Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em (Mt 5,44)
(Trích Những Người Lữ Hành Trên Đường Hy Vọng – ĐHY Fx.Nguyễn Văn Thuận)
17-11-2024
Vào tháng 2 năm 2023, khi tin tức về việc Bộ Công An ban hành văn bản yêu cầu Cơ quan An ninh Điều tra tỉnh Long An tiến hành điều tra đối với luật sư Đặng Đình Mạnh về dấu hiệu vi phạm điều 331 Bộ luật Hình sự lan rộng ngoài xã hội.
Theo đó, vào ngày 31 tháng 3 năm 2023, ba báo cáo viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc (LHQ), gồm: (1) Báo cáo viên về sự độc lập của thẩm phán và luật sư, (2) Báo cáo viên về xúc tiến và bảo vệ quyền tự do quan điểm và biểu đạt, và (3) Báo cáo viên về tình hình của những người bảo vệ nhân quyền đã chính thức gửi văn bản yêu cầu chính quyền Việt Nam giải trình các cáo buộc cho rằng chính quyền đang điều tra hình sự đối với ông Đặng Đình Mạnh.
Trong văn bản, các báo cáo viên LHQ bày tỏ mối quan ngại sâu sắc về cuộc điều tra này, đồng thời bày tỏ lo ngại trước thông tin cho rằng cuộc điều tra đó “có thể là hành động trả thù của chính quyền”.
Ngoài ra, nhóm các báo cáo viên cũng cho là cuộc điều tra này “dường như có mối tương quan trực tiếp với việc bào chữa của ông” và cảnh báo về khả năng có thể dẫn tới “vi phạm một số tiêu chuẩn quốc tế và khu vực liên quan đến quyền tự do và hành nghề luật một cách độc lập”.
“Chúng tôi cũng lo ngại trước thông tin nhận được rằng ông Mạnh đang bị cấm xuất cảnh và không thể tiếp cận các khiếu nại có ý nghĩa và công bằng đối với các lệnh cấm này hoặc có thông tin về lệnh cấm”, các báo cáo viên đặc biệt bày tỏ.
Trước đó, vào trung tuần tháng 3 năm 2023, Ủy ban Luật gia Quốc tế (ICJ) đã gởi kháng thư đến Bộ Trưởng Bộ Tư pháp Lê Thanh Long và Bộ Trưởng Bộ Công an Tô Lâm. Nội dung thư lên án việc điều tra hình sự đối với luật sư nhân quyền Đặng Đình Mạnh theo cáo buộc “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ”.
Uỷ ban này nói rằng luật sư Đặng Đình Mạnh đang bị chính quyền Việt Nam điều tra liên quan đến việc thực hiện hợp pháp quyền, nghĩa vụ bào chữa và quyền tự do ngôn luận của mình trong vụ án Thiền Am Bên bờ Vũ trụ, hay Tịnh Thất Bồng Lai.
ICJ cho rằng ông Đặng Đình Mạnh “đang bị bức hại” thông qua cuộc điều tra hình sự “phi pháp” nhằm cản trở công việc của ông với tư cách là một luật sư và quyền tự do biểu đạt được bảo vệ theo luật và tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế, bao gồm Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị (ICCPR) và Các nguyên tắc cơ bản của Liên Hiệp Quốc về vai trò của luật sư.
Ảnh chụp màn hình
Đến tháng 6 năm 2023, khi được hỏi về việc ba luật sư nhân quyền Việt Nam Đặng Đình Mạnh, Nguyễn Văn Miếng, và Đào Kim Lân đến Mỹ giữa lúc các ông đang bị công an truy tìm, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ nói với VOA rằng chính quyền Việt Nam “chớ nên trả thù các luật sư”.
“Hoa Kỳ khuyến khích chính phủ Việt Nam tôn trọng quyền được xét xử công bằng như đã được đảm bảo theo luật pháp Việt Nam, bao gồm cả việc đảm bảo các luật sư bào chữa các vụ án hình sự có thể hành nghề tư vấn pháp lý một cách hiệu quả mà không sợ bị trả thù”, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đưa ra ý kiến với VOA qua email ngày 19/6/2023.
Sau khoảng 20 tháng giữ thái độ im lặng, ngày 01 tháng 11 năm 2024, chính quyền Việt Nam đã trả lời cho LHQ thông qua Phái đoàn Thường trực đặt tại Văn phòng LHQ liên quan đến hồ sơ Đặng Đình Mạnh.
Trong đó, chính quyền Việt Nam phủ nhận việc trả đũa đối với Đặng Đình Mạnh. Đồng thời, họ cũng cho rằng chỉ là điều tra tin tố giác tội phạm là việc làm hợp pháp và bình thường, chứ chưa khởi tố, xét xử gì đối với Đặng Đình Mạnh cả.
Ảnh: FB Đặng Đình Mạnh
Bối cảnh khi ấy như sau: Luật sư Đặng Đình Mạnh cùng các đồng nghiệp đang thực hiện trách vụ luật sư bào chữa hình sự cho các thân chủ là các thành viên cơ sở tu tại gia Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ (tên trước đây là Tịnh Thất Bồng Lai).
Trong quá trình làm việc, nhóm luật sư phát hiện Cơ quan Cảnh sát Điều tra huyện Đức Hòa và Cơ quan An ninh Điều tra tỉnh Long đã dàn dựng vụ án, sử dụng các chứng cứ giả mạo và nhân chứng giả để kết án các thành viên Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ. Thực chất đây là một vụ đàn áp quyền tự do tôn giáo điển hình. Thế nên, nhóm luật sư đã tố cáo sự việc đến các cơ quan tư pháp tại Trung ương.
Thay vì điều tra các tố cáo của nhóm luật sư về việc các cơ quan điều tra tại tỉnh Long An vi phạm pháp luật, thì Bộ Công an đã bao che và trả đũa bằng cách tấn công ngược vào nhóm luật sư thông qua thủ đoạn điều tra cho rằng nhóm luật sư vi phạm pháp luật.
