WASHINGTON, DC (NV) – Một ông ở Kentucky bị kết án kỷ lục hơn 14 năm tù tại phiên tòa hôm Thứ Sáu, 5 Tháng Năm, vì tấn công cảnh sát bằng hơi cay và ghế khi xông vào Quốc Hội cùng với vợ trong ngày bạo loạn cách đây hơn hai năm, theo AP.
Tính tới nay, bản án dành cho ông Peter Schwartz dài nhất trong số hàng trăm người bị kết án liên quan tới vụ bạo loạn 6 Tháng Giêng, 2021. Trước đó, bản án nặng nhất là 10 năm, dành cho cựu cảnh sát viên thành phố New York tấn công một cảnh sát viên bên ngoài Quốc Hội ngày bạo loạn.
Ông Peter Schwartz lãnh hơn 14 năm tù vì tấn công cảnh sát ngày bạo Quốc Hội. (Hình: DOJ)
Phía công tố đề nghị 24 năm và sáu tháng tù cho ông Schwartz, 49 tuổi, một thợ hàn có hồ sơ hình sự khá dài.
Nhưng ông Amit Mehta, chánh án liên bang, tuyên án ông Schwartz 14 năm và hai tháng tù cộng với ba năm quản chế sau khi được thả.
Chánh Án Mehta nói ông Schwartz là “chiến binh chống lại nền dân chủ,” tham gia “vụ bạo loạn chưa từng từng thấy trong lịch sử nước này.”
“Ông không phải tù nhân chính trị,” vị chánh án nói với ông Schwartz. “Ông không phải là người đấu tranh chống bất công hoặc chính quyền độc tài.”
Trước khi bị kết án, ông Schwartz nói vài lời với Chánh Án Mehta, cho hay, “Tôi thành thật hối tiếc vì thiệt hại mà vụ 6 Tháng Giêng gây ra cho quá nhiều người như vậy.”
Ông Mehta cho biết ông không tin lời ông Schwartz, lưu ý rằng ông Schartz thiếu ăn năn.
“Ông tự ý cố làm bị thương nhiều cảnh sát viên hôm đó,” ông Mehta nói.
Ngày 6 Tháng Giêng, 2021, ông Schwartz cầm dùi cui và cùng vợ ông lúc đó, bà Shelly Stallings, và những người bạo loạn khác xô xát với cảnh sát đang bảo vệ khu vực phía Tây tòa nhà Quốc Hội. Ở đó, ông ném ghế xếp vô cảnh sát.
“Bằng cách ném chiếc ghế đó, ông Schwartz trực tiếp góp phần làm ngã hàng rào cảnh sát, giúp đám bạo loạn tràn tới phía trước chiếm toàn bộ khu vực đó,” công tố viên Jocelyn Bon viết trong hồ sơ tòa án.
Ông Schwartz còn cầm bình hơi cay xịt vô cảnh sát đang rút lui. Khi tiến tới đường hầm dẫn vô Quốc Hội, ông cùng hai kẻ bạo loạn khác, ông Markus Maly và ông Jeffrey Brown, xịt chất lỏng màu cam về phía cảnh sát đang xô xát với đám đông.
Trước khi rời đi, ông Schwartz cùng đám đông xô đẩy cảnh sát trong đường hầm.
Năm ngoái, bà Stallings nhận tội liên quan tới vụ bạo loạn, và tháng trước, bà bị kết án hai năm tù.
Ông Schwartz bị xét xử cùng với hai đồng bị cáo Maly và Brown. Tháng Mười Hai năm ngoái, cả ba ông này bị bồi thẩm đoàn kết tội tấn công và nhiều tội đại hình khác.
Thứ Sáu tuần trước, Chánh Án Mehta kết án ông Brown bốn năm và sáu tháng tù. Ông Maly sẽ bị kết án ngày 9 Tháng Sáu.
Ông Schwartz từng bị truy tố và kết tội đe dọa khủng bố cấp độ ba (tội tiểu hình) và tội tàng trữ vũ khí dù đã bị kết tội đại hình, liên quan tới một số vụ hồi Tháng Mười, 2019. (Th.Long)
Có nhiều lý do giải thích vì sao nhà nước CSVN lại yêu cầu Úc không lưu hành đồng tiền có biểu tượng cờ vàng ba sọc đỏ.
