Luật sư nhân quyền bị chặn khi đi gặp phái đoàn Quốc Vụ Khanh của Đức đến TPHCM

  • (RFA) Ông Đặng Đình Mạnh, luật sư thường nhận bào chữa cho các bị cáo trong những vụ án liên quan đến chính trị, nhân quyền bị một số người mặc thường phục cố ý ngăn không cho ra khỏi nhà để gặp phái đoàn của
    Quốc Vụ Khanh về Tư pháp Cộng hòa liên bang Đức đang làm việc tại TPHCM vào trưa ngày 30 tháng 9 năm 2019.

    Luật sư Mạnh xác nhận thông tin này với phóng viên Đài Á Châu Tự Do vào trưa ngày 1 tháng 10 và cho biết đây là lần đầu ông bị như vậy.

    “Có một số anh em họ mặc thường phục, họ đến họ nói là muốn được tôi tiếp và tôi mới nói nếu như vậy thì mời lên văn phòng làm việc. Họ nói không, họ muốn được tôi tiếp ở nhà. Họ ngồi đó cho đến quá buổi trưa thì họ về. Nôm na là tôi không ra khỏi nhà được!”

    Theo vị luật sư thuộc đoàn luật sư thành phố Hồ Chí Minh thì ông có hỏi nguyên do cũng như những người này là ai nhưng không được hồi đáp thỏa đáng.

    Luật sư Đặng Đình Mạnh phán đoán rằng, có ai đó không muốn ông dự họp để có thể cung cấp những thông tin, quan điểm, cách nhìn của ông và sẽ không tốt đối với chính quyền.

    Luật sư Lê Công Định, một luật sư chuyên về thương mại, nhân quyền từng bị công an Việt Nam bỏ tù vì những việc làm của mình tiết lộ có 5 luật sư được mời để cung cấp cái nhìn bao quát về hệ thống luật pháp của Việt Nam cho phái đoàn.

    Duy chỉ có ông Mạnh là bị ngăn chặn mặc dù theo luật sư Định phía Đức đã kịp thời lên tiếng phản đối với Bộ Tư pháp và Bộ Ngoại giao Việt Nam.

    Đài Á Châu Tự Do đã liên hệ với Đại sứ quán Đức ở Hà Nội để xác định thông tin này và chưa nhận được phản hồi

    Luật sư Đặng Đình Mạnh nhận xét về hệ thống luật pháp Việt Nam trong những năm vừa qua như sau:

    “Với tôi có 2 vấn đề cần lưu ý đó là, thứ nhất là về mặt thể chế luật pháp thì những quy định ra sau này dường như là tiến bộ hơn rất nhiều. Nó gần như là tiệm cận với luật pháp của nhiều quốc gia trên thế giới.

    Điều này rất là tốt, một phần cũng là do những hiệp ước mà Việt Nam ký với những quốc gia khác. Do ký như vậy nên mình (Việt Nam – PV) buộc phải sửa luật để phù hợp với cách chơi của họ, nên đó là điều tích cực.

    Tuy nhiên điều tích cực đó chỉ thể hiện trên mặt thừa hành luật pháp thôi, tuy nhiên thực tế hiện nay việc thừa hành luật pháp không phải do những người soạn thảo mà do những người cũ.

    Những người cũ này họ làm nên họ vẫn giữ nếp, quan điểm theo cách cũ. Cách cũ là cái mà mình mong phải được sửa đổi.”

    Ngay trong ngày 30-9 và 1-10-2019, nhiều nhà hoạt động nhân quyền ở Hà Nội và Sài Gòn cũng bị lực lượng an ninh ngăn chặn, theo dõi do trùng với kỷ niệm 70 năm Quốc khánh nước CHND Trung Hoa.

NẾU SỐNG TRONG CẢNH NÀY LÂU DÀI, KHÔNG BỆNH TẬT MỚI LÀ CHUYỆN LẠ!!!

Lm Trần Chính Trực is with Trần Huy and Trần Chính Trực.
 

Giống như nước thải thành phố đang dâng lên? Dân chạy đi đâu ?
Kinh !!!!!!

Nếu bức ảnh này triển lãm, mọi người sẽ thấy rõ nhiều vần đề nghiêm trọng liên quan đến môi trường, sức khoẻ của con con người. Bên cạnh đó người ta cũng sẽ đề cập đến trình độ quy hoạch thành phố, ý thức giữ vệ sinh môi trường của người dân và chất thải của các khu công nghiệp !!!!

– NẾU SỐNG TRONG CẢNH NÀY LÂU DÀI, KHÔNG BỆNH TẬT MỚI LÀ CHUYỆN LẠ!!!

– Cuối cùng, ai đứng ra chịu trách nhiệm vấn đề này. Đó là nan đề mà người dân sẽ đặt ra.

Image may contain: outdoor, water and nature

Nước sông ô nhiễm được dùng làm nước sạch cho gần 9 triệu dân Sài Gòn

 

Nước sông ô nhiễm được dùng làm nước sạch cho gần 9 triệu dân Sài Gòn

Nước sông ô nhiễm được dùng làm nước sạch cho gần 9 triệu dân Sài Gòn

Ảnh: Thương Hiệu & Công Luận

Tin Saigon.- Báo Người Lao Động ngày 27 tháng 9 năm 2019 loan tin, hệ thống sông Sài Gòn- Đồng Nai là nơi cung cấp nước sinh hoạt hay còn gọi là nước sạch cho người dân Sài Gòn, Đồng Nai đang bị ô nhiễm nặng, hàm lượng amoni, vi sinh, mangan và nhiều chất khác trên dòng sông này ngày càng tăng.

Theo thông tin từ dư luận, nguyên nhân của việc nước sông ô nhiễm là do có khá nhiều nhà máy, thuỷ điện được đặt dọc sông Sài Gòn- Đồng Nai ở phía thượng lưu. Các nhà máy này tùy tiện xả chất thải ra sông, và phía cuối thượng lưu thì nước của sông được dùng để sản xuất nước sạch bán cho người dân sử dụng hàng ngày.

Theo ông Võ Văn Hoan, Phó chủ tịch uỷ ban tại Sài Gòn, thì tác động của biến đổi khí hậu đã ảnh hưởng lớn đến nguồn nước thô cung cấp cho thành phố. Ông Hoan cho rằng, dù nguồn nước ô nhiễm nặng, nhưng chất lượng nước tại nhà máy sau khi giải quyết đã đạt quy chuẩn nước dùng cho ăn uống. Tuy nhiên, hệ thống đường ống cấp nước đến các gia đình nhiều nơi đã xuống cấp, khiến cho chất lượng nước ở nhiều khu vực không còn bảo đảm.

Còn sở Tài nguyên- Môi trường thành phố cho biết, chất lượng nước trên sông Đồng Nai- Sài Gòn đoạn từ Hoá An đến Cát Lái đang bị ô nhiễm vi sinh rất nghiệm trọng, còn ô nhiễm dầu mỡ thì nhẹ.

An Nhiên

CHÍNH TRỊ LÀ GÌ , TẠI SAO PHẢI QUAN TÂM ?

Image may contain: 1 person, text

Lê Hồng Song

CHÍNH TRỊ LÀ GÌ , TẠI SAO PHẢI QUAN TÂM ?

Chính trị là nồi cơm, là manh áo, là giá xăng điện, là những kế sách an sinh xã hội vv…

Chỉ vì chúng ta sống trong một xã hội ngu dân , bị kẻ cai trị nhồi sọ và tẩy não nên chúng ta cho rằng . Chính trị là thứ gì đó to lớn mà những kẻ dân đen như ta ko thể hiểu .