Về nguyên tắc hành xử trong tư pháp, khi nhóm luật sư đang thực hiện trách vụ bảo vệ cho thân chủ đang bị các cơ quan tiến hành tố tụng tỉnh Long An cáo buộc hình sự. Song song đó, các cơ quan tiến hành tố tụng tỉnh Long An cũng đang là đối tượng bị nhóm luật sư tố cáo vi phạm pháp luật, đàn áp tôn giáo. Thì việc các cơ quan tố tụng tỉnh Long An lại được giao thẩm quyền mở cuộc điều tra đối với nhóm luật sư là không bảo đảm tính khách quan, vô tư vì có xung đột lợi ích.
Tuy vậy, các cơ quan tiến hành tố tụng tỉnh Long An vẫn cố tình thực hiện việc điều tra, thì không thể giải thích gì khác ngoài mục đích trả đũa nhóm luật sư nói chung và Đặng Đình Mạnh nói riêng. Thông qua đó, các cơ quan tiến hành tố tụng tỉnh Long An có thể che giấu việc từng vi phạm pháp luật của mình.
Hơn nữa, vấn đề được đặt ra rằng, nếu không có ý định trả đũa đối với Đặng Đình Mạnh bằng cách khởi tố, xét xử hình sự, thì Bộ Công an ban hành quyết định cấm Đặng Đình Mạnh xuất cảnh từ nhiều năm trước để làm gì?
Cũng vậy, nếu không có ý định khởi tố hình sự mà chỉ “mời” Đặng Đình Mạnh đến cơ quan điều tra để làm việc, thì tại sao 3 lần “mời” không sử dụng “Giấy mời”, mà lại đều sử dụng “Giấy triệu tập” vốn là văn bản dùng trong thủ tục tố tụng hình sự và chỉ dùng khi đã khởi tố vụ án hình sự?
Ngoài ra, điều luật 331 Bộ luật Hình sự mà Bộ Công an cho rằng Đặng Đình Mạnh có dấu hiệu vi phạm là một điều luật bất công, bất hợp hiến và đi ngược lại với các giá trị mà các quốc gia văn minh trên thế giới đã công nhận và bảo hộ.
Bất công vì dấu hiệu tội phạm của điều luật 331 là “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ…” chưa bao giờ là dấu hiệu tội phạm của bất cứ điều luật hình sự nào của các quốc gia khác trên thế giới, trừ Việt Nam. Bởi lẽ, việc thực hiện “các quyền tự do dân chủ” là thể hiện của quyền tự do ngôn luận, tự do biểu đạt chính kiến một cách ôn hòa. Vì là một quyền tự do, cho nên việc thực hiện quyền không thể gọi là lợi dụng được.
Bất hợp hiến vì “các quyền tự do dân chủ” bao gồm quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, biểu tình, lập hội, tôn giáo… đều là các quyền tự do được Hiến pháp Việt Nam công nhận và bảo hộ. Chính quyền có trách nhiệm bảo hộ chứ không phải trừng phạt khi người dân thực hiện các quyền tự do ấy.
Bên cạnh đó, chính quyền Việt Nam cũng đã cung cấp thông tin không trung thực trong văn bản ngày 01 tháng 11 năm 2024, cụ thể như sau:
Trong văn bản trả lời, họ cho rằng Cơ quan An ninh Điều tra đã ra quyết định tạm dừng điều tra tin báo tội phạm từ ngày 3 tháng 6 năm 2023 vì đã quá thời hạn điều tra tin báo tố giác tội phạm.
Trong thực tế, sau ngày 3 tháng 6 năm 2023, họ vẫn tiếp tục triệu tập hai luật sư trong nhóm luật sư hiện vẫn đang sinh sống trong nước đến Cơ quan An ninh Điều tra để thực hiện điều tra, dù đã quá hạn và đã có văn bản tạm dừng điều tra. Song song đó, họ cũng không thông báo cho hai luật sư trong nước biết việc đã tạm dừng điều tra.
Để tham khảo thêm, vào thời điểm ấy, tháng 2 năm 2023, hai luật sư Đặng Thị Hàn Ni và Trần Văn Sỹ chỉ phát ngôn liên quan đến cá nhân mà còn xét xử với bản án tù kéo dài bằng điều luật hình sự 331 bất công. Trường hợp của tôi (Đặng Đình Mạnh), có sự tố giác, yêu cầu điều tra hình sự của chính Bộ Công an, cho rằng phát ngôn của tôi không phải liên quan đến cá nhân mà liên quan đến Cơ quan An ninh Điều tra. So sánh sẽ nhận thấy ngay rằng việc khởi tố, điều tra và xét xử đối với Đặng Đình Mạnh là diễn tiến tất nhiên.
Từ những việc như tổ chức điều tra nhóm luật sư trong khi có xung đột lợi ích, dựa trên điều luật hình sự bất công, bất hợp hiến, cũng như cung cấp thông tin không trung thực… nêu trong văn bản ngày 1 tháng 11 năm 2024 của chính quyền Việt Nam thông qua Phái đoàn Thường trực của chính quyền Việt Nam đặt tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc, cho thấy, đây chỉ là văn bản mang nội dung dối trá điển hình thường thấy và có tính cách đối phó đối với các đòi hỏi minh bạch từ các định chế nhân quyền quốc tế. Chưa nói rằng, nó đã trả lời quá chậm trễ cho sự chất vấn có cách nay đến hơn 20 tháng.
Thế nên, tôi (Đặng Đình Mạnh) hoàn toàn có cơ sở để khẳng định: Tôi là nạn nhân bất công và là nhân chứng trong việc bị chính quyền Việt Nam trả đũa, đàn áp giới luật sư chỉ vì đã công khai tố cáo việc khuất tất, hiển nhiên vi phạm pháp luật của các cơ quan an ninh điều tra trong các vụ án chính trị. Trong đó, gồm cả việc tố cáo Cơ quan Cảnh sát Điều tra huyện Đức Hòa và Cơ quan An ninh Điều tra tỉnh Long An dàn dựng chứng cứ giả mạo để đàn áp quyền tự do tôn giáo đối với cơ sở tu tại gia Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ (tức Tịnh Thất Bồng Lai) tại Đức Hòa, Long An.
