Posts

Posted on

Biến chủng ‘tồi tệ nhất’ của Omicron đã xuất hiện ở Sài Gòn

Báo Nguoi-Viet

January 5, 2023

SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Bệnh viện Bệnh Nhiệt Đới ở Sài Gòn loan báo đã ghi nhận biến chủng “Kraken” XBB – một biến chủng “tồi tệ nhất” của Omicron tại thành phố này.

Theo báo Tuổi Trẻ hôm 5 Tháng Giêng, việc phát hiện biến chủng XBB là chủng phụ thế hệ tiếp theo của chủng BA.2 Omicron, còn gọi là BA.2.10, được ghi nhận thông qua việc tầm soát biến chủng SARS-CoV-2 tiến hành trên 526 ca bệnh COVID-19 nhập viện tại bệnh viện Bệnh Nhiệt Đới thành phố từ hôm 1 Tháng Bảy đến 25 Tháng Mười Hai, 2022.

Bệnh viện Bệnh Nhiệt Đới ở Sài Gòn loan báo đã ghi nhận biến chủng “Kraken” XBB tại thành phố này. (Hình minh họa: Zing)

Cụ thể, kết quả cho thấy từ Tháng Bảy đến Tháng Chín, 2022, biến chủng phụ BA.5 Omicrion chiếm ưu thế, trong khi đó ba tháng cuối năm, chủng BA.2.75 lưu hành chính. Đặc biệt, có ba mẫu nhiễm biến chủng XBB. Đây cũng là lần đầu tiên Việt Nam ghi nhận biến chủng này.

Các nhà khoa học trên thế giới nhận định chủng XBB là biến chủng phụ Omicron “tồi tệ nhất cho đến nay,” bởi đặc tính lây lan nhanh hơn bất kỳ biến chủng phụ nào, nó trốn tránh được miễn dịch từ vaccine, nhiễm bệnh tự nhiên và các liệu pháp kháng thể đơn dòng.

Trước sự xuất hiện biến chủng phụ BA.2.75 của chủng Omicron, Ủy Ban Nhân Dân ở Sài Gòn chỉ đưa ra chỉ đạo chung chung “tiếp tục tập trung, thực hiện hiệu quả công tác phòng, chống dịch COVID-19. Đồng thời chủ động, sẵn sàng cho mọi tình huống, không để dịch bệnh bùng phát trở lại.”

Trong khi đó, Phó Giáo Sư Đỗ Văn Dũng, trưởng Khoa Y Tế Công Cộng trường Đại Học Y Dược TP.HCM, cho rằng: “Nếu Việt Nam đã có xuất hiện XBB.1.5, và nếu chưa có thì sẽ có trong tương lai sắp tới thì số ca nhiễm sẽ gia tăng. Tuy nhiên, điều này không đáng sợ bởi vì số ca nhập viện, số ca tử vong cũng không tăng nếu người dân chích ngừa vaccine đầy đủ theo khuyến cáo của ngành y tế và thực hiện đầy đủ các biện pháp chống dịch.”

Dịch COVID-19 có nguy cơ bùng phát ở Việt Nam trong những ngày nghỉ Tết Nguyên Đán sắp tới do tập trung đông người. (Hình: Tuấn Kiệt/ VietNamNet)

Tại buổi họp báo định kỳ, chiều 5 Tháng Giêng, bà Lê Hồng Nga, phó giám đốc Trung Tâm Kiểm Soát Bệnh Tật ở Sài Gòn, cho biết thành phố sẽ chích vaccine COVID-19 “xuyên Tết” để bảo đảm người dân có miễn dịch đầy đủ nhằm ứng phó biến chủng mới.

Hiện, chưa có nghiên cứu sâu về độc lực, tỷ lệ nhập viện và tử vong của biến chủng mới này. Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) dự kiến sẽ công bố bản đánh giá cập nhật về nguy cơ của biến thể XBB.1.5 trong những ngày tới. (Tr.N) 

Posted on

Thánh Gioan Neumann (1811-1860)

Tạ ơn Chúa, trời Houston hôm nay ấm áp, chúc bạn ngày thứ 5 an lành và thật khoẻ để chiến đấu với con vi rút cúm nhé.

Cha Vương

Hôm nay 5/1 Giáo Hội mừng kính Thánh Gioan Neumann (1811-1860). Gioan Nepomucene Neumann sinh ngày 28 tháng 3 năm 1811 tại Prachititz, Bohemia (Czech Republic). Vào năm 1835, ngài trông đợi để được thụ phong linh mục nhưng đức giám mục sở tại quyết định không phong chức thêm. Thật khó để ngày nay chúng ta tưởng tượng rằng Bohemia dư thừa linh mục, nhưng thực sự là như vậy. Gioan viết thư cho các giám mục khắp  u Châu, nhưng câu trả lời ở đâu đâu cũng giống nhau. Tin rằng mình có ơn thiên triệu nhưng mọi cơ hội dẫn đến sứ vụ ấy dường như đều đóng kín.

Không nản chí, và nhờ biết tiếng Anh khi làm việc trong xưởng thợ của người Anh, ngài viết thư cho các giám mục ở Mỹ Châu. Sau cùng, vị giám mục ở Nữu Ước đồng ý truyền chức linh mục cho ngài. Ðể theo tiếng Chúa gọi, ngài phải từ giã quê nhà vĩnh viễn và vượt đại dương ngàn trùng để đến một vùng đất thật mới mẻ và xa lạ.