Tại sao ở xã hội độc tài người dân luôn sợ nói tới chính trị, sợ nó như 1 loại bệnh dịch? Trong khi ở các nước dân chủ người dân nói chính trị như ăn cơm, uống nước mỗi ngày. Trẻ em 6 ,7 tuổi đã được bố mẹ và nhà trường giáo dục các vấn đề trong xã hội ,  như bảo vệ môi trường ,bảo vệ động vật ,  nêu các chính sách cho người già , người vô gia cư vv…

Trong khi ở chế độ độc tài họ lại không muốn người dân tham gia chính trị , thậm chí còn sử dụng nền giáo dục ngu dân để khống chế . Là vì họ muốn giữ được quyền lực lâu hơn , để có thể tham nhũng nhiều hơn ,để có thể ăn tàn phá hoại và thậm chí bán cả lãnh thổ quốc gia mà không bị người dân chỉ trích .

Bởi vì dốt chính trị nên bạn không biết nhà nước thu thuế như thế nào , và nguồn thuế của bạn đã đi đâu .

Bởi vì dốt chính trị thay vì chỉ trích chính phủ đã đưa ra những chính sách tệ hại làm ảnh hưởng môi trường sống . Bạn lại cong mông đi chửi những người đi biểu tình đòi môi trường sạch cho bạn hưởng .

Bởi vì dốt chính trị thay vì bạn dồn sức chửi những kẻ đang tham ô ngàn tỷ, phá hoại đất nước . Bạn lại đi chu mỏ qua cali chửi đồng bào bên đó là những người phá hoại , trong khi họ cách xa bạn nửa vòng trái đất và ko hề ăn cướp của bạn 1 đồng , họ cũng không rước giặc về nhà giết biển phá rừng hay tăng giá xăng điện , cũng không lập bot hút máu của bạn .

Bởi vì dốt chính trị nên bạn mới cho rằng , không nơi đâu bình an , hạnh phúc như ở Việt Nam . Trong khi đó mỗi ngày ở VN có 315 người chết vì ung thưcứ mỗi năm lại có 165 .000 ca mới được phát hiện .Tai nạn giao thông mỗi năm lên tủ ngồi gần 8000 người ,chưa kể những ca bị tàn phế , thực phẩm độc hại tràn lan thị trường và len lỏi vào tận bàn cơm gia đình bạn vv…

Bởi vì dốt chính trị nên bạn mới cảm thấy sợ hãi , và cho rằng những người đang lên tiếng đấu tranh đòi quyền sống ,  đòi công bằng là phản động . Trong khi nếu bạn có kiến thức về chính trị và cùng lên tiếng đồng hành như chúng tôi thì sẽ tạo ra một xã hội tốt đẹp biết nhường nào ,bóng tối và sự giả dối sẽ bị đẩy lùi cho một tương lai tươi sáng hơn .

Hãy quan tâm chính trị , bởi chỉ có sự hiểu biết chính trị mới kiến tạo ra được một xã hội tốt đẹp và mang lại sự công bằng cho chính bạn .

CÓ MỘT XÁC CHẾT TREO TRÊN BẦU TRỜI HÀ NỘI

CHẾT NHƯNG KHÔNG ĐƯỢC CHÔN VÌ PHẢI CỐ CHO NÓ NHƯ VẪN SỐNG

(Xin đừng ai liên tưởng tới thứ khác nha)

Image may contain: bridge and outdoor
Nguyễn Quang ThiềuFollow

CÓ MỘT XÁC CHẾT TREO TRÊN BẦU TRỜI HÀ NỘI

Xác chết ấy chính là đường sắt trên cao Hà Đông – Cát Linh.

Báo chí đưa tin câu trả lời của những người có trách nhiệm về đường sắt này : “Nhà thầu không có năng lực, không có hồ sơ thiết kế, thi công”. Thế mà họ vẫn ký, vẫn khởi công. Những kẻ ký hợp đồng làm con đường này là những kẻ phản bội lại đất nước trong mọi nghĩa.

Vì sao họ vẫn ký khi họ được thông báo về nhà thầu và những gì liên quan ?

Bởi họ ngu dốt không hiểu biết gì ?

Bởi lòng tham vô độ chứa đầy tội ác mà họ chỉ cần bỏ túi những đồng tiền của Nhân dân, của Nhà nước còn mặc xác nhân dân, mặc xác tổ quốc ?
Bởi họ bị đất nước của cái nhà thầu ma quỉ kia đe dọa ?

Cho dù bởi bất cứ cái gì thì họ đã mang tội với Nhân dân, với Đất nước không biết bao giờ mới xóa được

Với tội như thế, luật pháp có dám trừng phạt họ không ? Và nếu họ không bị trừng phạt thì luật pháp chỉ là một tờ giấy gói xôi chăng ?

Ngày ngày tôi vẫn đi làm dưới con đường sắt này. Trước kia tôi chỉ nghĩ đó là một con đường xấu xí, tiêu một núi tiền khổng lồ vô lý và chậm thi công.

Còn bây giờ tôi thấy thực sự đó là một xác chết treo lơ lửng trên bầu trời thành phố mà không được mai táng.

Kinh hãi đến nhường nào khi trên đầu chúng ta treo một xác chết

Ôi tang thương, tang thương….

TÌM HIỂU VỀ GIÁO DỤC MIỀN NAM TRƯỚC NĂM 1975

TÌM HIỂU VỀ GIÁO DỤC MIỀN NAM TRƯỚC NĂM 1975

Thi cử bậc Phổ thông tại miền Nam ngày xưa

Bài viết của : Gordon Thúy

Sang xứ người đã vài thập kỷ, kỷ niệm thời học trò ngày càng lùi dần vào quá khứ. Bất chợt hôm nay có người nhắc lúc này đang là mùa thi tốt nghiệp phổ thông bên nhà, bỗng bồi hồi nhớ lại ngày xưa…

Trước 1975, chương trình giáo dục phổ thông tại miền Nam gồm 12 lớp, chia ra hai bậc: tiểu học và trung học. Bậc tiểu học từ lớp 1 đến lớp 5 (cấp 1 ngày nay). Bậc trung học từ lớp 6 đến lớp 12, lại chia ra làm 2 bậc: trung học đệ nhất cấp (cấp 2) gồm lớp 6, 7, 8, 9; trung học đệ nhị cấp (cấp 3) từ lớp 10 đến lớp 12.

Đó là hệ thống giáo dục do Pháp thiết lập, sau này bàn giao lại cho chính phủ VN và được Việt hóa, dùng tiếng Việt và sách giáo khoa Việt để giảng dạy và thi cử (sau hội nghị giáo dục toàn quốc 1958)

Các cấp bậc và các kỳ thi

Bằng tiểu học

Thời bố mẹ tôi còn đi học, thập niên 40, cuối bậc tiểu học có kỳ thi tiểu học, thi đậu thì được cấp bằng tiểu học hay thường gọi bằng tiếng Tây là Certificat (CEPCI – tức là Certificat d’Études Primaire Complémentaire Indochinoise). Những người có Certificat đã có thể kiếm được việc làm “chữ nghĩa” tại văn phòng lĩnh lương khá hậu vào thời ấy.

Sau này thì bằng tiểu học được bãi bỏ, nhưng đến thời anh em tôi cắp sách đến trường vào thập niên 60 thì học sinh hoàn tất bậc tiểu học phải qua một kỳ thi hóc búa hơn: thi tuyển vào các trường trung học công lập. Những kỳ thi này được xem là khó vì số trường trung học công lập do chính phủ lập ra và miễn học phí không đủ phục vụ cho dân số học trò vào lúc đó, nên tỉ lệ đậu vào trường công chỉ độ 62%, riêng đối với những trường “top” chỉ khoảng 10% trúng tuyển, cũng khắt khe như tỉ lệ học sinh Mỹ ngày nay được tuyển vào các trường đại học Ivy League như Harvard, Princeton, Yale, v.v.

Những học sinh không đậu vào trường công phải ghi tên vào các trường tư, đóng học phí tốn kém và trình độ giảng dạy cũng không bằng trường công: thành phần ưu tú đã vào trường công, trường tư nhét nhiều học sinh vào ngồi cùng lớp để giảm chi phí tăng lợi nhuận, nhà trường không kỷ luật gắt gao vì muốn giữ học sinh, v.v.