Sống nhân chứng đức tin – Lm GB Phương Đình Toại, MI | Kính trọng thể các thánh tử đạo Việt Nam
November 17, 2024
*Chuyện Vỉa Hè
*Tư Ngộ
Đi tu, sống đời khổ hạnh, một mình rong ruổi hạnh đầu đà như sư Thích Minh Tuệ trong cõi đời nhiều hệ lụy này thật vất vả chứ không dễ.
Một bên là những người quý trọng ông, thấy ông là một nhà tu hành chân chính, sống đúng lời Phật dạy với ước nguyện giải thoát trầm luân khổ ải. Người ta tìm đến ông để tỏ lòng kính ngưỡng, bái lạy. Thậm chí nhiều người theo gương ông, theo ông hành cước hạnh đầu đà.
Sư Thích Minh Tuệ nói chuyện với những người chung quanh ông khi đi ngang huyện Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh, ngày 17 Tháng Năm 2024. (Hình: STR/AFP/Getty Images)
Bên kia, nhà cầm quyền thấy quần chúng theo ông ngày một đông hơn. Người ngưỡng mộ đứng hai bên đường chắp tay chờ ông đi qua như chờ đợi diện kiến một bậc chân tu hiếm thấy tại Việt Nam. Nhiều hơn một lần, ông đã bị nhà cầm quyền bắc cóc, hay ít nhất bắt ép, tách ông ra khỏi đám đông. Đầu Tháng Sáu, khi ông cùng một đoàn người đi tới gần thành phố Huế thì đêm mùng 2 tháng này, ông đột nhiên “mất tích” mà về sau người ta hiểu, nhà cầm quyền đã mang xe chở về Gia Lai.
Rồi khi biết tin ông bị đưa về một nơi gần nhà cha mẹ của ông, dân chúng vẫn từ xa kéo nhau về Gia Lai nên nhà cầm quyền tiếp tục tìm mọi cách ngăn chặn mà vẫn không xong. Hình ảnh, video clip vẫn thấy xuất hiện trên mạng xã hội.
Ngày 17 Tháng Mười Một, tờ báo tuyên truyền điện tử của nhà cầm quyền tỉnh Gia Lai đưa tin “Ông Minh Tuệ thông báo về việc bản thân tạm thời ngưng đi khất thực”. Bản tin này dẫn nguồn từ thông báo của “Công ty TNHH Phát Tâm Thiên Định Tuệ với con dấu và chữ ký của bà Nguyễn Thị Lan-Phó Giám đốc Công ty.”
Thư thông báo “tạm thời ngưng đi khất thực” của sư Thích Minh Tuệ trên báo Gia Lai ngày 17 Tháng Mười Một 2024. (Hình: Gia Lai)
Nhà cầm quyền địa phương muốn tránh tiếng đại diện nhà sư để lên tiếng nên đưa một công ty sản xuất cà phê có trụ sở ở “thôn 6, xã Ia Tô, huyện Ia Grai” cùng trú sở với gia đình cha mẹ, anh chị của ông Minh Tuệ. Công ty Thiên Định Tuệ là một công ty tư nhân, có liên quan gì với sư Thích Minh Tuệ hoặc gia đình ông thế nào, không ai biết, nhưng trên trang mạng của họ có mấy tấm hình của ông Minh Tuệ.
Đồng thời, trang mạng của công ty Phát Tâm Thiên Định Tuệ lại còn nói “sứ mệnh của ông ty” của họ là “Tạo điều kiện thuận lợi cho những người tu học theo lời Phật dạy. Hỗ trợ những người tu học, tập sống phạm hạnh theo những lời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ dạy, hướng đến mục đích chân chánh giải thoát.” Lời quảng cáo tự giới thiệu của một công ty kinh doanh có dễ hiểu?
Trên trang mạng của báo Gia Lai, người ta thấy phóng ảnh một thư viết tay của ông Minh Tuệ, đề ngày 17 Tháng Mười Một, thông báo ngưng đi khất thực “vì điều kiện xã hội, an ninh chính trị phức tạp, chưa phù hợp với mình trong việc học tập theo hạnh khất thực”. Thư viết tiếp rằng ông “chỉ tập học khất thực khi nào đủ điều kiện, đảm bảo về an toàn giao thông, an toàn xã hội, an ninh chính trị, không tụ tập đông người đi khất thực và bộ hành.”
Trước đó, ngày 13 Tháng Mười Một, báo Gia Lai có bản tin kèm theo “Đơn đề nghị” của ông Minh Tuệ, đề ngày 11 Tháng Mười Một, thúc giục nhà cầm quyền “xử lý” bất cứ ai đưa thông tin” về ông lên mạng xã hội, gồm cả “quay phim, chụp ảnh” nếu “chưa được phép của con”.
Căn cứ vào nột dung và “giọng lưỡi” của “Đơn đề nghị” này, rất nhiều người bình luận rằng lá đơn đề nghị “xử lý” cũng như thư thông báo dừng đi khất thực của ông chắc gì đã do ông nghĩ và viết ra. Chúng được “ở trên” đâu đó soạn sẵn rồi bỏ tên ông vào, tung lên mạng. Cái chiêu “định hướng dư luận” này là bài bản rất quen thuộc của chế độ.
Đơn đề nghị “xử lý” những người đưa tin, hình ảnh, clip về ông Thích Minh Tuệ trên báo Gia Lai ngày 13 Tháng Mười Một 2024. (Hình: Gia Lai)
“Nghe lạ lạ rồi lại thấy quen quen. Cái “võ” này dường như không lạ ở cái xứ lạ lùng này. Ông Thích Minh Tuệ từ bi thế, ngay cả những người hành hung, xúc phạm ông ấy còn được ông ấy chúc phúc cho, có lẽ nào giờ ông ấy lại làm đơn đề nghị nhà nước xử lý những người ủng hộ mình, đồng tình với mình?” Một người bình luận.
Khi ông đang đi dọc Quốc lộ từ Quảng Bình xuống phía Nam, có lần được phỏng vấn, người ta tung lên mạng video clip lời ông nói ai muốn theo ông thì theo, ông không kêu gọi, không xua đuổi, ai muốn nói gì về ông, ông không khuyến khích, và không có quyền bịt miệng người khác. Ông chỉ là một hành giả tu theo hạnh đầu đà nay đây mai đó bất chấp thị phi.
