Category: SƯU TẦM

Posted on

SAM ALTMAN VÀ Chat GPT

Đỗ Duy Ngọc

SAM ALTMAN AND ELON MUSK ON HOW TO BUILD FUTURE

Mấy hôm rày báo chí trong và ngoài nước nói nhiều về Sam Altman, chàng trai sinh năm 1985, người sản sinh ra cái gọi là ChatGPT (Chat Generative Pre-training Transformer). Đó là một loại trí tuệ nhân tạo, nó là kho kiến thức đầy ắp, nó là nơi trả lời cho bạn bất cứ vấn đề gì bạn đang thắc mắc. Tuy nhiên, có thể là do vấn đề ngôn ngữ, nhất là những từ ngữ không có trong từ điển, những tiếng lóng, cho nên đôi khi câu trả lời tiếng Việt của nó trật chìa, kiểu ông nọ cắm cằm bà kia.

ChatGPT đang thu hút sự chú ý của cộng đồng mạng nhờ khả năng trả lời câu hỏi một cách chi tiết và nhanh chóng. Người dùng có thể đặt các câu hỏi để ChatGPT trả lời, hoặc đưa ra những yêu cầu để công cụ này đáp ứng, chẳng hạn yêu cầu soạn thảo một email xin việc hoặc kể một câu chuyện, viết một đoạn văn hoặc thậm chí viết những đoạn mã lập trình theo yêu cầu của người dùng. Tuy vậy, các chuyên gia đánh giá ChatGPT còn thiếu nhiều kỹ năng cần thiết để có thể thay thế các lập trình viên, đặc biệt kỹ năng phối hợp và làm việc theo nhóm.

ChatGPT được đánh giá là trí tuệ nhân tạo thông minh nhất hiện nay nhờ khả năng hiểu yêu cầu của người đối thoại và nó còn có khả năng tự học hỏi và cập nhật cơ sở dữ liệu để phản hồi tốt hơn nữa các yêu cầu của người dùng.

OpenAI – công ty phát triển ChatGPT chưa chính thức hỗ trợ tại Việt Nam. Muốn cài đặt khi bạn đang ở Việt Nam, bạn phải vượt tường lửa bằng app APN chẳng hạn và phải sử dụng số điện thoại của nước ngoài.

Thế giới đang sốt vì ChatGPT, chỉ sau hơn một tháng ra mắt Chatbot này có 10 triệu thành viên, hiện giờ nghe tin đã lên đến con số 100 triệu, khiếp chưa? Trong khi Instagram cần 1 năm mới có 10 triệu thành viên. Chỉ qua con số này đã thấy độ hot của nó. Con số này chắc chắn sẽ không ngừng tại đó mà còn tăng vùn vụt. Sau khi đăng ký bạn có thể sử dụng free trong 7 ngày, sau đó sẽ đóng chi phí hơn 7€/tháng.

Người ta suy đoán rằng ChatGPT sẽ qua mặt Facebook trong tương lai và chàng thanh niên trẻ tuổi Sam Altman gốc Do Thái nhưng sinh ra và lớn lên ở Mỹ sẽ là tỷ phú trong mốt mai.

Cũng như nhiều thiên tài thời kỹ thuật số, Sam Altman cũng được vào trường đại học danh tiếng Stanford nhưng sau đó bỏ học nửa chừng ra mở công ty riêng từ 2005 lúc chưa tới tuổi hai mươi. Cứ cái đà này, trong thời gian tới nhân loại sẽ đối mặt với AI, một loại trí tuệ đáng gờm cũng chính do con người làm ra gọi là trí tuệ nhân tạo.

Biết đâu nó sẽ lấn lướt trí tuệ của con người. Lúc đấy con người lại trở thành Thượng đế chăng?

Nhìn những hình ảnh của Sam Altman đang tràn ngập trên mạng, người ta nhìn thấy một cậu thanh niên giản dị với chiếc áo thun và quần lửng như bất cứ chàng trai nào ta bắt gặp ở đường phố. Sam Altman là một người ăn chay từ nhỏ. Anh cũng không ngần ngại công khai mình là người đồng tính.

Hình ảnh trang phục đó làm ta nhớ đến những Steve Job của Apple với áo thun cổ lọ và chiếc quần jean, nhớ đến Mark Zuckerberg với chiếc áo thun cổ tròn muôn đời vẫn thế, nhớ đến Bill Gates với những bộ đồ may sẵn. Tỷ phú thời hiện đại là thế, giản dị tối đa trong cách ăn mặc.

Bởi thế giới ngày nay đánh giá con người qua trí tuệ, qua việc sáng tạo và cống hiến. Chứ không như ở ta, mọi người, nhất là phái nữ luôn để ý và đánh giá người khác qua chiếc xe đang đi, bộ quần áo đang mặc, chiếc đồng hồ đang đeo, cái điện thoại đang xài, ngôi nhà đang ở, còn trong đầu trống rỗng cũng không là điều cần lưu tâm đến. Không phải tất cả những người ăn mặc đơn giản là những thiên tài nhưng những người thiên tài đều giản dị trong cách ăn mặc.

Những thiên tài công nghệ thời nay đa số là những người ở Mỹ. Bởi xứ sở này mọi người được tự do sáng tạo, tạo mọi điều kiện cho nhân tài phát triển. Đồng thời có những cơ chế khiến cho xã hội trân trọng, bảo vệ và ủng hộ những sáng tạo đó. Không có tự do sáng tạo không thể có những sản phẩm làm thay đổi thế giới.

3.2.2023

DODUYNGOC

From: Do Tan Hung & KimBang Nguyen

Posted on

Từ Hanni Pham ngẫm về tương lai!

Báo Tiếng Dân

Blog VOA

Trân Văn

10-2-2023

“Con gái và nhóm cứ ra albums. Bọn chửi con chúng nó cũng chẳng có tiền và chẳng có dự định mua gì từ con đâu con ạ. Chú sẵn sàng đặt mua 10 bộ deluxe version album/mini-album/single mới nhé.”

Tuần này, Hanni Pham là một trong những đề tài vừa nóng vừa đáng ngẫm nghĩ…

Hanni Phạm là nghệ danh của Phạm Ngọc Hân, 19 tuổi, sinh ra và lớn lên tại Úc, sau đó chuyển sang Nam Hàn. Cô có thể sử dụng ba ngôn ngữ (Anh, Việt, Hàn) và đang là thành viên của ban nhạc nữ NewJeans tại Nam Hàn.

NewJeans vừa gây tiếng vang lớn khi bán được hơn 300.000 bản cho đĩa nhạc của mình sau khi phát hành một tuần, phá kỷ lục về doanh số của các ban nhạc nữ theo phong cách Kpop. NewJeans cũng đang đứng đầu Melon – nền trực tuyến lớn nhất Nam Hàn…

Hanni Pham trở thành chủ đề nóng trên mạng xã hội Việt Nam vì một số nhóm mê nhạc Hàn, phim Hàn công bố… “điều tra” và bình phẩm về… “lai lịch” của cô. Đại khái là theo “điều tra” của Phan Nhất Hải My công bố trên K Crusk Động thì… ông ngoại của Hanni có mở một võ đường tại Úc. Trang Facebook của võ đường này có ảnh chụp cờ Việt Nam Cộng hòa (VNCH). Cách nay… 11 năm, ông ngoại, mẹ, Hanni và em gái của cô từng… hiện diện tại hoạt động kỷ niệm thành lập võ đường…

Chưa hết, theo… “điều tra” thì Hanni còn có cô là chủ một nhà hàng. Nhà hàng này dám tuyên bố giảm giá cho các cựu chiến binh Úc từng cùng VNCH chiến đấu chống cộng sản tại miền Nam Việt Nam và tuyên bố “Văn hóa của chúng tôi dựa trên quan hệ họ hàng và mọi người đều là anh, cha, chú hoặc ông, ngay cả khi không có quan hệ huyết thống”… Cũng do vậy, “điều tra viên” nhận định: Mặc dù là thế hệ thứ ba trong gia đình có tư tưởng chính trị như thế này nhưng mình không khẳng định em cũng giống như gia đình em. Được nuôi dạy trong gia đình như thế thì ít nhiều em cũng sẽ bị ảnh hưởng. Sự thật thì vẫn là sự thật, nếu mình không nói ra thì sớm muộn cũng có người khác nói ra. Mong các bạn cộng đồng fan Kpop đang support Hanni sẽ có một cái nhìn rộng hơn sau bài đăng này của mình. Quyết định yêu thương em tiếp hay không là quyền của các bạn (1)…

***

Kết quả… “điều tra” từ việc sục sạo những trang Facebook có “dây mơ, rễ má’ đến Hanni Pham được rải trên những trang, những group là nơi tập họp người Việt mê nhạc Hàn, mê phim Hàn và phản ứng của hàng chục ngàn thành viên khiến nhiều người kinh ngạc bởi không ai tưởng tượng thế hệ trẻ vốn vẫn được xem là rường cột tương lai của Việt Nam lại có thể theo kiểu như thế này – xin nhặt một ít ý kiến phản hồi từ trang KbizLove để độc giả tự lượng giá:

NB Ng: Không có hành động chống phá nhưng được nuôi dưỡng trong một gia đình có tư tưởng ba sọc (ám chỉ VNCH vì quốc kỳ là ba sọc đỏ trên nền vàng) thì chưa chắc sẽ không có tư tưởng đó. Các bạn trẻ ơi, Idol thì nhiều nhưng nước chỉ có một. Nếu một người nổi tiếng có sức ảnh hưởng mà lại có tư tưởng ba sọc thì quan ngại lắm đó.