Ở Nữu Ước, thầy John được thụ phong linh mục ngày 28 tháng 6 năm 1836. Cha Gioan là một trong 36 linh mục trông coi 200,000 người Công Giáo. Giáo xứ của ngài ở phía tây Nữu Ước, kéo dài từ Hồ Ontario đến Pennsylvania. Nhà thờ của ngài không có tháp chuông nhưng điều đó không quan trọng, vì hầu như lúc nào Cha Gioan cũng di chuyển, từ làng này sang làng khác, lúc thì lên núi để thăm bệnh nhân, lúc thì trong quán trọ hoặc gác xếp để giảng dạy, và cử hành Thánh Lễ ngay trên bàn ăn.

Vì sự nặng nhọc của công việc và vì sự đơn độc của giáo xứ, Cha Gioan khao khát có một cộng đoàn, và ngài đã gia nhập dòng Chúa Cứu Thế tại Pittsburgh, Pennsylvania năm 1840, là một tu hội chuyên giúp người nghèo và những người bị bỏ rơi.

Vào năm 1852, Cha Gioan được bổ nhiệm làm giám mục Philadelphia. Việc đầu tiên khi làm giám mục là ngài tổ chức trường Công Giáo trong giáo phận. Là một nhà tiên phong trong việc giáo dục, ngài nâng số trường Công Giáo từ con số đơn vị lên đến 100 trường.

Ðức Giám Mục Gioan không bao giờ lãng quên sự lưu tâm đến dân chúng — đó là điều làm giới trưởng giả ở Philadelphia khó chịu. Trong một chuyến thăm viếng giáo xứ ở thôn quê, cha xứ thấy ngài ngồi trên chiếc xe bò chở phân hôi hám. Ngất ngưởng ngồi trên mảnh ván bắc ngang trên xe, Ðức Gioan khôi hài, “Có bao giờ cha thấy đoàn tùy tùng của một giám mục như vậy chưa!”

Khả năng biết tiếng ngoại quốc đã đưa ngài đến Hoa Kỳ thì nay lại giúp Ðức Gioan học tiếng Tây Ban Nha, Pháp, Ý, và Ðức để nghe giải tội bằng sáu thứ tiếng. Khi phong trào di dân người Ái Nhĩ Lan bắt đầu, ngài lại học tiếng Gaelic và sành sõi đến nỗi một bà Ái Nhĩ Lan cũng phải lầm, “Thật tuyệt là chừng nào khi chúng ta có được vị giám mục người đồng hương!”

Trong chuyến công tác mục vụ sang nước Ðức, đến nơi ngài ướt đẫm dưới cơn mưa tầm tã. Khi gia chủ đề nghị ngài thay đôi giầy sũng nước, ngài trả lời, “Tôi chỉ có cách đổi giầy từ chân trái sang chân phải thôi. Chứ có một đôi giầy thì làm gì được.”

Đức Gioan Neumann qua đời ngày 05 tháng 1 năm 1860 vì tai biến mạch máu nảo tại nhà số 13th và Vine Streets, Philadephia, Pennsylvania, USA, khi mới 48 tuổi. Ngài nổi tiếng về sự thánh thiện và sở học cũng như các trước tác tôn giáo và bài giảng.

Đức Giáo Hoàng Paul VI đã tôn phong ngài lên bậc Chân Phước ngày 13 tháng 10 năm 1963 rồi mười bốn năm sau chính Đức Thánh Cha đã nâng Đức Giám Mục John Neumann lên hàng hiển thánh ngày 19 tháng 6 năm 1977. Ngài là Giám Mục người Hoa Kỳ đầu tiên được phong thánh. (Nguồn: Người Tín Hữu)

*****

Để tưởng nhớ ngài mời bạn suy niệm câu nói của ngài để sống gần với Chúa hơn mỗi ngày:

❦ Trên thượng giới thì khác, còn dưới đây, sống là biến đổi, và nên hoàn thiện là phải biến đổi thường xuyên

❦ Những người ham muốn vinh dự – tôi có ý nói những danh giá cao sang – là ham muốn một điều thực sự không có thực chất chút nào.

Đỗ Dzũng

Tư tưởng của Thánh Gioan Newmann
st3
    • Sống là biến đổi và nên hoàn thiện là phải biến đổi thường xuyên
    • Những người ham muốn vinh dự, tôi có ý nói những danh giá cao sang, là ham muốn một điều không có thực chất chút nào.
    • Nếu Chúa biết thành công làm cho con ra viễn vông, vô ích, xin đừng cho con, xin vì cớ đó hãy cho phép con thất bại.