Thứ nhứt, về mặt quốc nội. Tính chính danh của đảng CSVN đã bị tổn thương trầm trọng qua các vụ tham nhũng Việt Á và “các chuyến bay giải cứu”. Người dân VN, cho dầu bị cộng sản tẩy não và nhồi sọ nhiều thập niên. Họ cũng đã biết đặt vấn đề về sự cần thiết tiếp tục hiện hữu của nhà nước CHXHCNVN.
Khi hầu hết nhân sự ở các định chế cấu thành bộ máy nhà nước đều là sâu bọ. Chắc chắn mục đích của nhà nước CHXHCNVN chỉ để phụng sự cho lợi ích của sâu bọ.
Nhà nước CHXHCNVN đã trở thành một thứ “giặc nội xâm”.
Sự thật lịch sử đã cho người dân thấy rằng chính quyền nào ưu việt hơn chính quyền nào. VNCH bị phỉ báng là “ngụy”, là “tay sai thực dân”. Vấn đề là tại sao chính quyền VNCH lại yêu nước thương dân, lại bảo vệ đất nước và phụng sự cho dân tộc hữu hiệu hơn “giai cấp vô sản tiên phong” hay lực lượng “giải phóng dân tộc”?
Hiện tượng đề cao văn hóa và văn minh VNCH, như ở các lãnh vực giáo dục, âm nhạc, văn học… những ngày gần đây cho ta thấy sự đối kháng tuy âm thầm nhưng rất hiệu quả của nhân dân VN. Hiện tượng này đã đem lại cho đảng CSVN một tâm trạng bất an, nếu không nói là lo sợ.
Càng trù dập, càng bôi nhọ, những thứ thuộc “di sản văn hóa và văn minh VNCH”… đã không suy tàn đi mà ngày một “sống khỏe”.
Định hình quốc gia Việt Nam không hề do ý chí của kẻ cầm quyền mà do ý chí của toàn dân.
Lá cờ vàng ba sọc đỏ trở thành nỗi ám ảnh trong giấc ngủ của những người mang tâm thế “kẻ chiếm đóng”.
Thứ hai, về đối ngoại. Phải chăng Nhà nước CSVN lo sợ sự “hồi sinh” của một nền cộng hòa mới ở miền Nam VN?
Theo tập quán quốc tế, một quốc gia có thể bị suy tàn, sau đó có thể bị tiêu vong. Lãnh thổ và nhân dân của quốc gia này có thể bị sáp nhập vào một quốc gia khác. Nhưng từ đống tro tàn của quốc gia (bị tiêu vong) này một quốc gia mới có thể khai sinh.
Nhà nước CSVN phải đối mặt với những cam kết mà họ ký với các quốc gia bảo hộ Hiệp định Paris 1973.
Nhà nước CSVN đã công nhận rằng nhân dân miền Nam có quyền “dân tộc tự quyết” trong vấn đề lựa chọn thể chế chính trị phù hợp cho mình.
Việc nước Úc cho phát hành những đồng tiền kỹ niệm “Chiến tranh VN”. Trên đồng tiền có in hình lá cờ vàng ba sọc đỏ. Việc này vô hình trung nhấn sâu vào điểm yếu của CSVN. Đó là sự bội ước.
Pacta sunt servanda. Một quốc gia không thể bội ước.
Theo luật và tập quán quốc tế, sự bội ước hủy diệt bản chất của quốc gia.
Mời Bạn cùng cầu nguyện với Đức Thánh Cha cho một thế giới, một xã hội và gia đình chúng ta đang rối loạn và cần sự an bình hơn bao giờ hết.
