Sự sụt giảm vốn đầu tư nước ngoài vào Trung Quốc kéo việc huy động vốn ở châu Á-Thái Bình Dương xuống mức thấp nhất trong một thập kỷ

Theo Thời báo New York

China VC slump is set to drag Asia-Pacific fundraising down to a decade low

Ảnh minh họa © Được cung cấp bởi CNBC

BẮC KINH — Quỹ đầu tư mạo hiểm tập trung vào Trung Quốc và các quỹ đầu tư tư nhân khác đã có một khởi đầu chậm chạp trong năm nay và dự kiến ​​sẽ kéo mức huy động vốn ở châu Á-Thái Bình Dương xuống mức thấp nhất trong 10 năm.

Đó là theo bản cập nhật quý hai vào thứ Năm từ Preqin, một công ty nghiên cứu tài sản thay thế – Alternative Asset. Tài sản thay thế bao gồm vốn mạo hiểm, nhưng không phải cổ phiếu và trái phiếu giao dịch công khai.

“Với những bất ổn kinh tế đang diễn ra và căng thẳng địa chính trị liên quan đến Trung Quốc, các nhà đầu tư tiếp tục duy trì quan điểm thận trọng”, Angela Lai, phó chủ tịch kiêm người đứng đầu APAC và định giá, nghiên cứu chuyên sâu, tại Preqin, cho biết trong một tuyên bố.

“Chúng tôi hiện không thấy các nhà đầu tư quay trở lại với số lượng lớn để bổ sung phân bổ cụ thể cho thị trường Trung Quốc.”

Sự phục hồi kinh tế của Trung Quốc sau đại dịch đã chậm lại trong những tháng gần đây. Những thách thức đối với thế giới đầu tư mạo hiểm còn xa hơn nữa.

Hậu quả xung quanh những lùm xùm từ đợt phát hành cổ phiếu lần đầu ra công chúng tại Hoa Kỳ của hãng Didi vào mùa hè năm 2021 và sự giám sát chặt chẽ hơn của cơ quan quản lý từ Hoa Kỳ và Trung Quốc đã tạm dừng xu hướng đầu tư quốc tế từng có lúc rất thịnh vượng.

Preqin cho biết các quỹ đầu tư mạo hiểm tập trung vào Trung Quốc đã huy động được 2,7 tỷ USD trong quý hai, giảm hơn 50% so với quý đầu tiên. Báo cáo cho biết điều đó đã kéo tổng số vốn đầu tư mạo hiểm ở châu Á-Thái Bình Dương xuống còn 4,5 tỷ USD trong quý hai, mức thấp nhất trong ít nhất 5 năm….

Tuy nhiên, “không có nhà đầu tư tinh vi nào của Mỹ nghĩ rằng họ có thể kiếm được tất cả tiền chỉ bằng cách đầu tư vào Mỹ”, ông nói, đồng thời lưu ý rằng các công ty vẫn đang tìm kiếm cơ hội ở Trung Quốc và Ấn Độ để tối đa hóa lợi nhuận.

Các nhà phân tích của Preqin vẫn coi “nền kinh tế Trung Quốc là chìa khóa cho sự phục hồi hoàn toàn” ở châu Á-Thái Bình Dương nhờ “nhiều cơ hội đầu tư và thị trường vốn sâu rộng, đồng thời có ảnh hưởng đáng kể với tư cách là đối tác thương mại hàng đầu của nhiều quốc gia APAC.”

Tại Trung Quốc, các quy định mới dành cho các quỹ đầu tư tư nhân sẽ có hiệu lực từ ngày 1/9, với mục tiêu đã nêu là “hướng dẫn” đầu tư mạo hiểm để đầu tư dài hạn vào “các công ty khởi nghiệp sáng tạo”. Đó là theo một bản dịch tiếng Trung của CNBC.

Định giá công ty Trung Quốc bị giảm

Về vốn cổ phần tư nhân, các quỹ tập trung vào Trung Quốc đang gặp “thời điểm thậm chí còn khó khăn hơn” trong năm nay, Lai cho biết thêm rằng vào năm 2022, họ chỉ huy động được dưới 12% số tiền đã huy động được vào năm 2021.

Preqin cho biết, tài sản do các công ty cổ phần tư nhân tập trung vào Trung Quốc quản lý cũng giảm lần đầu tiên sau ít nhất 5 năm, đồng thời lưu ý rằng đây là “sự phát triển đáng để theo dõi.”

Lai cho biết đó là kết quả của việc vốn mới đến chậm hơn so với việc các công ty đang thanh lý các khoản đầu tư hiện tại – và nếu định giá của các khoản đầu tư đó giảm.

Preqin cho biết, phản ánh xu hướng toàn cầu về việc định giá giảm, công ty khởi nghiệp thời trang Shein có trụ sở tại Trung Quốc đã huy động được 2 tỷ USD trong quý hai – nhưng với mức định giá cho công ty chỉ có 66 tỷ USD so với 100 tỷ USD vào hơn một năm trước.

Nguồn vốn chảy vào Nhật Bản

Trong khi đó, tiền đang chảy vào Nhật Bản.

Preqin cho biết các quỹ khu vực châu Á đã tăng tỷ trọng huy động vốn cổ phần tư nhân ở APAC trong quý hai, trong đó các Advantage Partners tập trung vào Nhật Bản đã huy động được số tiền lớn nhất chỉ dưới  mức 1 tỷ USD, Preqin cho biết.

Báo cáo cho biết, Nhật Bản có số lượng giao dịch mua cổ phần tư nhân cao nhất ở châu Á-Thái Bình Dương trong hai quý liên tiếp, trong khi các giao dịch ở Trung Quốc rộng lớn hơn giảm hơn 55% trong quý hai so với quý đầu tiên.

“Thị trường này thường được coi là có rủi ro thấp hơn, với lợi nhuận tương đối ổn định, mặc dù đôi khi thấp hơn. Đồng yên Nhật mất giá so với đồng đô la Mỹ càng làm tăng thêm sức hấp dẫn đối với các nhà đầu tư nước ngoài, đặc biệt là các nhà đầu tư bất động sản.”

Đáng chú ý, tỷ phú Mỹ Warren Buffett đã tăng cường đầu tư vào Nhật Bản trong năm nay.

Trong hoạt động thỏa thuận khác ở châu Á-Thái Bình Dương trong quý hai, Preqin lưu ý các thỏa thuận được hỗ trợ bởi vốn tư nhân của Nhật Bản và Hàn Quốc trong chất bán dẫn và chuỗi cung ứng ô tô điện.

Báo cáo cho biết: “Chúng tôi mong đợi sự tập trung ngày càng tăng vào các công nghệ tiên tiến trên khắp APAC khi cuộc chạy đua công nghệ giữa Trung Quốc và Mỹ ngày càng gay gắt”. “Điều này sẽ xúc tác cho nhiều khoản đầu tư hơn dọc theo các chuỗi giá trị này, ngụ ý rằng các cơ hội cho các nhà đầu tư tư nhân có thể xuất hiện.”


Microsoft phải đối mặt với sự giám sát ngày càng tăng đối với vụ hack email liên quan đến Trung Quốc

theo báo WSJ

Microsoft cho biết tin tặc đã lấy được email bằng cách lần đầu tiên giành được quyền truy cập vào một phần tối nghĩa nhưng quan trọng trong cơ sở hạ tầng của nó được gọi là khóa ký số MSA. ẢNH: JACOB KEPLER CHO THE WALL STREET JOURNAL

Microsoft đang thu hút sự giám sát mới và các cáo buộc về bảo mật cẩu thả đối với một vụ hack cho phép Trung Quốc theo dõi các quan chức hàng đầu của chính quyền Biden, vì một số nhà nghiên cứu bảo mật cho biết vụ vi phạm có thể tồi tệ hơn so với nghi ngờ ban đầu.

Vụ hack của Trung Quốc, được tiết lộ vào đầu tháng này , đã xâm phạm hộp thư email chưa được phân loại của Microsoft của các quan chức cấp cao của Bộ Ngoại giao, bao gồm đại sứ Hoa Kỳ tại Trung Quốc, cũng như Bộ trưởng Thương mại Gina Raimondo và những người khác, theo các quan chức Hoa Kỳ.

Chi tiết đầy đủ về cuộc tấn công, bao gồm cả cách nó bắt đầu, không được công bố rộng rãi, nhưng nó đã dẫn đến một số yêu cầu của quốc hội. Vào thứ Năm, một nhà lập pháp hàng đầu về các vấn đề an ninh mạng, Thượng nghị sĩ Ron Wyden (D-Ore.), đã yêu cầu ba cuộc điều tra liên bang riêng biệt về “các hoạt động an ninh mạng cẩu thả” của Microsoft mà ông cho rằng đã kích hoạt một chiến dịch gián điệp của Trung Quốc chống lại chính phủ Hoa Kỳ.