Hoai Li: Cho dù em này không có tư tưởng ấy rồi cũng sẽ bị gia đình em tẩy não thôi! Các bạn không biết là đám người ấy truyền bá cực kỳ giỏi! Hồi xưa con em mình đã học 12 rồi, học giỏi nhé, thế mà đi học thêm Anh văn gặp trúng ông thầy ba sọc, cả buổi ông nói này nọ về đảng, còn nói Bác Hồ là người Trung Quốc… Ông thầy nói cả lớp ngồi nghe tin răm rắp… Rồi con em mình tự hào kể em mới được khai sáng. Sau này mình cố gắng giải thích rằng đó là lũ phản động đấy nhưng nó vẫn không tin… Thế mới thấy sự lợi hại của tụi đấy!

Nguyễn Trần Thảo Nguyên: “Làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù”. Sinh ra rồi lớn lên, được giáo dục trong môi trường mang tư tưởng đấy thì rất khó để nói là không mang tư tưởng đấy mọi người ơi, chỉ là có thể hiện ra hay không thôi. Idol thì còn hằng hà sa số, Tổ quốc chỉ có một thôi! Thuý Quỳnh: Đến giờ vẫn có nhiều bạn không biết tư tưởng VNCH và ba que là gì nhỉ. Đơn giản đó là bọn phản động, uống máu ăn thịt nhân dân ta, là chính phủ bù nhìn Mỹ lập ra. Bọn nó đã thua và vì thế mới có ngày 30/4 để chúng ta ăn mừng đấy. Thua xong thì cụp đuôi chạy sang các nước tư bản la liết bên đó. Một bọn kinh tởm vốn có dòng máu Việt Nam chảy qua đã cạn từ lâu. Ở đây chả thể nói hết được tội ác của bọn chúng nên mọi người hãy thử tìm hiểu nhé.

Na Na: Đứa nào mở mồm ra bảo fan chỉ quan tâm tới tài năng, không quan tâm chính trị thì chắc fan não tàn rồi. Ngu ngục (2)!..

***

Tuy có không ít người phản bác những ý kiến như vừa dẫn trên trên một số trang, group là nơi tập họp người Việt mê nhạc Hàn, mê phim Hàn, chẳng hạn có thể tìm ở trang Facebook KLoveFan những nhận định như thế này:

David Tong: Bảo sao đi đâu người Việt cũng bị kỳ thị. Lúc thì tự đưa người ta lên mây, lúc thì dìm người ta xuống tận bùn để hả hê cái sân si trong con người đầy khiếm khuyết.

Bé này sinh ra ở Úc có gì liên quan đến Việt Nam đâu ngoài mỗi cái tên. Các chiến sĩ hy sinh anh dũng cho các bạn hoà bình, cho Việt Nam hoà bình, chứ em ấy có liên quan gì, được lợi gì? Gia đình mang tư tưởng A không có nghĩa là em ấy cũng mang tư tưởng ấy.

Ví dụ bố mẹ mình rất yêu nước, yêu đảng, yêu bác Hồ, còn treo cả ảnh bác. Còn mình, đi du học và làm việc tại nước ngoài, mình không quan tâm đến chính trị. Nói thẳng ra mình bận học bận làm sấp mặt, không rảnh mà so đo chuyện quá khứ. Hãy là một người thông minh, đừng dùng ngôn từ sát thương người khác để thỏa mãn lòng ích kỷ và sự sân hận của bản thân với một người bạn chưa từng gặp, chưa từng tiếp xúc.

Duy Khang: Một đất nước yếu kém xuất khẩu cu li với cô dâu mà bày đặt chửi. Chửi nhiều cũng không ảnh hưởng gì. Em ấy đang ở đất nước tự do giàu có chứ đâu phải ở đáy giếng.

Như Ngọc: Em ấy là Idol chứ đâu phải chính trị gia và ở Hàn Quốc chứ đâu phải ở Việt Nam mà sồn sồn lên như vậy. Chắc gì em ấy đã thèm về Việt Nam làm Idol. Soi cái gì mà soi cả dòng họ ba đời người ta làm như họ là tội phạm chiến tranh. Người ta không ăn cơm của mình, ủng hộ đảng nào là quyền của người ta. Em ấy chỉ có gốc Việt chứ cũng chả mang quốc tịch Việt Nam sao lại chửi. Vớ vẩn! Mình không ủng hộ ai cả chỉ muốn nói là soi ba đời của một đứa trẻ 18 tuổi như vậy là không có đạo đức. Nơi em ấy sống và làm việc không phải Việt Nam, công việc cũng không liên quan, tự dưng đào bới gia đình rồi chửi, đòi tẩy chay, rất là mắc cười, rất là nhảm nhí.

Ngọc Minh: Bọn này được huấn luyện theo kiểu bầy đàn để công kích cá nhân người ta thôi… Người bình thường ai làm vậy…

Vay Tiền Nhanh: Tôi thấy mấy đứa bò đỏ hài vãi. Chắc gì em đó thèm tụi bay ủng hộ. Nếu em ấy ghét đảng cộng sản, ghét chính quyền Việt Nam thì sao, tụi bây tính đi báo… Liên Hiệp Quốc à? Mắc cười vãi ra!..

Tuy nhiên vấn đề không nằm ở kêu gọi lên án, tẩy chay Hanni Pham hay phân tích đúng – sai, phản bác chuyện lên án, tẩy chay cô. Vấn đề cũng không nằm ở chỗ có thể hòa hợp – hòa giải được hay không. Khi một bộ phận không nhỏ thuộc thế hệ sẽ trở thành rường cột, trực tiếp hay gián tiếp góp phần quyết định tương lai quốc gia, vận mệnh dân tộc mà nhận thức chỉ là như thế thì xứ sở có thể tiến đến đâu?

***

Trái với thông lệ, đến giờ, hệ thống chính trị và hệ thống công quyền tại Việt Nam tiếp tục tảng lờ, xem như không nghe, không thấy, không biết gì. Phần lớn hệ thống truyền thông chính thức cũng thế. Chỉ có một vài cơ quan truyền thông chính thức như tờ Thanh Niên giới thiệu tóm tắt về tiểu sử và thành tích của Hanni Pham bởi… “Từ khóa Hanni (NewJeans) được tìm kiếm nhiều nhất Việt Nam” nhưng không nói gì thêm (3).

Cũng bàn về cuộc tấn công nhắm vào Hanni Pham, Tan Trung Nguyen Quoc kể rằng, sự kiện khiến Trung nhớ đến hai điều: Thứ nhất là Hauntology (Ám ảnh học) về chiến tranh Việt Nam – chủ đề đã từng được Hội Đồng Cừu bàn luận sơ lược mà nội dung chủ yếu giả thuyết hóa rằng chiến tranh Việt Nam dù đã kết thúc cách đây nửa thế kỷ vẫn sẽ tiếp tục “ma ám” các đối thoại chính trị của Việt Nam trong nhiều thập niên tới. Cách lý luận này vay mượn học thuyết Hauntology về Marxism đối với chính trị phương Tây của triết gia người Pháp Jacques Derrida.

