Thanh Duong Le and Trịnh Thị Phương Mai shared a link.
SAIGONNHONEWS.COM
Một địa ngục đang hiện hữu ngay trên thế gian này. Chưa ai nghĩ những điều ấy lại có thể xảy ra. Nhưng nó đã xảy ra.
S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Một Cái Lờ & Hai Vị Luật Sư
Cá trong lờ đỏ hoe con mắt.
Cá ngoài lờ ngúc ngắc muốn vô. – Ca Dao
|
|
Sinh thời Lý Chánh Trung nổi tiếng là một nhân vật hoạt bát, năng nổ và khuynh tả. Tôi có ngồi nghe ông nói về dân chủ Nhã Điển (Athenian democracy) tại giảng đường Hội Hữu, ở Trường Văn Khoa Đà Lạt, chừng cỡ nửa giờ. Thay vì chỉ dậy cho sinh viên biết qua về nền móng dân chủ đầu tiên của nhân loại – khởi thủy khoảng thế kỷ thứ VI, trước Công Nguyên – ông dùng phần lớn khoảng thời gian ngắn ngủi này để chê trách cái thể chế dân chủ bất toàn của miền Nam.
Cả hai nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hoà đều có không ít khiếm khuyết (về rất nhiều mặt) nên những điều G.S Lý Chánh Trung nói không có điều gì sai cả. Nó chỉ trật ở chỗ ông đã lạm dụng khuôn viên đại học, và quyền đại học tự trị, của nửa phần đất nước (theo chủ trương pháp trị) để làm cho nó thêm suy yếu đang khi phải đối diện với kẻ thù hung hiểm từ bên kia chiến tuyến.
Sau 1975, sau khi cái mảnh đất quê hương tự do nhỏ bé này thất thủ, Lý Chánh Trung cùng với nhiều vị “nhân sỹ” khác của miền Nam (Hồ Ngọc Nhuận, Lê Hiếu Đằng, Huỳnh Tấn Mẫm, Lê Văn Nuôi… ) được mời ra miền Bắc để tham dự Lễ Quốc Khánh vào ngày 2 tháng ̣9.
“Ông cho biết, phái đoàn đi đến đâu cũng được dân chúng đổ xô ra đón tiếp nồng hậu… Ông bị một chị trong Hợp Tác xã chặn lại đột ngột hỏi:
– Có phải ông là giáo sư Lý Chánh Trung phải không?
– Thưa phải.
– Thế thì hân hạnh quá được gặp giáo sư, vì tôi có được đọc bài của giáo sư viết trước đây.
Rồi Lý Chánh Trung đưa ra nhận xét: Miền Bắc dù có chiến tranh, nhưng phải nói trình độ văn hóa cao hơn ở miền Nam nhiều. Chỉ cần một người dân thường cũng có thể đọc bài của Lý Chánh Trung.” (Nguyễn Văn Lục. “Nhận Định Tổng Quan Về Thành Phần Phản Chiến & Lực Lượng Thứ Ba” – DCVOline.net, October 24, 2017).
Trải nghiệm của L.S Lê Hiếu Đằng về chuyến đi này cũng thế, cũng cảm xúc rạt rào. Bài viết của ông trên báo Tin Sáng (“Những Giây Phút Cảm Động Đó”) đầy ắp những câu chữ khiến người đọc có thể rơi nước mắt:
“Những cái hôn thắm thiết, những bàn tay siết chặt tưởng chừng như không muốn rời ra, những tràng cười thoải mái, cởi mở. Tất cả tạo nên một bầu không khí thắm đượm tình nghĩa đồng bào, đồng chí.”
Bầu không khí thắm đượm tình nghĩa này – tiếc thay – không kéo dài luôn, và cũng chả kéo dài lâu.
Ngay sau đó, chuyện cơm không lành canh không ngọt giữa các đồng chí vẫn xẩy ra ngày một. Vào lúc cuối đời, có lẽ, vì sợ bị chôn gần (hay chôn chung) với mấy ông cộng sản nên vào ngày 12 tháng 4 năm 2013 Lê Hiếu Đằng tuyên bố ly khai.