Rõ ràng ông nhà nước khi nào không “quản” được thì cấm thôi. Từ nay, nhà cầm quyền căn cứ vào mấy cái bản viết tay này, có nhiều người còn không tin đó là chữ viết tay và chữ ký của ông, để kiểm soát dư luận xã hội. Họ đã từng báo động coi chừng lũ “phản động” lợi dụng hiện tượng Thích Minh Tuệ để biến thành “cách mạng màu” là gì. Chế độ độc tài nào nào mà không sợ đám đông nhân dân.
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
“Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi!”.
“Tại sao trái tim chúng ta không liên tục hướng về thiên đàng? Không liên lỉ trầm ngâm về nó? Hãy cúi mình nghiên cứu sự vĩnh hằng, bận tâm về cuộc sống sắp tới, tập trung vào những suy tư! Đừng để những suy nghĩ đó trở nên viển vông, nhưng hãy tắm mình trong những thú vui thiên đàng, chúng ta đang tiến về vĩnh cửu!” – Richard Baxter.
Kính thưa Anh Chị em,
“Hãy tắm mình trong những thú vui thiên đàng!”. Trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay, Chúa Giêsu nói, “Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi!”. Khẳng định này thúc giục một sự thay đổi mang tính quyết định trong cuộc đời chúng ta; quyết định cách chúng ta hiểu về thế giới; quyết định đâu là điều chúng ta mong đợi; và quyết định cả cách chúng ta phải lựa chọn những gì đang khi ‘tiến về vĩnh cửu’.
Trước hết, “Trời đất sẽ qua đi!”, đó là một sự thật! ‘Thiên đàng’ tại thế như nó đang là sẽ qua đi. Sự thật này nói với chúng ta rằng, đừng quá gắn bó với những gì thuộc về thế giới đang trôi qua này. Của cải vật chất có thể mang lại sự hài lòng nhưng chỉ ‘tạm thời’ không bao giờ là ‘vĩnh viễn’. Vậy, nếu chúng ta sống, chỉ để tích lũy những gì thuộc về đất; hãy biết, tất cả cuối cùng, sẽ qua đi. Khi con người gắn bó với một điều gì đó không phải là Thiên Chúa, kết quả luôn luôn là sợ hãi! Với Chúa, chúng ta – con cái Ngài – biết điểm kết thúc, biết điều gì đang đợi, vì biết rằng, tôi đang ‘tiến về vĩnh cửu’.
Thứ đến, bạn mong đợi điều gì? Mong điều Chúa hứa! Chúa Giêsu hứa ban sự sống mới trong ân sủng Thánh Thần, một sự sống mà Ngài đã đổ máu ra để mua lấy. Vì thế, đừng sợ hy vọng vào lời hứa của Chúa! – bài đọc một. Ngài không bao giờ hứa hảo!
Cuối cùng, chọn lựa thế nào? “Lời Thầy sẽ chẳng qua đi!”. Khôn ngoan của chúng ta là chọn Lời Chúa. Bằng cách nắm lấy Lời, bám vào Lời, đi vào Lời, tin vào Lời và sống Lời… Lời Chúa sẽ thay đổi chúng ta, và như thế, chúng ta đang nắm lấy vĩnh cửu; nắm lấy ‘của cải’ đời đời. Đây là một sự thật quan trọng để hiểu và sống khi ‘tiến về vĩnh cửu’. Thánh Vịnh đáp ca thật ý nghĩa, “Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa!”. Đó là lời của một người cậy trông vào Đấng mà “Nhờ việc hiến dâng duy nhất, đã làm cho những kẻ được thánh hoá nên hoàn hảo đến muôn đời” – bài đọc hai.
Anh Chị em,
“Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi!”. “Chúng ta đang đầu tư cuộc sống của mình vào điều gì? Vào những thứ qua đi, như tiền bạc, thành công, ngoại hình, sức khoẻ? Chúng ta sẽ không mang theo bất kỳ thứ nào trong số đó. Chúng ta có gắn bó với chúng như thể chúng ta sẽ sống ở đây mãi mãi? Khi còn trẻ và khoẻ mạnh, mọi thứ đều ổn, nhưng khi đến lúc phải ra đi, chúng ta phải để lại mọi thứ phía sau. Lời Chúa cảnh báo: thế giới này sẽ qua đi. Chỉ có tình yêu sẽ còn lại. Do đó, việc dựa cuộc sống của một người vào Lời Chúa không phải là trốn tránh lịch sử, mà là đắm mình vào những thực tại trần gian để làm cho chúng trở nên vững chắc, biến đổi chúng bằng tình yêu, ‘in dấu trên chúng’ dấu hiệu của sự vĩnh cửu, dấu hiệu của Chúa!” – Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con biết tắm mình trong những thú vui thiên đàng. Giúp con trầm ngâm, nghiên cứu, bận tâm đến những gì không thuộc cõi thấp!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
From: KimBang Nguyen
*******************************
CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN, NĂM B:
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Trong khi mọi tư tế hằng ngày đứng gần bàn thờ chu toàn chức vụ mình và hiến dâng cũng ngần ấy của lễ nhiều lần, nhưng không bao giờ xoá được tội lỗi, còn Người khi dâng xong của lễ duy nhất đền tội, đã ngự bên hữu Thiên Chúa đến muôn đời, và từ đây, Người chờ đợi cho đến khi thù địch bị đặt làm bệ dưới chân Người. Vì chưng, nhờ việc hiến dâng duy nhất mà Người đã làm cho những kẻ được thánh hoá nên hoàn hảo đến muôn đời. Vậy nơi nào tội lỗi được thứ tha, thì không còn việc dâng của lễ đền tội nữa.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Mác-cô.
Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng các môn đệ rằng: “Trong những ngày ấy, sau cảnh khốn cực, mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng sẽ mất sáng, các ngôi sao sẽ từ trời rơi xuống và các sức mạnh trên trời sẽ bị lay chuyển. Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người ngự đến trên đám mây với đầy quyền năng và vinh quang. Và bấy giờ Người sẽ sai các thiên thần của Người đi quy tụ những kẻ đã được tuyển chọn từ khắp bốn phương, từ chân trời cho đến cùng kiệt trái đất. Nhìn vào cây vả, các con hãy tìm hiểu dụ ngôn này. Khi nó đâm chồi nảy lộc, các con biết rằng mùa hè gần đến. Cũng vậy, khi các con nhìn thấy tất cả những điều đó xảy ra, thì các con hãy biết là Người đã tới gần ngoài cửa rồi. Thầy bảo thật các con: Thế hệ này sẽ chẳng qua đi trước khi mọi sự đó xảy đến. Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi.
