Ba’o Dat Viet

June 17, 2025

Xung đột giữa Iran và Israel tiếp tục leo thang với một đợt tấn công tên lửa bội siêu thanh của Iran nhằm vào cảng Haifa, gây thương vong nghiêm trọng và khiến cả cộng đồng quốc tế lo ngại. Động thái này đã ngay lập tức trở thành tâm điểm tại hội nghị thượng đỉnh G7 đang diễn ra tại Alberta, Canada.

Theo hãng Reuters ngày 16 Tháng Sáu, Iran đã phóng tên lửa đạn đạo tấn công hạ tầng cảng Haifa, gây cháy lớn tại nhà máy điện gần khu vực. Đài Kan của Israel xác nhận ít nhất 3 người thiệt mạng và 29 người bị thương, trong đó có 3 người trong tình trạng nguy kịch. CNN dẫn thông tin từ cơ quan y tế Israel (MDA) cho biết nhiều địa điểm bị trúng tên lửa, và hàng chục người đã được chuyển đến bệnh viện ở miền Trung.

Không chỉ Haifa, một số tòa nhà dân cư ở Tel Aviv cũng bị trúng tên lửa, làm dấy lên lo ngại rằng hệ thống phòng thủ nhiều lớp của Israel đã bị phá vỡ. Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran tuyên bố cuộc tấn công này sử dụng chiến thuật và công nghệ mới nhằm xuyên thủng hệ thống phòng không hiện đại của đối phương.

Tập đoàn Điện lực Israel (IEC) xác nhận thiệt hại nghiêm trọng với hệ thống lưới điện tại miền Trung, và cảnh báo về nguy cơ điện giật do dây cáp bị đứt. Các nhóm kỹ thuật đang làm việc khẩn trương để sửa chữa và khôi phục nguồn điện.

Đáp lại, Iran tuyên bố đã “thành công” trong việc đánh trúng các mục tiêu và đe dọa sẽ tiến hành các chiến dịch “tàn khốc” hơn nữa nếu bị tiếp tục tấn công. Israel chưa đưa ra phản hồi chính thức, song tình hình hiện tại cho thấy nguy cơ xung đột toàn diện giữa hai quốc gia đang đến rất gần.

Từ ngày 13 Tháng Sáu đến nay, các cuộc tấn công qua lại giữa Iran và Israel đã khiến ít nhất 17 người thiệt mạng tại Israel và 224 người chết cùng 1.277 người nhập viện ở Iran, theo Bộ Y tế nước này. Đây là mức thương vong cao chưa từng có kể từ khi căng thẳng giữa hai nước bắt đầu leo thang công khai.

Giữa lúc đó, hội nghị thượng đỉnh G7, dự kiến tập trung vào các vấn đề kinh tế và thương mại, nay bị bao trùm bởi khủng hoảng Trung Đông. Lãnh đạo các nước G7, trong đó có Anh, Pháp, Đức và Mỹ, đã lên tiếng kêu gọi kiềm chế và trở lại bàn đàm phán.

Tổng thống Mỹ Donald Trump, trước khi tới hội nghị, bày tỏ “hy vọng có một thỏa thuận,” nhưng cũng nói rằng “đôi khi họ phải chiến đấu” – một tuyên bố thể hiện thái độ nước đôi của chính quyền Washington. Ông không xác nhận liệu có yêu cầu Israel ngừng tấn công hay không, nhưng cam kết tiếp tục hỗ trợ phòng thủ cho Tel Aviv.

Thủ tướng Anh Keir Starmer thì bày tỏ lo ngại về chương trình hạt nhân của Iran, đồng thời kêu gọi giảm leo thang khẩn cấp. Trong khi đó, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron kêu gọi “xuống thang trong vài giờ tới” và đề xuất quay lại đàm phán hạt nhân với Tehran.

Chủ tịch Ủy ban châu Âu Ursula von der Leyen cũng thúc giục lựa chọn ngoại giao, nhấn mạnh “Iran tuyệt đối không nên có vũ khí hạt nhân.” Tuy nhiên, phía Iran khẳng định sẽ không ngồi vào bàn đàm phán nếu tiếp tục bị Israel tấn công.

