Gia đình báo động khẩn cấp về tính mạng của TNLT Huỳnh Thục Vy trong trại giam

Vũ Quốc Ngữ is with Huỳnh Thục Vy.

Gia đình báo động khẩn cấp về tính mạng của TNLT Huỳnh Thục Vy trong trại giam

Tù nhân lương tâm (TNLT) Huỳnh Thục Vy cho người thân biết, bà bị tù hình sự đánh đập và khủng bố từ đầu tháng 10 vừa qua trong Trại giam Gia Trung, tuy nhiên phía giám thị không có biện pháp gì để ngăn chặn bạo lực đối với bà.

Thông tin trên được ông Huỳnh Trọng Hiếu, em trai của bà Vy cung cấp cho Đài Á Châu Tự Do sau cuộc gặp ngày 9/11 với đại diện trại giam, chị ông và những người liên quan.

Như tin đã đưa, sau khi gặp bà Huỳnh Thục Vy ở trại giam ngày 9/10, con gái 6 tuổi của bà nói với gia đình là được mẹ báo động về việc bà bị nữ quản giáo đánh.

Sau khi tiếp nhận tin người thân bị đánh, gia đình và luật sư làm đơn gửi Cục Cảnh sát trại giam (C10), Viện Kiểm sát Nhân dân tỉnh Gia Lai, và Trại giam Gia Trung với yêu cầu điều tra sự việc.

Tuy nhiên, trong cuộc gặp bốn bên hôm thứ tư vừa qua để đối chất, ông Huỳnh Trọng Hiếu được chị ruột đưa ra thông tin hoàn toàn khác. Ông Hiếu thuật lại qua điện thoại như sau:

“Khi mà gặp trực tiếp rồi thì mình biết nội dụng của sự việc không phải là nữ quản giáo đánh như đứa bé nói, mà thực sự (Huỳnh Thục Vy-PV) bị ba thường phạm ở trong trại giam đánh trước mặt cán bộ quản giáo.”

Trong cuộc họp, bà Huỳnh Thục Vy cho biết vào ngày 2/10, bà bị phạm nhân Lê Thị Huyền Anh tát hai cái vào mặt tại bếp ăn của phân trại chỉ vì bà không mặc đồng phục của nhà tù.

Bà Vy tố cáo sự việc này lên quản giáo nhưng không được giải quyết, trên đường về phòng giam, bà lại bị nữ phạm nhân trên đánh bất ngờ vào sau gáy, khi bị ngã xuống bà tiếp tục bị bóp cổ.

Trong một buổi gặp khác cũng để giải quyết mâu thuẫn giữa hai người với sự có mặt của năm quản giáo, bà Vy bị một nữ thường phạm khác là bà Phạm Thị Chiên xông vào bóp cổ, còn một phạm nhân khác đe doạ dùng ghế đánh.

Bà Vy nói các quản giáo này đều không có hành động gì để ngăn cản sự hành hung của hai tù hình sự, ngoài ra sự có mặt của hai tù hình sự nêu trên trong buổi làm việc là điều khó hiểu đối với nạn nhân và cả em trai bà.

Thêm nữa, bà Vy còn tố cáo việc bị một tù nhân khác thường xuyên đe dọa “sẽ không còn sống để quay về” trong hơn một tháng qua.

Bà Huỳnh Thục Vy, sinh năm 1985, hiện đang thụ án 33 tháng tù tại trại giam Gia Trung với tội danh “xúc phạm quốc kỳ” sau khi bà xịt sơn lên lá cờ đỏ sao vàng để phản kháng chính quyền, chế độ.

Cũng theo bà Vy, sau ngày 2/10 khoảng một tuần lễ, phía trại giam tổ chức một phiên đấu tố kết tội bà này có hành vi “xúc phạm cán bộ và các phạm nhân khác,” đồng thời yêu cầu các phạm nhân đề nghị phương thức xử lý, hoàn toàn không có biện pháp nào bảo vệ bà cũng như kỷ luật những kẻ tấn công.

Trong một buổi làm việc khác, bà Vy phải ký vào biên bản bãi nại cho phạm nhân Lê Thị Huyền Anh dưới sức ép của ông Phạm Tất Trung, đại diện ban giám thị trại giam Gia Trung và ông Đặng Ngọc Sơn – đại diện quản giáo.

Do bị đánh và đe doạ, bà Vy đau ốm và tinh thần mệt mỏi, ông Hiếu nói.

Trong buổi gặp mặt bốn bên, phía trại giam chỉ yêu cầu hai chị em ký vào biên bản cải chính lại thông tin bà Vy bị nữ quản giáo đánh, không đề cập đến việc bảo đảm an ninh cho bà.

Phóng viên RFA gọi điện vào số điện thoại của Trại giam Gia Trung, ở tỉnh Gia Lai để kiểm chứng thông tin nhưng không ai nghe máy.

Từ các thông tin bà Vy cung cấp, ông Huỳnh Trọng Hiếu nghi ngờ có một âm mưu được điều hành bởi quản giáo của trại thông qua tù nhân hình sự nhằm hãm hại chị ruột của mình.

Nhà hoạt động công đoàn Đoàn Huy Chương, người từng bị giam cầm hai lần tổng cộng chín năm tù giam, hiện đang tị nạn tại Thái Lan cho RFA biết về kinh nghiệm trong nhà tù Việt Nam:

“Từng bị cầm tù hai lần qua tám trại giam ở Việt Nam, tôi cũng bị nhốt chung với tù hình sự. Việc nhà nước cộng sản Việt Nam dùng tù hình sự để đàn áp tù nhân lương tâm và tù chính trị thường xuyên xảy ra.

