Các cuộc biểu tình ở Israel tiếp tục trong tuần thứ 18 liên tiếp

Tổng hợp báo chí quốc tế

Trong tuần trước, hàng trăm nghìn người Israel đã xuống đường biểu tình phản đối các kế hoạch cải cách tư pháp của chính phủ, hãng tin AP đưa tin . Các cuộc biểu tình bắt đầu vào tháng 3, sau khi chính quyền cực hữu của Thủ tướng Benjamin Netanyahu công bố các đề xuất mới nhằm tước bỏ quyền lực của Tòa án Tối cao Israel.

Protesters in Tel Aviv take part in a demonstration on May 6 against the Israeli government's proposed judicial overhaul. (Ilan Rosenberg/Reuters)

Người biểu tình ở Tel Aviv tham gia một cuộc biểu tình vào ngày 6 tháng 5 chống lại đề xuất đại tu tư pháp của chính phủ Israel. (Ilan Rosenberg/Reuters)© Được cung cấp bởi Yahoo News

Netanyahu đã tạm dừng cuộc đại tu này sau áp lực mạnh mẽ của dân chúng khi quốc hội nghỉ giải lao trong thòi gian kéo dài một tháng. Tuy nhiên, khi chính phủ triệu tập lại vào tuần trước, các cuộc biểu tình đã gia tăng, cho thấy người Israel không tin tưởng vào giới lãnh đạo hiện thời của đất nước.

Israelis protest against plans by Prime Minister Benjamin Netanyahu's far-right government to overhaul the judicial system, in Tel Aviv, Israel, Saturday, April 29, 2023.

Hôm thứ Năm, những người biểu tình đã chặn các con đường chính ở Tel Aviv và biểu tình bên ngoài nhà của tổng thống và bộ trưởng an ninh quốc gia, kêu gọi “bình đẳng”. Một số người biểu tình đã bị bắt trong tuần vì gây rối. Cuối tuần qua, hàng nghìn người lại xuống đường, tiếp tục biểu tình tuần thứ 18 liên tiếp .

Tại sao lại quan trọng: Kể từ tháng 1 , đã có hàng trăm cuộc biểu tình trên khắp Israel phản đối các cuộc khủng hoảng chính trị đang diễn ra. Chỉ trong bốn năm, năm cuộc bầu cử đã được tổ chức và các nhà lập pháp đã không thể thành lập một chính phủ ổn định. Benjamin Netanyahu walks out of a doorway, slightly smiling. Ông Netanyahu, người đã lãnh đạo đất nước trong 12 năm, đã bị đổ vào năm 2021 sau khi liên minh các đối thủ của ông giành được phiếu tín nhiệm tại quốc hội Israel. Đầu năm 2022, ông hầu tòa vì tội tham nhũng, nhưng cuối năm đó ông tuyên thệ nhậm chức thủ tướng nhiệm kỳ thứ sáu.

Những lời kêu gọi dân chủ của những người biểu tình ở Israel đã làm nổi bật những vi phạm nhân quyền mà thường dân Palestine phải đối mặt, (họ sống) chỉ cách đó vài dặm. Trong nhiều thập kỷ, người Palestine đã phản đối chính phủ chiếm đóng của Israel và các điều kiện ngày càng tồi tệ mà họ tiếp tục phải đối mặt.

Israelis protest against plans by Prime Minister Benjamin Netanyahu's government to overhaul the judicial system in Tel Aviv, Saturday, May 6, 2023. (AP Photo/Ariel Schalit)

Tại Tel Aviv, trung tâm thương mại của Israel và là tâm điểm của các cuộc biểu tình, những người biểu tình giương cao một biểu ngữ lớn hướng về ông Netanyahu với nội dung: “Ông sẽ không bao giờ là một nhà độc tài!”

Kế hoạch này sẽ trao cho ông Netanyahu, người đang bị xét xử về tội tham nhũng, và các đối tác của ông trong liên minh cứng rắn nhất trong lịch sử của Israel, có tiếng nói cuối cùng trong việc bổ nhiệm các thẩm phán. Nó cũng sẽ trao cho quốc hội, do các đồng minh của ông Netanyahu kiểm soát, có quyền hủy bỏ các quyết định của Tòa án Tối cao và hạn chế khả năng xem xét luật của tòa án. Kế hoạch này đã đẩy Israel vào một trong những cuộc khủng hoảng trong nước tồi tệ nhất, xé toạc những rạn nứt xã hội lâu đời và tạo ra những rạn nứt mới.

Trong khi việc đóng băng luật pháp phần nào giảm bớt căng thẳng, các đồng minh của ông Netanyahu đang thúc đẩy ông tiến hành cuộc đại tu (hệ thống tư pháp). Các cuộc đàm phán đang diễn ra, nhằm tạo ra một con đường thoát khỏi cuộc khủng hoảng, tuy nhiên, chúng dường như không mang lại bất kỳ kết quả nào.

Việt Nam Cộng hòa mất, nhưng ‘giá trị văn hóa vẫn trường tồn’

đài VOA

Cộng đồng Việt ở Mỹ trong một buổi lễ tưởng niệm Việt Nam Cộng hòa 

Cộng đồng Việt ở Mỹ trong một buổi lễ tưởng niệm Việt Nam Cộng hòa

Những giá trị văn hóa của Việt Nam Cộng hòa như ‘tình thương’, ‘tự do’ và ‘dân chủ’ là ‘sức mạnh mềm’ mà chính thể này để lại sau khi sụp đổ và đã chứng tỏ sức sống bất chấp sự lấn át và bóp nghẹt của nền văn hóa cộng sản, một nhạc sỹ từ trong nước nói với VOA.

Đã 48 năm từ ngày chế độ Cộng hòa ở miền Nam sụp đổ trước quân cộng sản Bắc Việt vào ngày 30/4 năm 1975, ngày nay chính quyền trong nước phải nhắm mắt làm ngơ trước sự phổ biến của những bản nhạc vàng và sách vở của chế độ cũ, nhạc sỹ Tuấn Khanh nói với VOA từ thành phố Hồ Chí Minh.

‘Nền tảng vững chắc’

“Giờ đây đã có những cuốn sách nằm trong danh mục hơn 500 tác giả bị cấm của miền Nam đã được bày bán công khai trên đường phố Sài Gòn,” ông Khanh nói và nhận định rằng văn hóa của Việt Nam Cộng hòa là ‘sức mạnh mềm’ đối với chính quyền cộng sản.

Bản thân nhạc sỹ này là bằng chứng sống của nền văn hóa Việt Nam Cộng hòa. Ông tiếp thu cả hai nền văn hóa, Cộng hòa trước năm 1975 và Cộng sản sau năm 1975, và đã chứng kiến sự đấu tranh, giằng xé của hai luồng tư tưởng sau ngày đất nước thống nhất.