Ông không phải là người đầu tiên, và cũng chả phải là kẻ cuối cùng bỏ Đảng. Gần hai mươi năm trước, vào ngày 21– 3– 1990, ông Nguyễn Hộ cũng đã có quyết định tương tự cùng với những lời lẽ minh bạch và dứt khoát hơn nhiều: “Chúng tôi đã chọn sai lý tưởng cộng sản chủ nghĩa… suốt 60 năm trên con đường cách mạng cộng sản ấy, nhân dân Việt Nam đã chịu sự hy sinh quá lớn lao, nhưng cuối cùng chẳng được gì, đất nước vẫn nghèo nàn, lạc hậu, nhân dân không có ấm no hạnh phúc, không có dân chủ tự do. Đó là điều sỉ nhục.”
Nhà thơ Hoàng Hưng bầy tỏ: “Tôi cảm phục những người xưa vì yêu nước mà theo cộng sản, nay vì yêu nước mà thoát cộng.” Cái vòng danh lợi cong cong. Kẻ hòng ra khỏi, người mong bước vào. Không bao lâu sau, sau khi L.S Lê Hiếu Đằng “thoát cộng” thì một ông luật sư khác lại “ngúc ngắc” muốn vào – theo tường thuật của nhà báo Mai Tú Ân:
“Đến lúc này thì vai trò của luật sư Hoàng Duy Hùng càng lúc càng trở nên rõ ràng là một mắt xích mới của ván bài Hòa Hợp Hòa Giải Dân Tộc, ván bài vốn dở dang từ nhiều năm trước thì nay đã được khai thông trở lại. Và người đóng vai trò chính trong việc này là luật sư Hoàng Duy Hùng…
Các bài bản, phông tuồng đều được giăng mắc quanh ông khiến ông luôn sáng chói với những câu chuyện trời ơi đất hỡi như chuyện ông Cựu chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết cầm dù che nắng cho ông luật sư Hoàng Duy Hùng. Nào là đi trên đường phố thủ đô Hà Nội, ông ta luôn nghe thấy nhiều người dân chào ông, vì biết ông là luật sư Hoàng Duy Hùng? ”
Lý Chánh Trung sinh năm 1928, Lê Hiếu Đằng 1944, và Hoàng Duy Hùng chào đời mười tám năm sau nữa – 1962. Khoảng cách xuất hiện trên sân khấu chính trị của ba ông tuy cũng khá xa nhưng bài bản, phông tuồng thì hoàn toàn không đổi:
Hồi 1975, Lý Chánh Trung vừa ra tới Hà Nội là có người chạy vội lại hỏi ngay:
– Trong đoàn ai là giáo sư Lý Chánh Trung, cho tôi gặp mặt.
Lý Chánh Trung bèn tách ra khỏi doàn và trả lời:
– Tôi là Lý Chánh Trung đây.
– Thưa giáo sư, tôi kính phục giáo sư, vì trước đây có đọc bài của giáo sư.”
Đến năm 2020, vở diễn vẫn y chang: Đi trên đường phố thủ đô Hà Nội, ông ta luôn nghe thấy nhiều người dân chào ông, vì biết ông là luật sư Hoàng Duy Hùng?
Thiệt là thầy chạy!
Thỉnh thoảng, tôi vẫn nghe mấy nhân vật phản tỉnh ở VN biện minh cho “sai lầm chính đáng” của họ – khi còn trẻ người non dạ – bằng những câu chữ sau:
If you’re not a communist at the age of 20, you haven’t got a heart.
If you’re still a communist at the age of 30, you haven’t got a brain.
Tác giả Thiện Ý phản biện rằng: “20 tuổi mà đi theo cộng sản là không có cái đầu, 40 tuổi mới từ bỏ Cộng sản là quá trễ và không có trái tim.” Cứ theo như tôi biết thì Hoàng Duy Hùng không thuộc loại tiên thiên bất túc, tim gan cũng như trí não của ông đều đầy đủ cả. Cách hành sử khác thường của ông – chả qua – là thái độ của kẻ theo đóm ăn tàn, theo như cách nói của dân gian.
Thành ngữ này được một vị luật sư khác, Nguyễn Văn Đài, lý giải như sau: “Người mà theo đóm ăn tàn là loại người kém cỏi không tự biết mình là ai, không cần biết hệ lụy của việc đó sẽ dẫn mình đến đâu, cứ có tí lợi là tìm đến để nhặt nhạnh.”