Chính tôi trải nghiệm rất là nhiều. Họ dùng tù hình sự để đánh rồi lại ép mình ký biên bản là mình phạm tội.”

Ông Huỳnh Trọng Hiếu cho biết gia đình ông sẽ làm đơn tố cáo các hành vi đàn áp tinh vi của Trại giam Gia Trung đối với bà Huỳnh Thục Vy lên một số cơ quan nhà nước và tổ chức quốc tế.

Ông cũng kêu gọi các tổ chức nhân quyền trong và ngoài nước lên tiếng can thiệp để bảo vệ kịp thời tính mạng của chị mình.

Huỳnh Thục Vy là một trong những thành viên sáng lập của Hội Phụ nữ Nhân quyền Việt Nam, một tổ chức không được nhà nước công nhận.

Năm 2012, bà Vy và cha của mình là ông Huỳnh Ngọc Tuấn được tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) trao giải thưởng Hellman/Hammett vì các hoạt động cổ suý nhân quyền của họ.

Sáu năm sau, bà bị kết án 2 năm 9 tháng tù giam với tội danh “xúc phạm quốc kỳ” nhưng được hoãn thi hành án tù do đang có thai và nuôi con nhỏ, tuy nhiên bà bị buộc thi hành án từ ngày 30/11/2021 mặc dù con của bà vẫn chưa đủ 36 tháng tuổi như quy định.

https://www.rfa.org/…/family-warns-about-safety-of…

VMI của tỷ phú Phạm Nhật Vượng mời đầu tư chỉ từ 38 triệu đồng; nhiều người lưu ý rủi ro

09/11/2022

Một dự án của tập đoàn Vingroup ở Hà Nội.

Công ty Quản lý và Đầu tư Bất động sản, VMI, mới ra đời cách đây 1 tháng và có 90% vốn của tỷ phú Phạm Nhật Vượng, hiện mời chào đầu tư vào bất động sản với mỗi suất đầu tư chỉ có mức tối thiểu là 38 triệu đồng, kèm theo cam kết lợi nhuận lên đến 8,5-9,5% cho những ai đầu tư trong 3 hoặc 5 năm.

Tuy nhiên, theo quan sát của VOA, những người am hiểu về kinh doanh lên tiếng cảnh báo về tính pháp lý và mức độ an toàn của loại hình đầu tư kiểu này.

Xem đầy đủ trong:

VOA tiếng Việt

Xem thêm: Chứng khoán Việt Nam rớt mạnh kỷ lục và kéo dài (VOA)

TT Biden dự COP27, G20: Hội đàm với ông Tập, gây áp lực với Nga, kiềm chế Triều Tiên

VOA Tiếng Việt 

Tổng thống Mỹ Joe Biden sẽ dự hội nghị thượng đỉnh quốc tế về khí hậu ở Ai Cập hôm 11/11, sau đó dự hội nghị của khối ASEAN và hội nghị thượng đỉnh Đông Á ở Campuchia trong hai ngày 12 và 13/11, tiếp đến sẽ dự hội nghị thường niên của nhóm G20 gồm 20 nước công nghiệp hóa, được tổ chức ở Indonesia từ ngày 14 đến 16/11.

Ông Biden sẽ có cuộc gặp trực tiếp đầu tiên với người đồng cấp Trung Quốc Tập Cận Bình tại G20. Ông Biden nói với các phóng viên hôm thứ Tư 9/11 rằng mục tiêu của ông là hiểu sâu hơn về các ưu tiên và mối quan tâm của ông Tập. Ông cũng sẽ thảo luận với ông Tập về đảo Đài Loan đang trong vòng tranh chấp.

Ông Biden cho biết ông muốn xác định “thế nào là lằn ranh đỏ của mỗi nước”, và muốn hiểu xem ông Tập có khái niệm ra sao về lợi ích quốc gia của Trung Quốc, cũng như sẽ thảo luận về các lợi ích của Hoa Kỳ và “xác định xem các lợi ích của hai nước có xung đột với nhau hay không”.

Tổng thống Biden cũng sẽ tái khẳng định cam kết của Mỹ về khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương, về một trật tự quốc tế dựa trên luật lệ ở Biển Đông, đồng thời thảo luận về thương mại và mối quan hệ của Trung Quốc với các nước trong khu vực.

Cũng trong cuộc họp G20, ông Biden dự kiến sẽ thể hiện rõ là ông “không hối tiếc gì” khi bảo vệ cho Ukraine, và sẽ nói về tác động của chiến tranh ở Ukraine đối với an ninh lương thực và năng lượng, các quan chức cấp cao trong chính quyền Mỹ cho hay.

Hôm 9/11, ông Biden cho biết trong một cuộc họp báo rằng viện trợ của Hoa Kỳ cho Ukraine sẽ tiếp tục, không bị gián đoạn, và bất kỳ thỏa hiệp lãnh thổ nào giữa Ukraine và Nga là tùy thuộc vào Ukraine.

Tổng thống Biden sẽ gặp Thủ tướng Fumio Kishida của Nhật Bản và Tổng thống Hàn Quốc Yoon Suk-Yeol trong hội nghị thượng đỉnh ASEAN tại Campuchia vào ngày 13/11 để thảo luận về cách ngăn chặn chương trình hạt nhân của Triều Tiên, một quan chức Nhà Trắng cho biết.

Họ sẽ bàn về “các chương trình vũ khí hủy diệt hàng loạt và tên lửa đạn đạo bất hợp pháp của Triều Tiên”, quan chức này cho biết.

Trong phát biểu vào ngày 11/11 tại hội nghị thượng đỉnh COP27 ở Ai Cập, ông Biden dự kiến sẽ nhắc nhở 196 bên ký kết Thỏa thuận khí hậu Paris hãy để mắt đến mục tiêu hạn chế tình trạng ấm lên toàn cầu ở mức 1,5 độ C, các quan chức chính quyền cấp cao cho biết.