“Ngay cả với những chi tiết hạn chế đã được công khai cho đến nay, Microsoft phải chịu trách nhiệm đáng kể về sự cố mới này,” Wyden nói trong bức thư gửi cho Tổng chưởng lý Merrick Garland , Chủ tịch Ủy ban Thương mại Liên bang Lina Khan và Jen Easterly , Chủ tịch Ủy ban Thương mại Liên bang. Giám đốc Cơ quan An ninh Mạng và An ninh Hạ tầng.

Microsoft cho biết tin tặc đã giành được quyền truy cập vào một phần ít người biết đến nhưng quan trọng trong cơ sở hạ tầng của hãng được gọi là khóa ký số MSA, sau đó được sử dụng để giành quyền truy cập vào dữ liệu khách hàng. Công ty đã giải thích các khía cạnh của vụ hack trong các bài đăng trên blog nhưng cho biết nó diễn ra như thế nào hiện vẫn chưa được biết. Công ty công nghệ cũng cho biết họ sẽ cung cấp miễn phí một số công cụ có thể giúp phát hiện các cuộc tấn công mạng, sau khi hệ thống thanh toán theo cấp độ của họ cho các dịch vụ đó đã bị chỉ trích sau vụ hack .

Người phát ngôn của Microsoft cho biết công ty đang làm việc với các cơ quan chính phủ và cam kết chia sẻ thông tin về vụ hack. Ông nói: “Sự cố này cho thấy những thách thức ngày càng tăng của an ninh mạng trước các cuộc tấn công tinh vi.

Hoa Kỳ cho biết vụ hack đã xâm phạm hộp thư email Microsoft chưa được phân loại của các quan chức, bao gồm cả Bộ trưởng Thương mại Gina Raimondo. ẢNH: NATHAN HOWARD/BLOOMBERG NEWS

Các nhà nghiên cứu tại hãng bảo mật đám mây Wiz cho biết khóa kỹ thuật số thu được trong vụ phá an toàn này đã được phát hành vào năm 2016 và chúng không hề được sử dụng cho đến vài tuần sau khi vụ tấn công được phát hiện. 

Người phát ngôn của Microsoft cho biết những phát hiện của Wiz đưa ra “các kịch bản tấn công giả định” mà công ty chưa quan sát thấy.

Theo Microsoft, các khóa MSA có thể được sử dụng để truy cập vào các sản phẩm tiêu dùng của Microsoft, nhưng do một lỗ hổng trong đám mây của Microsoft, tin tặc đã có thể sử dụng khóa bị đánh cắp để truy cập vào các tài khoản của chính phủ và công ty.

Các chuyên gia bảo mật và Wyden đã đặt câu hỏi về một số hoạt động của Microsoft, bao gồm cả việc dường như cho phép sử dụng cùng một khóa MSA trong nhiều năm.

Wyden cho biết: “Các nguyên tắc an ninh mạng của liên bang, các phương pháp hay nhất trong ngành và các đề xuất của chính Microsoft dành cho khách hàng quy định rằng các khóa mã hóa phải được làm mới thường xuyên hơn, vì lý do chính là chúng có thể bị xâm phạm”.

Chứng chỉ kỹ thuật số cũng đóng một vai trò trong vụ hack SolarWinds của Nga, được phát hiện vào năm 2020. Wyden cũng đổ lỗi cho Microsoft về vai trò của họ trong vụ việc đó.

Mặc dù các chuyên gia khen ngợi Microsoft đã cung cấp một số chi tiết về vụ hack của Trung Quốc, nhưng một số người đã kêu gọi tiết lộ thêm, nói rằng cần phải xác định mức độ thiệt hại và liệu nó có thể xảy ra lần nữa hay không.

Cuối cùng, thượng nghị sĩ đã yêu cầu Ủy ban đánh giá an toàn mạng xem xét chiến dịch gián điệp mạng và lý do tại sao những thiếu sót bảo mật rõ ràng của Microsoft không được phát hiện trước đó bởi các cuộc kiểm toán của chính phủ.

Wyden nói: “Việc buộc Microsoft phải chịu trách nhiệm về sơ suất của mình sẽ đòi hỏi nỗ lực của toàn chính phủ.

Bức thư là nỗ lực mới nhất của các nhà lập pháp và chuyên gia an ninh mạng nhằm hiểu rõ hơn về vụ hack, được cho là do nhà nước bảo trợ. Các quan chức Hoa Kỳ đã tìm cách coi đây là hoạt động gián điệp thông thường giữa các quốc gia thù địch.

Một số chuyên gia an ninh mạng đã coi đây là một sự thỏa hiệp mạnh mẽ và ấn tượng bất thường đối với cơ sở hạ tầng email dựa trên đám mây của Microsoft. Một lá thư lưỡng đảng riêng biệt có chữ ký của 14 thượng nghị sĩ, được gửi vào thứ Tư (ngày 25-7-2023) và được Newsweek đưa tin trước đó, đã yêu cầu giám đốc thông tin của Bộ Ngoại giao cho một cuộc họp ngắn chưa được phân loại về vụ hack vào đầu tháng Chín.

Wiz tin rằng tin tặc có thể đã đánh cắp dữ liệu ngoài ứng dụng email, chẳng hạn như tin nhắn trò chuyện thuộc Nhóm Microsoft và tài liệu SharePoint (vì chúng dùng cùng khóa MSA).

Hoa Kỳ đã không chính thức liên kết cuộc tấn công với Trung Quốc, mặc dù Microsoft quy nó cho một nhóm hack Trung Quốc và các quan chức và các nhà lập pháp đã nói rằng Bắc Kinh phải chịu trách nhiệm. Trung Quốc đã phủ nhận các cáo buộc.

Microsoft cho biết hơn hai chục tổ chức trên toàn cầu đã bị ảnh hưởng. Các quan chức Mỹ cho biết ít hơn 10 tổ chức đã bị xâm phạm ở Mỹ, với việc tin tặc dường như truy cập vào một số lượng nhỏ tài khoản email cá nhân trong mỗi trường hợp. Họ đã mô tả cuộc tấn công nhắm mục tiêu hẹp vào các cá nhân có thông tin liên lạc được cho là có giá trị tình báo cao.

Viết thư cho Dustin Volz tại Dustin.volz@wsj.com và Robert McMillan tại robert.mcmillan@wsj.com


Ukraina mở đợt phản công mới nhằm cắt đứt bán đảo Crimée với vùng Donbass

Theo đài RFI

Lực lượng Ukraina đã mở đợt phản công mới chống lại quân đội Nga với hàng nghìn quân tiếp viện được phương Tây huấn luyện. Chiến dịch phản công mới dự kiến sẽ kéo dài từ một đến ba tuần. Nhật báo Mỹ The New York Times ngày 26/07/2023 đã trích dẫn hai quan chức Lầu Năm Góc ẩn danh, cho biết Washington đã được Kiev thông báo về cuộc phản công.

Ảnh minh họa : Binh sĩ thuộc Lữ Đoàn 1 Vệ Binh Quốc Gia Ukraine chuẩn bị sử dụng lựu pháo 105mm OTO-Melara Mod 56 do Ý sản xuất để tấn công lực lượng Nga ở vùng Donetsk, miền Đông Ukraina, ngày 23/07/2023.
Ảnh minh họa : Binh sĩ thuộc Lữ Đoàn 1 Vệ Binh Quốc Gia Ukraine chuẩn bị sử dụng lựu pháo 105mm OTO-Melara Mod 56 do Ý sản xuất để tấn công lực lượng Nga ở vùng Donetsk, miền Đông Ukraina, ngày 23/07/2023. REUTERS – STRINGER

Theo lời thuật của các quan chức Mỹ, mục tiêu chính của quân đội Ukraina là thị trấn Tokmak, thuộc tỉnh Zaporijjia, trước khi Kiev tập trung lực lượng để tiến vào thành phố Melitopol, xa hơn một chút về phía nam để cắt đứt cầu nối các vùng lãnh thổ Ukraina bị Nga chiếm đóng và bán đảo Crimée, bị Matxcơva sáp nhập hồi năm 2014.

Các quan chức Nga do điện Kremlin cử đến các vùng lãnh thổ Ukraina bị chiếm đóng đã xác nhận thông tin nói trên.

Vẫn về tình hình chiến sự, lực lượng Không Quân Ukraina, hôm qua 26/07, cho biết đã đánh chặn 36 tên lửa hành trình do Nga bắn trong một cuộc oanh kích mới.

Người phát ngôn Bộ Tư lệnh Lực lượng Không quân Ukraine Yurii Ihnat (Ảnh của Evgen Kotenko/Ukrinform/ Xuất bản trong tương lai qua Getty Images)

Được AFP trích dẫn, trung tướng Mykola Olishchuk cho biết lực lượng Ukraina đã đánh chặn 3 tên lửa Kalibr trong loạt oanh kích đầu tiên vào buổi chiều và 33 tên lửa X-101 và X-555 vào buổi tối. Các tên lửa được 8 máy bay ném bom Tu-95 phóng đi, từ phía đông nam hướng về phía tây Ukraina.