Học sinh không đậu vào lớp 6 trường công thì vào lớp tiếp liên tại các trường tư hay ở nhà để luyện thêm, năm sau thi tiếp, sau 3 kỳ không được thi nữa. Vì thế học sinh trường công có thể chênh lệch nhau 2 tuổi. Tôi có một bạn ngày xưa học cùng lớp tiểu học, nhưng thi 3 lần mới đậu vào trường công, nên đến khi vào trường, lại thua tôi hai lớp.

Bằng trung học

Hết lớp 9 bậc trung học đệ nhất cấp có kỳ thi trung học, đậu bằng trung học mới được lên trung học đệ nhị cấp. Bằng trung học là thước đo trình độ để tiến thân trong việc làm cho những người trẻ vào đời. Nữ giới có bằng trung học có thể làm thư ký văn phòng, thi vào sư phạm cấp tốc dạy tiểu học, vào trường trung cấp y tế đào tạo y tá, v.v. Nam giới nếu nhập ngũ thì được đào tạo thành hạ sĩ quan, còn có bằng tiểu học chỉ đóng binh nhì.

Đến thời anh em tôi lên trung học vào thập niên 60 kỳ thi trung học đệ nhất cấp đã bãi bỏ vào năm 1967.

Tú tài I, Tú Tài II

Lên đến trung học đệ nhị cấp thì học sinh chọn ban chuyên môn: ban A chuyên về khoa học (sinh vật và lý hóa), ban B chuyên về toán, lý, hóa, ban C chuyên về văn chương, triết học, ngoại ngữ. Các môn chính học nhiều tiết hơn môn phụ, nhưng chương trình học ban nào cũng gồm đủ cả các môn văn, triết, sử, địa, toán, lý hóa, sinh vật, công dân, sinh ngữ 1, sinh ngữ 2. Cuối năm lớp 11 thi Tú tài I, cuối năm lớp 12 thi Tú Tài II. Sau này tú tài I bãi bỏ năm 1973.

Các kỳ thi Trrung học, Tú tài I và II đều là kỳ thi quốc gia, được tổ chức toàn quốc, cùng ngày, cùng đề thi. Đề thi được bộ khảo thí thuộc bộ Giáo dục chọn lựa, niêm phong mật và gửi xuống các ty giáo dục, chỉ được bóc niêm trước giờ thi.

“Ban soạn đề thi bị cô lập ở Sài Gòn khoảng một tuần để hoàn tất việc chọn đề rồi đem niêm phong cẩn thận. Đề thi cho mỗi tỉnh được đựng trong một cái rương nhôm có hai ổ khóa và được giữ bảo mật cho đến gần ngày thi, giao cho hội đồng giám thị của từng tỉnh để phân phát đề thi cho mỗi trung tâm thi xuống tận mỗi phòng thi. Vì bảo mật nên việc di chuyển đề thi có cảnh sát hộ tống.

Mỗi phòng thi có hai giám thị: một giáo sư trung học và một giáo viên tiểu học. Ngoài ra là một giám thị hành lang để giữ trong ngoài nghiêm ngặt không ai ra vào trong khi thi. Bài thi của thí sinh phải có chữ ký của hai giám thị phòng thi để ngăn ngừa việc tráo bài thi. Việc di chuyển bài thi khi thí sinh đã nộp vào cũng đòi hỏi sự cẩn mật như việc di chuyển đề thi.”

Thể thức thi cử & chấm điểm

Học sinh đến thi tại các trung tâm thi cử theo phiếu báo danh nhận được, không thi tại trường của mình, và không được các thầy cô dạy mình trông thi. Học sinh chỉ mang bút và tẩy vào lớp, giấy thi và giấy nháp do trung tâm khảo thí cấp để tránh chuyện làm “phao”.

Phiếu báo danh sắp thứ tự theo tên, chẳng hạn như những tên An, Ân, Ẩn, Ánh, v.v. được xếp vào cùng phòng thi, tên Thanh, Thêm, Thoa, Thu, Thúy, Thủy, v.v. vào cùng phòng. Mỗi tờ giấy thi có ô vuông trên đầu trang để học sinh ghi tên tuổi, ngày sinh, số báo danh, v.v. Phần này gọi là “phách” sẽ rọc đi cất riêng sau khi giám khảo ghi mã số vào phần phách và phần bài thi bên dưới.

Giáo sư chấm bài không biết tên tuổi của người viết bài, chỉ dựa thuần vào chất lượng bài thi để chấm điểm. Học sinh còn cho biết những điều phải tránh như không được dùng mực đỏ, không được gạch dưới, không được viết chữ in, tức là những điều khác thường, vì bài sẽ bị loại theo nghi vấn bài được “làm dấu” để giám khảo nhận ra “gà nhà” mà chấm thiên vị.

Sau khi việc chấm bài hoàn tất thì hội đồng thi sẽ mang phách ra ráp lại theo đúng mã số, từ đó mới biết tác giả của từng bài và điểm thi của từng thí sinh, rồi lập bảng điểm và biết ai được “bảng vàng đề tên”, ai phải thở dài ai oán “thi không ăn ớt thế mà cay”.

Kỳ thi tú tài kéo dài ba ngày dài lê thê. Sáng ngày thứ nhất thi môn chính, vì là ban C nên tôi thi môn văn sáng ngày thứ nhất, chiều thi môn phụ như sử, địa, hay công dân, toán, lý, hoá, sinh ngữ phụ (Anh văn).

Sáng ngày hai thi môn chính thứ hai: sinh ngữ chính Pháp văn, chiều thi môn phụ. Ngày thứ ba thi các môn còn lại. Hình như ban A hay B có đến 3 môn chính (sinh, lý, hoá hay toán, lý, hoá) nên ba môn này sẽ thi vào ba buổi sáng, chiều thi các môn khác.
Môn văn hay triết thường là bình luận một tác phẩm, một đề tài triết, viết dài độ 4-6 trang. Sinh ngữ chính của ban C được dạy 7 năm trung học, đòi hỏi viết một bài luận văn tiếng Pháp (rédaction). Môn sinh ngữ phụ Anh văn đã học 3 năm lớp 10-12 đòi hỏi đọc một bài viết rồi trả lời các câu hỏi (reading comprehension), làm một vài phép văn phạm, dịch một đoạn văn ngắn ra tiếng Việt.

Các môn phụ hệ số thấp như sử, địa, công dân, v.v. cũng phải thuộc làu làu từng quyển sách dầy độ 150-250 trang. Vì thế bảo rằng các cô tú cậu tú có cả “bồ” chữ nghĩa trong bụng cũng không ngoa.

Ngày xưa sau khi vượt vũ môn thi viết còn phải vào thi vấn đáp, sau này kỳ thi vấn đáp đã được bỏ năm 1968.

Các môn thi, cách chấm điểm, và xếp hạng

Điểm thi các môn từ 0 đến 20, đạt trên trung bình từ 10 trở lên là đậu, dưới 10 là rớt. Các thứ hạng thi đậu được xếp như sau:

10.00 – 11.99: thứ
12.00 – 13.99: bình thứ
14.00 – 15.99: bình
16.00 – 17.99: ưu
18.00 – 20.00: tối ưu

Tất cả các môn học trong năm đều cho thi, không từ môn nào. Tuy nhiên, điểm các môn được nhân theo hệ số (coefficient) tùy theo ban chuyên môn của mình. Ban A có môn sinh vật hệ số 4, số điểm sẽ nhân lên 4 lần, môn lý hoá sẽ nhân 3, ngoại ngữ nhân 2, các môn khác như sử, địa, công dân nhân 1. Ban B có số điểm toán sẽ nhân 4 lần, điểm lý hóa nhân 3, ban C thì môn văn hay triết sẽ nhân 4, ngoại ngữ nhân 3, v.v., tức là môn chính của mình phải xuất sắc thì mới đậu cao.

