HIỆN XUỐNG  TRƯỚC  HIỆN XUỐNG – Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Trinh nữ ấy tên là Maria!”.

“Mỗi khi Thánh Thần ngự xuống, một cuộc tạo dựng mới lại bắt đầu!” – Raniero Cantalamessa.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa lễ Đức Mẹ Mân Côi cho thấy một điều ít được chú ý:

trước khi Thánh Thần ngự xuống trên cộng đoàn các môn đệ tại Giêrusalem, Ngài đã ngự xuống trên Đức Maria tại Nazareth

–

‘Hiện Xuống trước Hiện Xuống’.

Tin Mừng thuật lại mầu nhiệm thứ nhất của Năm Sự Vui: Truyền Tin. Luca dùng động từ episkiazō – “phủ bóng” – khi nói về quyền năng Đấng Tối Cao rợp bóng trên Đức Maria. Đây là ngôn ngữ của đám mây vinh quang phủ trên Lều Hội Ngộ, dấu chỉ Thiên Chúa hiện diện giữa dân Ngài; đồng thời, gợi nhớ Thần Khí bay là là trên mặt nước thuở lập địa khai thiên. Nơi Đức Maria, Thiên Chúa khai mở một cuộc tạo dựng mới, nhưng Ngài chờ lời ưng thuận của một con người. Quyền năng phủ bóng, tình yêu đợi lời xin vâng;Maria trao cho Ngài cả đời mình, dù chưa biết lời ấy sẽ dẫn mình đi bao xa. 

Nazareth– Giêrusalem.

Hai biến cố cách nhau nhiều năm, nhưng cùng một Thánh Thần hành động. Một bên là khởi đầu của thân thể Đức Kitô; bên kia là sự khai sinh của Nhiệm Thể Ngài. Đức Maria nối hai khởi đầu ấy bằng một đời đón nhận: xin vâng khi thiên thần truyền tin, rồi cùng các môn đệ chuyên tâm cầu nguyện chờ Thánh Thần. Đấng đã phủ bóng trên Mẹ nay quy tụ những môn đệ của Con thành một cộng đoàn được sai đi.

“Chúa Thánh Thần là nhân vật chính của Công vụ Tông đồ!” – Phanxicô.

Dù đã đón nhận Thánh Thần, Mẹ vẫn cùng Hội Thánh cầu xin Ngài đến. Mẹ không giữ ân sủng như một điều đã có đủ; càng đầy ân sủng, Mẹ càng dành chỗ cho Thiên Chúa.

Evà nắm lấy rồi đánh mất; Maria trao mình và đón nhận. Chúng ta có thể cầu nguyện lâu năm mà vẫn giữ quyền quyết định Chúa được đổi điều gì trong đời mình.vì thế, cầu xin Thánh Thần đến còn là ưng thuận để Ngài chạm vào điều chúng ta muốn giữ nguyên.

Đó cũng là lý do Hội Thánh mời gọi con cái mình lần chuỗi Mân Côi.

Đọc kinh Mân Côi không chỉ là việc lặp đi lặp lại những kinh Kính Mừng, nhưng là cùng Maria chiêm ngắm các mầu nhiệm cứu độ dưới ánh sáng Thánh Thần. Những điều chúng ta chiêm ngắm không dừng ở cuộc đời Mẹ; Thánh Thần còn muốn làm cho chúng sinh hoa trái trong đời. Lần chuỗi là cùng Chúa Thánh Thần coi lại cuốn album thiên đàng, nơi từng mầu nhiệm kể lại lịch sử cứu độ. Lật từng trang cùng Mẹ, chúng ta học thưa xin vâng cả những trang đời mình muốn bỏ qua.

Anh Chị em,

Từ ‘Hiện Xuống trước Hiện Xuống’ ấy, chúng ta nhận ra công việc Thánh Thần vẫn tiếp tục: hình thành Đức Kitô. Trong cung lòng Đức Maria, Ngài cho Người Con một thân thể; trong Hội Thánh, Ngài xây dựng Nhiệm Thể; và nơi mỗi chúng ta, Ngài làm cho đời sống mang dáng dấp của Người Con. Đó là ý nghĩa sâu xa nhất của mọi ‘Hiện Xuống’ và cũng là mục đích cuối cùng của kinh Mân Côi. “Mỗi Kitô hữu được mời gọi trở thành một Maria khác, để Đức Kitô được sinh ra trong mình nhờ quyền năng Thánh Thần!

” – Origen.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Mẹ Maria, dạy con biết mở lòng để Đức Kitô mỗi ngày lớn lên trong con, hầu như Mẹ, đời con cũng trở thành một khởi đầu mới của ân sủng!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

*****

Lời Chúa Đức Mẹ Mân Côi 07/10,  Thứ Ba   Tuần XXVII Thường Niên: 

https://www.vaticannews.va/vi/loi-chua-hang-ngay/2026/10/07.html

Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.  Lc 1,26-38

26 Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, 27 gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

28 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” 29 Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

30 Sứ thần liền nói : “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. 31 Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. 32 Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. 33 Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”

34 Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần : “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?”

35 Sứ thần đáp : “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà ; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. 36 Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, 37 vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

38 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần : “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.


 

VỊ LINH MỤC BỊ GIAM SUỐT 13 NĂM… KHÔNG MỘT BẢN ÁN…

Nguyễn Trung Hiếu 

Có một câu chuyện về Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận mà mỗi lần nhắc lại, người ta vẫn không khỏi xúc động.

Ngày 15/8/1975, khi đang là Tổng Giám mục phó Sài Gòn, Ngài bị bắt. Không một phiên tòa, không một bản án, và cũng không biết ngày nào mình sẽ được trở về.

Từ một vị mục tử đang tự do phục vụ giáo dân, Ngài bắt đầu những năm tháng dài sau song sắt. Một năm trôi qua… rồi nhiều năm nữa.

Tổng cộng 13 năm bị giam giữ, trong đó có những khoảng thời gian Ngài phải sống trong cảnh biệt giam và gần như bị tách khỏi thế giới bên ngoài.

Nhưng điều khiến câu chuyện này trở nên đặc biệt không nằm ở việc Ngài đã phải chịu đựng bao nhiêu, mà là cách Ngài đã sống trong những năm tháng ấy.

Khi không còn nhà thờ, Ngài vẫn tìm cách dâng Thánh lễ.

Khi không có những cuốn sách để đọc, Ngài cầu nguyện và suy niệm.

Khi không có những trang giấy đầy đủ, Ngài tận dụng từng mảnh giấy nhỏ để viết xuống những điều mình muốn gửi gắm.

Và giữa nơi tưởng như chỉ có bóng tối ấy, Ngài lại viết về một điều rất sáng: **hy vọng**.

Những dòng chữ nhỏ bé được viết trong tù sau này trở thành **Đường Hy Vọng**, tác phẩm gắn liền với tên tuổi của Ngài và trở thành nguồn nâng đỡ tinh thần cho rất nhiều người.

Có một điều thật nghịch lý: người đang bị giam cầm lại trở thành người giúp người khác tìm thấy tự do trong tâm hồn; người đang sống trong bóng tối lại viết về ánh sáng; người bị lấy đi tự do lại không ngừng nói với người khác rằng hãy hy vọng.

13 năm không phải là một khoảng thời gian ngắn. Đó là một phần rất dài của cuộc đời. Nhưng Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận đã không để những năm tháng ấy trở thành lý do khiến mình tuyệt vọng.

Ngài biến nhà tù thành nơi cầu nguyện, biến đau khổ thành chứng tá và biến những ngày tháng tưởng như vô nghĩa thành một hành trình sống trọn niềm tin.

Có lẽ vì thế mà câu chuyện về Ngài vẫn còn được nhắc lại cho đến hôm nay: “người ta có thể khóa một con người sau song sắt, nhưng không thể khóa được niềm tin, tình yêu và hy vọng mà người ấy mang trong trái tim”.

Nguồn ảnh: Internet


 

 Kinh Thánh Cựu ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu? – Cha Vương

Hôm nay Thứ 3 rồi bạn ơi, xin Chúa tuôn đổ muôn phúc lành xuống trên bạn và gia đình. Tháng 10 là Tháng Mân Côi đó, đừng quên đọc Kinh Mân Côi nhé. Cậ`u nguyện cho nhau và thế giới được bình an nhé.

Cha Vương 

Th 3: 06/10/2026.    (t4-21)

GIÁO LÝ: Kinh Thánh Cựu ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu? Trong Cựu Ước, Thiên Chúa tỏ mình là Đấng Sáng Tạo và gìn giữ thế giới, là Đấng lãnh đạo và Đấng huấn luyện của loài người. Các sách Cựu Ước cũng là Lời Chúa và là Kinh Thánh. Không có Cựu ước, ta không thể hiểu về Chúa Kitô trong Tân Ước. (YouCat, số 17)

SUY NIỆM: Để dạy đức tin cho ta, một lịch sử lớn bắt đầu từ Cựu ước rồi tới khúc ngoặt quyết định trong Tân ước và đi đến cùng đích với tận thế và việc Chúa Kitô trở lại. Cựu ước còn hơn là một lời chỉ mở đầu cho Tân ước. Những điều răn và các lời tiên tri cho Dân của Cựu ước và những lời hứa cho cả nhân loại chứa đựng trong Cựu ước không bao giờ bị hủy bỏ. Trong các sách Cựu ước có một kho tàng các kinh nguyện và các bản văn khôn ngoan không có gì thay thế được: đặc biệt các Thánh vịnh là trung tâm của kinh nguyện hằng ngày trong Hội thánh.

❦  Cựu ước là phần đầu của Kinh Thánh và là Sách Thánh của Do Thái. Cựu ước của Hội thánh Công giáo gồm 46 sách: các sách lịch sử, các sách tiên tri và văn chương khôn ngoan cùng với các Thánh vịnh.

❦  Tân ước: Phần thứ hai của Kinh Thánh, bao gồm những bản văn riêng của Kitô giáo, nghĩa là 4 Tin Mừng, Công vụ các Tông đồ, mười bốn thư của thánh Phaolô, bảy thư Công giáo và sách Khải huyền. (27 bản văn)

❦ Kinh Thánh không được viết để ta phê bình nhưng để Kinh thánh phê bình ta. (Soren Kierkegaard)

❦  Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Giacob không phải của những triết gia và nhà thông thái… Chỉ tìm được Thiên Chúa nhờ những đường lối mà Tin Mừng chỉ dạy. Blaise Pascal, sau một mặc khải của thần linh (YouCat, số 17 t.t.)

