Posts

Posted on

  Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ  

Lmdc Viet Nam

  Bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ  

Trong bất cứ cuộc bầu cử nào ở Hoa Kỳ, không bao giờ có việc 1 Ứng cử viên đắc cử với 100 % số phiếu như ở thiên đàng độc tài Đảng trị CHXH CN VN và đặc biệt trong cuộc bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ, thường thì cho đến giờ chót thì mới biết được ai thắng ai thua.

Riêng trong việc bầu Tổng Thống, dân Mỹ sẽ không trực tiếp bầu tổng thống, mà “ủy quyền” cho 538 đại cử tri, những người trực tiếp chọn ứng viên theo kết quả phiếu phổ thông của bang.

Khoảng 156 triệu cử tri Mỹ ngày 3/11 sẽ đi bỏ phiếu bầu tổng thống giữa hai ứng viên, Joe Biden của đảng Dân chủ và Donald Trump của đảng Cộng hòa, theo ước tính của Catalist. Tuy nhiên, chiếc ghế tổng thống Mỹ không tự động thuộc về người giành quá bán số phiếu phổ thông này, mà được định đoạt trong một cuộc họp diễn ra vào ngày 14/12.

Đó là cuộc họp của Cử tri đoàn, với tổng cộng 538 đại cử tri, diễn ra tại tòa thị chính, văn phòng bầu cử, văn phòng thư ký bang của 50 bang trên khắp nước Mỹ. Số lượng đại cử tri của mỗi bang được phân bổ dựa trên quy mô dân số của bang đó, tương ứng số đại diện họ có trong 435 ghế hạ viện và 100 ghế thượng viện. Ba đại cử tri còn lại đến từ thủ đô Washington.

California là bang đông dân nhất nước Mỹ nên cũng có số lượng phiếu đại cử tri lớn nhất là 55. Một số bang khác có nhiều đại cử tri như Florida, Pensynvania, Ohio với trên 20 phiếu.

Người chiến thắng trong cuộc đua vào Nhà Trắng là người giành được “tối thiểu 270 phiếu đại cử tri” trong cuộc bỏ phiếu ngày 14/12. Tuy nhiên, các đại cử tri này không được bỏ phiếu bầu tổng thống theo ý thích của mình, mà phải tuân theo cam kết nghiêm ngặt được đưa ra trong quá trình lựa chọn đại cử tri.

Để chuẩn bị cho cuộc bầu cử, ủy ban các đảng ở mỗi bang sẽ đề cử đại cử tri đại diện cho đảng của mình. Thông thường, đại cử tri là những người cống hiến tận tụy cho đảng, có thể là các nhà hoạt động, lãnh đạo đảng, quan chức dân cử của bang và thậm chí là những người có quan hệ cá nhân hoặc chính trị với ứng viên tổng thống. Kết quả cuối cùng là mỗi ứng viên tổng thống sẽ có một danh sách đại cử tri tiềm năng ủng hộ mình tại mỗi bang.

Vào ngày bầu cử 3/11, ứng viên giành chiến thắng số phiếu phổ thông ở bang nào thì các đại cử tri tiềm năng ủng hộ ứng viên đó sẽ trở thành đại cử tri chính thức của bang. Về cơ bản, các đảng chọn những người trung thành với đảng làm đại cử tri để đảm bảo họ sẽ bầu đúng theo kết quả bỏ phiếu phổ thông.

Tại hầu hết các bang, các đại cử tri bỏ phiếu theo thể thức “được ăn cả, ngã về không”, tức là ứng viên nào thắng phiếu phổ thông sẽ nhận được tất cả phiếu đại cử tri của bang đó. Chẳng hạn, nếu Trump thắng về phiếu phổ thông ở bang Florida, ông sẽ giành được toàn bộ 29 phiếu đại cử tri của bang này.

Bang Maine và Nebraska là hai trường hợp ngoại lệ. Họ phân bổ đại cử tri theo tỷ lệ: ứng viên chiến thắng toàn bang nhận được hai phiếu đại cử tri, trong khi người chiến thắng tại từng hạt bầu cử (có thể là người chiến thắng toàn bang, cũng có thể là ứng viên khác) sẽ nhận được một phiếu đại cử tri. Hệ thống này cho phép các đại cử tri tại Maine và Nebraska có thể được phân bổ cho nhiều hơn một ứng viên tổng thống.

Với hệ thống như vậy, ứng viên chỉ có thể đảm bảo chiến thắng khi giành được ít nhất 270 phiếu đại cử tri mà không nhất thiết phải giành được đa số phiếu phổ thông.

Năm 2000, George W. Bush nhận được 50,4 triệu phiếu phổ thông, ít hơn khoảng 500.000 phiếu so với đối thủ đảng Dân chủ Al Gore. Tuy nhiên, ông Bush giành chiến thắng ở những bang có số đại cử tri cao, giúp ông thu về 271 phiếu đại cử tri và trở thành tổng thống Mỹ.

Trong mùa bầu cử năm 2016, Hillary Clinton giành được nhiều hơn Trump gần ba triệu phiếu phổ thông, nhưng chỉ giành được 227 phiếu đại cử tri, trong khi Trump giành được 304 phiếu.

TL – PV (BBC/US News)

Posted on

Tìm thấy 6 thi thể trong đoàn cứu hộ mất tích của Phó Tư lệnh Quân khu 4

Đài Á Châu Tự Do

 

Tìm thấy 6 thi thể trong đoàn cứu hộ mất tích của Phó Tư lệnh Quân khu 4

Đến trưa ngày 15-10-2020, có 6 thi thể trong đoàn cứu hộ 13 người của Phó tư lệnh Quân khu 4 Nguyễn Văn Man mất tích 3 ngày trước được tìm thấy, theo báo Quân đội nhân dân.

Trước đó, đoàn cứu hộ 21 người do Phó tư lệnh quân khu 4 dẫn đầu đi vào thủy điện Rào Trăng 3 khi nghe tin người dân báo có vụ sạt lở lấp nhà điều hành, chôn vùi nhiều người.

Đoàn đi từ 2 giờ trưa 12-10 đến 22 giờ cùng ngày thì dừng nghỉ tại Trạm bảo vệ rừng 67.

Đúng 0 giờ ngày 13-10, một vụ sạt lở lớn xảy ra vùi lấp toàn bộ trạm, 8 người may mắn thoát nạn, 13 người mất tích trong đó có ông Nguyễn Văn Man.

Hiện khu vực sạt lở ở thủy điện Rào Trăng 3 do phía công an đảm nhiệm tìm kiếm, chỉ tìm thấy được 1 thi thể và vẫn còn 16 công nhân mất tích.

#RFAVietnamese #13nguoimattich #RaoTrang3 #Tramkiemlam67 #NguyenVanMan #PhoTulenhQK4 #LulutmienTrung

Image may contain: one or more people and outdoor, text that says 'QDND RFA Tìm thay 6 thi thế trong đoàn cuu hộ mat tích của Phó Tu lệnh Quân khu 4 RFA RFAVietnam rfavietnamese RFAVietnamese DaiAChauTuDo rfa.org/vietnamese'
Posted on

CÂU CHUYỆN BẮT CÁ LEO CÂY VÀ CHÍNH SÁCH LUÂN CHUYỂN CÁN BỘ CỦA CỦA ĐCS

   Đỗ Ngà

CÂU CHUYỆN BẮT CÁ LEO CÂY VÀ CHÍNH SÁCH LUÂN CHUYỂN CÁN BỘ CỦA CỦA ĐCS

-Đỗ Ngà-

Tại một khu rừng nọ, nhằm tìm ra những con vật tài giỏi để giao một số trọng trách, người ta tổ chức một kỳ thi với sự tham gia của các con vật tại đó, gồm:Quạ, Khỉ, Chim cánh cụt, Voi, Cá, Hải cẩu và Chó.