Thứ hai là Chỉ thị số 221-CT/TW (17/6/1975) của Ban Bí thư khóa III Đảng Cộng sản Việt Nam về công tác giáo dục ở miền Nam sau năm 1975 nhằm định hướng “giải quyết” hệ thống giáo dục miền Nam Việt Nam của chính quyền VNCH. Theo đó, trên cơ sở lý lịch, hiệu trưởng các trường học của chế độ cũ, các giáo viên, trí thức… bị cho là có mầm mống phản động, có nhân thân không tốt và có lối sinh hoạt “đồi truỵ” sẽ bị loại ra khỏi hệ thống. Những cơ sở giáo dục tư nhân, vốn khá mạnh mẽ và có năng lực của miền Nam, bị hạn chế và tiêu huỷ dần dần. Toàn bộ nền móng giáo dục có sẵn của khu vực này bị lật tung và buộc phải xây lại từ đầu theo tiêu chuẩn chính trị mới. Chỉ thị 221 và các văn bản sau đó còn là cơ sở để hình thành cái sau này gọi là “Hội đồng Tuyển sinh” tại các tỉnh thành phía Nam. Đây là một nhóm các nhà cách mạng trung kiên, những người sẽ đưa ra quyết định cuối cùng đối với việc một người có được phép theo đuổi các chương trình đại học và sau đại học hay không. Lý luận của họ đơn giản là: “Con cái có dính líu Mỹ Nguỵ thì không thể cho học nhiều”. Tuy nhiên, “dính líu đến Mỹ Nguỵ” đôi khi đơn giản là làm công chức về nông nghiệp, thương nghiệp cho chính quyền VNCH. Tư duy giáo dục kích động này chỉ có chút thay đổi vào giữa thập niên 1990 nhưng điều này cũng đủ để nhiều thế hệ có năng lực của miền Nam Việt Nam bị loại trừ hoàn toàn khỏi không gian khoa học – chính trị quốc gia.

Theo Trung, tư duy giáo dục kích động nói trên đã trở thành một phần công thức của giáo dục Việt Nam cho đến tận ngày nay, khiến cho cách nghĩ và nỗi ám ảnh về chiến tranh Việt Nam / lý luận lý lịch… “ám” cả những người trẻ, vốn có kiến thức và trải nghiệm rất hạn chế về cuộc chiến này. Nhiều gia đình của các bạn trẻ cực đoan này, theo mình nhìn sơ lược, thật ra không có đóng góp gì cho chiến tranh Việt Nam. Có gia đình thì trốn lại phương Bắc làm văn thư. Có gia đình thì chỉ có một người làm binh nhất được một vài năm thì về. Dùng huân chương, huy chương kháng chiến Pháp – Mỹ từ hai bên nội ngoại nhà Trung ra mà “phi” thì có khi cả họ các bạn chết chìm. Ấy thế mà đây lại là những nhóm cực đoan nhất và lắm lời nhất trong các hoạt động bài trừ chế độ cũ.

Việc một đứa trẻ sinh năm 2004, chưa từng có phát ngôn chính trị nhạy cảm nào, bị tầng tầng lớp lớp các thanh thiếu niên Việt Nam tấn công và chửi rủa… chỉ vì cô bé là con của một gia đình từng là một phần của chính quyền VNCH (trên thế giới vẫn còn hơn hai triệu người Việt như thế) là lý do mình luôn cười trừ khi một số trí thức Việt Nam cả trong và ngoài nước nhắc đến “hoà hợp, hoà giải dân tộc”. Đã bị “ma ám” thì chỉ có nhờ pháp sư trừ tà, chứ hoà hợp, hoà giải đường nào.

Trung còn viết thêm vài dòng nhắn riêng Hanni: Con gái và nhóm cứ ra albums. Bọn chửi con chúng nó cũng chẳng có tiền và chẳng có dự định mua gì từ con đâu con ạ. Chú sẵn sàng đặt mua 10 bộ deluxe version album/mini-album/single mới nhé.

Chú thích

(1) https://www.facebook.com/groups/KLoveFan/posts/936125087385876/

(2) https://www.facebook.com/KbizLove/posts/pfbid02EwMvrmPehZnUdoyNR1dHaLCn8wFtWrYjAAsobghcBxnQ5LmzVk7uQStXFBEZr8Rgl

(3) https://thanhnien.vn/tu-khoa-hanni-newjeans-duoc-tim-kiem-nhieu-nhat-viet-nam-185230207011714559.htm

(4) https://www.facebook.com/t2nguyenquoc/posts/pfbid02nwpdyjw2rbFnXUaPRZ2AMtG952RHrmBHR4mpYYr9kb296fEcn7n6uKhAXL39MPBxl

Posted on

HÌNH ẢNH LAY ĐỘNG THẾ GIỚI

Trong ảnh là 2 em bé người Syria, dù bị bức tường đổ xuống do động đất đè lên nhưng người chị 7 tuổi vẫn bình tĩnh dùng đôi tay nhỏ bé của mình để bảo vệ người em trai trước hiểm nguy suốt 36 giờ.

May mắn lực lượng cứu hộ đã tìm thấy và kịp thời giải cứu hai em trong đống đổ nát, hoang tàn.

Một anh hùng nhỏ, tình yêu và sự kiên cường của bé làm nhiều người không cầm được nước mắt. Hình ảnh này thực sự làm lay động cả thế giới.

Sưu tầm

https://m.facebook.com/groups/183380693094633/permalink/764279618338068/?mibextid=lURqYx

 

Posted on

Sự Chết – Lm Nguyễn Tầm Thường, Sj

Khi tôi được sinh ra là khởi điểm tôi bắt đầu đi về cõi chết. Làm gì có sự chết nếu không có sự sống. Làm gì có ngày người ta chôn tôi nếu không có ngày tôi chào đời. Như thế, cuộc sống của tôi là chuẩn bị cho ngày tôi chết.

Ngay từ trong bào thai của mẹ, bắt đầu có sự sống là tôi đã cưu mang sự chết rồi. Kết hợp và biệt ly ở lẫn với nhau. Trong lớn lên đã có mầm tan rã. Khi vũ trụ chào đón tôi, thì cùng một lúc, tôi bắt đầu từ giã vũ trụ từng ngày, từng giờ.

Mỗi ngày là một bước tôi đi dần về sự chết. Bình minh mọc lên, nhắc nhở cho tôi một bước cận kề. Hoàng hôn buông xuống, thầm nói cho tôi sự vĩnh biệt đang đến.

Không muốn nghĩ về sự chết tôi cũng chẳng tránh đuợc sự chết.

Tôi có thể không muốn nghĩ về sự chết nhưng tôi có ghét sự chết được không? Tôi ghét sự chết là tôi ghét chính tôi. Chết ở trong tôi. Tôi đang đi về cõi chết nên ngay bây giờ sự chết đã thuộc về tôi rồi. Sự sống của tôi hàm chứa sự chết, nên tôi yêu sự sống thì tôi cũng phải yêu sự chết. Vì vậy, cuộc đời có ý nghĩa vẫn chỉ là cuộc đời chuẩn bị cho ngày chết.

Trong dòng đời, tôi không sống một mình. Cuộc sống của tôi là tấm thảm mà mỗi liên hệ yêu thương là một sợi tơ, mỗi gắn bó quen biết là một sợi chỉ, anh em, cha mẹ, người yêu. Sự chết xé rách tung tất cả để tôi ra đi một mình. Chẳng ai đi với tôi. Vì thế, chết mang mầu ly biệt.

Sống là hướng về tương lai. Tương lai là cái tôi không nắm chắc trong tay, vì vậy, tôi hay nhìn về tương lai bằng nỗi sợ bấp bênh. Càng bấp bênh thì tôi càng tìm kiếm vững chãi, càng tích lũy. Nhưng tích lũy xong, xây đắp xong, vất vả ngược xuôi để rồi ra đi trắng đôi tay thì đời tôi thành đáng thương hại. Nếu tôi không đem theo được những gì tôi tích lũy, thì những gì tôi ôm ấp hôm nay chỉ làm tôi thêm đau đớn, nuối tiếc. Nếu không muốn vậy thì chúng phải là phương tiện để chuẩn bị cho giờ ra đi của tôi.

Tích lũy cho tương lai có thể là dấu hiệu khôn ngoan đề phòng những bất trắc có thể xẩy ra. Mà cũng có thể là một thứ nô lệ. Nếu suốt đời tôi lo âu tìm kiếm danh vọng, quá tham lam tiền bạc, lúc nào cũng bị vây khốn, băn khoăn thì đâu là niềm vui, tận hưởng.

Mà tận hưởng là gì? Ðâu là ý nghĩa của sự tìm kiếm? Tích lũy?