LẮNG NGHE: Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính. Nhờ vậy, người của Thiên Chúa nên thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành. (2 Tm 3:16-17)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, Chúa phán: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa.” Xin cất khỏi mọi nghi ngờ, sợ hãi, và tư tưởng kiêu căng, có thể ngăn cản con không đón nhận lời Chúa với lòng tin tưởng và sự vâng phục khiêm tốn.

THỰC HÀNH: Chọn một/hai câu Kinh Thánh để làm phương châm cho cuộc sống. Mình chọn 2  câu sau đây: (1) Cựu Ước: Thiên Chúa đòi hỏi nơi ngươi: tức là ngươi hãy thực hiện công bình, quý mến lòng nhân lành và khiêm tốn bước theo Thiên Chúa ngươi. (Mica 6:8) (2) Tân Ước: Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi. (Pl 4:13)

From: Do Dzung

*****

Chúa Là Con Đường

KHỞI TỐ NỮ CỰU CHỦ TỊCH HUYỆN Ở ĐỒNG NAI TỪNG BỊ LỪA HƠN 170 TỶ ĐỒNG

BBC News Tiếng Việt 

KHỞI TỐ NỮ CỰU CHỦ TỊCH HUYỆN Ở ĐỒNG NAI TỪNG BỊ LỪA HƠN 170 TỶ ĐỒNG

Bà Nguyễn Thị Giang Hương, cựu Chủ tịch UBND huyện Nhơn Trạch (cũ), tỉnh Đồng Nai, đã bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Bộ Công an khởi tố.

Đáng chú ý, bà Hương từng gây xôn xao dư luận khi được xác định là nạn nhân của một vụ lừa đảo công nghệ cao, với số tiền bị chiếm đoạt lên tới hơn 171 tỷ đồng vào năm 2024.

Theo Công ty TNHH MTV Thủy lợi Đồng Nai, nơi bà Hương đang công tác, ngày 2/10, Cơ quan Cảnh sát điều tra Bộ Công an đã đến trụ sở công ty làm việc và thông báo quyết định khởi tố bà Hương, được ban hành ngày 28/9.

Hiện Bộ Công an chưa công bố cụ thể sai phạm của bà Hương. Tuy nhiên, cơ quan điều tra cho biết việc khởi tố liên quan đến trách nhiệm của bà trong thời gian công tác tại UBND huyện Nhơn Trạch.

Trước đó, vào tháng 4/2024, bà Hương được cho là đã bị một nhóm lừa đảo giả danh cơ quan bảo vệ pháp luật đe dọa rằng bà “dính dáng đến pháp luật”, rồi yêu cầu bà mở tài khoản và chuyển tiền.

Chỉ trong vài ngày, nhóm này đã chiếm đoạt của bà hơn 171 tỷ đồng. Vụ án này đã khiến dư luận khi đó xôn xao.

VGP/BBC

#BBCNewsTiengViet #DongNai #NguyenThiGiangHuong #cuuchutichhuyen #khoito


 

DI THƯ LINH MỤC ANTÔN NGUYỄN HUYỀN ĐỨC – NGUYÊN BỀ TRÊN, VIỆN PHỤ ĐAN VIỆN THIÊN AN, HUẾ:

 Huong Duongthanh 

DI THƯ LINH MỤC ANTÔN NGUYỄN HUYỀN ĐỨC – NGUYÊN BỀ TRÊN, VIỆN PHỤ ĐAN VIỆN THIÊN AN, HUẾ:

Thư gửi cộng đoàn

Cha Bề Trên và Cộng Đoàn kính mến,

Đầu lá thư, con kính xin gửi lời hỏi thăm sức khỏe Cha Bề Trên và Cộng Đoàn. Con cũng chân thành gửi lời xin lỗi Cha Bề Trên và Cộng Đoàn do sự vắng mặt, im lặng của con trong suốt một thời gian dài vừa qua. Và, con cũng kính xin cám ơn những lời khích lệ, an ủi, sự thương yêu của Cha Bề Trên và Cộng Đoàn thể hiện cách này cách khác, đặc biệt là qua lời cầu nguyện dành cho con trong ngày lễ Mừng Bổn Mạng Thánh Antôn Padova.

Trong suốt thời gian vừa qua, sức khỏe của con rơi vào tình trạng suy yếu nghiêm trọng, đau đớn thể xác, cận kề với tử thần vì con đang đối diện với căn bệnh nan y – ung thư phổi giai đoạn cuối. Phổi bên trái của con bị trắng hoàn toàn – nghĩa là phổi bị tổn thương, xơ cứng và mất dần khả năng trao đổi oxy – và có một khối u ác tính lớn. Tế bào ung thư đã di căn vào xương và gan, có nguy cơ di căn tới não. Hiện nay, con đang “sống với” các triệu chứng như: mắt gần như bị mù vì mờ, răng bị mục, tóc rụng thành từng mảng, ho và sốt liên tục, đau tức ngực, khó thở, đau buốt các khớp xương, mệt mỏi…

Tại Đức, các bác sĩ đang điều trị cho con, giải thích nguyên nhân dẫn đến ung thư phổi: yếu tố di truyền (gia đình con không có ai có tiền sử về bệnh nan y này), hoặc hút thuốc (con không hút thuốc), hoặc những sự biến đổi “ngoại di truyền” do tác động bởi các chất hóa học. Lẽ đó, các bác sĩ suy đoán con bị ung thư phổi là do “đột biến gen” – sự biến đổi “ngoại di truyền” do tác động bên ngoài – và họ nghi ngờ con bị “đầu độc”.

Qua lá thư này, con muốn xin Cha Bề Trên và Cộng Đoàn cho con có đôi lời thân thương để được bày tỏ, chia sẻ câu chuyện của con như một thành viên của Cộng Đoàn:

Con được Cha Chủ Tịch giao trọng trách làm Giám quản tại Thiên An ba năm. Trong thời điểm này, nhiều biến cố thăng trầm, căng thẳng xảy ra khi con trực tiếp giải quyết vấn đề đất đai, tài sản của Đan viện với nhà cầm quyền. Vào dịp tết âm lịch 2016, trong cương vị Bề trên nhà dòng, con tiếp rất nhiều khách khứa tới thăm và chúc tết Đan viện. Có hai vị khách quen ngỏ ý pha cà phê và trà để mời con dùng, con đồng ý và cùng thưởng thức với họ. Ngay sau khi họ ra về, con lập tức cảm thấy rát buốt vùng cổ và đầu, nhức nhối trong xương tủy, cả hàm răng đau buốt và có hiện tượng bị mục, không thể đi lại được. Một người thân tín đã phải đưa con đi châm cứu trong một sự gắng gượng tột cùng. Tuy nhiên, trên đầu của con lại xảy ra hiện tượng tóc bị rụng một mảng lớn (đường kính 3cm). Trước những triệu chứng nguy hiểm này, người thân của con đã đề nghị con ra nước ngoài chữa trị. Sau đó, con đã xin phép Cha Chủ Tịch Bruno đương nhiệm được qua Châu Âu. Tại đây, các bác sĩ dõi theo bệnh tình của con và cũng nghi ngờ con bị “đầu độc”. Con chữa trị khoảng hơn 3 tháng, rồi trở về lại Thiên An.

Cuối năm 2017, bệnh tình của con không thuyên giảm và tiếp tục xuất hiện các triệu chứng: mục răng, đau nhức các khớp xương… nên con đành phải quay lại Đức chữa trị bệnh. Thời gian này, con kết thúc trọng trách Bề trên Giám quản tại Thiên An. Theo dự kiến, con sẽ về VN, nhưng vì nhiều lý do bị cản trở/ngăn trở nhạy cảm, con không thể về. Trong thời gian ở lại Châu Âu, con có ý định tiếp tục nghiên cứu kết thúc luận án mà con đã bỏ dở do trở về VN để tiếp quản nhiều công việc khó khăn của Đan viện. Nhưng tình trạng sức khỏe của con suy kiệt vì đau răng, đau nhức khắp người, cảm cúm và sốt liên tục hơn ba tháng liền mặc dù đã được các bác sĩ tận tình chăm sóc.

Vào năm 2018, tình trạng sức khỏe của con không được khả quan, các triệu chứng trên vẫn “đeo bám”, tóc trên đầu tiếp tục rụng một mảng lớn. Thế nhưng, con vẫn tìm mọi cách trở về Thiên An và đã mua vé máy bay để bay về VN. Trước khi rời Châu Âu về VN, con bị đau nửa người, bị tai biến và liệt nửa người bên phải, bắt buộc phải dùng nạng để di chuyển và tập vật lý trị liệu. Con buộc phải hủy lịch trình về lại VN.

Vào cuối tháng 03/2019, sức khỏe con tiếp tục suy sụp, các bác sĩ yêu cầu con làm các xét nghiệm cần thiết và cho kết quả: Rối loạn toàn bộ đường tiêu hóa từ thực quản đến trực tràng; Rối loạn tuyến thượng thận (chức năng chủ yếu giúp kiểm soát tình huống căng thẳng); Rối loạn niệu quản: bộ phận thuộc hệ tiết niệu dẫn nước tiểu từ bể thận xuống bàng quang (tắc nghẽn, sỏi niệu quản…); Thiếu vitamin và enzym (men, chất xúc tác sinh học có thành phần cơ bản là protein).

Tuy sức khỏe của con yếu kém nhưng con vẫn luôn mong mỏi được trở về VN và về với Cộng Đoàn. Do đó, con đã quyết định về lại VN vào trung tuần tháng 09/2019. Con từ Châu Âu về phi trường Hà Nội. Thầy Gioang và Thầy Cường đã tháp tùng con. Vừa về đến Hà Nội, con phải làm việc với Bộ Công An. Các công an viên cấp cao của Bộ yêu cầu con quay trở lại Châu Âu, vì họ sẽ không bảo đảm an toàn tính mạng của con khi ở VN, và sẽ hết sức bất lợi cho Cộng Đoàn Thiên An nếu như con ở lại Đan viện. Nhưng, con vẫn quyết tâm ở lại VN và về với Cộng Đoàn Thiên An. Tuy nhiên, trong thời gian này, sức khỏe của con kiệt quệ, toàn bộ thân thể mệt mỏi, rã rời, khó thở, đi lại rất khó khăn. Vì thế, con đành qua lại Châu Âu để chữa trị bệnh sau hơn 10 ngày ở Hà Nội.