Khi cả bọn đông đủ, vị giám thị ra đề. “Để công bằng, tất cả phải làm chung một bài kiểm tra: Hãy leo lên cái cây kia!”.

Cuộc thi bắt đầu. Quạ thi đầu tiên và tạo được sự bất ngờ vì sự giỏi giang của mình, nó chọn con đường nhanh nhất là bay thẳng lên đỉnh cây.

Giám thị coi thi phán rằng: “Con rất giỏi và thông minh, chọn con đường nhanh nhất, không theo một trình tự nào và tới được đỉnh cây chỉ trong vài giây, con được 10 điểm.”

– “Cảm ơn thầy, đó là điều hiển nhiên.” – Quạ đáp.

Đến phiên Khỉ thi, một sự khởi động nhẹ nhàng, Khỉ vặn mình để chuẩn bị trèo lên cây, chiếc cây cao nhưng khỉ vẫn mỉm cười và tự tin rằng chuyện này trong tầm tay mình vì ngày nào nó chả luyện trèo hết cây này, đến cây khác nhuyễn như cháo. Thật vậy, Khỉ chỉ cần chốc lát là leo lên tận đỉnh của cây và thầy giám thị vui vẻ chấm:

– “Con làm tốt lắm, đi theo trình tự, theo đúng bài bản và đã leo lên được đỉnh cây nhưng con không có sự thông minh, con chỉ có ý chí và cần cù của con nên con cũng thành công. Ta cho 9 điểm.”

– “Cảm ơn thầy, cần cù, chăm chỉ là một phần của thành công ạ.” – Khỉ đáp.

Đến phiên Chim cánh cụt thi, cảm thấy rụt rè và sợ hãi khi thấy cái cây quá to và cao, đang đứng rui rẩy thì Voi lên tiếng.

– “Thưa, con xin phép cho con thi trước được không ạ?”

– “Ta đồng ý.” – Giám thị trả lời.

Thế là Voi thay Chim cánh cụt thi trước và điều bất ngờ xảy ra khi voi húc liên tục cả thân hình đồ sộ của mình vào thân cây, khiến thân cây rung chuyển, chao đảo và rồi ngã bật gốc xuống. Thầy giám thị tức tối liền quát to:

– “Cậu làm cái quái gì thế? Định phá kỳ thi của ta sao?”

– “Dạ, không ạ, đó chỉ là cách của con, mặc dù có tổn hại nhưng con vẫn hoàn thành bài thi.”

Voi ung dung đi từ gốc cây đến đỉnh cây. Và lần lượt từ Chim cánh cụt, Hải cẩu và Chó chỉ cần leo lên thân cây và đi từ gốc đến đỉnh cây 1 cách dễ dàng và về đích hoàn thành bài thi.

Nhưng riêng cá thì không thể, nó không thể nào ra khỏi bể để làm bài kiểm tra giống như các bạn mình, Quạ và Khỉ nhìn khinh khi, dè bỉu, giám thị cũng liên tục hối thúc không chút cảm thông. Nó buồn lắm và tự trách mình thật tệ hại, kém cỏi so với người khác, một cảm giác bất tài, vô dụng choán tâm trí nó. Ý định nảy sinh trong đầu cá bây giờ là chết để được giải thoát, một kẻ bất tài thì chết cũng có gì đáng tiếc chứ.

Nhưng khi cá chưa kịp làm gì, bỗng nó thấy cả nhóm Voi, Chim cánh cụt, Hải cẩu và Chó cùng nhau đẩy cái cây xuống dòng sông gần đó, rồi nhanh chóng, bọn chúng đưa cá đến gần sông thả xuống nước và từ đó cá cũng bơi từ gốc lên đỉnh cây và hoàn thành bài kiểm tra một cách thuận lợi.(hết)

Vâng! Đó là chuyện ngụ ngôn, câu chuyện này cho ta 3 bài học: Thứ nhất không được bắt mọi người bỏ sở trường thực hiện sở đoản của mình chỉ vì ý muốn của kẻ có quyền; Thứ nhì nếu bắt kẻ có sức mạnh từ bỏ sở trường thực hiện sở đoản thì kẻ đó sẽ thành kẻ phá hoại để miễn sao đạt được mục đích như trường hợp của voi; Thứ ba là khi bị ép từ bỏ sở trường, thì những kẻ này thường có xu hướng hợp lực tạo ra kế gian trá để đạt được mục đích một cách giả tạo, đó là dạng lợi ích nhóm. Đấy chính là trường hợp voi, Chim cánh cụt, hải cẩu và chó, những kẻ này không có sở trường leo cây nên đã kết hợp lại hỗ trợ nhau dựng nên kế gian trá giúp cá thực hiện mục đích.

Albert Einstein từng nói rằng: “Ai cũng là thiên tài. Nhưng nếu bạn đánh giá một con cá bằng khả năng leo cây, nó sẽ sống suốt đời với niềm tin rằng nó là kẻ đần độn”, thế nhưng với CS dường như họ không quan tâm tới lời dạy của bậc đại trí này, có lẽ họ tự cho mình là “đỉnh cao trí tuệ” nên chẳng cần phải nghe ai cả.

Hôm qua ngày 14/10 trên báo tuổi trẻ có bài viết “Thống đốc Lê Minh Hưng làm chánh Văn phòng Trung ương Đảng”. Ông Lê Minh Hưng là người được đào tạo chuyên ngành kinh tế tài chính và đang là thống đốc ngân hàng nhà nước Việt Nam bỗng nhiên bị bẻ lái sang làm chánh văn phòng trung ương đảng chẳng liên quan gì đến ngành tài chính. Và hôm nay ngày 15/10 trên báo Vnexpress có bài viết “Tiến sĩ quân sự làm Chủ tịch Cần Thơ”, và bài “Điện Biên có bí thư Tỉnh ủy 7X, từng làm chủ tịch Vietinbank” được đăng trên báo Tuổi Trẻ. Ngược lại quá khứ chúng ta cũng đã chứng kiến ông Tố Hữu là một nhà thơ không biết gì về ngành tài chính ngân hàng được giao là Phó Chủ Tịch Hội Đồng Bộ Trưởng chuyên về ngành này. Hay như Nguyễn Tấn Dũng là một ý tá rừng lại được bổ nhiệm làm thống đốc ngân hàng nhà nước vậy. Và nền kinh tế Việt Nam đã tan nát như thế nào thì ai cũng rõ. Một chính sách bắt cá leo cây đã tạo nên những con người phá hoại đất nước kinh khủng. Việc bắt cá leo cây nếu không phá hoại thì nó cũng triệt tiêu tài năng con người dẫn đến kết quả đất nước nước cứ lẹt đẹt chậm tiến.