Thí dụ: nếu một học sinh ban B (toán) được 20 điểm môn công dân, hệ số 1, mà môn toán hệ số 4 chỉ có 2 điểm, thì tổng số điểm sẽ là 20×1 + 2×4 = 28, chia cho 5 hệ số, trung bình chỉ có 5.60: RỚT!

Ngược lại, nếu công dân có 2 điểm mà toán được 18 điểm, thì tổng số điểm là 2×1 + 18×4 = 74, trung bình gần 15 điểm: đậu bình!

Những ban khoa học và toán thường có nhiều thí sinh xuất sắc hơn ban văn chương sinh ngữ, vì giải toán đúng 100% có thể đạt điểm tối đa là 20, trong khi viết bài bình luận hay vẫn khó mà đạt điểm 20 được.

Kết quả thi cử

Những kỳ thi tú tài là một thử thách lớn và là cơn ác mộng trầm kha đối với giới học sinh thời đó. Có một bài hát tả oán như sau: “Thi ơi là thi, sinh mi làm chi!” Cả năm học hành kết quả khá, mà đến ngày thi lỡ bị “tào tháo đuổi” hay hỏng xe không đến được phòng thi là kể như sự nghiệp tan tành, không có mảnh bằng lận lưng là đời tàn trong ngõ hẹp.

Theo tôi, triết lý giáo dục của Pháp chủ định dùng kỳ thi để tuyển lựa ra thành phần ưu tú (élite) và loại bỏ thành phần “không xứng đáng”. Miền Nam theo nề nếp đó. Khỏi nói cũng biết học sinh thi rớt như rạ. Trung bình tú tài I chỉ đậu độ 30%, còn tú tài II, vì đã vượt vũ môn lên từ 30% của tú I, nên có sĩ số đậu khoảng 70%.Thi cử mà chỉ đậu có 30% thì đúng là thi loại bỏ chứ không phải là thi kiểm tra trình độ nữa rồi. Nhà thơ Nguyễn tất Nhiên đã có bài thơ được Phạm Duy phổ nhạc: “Thi hỏng tú tài ta đợi ngày đi (vào quân trường), đau lòng ta muốn khóc”.

Có những học sinh uống thuốc chống ngủ để gạo bài thâu đêm, đế nỗi bị lậm thuốc sinh ra điên loạn. Có những học sinh thi rớt bị gia đình mắng mỏ, hay tự thất vọng đã uống thuốc độc kết liễu đời mình, năm nào báo cũng đăng. Có người thi 7 năm liền mới bằng tú tài! Sau này để “cứu giúp” học sinh thi hỏng, bộ Giáo dục cho thi tú tài II hằng năm hai lần, lần đầu vào đầu hè, lần sau cuối hè, để mọi người có cơ hội “thua keo này ta bày keo khác!”.

Bằng tú tài I đánh dấu một thành quả cao hơn bằng trung học, được vào một số học viện như Học viện Cảnh sát Quốc gia, hoặc trường cao đẳng như Trường Cao đẳng Công chánh, vào quân đội thì được huấn luyện thành sĩ quan, tuy nhiên không được lên đại học. Chỉ có bằng tú tài II mới đánh dấu việc hoàn tất thành công trung học đệ nhị cấp (cấp 3) và mở ra cổng trường đại học. Năm 1973 kỳ thi tú tài I cũng được bãi bỏ (thank God, tạ ơn thượng đế!), chỉ còn giữ tú tài II.

Thi cử tại Mỹ & VN

Sau này sang Mỹ sinh sống thấy con tôi học rất thoải mái, học trong lớp vừa xong một chương là cho bài kiểm, bài thi liền để còn nhớ bài, không đợi đến cuối năm khảo nguyên một cuốn sách mấy trăm trang như ở VN, (mà đúng ra thì VN khảo cả chục cuốn sách vì chương trình nguyên năm có cả chục môn học).

Tại trường Mỹ bài nào kiểm không khá là thầy cô cho “dạy lại, thi lại” ngay (re-teach, re-test), đến giờ nghỉ trưa hay sau buổi học bảo trò đến thầy cô kèm thêm cho thấu đáo. Đến hết bậc trung học bên Mỹ, nếu các môn bắt buộc trong chương trình phổ thông đã hoàn tất và đủ điểm, là lập tức mũ áo vênh vang lên lãnh bằng ngay, chẳng có tú I tú II gì sất! Từ đó tôi thấy sự khác biệt về thi cử giữa hai hệ thống: ở Mỹ dạy cho đậu chứ không dạy cho rớt, ở VN không thật xuất sắc là rớt như chơi.

Bonus vui: Một đứa đi thi, cả nhà mệt nghỉ!

Chưa thấy một người làm quan, cả họ được nhờ, mà chỉ thấy cả nhà mệt nghỉ vì đứa con đi thi. Bố lo tiền cho con đi học kèm thêm suốt năm, mẹ nấu chè nấu cháo ăn dặm ban đêm cho có sức khoẻ, giữa khuya lại thức giấc quát con ơi đi ngủ thôi con kẻo mai không dậy đi học nổi! Bà nội ngày rằm mồng một sì sụp khấn vái xin Trời Phật phù hộ cho cháu nó thi đỗ phen này, bảng vàng đề tên, không hổ danh giòng họ.

Ngày đi thi bố chuẩn bị dầu nhớt cho chiếc xe từ mấy hôm trước để đưa sĩ tử đi đến nơi về đến chốn. Mẹ nấu món ăn cho lành, bổ dưỡng, dễ tiêu, để không bị đau bụng đau bão. Nhất định phải có chè đậu, phải nấu bằng đậu đỏ cho may mắn, không nấu đậu đen, và tuyệt đối không cho ăn chuối hay trứng gà trứng vịt những ngày này, nhất định không cho cơ hội trượt vỏ chuối hay lãnh trứng vịt!

Đến ông anh trong nhà chẳng muốn quan tâm gì mà cũng bắt buộc trở nên “hữu dụng”: “Ra đầu ngõ đứng đi con!”. Thế là ngày nào sĩ tử cũng ra ngõ gặp trai, hên cách gì! Sau đó thì anh xách xe chạy theo đuôi bố, nhỡ xe bố trở chứng nằm ẹp là có tài xế dự khuyết trám chân vào ngay! Không nhiêu khê như nhân vật trong Lều Chõng của Ngô Tất Tố ngày xưa, nhưng toàn thể tiểu gia đình cũng không kém phần sôi động vất vả.
Đại gia đình trong hai họ nội ngoại cũng chăm chăm vào. Con bác A, con chú B, con cô C, đều cũng đi thi năm nay đấy nhé. Chúng mày cố gắng hết sức mình nhé. Thi đậu thì mới có tương lai nhé. Thi rớt là tàn đời con ạ. Giờ mà không cố gắng, sau này có hối cũng muộn rồi con ạ! Bao cái “nhé! nhé! ạ! ạ!” ấy càng làm cho thí sinh tăng thêm xì trét (stress), phen này mà lỡ thi rớt thì chỉ có chít!

Hàng xóm cũng mặc tình “quan trên trông xuống, người ta trông vào”. Đến ngày toàn quốc ứng thí mà thấy cô ả áo dài tươm tất, mặt mày tái nhợt, lủi thủi theo xe bố bước ra đầu ngõ là ai cũng nhận biết ngay cái mặt “tội đồ đi thi” đây rồi, chẳng dấu vào đâu được. Các bác hàng xóm, các anh chị lớn, các em bé, v.v. đều mỉm cười thông cảm, ngấm ngầm gửi lời chúc thiện, làm mức độ xì trét lại tăng lên vụt vụt.

Chín tháng cặm cụi gạo bài, ba ngày căng thẳng loay hoay, gặm bút, viết viết, xóa xóa, đến khi khổ nạn qua rồi thì thí sinh trở nên xẹp lép như bong bóng xì hơi, ỉu xìu như chiếc bánh bao chiều, tả tơi như chiếc mền rách!