Căng thẳng giữa hai quốc gia này giờ không còn là xung đột khu vực, mà đang trở thành tâm điểm đối đầu toàn cầu, với những hệ lụy chính trị, kinh tế và an ninh không thể đoán định. Hội nghị G7, thay vì vạch chiến lược tăng trưởng, giờ đang gồng mình tìm lối thoát cho một cuộc chiến đang cận kề.

Tu Le   

NGƯỜI CHA HÓA THÀNH ĐẠO

Có những cuộc đời lặng lẽ như bóng cây ven đường, đứng đó qua bão giông, qua nắng cháy, không lên tiếng, không đòi hỏi, chỉ để người đi mỏi gối còn có chỗ ngồi nghỉ chân. Những người cha như thế, không cần phải để lại lời vàng ý ngọc, mà chỉ cần sống – sống trọn vẹn – cũng đủ là một pho kinh vô tự cho con cái soi vào mà học làm người.

Tôi đọc những dòng chia sẻ của anh Trần Huỳnh Duy Thức vào Ngày của Cha mà lòng như chùng xuống. Một người cha đang ở rìa của sự sống, không còn uống một giọt nước nào trong nhiều ngày, nhưng ánh mắt vẫn sáng, hơi thở vẫn an, thân thể vẫn nhẹ nhàng – như thể cái chết cũng phải dừng chân mà đợi một nghi lễ linh thiêng chưa hoàn tất. Một người cha không ra đi vì bệnh tật, mà như đang hóa thân, một cách bình thản, tự tại, lặng lẽ trở thành Đạo.

Người đời thường sợ chết vì họ chưa sống trọn. Còn người cha ấy, tôi tin, đã sống đủ.

Sống đủ là khi người ta không còn điều gì để hối tiếc, không còn điều gì để níu kéo.

Sống đủ là khi người ta có thể nằm yên và để cho từng tế bào trong cơ thể tự thu xếp hành lý trở về với đất trời.

Sống đủ là khi người cha không còn dạy con bằng lời, mà bằng sự tĩnh lặng, bằng cái buông tay nhẹ nhàng nhất – như một cánh chim già biết đường bay về rừng.

Người cha ấy không ra đi một mình. Ông đợi. Ông đợi cho con cháu tề tựu đông đủ – ba thế hệ cùng có mặt – như một khúc nối thiêng liêng giữa ngọn nguồn và tiếp nối, giữa cội rễ và hoa trái. Đó không phải là sự ngẫu nhiên, mà là một nghi lễ âm thầm của trời đất, nơi phúc khí được truyền lại bằng hơi thở cuối cùng, bằng ánh mắt an nhiên, bằng một cái nắm tay rã rời mà chan chứa ân tình.

Người cha nào mà chẳng thương con. Nhưng thương đến mức dạy cả cách chết sao cho nhẹ nhàng, thì tình ấy không còn là tình người, mà đã gần với đạo lý cổ xưa – thứ đạo lý không nằm trong sách vở, mà trong máu thịt, trong thinh lặng, trong từng cái nhìn, từng cái chạm.

Tôi tự hỏi:

Chúng ta – những người làm con – đã học được gì từ cha mình?

Ta có đang sống như cách cha ta từng sống – âm thầm, kiên cường, đạo đức không cần phô trương?

Hay ta đang đánh mất mình trong những điều nhỏ nhặt, để rồi đến khi mất cha mới giật mình tiếc nuối?

Trong nền văn hoá phương Đông, cha mẹ không phải chỉ là hai con người, mà là gốc rễ của ta. Mất gốc thì cây nào còn đứng vững?

Cha mẹ mất đi, không phải chỉ là một sự chia lìa, mà là một tiếng chuông cảnh tỉnh:

Ta phải sống sao cho xứng đáng với phúc đức đã trao truyền.

Phải sống sao cho đến lượt mình, ta cũng có thể nhắm mắt trong an nhiên, không để lại oán giận, không để lại tiếc nuối – như một cánh lá rơi đúng mùa.