Sau khi trở lại Đức, con bị khó thở, tức ngực, ho hen liên tục, mất ngủ triền miên. Con nhập viện. Các bác sĩ đã cho con làm thêm các xét nghiệm cần thiết như: xét nghiệm máu, xét nghiệm tóc, chụp citi,… Các xét nghiệm cho kết quả, con bị ung thư phổi giai đoạn cuối và nhiều triệu chứng bệnh khác. Phổi bên trái của con bị trắng hoàn toàn và có một khối u ác tính lớn. Tế bào ung thư đã di căn vào xương và gan, có nguy cơ di căn tới não. Mắt con bắt đầu bị mờ như bị mù, không thể nhìn thấy gì cả nên việc đi lại hết sức khó khăn, đêm không thể ngủ được vì các cơn ho kéo dài liên tục và sốt.

Các bác sĩ chữa trị cho con theo phác đồ: uống thuốc hằng ngày (250 EUR/1 ngày), 3 tuần thử máu/1 lần, 3 tháng chụp citi/1 lần. Cho đến thời điểm hôm nay, con đã điều trị được ba tháng, chi phí thuốc đặc trị của con lên đến 35000 EUR, con chưa tính viện phí, phương tiện đi lại… Về vấn đề ăn uống: con uống nước lọc để lọc chất độc theo phương pháp của người Nhật, không ăn thịt, không ăn đường, không ăn mỡ, đi dạo dưỡng sinh 5 tiếng/1 ngày.

Tạ ơn Chúa đã thêm sức, ban thêm nghị lực cho con, để con có thể vượt qua cơn đau thể xác do bệnh ung thư hoành hành trong tinh thần lạc quan. Qua biến cố thập tử nhất sinh này, con cảm nhận tình yêu quan phòng của Thiên Chúa vô bờ bến dành cho con quá nhiều hồng ân. Hiện nay con đang dần hồi phục sức khỏe, mắt con đã sáng lại, khối u ung thư bắt đầu nhỏ lại, tuy nhiên các khớp xương và cơ bắp vẫn bị đau buốt do tác dụng phụ của thuốc. Trong thời gian chữa trị bệnh hiểm nghèo, con đã được sự trợ giúp và yểm trợ từ Tòa Giám Mục Osnabrück; Hội Từ Thiện Malterse; Các bác sĩ bệnh viện Hamburg, Steven Niel, Fancicus Osnabrück và một số vị ân nhân.

Đứng trước bờ vực của sự chết, con luôn suy gẫm và hồi tưởng biến cố đau thương của Cộng Đoàn xảy ra vào cuối tháng 6/2017. Ngày ấy, chính con chứng kiến, Cây Thánh Giá bị giật sập và bị bẻ cong, Tượng Chúa Chịu Nạn bị đập gãy thành nhiều mảnh, Anh Em trong Cộng Đoàn bị đánh đập vì bảo vệ niềm tin Tôn Giáo. Các sự việc này báo hiệu cuộc đời của con sẽ bị bầm dập, dập nát và nát tương như Ngài. Sống trong những giây phút đớn đau của bệnh tật trên giường bệnh, khi chiêm ngắm Tượng Chúa Chịu Nạn bị vỡ nát không còn đôi mắt giống như đôi mắt của con bị mờ hẳn, không nhìn thấy được gì và gần như mù; Cạnh sườn Chúa bị dập nát giống như con oằn mình gồng gánh bệnh ung thư phổi; Hai cánh tay Chúa bị vỡ vụn và đôi chân Chúa bị vỡ làm đôi giống như con phải dùng nạng để đi lại sau cơn tai biến, liệt nửa người. Tạ ơn Chúa, muôn ngàn đời tạ ơn Chúa đã cho con có “cơ hội vàng” để thánh hóa nội tâm của chính con và “sống trong” mầu nhiệm hai chữ yêu thương “Thiên An”.

Thiên An đến nay đã 80 tuổi, đã và đang trải qua những thăng trầm và sẽ tiếp tục lộ trình này trong tương lai. Trong những năm diễm phúc con được làm Bề Trên Thiên An, nhiều lần con tiếp xúc với các cán bộ cao cấp của nhà nước Việt Nam, họ luôn luôn đặt câu hỏi với con: “tại sao các vị không cộng tác, không thỏa hiệp với nhà nước?”; Con trả lời: “Vì chúng tôi là Thiên An, chứ không phải Địa An”. Quả thật, bình an của trời cao là con đường Thập Giá, con đường Hiến Tế, con đường Sự Thật. Con kính cầu chúc Cha Bề Trên và Anh Em “chân cứng đá mềm” để giữ được “ngọn lửa Thiên An” mà Cộng Đoàn đã chọn.

Kính xin Cha Bề Trên và Cộng đoàn tiếp tục cầu nguyện cho con, để con có thể vui mừng hoan lạc, chấp nhận căn bệnh quái ác này như món quà Thiên Chúa tặng ban cho con cách đặc biệt.

Kính thư:

Con, Antôn Nguyễn Văn Đức


 

CÙNG ĐỨC MARIA CHIÊM NGẮM ĐỨC KITÔ – Lm. Anthony Trung Thành

Lm. Anthony Trung Thành

 Lễ Đức Mẹ Mân Côi đưa chúng ta đến với một lời kinh rất quen thuộc trong đời sống của Giáo hội.  Nhiều người đã biết lần chuỗi từ thuở nhỏ; nhiều gia đình vẫn giữ thói quen đọc kinh Mân Côi mỗi tối; và trong những lúc vui mừng cũng như khi gặp thử thách, đau khổ, người tín hữu thường tìm đến với Đức Maria qua tràng chuỗi Mân Côi.  Tuy nhiên, vì quá quen thuộc, đôi khi chúng ta có thể đọc kinh Mân Côi như một thói quen mà chưa đi sâu vào ý nghĩa của lời kinh ấy.

 Phụng vụ Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta khám phá chiều sâu của kinh Mân Côi.  Tin Mừng đưa chúng ta về Nadarét, nơi Đức Maria lắng nghe Lời Chúa và đáp lại bằng tiếng “Xin vâng.”  Bài đọc thứ hai cho thấy qua Đức Maria, Con Thiên Chúa đã bước vào lịch sử nhân loại để chúng ta được nhận làm nghĩa tử.  Còn bài đọc thứ nhất trình bày Đức Maria hiện diện giữa cộng đoàn các môn đệ, cùng họ đồng tâm nhất trí và chuyên cần cầu nguyện.

 Ba hình ảnh ấy cũng giúp chúng ta hiểu sâu hơn ý nghĩa của kinh Mân Côi.  Lần chuỗi không phải là dừng lại nơi Đức Maria, nhưng là cùng với Mẹ hướng về Đức Giêsu và chiêm ngắm những mầu nhiệm của Người.  Thánh Gioan Phaolô II khẳng định rằng kinh Mân Côi, tuy mang đậm nét Maria, nhưng tự bản chất là một lời kinh có trọng tâm là Đức Kitô; đồng thời, ngài mời gọi chúng ta “chiêm ngắm dung nhan Đức Kitô cùng với Đức Maria”

(Tông thư Rosarium Virginis Mariae, số 1; 3).

 Từ ánh sáng của Lời Chúa và ý nghĩa của kinh Mân Côi, chúng ta cùng hướng về ba lời mời gọi: cùng Đức Maria lắng nghe Lời Chúa, cùng Đức Maria đón nhận Đức Kitô và cùng Đức Maria sống mầu nhiệm Đức Kitô.

 1. Cùng Đức Maria lắng nghe Lời Chúa

 Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta vào một trong những giây phút quyết định của lịch sử cứu độ.  Sứ thần Gáprien được Thiên Chúa sai đến gặp một trinh nữ tại Nadarét.  Sau lời chào của sứ thần và cuộc đối thoại trong đức tin, Đức Maria thưa:

“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”

(Lc 1,38).  Tiếng “Xin vâng” ấy không xuất hiện cách đột ngột.  Trước khi thưa “Xin vâng,” Đức Maria đã lắng nghe.  Mẹ nghe lời chào của sứ thần; Mẹ suy nghĩ về ý nghĩa của lời ấy; Mẹ đặt câu hỏi:

“Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”

(Lc 1,34); rồi sau khi được sứ thần giải thích về chương trình của Thiên Chúa, Mẹ trao phó hoàn toàn đời mình cho Người.  Như vậy, đức tin của Đức Maria không phải là một sự chấp nhận thiếu suy nghĩ, nhưng là thái độ mở lòng trước Lời Chúa, suy niệm Lời Chúa và để Lời Chúa hướng dẫn cuộc đời.

 Đây cũng là thái độ cần có khi chúng ta lần chuỗi Mân Côi.  Những kinh Kính Mừng được lặp lại không nhằm làm cho tâm trí chúng ta dừng lại ở những công thức, nhưng tạo nên nhịp điệu của lời cầu nguyện, giúp chúng ta đi vào các mầu nhiệm của Tin Mừng.  Trong từng mầu nhiệm Vui, Sáng, Thương và Mừng, chúng ta được mời gọi lắng nghe Lời Chúa và chiêm ngắm những gì Thiên Chúa đã thực hiện nơi Đức Kitô.  Thánh Gioan Phaolô II nhấn mạnh rằng kinh Mân Côi tự bản chất là một lời kinh chiêm niệm; nếu thiếu chiều kích chiêm niệm, kinh Mân Côi sẽ mất đi ý nghĩa và có nguy cơ trở thành sự lặp lại máy móc những công thức

(x. Tông thư Rosarium Virginis Mariae, số 12).