Tuy nhiên, cuối cùng những giá trị của Việt Nam Cộng hòa lại là ‘hành lang vững chắc’ giúp người nhạc sỹ này thoát khỏi những ảnh hưởng của nền văn hóa cộng sản mang tính tuyên truyền, ông cho biết.

Giải thích tại sao nền văn hóa nghệ thuật phát triển rực rỡ dưới chế độ Việt Nam Cộng hòa, ông dẫn ra trường hợp của nhà văn Dương Thu Hương, người vừa được trao giải Cino-Del-Duca, tức Giải Toàn cầu 2023 trong khuôn khổ Lễ hội Sách Paris, mặc dù bà Hương là người của chế độ miền Bắc và chưa từng sống trong nền văn hóa Việt Nam Cộng hòa.

“Tại sao bà có thể thành danh khi đã rời khỏi đất nước và thậm chí còn không có căn cước của một quốc gia, sống cô đơn trên văn đàn thế giới?” ông đặt vấn đề. “Bởi vì bà sống với tinh thần tự do và dân chủ.”

“Khi nào người Việt còn giữ cho nhau tinh thần tự do và ý thức dân chủ thì lúc đó mọi thứ vẫn còn hy vọng,” nhạc sỹ Tuấn Khanh nói.

Bên cạnh các giá trị tự do, dân chủ, người nhạc sỹ này còn chỉ ra các giá trị khác của Việt Nam Cộng hòa là ‘gìn giữ cho tương lai, xây dựng thế hệ mới với tình thương và sự chia sẻ’ và ‘nền giáo dục phi chính trị’.

Văn hóa Sài Gòn xưa và nay có gì thú vị? - Vietnam Tours 24/7

Hồi tưởng về nền văn hóa Việt Nam Cộng hòa mà ông đã tiếp thu khi vào đại học, ông cho biết những giá trị đó ‘làm cho ông lớn lên’ nhưng đồng thời nó ‘khiến ông phải tồn tại một cách vất vả trong xã hội sau năm 1975’ vì ‘phải chống chọi một luồng văn hóa mới ập vào mình’.

“May mắn là tôi đã có được một cuộc đời được thừa hưởng di sản Việt Nam Cộng hòa dù không bao nhiêu nhưng nó giúp tôi nhận ra được thế giới của mình, những ý nghĩa đúng đắn nhất và những giá trị của cuộc sống một người Việt Nam là như thế nào,” ông bày tỏ.

Ông nói nhờ đó mà ông ‘đã nhìn nhận đất nước một cách tử tế hơn, đầy đủ hơn’ và ‘không thể bị thao túng bởi bất kỳ yếu tố chính trị nào trong giáo dục’.

“Nếu không có nền tảng mà tôi tiếp thu được từ Việt Nam Cộng hòa thì hôm nay tôi đã là người chà đạp tổ tiên mình. Tôi đã mắng chửi triều Nguyễn, chỉ biết tôn trọng Quang Trung, coi Trương Vĩnh Ký là người phản động bán nước chẳng hạn,” ông dẫn chứng.

‘Tuyên truyền giả dối’

Khi được hỏi tại sao không tiếp thu nền ‘văn hóa cách mạng’ sau năm 1975 như đã từng tiếp nhận nền văn hóa Việt Nam Cộng hòa, nhạc sỹ Tuấn Khanh nói ‘có những cú sốc liên tục’ đã thay đổi hoàn toàn suy nghĩ của ông.

Ông nói nhờ vào những sách vở của Việt Nam Cộng hòa để lại và những gì mà ông đã học từ Việt Nam Cộng hòa là ‘sự thật, lẽ phải’ mà ông đã từ từ ‘phủ nhận những tuyên truyền của Đảng Cộng sản’.

Nhạc sỹ Tuấn Khanh chỉ ra ông đã đọc được những sự thật rằng ‘Karl Marx từng quan tâm đến Satan giáo, Lenin gần như là cuồng sát về cuối đời, hay Fidel Castro là một kẻ cuồng dâm và hoang tưởng’. “Nó rất khác với những mô tả của Đảng về những ‘lãnh tụ vĩ đại’ này,” ông nói.

Cố vương Lê Duẩn và 22 phát ngôn "đỉnh cao trí tuệ" - Dân Làm Báo

“Thoạt đầu tôi không tin đâu. Tôi phải đi tìm hiểu rất nhiều tư liệu trên báo chí. Đến lúc Internet mở ra, tôi tìm thấy những dữ liệu liên quan xác nhận những điều này là sự thật.”

“Những cú sốc đó nó kéo dài và ngấm ngầm và phải nói rằng đó là quá trình tự thân mình đi tìm hiểu. Và tôi nghĩ không chỉ một mình tôi, hôm nay thế hệ trẻ hơn cũng đang tự thân tìm hiểu, thậm chí họ xuất thân từ những gia đình cách mạng như anh Nguyễn Lân Thắng chẳng hạn,” ông nói thêm.

Từ đó, người nhạc sỹ này nhận ra ‘các lãnh đạo cộng sản không hoàn toàn tốt đẹp như những gì họ nói’. “Việt Nam Cộng hòa không ngần ngại nói ra những cái xấu của xã hội hay của những người cầm quyền nhưng chính quyền cộng sản là một thế giới giống như cái bánh vẽ, chỉ có bề ngoài,” ông giãi bày.

Ông cũng chỉ ra những điều mà khiến ông mất niềm tin và chế độ như ‘vẫn để cho dư luận viên gọi những người phía bên kia là ‘ngụy’ và ‘tiếp tục bao vây và canh giữ nghĩa trang quân đội Biên Hòa, khiến mọi người khó mà viếng thăm’.

‘Có những người thỏa hiệp’

Ông nói ông thuộc về lớp người ‘chọn sống theo những gì mình đã được dạy dỗ và giáo dục từ nền văn hóa tự do’. Lớp người này, theo lời ông, ‘thậm chí đã bị cô độc trong xã hội Việt Nam trong nửa thế kỷ qua’.

“Từ đó hình thành những nhà văn, nhà báo, thậm chí là họa sỹ, nghệ sỹ độc lập không chịu sự kiểm duyệt của nhà nước bởi vì họ muốn được tự do theo ý thích của mình,” ông cho biết.

Tuy nhiên, bên cạnh đó, ông nói có những người giống như ông nhưng ‘chọn thỏa hiệp với chế độ’ và ‘nói theo tiếng nói của chính quyền’.

“Có những người bị chế độ thao túng. Cũng có những người khi phát biểu trước công chúng thì họ nói tiếng nói của chính quyền, nhưng vào những lúc riêng tư thì họ mới nói tiếng nói của chính mình,” ông giải thích.