Nếu bạn còn cha – hãy gọi về, hãy về thăm. Không cần quà cáp gì lớn, chỉ cần sự hiện diện đủ lâu để nghe cha thở, để nhìn cha cười, để nhớ rằng mình đã từng là một đứa trẻ – trong vòng tay mà thế gian này không gì thay thế được.

Nếu bạn mất cha rồi – hãy ngồi lại với chính mình. Lặng nghe một tiếng gió, một vệt nắng, một hơi thở… vì trong tất cả những điều ấy, cha bạn vẫn còn đó – trong từng phần đời mà bạn đang sống.

Và nếu bạn, như anh Thức, đang ngồi bên cha trong những ngày cuối đời của ông…

Thì xin bạn đừng vội rơi nước mắt. Vì bạn đang có mặt trong một giây phút mà không một tấm bằng, không một chuyến đi, không một gia sản nào sánh được:

Giây phút chứng kiến một con người hóa thành Đạo.

Người cha ra đi không phải để chia xa, mà để trở thành một phần trong bạn – trọn vẹn, đầy đặn và tĩnh lặng như ánh bình minh sau một đêm dài.

⸻

Ngày của Cha, với tôi, không còn là một ngày để mua quà hay chúc tụng.

Mà là một ngày để nhớ mình đã được sinh ra bởi một người đàn ông từng sống hết lòng, dạy bằng hành động, yêu bằng sự hi sinh, và ra đi bằng một nụ cười an nhiên.

Người cha ấy – đã sống như một người bình thường. Nhưng ra đi như một bậc thánh.

Và điều kỳ diệu là: ông vẫn còn sống – trong từng bước chân con cái, từng lời nói tử tế, từng hạt giống thiện lành mà ông đã gieo vào thế gian này.

⸻

#NgàyCủaCha

Mai Thanh Truyết

Ngày 20 tháng 5, chúng ta cùng thế giới kỷ niệm Ngày Con Ong Thế giới, một ngày không chỉ để tôn vinh loài ong bé nhỏ, cần mẫn, mà còn để nhắc nhở nhân loại về sự sống còn của chính mình.

Mục đích của ngày này là nâng cao nhận thức về vai trò thiết yếu của loài ong. Ong cùng với các loài thụ phấn khác như bướm, dơi, chim đóng vai trò rất quan trọng trong việc thụ phấn cho cây trồng, giúp bảo đảm an ninh lương thực và đa dạng sinh học. Ước tính có đến 75% các loại cây trồng dùng làm thực phẩm trên toàn cầu phụ thuộc vào sự thụ phấn của côn trùng.

Ngày nấy cũng là ngày thế giới cảnh báo sự suy giảm số lượng loài ong. Sự phát triển nông nghiệp công nghiệp, việc sử dụng thuốc trừ sâu, sự biến đổi khí hậu, và môi trường sống đang … đe dọa nghiêm trọng đến quần thể ong trên toàn cầu. Ngày Con Ong Thế giới nhằm kêu gọi các chính phủ, tổ chức và cá nhân hành động để bảo vệ ong và các loài thụ phấn khác.

Ong, một loài có vẻ khiêm nhường, thực ra đang gánh trên mình một sứ mệnh khổng lồ: bảo vệ sự sống trên Trái đất. Không phải ngẫu nhiên mà Liên Hiệp Quốc chọn ngày sinh của Anton Janša, nhà tiên phong nghề nuôi ong hiện đại ở Slovenia, để đánh dấu ngày này. Đó là lời nhấn mạnh rằng vai trò của ong vượt xa việc tạo ra mật ong. Ong là mắt xích thiết yếu trong chuỗi sinh thái và chuỗi lương thực toàn cầu.

Theo ước tính của FAO, có đến 75% các loại cây trồng dùng làm thực phẩm của con người cần sự thụ phấn từ ong và các loài thụ phấn khác. Từ trái cây, rau củ, đậu nành cho đến cà phê và hạt có dầu – nhiều nguồn thực phẩm chúng ta ăn mỗi ngày đều có dấu vết của sự cần mẫn từ loài ong. Nếu ong biến mất, an ninh lương thực toàn cầu sẽ bị đe dọa nghiêm trọng.