Chính sách “bắt cá leo cây” như thế này được Bộ Chính Trị quy định trong Nghị Quyết 11-NQ/TW năm 2020. Trong Nghị Quyết người ta giải thích rằng “Tạo điều kiện để rèn luyện, bồi dưỡng, thử thách cán bộ, nhất là cán bộ trẻ, có triển vọng, giúp cán bộ trưởng thành nhanh hơn và toàn diện, vững vàng hơn, đáp ứng yêu cầu cán bộ trước mắt và lâu dài của toàn bộ hệ thống chính trị, của các cấp, các ngành, các lực lượng vũ trang”. Thực tế ai cũng thấy, việc bắt cá leo cây là cách đảng không cho người tài dụng sở trường mình giúp nước chứ chẳng phải là giúp cán bộ toàn diện gì cả. Vậy mà chính sách này đã được áp dụng xuyên suốt thừ thời ông Hồ Chí Minh đến bây giờ.

Có nhiều người so sánh chính sách “luân chuyển cán bộ” của ĐCS với Luật Hồi Tỵ của cổ nhân. Vậy liệu Nghị quyết 11 – NQ/TW có giống Luật Hồi Tỵ không?! Luật Hồi Tỵ do vua Lê Thánh Tông – Hậu Lê ban hành, luật nghiêm cấm những người thân như anh em, cha con, thầy trò, bạn bè cùng học, những người cùng quê cùng làm cùng một chỗ. Đến thời vua Minh Mạng – Triều Nguyễn cũng ban hành luật này nhưng có bổ sung thêm là quan lại không được làm quan ở chính quê mình, quê vợ, thậm chí cả ở nơi đi học lúc còn trẻ. Nói chung luật hồi tỵ ban ra là để ngăn cản quan lại móc nối hình thành nhóm lợi ích dựa vào sự thân quen hoặc huyết thống chứ không có bổ quan làm trái chuyên môn. Thời đó xã hội phát triển thấp, quan phụ mẫu lo hết tất tần tật mọi vấn đề thuộc quyền cai quản của mình, nó tựa như ông A thay vì làm chủ tịch tỉnh nhà thì làm chủ tịch tỉnh khác vậy, không có chuyện bổ trái ngành.

Thực chất Nghị Quyết 11 – NQ/TW là một bước lùi so với Luật Hồi Tỵ của cổ nhân. Ngày xưa ông cha ta đã biết ngăn cản lợi ích nhóm bằng luật, còn ngày nay thì lợi ích nhóm nhun nhút đục khoét tiềm lực quốc gia mà không có cách nào loại bỏ được. So với thời phong kiến, CS còn thua rất xa.

-Đỗ Ngà-

Tham khảo:

https://tuoitre.vn/thong-doc-le-minh-hung-lam-chanh-van…

https://vnexpress.net/tien-si-quan-su-lam-chu-tich-can…

https://tuoitre.vn/dien-bien-co-bi-thu-tinh-uy-7x-tung…

Image may contain: text that says 'EVERYBODY ISA IS GENIUS. BUT IF YOU JUDGE A FISH BY ITS ABILITY TO CLIMB A TREE, IT WILL LIVE ITS WHOLE LIFE BELIEVING THAT IT IS STUPID. -ALBERT EINSTEIN'
Posted on

THEO ĐẠO NHỜ GƯƠNG SÁNG

THEO ĐẠO NHỜ GƯƠNG SÁNG

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

Trong bộ phim Tiểu Sử Thánh Têrêxa thành Lisieux đạo diễn đã chọn nữ diễn viên Lindsay Younce thủ vai Têrêxa.  Điều đáng nói là sau khi hoàn thành bộ phim, nữ diễn viên ngoại đạo này đã xin theo đạo Công Giáo.

 Cô nói: “Quá trình trở lại đạo công giáo của tôi đã bắt đầu ngay trước lúc tôi khởi sự cuốn phim, tuy nhiên tôi đã đợi cho xong phim rồi mới hòan thành quá trình đó.  Tôi nghĩ rằng việc được biết thánh Têrêxa đã dẫn tôi tới nhiều khía cạnh của đức tin công giáo mà tôi chưa được làm quen, đặc biệt là niềm vui phát sinh từ đau khổ khi bạn dâng nó lên Thiên Chúa như một của lễ.  Bạn xin cho được đau khổ, bạn thấy vui trong đau khổ và đó có thể là những điều nhỏ mọn mà bạn tiến dâng lên mỗi ngày.”

 Điều mà cô cảm phục chính là thái độ sống nhịn nhục và phục vụ ân cần của thánh Têrêxa với nữ tu già Augustine.  Một người nữ tu rất khó thương, thế mà thánh nữ vẫn yêu thương và biến hành vi ấy thành của lễ cứu độ trần gian để rồi thánh nữ đã có thể nói: “Nếu có tình yêu thì dù cúi xuống nhặt một cái kim cũng đủ cứu độ thế giới.  Và ngài cũng nói: “ơn gọi của ngài là tình yêu.”

Ở đời người ta rất cần gương sáng.  Gương sáng của người vợ có thể biến đổi người chồng nghiện ngập sa đọa thay đổi đời sống.  Gương sáng của cha mẹ sẽ dẫn dắt con cái đi trong chân thiện mỹ.  Gương sáng của người tín hữu có thể biến đổi người lương dân và giúp họ đón nhận tin mừng.

Nữ diễn viên Younce đã được ơn theo đạo Công Giáo nhờ đọc tiểu sử và nhập vai thánh Têrêxa, và có lẽ đời sống của chúng ta nếu sống đúng tinh thần Kitô hữu là sống cho tình yêu thì chắc chắn sẽ mang về cho Chúa biết bao linh hồn.

Nhưng đáng tiếc, vì cuộc sống phản chứng của chúng ta đã khiến bao người lương dân ngã lòng, thất vọng khi chúng ta sống thiếu công bình, bác ái, yêu thương.  Đôi khi chúng ta còn gây nên những bất đồng, khổ đau cho tha nhân như Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô đã từng đại diện cho toàn thể Giáo hội xin lỗi anh em lương dân vì đời sống phản chứng Tin Mừng.

Hôm nay lễ khánh nhật truyền giáo là dịp cho chúng ta xác định ơn gọi của chúng ta là truyền giáo.  Giáo hội Chúa Kitô thiết lập để sai đi truyền giáo.  Người Kitô hữu là chi thể của Giáo hội cũng phải biết cộng tác vào chương trình truyền giáo theo khả năng và hoàn cảnh của mình.  Mỗi người có thể là tay chân, là môi miệng, là mắt, là tai… đều phải tỏa sáng Tin mừng trong khả năng của mình.

Có thể bạn là người nghèo thì hãy sống khó nghèo, đừng vì nghèo mà sinh đạo tặc hay sống xa lánh Giáo hội.  Hãy làm chứng cho thế giới biết rằng cuộc đời chỉ là một hành trình tiến về thiên quốc là nơi không còn đau khổ bởi đói, bởi hận thù chiến tranh, thế nên chúng ta hãy tin tưởng và bước đi trong hoàn cảnh của mình.