Không Quân Ukraina, trong cùng ngày, cũng đề cập đến một cuộc oanh kích khác của Nga nhắm vào khu vực Khmelnytsky ở phía tây Ukraina, vùng thường xuyên bị Matxcơva tấn công.


 

CHỌN LỰA ƯU TIÊN-TGM Giuse Vũ Văn Thiên

TGM Giuse Vũ Văn Thiên

Kho báu trong ruộng, viên ngọc quý và chiếc lưới bắt cá, những hình ảnh rất bình dị và gần gũi với đời thường của xứ sở Palestina được Chúa Giêsu sử dụng để truyền đạt giáo huấn của Người về Nước Trời.

Người nông dân hiểu rõ giá trị của kho báu khi ông phát hiện được chôn trong ruộng; người lái buôn kinh nghiệm trong nghề nên đánh giá đúng giá trị của viên ngọc.  Họ đã tìm thấy những vật có giá trị cao và quyết định đánh đổi bằng cả gia sản của mình.  Có người trách họ sao dại thế, vì mua kho báu và viên ngọc mà mất mọi sự thì lấy đâu nhà mà ở, đồ đạc đâu mà sử dụng.  Tuy vậy, họ là những người khôn ngoan biết nhìn xa trông rộng.  Bởi họ chắc chắn rằng, một khi đã tậu được thửa ruộng có kho báu hoặc viên ngọc quý thì họ sẽ có tất cả.  Và một khi đã sở hữu kho báu và viên ngọc quý giá kia thì sẽ được lợi gấp trăm gấp ngàn lần số vốn mà họ đã bỏ ra.  Như thế, họ không phải là những người nông nổi dại dột, mà trái lại, họ là những người khôn ngoan chín chắn, hiểu biết chọn lựa và quyết định của mình.  Họ đã tận dụng cơ hội, nhanh tay sở hữu những tài sản mà họ biết rõ giá trị của chúng.

Nước Trời giống như… Chúa Giêsu thường dùng công thức này để nói về Nước Trời.  Không có hình ảnh nào diễn tả chính xác Nước Trời.  Nếu có sử dụng những hình ảnh đời thường thì đó chỉ là sự so sánh để người nghe dễ hiểu và để đón nhận giáo huấn mà Chúa muốn thông truyền.  Chúa dạy chúng ta, Nước Trời phải là một chọn lựa ưu tiên cho những ai muốn nên trọn lành.  Cũng như người quyết định mua thửa ruộng có chôn giấu kho báu và viên ngọc quý có giá trị cao, người đón nhận Nước Trời cũng phải chấp nhận hy sinh, có khi phải đánh đổi bằng cả mạng sống mình.  Nhưng sự hy sinh ấy không phải là vô nghĩa, vì một khi họ đã được sở hữu Nước Trời làm gia nghiệp thì họ sẽ có tất cả.  Họ sẽ có Chúa là Cha, có mọi người là anh chị em.  Họ sẽ tìm được sự than thản trong tâm hồn cùng với niềm vui và hạnh phúc ở đời này và đời sau.  Chúa Giê-su đã khẳng định: “Tiên vàn hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự bình an của Người.  Còn những điều khác Người sẽ ban sau.”  Lịch sử Giáo Hội nói với chúng ta đã có biết bao người nam cũng như nữ, giàu cũng như nghèo, chấp nhận chọn lựa Chúa bằng sự từ bỏ hy sinh và họ đã chứng minh rằng đó là một chọn lựa đúng.

Nội dung Bài Tin Mừng được diễn tả rõ nét hơn khi nối kết với Bài đọc I của Chúa nhật này: Salômôn là một ông vua còn trẻ tuổi khi nối nghiệp vua Đavít là cha mình.  Trong ngày phong vương, Chúa đã cho ông một ân huệ, đó là ông xin gì thì Chúa sẽ ban.  Salômôn không xin bạc vàng.  Ông cũng chẳng xin mạng sống quân thù.  Ông chỉ xin với Chúa sự khôn ngoan để có thể lãnh đạo Dân riêng của Chúa là dân Israen.   Nội dung lời cầu nguyện của ông đã chứng minh ông là một người khôn ngoan rồi!  Chúa đã chấp nhận lời xin của ông và lịch sử đã chứng minh ông là là người khôn ngoan nổi tiếng, làm cho các vua, hoàng hậu và các nước láng giềng phải thán phục.  Một khi ông được ơn khôn ngoan, Salômôn cũng được bạc vàng, mạng sống quân thù, sự giàu có và phồn thịnh cho quốc gia.  Nhờ sự khôn ngoan của vua Salômôn mà vương quốc được bình an và phát triển.  Ông đã trở thành biểu tượng của sự khôn ngoan trong lịch sử.  Salômôn đã biết xin điều cần thiết cho bản thân và dân tộc mình.  Như người lái buôn và người nông dân biết rõ giá trị của thửa ruộng và của viên ngọc quý, ông hiểu rõ sự khôn ngoan quan trọng thế nào đối với bậc mẫu nghi thiên hạ.

Trong cuộc sống của chúng ta, vẫn luôn có những người khôn sống chung với người dại (xem lại Lời Chúa Chúa nhật trước với dụ ngôn cây lúa và cỏ lùng).  Trong cuộc sống vẫn có những người lại khôn ngoan theo kiểu thế gian, tức là sự mánh lới lọc lừa.  Có nhiều người “khôn lỏi” chỉ nhằm tới lợi lộc ích kỷ mà làm tổn hại tới tha nhân.  Lấy gì làm tiêu chuẩn cho sự khôn ngoan giả và sự khôn ngoan thật?  Chúa Giêsu tiếp nối giáo huấn của Người bằng hình ảnh chiếc lưới thả xuống biển để bắt cá.  Người muốn nói với họ: các bạn đừng lo và đừng nản chí trước tình trạng có nhiều người kiêu ngạo và gian ác mà vẫn nhởn nhơ.  Người tốt và người xấu sẽ có lúc được phân biệt.  Lịch sử này sẽ kết thúc như một mẻ lưới mà tất cả các loại cá tốt xấu đểu phải vào lưới đó.  Lúc bấy giờ, các thiên sứ theo lệnh của Chúa mà chọn lọc.  Xấu tốt sẽ được phân biệt rõ ràng.  Lành dữ sẽ được xét xử công minh, vì Chúa là Đấng thẩm phán tối cao của lịch sử.  Gieo nhân nào, sẽ gặt quả nấy, người không tin Chúa vẫn khẳng định: “Ông Trời có mắt!”  Có thể con người không đoán được ý Chúa, chưa biết tương lai và hậu vận của mình sẽ ra sao.  Tuy vậy, cần xác tín một điều: đối với những ai thiện chí sống tốt lành, thì Thiên Chúa không bỏ rơi bao giờ, vì “Ngài làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mến Ngài, tức là cho những kẻ được kêu gọi như ý Người định” (Bài đọc II).  Điều quan trọng là mỗi chúng ta luôn thận trọng, khôn ngoan và tỉnh thức, vì sẽ có ngày thế giới kết thúc như một mẻ lưới, và Chúa sẽ chọn lọc cá tốt, loại bỏ cá xấu.

Nhờ bí tích Thanh Tẩy, chúng ta đã chọn Chúa là lẽ sống và là gia nghiệp của đời mình.  Sự chọn lựa này không chỉ dừng lại ở ngôn từ phát biểu, cũng không phải chỉ được thực hiện lúc lãnh nhận bí tích Thanh Tẩy, nhưng phải được minh chứng qua đời sống mỗi ngày của chúng ta, thể hiện qua lời nói, tư tưởng và hành động.

Đức tin là viên ngọc quý, là kho tàng mà chúng ta phải đánh đổi bằng biết bao cố gắng nỗ lực để giữ gìn.  Chúng ta hãy dành cho Chúa một vị trí ưu tiên trong đời chúng ta, vì một khi có Ngài trong trái tim và tâm hồn, chúng ta sẽ được Chúa ban mọi điều cần thiết cho cuộc sống.

“Am hiểu tự hào vì mình biết quá nhiều; khôn ngoan nhún nhường rằng mình chỉ biết đến thế” (Knowledge is proud that it knows so much; wisdom is humble that it knows no more). (William Cowper -Từ điển danh ngôn Việt Nam).

 TGM Giuse Vũ Văn Thiên

From: Langthangchieutim

TÔI QUAY LƯNG VỚI CHÙA QUỐC DOANH

Nghệ Lâm Hồng

TÔI QUAY LƯNG VỚI CHÙA QUỐC DOANH .