Chuyện Thánh Gioan Newmann

Phim hoạt hình Anh ngữ – Đài TV Gia đình Ki tô hữu 

Tiểu sử thánh Gioan Newmann

Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà

Posted on

Tổng hợp truyền thông các nước về dịch COVID ở Trung Hoa hiện nay (Bài 7)

Tiếp theo Bài 1, Bài 2, Bài 3, Bài 4, Bài 5, Bài 6

WHO, tổ chức Y tế Liên Hiệp Quốc quan ngại về dịch Covid ở Trung Quốc (theo thông tẫn xã AP):

      • Tổng giám đốc WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus cho biết cơ quan này gần đây đã gặp các quan chức Trung Quốc để nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chia sẻ thêm thông tin chi tiết về các vấn đề liên quan đến COVID-19 bao gồm tỷ lệ nhập viện và trình tự gen… Người đứng đầu Tổ chức Y tế Thế giới cho biết hôm thứ Tư, cơ quan này “lo ngại về nguy cơ đối với cuộc sống ở Trung Quốc” trong bối cảnh bùng nổ virus corona lan rộng khắp đất nước và thiếu dữ liệu về ổ dịch từ chính phủ Trung Quốc. Ông Tedros cho biết trong một cuộc họp báo: “Dữ liệu vẫn rất cần thiết để WHO thực hiện các đánh giá rủi ro thường xuyên, nhanh chóng và mạnh mẽ về tình hình toàn cầu. Tedros cho biết ông hiểu lý do tại sao nhiều quốc gia gần đây đã thực hiện các biện pháp chống lại du khách đến từ Trung Quốc, nói rằng “có thể hiểu rằng một số quốc gia đang thực hiện các bước để ngăn chặn công dân của họ (Trung Quốc)” do không có thông tin về COVID-19.
      • Maria Van Kerkhove, trưởng nhóm kỹ thuật của WHO về COVID-19, cho biết cơ quan này hiện đang đánh giá tầm quan trọng của biến thể được gọi là XBB.1.5, gần đây có tỷ lệ ca mắc ngày càng tăng ở Hoa Kỳ. Van Kerkhove nói: “Mối quan tâm của chúng tôi là nó có thể lây truyền như thế nào. Bà nói: “Virus này càng lưu hành nhiều, nó càng có nhiều cơ hội thay đổi,” và nói thêm rằng các đợt lây truyền tiếp theo không nhất thiết phải dẫn đến nhiều ca tử vong hơn, với sự sẵn có rộng rãi của vắc xin và thuốc. Van Kerkhove cho biết vẫn chưa có dữ liệu chứng minh rằng XBB.1.5 gây ra bệnh nghiêm trọng hơn, nhưng WHO đang tiến hành đánh giá rủi ro mới về biến thể mà họ dự kiến sẽ sớm công bố.

WHO nhận xét Trung Quốc không đếm đủ số bệnh nhân và số chết vì COVID (TV Fox News)

Mike Ryan, giám đốc cấp cứu của WHO, nói với các phóng viên tại Geneva: “Chúng tôi tin rằng những con số hiện tại được công bố từ Trung Quốc phản ánh chưa đầy đủ tác động thực sự của căn bệnh này đối với số ca nhập viện, số ca nhập viện ICU, đặc biệt là về số ca tử vong”, “Chúng tôi vẫn chưa có dữ liệu đầy đủ.”

Các bệnh viện và nhà xác cũng được cho là quá tải ở Trung Quốc.

Các video xuất hiện trên mạng xã hội trong tuần này quay cảnh các thành viên trong gia đình hỏa táng thi thể người thân trên đường phố vì nhà hỏa táng không còn chỗ và giá chợ đen rất mắc ( gấp 10 – 15 lần).

Chính sách quay đầu chữ U ‘không COVID’ của Trung Quốc dẫn đến mất niềm tin vào lãnh đạo (theo Al zajeera)

Sau khi áp dụng chính sách trong nhiều năm, hạn chế đi lại một cách nghiêm trọng nhằm làm cho “không có COVID” bị đột ngột dừng lại ở Trung Quốc, mối quan hệ giữa những người cai trị đất nước và những người bị trị đang trở nên căng thẳng. Những người từng ủng hộ zero-COVID nay không khỏi thắc mắc rằng những năm họ hy sinh, chịu đựng những hạn chế khó khăn có giá trị gì khi gần như tất cả các chính sách được đưa ra để bảo vệ người dân đã bị bãi bỏ và COVID-19 đang hoành hành khắp Trung Quốc.

Một người đàn ông 46 tuổi đến từ Thành Đô, được gọi là Xiang Hou cho rằng chính sách và lời lẽ thay đổi quá nhanh khiến anh ta bối rối và tức giận. “Tôi tin tưởng chính phủ của mình sẽ làm điều đúng đắn nhưng giờ tôi thấy nghi ngờ,” anh nói.

Còn Ching Tsao, 42 tuổi, đến từ Quảng Châu cho biết Cô ấy đã tin vào câu chuyện không có COVID và sẵn sàng từ bỏ phần lớn cuộc sống xã hội của mình, bao gồm cả việc đi du lịch và thăm họ hàng, để bảo vệ những người già yếu trong xã hội Trung Quốc. Nhưng mới đây, Bà của cô ấy đã chết vì virus vào cuối tháng 12. Ching Tsao cho biết: “Sau tất cả những hy sinh đó, chính phủ vẫn quyết định mở cửa một cách rất vội vàng và bây giờ mọi người đang bị bệnh và rất nhiều người đang chết. Vậy thì những năm đau khổ đó để làm gì nếu tất cả chúng ta đều sẽ nhiễm vi-rút?”