Trong một bài phát biểu và các cuộc họp song phương, ông Biden dự kiến sẽ thảo luận về cách thức Washington hợp tác với các nước đang phát triển để giảm lượng khí thải.

Trong chuyến thăm Ai Cập nhân dịp dự COP27, Tổng thống Biden sẽ gặp gỡ song phương với Tổng thống Ai Cập Abdel Fattah El-Sisi và “nhân quyền sẽ là chủ đề nổi bật trong các cuộc thảo luận đó”, các quan chức chính quyền Mỹ cho biết.

(Reuters)

VOATIENGVIET.COM

TT Biden dự COP27, G20: Hội đàm với ông Tập, gây áp lực với Nga, kiềm chế Triều Tiên 

NGÀY THỨ CHÍN trong tuần cửu nhật-Cha Vương

Mến chào một ngày mới! Nào ta hãy đồng dâng lời tạ ơn đến Thiên Chúa cao cả vì Ngài đã gìn giữ bạn cho đến ngày hôm nay. Bạn thân mến, đối với người Công giáo, giáo huấn về luyện ngục thật là một niềm hy vọng và an ủi vì biết rằng bất cứ ai đạt đến giai đoạn thanh luyện cuối cùng này chỉ có thể “đi lên” chứ không “đi xuống”. Tuy nhiên, Giáo Hội dạy rằng những người còn sống có thể giúp đỡ các linh hồn nơi luyện ngục. Bởi vì khi chết rồi con người không thể làm gì cho chính mình được nữa. Khi còn sống, bạn có thể làm được việc gì thì làm để giúp họ, vì tình yêu của người còn sống vẫn hoạt động vươn tới cả đời sau, chẳng hạn như ăn chay, cầu nguyện, làm các việc lành, nhất là dâng thánh lễ để xin ơn cho họ. Thánh Gioan kim khẩu có nói: “Bạn đừng ngại ngùng cứu giúp những người đã ra đi và dâng lời cầu nguyện cho họ.” Vậy hôm nay bên cạnh cầu nguyện cho linh hồn của các người thân yêu của mình, mời bạn hiệp thông với mình cầu nguyện thêm cho các linh hồn đang thanh luyện trong luyện ngục mà không có ai cầu nguyện cho họ, xin cho họ sớm được hưởng nhan Thánh Chúa.

Xin chân thành cảm ơn bạn rất nhiều vì những việc bạn đã và đang làm cho phần rỗi của các linh hồn nhé.

Cha Vương

Thứ 5: 10/11/2022

NGÀY THỨ CHÍN trong tuần cửu nhật:

HỠI CÁC LINH HỒN THÁNH THIỆN TRONG LUYỆN NGỤC, CÁC NGÀI CÓ NUỐI TIẾC ĐIỀU GÌ VỀ THẾ GIỚI MÀ CÁC NGÀI VỪA TỪ GIÃ KHÔNG?

“Tôi nuối tiếc cho thời gian đã mất. Tôi không bao giờ nghĩ rằng thời gian trên trái đất thật là quý giá chóng qua, và không thể đền bù được. Nếu tôi biết truớc thì lúc này đây tôi mới thấy thời giờ đáng quý biết là bao!  Thời giờ được ban cho tôi toàn quyền sử dụng trong tình yêu Thiên Chúa, cho sự thánh hóa của tôi, cho sự cảm hóa tha nhân. Tôi đã dùng thời giờ để gây tội lỗi, để hưởng thụ, để làm việc. Những thứ này bây giờ làm cho tôi phải nuối tiếc trong cay đắng. Ôi thời gian đã mất, không còn hy vọng gì lấy lại.

Hỡi các bạn còn sống trên trái đất hãy thay mặt chúng tôi mà thánh hiến cho Trái Tim Cực thánh Chúa Giêsu một chút thời giờ mà Chúa ban cho bạn cách dồi dào và miễn phí để xin ân huệ cho chúng tôi. Chúng tôi xin cảm tạ các bạn trước!”

BÓ HOA THIÊNG LIÊNG: “Những nỗi thống khổ của các linh hồn dưới luyện ngục rất lớn cho nên một ngày ở đó cũng như ngàn năm đối với họ.” (Thánh Vincent Ferrier)

LỜI CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa Thánh Thiện, vì Máu Thánh Cực châu báu của Chúa Giêsu đã đổ ra trong vườn cây dầu để cứu các linh hồn mồ côi trong luyện tội, con nài xin Chúa, xin hãy đưa các linh hồn vào nơi Vinh Quang để danh Chúa được tôn sùng và ngợi khen cho đến muôn đời.

Lạy Trái Tim dịu ngọt Chúa Giêsu, xin ban ơn cho chúng con để chúng con yêu mến Chúa ngày một hơn. (đọc 1 Kinh Lạy Cha, 1 kinh Kính Mừng, 1 Kinh Vực Sâu)

From: Đỗ Dzũng

“BÁT PHÚC” – BÀI THƠ CẦU NGUYỆN – Nguyễn Đức Cung

Nguyễn Đức Cung

“BÁT PHÚC” – BÀI THƠ CẦU NGUYỆN

Viết tặng tám vị có tên sau đây: Phó Tế HUỲNH MAI TRÁC, PT ĐỖ NGUYÊN CHƯƠNG, PT NGUYỄN SĨ BẠCH, Bà NGUYỄN THỊ BÍCH-LÊ, Ông NGUYỄN PHI THỌ, Ông TRẦN TẤN ĐỊNH, Ông PHÙNG VĂN PHỤNG và tác giả, Ông NGUYỄN ĐỨC CUNG trong dịp Lễ Mừng Thượng Thọ Bát Tuần (*)