Bản thân ông lúc đầu cũng ‘chịu tác động rất nhiều khi tham gia hệ thống Đoàn Thanh niên Cộng sản’, nhạc sỹ Tuấn Khanh thừa nhận, và khi ông chứng kiến người này, người kia bị kết tội, ông đã tự đi tìm hiểu và nhận thấy ‘có sự sợ hãi đè nén khiến nhiều người không dám nói ra sự thật’.

“Có những người cũng tìm hiểu giống như tôi nhưng họ biết mà giữ trong lòng không nói ra,” ông nói thêm và cho biết ‘đó là lựa chọn của mỗi người’.

Tuy nhiên, từ trường hợp của nhà văn Dương Thu Hương, nhạc sỹ Tuấn Khanh nói có những người xuất thân từ miền bắc xã hội chủ nghĩa nhưng họ vẫn giữ bản chất của người Việt là ‘tôn trọng sự thật, tôn trọng lẽ phải’.

“Ngay cả trong cái nôi của nhà nước xã hội chủ nghĩa vẫn xuất hiện những con người tỉnh táo và nói lên tiếng nói của mình. Không phải là họ cô đơn mà chỉ là họ dám đứng lên để nói còn những người khác không dám nói thôi.”

Nhìn về tương lai, ông nói nền giáo dục của chính quyền cộng sản ‘đã để lại di chứng rất lớn là những cuộc tranh luận không bao giờ dứt’. “Có những người không suy nghĩ mà chỉ nói theo truyền thông Nhà nước,” ông nói.

“Nhưng mỗi ngày người ta lại nhận diện được sự thật nhiều hơn,” ông nói thêm. “Chắc lâu lắm thì người Việt mới có thể chấp nhận lẫn nhau.”

Đọc thơ Lê Thị Dung – Trần Khải Thanh Thủy

Tác Giả: Trần Khải Thanh Thủy

Báo Đàn Chim Việt

Cô giáo Lê Thị Dung

DẶN CON

27-1-2023

Con đừng buồn nếu mẹ có ra đi

Đừng than khóc, đừng khổ đau con nhé

Đừng oán trách đừng trả thù những kẻ

Đẩy mẹ vào tù làm gia đình  nát tan

 

Con đừng đau lỡ mẹ có chia xa

Cõi dương gian đầy bất công ngang trái

Cõi hồng trần đầy khổ đau, trống trải

Chính nghĩa thua hung tàn, đời có nghĩa gì đâu

 

Con đừng sầu con nhé những đêm thâu

Không còn mẹ, mái đầu cha thêm bạc

Hồn oan khuất khổ đau, lầm lạc

Mẹ trở về mà chẳng thể gọi ai

 

Con đừng nhớ thương, thương nhớ những ngày dài

Mẹ oan ức, đớn đau trong tù ngục

Những lần thăm nom hiếm hoi, tủi nhục

Nước mắt chảy dài, chảy mãi con ơi

 

Hồn mẹ về lạnh lẽo, đơn côi …

 

Thơ cô Lê Thị Dung gửi con từ trong tù

Ai có thể tin đây là bài thơ của một hiệu trưởng- bí thư chi bộ trong xã hội Việt Nam ngày nay. Một người xét theo lý lịch vừa hồng, vừa chuyên, tưởng như không thể có thế lực naò chèn ép được? Chỉ vì suy nghĩ đơn giản: “Cây ngay không sợ chết đứng” mà bị cả một đám dây leo quấn quanh quật ngã. Theo cáo trạng của viện Kiểm sát huyện Hưng Nguyên (Nghệ An): “Lợi dụng chức vụ Hiệu trưởng, Bí thư chi bộ, trong thời gian từ 2011 đến 2016 bị cáo Lê thị Dung đã cố tình xây dựng các định mức phụ cấp tính ra tiết dạy cho chức danh bí thư chi bộ hay cho người đi học cao học …để làm lợi cho mình. Vì vậy đã thanh toán trái quy định gần 45 triệu đồng” nên phải chịu mức án 5 năm tù giam( khoản 2, điều 356 Bộ Luật Hình Sự).

Từng là giáo viên đứng lớp  hơn 10 năm( 1983-1994) trong môi trường xã hội chủ nghĩa , tôi hiểu, trọng tội duy nhất mà cô mắc phải ( nói theo ngôn ngữ của nhà văn Vũ Thư Hiên  là : “Không chịu trưởng thành trong nỗi sợ hãi các đồng chí”) . Sống trong thời điểm :

“Đồng chí không bằng đồng tiền

Bằng lòng vẫn hơn bằng cấp

Có mắt giả mù, có tai giả điếc

Thích nghe nịnh hót, ghét bỏ lời trung

Trấn áp đấu tranh, dập vùi khốn khổ” *

Mà cô lại cố tình bơi ngược dòng,  luôn khảng khái, cương trực, thẳng thắn và tranh đấu bền bỉ trước những sai trái của cấp trên một cách không khoan nhượng để bảo vệ pháp luật, bảo vệ lợi ích cho người học và sự tồn vong của trung tâm, nơi cô là hiệu trưởng ( trung tâm giáo dục Thường xuyên huyện Hưng Nguyên tỉnh Nghệ An). Theo Face book Nguyễn Thái Hạo in trên Đàn Chim Việt: “10 năm làm lãnh đạo, bị toa rập để quyết hạ thủ cho bằng được, nhưng không tìm ra bất cứ sự tham ô, tham nhũng hay sai trái nào ngoài món tiền 45 triệu còn gây tranh cãi , cô phải chịu án 5 năm tù, và bị tòa và đám dư luận viên  bôi nhọ, vu khống”…