Trần Tâm

Tôi không giám đánh giá ai trong đám đông dân Việt là u mê cuồng tín, tôi chỉ khẳng định chắc chắn là :

TÔI KHÔNG U MÊ.

Trước kia, tôi cũng hay đến chùa, tôi theo Đạo Phật, tôi kính Đức Thích Ca Mâu Ni . Tôi vãn cảnh chùa để hòa mình vào khung cảnh thanh tịnh, ăn chút cơm chay, cúng một số tiền nhỏ, vậy thôi.

Bây giờ khi thấy sư sãi xa rời cuộc sống tu hành khổ hạnh , hình như họ coi tu hành là nơi kiếm ăn, hưởng lạc. Họ không còn mặc áo vàng vải thô truyền thống, đi chân đất, ăn chay đạm bạc, uống nước lá vối nữa. Mà thay vào đó là những khuôn mặt láng mượt phồn thực, những bộ quần áo lụa sang trọng màu mỡ gà hay màu thâm máu đỉa, dép da hàng hiệu, đồng hồ Rolex, điện thoại Vertu, xe Camry bạc tỷ, những bữa tiệc xa hoa rượu thịt, đặc biệt có khi còn trai gái trong chùa, thậm chí có những sư nghiện hút và đánh bạc ngay tại chốn tôn nghiêm cửa Phật .

Nghe nói những chùa chiền có giá trị tâm linh cao như Bái Đính, Chùa Hương, Trúc Lâm Yên Tử… đều được giao cho các doanh nghiệp đại gia, nâng cấp mở rộng thành những “khu du lịch tâm linh”, thực ra đó là những cỗ máy in tiền , là nơi rửa tiền nuôi lũ đội lốt đầu trọc và nhóm lợi ích quan chức đứng sau.

Chùa Bái Đính cổ kính biến thành “Công ty TNHH Chùa Bái Đính” hoành tráng gần ngàn ha, giá trị hàng ngàn tỷ đồng công ty này không sản xuất các sản phẩm phục vụ đời sống thiết yếu hàng ngày mà kinh doanh các hình thức tâm linh , không một nhà máy nào hiệu quả bằng Công ty Chùa vì Chùa không phải nộp thuế .

Thừa thắng xông lên, đại gia xây Chùa Bái Đính lại xây tiếp quần thể chùa Tam Chúc ở Hà Nam, dự định là lớn nhất thế giới, có cả khu biệt thự, casino… thì hết biết.

Thằng trọc phú rởm đời lại còn đúc tượng đồng hình bán thân vợ nó như Phật ngồi nơi chính điện, mà bá tính vẫn sì sụp khấn vái thì quả là hết thuốc chữa .

Trúc Lâm Yên Tử linh thiêng của Thượng Hoàng Trần Nhân Tông được giao cho sư đại biểu Quốc hội Thích Thanh Quyết trụ trì cùng với chùa Phúc Khánh và một chùa khác ở Hà Nội.

Yên Tử thì lập BOT thu tiền .

Phúc Khánh nổi tiếng với “dịch vụ” cúng sao giải hạn 200,000đ, thiếu 50,000đ cũng không chịu vì “chùa lỗ chổng vó” (nguyên văn lời Sư Trụ Trì).

Chùa Hương thì biến thành nơi kinh doanh ô trọc với quán thịt cầy, thịt rừng trên đường vào, có cả thịt mèo giả “cầy hương”…

Với những chùa như thế thì hỏi tôi có nên đến chùa nữa không?

Vì những nguyên nhân được tai nghe , mắt thấy nên tôi chính thức quay lưng với chùa , bởi vì :

Đến làm gì khi thấy cảnh quỷ ma đang khuấy động Phật môn?

Đến để mang những đồng tiền hiếm hoi mồ hôi nước mắt đi nuôi lũ gian manh lợi dụng kiếm ăn trên đầu bá tánh ư? Không, không đời nào!

Có người bảo rằng ta đến chùa vái Phật, không phải vái sư. Tôi lại thấy cái áo cà sa được mắc trên cái “giá” không xứng đáng là sư , bởi họ là những kẻ đầu trọc làm ô uế cửa Phật, nên tôi không vái.

Tôi không đi chùa, nhưng tôi để Phật ở trong tâm, ở tại nhà tôi.

Tâm mình trong sáng, mình sống thiện lương, không tham lam hại người, thì mình chẳng cần sám hối, chẳng cần lên chùa dâng lễ cho to, cúng dường cho lớn, “hối lộ” để mong thần Phật xá cho những tội lỗi của mình…

Mặc ai lên chùa thì cứ lên .

Trong tâm tôi kính luôn Phật kính Chúa

XIN THẬT TÂM XIN LỖI NHỮNG VỊ SƯ CHÂN CHÍNH. KHI ĐÁM SÂU MỌT QUÁ NHIỀU LÀM HỎNG HẾT NỒI CANH RỒI…


 

CÂU CHUYỆN VỀ VẺ ĐẸP

Một cô gái nhan sắc rất đẹp đi lễ chùa, gặp chú tiểu đang ngồi thiền, cô kiêu hãnh hỏi:

– Tôi là Hoa hậu Hoàn vũ. Chú có thấy tôi đẹp không?

Chú tiểu đáp:

– Cô chẳng có gì đẹp cả.

Nghe nói thế, cô gái mở tròn đôi mắt, bực bội nói:

– Hoa hậu là người đẹp nhất. Chú nói thử xem những người đẹp hơn tôi như thế nào?

Chú tiểu đáp:

– Giữ gìn trang nghiêm giới hạnh là thân đẹp. Ăn ở hiền hòa, thủy chung là nết đẹp. Thấy người ta ngã mà nâng lên, đó là cử chỉ đẹp. Thấy người ta đói cho ăn, rách cho mặc, nghèo túng mà giúp đỡ, đó là tấm lòng đẹp. Phụng dưỡng cha mẹ già, đó là tâm hồn đẹp. Thấy người ta lâm nguy, sợ hãi mà nói lời an ủi giúp đỡ, đó là ngôn ngữ đẹp. Không một tà niệm nảy sinh, đó là ý đẹp. Thấy người ta u tối, không hiểu biết mà khai mở trí tuệ, cho học hành chữ nghĩa, đó là trí tuệ đẹp.

Cô thấy cô đẹp chỗ nào?

  • Lời bình:

Ngoại hình đẹp là do trời ban;

Sống đẹp là do rèn luyện.

Nhớ nhé người ơi!

(St)


 

“ĐỪNG”

VĂN HÓA ỨNG XỬ

Đừng xây nhà quá to, ai cũng muốn có nhà cửa khang trang để nở mày nở mày với anh em bè bạn nhưng đừng quá sức. Nhà cửa gọn gàng ấm cúng là được, tuỳ theo hoàn cảnh liệu cơm gắp mắm …

Đừng có bao nhiêu tiền cũng cho con cái hết, gặp đứa không biết lo toan, không biết làm ăn thì tiền núi cũng hết. Quan trọng cho khả năng tự lập, cho nó cái cần câu để nó câu cá. Cần để dành một khoản để khi về già không phải lệ thuộc con cái..

Đừng sống với cái Tôi quá lớn sẽ tự mình làm mình đau khổ, những đau khổ bất an đều xuất phát từ cái tôi quá lớn cho nên chỉ nên tôn trọng chớ nên tôn sùng. Bông lúa chín là bông lúa cúi đầu, khiêm tốn mới là đỉnh cao của sự hiểu biết.

Đừng quá tính toán sẽ trở thành người ích kỷ nhỏ nhen, đôi khi mất đi cơ hội. Sống đơn giản cho đời thanh thản, toan tính quá nhiều, lợi đâu chẳng thấy chỉ chuốc âu lo buồn phiền.

Đừng tin yêu thần tượng một cách mù quáng để rồi họ nói Gà thành Vịt cũng cho là đúng, cũng đừng ác cảm kỳ thị, ngành nào nghề nào cũng có người này người kia, con người không có ai hoàn hảo hãy sống bao dung thấu hiểu.

Đừng yêu quá nhiều đừng si mê mù quáng dễ đánh mất bản thân mình, yêu và được yêu mới có được hạnh phúc lâu dài. Yêu thì phải tin tưởng đừng ghen tuông mù quáng, cũng đừng hời hợt quá ! Yêu cũng như khi ta nấu ăn nêm nếm gia vị đừng quá mặn đừng quá nhạt và phải có bí quyết món ăn mới ngon.

Đừng nói quá nhiều..”Rượu nhạt uống lắm cũng say. Người khôn nói lắm, dẫu hay cũng nhàm.” Biết thưa thớt, không biết dựa cột để nghe. Ếch chết tại miệng”. Phúc hay họa đôi khi cũng từ cái miệng mà ra.

Tóm lại : Ở đời điều gì quá cũng đều không tốt, biết đủ biết bằng lòng với những gì mình có là hạnh phúc. Biết rõ khả của bản thân yếu thì đừng ra gió, đừng làm những việc vượt quá khả năng.