***

Ôi tuyệt diệu Bản Hiến Chương Nước Trời,
Được ghi dấu dưới tay vài Thánh Sử
Hai nghìn năm Hội Thánh hằng tuân giữ
Như khuôn vàng thước ngọc đến muôn năm.
Tám Mối Phúc nay mở hội trăng rằm
Con của Chúa mừng Bát Tuần thượng thọ.
Sách xưa dạy, “Ngọc Bất TRÁC” … không bỏ,
Cứ mài đi, giũa lại sẽ nên người,
CHƯƠNG là gì ? là vẻ sáng đẹp tươi
Đã trang điểm cả một trời tinh tú.
Niềm thanh BẠCH như hoa hồng điểm nụ
Ở trong vườn thượng uyển Giê-ri-cô
“Tôi van lơn thầm nguyện Chúa Giê-su
Ban ơn xuống cho Mùa Xuân Phó Tế” (1)
Là như Trác, những Chương vừa được kể
Lại có thêm Sĩ Bạch, cùng các em:
Cường, Phúc, Rõ ràng thay tự cao thiên
Với Dũng, Hưng tựa trời cao vầng Nhật
Như ngọn đuốc thắp sáng những vùng đất,
Và Ân tình Chúa Tể rủ lòng thương,
Nơi Sơn cùng, thủy tận, gió ngàn phương
Lời truyền giáo vang nẻo đường lữ thứ,
Chưa từng hay có một vì Thiên Chúa,
Còn tối tăm, mù mịt, biết về đâu?
Ba mối phúc đầu đã kết những câu:
Sống nghèo khó, hiền lành và buồn tủi
Vì Nước Trời của người được an ủi,

Là gia nghiệp kẻ sống theo tinh thần.
Biết coi thường giá trị của phù vân,
Như CUNG bậc thăng trầm, cành LÊ trước gió,
Đã đa đoan trong cuộc đời nghèo khó,
Đã kinh qua dâu bể chốn lao tù,
Những tháng năm dài vụng dại đường tu
Ngày chung thẩm cũng là ngày phán ĐỊNH
“Ngài nghe tiếng tôi” qua lời Thánh Vịnh
Xin PHỤNG thờ Ngài, tuổi THỌ dư đầy
Phúc cho ai sống công chính hôm nay

Vì họ sẽ được no đầy trong dư dả.
Trước cửa nhà có người nghèo đói lả,
Xin cho con tình rộng rãi xót thương.
Phúc cho ai lòng trong sạch khiêm nhường
Vì họ sẽ thấy Chúa Trời trực diện

Phúc cho ai không đảo điên láu liến,
Mưu hoà bình cho khắp cõi gần xa,
Sẽ là con cái của chính Chúa Cha.
Và phúc thật cho ai bị cấm cách,
Vì Đạo Chúa bị ngăn trở, cưỡng bách.
Tôi nhớ lại, thuở lọt lòng hôm nao
Ơn sinh thành, lời mẹ trong ca dao:
“Ai ai phụ mẫu, sinh ngã cù lao (2)
Năm mười tuổi, trẻ thơ vừa khôn lớn,
Sách giáo lý vừa học, vừa nô giỡn…
Mấy “Bà O Nhà Phước” cứ răn đe
Tay cầm roi, hậm họa chẳng kiêng dè
Hai mươi tuổi ung dung vào Đại Học
Làm sáng tỏ Đức Sáng ngời gấm vóc
Của tiền nhân trong nước với năm châu.
Ba mươi tuổi, đứng thẳng ngẫng cao đầu
Tuổi “nhi lập”, sao chân còn khập khiễng.
Bốn mươi tuổi, không sai lầm, khuyết điểm,
Thế mà nay xét lại, vẫn ngây thơ.
Tuổi Năm mươi, mệnh Trời biết lơ mơ
Chẳng như lời bao Thánh Hiền giảng dạy.
Sáu mươi tuổi
, tai nghe và mắt thấy,
Cái gì cũng gật, cũng bảo là hay,
“Nhĩ thuận” là đây, hôm qua hôm nay
Nhịp nhàng theo bước đi của Lịch sử.
Bảy mươi tuổi, “cổ lai hi”, “bất du củ”…
Theo lòng mình mà bước, chẳng hề sai
Tuổi tám mươi 
nay, nhìn lại, thở dài (3)
Thượng thọ bát tuần, chỉ kém thua Bành Tổ. (4)
Trước mặt Chúa sẽ tới ngày tính sổ,
Cuốn sách dày trên nắp ván đong đưa,
Như lưỡi gươm Damoclès lững lơ (5)
Treo lơ lững thấy rụng rời kinh hãi.
Xin cho Tám Mối Phúc Thật ở lại
Cùng chúng con trên dặm cuối đường dài.
Chúa Là Tình Yêu mà cuộc sống an bài,
“Xin chọn Chúa, mà không chọn việc Chúa.”