“Còn về ngày đó hay giờ đó, thì không một ai biết được, dù các thiên thần trên trời, dù Con Người cũng chẳng biết, chỉ có mình Cha biết thôi”.
Nguyện xin ân sủng và tình yêu của Chúa ở cùng bạn và gia đình hôm nay và mãi mãi. Chỉ còn 14 ngày nữa là hết Tháng 11, tháng cầu nguyện cách riêng cho các linh hồn. Thánh Gioan kim khẩu có nói: “Bạn đừng ngại ngùng cứu giúp những người đã ra đi và dâng lời cầu nguyện cho họ.” Mình nghĩ lời cầu nguyện thiết thức nhất trong 14 ngày còn lại của Tháng 11 là suy niệm Chặng Đàng Thánh Giá. Mời bạn cùng với mình cầu nguyện và suy niệm một chặng mỗi ngày để phó dâng các linh hồn vào lòng từ bi nhân hậu của Chúa. Chúa ban cho Sư huynh Estanislao (1903-1927) tiếp nhận nhiều thông điệp trong đó có những lời Chúa hứa trên đây cho những ai siêng nắng viếng Chặng Đàng Thánh Giá: “Ta ban cho bất cứ sự gì xin Ta với đức tin khi viếng Đàng Thánh Giá.” (Lời hứa số 1) “Linh hồn Ta sẽ là nơi trú ẩn bảo vệ họ, và sẽ luôn giúp đỡ họ bất cứ lúc nào họ kêu cầu đến Ta.” (Lời hứa số 14)
Cha Vương
CN:17/11/2024
Lạy Chúa Giêsu Kitô, vì lợi ích cho chúng con và phần cứu rỗi của các linh hồn mà Chúa đã trở nên hạt lúa gieo vào lòng đất và chết đi, để nó sinh nhiều hoa trái (Ga 12: 24). Chúa mời gọi chúng con theo Chúa trên con đường mà Chúa đã nói với chúng con là “Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời.” (Ga 12:25). Con xin cùng vác thập giá với Chúa hôm nay để cầu nguyện cho linh hồn những người thân yêu của con và các linh hồn đang thanh luyện trong luyện ngục xin cho họ sớm được hưởng nhan Thánh Chúa.
CHẶNG 1: Phi-la-tô Kết Án Chúa Giêsu
– Lời Chúa theo thánh Mác-cô: Ông Phi-la-tô lại hỏi: “Vậy ta phải xử thế nào với người mà các ông gọi là vua dân Do Thái?” Họ la lên: “Đóng đinh nó vào thập giá!” Ông Phi-la-tô lại hỏi: “Nhưng ông ấy đã làm điều gì gian ác?” Họ càng la to: “Đóng đinh nó vào thập giá!”. (Mc 15,12-13).
– Suy ngắm: Kể từ giây phút này, Chúa Giêsu chính thức bước lên ngọn đồi Canvê. Chúng ta không nghe Đức Giêsu nói lời nào trong khoảnh khắc đón nhận bản án này. Nếu có mặt trong thời khắc ấy, chúng ta cũng có thể đồng cảm với nỗi đau của Ngài. Chúa Giêsu không nói gì, nhưng chỉ một lòng vâng theo thánh ý Chúa Cha. Ý định ngàn đời của Ngài là gửi Con Một xuống thế làm người để yêu thương và cứu độ con người (Ep 1,5). Vậy là với bản án của Phi-la-tô hôm nay, Ngôi Lời Giêsu chịu đóng đinh vào thập giá. Có lẽ lúc này Chúa Giêsu chỉ còn biết nhìn xung quanh với lời mời gọi thống thiết: “Phần anh chị em, hãy theo Thầy.” (Lc 22,31-32).
– Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chúng con được Lời Ngài hướng dẫn để có thể hiệp hành trong yêu thương. Trong tiến trình này, đôi khi ngôn ngữ của cử chỉ và hành động lại trở nên quan trọng hơn lời nói. Ước gì Lời Chúa thấm vào cuộc sống của mỗi người chúng con. Với Lời Chúa, chúng con hiểu rằng: “Con đường hiệp hành này chính là con đường Thiên Chúa mong đợi nơi Giáo hội của thiên niên kỷ thứ ba”. Xin Ngôi Lời của Chúa nhìn đến chúng con ở đây và lúc này. Amen.
Lạy Chúa, xin cho các linh hồn được nghỉ yên muôn đời, và cho ánh sáng ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn ấy. Amen.
From: Do Dzung
****************************
Con đường Chúa đã đi qua
November 15, 2024
Tại một sự kiện ở Mar-a-Lago, bang Florida ngày 14-11, Tổng thống đắc cử Donald Trump tuyên bố ưu tiên hàng đầu của chính quyền sắp tới là chấm dứt xung đột Nga – Ukraine. Phát biểu của ông nhấn mạnh quyết tâm giải quyết các vấn đề quốc tế thông qua đàm phán hòa bình.
“Chiến Sự Phải Dừng Lại!”
Phát biểu tại sự kiện của Viện Chính sách nước Mỹ trên hết (AFPI), ông Trump tuyên bố:
“Nga và Ukraine phải dừng lại. Chúng tôi sẽ làm việc rất quyết liệt để giải quyết vấn đề này.”
Ông nhấn mạnh về tình trạng thương vong thảm khốc trong những ngày gần đây, khi hàng ngàn người thiệt mạng chỉ trong ba ngày. “Dù họ là lính hay dân thường trong các thị trấn, chúng tôi cũng sẽ giải quyết,” ông Trump khẳng định.
Theo nguồn tin từ Đài Fox News, ông Trump đang xem xét bổ nhiệm một đặc phái viên cao cấp, có uy tín để dẫn dắt các cuộc đàm phán hòa bình giữa Nga và Ukraine. Vai trò của đặc phái viên sẽ là tìm ra giải pháp để đạt được một thỏa thuận chấm dứt chiến sự.