Môi trường sống bị phá hủy do đô thị hóa, việc sử dụng thuốc trừ sâu độc hại, sự thay đổi khí hậu, và sự đơn điệu của nông nghiệp công nghiệp đã làm mất đi hệ thực vật đa dạng – nguồn sống thiết yếu của loài ong.

Thế nhưng, con ong đang bị đe dọa. Môi trường sống bị phá hủy, thuốc trừ sâu công nghiệp, dịch bệnh lan truyền, và biến đổi khí hậu đã khiến số lượng đàn ong trên thế giới suy giảm nghiêm trọng. Nếu loài ong biến mất, không chỉ ngành nông nghiệp lâm nguy mà cả an ninh lương thực toàn cầu cũng sẽ bị ảnh hưởng sâu sắc.

Đó là một lời cảnh tỉnh không thể coi nhẹ.

Nhưng hơn cả ý nghĩa của một ngày kỷ niệm, ngày nầy là lời mời gọi mỗi chúng ta cùng hành động để bảo vệ thiên nhiên:

• Hãy trồng nhiều hoa và cây bản địa trong vườn nhà, trên ban công, hay bất cứ mảnh đất nhỏ nào có thể.
• Hạn chế sử dụng thuốc trừ sâu độc hại.
• Ưu tiên mua các sản phẩm nông nghiệp thân thiện với môi trường, đặc biệt là mật ong nuôi bền vững.
• Giáo dục cộng đồng về vai trò của ong trong chuỗi thực phẩm và môi trường.

Bảo vệ ong cũng chính là bảo vệ hành tinh xanh và tương lai của nhân loại. Loài ong không biết nói, nhưng sự biến mất của chúng sẽ là một tiếng kêu tuyệt vọng mà chúng ta không thể làm ngơ.

Xin hãy hành động, không chỉ cho ngày nầy, mà là mỗi ngày trong đời sống chúng ta vì những sinh vật bé nhỏ đang giữ gìn sự sống cho cả hành tinh này.

Ngoài vai trò then chốt trong việc thụ phấn và bảo đảm an ninh lương thực, loài ong còn góp phần trực tiếp vào việc làm sạch môi trường và duy trì sự tăng trưởng của hệ sinh thái toàn cầu.

1-    Ong góp phần làm sạch môi trường qua sự đa dạng sinh học

Khi ong thụ phấn, chúng không chỉ giúp cây cối kết trái mà còn gián tiếp kích thích sự đa dạng thực vật, từ đó:

• Đất được bảo vệ qua việc rễ cây giữ đất lại, chống xói mòn và sạt lở.
• Nguồn nước ngầm được làm sạch, qua hệ thực vật phong phú hoạt động như một lớp màng sinh học giúp lọc nước mưa thấm qua đất.
• Bầu khí quyển được điều hòa vì thảm thực vật phát triển giúp sự hấp thụ khí carbonic (CO₂), từ đó làm giảm hiệu ứng nhà kính và làm mát môi trường sống tự nhiên.

Tất cả điều trên bắt đầu từ việc… con ong đi tìm mật.

2-    Ong giúp phục hồi và duy trì hệ sinh thái Rừng – Đồng cỏ – Và các vùng đất ngập nước

Mỗi loài ong có cấu trúc miệng, cánh, cách bay và thói quen riêng, nên chúng thụ phấn cho các loài hoa và cây khác nhau. Điều này giúp duy trì sự đa dạng thực vật, thay vì chỉ vài loài cây công nghiệp chiếm ưu thế.

Ong rất nhạy cảm với ô nhiễm, biến đổi khí hậu, thuốc trừ sâu, nên sự suy giảm đàn ong thường là dấu hiệu đầu tiên của sự mất cân bằng sinh thái. Vì vậy, ong được xem là “sinh vật chỉ báo” (bio-indicator): nếu ong biến mất, đó là dấu hiệu cảnh báo môi trường sống đang bị hủy hoại sâu sắc.

