Lm. Giuse Phạm đình Ngọc

Là Giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa Thánh và cũng là người thân cận Đức Giáo Hoàng Phanxicô, cha Federico Lombardi nhận xét như sau: “Đức Phanxicô là bậc thầy về truyền thông.” Điều này hiểu theo nghĩa ĐTC Phanxicô nói một ngôn ngữ cử chỉ và có một lối tiếp cận dễ dàng đến trái tim của nhiều dân tộc châu Á, châu Phi, châu Mỹ Latinh – vốn là nhà của ngài, và cả Châu Âu nữa. Nếu nhìn ở góc độ sử dụng ngôn ngữ hình tượng, nhận xét này rất đúng trong trường hợp của Đức Giáo Hoàng đương nhiệm của chúng ta.

Một cách chung, truyền thông nghĩa là chuyền tải một thông điệp nào đó từ người nói đến người nghe. Người nói có thể dùng ngôn ngữ nói hoặc chữ viết, kể cả ngôn ngữ cơ thể để người nghe có thể nhận được thông điệp một cách nhanh chóng và chính xác. Hẳn nhiên thông điệp không chỉ đến từ sự hiểu biết, nhưng còn đến từ con tim. Chẳng hạn nếu Đức Giáo Hoàng ra lệnh, phán quyết mạnh bạo, chưa chắc người nghe có thể chấp nhận và làm theo. Do đó, thông điệp là nội dung của truyền thông, nhưng cách chuyền tải lại phụ thuộc vào người nói như là một nghệ nhân.

Đức Giáo Hoàng học cách truyền thông này từ ai?

Thực ra lối truyền thông này không mới. Nếu mở Kinh Thánh, nhất là bốn cuốn Tin Mừng, chúng ta thấy Chúa Giêsu phải là bậc thầy sử dụng rất nhiều thứ quen thuộc với đời sống của dân. Từ đó Ngài lồng ghép thông điệp hoặc sứ điệp Tin Mừng vào. Chẳng hạn mầu nhiệm Nước Trời vốn rất khó hiểu, nhưng Chúa Giêsu dùng cách nói “Nước Trời giống như”: Men trong bột, như hạt cải (Mt 13,31-35), giống như mùa gặt, như mẻ lưới… Lối so sánh loại suy này giúp người nghe hình dung và cảm nhận sự gần gũi của sứ điệp cao vời. Có thể nói Đức Giêsu và người nghe cùng suy nghĩ, cảm nhận và khám phá ra sứ điệp Tin Mừng. Hoặc nói đúng hơn, Đức Giêsu giúp người nghe hiểu mỗi ngày một sâu hơn, gần hơn với thông điệp mà Chúa Cha trao phó.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng thế. Trước khi đi vào những dẫn chứng dưới đây, chúng ta có thể nhận ra Đức Phanxicô đã chiêm ngắm các câu chuyện Chúa Giêsu kể. Với 86 tuổi đời, ngài đã chìm đắm trong các bài dạy, lời giảng của Chúa Giêsu (chiêm niệm). Hơn nữa Đức Phanxicô còn để cho cách làm truyền thông của Chúa Giêsu trở nên cách rao truyền Tin Mừng của chính mình. Vì thế mà chúng ta không ngạc nhiên khi nhận ra các bài giảng, bài huấn từ của Đức Thánh Cha luôn được giới truyền thông để tâm và truyền tải.

Cần lưu ý lối truyền thông này phải cần hai điều kiện:

Thứ nhất, Đức Giáo Hoàng đã hiểu rõ nội dung thông truyền. Ở đây là sứ điệp Tin Mừng. Chúa Giêsu sai các môn đệ, sai Đức Giáo Hoàng hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho các loài thọ tạo. Tiếc là Chúa Giêsu không hương dẫn cụ thể cần loan tin vui như thế nào trong đoạn Tin mừng này. (Mc 16,15-16). Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng (hoặc mỗi người chúng ta) nhận ra Chúa Giêsu đã diễn tả trong bốn cuốn Tin Mừng.

Đức Thánh Cha Phanxicô rửa chân cho những người di cư và tị nạn trong Thánh Lễ Thứ Năm Tuần Thánh 24/03/2016 Credit LOsservatore Romano CNA

Đức Thánh Cha Phanxicô rửa chân cho những người di cư và tị nạn trong Thánh lễ Thứ Năm Tuần Thánh 24 tháng 3 năm 2016. | L’Osservatore Romano.

Thứ hai, người nói cần hiểu được hình tượng mình dùng để hợp với nội dung truyền tải. Hình tượng, đồ dùng hoặc biểu tượng, nhân vật, luôn có trong cuộc sống của chúng ta. Có thể nói đó là văn hóa. Chỉ khi hiểu được văn hóa, Đức Giáo Hoàng mới có thể khéo léo đưa nội dung vào để đến được với người nghe một cách gần gũi và hấp dẫn. Từ hai điểm này, chúng ta thử lượt lại chuyến tông du gần đây nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đến Hungary (từ 28 đến 30 tháng 04 năm 2023).

Ngôn ngữ của văn hóa

Khi gặp giới lãnh đạo dân sự Hungary, Đức Giáo Hoàng đã đi trực tiếp vào văn hóa của người Hungary với lời mở đầu như sau: “Tôi muốn chia sẻ một số ý tưởng, lấy gợi ý từ Budapest như một thành phố của lịch sử, thành phố của những cây cầu và thành phố của các vị thánh.”[3] Dĩ nhiên là người dân tự hào khi vị Đại Diện của Chúa Giêsu ở trần gian đang tôn vinh vẻ đẹp của truyền thống văn hóa nước mình. Điều này hoàn toàn đúng và ai cũng cảm nhận được. Từ sự vĩ đại của lịch sử này, Đức Giáo Hoàng liền mời gọi giới lãnh đạo (và mọi người dân) tiếp tục gìn giữ truyền thống văn hóa này. Với gợi hứng này, Đức Thánh Cha mời gọi người ta tiếp tục xây dựng hòa bình, vì hòa bình như là nội dung của chuyến tông du lần này, và cũng là nội hàm của khẩu hiệu lần này: “Chúa Kitô là tương lai của chúng ta – Krisztus a jövőnk”.

Để diễn tả rõ ý hướng trên, Đức Giáo Hoàng liền dùng hình ảnh của những cây cầu trên dòng sông Danube, nối kết hai bờ Buda và Pest. Những cây cầu không chỉ là biểu tượng văn hóa, nhưng trong trường hợp này, Đức Giáo Hoàng đề cao tinh thần hợp tác và dựng xây, hơn là chia rẽ và ngăn cách: “Chúng ta tin rằng văn hóa quốc gia của chúng ta là một đóng góp phong phú cho sự đa dạng của sự thống nhất châu Âu.”[4] Với lòng tự hào có sẵn nơi người dân, Đức Giáo Hoàng mời gọi họ là những “người xây cầu”. Một biểu tượng, một gợi hứng có thể áp dụng ở mọi khía cạch của xã hội và giáo hội tại Hungary lúc này.

Văn hóa của Hungary có thể nói là văn hóa Kitô giáo hơn 1000 năm với vị thánh lập quốc gia Công giáo là thánh Stephanô. Bất cứ người dân Hungary nào cũng tôn kính Thánh Stêphanô. Từ điểm này, Đức Giáo Hoàng đã hướng người nghe đến tinh thần phục vụ yêu thương khi trích dẫn lời của thánh nhân: “Thực hành yêu thương dẫn đến hạnh phúc tột đỉnh”. Thánh nhân nói thêm: “Hãy dịu dàng, để bạn không bao giờ chống lại công lý”. Ngoài ra, Đức Thánh Cha cũng nhắc nhiều đến những vị thánh sau này, hoặc những chứng nhân cho đức tin[5]. Mục đích của Ngài là khơi lên trong lòng người nghe một luồng cảm hứng viết tiếp trang sử thánh của dân tộc mình.

Ngôn ngữ của người mục tử

Khi nhắn nhủ với giới lãnh đạo Giáo hội, Đức Giáo Hoàng mời gọi các mục tử giới thiệu: “Khuôn mặt của Thiên Chúa” cho người dân. Thiên Chúa là tình yêu, nên các mục tử: “Cố gắng đừng cứng nhắc, nhưng hãy có những cái nhìn và lối tiếp cận nhân từ và trắc ẩn.” Đây là ngôn ngữ của con tim, của tình yêu. Sau đó Đức Thánh Cha đưa ra mẫu gương của người mục tử từng sống trên mảnh đất Hungary: Chân phước János – một cái nhìn thương xót, một trái tim nhân ái, luôn tha thứ, luôn giúp đỡ để bắt đầu lại, đón nhận và không phán xét, khuyến khích và không chỉ trích, phục vụ và không đàm tiếu. Hoặc linh đạo mục vụ của Đức Hồng Y Mindszenty, người đã tin vào sức mạnh của cầu nguyện, đến mức ngày nay, gần giống như một câu nói phổ biến, vẫn được lặp lại ở Hungary: “Nếu có một triệu người Hungary cầu nguyện, tôi sẽ không sợ tương lai”.

Đức Giêsu là tương lai của chúng ta cũng được Đức Thánh Cha dùng hình ảnh khác trong thánh lễ bế mạc: mục tử nhân lành và cửa chiên. Ngài mời gọi hãy luôn mở cửa để chiên ra vào. Mục tư chỉ nên giống Chúa Giêsu khi và chỉ khi cánh cửa luôn rộng mở, nhất là đối với người nghèo, người tị nạn và nhưng thành phần bị bỏ rơi. Mục tử càng không phải là kẻ trộm kẻ cướp (x. Ga 10,8), nhưng là người chăm sóc đoàn chiên, và dẫn chiên vào đồng cỏ xanh tươi. Với tinh thần này, Đức Giáo hoàng chúc cho cuộc sống của chúng ta, gia đình của chúng ta, các cộng đoàn Kitô hữu của chúng ta và toàn thể đất nước Hungary bừng sáng một sức sống mới!

Thật thú vị khi Đức Giáo hoàng nhắn với những mục tử về tương lai của Giáo hội khi ơn gọi giảm sút: “Trước hết là trong cầu nguyện, bởi vì câu trả lời đến từ Chúa chứ không phải từ thế giới, từ nhà tạm chứ không phải từ máy tính. Và rồi trong niềm say mê mục vụ ơn gọi, với sự nhiệt thành, tìm cách trao ban cho người trẻ niềm say mê bước theo Chúa Giêsu ngay cả trong sự thánh hiến đặc biệt.”

Ngôn ngữ của người trẻ

Là người truyền thông, điều quan trọng nhất có lẽ cần nhận ra đối tượng mình đang gặp gỡ. Đức Giáo Hoàng dĩ nhiên không quên điều này. Khi gặp gỡ các bạn trẻ, ngài đã trở nên một người trẻ. Ngài dùng ngôn ngữ hợp thời với giới trẻ. Chẳng hạn ngài lặp lại vài lần với người trẻ rằng: chúng ta không phải là những cái máy! Bởi nhiều lúc người trẻ cảm thấy như mình “hết xăng dầu, hết năng lượng”. Khi không biết làm gì cũng là lúc từ bỏ ước mơ, dậm chân tại chỗ. Trong tình cảnh này, Đức Giáo Hoàng chỉ cho các bạn trẻ một mảnh đất màu mỡ để nạp năng lượng, xây dựng ước mơ, tương lai: Thinh lặng. Đây là chìa khóa để các bạn trẻ khám phá chính mình và nối kết được với Thiên Chúa. Ở điểm này, Đức Giáo Hoàng nói rất lớn tiếng và hướng mắt về các bạn trẻ: “Thinh lặng không phải để ngồi dán mắt vào điện thoại di động hoặc trên mạng xã hội. Không, xin đừng! Cuộc sống là thật chứ không phải ảo. Nó không diễn ra trên màn hình, mà là trên thế giới! Xin đừng ảo hoá cuộc sống!”[8] Sau câu nói này là một trang pháo tay tán thành từ mấy ngàn bạn trẻ tham dự ngày hôm đó. Tán thành không chỉ vì sứ điệp rất rõ ràng, nhưng thật gần gũi và đánh thức tâm hồn của rất nhiều người trẻ.

Sau cùng, Đức Giáo hoàng nhắc lại kỷ niệm ngài gặp gỡ người dân vào dịp đại hội Thánh Thể Thế giới năm 2020. Lần đó ngài đã giảng về câu chuyện Tin mừng Năm chiếc bánh và hai con cá. Lần này Đức Giáo hoàng cũng nhắc lại cho các bạn trẻ, nhưng với một khía cạnh khác. Trung tâm của câu chuyện nằm ở một người có năm chiếc bánh và hai con cá, một người trẻ. Đức Giáo Hoàng hỏi các bạn trẻ có dám đưa bánh và cá cho Chúa Giêsu làm phép lạ không? Với câu hỏi hình tượng này, chắc nhiều bạn trẻ cũng trả lời giống như các môn đệ là những “nhân viên kế toán”: “Sáu tháng lương cũng không đủ mua bánh cho mỗi người một tí.” (Ga 6,7). Ngài kết thúc: “Mỗi người chúng ta, những thứ ít ỏi chúng ta có, cả tội lỗi của chúng ta, là đủ với Chúa Giêsu. Và chúng ta phải làm gì? Hãy đặt chúng trong bàn tay Chúa Giêsu: thế là đủ rồi.”

