Có hai anh em ruột kia rất thương nhau, thông cảm nhau, và cùng có một mơ ước cao đẹp là sẽ sống một cuộc đời hết sức thánh thiện.

Lớn lên, người anh cưới vợ, sinh con, chăm chỉ làm ăn và cũng không quên những bổn phận đạo đức hàng ngày.  Còn người em thì đi tu, thành một thầy dòng ngày ngày đi khắp nơi giảng đạo và giúp đỡ những người nghèo.

Rồi một ngày kia người em làm thầy dòng trở về quê thăm lại anh mình.  Hai anh em nói chuyện với nhau thật nhiều về cuộc sống và tâm tư của mình.  Người anh khám phá ra rằng ngày xưa hai anh em tâm đầu ý hiệp như thế, mà sao bây giờ lại khác nhau quá xa: người em thì vẫn thích thánh thiện như xưa và còn thánh thiện hơn xưa nữa, còn mình thì sao quá tầm thường không còn chút mơ ước nào về lý tưởng thánh thiện ngày xưa nữa.

Người anh tìm đến một vị ẩn sĩ để hỏi cho biết nguyên do sự khác biệt ấy.  Vị ẩn sĩ không trả lời thẳng mà dùng những hình ảnh thiên nhiên để giải thích cho anh:

– Trước tiên là đám mây trên trời: thường thường bầu trời ngày nào cũng có những đám mây, nhưng không có đám mây ngày nào giống đám mây ngày trước.  Cũng là mây, nhưng mây ngày nay khác mây ngày hôm qua.

–  Kế đến là một cái cây xanh: nó vẫn luôn luôn là cây thông xanh rì, nhưng năm trước nó nhỏ hơn, năm nay nó đã lớn hơn và cao hơn một tí, năm sau nó sẽ lớn và cao hơn tí nữa.  Có nhiều cái lá của năm trước mà năm nay không còn, và có nhiều chiếc lá của năm nay sẽ rụng vào năm tới để thay bằng những chiếc lá khác.

– Và sau cùng chính là thân xác con người: các tế bào trong thân xác con người luôn luôn thay đổi: có cái chết đi và có cái sinh ra thêm.  Khoa học tính rằng cứ sau 7 năm thì thân xác ta hoàn toàn đổi mới không còn một tế bào nào của 7 năm trước đây nữa: sợi tóc, móng tay, làn da của ta năm nay hoàn toàn không chứa một tế bào nào của sợi tóc, móng tay và làn da của 7 năm trước.

Và tới lúc đó vị ẩn sĩ mới kết luận: tâm hồn con người cũng thế: muốn lớn lên, muốn tươi trẻ mãi, muốn hăng say sinh động thì mỗi ngày cũng phải bỏ những yếu tố xấu và đồng thời thu vào những yếu tố tốt.  Không đào thải đi và không thu nhận vào thì nó sẽ chết khô như một thân cây chết cứng chứ không còn là một thân cây sống động vươn lên nữa.  Cái diễn trình đào thải và tiếp nhận ấy chính là cuộc hoán cải, cần phải hoán cải liên tục.  Sở dĩ người anh cảm thấy mình tầm thường, khô cằn vì anh ta bấy lâu nay đã tự mãn với những cái mình đang có, không muốn bỏ đi cái nào và cũng không mong thu thêm cái nào nữa.

Câu chuyện tới đây kể ra cũng đủ kết thúc.  Nhưng người anh còn muốn tìm hiểu rõ ràng hơn nên hỏi tiếp:

– Làm thế nào để loại bỏ những cái xấu trong tôi?  Nó nhiều quá và nó đã bám quá chặt vào con người tôi?  Vị ẩn sĩ trả lời: quan hệ nhất là đức tin và tư tưởng: tuy đời mình có nhiều tội lỗi, nhưng ta đừng quá chú ý tới nó, đừng để mình bị nó ám ảnh, đừng nghĩ nhiều tới nó.  Nếu lỡ phạm tội hãy sám hối, tin tưởng vào sự tha thứ của Chúa, rồi bỏ quên nó đi, phải coi thường nó.  Đầu óc mình sẽ được thanh thản khỏi những điều xấu.

– Còn làm thế nào để thu nhận những điều tốt, người anh hỏi tiếp?  Vị ẩn sĩ cũng trả lời: cũng quan trọng ở đức tin và tư tưởng: phải quí chuộng những điều tốt, phải luôn nghĩ tới nó, phải để cho nó ám ảnh tâm trí mình và phải mơ ước thực hiện cho kỳ được những điều tốt, và tin rằng Thiên Chúa sẽ giúp mình thực hiện được.