Houston, TX, Nov. 05 – 2022

CHÚ THÍCH:
*Những chữ in đậm là tên các vị Phó Tế Vĩnh Viễn: Huỳnh Mai Trác, Đỗ Nguyên Chương, Nguyễn Sĩ Bạch và một số các PT thân hữu tại TGP Galveston-Houston.
*Tên các quyến thuộc tuổi trên tám mươi: Nguyễn Đức Cung, Nguyễn Thị Bích Lê là anh em của PT Huỳnh Mai Trác và PT Nguyễn Sĩ Bạch.
*Các cụm từ được dùng trong sách Luận Ngữ: Tam thập nhi lập, Tứ thập bất hoặc, Ngũ thập tri thiên mệnh, Lục thập nhi nhĩ thuận, Thất thập nhi tòng tâm sở dục, Bát thập thượng thọ… được diễn giải vắn gọn trong lời thơ cầu nguyện.
*Tên các thân hữu của tác giả có tuổi tám mươi hay trở lên: Ô. Ô. Nguyễn Phi Thọ, Trần Tấn Định, Phùng Văn Phụng.
*Câu cuối là linh đạo của Đức Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận (1928- 2002)

  1. Mượn ý thơ Hàn Mặc Tử (1912-1940).
  2. Theo sách Minh Tâm Bửu Giám.
  3. Theo sách xưa.
  4. Theo thần thoại Trung Hoa.
  5. Theo thần thoại Hy Lạp.                                                                                                              (*) Mừng Thượng Thọ bát tuần thầy Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch                                             

NGÀY CÁNH CHUNG – TGM Giuse Vũ Văn Thiên

 TGM Giuse Vũ Văn Thiên

Trước đây, khi giảng tĩnh tâm Mùa Chay, các Linh mục thường nhắc đến “Tứ chung” hay còn gọi là “Bốn sự sau,” nghĩa là Sự chết, Thiên đàng, Hoả ngục và Phán xét.  Đây là những vấn đề liên quan đến cùng đích của đời người.  Đó cũng là những điều mà ai cũng phải trải qua.  Người tín hữu, khi nghĩ đến “Bốn sự sau” cố gắng sống tốt và lo chuẩn bị tâm hồn sẵn sàng để về với Chúa.

Cũng có người sợ hãi không muốn đề cập tới “Bốn sự sau,” vì họ coi đó là điều xui xẻo.  Nhưng, “Bốn sự sau” là một thực tại gắn liền với đời người, dù người ta có né tránh thì cũng không thoát được.  Khi giảng tĩnh tâm, nếu nhấn mạnh tới chủ đề “Bốn sự sau,” thì lại rất có hiệu quả.  Người tín hữu tham dự tĩnh tâm xưng tội rất đông và sốt sắng.  Như thế, nếu năng nghĩ đến sự chết, người ta sẽ sống tốt hơn, nhân ái hơn và cao thượng hơn trong cách đối xử với tha nhân.

Vũ trụ này không tồn tại mãi mãi, nhưng sẽ có ngày tận cùng.  Các tác giả Cựu ước đều chung quan điểm này.  Ngôn sứ Malaki là một trong những tác giả trình bày ngày cánh chung của vũ trụ.  Đó sẽ là ngày ngũ hành bị thiêu rụi, và cũng là thời điểm người lành kẻ dữ được xét xử công minh.  Kẻ ác sẽ như rơm rạ bị thiêu đốt, người lành sẽ toả sáng như mặt trời.  Suy tư về đời sau làm cho cuộc đời này có ý nghĩa.  Bởi lẽ nếu không có đời sau thì xấu tốt cũng như nhau, vàng thau cũng đồng giá.  Ngày cánh chung và cuộc phán xét, chính là câu trả lời cho sự khác biệt trong cuộc sống đời này.

Bao giờ mới đến ngày cánh chung?  Nhiều thế hệ đã lo lắng băn khoăn và đi tìm câu trả lời.  Vào thời điểm lịch sử bước sang những năm chẵn, như năm 1900, năm 2000, năm 2010…, người ta lo sợ và tuyên truyền sắp đến ngày tận thế.  Nhưng rốt cuộc ngày tận thế vẫn chưa đến.  Chúa Giêsu dặn chúng ta: “Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt.”  Đối với người tin Chúa, khi nào tận thế xem ra không phải là điều quan trọng, nhưng điều quan trọng là lòng tín trung phó thác nơi Chúa.  Nếu tận thế được diễn tả như trời long đất lở hoặc các hiện tượng thiên nhiên khác, thì Chúa Giêsu lại muốn nói với chúng ta: tận thế cũng có thể là những khó khăn, bách hại và thử thách về niềm tin.  Quả vậy, tin là đi theo con đường thập giá của Chúa Giêsu.  Chúa đã vác thập giá bước đi trong niềm phó thác nơi Chúa Cha.  Như thế, cánh chung đối với chúng ta hôm nay là những gian nan thử thách trong cuộc đời.  Mỗi chúng ta phải vượt qua những gian nan ấy để gìn giữ đức tin tinh tuyền trọn vẹn.  Theo Giáo lý của Giáo Hội Công giáo, nếu ngày phán xét chung còn rất xa vời, thì ngày phán xét riêng lại rất gần đối với chúng ta.  Khi chúng ta kết thúc hành trình trần thế, là lúc chúng ta ra trình diện trước nhan Chúa, để tường trình với Ngài về cuộc sống dương thế của chúng ta, với những ơn lành mà chúng ta đã lãnh nhận, như số vốn Chúa ban để chúng ta sinh lợi thiêng liêng.

Tin vào ngày cánh chung ở cuối cùng của lịch sử, chúng ta tin cậy vào những giá trị vĩnh cửu.  Đền thờ Giêrusalem rất quan trọng đối với người Do Thái.  Đây là trung tâm văn hoá và là niềm tự hào của dân tộc.  Đền thờ còn là biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa giữa dân Ngài.  Ấy vậy mà Chúa Giêsu tuyên bố: những điều anh em đang chiêm ngưỡng và tự hào, sẽ có ngày ra tro bụi.  Viện vào câu nói này, khi tố cáo Chúa trước Công nghị, một số kỳ lão Do Thái đã nói: “Chúng tôi có nghe ông ấy nói: Tôi sẽ phá Đền thờ này do tay người phàm xây dựng, và nội ba ngày, tôi sẽ xây một Đền thờ khác, không phải do tay người phàm” (Mc 14,58).  Quả là một lời vu khống xuyên tạc.  Đền thờ bị phá huỷ là một sự kiện lịch sử, đã xảy ra vào năm 70 sau Công nguyên, khi tướng Titô của La Mã chiếm thành Giêrusalem.  Đền thờ nguy nga là thế, bỗng trở thành đống gạch vụn, “không còn tảng đã nào trên tảng đá nào.”  Đền thờ là thiêng liêng đối với người Do Thái, nhưng cũng hữu hạn và nhất thời.  Đền thờ là biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa, chứ không phải là Thiên Chúa.  Người tin Chúa mà chỉ gắn bó với Đền thờ như thể đó là thực tại vĩnh cửu, thì sẽ phải thất vọng.