Nhiều loài cây dại, cây gỗ bản địa và cây thuốc quý phụ thuộc vào ong để duy trì đời sống:

• Rừng sinh trưởng nhanh và bền vững hơn nhờ thụ phấn đều đặn từ ong.
• Đồng cỏ và thảo nguyên không bị thoái hóa vì sự tái tạo tự nhiên qua hàng trăm loài hoa dại có thụ phấn do ong.
• Các vùng đất ngập nước giữ được độ phong phú thực vật, từ đó duy trì nơi trú ngụ cho hàng nghìn loài động vật, chim, cá và vi sinh vật.

Một hệ sinh thái đa dạng và ổn định nhờ ong đóng góp sẽ tự điều tiết dịch bệnh và sâu hại mà không cần hóa chất, cung cấp không khí trong lành, nước sạch, và thực phẩm tự nhiên, chống chọi tốt hơn trước sự biến đổi khí hậu, hạn hán và thiên tai.

Tóm lại, bảo vệ ong là bảo vệ hệ sinh thái của chúng ta.

Mà bảo vệ hệ sinh thái chính là bảo vệ chính chúng ta.

3-    Ong là mắt xích duy trì chuỗi thức ăn tự nhiên

Khi ong thụ phấn cho hoa và cây trái, chúng giúp cây ra hoa, kết hạt, tạo quả, từ đó cung cấp thức ăn cho nhiều loài động vật khác như chim, sóc, khỉ, và thậm chí là người. Nhờ ong, thực vật sinh sản thành công và tái tạo liên tục, bảo đảm có đủ cỏ cây cho thú ăn cỏ, rồi đến thú ăn thịt, và các loài săn mồi cấp cao. Mất ong, cây không ra quả làm đứt gãy chuỗi thức ăn, từ đó, hệ sinh thái bị sụp đổ!

Sự đa dạng sinh học là nền tảng để hệ sinh thái có khả năng phục hồi trước thiên tai, bệnh dịch và biến đổi khí hậu. Nhờ ong, hệ sinh thái không bị “đồng hóa” thành đơn điệu và mong manh và luôn luôn được cân bằng sau những đột biến của thiên nhiên. Ong không chỉ là loài thụ phấn, chúng là “nhạc trưởng thầm lặng” điều phối sự hài hòa của cả một dàn nhạc sinh thái.

4-Thay lời kết

Loài ong đang gióng lên một hồi chuông cảnh báo cho toàn nhân loại. Ong không biết nói. Nhưng sự im lặng của chúng có thể là một tín hiệu khẩn cấp mà chúng ta không thể làm ngơ. Nếu một ngày thế giới trở nên yên ắng hơn vì thiếu đi tiếng vo ve của đàn ong, thì đó cũng có thể là ngày nền văn minh chúng ta đối diện nguy cơ suy tàn.

Chúng ta, con người, trong vòng chưa đầy một thế kỷ đã tàn phá nhiều thứ như: đốt rừng, dùng hóa chất bừa bãi, phá vỡ chuỗi thực phẩm và làm thay đổi khí hậu. Trong tất cả nạn nhân của tiến trình ấy, ong, một sinh vật nhỏ bé nhưng thiết yếu đang rơi vào tình trạng tiệt chủng thầm lặng.

Sự biến mất của ong không chỉ là mất một loài côn trùng. Đó là mất đi khả năng sinh sản của cây trồng, là thiếu hụt thực phẩm, là suy giảm đa dạng sinh học, là rối loạn hệ sinh thái, là mối đe dọa trực tiếp đến sự tồn tại của chính con người.

Vậy chúng ta phải làm gì?

Không cần những hành động vĩ đại. Chúng ta chỉ cần bắt đầu lại từ những điều nhỏ bé, bền bỉ và đúng đắn:

• Hạn chế tối đa việc dùng thuốc trừ sâu rầy trong nông nghiệp và vườn nhà.
• Trồng hoa bản địa, cây ăn trái, tạo môi trường thân thiện với ong.
• Bảo vệ rừng, đồng cỏ và vùng sinh thái tự nhiên nơi ong sinh sống.
• Mua và sử dụng sản phẩm từ các nguồn nuôi ong bền vững, không khai thác quá mức.
• Giáo dục thế hệ trẻ về vai trò của ong và cách sống hòa hợp với thiên nhiên.
• Và hơn hết, nên nhớ, thiên nhiên không ở ngoài chúng ta và chúng ta là một phần của thiên nhiên.
• Khi bảo vệ ong, chúng ta không chỉ bảo vệ một loài côn trùng mà chúng ta đang bảo vệ sự sống, lương thực, và tương lai chính mình.