Người anh trong câu chuyện trên phản ảnh tâm trạng của chúng ta:

– Cuộc sống của chúng ta có thể nói là cứ mãi mãi ở thế bình bình: chúng ta không đến nỗi xấu lắm mà cũng không được tốt lắm.  Cái thế lình bình đó khiến chúng ta giống như một thân cây bị chai: không chết khô mà cũng không có sức sống vươn lên.

– Tại vì mỗi ngày chúng ta không biết cố gắng loại bớt khỏi ta những gì là xấu, là khuyết điểm, là tội lỗi và đồng thời cũng không cố gắng đón nhận những gì là tốt, là cao, là lý tưởng hơn.  Nghĩa là vì chúng ta không chú ý thực hiện sự hoán cải hằng ngày cho nên hết ngày này sang ngày khác cuộc đời của chúng ta vẫn cứ chai lì, tầm thường, vô vị.

– Muốn cho cuộc sống có đà vươn lên thì phải thực hiện sự hoán cải ấy:

Mỗi ngày loại dần những cái xấu bằng cách đừng nghĩ tới nó, đừng tiếp xúc với nó, đừng mơ tưởng tới nó.  Mỗi ngày đón nhận thêm những điều tốt bằng cách đi tìm nó, chú trọng tới nó, mơ ước nó và cố gắng chiếm đoạt nó.

Bấy nhiêu thôi xét ra cũng đủ là một chương trình dài hạn cho chúng ta chẳng những trong mùa chay này mà còn trong suốt cả cuộc đời chúng ta.

Trích trong Sợi Chỉ Đỏ

From: Langthangchieutim

Tuyết Mai

Trong cuộc sống thường ngày của chúng ta có biết bao nhiêu hồng ân Thiên Chúa ban cho từng người nhưng ít có mấy ai để ý đến mà dâng lời cảm tạ, chúc tụng và ngợi khen Thiên Chúa!? Đã thế có khi nào chúng ta biết chúc mừng cho những gì chúng ta nhận được trong ngày, cho dù những gì nó rất là bình thường nhưng không tầm thường chút nào!?.

Cảm tạ Thiên Chúa hằng ngày ban cho chúng con có những món quà cần thiết cho phần hồn và phần xác của chúng con!.

—

Có ai nghĩ rằng hơi thở mà chúng ta hít vô thở ra là do Thiên Chúa ban cho không? Hẳn chúng ta không thể tài giỏi đến độ khoe khoang rằng sau 10 phút thiếu không khí mà chúng ta có thể sống mạnh khỏe được!?. Phải công nhận một điều là ở người trẻ tuổi thường không thắc mắc hay để ý đến bất cứ điều gì hay những gì cần thiết có, nó đến từ đâu? Trừ khi là họ vừa thoát qua một cái chết do tai nạn xe cộ, bị rắn cắn hụt hay do thiên tai gây ra mà chỉ cần với một cái chớp mắt, một vài giây là đi theo ông bà rồi.

Cảm tạ Thiên Chúa ban cho chúng con có được sự sống!.

—

Thời buổi ngày nay chúng ta đã quá dựa dẫm vào công nghệ thông minh như ai ai, nhà nhà đều phải có cái phôn di động. Phôn thì từ con nít cho đến người già đều có. Con nít dưới một tuổi cũng đã có là do cha mẹ muốn dạy cho chúng học, lấy từ internet. Nhất là để chúng không quấy phá và để yên cho cha mẹ và thực tế là không ai người lớn muốn bị ai quấy rầy. Do đó thời nay sự liên hệ mật thiết trong gia đình với nhau thật là thiếu sót và kém cỏi. Thiếu đi sự dạy dỗ, sự quan tâm và yêu thương … nên hiếm thấy có cha mẹ nào muốn kéo cả gia đình đến với nhà thờ để sinh hoạt cuối tuần, đến với Thiên Chúa và đến với nhau; thưa nếu có thì chỉ đếm trên đầu ngón tay thôi.

Cảm tạ Thiên Chúa ban cho chúng con có gia đình vì chẳng phải ai cũng có được gia đình để yêu thương!.

—

Và trong sự gặp gỡ hằng ngày giữa người và người trong một xã hội bon chen, học đòi, tranh dành, gian dối, lọc lừa. Giữa người giàu và người nghèo. Đối xử kỳ thị nhau vì mầu da, tôn giáo, học lực, chức vụ, v.v… Thì đâu đó chúng ta cũng thấy được những mảnh đời bất hạnh do tật nguyền, mang bệnh nan y cả đời chỉ nằm bất động ở một chỗ … có phải chúng ta thấy họ rất cần những lời ủi an và những lời khích lệ để họ đừng chán đời và đừng chán sống không?.

Cảm tạ Thiên Chúa ban cho chúng con có được trái tim yêu thương và chịu đựng nhau từ trong gia đình cho đến người ngoài xã hội (không thân quen) để cuộc sống có ý nghĩa hơn từng ngày một do có sự cảm thông — có thế chúng con sẽ giúp nhau thăng tiến tốt lành hơn để cuộc sống bớt đi nhiều căng thẳng, bớt ức hiếp nhau và làm hại nhau!. Amen.