Tạm kết

Rất tiếc là chúng ta không thể liệt kê hết những cách dùng hình ảnh hoặc ẩn dụ của Đức Thánh Cha trong chuyến tông du này. Tuy nhiên, nếu có giờ quý vị có thể đọc lại và nhận ra thủ bút hoặc cách thông truyền của Đức Giáo Hoàng đáng để chúng ta học hỏi. Đừng quên những bài huấn từ này sẽ mãi là hoa trái, cụ thể đối với người Hungary. Chúng thực sự là kim chỉ nam, nên nguồn gợi hướng cho đường hướng chính trị, nhất là cách hướng con thuyền của giáo hội Hungary đi đúng hướng, theo như lòng Chúa ước mong.

Tạ ơn Chúa vì chúng ta luôn có những vị Giáo Hoàng thật tuyệt vời. Chúng ta tiếp tục cầu nguyện cho Giáo Hoàng Phanxicô. Với tình yêu và ân sủng Chúa, ngài có thể hướng dẫn, truyền tải đến mỗi người những thông điệp yêu thương, sứ điệp Tin Mừng vốn rất gần gũi với con người.

Lm. Giuse Phạm Đình Ngọc SJ

05/15/202305/18/2023

Anh Thư Nước Việt: Cô Bé Bán Vé Số thuộc Gia Đình Tù Cải Tạo ở Việt Nam trở thành Luật sư Tổng Cố Vấn Pháp Lý của Ủy Ban Quân Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ

Đặc điểm của thế hệ hậu duệ VNCH là rất biết ơn sự hy sinh của Cha Ông vì không có sự hy sinh của họ thì không có cơ hội thành công như ngày hôm nay.
Họ cũng biết ơn quốc gia tạm dung mình.
Nếu gia đình Thục Minh không được nước Mỹ cưu mang và cho nhập cư theo diện HO thì cuộc đời Thục Minh là của đứa bé bán vé số lăn lóc trên đường phố ở Đà Nẵng, Việt Nam.
Qua Mỹ, Thục Minh tốt nghiệp Havard và Stanford, làm luật sư, nguyên cố vấn pháp luật cho Ủy Ban Quân Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ và cho Thượng Nghĩ Sĩ uy tín hàng đầu nước Mỹ, John Mc Cain. Cô đang là Giám Đốc về tranh tụng quyền sở hữu trí tuệ của tổ hợp luật sáng giá nhất Hoa Kỳ và các nước, tổ hợp này có trên 200 luật sư xuất sắc. (Giám Đốc Việt đầu tiên).
Thục Minh rất tự hào được là người Việt Nam đồng thời luôn nhớ đến các em bé đang bán vé số ở Việt Nam dưới chế độ mất tự do.
Cô đang tiếp tục công trình Việt Museum lo bảo tồn nét văn hóa nhân bản của VNCH cho các thế hệ trẻ tiếp nối.

05/15/202305/16/2023

Chiến thuật “cấm đánh cá” của Trung Quốc để cưỡng chiếm biển Việt Nam

Theo đài Á Châu Tự Do

Trung Quốc hiện đang thực hiện lệnh cấm đánh cá trên một loạt vùng biển là Bột Hải, Hoàng Hải, Biển Hoa Đông và Biển Đông. Lệnh cấm này được kéo dài đến tận 16/8/2023 đối với hai vùng biển là Hoa Đông và Biển Đông. Đối với các vùng biển khác, lệnh cấm kéo dài sang tháng 9 năm 2023. Theo một số chuyên gia, lệnh cấm này là một chiến thuật “vùng xám”

Lệnh cấm mơ hồ: cấm luôn cả vùng biển của Nhật và Hàn Quốc

Trao đổi với RFA, nhà nghiên cứu Phan Văn Song, một cộng tác viên của Qũy Nghiên cứu Biển Đông, cho biết lệnh cấm này được thực hiện từ 1999 đến nay. Về phạm vi cấm, theo nhà nghiên cứu Phan Văn Song, năm nay Trung Quốc có một điểm mới là gộp chung phần phía bắc Biển Đông (12 độ vĩ bắc) với phần phía nam biển Hoa Đông (26’30 độ vĩ bắc).

Lệnh cấm này chỉ quy định vĩ độ mà không có thông tin về kinh độ, cũng không có bản đồ phạm vi cấm đi kèm. Đây là một điểm mơ hồ. Nếu không có thông tin về kinh độ thì có thể hiểu là theo chiều ngang, trên các vùng biển như Hoàng Hải, biển Hoa Đông, phạm vi cấm có thể kéo dài đến tận lãnh hải Hàn Quốc hay Nhật Bản. Nhà nghiên cứu Phan Văn Song cho biết vì điểm mơ hồ này của lệnh cấm, một số công ty tư nhân Trung Quốc đã vẽ bản đồ vùng cấm đánh cá này của Trung Quốc trùm lên cả vùng đặc quyền kinh tế của Nhật Bản và Hàn Quốc. Còn đối với biển Đông, do Trung Quốc đã có yêu sách đường chữ U bất hợp pháp nên chiều ngang của vùng cấm được hiểu là nằm trong đường chữ U này.

Như vậy, phạm vi của lệnh cấm vi phạm chủ quyền của Việt Nam, Philippines, và có thể của cả Nhật Bản và Hàn Quốc.

Phạm vi cấm ở Biển Đông

Đối với Biển Đông, lệnh cấm này chỉ cấm đến 12 độ vĩ bắc, tức là chừa vùng biển Trường Sa ra ngoài, chỉ cấm vùng biển Hoàng Sa và vùng biển giữa biển Đông. Ở Biển Đông, hai nước bị lệnh cấm này của Trung Quốc xâm phạm nhiều nhất là Việt Nam và Philippines. Hiếm có ngư dân Indonesia hay Malaysia đánh cá ở khu vực bị cấm.

Nhà nghiên cứu Phan Văn Song phân tích rằng đối với Biển Đông, lệnh cấm đánh cá của Trung Quốc có hai giai đoạn:

Giai đoạn đầu từ 1999 đến 2009. Trung Quốc bắt đầu tuyên bố lệnh “cấm đánh cá” theo mùa ở Biển Đông từ 1999. Lúc đó họ chưa công bố đường chữ U trên biển Đông một cách chính thức. (Chính thức công bố trong công hàm gửi Ủy ban Ranh giới thềm lục địa năm 2009.) Trong khoảng 10 năm đó, do lực lượng chấp pháp trên biển của Trung Quốc còn yếu và họ cũng chưa chính thức đòi hỏi đường chữ U tại Liên Hiệp Quốc, các va chạm lớn liên quan đến đường chữ U ít xảy ra hơn. Giai đoạn đó hầu như chỉ có Việt Nam phản đối còn phản ứng của quốc tế là không đáng kể.

Giai đoạn hai từ 2009 đến nay. Sau khi công bố đường chữ U trong công hàm gửi Liên Hiệp Quốc năm 2009, Trung Quốc mới bắt đầu tăng cường đàn áp ngư dân Việt Nam, bao gồm cưỡng chế, bắt giữ tàu cá, tịch thu hải sản, phá hủy ngư cụ, tàu thuyền. Ở giai đoạn này, họ chủ yếu thực hiện nghiêm ngặt chế độ cấm đánh cá ở Bột Hải, Hoàng Hải và biển Hoa Đông. Còn đối với Biển Đông, họ chỉ mở rộng thực thi đến bãi cạn Scarborough của Philippines. Năm 2013, Trung Quốc thành lập chính thức lực lượng cảnh sát biển bằng cách hợp nhất các lực lượng tản mạn như ngư chính, hải giám, hải cảnh, được trang bị nhiều tàu lớn do hải quân chuyển sang. Từ 2013, họ cũng bắt đầu cải tạo đảo và xây dựng các căn cứ quân sự lớn ở Trường Sa.

Từ trước đến nay, Trung Quốc vẫn luôn không cấm đánh cá ở vùng biển Trường Sa (không cấm nam vĩ tuyến 12° N.) Trước khi xây dựng được các căn cứ quân sự trên các đảo nhân tạo ở Trường Sa, thực tế Trung Quốc khó có thể kiểm soát vùng biển này. Đó có thể là lý do họ không cấm đánh cá vùng đó.

Nhưng từ khi có các căn cứ lớn ở Trường Sa trong mấy năm gần đây, rõ ràng họ đã có thể gửi lực lượng chấp pháp dọc ngang khu vực này. Họ vẫn không cấm đánh cá vùng này, một phần lớn là chừa vùng đó cho ngư dân của họ có chỗ đánh cá khi các vùng khác bị cấm.

Năm 2018, lực lượng cảnh sát biển này được đặt dưới sự chỉ huy trực tiếp của Quân ủy Trung ương thuộc Trung ương ĐCS Trung Quốc. Theo nhà nghiên cứu Phan Văn Song, với mỗi một bước phát triển lực lượng như vậy, họ mỗi lúc càng hung hăng hơn.

Chiến thuật vùng xám

Một trong lý do khiến Trung Quốc không cấm đánh cá ở Trường Sa ngay cả khi đã có các căn cứ lớn ở đó là họ muốn thực thi chiến thuật vùng xám.

Một phần tương đối lớn của vùng biển Trường Sa nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Malaysia, Brunei, Philippines. Các hoạt động đánh cá trong vùng đặc quyền kinh tế nước khác phải được họ cho phép. Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Phan Văn Song, “họ không cấm đánh cá ở vùng biển Trường Sa cũng là để cho lực lượng dân quân ngụy trang dưới dạng ngư dân đồng hành với lực lượng chấp pháp chính quy nhằm quấy phá ngư dân nước khác, cản trở các hoạt động thăm dò, khai thác dầu khí của các nước khác trong khu vực.”

Nhà nghiên cứu Phan Văn Song cho biết, thực ra vào năm 2014, chính quyền Trung Quốc đã để cho tỉnh Hải Nam ra quy định ngư dân phải có giấy phép mới được đánh cá trong phạm vị họ quy định. Phạm vi này kéo dài tới 4° vĩ độ bắc, tức là bao phủ toàn bộ đường chữ U, thậm chí ở phía nam, có một phần vượt ra khỏi phạm vi đường chữ U và đi vào trong vùng lãnh hải Việt Nam. Quy định này có vẻ để thăm dò phản ứng của các nước trong khu vực. Trung Quốc bị Việt Nam và các nước liên quan phản đối và thực tế họ cũng chưa đủ khả năng kiểm soát toàn khu vực nên cho tới nay họ không còn nhắc lại nữa.

RFA đặt câu hỏi với nhà nghiên cứu Phan Văn Song rằng lệnh cấm đánh bắt cá của Trung Quốc có phải là một chiến thuật để đòi hỏi chủ quyền đối với Biển Đông không? Nếu đúng thì chiến thuật đó là gì? Nó gây khó khăn gì cho các nước khác xung quanh Biển Đông? Ông Phan Văn Song cho rằng, “ngoài lý do về môi trường như Trung Quốc nói, chắc chắn đó cũng là một hành động thể hiện sự kiểm soát thực tế các khu vực biển này, một yếu tố rất quan trọng để chứng minh chủ quyền trước toà trong khu vực có tranh chấp. Đây là chiến thuật cài bẫy bằng sự mập mờ. Nếu các nước liên quan không phản đối, Trung Quốc sẽ nói là đã ngầm thừa nhận chủ quyền của Trung Quốc. Nếu các nước này phản đối, họ sẽ bị rêu rao là không hợp tác trong vấn đề bảo vệ môi trường. Ngoài ra, lệnh cấm đánh cá của Trung Quốc cũng đặt ngư dân Việt Nam và các nước xung quanh Biển Đông vào tình thế có nguy cơ bị lực lượng chấp pháp của Trung Quốc xâm hại, tấn công. Nguy cơ lực lượng chấp pháp của các nước xung quanh Biển Đông phải va chạm với Trung Quốc cũng ngày càng tăng.” Hiện nay, quốc tế chưa quan tâm nhiều đến những lệnh cấm đánh cá đơn phương này của Trung Quốc. Có lẽ vì chưa nắm rõ chiến thuật vùng xám này của Trung Quốc. Việt Nam đã chọn cách phản đối và không tuân theo lệnh cấm đó. Ngư dân Việt Nam phải liều mình vì cuộc sống cũng như để bảo vệ chủ quyền quốc gia, trong khi lực lượng chấp pháp Việt Nam chưa đủ nguồn lực để bảo vệ họ một cách đầy đủ.

Có thể coi hành vi cướp phá của dân quân biển Trung Quốc là cướp biển

Trao đổi với RFA, TS Hà Hoàng Hợp cho rằng các hải đội dân quân biển của Trung Quốc có thể bị coi là cướp biển, khi họ cướp phá tài sản của tàu cá Việt Nam. Tháng 2 năm 2023 một tàu cá ở Quảng Nam khi ghé vào một đảo ở Hoàng Sa tránh gió lớn, đã bị một tàu phi quân sự của Trung Quốc tới cướp bóc hết hải sản và ngư cụ. TS Hà Hoàng Hợp dẫn Điều 101 của Luật biển Quốc tế định nghĩa về hành vi “cướp biển” và khẳng định “Việt Nam có thể hành xử với họ như là đối với cướp biển, tức là có thể trấn áp bằng vũ lực.”