Tổng hợp : Hà Thanh


 

Tòa thánh Vatican công bố thành lập Quỹ Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận (BBC)

BBC

Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận là người Việt từng giữ các chức vụ cao nhất ở Tòa thánh Vatican

Tòa thánh Vatican vừa công bố việc thành lập Quỹ Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận, hợp nhất hai quỹ có từ thời hai đức giáo hoàng trước.

Trang tin Vatican News cho hay Đức Giáo hoàng Francis đã ban phúc chiếu có hiệu lực từ ngày 25/07/2023, lập ra Quỹ Văn Thuận, thay thế hai Quỹ được thành lập trước đây là “Người Samari nhân lành” và “Công lý và Hòa bình”.

Quỹ mới được đặt theo tên vị hồng y Việt Nam (1928-2002), người Việt từng giữ các chức vụ cao nhất ở Vatican.

Vẫn nguồn tin của Tòa thánh cho hay Quỹ “Công lý và Hòa bình” được Đức Giáo hoàng Benedict XVI thành lập vào năm 2007, còn Quỹ Người Samari nhân lành ra đời theo phúc chiếu của cố Giáo hoàng John Paul II năm 2004.

Cả hai quỹ hoặc có chức năng hỗ trợ nhân đạo cho các nước đang phát triển theo học thuyết xã hội của Giáo hội hoặc để chống các bệnh tật.

Bằng quyết định mới nhất này, Vatican hợp nhất hai quỹ để lập ra tổ chức mới, vinh danh cố Hồng y Nguyễn Văn Thuận, người từ năm 1998 cho đến khi qua đời, là Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình.

Bài của nữ phóng viên trang Catholic News, Hannah Blockhaus viết từ Rome hôm 25/07 mô tả rằng cố Hồng y Thuận “bị bắt sau khi Sài Gòn rơi vào tay quân đội Bắc Việt. Ngài bị tù 13 năm trong trại cải tạo của cộng sản. Trong thời gian đó, ngài bị biệt giam (solitary confinement) 9 năm liền”.

Các tài liệu tiếng Việt nói Hồng y Thuận sinh tại Phủ Cam, Huế ngày 17/04/1928. Thân phụ ông là ông Nguyễn Văn Ấm và thân mẫu là bà Elizabeth Ngô Đình Thị Hiệp, em ruột của Tổng thống VNCH Ngô Đình Diệm.

Được thụ phong linh mục năm 1953 ông đã du học tại Rome, đậu bằng tiến sỹ tại đó năm 1959.

Năm 1967, ở tuổi 39, ông được chọn làm Giám mục Giáo phận Nha Trang.

Tám năm sau, vào ngày 24/04/1975, ông được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục phó Tổng Giáo phận Sàigòn với quyền kế vị.

Ngày 15/08 năm 1975, ông bị chính quyền mới bắt giữ, đưa về Nha Trang rồi vào nhiều trại giam khác nhau ở miền Bắc.

Bài báo của Hannah Brockhaus nói Giám mục Nguyễn Văn Thuận đã “chuyển từ trong tù những thông điệp về phúc âm và hy vọng tới cộng đồng Công giáo”.

Các lá thư này say được in thành sách, cuốn “The Road of Hope: A Gospel from Prison”, ấn hành năm 2013. Những bài cầu nguyện ngài soạn khi ở tù được công bố sau này, với tựa đề “Prayers of Hope”.

Các nguồn tiếng Việt cho biết đây là các trang “Sứ điệp từ ngục tù” gửi cho giáo dân và sau được đăng thành sách “Đường Hy Vọng”.

Sang Rome năm 1990, ông không được CHXHCNVN cho phép về thăm quê hương cho đến khi tạ thế năm 2002.

Cố Hồng y Thuận từng là Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình

Quá khứ hay tương lai?

Các trang tin Công giáo cho hay ba đời giáo hoàng đều trân trọng Đức Hồng y người Việt Nam và những chức vụ phong cho ông đều đem lại niềm tự hào cho người Công giáo Việt Nam.

Một nhà lưu niệm ông hiện có tại Huế nhưng quan điểm chính thống của nhà nước VN hiện nay là không để báo chí đề cập gì về ông, nhất là việc Tòa thánh tiến hành thủ tục phong thánh cho ông từ 2013.

“Ngày 04/05 năm 2017, Giáo hoàng Phanxicô đã phê chuẩn các sắc lệnh của Bộ Tuyên thánh, tiến thêm một bước trong án tuyên thánh cho Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận… Giáo hoàng tuyên bố Hồng y Thuận là Đấng đáng kính, đây là bước tiến quan trọng trong án phong thánh cho ông,” trang Lavang.vn cho hay.

Tuy thế, các nhà quan sát cho rằng việc giảm dần sức nặng của các ý thức hệ đối đầu trong Thế kỷ XX đã giúp Vatican và chính quyền XHCN ở Việt Nam hóa giải dần các nghi kỵ và việc bình thường hóa quan hệ có thể đạt được.

Các báo VN cho hay kể từ khi lập Nhóm công tác hỗn hợp năm 2008, quan hệ hai bên đã cải thiện nhiều.

“Lãnh đạo hai bên gần đây đã có các cuộc thăm lẫn nhau”, theo trang tin VietnamPlus, mà gần nhất là chuyến thăm Vatican của Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng (7/2023).


 

Ngoại trưởng Trung Quốc ra đi: Trung Quốc không thay đổi chính sách ngoại giao ‘chiến lang’ khi Vương Nghị lên thay

Phong cách ngoại giao châm chích của Wang Yi làm xù lông con chim Châu Âu. Ảnh: AP

Ngoại trưởng có giọng nói cứng rắn Qin Gang đã ra đi , nhưng các nhà ngoại giao và nhà phân tích nước ngoài tin rằng phong cách ngoại giao “ chiến lang ” mà ông nổi tiếng sẽ được tiếp tục.

Họ nói Wang Yi, người tiền nhiệm của Qin, người đã nhảy dù trở lại vào công việc, sẽ là một gương mặt quen thuộc mà một số chính phủ có thể thấy yên tâm, nhưng ông được coi là có phong cách đối đầu, nếu không muốn nói là  đối phó mạnh hơn.

Nis Grunberg, một chuyên gia về chính trị tinh hoa của Trung Quốc tại Viện Nghiên cứu Trung Quốc Mercator ở Berlin, cho biết: “Wang là một đại lượng nổi tiếng, nhưng ông ấy không thực sự được yêu thích lắm ở châu Âu… ông ấy luôn lên tiếng về lợi ích của Trung Quốc”. .

“Tần có vẻ như là một nhà ngoại giao bóng bẩy hơn – giỏi diễn trò trước khán giả nước ngoài hơn, có thể nói chuyện với truyền thông nước sở tại. Vương Nghị dường như không quan tâm lắm [về những điều đó].”

Một lãnh đạo doanh nghiệp châu Âu thường xuyên gặp gỡ các quan chức Trung Quốc đến thăm đã mô tả Vương là người “hung hăng và sắc sảo”, khác hẳn với phong cách “ăn nói mềm mỏng” mà các nhà ngoại giao kỳ cựu như Fu Ying, cựu đại sứ tại Anh và thứ trưởng ngoại giao đã nêu gương.

Một quan chức EU cho biết việc tái bổ nhiệm ông Vương không phải là một bất ngờ lớn vì ông đã có “sự hiện diện liên tục trong các cuộc họp và hội nghị quốc tế trong những tuần qua”.

Quan chức giấu tên cho biết: “Chúng tôi không nghĩ rằng việc bổ nhiệm có ý nghĩa chính trị sâu sắc ngoại trừ việc nó duy trì tính liên tục nhất định trong cuộc đối thoại với những người đối thoại của chúng tôi, điều mà đôi khi hữu ích trong ngoại giao”.


Về tội trạng của Phạm Trung Kiên

Báo Tiếng Dân

Chu Mộng Long

25-7-2023

Sự quanh co nói lời đạo đức, nhân văn một cách dối trá, thậm chí còn có cảm hứng tuôn trào thơ lai láng trong lời tự bào chữa cuối cùng của quan chức phạm tội, chứng tỏ đám cẩu quan này không còn mang tính người. Sự bào chữa trí trá, đánh tráo ngôn từ, suy đoán lệch lạc của các luật sư bào chữa cũng cho thấy, không chỉ tình trạng thiếu hiểu biết pháp luật mà còn vô cảm tương đương như đám cẩu quan kia.