FB Thảo Dân góp ý với ngôn ngữ bao dung và độ lượng hơn: “Nhìn các em, các cháu còn trẻ mà đường quang không đi đâm quàng bụi rậm, vào cái nơi bị khinh ghét, nguyền rủa, thấy thật là đáng tiếc.” May mắn là những trường hợp “đáng tiếc” như thế không nhiều. Dù hết sức nỗ lực từ nhiều năm qua, Ủy Ban Nhà Nước Về Người Việt Ở Nước Ngoài (NVNONN) cũng chỉ thu dụng được chừng năm bẩy tên vô loại, loanh quanh ở phố Bolsa, thôi: Nguyễn Phương Hùng, Hoàng Duy Hùng, Vũ Hoàng Lân, Nguyễn Ngọc Lập, Nguyễn Trường… !
VIỆT KIỀU”BAY”
Nguyễn Đình Ngọc
VIỆT KIỀU”BAY”.
(Thạch Thao)
_____________
Từ fb Nghê Lữ
Ngạc nhiên, trong mấy trăm ngàn gia đình Mỹ sinh sống trên vùng đất này lại xuất hiện người Việt Nam nhập cư thời gian gần đây. Số lượng chiếm khá đông, hầu hết nói giọng Bắc người Hải Phòng, Hà Nội. Cùng làn sóng xuất ngoại với các hình thức khác nhau, họ đã thành công khi tiền rừng bạc biển. Chỉ cần một dự án, một phi vụ, một chữ ký thì đô la sẽ có cách vào tài khoản của người có quyền.
Mỗi căn nhà giá trị từ nửa triệu đến 2 triệu đô la trở lên. Mua nhà xong là một chuyện, điều quan trọng là tiền đâu để đóng thuế? Nếu bạn thu nhập cao mấy trăm ngàn đô hàng năm thì chỉ là chuyện nhỏ dù tiền thuế địa trạch rất cao ( từ 20.000 Mỹ kim trở lên mỗi nhà /1 năm ) với khu vực tương tự.
Vào cổng khu phố sang trọng khách phải trình giấy tờ, hoặc bấm số bảo mật mới được. Cuối tuần, hàng loạt chiếc du thuyền trên mặt nước.
Là xứ tư bản, hưởng theo năng lực; nhiều người Mỹ giàu bằng tài năng công sức, lao động chân chính trong một số lãnh vực xứng đáng có một cuộc sống bình yên, hạnh phúc đúng nghĩa.
Tuy nhiên, không phải ai cũng được như vậy. Mỹ không phải là thiên đường, vẫn còn một số Việt kiều lâu năm sống trong chung cư, không mua nổi cái nhà nhỏ với nhiều lý do riêng tư. Đó là sự thật.
Vậy mà với thành phần “Việt kiều bay” không hiểu họ giàu từ đâu dễ dàng, mua nhà trả đứt tiền mặt, vui vẻ với mức thuế tuy không làm một ngày nào trên đất Mỹ.
Đối tượng này bí mật đi qua đi về nhằm mục đích có lợi cho gia đình và bản thân trong tương lai.
Oái oăm thay, họ còn bắt tay với một số Việt kiều tại đây để rửa tiền dưới hình thức tinh vi. Các hệ thống kinh doanh ra đời bao gồm trung tâm thương mại, nhà hàng, hàng trăm tiệm Nails nguy nga như cung điện, có sự đầu tư quy mô trên 1/2 triệu đô la mục đích rửa tiền. Thực trạng nhiều địa điểm vắng hoe khách nhưng vẫn vô tư hoạt động để hợp thức hóa chuyển tiền.
Vấn đề quan trọng là tiền đâu ra mà một số “Việt kiều bay” mới đến đất Mỹ trong tình trạng tài chính triệu phú mà không ai biết. Một năm về bên vài tháng và rồi qua Mỹ trình diện để khỏi rắc rối nếu chưa có quốc tịch.
Khôn ngoan, một số cố tình giữ song tịch. Nhiều người vẫn làm việc tại Việt Nam, đang là đảng viên giữ chức vụ. Họ biết dọn đường cho con cháu qua Mỹ từ lâu. Con đến trường Mỹ, cha (mẹ) đi về Việt Nam hoạt động cho chính quyền hoặc kinh doanh cá nhân vì nơi ấy dễ kiếm tiền hơn.
Nghịch lý, trong khi ấy người ta khen chế độ, bắt người khác nghe, tin và sợ mình. Dân phải chịu cúi đầu im lặng dưới nguồn máy điều hành mà họ liên quan trực tiếp hay gián tiếp. Nhờ sức mạnh đồng tiền, người ta đã đạt giấc mơ Mỹ trong tầm tay.
Thật sự bất công cho những người không được may mắn phải chịu đựng thiệt thòi mọi hệ lụy, cùng tương lai không lối thoát sống với Trung Quốc.