Điều 101 của Luật biển Quốc tế định nghĩa về “cướp biển” như sau:

“Bất kỳ hành vi bất hợp pháp sử dùng bạo lực hay bắt giữ, hoặc bất kỳ sự cướp phá nào do thủy thủ hoặc hành khách trên một tàu tư nhân, hay một phương tiện bay tư nhân thực hiện, vì những mục đích riêng tư, và nhằm: (i) Chống lại một tàu hay một phương tiện bay khác, hay chống lại những người hay tài sản trên tàu hoặc phương tiện bay đang trên biển cả; (ii) Chống lại một tàu, phương tiện bay, người hay tài sản đang ở khu vực nằm ngoài quyền tài phán của các quốc gia;”

2014-05-30T000000Z_1937145281_GM1EA5U13JS01_RTRMADP_3_VIETNAM-CHINA.JPG — Một tàu cá Việt Nam bị đâm chìm năm 2014. (Ảnh: Reuters.)

TS. Hà Hoàng Hợp nhấn mạnh rằng hành vi của các tàu dân quân biển Trung Quốc tương ứng với định nghĩa về “cướp biển” nói trên. Do đó, việc Việt Nam sử dụng lực lượng chấp pháp căn cứ theo Luật biển Quốc tế và Luật biển Việt Nam để trấn áp cướp biển, hoặc hành vi ăn cướp trên biển, để bảo vệ ngư dân Việt Nam, cũng là một cách thức hiệu quả để chống lại chiến thuật vùng xám của Trung Quốc.

Tuy vậy theo nhà nghiên cứu Hà Hoàng Hợp, Việt Nam cũng có vấn đề của mình, khi họ không thể bảo vệ ngư dân Việt Nam vào các vùng biển nước khác, như Indonesia và Malaysia, để đánh cá, dù phần lớn là do không xác định được ranh giới trên biển. Ông nói Việt Nam và Indonesia đã ký thỏa thuận phân chia ranh giới trên biển, vì vậy có thể hy vọng sẽ không còn xảy ra việc các tàu đánh cá của Việt Nam xâm phạm biển của Indonesia và với các nước khác cũng vậy.

Còn nhà nghiên cứu Phan Văn Song suy nghĩ về việc sử dụng công cụ pháp lý quốc tế. Ông nói:

“Tôi nghĩ chưa sâu nhưng có một vài suy nghĩ bước đầu như sau để cùng thảo luận. Về mặt câu chữ, phán quyết năm 2016 của Tòa Thường trực chỉ áp dụng cho Philippines. Việt Nam xác định Hoàng Sa, Trường Sa là ngư trường truyền thống. Nhưng điều này chưa được công nhận như vùng biển Scarborogh của Philippines. Do đó, Trung Quốc sẽ lập luận là họ chỉ cấm trong vùng biển của mình.

Có lẽ Việt Nam nên tìm cách, tìm dịp nào đó kiện Trung Quốc ra tòa quốc tế để có được một phán quyết vô hiệu hóa phạm vi của đường chữ U trong vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của phía mình, cũng như nhận được phán quyết rằng Hoàng Sa và Trường Sa là ngư trường truyền thống. Tất nhiên việc này không dễ vì Việt Nam phụ thuộc kinh tế Trung Quốc khá nhiều nên có thể bị họ trả đũa ở mức vượt quá khả năng chống đỡ.”

05/15/202305/15/2023

Chuyên gia: Trung Quốc hợp tác quân sự với Lào là “mối đe doạ an ninh nghiêm trọng” đối với Việt Nam

Theo đài Á Châu Tự Do , Reuters và các báo

Thiếu tướng Chanthong Soneta-ath, Tham mưu trưởng Các lực lượng vũ trang Lào nói chuyện với Ủy viên Quốc vụ kiêm Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc Ngụy Phương Hòa bên lề Đối thoại Shangri-La lần thứ 19 tháng 6/2022

Việt Nam cần cảnh giác với quan hệ song phương đang phát triển mạnh mẽ giữa Trung Quốc và Lào, bao gồm cả hợp tác quân sự, tránh việc Viêng Chăn bị sử dụng như bàn đạp để cắt đôi đất nước từ phía Tây cùng lúc tấn công từ phía Bắc, theo một nhà nghiên cứu đến từ Đại học Boston, Hoa Kỳ.

200 binh sĩ thuộc Chiến khu Nam bộ của quân đội Trung Quốc bắt đầu một cuộc tập trận quân sự chung với 700 quân nhân Lào từ ngày 9/5 đến 28/5 mang tên “Lá chắn hữu nghị 2023” (Friendship Shield 2023), để đối trọng với các cuộc tập trận khác của Mỹ với các nước khác trong khu vực.

Bộ Quốc phòng Trung Quốc cho biết hôm thứ Sáu trong một tuyên bố ngắn gọn rằng Bộ Tư lệnh Chiến khu phía Nam, một trong năm bộ tư lệnh của Quân đội Giải phóng Nhân dân Trung Quốc, sẽ gửi quân tới Lào để tham gia cuộc tập trận chung “Lá chắn Hữu nghị 2023”.

Cuộc diễn tập mô phỏng các cuộc tấn công vào các nhóm tội phạm xuyên quốc gia. Đây là cuộc diễn tập quân sự thứ hai trong vài năm trở lại đây giữa hai quốc gia đều có chung đường biên giới với Việt Nam. Trước đó, trong năm 2019, Bắc Kinh và Viêng Chăn đã tổ chức tập huấn cứu hộ y tế nhân đạo chung mang tên “Đoàn tàu Hòa bình.”

Năm nay, Trung Quốc và Campuchia lần đầu tiên tổ chức các cuộc tập trận ở vùng biển Campuchia, cũng có sự tham gia của Bộ Tư lệnh Chiến khu phía Nam, có khu vực hoạt động bao gồm Biển Đông, phần lớn do Bắc Kinh tuyên bố chủ quyền. Các quốc gia khác trong khu vực và luật pháp quốc tế nói rằng những vùng biển đó không thuộc về Trung Quốc.

Quân đội Trung Quốc tổ chức lễ xuất bến trên tàu đổ bộ Jinggangshan vào ngày 15/3/2023.

Theo trang mạng của Bộ Quốc Phòng Trung Quốc, ngày 16-3-2023

Cuộc tập trận quân sự chung Rồng Vàng-2023 Trung Quốc-Campuchia sẽ được tổ chức tại một căn cứ huấn luyện ở Campuchia từ ngày 20 tháng 3 đến ngày 8 tháng 4. Chuỗi cuộc tập trận chung Rồng Vàng là hoạt động hợp tác quân sự thường niên giữa hai nước quân đội và Rồng Vàng-2023 là cuộc tập trận chung thứ năm như vậy.

Hơn 200 binh sĩ tham gia thuộc lục quân, hải quân và lực lượng hỗ trợ hậu cần chung của Bộ Tư lệnh Chiến khu phía Nam của PLA Trung Quốc đã tổ chức lễ xuất quân tại một cảng quân sự ở thành phố Trạm Giang, tỉnh Quảng Đông, đông nam Trung Quốc vào ngày 15/3. chủ yếu bao gồm diễn tập an ninh chung cho các sự kiện lớn, công tác nhân đạo và giao lưu văn hóa. Tổng cộng hơn 3.000 binh sĩ của cả hai bên, cùng hơn 300 đơn vị xe bánh lốp, nhiều loại bom mìn, thiết bị rà phá bom mìn và thiết bị phòng chống dịch bệnh sẽ tham gia cuộc tập trận. Một số nước Đông Nam Á sẽ cử sĩ quan quân đội tới quan sát cuộc tập trận…

“Việt Nam cần duy trì Lào trong quỹ đạo của mình”

Từ Đại học Boston (Boston College), nơi ông đang làm nghiên cứu sinh tiến sĩ ngành An ninh quốc tế, ông Vũ Xuân Khang khẳng định với RFA qua email:

“Việt Nam cần phải nhìn nhận sức ảnh hưởng của Trung Quốc đối với Lào là mối đe dọa an ninh quốc gia nghiêm trọng hơn nhiều so với các hành động gây hấn trên biển Đông do các hòn đảo không có ảnh hưởng trực tiếp đến tồn vong của Việt Nam như Lào.”

Quan hệ Việt-Lào được cho là nồng ấm như anh em trong một nhà cùng chia sẻ ý thức hệ cộng sản. Việt Nam trợ giúp Lào trong mọi lĩnh vực, đặc biệt trong lĩnh vực quân sự, với việc đa số cán bộ và sỹ quan cao trung cấp được đào tạo trong các trường dân sự và quân sự ở Hà Nội.

Việc ông Võ Văn Thưởng chọn Lào là nước đầu tiên ông này công du (10-11/4/2023) trên cương vị Chủ tịch nước được xem là Thể hiện chính sách nhất quán của Hà Nội là “luôn coi trọng và dành ưu tiên cao nhất cho mối quan hệ hữu nghị vĩ đại, đoàn kết đặc biệt, hợp tác toàn diện Việt Nam – Lào,” theo Bộ trưởng Ngoại giao Bùi Thanh Sơn nhận định.

Tuy nhiên bên cạnh đó, Lào cũng tăng cường hợp tác đa phương với Trung Quốc.

Theo học giả này, trước năm 1991, Việt Nam là đối tác quân sự cũng như kinh tế quan trọng nhất của Lào. Nhưng sau thời điểm đó, Trung Quốc bình thường hoá quan hệ với hai quốc gia phía nam, Hoa Lục dần vượt qua Việt Nam trở thành đối tác kinh tế lớn thứ hai của Lào chỉ sau Thái Lan.

Trung Quốc dễ dàng có thể làm suy yếu ảnh hưởng của Việt Nam tại Lào qua các dự án đầu tư kinh tế như đường ray nối thủ đô Viêng Chăn tới biên giới Lào-Trung Quốc, hay phân nửa các khoản nợ nước ngoài của Lào là do Trung Quốc nắm giữ, ông nói.

“Quan hệ Việt-Lào do vậy chỉ còn lại trụ cột chính là quân sự do hai nước vẫn là đồng minh quân sự chính thức theo Hiệp định Hữu nghị và Hợp tác 1977.

Việt Nam cần duy trì Lào trong quỹ đạo của mình để tránh việc Trung Quốc có thể sử dụng Lào làm bàn đạp để cắt đôi Việt Nam từ phía Tây cùng lúc tấn công từ phía Bắc,” ông nhấn mạnh.

Theo ông Khang, việc tập trận chung giữa Trung Quốc và Lào có thể sẽ tạo tiền đề để Trung Quốc dần kéo Lào vào quỹ đạo ảnh hưởng của mình, và cũng như quan hệ kinh tế “Việc Trung Quốc tăng cường hợp tác quân sự với Lào sẽ làm suy yếu quan hệ quân sự Việt-Lào,” ông nói.

2021-12-02T054500Z_669434886_RC206R9QE41F_RTRMADP_3_LAOS-CHINA-TRAIN.JPG — Một nhà sư ban phước lành cho một đoàn tàu trước lễ bàn giao dự án đường sắt cao tốc nối thành phố Côn Minh phía tây nam Trung Quốc với Viêng Chăn -Lào hồi tháng 12/20211. Ảnh: REUTERS/Phoonsab Thevongsa

Một cựu giảng viên của Đại học Kinh tế Quốc dân Hà Nội, bình luận với RFA trong điều kiện ẩn danh vì lý do an ninh, đồng ý với nhận định ảnh hưởng của Việt Nam lên Lào đang suy giảm trong khi quan hệ Trung-Lào đang đi theo chiều ngược lại.

“Trung Quốc từ lâu đã tung tiền ra để gây ảnh hưởng chính trị ở Châu Phi, Lào, Campuchia.

Ở Lào, Chính phủ Trung Quốc hỗ trợ các tập đoàn kinh tế của người Hoa làm ăn, mua đất lập đặc khu ở Lào. Những khu vực của người Hoa ở Lào như một quốc gia riêng, ngay cả nhân viên an ninh Lào cũng không được phép thâm nhập.”

Ông nói Chính phủ Việt Nam vẫn cho tình báo quân đội sang Lào hoạt động dưới vỏ bọc làm kinh tế, tuy nhiên, họ chỉ tìm cách kiếm ăn qua việc buôn lậu và khai thác trộm gỗ rừng. RFA không thể kiểm chứng độc lập thông tin này.

Một nhà quan sát chính trị ở Hà Nội không nêu tên cho rằng, quan hệ quân sự Trung-Lào, thông qua tập trận chung, nằm trong kế hoạch của Trung Quốc để tăng ảnh hưởng lên Lào. Họ đã làm thành công với Campuchia, một quốc gia từng là sân sau của Việt Nam.

Việc Bắc Kinh gây ảnh hưởng lên hai quốc gia từng được xem là “phên dậu” của Việt Nam ở phía Tây có thể là sự đáp trả việc nước này tăng cường quan hệ bang giao với Hoa Kỳ, người này nói.