Kinh Thánh kể:

Có người trong đám dân chúng nói với Ðức Kitô: “Thưa Thầy, Thầy bảo anh tôi chia gia tài với tôi”.

Ngài đã nói cùng họ: “Hãy coi chừng! hãy lo giữ mình tránh mọi thứ gian tham, vì không phải ai được sung túc, là đời sống người ấy chắc chắn nhờ của cải”.

Ngài nói cùng họ một ví dụ rằng: “Có người phú hộ, ruộng nương được mùa, nên suy tính với mình rằng: ta phải làm gì? Vì ta không còn chỗ nào mà tích trữ hoa mầu nữa. Ðoạn người ấy nói: Ta sẽ làm thế này: phá quách các lẫm đi, mà xây những lẫm lớn hơn, rồi chất cả lúa mạ, và của cải vào đó, rồi ta nhủ hồn ta: Hồn ơi! mày có dư thừa của cải, sẵn đó cho bao nhiêu năm; nghỉ đi! ăn uống đi! hưởng đi! Nhưng Thiên Chúa bảo nó: Đồ ngốc! ngay đêm nay, người ta sẽ đòi ngươi trả lại hồn ngươi, mọi sự ngươi đã sắm sửa, tích góp kia sẽ về tay ai? (Lc 12,13-21).

Không ai sống hộ tôi. Không ai chết thay tôi. Không ai đi cùng tôi. Tôi sẽ ra đi lẻ loi. Họ sẽ quên tôi cũng như tôi đã quên bao người. Có thể đôi khi họ nhớ tôi. Cũng như đôi khi tôi nhớ người này, kẻ kia. Nhưng nỗi nhớ chỉ là của riêng tôi, còn kẻ đã ra đi vẫn ra đi miền miệt. Thì cũng thế, chẳng ai làm gì được cho tôi lúc tôi ra đi không trở lại.

Chết là mất tất cả. Nhưng thánh Phaolô lại tuyên tín rằng chết là chiến thắng (1Cor 15,54). Chết là đi về sự sống vĩnh cửu. Chết là gặp gỡ. Gặp Ðấng tạo nên mình. Như vậy, chết là cánh cửa im lìm được mở ra để tôi về với Ðấng thương tôi. Chết là điều kiện để sống.

Chúa ơi, chết là đi về với Chúa sao con vẫn lo âu?

Phải chăng nỗi lo âu là dấu hiệu nói cho con rằng con sợ con có thể không gặp Chúa. Vì sợ không gặp nên chết mới là bản án nặng nề. Mà tại sao con lại sợ không gặp Chúa? Chúa luôn mong mỏi, đợi chờ con cơ mà. Như thế, muốn gặp Chúa hay không là do ý của lòng con. Con có quyền quyết định cho hạnh phúc của mình.

Chúa ơi, vì biết mình sẽ chết nên con băn khoăn tự hỏi bao giờ thì chuyến tầu định mệnh đem con đi. Hôm nay hay ngày mai? Mùa thu này hay mùa xuân tới? Con âu lo. Nhưng vì sao phải lo âu?

Phải chăng lo âu là dấu hiệu nói cho con rằng con chưa chuẩn bị đủ, là hồn con còn ngổn ngang. Có xa Chúa thì mới sợ mất Chúa. Sợ mất Chúa thì mới xao xuyến băn khoăn. Con biết thế, con biết rằng vì không sẵn sàng, vì không chuẩn bị nên mới hồi hộp, mất bình an. Con biết thế, con biết sau khi chết là hạnh phúc hay gian nan, là núi cao với mây ngàn cứu rỗi, hay vực sâu phiền muộn với đau thương. Nhưng chuẩn bị cho giờ ra đi không đơn giản Chúa ơi. Chúa biết đó, con đi tìm Chúa nhưng là đi trong lao đao. Bởi yêu một vật hữu hình thì dễ hơn lắng nghe tiếng gọi từ nơi xa thẳm. Giầu có và danh vọng cho con hạnh phúc mà con có thể sờ được. Còn hạnh phúc của đức tin thì sâu thắm quá.

Chung quanh có biết bao mời mọc. Kinh nghiệm cho con thấy rằng đã nhiều lần con bỏ Chúa. Như vậy biết đâu con lại chẳng bỏ Chúa trong tương lai. Nếu lúc đó mà giờ chết đến thì sao?

Chúa có nghĩ rằng khi con phải phấn đấu chối từ những rung cảm bất chính để sống theo niềm tin là thánh giá của con không. Chối từ tiếng gọi của tội lỗi đã là một thánh giá. Nhưng có khi lo âu vì không biết mình có từ chối được không còn là một thánh giá khác nữa. Chính đấng thánh của Chúa mà còn phải kêu lên: “Ôi! những điều tôi muốn làm thì tôi chẳng làm, những gì tôi muốn trốn tránh thì tôi lại làm” (Rom 7,15-16). Chúa thấy đó, vị tông đồ lớn của Chúa mà còn như thế, huống chi con, một kẻ mang nhiều đam mê, yếu đuối thì đường về với Chúa gian nan biết bao.

Ðể khỏi chết khi con chết, thì con phải chết trước khi con chết. Cái chết đó là đóng đinh đời con vào thập giá. Con không biết con can đảm đến đâu. Con chỉ xin sao cho con tiếp tục đi mãi. Ði xiêu vẹo vì yếu đuối của con, nhưng vẫn tiếp tục đi.

Thập giá nào thì cũng có đau thương.

Con không muốn thập giá. Vì thập giá làm con mang thương tích. Chúa cũng đã ngã. Nhưng nếu sự sống của con mang mầm sự chết, thì trong cái chết của thập tự nẩy sinh sự sống. Chúa đã chết. Chúa hiểu nỗi sợ hãi của sự chết. Con vẫn nhớ lời Chúa cầu nguyện: “Lạy Cha, con xin phó hồn con trong tay Cha” (Lc 23,46). Hôm nay con cũng muốn nói như vậy đó, với Chúa. Cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa dạy con rằng chẳng có sự sống nào mà không phải qua sự chết. Chết thì sợ hãi, nhưng nếu con yêu sự sống thì con phải yêu sự chết.

Con muốn chết để được sống.

Con sẽ đóng đinh đời con vào thập tự. Chúa ơi, Chúa có cho những lo âu của con là dấu chỉ tình yêu của một tâm hồn yếu đuối, đang thao thức đi tìm Chúa vì sợ mất Chúa không.

Lạy Cha, trong tay Cha con xin phó thác đời con.

LM Nguyễn Tầm Thường, SJ  
Trích trong Nước Mắt và Hạnh Phúc

From: Le Ngoc Bich & KimBang Nguyen

Posted on

MỆT…

  Mĩm cười không Mệt …
Tức giận mới Mệt …
Ðơn giản không mệt ,
Phức tạp mới mệt .

Yêu thương không mệt
Ghen ghét mới mệt
Tương tư không mệt ,
Đơn phương mới mệt .

Tương ái không mệt ,
Tương tàn mới mệt .
Chung tình không mệt ,
Đa tình mới mệt .

Nói thiệt không mệt
Nói sạo mới mệt
Tình bạn không mệt ,
Tư tình mới mệt .

Nghe khen không mệt
Nghe chửi mới mệt
Chân thành không mệt ,
Giả dối mới mệt .

Rộng rãi không mệt ,
Ích kỷ mới mệt .
Ðược mất không mệt ,
Tính toán mới mệt .

Thể chất mệt không phải mệt,
tâm can mệt mới là mệt .

Người viết bài này không Mệt ,
Người chuyển tiếp bài này không Mệt ,
Người đọc bài này mới Mệt …

Cho nên…mới xem tựa bài đã thấy…”Mệt”!
Vậy chuyển tiếp bài nầy đi sẽ hết … ” Mệt “

From: Le Ngoc Bich & KimBang Nguyen

Posted on

Tại sao sự sụp đổ các tòa nhà ở Thổ Nhĩ Kỳ lại thảm khốc như vậy?

Báo tin tức bầu trời

Xem hồ sơ
Tại sao sự phá hủy các tòa nhà ở Thổ Nhĩ Kỳ lại thảm khốc như vậy?
Câu chuyện của biên tập viên khoa học và công nghệ Tom Clarke

Reuters – Hình ảnh những tòa nhà đổ nát, sụp đổ thực sự khiến người ta xót xa.

Nhiều tòa nhà “chồng bánh tráng” dù vẫn còn nguyên tầng.