TÔNG ĐỒ CẦU NGUYỆN
NGÀY 06/05/2023
CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI SÁNG
Con mở lòng mình ra đón ngày mới Cha đã thương ban. “Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha” (Ga 14,7-14). Chúa mời gọi mỗi người chúng con đi tìm Ngài. “Đủ rồi, chúng ta hãy quyết định mở lòng mình ra để gặp gỡ Chúa. Hãy quyết tâm thử điều này mỗi ngày không ngừng nghỉ. Tất cả chúng ta đều là tội nhân cần được Chúa thanh tẩy, nhưng chỉ cần bước một bước nhỏ đến với Chúa Giêsu là đủ để khám phá ra rằng Ngài đang dang rộng vòng tay chờ đợi chúng ta” (ĐGH Phanxicô). Con và các anh chị em trong Mạng lưới Cầu nguyện toàn cầu của Đức Giáo Hoàng xin cầu nguyện cho các nhóm và phong trào của Giáo Hội để mỗi ngày họ tái khám phá sứ mạng loan báo Tin Mừng phản ánh tình yêu của Thiên Chúa trên thế giới. Lạy Cha chúng con ở trên trời…
CÙNG CHÚA GIÊ-SU TRONG NGÀY
Con dừng bước và tìm một khoảng lặng trong lòng mình để nhìn nhận một ngày của mình đang trôi qua như thế nào. Qua lời nói của ngài, ĐTC Phanxicô trao cho chúng con chìa khóa cho lối sống mà ngài mong muốn nơi chúng con: “dấn thân sống và làm chứng cho Tin Mừng trong những hiện thực bình thường của cuộc sống, mỗi ngày cùng với những người khác, chúng ta tái khám phá sứ vụ rao giảng Tin Mừng của chúng ta”. Con đã làm chứng cho Tin Mừng như thế nào trong cuộc sống hàng ngày? Hôm nay, con đã làm chứng cho Tin Mừng như thế nào? Con có đang tham gia vào một phong trào hoặc nhóm nào đó của Giáo hội không? Con tiếp tục một ngày của mình với hy vọng chân thành là tạo dựng cộng đồng với tha nhân và luôn sẵn sàng cho sứ mệnh của Chúa Kitô.
CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI TỐI
Lạy Chúa, hôm nay con muốn tạ ơn Ngài ngay cả khi con đang mệt mỏi. Phải chăng con chỉ tìm kiếm Ngài và tạ ơn Ngài khi mọi việc xung quanh con diễn ra tốt đẹp? Nhưng Mẹ Maria đã chỉ cho con rằng phải luôn chạy đến bên Ngài ngay cả khi mọi việc có vẻ tồi tệ. Xin cho con luôn biết giữ mình và có lòng khao khát được ở lại trong Chúa. Kính mừng Maria…
Vào cuối tuần cuối cùng của tháng 4, ngày 29, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp gỡ riêng anh em Dòng Tên Hungary. Ngài cũng gặp các nhóm sứ vụ của Dòng Tên: gia đình có hoàn cảnh khó khăn từ làng Arlo, sinh viên đại học và những người tị nạn được các tu sĩ Dòng Tên Hungary hỗ trợ. Chúng tôi chia sẻ những điểm dừng chân quan trọng nhất trong chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha lần này, chia sẻ về các khía cạnh Dòng Tên với những hình ảnh sau.
Sáng thứ Sáu, ngày 28 tháng Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến Hungary trong chuyến tông du ba ngày. Sau khi rời sân bay Budapest, Ngài đến Lâu đài Sándor để gặp gỡ các nhà lãnh đạo đất nước. Sau đó vào buổi chiều, Ngài đến Vương cung thánh đường thánh Stephanô, gặp gỡ các giám mục, linh mục, phó tế, tu sĩ, linh mục sinh viên và nhân viên mục vụ.
Sáng hôm sau (29-04), Đức Thánh Cha gặp gỡ những trẻ em thiểu năng, cũng như những người tị nạn và người nghèo. Trong đám đông chào đón ngài trên Quảng trường Hoa Hồng, có nhóm của Dòng Tên đang phụ trách: Nhóm Tị nạn, Trường Cao đẳng nghề của Dòng Tên và giáo xứ Arló. (Khăn quảng vàng)
Tại Nhà thi đấu thể thao Papp László, Budapest, phủ đầy giới trẻ Công giáo vào chiều thứ Bảy, ngày 29 tháng Tư. Các học sinh của trường trung học Dòng Tên Fényi Gyula ở Miskolc và Trường Cao đẳng Nghề Szent Ignác đã tham gia chương trình tại một số thời điểm, một trong số họ thậm chí đã đọc chứng từ trước sự hiện diện của Đức Thánh Cha Phanxicô. (Khăn quảng vàng)
Khi Đức Thánh Cha Phanxicô viếng thăm một quốc gia, ngài luôn gặp gỡ riêng các tu sĩ Dòng Tên địa phương. Đến Hungary lần này, Đức Thánh Cha cũng gặp riêng các thành viên của Dòng Tên Hungary vào tối thứ Bảy tại Tòa sứ thần. Đức Thánh Cha có phần mệt mỏi vào cuối ngày, nhưng cuộc trò chuyện cá nhân với các thành viên Dòng Tên đã tiếp thêm sinh lực cho ngài.