Trong các tuyên bố trước đây, ông Trump từng khẳng định rằng nếu đắc cử, ông có thể chấm dứt xung đột Nga – Ukraine chỉ trong một ngày nhờ vào kinh nghiệm và khả năng đàm phán của mình.
Theo Washington Post, ông Trump bị cho là có ý định gây sức ép buộc Ukraine nhượng lại một số vùng lãnh thổ, như bán đảo Crimea và vùng Donbass, để đổi lấy hòa bình. Tuy nhiên, cố vấn chiến dịch tranh cử Jason Miller đã bác bỏ thông tin này, khẳng định không có kế hoạch như vậy.
Đại sứ Nga tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Geneva, ông Gennady Gatilov, cho biết Matxcơva sẵn sàng tham gia đàm phán hòa bình nếu ông Trump khởi xướng. Tuy nhiên, Nga nhấn mạnh rằng bất kỳ thỏa thuận nào cũng phải dựa trên “thực tế trên chiến trường” và những bước tiến quân sự mà Nga đã đạt được.
Cam Kết Ngày Đầu Tiên Nhậm Chức
Ông Trump nhấn mạnh rằng trong ngày đầu tiên trở lại Nhà Trắng, ông sẽ tập trung đưa Ukraine và Nga vào bàn đàm phán, coi đây là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất để khôi phục hòa bình và ổn định toàn cầu.
Những Thách Thức Trước Mắt
Cam kết hòa bình của ông Trump đối mặt với nhiều thách thức lớn, bao gồm:
Nếu thành công, các nỗ lực của ông Trump có thể đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc xung đột Nga – Ukraine, vốn kéo dài gần hai năm qua và gây thiệt hại nặng nề cả về người lẫn tài sản. Tuy nhiên, những động thái cụ thể và chiến lược của chính quyền ông Trump sẽ là yếu tố quyết định liệu cam kết này có thể thành hiện thực hay không.
November 16, 2024
HOUSTON, Texas (NV) – Một luật sư bào chữa và hai người khác bị bắt giữ và bị buộc tội vì lén lút buôn bán ma túy cho một tù nhân, theo Cảnh Sát Trưởng Văn Phòng Cảnh Sát Quận Harris HCSO Ed Gonzalez.
Luật sư bào chữa Hunter Simmons, 39 tuổi, cùng hai bị cáo Tanisha Butler, 40 tuổi và Joshua Piper, 22 tuổi, bị buộc tội đồng lõa trong một âm mưu phạm tội có tổ chức và cung cấp chất cấm trong một cơ sở cải huấn, theo KHOU.
Đây là lần thứ ba trong những tháng gần đây, nhà chức trách bắt giữ một luật sư vì buôn lậu ma túy trong nhà tù.
Hồ sơ giấy tờ có thể được dùng ngụy trang các tờ giấy tẩm ma túy tuồn vào nhà tù (Hình minh họa: Anete Lusina/Pexels)
Đơn Vị Chống Buôn Người thuộc HCSO khởi sự điều tra các hoạt động buôn lậu ma túy bị tình nghi trong nhà tù bắt nguồn từ một cuộc điều tra buôn người không dính dáng tới vụ tuồn ma túy vào nhà tù.
Sau khi thu thập chứng cớ, các nhà điều tra xác định Simmons có khả năng là một đồng phạm. Simmons bị tình nghi lén lút đưa ma túy cho thân chủ của mình, một tù nhân.
Tuần trước, trong lúc điều tra, cảnh sát thu hồi được vài tờ giấy tẩm cần sa tổng hợp.
Các nhà điều tra cho biết Piper tiếp tay cho âm mưu này bằng cách giao ma túy từ nhà sản xuất cho Simmons.
Simmons và Butler hầu tòa vào tối Thứ Tư, 13 Tháng Mười Một. Một thẩm phán cho biết tòa án nắm trong tay một hồ sơ dài hơn 10 trang trong đó ghi lại tường tận diễn tiến dẫn tới âm mưu lén lút tuồn ma túy vào khám đường.
“Simmons trót lọt thực hiện âm mưu tuồn ma túy vào nhà tù dưới lớp vỏ bọc là các giấy tờ pháp lý hoặc gửi một vài trang giấy được tẩm hoặc nhúng vào một số loại chất bị kiểm soát cho Butler nhưng các sĩ quan cải huấn kịp thời thu hồi tất cả tang chứng vật chứng đó,” thẩm phán cho biết.
Tiền bảo lãnh của Simmons và Butler được ấn định là $75,000 cho mỗi bị cáo. Riêng Piper hầu tòa trong đêm Thứ Tư và tiền bảo lãnh được ấn định là $50,000.
Cả ba tiếp tục trình diện tòa án vào sáng Thứ Năm.
Nếu bị kết tội, mỗi bị cáo phải ngồi tù từ hai cho tới 20 năm. Nhà chức trách vẫn chưa chấm dứt điều tra và có thể sẽ còn xuất hiện thêm các tội trạng khác.
Tháng Tám vừa qua, một luật sư khác tại Houston, Jason Terrel Johnson, 42 tuổi, cũng bị buộc tội phạm tội có tổ chức, tuồn chất cấm vào một cơ sở cải huấn và ngụy tạo chứng cớ.
Johnson bị buộc tội tuồn cần sa tổng hợp cho một thân chủ trong phiên luận tội vào đầu tháng này trong đó có hôn phu của thân chủ tiếp tay.
Theo hồ sơ tòa án, Johnson và thân chủ của ông nói chuyện bằng mật ngữ trong các cuộc điện thoại được giám sát trong tù hòng chỉ dẫn cho vị hôn phu đường đi nước bước để lấy các tờ giấy tẩm ma túy dưới lớp vỏ bọc là giấy ủy quyền.
Tháng Mười Một năm ngoái, Ronald Lewis, 77 tuổi, bị buộc tội tuồn ma túy cho các tù nhân.