Có thể bạn là người giầu có, quyền thế hãy biết tận dụng ơn huệ Chúa ban để tôn vinh Chúa qua đời sống chia sẻ, cảm thông với những mảnh đời bất hạnh.

Có thể bạn là người bệnh tật, hay già nua, hãy dâng nỗi đau phần xác của mình để cầu nguyện cho Giáo hội, hãy cầu cho Giáo hội của Chúa có nhiều thợ lành nghề để mở mang Nước Chúa.

Có thể bạn là người khỏe mạnh, hãy cảm tạ Chúa bằng chính đời sống dấn thân cho Tin Mừng tùy theo khả năng của mình.

Người ta nói rằng bạn chỉ có thể làm gương sáng nếu biết đặt tình yêu vào công việc của mình.  Không có tình yêu sẽ không có những nghĩa cử đẹp cho đời.  Không có tình yêu chúng ta sẽ biến môi trường sống của mình thành một sa mạc khô cằn.  Chỉ có trong tình yêu chúng ta mới hết lòng quan tâm, chia sẻ và làm điều gì đó cho tha nhân.

Ước gì chúng ta luôn biết yêu mến Giáo hội, yêu mến công việc của Giáo hội để tùy theo hoàn cảnh chúng ta trở thành chứng nhân cho Nước Chúa.  Amen.

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

Saint Theresa.jpg

Posted on

VIỆC LÀM BÁC ÁI LÀ BỔN PHẬN CỦA MỌI NGƯỜI

VIỆC LÀM BÁC ÁI LÀ BỔN PHẬN CỦA MỌI NGƯỜI

 Tuyết Mai

Phải như từng người chúng ta ai cũng ý thức làm được điều khó khăn này thì Nước Trời hẳn có ghi tên chúng ta sẵn thì dù cho Chúa có gọi chúng ta ra khỏi cuộc đời này ở bất cứ giờ phút nào. Vâng, cái nghĩa làm việc Bác Ái thì nó rộng lớn và bao la lắm! Nhất là chúng ta, con cái Chúa thì không được kỳ thị dù người có khác với chúng ta ở mầu da, chủng tộc, đồng tính, con lai, phong cùi, khiếm thị, khuyết tật, v.v… Vì tất cả là hiện thân của Chúa trong những con người khốn cùng ấy, đang rất cần sự giúp đỡ và ủi an của chúng ta (là những người Chúa ban cho dư đầy).

**

Rồi cái ngày chúng ta được diện kiến Người ở Tòa Thiên Chúa thì chúng ta sẽ thân thưa gì với Chúa đây? Hay “Lạy Chúa chúng con có thấy Chúa đói khát bao giờ để chúng con cho Chúa ăn; chúng con có thấy Chúa rách rưới trần truồng bao giờ để cho Chúa mặc?”. Do đó để cho linh hồn của chúng ta luôn được bình an và được đến Nơi chúng ta muốn đến thì hễ cứ thấy ai khốn khổ thì cứ cho. Cho trong khả năng Chúa ban; bởi cái gì chúng ta cho đi thì làm sao so sánh cho bằng những gì Thiên Chúa luôn ban cho chúng ta, ngày qua ngày thưa có phải?

**

Chúng ta thường hay biện hộ cho mình rằng thưa lạy Chúa người nghèo thì họ đông quá, làm sao chúng con đủ sức mà lo cho đủ được đây? Nhưng nếu hết thảy chúng ta ai cũng có tấm lòng, có trái tim luôn chạnh lòng thương, đóng góp cho người như “Một miếng khi đói bằng một gói khi no” hay giống như bà già góa được Chúa khen thưởng khi bà đã cho hết 2 đồng xu vào hòm tiền trong nhà thờ – mà đó là tất cả những gì bà có và bà đã phải nhịn đói cả ngày hôm đó.

**

Phúc thay cho những tâm hồn có lòng biết chia sẻ, yêu thương vì Nước Trời là của họ. Phúc thay cho những con người luôn ao ước cho một xã hội có được sự đổi thay tốt đẹp hơn. Người giầu có biết dùng khả năng hái ra tiền của mình mà ra tay giúp người nghèo có được nơi ăn, chốn ở, học hành, nơi dạy nghề để giúp cho người người có công ăn việc làm để không phải sống chui sống nhủi như những con chuột của thành phố mà nó trở thành tên gọi của rất nhiều nơi.

**

Có phải Thiên Chúa luôn ban cho con người có bộ óc và khả năng có khác nhau lắm không? Thưa ngay cả những con người bại liệt được sinh ra từ lúc bẩm sinh, cũng có khả năng riêng Chúa ban; có nhiều trường hợp lại còn hơn cả người bình thường nữa là. Để chứng tỏ cho hết thảy con cái Chúa là ai sinh ra trên đời cũng có mục đích riêng của Chúa. Dù cho người đó từ bé đã là thực vật nhưng người ấy lại có thể mang lại hạnh phúc cho rất nhiều người chung quanh; nhất là học cách yêu thương mà không cần sự đáp trả.

**

Tuy Thiên Chúa không có ý mang lại cho con người sự đau khổ nhưng thưa Chúa dạy cho con người là biết dùng sự đau khổ ấy để đổi lấy phần thưởng to lớn vô cùng cho những ai sống trên đời biết chấp nhận, an phận, tươi vui; biết phó thác vào Đấng luôn ban cho con người sự tốt lành nhất. Điều này đã được chứng minh rất rõ là nếu chúng ta nhìn anh chị em bằng con mắt thiển cận thì chúng ta cũng sẽ nhận được sự thiển cận và sự hời hợt của anh chị em dành lại cho ta. Nhưng nếu chúng ta biết nhìn anh chị em bằng con mắt của đức tin, con mắt của yêu thương thì sẽ hiểu rằng Thiên Chúa Người có mục đích riêng cho từng người nên chúng ta cần phải tôn trọng hết thảy mọi người.

**

Ở trên đời thì hầu hết những ai có đồng cảnh ngộ, có “ở trong chăn mới biết chăn có rận” thì mới thông cảm và sẻ chia cách trải lòng và rộng rãi hơn. Còn khó khăn cho những ai cả đời sống trong nhung lụa thì Lời Chúa dạy luôn đúng với câu “Người giàu có rất khó vào Nước Trời” vì người giàu có ít khi nhìn xuống hay muốn tìm đến những nơi như thế này và có rất ít người tin có cuộc sống Đời Sau. Amen.

Y tá con của Chúa,

Tuyết Mai

15 tháng 10, 2020

Posted on

 ĐỘI NGŨ LÃNH ĐẠO KỸ TRỊ TRONG CHẾ ĐỘ CS, LIỆU CÓ THÀNH HIỆN THỰC?

Đỗ Ngà

 ĐỘI NGŨ LÃNH ĐẠO KỸ TRỊ TRONG CHẾ ĐỘ CS, LIỆU CÓ THÀNH HIỆN THỰC?

Đỗ Ngà

Có thể nói làm chính trị chẳng khác một nghề, nghề tìm kiếm quyền lực cho bản thân. Ở các nước dân chủ thì chính trị gia tìm kiếm quyền lực cho mình bằng cách lấy lòng dân để bù lại họ bỏ phiếu cho chính trị gia ấy. Còn ở chính quyền độc tài thì tìm kiếm quyền lực cho mình bằng cách lấy lòng kẻ có quyền lực hơn chứ dân không có ý nghĩa.