Niềm tin vào ngày cánh chung không phải lý do để sống lười biếng.  Thánh Phaolô chia sẻ với giáo dân Thê-xa-lô-ni-ca về cuộc sống tự lập của ngài.  Ngài cũng khuyên mọi người hãy chịu khó làm việc, để nuôi sống bản thân và giúp đỡ người khác.  Ngài lên án những người lười biếng và khiển trách họ là vô kỷ luật.  Lời khuyên của thánh Phaolô luôn phù hợp với đời sống hiện tại của chúng ta.

Trong khi chờ đợi ngày cánh chung, hãy sống và làm việc.  Hãy cho đi để được nhận lãnh.  Hãy khích lệ để được an vui, vì những gì ta cho đi là còn lại mãi.

Cuộc sống là tiếng vọng.
Điều bạn gửi đi sẽ quay trở về.
Điều bạn gieo trồng bạn sẽ gặt hái.
Điều bạn cho đi bạn sẽ nhận lại.
Điều bạn thấy ở người khác tồn tại trong chính bạn 
(Khuyết danh).

TGM Giuse Vũ Văn Thiên

From: Langthangchieutim

Vét tiền để đốt

Bởi  AdminTD

Đỗ Ngà

9-11-2022

Mượn nợ ngân hàng thì gọi là vay tín dụng, mượn nợ người dân thì gọi là phát hành trái phiếu. Trái phiếu thực chất là giấy ghi nợ giữa nhà đầu tư và doanh nghiệp thôi. Doanh nghiệp cam kết trả lãi suất cao hơn lãi suất ngân hàng thì mới hút được nhà đầu tư chọn lựa. Trong trò chơi này, nhà đầu tư nhận giấy, doanh nghiệp nhận tiền.

Ông Phạm Nhật Vượng lập ra công ty VMI JCS, mua lại bánh tồn kho (tức bất động sản tồn kho) và bánh vẽ (tức là những bất động sản vẫn còn trên giấy) của Vinhomes rồi sau đó xẻ (tưởng tượng) những những cái bánh đó ra thành từng phần nhỏ mỗi phần trị giá 120 triệu đồng để bán cho nhà đầu tư với lãi suất cam kết lớn hơn lãi suất ngân hàng. Cuối cùng thì nhà đầu tư nhận tờ giấy, VMI SJC nhận tiền.

Vậy thì về bản chất, cách ông Phạm Nhật Vượng huy động vốn thông qua chiêu bán giấy lấy tiền, như thế khác nào cách mà ông Đỗ Anh Dũng và Trương Mỹ Lan bán trái phiếu doanh nghiệp trên thị trường chứng khoán? Câu hỏi đặt ra là, tại sao ông Phạm Nhật Vượng không mượn tiền bá tánh trên thị trường trái phiếu như hai người kia mà ông ta lại mượn trực tiếp?

Xét về mức độ an toàn thì mua trái phiếu Tân Hoàng Minh và trái phiếu An Đông sẽ an toàn hơn mua tờ giấy chứng nhận của VMI JCS, vì sao? Vì trái phiếu được kiểm soát bởi luật chứng khoán nhà nước, còn giấy ghi nợ VMI của ông Phạm Nhật Vượng có gì kiểm soát? Cực kỳ rủi ro. Đó là cảnh báo cho những nhà đầu tư.

Hiện nay VinGroup đang có Vinhomes và Vinfast là hai nhánh đầu tư chính. Lâu nay Vinhomes là mỏ vàng kiếm lợi nhuận cho tập đoàn, còn Vinfast thì vẫn đang trong giai đoạn đốt tiền. Nói đơn giản là Vinhomes in tiền cho Vinfast đốt. Vậy câu hỏi đặt ra là, liệu rằng Vinhomes có moi ra đủ tiền cho Vinfast đốt hay không?

Ban đầu, dự định của ông Phạm Nhật Vượng là cho Vinfast IPO gọi vốn từ thị trường nước ngoài trong năm 2022 để đốt tiền kiếm tăng trưởng, nhưng kế hoạch này đến nay vẫn chưa thực hiện được, và e là không thể làm được. Gọi vốn đến 5 tỷ đô la không phải là dễ với một doanh nghiệp không mấy tên tuổi trên thị trường thế giới như Vinfast.

Việc ông Phạm Nhật Vượng né thị trường trái phiếu và vẽ ra cách tương tự để mượn tiền trực tiếp từ bá tánh, điều đó cho thấy Vin Group đang gặp 2 vấn đề lớn. Vấn đề thứ nhất là Vin Group đang thiếu tiền cho Vinfast đốt và vấn đề thứ hai là cơ thể Vin Group đang mang mầm bệnh như Tân Hoàng Minh và Vạn Thịnh Phát. Vì sao vậy? Vì có bệnh Vin mới né thị trường trái phiếu chứ khỏe mạnh thì việc gì? Cứ danh chính ngôn thuận mà phát hành trái phiếu chứ?