Y tá con Chúa,
Tuyết Mai
26 tháng 2, 2024

Nhịn Nhục Chịu Đựng Là Vì Yêu

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Các con hãy có lòng thương xót như Cha các con là Đấng xót thương. Hãy ngừng phán xét và bạn sẽ không bị phán xét. Hãy ngừng kết án và bạn sẽ không bị kết án. Hãy tha thứ, và bạn sẽ được tha thứ.” Lu-ca 6:36–37

Thánh Ignatius Loyola, trong hướng dẫn tĩnh tâm ba mươi ngày, bảo người tĩnh tâm dành tuần đầu tiên của kỳ tĩnh tâm tập trung vào tội lỗi, sự phán xét, cái chết và địa ngục. Lúc đầu, điều này có vẻ rất không truyền cảm hứng. Nhưng điều khôn ngoan của phương pháp này là sau một tuần suy niệm, những người tham dự tĩnh tâm sẽ nhận ra sâu sắc rằng họ cần đến lòng thương xót và sự tha thứ của Thiên Chúa đến mức nào. Họ nhìn thấy nhu cầu của mình một cách rõ ràng hơn, và lòng khiêm nhường sâu sắc được nuôi dưỡng trong tâm hồn họ khi họ nhìn thấy tội lỗi của mình và quay về với Chúa để nhận được lòng thương xót của Ngài.

Nhưng lòng thương xót đi theo cả hai hướng. Đó là một phần bản chất của lòng thương xót mà nó chỉ có thể được nhận nếu nó cũng được trao đi. Trong đoạn Tin Mừng trên, Chúa Giêsu ban cho chúng ta một mệnh lệnh rất rõ ràng về sự phán xét, lên án, lòng thương xót và sự tha thứ. Về cơ bản, nếu chúng ta muốn có lòng thương xót và sự tha thứ thì chúng ta phải dâng hiến lòng thương xót và sự tha thứ. Nếu chúng ta phán xét và lên án thì chúng ta cũng sẽ bị phán xét và lên án. Những lời này rất rõ ràng.

Có lẽ một trong những lý do khiến nhiều người phải vật lộn với việc phán xét và lên án người khác là vì họ thiếu nhận thức thực sự về tội lỗi của chính mình và nhu cầu được tha thứ của chính họ. Chúng ta sống trong một thế giới thường hợp lý hóa tội lỗi và hạ thấp mức độ nghiêm trọng của nó. Đó là lý do tại sao lời dạy của Thánh Ignatius rất quan trọng đối với chúng ta ngày nay. Chúng ta cần nhen nhóm lại ý thức về mức độ nghiêm trọng của tội lỗi mình. Điều này không được thực hiện chỉ để tạo ra cảm giác tội lỗi và xấu hổ. Nó được thực hiện để nuôi dưỡng mong muốn lòng thương xót và sự tha thứ.

Nếu bạn có thể phát triển nhận thức sâu sắc hơn về tội lỗi của chính mình trước mặt Chúa, một trong những tác động sẽ là bạn sẽ dễ dàng bớt phán xét và lên án người khác hơn. Một người nhìn thấy tội lỗi của mình sẽ dễ thương xót những tội nhân khác hơn. Nhưng một người cứ quyết tự cho mình là đúng chắc chắn cũng sẽ cứ quyết  phán xét và lên án người khác.

Hôm nay, hãy suy ngẫm về tội lỗi của chính bạn. Hãy dành thời gian để hiểu tội lỗi xấu hổ đến mức nào và cố gắng phát triển thái độ khinh thường tôi lỗi một cách lành mạnh. Khi bạn làm như vậy và khi bạn cầu xin lòng thương xót của Chúa, hãy cầu nguyện để bạn có thể trao ban cùng lòng thương xót mà bạn nhận được từ Thiên Chúa cho người khác. Khi lòng thương xót chảy từ Thiên Đường đến tâm hồn bạn, thì nó cũng phải được chia sẻ. Hãy chia sẻ lòng thương xót của Chúa với những người xung quanh bạn và bạn sẽ khám phá ra giá trị đích thực và sức mạnh của lời dạy Phúc Âm này của Chúa chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu đầy lòng thương xót của con, con tạ ơn Chúa vì lòng thương xót vô biên của Chúa. Xin giúp con nhìn rõ tội lỗi của mình để đến lượt con, con có thể thấy mình cần đến lòng thương xót của Chúa. Lạy Chúa, khi làm vậy, con cầu nguyện cho tâm hồn con sẽ rộng mở đón nhận lòng thương xót đó để con có thể vừa đón nhận vừa chia sẻ nó với người khác. Xin biến con thành một khí cụ thực sự của ân sủng thiêng liêng của Ngài. Chúa ơi, con tin vào Ngài.