Để lấy lòng dân thì anh chỉ có thể dùng năng lực bản thân mà không thể hối lộ, còn nếu lấy lòng kẻ có quyền lực cao hơn thì hoàn toàn có thể dùng cách hối lộ và nịnh hót. Nếu cơ chế minh bạch thì hiện tượng nịnh hót và hối lộ bị hạn chế, ngược lại cơ chế càng kém minh bạch thì hiện tượng nịnh hót và hối lộ phục vụ mưu cầu quyền lực chính trị càng trở nên phổ biến. Với các bà có nhan sắc thì việc hối lộ bằng tình dục để tiến thân là một công cụ lợi hại. Đấy là lý do tại sao những quan chức CS dù bị dân đánh giá là bất tài, yếu kém, thậm chí có nhiều sai phạm vẫn cứ tiến thân vững vàng trong thể chế độc tài CS này.

Ai cũng có thể làm chính trị chuyên nghiệp, từ anh kỹ sư, đến chị bác sỹ, đến ông giáo viên hay bà nghệ sỹ đều có thể làm được nếu có tham vọng quyền lực. Môt khiđã dấn thân vào nghề chính trị thì tất người ta chỉ toàn tâm toàn ý cho nghề này và gạt vấn đề chuyên môn qua một bên. Tổng thống Volodymyr Oleksandrovych Zelensky của Ukraine vốn là một diễn viên hài và nhà làm phim, thế nhưng khi đã chuyển sang làm nghề làm chính trị thì tất anh ta dồn toàn bộ tâm trí cho vấn đề chiếm và quyền lực chứ không còn quan tâm gì đến kịch hay phim gì nữa, chuyện đó gác lại. Nói thẳng ra thì dù anh có chuyên môn nào mà một khi anh đã theo đuổi nghiệp chính trị thì trí lực của anh sẽ không còn dành cho chuyên môn nữa, đó là điều tất yếu mà ai cũng thấy.

Chính phủ kỹ trị là chính phủ sử dụng những nhà quản lý ngành trong chính phủ là những chuyên gia trong lĩnh vực anh được đào tạo. Ví dụ như Thống đốc ngân hàng nhà nước là chuyên gia về tài chính -tiền tệ, hay bộ trưởng giáo dục là chuyên gia về giáo dục vv… những chuyên gia giỏi nắm đầu ngành của bộ ấy sẽ được gọi là những nhà kỹ trị. Những người được đào tạo bài bản, nắm lãnh đạo bộ thuộc phạm vi anh ta chuyên thường làm cho người ta nhầm tưởng là “nhà kỹ trị”, tuy nhiên điều đó chưa chắc gì lúc nào cũng đúng. Vì sao?

Thực chất những nhà kỹ trị phải là những chuyên gia giỏi chứ không phải là nhà chính trị, bản thân họ cần phải phải phi đảng phái và con đường tiến thân duy nhất của họ là hiệu quả trong lĩnh vực chuyên môn chứ không phải dùng sức ảnh hưởng chính trị để đạt được hay sự kế thừa theo kiểu “nhất hậu duệ”. Nguyễn Văn Bình là một người có chuyên môn trong ngành tài chính – ngân hàng đã từng nắm thống đốc ngân hàng nhà nước Việt Nam dưới thời Nguyễn Tấn Dũng, thế nhưng lúc đó và cả bây giờ ông ta chỉ làm nghề chính trị chứ không phải làm chuyên gia về ngân hàng. Thực chất ông ta ngồi ghế thống đốc ngân hàng nhưng toàn bộ trí lực thì dồn hết cho việc mưu cầu quyền lực chính trị, hết. Và ngân hàng nhà nước thời ông ta làm thống đốc đã có rất nhiều yếu kém. Rõ ràng ông ta không phải là nhà kỹ trị. Tương tự vậy, Vương Đình Huệ khi làm bộ trưởng Bộ Tài Chính thời Nguyễn Tấn Dũng cũng không phải là nhà kỹ trị mà là một chính trị gia.

Với Nguyễn Thanh Nghị – một tiến sỹ chuyên ngành kỹ thuật xây dựng khi được tía bổ vào vị trí thứ trưởng bộ xây dựng trước đây cũng là người làm việc đúng ngành, có vẻ như anh ta là “nhà kỹ trị” thực sự nhưng không phải. Nghị ngồi vào ghế thứ trưởng khi ấy là để mưu cầu quyền lực cho bản thân chứ anh có ta toàn tâm toàn lực với chuyên môn của mình đâu?! Và như đã thấy, sau đó anh ta về làm bí thư tỉnh Kiên Giang thì quá rõ anh, anh được mang đi đặt để khắp nơi miễn sao nơi đó có triển vọng về quyền lực chứ anh ta không giữ cố định cơ quan công tác trong thời gian dài để thể hiện năng lực kỹ trị của anh ta. Nói thẳng ra là anh ta làm chính trị. Và bây giờ Nguyễn Thanh Nghị mới vừa được đưa trở lại Bộ Xây Dựng thì dù sau này anh ta có lên nắm bộ chức bộ trưởng thì chắc chắn anh ta vẫn không phải là nhà kỹ trị.

Với chế độ độc tài CS thì sẽ không bao giờ có nhà kỹ trị nào cả dù cho người đó có được đào tạo bài bản về chuyên môn đi nữa. Bởi lẽ ĐCS không bao giờ tạo khoảng trống cho người ngoài đảng có chuyên môn giỏi ngồi vào ghế bộ trưởng được. Thêm vào đó, những cơ chế thiếu minh bạch đã tạo điều kiện cho những “chuyên gia hối lộ và nịnh hót” lên ngôi, điều đó dẫn tới hệ quả dù cho anh có giỏi chuyên môn mấy thì anh cũng bỏ hết những thứ đó và tập trung vào bài toán quyền lực bản thân. Với 5 năm nhiệm kỳ mà bạn chỉ lo vơ vét để có tiền hối lộ dùng cho mục đích tiến thân được thì đã được xem là thành công rồi. Bản chất thể chế chính trị này là vậy, nói về những nhà kỹ trị thực sự thì hoặc đó chỉ là giấc mơ hoang đường hoặc đó chỉ là… trò mị dân, hết.

-Đỗ Ngà-

Tham khảo:

https://tuoitre.vn/mong-co-doi-ngu-lanh-dao-tam-huyet-va…

https://www.techopedia.com/definition/28691/technocracy

Image may contain: 5 people

Posted on

Học nói chỉ mất 2 năm nhưng học im lặng phải mất cả đời


Học nói chỉ mất 2 năm nhưng học im lặng phải mất cả đời

Một người ông thấy cháu trai mình tranh cãi gay gắt với vợ liền hỏi: “Tại sao cháu lại lớn tiếng khi cãi nhau với vợ vậy?”.

“Cháu mất kiên nhẫn khi cô ấy không hiểu quan điểm của cháu”.

“Nhưng ông thấy vợ cháu đứng đủ gần để có thể nghe thấy lời cháu ngay cả khi cháu có thể nói chuyện một cách bình tĩnh mà. Không nhất thiết phải lớn tiếng như vậy”.