Sai lầm chết người của Tập (Tuần tin NewsWeek)

Việc Bắc Kinh xác định lại số ca tử vong do COVID có nghĩa là số liệu thống kê chính thức khó có thể phản ánh các dự đoán của khu vực tư nhân. Airfinity, một công ty phân tích sức khỏe của Anh, ước tính Trung Quốc có 14.700 ca tử vong mỗi ngày do vi-rút kể từ ngày 4 tháng 1, trong tổng số 176.500 ca tử vong kể từ ngày 1 tháng 12. Mô hình của họ dự đoán 1,7 triệu ca tử vong trên khắp đất nước vào cuối tháng 4.
Trong khi đó, CDC Trung Quốc đã báo cáo chỉ có 5 trường hợp tử vong do COVID mới đây vào ngày 3 tháng 1, nâng tổng số người chết vì đại dịch trong 3 năm của nước này lên chỉ 5.258. Các số liệu đã bị công chúng xem xét kỹ lưỡng và bất kỳ uy tín nào còn sót lại mà các cơ quan tuyên truyền của Trung Quốc được hưởng cũng có khả năng bị phá sản.

Mark Watson, giám đốc văn phòng Viện Chính sách Chiến lược Úc ở Washington, D.C. cho biết: “Tập Cận Bình đã bước vào giai đoạn có thể chứng tỏ là rủi ro cao nhất trong nhiệm kỳ của ông ta với tư cách là nhà lãnh đạo tối cao. Các nhà cai trị Trung Quốc và những người mà họ cai trị đã sợ hãi một điều hơn tất cả: sự hỗn loạn.”

Tsang nói: “Vâng, nhiều người ở Trung Quốc đang tức giận và khó chịu. Họ không còn tin vào đảng và những lời hứa của Tập vào lúc này nữa. Nhưng họ có thể làm gì đây? Không có cơ hội quy trách nhiệm cho một trong hai bên, chứ đừng nói đến việc trừng phạt họ.” Ông nói: “Uy tín và tính hợp pháp của cả ông Tập và đảng đã bị tổn hại. Nhưng không, điều đó sẽ không dẫn đến sự sụp đổ của cả hai”. “Tập và đảng sẽ làm bất cứ điều gì cần thiết để duy trì quyền lực và hầu hết mọi người đều biết điều đó ở Trung Quốc, và họ thực sự không có khả năng thay đổi điều đó, ít nhất là trong tương lai gần.”

Phan Sinh Trần

Posted on

LÊN ĐƯỜNG -TGM Giuse Vũ Văn Thiên 

TGM Giuse Vũ Văn Thiên

Trong lịch sử Cứu độ, có những biến cố xảy đến, thường được coi là ngẫu nhiên, nhưng thực ra là do Chúa Quan phòng định liệu, hầu cho lời ngôn sứ từ ngàn xưa được ứng nghiệm.  Con người được cộng tác để làm cho chương trình Cứu độ yêu thương của Chúa thành hiện thực.  Và như thế, cần có những cuộc lên đường.

Trước hết, đó là cuộc lên đường của cặp vợ chồng trẻ, là ông Giuse và bà Maria.  Ông Giuse quê ở Belem, miền Nam, nhưng lại đang sinh sống ở Nagiarét, miền Bắc.  Trong khi đó, lời ngôn sứ lại tiên báo Đấng Cứu thế sẽ sinh tại Belem.  Đấng Quan phòng đã soi sáng và thúc đẩy cho hoàng đế Augustô khởi xướng một cuộc tổng điều tra dân số, để rồi, ai quê hương ở đâu thì phải về đó để làm sổ kiểm tra.  Để thi hành bổn phận người công dân, ông bà phải lên đường về thành của vua Đavít.  Thế là ứng nghiệm lời ngôn sứ về nơi sinh của Đấng Cứu thế.  Khi lên đường, ông bà đã phải chấp nhận nhiều hệ luỵ, vì bà Maria đang mang thai gần đến ngày sinh.  Hơn nữa, thân phận nghèo nàn không thể có phương tiện hoặc những tiện nghi cho việc lưu trú.  Con Thiên Chúa đã chấp nhận cảnh nghèo nàn này, và đã sinh hạ tại nơi làm trú ngụ cho chiên bò vào ban đêm.

Đó cũng là cuộc lên đường của các mục đồng tại Belem.  Họ là những người dân quê nghèo nàn chất phác.  Tin Mừng Giáng sinh đã được loan báo cho họ trước hết, không phải do con người, mà do chính các sứ thần.  Họ đã tin ngay rằng Chúa đã nói với họ.  Những mục đồng bảo nhau: “Chúng ta hãy sang Belem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã cho chúng ta biết.”  Họ đã hối hả lên đường, theo chỉ dẫn của các thiên sứ.  Họ là những người đầu tiên chứng kiến Hài Nhi mới sinh.  Những người đơn sơ này sẵn sàng bỏ lại chiên bò, chấp nhận nhiều hệ luỵ có thể sẽ bị kẻ gian đánh cắp, để đến thờ lạy Đấng Cứu độ mới sinh.