“Không có gì bất thường”

Giáo sư Carl Thayer từ Học viện Quốc phòng Úc, nhìn sự việc không quá nghiêm trọng như ba người Việt ở trên. Theo ông, hai nước có quan hệ song phương đặc biệt và không bị ảnh hưởng bởi cuộc tập trận quân sự đang diễn ra.

“Không có gì bất thường về những trao đổi quân sự này giữa Trung Quốc và các nước láng giềng phía nam, Lào và Việt Nam,” ông nói trong email gửi RFA ngày 10/5 đồng thời khẳng định nó “không báo hiệu bất kỳ thay đổi đáng kể nào trong quan hệ song phương hiện có” và “Không có lý do gì phải chấm dứt các hoạt động quân sự này ngay bây giờ hoặc trong tương lai.”

Theo ông, cuộc tập trận này không phải là mối đe dọa trực tiếp đến an ninh của Việt Nam. Trên thực tế, nó hoàn toàn ngược lại vì nó giúp xây dựng năng lực của quân đội Lào để đảm bảo an ninh ở phía biên giới Lào-Việt.

Tuy nhiên, theo ông, cuộc tập trận Lào-Trung cùng với các cuộc diễn tập quân sự của Trung Quốc với Campuchia và Singapore là đối trọng với hoạt động quân sự chung giữa Hoa Kỳ với Indonesia, Thái Lan và Philippines.

Ông Lê Thân, chủ nhiệm Câu lạc bộ Lê Hiếu Đằng, một nhóm trí thức thường lên tiếng phản biện về các vấn đề xã hội, cũng có cái nhìn lạc quan về quan hệ tay ba Việt-Lào-Trung.

Chia sẻ với RFA, ông cho rằng Lào có quan hệ khăng khít với Việt Nam từ xưa nên sẽ không cho phép Trung Quốc sử dụng mình như một bàn đạp để tấn công Việt Nam.

Phóng viên có gửi email cho Bộ Ngoại giao và Bộ Quốc phòng của Việt Nam để đề nghị bình luận về cuộc tập trận chung Lào-Trung Quốc nhưng chưa nhận được phản hồi.

Vào tháng 2(-2023), Bộ Quốc phòng Trung Quốc đã cử một nhóm công tác tới Lào, Việt Nam và Brunei để đàm phán về các vấn đề an ninh khu vực, với trọng tâm là ” cơ chế hợp tác quốc phòng song phương .”

Mối quan hệ quân sự mạnh mẽ hơn của Trung Quốc với các đồng minh Đông Nam Á trùng hợp với nỗ lực ngoại giao của Bắc Kinh nhằm tăng cường can dự với các nước láng giềng phía nam.

Vào tháng 11 (2022), Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình nói với Tổng thống Lào Thongloun Sisoulith trong chuyến thăm Bắc Kinh rằng hai nước phải đảm bảo nỗ lực “xây dựng một tương lai chung giữa Trung Quốc và Lào.”

Cuộc tập trận ở Lào cũng diễn ra khi Hoa Kỳ tăng cường các cuộc tập trận quân sự trong khu vực với các cuộc tập trận hàng năm ở Indonesia và Thái Lan và cuộc tập trận hàng năm lớn nhất từ trước đến nay vào tháng trước với đồng minh Philippines với sự tham gia của hơn 17.000 quân nhân.

Theo trang mạng Tự Hào Nước Lào nhận xét,

Chiến lược của Trung Quốc có thể là một thảm họa đối với Lào và có cáo buộc rằng hành động của họ là có chủ ý nhưng Trung Quốc đã bác bỏ.

…
Sự vung tiền của Bắc Kinh đã được chứng minh là cực kỳ phổ biến, với những hạng mục đắt giá như trung tâm mua sắm ở Viêng Chăn, cầu, đường cao tốc, đường sắt nằm trong danh sách ưu tiên của sáng kiến Vành đai và Con đường.

Giờ đây, đại dịch toàn cầu, cũng như chi phí năng lượng tăng cao và tình trạng thiếu lương thực toàn cầu do chiến tranh Ukraine gây ra, đã chứng minh rằng Lào thực sự dễ bị tổn thương như thế nào.

Lạm phát đang ở mức 23 phần trăm. Tiền tệ của nó – đồng kip – đã giảm một phần ba giá trị chỉ sau 12 tháng. Và không có đủ tiền mặt để thanh toán cho các mặt hàng nhập khẩu quan trọng, chẳng hạn như nhiên liệu.

Lượng tiền mặt mà nó có sẽ hướng tới khoản hoàn trả 1,4 tỷ đô la Mỹ hàng năm cho khoản nợ 14 tỷ đô la Mỹ. Con số này chiếm gần 90% tổng sản phẩm quốc nội của quốc gia này.

Một nửa là nợ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC). Và hầu hết trong số đó đã bị chìm vào một dự án đường sắt lớn Trung Quốc-Lào đáng ngờ về mặt thương mại.

Nhưng cũng có suy đoán rằng một loạt các khoản vay không được tiết lộ đã nâng tổng số nợ của Lào đối với Trung Quốc lên tới 12,2 tỷ USD.

Giờ đây, cơ quan xếp hạng tín dụng toàn cầu Moodys đã đưa ra cảnh báo về “tình trạng rác rưởi” của Lào, nói rằng nước này có “gánh nặng nợ rất cao và không đủ khả năng thanh toán các khoản nợ nước ngoài đến hạn bằng dự trữ ngoại hối.”

05/15/202305/15/2023

MỘT LÀN SÓNG PHẪN UẤT MỚI TỪ MIỀN NAM VIỆT NAM- Nguyễn Duy Ngọc

Nguyễn Du

Tác giả Nguyễn Duy Ngọc

Chưa bao giờ có làn sóng kỳ thị “Bên kia vĩ tuyến” mạnh mẽ như bây giờ!

Suốt từ 75 đến giờ, dân Nam đã ăn đủ mùi tráo trở, xảo quyệt, lọc lừa rồi. Họ ấm ức, họ tức tưởi, họ chán ngán quá nhiều rồi. Người dân Nam nào lên tiếng sẽ bị cho là kỳ thị. Một người Bắc 54 lên tiếng cũng bị cho là mất gốc nên mới nói. Còn một người Bắc 75 lên tiếng thì họ cho là vào hùa với dân Nam. Tôi, một con Bắc kỳ 1985 lên tiếng thì bị cho là cố xóa vết tích Bắc kỳ, muốn chứng minh mình là thượng đẳng. Bác sĩ Nhàn Lê, Bắc kỳ 2000 lên tiếng bị cho là nói lấy lòng dân miền Nam.

Đến bao giờ, bao giờ người miền Bắc mới chịu nhìn nhận lại bản thân? Trên Facebook, tôi và Bs Nhàn Lê là hai người lên tiếng mạnh mẽ và thẳng thắn nhất về các thói hư tật xấu của người miền Bắc. Tại sao?

Chúng tôi đã sống ở cả hai miền, chúng tôi đã nếm trải cái khốn nạn, lưu manh của miền Bắc và sự tử tế, nhân hậu của miền Nam. Chúng tôi thấy cần thiết phải lên tiếng. Chúng tôi cất lên tiếng nói là để mọi người biết được cái xấu của mình mà sửa. Chúng tôi là người Bắc thì tiếng nói nhất định là công tâm. Mồ mả cha ông tôi còn ngoài Bắc, họ hàng tôi còn ở Nam Định, anh em cha bác nhà bà Nhàn còn đang xúm xít đâu đó ở một tỉnh miền núi phía Bắc, chúng tôi đâu có thần kinh mà nói xấu quê hương, đồng hương mình.

Và khi bài viết đăng lên cũng có nhiều ý kiến trái chiều. Những người đồng tình đầu tiên tất nhiên là người Nam, sau đó là Bắc 54, Bắc 75 hoặc các năm sau đó, hoặc có những người chỉ mới vào Nam mấy năm nhưng họ phải nhìn nhận đó là sự thật, vì họ đã thấy, đã trải nghiệm và hơn nữa là họ có nhận thức.

Những người phản ứng là ai? Là những người vừa vào Nam chơi mấy hôm rồi về hoặc đa phần là những người chưa bao giờ bước chân vào miền Nam.

Họ chưa chứng kiến những người đi phát đồ từ thiện cúi người cảm ơn những người đi nhận quà.

Họ chưa từng thấy một gã xăm trổ chặn đứa bé bán vé số lại chửi “đụ mẹ, ba má mày đâu để mày lang thang vầy?” rồi mua cho nó tô mì hoành thánh, sau đó mua hết xấp vé số của nó.

Họ chưa thấy một thằng nhóc phì phèo điếu thuốc trên cặp môi thâm sì nhưng hét vào mặt con mẹ tỉnh lẻ lên thành phố đang lớ ngớ hỏi đường “Thôi nói hoài bà cũng không biết, chạy theo sau tui đi tui dẫn tới địa chỉ đó”.

Cái mà người miền Bắc có trong đầu là gì? “Đảng đã cho ta một mùa xuân đầy ước vọng, Có sách mới, áo hoa đây là nhờ ơn Đảng ta, Đảng là kim chỉ nam cho mọi hành động, Tình bác sáng đời ta…” Nên trong một comment phản biện em ếch kia mới hỏi một câu hết sức thanh niên cách mạng đồng chí hội: “Chị đã kết nạp đảng chưa?”

Trong đầu thanh niên miền Bắc thì đầy những khái niệm: “Miền Nam ăn bơ thừa, sữa cặn của Mỹ, bọn Công giáo theo ông Diệm vào Nam, bọn ba sọc đu càng, không có miền Bắc thì miền Nam giờ này vẫn còn dưới ách kềm kẹp của Mỹ-Ngụy…” Chả vậy mà một cô sinh viên tuổi đời chưa tròn 20 mới phơi phới đòi đi giải phóng miền Nam lần nữa…!

Chính vì vậy mà họ luôn mang tâm thế của kẻ thắng cuộc, trịch thượng, thượng đẳng. Với lối giáo dục sai lệch và bóp méo lịch sử, họ không biết phân biệt phải trái và ăn nói như những kẻ vô giáo dục. Đọc tất cả các status, các comment phản biện thì cảm giác chung đều là ngụy biện, lấp liếm, đổ lỗi, giận hờn, trách móc và trên tâm thế của kẻ ban ơn. Tất cả những điều đó chỉ gây cho người đọc một cảm giác khinh khi, chán ngán và nếu nhân văn, độ lượng một chút thì có thể nói rằng chỉ thấy thương cho những kẻ kém hiểu biết và tự ti mà thôi.

Thôi thì bò đội nón ta sẽ gỡ nón cho bò, bị nhồi sọ thì ta sẽ tẩy não. Nhưng còn những người hiểu thời sự, thời cuộc thì sao? Đó là những người lớn, những DLV, ĐHV, kols. Những người này thừa hiểu biết về thời cuộc, sự thật và lịch sử nhưng vì nhiều lẽ, tự ái có, tự ti có, cố chấp có, bẻ lái có, vì tiền cũng có, mà cố lái sự việc sang hướng khác.

Và nói chung là vì không được giáo dục tính khiêm nhường, biết nhận lỗi nên khi nghe chỉ trích là họ sửng cồ, xù lông, cố bảo vệ cái sai của mình. Và cái bế tắc trong luận điệu của họ thể hiện ở việc quay ra đổ lỗi cho nạn nhân. Tôi đã hai lần đọc status của hai phụ nữ miền Bắc chửi dân miền Nam ngu mới để mất VNCH vào tay CS. Thú thật, tôi thấy thương các bạn vô cùng.

Khi mới dành được độc lập, Hàn Quốc không lung linh như các bạn thấy bây giờ đâu. Một đất nước hoang tàn, đổ nát, lạc hậu và ngu dốt sau chiến tranh. Nhưng họ đã dẹp bỏ tự ái nhập cả bộ sách giáo khoa của Nhật, là kẻ thù xâm lăng mà họ vừa đánh đuổi, về dịch ra để học. Và hiện nay có một Hàn Quốc với Sam Sung, Deawoo, Huyndai mà thế giới biết đến.

Khi công nghệ chưa phát triển, hàng hóa của Hàn Quốc xếp trên kệ chỉ để vui mắt chứ không mang lại lợi ích kinh doanh gì. Một lần có du khách Phương Tây ghé thăm quầy hàng xem qua món hàng lưu niệm thủ công rồi bỏ đi. Cô nhân viên khi ấy đã khổ sở dùng hết khả năng ngôn ngữ lẫn chân tay của mình, thậm chí là cả van lạy và nước mắt chỉ để người khách kia mua món hàng đó. Lợi nhuận món hàng có thể không phải là chuyện sống chết nhưng cô đang cố gắng giới thiệu quốc gia mình ra thế giới.

Du khách kia ra về, có thể không hài lòng với món đồ lưu niệm thô kệch, xấu xí đó, nhưng chắc chắc ấn tượng về một cô nhân viên cầu thị, có tinh thần tự tôn dân tộc sẽ khó phai mờ, và biết đâu trong những lúc trà dư tửu hậu, gã mắt xanh mũi lõ đó không vô tình quảng bá hình ảnh người Hàn Quốc chịu thương, chịu khó, nhẫn nhục, tự tôn đó cho bạn bè năm Châu.