Sự việc bắt đầu từ 2013, khi cô “bỗng dưng” được ngồi vào ghế giám đốc trung tâm, kiêm bí thư chi bộ. Một vị trí thơm tho, đầy màu mè, bổng lộc, trong khi không có bất cứ ô dù nào che chắn, đã khiến bao nhiêu quan chức lãnh đạo trong huyện, ngoài tỉnh nhòm ngó , đố kỵ, ganh ghét. Lẽ ra “đi mưa thì phải che dù”, cho dù đó là những cơn mưa đố kỵ,  tiểu nhân, bẩn thỉu hắc ám đi chăng nữa thì càng cần phải kiếm thêm ô dù có thế lực để che chắn, thậm chí phải dùng cả tấm thân “đáng giá ngàn vàng” của mình để mua chuộc, để tồn tại, giữ ghế  … nhưng cô quá tự tin vào niềm tin, sức mạnh , sự trong sạch của mình: Có trình độ, bằng cấp( Tốt nghiệp đại học sư phạm, sau đó tiếp tục học lên cao học) , có thâm niên giảng dạy và thành tích trong sự nghiệp giáo dục, đào tạo ( Liên tục phấn đấu để trở thành đảng viên đảng cộng sản, được bầu là bí thư chi bộ của trường )  …nên cô đã bỏ qua tất cả để  học theo gương của người xưa: “Gặp nguy phanh áo mà cười”. Suốt 10 năm làm hiệu trưởng cũng là 10 năm khóc, cười cùng đồng nghiệp, lãnh đạo cấp trên, bất chấp những phiền lụy, hiểm nguy và khủng bố từ nhiều phía , cũng liên tiếp phải hứng chịu rủi ro từ các đợt tố cáo của đồng nghiệp,  từ thanh tra của sở, bộ, ngành, từ  kỷ luật của cấp trên v.v  nhưng không chứng minh được bất kỳ sai phạm nào (bằng chứng là đơn khiếu nại lên tỉnh Nghệ An,  cán bộ  tỉnh đã thừa nhận phần đúng thuộc về cô, chính những kẻ kỷ luật cô đã làm sai). Đã tưởng “Lòng cô, cô đã chắc rồi, dù ai nói đứng, nói ngồi mặc ai”… Bằng nghị lực,  niềm tin vững chắc của mình, cô tiếp tục đứng ở thế thượng phong, mặc rác rến trôi dưới chân cầu,  ai ngờ tòa án huyện cố tình lợi dụng chức vụ, quyền hạn, ăn hối lộ ngập miệng, chặt đứt tung cả chân cầu công lý nơi cô đang đứng để biến cô từ một người trong sạch thành một kẻ  lợi dụng chức vụ, biển thủ công quỹ gần  45 triệu đồng .

Sau hơn 1 năm chịu cảnh tù đày, oan nghiệt, cuối tháng 1 năm 2023 , khi đã tiêu tan hết mọi ý chí, niềm tin vào cái gọi là sự thật, công lý ở đời trong ngôi nhà xã hội chủ nghĩa,  cô đã lén viết bài thơ gửi con. Bài thơ là những lời nhắn gửi cuối cùng đến gia đình nhỏ gồm chồng và con cô, cũng là “tiếng chuông gọi hồn” tới tất cả những ai còn có chút lương tri cả trong và ngoài ngành giáo dục , cũng như cộng đồng người Việt suốt ba miền Bắc, Trung,  Nam… Nếu thực sự còn chút lương tri con người ( không bị phần CON nuốt hết phần NGƯỜI gồm cảm nhận, suy nghĩ, đạo lý, tâm tư v.v …) phải lên tiếng bảo vệ cô, bảo vệ một con người cao quý trong lĩnh vực giáo dục đã không còn cao quý, cũng là sự sửa sai , rửa nhục trong lĩnh vực “trồng người” của nước nhà trước bàn tay lông lá, bẩn thỉu của tòa án huyện Hưng Nguyên, Nghệ An. Chỉ vì mỗi năm tự duyệt chi 9 triệu đồng cho cả một năm dài theo học cao học  của mình mà bị  quan tòa kết tội “ thực hiện thanh toán nhiều lần trong nhiều năm, nên rơi vào trường hợp “phạm tội nhiều lần” (Tuổi Trẻ 26/4/2023). Thật nực cười, chỉ vì để lộ một vệt trắng trên  khoang cổ mà cô bị cả lũ quạ đen và  kền kền xông vào bóp cổ,  ăn thịt, trong khi lũ chúng nó, nếu ở cương vị này có đủ cả 1001 lý do để xà xẻo công quỹ, hô biến trung tâm giáo dục thuờng xuyên của huyện thành trung tâm …trốn học thường xuyên hoặc trường vừa học vừa… lừa như hàng trăm , hàng chục các trung tâm trốn học và trốn dạy thường xuyên khác khắp 63 tỉnh thành cả nước.

Câu hỏi  của Thái Hạo làm quặn lòng tôi mãi, khiến tôi phải bỏ tất cả công việc, đam mê của mình để viết ra những dòng nhiệt huyết này:

“Làm lãnh đạo một trung tâm giáo dục trong suốt 10 năm ròng , cho đến khi bị cả hệ thống xông vào hãm hại, cũng chỉ tìm ra được một lý do duy nhất là “chi sai” chưa tới 45 triệu đồng, thì bạn nghĩ người đó có trong sạch không?.

Mà đó là chưa nói cái “chi sai” này cũng còn tranh cãi, vì Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên dù nằm trong hệ thống giáo dục quốc dân nhưng lại không thuộc tiểu hệ thống các trường Trung Học Phổ Thông nên không thể áp dụng Thông tư 28 để làm căn cứ xét đoán…Trong khi quy chế chi tiêu nội bộ dùng để chi ra số tiền 45 triệu đồng ấy đã có từ đời giám đốc cũ, nên khi áp dụng đã được các cấp có thẩm quyền phê duyệt, hoàn toàn không phải là biển thủ hay tham nhũng”.

Bài thơ là một sự thức tỉnh kỳ diệu trong tâm hồn mỗi người Việt Nam chúng ta, đặc biệt trong quốc nội, không thể vì  vô cảm , thờ ơ mà phần con ( bao gồm bản năng và dục vọng) nuốt trôi phần người tốt đẹp còn tiềm ẩn trong mỗi con người chúng ta , để xã hội ngày một hoàn thiện, nhân bản , bớt oan khuất, đau khổ hơn .

Bài thơ từ khi được bí mật gửi ra ngoài ( Từng  2 lần ở tù cộng sản  tôi biết trong thời kỳ tạm giam , phạm nhân bị cấm sử dụng giấy,  bút , khi chuyển về trại giam  mới được phép gửi thư qua sự kiểm duyệt vô cùng khắt khe của cán bộ phòng thi đua và lãnh đạo trại,  vì vậy lá thư nhàu nhĩ vì nhiều nếp gấp này phải khó khăn lắm mới được chuyển đi sau gần 3 tháng “tạm giam” (Từ cuối tháng 1 đến cuối tháng 4 năm 2023 ) . Hy vọng sự thật đã tìm được đường đi riêng cho mình sẽ gây nên một hiệu ứng bất ngờ ( như tiếng bom nổ giữa thời bình , nhảy lung tung trên khắp các trang mạng cả “lề trái” cũng như “lề phải”). Cũng hy vọng tính thiện ( theo cả 2 nghĩa thông thường và triết học ) sẽ có sự tranh chấp, giằng xé quyết liệt trong mỗi ông quan tòa của huyện Hưng Nguyên để chiến thắng tính ác trong phiên tòa định mệnh, oan nghiệt với mức án 5 năm tù giam của “bị cáo” Lê thị Dung, để giải phóng nỗi đau chồng chất cũng là sự mất mát quá ư nặng nề (đến mức không chịu nổi phải viết thư tuyệt mệnh gửi chồng con) của cô sớm được giải thoát. Cô Dung sẽ ra khỏi nhà tù nhỏ, được đền bù mọi thiệt hại, thương tổn trong suốt 10 năm tranh đấu và hơn 1 năm ở tù  để trở lại với nghề- một nghề mà từ khi còn là giáo viên “nhăn răng” tôi đã từng định nghĩa: “Nghề cau có trong những nghề cau có” ( vì lương thấp , dạy học nơi núi đỏ, rừng xanh ), nhưng vẫn rất cần một người cao quý , thánh thiện, có tâm hồn lãng mạn, chứa chan sâu lắng như cô giáo Lê thị Dung trong bối cảnh đạo đức suy đồi , lương tâm bị  thả nổi như  hiện tại.