Đó còn là cuộc lên đường của các nhà đạo sĩ.  Cũng có bản văn gọi họ là những nhà chiêm tinh.  Truyền thống vẫn cho là họ có ba người, nhưng Thánh Mátthêu chỉ ghi là “có mấy người chiêm tinh.”  Chuyên môn nghề nghiệp của họ là quan sát các vì sao để đoán vận mạng thế giới.  Các ông đã thấy ngôi sao lạ xuất hiện ở phương Đông và đã lên đường.  Chúng ta không biết hành trình của các ông mất bao nhiêu thời gian và vượt qua bao nhiêu cây số, nhưng chắc chắn đó là một hành trình dài.  Có lúc các ông không còn thấy ngôi sao nữa, nhưng không vì thế mà các ông nản lòng.  Việc dừng chân khảo sát tại Giêrusalem của các ông đã làm cho cả thành xôn xao, và làm cho vua Hêrôđê bối rối.  Ông bối rối và nghi ngờ, ghen tỵ vì nghĩ rằng vị vua mới sinh sẽ đoạt ngai vàng của mình.  Hành trình gian nan vất vả của các nhà chiêm tinh đã được thưởng công.  Cuối cùng, các ông cũng tới được Belem để thờ lạy Hài Nhi mới sinh, dâng lên Người những lễ vật mang tính biểu tượng của văn hoá đông phương: vàng, nhũ hương và mộc dược.

Cũng nên nhắc tới một cuộc lên đường khác, đó là cuộc lên đường của quân lính theo lệnh của ông vua gian ác đến sát hại các hài nhi mới sinh ở Belem và vùng phụ cận.  Cuộc lên đường này đằng đằng sắt khí, được thúc đẩy do sự ghen tương và thù hận.  Hệ luỵ của cuộc tàn sát này thật ghê rợn: bao trẻ thơ vô tội đã bị giết tang thương.  Các em đã chết vì Chúa Giêsu.

Những cuộc lên đường nhắc tới trên đây đều hướng về một nhân vật: đó là Đức Giêsu, Con Thiên Chúa làm người, Đấng Emmanuel.  Người là Vua các vua và là Chúa các chúa.  Lễ Hiển linh giới thiệu với chúng ta Đức Giêsu là Đấng Cứu độ và là Ánh sáng muôn dân.  Ba nhà chiêm tinh đại diện cho thế giới ngoài Do Thái giáo, cũng gọi là dân ngoại.  Ngôn sứ Isaia được chiêm ngưỡng thành thánh Giêrusalem tỏa sáng đến khắp cùng thế giới.  Mọi nguồn sung mãn đều quy hướng về đây.  Thành thánh Giêrusalem là hình ảnh của Giáo Hội.  Vì nhận từ Chúa Giêsu sứ mạng thánh hóa con người, Giáo Hội trở nên Ánh Sáng Muôn Dân, không phải nhằm mục đích quy hướng về chính mình, nhưng là để chiếu soi và dẫn đường cho nhân loại đến gặp Đức Kitô, Đấng là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.  Tiếp nối sứ mạng của Đức Kitô, Giáo Hội quy tụ mọi dân tộc, để “nhờ Tin Mừng, các dân ngọai được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô” (Bài đọc II).

Mừng lễ Giáng sinh, mỗi chúng ta cũng được mời gọi lên đường.  Như các mục đồng, chúng ta lên đường để chiêm ngắm Chúa Hài Đồng để rồi sau đó trở về vui mừng kể lại cho những người xung quanh câu chuyện Chúa Giêsu.  Như các nhà chiêm tinh, chúng ta lên đường thờ lạy Vua các vua, tôn vinh Người là Đấng Cứu độ và là Đấng đang sống giữa chúng ta.  Cầu nguyện bên hang đá máng cỏ trong những ngày cuối mùa Giáng sinh, xin Chúa Hài Đồng ban cho chúng ta nghị lực kiên cường, để vững vàng trông cậy Chúa trong mọi hoàn cảnh, kể cả những lúc gian nan thử thách.  Chúa sẽ thưởng công xứng đáng cho những ai trung tín với Ngài.

TGM Giuse Vũ Văn Thiên 

From: Langthangchieutim

Posted on

Làm sao “vui để đợi chết”

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Hắn cứ hay suy nghĩ vẫn vơ. Tới tuổi “bát thập” rồi, hắn luôn tạ ơn Chúa vì hắn còn sống, còn đi đứng được, còn ăn uống được, lại được sống ở nước Mỹ đầy đủ tiện nghi và tự do nhất thế giới. Dầu vậy, hắn cũng hiểu rằng, tới tuổi 80, 81 rồi hắn sẽ ngã bịnh nặng bất cứ lúc nào?

+ Sẽ bị bịnh gì chưa biết; cao máu, tiểu đường, cao mở, stroke rồi bị liệt, mất trí nhớ (Alzheimer)… Nếu khi bị Stroke hay Alzheimer hắn sẽ không thể nói cho con cháu nghe được nữa, nên hắn muốn viết trước vài suy nghĩ, để lại cho con cháu.Hắn viết: “Sinh Lão Bịnh Tử đó là con đường ta phải trải qua trong cuộc sống nhân sinh này. Ta được sinh ra không được hỏi ý kiến vì ta chỉ là đứa trẻ nít, chưa biết gì. Khi già lão thì biết, sức khỏe càng ngày càng suy yếu, hay mệt nhọc, không còn làm việc nhiều được nữa. Chạy xe gần thì được. Chạy xe đi xa hơn 30 phút là thắm mệt. Đọc sách cũng không còn tha thiết như xưa nữa.

Sáng thức dậy, cứ muốn ngủ thêm, dậy không nổi, không thấy khoẻ như trước của tuổi U70”.