Tất nhiên không phải ngẫu nhiên mà có một Hàn Quốc như ngày hôm nay. Không phải ai cứ sinh ra cũng sẽ có lòng tự tôn dân tộc như cô nhân viên bán hàng kia. Tất cả là do giáo dục. Giáo dục không chỉ từ nhà trường và gia đình, mà còn từ xã hội và tự giáo dục. Tự giáo dục tức là các hình thức thay đổi bản thân thông qua quan sát, học hỏi từ sách báo, ứng xử của những người xung quanh và nhận thức.

Trên 18 tuổi là chỉ còn tự giáo dục. Nhưng hình như thanh niên miền Bắc không có được kỹ năng này. Họ đi du lịch chỉ để chụp hình khoe facebook chứ không phải tìm hiểu đời sống, con người, tập tục, văn hóa của một vùng đất lạ. Họ dùng internet chỉ để giải trí, facebook của họ chỉ dùng để mua hàng online, khoe của và chat chít. Nếu không, họ đã không hớn hở đòi đi giải phóng miền Nam một lần nữa.

Làm thế nào để dư luận không đào xới thêm chuyện Bắc-Nam nữa? Rất đơn giản, các anh chị miền Bắc vốn văn hay chữ tốt, chữ nghĩa một bồ thế nào chả có cách viết. Có điều các anh chị chỉ lo chữa lửa bằng xăng vì các anh chị không biết cúi đầu.

“Bắc kỳ 1985” này cũng không thiếu chữ. Nhưng tôi đâu có đòi giải phóng miền Nam nên mắc mớ chi tôi phải viết. Tại sao tôi phải ngửa váy hứng dừa…?

Nguyễn Duy Ngọc.

Lời bàn thêm: Những năm 1978, 1979 tôi bị giam ở Lào Cai, Vĩnh Phú. Trại ra lịnh cấm hát nhạc vàng (tức là nhạc Bolero bây giờ). Nếu ai hát nhạc vàng bị phạt giam riêng, bị cùm chân, bớt phần ăn (tù trong tù). Tôi bị bịnh phải làm cỏ chung quanh nhà của cán bộ trại, tôi nghe nhiều bài hát nhạc vàng của Thái Thanh, Hoàng Oanh, Phương Dung v.v…từ trong phòng của các cán bộ trại giam. Tôi đã có nhận định miền Nam thua trận về quân sự, nhưng đang thắng về văn hóa, ca nhạc, văn minh, giống như Mông Cổ thắng trận, cai trị Trung hoa nhưng đã bị ảnh hưởng văn hoá Trung Hoa.

Miền Nam thua trận về quân sự nhưng đã thắng về văn hoá, văn minh.

Thực sự ra chính miền Nam đã giải phóng miền Bắc khỏi tình trạng kém văn minh đến nền văn minh. Nếu không có sự thua cuộc về quân sự của miền Nam thì miền Bắc chắc giống như Triều Tiên ngày nay.

Hãy cảm ơn miền Nam đã đem văn minh, tử tế, lịch sự, bao dung, tha thứ, sự yêu thương và nếu không có miền Nam văn minh thì miền Bắc chắc chắn phải chịu sự kềm kẹp, u mê, kém văn minh, kém phát triển giống như Triều Tiên hiện nay mà thôi.

05/15/202305/15/2023

Người phụ nữ ở thành phố Portland bang Oregon nói vô gia cư là ‘dễ như ăn bánh’ nhờ có 3 bữa ăn mỗi ngày, chính sách ma túy lỏng lẻo, không có cảnh sát

Theo thời báo New York

Người vô gia cư của Portland đang sống trên Phố Dễ dàng.

Một phụ nữ vô gia cư tự nhận mình là Wendy tuần trước đã nói với nhà hoạt động vô gia cư Kevin Dahlgren rằng sống trên đường phố thật dễ dàng nhờ các chính sách ma túy lỏng lẻo của Oregon và thiếu sự thực thi pháp luật của cảnh sát.

“Đó là dễ như ăn một miếng bánh, thực sự. Ý tôi là, đó là lý do tại sao bạn có thể có rất nhiều người ở đây vì họ cho bạn ăn ba bữa một ngày,” Wendy nói với Dahlgren trong một cuộc phỏng vấn trên đường phố. “Họ yêu chúng tôi đến chết. Bạn không làm điều xằng bậy bạ nhưng hãy ở trong lều hoặc ăn tiệc của bạn hoặc nếu bạn muốn hút nhiều liều ma túy, bạn có thể làm điều đó.

Dahlgren, người điều hành tổ chức phi lợi nhuận “We Heart Seattle” và muốn chấm dứt tình trạng vô gia cư bằng cách “làm cho mạnh mẽ nhưng không cho phép” những người khác, Dahlgren cảm ơn Wendy vì sự trung thực của cô ấy trước khi nói thêm rằng cách tiếp cận của thành phố Portland dường như không “thực sự giúp ích cho bất kỳ ai”.

“Không phải,” Wendy đồng ý. “Đó là lý do tại sao bạn nhìn thấy tất cả các lều.”

Vào tháng 9, Cơ quan Y tế tiểu bang phát hiện ra rằng luật mới của họ coi là bình thường một lượng nhỏ tất cả các loại ma túy đường phố đã “thất bại”. Theo luật Oregon, có hiệu lực từ tháng 2 năm ngoái, những người bị phát hiện sử dụng một lượng ma túy cá nhân, bao gồm heroin, cocaine, methamphetamine, LSD, oxycodone và thuốc lắc, sẽ bị phạt tiền thay vì bị buộc tội hình sự.

Wendy bên ngoài lều của mình. — Wendy sống trong một khu trại dành cho người vô gia cư ở Portland.

Dữ liệu cho thấy trong sáu tháng đầu tiên của luật này, số ca tử vong do quá liều đã tăng vọt, với số ca tử vong do quá liều opioid không chủ ý tăng từ 472 lên 739 vào năm 2021. Chưa đến 1% người sử dụng ma túy tiếp cận các dịch vụ điều trị ma túy đã chọn tham gia các chương trình phục hồi chức năng.

Thay vào đó, những người vô gia cư sử dụng ma túy phải tiệc tùng thâu đêm và ngủ cả ngày, Wendy nói.

Có hơn 6.600 người vô gia cư ở Portland trong hơn 700 khu trại. Mặc dù Thị trưởng thành phố Ted Wheeler đã công bố vào tháng 10 kế hoạch cấm cắm trại, nhưng các thành phố lều hầu như vẫn không bị các quan chức thành phố, kể cả cảnh sát, quấy rầy.

“Ở đây bạn không có cảnh sát. Không có cảnh sát xung quanh,” Wendy nói. “Bạn bị tổn thương, bạn bị lừa vì họ không giúp đỡ bất cứ ai. Bạn không thấy chúng ở đâu cả.”

Wendy khẳng định rằng cô ấy “đã từng giống như bao người khác” trước khi rơi vào khoảng thời gian khó khăn. Cô ấy từng điều hành tiệm làm tóc của riêng mình ở Washington, sở hữu một ngôi nhà và lái một chiếc Lexus, nhưng nói với Dahlgren rằng cô ấy đã mất tất cả sau khi mất chồng.

Wendy cho biết cô ấy muốn quay lại nghề cắt tóc và kiếm một công việc khác, nhưng không thể cho đến khi cô ấy có được một cặp răng giả mới – cặp răng giả cuối cùng của cô ấy đã bị đánh cắp ngay từ lều của cô ấy, cô ấy nói.

“Họ làm điều đó ở đây,” cô nói.

Dahlgren tiết lộ hôm thứ Hai rằng anh ấy đã thành lập cuộc gây quỹ cho Wendy để mua cho cô ấy một cặp răng giả mới và loạt video đó đã giúp anh trai của Wendy cuối cùng tìm thấy nơi người chị gái vô gia cư của anh ấy đã sống.

05/15/2023

Những con vật đắt giá nhất thế giới

Theo BBC tiếng Việt

Richard Fisher
11 tháng 1 2022

Những sinh vật sống nào đắt giá nhất, nếu nhìn từ khía cạnh tài chính?

Các câu trả lời có thể gây ngạc nhiên và cũng tiết lộ những hiểu biết sâu sắc về những điều kỳ quặc và mối ưu tiên mà con người dành cho động vật.

Một ngày nọ, con vịt có tên là Big Dave được đem bán đấu giá. Là con vịt xiêm dòng Muscovy thường xuyên tham dự các buổi trình diễn lai tạo giống, nó là một mẫu vật tốt. “Chú vịt này tính tình rất hay. Chú ta luôn sạch sẽ, chăm sóc bản thân và khi bạn cho đem ra giới thiệu thì chú thích trở thành tâm điểm chú ý,” chủ sở hữu chú vịt, ông Graham Hicks nói với BBC vào thời điểm đó.

Những người khác không thể không tán thưởng. Big Dave là một “nhân vật có cá tính”, Janice Houghton-Wallace, nhà chăn nuôi đồng thời là thư ký Câu lạc bộ Thổ Nhĩ Kỳ tại Vương quốc Anh, nói, và luôn có vẻ như có “mối quan hệ tuyệt vời với Graham”.

Quyết định nghỉ hưu, không chăn nuôi gì nữa, nên Hicks miễn cưỡng đem bán Dave cùng với những con vịt, ngỗng và chim khác của mình. Có tin đồn rằng các nhà lai tạo giống từ nước ngoài tìm cách mua chú vịt này vì tiềm năng có sẵn trong huyết quản của chú.

Tuy nhiên, khi cuộc đấu giá bắt đầu, đã có điều bất ngờ xảy ra.

Hicks không biết rằng Houghton-Wallace đã rủ một nhóm người liên kết với nhau để mua Dave.

Bà bước vào đấu ở mức 900 bảng Anh, nhưng giá tiếp tục tăng. Sau khi bà đặt giá ở mức cuối cùng, “căn phòng im lặng, cảm giác như đó là sự im lặng vĩnh viễn trước khi tiếng búa vang lên,” bà nhớ lại. Bà thắng với mức 1.500 bảng Anh (2.070 đô la/1.760 euro) – số tiền kỷ lục cho một con vịt.

Nhóm những người mua đã nhanh chóng đưa Dave trở về với Hicks – họ lên kế hoạch để tái hợp cặp đôi, coi đó như món quà nghỉ hưu dành cho Hicks. “Cả hai chúng tôi đều khóc nức nở trên vai nhau sau đó,” Houghton-Wallace nhớ lại.

Ngày hôm đó, Dave trở thành con vịt đắt nhất thế giới, gia nhập câu lạc bộ những động vật có giá trị nhất Trái Đất. Nhưng trong khi chú vịt này có thể khẳng định mình là viên kim cương của loài vịt, thì có nhiều loài khác đáng giá hơn rất nhiều.

Vậy, những loài động vật đắt nhất thế giới là gì? Làm thế nào để bạn thậm chí xác định thuật ngữ? Các câu trả lời phức tạp hơn lần đầu tiên xuất hiện.

Trước khi chúng ta khám phá những câu hỏi này, cần thừa nhận rằng việc xếp hạng các sinh vật sống theo mức giá là điều có thể khiến một số người cảm thấy hơi khó chịu, thậm chí là rất khó chịu.

Rốt cuộc thì động vật có nên được định giá theo giá trị kinh tế không? Có thể đặt giá cho một sinh vật đang sống, đang hít thở được không?

Như chúng ta sẽ khám phá dưới đây, chắc chắn có một số người phản đối việc ấn định giá kinh tế cho tự nhiên và các sinh vật hoang dã.

Tuy nhiên, trên thực tế thì động vật luôn là một phần của nền kinh tế của con người, và cách con người đánh giá cao một số loài hơn so với những loài khác có thể tiết lộ những sự thật đáng kinh ngạc về thế giới mà chúng ta đang sống. Điều này đặc biệt đúng nếu như bạn nhìn vào mức giá mà con người sẵn sàng trả để có được chúng.

Những ngôi sao trong ngành chăn nuôi

Một số con số đáng kinh ngạc nhất có thể được thấy trong thế giới nông nghiệp, nơi việc buôn bán động vật diễn ra phổ biến.

Hãy xem xét một trong những sinh vật nông trại phổ biến nhất: con cừu. Theo một số ước tính, có thể có một tỷ con cừu trên thế giới, và hầu hết chúng không có giá trị lớn lắm.

Nhưng ở một nơi nào đó ở Vương quốc Anh, có một con cừu độc nhất vô nhị tên là Double Diamond, đáng giá một khoản tiền cực lớn.

Chú cừu này không có bộ lông cừu vàng; chính yếu tố di truyền của nó mới là điều giá trị. Nó là một ví dụ đặc biệt ấn tượng về cừu Texel, giống cừu có nguồn gốc từ một hòn đảo nhỏ ngoài khơi bờ biển Hà Lan.

Vào cuối năm 2020, một nhóm nông dân đã mua chú cừu với giá 350.000 guineas – đơn vị tiền tệ được dùng trong các cuộc đấu giá vật nuôi. Quy đổi thì nó tương đương với 367.500 bảng Anh (490.500 đô la Mỹ/411.300 euro).