Thầy Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch gởi

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Hãy nhân từ, như Cha các con là Ðấng nhân từ!”.

Ngày kia, Paderewski đến London công diễn; Parker, một nhạc sĩ tài năng, đến nghe. Quá cảm kích; về nhà, Parker gọi người hầu, “Mang cây rìu cho tôi! Tôi chưa bao giờ nghe một bản nhạc tuyệt vời đến thế; nếu phải so sánh, dẫu là một so sánh ‘quá đỗi khập khiễng’, tôi chẳng là gì cả! Phải bổ cây đàn của tôi ra từng mảnh!”. Và dù không làm thế, nhưng Parker nhận ra rằng, không bao giờ ông có thể trở thành một Paderewski, may lắm là hơi giống ông ta! Để được vậy, ông cần một trái tim vĩ đại như trái tim người nhạc sĩ vĩ đại!

Kính thưa Anh Chị em,

Parker “Cần một trái tim vĩ đại như trái tim người nhạc sĩ vĩ đại!”. Thật thú vị, Lời Chúa hôm nay tiết lộ, Thiên Chúa cũng có một trái tim vĩ đại; và thú vị hơn, nếu phải so sánh về mức nhân ái, dù là một so sánh ‘quá đỗi khập khiễng’, Chúa Giêsu buộc chúng ta lấy trái tim Thiên Chúa làm tiêu chí! Ngài nói, “Hãy nhân từ, như Cha các con là Ðấng nhân từ!”.

Đó không chỉ là một đề nghị, nhưng là một đòi buộc! Nhìn vào lịch sử cứu độ, toàn bộ mặc khải là một tình yêu không mệt mỏi Thiên Chúa dành cho nhân loại. Ngài yêu nó với một trái tim không biên giới. Cái chết thập giá của Con Một Ngài là đỉnh cao của câu chuyện tình giữa Chúa và người, một chuyện tình lớn đến nỗi chỉ mình Thiên Chúa hiểu! So với tình yêu vô bờ này, tình yêu con người sẽ luôn què quặt, chắp vá và ‘quá đỗi khập khiễng’.

Trái tim con người thì sao? Chúa Giêsu biết trái tim con người là một chiến trường! Hãy xem, chúng ta thường tự đưa mình đi ‘khắp thế giới’ để tự bào chữa cho những bất công đã chịu; hoặc mặc dù không còn nhớ đến những gì đã xảy ra, chúng ta vẫn thường tìm cách ‘cung phụng’ những vết thương lòng. Tuy nhiên, sẽ dễ dàng hơn nếu bạn và tôi biết nhìn vào trái tim người xúc phạm mình và không làm ngơ trước những điều tốt đang có ở đó. Hãy đặt cược vào phía điều thiện và tin rằng, cuối cùng, sự thiện hấp dẫn trái tim hơn là cái ác được thần tượng hoá! Nhìn vào trái tim, Chúa Giêsu luôn đặt cược vào mặt tốt!

Những gì Đaniel thốt lên trong bài đọc hôm nay cho thấy trái tim tuyệt vời của ông! Lời nguyện sám hối của ông ‘mang tính quốc gia’, mô tả sự trọn hảo của Thiên Chúa và sự bất toàn của con người. Đó là một lời cầu nguyện khiêm nhường, thờ phượng, xưng thú và cầu xin xót thương, “Chúng con đã phạm tội, đã làm điều gian ác”. Thật là ‘hàm ân’ với tâm tình của Thánh Vịnh đáp ca, “Lạy Chúa, Chúa không cứ tội chúng con mà xét xử!”.

Anh Chị em,

“Hãy nhân từ, như Cha các con là Ðấng nhân từ!”. Nhân từ như Thiên Chúa là có một trái tim như trái tim của Ngài. Con Thiên Chúa đã làm người, với một trái tim người, cho con người noi theo! Ngài đã từ bỏ áo trong áo ngoài, từ bỏ danh lợi, từ bỏ tất cả. Trên thập giá, Ngài phơi trần một trái tim thoi thóp và rồi, bị đâm thủng cho đến khi khô đét; mà trong đó, chỉ có xót thương! Thông thường, chúng ta cảm thấy hài lòng khi so sánh và tự cho mình hơn người khác; thế mà, không phải với họ, nhưng với Thiên Chúa, với Chúa Giêsu là ‘mẫu mực’ để chúng ta so sánh, dẫu đây là một so sánh không tưởng.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, thế giới cần những con người có những trái tim vĩ đại, đó là những trái tim “đập nhịp xót thương”, xin ban cho con một trái tim có tên “Giêsu!””, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang Nguyen