1)Có một điều không dự đoán được là:

+Chắc chắn là sẽ bị bịnh gì đó rất nặng, sẽ nằm nhà thương hay nằm tại nhà bao lâu rồi mới ra đi. Rồi cũng phải chịu đựng tình trạng không tự lo cho mình được? Không tự đánh răng được, không mặc áo quần được, không tự ăn uống được, không thể đi lại được chỉ nằm chờ chết là bao lâu?

+Sẽ chết như thế nào? Chết ở nhà hay ở nhà thương?

+Khó khăn là ta phải đương đầu với bịnh tật. Khi bị bịnh nặng, ta sẽ buồn rầu chán nản, than thân, trách móc Chúa, gây gỗ với người chung quanh. Làm sao sống vui vẻ, không than thân, khóc lóc lúc bị bịnh nặng. Làm sao không gây sầu khổ, đau buồn, lo lắng cho con cháu, cho gia đình, cho người thân, bạn bè, bà con? Làm sao không gây lo lắng, khó khăn cho người chung quanh.Vô cùng khó.

Chỉ có thường suy nghĩ về sự bịnh hoạn, về sự đau đớn thể xác, sự đau khổ về tinh thần, sống dựa vào Chúa, nhờ ơn Chúa giúp sức, may ra mới chịu đựng được những đau đớn, khổ sở của bản thân mình?

2)Đối diện với đau khổ, phải có thái độ như thế nào?

+Để có thể chịu đựng được đau đớn thể xác và đau khổ về tinh thần? Làm sao chấp nhận những khó khăn, đau khổ đó ở đời này. Xem những đau khổ, khó khăn đó là món quà hy sinh, chịu đựng, dâng lên Chúa.

Ở Mỹ không có thiếu thốn về vật chất nhưng cũng không thoát khỏi sự đau khổ về tinh thần.

Ở Việt Nam nhiều người thiếu thốn về vật chất, gặp nhiều khó khăn, đau khổ. Còn những người giàu không thiếu thốn về vật chất, nhưng họ vẫn phải chịu đựng sự đau khổ về tinh thần, như con cái không chịu học hành, bỏ nhà đi bụi đời, chồng hoặc vợ ngoại tình, gia đình ly tán…

Bịnh tật và sự chết không chừa một ai. Đó là quy luật sinh lão bịnh tử.

+Trước những vấn đề đau khổ đó thái độ của chúng ta như thế nào mới là quan trọng?

Trong bài: “Đối Diện Với Đau Khổ” (trích Bài học Kinh Thánh Hằng ngày)

“Khi đối diện với đau khổ, con người có khuynh hướng than thân trách phận, trách cả Đức Chúa Trời, thậm chí có người còn chối bỏ đức tin. Nhưng ông Gióp trong mọi đau khổ xảy đến vẫn không phạm tội và không hề nói lời nào trách móc hay phạm thượng với Chúa. Khi nhận biết sự tể trị của Chúa trên cuộc đời mình, chúng ta có thể sấp mình thờ phượng, cầu nguyện, và ngợi tôn Chúa ngay cả trong cơn khủng hoảng nhất xảy đến cho mình. Bạn từng đối diện với những đau khổ nào? Bạn đã phản ứng ra sao? Gương của ông Gióp nhắc nhở bạn điều gì?

Lạy Chúa, khi cuộc đời con chan đầy nước mắt, con vẫn tin rằng Chúa ngự trên cao, tình yêu Ngài vẫn phủ trùm mặt đất, và quyền năng Ngài vẫn tỏa vượt trăng sao”

3)Tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau đớn, đau khổ.

Sống lạc quan, vui vẻ, tạ ơn Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh (Tx 5, 18). Tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau đớn về thể xác, tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau khổ về tinh thần. Không biết có làm được không?

Khi tâm hồn lạc quan, sống vui thì ngay lúc chết, sự vui vẻ lạc quan đó giúp cho linh hồn tràn ngập niềm vui để về với Chúa, hưởng phúc thiên đàng.

 Phùng Văn Phụng

04 tháng giêng năm 2023

Xem thêm:

+Bài Học Tịnh Tâm

+Vui Để Đợi Chết

Posted on

Nga đổ lỗi vụ tấn công của Ukraine do binh lính sử dụng điện thoại di động – BBC Tiếng Việt

BBC News Tiếng Việt 

Nga nói vụ tấn công của Ukraine bằng tên lửa vào ngày đầu năm mới khiến ít nhất 89 binh sĩ Nga thiệt mạng xảy ra do binh lính sử dụng điện thoại di động.

Đây là con số tử vong lớn nhất mà Nga thừa nhận trong cuộc chiến.

Các quan chức cho biết việc sử dụng điện thoại vốn đã bị cấm cho phép kẻ thù xác định vị trí mục tiêu. Một cuộc điều tra đã được tiến hành.

Ukraine tuyên bố 400 binh lính Nga thiệt mạng – và 300 người khác bị thương – trong cuộc tấn công vào một trường cao đẳng dành cho lính nghĩa vụ ở Makiivka, trong khu vực Donetsk bị chiếm đóng.

BBC.COM

Nga đổ lỗi vụ tấn công của Ukraine do binh lính sử dụng điện thoại di động – BBC News Tiếng Việt

Posted on

ĐỨC PHẬT MẾN YÊU – LM Ngô Phúc Hậu

Cần Thơ, … 1965

Legio Mariae mời mình đi kẻ liệt. Kẻ liệt là một bà già trên tám mươi tuổi. Bà xin được rửa tội. Mình hỏi bà về một số điểm giáo lý gọi là “những điều cần kíp”.