Phải chăng đây là bi kịch cho một dân tộc chịu dưới tay của những người không có lòng tự trọng và biết làm người tử tế. Họ lợi dụng lòng tốt của nước Mỹ, con cháu hưởng nhiều quyền lợi xã hội, y tế cùng nền giáo dục miễn phí từ tiền thuế dân còng lưng đóng cho chính phủ.
Đất nước Hoa Kỳ đã tạo ra kẽ hỏng pháp luật để con cháu cộng sản hưởng lợi, trong khi cá nhân và gia đình không phục vụ cho quốc gia này ngày nào.
Suy cho cùng, sống không thật lòng, không trung thành Tổ Quốc nào là “Việt kiều bay ” thời đại.
Có lẽ người ta qua mặt được người dân yếu thế, u mê; nhưng không qua mặt được người hiểu biết sống lâu tại Mỹ.
Tất cả là góc tối phũ phàng. Người trong nước tôn sùng họ, nhưng nào có biết một khi hết thời hết nhiệm kỳ, họ đã có chỗ an toàn trú ẩn ấm thân, để lại phía sau một đất nước suy tàn.
Nếu ai từng đi qua những nơi người Việt mới nhập cư giàu hơn người Việt lưu vong vượt biển vượt biên lâu năm sẽ không khỏi ngậm ngùi tháng Tư buồn.
Thua trận chạy đã đành, nay thắng trận cũng chạy. Cuối cùng, dân chịu trận!..
MỘT CHỮ AN
MỘT CHỮ AN
~ Như Nhiên – Thích Tánh Tuệ
– Khi tâm không còn lo lắng muộn phiền và cảm thấy vui vẻ gọi là AN LẠC.
– Khi tâm mình không bị lay động bởi sóng gió cuộc đời gọi là AN BÌNH.
– Khi mình nở được nụ cười trên môi gọi là AN VUI.
– Khi mình chú tâm vào một pháp môn tu tập gọi là AN TRÚ.
– Khi tâm mình không còn một chút giao động gọi là AN TÂM.
– Khi mình cảm thấy thanh thản không còn vướng bận gọi lả AN NHÀN.
– Khi mình cảm nhận được sự mát mẽ trong lành gọi là AN NHIÊN.
– Khi tâm không còn lo nghĩ chuyện quá khứ, hiện tại, tương lai gọi là AN YÊN.
– Khi mình cảm thấy không còn một chút lo sợ gọi là AN ỔN.
– Khi mình biết bằng lòng với những gì mình đang có gọi là AN PHẬN.
– Khi mình cảm thấy có được sự bao bọc chở che gọi là AN TOÀN.
– Khi mình sống đoàn kết hòa hợp với mọi người gọi là AN HÒA.
– Khi nơi mình sống cảm thấy được yên ổn gọi là AN CƯ.
“Nghìn thu đời vẫn ngược xuôi
Ta về chốn cũ mà vui với mình
Tìm gì giữa cuộc nhân sinh?
Thưa, tìm hai chữ AN BÌNH, thế thôi!”
From: TU-PHUNG
Đôi vợ chồng nghi nhiễm dịch, bị bắt “đóng thùng” cách ly ngay trên phố
- Trí Đạt
- • 40.9k Lượt Xem
Tình hình dịch viêm phổi Vũ Hán ngày càng nghiêm trọng, trước đó, có một người nam giới ở sân bay Thượng Hải bị nhân viên phòng chống dịch “đóng thùng” đưa đi. Gần đây trên mạng lại lan truyền đoạn video một đôi vợ chồng trẻ bị “đóng thùng” cách ly ngay trên phố. Trong quá trình này, hai vợ chồng ôm nhau khóc, người vợ khóc thảm thiết, tình cảnh khiến người xem hết sức đau lòng.
Từ đoạn video có thể thấy, một cặp vợ chồng nghi bị lây nhiễm viêm phổi Vũ Hán đang ôm nhau khóc, bên cạnh có vài người trong trang phục phòng hộ đang đợi lệnh. Lúc đó, người phụ nữ gào khóc, chồng cô ôm chặt vợ trong lòng không buông. Khi hai người được “đóng thùng” đưa lên xe tải, người phụ nữ kinh hoảng kêu khóc ở trong thùng, tiếng kêu thảm thiết của cô khiến người xem vô cùng đau lòng.