Trong khi dư luận đa số phẫn nộ với các hành vi phạm tội của đám cẩu quan này thì vẫn có một số trí thức tỏ ra khách quan, hiểu biết luật lại muốn xỏ mũi dư luận bằng những nhận xét cũng vô cảm đến đáng sợ. Theo họ, có thể áp dụng “nguyên tắc suy đoán vô tội” khi chưa đủ chứng cứ buộc tội các bị can. Trường hợp cho bị cáo Hoàng Văn Hưng chẳng hạn. Tôi hiểu họ muốn đẩy đến “thuyết âm mưu” đòi bắt đứa to hơn, nhưng vô tình họ đã mớm cho đám cẩu luật sư bào chữa cho cẩu quan có thêm lí lẽ để đòi giảm hoặc miễn tội cho các bị can.

Họ không nghĩ khi không còn là người, đám cẩu quan này có còn đáng sống không?

Đành rằng Tòa “trọng chứng hơn trọng cung”, nhưng đòi chứng minh quả tang số tiền nhận hối lộ thì tôi dám chắc, không chỉ trường hợp bị cáo Hưng mà các trường hợp khác cũng vậy. Hành vi đưa và nhận hối lộ chỉ có thể minh chứng bằng đối chiếu giữa các lời tố cáo, lời khai, lời tự thú và các dữ kiện trong hành vi phạm tội. Khó bắt quả tang, trừ phi gài bẫy, vì đưa và nhận hối lộ thường lén lút, nằm ngoài phạm vi giám sát, theo dõi.

Nếu áp dụng “nguyên tắc suy đoán vô tội” như luật sư trực tiếp trong phiên tòa hay một số trang mạng lên tiếng bào chữa gián tiếp, thì không chỉ bị cáo Hưng, mà tất cả mấy chục bị can trong vụ án này đều vô tội, vì không ai trong số đó bị bắt quả tang đưa và nhận tiền? Trong khi căn cứ phạm tội có đủ như tôi đã phân tích trong bài trước.

May mà đa số bị cáo đều nhận tội chứ tất cả đều chối tội, đòi đưa ra bằng chứng tiền mặt như bị cáo Hưng thì vụ án trở nên trớt quớt.

Thưa các bạn, tôi dám chắc, số tiền Viện Kiểm sát đưa ra có căn cứ để luận tội chỉ là một phần nhỏ so với thực tế số tiền mà đám cẩu quan đã trấn lột các nạn nhân trong cả đợt dịch. Viện Kiểm sát chẳng đã nói rõ là bỏ qua cả triệu đô la trong mỗi trường hợp bị cáo Hưng đó sao? Và cũng không ngẫu nhiên mà một bị cáo khác cho mình bị phát hiện và truy tố chỉ là vận đỏ đen, tức hên xui? Điều này cho thấy, tình trạng tham nhũng đã ngày một ranh ma xảo quyệt như trong một canh bạc có tên là “vận số quan trường”.

Trong một nhà nước dân chủ pháp quyền, không chỉ bị can, luật sư mà ai cũng có quyền tham gia bào chữa trực tiếp hoặc gián tiếp nhưng phải tôn trọng pháp luật. Tương tác đa chiều làm cho Tòa cân nhắc để ra bản án khách quan, công minh chứ không phải diễn trò múa rối hoặc làm cho cán cân công lý trở nên méo mó, lệch lạc.

Đó là lý do, trong bài trước, để cho bản án thuyết phục nhân tâm, tôi đề nghị tách vụ án chạy án ra khỏi vụ án chung “Chuyến bay giải cứu”, trả hồ sơ cho cơ quan điều tra làm rõ thêm chứng cứ buộc tội Hoàng Văn Hưng.

Riêng bài này, tôi dành riêng cho bị cáo Phạm Trung Kiên. Coi như cho qua lời bào chữa méo mó, lệch lạc, trái pháp luật của luật sư, xem tiền hối lộ hơn 70 tỉ đồng chỉ là tiền “trả ơn” của đồng bào hải ngoại. Riêng lời bào chữa này cần cân nhắc. Tội nhận hối lộ phải là tội của người có chức vụ, quyền hạn. Ông Phạm Trung Kiên chỉ là Thư ký của Thứ trưởng, tức người thừa hành mệnh lệnh từ Đỗ Xuân Tuyên, có phải là “lợi dụng chức vụ, quyền hạn” không?

Không thấy báo nào đăng trả lời của Viện Kiểm sát. Tôi trả lời thay vậy. Căn cứ khoản 2 Điều 3 Luật Phòng, chống tham nhũng 2018, quy định, “người có chức vụ quyền hạn là người do bổ nhiệm, do bầu cử, do tuyển dụng, do hợp đồng hoặc do một hình thức khác, có hưởng lương hoặc không hưởng lương, được giao thực hiện nhiệm vụ, công vụ nhất định và có quyền hạn nhất định trong khi thực hiện nhiệm vụ, công vụ đó. Cụ thể bao gồm những chủ thể sau: Cán bộ, công chức, viên chức; Sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp, công nhân, viên chức quốc phòng trong cơ quan, đơn vị thuộc Quân đội nhân dân; sĩ quan, hạ sĩ quan nghiệp vụ, sĩ quan, hạ sĩ quan chuyên môn kỹ thuật, công nhân công an trong cơ quan, đơn vị thuộc Công an nhân dân...” (hết trích).

Khỏi cãi ông Kiên có chức vụ, quyền hạn hay không! Rõ ràng là có. Trong hệ thống thần thánh, yêu quái, dù là vật nuôi của thần thánh cũng có quyền tác oai tác quái! Tội nhận hối lộ áp cho Phạm Trung Kiên là xác đáng, đúng người đúng tội.

Nhưng điều luật sư nói, thư ký chỉ thừa hành mệnh lệnh của lãnh đạo là có lí. Hiển nhiên lãnh đạo trực tiếp của Phạm Trung Kiên là Thứ trưởng Đỗ Xuân Tuyên. Trường hợp này tôi cũng đề nghị trả hồ sơ vụ án, cho cơ quan điều tra làm rõ: số tiền hơn 46 tỉ đồng Phạm Trung Kiên nhận hối lộ là do Phạm Trung Kiên tác oai tác quái để cản trở các chuyến bay, hay do Thứ trưởng Đỗ Xuân Tuyên chỉ đạo?

Nếu Đỗ Xuân Tuyên chỉ đạo thì xử lý nghiêm khắc Đỗ Xuân Tuyên và giảm án cho Phạm Trung Kiên. Nếu Đỗ Xuân Tuyên không chỉ đạo thì Đỗ Xuân Tuyên cũng phải liên đới trách nhiệm vì đã nuôi yêu quái làm hại đồng bào. Nên nhớ, Đỗ Xuân Tuyên không là thần thánh như trong Tây Du kí, vô can với yêu quái do mình nuôi. Phải phạt tù chứ không phải chỉ kiểm điểm, vì diệt xong yêu quái này, anh ta lại nhân danh thần thánh nuôi yêu quái khác!

Tất nhiên, liên đới trách nhiệm trong vụ này, Đỗ Xuân Tuyên chưa phải là cao nhất, vì ông ta chỉ là Phó Ban chỉ đạo. Với tư cách là đảng viên trung thực, trước khi làm rõ, những kẻ chỉ đạo cao nhất nên tự thú hoặc tự tử đi, đừng để bị lôi ra tòa rồi mới bày trò “khắc phục hậu quả”. Nuốt không trôi rồi ợ ra trả lại chỉ có thể là cẩu tặc chứ không phải đảng viên trung thực.

Lâu nay Toà xử các vụ án tham nhũng vì bỏ lọt người lọt tội quá nhiều, nên mới có chuyện một bị cáo nói toạc giữa công đường, rằng mình bị vận đen, tức xui xẻo thôi!

Tôi đồng tình với Viện Kiểm sát khi cho hành vi của Phạm Trung Kiên và đồng bọn ở năm bộ ngành mắc tội to hơn là phản bội Đảng, phản bội nhân dân, phá hỏng công cuộc chống dịch và giải cứu nhân đạo của của Đảng và Nhà nước; đặc biệt phẫn nộ trước lời bào chữa vô cảm, trái pháp luật và luân thường đạo lý của các luật sư trước nỗi đau, mất mát to lớn của đồng bào ta.

______

Ảnh chụp màn hình các bài báo liên quan:

 


Đi Tìm Mối Chúa – Sách Cấm Tạ Duy Anh

Theo Tạp Chí Luật Khoa

Đi tìm mối chúa qua cuốn sách cấm của Tạ Duy Anh
By Thiên Tân • 25 Jul 2023 • Comment
View in browser
Ảnh bìa sách: Công ty Nhã Nam, Nhà xuất bản Hội Nhà Văn. Đồ họa: Luật Khoa.
Bạn nhận được thư này vì đã đăng ký nhận thư tin của Luật Khoa, một tạp chí độc lập về pháp luật và chính trị. Bạn có thể quản lý tài khoản tại đây.