Sau khi ông Vượng vẽ ra cách huy động vốn ngoài thị trường trái phiếu, mạng xã hội đã vạch ra âm mưu của ông Vượng thì ngay sau đó là hàng loạt bài báo cho biết Vinhomes lãi ròng 14,5 ngàn tỷ. Theo tôi, đây là hình thức lùa gà chứ thực chất Vin Group vã lắm rồi.

Ban đầu ông Phạm Nhật Vượng tính xẻ bánh vẽ (bất động sản tồn kho hay bất động sản trên giấy đều là bánh vẽ tất, vì không nhà đầu tư nào sở hữu được bánh mà chỉ sở hữu tờ giấy) ra trị giá 120 triệu. Tuy nhiên với miếng bánh vẽ lớn thế thì những người ít tiền như chị bán rau, chị bán hủ tiếu gõ, anh xe ôm, anh công nhân v.v… không đủ tiền để mua một miếng. Vậy nên ông Vượng đã cho xẻ miếng bánh vẽ 120 triệu thành 3 miếng, mỗi miếng trị giá cỡ 40 triệu để dụ những người ít tiền tham gia vào việc góp vốn cho ông.

Việc xẻ nhỏ miếng bánh vẽ ấy cho thấy, ông Phạm Nhật Vượng đang rất khát vốn và vì quá khát nên ông vét từng giọt tiền nhỏ để góp lại cho Vinfast tiếp tục đốt để duy trì ngọn lửa. Hiện nay các ông lớn như Toyota, Ford, Honda, Hyundai, Nissan, Volkswagen v.v… đang chuẩn bị hàng chục tỷ đô nhảy vào thị trường xe điện. Những ông lớn này đang có hạ tầng phân phối rất lớn, chỉ cần đưa xe điện thay xe xăng là xong. Như vậy không biết Vinfast đốt bao nhiêu tiền mới tồn tại được giữa rừng những ông lớn này? Chắc đốt không xuể.

Tiền trong túi anh công nhân, chị bán rau, anh xe ôm mà đem ra đốt để đấu với Toyota, Honda, Hyundai, Nissan, Volkswagen thì chẳng khác nào trứng chọi đá. Nhà đầu tư nên thận trọng. Trước khi bị dính đến pháp luật, Tân Hoàng Minh, FLC, Vạn Thịnh Phát đều rất uy tín. Đó là bài học, học lại cũng chưa muộn.

NGÀY THỨ TÁM trong tuần cửu nhật-Cha Vương

Một ngày bình yên trong Chúa nhé. Bạn thân mến, khi nhìn vào chiến tranh, hận thù và bạo lực đang xảy ra trong nước và toàn thế giới bạn không thể phủ nhận một sự thật là: thế giới đang rơi vào một cuộc khủng hoảng trầm trọng. Cố Giáo Hoàng Biển Đức XVI đã từng nói, “đã có quá nhiều bạo lực, quá nhiều bất công trên thế giới. Bạo lực không thể ngăn chặn bạo lực. Thế giới ngày nay cần yêu thương nhau hơn, và nhiều lòng nhân hậu hơn”. Vì vậy hôm nay mời bạn hãy cầu nguyện xin Chúa thay lòng đổi dạ những kẻ gây ra chiến tranh, bạo lực, và hận thù cho người khác. Bạn hãy khẩn thiết nài xin cho chiến tranh được thay thế bằng hòa bình, hận thù được thay thế bằng yêu thương, bạo lực được thay thế bằng sự dịu dàng và bóng tối bằng sự sáng. Hôm nay bên cạnh cầu nguyện cho Linh Hồn của các người thân yêu của mình, mời bạn hiệp thông với mình cầu nguyện thêm cho linh hồn của những nạn nhân của chiến tranh, bạo lực và hận thù. Xin cho họ được hưởng hạnh phúc trên Thiên Đàng với Chúa.

Thứ 4: 9/11/2022

NGÀY THỨ TÁM trong tuần cửu nhật:

HỠI CÁC LINH HỒN THÁNH THIỆN TRONG LUYỆN NGỤC, CÁC NGÀI CÓ NUỐI TIẾC ĐIỀU GÌ VỀ THẾ GIỚI MÀ CÁC NGÀI VỪA TỪ GIÃ KHÔNG?

“Tôi nuối tiếc vì tôi đã không ăn năn, hối lỗi đủ. Lúc còn sống, thật là dễ dàng để thống hối, giờ đây, thật là đau khổ trong lửa luyện tội!  Mọi nỗi thống khổ nhất trên trái đất không thể sánh với một nỗi đau nhỏ ở luyện ngục.  Lẽ ra lúc ấy tôi phải khiêm nhường mà chấp nhận mọi đau khổ và nghịch cảnh; lẽ ra tôi phải từ bỏ chính mình và bố thí qua các công việc từ thiện!”

“Ôi, hỡi các bạn đang đau khổ trong nước mắt, hãy vui mừng và chấp nhận với thái độ của một Kitô Hữu. Nếu ta chịu đau khổ để làm vui lòng sự công thẳng Chúa, và dâng hiến lên Trái Tim Cực thánh Chúa với một tâm tình đền tội, các bạn sẽ làm giảm thiểu thời gian lâu dài và đau đớn trong luyện ngục.”

BÓ HOA THIÊNG LIÊNG: “Chúng ta hãy thực hành những hoa quả của việc thống hối”.

LỜI CẦU NGUYỆN: Lạy Cha Chí Thánh, vì Mình và Máu Thánh Cực Châu Báu của Chúa Giêsu đã đổ ra trên thập giá, đặc biệt là những vết thương nơi tay chân thánh thiện của Ngài, con nài xin Chúa hãy giải thoát những linh hồn trong luyện ngục, đặc biệt là những linh hồn mà con hết sức cầu nguyện cho họ, để rồi không phải vì tội của con mà Chúa không cho họ lên thiên đàng. Xin cho họ ca ngợi Chúa muôn đời. Amen.