“Cháu lớn tiếng để cô ấy nghe được và chấm dứt việc tranh cãi ở đây”.

“Đó không phải là lý do để cháu lớn tiếng. Lý do thực sự là khi cháu giận vợ, trái tim cháu đã rời xa trái tim cô ấy. Vì vậy, dù gần gũi về thể xác nhưng cháu vẫn cảm thấy đang ở rất xa nhau nên cháu mới lớn tiếng”.

“Nếu đó là lý do để lên giọng với nhau, chúng ta sẽ làm gì khi yêu nhau ?”.

“Khi hai người yêu nhau, trái tim của họ gần nhau. Ngay cả khi cháu thì thầm nhẹ nhàng, cả hai đều có thể nghe rõ. Những lúc như vậy, người ta có thể giao tiếp với người mình yêu thông qua ngôn ngữ của sự im lặng”.

Ai trong chúng ta cũng sẽ có lúc tức giận, nóng nảy. Trong cuộc sống mưu sinh bộn bề, chúng ta có quá nhiều lý do để nổi giận: nổi giận với bạn bè, nổi giận với người thân, nổi giận với đồng nghiệp…

Khi mâu thuẫn xảy ra, mỗi lời nói thốt ra trong lúc nóng giận đều có thể trở thành những lưỡi dao găm vào tim, gây nên những tổn thương cho người khác. Bởi thế mới có câu: “Im lặng đôi khi giá trị hơn cả vạn lời nói”. Và đó cũng là lý do mỗi chúng ta sinh ra có hai tai để nghe nhưng chỉ có một cái miệng để nói. Hãy nói những lời tử tế với nhau!

Trong mọi mối quan hệ, chiến thắng một cuộc tranh cãi cũng chính là lúc chúng ta đã thua. Thua vì dẫn đến bất hòa, dẫn đến tổn thương mà khiến con người ta thêm xa cách.

“Học nói thì chỉ mất hai năm, nhưng học im lặng thì phải mất cả đời!”

Nhà văn, tác giả tiểu thuyết Nhà Giả Kim nói:

“Những thứ vào miệng không độc, những thứ từ miệng tuôn ra mới độc”.

Hãy học cách im lặng khi đang nổi giận để không phải hối hận về những câu nói và hành động về sau. Chúng ta lặng im để không làm tổn thương người khác, lặng im để không đố kỵ lẫn nhau, để không phán xét, không nói lời giả dối.

Bên cạnh đó, những khoảng im lặng sẽ giúp bạn suy nghĩ xem mình cần nói sao cho đúng. Khoảng im lặng đó cũng sẽ khiến tâm trí bạn bình tĩnh hơn để không thốt ra những lời “gươm đao”.

Nhà sử học Edward Gibbon từng nói: “Im lặng là trường học của sự khôn ngoan”. Im lặng chính là yêu thương, là tha thứ và là cuộc sống.

 

From: TU-PHUNG

Posted on

“Thầy có thể giữ điểm 1 của thầy, còn em xin giữ ước mơ của mình” – Trí Thức VN

Trí thức Việt Nam

“Có một cậu bé sống cùng với cha của mình, một người làm nghề huấn luyện ngựa. Kết quả là việc học hành của cậu bé không được ổn định lắm.

Một hôm, thầy giáo bảo cậu bé về viết một bài luận văn với đề tài “Lớn lên em muốn làm nghề gì?”.

Đêm đó, cậu bé đã viết 7 trang giấy mô tả khát vọng, diễn đạt ước mơ của mình thật chi tiết. Vài ngày sau, cậu bé nhận lại bài làm của mình với một điểm 1 to tướng và một dòng bút phê đỏ chói của thầy “Đến gặp tôi sau giờ học”…”

"Thầy có thể giữ điểm 1 của thầy, còn em xin giữ ước mơ của mình" - Trí Thức VN

M.TRITHUCVN.ORG

“Thầy có thể giữ điểm 1 của thầy, còn em xin giữ ước mơ của mình” – Trí Thức VN

Có một cậu bé sống cùng với cha của mình, một người làm nghề huấn luyện ngựa. Do công việc, người cha phải sống như một kẻ du mục.                 

Posted on

Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất

Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất, họ là những người biết giữ vững “3 điều” sau đây:
Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất - Trí Thức VN
M.TRITHUCVN.ORG
Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất – Trí Thức VN
Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất, họ là những người biết giữ vữ

Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất

  • Thanh Tâm
  • Trên thế giới có 3 kiểu người giỏi nhất, họ là những người biết giữ vững “3 điều”.

Thứ nhất, người biết giữ miệng, dù trong tình huống nào cũng đều biết chừng mực, tu khẩu.

Thứ hai, người biết giữ sự lương thiện, luôn kiên trì và giữ vững tấm lòng lương thiện và đơn thuần, không vì sự tồn tại của những điều xấu mà hủy hoại sự tốt đẹp của mình.

Thứ ba, người biết giữ đạo đức, đối nhân xử thế độ lượng, có tấm lòng nhân ái, dùng cái đức và thiện để đáp trả lại cái oán và ác.

Ba kiểu người này nghe thì có vẻ đơn giản, nhưng để làm được thì rất khó.

  1. Giữ miệng

Trong một lần nhà văn nổi tiếng Hoa Kỳ Mark Twain đến một thành phố nhỏ, trước khi đi có người nói với ông rằng muỗi ở đó rất “khủng khiếp”. Sau khi đến, khi ông đang nhận phòng tại khách sạn thì có một con muỗi bay lượn vo ve ngay trước mặt ông khiến người nhân viên khách sạn hết sức bối rối.

Mark Twain lại hoàn toàn không để tâm gì cả và nói: “Muỗi của nơi này thông minh hơn nhiều so với trong lời đồn, chúng lại còn xem trước số phòng của tôi nữa để đêm đến ghé thăm và ăn một bữa no nê”. Câu nói này khiến người nhân viên không khỏi bật cười lớn.

Kết quả là đêm hôm đó đại văn hào Mark Twain đã ngủ rất ngon.

Thì ra là chỉ với một câu nói hài hước nhẹ nhàng đó của Mark Twain mà tối ngày hôm ấy tất cả nhân viên của khách sạn tập trung lại để đuổi muỗi, tránh để nhà văn này bị muỗi đốt.

Biết nói năng cẩn thận, quan tâm đến cảm nhận của người khác thì đó mới là người thực sự tài giỏi. Họa hay phúc có thể từ miệng mà ra. “Thiện ý một câu ấm ba đông, lời ác lạnh người sáu tháng ròng”.

Người xưa có câu: “Nhất ngôn khả dĩ hưng bang, nhất ngôn khả dĩ ngộ quốc”, nghĩa là một lời nói cũng có thể làm quốc gia trở nên hưng thịnh hoặc lụn bại.

“Cuộc đời trong miệng bạn chính là cuộc đời của chính bạn, nói năng cẩn trọng sẽ thay đổi số mệnh.”

  1. Giữ tâm

Có 2 câu chuyện như sau.

Một lần Tuân Cự Bách vượt đường xa đến thăm một người bạn bị bệnh thì đúng lúc gặp cảnh nơi đó bị giặc tấn công. Người bạn này khuyên ông hãy đi đi: “Tôi sắp chết rồi, ông hãy rời khỏi nơi này thì hơn.”