Kết quả rồi cũng được niêm yết, đứa đậu, người rớt. Học sinh trường công thì kết quả đậu rất cao. Tỉ lệ đậu toàn quốc chỉ độ 70% cho tú II, nhưng trong trường “top” của tôi, lớp 50 học sinh chỉ có một bạn rớt, còn lớp bên cạnh 100% đậu.

Trường của tôi là trường top của nữ sinh miền Nam và có một truyền thống rất tốt đẹp và rất… hậu hỉ. Mỗi học sinh đậu bình được thưởng một bông mai bằng vàng 18 karat, nho nhỏ xinh xinh, biểu tượng của trường, đường kính độ 1.8cm (nửa chỉ?), còn học sinh đậu ưu và tối ưu được thưởng một bông mai hơi lơn lớn xinh xinh, đường kính độ 2cm. Thời đó vàng rẻ, và hội phu huynh tài trợ. Năm lớp chúng tôi lãnh thưởng hoa mai vàng có tổng thống và bà Nguyễn văn Thiệu đến trường dự lễ và đọc diễn văn khen thưởng. Sau này các chị lớn kể với thầy cô rằng nhờ chiếc bông mai vàng của trường tặng thưởng mà các chị đã bán đi lấy tiền thăm nuôi chồng học tập tại các trại cải tạo, hay trao cho chồng cầm đi làm của hộ thân trên đường vượt biên.

Trong hàng xóm hay trong họ hàng thì khác, phản ánh tình hình chung, có đậu có rớt, độ 50/50. Tôi cứ nghĩ mà xót xa cho những bạn đã cố gắng hết sức mình mà vẫn ôm hận. Bố mẹ lại được dịp hể hả so sánh con mình với con nhà khác. Tội nghiệp bố cả đời vất vả chỉ mãn nguyện có bấy nhiêu, và chỉ được báo hiếu có bấy nhiêu, rồi thì bố mất sớm khi con chưa thành tài, sau này mỗi lần lãnh lương rủng rỉnh chẳng có dịp mua quà biếu bố cho bố vui.

Rồi mùa mưa kéo qua mùa thi
Rồi em cũng bỏ trường mà đi!

Đó là hai câu thơ một bạn trong trường viết ra. Tú tài II là chặng đường cuối, kết thúc tuổi học trò thơ ngây và đánh dấu tuổi vào đời. Ngày xưa bậc trung học kéo dài 7 năm dưới cùng một mái trường, nên cuộc chia tay với thầy cô, bạn bè, lớp học, sân trường, phấn trắng, bảng đen, v.v. không ít bịn rịn.

Rồi từ đó mỗi kẻ một nơi!

Sau này gặp lại, bọn tôi cùng nhau ôn lại những kỷ niệm đi học, đi thi ngày xưa. Kiến thức miệt mài nấu sử sôi kinh đã quên gần hết, nhưng điều không quên đi, không mất đi, là cái đạo đức, cái nền nếp làm người mà thầy cô đã dạy dỗ uốn nắn cho ngày xưa. Cách sống cho ra người ấy đã giúp cho học trò của thầy cô ngày xưa vươn lên ở bất cứ mọi nơi, khắc phục mọi khó khăn, vượt qua mọi trở ngại, chinh phục mọi môi trường mới, chinh phục lòng người, tạo dựng một chỗ đứng trong đời cho mình và tìm cơ hội chăm lo lại cho người khác.

Chính cái môn không hệ số, không thi cử này lại là cái vốn sống trong suốt cuộc đời.

Viện đại học Đà lạt ngày xưa đã lấy tên là Đại học Thụ Nhân, trích từ câu nói của Quản Trọng thời Xuân Thu, và có khắc câu ấy hai cột trụ hai bên cổng trường:

“Nhứt niên chi kế mạc như thụ cốc, (vì lợi ích một năm hãy trồng lúa,
“Thập niên chi kế mạc như thụ mộc (vì lợi ích mười năm hãy trồng cây,
“Chung thân chi kế mạc như thụ nhân” (vì lợi ích cả đời hãy trồng người)
(có nơi ghi: “Bách niên chi kế mạc như thụ nhân” (vì lợi ích trăm năm hãy trồng người)
Chúng tôi đồng ý với nhau chúng tôi là những sản phẩm nhà trường đã “trồng” được trong những năm tháng dưới mái trường xưa, và đã không để nhà trường và thầy cô phải hổ thẹn!

Chú thích thêm :

Năm 1945, gs Hoàng Xuân Hãn tham gia Nội Các Trần Trong Kim với chức vụ Bộ Trưởng GD và Mỹ Thuật . Ông triệu tập các trí thức Nam, Trung, Bắc không phân biệt lập trường Chính Trị, Quốc Gia hay CS thành lập Chương Trình GD bằng chữ Quốc Ngữ tại trường Quốc Học Huế trong thời gian kỹ lục. Các vị gs gồm có : Phạm Đình Ái (Lý Hóa), Nguyễn Thúc Hào (Toán), Nguyễn Dương Đôn (Toán), Hồ Hữu Tường (Toán), Nguyễn Huy Bảo, LM Nguyễn văn Hiền (Triết), Tạ Quang Bữu (Vật Lý), Ưng Quả (Pháp Văn), Hà Thúc Chính (Anh văn), Ngô Đình Nhu (Sử Địa), Hoài Thanh, Đào Duy Anh (Việt Văn), Lê văn Căn, Nguyễn Hữu Quán (Vạn vật) v.vv

Vì hầu hết các vị gs đã từng học bên Pháp nên chương trình theo rất sát chương trình Trung Học của Pháp . Trong Giáo giới người ta gọi chương trình này là chương trình Hoàng Xuân Hãn

(Theo quyển Khoa Cử và Giáo Dục Viet Nam, gs Nguyễn Q Thắng ).

Hôm các gs hoàn tất soạn thảo , gs Hãn dự định tổ chức một bửa tiệc cám ơn các gs tại trường QH, thì lại đúng ngay ngày các ông Trần Huy Liệu, Huy Cận … ( Tướng Trần Độ khi đó là SQ Đại Đội Trưởng theo hộ tống ) vào Huế ép Bảo Đại từ chức, trao Ấn Kiếm). Phía Việt Minh đến hỏi chương trình đâu, mọi người chỉ gs Phạm Đình Ái đang giữ trong cập tạp. Phái đoàn VM liền dẩn gs Ái về Hà Nội rồi sau đó đem luôn ra chiến khu. Đến năm 1952, gs PDA mới trốn về được. Về sau, gs PDA dạy Vật Lý trường Chu văn An, Sài Gòn

Chương trình này được đem áp dụng tại miền Bắc và Trung, riêng miền Nam đến giữa thập niên 50 mới đem áp dụng vì Pháp trở lại miền Nam khi đó .
(st)

Image may contain: one or more people and outdoor

Đồng Chí TRẦN PHÚ, Ông là ai ?

Image may contain: 1 person
Nguyễn MễnFollow

Chuyện bây giờ mới kể.

Đồng Chí TRẦN PHÚ, Ông là ai ?
————————

Hôm nay cha Sở Chợ Quán PX Lê văn Nhạc gửi lại cho tôi bài có kèm hình ảnh.
1: Ông Trần Phú
2. Bàn thờ Đức Mẹ ở Bệnh Viện Nhiệt Đới
3. Tượng bán thân ông Trần Phú tại Bệnh viện Nhiệt Đới
4. Hình Cha FX Lê văn Nhạc, giáo xứ mừng thọ 70 năm 2013 (cha sẽ nghỉ hưu tại giáo xứ Hạnh Thông Tây sau ngày 19/7/2018)
————————-

Đồng Chí TRẦN PHÚ, Ông là ai ?