Rửa tội xong, bà ngước mắt nhìn mình một cách thành khẩn.

– Cha ơi, tôi theo đạo Phật từ nhỏ. Tôi thương Đức Phật quá. Bây giờ tôi theo Chúa, cha cho tôi giữ bàn thờ Đức Phật nha !

Mới 29 tuổi đời và một tuổi mục tử, mình thấy bối rối trước một yêu cầu như thế. Bỗng mình nhớ đến thầy Luca Huy. Thầy Luca Huy dạy mình rằng : “Phải tôn trọng đạo Phật, phải kính trọng Đức Phật” . Chính thầy Huy cũng có một tượng Phật để trên bàn viết. Bà cụ năn nỉ :

– Đức Phật tốt lắm cha ạ. Tôi thương Ngài lắm.

– Tôi đề nghị với bà thế nầy : Chúa thì để trong lồng kiếng, còn Đức Phật là hiền nhân thì để ở kế bên Chúa. Bà chịu không ?

– Tôi chịu vậy đó.

– Bà cứ thương Đức Phật đi. Tôi cũng thương Ngài nữa.

LM Ngô Phúc Hậu

https://gpcantho.com/nhat-ky-truyen-giao-lm-pio-ngo-phuc-hau/#_Toc214885923

Posted on

Thánh Elizabeth Ann Seton (1774 – 1821) – Cha Vương

 Chúc buổi sáng tốt lành, thật sự tốt lành đủ để Chúa có thể mỉm cười được ấy nhé!

Cha Vương

Thứ 4: 04/01/2023

Hôm nay Giáo Hội mừng kính, Thánh Elizabeth Ann Seton (1774 – 1821), Mẹ Seton là một trong những rường cột của Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ. Ngài sáng lập tu hội đầu tiên dành cho phụ nữ Hoa Kỳ, Dòng Nữ Tu Bác Ái, mở trường học đầu tiên trong giáo xứ Hoa Kỳ và thiết lập cô nhi viện đầu tiên ở Hoa Kỳ. Tất cả những điều trên ngài thực hiện trong vòng 46 năm đồng thời vừa nuôi dưỡng năm người con.

Elizabeth Ann Bayley Seton quả thực là người của thế hệ Cách Mạng Hoa Kỳ, ngài sinh ngày 28 tháng Tám 1774, chỉ hai năm trước khi có bản Tuyên Ngôn Ðộc Lập. Bởi dòng dõi và hôn nhân, ngài có liên hệ đến các thế hệ đầu tiên sống ở Nữu Ước và vui hưởng kết quả của một xã hội tiến bộ. Ðược nuôi nấng trong một gia đình nề nếp Anh Giáo, ngài biết được giá trị của sự cầu nguyện, Kinh Thánh và sự kiểm điểm lương tâm hàng đêm trước khi đi ngủ. Cha của ngài, Bác Sĩ Richard Bayley, không đóng góp nhiều cho nhà thờ nhưng ông là người rất nhân đạo, đã dạy được cho cô con gái bài học yêu thương và phục vụ tha nhân.

Sự chết sớm của người mẹ năm 1777 và của bà vú nuôi năm 1778 đã đem lại cho Elizabeth một cảm nhận về sự tạm bợ của trần gian và thúc giục ngài hướng về vĩnh cửu. Thay vì ủ rũ và chán chường, ngài đối diện với các biến cố mà ngài coi là sự “hủy hoại khủng khiếp” với một hy vọng đầy phấn khởi.

Vào năm 19 tuổi, Elizabeth là hoa khôi của Nữu Ước và kết hôn với một thương gia đẹp trai, giầu có là ông William Magee Seton. Họ được năm người con trước khi doanh nghiệp lụn bại và ông chết vì bệnh lao. Vào năm 30 tuổi, bà Elizabeth đã là một goá phụ, không một đồng xu và phải nuôi nấng năm đứa con.

Trong khi sống ở Ý, bà được chứng kiến phong trào Tông Ðồ Giáo Dân qua gia đình của những người bạn. Ba điểm căn bản sau đã đưa bà trở về đạo Công Giáo: tin tưởng sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể, sùng kính Ðức Mẹ và tin rằng Giáo Hội Công Giáo là một giáo hội tông truyền do Ðức Kitô thành lập. Nhiều người trong chính gia đình bà cũng như bạn hữu đã tẩy chay bà khi trở lại Công Giáo vào tháng Ba 1805.

Ðể nuôi con, bà mở trường học ở Baltimore. Ngay từ ban đầu, nhóm giáo chức của bà đã theo khuôn khổ của một tu hội, mà sau đó được chính thức thành lập vào năm 1809.