Xin hãy hành động, trước khi tiếng vo ve của ong chỉ còn vang vọng trong ký ức.

Mai Thanh Truyết

Hội Bảo vệ Môi trường Việt Nam- Houston –

From: TU-PHUNG

Phùng Văn Phụng

Tai nạn có thể xảy ra bất cứ lúc nào, xảy ra bất cứ ở đâu và cách nào không ai có thể biết trước được.

Tính đến hôm nay, 15 tháng 06 năm 2025, số người chết trong vụ máy bay Air India rơi ở thành phố Ahmedabad đã tăng lên 279, gồm 241 người trên phi cơ và 38 người ở dưới đất. 

38 nạn nhân ở dưới đất có 10 bác sĩ và người thân đang ở ký túc xá Đại học Y Khoa BJ. Có 24 sinh viên bị thương đang được điều trị.

Nguồn: VNExpress

https://vnexpress.net/so-nguoi-chet-trong-vu-roi-may-bay-an-do-tang-len-279-4898840.html

 1)Trễ máy bay 10 phút, thoát nạn thần kỳ

Có điều kỳ diệu về một người thoát nạn. Cô Bhoomi Chauhan, 28 tuổi, một sinh viên ngành quản trị kinh doanh sống tại Bristol (Anh) cùng chồng đã đến miền tây Ấn Độ để nghỉ dưỡng.

Cô dự định bay về nước trên chuyến bay AI171 vào 12-06-2025 và chuyến bay đã rơi ngay sau khi cất cánh, khiến 241 người thiệt mạng.

Khi cô đến sân bay vì trễ giờ khoảng 60 phút, nhân viên hàng không từ chối cho cô làm thủ tục để lên máy bay.

Cô đang nói chuyện với đại lý du lịch làm sao để được hoàn tiền lại. Cô nói:

“Ngay lúc đó, tôi nhận được tin báo rằng máy bay đã rơi”. Cô nói “Đây là PHÉP MÀU đối với tôi”

nguồn: BBC News Tiếng Việt

2) Một người sống sót trong vụ rơi máy bay

Khi máy bay rơi tất cả người đi trên máy bay đều chết chỉ trừ MỘT người sống sót.

Vị khách may mắn sống sót này ngồi ở ghế 11A tên là Vishwash Kumar Ramesh, người Anh.

GS Malik Giám đốc cảnh sát thành phố Ahmedabad nói với hãng thông tấn ANI có một người còn sống sót khi máy bay Boeing rơi.

Vishwash Kumar nói: “Ba mươi giây sau khi cất cánh có tiếng động lớn và máy bay rơi.”

Nguồn: BBC News Tiếng Việt

Kết:

Sự kiện máy bay rơi, có người thoát chết trong gang tấc, thông thường con người nghĩ rằng họ may mắn. Rồi tôi phải suy nghĩ vẫn vơ về đời sống, số phận của con người. Không ai biết được cái gì sẽ xảy ra cho chúng ta.

Từ trại cải tạo (nhà tù) khắc nghiệt của cộng sản, bị bỏ đói triền miên, sức khỏe bị suy kiệt, tôi gọi là “những bộ xương cách trí biết đi” nhưng rồi chúng tôi cũng qua được những gian nan, khốn khó đó.

Và sự may mắn thoát chết như hai trường hợp trên đúng là một phép màu, tin vào sự quan phòng của đấng tối cao.?

Phùng Văn Phụng

15 tháng 06 năm 2025

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa!”.

“Hiền lành trong lời nói tạo nên sự tự tin; hiền lành trong suy nghĩ tạo nên sự sâu thẳm; hiền lành trong cho đi tạo nên tình yêu. Hiền lành không phải là yếu đuối, nhưng là sức mạnh được kiểm soát!” – Lão tử.