Nhật Báo “Sài gòn Giải Phóng” vào một ngày trong thượng tuần tháng 12 năm 1998 (không nhớ rõ ngày và sô báo) đã chạy một tít lớn ở trang đầu, bên cạnh tấm ảnh chân dung Đồng chí Trần Phú :

“Tại sao Đồng chí Trần Phú lại được an táng trong Đất Thánh Họ Đạo Chợ Quán?”
———————-

Câu chuyện được kể như sau :

Sau khi Họ Đạo Chợ Quán được thông báo phải cải táng tất cả các ngôi mộ trong Đất Thánh (Nghĩa trang Công giáo) ở số 875 đường Cách Mạng Tháng 8, Quận 10 (Cư xá Bắc Hải) Tp.HCM. để Nhà Nước sử dụng làm Công viên Văn hóa Lê Thị Riêng,

Một hôm trong lúc cải táng, giáo dân đã phát hiện một ngôi mộ có tấm bia mang tên “Trần Phú”.(Đồng chí Trần Phú là Tổng Bí thư đầu tiên của Đảng Cộng Sản Việt Nam 1/5/1904 – 6/9/1931).

Giáo dân đã khai báo cho Chính Quyền. Chính Quyền đã cho cải táng, làm lễ truy điệu rồi đưa về chôn cất tại Nghĩa trang Thành Phố.
————————-

Nhật báo Sài gòn Giải Phóng đặt câu hỏi :

”Tại sao Đồng chí Trần Phú lại được an táng trong Đất Thánh Họ Đạo Chợ Quán ?

Bởi vì từ bao nhiêu năm nay, không ai biết mộ Đồng chí Trần Phú ở đâu, đến nay mới phát hiện trong Đất Thánh Họ Đạo Chợ Quán ?

Nhiều độc giả đã đọc được tin này, trong số đó có một nhà cách mạng lão thành ở tỉnh Trà Vinh biết truyện, đã viêt lại trong một lá thư dài rồi gởi đến địa chỉ Cha Chánh Sở Họ Đạo Chợ Quán, 120 Trần Bình Trọng, P.2-Q.5- Tp.HCM. lúc đó là Cha Phanxicô Xaviê Lê Văn Nhạc. Cha Sở Chợ Quán nhận được lá thơ này và khi đọc xong mới biết câu chuyện của Đồng chí Trần Phú.
———————————–

Theo nhà cách mạng lão thành ở Trà Vinh kể :

Lúc đầu, đồng chí Trần Phú bị quân Pháp bắt giam ờ “Bót Catinat” (nay ở đầu đường Đồng Khở), nơi giam giữ các tù nhân Cộng Sản.

Tại đây, gần Nhà thờ Chánh Tòa Đức Bà Sài gòn , các hội đoàn Công giáo của Nhà thờ Đức Bà Sài gòn được ra vào thăm viếng các tù nhân dễ dàng, chỉ cần xuất trình một bức ảnh Đức Mẹ cho Ông Tây đen giữ cửa là vào được.

Một thời gian sau, khi Ông Trần Phú ngã bệnh nặng do tra tấn độc ác, quân Pháp mới chuyển Ông về giam ở dãy “chuồng cọp” trong Nhà Thương Chợ Quán thuộc Họ Đạo Chợ Quán, (nay là Bệnh viện Nhiệt đới, số 764 Đường Võ Văn Kiệt, P.1-Q.5-TpHCM).

Ở đây có các Dì Phước Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán chăm sóc các bệnh nhân và vào Thứ bảy hàng tuần có Linh mục Họ Đạo Chợ Quán đến cử hành Thánh lễ cho các bệnh nhân. Một bàn thờ Đức Mẹ hiện nay vẫn còn nằm ở bên trái từ cỗng nhìn vào.

Ông Trần Phú thường xuyên được các Hội đoàn Họ Đạo Chợ Quán đến thăm hỏi, chăm sóc, đồng thời cũng gợi ý cho Ông biết chút ít về Thiên Chúa. Sau đó các đoàn thể tiếp tục đến viếng thăm và dạy giáo lý cho các bệnh nhân, các tù nhân ở đây, đồng thời chuẩn bị cho họ được lãnh nhận Bí tích Rửa Tội trước khi chết.

Ông Trần Phú cũng được ở trong trường hợp này. Trước khi chết, giáo dân rước Cha Sờ Họ Đạo Chợ Quán – lúc ấy là một Cố Tây – đến rửa tội cho Ông. Rồi sau khi chết, giáo dân làm lễ an táng và đem chôn cất Ông trong Đất Thánh Họ Đạo Chợ Quán, như một giáo dân của Họ Đạo. Đó là câu trả lời cho vấn nạn trên nhật báo Sài Gòn Giải Phóng.
———————

Hiện nay, Nhà Nước đã cho đặt một pho tượng bán thân bằng đá của Ông Trần Phú trước chuồng cọp, nơi Ông đã từng bị giam giữ và đã chết, tại Bệnh viện Nhiệt Đới Chợ Quán, trên đường vào Khu Cấp Cứu, ở bên phải bệnh viện, từ cỗng vào.

***
Sau khi biết được những thông tin này, Cha Sở Chợ Quán FX. Lê Văn Nhạc đã tìm trong Sổ Rửa Tội của Họ Đạo Chợ Quán vào khoảng năm 1930 – 1940 và đã tìm thấy một trang chỉ ghi : Ông Phêrô Trần Phú, không có thêm chi tiết nào khác. Bên dưới có chữ ký của một Linh mục người Pháp. Cha Sở đã cắt trang tin của nhật báo Sài gòn Giải Phóng, kèm theo tờ photocopy Sổ Rửa tội Ông Phêrô Trần Phú và lá thư của nhà cách mạng lão thành ở Trà Vinh, rồi để chung vào một phong bì, ghi trên phong bì : “Hồ sơ Ông Trần Phú”. Cha đem gởi cho Tòa Giám Mục Sài gòn để cất giữ trong Văn Khố Tòa Giám Mục, xem như một chứng tích lịch sử.
Viết tại Họ Đạo Chợ Quán, ngày 03.07.2018

Linh mục FX.Lê Văn Nhạc

Cái cỗ máy du hành ngược thời gian.

Image may contain: 4 people, people smiling, hat
Image may contain: 1 person, standing and outdoor
Image may contain: sky and outdoor
Image may contain: 4 people, people smiling, people sitting and indoor
Thu Hương

Cái cỗ máy du hành ngược thời gian.

Mình là người BẮC nhưng nghe những người cao tuổi đã từng sống qua hai chế độ kể rằng :

Việt Nam bây giờ, thực sự chẳng khác gì một cỗ máy quay ngược thời gian với ngày xưa.

Xưa SG có cây xăng tự động vào những năm trước 30.4.1975 thì giờ cả xã hội trầm trồ vì một cây xăng có ông quản lý cúi chào khách.

Xưa SG có các chính khách nói tiếng Anh, tiếng Pháp như gió, giao tiếp không cần phiên dịch thì giờ sau 30.4.1974, các chính khách nói tiếng Việt còn bị ngọng, giăng mác êu rô với cờ lờ vờ mờ. Phải cầm giấy đọc như mấy cháu lớp 1 trường làng.

Xưa SG có nhà thương thí (nhà thương miễn phí), giáo dục miễn phí thì giờ sau 30.4.1975, bệnh viện sẽ không chữa nếu không đóng tiền trước và học sinh sẽ bị cho nghỉ học nếu không đóng đủ tiền, thậm chí đóng tiền muộn còn bị bêu tên để làm xấu.

Xưa SG lúc người dân bị thương thì có trực thăng tới đưa đi nếu là các trường hợp cấp cứu, giờ xe đi đón bệnh nhân cấp cứu gặp tắc đường là bệnh nhân chỉ còn nước theo ông bà xuất ngoại sang thế giới bên kia, đã vậy còn bị cả cảnh sát giao thông đón lại bắt đóng bánh mì.

Xưa SG nếu nhà dân hay các xí nghiệp bị cháy thì có trực thăng cứu hoả múc nước ở sông lao đến dập lửa. Giờ nhà dân hay các xí nghiệp có cháy đi nữa thì đội cứu hoả đến như để làm cảnh, đám cháy chỉ được dập tắt khi đã cháy không còn gì và tài sản cứu được là… miếng đất còn tất cả tài sản thì được bà hoả mang đi.