America , May 5 -22023

T.K.T.T

*Trích thơ của Phạm thị Xuân Khải.

Tướng Lương Xuân Việt – Các Anh Giải Phóng cái gì?

Tâm sự của Thiếu Tướng Lục Quân Lương Xuân Việt hậu duệ TQLC nước Việt

Ông là con trai duy nhất trong gia đình có 7 chị em gái. Ông có mẹ sinh năm 1937, sinh sống tại Los Angeles, California, Hoa Kỳ và cha ông là cựu Thiếu tá Sư đoàn Thủy quân Lục chiến Quân lực Việt Nam Cộng Hòa (miền Nam Việt Nam) Lương Xuân Đương, đã qua đời năm 1997 ở tiểu bang California.[2]

Khi tới Mỹ vào năm 1975, sau khi Chính phủ Việt Nam Cộng hòa sụp đổ, cậu bé Lương Xuân Việt chưa đầy 10 tuổi và gia đình ông đã chọn Thành phố Mountain View, tiểu bang California để sinh sống. Sau khi tốt nghiệp cử nhân sinh học và cao học (thạc sĩ) khoa học quân sự tại Đại học Nam California, ông tình nguyện vào quân đội, mang cấp bậc Thiếu úy Bộ binh, năm 1987 và được chọn vào danh sách sĩ quan hiện dịch. Đồn trú tại Colorado, ông lần lượt giữ chúc vụ trung đội trưởng rồi đại đội phó Bộ binh.[2][3]

Tướng Lương Xuân Việt sẽ qua Nam Hàn làm tư lệnh phó quân đoàn - Việt ...

Ông được đề bạt sang Sư đoàn 101 Biệt kích dù, lần lượt giữ các chức vụ đại đội trưởng, tiểu đoàn trưởng rồi lữ đoàn trưởng. Ông lần lượt giữ các chức vụ tác chiến cấp trung đội, đại đội, tiểu đoàn, cũng như tham mưu và huấn luyện. Trước khi được thăng cấp đại tá và được bổ nhiệm vào chức vụ Lữ đoàn trưởng Lữ đoàn 3, Sư đoàn 101 Không kỵ, ông đã làm tiểu đoàn trưởng tiểu đoàn 2, Trung đoàn 505 Bộ Binh Nhảy Dù Hoa Kỳ vào năm 2005 và chiến đấu tại chiến trường Iraq với cấp bậc trung tá phục vụ “Chiến Dịch Người Iraq Tự do”.[3][4][5][6]

Thăng cấp đại tá, ông trở thành lữ đoàn trưởng cho chiến trường Afghanistan [7]. Năm 2012, ông được cử về đại học Stanford để tham gia huấn luyện chính trị cao cấp.[8]

Ông được Chính phủ và Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ thăng cấp bậc chuẩn tướng Lục quân Hoa Kỳ ngày 20 tháng 5 năm 2014 (chính thức tấn phong ngày 6 tháng 8 năm 2014)[9], trở thành tướng Mỹ gốc Việt đầu tiên trong quân lực Hoa Kỳ[3][10]. Ông làm Tư lệnh phó Sư đoàn Kỵ binh số 1 (Hoa Kỳ), phụ trách hành quân tác chiến[8][10] Tháng 5 năm 2017 ông được thăng cấp thiếu tướng, là phó tư lệnh của Quân đoàn 8 đóng tại Hàn Quốc[1].

Ngày 28 tháng 8 năm 2018, trong lễ chuyển giao tại Trại Zama, thiếu tướng Lương Xuân Việt nhận nhiệm vụ Tư lệnh Lục quân Hoa Kỳ tại Nhật Bản, kế nhiệm thiếu tướng James Pasquarette. Đơn vị của ông có 2.500 binh sĩ, nhân viên dân sự và các thành viên gia đình, chịu trách nhiệm khai thác 16 cơ sở (cảng và kho tiếp vận) ở vùng đại lục và đảo Okinawa của Nhật Bản [11].

Ngày 25 tháng 6 năm 2021, ông bàn giao chức vụ Tư lệnh Lục quân Hoa Kỳ tại Nhật Bản cho Chuẩn tướng Joel B.Vowell, và nghỉ hưu sau 34 năm phục vụ.[12]

Thiếu Tướng "Major General" Lương Xuân Việt

  • Lực lượng nào mà các tướng lãnh sừng sỏ nhất của Mỹ phải phục và công nhận là họ chiến đấu rất thiện chiến, thuộc loại giỏi nhất trên thế giới?
  • Cộng Sản Bắc Việt giải phóng gì và giải phóng ai?
  • QLVNCH đã hoàn thành trách nhiệm với đất nước và đồng bào chưa?

Mời bạn đọc nghe câu trả lời của thiếu tướng lục quân Hoa Kỳ, Ông Lương Xuân Việt, hậu duệ của QLVNCH:

Những Điều Đơn Giản – Thái Bá Tân (Hà Nội)

NHỮNG ĐIỀU ĐƠN GIẢN
Thái Bá Tân (Hà Nội)

106/365 It's The Simple Things In Life | Keep it simple. Sme… | Flickr

Bị xuyên tạc, bóp méo,
Lịch sử của nước nhà
Có nhiều điều đơn giản
Mà ta không nhận ra.

Cộng sản là số một
Về nghệ thuật tuyên truyền.
Hơn cả vua nói dối
Đức Quốc Xã – Goebbels.

*
Mỹ không phải đế quốc.
Cũng không xâm lược ta.
Thế mà dân Miền Bắc
Tin Mỹ xâm lược ta.

Xâm lược phải cướp đất,
Là việc Mỹ không làm.
Mỹ đơn giản chỉ giúp
Bạn đồng minh Miền Nam.