Cha Giám Tỉnh Attila András và phụ tá Zoltán Koronkai giới thiệu tỉnh Dòng Tên Hungary với Đức Giáo Hoàng. Sau đó mọi người đặt câu hỏi cũng như trò chuyện một cách thân tình. Ví dụ, cha Károly Csókay SJ, người đã đến thăm Nam Mỹ, đã nói chuyện với Đức Giáo Hoàng bằng tiếng Tây Ban Nha, và Ferenc Mihalkov SJ đã đưa cho ngài một album ảnh về cuộc sống của tỉnh dòng, với bức tranh biếm họa của Đức Giáo hoàng trong đó.
Cũng có hai linh mục Việt Nam thuộc tỉnh dòng Hungary cũng gặp Đức Thánh Cha trong dịp này.
Thứ 6 rồi bạn ơi! Cuối tuần zui zẻ an lành nhưng đừng quên đi Lễ nhé.
Cha Vương
Thứ 6: 05/05/2023
GIÁO LÝ: Phụng vụ có cần đến những nơi chốn để cử hành phụng vụ không? Qua chiến thắng nhờ Phục sinh, Chúa Kitô đã có mặt ở khắp mọi nơi trên thế giới. Việc thờ phượng Thiên Chúa “trong tinh thần và sự thật” (Ga 4,24), không còn bị ràng buộc vào một nơi thờ riêng biệt nào, vì Chúa Kitô chính là đền thờ thật của Thiên Chúa. Tuy nhiên trong thế giới Công giáo đã có rất nhiều thánh đường và các nơi thánh, vì con người cần những nơi riêng biệt đó để gặp nhau và những nơi thánh nhắc nhớ họ về thực tại mới này (là thờ phượng Thiên Chúa trong tinh thần và sự thật). Mỗi nhà thờ của Thiên Chúa đều là biểu tượng Nhà Cha chúng ta ở trên Trời, mà chúng ta đang hành hương tiến về nơi đó. (YouCat, số 189)
SUY NIỆM: Thực ra ta có thể cầu nguyện khắp nơi – trong rừng, ngoài biển, trên giường. Nhưng chúng ta không phải là tinh thần thuần túy. Vì là con người, chúng ta có xác, cần phải nhìn nhau nghe nhau, cảm thấy sự có mặt của nhau, chúng ta cần một nơi cụ thể để gặp nhau, để là “Thân thể Chúa Kitô”. Chúng ta phải quỳ gối để thờ phượng Chúa; chúng ta phải ăn bánh đã được truyền phép; chúng ta phải lên đường với thân xác của mình khi Người mời gọi. Và, bên lề đường một cây thánh giá sẽ nhắc nhở ta: thế giới thuộc về ai và chúng ta lên đường đến với ai. (YouCat, số 189 t.t.)
LẮNG NGHE: Hãy nhìn nhận CHÚA là Thượng Đế, chính Người dựng nên ta, ta thuộc về Người, ta là dân Người, là đoàn chiên Người dẫn dắt. Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn, tới khuôn viên đền vàng dâng lời ca ngợi, tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Người. Bởi vì CHÚA nhân hậu, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương, qua bao thế hệ, vẫn một niềm thành tín. (Tv 100:3-5)
CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, “ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”, xin giúp con ý thức sự hiện diện của trong nhà tạ của mỗi nhà thờ để bày tỏ sự trang nghiêm tôn kính.
THỰC HÀNH: Nhìn lại cách ăn mặc của bạn khi đến nhà Chúa, đừng lộ liễu như đi dạ hội và cũng đừng bê bối như đi chợ vậy. Nhà thờ là nơi Chúa ngự, chọn lựa cách ăn mặc cho xứng đáng nhé.
From: Đỗ Dzũng
Trong nhà Chúa tôi sẽ định cư – Sr. Trầm Hương, FMSR
KYIV (Reuters) – Lực lượng phòng không Ukraine đã bắn hạ một tên lửa siêu vượt thanh của Nga lần đầu tiên trong một cuộc tấn công vào thủ đô Kyiv trong tuần này, Lực lượng Không quân cho biết hôm thứ Bảy, trong một thất bại lớn có thể xảy ra đối với chiến dịch không kích tầm xa của Điện Kremlin. .