 Vì thế, giá trị của kinh Mân Côi không chỉ nằm ở việc chúng ta đọc được bao nhiêu chuỗi, nhưng còn ở chỗ qua lời kinh ấy, chúng ta có thực sự mở lòng để lắng nghe và đón nhận Lời Chúa hay không.

 Trong cuộc sống, chúng ta nghe rất nhiều tiếng nói: tiếng của dư luận, của mạng xã hội, của những lo toan, tính toán và mong muốn riêng.  Những tiếng nói ấy có thể mạnh đến mức làm chúng ta không còn nhận ra tiếng Chúa.  Đức Maria dạy chúng ta biết thinh lặng và mở lòng lắng nghe.  Mỗi khi cầm tràng chuỗi, chúng ta có thể tự hỏi: Chúa đang muốn nói gì với tôi qua mầu nhiệm tôi đang suy ngắm?  Người muốn tôi thay đổi điều gì?  Người đang mời gọi tôi đón nhận điều gì?  Nếu được đọc như thế, kinh Mân Côi trở thành một trường học lắng nghe Lời Chúa.  Chúng ta cùng Đức Maria lắng nghe, để rồi cũng có thể thưa với Chúa trong từng hoàn cảnh của cuộc đời:

“Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” 

2. Cùng Đức Maria đón nhận Đức Kitô

 Lắng nghe Lời Chúa dẫn Đức Maria đến một bước sâu hơn: đón nhận chính Đức Kitô.  Thánh Phaolô diễn tả mầu nhiệm ấy trong bài đọc thứ hai:

“Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà”

(Gl 4,4).  Câu nói ngắn gọn ấy đặt Đức Maria vào trong mầu nhiệm Nhập Thể.  Thiên Chúa đã chọn Mẹ để Con Một của Người mang lấy thân phận con người.  Nhưng điều quan trọng là Đức Maria không giữ Đức Giêsu cho riêng mình.  Mẹ đón nhận Người để trao ban Người cho nhân loại.  Từ Bêlem đến Nadarét, từ Cana đến đồi Canvê, cuộc đời Đức Maria luôn gắn với Đức Kitô và luôn hướng con người về với Người.

 Điều này giúp chúng ta hiểu đúng kinh Mân Côi.  Kinh Mân Côi là lời kinh kính Đức Maria, nhưng trung tâm của kinh Mân Côi là Đức Giêsu Kitô.  Chính tên “Giêsu” nằm ở trung tâm kinh Kính Mừng.  Các mầu nhiệm của kinh Mân Côi cũng chính là những mầu nhiệm của Đức Kitô: Người nhập thể và sống cuộc đời ẩn dật; Người loan báo Nước Thiên Chúa; Người chịu khổ nạn và chết trên Thập Giá; Người sống lại và được tôn vinh.  Thánh Gioan Phaolô II diễn tả rất đẹp rằng Đức Maria đã sống với “đôi mắt hướng về Đức Kitô” và ghi nhớ từng lời của Người; những kỷ niệm về Đức Giêsu được ghi khắc trong tâm hồn Mẹ, và theo một nghĩa nào đó, đã trở thành “tràng Mân Côi” mà Mẹ không ngừng suy niệm trong suốt cuộc đời trần thế

(x. Tông thư Rosarium Virginis Mariae, số 11).

 Bởi vậy, mỗi lần lần chuỗi, chúng ta được mời gọi chiêm ngắm Đức Giêsu bằng ánh mắt của Đức Maria.  Trong mầu nhiệm Vui, chúng ta chiêm ngắm Người đến trong thân phận con người và chia sẻ kiếp sống của chúng ta.  Trong mầu nhiệm Sáng, chúng ta bước theo Người trên những nẻo đường loan báo Tin Mừng.  Trong mầu nhiệm Thương, chúng ta đứng với Đức Maria bên Thập Giá.  Trong mầu nhiệm Mừng, chúng ta chiêm ngắm chiến thắng của Người trên tội lỗi và sự chết.  Như thế, đọc kinh Mân Côi không phải là tìm đến với Đức Maria thay cho Đức Kitô, nhưng là cùng Đức Maria đến gần Đức Kitô hơn.  Mẹ không giữ ánh mắt của chúng ta lại nơi Mẹ; Mẹ dẫn ánh mắt và tâm hồn chúng ta hướng về Đức Kitô.

 Điều cần chúng ta tự hỏi là: sau nhiều năm lần chuỗi, chúng ta có hiểu Đức Giêsu hơn, yêu mến Người hơn và gắn bó với Người hơn không?  Nếu mỗi ngày đọc kinh Mân Côi mà chúng ta ngày càng biết sống hiền lành hơn, biết tha thứ hơn, biết phục vụ hơn, biết đón nhận Thập Giá hơn và tín thác hơn, thì tràng chuỗi đang thực sự giúp chúng ta để Đức Kitô đi vào và biến đổi cuộc đời mình.  Cùng Đức Maria chiêm ngắm Đức Kitô cuối cùng phải dẫn đến việc để Đức Kitô sống trong chúng ta.

 3.  Cùng Đức Maria sống mầu nhiệm Đức Kitô

 Bài đọc thứ nhất đưa chúng ta đến một hình ảnh khác của Đức Maria.  Sau khi Đức Giêsu được rước lên trời, các Tông Đồ trở về Giêrusalem.  Sách Công vụ kể:

“Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu”

(Cv 1,14).  Đức Maria của ngày Truyền Tin giờ đây hiện diện giữa cộng đoàn Hội Thánh.  Mẹ đã thưa “Xin vâng” tại Nadarét; Mẹ đã đi với Đức Giêsu trên những chặng đường của Người; Mẹ đứng dưới chân Thập Giá; và giờ đây Mẹ lại cùng các môn đệ cầu nguyện trong khi chờ đợi Chúa Thánh Thần.  Hành trình của Đức Maria cho thấy: Lời Chúa được lắng nghe phải trở thành Đức Kitô được đón nhận, và Đức Kitô được đón nhận phải trở thành một đời sống được biến đổi.  Chiêm niệm không làm con người xa rời cuộc sống, nhưng giúp họ sống sâu hơn điều mình đã chiêm ngắm. 

Đó cũng phải là hoa trái của kinh Mân Côi.  Chúng ta không thể kết thúc việc lần chuỗi ở lời “Amen” cuối cùng.  Những mầu nhiệm vừa suy ngắm phải tiếp tục đi vào đời sống.  Mầu nhiệm Vui mời chúng ta biết đón nhận và trao ban.  Mầu nhiệm Sáng mời chúng ta trở nên chứng nhân Tin Mừng.  Mầu nhiệm Thương dạy chúng ta biết yêu thương và trung thành trong thử thách.  Mầu nhiệm Mừng giúp chúng ta sống bằng niềm hy vọng và hướng về sự sống đời đời.  Thánh Gioan Phaolô II dạy rằng kinh Mân Côi là một hành trình loan báo và đào sâu mầu nhiệm Đức Kitô, nhằm uốn nắn người Kitô hữu theo trái tim Đức Kitô

(x. Tông thư Rosarium Virginis Mariae, số 17).

 Đây chính là đích điểm của việc lần chuỗi: không chỉ để chúng ta biết thêm về Đức Giêsu, nhưng để chúng ta trở nên giống Người hơn.

 Vì thế, người thường xuyên lần chuỗi Mân Côi phải là người ngày càng biết xây dựng hiệp nhất, bởi Đức Maria đã cầu nguyện giữa một cộng đoàn “đồng tâm nhất trí.”  Người lần chuỗi phải biết đem bình an vào gia đình thay vì gây chia rẽ; biết tha thứ thay vì giữ mãi lỗi lầm; biết đến gần người đau khổ thay vì thờ ơ; biết phục vụ thay vì chỉ tìm quyền lợi cho mình.  Một gia đình đọc kinh Mân Côi mỗi tối sẽ càng đẹp hơn nếu sau lời kinh, các thành viên biết nói với nhau những lời yêu thương, biết nhường nhịn, tha thứ và cùng nhau chia sẻ những gánh nặng trong cuộc sống.  Khi ấy, tràng chuỗi không chỉ nằm trong tay, nhưng đã đi vào tâm hồn và cuộc sống.  Những lời Kinh Kính Mừng được đọc bằng môi miệng trở thành những chọn lựa theo Tin Mừng được thể hiện trong đời sống.  Đó là lúc chúng ta thực sự cùng Đức Maria sống mầu nhiệm Đức Kitô.  Và đó cũng là hoa trái đích thực của việc chiêm ngắm: điều chúng ta nhìn thấy nơi Đức Kitô dần trở thành điều chúng ta sống trong chính cuộc đời mình.

 Kết luận : Lễ Đức Mẹ Mân Côi hôm nay mời gọi chúng ta đừng để một lời kinh rất quen thuộc trở thành một lời kinh chỉ được đọc theo thói quen.  Mỗi lần cầm tràng chuỗi trong tay, chúng ta hãy bước vào hành trình với Đức Maria: lắng nghe Lời Chúa để đón nhận Đức Kitô, và đón nhận Đức Kitô để sống mầu nhiệm của Người giữa cuộc đời.

 Giữa một cuộc sống nhiều tiếng ồn và lo toan, xin Đức Maria dạy chúng ta biết thinh lặng để nghe tiếng Chúa. Giữa những bất an và thử thách, xin Mẹ giúp chúng ta biết nhìn mọi biến cố bằng ánh sáng của Đức Kitô.  Và qua từng hạt Mân Côi mỗi ngày, xin Mẹ dẫn chúng ta đến gần Con của Mẹ hơn, để những gì chúng ta chiêm ngắm trong lời kinh dần trở thành những gì chúng ta sống bằng chính cuộc đời mình.

 Lạy Đức Mẹ Mân Côi, xin dẫn chúng con đến với Đức Giêsu, Con của Mẹ. Amen.

 Lm. Anthony Trung Thành

From: Langthangchieutim


 

Người Mỹ sẽ phải trả hóa đơn về năng lượng đắt đỏ hơn vì chính sách của Trump

Ba’o Nguoi-Viet

October 5, 2026

WASHINGTON, DC (NV) – Các gia đình tại khu vực lục địa Hoa Kỳ sẽ phải chi thêm hàng ngàn đô la cho chi phí năng lượng từ nay đến năm 2040 do những thay đổi trong chính sách liên bang kể từ khi Tổng Thống Donald Trump trở lại nắm quyền, chẳng hạn như việc hủy bỏ các dự án năng lượng sạch mới.