“Đừng hiểu sai ý tôi, đó là một số tiền ngớ ngẩn nếu là để trả cho một con cừu,” một trong những nhóm nông dân đã mua con cừu này nói với BBC News. “Ở đây là chúng tôi đã trả số tiền đó để mua được bộ gene di truyền của nó.”

Catherine MacGregor / MacGregor Photography — Double Diamond, một con cừu Texel được bán với giá “điên rồ”, chụp hình với một trong những chủ cũ của nó

Vật nuôi trong trang trại có giá đắt nhất thế giới? Được rồi, chú cừu này đánh bại chú chó chăn cừu đắt nhất, chú chó có tên là Kim thuộc giống có Collie biên giới, được mua với giá 28.455 bảng Anh (38.900 đô la Mỹ/33.300 euro) ở xứ Wales vào đầu năm 2021.

Nhưng có những con bò cái, bò đực đặt giá hơn thế nhiều.

Một trong những con bò nổi tiếng nhất, được bán với số tiền chảy máu mắt là Missy, một con bò cái Hà Lan (Holstein), với giá 1,2 triệu đô la (865.000 bảng Anh/1 triệu euro) vào năm 2009.

Nhưng ngay cả Missy cũng chưa là gì khi bị các con bò đực át vía. Vào năm 2019, một con bò đực Angus (một giống bò Scotland) có tên là SAV America 8018 đã được bán cho một cựu cố vấn của chính quyền Trump với giá 1,51 triệu đô la (1,1 triệu bảng Anh/1,27 triệu euro).

Lý do dẫn đến một mức giá cao như vậy? Đó là do giá trị cao mà tinh dịch của con bò đực này có thể bán ra.

Một nhà báo chuyên viết về nông nghiệp tại buổi đấu giá đã mô tả đặc ân được gặp trực tiếp SAV America 8018: “Ngay khi tôi ra mở cổng, chú bò đi về phía tôi và hít ngửi tay tôi. Chú ta thuần phục như một con chó. Sức mạnh, bề rộng và thân hình của chú ta thật là hoàn mĩ đến đáng kinh ngạc. Anh chàng đứng trên một bàn chân to lớn, xương cốt thật tuyệt vời… một con bò đực sẽ đi vào lịch sử như một trong những con bò vĩ đại nhất.”

Thú cưng với những khoản chi xa xỉ

Nhưng nông nghiệp không phải là lĩnh vực duy nhất của đời sống, nơi con người ta sẵn sàng trả giá cao đến kinh ngạc cho những con vật. Một số người sẽ trả rất nhiều tiền cho thú cưng của họ.

Ngay cả những con vật cưng “trung bình” hiện cũng có mức giá cao hơn so với vài năm trước.

Tại Anh, giá chó đã tăng vọt trong thời kỳ đại dịch, với chó con thuộc một số loài hiện được bán với giá 3.000 bảng Anh (4.160 đô la/ 3.500 euro).

Nếu tính cả chi phí nuôi chó suốt đời, cộng với hóa đơn thú y và các chi phí khác, những người chủ của chúng sẽ phải trả hàng chục nghìn bảng.

EPA — Chú chó ngao Tây Tạng Big Splash được bán với mức giá kỷ lục cho khách mua là người Trung Quốc

Kỷ lục về số tiền cao nhất từng được trả cho một con chó còn cao hơn thế nhiều: 10 triệu nhân dân tệ Trung Quốc, cho một chú chó ngao Tây Tạng có tên là Big Splash, tính ra là 1,1 triệu bảng theo tỷ giá hối đoái hiện thời (1,55 triệu đô la / 1,3 triệu €).

Chó ngao trong những năm gần đây đã trở thành một biểu tượng cho địa vị của chủ chó ở Trung Quốc. Nhưng mức giá cao như thê, được trả bởi một doanh nhân kinh doanh trong lĩnh vực than đá, cũng có thể là một khoản đầu tư, vì con chó có tiềm năng được đem cho những người nuôi khác thuê lại.

Thế còn mèo thì sao?

Trong số những giống mèo nhà đắt nhất là mèo Savannah (giống mèo được lai tạo giữa linh miêu đồng cỏ với mèo nhà), có thể có giá gần 20.000 đô la một con mèo con (14.400 bảng Anh / 16.900 euro).

Guinness không giữ kỷ lục về số tiền trả nhiều nhất cho một con mèo, và theo như BBC Future được biết, không có con mèo nhà nào so được về mặt giá cả với số tiền hàng triệu bảng của Big Splash – nhưng có một số con mèo có thể sánh ngang với chú chó ngao Tây Tạng này, nếu bạn đã sử dụng các phép đo giá trị khác.

Theo Guinness, con mèo giàu có nhất từ trước đến nay là Blackie, khi vào năm 1988 đã được thừa kế khối tài sản trị giá 7 triệu bảng Anh (9,7 triệu đô la/8,2 triệu euro) sau khi chủ nó, một nhà buôn đồ cổ, qua đời và quyết định ruồng rẫy gia đình.

Nói vậy thôi, chứ chú chó Toby còn được hưởng thừa kế với gia tài lớn hơn nhiều – một con số khổng lồ 15 triệu đô la (10,8 triệu bảng Anh/12,6 triệu euro) vào năm 1931 từ người chủ, Ella Wendel, thành viên cuối cùng còn sống của một gia đình bất động sản giàu có ở New York.

Nhưng nếu bạn nhìn vào sự giàu có về mặt kiếm tiền, thì ngôi sao internet Grumpy Cat – tên thật là Tardar Sauce – có thể là con vật dẫn đầu trong danh mục thú cưng đắt nhất.

Theo một số ước tính, con mèo cái này trị giá khoảng 100 triệu đô la (71 triệu bảng Anh/84,5 triệu euro) trước khi chết. Con mèo của nhạc sĩ Taylor Swift, Olivia Benson, cũng được định giá tương tự.

Những tay đua cừ khôi

Tuy nhiên, số tiền nhiều nhất từng được bỏ ra cho một con vật, ít nhất là theo Kỷ lục Guinness Thế giới, thuộc về những con vật có thể tham gia các cuộc đua.

Nếu tính theo trọng lượng, động vật đắt nhất trong danh mục này là chim. Con chim bồ câu đắt nhất là New Kim, được bán cho một người đấu giá giấu tên ở Trung Quốc, chỉ xuất hiện với biệt danh “Super Duper”, với giá 1,6 triệu euro (1,8 triệu đô la/1,4 triệu bảng Anh) vào cuối năm 2020.

Có lẽ sẽ không có gì là bất ngờ khi ta biết rằng ngựa đua có giá cao nhất. Kỷ lục Guiness ghi danh chú ngựa Seattle Dancer là đắt giá nhất, được mua khi mới khoảng 1-2 năm tuổi hồi năm 1985 với giá 13,1 triệu bảng đô la Mỹ (9,4 triệu bảng Anh/11 triệu euro). Đáng buồn là siêu sao này đã không có một sự nghiệp rạng rỡ: nó bị virus và chỉ dự đua được có năm lần.

Kể từ đó, đã có những con ngựa khác được bán với giá cao hơn: chẳng hạn như Fusaichi Pegasus khi còn là ngựa non đã được bán với giá 64 triệu đô la (46 triệu bảng/54 triệu euro) vào năm 2000. Nó ‘chinh chiến’ khá hơn: thắng sáu trong chín cuộc đua mà nó tham dự, đem về cho chủ hàng triệu đô la, nhưng không mấy thành công trong việc cho ra đời bọn con cháu đạt cùng ‘đẳng cấp’ như mình – cho thấy việc đầu tư tiền vào ngựa đua khá là rủi ro. Đến cuối năm 2020 nó đã được cho nghỉ hưu.

Thiên nhiên hoang dã

Còn những loài động vật hoang dã thì sao? Ta có thể tính xem chúng “đáng giá” bao nhiêu hay không?

Có một cách, nhưng về cơ bản việc tính toán dựa vào thước đo giá trị khác với giá thị trường, và thực sự là không nên so sánh hai cách tính này với nhau.

Trong một, hai thập kỷ qua, các nhà khoa học đã cố gắng tạo ra một giá trị kinh tế cho các hệ sinh thái bằng cách tính toán các “dịch vụ” mà chúng cung cấp cho con người, từ thức ăn hoặc tài nguyên mà chúng đem lại cho đến các lợi ích gián tiếp hơn, chẳng hạn như hấp thụ carbon, thụ phấn hoặc giá trị giải trí, du lịch.

Do đó, tổng giá trị của các dịch vụ hệ sinh thái của sinh quyển được ước tính lên đến 145 nghìn tỷ đô la một năm (104 nghìn tỷ bảng Anh/122 nghìn tỷ euro).

Ở quy mô địa phương, các tính toán thường được thực hiện cho toàn bộ hệ sinh thái – đất ngập nước ven biển, rừng nhiệt đới, v.v…

Vì vậy, giá trị trung bình của các rạn san hô, chẳng hạn, đã được tính toán vào khoảng 200.000 đô la mỗi ha mỗi năm (144.000 bảng Anh/168.000 euro).

Hoặc nó được tính dựa trên dịch vụ được cung cấp. Ví dụ, giá trị toàn cầu của dịch vụ thụ phấn côn trùng cho cây trồng ước tính vào khoảng 180-500 tỷ đô la một năm (129-360 tỷ bảng Anh/150-420 tỷ euro).

Điều này còn lâu mới là một kỹ thuật tính toán chính xác. Trên thực tế thì đó là sự kết hợp của một loạt các kỹ thuật tính toán, theo các nhà nghiên cứu Annelies Boerema và Alanna Rebelo và đồng nghiệp, những người đã xem xét hơn 400 nghiên cứu về chủ đề này vào năm 2016.

Có một số người phản đối việc định giá thiên nhiên bằng các dịch vụ cụ thể. Họ cho rằng ta không thể nắm bắt được những đặc điểm không thể đánh giá được của thế giới tự nhiên, chẳng hạn như sức khỏe tâm lý mà nó mang lại. Những người khác nói rằng hệ sinh thái và các sinh vật sống nên được coi là vô giá.

Nhưng vấn đề là cách tiếp cận này có thể thúc đẩy mọi người nhìn nhận các hệ sinh thái tự nhiên theo những cách hoàn toàn mới – đặc biệt là những người chỉ nghĩ đến kinh tế.

“Toàn bộ mục đích của khái niệm này là khiến mọi người suy nghĩ một cách toàn diện,” Rebelo nói. “Theo cách nhìn nhận này thì khái niệm này sẽ luôn hữu ích, cho dù nó có sai sót như thế nào. Mục đích là để quản lý tốt hơn, không chỉ cho các thế hệ hiện tại mà còn cho các thế hệ tương lai.”

Vậy cách tiếp cận này có thể cho chúng ta biết gì về giá trị của các loài động vật cụ thể?

Trong khi phần lớn các phép tính có cái nhìn tổng thể về hệ sinh thái hoặc dịch vụ, một số nghiên cứu đã tính toán giá trị của các loài, chi hoặc giống loại cụ thể.

Vào năm 2015, BBC Earth đã tổng hợp toàn bộ một loạt các định giá này. Ví dụ như tổng giá trị của cá mập phục vụ du lịch là khoảng 944 triệu đô la (682 triệu bảng Anh/799 triệu euro), dịch vụ thu dọn phân bò của bọn bọ hung ước tính trị giá khoảng 380 triệu đô la (274 triệu bảng Anh/321 triệu euro). Chỉ riêng ở Canada, gấu Bắc cực có thể được định giá tới 6,3 tỷ đô la Canada (4,5 tỷ bảng Anh/5,3 tỷ đô la Mỹ).

Về nguyên tắc, bạn có thể làm một số phép tính đơn giản để tính giá trị của từng cá thể động vật này, bằng cách chia cho tổng số cá thể của loài vật đó. Như vậy thì giá mỗi con trong số khoảng 16.000 con gấu Bắc cực của là khoảng 400.000 đô la (289.000 bảng Anh/338.000 euro).

Nhưng gần đây, Ralph Chami từ Quỹ Tiền tệ Quốc tế và các đồng nghiệp của ông đã áp dụng cách tiếp cận kiểu “động vật đơn lẻ” này một cách khắt khe hơn. Mục đích của họ là gì? Là để tính toán giá trị cho từng cá thể voi rừng châu Phi và cá voi lớn ngoài khơi Nam Mỹ.

Những loài động vật khổng lồ này cung cấp nhiều dịch vụ khác nhau, từ doanh thu qua hoạt động du lịch sinh thái đến các hoạt động khác.

Nhưng điều ít được biết đến hơn là cả voi và cá voi đều giúp hấp thụ bớt carbon bằng việc lưu trữ trong cơ thể chúng và thông qua thói quen kiếm ăn của chúng.

Xem xét cụ thể tiềm năng thu giữ carbon của động vật, hiện tại và trong tương lai, Chami và các đồng nghiệp đã tính toán ra một khoản trị giá 1,8 triệu đô la (1,27 triệu bảng Anh/1,5 triệu euro) cho mỗi con voi.

Cá voi cũng đạt mức giá cao tương tự.

Các con số dao động từ 165.000 đô la (120.000 bảng Anh/140.000 euro) cho một con cá voi Minke, cho đến 4 triệu đô la (2,9 triệu bảng Anh/3,4 triệu euro) cho một con cá voi xanh, nhưng hầu hết những con cá voi đều có giá trị khoảng 2 triệu đô la (1,45 triệu bảng Anh/1,7 triệu euro).