Quân thành thất bại, kẻ địch tràn vào thành, chúng ngạc nhiên khi thấy Tuân Cự Bách vẫn còn ở đó, bèn hỏi: “Khi đại quân của chúng tôi vào thành, mọi người đều chạy cả rồi, ông là ai mà vẫn còn dám một mình ở lại đây?”

Ông đáp: “Bạn tôi bị bệnh, tôi không nỡ bỏ ông ấy lại một mình, nếu các người nhất quyết muốn giết ông ấy thì tôi đồng ý dùng mạng của mình để đổi.”

Quân địch nghe xong thì cảm thấy hết sức kinh ngạc, tâm phục khẩu phục nghĩa khí của Tuân Cự Bách, và bảo toàn tính mạng cho cả 2 người.

Vào thời nhà Hán, có một người tên là Triệu Hiếu, anh này có một người em trai tên là Triệu Lễ. Một năm nọ, mùa vụ thất thu, ai nấy đều bị đói, có một đám cướp chiếm lấy núi Nghi Thu, chúng bắt Triệu Lễ đi và muốn ăn thịt. Triệu Hiếu vội chạy đến chỗ bọn cướp, khẩn cầu chúng: “Triệu Lễ là người có bệnh, hơn nữa còn rất gầy yếu, không ngon đâu. Tôi rất mập mạp, tôi tình nguyện thay cho em trai mình để các ông ăn thịt, xin các ông hãy thả em trai tôi.”

Bọn cướp còn chưa mở miệng nói thì người em trai sống chết cũng không chịu và nói rằng: “Tôi bị bắt nghĩa là phải chết, đây cũng là số mệnh của tôi, đại ca tôi có có tội gì chứ.”

Hai anh em ôm chầm lấy nhau khóc lớn. Bọp cướp cũng bị họ làm cho cảm động nên thả cả hai anh em ra.

Sự việc này truyền đến tai nhà vua, ngài ra lệnh phong cả hai anh em làm quan.

Hai câu chuyện này đều cho thấy tầm quan trọng của việc giữ vững sự lương thiện, người tốt sẽ được đền đáp.

Người xưa có câu: “Nhân chi sơ, tính bản thiện”, đây chính là điều đã được đúc kết được từ sự cảm ngộ và nghiên cứu về con người.

Giữ vững tấm lòng lương thiện là một sự lựa chọn và cũng là một phẩm chất đạo đức. Sự thiện lương của bạn sẽ luôn giúp bạn có được sự đền đáp mà bạn không ngờ đến.

Cũng giống như Tuân Cự Bách hay hai anh em Triệu Lễ, cuối cùng họ đã tự cứu được mình khi gặp nguy nan nhờ sự lương thiện, coi trọng đạo nghĩa. Họ không ngại làm điều tốt, không chỉ giúp được người khác, mà còn giữ lại được phúc cho bản thân.

Tác giả người Pháp Victor Hugo từng nói: “Sự lương thiện là viên trân châu quý hiếm trong lịch sử, người lương thiện còn hơn cả người vĩ đại.”

Đại văn hào Shakespeare thì có câu: “Lòng lương thiện chính là vàng ròng.”

  1. Giữ đạo

Vào năm 17 tuổi, Lý Gia Thành (tỷ phú giàu nhất Hồng Kông hiện nay) từng là nhân viên kinh doanh giỏi nhất tại một xưởng ngũ kim. Nhưng ông sau đó đã đến một công ty sản xuất đồ nhựa để phát triển.

Khi sắp đi, ông tìm đến ông chủ và nghiêm túc nói:

“Ngành ngũ kim đang đối mặt với nguy cơ rất lớn, các chế phẩm nhựa sẽ sớm thay thế gỗ và kim loại, ông cần phải nhanh chóng chuyển sang ngành nghề có tương lai tốt hơn hoặc điều chỉnh loại sản phẩm, hãy cố gắng tránh xung đột với mặt hàng đồ nhựa.”

Có người hỏi ông rằng sắp đi rồi vì sao phải nhắc nhở ông chủ cũ như vậy.

Lý Gia Thành cho hay: “Con người sống ở đời phải biết nghĩ cho người khác, không được bàng quan khi họ gặp khó khăn, nhận ra vấn đề mà không nói ra thì trong lòng tôi sẽ bứt rứt không yên.”

“Biết giữ đạo làm người, tỉnh táo khi đối nhân xử thế”, đây là nguyên tắc cuộc đời của ông Lý Gia Thành.

Trong xã hội ngày nay, chúng ta thường cảm thấy nhân tình thế thái lạnh nhạt, thường xuyên thấy cảnh người này lợi dụng người kia, chỉ biết chiếm lợi riêng cho mình, bán rẻ lương tâm, coi thường nhân quả. Thật ra đây đều là vì thời đại đổi thay, chuẩn mực đạo đức của con người trượt dốc, có rất nhiều người không còn giữ vững đạo nghĩa nữa.

Người nhân hậu, phúc đức bao dung vạn vật, đạo nghĩa là nền tảng lập mệnh của một con người.

Trong đối nhân xử thế, trong tâm luôn có đạo, biết nghĩ cho người khác thì đường đời mới rộng rãi vững vàng.

Thanh Tâm

Posted on

Khi người tài làm Bộ trưởng Giáo dục chỉ 4 tháng thì làm được gì?

 
Image may contain: 1 person, sitting
Lê Vi

Khi người tài làm Bộ trưởng Giáo dục chỉ 4 tháng thì làm được gì?

Người trong hình là giáo sư Hoàng Xuân Hãn, nguyên Bộ trưởng Bộ Giáo dục và mỹ thuật của chính phủ Trần Trọng Kim năm 1945. Thành tựu của cụ trong 4 tháng làm Bộ trưởng ngắn ngủi là làm ra cho nước ta chương trình trung học đầu tiên dạy bằng Việt ngữ . Cụ cũng là người làm ra cuốn sách các danh từ khoa học bằng tiếng Việt đầu tiên giúp người Việt có các từ này để sử dụng tới bây giờ.

Cụ Hoàng Xuân Hãn sinh năm 1908, quê làng Yên Hồ, huyện La Sơn, Đức Thọ, Hà Tĩnh. Thuở nhỏ cụ học chữ Hán và chữ Quốc ngữ tại nhà. 18 tuổi, cụ đậu bằng Thành chung, ra HN học trung học tại trường Bưởi, sau đó 19 tuổi cụ chuyển qua học Toán ở trường Lycée Albert Sarraut. Một năm sau, cụ đỗ thủ khoa tú tài toàn phần Pháp và nhận học bổng qua Pháp học. Cụ theo học tại trường Bách khoa Paris, sau đó học trường École Nationale des Ponts et Chaussées (Trường Cầu đường Paris). Từ năm 1934 đến năm 1936 Hoàng Xuân Hãn trở lại Pháp sau 4 tháng về nước, học và đậu cử nhân toán 1935 và thạc sĩ toán 1936 tại khoa Toán trường Đại học Sorbonne.