Theo kết quả mô hình hóa do một tổ chức nghiên cứu phi đảng phái Energy Innovation công bố hôm Thứ Sáu, 2 Tháng Mười.

Trung tâm năng lượng Sand Hill của Austin Energy tại Austin, Texas. (Hình: Brandon Bell/Getty Images)

Phân tích của tổ chức Energy Innovation cho thấy các hộ gia đình sẽ phải trả thêm trung bình $6,500 tiền năng lượng, tính tổng cộng trong giai đoạn đến năm 2040. Tại năm tiểu bang, gồm Oregon, Mississippi, South Dakota, Virginia và Wyoming, mức chi phí tăng thêm này sẽ vào khoảng $9,000 mỗi gia đình.

Theo ABC News, tổ chức nghiên cứu có trụ sở tại California này nhận định rằng nhu cầu khí đốt tự nhiên để sản xuất điện sẽ tăng lên do chính quyền hủy bỏ các dự án mới về điện gió, điện mặt trời và hydro. Đồng thời, nhu cầu xăng dầu cho giao thông cũng sẽ tăng do ông Trump và Quốc Hội đang bãi bỏ các chính sách khuyến khích sử dụng xe tiết kiệm nhiên liệu và ít phát thải. Nhu cầu tăng cao sẽ đẩy giá cả lên mức cao hơn.

Giá năng lượng hiện đang ở mức cao tại nhiều quốc gia. Cơ Quan Năng Lượng Quốc Tế cho biết, sau khi Nga tiến hành cuộc tấn công vào Ukraine, mức giá kỷ lục đã được ghi nhận trong giai đoạn 2022–2024 tại Liên Minh Châu Âu, Vương quốc Anh, Nhật Bản và Hàn Quốc. Tại nhiều nước, bao gồm cả Liên Minh Châu Âu và Hoa Kỳ, tốc độ tăng giá này đã vượt xa mức tăng thu nhập và lạm phát kể từ năm 2019.

Ngoài ra, tại một số khu vực ở Mỹ, nhu cầu từ các trung tâm dữ liệu phục vụ cho công nghệ trí tuệ nhân tạo (AI) được cho là nguyên nhân dẫn đến tình trạng này. Cuộc xung đột liên quan đến Iran cũng đã đẩy giá dầu và xăng tăng mạnh. Cơ Quan Thông Tin Năng Lượng dự báo các gia đình tại Mỹ sẽ phải trả khoảng 18.6 cent cho mỗi kilowatt-giờ vào năm 2027, so với mức 17.3 cent vào năm 2025 và 18.2 cent vào năm 2026.

Mar Zepeda, giám đốc phụ trách mảng lập pháp của tổ chức Climate Justice Alliance, cho biết hóa đơn tiền điện của bà tại Washington, D.C. đã tăng thêm $200 trong Tháng Chín. Bà Zepeda cho rằng nguyên nhân nằm ở nhu cầu sử dụng điện của các trung tâm dữ liệu, đồng thời nhận định rằng các chính sách liên bang về “khả năng chi trả” chỉ càng làm trầm trọng thêm vấn đề này.

“Họ có thể gọi đó là chính sách bảo đảm khả năng chi trả, nhưng rốt cuộc là khả năng chi trả cho ai và phải đánh đổi bằng cái gì? Chắc chắn không phải là cho người dân bình thường,” bà Zepeda chia sẻ trong một email tới ABC News.

Mô hình dự đoán những thay đổi về chính sách liên bang sẽ làm tăng chi tiêu năng lượng hàng năm ở Oregon thêm $840 mỗi hộ gia đình vào năm 2035 và $1,200 mỗi gia đình vào năm 2040, với mức tăng tích lũy là $9,300 từ năm 2026 đến năm 2040, mức cao nhất so với bất kỳ tiểu bang nào, cũng theo ABC News. (KL) [kn]


 

NGỒI XUỐNG – LỚN LÊN – Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy”.

“Chúa Giêsu mời một phụ nữ tham dự trọn vẹn đời sống môn đệ!” – Robert Barron.

Kính thưa Anh Chị em,

Maria ngồi bên chân Chúa, chỗ của một môn đệ. Lời Chúa hôm nay cho thấy: hồn tông đồ chỉ có thể lớn lên khi người môn đệ biết dừng giữa những tất bật, chịu để cho Lời dạy mình – ‘ngồi xuống – lớn lên’.

Ngồi dưới chân thầy là tư thế của người môn đệ. Maria ngồi đó để nghe và học; Chúa Giêsu đón cô vào chỗ mà khuôn phép thời ấy thường dành cho nam giới. Matta xin Ngài bảo em đứng lên giúp mình; Ngài lại xác nhận Maria đã chọn phần tốt nhất. Cô vẫn là người em, nhưng còn là một môn đệ. Có những điều nơi một con người chỉ lớn lên khi chúng ta thôi giữ họ trong chỗ mình đã quen; có khi thương họ, nhưng chỉ muốn họ mãi là người mình cần. “Tình yêu của chúng tôi không trói buộc bạn, và nhu cầu của chúng tôi không giữ bạn lại!” – Kahlil Gibran.

Matta đến thưa: “Thầy không để ý tới sao?”. Nỗi vất vả khiến cô thấy mình đơn độc, thấy em mình vô tư, và cả Chúa Giêsu cũng dường như chẳng quan tâm. Cô muốn Maria sớm đứng lên; Ngài muốn Maria cứ ngồi xuống. Ngài gọi tên cô hai lần: “Matta, Matta!”. Ngài vẫn đoái đến người đang phục vụ, nhưng còn thấy nỗi lo đang khiến cô mất bình an. Matta muốn Thầy bảo em phụ mình; Ngài muốn cô nhận ra mình đang lo lắng quá nhiều. Chúa Giêsu cũng có lời dành cho cô; và Matta cũng cần dừng lại để nghe.

Phaolô cũng cần dừng lại để nhận ra đời mình trong ý định của Thiên Chúa. Ông từng tiến xa trong đạo Do Thái, nhiệt thành đến mức tàn phá Hội Thánh. Nhưng khi Thiên Chúa mặc khải Người Con cho ông, ông mới hiểu: “Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người” – bài đọc một. Ơn gọi đã có trước cả những năm Phaolô đi lạc. Lớn lên là để Chúa sửa lại hướng đi, cả khi chúng ta tưởng mình đang hết lòng phụng sự Ngài. Vì thế, như Matta, như Phaolô, người môn đệ mọi thời cần cầu xin: “Lạy Chúa, xin dẫn con theo chính lộ ngàn đời!” – Thánh Vịnh đáp ca.

Chúng ta cũng có thể ở mãi một chỗ quen, làm mãi một việc mọi người cần; rồi khó lòng ngồi xuống để học điều mình chưa biết. Sẵn lòng nhận thêm việc, nhưng ngại để Lời chạm vào cách mình đang sống. Có khi điều khó nhất là để Chúa dạy lại chính điều chúng ta vẫn dạy người khác. “Chúng tôi, những người nói, và anh chị em, những người nghe, đều là môn đệ của một Thầy duy nhất!” – Augustinô.

Anh Chị em,

Đức Kitô luôn lắng nghe Cha, sống từng ngày trong ý Cha. Giữa những ngày rao giảng và chữa lành, Ngài vẫn lui vào nơi thanh vắng để cầu nguyện. Là Người Con, Ngài đã “học biết thế nào là vâng phục qua những đau khổ”, cho đến lời xin vâng trên thập giá. Giữa bao bận rộn, chúng ta cần ngồi bên Chúa, học để thánh ý Cha đi vào từng việc mình làm. Hồn tông đồ lớn lên từ đó – ‘ngồi xuống – lớn lên’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con biết dừng khi công việc cuốn đi; biết nhận ra ý Cha trong từng chọn lựa; và đừng để bao năm phục vụ làm con thôi học!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

*****

Lời Chúa Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên, Năm Chẵn: 

https://www.vaticannews.va/vi/loi-chua-hang-ngay/2026/10/06.html

Cô Mác-ta đón Đức Giê-su vào nhà. Cô Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.        Lc 10,38-42

38 Khi ấy, Đức Giê-su vào một làng kia. Có một người phụ nữ tên là Mác-ta đón Người vào nhà. 39 Cô có người em gái tên là Ma-ri-a. Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy. 40 Còn cô Mác-ta thì tất bật lo việc phục vụ. Cô tiến lại mà nói : “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao ? Xin Thầy bảo nó giúp con một tay !” 41 Chúa đáp : “Mác-ta ! Mác-ta ơi ! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá ! 42 Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất, và sẽ không bị lấy đi.”


 

Mừng kính Thánh Maria Faustina sứ điệp của lòng thương xót Chúa – Cha Vương

Hôm nay 05/10, Giáo hội mừng kính Thánh Maria Faustina sứ điệp của lòng thương xót Chúa, ước mong bạn cảm nhận được tình yêu vô biên của Thiên Chúa. Mừng quan thầy đến những ai chọn ngài làm bổn mạng nhé. Nhớ  nhau trong cầu nguyện cho thế giới luôn nhé

Cha Vương

Thứ 2: 05/10/2026   (t4-22)

Khi vị thánh nữ này cất tiếng khóc chào đời tại Ba Lan ngày 25 tháng Tám năm 1905, thì song thân thánh nữ đã đặt tên cho ngài là Helen. Trong cuộc đời ngắn ngủi tại thế, Helen đã thực hiện một sứ vụ quan trọng là dạy cho thế giới biết về Lòng Thương Xót của Đức Chúa Giêsu. Ngay từ lúc lên 7, Helen đã muốn sống cuộc đời tận hiến cho Thiên Chúa như một nữ tu. Khi được 25 tuổi, Helen vào tu trong dòng Chị Em Con Đức Mẹ Thương Xót, và nhận tên là sơ Maria Faustina.