Robert Robertson, 24 tuổi, từng là cai tù, cũng bị bắt giữ vào Tháng Mười Một năm ngoái với các tội trạng liên quan tới một đường dây phạm tội. Cảnh Sát Trưởng Gonzalez cho biết Robertson tuồn hàng loạt tờ giấy tẩm cần sa và cần sa tổng hợp K-2 vào tù và bán với giá lên tới $1,500.
Tháng Bảy vừa qua, một kẻ tình nghi phạm tội sát nhân tại Nhà Tù Quận Harris bị buộc tội rửa tiền từ việc bán ma túy cho các tù nhân khác, theo Biện Lý Quận Harris Kim Ogg.
Joshua Sinclair Owens, 35 tuổi, cuối cùng phải ngồi sau song sắt vì tội sát nhân và năm trọng tội khác.
Ogg cho biết Owens bán các tờ giấy tẩm ma túy cho các tù nhân khác rồi yêu cầu thân nhân trong gia đình chuyển tiền từ trương mục CashApp của ông vào trương mục ủy thác,
“Từ lúc ngồi tù, trương mục của tù nhân này nhận được gần $30,000,” Ogg cho biết trong một cuộc họp báo. (TTHN)
Chúc một ngày bình yên nhé, xin bạn một phút thinh lặng để cầu nguyện cho những linh hồn đang thanh luyện trong Luyện ngục nhé.
Cha Vương
Thứ 7: 16/112024
GIÁO LÝ: Ta có thể giúp được các linh hồn ở Luyện ngục không? Có, vì tất cả những ai đã được rửa tội trong Chúa Kitô đều được tham dự vào việc “các thánh thông công” và họ liên đới với nhau. Những người còn sống có thể giúp đỡ các linh hồn nơi luyện ngục. (YouCat, số 160)
SUY NIỆM: Bởi vì khi chết rồi con người không thể làm gì cho chính mình nữa, thời gian thử luyện đã qua rồi. Nhưng khi ta còn sống, ta có thể làm được việc gì đó giúp họ, vì tình yêu của ta vẫn hoạt động vươn tới cả đời sau, chẳng hạn ăn chay, cầu nguyện, làm các việc lành, nhất là dâng thánh lễ để xin ơn cho họ. (YouCat, số 160 t.t.)
❦ Bạn đừng ngại ngùng cứu giúp những người đã ra đi và dâng lời cầu nguyện cho họ. (Thánh Gioan kim khẩu)
LẮNG NGHE: Bấy giờ, ông ta [ông nhà giàu] kêu lên: “Lạy tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!” (Lc 16:24)
CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa giàu lòng xót thương, xin đoái nhìn đến ông bà, cha mẹ, những người thân thương, những tín hữu đã qua đời. Nếu họ còn vướng mắc tội gì, xin Chúa tha thứ và đưa họ về với Chúa trên nước Thiên Đàng.
THỰC HÀNH: Làm một việc hy sinh để cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời hôm nay.
From: Do Dzung
***********************
LỜI CẦU NƠI VỰC SÂU
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
“Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?”.
“Hãy nhìn vào Isaac – “Đứa Con của Chúa” – con của một người mẹ vô sinh – để nuôi dưỡng đức tin của bạn bằng những lời hứa của Chúa! Với mỗi lần nhìn vào những khó khăn của bạn, hãy nhìn vào Chúa mười lần!” – F. B. Meyer.
Kính thưa Anh Chị em,
Nói rằng “Hãy nhìn vào Chúa mười lần!” khác nào nói, “Hãy kiên trì cầu nguyện!”. Đó là bài học của Tin Mừng hôm nay khi sự bền bỉ của một bà goá hay quấy rầy đã ‘hạ gục’ một thẩm phán vô tâm! Qua đó, Chúa Giêsu bảo đảm rằng, lời cầu nguyện kiên trì của chúng ta sẽ ‘được đền đáp’, và điều này đặc biệt đúng đối với những ai có lòng tin!
Chúng ta có thể trở nên mệt mỏi khi cầu nguyện vì không thấy kết quả. Điều này xảy ra khi chúng ta có một ý tưởng sai lệch về cầu nguyện, hoặc đã tiếp thu những quan điểm thế gian làm suy yếu giá trị thực của cầu nguyện, hoặc đơn giản vì chúng ta trải nghiệm những gì ‘có vẻ thất bại’ trong cầu nguyện. Đang khi cầu nguyện là món quà đến từ Chúa Thánh Thần, nó không phải là một cỗ máy hay một công thức kỳ diệu. Nó đòi hỏi nỗ lực từ phía chúng ta, vì nó là một hành động yêu thương, tự hiến. Đôi khi bạn và tôi không thấy hiệu quả nhưng nguyên việc tiếp tục tìm kiếm Chúa trong cầu nguyện đã là hoa trái tốt nhất của cầu nguyện.
Nếu cầu nguyện là dâng hiến bản thân và phụ thuộc nhiều hơn vào Chúa, thì vấn đề trước nhất là, “Chúa là ai đối với tôi?”. Tôi chỉ phụ thuộc vào người tôi tin tưởng, và tôi chỉ tin tưởng vào người đã chứng minh tình yêu và khả năng họ hỗ trợ tôi. Tôi có thực sự tin Chúa là Đấng toàn thiện, toàn năng và toàn tâm? Tôi có tin Ngài chăm chút tôi? Với chúng ta, Chúa là một thẩm phán, nhưng còn hơn thế! Trước hết, Ngài là một người Cha yêu thương và là một Đấng cứu rỗi và là người yêu tận tụy, vô điều kiện. Ngài muốn chúng ta tin tưởng và phụ thuộc Ngài!
Thứ hai, “Tôi là ai đối với Chúa?”. Chúng ta không chỉ là những tạo vật đơn giản, vô giá trị, nhưng là những đứa con được yêu thương, những người mà Chúa Kitô đã chết và ban cho mọi thứ, những học giả thất vọng và những người yêu tan vỡ mà Chúa muốn nuôi dưỡng để chia sẻ chân lý và tình yêu vô hạn của Ngài. Chúng ta là những người được chọn cho Ngài để được hạnh phúc mãi mãi. Ngài giải thoát chúng ta khỏi bóng tối và sự nô lệ của tội lỗi để vinh quang Ngài toả sáng trong chúng ta. Bây giờ, nếu chúng ta là tất cả những điều này và hơn thế nữa đối với Chúa, tại sao chúng ta lại nghi ngờ khi cầu nguyện? Hãy đặt tất cả niềm tin vào Ngài, bạn và tôi sẽ ‘được đền đáp!’.