Xưa dân Nam Hàn, Phi qua SG làm thuê thì giờ sau 30.4.1975 dân Việt Nam qua đó làm culi ngược lại với con số đông hơn gấp nhiều lần. Nhưng giờ đang có nguy cơ các nước ko nhận lao động việt vì họ mang đến quá nhiều tệ nạn như trộm cắp đĩ điếm… buồn cho nền giáo dục thời nay.
Xưa SG coi Cam coi Thái là mọi thì giờ ta qua đó bị coi ngược lại như thế, còn viết cả tiếng Việt để cảnh báo trộm cắp hay do ăn búp phê bỏ thừa quá nhiều.

Cái cỗ máy thời gian này nó đưa Việt Nam tụt hậu mấy chục năm so với Thái Lan và hơn cả trăm năm so với Singapore – những đất nước trước đây chỉ dám nhìn Hòn ngọc Viễn đông của ta với ánh mắt mơ ước, thèm thuồng và kính nể.

Ôi, công lao trời bể này thuộc về ai?

–Nhân Thế Hoàng

Tội tổ chức, môi giới cho người khác trốn đi nước ngoài…

Lê Công Định

Tội tổ chức, môi giới cho người khác trốn đi nước ngoài hoặc ở lại nước ngoài trái phép được quy định tại Điều 349 của Bộ Luật hình sự 2015 (có hiệu lực ngày 01/01/2018) như sau:

“1. Người nào tổ chức, môi giới cho người khác trốn đi nước ngoài hoặc ở lại nước ngoài trái phép, nếu không thuộc trường hợp quy định tại Điều 120 của Bộ luật này, thì bị phạt tù từ 01 năm đến 05 năm.

2. Phạm tội thuộc một trong các trường hợp sau đây, thì bị phạt tù từ 05 năm đến 10 năm:

a) Lợi dụng chức vụ, quyền hạn;

b) Phạm tội 02 lần trở lên;

c) Đối với từ 05 người đến 10 người;

d) Có tính chất chuyên nghiệp;

đ) Thu lợi bất chính từ 100.000.000 đồng đến dưới 500.000.000 đồng;

e) Tái phạm nguy hiểm.

3. Phạm tội thuộc một trong các trường hợp sau đây, thì bị phạt tù từ 07 năm đến 15 năm:

a) Đối với 11 người trở lên;

b) Thu lợi bất chính 500.000.000 đồng trở lên;

c) Làm chết người.

4. Người phạm tội còn có thể bị phạt tiền từ 10.000.000 đồng đến 50.000.000 đồng hoặc cấm đảm nhiệm chức vụ, cấm hành nghề hoặc làm công việc nhất định từ 01 năm đến 05 năm.”

Như vậy, các yếu tố pháp lý được mô tả trong tội phạm bao gồm như sau:

Khách thể: Xâm phạm an ninh đối nội và đối ngoại của Nhà nước Việt Nam.

Chủ thể: Là người đủ năng lực trách nhiệm hình sự.

Nếu thể chế chính trị của Việt Nam là một nhà nước pháp quyền và dân chủ gấp triệu lần phương Tây, thì sự việc 9 người vượt biên trái phép sang Hàn Quốc sau khi “đi nhờ” chuyên cơ của phái đoàn Quốc hội Việt Nam phải bị khởi tố hình sự, cả vụ án lẫn bị can.

Người đứng đầu trong chuyến đi đó tuy không có lỗi cố ý, nhưng vẫn phải chịu trách nhiệm hình sự vì liên quan đến vụ án, và nếu không bị khởi tố bị can, thì phải chịu trách nhiệm về chính trị là từ chức hoặc bị bãi miễn khỏi chức vụ đang đảm nhiệm.

BÁN MÁU

Nhân chuyện này, nhớ về cố Nhà văn Bùi Ngọc Tấn. Ông từng viết về chuyện bán máu của mình và bạn bè. Mời xem trích đoạn:

Đọc Tác Phẩm “viết Về Bè Bạn” Của Bùi Ngọc Tấn https://vietbao.com/…/doc-tac-pham-viet-ve-be-ban-cua-bui-n…

… Cũng vì chuyện áo cơm, những người bạn văn của tác giả hồi ký “Viết Về Bè Bạn” đã phải chấp nhận làm bất cứ công việc gì, kể cả việc mang tấm thân còm cõi đi.. bán máu! Đó là những tên tuổi trong giới văn gia không ít người biết đến trong nền văn chương xã hội chủ nghĩa như Dương Tường, Lê Mạc Lân, Chính Yên, Phan Kế Bảo, Phương Nam… và có nhiều phần chắc là cả tác giả “Chuyện Kể Năm 2000.”

Mời độc giả theo dõi mẩu đối thoại sau đây giữa tác giả hồi ký và Dương Tường, người từng được Phạm Xuân Nguyên liệt kê đủ thứ ‘nhà’, gồm “nhà báo, dịch giả, nhà phê bình văn học, nhà phê bình mỹ thuật, nhà phê bình âm nhạc, nhà phê bình sân khấu”, người mà rất nhiều nhà văn danh tiếng, trong số có Bùi Ngọc Tấn, kể cả những tác giả Âu Mỹ luôn tỏ ra rất vinh dự được làm bạn thân:

“Sực nhớ đến Mạc Lân, tôi hỏi:
– Ông Lân ông ấy bảo tôi là chính ông…
Tường hiểu ngay điều tôi định nói.

– Chuyện bán máu ấy à” Tôi là thằng bán máu đầu tiên trong số anh em mình. Không ai giới thiệu cả…… Tình thế mỗi ngày một căng. Khó khăn quá. Tôi có nghe người ta nói chuyện bán máu. Nghĩ hay là cứ thử xem sao. Tôi vào bệnh viện Việt Đức tìm hiểu. Đúng vào cái hồi tôi xuống ông, gặp ông Vũ Thư Hiên cũng đưa cả gia đình xuống…, sau đợt ấy về là bắt đầu đấy. Tôi đội cái mũ sùm sụp để không ai nhận ra mình. Vào bệnh viện quan sát… Thế là hôm trước thăm dò, hôm sau vào đăng ký bán máu luôn. Hôm bán máu phải nhịn ăn, chỉ uống cà phê sữa thôi. Máu của tôi thuộc nhóm máu O, nhóm máu xã hội chủ nghĩa được chuộng lắm. Số cân của tôi chỉ được bán 150cc thế mà đề nghị bán 200cc cũng gật đầu ngay tắp lự…. Có lần bí quá mà còn hai tuần lễ nữa mới đến kỳ bán máu, tôi than thở với Lê Phát. Ông có nhớ Lê Phát không nhỉ. Lê Phát đài Tiếng Nói Việt Nam cùng dịch Sê khôp với tôi. Lê Phát bảo: “Thằng trưởng phòng huyết học là bạn tôi. Để tôi viết thư cho nó.”

Tường cười. Anh vừa cười vừa thuật lại câu chuyện “đáng buồn cười.”.. Tối hôm ấy anh cầm thư giới thiệu của Lê Phát tới nhà ông trưởng phòng huyết học. Đọc thư tiến cử của Phát, ông trưởng phòng gật đầu xởi lởi:

– Được. Sáng mai anh đến. Tôi sẽ bảo chúng nó ưu tiên lấy nhiều cho anh.

Đó là lần Tường bán được nhiều nhất: 280cc! Đại thắng trở về đài phát thanh Tiếng Nói Việt Nam. Lê Phát đã đứng chờ ở cổng, hồi hộp:
– Được không”

Tường ăn mừng thắng lợi với Phát bằng một bữa bia hơi Cổ Tân. Phát hai vại. Tường một vại. Uống xong, bốc, Phát nói một câu xanh rờn làm các bàn bia khác cùng quay cả lại:
– Hôm nay tao uống máu thằng Tường!