    Công việc của sơ Maria Faustina thật giản dị. Sơ nấu ăn, làm vườn và giữ cửa cho tu viện. Chỉ có sự tốt bụng, trầm lặng và hồi tâm là đáng lưu ý. Và ít có người biết được những chiều sâu đích thực về đời sống tâm linh của sơ Faustina. Thiên Chúa đã chúc lành cho sơ Faustina Maria bằng nhiều ân sủng đặc biệt, kể cả ơn thị kiến, ơn tiên tri và ơn được nhận năm Dấu Thánh cách vô hình.

    Trong một thị kiến mà sơ Maria Faustina nhận được, Chúa Giêsu đã hiện ra trong y phục màu trắng. Người giơ cao một tay để chúc lành và tay kia thì chạm vào Thánh Tâm Người. Có hai tia sáng phát ra từ Thánh Tâm Chúa Giêsu, một màu đỏ và một màu nhạt. Tia sáng đỏ tượng trưng cho Máu cứu chuộc của Chúa Kitô, còn tia xanh nhạt biểu trưng nước thanh tẩy trong bí tích Rửa tội. Chúa Giêsu nói: “Con hãy cho vẽ lại bức ảnh như con xem thấy Cha, kèm theo dòng chữ: Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa!” Chúa Giêsu đã nói với sơ Maria Faustina rằng Chúa nhật sau lễ Chúa Phục Sinh sẽ được gọi là Chúa nhật kính Lòng Thương Xót.

     Sơ Maria Faustina đã viết nhật ký, chép lại mọi điều Chúa Giêsu muốn cho thế giới biết về Lòng Thương Xót của Người. Trong đó, Maria Faustina đã viết những lời cầu nguyện thật dễ thương, biểu lộ mối tương quan rất mực thân thiết đối với Đức Chúa Giêsu. Và Đức Chúa Giêsu nói với Maria Faustina rằng thánh nữ chính là thư ký nhỏ của Người. Chính công việc đặc biệt của thánh nữ Maria Faustina đã khích lệ nhiều người tin tưởng vào Lòng Thương Xót vô hạn lượng của Thiên Chúa.

    Chúa Giêsu hứa ban ơn tha thứ và ân sủng dư tràn cho bất cứ ai tôn sùng lễ kính Lòng Thương Xót Chúa. Tận hiến cho Lòng Thương Xót Chúa bao gồm tin tưởng vào lòng nhân hậu Chúa, yêu thương tha nhân, năng lãnh nhận bí tích Hòa giải để luôn ở trong tình trạng có ân sủng và rước lễ ngày Chúa nhật kính Lòng Thương Xót Chúa.

    Chỉ sau 13 năm sống trong bậc tu trì, sơ Maria Faustina Kowalska đã về trời vào ngày mùng 5 tháng Mười năm 1938 vì bệnh lao phổi, vừa tròn 33 tuổi.

    Chúa Giêsu đã nói với thánh nữ Maria Faustina Kowalska: “Cha mong muốn con hãy luôn bày tỏ lòng thương xót ra khắp mọi nơi. Con không thể tự biện minh gì về điều này!” Phương thế tốt nhất để chứng tỏ chúng ta tin cậy vào Lòng Thương Xót của Đức Chúa Giêsu là biết tỏ bày lòng thương xót và luôn tha thứ cho những người xúc phạm đến chúng ta. Chúng ta có sẵn lòng cùng nhau thực hiện như vậy không? Vậy hôm nay mời bạn dành thời gian lần chuỗi Lòng Thương Xót Chúa để đền tội mình và tội lỗi của toàn thế giới. Sau đây là câu nói của ngài:

(1) Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi Cực Thánh! Bao nhiêu lần hít thở, bao nhiêu lần nhịp tim đập, bao nhiêu lần dòng máu luân chuyển trong cơ thể con là bấy nhiêu ngàn lần con muốn tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. (Thánh Faustina)

(2) Chúa Thánh Thần không nói với một linh hồn chia trí và lắm lời. Chúa Thánh Thần nói qua những sôi động lặng lẽ của người với một linh hồn tịnh tâm, một linh hồn biết giữ thinh lặng. (Thánh Faustina)

Câu nào đánh động bạn nhất? 

From: Do Dzung

*****

Chúa Giàu Lòng Xót Thương – Thùy Loan 

Sống lâu, sống khỏe (Kỳ 3)-Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng

Ba’o Nguoi-Viet

October 2, 2026 

Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng

Mục này chỉ nhằm giải đáp các thắc mắc về sức khỏe mang tính tổng quát. Cho các vấn đề cụ thể, chi tiết của từng bệnh nhân, xin liên lạc với bác sĩ để được thăm khám trực tiếp. Nhiều thông tin thiết thực và bổ ích khác về sức khỏe cũng được phát trên đài 106.3 FM ở vùng Orange County, California, vào mỗi sáng Chủ nhật từ tám đến chín giờ, trong chương trình Radio Sống Vui (nghe trên radio hay vào Google hay Youtube, search Radio Song Vui https://www.youtube.com/@radiosongvui)

Món salad Hy Lạp đầy màu sắc với cà chua, phô mai feta và ô liu là lựa chọn hoàn hảo cho các bữa ăn lành mạnh. (Hình minh họa: Daniela Elena Tentis/Pexels)

Kỳ trước, chúng ta đã đặt câu hỏi: Muốn sống lâu mà vẫn khỏe mạnh, minh mẫn và tự lập, hôm nay nên làm gì? Mục tiêu không chỉ là tăng số năm sống, mà còn kéo dài “thời gian sống khỏe” (healthspan), tức là những năm chúng ta còn có thể hoạt động và tự chăm sóc bản thân. Điều quan trọng là phòng ngừa và kiểm soát những bệnh đã biết có thể làm mất nhiều năm sống khỏe, trong khi các phương pháp được quảng cáo là “chống lão hóa” vẫn cần thêm bằng chứng.

Bốn việc đầu tiên đã bàn là bỏ thuốc lá, vận động để giữ thể lực tim phổi, tập tăng sức mạnh cơ và kiểm soát huyết áp. Bỏ thuốc có lợi cho mọi lứa tuổi. Vận động đều đặn và tập kháng lực (resistance training), tức là tập cho cơ làm việc chống lại sức cản như tạ hoặc dây đàn hồi, giúp duy trì khả năng đi lại và sống độc lập khi lớn tuổi. Huyết áp cao có thể âm thầm gây tổn thương cho tim, não và thận; mục tiêu điều trị cần được bác sĩ lựa chọn cho từng người, vì hạ quá mức cũng có thể gây hại.

Đó là những ý chính của kỳ trước. Sau đây là những yếu tố quan trọng tiếp theo.

Điều thứ năm: Cholesterol và quá trình xơ vữa động mạch

Cholesterol không hoàn toàn xấu. Cơ thể cần cholesterol để tạo màng tế bào, hormone và nhiều chất quan trọng khác. Vấn đề nằm ở cách cholesterol được vận chuyển trong máu.

Một số hạt vận chuyển cholesterol có khả năng đi vào thành động mạch và góp phần hình thành “mảng xơ vữa” (atherosclerotic plaque), tức là những vùng tích tụ cholesterol, tế bào viêm và nhiều thành phần khác trong thành mạch.

Quá trình này được gọi là “xơ vữa động mạch” (atherosclerosis).

Nó thường tiến triển âm thầm trong nhiều năm trước khi biểu hiện thành nhồi máu cơ tim, đột quỵ hoặc bệnh động mạch ngoại biên.

Cholesterol LDL vẫn là một trong những chỉ số quan trọng để đánh giá và điều trị nguy cơ này.

Trong một số trường hợp, bác sĩ có thể sử dụng thêm cholesterol không thuộc HDL (non-HDL cholesterol) hoặc apolipoprotein B, viết tắt là ApoB.

ApoB có thể được hiểu đơn giản là một chỉ dấu giúp ước lượng số lượng các hạt lipoprotein có khả năng tham gia vào quá trình xơ vữa.

Nhưng không có một con số cholesterol lý tưởng duy nhất cho tất cả mọi người.

Một người 40 tuổi, không hút thuốc, không bị tiểu đường và không có bệnh tim mạch sẽ khác với một người từng bị nhồi máu cơ tim.

Điều trị phải dựa trên nguy cơ tổng thể của từng người.

Điều thứ sáu: Đường huyết và sức khỏe chuyển hóa

Tiểu đường không chỉ đơn giản là “đường hơi cao.”

Đường huyết cao kéo dài có thể làm tổn thương mạch máu, tim, thận, mắt và hệ thần kinh.

Trước khi mắc tiểu đường, nhiều người đã trải qua một thời gian dài bị “kháng insulin” (insulin resistance).

Insulin là hormone giúp glucose từ máu đi vào tế bào để được sử dụng hoặc dự trữ.

Khi có kháng insulin, cơ thể vẫn sản xuất insulin nhưng các mô không còn đáp ứng hiệu quả như trước. Tụy phải sản xuất nhiều insulin hơn để duy trì đường huyết trong giới hạn bình thường.

Khi cơ chế bù trừ không còn đủ, đường huyết bắt đầu tăng, nhưng sức khỏe chuyển hóa không chỉ nằm ở đường huyết.

Một yếu tố khác là “mỡ nội tạng” (visceral fat), tức lượng mỡ nằm sâu trong ổ bụng, bao quanh các cơ quan bên trong. Quá nhiều mỡ nội tạng có liên quan đến kháng insulin, tiểu đường, rối loạn lipid và bệnh tim mạch. Vì vậy, mục tiêu của việc sống khỏe không đơn giản là làm cho cân nặng càng thấp càng tốt.

Mục tiêu tốt hơn là duy trì một “thành phần cơ thể” (body composition) thích hợp, nghĩa là kiểm soát lượng mỡ thừa, đặc biệt là mỡ nội tạng, nhưng đồng thời bảo vệ cơ bắp.

Điều này càng quan trọng khi chúng ta lớn tuổi.

Một người 75 tuổi giảm được 10 pound, nhưng phần lớn số cân mất đi là cơ bắp, chưa chắc đã khỏe hơn trước.

Điều thứ bảy: Ăn uống lành mạnh không cần phải quá phức tạp

Trong bài kế tiếp, chúng ta sẽ dành riêng một bài để nói về việc ăn uống và tuổi thọ, nhưng nguyên tắc căn bản tương đối đơn giản.