Trong video có thể nghe thấy tiếng một đứa trẻ nhỏ hỏi mẹ mình: “[Họ] bị bắt rồi, con không thích bị bắt vào đó… Họ muốn đi đâu vậy mẹ?” Người mẹ trả lời: “Họ bị ốm, thật đáng sợ.”
Đoạn video này đã thu hút rất nhiều bình luận, có cư dân mạng cho biết: “Tiếng khóc cào xé tâm can … Tôi không chịu nổi”, “Quá đáng sợ”, “Phiên bản hiện thực của ‘Trại súc vật’”, “Bị ốm không được lên xe cứu hộ, lại bị nhốt vào trong hộp kim loại, đây là đạo lý gì vậy?”, “ĐCSTQ trước giờ đều không tôn trọng nhân quyền!”, “ĐCSTQ chưa bao giờ coi người Trung Quốc là người.”, “Người Trung Quốc, thực sự hy vọng các bạn có thể thức tỉnh qua sự kiện này, có thể tỉnh ra, hiểu được ĐCSTQ là chính quyền như thế nào.”
Trí Đạt
M.TRITHUCVN.NET
Gần đây trên mạng lan truyền đoạn video một đôi vợ chồng trẻ bị “đóng thùng” cách ly ngay trên đường vì nghi nhiễm dịch viêm phổi Vũ Hán.
Dữ liệu từ Windy: Lượng khí Dioxit bốc lên từ khu vực Vũ Hán tương đương lượng hỏa táng hơn 14.000 thi thể – Tân Sinh
Hoa Do and 9 others shared a link.
Dữ liệu từ windy.com cho thấy hiện đang có một lượng rất lớn khí dioxit Lưu huỳnh (SO₂) từ vùng ngoại ô Vũ Hán bốc lên. Người ta ước tính phải đốt chừng hơn 14.000 thi thể mới cho ra được lượng khí thải SO₂ tương ứng. Biểu đ…
Dữ liệu từ windy.com cho thấy hiện đang có một lượng rất lớn khí dioxit Lưu huỳnh (SO₂) từ vùng ngoại ô Vũ Hán bốc lên. Người ta ước tính phải đốt chừng hơn 14.000 thi thể mới cho ra được lượng khí thải SO₂ tương ứng. Biểu đ…
-
Dữ liệu từ Windy: Lượng khí Dioxit bốc lên từ khu vực Vũ Hán tương đương lượng hỏa táng hơn 14.000 thi thể
SATAN ẨN TRONG CHIẾC GƯƠNG
SATAN ẨN TRONG CHIẾC GƯƠNG
Calley Sivils – Trầm Thiên Thu
Tôi lớn lên với “năng khiếu mua sắm” đối với phụ nữ. Khi tôi tới siêu thị, bảo tàng viện, hoặc thậm chí là nhà thờ, tôi thường theo bản năng “mua sắm” bằng cách chú ý tới điểm nào đó ở các phụ nữ khác (dù quen hay lạ) thay vì chú ý tới mình. Ôi, khuôn mặt, đôi tay, chiều cao và điều cuối cùng là…
Nhưng chúng ta biết rằng điều kế tiếp sẽ là điều cuối cùng, đó là chúng ta tìm kiếm vẻ đẹp ngoài Đức Kitô. Tôi không bao giờ thỏa mãn vì lý tưởng của tôi không thật, đó là sự kết hợp của các khuyết điểm mà tôi muốn sửa. Tưởng tượng luôn khác với thực tế. Ước vọng của tôi không an toàn, các hình ảnh nối kết trong đầu không hề thực tế, và tôi không thể biến nó thành hiện thực.
- THIÊN CHÚA CÓ LÀM CHO NÓ SAI?
Khả năng phức tạp và kiến thức bản chất về việc liên kết con người là điều thuộc về Thiên Chúa mà thôi. Nền tảng của tội về sự thiếu tự tin là KHÔNG tin rằng Thiên Chúa làm cho nó thành đúng.
Khi chúng ta làm như vậy, chúng ta cụ thể hóa chị em và bạn bè của chúng ta bằng cách làm họ giảm giá trị mà lại kết hợp các nét thể lý khiến chúng ta ghen tỵ và xoi mói từng chi tiết. Kiểu này không là yêu thương những người trước mặt mình, chắc chắn như thế cũng không thể tuyên xưng Thiên Chúa cao cả và vinh quang.
Khi làm như vậy, chúng ta tuyên bố với Ngài và thế giới rằng Ngài tạo dựng sai nên chúng ta nghĩ rằng:
– “Người ấn định con số các vì sao, và đặt tên cho từng ngôi một” (Tv 147:4), ôi lạy Chúa, nhưng Ngài tạo nên họ kỳ cục lắm.