Xét cho cùng, hư hỏng cấu trúc là nguyên nhân chính dẫn đến thiệt hại nhân mạng thảm khốc trong trận động đất vừa qua ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Vậy tại sao nó lại sụp đổ tồi tệ như vậy trong một lĩnh vực rủi ro đã được dự phòng và được tính toán trong kết cấu của tòa nhà?

Trên hết, đây là một trận động đất rất mạnh đến mức nghiêm trọng. Có thể còn nghiêm trọng hơn cả những gì mà các nhà khoa học về rủi ro địa chấn có thể dự kiến và từng được biết trên lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ cho dù là trong các tình huống xấu nhất.

Bằng chứng về điều này đến từ mạng lưới cảm biến địa chấn ở Thổ Nhĩ Kỳ, chuyên đo mức độ rung chuyển của mặt đất trong các trận động đất – trong trường hợp này là xung quanh đoạn đứt gãy Đông Anatolian nơi xảy ra thảm họa.

Một số cảm biến cho thấy số đo động đất đã vượt quá giới hạn rung lắc được giả định trong mã thiết kế chống động đất cho các tòa nhà của Thổ Nhĩ Kỳ.

Quy định thiết kế chống động đất thường yêu cầu các tòa nhà phải chịu đựng được mức độ rung chuyểan mặt đất dự kiến sẽ xảy ra ở tần suất là 475 năm, trong khi đó trận động đất này rung chuyển ở mức tần suất 2.475 năm mới có một lần. Một số cảm biến đã ghi lại gia tốc cực đại của mặt đất (đo lực mạnh của động đất) – vượt quá 7m trên giây bình phương.

Giáo sư Yasemin Didem Aktas, một kỹ sư kết cấu tại Đại học College London, cho biết: “Ngay cả những tòa nhà được thiết kế rất tốt, được thi công rất tốt cũng sẽ phải chịu hư hại và bị đe dọa.

https://youtu.be/3pWVUowdDH4

Một người phụ nữ có gia đình bị xóa sổ nói với Sky News: ‘Tôi ước mình chết đi và các con tôi được sống’

Phan Sinh Trần

Posted on

Tiếng cười, tiếng chửi và tiếng nói

Báo Tiếng Dân

Văn Việt

Thái Hạo

30-1-2023

Tết, có đứa em bà con ở Nhật đã nhiều năm về và lên nhà chơi, tôi tranh thủ hỏi hắn về những khác biệt văn hóa giữa hai nước. Hắn kể nhiều, nhưng tôi muốn ghi lại chi tiết này, là người Nhật không chửi nhau.

Hắn nói, điều đầu tiên được dạy khi đến Nhật là “không làm phiền người khác”, tuyệt đối không. Nhưng người Việt mình thì vốn quen với văn hóa làng xã, thích tụ tập quây quần và dường như không thể sống một mình như người Nhật, nên luôn tụ lại, ăn nhậu, hát hò, chuyện trò rầm trời. Mỗi khi như thế, một ông chủ hay hàng xóm người Nhật, trừ trường hợp là chỗ rất quý mến thì họ sẽ chỉ nnhắc nhở một lần “chúng mày nhỏ lại một chút, đừng làm ồn”, lần sau thì báo cảnh sát luôn. Họ không chửi, việc mâu thuẫn, vi phạm, bất hòa sẽ luôn được nhờ đến cảnh sát và tòa án, trong trường hợp chưa có sự can thiệp của các cơ quan ấy thì chuyện chửi nhau như Việt Nam cũng không bao giờ xảy ra. Hình ảnh hai người đứng bên bờ rào chửi sang hay la hét trên phố mỗi lần có va chạm là chuyện hoàn toàn xa lạ và quái đản đối với người Nhật.

Tôi nghĩ về cái chửi của người Việt mình. Phải chăng, chính vì trong suốt chiều dài lịch sử, cho đến hôm nay, chúng ta chưa từng có một bộ máy nhà nước đủ trách nhiệm để người dân trông cậy, nên việc “tự giải quyết” đã trở thành phương cách chủ đạo trong đời sống xã hội, mà ở đó “chửi” là một lựa chọn dễ nhất, và lắm khi hiệu quả? Trong khi không đòi được công bằng nhờ một trọng tài có trách nhiệm và công tâm, thì tiếng chửi sẽ giúp sát thương và hủy hoại đối phương bằng ngôn từ. Điều ấy mang lại cho họ chút thỏa mãn vì “công lý đã được thực thi”.

Người Việt không có phòng riêng. Những ngôi nhà “cổ truyền” của người Việt là 3 gian thông với gian giữa để thờ và 2 đầu kê giường ngủ. Căn buồng thì thường để cất lúa ngô khoai sắn và cất giữ vài thứ tài sản nghèo nàn nào đó, chứ không phải một không gian cá nhân. Nếu nhà đông người mà có con gái lớn thì có thể sẽ được dành cho một cái chái nhà (đầu hồi), vừa đủ kê một chiếc giường nhỏ. Nói chung, ngôi nhà của người Việt là một không gian công cộng.

Công cộng không chỉ là đối với người trong nhà, mà còn là đối với hàng xóm. Người Việt hay đi tắt, cứ sát nhà nhau là mở lối (lỗ thủng) để đi qua, cho tiện! Vào nhà nhau, dù bằng đường tắt hay cổng chính thì cũng vẫn “tự nhiên như ruồi”. Người ta tới nhà nhau chơi mà không có thói quen hẹn trước, cứ thể hồn nhiên mà tới. Ngày nay, dù đã “hiện đại hóa” nhưng thói quen đi thẳng vào phòng ngủ, ngồi lên giường, mở tủ lạnh “kiểm tra” vẫn được coi như một biểu hiện của sự thân tình, gần gũi. Khi không có ý niệm về sự riêng tư và đời sống cá nhân thì việc vào ra như thế phải trở thành lẽ thường. Nếu trong làng mà có một gia đình nào đó “kín cổng cao tường”, ít giao du thì rất dễ mang tiếng là “sống không biết ai”, “không có tình làng nghĩa xóm”…

Người Việt ở nông thôn cách đây vài chục năm thậm chí còn không có nhà tắm. Người ta tắm lộ thiên ngay bên cạnh giếng khơi bằng cách đứng mà dội nước ào ào. Phụ nữ muốn tắm thì phải đợi trời tối. Nghĩ đến những ngày mùa đông ré cóng, cảnh đàn bà con gái dội nước lạnh vào người giữa trời gió bấc hun hút mà vừa thương vừa giận. Đôi khi chúng ta không thể hiểu nổi, tại sao việc chôn 4 cây cọc tre và quây miếng cót nứa cho thành một cái “nhà tắm” lại khó khăn tới mức trải suốt hàng nhiều trăm năm lịch sử mà người Việt không thể làm nổi!

Có lẽ không phải vì không thể làm nổi cái việc chia phòng hay quây cái nhà tắm, mà là người ta không muốn làm, hay không cần làm. Vì tự trong sâu thẳm, họ không có nhu cầu riêng tư. Ngôi nhà là một không gian công cộng, đình làng cũng là một không gian công cộng, họ luôn phải thuộc về tập thể, biến mất trong tập thể, nhạt nhòa và tan loãng. Chính những khó khăn trong đời sống vật chất một phần đã giữ chặt họ trong nếp sống quảng trường ấy, vĩnh viễn biến họ trở thành một phần của đám đông muôn đời.

Sự bất tiện kéo dài đến nghìn năm thì thành “văn hóa”, thành tính cách và lối sống. Dần, người ta mất luôn nhu cầu độc lập. Người Việt không thể sống một mình. Những kẻ một mình là loại lập dị và thường gây nên nỗi thương cảm, nếu không phải là sự dè bỉu. Người ta phải quây lại với nhau, trở thành bầy đàn.

Không có sự độc lập, hay nói theo ngôn ngữ văn chương là “sự cô đơn”, thì không có sáng tạo. Nếu nhân cách là một phân số, thì người Việt sống bằng một tử số rất bé trên một mẫu số cộng đồng lớn lao. Giá trị của phân số ấy vì thế mà trở nên nhỏ nhít, tan biến và gần như chạm đến mức cực tiểu. Đời sống tập thể ồn ào với ăn, nói, hát, chung đụng đã trở nên một nhu cầu, một thứ bản năng, trở thành niềm vui và thước đo của hạnh phúc.