Kinzhal, có nghĩa là “dao găm” trong tiếng Nga, là một trong 6 vũ khí “thế hệ tiếp theo” được Tổng thống Vladimir Putin tiết lộ vào năm 2018 khi nhà lãnh đạo Nga khoe rằng nó không thể bị bắn hạ bởi bất kỳ hệ thống phòng không nào trên thế giới.
Chỉ huy Lực lượng Không quân Ukraine Mykola Oeshchuk cho biết Kh-47 Kinzhal đã bị bắn hạ vào đêm thứ Năm trên khu vực bên ngoài Kiev. Lực lượng Không quân cho biết nó đã bị hạ gục bởi một hệ thống phòng không Patriot của Hoa Kỳ.
“Tôi xin chúc mừng người dân Ukraine về sự kiện lịch sử. Vâng, chúng tôi đã bắn hạ chiếc Kinzhal ‘vô song'”, ông nói trên ứng dụng Telegram.
Hệ thống Patriot của Mỹ là một trong một loạt các đơn vị phòng không tinh vi do phương Tây cung cấp để giúp Ukraine đẩy lùi chiến dịch không kích kéo dài nhiều tháng của Nga nhằm vào cơ sở hạ tầng quan trọng, cơ sở năng lượng và các địa điểm khác.
Patriot cho đến nay là hệ thống vũ khí đơn lẻ đắt nhất mà Hoa Kỳ, nhà tài trợ quân sự chính của Ukraine, đã cung cấp cho Ukraine, với tổng chi phí khoảng 1,1 tỷ USD: 400 triệu USD cho hệ thống và 690 triệu USD cho tên lửa.
Hàng trăm thường dân đã thiệt mạng trong các cuộc tấn công mà Nga đẩy mạnh vào tháng 10 trước mùa đông. Các cuộc đình công không làm tê liệt lưới điện nhưng gây ra tình trạng cắt điện toàn diện và các sự cố mất điện khác. Nga phủ nhận việc nhắm mục tiêu vào dân thường.
Nga, vốn không bình luận ngay lập tức về tuyên bố của Ukraine về Kinzhal, trước đây từng khoe rằng loại tên lửa này không có loại tương đương ở phương Tây.
Trong tuần thứ hai liên tiếp, tôi và con trai tôi là những người duy nhất có mặt trong buổi tập của đội bóng đá. Thất vọng, tôi nói với cậu ấy: “Hãy nói với huấn luyện viên của con rằng chúng ta vẫn đến tập luyện nhưng không có ai ở đây cả.”
Con trai tôi đảo mắt một vòng rồi nó nói: “Ông ấy sẽ chỉ nói với con điều tương tự như tuần trước mà thôi Ba à.”
“Nói cái gì?”
“Thông lệ tập dược bây giờ là vào Thứ Tư, không phải ngày Thứ Ba.”
Annette Olsen, Layton, Utah
Bà từ con rồi
Trong bữa tối Lễ tạ ơn, cô cháu gái nhỏ Mackenzie của tôi bắt đầu nghịch chiếc nhẫn cưới của bố tôi. Bố tôi nói, “Không bao giờ Ông tháo nhẫn này ra. Cháu có biết tại sao không? Bởi vì Ông yêu Bà Nội của cháu.”
Đó cũng là lúc Mackenzie méc với Bố rằng, “Lúc chiều, cho con tắm Bà Nội tháo cái nhẫn của con rồi”
“Hu .. hu … Bà hết thương con rồi !!!”
Elizabeth Veldboom, New Braunfels, Texas
Và vào ngày thứ bảy, Chúa được trả tiền
Trong nhà thờ, đứa con ba tuổi của tôi khăng khăng muốn được là người bỏ tiền vào giỏ quyên góp.
Một ngày Chủ nhật nọ, khi chiếc giỏ được chuyền về phía cu cậu, nó liền đưa chiếc phong bì ra và hỏi lớn: “Khi nào thì Chúa đến nhận tiền lương của Ngài?”
Chris Allen, St. Louis, Missouri
Sợ máu
Khi đứa con gái năm tuổi của tôi bị nhiễm virus, tôi đã đưa nó đến văn phòng bác sĩ. Nắm tay con bé, tôi giải thích sự thật đáng buồn: “Bác sĩ sẽ lấy một ít máu.”
Cô bé trả lời một cách bình tĩnh và nghiêm khắc, “Hừ… Lấy của ai?”