Anh Chị em,
“Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?”. Tấm gương tuyệt vời của sự kiên trì cầu nguyện là chính Chúa Giêsu. Bất chấp những bất công và điều ác gặp phải dưới nhiều hình thức, Ngài vẫn trung thành với Chúa Cha cho đến cùng. Bà goá là hình ảnh của chính Ngài. Như cô ấy, như Chúa Giêsu, chúng ta được kêu gọi để bền bỉ “nhìn vào Chúa mười lần”. Chớ gì mỗi ngày, chúng ta biết dâng hiến tình yêu, học cách yêu thương để gia tăng sự hiểu biết về tấm lòng của một Người Cha xót thương dành cho con cái!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, Đấng thường thích đùa dai khi con cầu nguyện. Cho con dám “nhìn vào Chúa mười lần” mỗi khi khó khăn!”.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
From: KimBang Nguyen
**********************************
Thứ Bảy Tuần XXXII – Mùa Thường Niên
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
1 Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. 2 Người nói: “Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. 3 Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: ‘Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.’ 4 Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: ‘Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, 5 nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc’.”
6 Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! 7 Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? 8 Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”
Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm
Không kể 117 vị tử đạo tại Việt Nam được phong thánh năm 1988 và Anrê Phú Yên được phong chân phước năm 1999, còn hơn một trăm ngàn vị đã anh dũng dâng hiến đời mình, chấp nhận cái chết để làm chứng lòng trung thành và gắn bó với Đức Yêsu, Đấng yêu thương con người dầu phải chết.
Họ là ai?
Họ là những người cha người mẹ, họ là những người con, họ là những người chồng người vợ, họ là thanh niên thanh nữ, là tráng niên, là bô lão, là chủng sinh, là binh sĩ, là quan là dân, là dì phước là linh mục. Họ là những bậc tiền bối của dân con Việt Nam hiện nay. Họ là những người “dường như” không sợ chết. Họ chấp nhận gông cùm tra tấn, chấp nhận đòn vọt, đói khát, nắng mưa, bệnh tật, và sẵn sàng chấp nhận cái chết.
Họ là ai? Phải chăng họ là những người điên nên không sợ chết? Phải chăng họ là những người không còn biết trách nhiệm làm chồng làm cha làm con làm mẹ làm vợ làm dâu? Phải chăng họ không biết trách nhiệm với vợ dại con thơ? Phải chăng họ không còn ý thức bổn phận làm con phải sống để báo hiếu cha mẹ già yếu cần nương nhờ nơi họ? Phải chăng họ không còn rung động trước tình cảm bao người thân dành cho họ, mà “ngoan cố” không chịu bỏ đạo để phải chết?
Không! Họ là những người cha người chồng người vợ, vô cùng thương con thương vợ thương chồng. Họ là những người con rất có hiếu và rất ao ước được sống để phụng dưỡng báo hiếu cha già mẹ yếu. Họ là những người thông minh có thể làm quan, là những “anh hùng” sẵn sàng hiến mạng cho quê hương tổ quốc. Họ là những người bình thường chứ không phải là những người điên, họ rất nặng “tình người” chứ không phải là những người “vô cảm.” Họ chết vì người ta muốn giết họ, chứ không phải tự họ muốn chết; tuy vậy họ sẵn sàng đón nhận cái chết chứ không thể chối bỏ Thiên Chúa.
Tại sao họ kiên cường và anh dũng như vậy?
Họ là những người rất bình thường, nhưng Thiên Chúa đã làm những điều kỳ diệu nơi những con người yếu đuối mỏng manh.
Ai không sợ chết? Ai không sợ đòn vọt, tù đầy, gông cùm xiềng xích? Nhưng những bậc tử đạo “dường như” không sợ, vì có một giá trị nào đó cao hơn, một cái gì đó quý hơn mà cho dù tình yêu gia đình, cha mẹ, vợ con, và ngay cả mạng sống cũng không đánh đổi được. Với họ, Thiên Chúa là nhất, Thiên Chúa trên tất cả, trên tình yêu gia đình, trên tương quan ruột thịt, và trên cả mạng sống mình.
Qua các bậc anh hùng tử đạo, người ta đọc thấy không phải “con người” anh hùng, nhưng chính “Thiên Chúa” đang thực hiện những điều kỳ diệu nơi những con người đơn sơ mong manh chất phác, làm họ như những “bức tường bằng sắt, như những bức vách bằng đồng” và kiên vững không gì khuất phục được. Người ta có thể hủy diệt mạng sống các ngài, có thể giết các ngài, có thể nghiền nát xương thịt các ngài, nhưng không thể bắt các ngài làm theo ý họ. Thiên Chúa vô hình đang hiện diện qua thực tại hữu hình. Thiên Chúa hiện diện đó, rất rõ, dù người ta không nhìn thấy Ngài bằng mắt trần.
Sống cho đúng là con cháu của những bậc anh hùng
Chúng ta là con dân đất Việt, là con cháu của các đấng bậc anh hùng. Phải sống sao để “con nhà tông, không giống lông cũng giống cánh.” Xin cho chúng ta có tình yêu đối với Thiên Chúa, đối với Đức Yêsu, và sẵn sàng hy sinh tất cả vì Thiên Chúa.
Ngày nay người ta không còn nhiều dịp để “tử đạo” như ngày xưa, nhưng ngày nay người ta vẫn còn phải chọn giữa Thiên Chúa và tiền bạc danh vọng chức quyền; người ta vẫn phải chọn ưu tiên tương quan với Chúa trên những tương quan khác v.v… Ngày xưa phải đổ máu để sống đúng, để làm chứng; ngày nay không còn dịp đổ máu thể lý, nhưng để sống đúng như những người con của Thiên Chúa, người ta vẫn phải đổ máu “vô hình,” vẫn phải hy sinh, phải chết “chính con người của mình” thì mới có thể sống trọn vẹn cho Thiên Chúa được.
Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm
From: Langthangchieutim