Oái oăm thay, như những con nhím mùa đông, người ta vì nỗi thống khổ của rét mướt mà sáp lại, nhưng luôn bị những chiếc lông nhọn hoắt châm chích vào nhau. Đó là một bi kịch của sự sung sướng được san sẻ cộng gộp luôn nỗi khó chịu phiền hà đau nhức. Người Việt ở trong tình thế lưỡng nan ấy, họ vừa không thể xa nhau nhưng lại cũng vừa không thể rúc hẳn vào nhau.

Bi kịch chồng lên bi kịch. Cái tôi là một bản năng tiền sử, nó luôn có nhu cầu được bảo vệ và chứng tỏ. Vì thế, dù khát vọng tụ tập lớn tới đâu, nó vẫn luôn âm thầm một mãnh lực chống đối và tị hiềm. Người Việt, vì thế, “ở không yên ổn, ngồi không vững vàng”. Trong một tập thể khổng lồ không có cơ may xé lẻ, nhìn từ bên ngoài là “đoàn kết”, là “lớn mạnh” nhưng bước chân vào trong thì đầy rẫy mâu thuẫn với những tiếng nổ lách tách làm nứt ra các vết rạn lớn nhỏ. Những tiếng nổ lục đục ấy diễn ra mọi lúc, mọi nơi, trong suốt trường kỳ lịch sử. Trong khi vừa sung sướng vì sà vào nhau, nỗi bất mãn cũng đồng thời nhen lên. Cứ như thế, người Việt bị lưu đày trong văn hóa của mình.

Tôi hỏi đứa em về đời sống tình cảm của người Nhật, hắn nói: “Em đã rời công ty cũ hơn 2 năm, nhưng đến nay họ vẫn thường gọi điện hỏi thăm và hay căn dặn mình nhiều thứ, vì sợ mình gặp phải những điều bất lợi, không may”. Hắn nói thêm, nhưng công việc thì ra công việc. Nếu không hiểu thì thấy họ như “người máy”, đúng là đúng, sai là sai, không bao giờ có chuyện vừa đúng vừa sai, du di, chín bỏ làm mười như người Việt mình. Đi làm cho họ hay với họ, nếu mình vi phạm, dù thân thiết và chỉ là đối với những nguyên tắc nhỏ nhặt nhất, thì họ vẫn rạch ròi tới mức khiến mình bị “sốc văn hóa”, vì người Việt mình trong những tình huống như thế sẽ lựa chọn xuê xoa “một trăm cái lý không bằng một tí cái tình”.

Cái tình của người Việt, vì thế, có lẽ là thứ tình nhiều lúc vì cả nể, vì ngại mất lòng, nó tù mù và luôn tiềm ẩn nguy cơ “cạch mặt”. Trên một căn bản đạo lý lớn, là “luân lý xã hội” hay “ý thức công lợi” như Phan Châu Trinh nói thì các giá trị từ tình cảm đến tự do mới có đất để nảy mầm và lớn dậy. Chừng nào mà sự gắn kết mới chỉ dừng lại ở nhu cầu vị kỷ, cả vị kỷ vì tinh thần – không chịu nổi nỗi cô đơn, thì khi đó cái “tình làng nghĩa xóm” của người Việt còn là một thứ “văn minh” tiềm ẩn những nguy cơ chia rẽ, luôn luôn.

Trưởng thành, trước hết là một nghĩa vụ cá nhân đối với chính mình. Khi chưa có được một nền tảng quản trị tiến bộ với tinh thần thượng tôn pháp luật thì mỗi người phải dám sống cô đơn, dám đi một mình trên con đường không có tha nhân. Lúc ấy, những năng lực ẩn tàng sẽ phát lộ, tình yêu con người vô tư và vô vị lợi sẽ được khởi động, một lý tưởng lớn về nhân quần sẽ mọc ra.

Tiếng chửi là đại diện cho sự bất lực, tiếng cười là hình ảnh của nỗi tự an ngụy tín, chúng đôi khi cũng cần được dùng đến trong những hoàn cảnh lịch sử nhất định, nhưng nếu kéo dài và trở thành “chủ âm” của cả một cộng đồng trong suốt hàng trăm năm thì khi đó, nó đã trở nên một thứ bệnh lý tinh thần. Trong ba “tiếng”, tiếng cười, tiếng chửi và tiếng nói, thì vế sau cùng phải là một lựa chọn chủ đạo. Khi nào mà người ta lấy tiếng nói là trung tâm của đời sống, để giao tiếp, đối thoại, tranh biện và tự vấn thì khi đó các giá trị mới sẽ có cơ may được kiến tạo một cách có hệ thống.

Posted on

Biết thêm về ChatGPT- Syndey Trần 

Syndey Trần 

Vào Google type ChatGPT login with Google mail hay tạo ra một ID & PW mới, hỏi bất cứ vấn đề gì, chẳng hạn như giải một bài toán khó, viết một project coding với ngôn ngữ C plus tất cả nó giải quyết thật nhanh và chính xác với tất cả mọi ngôn ngữ. Thí dụ tôi nhờ nó giải một bài toán đố: “Vừa gà vừa chó có 36 con, trói lại cho tròn đếm đủ 100 chân, hỏi có bao nhiêu con gà và bao nhiêu con chó”.
Nó giải và trả lời đúng chính xác trong 30 giây. Chúng ta thấy dữ liệu trên Google thật đáng nể, GPT không những cho mình dữ liệu mà còn giải quyết vấn đề thật mau chóng.
Kính mời,
Đồng

Biết thêm về ChatGPT (Chat “Generative Pretrained Transformer”)

  ChatGPT 

Hồi cuối năm rồi, lúc tôi mới vọc ChatGPT (lúc đó chỉ gọi nó là AI) thì còn ít người biết.  Đến hôm nay, khi người trong nước tìm được cách đăng ký và sử dụng công cụ này, thì cơn sốt ChatGPT trên mạng quá dữ.

Thay vì viết thêm về khả năng của ChatGPT, tôi xin cống hiến một chút thông tin thú vị về nguồn gốc và tương lai của hệ thống công nghệ này.

Đầu tiên chúng ta nên tìm hiểu ý nghĩa của cái tên ChatGPT.  Chat thì ai cũng biết là nói chuyện, đối thoại rồi.  Còn GPT thì hơi rắc rối một chút.  GPT là viết tắt cho cụm từ “Generative Pretrained Transformer.”

Generative là tạo ra một cái gì đó, thay vì chỉ xếp loại, liệt kê hay đặt tên.  Trong trường hợp này, khi chúng ta hỏi ChatGPT một cái gì đó thì nó sẽ “tạo” ra một câu trả lời cho chúng ta.  Khác với kỹ thuật tra xét tìm kiếm và cung cấp như Google, ChatGPT sẽ tạo ra những câu trả lời “mới” dựa trên những gì nó “hiểu”.

Pretrained là được huấn luyện trước.  Có nghĩa là ChatGPT dùng một mô hình trí tuệ đã được đào tạo dựa trên những dữ liệu thông tin khổng lồ.

Transformer – ở đây là một mô hình kiến trúc của mạng nơ-ron, một cách dạy máy tính hoạt động như bộ não của con người.

Tuy ít người biết, công nghệ phía sau ChatGPT không mới.  Mô hình đầu tiên của GPT được thành lập năm 2018, đến nay thì nó đã được 5 tuổi.  Phiên bản GPT hiện đang được mọi người dùng là 3.5.

Giữa tháng 11 năm ngoái, nhân viên của công ty OpenAI nhận được một lệnh khẩn:  Phải làm sao cho ra lò ChatGPT càng sớm càng tốt.  Đây là một đòi hỏi bất ngờ và kỳ quái vì mọi người lúc đó đang nổ lực để trong vòng 2 tuần thì sẽ cho ra phiên bản GPT 4.0 mới.  Họ dự định là sẽ cho ra mắt phiên bản 4.0 vào đầu năm 2023 để mọi người thử nghiệm.

Ai ngờ mấy xếp lớn của công ty đổi ý.  Theo tin đồn thì sẽ có một công ty khác, cũng chuyên môn về AI, sắp trình làng sản phẩm của họ và OpenAI không muốn bị mất thế thượng phong.  Vì vậy họ đã đem phiên bản cũ năm 2020 ra, gấp gáp kiện toàn để 13 ngày sau cho nó ra đời.