– “Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi” (Lc 12:7), nhưng Ngài cho họ màu da không đẹp.
– Ngài “tạo ra núi non, dựng nên gió bão” (Am 4:13), nhưng Ngài lại không cho cơ thể con cân đối.
Thật là kiêu ngạo! Chúng ta không nhớ rằng cơ thể của chúng ta được tạo dựng theo ý muốn của Thiên Chúa. Ngài không làm sai hoặc lỡ tay. Ước muốn của chúng ta sai lầm. Chúng ta nên vâng theo ý Ngài và nhận biết rằng ngoại hình không bao giờ thỏa mãn tham vọng của chúng ta.
- ĐƯỢC TẠO DỰNG CHO VẺ ĐẸP CAO CẢ
Thực sự chúng ta không xinh đẹp nhất bởi vì chúng ta không được tạo dựng để làm đẹp, nhưng để phục vụ Thiên Chúa. Chúng ta nhẹ gánh “vẻ đẹp” khi thế giới nhìn thấy, bởi vì chấp nhận ngoại hình là “tỏa sáng” mãi mãi. Có sự bình an ngoài thế gian có thể tìm thấy không là vẻ đẹp theo tiêu chuẩn của xã hội trần gian – chiều cao, số đo ba vòng… Cũng chẳng sao khi cơ thể chúng ta KHÔNG HOÀN HẢO. Đặc tính của chúng ta là khiếm khuyết, bất toàn, thế nên chúng ta phải hướng tới sự hoàn hảo của Thiên Chúa – Đấng tạo dựng muôn loài.
Điều đó không có nghĩa là chúng ta không chăm sóc thân xác chúng ta như đền thờ của Thiên Chúa (1 Cr 6:19). Nếu tinh thần của Đức Kitô sống trong chúng ta, thân xác chúng ta không thuộc về chúng ta để mà ích kỷ hoặc lạm dụng nó (1 Cr 6:20).
Chúng ta không cần có cơ thể hấp dẫn để “tỏa sáng” làm mãn nhãn người khác. Con mắt của Chúa luôn nhìn chúng ta, Ngài vui mừng khi chúng ta không “nổi loạn” nhưng Ngài buồn khi chúng ta chăm chú vẻ quyến rũ của xác thịt – kể cả việc ước muốn như người khác (bất kỳ ai) mà không chấp nhận vóc dáng Ngài đã ban cho để yêu mến và tôn vinh Ngài.
- SỰ DỐI TRÁ TRONG CHIẾC GƯƠNG
Tôi mới 24 tuổi mà các vết nhăn mờ đã xuất hiện trên khuôn mặt. Tôi chưa có con, vậy mà cơ thể tôi đã sa sút, thị lực tôi cũng kém. Từ nhỏ, tôi đã cảm thấy không vui khi nhìn mình trong gương. Tôi là một phụ nữ và xác định rằng tôi sống độc thân bởi vì chẳng một đàn ông nào muốn có một người như tôi.
Ngày xưa, Chúa Giêsu đã từng đặt vấn đề: “Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang tay?” (Mt 6:27).
Thiên Chúa không thuộc về thế gian và không lệ thuộc vẻ đẹp thế tục. Ngài gọi chúng ta là “người yêu” vì Đức Kitô (Rm 9:25). Thánh Phaolô nhắc lại lời Kinh Thánh: “Như đã chép: Điều mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe, lòng người không hề nghĩ tới, đó lại là điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người” (1 Cr 2:9), và chẳng có gì hơn khiêm nhường. Trong Đức Kitô, chúng ta có thể gạt đám mây đen thiếu tự tin sang một bên và hướng tới ánh sáng của đức khiêm nhường tập trung vào Đức Kitô. Điều đó không dễ chút nào, thế nên chúng ta cần phải biết “đóng đinh” cơ thể hoàn hảo của mình. Tác giả Isaac Ambrose viết: “Vẻ đẹp thể lý mà không có Đức Kitô thì chỉ là cỏ xanh mọc trên ngôi mộ thối rữa.”