Kính thưa anh chị em,

Lời Chúa hôm nay cho thấy quan điểm của Chúa Giêsu về sự hiền lành – điều tạo nên sự tự tin, sâu thẳm và tình yêu. Qua sự hiền lành của chính Ngài và giáo huấn Ngài dạy, Chúa Giêsu muốn đức ái của chúng ta đạt tới một cấp độ cao hơn, ‘cấp Kitô!’.

Với Chúa Giêsu, sự dữ không thể được đáp trả bằng một sự dữ lớn hơn! Với Ngài, “mắt đền mắt” – từng được coi là tiến bộ – không còn phù hợp. Ngài mời chúng ta đạt đến một cấp độ hoàn toàn khác của đức ái; Ngài đề nghị hãy chiến thắng điều dữ bằng điều lành.

Trong phiên toà xét xử Ngài, quân dữ khạc nhổ, đánh đấm và vả mặt Ngài. Phản ứng của Chúa Giêsu là im lặng; nghĩa là Ngài đã “giơ cả má bên trái ra nữa”. Đây là sự yếu đuối hay sức mạnh? Đáp trả bằng cách tấn công hay tự kiềm chế? Chúa Giêsu đã chọn điều tốt nhất, vì Ngài biết rõ, bằng cách tấn công, người ta sẽ ‘xuống cùng’ một cấp độ với kẻ tấn công mình. Ở một chỗ khác, Ngài hỏi những kẻ chất vấn và đánh đập Ngài, “Nếu tôi nói sai, hãy chứng minh điều sai. Nhưng nếu tôi nói đúng, sao lại đánh tôi?”.

Rõ ràng, Chúa Giêsu không phải là nạn nhân; đúng hơn, Ngài đang kiểm soát, tự chủ để không bao giờ mất đi sự bình tĩnh và phẩm giá của mình cho đến phút cuối. Và đó là lý do tại sao chúng ta bắt chước và tôn thờ Ngài. Vì thế, việc ‘giơ cả má bên trái’ không là dấu của yếu đuối, nhưng là dấu của một sức mạnh nội tâm to lớn, một lòng tự trọng sâu sắc và thậm chí là sự tôn trọng phẩm giá của chính kẻ tấn công mình. “Hiền lành không có nghĩa là để người khác giẫm lên, mà là đứng vững mà không cần phải gây tổn thương!” – Rollo May. Phaolô cũng dạy điều tương tự, “Chúng tôi lấy sự công chính làm vũ khí tấn công và tự vệ!” – bài đọc một. Lời Chúa mời gọi chúng ta không gây tổn thương nhưng tiến đến một cấp độ cao hơn – ‘cấp Kitô’ – vượt lên từ “mắt đền mắt!”.

Anh Chị em,

“Hãy giơ cả má bên trái ra nữa!”. Vậy trong các tình huống tương tự, bạn và tôi đừng để mình trở thành nạn nhân, nhưng hãy là ‘chủ nhân’ hoàn toàn tự chủ! Chúng ta không chọn bạo lực; nhưng chọn ‘bất bạo động chủ động’ với lý tưởng tôn trọng con người và phẩm giá của họ, những kẻ mà – cùng Chúa Giêsu – bạn và tôi muốn cứu độ! Thế giới hôm nay đang ‘chứng tỏ’ và ‘chứng kiến’ một ‘sự phá sản’ tàn khốc của một ‘chu kỳ bạo lực và chống lại bạo lực’ không hồi kết. Là con cái Chúa, chúng ta sống sự hiền lành như Thầy Chí Thánh, sống bản lĩnh Kitô giáo, một ‘bản lĩnh đượm chất Tin Mừng!’. Bởi lẽ, bạo lực không hề mặc cả và trả thù không hề ngọt ngào!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để điều ác làm con mất tự chủ! Cho con trở nên mạnh mẽ khi biết kiến tạo yêu thương ngay trong những gì ác ý nhất của người khác!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

******************************************************

Thứ Hai Tuần XI Thường Niên, Năm Lẻ

Thầy bảo anh em : đừng chống cự người ác.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.   Mt 5,38-42

38 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Mắt đền mắt, răng đền răng. 39 Còn Thầy, Thầy bảo anh em : đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. 40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. 41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. 42 Ai xin, thì hãy cho ; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.