Chami và các đồng nghiệp nói rằng việc định giá cho từng cá thể riêng le sẽ có tác động tâm lý khiến mọi người có ý thức bảo tồn hơn.

Rốt cuộc, các tổ chức thiện nguyện như WWF có xu hướng sử dụng hình ảnh và câu chuyện về những con vật khổng lồ để khuyến khích mọi người quyên góp.

Nếu một con số tài chính cho một cá thể voi được nêu ra trong chiến dịch bảo tồn, nó có thể giúp “giáo dục công chúng về những đóng góp của voi trong việc thu giữ carbon, và thuyết phục các cá nhân bỏ tiền ra để bảo tồn loài này, bảo tồn môi trường sống của chúng”, họ viết.

Một đô la cho một con voi hoặc cá voi cũng có thể được sử dụng để xác định tiền phạt và hình phạt đối với những hành vi gây hại cho chúng, chẳng hạn như những kẻ săn trộm, tàu hoặc tàu săn cá voi bất hợp pháp.

Một con voi được định giá cao hơn mức giá nó có thể được bán ra trong thị trường chợ đen: một chiếc ngà voi có giá khoảng 20 ngàn đô la (14,5 ngàn bảng/17 ngàn euro). Và một con tàu tấn công, làm chết một con cá voi xanh ở ngoài khơi Brazil cần phải bị phạt với mức giá đầy đủ đã định cho cá voi xanh, Chami và các đồng nghiệp nói.

Điều hiển nhiên ở đây là cách định giá như trên không nhằm nói với chúng ta rằng voi và cá voi là những loài động vật “đáng giá” nhất trong tự nhiên.

Chúng ta không biết được điều này, trừ phi toàn bộ các loài trong thế giới tự nhiên đều được tính toán định giá, mà ngay cả khi đó thì cũng khó để so sánh.

‘Ngoại giao panda’

Vậy loài vật ‘đắt giá’ nhất là loài nào? Rõ ràng là không hề có đáp án đơn giản cho câu hỏi này.

Nếu chỉ dựa vào giá thị trường thì rõ ràng ngựa đua là đắt nhất, nhưng như chúng ta đã tìm hiểu ở trên, còn có những giá trị kinh tế khác không thể ‘mua’ được trên thị trường.

Còn một loài vật nữa chúng ta chưa nhắc tới, có lẽ cũng đứng rất cao trong danh sách đắt giá nhất, đó là gấu trúc lớn panda.

Theo Kỷ lục Guiness thì nó đương nhiên là loài vật đắt nhất trong các sở thú, nhưng giá trị thật của nó có lẽ còn cao hơn nữa.

Vì sao vậy? Vì toàn bộ số gấu trúc panda đều thuộc sở hữu của Trung Quốc, và nhiều sở thú, nhất là ở Mỹ, phải trả

05/15/202305/15/2023

VinFast chỉ bán xe cho người Việt?

Theo BBC tiếng Việt

Bùi Văn Phú

Gửi đến BBC từ Berkeley, California

Bài phê bình Vinfast VF8 trên báo motortrend.com

Tuần qua tôi lại thấy tàu VinFast chạy vào và thả neo trong Vịnh San Francisco sau chuyến hải hành ba tuần từ cảng Hải Phòng, Việt Nam.

Đây là chuyến tàu VinFast thứ hai chở xe vào Mỹ. Sau khi qua thủ tục hải quan, tàu rời San Francisco và chiều ngày 10/5 cập bến cảng Benicia để xuống hàng. Sáng 12/5 khi những chiếc xe VF8 đang được đưa và bãi đậu của bến tàu thì nhiều tạp chí chuyên về ô tô ở Mỹ đã có những bài viết chê VF8 nhiều khuyết điểm.

Trên roadandtrack.com, Mack Hogan viết về VinFast như sau: “Công ty đã đưa vào thị trường một sản phẩm chưa hoàn thành và thật xấu hổ” sau khi ông có 90 phút chạy thử mà thân xe lắc nhiều làm ông bị say xe chóng mặt.

Xe VinFast trong Grand Century Hall ở San Jose, California đầu năm 2023

Còn Scott Evans viết trên motortrend.com như sau: “Tôi sẽ xấu hổ nhìn vào mắt người mua xe khi giao chìa khoá xe này cho họ.” Bài viết của ông có tựa: “2023 VinFast VF8 First Drive: Return to Sender” có nghĩa là lái thử xe VF8 lần đầu xong thì trả lại cho người bán xe.

Tựa một bài viết trên greencarreports.com viết thẳng “Review: Don’t buy the VinFast 2023 VF8 City Edition” – Đừng mua xe VinFast 2023 VF8 City Edition.”

Bài của Emme Hall trên theautopian.com cũng viết “2023 VinFast VF8 City Edition First Drive: Just Don’t”, nghĩa là đừng mua và còn có hình một xe VF8 với hàng chữ “IT BROKE IMMEDIATELY” – nó hư ngay lập tức.

Ngày 19 tháng 12 năm ngoái, 999 xe VinFast VF8 đầu tiên dành cho khách hàng đã vào đến Mỹ qua bến cảng Benicia ở miền bắc California và được công ty chào đón với nghi lễ tại cửa tầu, tuy không ấn tượng bằng lúc những xe này rời cảng Hải Phòng ba tuần trước đó.

999 xe đã rời tàu nhưng phải nằm ở bãi đậu một thời gian vì xe có một vài trục trặc kỹ thuật mà công ty phải chỉnh sửa. Đến cuối tháng 2/2023 những xe VF8 City Edition mới được phép rời bến cảng để giao cho những khách hàng đầu tiên tại Mỹ.

Đầu tháng Ba đã có 45 khách hàng nhận xe, theo thông cáo báo chí ngày 1/3 của VinFast. Trong hai tháng qua đã có thêm bao nhiêu xe nữa được giao thì không có số liệu mới.

Tuần qua chuyến tàu thứ hai của VinFast đã xuống hàng tại bến cảng Benicia. Theo tin Reuters ngày 16/4/2023 chuyến tàu này sẽ có 1879 xe VF8 có tầm chạy được xa hơn cho mỗi lần sạc bình, so với VF8 City Edition trong chuyến hàng đầu tiên mà một số người đặt mua trước đã không hài lòng vì xe không đúng như mẫu mã quảng cáo đưa ra. VinFast đã giảm giá 3 nghìn đô cho những ai mua xe City Edition.

Trong số xe trên chuyến tàu thứ hai vào Mỹ, 1098 xe được xuống bến ở California, số còn lại sẽ đưa vào thị trường Canada, cũng theo tin Reuters.

Sau khi xuống hàng ở bắc California, lúc 6 giờ chiều ngày 12/5 con tàu VinFast đã tiếp tục hành trình, rời vùng Vịnh San Francisco đưa 781 xe VinFast đầu tiên vào thị trường Canada.

Những chiếc xe VF8 rời tàu ở cảng Benicia, bắc California ngày 19/12/2022. — Những chiếc xe VF8 rời tàu ở cảng Benicia, bắc California ngày 19/12/2022

Từ ngày xe VinFast vào thị trường Mỹ, tôi chưa thấy công ty cho chạy quảng cáo trên tivi trong vùng Vịnh San Francisco, như các hãng xe Toyota, Honda, Hyundai, Volvo, KIA v.v… thường có.

Một năm trước, thỉnh thoảng VinFast có quảng cáo trên Facebook mời khách mua xe giảm giá, nhưng nếu so sánh với Tesla, Hyundai Ioniq thì cũng không rẻ hơn là bao. Sau đó có quảng cáo cũng trên Facebook mà chủ yếu là cho thuê xe, giá 599 đôla một tháng theo một hợp đồng hai năm, mấy tháng sau xuống còn 399 đôla cho một tháng, hôm qua lại lên 414 đôla. Có lẽ công ty nhắm vào những khách hàng đang chần chừ có nên mua VF8 hay không và cho họ cơ hội lái thử một thời gian để xem xe tốt xấu ra sao.

Cho đến nay tôi đã thấy khá nhiều xe Tesla trên đường phố nhưng chưa gặp một xe VinFast nào chạy quanh vùng Vịnh San Francisco, dù nơi đây có ba phòng trưng bày xe tại các thành phố Berkeley, Corte Madera, San Mateo.

Dịp Tết vừa qua VinFast đem hai xe vào Grand Century Mall ở San Jose cho khách xem và ghi tên lái thử. Trên toàn tiểu bang California hiện có 13 đại lý bán xe VinFast.

Thực ra với một nghìn xe VF8 đầu tiên vào Mỹ thì chỉ như muối bỏ bể, khó mà gặp xe chạy trên đường phố, vì số xe lưu hành ở California là trên 14 triệu, theo số liệu 2021 từ statista.com, trong đó có 563 nghìn xe điện. Tesla hiện chiếm cao nhất số xe EV đang lưu hành ở Mỹ, 17% trong số 1 triệu 500 nghìn xe chạy điện và các tiểu bang có nhiều xe EV nhất là California, Florida và Texas, theo số liệu cập nhật cuối tháng 6/2022 từ Alternative Fuels Data Center (afdc.energy.gov) của Bộ Năng lượng Hoa Kỳ.

Với các chính sách liên bang khuyến khích dùng năng lượng sạch nên việc đầu tư vào các chương trình phát triển xe chạy bằng điện sẽ có thị trường mở ra cho nhiều người dùng các thương hiệu xe này trong tương lai, đặc biệt là ở California khi mà năm 2035 sẽ không còn bán xe mới chạy xăng dầu nữa.

VinFast có tầm nhìn xa và đã thấy triển vọng có thể chen chân vào thị trường xe EV ở Mỹ. Nhưng ông Phạm Nhật Vượng đã đốt giai đoạn để mang một sản phẩm được các nhà phê bình cho là còn nhiếu lỗi vào một thị trường với người tiêu dùng khó tính và quyền lợi khách hàng được bảo vệ tối đa.

Tàu VinFast thả neo trong Vịnh San Francisco tuần qua

Tựa bài báo của Mack Hogan viết về VinFast đăng trên roadandtrack.com đã phê bình xe VF8 là không chấp nhận được – “unacceptable”.

Các bài báo dài phân tích và phê bình về dòng xe VF8 City Edition là những bài học cho VinFast. Hy vọng đội ngũ kỹ sư, chuyên viên sẽ nhanh chóng khắc phục những khuyết điểm để có được sự tin tưởng nơi khách hàng trong tương lai.

Trong tiến trình sản xuất cũng như hành trình để đem những chiếc xe đầu tiên của Việt Nam vào thị trường Mỹ, VinFast đã nhận được sự cổ động của Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc, Thủ tướng Phạm Minh Chính, Đại sứ Hoa Kỳ Marc Knapper và ngay cả Tổng thống Joe Biden. Nhưng sản phẩm có được tốt và khách hàng tin tưởng tiêu dùng hay không là chuyện khác.

Hiện nay có lẽ VinFast mới chỉ quảng cáo nhiều trong cộng đồng người Việt, cho những người có khả năng tiếng Anh giới hạn. Còn những ai đã đọc qua các bài báo trước đây và tuần qua mà vẫn mua xe VinFast thì chắc là người không sợ xe hỏng giữa đường hay là người sài đôla như đốt tiền âm phủ.

Không biết trong số 55 nghìn người đã đặt mua xe, trong đó có 12 nghìn người ở Mỹ, bao nhiêu khách hàng còn muốn làm chủ một xe VF8 lúc này.

Bùi văn Phú.

Tác giả là giảng viên đại học cộng đồng và là một nhà báo tự do từ vùng Vịnh San Francisco, Hoa Kỳ. Bài thể hiện cách hành văn và quan điểm của riêng ông.

05/15/202305/15/2023

Em bé học sinh lớp 7 can đảm dừng xe buýt khi tài xế bị xỉu

Tổng hợp báo chí Hoa Kỳ

Em Dillon Reeves chưa có bằng lái xe, nhưng điều đó không ngăn được cậu thiếu niên ở Warren, Michigan nắm lấy tay lái và ngăn một vụ tai nạn khi tài xế xe buýt bất tỉnh.

Dillon Reeves, 13 tuổi, đang ngồi ở hàng ghế thứ tư của Xe buýt số 46 vào Thứ Tư, ngày 27 tháng 4, nói chuyện với một người bạn cùng lớp sau giờ học thì cậu nhìn ra cửa sổ và nhận thấy chiếc xe đang “đi chệch hướng”, cậu nói với báo NGƯỜI DÂN.

Cậu bé nhìn người tài xế xe buýt và thấy cô ấy cúi đầu về phía trước với đôi mắt nhắm nghiền. “Cô ấy thậm chí còn không đặt tay lên vô lăng hay bàn đạp ga,” Dillon nói. “Nó chỉ có vẻ không đúng.”

Nhận thấy rằng chiếc xe buýt sắp lao qua lề đường và lao vào một bãi cỏ, Dillon đứng dậy, bẻ lái để tránh đâm vào một chiếc ô tô khác ở ngã tư và nhẹ nhàng bóp phanh hơi. Hành động dũng cảm của em đã khiến chiếc xe buýt – đang chở khoảng 60 học sinh cấp hai – dừng hẳn.