______

Giữa lúc dư luận bàn tán rất xôn xao và chính trường Việt Nam bị phủ bóng đen bởi những phiên tòa xét xử vụ chuyến bay giải cứu, cuốn tiểu thuyết “Mối Chúa” gây tranh cãi một thời của Đãng Khấu nổi lên như một tác phẩm nói thẳng vào những vấn đề trầm kha của xã hội Việt Nam, nơi cả quốc gia phải sống dưới những đường đi lắt léo có tính hệ thống của bầy mối.

Đãng Khấu là một bút danh của nhà văn Tạ Duy Anh, mà theo chính tác giả đề cập trong lần xuất bản đầu tiên của cuốn sách, vốn chỉ là một cái tên cúng cơm được đặt bừa chứ không có ý nghĩa gì. Tuy vậy, cái tên này nếu hiểu theo nghĩa Hán Việt sẽ là diệt trừ kẻ xấu, một cách vô tình lại giúp làm rõ hơn nội dung của cuốn sách.

Tác phẩm được ra mắt vào đầu tháng 9/2017 và rất nhanh sau đó vào cuối tháng đã bị Cục Xuất bản, In và Phát hành đình chỉ phát hành với lý do “phần lớn các nhân vật trong tác phẩm từ thấp đến cao đều được xây dựng với hình ảnh đen tối, vô vọng, đau đớn”. Cuốn sách bóc trần mặt tối của xã hội đến mức độ nào mà khiến chính quyền phải tức tốc thu hồi?

Nhà văn đương đại Tạ Duy Anh

Sách của Lão Tạ, như nhà văn Sương Nguyệt Minh từng viết, “cứ 3 tiểu thuyết thì phải thu hồi 2 quyển và 1 quyển còn lại cũng bị nhắc nhở, hoặc đình bản chờ hội đồng thẩm định rồi mới cho phát hành tiếp hay không”, quả thực dám nói đến những điều thực tế ai cũng thấy nhưng không phải ai cũng can đảm nói ra, qua đó lột tả được nỗi uất ức của những người dân lao động bình thường trước sự trấn áp dữ dội của những thế lực bề trên.

Câu chuyện trong cuốn sách “Mối Chúa” …

Người kể chuyện là Việt, một chàng trai du học ở phương Tây được tiếp thu lối tư duy thoáng mở cùng tinh thần dân chủ, bỗng dưng thừa hưởng công ty lớn của cha mình là ông Nam sau khi ông qua đời. Ở vị trí chủ tịch công ty với hàng loạt dự án tham vọng đang được triển khai, Việt phải đứng trước ngã ba khi một bên là sống với những lý tưởng tự do khai phóng, bên kia là chịu hạ thấp mình, luồn cúi với nhiều người tai to mặt lớn để xây dựng cơ nghiệp.

Những dự án của công ty khiến hàng ngàn nông dân trong vùng rơi vào cảnh mất đất. Đứng trước những cám dỗ bạc tiền và áp lực giữ nhà giữ cửa, người trong làng kẻ thì dẫn dụ người khác, kẻ lại bị lừa trắng tay; rồi lại quay sang căm ghét nhau, tình cảm láng giềng sứt mẻ, người kia thân tàn ma dại, kẻ nọ cũng tự vẫn để hối lỗi với bà con.

Dân oan mất đất – Chuyện của Pín

Việt càng dấn sâu, càng nhận ra những sự thật cay nghiệt. Anh biết được bố mình ngay từ đầu đã chẳng có toàn quyền kiểm soát công ty, thay vào đó quyền hành rơi vào một nhân vật “trùm cuối” được gọi là Mối Chúa cùng bộ sậu các “papa” – những cá nhân rất mưu mẹo, khéo léo, có mối quan hệ tốt với chính quyền.

Anh bắt đầu hành trình vừa thoát khỏi vị trí chủ tịch đầy nhiễu nhương, vừa đi tìm chân tướng Mối Chúa để qua đó diệt trừ mối họa cho người dân. Tiểu thuyết phê phán hiện thực xã hội này không chỉ đơn giản là một câu chuyện về mafia thường thấy, nơi công dân lương thiện phải đương đầu với thế lực hắc ám. Điều gây ám ảnh trong tác phẩm chính là sự xấu xa được bọc lấy bởi lớp vỏ đạo đức, nhân văn, do dân và vì dân.

Cán bộ ở địa phương trong “Mối Chúa” là những quan chức cố hết sức để đem tiền tài, lợi ích về cho bản thân. Từ ông chủ tịch cấp xã đến vị tỉnh trưởng, ai nấy đều tranh thủ câu kết với doanh nghiệp để vơ vét những gì có thể, bất chấp người dân trong vùng bị bần cùng hóa đến cực độ, ruộng đất cằn cỗi chẳng cày cấy được mấy sào cũng bị tước đi mất để làm dự án, xây nhà máy, cất biệt thự, dựng sân golf.

Xuyên suốt câu chuyện, Lão Tạ tả lại cảnh ăn chơi không ai sánh bằng của quan chức xứ này, nào là những buổi làm tình với những thiếu nữ trinh tiết, những bữa tiệc tùng liên miên với rượu vang đỏ nhập khẩu trực tiếp từ Tây, v.v.

Vietnam organizes caricature contest to intensify fight against ...

Tạ Duy Anh đã thành công trong việc xây nên một thế giới hư cấu vô cùng gần gũi với đời thật, nơi tính cách của các nhân vật ở hai đầu quyền lực được phát triển đối nghịch nhau, tức là hoặc rất hống hách và trơ trẽn, hoặc rất cam chịu và tủi hèn. Ông còn đưa vào câu chuyện của mình một nhân vật giữ vai trò là nhân tố mới của xã hội: cô sinh viên tên Diệu, một người trẻ được kỳ vọng sẽ giúp xóa bỏ các lề thói cũ, đem tới thông điệp về hy vọng cho tương lai đất nước.

Tuy vậy, nhìn chung đây không phải là một tác phẩm xuất sắc, ít nhất là khi đem so sánh với những cuốn sách từng được xuất bản trước đó của ông. Tác giả đã rất dày công dựng nên những nhân vật bí ẩn đầy nguy hiểm, đứng sâu trong “cánh gà” mà một tay đạo diễn cả “sân khấu” lớn là xã hội, để rồi lại trao cho họ một cái kết quá dễ đoán và thiếu thuyết phục, cách tháo gỡ vấn đề đơn giản đến khó chịu.

Lối kể, chủ đề truyện, cũng như những thông tin, mẩu chuyện, thông điệp được đưa vào tác phẩm không phải là mới mẻ, thậm chí đã được nhiều tiểu thuyết với nội dung tương tự làm tốt hơn vào nhiều năm trước đó, có thể kể đến như những cuốn sách cấm “Thời của thánh thần” hay “Chuyện kể năm 2000”.

Giữa không khí đốt lò nóng hầm hập như hiện nay, độc giả hoàn toàn có thể nhâm nhi cuốn sách này, qua đó tự tìm kiếm cho mình mối chúa cùng bầy mối vẫn đang hiển hiện ngay trước mắt mỗi chúng ta. Mối chúa không là ai cả, mà cũng có thể là bất kỳ ai, như cách Đãng Khấu từng nói “Đó chính là sự kỳ diệu. Sáng tác không dừng lại mà tiếp tục tồn tại trong độc giả, độc giả sẽ sáng tác tiếp.”

Tác phẩm này đã được Nhà xuất bản Penguin khu vực Đông Nam Á (đặt văn phòng tại Singapore) thông báo phát hành phiên bản tiếng Anh vào tháng 11/2023. Cuốn sách được dịch bởi Giáo sư văn học Hà Mạnh Quân (Đại học Montana, Mỹ) và Giáo sư văn học Charles Waugh (Đại học Utah State, Mỹ).


 

Khảo tả đặc điểm của nhóm… “người Bắc có lý luận”

Báo Tiếng Dân

Blog RFA

Đồng Phụng Việt

24-7-2023

“Người Bắc có lý luận” chính thức trở thành yếu tố định tính của những cá nhân thủ giữ vai trò “trụ cột quốc gia” hồi 2015 – thời điểm đảng CSVN chuẩn bị cho Đại hội đảng CSVN lần thứ 12 (1/2016) để bầu giới lãnh đạo đảng nhiệm kỳ từ 2016 đến 2020.

Bị cáo Nguyễn Thị Hương Lan, cựu Cục trưởng Lãnh sự, Bộ Ngoại giao

Thân sinh của khái niệm “người Bắc có lý luận” dường như là ông Nguyễn Phú Trọng – Tổng Bí thư đảng CSVN nhiệm kỳ 11 và sau đó, ông Trọng tiếp tục đảm nhiệm vai trò Tổng Bí thư nhiệm kỳ 12 rồi nhiệm kỳ hiện nay, bất chấp Điều lệ đảng CSVN minh định – không chấp nhận bất kỳ ai đảm nhiệm vai trò Tổng Bí thư quá hai nhiệm kỳ liên tục (Khoản 1, Điều 17) [1]. Chuyện ông Trọng và đảng của ông bất chấp Khoản 1, Điều 17 là ví dụ cho đặc điểm đầu tiên của nhóm… “người Bắc có lý luận”: Nói một đằng, làm một nẻo. Cũng vì vậy “kỷ luật nghiêm minh” ở phần giới thiệu về “Ðảng và những vấn đề cơ bản về xây dựng đảng” trong Điều lệ đảng CSVN chỉ để cho… vui, còn thiên hạ có… vui hay không,  “người Bắc có lý luận” không bận tâm!