- TÔI NHỎ LẠI ĐỂ NGÀI LỚN LÊN
Sự thiếu tự tin là con quái vật mà chúng ta phải can đảm chiến thắng. Chúng ta không muốn gọi đó là tội vì đó là “vùng nhạy cảm” trong nhiều người, nhưng điều đó không gì hơn là tính kiêu ngạo tiềm ẩn. Chúng ta càng tập trung vào tình trạng thiếu thốn của mình thì càng ít có thể đón nhận sự đầy đủ của Đức Kitô. Chúng ta càng tập trung vào những gì mình muốn thì càng muốn trở thành con người theo ý mình. Chúng ta càng tập trung vào việc ghen tỵ với người khác thì càng có xu hướng nô lệ cho họ.
Sự thiếu tự tin không nên coi nhẹ hoặc làm ngơ, bởi vì “ai cũng phải đấu tranh với nó.” Cùng với Đức Kitô, chúng ta nên cầu nguyện và chiến đấu với Ngài và trong Ngài.
Xã hội thay đổi. Danh tiếng tàn phai. Thân xác hư nát. Nhưng Thiên Chúa xác định: “Ta là Đức Chúa” (Ml 3:6), “những chuyện xảy ra sau, Ta báo trước từ đầu, những gì chưa thể hiện, Ta đã báo từ lâu. Ta phán: Điều Ta dự tính sẽ thành tựu, Ta sẽ thi hành điều Ta ưa thích” (Is 46:10). Và “ngay cả khi đồi núi chưa được dựng nên, địa cầu và vũ trụ chưa được tạo thành, Ngài vẫn là Thiên Chúa, từ muôn thuở cho đến muôn đời” (Tv 90:2). Rồi lần tới, Satan sẽ lại nói dối với bạn ở trong tấm gương, hãy nhìn ra chỗ khác và mở sách Kinh Thánh ra để đọc Lời Chúa. Hãy hướng tới vẻ đẹp cao cả hơn và thỏa mãn hơn: CHĂM CHÚ NHÌN VÀO ĐỨC KITÔ.
Mụ phù thủy xấu xa đã “hỏi ép” chiếc gương thế này: “Gương kia ngự ở trên tường – Nước này ai đẹp được dường như ta?” Đó là bài học về thói kiêu ngạo và đề cao vẻ đẹp của mình, chỉ là ảo tưởng. Tiền nhân đã rất thâm thúy khi xác định: “Cái nết đánh chết cái đẹp” hoặc “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”.
Calley Sivils – Trầm Thiên Thu (chuyển ngữ từ DesiringGod.com)
Một cách lo xa cho con cháu
Các bậc ông bà cha mẹ thử nghĩ, con cháu mà ngày sau được bằng mình, hay hơn mình, thì mình không cần phải làm giàu cho nó. Nhược bằng nó kém mình, mà mình lại đem thân trâu ngựa làm giàu cho nó, thì chẳng những khổ cái thân mình và không được việc gì cho nó, mà lại còn khiến cho nó phạm vào bao nhiêu tội lỗi nữa. #CoHocTinhHoa
About this website
M.TRITHUCVN.NET
Một cách lo xa cho con cháu – Trí Thức VN
…không phải là không biết lo cho con cháu, nhưng cái lo của cụ là chỉ lo cho chúng đủ ăn, đủ mặc, giáo hoá cho nên người biết làm ăn, biết nghĩ mà thôi…
Nhiều người Việt thường nói, làm gì thì làm đừng đụng đến chính trị.
https://www.facebook.com/TriThucVietNamForum/videos/651418588960243/?t=5
Nhiều người Việt thường nói, làm gì thì làm đừng đụng đến chính trị.
Nhưng cho dù mình né tránh chính trị thì chính trị cũng sẽ tìm đến mình…
Tất cả là lỗi của tôi
Tất cả là lỗi của tôi
Có hai gia đình, nhà họ Nguyễn phía đông thường xuyên cãi vã, thù địch nhau, sống không hề vui vẻ; nhà họ Phạm bên phía tây lại cả nhà hòa thuận, lúc nào cũng cười đùa, cuộc sống vô cùng vui vẻ.
Một ngày nọ, chủ nhà họ Nguyễn không chịu nổi ‘chiến tranh gia đình’ nữa nến đến nhà họ Phạm xin học hỏi, ông Nguyễn hỏi: “Vì sao mọi người trong gia đình ông lại luôn giữ được không khí gia đình vui vẻ vậy ông Phạm”?
Ông Phạm vui vẻ đáp: “Bởi vì chúng tôi thường xuyên làm sai”!
Ông Nguyễn đang bối rối nên không để ý vợ của ông Phạm đang vội vã về nhà, đi đến sảnh thì bị trượt ngã, bà cụ đang lau nhà lập tức chạy ra đỡ con dâu dậy rồi nói: “Đều là lỗi của mẹ, lau nhà ướt quá”.