Sau hai tháng, hiện nay ChatGPT đã có hơn 30 triệu người dùng, trung bình khoảng 5 triệu lượt truy cập mỗi ngày.  Nó đã đạt kỷ lục là sản phẩm phần mềm phát triển nhanh nhất từ xưa đến nay.  Lúc trước Instragram phải cần đến 1 năm mới có được 10 triệu người dùng.

Vì tăng trưởng nhanh quá, có nhiều người dùng quá, nên ChatGPT thường có vấn đề, có lúc phải ngừng hoạt động vì máy chịu không nổi.  Không những vậy, vì ChatGPT miễn phí nên công ty OpenAI phải chi hàng triệu đô tiền hoạt động mỗi tuần mà không thu được lợi tức gì. Đúng là tiền ra thì như nước mà tiền vô thì không thấy đâu.

Bất chấp những hạn chế đó, ai cũng nhận thấy rằng ChatGPT sẽ thành công.  OpenAI rồi đây sẽ đứng vào hàng những công ty mạnh nhất trong Thung lũng Silicon. Mới đây nó đã thỏa thuận và nhận được 10 tỷ dollars đầu tư từ Microsoft.

Sam Altman, giám đốc của OpenAi, năm nay mới 37 tuổi.  OpenAI cũng là một công ty khác thường. Năm 2015 nó được thành lập dưới tư cách là một công ty bất lợi nhuận, chuyên về nghiên cứu trí tuệ nhân tạo.  Nhóm lãnh đạo cho chương trình này gồm ông Altman, Peter Thiel, Reid Hoffman và Elon Musk (đúng rồi, Elon Musk mà bạn biết đó.)

Vào năm 2019, OpenAI đẻ ra một công ty con (làm việc có lời) và nhận 1 tỷ USD từ Microsoft. Đến nay thì OpenAI có  khoảng 375 nhân viên.

Ngay từ lúc đầu, OpenAI đã tự đặt sứ mệnh cho mình là phải bảo đảm cho việc cung cấp công nghệ trí tuệ nhân tạo cho người dùng một cách an toàn và phù hợp với các giá trị con người. Nhưng trong những năm gần đây, công ty đã chấp nhận cạnh tranh nhiều hơn.  Tinh thần này thường bị chỉ trích là đi ngược lại mục tiêu ban đầu của công ty.

Âu cũng là vấn đề dĩ nhiên.  Để tồn tại và phát triễn trong xã hội tư bản, một công ty không thể sống bằng lý tưởng.

Baidu, công ty khổng lồ của Trung Quốc, đang chuẩn bị giới thiệu một chatbot tương tự như ChatGPT vào tháng 3 tới. Anthropic, một công ty A.I. được thành lập bởi các cựu nhân viên của OpenAI, đang đàm phán để tìm 300 triệu đô la đầu tư mới. Google hiện đang chuẩn bị cho ra lò hơn một tá công cụ A.I.

Trở lại lúc đầu, chúng ta đừng quên rằng phiên bản 4.0 của ChatGPT dự trù sẽ được cho ra mắt trong năm nay. Biết đâu, chức năng của nó sẽ vượt bực khiến cho ChatGPT hiện giờ trở thành sơ đẳng.

Cuộc chạy đua trí tuệ nhân tạo đang bắt đầu gây cấn.  Là hành khách, chúng ta hãy thắt chặt dây an toàn và chuẩn bị cho chuyến phiêu lưu đầy thú vị.

Syndey Trần 

From: Do Tan Hung & KimBang Nguyen

Posted on

ĐAU TÌNH-Trầm Thiên Thu

[Niệm ý Mc 7:24-30 ≈ Mt 15:21-28]

Mẹ thương con gái vô cùng
Con đau nên cũng xót lòng mẫu thân
Khổ thân con bé vô ngần
Bị ma quỷ ám suốt đêm suốt ngày
Nghe tin có một Ông Thầy
Uy quyền trục xuất quỷ ngay tức thì
Ông Thầy tên gọi Giê-su
Bà tìm năn nỉ trừ tà cho con
Thế nhưng Chúa lại ví von
Coi bà như chó bên chân chủ nhà
Loanh quanh ngồi chực nằm chờ
Mong ăn miếng vụn bánh thừa mà thôi
Bà không giận, vẫn mỉm cười
Niềm tin như đóa hoa tươi nở kìa
Chúa nhìn bà, Chúa chịu thua
Bởi niềm tin ấy cao to quá chừng
Thương con mà mẹ đau lòng
Thương đời nên Chúa xót thương dân lành
Tuyệt vời với nỗi đau tình
Bệnh gì cũng khỏi, xấu thành đẹp ngay

TRẦM THIÊN THU

From: Phan Sinh Trần

Posted on

Trung Quốc có vũ khí chống tên lửa siêu vượt âm

Phan Sinh Trần

Theo Báo Bưu Điện Hoa Nam , Thời Báo Á Châu và WION TV

Trung Quốc cáo buộc có hệ thống phòng thủ tên lửa chống siêu thanh duy nhất được thiết kế để tiêu diệt các tên lửa siêu vượt âm di chuyển nhanh. Các nhà nghiên cứu Trung Quốc của PLA báo cáo rằng công nghệ Trí tuệ nhân tạo (AI) có thể tìm ra và xác định nơi mà một trong những vũ khí có tốc độ Mach 5+ này sẽ tấn công, (cùng với hướng đi và mục tiêu của đầu đạn nhờ đó có thể đánh chặn sớm hơn) theo South China Morning Post.

Hệ thống tên lửa chống siêu vượt âm của Trung Quốc

Tên lửa siêu vượt âm sau khi được bắn lên bên trên bầu khí quyển, nó sẽ phóng một tàu trượt bay với tốc độ siêu vượt âm mang đầu đạn thường hoặc hạt nhân lao trúng mục tiêu. Phương tiện trượt di chuyển với tốc độ ít nhất là Mach 5, nghĩa là gấp 5 lần tốc độ âm thanh hoặc cao hơn nữa, để lao về phía mục tiêu, Thời báo Châu Á đã đưa tin. Nó cực kỳ khó theo dõi do đường đi thay đổi thất thường và khả năng đi vào không gian và quay trở lại bầu khí quyển trong thời gian ngắn. Hoa Kỳ đang tranh giành để có loại tên lửa siêu vượt âm của riêng mình vì họ không có thứ vũ khí như vậy.

Tên lửa YJ-21, hay Eagle Strike-21 của Trung Quốc, có tốc độ ở giai đoạn  cuối là Mach 10, cho tới nay, nó không thể bị đánh chặn bởi bất kỳ hệ thống vũ khí chống tên lửa nào trên thế giới và có thể tung ra các cuộc tấn công gây chết người vào tàu địch, theo một bài báo đăng trên Weibo chính thức. tài khoản của Lực lượng Hỗ trợ Chiến lược Quân đội Giải phóng Nhân dân vào thứ Hai 31-02-2023.

Bắc Kinh đang dẫn trước Mỹ một khoảng cách xa về vũ khí siêu vượt âm và nay, họ tuyên bố về hệ thống phòng thủ chống tên lửa siêu vượt âm bằng AI để có thể đoán được và đánh chặn. Thiết lập một cuộc phản công trong vòng ba phút.

Trong một bài báo xuất bản vào tháng 4-2022 trên Tạp chí Du hành vũ trụ, do Hiệp hội Du hành vũ trụ Trung Quốc phát hành, các nhà nghiên cứu Trung Quốc từ Học viện Cảnh báo sớm của Lực lượng Không quân ở Vũ Hán, cho biết họ đã tạo ra một AI có thể tính toán hướng đi có thể xảy ra nhất của một vật thể, vũ khí siêu thanh trong giai đoạn cuối của nó, sử dụng dữ liệu thu thập được từ giai đoạn đầu của chính chuyến bay siêu thanh này.

AI mới của Trung Quốc được cho là tinh xảo hơn bất kỳ AI nào trước đây được sử dụng để dự đoán quỹ đạo siêu thanh và có thể đưa ra kết quả trong vòng 15 giây trên máy tính xách tay. Các thử nghiệm mô phỏng cho thấy nó vẫn hiệu quả trước vũ khí siêu thanh bay với tốc độ cao nhất nghĩa là gấp 12 lần tốc độ âm thanh.