Thị trưởng Warren James R. Fouts nói: “Đó chắc chắn sẽ là một thảm họa. (nếu không dừng xe lại)

Tiếp theo, Dillon nói với những đứa trẻ đang dùng phôn quay phim em để kêu cứu. Khi các bạn đồng trường nói rằng họ đang bận quay video, em đã rất buồn. “Nếu bạn có thể quay phim, bạn có thể gọi 911!” Dillon, người vẫn chưa có điện thoại di động nói.

Dillon Reeves, anh hùng xe buýt 7 tuổi — Dillon Reeves và bố của anh ấy. ảnh của tạp chí GIA ĐÌNH

Dillon, sống cách trường trung học Lois E. Carter khoảng 15 phút, cho biết chiếc xe buýt cách điểm dừng của anh ta khoảng hai dãy nhà khi tài xế bất tỉnh.

Mặc dù kinh nghiệm ngồi sau tay lái còn rất ít — em ấy đã lái GoKarts, xe golf và ô tô trong bãi đậu xe — em biết cách đạp phanh bằng cách chú ý đến người tài xế xe buýt, người mà em đã tìm cách làm thân trước đây.

Dillon cũng thích xem các video trên YouTube về những người thuộc dịch vụ phản ứng đầu tiên chuyên giải cứu mọi người. Mẹ kế của anh, Ireta Reeves, nói: “Tôi nghĩ việc xem những video đó có lẽ là cách rèn luyện cho cậu ấy.

Theo Hội đồng An toàn Quốc gia, trong số khoảng 111 người thiệt mạng mỗi năm trong các vụ tai nạn liên quan đến xe buýt trường học ở Mỹ và số người bị thương lớn hơn nhiều, phần lớn là ở trong một chiếc ô tô khác, hoặc là người đi bộ hoặc người đi xe đạp .

Tai nạn xe buýt trường học là tương đối hiếm. Một nghiên cứu cho thấy có khoảng 63.000 vụ tai nạn liên quan đến xe buýt các loại ở Mỹ trong một năm điển hình. Tổ chức Schoolbus Fleet ước tính rằng gần 490.000 xe buýt trường học màu vàng cung cấp dịch vụ vận chuyển hàng ngày ở Mỹ, khiến chúng trở thành lựa chọn an toàn hơn cho trẻ em so với đi bộ hoặc đi ô tô thông thường, Hội đồng An toàn Quốc gia cho biết thêm.

05/15/202305/15/2023

Ngân hàng và Hợp Tác Xã tín dụng đã thất bại trong việc ngăn chặn lừa đảo chuyển tiền trong nhà băng của một người già hưu trí ở Virginia

Tổng Hợp Báo Chí Hoa Kỳ

Larry Cook, phục vụ trong Hải quân Hoa Kỳ với chức vụ Tư lệnh. Anh ta đã chuyển hơn 3 triệu đô la cho những kẻ lừa đảo ở nước ngoài thông qua ngân hàng của mình, và hiện cháu gái của anh ta đang kiện các ngân hàng ra tòa.© Ảnh đã đóng góp

Tại sao Larry Cook, 76 tuổi, lại chuyển hơn 3,6 triệu đô la ra khỏi đất nước ngay trước khi qua đời?

Điều đó khiến tâm trí Janine Satterfield cảm thấy ngột ngạt khi cô đang để tang người chú yêu quý của mình. Larry Cook là một cựu chiến binh được tặng thưởng nhiều huy chương và đã phục vụ trong Hải quân Hoa Kỳ với tư cách là Tư lệnh trong 24 năm cho đến năm 1992, ông sống một mình và không có vợ con.

Satterfield phát hiện ra bí ẩn này khi cô cần tìm số An sinh xã hội của ông để chôn cất người chú của mình. Thế là, cô nhờ một người hàng xóm ở gần đó vào nhà ông Larry ở Virginia để lấy tài liệu liên quan của ông chú, người hàng xóm thay vì gởi tài liệu yêu cầu đã chụp và gửi ảnh chứng từ chuyển khoản ra ngân hàng quốc tế với số tiền lớn tới 49.500 đô la, chủ yếu đến Thái Lan.

Thông qua hồ sơ tỉ mỉ của chú cô, Satterfield phát hiện ra chú của cô đã trở thành nạn nhân của một vụ lừa đảo bắt đầu từ tháng 10 năm 2020 và tiếp tục cho đến tháng 3 năm 2021.

Ông qua đời một tháng sau đó.

Sau khi ông qua đời, cháu gái ông thoáng nghĩ: Tại sao các ngân hàng lại cho phép thực hiện tất cả các giao dịch chuyển khoản lớn này?

Vụ kiện chống lại Wells Fargo và Hợp Tác Xã Tín Dụng Hải Quân Liên bang

Trụ sở đầu não của Hợp Tác Xã Tín Dụng Hải Quân Liên bang ở Vienna, bang Virginia.

Satterfield hiện đang kiện Wells Fargo và Hợp Tác Xã Tín dụng Hải quân Liên bang cho rằng các tổ chức này đã không bảo vệ được chú của cô khỏi bị lừa 3,6 triệu đô la.

Cook đã thực hiện 75 lần chuyển khoản quốc tế vào tài khoản của những kẻ lừa đảo có thể ở nước ngoài và hầu hết các khoản chuyển khoản lên tới 49.500 đô la mỗi lần, theo đơn khiếu nại được đệ trình ở Virginia. Tổng cộng, ông ấy đã sử dụng Wells Fargo một lần để gửi 49.500 đô la và Hợp Tác Xã Tín dụng Hải quân Liên Bang 74 lần để gửi tổng cộng 3.631.200 đô la. Theo hồ sơ chuyển ngân Cook đã viết rằng mục đích của việc chuyển nhượng là để “trả nợ”.

Theo đơn khiếu nại, hiệp hội tín dụng của Cook đã báo cáo anh ta với các dịch vụ bảo vệ người tiêu dùng vào giữa tháng 12 nhưng vẫn cho phép xử lý thêm 42 chuyển khoản quốc tế.

Satterfield cáo buộc trong đơn khiếu nại rằng cả hai tổ chức đã hành động thiếu thiện chí bằng cách không điều tra các đường dây đáng ngờ và đang kiện cả hai ngân hàng về số tiền mà Cook bị mất trong vụ lừa đảo – Wells Fargo với số tiền 49.500 đô la và Hợp Tác Xã tín dụng Hải quân với số tiền 3.633.050 đô la, bao gồm số tiền trị giá 1.850 đô la phí tổn cho việc chuyển ngân.

05/15/202305/15/2023

Công dân Mỹ lãnh án tù chung thân về tội gián điệp ở Trung Quốc

Theo đài Pháp Quốc Tế – RFI tiếng Việt

Thanh Phương, Đăng ngày: 15/05/2023 – 13:11

Cờ Mỹ (T) và Trung Quốc tại Genting Snow Park, trong dịp Thế Vận Hội mùa đông 2022. Ảnh chụp ngày 02/02/2022, tại Trương Gia Khẩu (Zhangjiakou), tỉnh Hà Bắc (Hebei), Trung Quốc. AP – Kiichiro Sato

Một công dân Mỹ 78 tuổi, thường trú ở Hồng Kông, hôm nay, 15/05/2023, đã bị kết án tù chung thân tại Trung Quốc về tội “làm gián điệp”, một vụ án chắc chắn sẽ gây thêm căng thẳng trong quan hệ giữa Washington và Bắc Kinh.

Theo thông báo của một tòa án ở thành phố Tô Châu, được hãng tin AFP trích dẫn, ngoài án tù chung thân, ông John Shing-wan Leung còn bị truất quyền công dân suốt đời. Trong phiên xử kín hôm nay, tòa cũng ra lệnh tịch biên tài sản của công dân Mỹ này. Tuy nhiên, thông báo của tòa không nói cụ thể là John Shing-wan Leung bị cáo buộc làm gián điệp về những hành động gì, cũng như không cho biết bị cáo làm nghề gì, có những hoạt động gì ở Trung Quốc.

Vào cuối tháng 4, Quốc Hội Trung Quốc đã thông qua các sửa đổi trong luật chống hoạt động gián điệp, kể từ nay, nghiêm cấm việc chuyển ra khỏi Trung Quốc tất cả những thông tin liên quan đến an ninh quốc gia, đồng thời mở rộng khái niệm về tội gián điệp.

Hiếm khi nào một công dân ngoại quốc bị kết án nặng như thế về tội gián điệp tại Trung Quốc. Một phát ngôn viên của đại sứ quán Hoa Kỳ ở Bắc Kinh cho biết có nhận được thông tin là một công dân Mỹ đã bị kết án tù ở Tô Châu, nhưng không có bình luận gì.

Nhưng vụ kết án này có thể khiến quan hệ Mỹ-Trung xấu đi thêm, trong bối cảnh giữa hai nước đang có nhiều căng thẳng do một loạt vấn đề, từ Đài Loan, Hồng Kông, cho đến cạnh tranh trong lĩnh vực công nghệ, và gần đây nhất là vụ khinh khí cầu Trung Quốc.

05/15/202305/15/2023

Tàu khảo sát Trung Quốc tiếp tục “quậy” vùng đặc quyền kinh tế Việt Nam

Theo đài Á Châu Tự Do

tàu khảo sát Hướng Dương Hồng (Xiang Yang Hong 10) của Trung Quốc trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam ngày 15/5/2023

Tàu khảo sát của Trung Quốc đang có mặt tại Bãi Tư Chính của việt Nam trong khi tàu Cảnh sát biển Việt Nam CBS 7001 đang theo sát.

Dữ liệu từ Marine Traffic mà RFA ghi nhận được trong ngày 15/5 cho thấy tàu khảo sát Hướng Dương Hồng (Xiang Yang Hong 10) của Trung Quốc trong hai ngày qua vẫn đi lại trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam.

Như RFA đã đưa tin, từ hôm 7 tháng 5 năm 2023, tàu khảo sát của Trung Quốc Hướng Dương Hồng (Xiang Yang Hong 10) cùng đội tàu hộ tống hoạt động trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Các tàu chấp pháp của Việt Nam ra thực địa để đi theo giám sát các hoạt động của Trung Quốc.

Trong ngày 13 tháng 5 năm 2023, tàu Xiang Yang Hong 10 đã tiến về phía đông bắc, dường như muốn rời khỏi vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam sau thời gian dài tiến hành khảo sát bất hợp pháp. Tuy nhiên, hôm 14 tháng 5, con tàu này đột ngột quay ngược trở lại vùng Tư Chính, nơi khai thăm dò khai thác dầu khí của Việt Nam. Hành động tiến về phía đông bắc của tàu Xiang Yang Hong 10 dường như là để đánh lạc hướng các tàu chấp pháp của Việt Nam.

Theo dữ liệu của AIS mà RFA có được hôm 15/5, tại vùng biển Bãi Tư Chính, tàu Cảnh sát biển Việt Nam CBS 7001 đang theo sát tàu Xiang Yang Hong của Trung Quốc. Tàu CSB 7001 được hỗ trợ bởi tàu CSB 8001.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc đã xác nhận với Reuters rằng “Các tàu nghiên cứu khoa học và đánh cá của Trung Quốc thực hiện các hoạt động sản xuất và làm việc bình thường trong các vùng biển thuộc quyền tài phán của Trung Quốc.” Như vậy, Trung Quốc đã xác nhận chính thức đây không phải là hoạt động “đi qua không gây hại” hay “tự do hàng hải” mà là hoạt động thực thi đòi hỏi “chủ quyền” của họ trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam.

Zhang Mingliang, giáo sư Đại học Tế Nam chuyên nghiên cứu về Biển Đông, nói với tờ South China Morning Post rằng: “Trong những năm gần đây, các phương tiện truyền thông chính thống của Trung Quốc và Việt Nam không đưa tin về các loại đối đầu này – chỉ đưa tin về những cá nhân cụ thể đưa tin chi tiết trên các nền tảng truyền thông xã hội của họ.

“Các phương tiện truyền thông mạng xã hội và thậm chí cả các phương tiện ở tuyến đầu đều là những tay chơi tốt, giữ cho các tranh chấp đang diễn ra minh bạch, nhưng không khuấy động rắc rối.”

Ông Duân Đặng, một nhà báo độc lập chuyên theo dõi vấn đề Biển Đông viết trên Twitter rằng “đội tàu Trung Quốc đã tiếp cận giếng dầu DGN-4X hôm thứ tư (10/5) sau khi một giàn khoan đã được kéo tới đó,” và “Hành động khiêu khích này dường như nhằm gây sức ép buộc Việt Nam dừng chiến dịch khoan mới ở Lô 05-1A.”

Hoạt động thăm dò của Việt Nam tại lô 05-1A không phải là hành động mới xảy ra. Lô dầu khí này nằm trong mỏ Đại Hùng thuộc vùng biển Tư Chính, được Việt Nam phát hiện năm 1988, đã từng hợp tác với nhiều công ty như BHP (Australia), Total (Pháp), Petronas (Malaysia), Sumitomo (Nhật), Zarubezhneft (Nga) từ hơn hai mươi năm qua.