Ăn nhiều rau và các thực phẩm có nguồn gốc thực vật. Ăn cá thường xuyên. Dùng các loại đậu và hạt. Ăn trái cây nguyên dạng thay vì uống quá nhiều nước trái cây. Ưu tiên thực phẩm ít qua chế biến. Giảm thịt chế biến như xúc xích, bacon và một số loại thịt nguội. Hạn chế nước ngọt và các thực phẩm chứa nhiều đường. Giảm thực phẩm siêu chế biến (ultra-processed foods), tức là những sản phẩm công nghiệp đã trải qua nhiều công đoạn chế biến và thường chứa nhiều đường, muối, chất béo tinh chế cùng nhiều phụ gia.

Một mô hình ăn uống có nhiều bằng chứng về sức khỏe tim mạch là “cách ăn Địa Trung Hải” (Mediterranean diet).

Nghiên cứu PREDIMED trên những người có nguy cơ tim mạch cao cho thấy cách ăn Địa Trung Hải, bổ sung dầu olive nguyên chất hoặc các loại hạt, làm giảm tỷ lệ một nhóm biến cố tim mạch chính so với cách ăn đối chứng.

Điều thú vị là người Việt không cần chuyển sang ăn món Ý, Tây Ban Nha hay Hy Lạp để áp dụng nguyên tắc này.

Một bữa cơm Việt Nam với cá, nhiều rau, canh, đậu hũ, lượng cơm thích hợp và trái cây hoàn toàn có thể được điều chỉnh theo cùng một nguyên tắc.

Điều thứ tám: Giấc ngủ không phải là thời gian bị lãng phí

Có những người tự hào rằng mình chỉ cần ngủ bốn hay năm tiếng mỗi đêm.

Nhưng ngủ không phải là lúc cơ thể “tắt máy” và không làm gì cả.

Trong khi chúng ta ngủ, rất nhiều hoạt động liên quan đến não, chuyển hóa, hormone, hệ miễn dịch và quá trình phục hồi cơ thể vẫn tiếp tục diễn ra.

Hiệp Hội Tim Hoa Kỳ hiện xem giấc ngủ là một trong tám thành phần thiết yếu của sức khỏe tim mạch.

Phần lớn người trưởng thành cần khoảng bảy đến chín giờ ngủ mỗi đêm. Tuy nhiên, không nên biến tám tiếng thành một con số bắt buộc cho tất cả mọi người.

Chất lượng giấc ngủ cũng rất quan trọng. Một người nằm trên giường tám tiếng nhưng bị thức giấc liên tục hoặc ngưng thở nhiều lần trong khi ngủ, không giống một người ngủ liên tục và thức dậy tỉnh táo.

“Ngưng thở khi ngủ” (sleep apnea) là tình trạng hơi thở bị ngừng hoặc giảm nhiều lần trong khi ngủ. Trong một số trường hợp, tình trạng này có thể làm giảm oxy, phá vỡ cấu trúc giấc ngủ và ảnh hưởng đến sức khỏe tim mạch.

Vì vậy, ngủ ngáy nhiều, buồn ngủ ban ngày, mất ngủ kéo dài hoặc nghi ngờ ngưng thở khi ngủ là những vấn đề cần được đánh giá đúng mức.

Điều thứ chín: Con người không thể chỉ sống bằng những con số xét nghiệm

Một người có thể có cholesterol đẹp, huyết áp tốt và đường huyết bình thường, nhưng cuộc sống con người không chỉ là những con số xét nghiệm.

Chúng ta là những sinh vật có tính xã hội.

Nhiều nghiên cứu cho thấy “cô lập xã hội” (social isolation), tức là có quá ít sự tiếp xúc và quan hệ với những người khác, và “cảm giác cô đơn” (loneliness), tức là cảm giác thiếu sự kết nối tình cảm dù có thể vẫn có người chung quanh, có liên quan đến nguy cơ mắc bệnh tật và tử vong cao hơn.

Cần nhấn mạnh hai chữ “liên quan.”

Phần lớn dữ liệu trong lĩnh vực này đến từ các nghiên cứu quan sát (observational studies). Đây là những nghiên cứu theo dõi con người trong cuộc sống thực tế nhằm tìm hiểu mối liên hệ giữa một yếu tố và kết quả sức khỏe.

Nghiên cứu quan sát có thể cho thấy hai hiện tượng đi cùng nhau, nhưng không phải lúc nào cũng chứng minh được rằng cái này trực tiếp gây ra cái kia.

Dù vậy, duy trì quan hệ với gia đình, bạn bè và cộng đồng có giá trị vượt xa câu hỏi liệu điều đó có giúp chúng ta sống thêm chính xác bao nhiêu năm.

Nếu mục tiêu của việc sống lâu là có thêm thời gian để tận hưởng cuộc đời, thì những người mà chúng ta muốn sống cùng cũng là một phần của mục tiêu đó.

Khả năng dự trữ của cơ thể: một “tài khoản tiết kiệm” cho tuổi già

Có một khái niệm rất hữu ích để hiểu về sự lão hóa: “khả năng dự trữ sinh lý” (physiologic reserve).

Hãy tưởng tượng cơ thể như một tài khoản tiết kiệm. Khi còn trẻ và khỏe, chúng ta thường có một khoản dự trữ tương đối lớn. Bị cúm vài ngày, chúng ta sẽ hồi phục. Sau phẫu thuật, chúng ta có thể hồi phục. Mất ngủ một đêm, hôm sau vẫn có thể hoạt động. Nhưng khi tuổi tăng, khả năng dự trữ này thường giảm dần.

Nếu một người đã yếu cơ, ít vận động, ăn uống kém và có nhiều bệnh mãn tính, một biến cố tưởng như không quá lớn như viêm phổi, té ngã hoặc phải nằm bệnh viện vài ngày cũng có thể khiến người đó mất một phần chức năng mà sau đó rất khó lấy lại.

Khi khả năng dự trữ giảm đáng kể, y học sử dụng khái niệm “tình trạng suy yếu ở người cao tuổi” (frailty).

Tình trạng suy yếu không đơn giản chỉ là già.

Có những người 85 tuổi không ở trong tình trạng suy yếu, trong khi một số người trẻ hơn nhiều đã có biểu hiện này.

Tình trạng suy yếu có nghĩa là cơ thể còn ít khả năng dự phòng, vì vậy một stress tương đối nhỏ cũng có thể dẫn đến hậu quả lớn.

Một người khỏe mạnh có thể bị nhiễm trùng, điều trị vài ngày rồi trở lại bình thường.

Một người đã suy yếu có thể mắc cùng một bệnh, nhưng sau đó không còn tự đi lại được như trước.

Vì vậy, chiến lược sống lâu không chỉ là tránh bệnh.

Chúng ta còn phải xây dựng và bảo vệ năng lực dự trữ: Dự trữ của tim và phổi; Dự trữ của cơ bắp; Dự trữ của xương; Dự trữ của não, và cuối cùng là khả năng tiếp tục tự chăm sóc bản thân.

Những điều cũ đôi khi lại quan trọng hơn những điều mới

Khoa học chống lão hóa đang phát triển rất nhanh.

Metformin đang được nghiên cứu.

Rapamycin đang được nghiên cứu.

Các thuốc tác động lên tế bào già đang được nghiên cứu.

Những phương pháp tái lập chương trình tế bào cũng đang được nghiên cứu.

Trong những bài sau, chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu về những lĩnh vực rất thú vị này.

Nhưng không nên để sự hấp dẫn của y học tương lai làm chúng ta quên những gì y học hiện tại đã biết khá chắc chắn.

Không hút thuốc. Vận động thường xuyên. Giữ sức mạnh cơ bắp. Kiểm soát huyết áp. Kiểm soát cholesterol và nguy cơ xơ vữa động mạch. Phòng ngừa và điều trị tiểu đường. Duy trì lượng mỡ và cơ ở mức phù hợp. Ăn uống hợp lý. Ngủ đủ và điều trị các rối loạn giấc ngủ khi cần. Phòng bệnh và điều trị các bệnh mãn tính có thể lấy đi nhiều năm khỏe mạnh của cuộc đời.

Những điều này nghe không hấp dẫn bằng một viên thuốc có nhãn “chống lão hóa.”

Có lẽ chúng ta có thể tóm tắt bằng một câu: Muốn sống đủ lâu để hưởng những thành tựu của y học tương lai, trước hết phải sử dụng thật tốt những gì y học hiện tại đã đạt được.

Trong bài kế tiếp, chúng ta sẽ nói về một việc mà tất cả chúng ta đều làm nhiều lần mỗi ngày: ăn uống. Cách thức ăn Địa Trung Hải thực sự là gì? Người Việt có cần phải ăn món Tây mới áp dụng được không? Cơm, cá, thịt, trứng, đậu hũ, trái cây, đậu phộng và cà phê nên được đặt ở đâu trong một cách ăn nhằm giúp chúng ta sống khỏe lâu hơn?