Chắc chắn, Trung Quốc không là kẻ duy nhất khám phá vai trò của AI trong phòng thủ tên lửa. Mỹ cũng đang nghiên cứu các ứng dụng AI chống lại các mối đe dọa tên lửa như tên lửa đạn đạo dẫn đường chính xác và cơ động hơn, tên lửa hành trình bay thấp cũng như vũ khí siêu thanh. Phó Đô đốc Jon Hill, Giám đốc Cơ quan Phòng thủ Tên lửa Hoa Kỳ, nhấn mạnh rằng tốc độ và quy mô của chiến tranh và phòng thủ tên lửa hiện đại vượt quá khả năng lĩnh hội và phân tích của trí óc con người, khiến AI trở thành giải pháp khả thi duy nhất để tăng tốc thời gian phản ứng và giảm xác suất lỗi của con người.

Phan Sinh Trần

Posted on

Công cụ tìm kiếm và trình duyệt internet của Microsoft sẽ sử dụng trí tuệ nhân tạo AI ChatGPT

Phan Sinh Trần

Phần mềm được phát triển bởi những người sáng tạo ChatGPT OpenAI giờ đây sẽ cho phép Bing và Edge trình duyệt đưa ra câu trả lời với phần chú thích cho các truy vấn tìm kiếm và tóm tắt thông tin chi tiết từ nhiều nguồn (thay vì một nguồn như trước đây)
Người dùng có thể dùng thử công nghệ này ngay bây giờ với chế độ chạy thử trong khi họ chờ đợi sự triển khai đầy đủ từ Microsoft trong “những tuần tới”.

Trên trình duyệt Edge, công nghệ AI thế hệ tiếp theo có thể được sử dụng để lên kế hoạch bữa ăn tùy chọn, hành trình du lịch và câu đố vui về âm nhạc theo yêu cầu của người dùng.

Nó cũng có thể ngay lập tức tóm tắt các bài báo học thuật và làm thành bản  báo cáo của một công ty (khi bạn nhấp chuột vào mục “paragraph”, rồi bạn có thể so sánh nội dung của chúng với những bài báo khác (khi bấm chuột vào mục Blog post). Nếu bạn muốn viết lại mã thành các ngôn ngữ khác nhau hay đúc kết câu trả lời trong một lá thư email (như trong hình sau) thì Bing có thể giúp bạn được toại nguyện một cách rất mau lẹ, trong vài giây.

 

Nếu bạn không hài lòng với câu trả lời, bạn có thể tiếp tục chat với Bing cho đến khi tìm ra mọi ngóc ngách của vấn đề,  như ý bạn muốn.

Thông báo về AI được Microsoft đưa ra chỉ một ngày sau khi Google tiết lộ về chatbot cho công cụ Google tìm kiếm, với năng lực do AI cung cấp, một phát minh của riêng mình, nó có tên là Bard (đang tiến hành ỏ giai đoạn thử nghiệm).

Satya Nadella, giám đốc điều hành của Microsoft, cho biết những thay đổi cho công cụ tìm kiếm trên mạng là cần thiết vì các công cụ tìm kiếm đã không được phát triển thêm trong suốt 20 năm qua  và một nửa số tìm kiếm trên Bing hiện không trả lời được các truy vấn của người dùng.

“Tôi nghĩ rằng công nghệ này sẽ định hình lại khá nhiều danh mục của  phần mềm,” ông nói trong một cuộc họp báo tại trụ sở chính của công ty ở Seattle.

“Cuộc đua bắt đầu từ hôm nay, và chúng ta sẽ tiến hành và đi nhanh. Quan trọng nhất, chúng tôi muốn tạo ra nhiều niềm vui cho người dùng khi đổi mới công cụ tìm kiếm, bởi vì đã đến lúc.

“Đó là một kỷ nguyên mới trong lãnh vực tìm kiếm (trên mạng),  một mô hình mới cho công cụ tìm kiếm, sáng tạo mới này sẽ đến nhanh chóng.”

https://www.youtube.com/watch?v=bsFXgfbj8Bc

Google sẽ tổ chức sự kiện ra mắt của riêng mình cho Bard vào thứ Tư (08-02-2023), sự kiện được tiết lộ vào thứ Hai chỉ vài phút trước khi Microsoft công bố về AI trong cuộc họp báo ngày hôm nay (06-02-2023). Bard sẽ sử dụng phần mềm Lamda hiện có của công ty, được một kỹ sư mô tả vào năm ngoái là “có tri giác” và trí tuệ tương đương với trình độ một đứa trẻ.

Phan Sinh Trần

Posted on

GÓC SUY GẪM… – Ai Trả Lời Được Câu Hỏi Này?

Van Pham

GÓC SUY GẪM…

Ai Trả Lời Được Câu Hỏi Này?

Có một anh Sinh viên thành tích học tập rất tốt, không có môn nào bị dưới điểm A. Anh ta lại vô cùng ham học hỏi, thấy gì hay là muốn học liền… Một ngày nọ, anh ta đọc được vài trang trong cuốn sách Talmud – Trí tuệ của người Do Thái, thấy hay quá, bèn quyết định đến tìm một Giáo sĩ Do Thái nổi tiếng ở thành phố nơi anh ta sống để xin được giảng dạy thêm…

Trước khi giúp anh Sinh viên, Giáo sĩ nói: đây là quyển sách sâu sắc nhất về trí tuệ của người Do Thái, do đó ông sẽ thử kiểm tra trí thông minh của anh chàng bằng một câu hỏi, rồi mới quyết định có giúp anh ta nghiên cứu cuốn sách hay không ?.

Anh Sinh viên đồng ý, và vị Giáo sĩ đặt câu hỏi:

– Hai người đàn ông cùng leo ra khỏi một ống khói, một người mặt mũi sạch sẽ, còn một người lại nhem nhuốc, dính đầy muội than. Ai sẽ là người đi rửa mặt?

Anh Sinh viên nhanh nhẩu đáp:

– Người mặt bẩn sẽ đi rửa mặt! Đây mà cũng được gọi là một câu hỏi ư?

Giáo sĩ thủng thẳng trả lời:

– Sai rồi !. Người mặt sạch sẽ đi rửa mặt !. Người mặt bẩn nhìn thấy người mặt sạch nên nghĩ mặt mình cũng sạch. Người mặt sạch nhìn người mặt bẩn nghĩ rằng: mặt mình cũng bẩn, nên anh ta đi rửa mặt!.

Anh Sinh viên há miệng ngạc nhiên, xin thêm một cơ hội nữa. Giáo sĩ vẫn đưa ra câu hỏi y hệt ban đầu. Lần này, anh Sinh viên trả lời: “Không phải vừa mới nói người mặt sạch đi rửa mặt đấy sao ?”

Giáo sĩ chỉ cười rồi đáp:

– Cả hai cùng đi rửa mặt!. Người mặt sạch nhìn thấy người mặt bẩn, nghĩ mặt mình cũng bẩn, nên đi rửa mặt !. Sau đó người mặt bẩn thấy người mặt sạch đi, cũng liền đi theo…

Anh Sinh viên không biết nói năng ra làm sao nữa, bèn năn nỉ xin một câu hỏi khác. Vị Giáo sĩ vẫn chỉ hỏi lại câu hỏi ban đầu.

– Trời ơi, rõ ràng Ngài đã nói hai người cùng đi rửa mặt mà!!!

Giáo sĩ lại lắc đầu, đáp:

– Vẫn chưa đúng !. Chẳng ai trong số họ đi rửa mặt cả. Người mặt bẩn nhìn thấy người mặt sạch nên anh ta cũng nghĩ mình không bị nhem nhuốc, nên không đi rửa mặt. Còn người mặt sạch thấy người mặt bẩn không rửa mặt, thế thì mình cũng cần gì phải rửa nữa ? ….

Anh Sinh viên không còn tin vào tai mình nữa. Tất cả câu trả lời của anh ta đều sai, anh ta cố đấm ăn xôi, năn nỉ Giáo sĩ cho anh ta thêm một cơ hội cuối cùng. Giáo sĩ đồng ý và vẫn chỉ hỏi câu hỏi y hệt như cũ. Anh Sinh viên tuyệt vọng gào lên:

– Không ai đi rửa mặt cả! Thầy vừa nói thế rồi mà!!!

Vị Giáo sĩ cười ha hả đáp lời:

– Đây là một câu hỏi vô nghĩa, chẳng có lý gì khi hai người cùng chui ra từ một ống khói, lại có người dính bẩn, người sạch sẽ cả!!!

Bài học rút ra là: – dù bạn có thông minh đến đâu, nhưng nếu bạn dùng cả đời để theo đuổi những câu hỏi sai lầm, thì cuối cùng câu trả lời cũng chẳng đưa bạn đi đến đâu cả…