Faye Hintz, Glendora, California
Suốt đời phải …
Khi được nhắc sử dụng nhà vệ sinh sau khi thức dậy, đứa con bốn tuổi của tôi đã hoàn toàn mất tinh thần: “Mẹ nói là con sẽ phải đi bô mỗi ngày trong suốt quãng đời còn lại hay sao?!”
Phi thuyền Ax-2 sẽ cất cánh lúc 5:37 chiều ET vào ngày 21 tháng 5, nếu mọi việc diễn ra theo đúng kế hoạch.
Bốn phi hành gia tư nhân của sứ mệnh Ax-2 của Axiom Space sẽ bay đến Trạm vũ trụ quốc tế trên một viên nang SpaceX. Họ là: từ trái sang, phi công John Shoffner; chuyên gia chuyến bay Rayyanah Barnawi; chỉ huy Peggy Whitson; và chuyên gia chuyến bay Ali Alqarni. (Tín dụng hình ảnh: Tiêu đề Không gian)
NASA, SpaceX và công ty Axiom Space có trụ sở tại Houston đã nhắm mục tiêu ra mắt Ax-2 vào ngày 8 tháng 5 , sẽ đưa bốn người lên ISS trong thời gian lưu trú khoảng 10 ngày.
Vào thứ Tư (ngày 3 tháng 5), NASA đã thông báo rằng Ax-2 sẽ không cất cánh vào đầu tháng 5 nhưng không cung cấp ngày phóng mục tiêu mới. Tuy nhiên, chỉ hai ngày sau, chúng tôi đã nhận được lệnh bay, sứ mệnh cho phi hành gia tư nhân lần thứ hai đến Trạm vũ trụ quốc tế (ISS) một lần nữa có ngày khởi động dự kiến. (21-5-2023)
Ax-2 sẽ phóng trên đỉnh tên lửa SpaceX Falcon 9 từ Trung tâm vũ trụ Kennedy của NASA ở Florida. Bốn thành viên phi hành đoàn sẽ đến và đi từ Trạm vũ trụ quốc tế trong phi thuyền SpaceX Dragon có tên là Freedom.
Đây sẽ là chuyến du hành vũ trụ thứ hai của Freedom; nó cũng đã bay sứ mệnh Crew-4 của SpaceX đến và đi từ phòng thí nghiệm quỹ đạo cho NASA vào năm 2022.
Các thành viên phi hành đoàn của Axe-2 là Peggy Whitson , John Shoffner, Rayyanah Barnawi và Ali AlQarni. Whitson, một cựu phi hành gia từng lập kỷ lục của NASA, hiện đang bay cho Axiom, sẽ chỉ huy sứ mệnh. Shoffner là một nhà đầu tư kinh doanh và khách hàng trả tiền. Barnawi và AlQarni là thành viên của lớp phi hành gia Ả Rập Saudi đầu tiên. Họ sẽ trở thành những người đầu tiên từ vương quốc này đến thăm trạm không gian quốc tế, ISS và Barnawi sẽ là người phụ nữ Ả Rập Xê Út đầu tiên đến được đường biên cuối cùng (của trái đất).
Ax-2 sẽ là sứ mệnh thứ hai do công ty Axiom Space tổ chức và điều hành. Phi vụ đầu tiên, Ax-1 , đã gửi bốn phi hành gia tư nhân lên ISS trong hơn hai tuần vào tháng 4 năm 2022, cũng sử dụng phương tiện không gian của SpaceX.
Axiom cũng đang thực hiện các dự án khác đầy tham vọng hơn. Công ty có kế hoạch phóng một số mô-đun lên ISS trong những năm tới. Tổ hợp này sau đó sẽ tách ra và trở thành trạm vũ trụ tư nhân bay tự do trên quỹ đạo Trái đất.
Tác giả bài viết, Mike Wall. Ông cũng là tác giả của quyển sách ” Ngoài kia ” (Nhà xuất bản Grand Central, 2018; minh họa bởi Karl Tate), nói về việc tìm kiếm sự sống ngoài hành tinh. Bạn có thể theo anh ấy trên Twitter @michaeldwall(mở trong tab mới).
Pranay Vaddi, giám đốc cấp cao về kiểm soát vũ khí của Hội đồng An ninh Quốc gia, cho biết để ngăn chặn những tính toán sai lầm, các quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân phải tham gia vào các mối đe dọa hiện có và tiềm ẩn, từ tham vọng nguyên tử của Iran đến việc sử dụng trí tuệ nhân tạo để ra quyết định trong các cuộc khủng hoảng. Ở Vienna.