Nếu xét theo nghĩa ấy,
Xâm lược chính là ta.
Ta Nam Tiến, chiếm đất
Của Việt Nam Cộng Hòa.

Không có chuyện “giải phóng”.
Nếu có thì thực tình
Người Nam đánh người Bắc
Để tự giải phóng mình.

Image result for chinh nghia vnch

*
Miền Nam không phải Ngụy,
Mà quốc gia văn minh.
Cả thế giới công nhận,
Dân chủ và hòa bình.

Ngụy là một tổ chức
Tiếm quyền và xấu xa.
Nhưng chính phủ ông Diệm
Được nhân dân bầu ra.

Bầu một cách dân chủ,
Các phe phái với nhau.
Còn Mặt Trận Giải Phóng
Thì chẳng được ai bầu.

*
Liên Xô và Trung Quốc
Thì ủng hộ phe ta.
Mỹ, Nam Hàn và Úc –
Phe Việt Nam Cộng Hòa.

Đơn giản chỉ như vậy.
Chỉ người Việt đánh nhau.
Anh em ruột thịt đấy,
Mà sứt trán vêu đầu.
*

Không có chuyện cộng sản
Được người dân tin yêu.
Sợ, nói yêu thì có,
Chứ thực lòng không yêu.

Năm Năm Tư, đình chiến.
Vào Nam – mấy triệu dân.
Ra Bắc – chỉ mấy chú
Bộ đội, thiếu sinh quân.

Trong chiến dịch giải phóng,
Cách mạng đi đến đâu
Là dân chạy đến ấy,
Cả trước và cả sau.

Yêu thì chẳng có chuyện
Vượt biển, vượt đại dương
Làm thuyền nhân, thà chết,
Không ở lại “thiên đường”.

60 Nam Toi Ac Cong San Viet Nam keo dai - YouTube

*
Những điều đơn giản ấy
Là sự thật hiển nhiên,
Nhưng chúng ta hiểu lạc
Vì bộ máy tuyên truyền.

Không có gì chua xót
Bằng viết những dòng này.
Nhưng mà rồi phải viết,
Hai khóe mắt cay cay.

Thôi, khép lại quá khứ.
Không đổ lỗi cho nhau.
Lại càng không thù hận
Để làm lại từ đầu.

Tin Vui Chính Nghĩa VNCH – Sách Giáo Khoa Môn Sử VNCH cho sinh viên Hoa Kỳ

Làm sao trả lại sự thật cho lịch sử?

Làm sao đưa hàng ngàn nhân chứng trực tiếp vào làm sáng tỏ lịch sử cuộc chiến Việt Nam?

Làm sao có sách giáo khoa không bị bóp méo sự thật cho bậc Trung Học và Đại Học?

Các ý tưởng và công trình thực hiện nêu trên hiện giờ có kết quả ra sao?

Mời Bạn Đọc Nghe  Ký giả Triều Giang tường trình:

Thế là sau 50 năm công lý được trả lại cho Lịch Sử!

Xin Cám Ơn các Học Giả già, trẻ đầy nhiệt huyết và luôn yêu mến quê hương, đất nước Việt Nam.

Hội Cựu Quân Nhân, Cán Chính VNCH Las Vegas: HỘI QUÂN CÁN CHÍNH QUÂN ...

MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ BUỔI RA MẮT SÁCH GIÁO KHOA ĐẦU TIÊN VỀ VNCH Ở THỦ ĐÔ HOA THỊNH ĐỐN,  WASHINGTON DC

Sách “Building a Republican Nation in Vietnam, 1920-1963” đã được bày bán trong các buổi ra mắt sách ở Washington, … và hiện đang nhận đặt sách (pre-order) trên mạng Amazon, giao hàng vào tháng 10-2023.

Tác giả GS. Tường Vũ:

Tiến sĩ Tường Vũ là giáo sư và Trưởng khoa Khoa học Chính trị tại Đại học Oregon. Ông là người sáng lập và giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Hoa Kỳ-Việt Nam cũng có trụ sở tại Đại học Oregon. Ông là giáo sư thỉnh giảng tại Đại học Princeton và Đại học Quốc gia Singapore và giảng dạy tại Trường Sau đại học Hải quân.

Giáo sư Vũ đã xuất bản nhiều sách và là tác giả hoặc biên tập viên của năm cuốn sách, bao gồm The Republic of Vietnam, 1955-1975: Vietnamese Perspectives on Nation-Building (Cornell, 2020), Vietnam’s Community Revolution: The Power and Limits of Ideology (Cambridge, 2017) ), Con đường phát triển ở Châu Á: Hàn Quốc, Việt Nam, Trung Quốc và Indonesia (Cambridge, 2010), Động lực của Chiến tranh Lạnh ở Châu Á: Hệ tư tưởng, Bản sắc và Văn hóa (Palgrave, 2009), và Đông Nam Á trong Khoa học Chính trị: Lý thuyết, Vùng và Phân tích Định tính (Stanford, 2008).

Tác giả: Tiến sĩ, Trần Nu-Anh

Nu-Ahn Tran, Trợ lý Giáo sư Lịch sử tại Đại học Connecticut, Storrs, CT.

Là một giảng viên tại Viện Nhân văn UConn. Cô nhận bằng tiến sĩ tại Đại học California, Berkeley. Trước khi đến UConn, cô là học giả thỉnh giảng tại Trung tâm Nghiên cứu Châu Á-Thái Bình Dương tại Academia Sinica ở Đài Bắc, Đài Loan.

Lớn lên giữa những người Mỹ gốc Việt đã thôi thúc Nu-Anh quan tâm đến việc nghiên cứu lịch sử Việt Nam và Chiến tranh Việt Nam.

Cuốn sách đầu tiên của bà, Disunion: Anticommunist Nationalism and the Making of the Republic of Vietnam, 1954-1963 , xem xét chủ nghĩa bè phái giữa những người chống cộng và văn hóa chính trị của chủ nghĩa độc tài và dân chủ dưới thời tổng thống Ngô Đình Diệm. 

Ca phẫu thuật não đầu tiên cho em bé còn đang ở trong bụng mẹ đã ngăn ngừa thành công bệnh suy tim

Tổng hợp báo chí mạng Hoa Kỳ

Lần đầu tiên trên thế giới, phẫu thuật não đã được thực hiện trên một em bé vẫn còn trong bụng mẹ để khắc phục tổn thương mạch máu có thể gây tử vong và cứu em bé khỏi bị suy tim hoặc đột quỵ sau khi sinh.

Đây là bệnh nhân đầu tiên được điều trị trong một thử nghiệm lâm sàng đang được tiến hành tại Bệnh viện Nhi đồng Boston và Bệnh viện Brigham and Women’s, được thực hiện dưới sự giám sát của Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ.