Và có một câu hỏi đặc biệt quan trọng sau tuổi 65: Nếu ăn ít có thể tốt cho tuổi thọ, liệu ăn càng ít có phải càng tốt không? Câu trả lời không đơn giản như vậy. [dt]

Tài liệu tham khảo

1-Lloyd-Jones DM, Allen NB, Anderson CAM, và cộng sự. Life’s Essential 8: Updating and Enhancing the American Heart Association’s Construct of Cardiovascular Health. Circulation. 2022;146. Công trình của Hiệp hội Tim Hoa Kỳ xác định tám thành phần chính của sức khỏe tim mạch, bao gồm ăn uống, vận động, nicotine, giấc ngủ, cân nặng, lipid máu, đường huyết và huyết áp.
2-Centers for Disease Control and Prevention. Benefits of Quitting Smoking. CDC. Tài liệu tổng hợp những lợi ích sức khỏe và tuổi thọ của việc ngưng hút thuốc.
3-SPRINT Research Group. A Randomized Trial of Intensive versus Standard Blood-Pressure Control. New England Journal of Medicine. 2015;373:2103-2116.
4-SPRINT Research Group. Final Report of a Trial of Intensive versus Standard Blood-Pressure Control. New England Journal of Medicine. 2021;384:1921-1930. Báo cáo theo dõi cuối cùng của thử nghiệm SPRINT về kiểm soát huyết áp tích cực.
5-Zhang W, Zhang S, Deng Y, và cộng sự. Trial of Intensive Blood-Pressure Control in Older Patients with Hypertension. New England Journal of Medicine. 2021;385:1268-1279. Nghiên cứu STEP về kiểm soát huyết áp ở người từ 60 đến 80 tuổi.
6-Estruch R, Ros E, Salas-Salvadó J, và cộng sự. Primary Prevention of Cardiovascular Disease with a Mediterranean Diet Supplemented with Extra-Virgin Olive Oil or Nuts. New England Journal of Medicine. 2018;378. Báo cáo hiệu chỉnh của nghiên cứu PREDIMED về chế độ ăn Địa Trung Hải và phòng ngừa bệnh tim mạch.
7-American Heart Association. Life’s Essential 8: Physical Activity and Sleep. Khuyến cáo về vận động thể lực và giấc ngủ như những thành phần thiết yếu của sức khỏe tim mạch.
8-García-Hermoso A, và cộng sự. Các tổng quan hệ thống và phân tích gộp về thể lực tim phổi và nguy cơ tử vong. Nhiều nghiên cứu quy mô lớn cho thấy thể lực tim phổi cao hơn có liên quan chặt chẽ với nguy cơ tử vong thấp hơn.
9-Momma H, Kawakami R, Honda T, Sawada SS. Muscle-strengthening activities are associated with lower risk and mortality in major non-communicable diseases: a systematic review and meta-analysis of cohort studies. British Journal of Sports Medicine. 2022;56:755-763. Phân tích về tập tăng sức mạnh cơ và nguy cơ tử vong cũng như các bệnh mãn tính.
10-Cruz-Jentoft AJ, Sayer AA. Sarcopenia. Lancet. 2019;393:2636-2646. Tổng quan về thiểu cơ, nguyên nhân, hậu quả và tầm quan trọng của việc duy trì sức mạnh cơ ở người lớn tuổi.
11-Fried LP, Tangen CM, Walston J, và cộng sự. Frailty in Older Adults: Evidence for a Phenotype. Journal of Gerontology: Medical Sciences. 2001;56. Một trong những công trình nền tảng giúp định nghĩa tình trạng suy yếu ở người cao tuổi.
12-Holt-Lunstad J, Smith TB, Layton JB. Social Relationships and Mortality Risk: A Meta-analytic Review. PLoS Medicine. 2010;7. Phân tích tổng hợp về mối liên hệ giữa quan hệ xã hội và nguy cơ tử vong.
13-World Health Organization. Guidelines on Physical Activity and Sedentary Behaviour. WHO. 2020. Hướng dẫn về vận động thể lực và hạn chế thời gian ít vận động ở người trưởng thành và người cao tuổi.

(còn tiếp)


 

CHƯA THÂN – ĐÃ CẬN – Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Ai đã tỏ ra là người thân cận?”.

“Ai muốn trao ban tình yêu cũng phải đón nhận tình yêu như một quà tặng!” – Bênêđictô XVI.

Kính thưa Anh Chị em,

Chúng ta quen nghĩ yêu là cho đi, ít khi nghĩ yêu còn là nhận, nhất là nhận từ người mình chưa thương. Lời Chúa hôm nay cho thấy: đôi khi, gặp nạn, kẻ băng bó chúng ta lại là người chúng ta vẫn tránh mặt. ‘Chưa thân – đã cận’.

Người Do Thái và người Samari vốn hiềm khích; nhưng người đến cứu nạn nhân lại là người Samari. Chúa Giêsu không kể người nằm đó nghĩ gì về vị ân nhân; Ngài chỉ kể người lạ đã làm gì: đến gần, đổ dầu và rượu lên vết thương, băng bó, đưa về quán trọ. Có thể lúc khoẻ, anh chẳng buồn nhìn một người Samari; giờ đây, lòng có muốn khước từ, anh cũng không còn sức. Sự sống của anh nằm trong bàn tay một người mà trước đó có thể anh chẳng muốn nắm. “Cho đi là nhu cầu của trái, cũng như đón nhận là nhu cầu của rễ!” – Kahlil Gibran.

Từ một bàn tay khó nhận đến một cái tên khó nói! Dụ ngôn kết thúc, Chúa Giêsu hỏi người thông luật, ai đã tỏ ra là người thân cận. Ông đáp: “Người đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy”. Ông trả lời đúng, nhưng có lẽ không dám gọi tên: Samari! Người mà dân ông khinh miệt vừa làm điều ông không thể phủ nhận. Ông biết phải yêu người thân cận; giờ đây, ông còn phải biết một người Samari cũng biết yêu. Chúa Giêsu bảo ông “hãy đi và cũng hãy làm như vậy!”. Người ông vẫn coi thường nay dạy ông điều ông tưởng mình biết.

Người Samari còn hẹn trở lại. Ông gửi tiền cho chủ quán, nhận trả cả phần tốn thêm. Chúa Giêsu không kể một lời cảm ơn; nhưng ông đã lo cả những ngày anh còn cần chăm sóc. Đức Lêô XIV lưu ý: người ấy không phải một món hàng giao xong là hết, mà là một con người còn cần chăm nom. Mai này, khi phục hồi, anh sẽ biết có một người Samari đã cứu mình, ‘chưa thân – đã cận’. Người lạ ấy còn dành cho anh một chỗ trong những ngày tới.

Trong cuộc sống, chúng ta thấy ngượng ngùng khi người mình chưa thương lại chăm sóc mình lúc hoạn nạn. Chuyện cũ vẫn còn; họ không nhắc, cũng không đợi một lời xin lỗi. Từng việc họ lặng lẽ làm khiến chúng ta không còn dễ tin vào những điều mình từng nghĩ về họ. Họ chẳng thanh minh; lòng tốt của họ đã nói đủ. “Việc làm là bằng chứng của tình yêu!” – Fulton Sheen.

Anh Chị em,

Người nằm sóng soài bên đường là hình ảnh một nhân loại đầy thương tích. Đức Kitô đã cúi xuống bên nhân loại ấy – một nhân loại đã khước từ và đóng đinh Ngài. Để cứu chúng ta, Ngài đã tiêu tốn cả mạng sống mình. Người nằm đó cũng là mỗi chúng ta. Bao lần chúng ta xử tệ với Ngài, khinh miệt Ngài; thế mà Ngài vẫn đến, lặng lẽ chăm sóc cả những vết thương chúng ta tự gây nên. Chúng ta còn coi Ngài như người dưng; Ngài đã cứu chúng ta như người thương – còn hơn cả thân lẫn cận. Chúng ta chưa muốn Ngài gần, Ngài đã thương đến cùng.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con thôi nhìn người con hiềm khích là xa lạ; dạy con cúi xuống khi họ cần; và khi con ngã, đừng để tự ái khiến con khước từ bàn tay người anh em!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

*****

Lời Chúa Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên, Năm Chẵn: 

https://www.vaticannews.va/vi/loi-chua-hang-ngay/2026/10/05.html

Ai là người thân cận của tôi ?

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.        Lc 10,25-37

25 Khi ấy, có người thông luật kia muốn thử Đức Giê-su mới đứng lên hỏi Người rằng : “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp ?” 26 Người đáp : “Trong Luật đã viết gì ? Ông đọc thế nào ?” 27 Ông ấy thưa : “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.” 28 Đức Giê-su bảo ông ta : “Ông trả lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống.”

29 Tuy nhiên, ông ấy muốn chứng tỏ là mình có lý, nên mới thưa cùng Đức Giê-su rằng : “Nhưng ai là người thân cận của tôi ?” 30 Đức Giê-su đáp : “Một người kia từ Giê-ru-sa-lem xuống Giê-ri-khô, dọc đường bị rơi vào tay kẻ cướp. Chúng lột sạch người ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết. 31 Tình cờ, có thầy tư tế cũng đi xuống trên con đường ấy. Trông thấy nạn nhân, ông tránh qua bên kia mà đi. 32 Rồi một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, thấy thế, cũng tránh qua bên kia mà đi. 33 Nhưng một người Sa-ma-ri kia đi đường, tới chỗ nạn nhân, thấy vậy thì động lòng thương. 34 Ông ta lại gần, lấy dầu lấy rượu xức vết thương cho người ấy và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên lưng lừa của mình, đưa về quán trọ mà săn sóc. 35 Hôm sau, ông lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán và nói : ‘Nhờ bác săn sóc cho người này, có tốn kém thêm bao nhiêu, thì khi trở về, chính tôi sẽ hoàn lại bác.’ 36 Vậy theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp ?” 37 Người thông luật trả lời : “Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy.” Đức Giê-su bảo ông ta : “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy.”


 

 

 Khách du có còn tìm đến thành phố mộng mơ???

Nguoi-Viet

 Khách du có còn tìm đến thành phố mộng mơ???

Nhiều con đường tại “thành phố ngàn hoa” Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, hóa thành sông, có nơi ngập sâu đến 1 mét, trong cơn mưa to xảy ra vào chiều 4 Tháng Mười.

Theo tường thuật của báo Dân Trí và Sài Gòn Giải Phóng cùng ngày, tại phường Cam Ly, Đà Lạt, nước từ thượng nguồn đổ về suối Tô Ngọc Vân khiến mực nước dâng cao, tràn lên đường.

Đoạn đường ven suối từ La Sơn Phu Tử đến Hải Thượng bị ngập từ 20 cm đến 1 mét.

Cùng thời điểm, đường Hải Thượng gần suối Tô Ngọc Vân cũng ngập 70-80 cm, khiến nhiều xe hơi, xe gắn máy bị chết máy.

Trong khi đó, nước từ thượng nguồn đổ về khiến con hẻm bên đường Nguyễn Công Trứ, phường Lâm Viên, Đà Lạt, bị ngập từ 40-60 cm. Thậm chí tại đoạn đường Trần Quốc Toản, cạnh hồ Xuân Hương và sân golf Đồi Cù, phường Xuân Hương – Đà Lạt cũng xảy ra tình trạng ngập nặng, xe cộ phải “rẽ sóng” trên đường.

Theo báo VnExpress, ngoài Đà Lạt, một số khu vực khác tại tỉnh Lâm Đồng cũng bị ngập.