Ôi! Lạy Trái Tim dịu ngọt và khiêm nhường Chúa Giêsu, xin làm cho trái tim con nên giống trái tim Chúa. (đọc 1 Kinh Lạy Cha, 1 kinh Kính Mừng, 1 Kinh Vực Sâu)

From: Đỗ Dzũng

Vài suy nghĩ về tuổi 80

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Thứ bảy ngày 05 tháng 11 năm 2022 tôi đi dự thánh lễ tạ ơn, mừng thọ 80 tuổi của thầy Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch ở nhà thờ Prince of Peace Catholic Church – để Tạ Ơn Chúa về Ân Sủng của Sự Sống.

Tôi cũng được lên gần cung thánh để Cha chủ tế và cộng đoàn dân Chúa đưa tay cầu nguyện, chúc mừng vì thọ được 80 tuổi, trong số những người này có Phó tế Huỳnh Mai Trác, Phó tế Đỗ Nguyên Chương, Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch, Ông Nguyễn Đức Cung, Bà Nguyễn Thị Bích Lê- Ông Trần Tấn Định

Trong quyển sách nhỏ  gởi đến các thân nhân, bà con, thân hữu để dùng trong nhà thờ, tôi đã nhận được hai câu sau đây – tôi rất cảm kích và xin được ghi nhận và chia sẻ:

-1)Tạng phủ con, chính Ngài đã cấu tạo, dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con. Con ca ngợi Chúa đã dựng con nên cách lạ lùng, Công trình Ngài xiết bao kỳ diệu! Hồn con đây biết rõ mười mươi” Tv 139:13-14

– 2) “Được sống đến tuổi già là một ân huệ. Không phải vì chỉ một số người có thể sống đến tuổi này, nhưng vì trước hết, tuổi già cho chúng ta khả năng đánh giá quá khứ, được hiểu và sống mầu nhiệm Vượt Qua một cách sâu xa hơn, và được trở nên kho tàng kinh nghiệm quý báu cho Giáo hội”.

(Thánh Giáo Hoàng Gioan Phao Lô II)

***

Theo giáo sư Đào Duy Anh trong tác phẩm Hán Việt Từ điển thì: 60 tuổi gọi là Hạ thọ, 70 tuổi gọi là Trung thọ, 80 tuổi gọi là Thượng thọ.

Tuổi Thượng Thọ – 80 tuổi rất hiếm.

Vì tuổi thọ trung bình (cả hai giới tính) ở Việt Nam là 75,6 tuổi. (Nguồn: https://danso.org/viet-nam/)

Trong khi tuổi thọ trung bình của dân số thế giới (72 tuổi). Tuổi thọ trung bình của nam giới là 71,5 tuổi. Tuổi thọ trung bình của nữ giới là 79,7 tuổi. (Nguồn: https://danso.org/viet-nam/)

Tổng số dân của Việt Nam vào thời điểm 0h ngày 01/4/2019 là 96.208.984 người,

Việt Nam chính thức bước vào giai đoạn già hóa dân số từ năm 2011 và hiện có khoảng 10,1 triệu người cao tuổi, chiếm 11% dân số. Riêng số người từ 80 tuổi trở lên là 2 triệu người, tỉ lệ khoảng 2% dân số.

Ở Mỹ có 6 triệu 500 ngàn người trên 80 tuổi, dân số Mỹ là 332 triệu 400 ngàn người, tỷ lệ gần ~2% dân số.

Cho nên dầu ở Mỹ hay ở Việt Nam tỉ lệ người sống trên 80 tuổi rất hiếm và họ là tấm gương sống và là kho tàng kinh nghiệm sống cho con cháu.

***

+Ở dưới bầu trời này, mọi sự đều có lúc, mọi việc đều có thời” (Gv 3:1)

Ân huệ được sống tới tuổi già vì sống tới tuổi 80 rất hiếm. Đầu tháng 11 này được tin, Nguyễn H. N. , một người bạn học chung lớp B1 trường trung học Cần Giuộc, niên khóa 1955-1959, đã ra đi, anh nhỏ hơn tôi một tuổi.

“Tuổi già là một ân huệ” vì rồi đây còn phải chịu đựng những sự đau đớn, mệt mỏi trong bịnh hoạn trước khi lìa đời. Làm sao “vui để đợi chết”? Khó khăn lắm chứ không phải dễ dàng gì đâu. Nhưng niềm tin phục sinh cho ta niềm hy vọng, an ủi để chịu đựng đau khổ ở đời này để hưởng vĩnh phúc ở đời sau, một “sinh nhật mới” trong nước trời vĩnh cửu.

***

Người Việt Nam cũng thường có tổ chức mừng lễ thượng thọ cho cha mẹ. Trong lễ thượng thọ, cha mẹ trong y phục trang trọng, thường là y phục khăn đống, (trang phục có màu đồng nhất, màu đỏ hoặc màu vàng) ngồi trước bàn thờ hay nơi sang trọng nhất trong căn nhà như gian chính con cháu lần lượt đến kính cẩn dâng rượu (thọ), rồi lễ bái cha mẹ, sau đó mời các cụ dự tiệc mừng . Đôi khi họ mời bà con xa gần đến chung vui và chúc mừng các cụ.

Hình lượm trên net, tượng trưng trong lễ thượng thọ

Bìa tập sách nhỏ dùng cho thánh lễ

Xem thêm:

1)VẤN ĐỀ VỀ NGƯỜI CAO TUỔI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

2)Lễ mừng thượng thọ   

Tác giả: Phùng Văn Phụng

tháng 11 năm 2022