Học cao hiểu rộng, năm 1936 cụ về nước dạy trường Bưởi, hoàn tất cuốn Danh từ khoa học đầu tiên của VN, “một công trình rất đặc sắc để “khai đường mở lối” cho nền học thuật bằng tiếng Việt và chữ Quốc ngữ. Năm 1942, sách ra đời. Năm 1943, Hội Khuyến học Nam kỳ (SAMIPIC) tặng giải thưởng” ( theo giáo sư Nguyễn Đình Đầu)

Năm 1945, cụ được mời là Bộ trưởng Giáo dục và Mỹ thuật đầu tiên của chính phủ Trần Trọng Kim.

Vừa nhậm chức, nhận thấy chương trình trung học ở ta khi đó còn dạy theo lối Pháp, giáo sư Hoàng Xuân Hãn liền họp các giáo sư trung học và yêu cầu lập chung một chương trình có tính cách hoàn toàn quốc gia Việt Nam.

Cụ kể lại” Tôi tự đặt ra một số nguyên tắc mới, mà sau này chính chương trình Trung học Pháp cũng theo (như vượt lên về toán, lý, hóa, bỏ chia trung học ra hai phần . . . ). Chính tôi đã đặt ra những từ: Phổ thông và Chuyên khoa. Nhất là như tôi đã nói, tôi thấy về văn học ta thiếu những người học sâu về cổ văn, để hiểu và dạy quốc văn nghiêm túc, và nhận văn bản đúng hay sai. Vì lẽ ấy tôi đã đặt Ban chuyên khoa cổ văn như trong các chương trình Âu châu. Trong những người có công lớn trong việc cải cách, có Tạ Quang Bửu, Đào Duy Anh, Nguyễn Huy Bảo, Đoàn Nồng, Tôn Quang Phiệt, Nguyễn Thúc Hào, Phạm Đình Ái, Nguyễn Dương Đôn… Cuối tháng 6, lần đầu mở kỳ thi trung học bằng tiếng Việt tại Huế. Những bài làm rất tốt, kể cả bài thi triết học. “.

Chương trình trung học của Hoàng Xuân Hãn được các Bộ Giáo dục VNDCCH và VNCH áp dụng rất lâu. Mà nơi lâu nhất là VNCH dùng tới 1972. Các chương trình sau đó có cải cách nhưng vẫn nằm cơ bản trong nền tảng của chương trình này.

Sau ngày chính phủ Trần Trọng Kim từ nhiệm, Hoàng Xuân Hãn trở về dạy và viết sách toán bằng tiếng Việt, cùng cứu vãn những sách cũ, sách cổ bị đưa bán làm giấy lộn khắp đường phố Hà Nội. Sau 1945, ông tham gia phong trào diệt giặc dốt và nghĩ ra phương pháp học chữ Quốc ngữ rất mau, viết trong 1 cuốn sách của ông. Cuốn sách này đã giúp người mù chữ chỉ sau 3-6 tháng thì đọc thông viết thạo.

Nhận xét về giáo sư Hoàng Xuân Hãn, giáo sư Nguyễn Đình Đầu viết: Ông đã có công lớn trong việc dùng tiếng Việt và chữ Việt ở mọi cấp bậc học ở nước ta: Chúng ta không còn phải mượn tiếng người, chữ người nữa, tiếng Việt là vấn đề khỏi bàn, còn chữ Việt đây là chữ Quốc ngữ La tinh hóa. Ông đã mổ xẻ Quốc ngữ ra từng chữ i chữ tờ rồi đề nghị mở rộng cách ghi âm Quốc ngữ làm cho tiếng Việt phong phú hơn, đặc biệt về mặt khoa học.

Ông rút kinh nghiệm của cả Tàu lẫn Nhật. Ông dịch các danh từ khoa học thông thường như Tàu. Ông phiên âm các danh từ khoa học chuyên môn như Nhật. Song với chữ Quốc ngữ La tinh hóa, thì việc Phiên âm các danh từ khoa học chuyên môn – mà đa số là tiếng La tinh rồi – được thuận tiện hơn tiếng Nhật và chữ Nhật nhiều. Từ dạng chữ đến cách đọc Việt Nam sẽ rất gần với cách ghi âm và phát âm quốc tế. Ông lại phục sinh nền quốc học và cho gắn liền với chương trình giáo dục. Việc đào tạo nhân cách Việt Nam phải bắt đầu bằng tiếng ta, chữ ta, văn hóa ta. Ông không chỉ sáng tạo Danh từ khoa học, chỉ đặt Chương trình Trung học, mà còn trước tác rất nhiều công trình khoa học có giá trị lớn để làm mẫu mực cho việc giáo dục và quốc học nước ta. Giáo sư Hoàng Xuân Hãn có công lớn lắm vậy.”

Cụ Hoàng Xuân Hãn năm 1951 quay lại Paris sinh sống và học tiếp để trở thành kỹ sư nguyên tử. Cụ tiếp tục nghiên cứu về văn hóa VN. Năm 1996, cụ mất tại Paris. Tháng 8 năm 2011, Trường Đại học Ponts et Chaussées (Trường Cầu đường Paris), một trong những đại học có uy tín hàng đầu của Pháp đã chọn giáo sư Hoàng Xuân Hãn đặt tên cho giảng đường đại học thuộc trường. Trước đó, nhân kỷ niệm 100 năm truyền thống Trường Cầu đường Paris, Giáo sư Hoàng Xuân Hãn được Nhà trường vinh danh là một trong 100 sinh viên tiêu biểu nhất trong lịch sử của Trường.

Thật kính trọng tài năng và đức độ của cụ. 4 tháng của cụ vô cùng ý nghĩa, hơn cả chán vạn kẻ làm bộ trưởng mấy nhiệm kỳ mà chả làm ra cái gì ra hồn, có khi còn làm cho giáo dục càng ngày càng tệ hại hơn.

Fb Nguyễn Thị Bích Hậu     

Posted on

Thế kỷ 21 rồi mà sao dân tui phải đi đẻ trong mùa mưa lũ bằng những phương tiện này chứ?

Trần Đức

Hai ngày nay ở Thừa Thiên Huế liên tiếp có 2 sản phụ phải đi đẻ bằng ghe, đò. Do bị ngập lũ nặng, người dân đau đẻ khẩn cấp phải đi trên những con đò thô sơ giữa dòng nước hung dữ. Trường hợp đầu tiên (ảnh 1) xảy ra ở Phú Thượng, Phú Vang, sản phụ chuyển dạ, người nhà thuê con đò thô sơ đò để chở đi. Trên đường đi phải dừng lại che mưa để đẻ ngay trên chiếc đò này. May mắn là mẹ tròn con vuông. Trường hợp thứ 2, vợ chuyển dạ, chồng thuê ghe đưa đi, khi chỉ cách quốc lộ vài trăm mét thì tai họa xảy ra. Người chồng đã vĩnh viễn mất vợ và đứa con thân yêu của mình. Tiếng kêu gào ai oán của người chồng vang vọng đến trời xanh nhưng ông trời chẳng ban phép nhiệm màu

Thế kỷ 21 rồi mà sao dân tui phải đi đẻ trong mùa mưa lũ bằng những phương tiện này chứ?

Ca nô đâu? Những phương tiện hiện đại đâu? Đội phản ứng nhanh trong trường hợp dân cần di chuyển khẩn cấp đâu? Sao lại để người dân tự đi bằng phương tiện nguy hiểm vậy?