Bán máu thành công, Tường nghĩ ngay đến Mạc Lân. Mạc Lân bán được. Bán đều. Thừa thắng xông lên, Tường kéo Châu Diên đi…” (VVBB trang 46,47,48)

Vì quá nhẹ cân, để bán được số lượng máu cao hơn tiêu chuẩn, có lần Mạc Lân, Dương Tường đã phải lén đeo thêm chì vào người…

Image may contain: one or more people and people sitting
Phi Ngọc Nguyên

KIẾP NHÂN SINH , CHỐN QUẦN HỒNG
ĐỜI ĐÃI BÔI, NƠI KHỐN QUẪN

7 giờ sáng tại nhà thương Chợ Rẫy…

Người bạn đang nuôi người nhà trong này, quăng cho mình tấm hình và hỏi:

– Anh thấy gì hông? Bán máu đó. Mỗi lần bán được 700 ngàn đồng!

Nhìn những bộ quần áo cũ nhàu, những ánh nhìn mệt mỏi, chắc cũng là người đi nuôi bịnh, thấy sao xót xa, quặn lòng…

700 ngàn cho một lần hiến một đơn vị máu! Kiếm chút ít tiền lo người nhà trong cơn thập tử nhứt sinh. Bao lâu thì bán được một lần?

Nghe đâu có nhiều người gia cảnh khó khăn quá, cứ mỗi tháng đi bán máu một lần để kiếm thêm chút tiền phụ bữa cơm gia đình. Có sinh viên bán máu đóng học phí… Có người nghèo quá đi bán… thận!

Chợt nhớ những bữa tiệc thừa mứa của các quan, của những đại gia, bia rượu đắt tiền chảy tràn bàn…

Kiếp nhân sinh sao mà chua chát quá!
FB Khánh Nguyễn
Nguồn. Sài gòn trong tim tôi

Chấm dứt một ảo tưởng lớn: Bác sĩ, cựu thứ trưởng bộ y tế Dương Quỳnh Hoa

(“Cả đời tôi, tôi đã là một người cộng sản. Nhưng bây giờ sau khi chứng kiến những thực tế của chủ nghĩa cộng sản và sự thất bại của nó, quản trị kém, tham ô, đặc quyền, áp bức, lý tưởng của tôi đã không còn.”)

Chấm dứt một ảo tưởng lớn: Bác sĩ, cựu thứ trưởng bộ y tế Dương Quỳnh Hoa

Bác sĩ Dương Quỳnh Hoa vốn là thứ trưởng Bộ Y Tế, là một trong những người thành lập Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam.

Bà là một người sống trong một gia đình Tây học, có uy tín và thế lực trong giới giàu có ở Sài Gòn từ thập niên 40.

Cha là giáo sư Dương Minh Thới và anh là luật sư Dương Trung Tín, gia đình sống trong một biệt thự tại đường Bà Huyện Thanh Quan, xéo góc Bộ Y tế (VNCH), trên đường Hồng Thập Tự.

Luật sư Tín đã bị ám sát tại Đà Lạt. Cái chết của ông không được rõ ràng, nhưng đa phần có nhiều nghi vấn là do lý do chính trị vì ông có khuynh hướng thân Pháp thời bấy giờ.

Về phần bà Hoa, bà được đi du học tại Pháp vào cuối thập niên 40, đỗ bằng bác sĩ y khoa tại Paris và về lại Việt Nam vào khoảng năm 1957. Có quan niệm cấp tiến và xã hội, bà đã gia nhập Đảng Cộng Sản Pháp năm 1956 trước khi về nước.

Từ những suy nghĩ trên, bà hoạt động trong lãnh vực y tế và lần lần được móc nối và gia nhập Đảng CSVN.

Tháng 12/1960, bà trở thành một thành viên sáng lập của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam VN, dưới bí danh Thùy Dương, nhưng còn giữ bí mật cho đến khi bà chạy vô “bưng” qua ngõ Ba Thu -Mỏ Vẹt xuyên qua Đồng Chó Ngáp. Ngay sau biến cố Tết Mậu Thân năm 1968, tin tức trên mới được loan tải qua đài phát thanh của Mặt Trận.

Năm 1969, bà giữ chức bộ trưởng y tế của Chính Phủ Cách Mạng Lâm Thời Cộng Hoà Miền Nam Việt Nam.

Sau năm 1975, bà tiếp tục giữ chức bộ trưởng trong Chính Phủ Cách Mạng Lâm Thời. Nhưng đến tháng bảy năm đó, bộ máy này bị giải thể. Nhiều thành viên của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam bị vô hiệu hóa và được giao những chức vụ hình thức.

Bà được bầu là ủy viên Ban Chấp hành Ương Ương Hội Liên Hiệp Phụ Nữ Việt Nam, đại biểu quốc hội khóa VI, ủy viên Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, thứ trưởng Bộ Y tế phụ trách phía Nam.

Bà thôi chức thứ trưởng Bộ Y Tế chính phủ thống nhất năm 1979 và trình bày nguyện vọng xin ra khỏi đảng. Thủ tướng Phạm Văn Đồng đồng ý với điều kiện bà phải giữ im lặng. Nhưng sư im lặng đó không kéo dài được lâu khi bà phải chứng kiến quá nhiều điều phản cách mạng từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam thực thi cái lý tưởng mà bà đã hy sinh cả cuộc đời cho nó.

Khi được tờ báo Far Eastern Economic Review (FEER) phỏng vấn vào ngày 17/10/1996: “Quel est l’évènement le plus marquant pendant les 50 années passées?” Bà trả lời:
“L’effondrement du mur de Berlin qui mit un terme à la ’grande illusion.’” Tạm dịch: “Biến cố nào nổi bật nhất trong 50 năm qua?” DQH: “Sự sụp đổ bức tường Bá Linh, chấm dứt một ‘ảo tưởng lớn’.”

Khi được Stanley Karnow phỏng vấn về sự thất bại của cộng sản Việt Nam, bà Dương Quỳnh Hoa trả lời:

– Tôi đã là một người cộng sản cả đời tôi. Nhưng bây giờ sau khi chứng kiến những thực tế của chủ nghĩa cộng sản và sự thất bại của nó, quản trị kém, tham ô, đặc quyền, áp bức, lý tưởng của tôi đã không còn.” (“I have been a communist all my life, but now I’ve seen the realities of Communism, and it is a failure – mismanagement, corruption, privilege, repression. My ideals are gone.“)

Giữa thập niên 1990, nhân chuyến đến thăm VN của tổng thống Pháp Mitterrand, đài truyền hình Pháp đã làm một phóng sự về cuộc sống thường nhật của vợ chồng bà Dương Quỳnh Hoa. Chồng bà Hoa cũng là một trí thức tốt nghiệp tại Pháp nhưng đã sớm nhìn ra bản chất của chế độ ngay từ những năm 1970 nên ông “mũ ni che tai” ngay từ thời ấy. Hình ảnh êm đềm của hai vơ chồng già bơi xuồng qua những con lạch nhỏ vói hàng dừa rủ bóng đã không che giấu được những nhận xét vô cùng chua chát về chế độ. Khi được phỏng vấn về các nhà lãnh đạo Việt Nam bà trả lời lạnh lùng:

– Đó là những kẻ ngu si đần độn, bởi vì họ là cộng sản.

Trước đó, bà đã trả lời phỏng vấn của đài CBS Mỹ:

– Trong chiến tranh, chúng tôi sống trong lòng nhân dân. Ngày nay, khi quyền lực nằm trong tay Đảng, Đảng coi nhân dân như kẻ thù tiềm ẩn.

Hình ảnh sau cùng khán giả truyền hình Pháp thấy về bà Dương Quỳnh Hoa là con thuyền nhỏ trôi khuất trong đám dừa nước, để lại đằng sau một vệt nước dài như những mối u uẩn suốt cuộc đời của bà.

Ngày 25/2/2006, người nữ đảng viên, cán bộ cộng sản đã đóng góp một phần không nhỏ vào chiến thắng 1975 lặng lẽ từ trần.

Tuong Dang

Image may contain: 1 person, child and closeup