Cựu đại sứ Trần Việt Thái ăn tiền của gái mại dâm, ngư dân

Đặc điểm thứ hai của nhóm… “người Bắc có lý luận” là kiểu “lý luận” bất chấp luận lý. Luận lý là một lĩnh vực khoa học (Luận lý học) được Việt hóa từ Logic học (một nhánh của triết học nhằm hỗ trợ con người tư duy và hành động hợp lý, hợp cách). Nếu đa số người Bắc bình thường tư duy và hành động theo lẽ thường dù có học luận lý hay không thì thiểu số người Bắc chịu khó… “phấn đấu” để được học “lý luận” ở mức “cao cấp” và trở thành thành viên trong nhóm “người Bắc có lý luận” lại thể hiện kiểu tư duy và hành xử theo hướng đặc biệt khác thường, mức độ khác thường vượt xa khả năng hình dung không chỉ của đồng hương, đồng bào mà ngay cả phần còn lại của đồng loại cũng không thể tưởng tượng được!

Hoạt động giải cứu người Việt ở nước ngoài khi COVID 19 trở thành đại dịch trên phạm vi toàn cầu, hay việc nghiên cứu – nghiệm thu – sản xuất – cung cấp bộ xét nghiệm COVID 19 dưới danh nghĩa Công ty Việt Á,… là một số trong vô số ví dụ cụ thể minh họa cho đặc điểm thứ hai. Chính kiểu “lý luận” bất chấp luận lý biến Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh thành nơi bị thiên hạ dè bỉu là chuyên đào tạo và cung cấp phạm nhân cho đủ loại đại án “kinh thiên, động địa”. Thực tế cho thấy, nếu chưa phải là tội phạm thì các thành viên trong nhóm “người Bắc có lý luận” cũng đã là ứng cử viên của tội nào đó vì “ăn xương, uống máu” đồng bào, đồng loại theo kiểu nào đó và chưa… đắc cử là vì chưa… thất thế và chỉ vì thế mà thôi.

Bí thư Tỉnh ủy Thanh Hóa nhiệm kỳ 2015-2020 Trịnh Văn Chiến phát biểu tại phiên bế mạc Đại hội, sáng 25/9. (Ảnh: TTXVN)

Có rất nhiều ví dụ cho khía cạnh vừa đề cập, chỉ xin dẫn trường hợp mới nhất: Ông Trịnh Văn Chiến – cựu Ủy viên BCH TƯ đảng CSVN, cựu Bí thư Thanh Hóa. Ông Chiến vốn đã là tâm của đủ thứ scandal khuấy động dư luận cách nay hàng chục năm, chẳng hạn scandal liên quan đến cô Trần Vũ Quỳnh Anh (2), song nhân vật thuộc nhóm “người Bắc có lý luận” này vẫn “bình an vô sự”. Mãi tới cuối tháng vừa rồi vì lẽ nào đó, nhóm “người Bắc có lý luận” mới chính thức xác định ông Chiến có “sai phạm”, cần “xử lý” (3). Nếu đem các sai phạm của những người như ông Chiến đặt bên cạnh “quá trình công tác” của họ ắt sẽ nhận ra đặc điểm thứ ba của nhóm “người Bắc có lý luận”. Đó là nói lấy được và làm lấy được cho chính mình!

Bởi vậy, đừng ngạc nhiên khi đã đứng trước vành móng ngựa, thành viên nào trong nhóm “người Bắc có lý luận” cũng thản nhiên biện bạch kiểu như bà Nguyễn Thị Hương Lan (Cục trưởng Cục Lãnh sự của Bộ Ngoại giao, bị truy tố do đã nhận 25 tỉ khi thực hiện hoạt động “giải cứu” hàng trăm ngàn người Việt kẹt lại ở nước ngoài giữa đại dịch COVID 19) vừa… tự bào chữa:  Xin Hội đồng xét xử xem xét tinh thần và thái độ trách nhiệm của bị cáo. Trong quá trình làm việc, bị cáo luôn đặt công tác bảo hộ công dân lên trên hết, đặt lợi ích của công dân lên trên tất cả. Bị cáo luôn coi công dân bị mắc kẹt hoặc gặp khó khăn ở nước ngoài như người thân của gia đình, cần phải hỗ trợ để đưa công dân về nước sớm nhất và hiệu quả nhất (4)…

Bỏi nói lấy được và làm lấy được cho chính mình là đặc điểm chung nên ngoài bà Lan còn có những viên chức khác như ông Trần Việt Thái (Đại sứ Việt Nam tại Malaysia) không những không động lòng trắc ẩn trước tình trạng thê thảm của 1.900 người Việt bị Malaysia giam giữ vì đánh bắt hải sản trong lãnh hải Malaysia hay hoạt động mại dâm tại Malaysia,… rồi được Malaysia trả tự do, tống xuất vì đang có đại dịch mà còn xem đó là cơ hội để cưỡng ép đồng bào, đồng loại phải cống nạp 44 tỉ đồng (5)… Ba đặc điểm vừa kể của nhóm “người Bắc có lý luận” tạo ra đặc điểm thứ tư của nhóm này: Phi nhân, phi nghĩa, chỉ trung và hiếu với lợi ích cá nhân. Sở dĩ “người Bắc có lý luận” quần tụ thành nhóm với các đặc điểm như vừa đề cập vì đặc điểm thứ năm…

Đại sứ Việt Nam tại Malaysia Trần Việt Thái (Nguồn: Vietnamnet)

Đại sứ Việt Nam tại Malaysia Trần Việt Thái (Nguồn: Vietnamnet)

Tại Việt Nam, chỉ “người Bắc có lý luận” mới có tư cách nắm giữ công quyền và sử dụng công quyền để cưỡng đoạt, chia chác mọi thứ lợi ích chính đáng của hàng trăm triệu người Việt. Phiên xử việc tổ chức – thực hiện hoạt động giải cứu người Việt bị kẹt tại nước ngoài chính là ví dụ mới nhất về đặc điểm thứ năm và đó cũng chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Không cần tìm kiếm, chỉ nhìn quanh nơi mình sống, người Việt nào cũng có thể nhận ra thực tế: Các thành viên hoặc thân nhân, thân hữu của các thành viên trong nhóm “người Bắc có lý luận” đã cũng như đang và sẽ tiếp tục còn là chủ những bất động sản có giá trị cao nhất, những tài sản có giá trị lớn nhất, sinh hoạt xa hoa nhất và hành xử, phát ngôn trịch thượng nhất!

Bình đẳng không chỉ là tiêu chí mà còn là giá trị được tất cả các cộng đồng văn minh chung sức kiến tạo, bảo vệ bằng mọi giá, đồng thời không ngừng điều chỉnh để bình đẳng hoàn chỉnh hơn ở tất cả các khía cạnh, các đối tượng. Ở Việt Nam, xương chất thành núi, máu chảy thành sông cũng vì khát vọng đạt được sự bình đẳng về chính trị – tiền đề để có bình đẳng trong sinh hoạt kinh tế, sinh hoạt xã hội, không chỉ nhằm bảo đảm cơm no, áo ấm mà còn bảo vệ phẩm giá con người, tạo ra động lực cho phát triển. Có nên tiếp tục chấp nhận tình trạng “người Bắc có lý luận” trở thành giai tầng duy nhất được phép nắm giữ quyền lực tại Việt Nam và sử dụng quyền lực làm công cụ tước đoạt mọi thứ cả ở hiện tại lẫn tương lai?

Tham khảo

(1) https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/van-kien-tu-lieu-ve-dang/dieu-le-dang/dieu-le-dang-do-dai-hoi-dai-bieu-toan-quoc-lan-thu-xi-cua-dang-thong-qua-3431

(2) https://vtc.vn/duong-thang-tien-than-toc-cua-hot-girl-quynh-anh-o-thanh-hoa-ar353403.html

(3) https://laodong.vn/thoi-su/trien-khai-xu-ly-sai-pham-cua-nhieu-lanh-dao-nguyen-lanh-dao-thanh-hoa-1210640.ldo

(4) https://www.tiktok.com/@tinchinhtrivn/video/7257147368104103175

(5) https://nld.com.vn/noi-thang/noi-thang-an-ca-tien-giai-cuu-tu-nhan-thi-khong-noi-dau-nao-bang-20230717010259899.htm