Hàng ngàn lá thư của Mẹ Seton để lại cho thấy sự phát triển đời sống tâm linh của ngài, từ những việc tốt lành bình thường cho đến sự thánh thiện cách anh hùng. Ngài chịu đau khổ vì những thử thách như đau ốm, hiểu lầm, cái chết của những người thân yêu (chồng và hai con gái), cũng như sự lo lắng đến đứa con trai hoang đàng. Ngài từ trần ngày 4 tháng Giêng 1821, và vào ngày 17-3-1963, Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã tuyên xưng ngài là vị chân phước đầu tiên người Hoa Kỳ. Ngài được phong thánh ngày 24-9-1975. Sau đây là những câu nói của ngài:

❦ Tôi thiết nghĩ mục đích trước nhất trong công việc hàng ngày của chúng ta là thi hành thánh ý Thiên Chúa; thứ đến, thi hành điều ấy trong phương cách mà Ngài muốn; và thứ ba, thi hành điều ấy vì đó là ý Chúa.

❦ Niềm hy vọng của tôi là biến những khó khăn trong đời thành niềm an ủi cho người khác.

❦ Đau khổ là những bậc thang để lên thiên đàng.

❦ Cách đơn giản để sống nhất là sống đơn giản.

Câu nào đánh động bạn nhất?

From: Đỗ Dzũng

Posted on

CHÚA DẠY: YÊU THƯƠNG & THA THỨ -Truyện ngắn

Ngày ấy.., tôi đã 33 tuổi, là một năm tôi như rơi xuống vực thẳm tối tăm nhất trên trần gian này…. chiến tranh lạnh giữa tôi với anh kéo dài…

Đã từ lâu, chúng tôi không còn tiếng nói chung…!

Anh là một người chồng gia trưởng, làm gì, tính gì anh đều theo ý mình, cùng với cái TÍNH TRĂNG HOA đã làm cho anh không còn nghĩ gì, lo gì cho tôi và hai con khi chúng còn quá nhỏ…

Rồi việc gì đến cũng đã đến…

Đến một ngày anh nói với tôi là anh muốn ly hôn, anh không thể sống tiếp với tôi được nữa… Bất ngờ đến nghẹt thở, tôi khóc như một đứa trẻ…! Và chọn cho mình sự im lặng !

Hôm ra tòa, anh cho tôi quyền nuôi hai con, cho dù tôi chưa có việc làm ổn định, căn nhà anh để cho mẹ con tôi ở. Buổi chiều ảm đạm hôm ấy, anh gom hết đồ cá nhân ra đi, các con tôi có tiết học thêm ở trường, nên không gặp được anh. Trên đường tôi đi đón con về mà nước mắt tôi cứ tuôn rơi như môt đứa trẻ vậy…!

Các con tôi vẫn được anh đưa đi chơi sau mỗi cuối tuần, nhìn các con thơ ngây, vui vẻ bên cha nó tôi nghe nhói lòng mình…!

Rồi đến một ngày, anh nói với tôi, anh và cô gái trẻ ấy cần phải dọn nhà đi ở nơi xa để tiện việc làm ăn của anh, tôi và các con từ ngày ấy không còn găp anh nữa…!

Mười lăm năm sau… Một chặn đường dài gian khổ, có lúc làm việc quá sức, ngã bệnh, nhưng khi nhìn các con còn quá nhỏ giúp tôi có thêm động lực để vượt qua…!

Dù khó khăn gian khổ, nhưng trong căn nhà nhỏ của ba mẹ con tôi lúc nào cũng vui vẻ và ấm áp…!

Đứa con trai lớn bây giờ đã 26 tuổi , tốt nghiệp ngành Y, cô con gái nhỏ 22 tuổi đã là cô nurse. Có lúc nhìn vào gương tôi thấy mình già đi trước tuổi so với các bạn cùng trang lứa..!

Gần đây, nhận được tin anh bị tai biến, liệt nửa người, cô vợ trẻ ăn ở không, không làm ra tiền, chỉ biết ăn chơi, làm đep . Anh bệnh nằm đó, không tiền thuốc men, nên đã cầm giấy tờ nhà cho ngân hàng. Không thể chăm sóc người đàn ông bại liệt khi cô ấy còn quá trẻ chưa bao giờ chịu cực khổ ….
Một ngày cô ấy ra đi dẫn theo đứa con của anh, anh nằm đó nhìn theo mà bất lực..!

Hai con tôi bây giờ đã có công viêc làm ổn định, thấy ba mình như vậy nên cầu xin mẹ tha thứ và được đưa ba về chăm sóc cho quãng đời còn lại…!

Thương các con và cũng vì tình người, đã thôi thúc tôi chăm sóc cho người đàn ông phụ bạc, người mà làm cho tôi ốm nặng thập tử nhất sinh khi biết mình bị phụ tình..! Thôi thì dù sao cũng từng là vợ chồng, vì các con, cũng là vì tôi không nỡ nhẫn tâm làm ngơ…!

Cũng từ ngày đưa anh về, mặt đối mặt, trong mắt anh: tôi thấy được sự ân hận trong anh,  một người lầm lỗi mong nhận được lời tha thứ của tôi. Cái giá sai đường thì anh cũng đã trả rồi, thôi thì những ngày tháng cuối đời…! Tôi cố gắng trải lòng mình ra mà chăm sóc tốt cho anh vậy….!

NGÀY ẤY…, vì con, tôi cố gắng đi tiếp quãng đường…!

BÂY GIỜ…., vì con, tôi sẽ trãi lòng nuôi người phụ bạc…!

Có một bài học: tôi phải học suốt đời…, đó là học YÊU THƯƠNG.

Có một bài tập CHÚA đã dạy tôi mà tôi PHẢI tập suốt đời, đó là THA THỨ.