Người con trai đang đứng ở cửa cũng chạy lại nói: “Đều là lỗi của con, không nói với mẹ sàn nhà còn ướt, để mẹ bị ngã”.
Vợ ông Phạm được đỡ dậy lại tự quở trách mình: “Không! Không! Là lỗi của con, chỉ tại con bất cẩn quá!”.
Ông Nguyễn nhìn thấy cảnh đó thì đã hiểu ra, ông đã biết được câu trả lời rồi.
Nếu như từ ban đầu, bà cụ đang lau nhà kia quở trách con dâu bị ngã: “Sao đi mà không nhìn? Ngã như vậy đáng lắm!” và những người khác trong nhà không thèm quan tâm đến cảm nhận của người vợ kia mà cười ha ha, vậy thì nhà họ Phạm liệu có được hòa thuận yên ấm hay không?
Rất nhiều người có tâm lý “đều là do lỗi của người khác”, thì sẽ rất khó hòa hợp với mọi người xung quanh. Người xưa có câu: “Người quân tử thường đòi hỏi ở bản thân”, nếu như tự biết nhìn lại bản thân, nhìn thấy những điểm mà mình cần phải nâng cao, sửa đổi thì chẳng những “chuyện lớn hóa thành bé, chuyện bé hóa thành không” mà còn sẽ được người khác tôn trọng.
“Tất cả là lỗi của tôi”, là một kiểu tự ràng buộc, để bản thân không ngừng tốt hơn.
“Tất cả là lỗi của tôi”, là một sự ghi nhớ, lúc nào cũng nghĩ cho người khác.
“Tất cả là lỗi của tôi”, là một đức tính quý giá, giúp mọi người gần nhau hơn.
Bạch Mai
From: TU-PHUNG
Số người chết hỏa táng tại nhà tang lễ ở Hồ Bắc đã tăng gần 5 lần
Le Tu Ngoc and 3 others shared a link.
Theo một cuộc điều tra của Epoch Times, số lượng ca hỏa táng thực tế mỗi ngày tại hai nhà tang lễ ở Hồ Bắc đã tăng từ 4-5 lần so với số lượng thông thường.
-
Theo một cuộc điều tra của Epoch Times, ngay trong đợt bùng phát các ca tử vong đầu tiên do nhiễm dịch viêm phổi mới ở Vũ Hán, số lượng người chết được hỏa táng mỗi ngày tại các Nhà tang lễ ở Hồ Bắc đã vượt qua tổng số nạn nhân tử vong trong hơn một tháng mà ĐCSTQ công bố. Đó là chưa tính đến số thi thể của bệnh nhân nhiễm dịch vẫn bị buộc phải để trong bệnh viện do xe tang lễ bị quá tải hoặc nguyên nhân khác từ gia đình nạn nhân. #GOTA
. Tình hình dịch viêm phổi Vũ Hán ở VN: Thật sự đã có bao nhiêu người nhiễm bệnh?
Hoa Kim Ngo and 5 others shared a link.
BASAMNGUYENHUUVINH.WORDPRESS.COM
Tiếng Dân Bởi AdminTD -04/02/2020 BTV Tiếng Dân 3-2-2020 Khoảng 3 tuần sau khi bệnh viêm phổi do virus Corona (nCoV) gây ra bùng phát thành dịch, theo thông tin cập nhật của trang Ch…
-
Nguyễn Hữu Vinh:”…nếu VN hiện chỉ có 8 ca nhiễm virus Corona và thật sự VN hiện vẫn kiểm soát được dịch bệnh này, thì tại sao lại thiếu máu điều trị như vậy, tại sao phải xây bệnh viện dã chiến? Đó là dạng bệnh viện được xây tạm thời trong trường hợp đột nhiên có một lượng lớn người mắc bệnh, tương tự như hai bệnh viện dã chiến mà Trung Quốc xây ở Vũ Hán là Hỏa Thần Sơn và Lôi Thần Sơn, với sức chứa 1000 và 1600 giường.
Giả sử số bệnh nhân bị nhiễm virus Corona tăng gấp 10 lần trong một tháng tới, lên 80 người, chẳng lẽ các bệnh viện có quy mô khá lớn ở cả 3 miền không kham nổi 80 bệnh nhân, để trung tâm chính trị rồi trung tâm kinh tế VN đồng loạt lên kế hoạch xây bệnh viện dã chiến?”