Thai nhi mắc chứng bệnh hiếm gặp trước khi sinh được gọi là dị dạng tĩnh mạch Galen (VOGM) có các động mạch mang máu cao áp được nối với một trong các tĩnh mạch chính nằm sâu dưới đáy não. Trong quá trình phát triển bình thường của thai nhi, chúng sẽ liên kết với các mao mạch nhỏ hơn, do đó làm chậm dòng chảy và cung cấp oxy cho các mô xung quanh.

VOGM ảnh hưởng đến ước tính 1 trên 60.000 ca sinh, theo một tuyên bố từ Hiệp hội Tim mạch Hoa Kỳ(mở trong tab mới)(AHA).

Cách phẫu thuật não thai nhi

Nhóm nghiên cứu Hoa Kỳ đã sử dụng siêu âm để thực hiện thủ thuật thành công cho một phụ nữ mang thai 34 tuần.

Đứa trẻ giấu tên đã chào đời hai ngày sau đó trong một ca sinh thường sau khi cô chuyển dạ do màng ối bị vỡ. Đứa trẻ được giữ trong phòng chăm sóc đặc biệt dành cho trẻ sơ sinh trong vài tuần, nhưng mẹ và bé hiện đang ở cùng nhau ở nhà.

Giáo sư Darren Orbach của Bệnh viện nhi Boston cho biết: “Trong trường hợp (em bé) được điều trị đầu tiên của chúng tôi, chúng tôi rất vui mừng khi thấy rằng sự suy giảm nghiêm trọng thường thấy sau khi sinh (do căn bệnh) đơn giản là không xuất hiện.

Siêu âm tim lặp đi lặp lại sau khi sinh cho thấy sự cải thiện rõ rệt về cung lượng tim. Quét cho thấy chức năng tim và não bình thường.

Tiến sĩ Orbach cho biết trong một tuyên bố : “Chúng tôi vui mừng báo cáo rằng ở tuần thứ sáu, đứa trẻ tiến triển rất tốt, không cần dùng thuốc, ăn uống bình thường, tăng cân và đã trở về nhà .

“Không có dấu hiệu của bất kỳ tác động tiêu cực nào lên não.”

Các chuyên gia đã mô tả phương pháp và kết quả là “tiên phong” trong Đột quỵ , tạp chí bình duyệt của Hiệp hội Đột quỵ Hoa Kỳ. Trẻ sinh non không cần bất kỳ hỗ trợ tim mạch hay phẫu thuật nào sau khi điều trị. Nó đã được kiểm tra thần kinh bình thường và không có dấu hiệu đột quỵ, không tích tụ chất lỏng và không xuất huyết trên ảnh chụp MRI não.

“Cách tiếp cận này có khả năng đánh dấu một sự thay đổi mô hình trong việc quản lý dị tật tĩnh mạch Galen, nơi chúng tôi sửa chữa dị tật trước khi sinh và ngăn chặn suy tim trước khi nó xảy ra, thay vì cố gắng đảo ngược nó sau khi sinh.

“Điều này có thể làm giảm đáng kể nguy cơ tổn thương não lâu dài, tàn tật hoặc tử vong ở những trẻ này.”

Lưu lượng máu cao thường có ảnh hưởng nghiêm trọng hơn đến tim và não sau khi sinh, gây áp lực rất lớn lên tim và phổi của trẻ sơ sinh. Điều này có thể dẫn đến tăng huyết áp phổi, suy tim hoặc các tình trạng đe dọa tính mạng khác.

Được biết vài năm trước đây đã có các cuộc phẫu thuật khối u tim của thai nhi ở dưỡng đường Cleveland, mổ tủy sống của bào thai ở bệnh viện nhi đồng Philadelphia, tuy nhiên đây là trường hợp đầu tiên trên thế giới của phẫu thuật não thai nhi thực hiện ở bệnh viện phụ khoa Brigham, Boston Hoa Kỳ.

Người đàn ông ôm con cá chép nặng 110 pound ‘quái thú’ trong vụ đánh bắt có khả năng phá kỷ lục thế giới

Theo báo Tuần Tin Tức – Newsweek

Một người câu cá ở Oklahoma đang hy vọng lập một kỷ lục mới của bang sau khi câu được một con cá mè hoa “quái vật”, nặng hơn 110 pounds.

Gabe Brannick đã bắt được con cá vào ngày 30 tháng 4 khi đang câu cá mái chèo trên sông Neosho trong một chuyến thám hiểm với Dịch vụ Hướng dẫn Nước cao.

“Con quái vật này nặng tới 110,1 lbs! Những con cá này rất hay chống trả lại tuy nhiên con cá này phản ứng êm ru giống như rút phích cắm ra khỏi sông”, cơ sở “Dịch vụ Hướng dẫn Nước trên cao” cho biết trong một bài đăng trên Facebook

Kỷ lục cá ở Oklahoma

Bức ảnh của Fort và Brannick với con cá mè hoa khổng lồ ở Oklahoma. (trích từ Facebook)

Zach Fort, người sở hữu dịch vụ hướng dẫn, cho biết phải mất 10 đến 15 phút để đưa con cá khổng lồ lên thuyền. “Mọi người trên thuyền đều rất phấn khích,” anh nói với Newsweek . “Tôi biết ngay khi nó nổi lên, đó là con lớn nhất mà tôi từng thấy.”

Theo Hiệp hội cá cảnh quốc tế, con cá này nặng hơn 20 pound so với kỷ lục thế giới câu cá chính thức của loài này. Tuy nhiên, Fort nói rằng nó không thể được chứng nhận do thực tế là nó bị bắt bằng lưỡi câu chứ không phải móc mồi.

Snagging, thường được sử dụng để bắt cá mái chèo, là một kỹ thuật đánh bắt cá sử dụng lưỡi câu sắc nhọn để đâm từ bên ngoài vào cá mà không cần cá nuốt lưỡi câu đã mắc mồi.


 

Cựu Tình Báo VNCH Sống Sót Sau 13 Năm Trong Trại Tù Cộng Sản – Đại Úy Lê Trị chia sẻ với giới trẻ Việt

Niềm tin vào Thiên Chúa và chính nghĩa VNCH đã giúp đại úy tình báo Lê Trị sống sót sau 13 năm trong ngục tù Cộng Sản, chỉ riêng năm đầu, số tù chết lên đến 10% vì kiết lỵ, đói, lạnh, … 

Ông đã đem Mình Thánh Chúa vào trong tù cải tạo và duy trì chầu Chúa được ba năm. Cung cấp chuỗi mân côi tự chế cho nhiều tù cải tạo và tổ chức lần chuỗi mân côi trong tù.

Mời Bạn Đọc nghe những lời thổ lộ tâm huyết của Bác Lê Trị.

KIÊU HÃNH VỀ NẾP VĂN MINH TÌNH NGƯỜI MANG TÊN “SÀI GÒN”!

Việt Tân

Một người sinh ra và lớn lên ở miền Bắc nhớ lại buổi ban đầu đặt chân đến thành phố này lúc vẫn còn là Sài Gòn trong hơn một năm (trước khi đổi tên “TpHCM” vào tháng 7/1976):

“Sau 1975, có những thứ mà Sài Gòn và miền Nam làm cho hắn rất lạ và không thể quên. Một đêm, chạy xe máy về nhà người cậu, tới ngã tư đèn đỏ, ngó hai bên đường vắng hoe, hắn rồ ga tính vọt thẳng. Bất ngờ nghe bên tai tiếng thắng xe cái rẹc, liếc qua thấy ông lão với chiếc xích lô trống không. Quê quá, phải dừng theo!

… Lên xe bus, xe đò trong Nam luôn cho hắn những cảm giác thích thú để quan sát. Đủ các hạng người, mà sao không chen lấn, cãi vã. Khách nhường ghế cho nhau, thăm hỏi, chỉ đường tận tình (những thứ mà cho đến hôm nay, trên xe bus Hà Nội, người ta phải ghi lên tấm biển to đùng, thành “Nội quy”). Lơ xe lăng xăng xách, buộc chằng đồ cẩn thận cho khách, nhảy lên mui, đeo bên thành xe la nhắc người dưới đường cẩn thận.”

Trên mặt báo và trong các cuộc hội thảo, không ít “nhà báo” và “nhà nghiên cứu” ca ngợi người Nhựt, người Hàn có nếp sống văn minh, rồi bình phẩm: còn lâu, thậm chí cả trăm năm, không biết người Việt có nổi ý thức tự giác, văn minh như vậy hay không.

Họ tự dè bĩu, tắt một lời, đổ lỗi “tại dân trí người Việt còn thấp”.

Nghe mà đau xót.

Chẳng phải vì những hội thảo gọi là khoa học đổ lỗi “tại dân trí”, toàn hội thảo tầm phào. Mà đau xót về một ký ức Sài Gòn, cách đây hơn 48 năm, đã gần như bị lãng quên!

Sài-Gòn-trước-năm-1975 trở thành một hành tinh xa lạ rồi sao?

Nhất là những thế hệ mới sinh ra sau năm 1975, cả ngoài Bắc lẫn trong Nam, lại càng không biết.

Bác xích lô già cả, học vấn chỉ biết đọc biết viết, kéo thắng cái rẹc dừng lại đèn đỏ giữa đêm vắng, “dân trí” của bác là cao hay thấp? Các cô buôn thúng bán bưng lên xe bus không chen lấn mà còn nhường ghế cho người già cả, họ học i tờ chỉ đủ để đọc mấy con số, “dân trí” của họ là cao hay thấp?

Những “nhà nghiên cứu”, “nhà báo” này nọ làm ơn tìm hiểu quá khứ của Sài Gòn, suy nghĩ cho kỹ. Chửi “dân trí thấp” thì chẳng khác nào tát vào mặt dân tộc mình, tát vào mặt ông già xích lô đêm khuya, tát vào mặt những bà mẹ buôn thúng bán bưng của một Sài-Gòn-cho-ra-Sài-Gòn trước năm 1975.

CHÚT KIÊU HÃNH CÒN SÓT LẠI…

Lai rai trên các báo, thỉnh thoảng đọc thấy dòng tin tỉ như “Dân Sài Gòn cởi áo cho kẻ trộm mặc chống lạnh”, “Tủ bánh mì miễn phí của người Sài Gòn”. Tại sao lại là “người Sài Gòn”, “dân Sài Gòn”?

Có gì đó rất đáng yêu, đúng kiểu chơi đẹp, và có gì đó nghèn nghẹn trong tim…

Và “dân Sài Gòn” đã cưu mang cho nhau, trong kỳ mắc cơn dịch bí hiểm vừa rồi.

Mấy chữ “dân Sài Gòn” giống như một niềm kiêu hãnh, sau gần nửa thế kỷ biển dâu.

Kiêu hãnh Sài Gòn chẳng phải là kiêu hãnh của vùng miền cục bộ. Sài Gòn tụ hội tứ xứ, bắc trung nam đều có đủ. Sài Gòn, do vậy, là một nước Nam thu nhỏ.

Và còn có một “nước Nam” ở đó, Người-ráng-sống-cho-ra-người!

Matthew NChuong.

Chín chiều

Câu ca dao của người xưa, thật là sâu sắc

“Ruột Đau Chín Chiều”: đó là những chiều nào?

Tại sao lại nói “ruột đau chín chiều”? Đó là những chiều nào, hướng nào? Hay đó là chín buổi chiều?

Có bao giờ chúng ta tự hỏi tại sao ruột đau không phải ba bốn chiều hay tám chiều mà lại “chín chiều”?

Ta thường nghe câu ca dao:

“Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Ngó về quê mẹ ruột đau chín chiều”

Hoặc:

Vẳng nghe tiếng vịt kêu chiều

Bâng khuâng nhớ mẹ chín chiều ruột đau

Thực ra nói đến chín chiều là ngầm ý nhớ đến công lao ơn nghĩa cha mẹ đã sinh ra và nuôi ta khôn lớn, người xưa thường dùng “cửu tự cù lao – chín chữ cù lao” là 09 điều khó nhọc khi làm cha mẹ sinh dưỡng con cái. Chín chữ đó là:

1 – Sinh (sanh đẻ)

2 – Cúc (nâng đỡ)

3 – Phủ (vuốt ve, trìu mến)

4 – Súc (cho bú mớm)

5 – Trưởng (nuôi nấng khôn lớn)

6 – Dục (dạy dỗ)

7 – Cố (trông nom)

8 – Phục (xem tính nết mà uốn nắn)

9 – Phúc (bảo vệ)

Vì vậy mới có câu: ngó về quê mẹ ruột đau chín chiều. Bài ca dao là tình cảm mẹ con, tình cảm gia đình sâu sắc trong tâm hồn mỗi chúng ta. Tình thương nỗi nhớ gắn liền với tấm lòng biết ơn sâu nặng của những người con với tình cảm mẹ con, gia đình…

Nhân tháng 5 về, tháng của Đức Mẹ và Chúa nhật 7 của tháng 5 cũng là ngày tôn vinh các bà mẹ tìm hiểu và tự nhắc nhở mình đôi điều về chín chữ cù lao để gọi là xin đền đáp tình mẹ vì chín chữ cù lao

From: Tu-Phung