“Chúng ta đang bước vào một thời kỳ khác,” Vaddi nói sau cuộc hội đàm tại Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế. “Nó đòi hỏi một chút thử nghiệm.”
Những đánh giá rằng Trung Quốc đang mở rộng kho vũ khí hạt nhân, cùng với việc Nga xâm lược Ukraine và nước này từ chối các thỏa thuận kiểm soát vũ khí, đang làm tăng thêm mối lo ngại về một kỷ nguyên đầy rẫy những nguy cơ mới.
Không giống như Chiến tranh Lạnh, khi Hoa Kỳ và Liên Xô duy trì sự ngang bằng nguyên tử và đồng ý hạn chế một số loại vũ khí, nhiều quốc gia đang phát triển các công nghệ và vật liệu cần thiết cho vũ khí hủy diệt hàng loạt. Đồng thời, những nỗ lực của Washington nhằm duy trì các kênh liên lạc mở với Trung Quốc, đối thủ cạnh tranh mới nổi lớn nhất của họ, đang thất bại.
Vaddi nói: “Quay trở lại những ngày đầu của mối quan hệ kiểm soát vũ khí giữa Mỹ và Liên Xô, rõ ràng là có sự nhấn mạnh vào các biện pháp giảm thiểu rủi ro, bao gồm cả các biện pháp liên lạc trong các cuộc khủng hoảng. “Đó không phải là một cuộc trò chuyện mà chúng tôi nhận được sự quan tâm từ Bắc Kinh.”
Điều đó cũng đặt ra câu hỏi về “cách Nga và Trung Quốc sẽ tiếp cận điều gì đó với Iran,” ông nói, chẳng hạn như quay trở lại hiệp định năm 2015 hạn chế chương trình hạt nhân của nước cộng hòa Hồi giáo này để đổi lấy việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt, hoặc điều gì đó tương tự.
Trung Quốc và Nga đã tăng cường hợp tác hạt nhân về các công nghệ hạt nhân quan trọng cho vũ khí, và cả hai nước đang đẩy mạnh mối quan hệ với Iran.
Các phái đoàn thương mại đã đi lại giữa thủ đô của ba quốc gia và hải quân của họ đã tiến hành các cuộc tập trận chung vào tháng Ba. Cộng hòa Hồi giáo cũng đang cung cấp máy bay không người lái chiến đấu cho cuộc xâm lược Ukraine của Điện Kremlin.
Vaddi nói: “Điều đó rõ ràng có tác động đến cách chúng tôi tiếp cận ngoại giao với Iran.
“Các quốc gia nên duy trì sự kiểm soát và sự tham gia của con người đối với tất cả các hành động quan trọng để thông báo và thực thi các quyết định có chủ quyền liên quan đến việc sử dụng vũ khí hạt nhân,” tài liệu nêu rõ.
Nhà Trắng đã cử Vaddi tới Vienna trong nỗ lực khởi động các cuộc đàm phán của IAEA về an ninh hạt nhân, dựa trên một đề xuất mới của Hoa Kỳ nhằm bảo vệ chất phóng xạ khỏi những kẻ khủng bố. Sự quan tâm ngày càng tăng trên toàn cầu đối với một thế hệ lò phản ứng nhỏ mới có nghĩa là số lượng các cơ sở hạt nhân cần được bảo vệ có thể tăng lên gấp bội trong những năm tới.
Vaddi nói: “Hy vọng của chúng tôi là việc triển khai sẽ mang lại lợi ích cho an ninh thể lý trong tương lai.
Mục sư A Ga (giữa, áo thổ cẩm) cùng thành viên các tổ chức nhân quyền quốc tế.
Mục sư A Ga, 46 tuổi, người dân tộc Hà Lăng, đã tỵ nạn tại Mỹ năm năm, mới đây vừa bị chính quyền tỉnh Đắk Lắk khởi tố vắng mặt với tội danh ‘phá hoại chính sách đoàn kết’ theo điều 116 Bộ Luật hình sự Việt Nam.
Theo Bộ Công an, việc khởi tố mục sư A Ga diễn ra cùng lúc với việc khởi tố ông Y Krếc Byă tại huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk, cũng với tội danh này.
Bộ Công an nói ông Aga và Y Krếc Byă cấu kết cùng các đối tượng khác “tổ chức hàng trăm buổi họp tập huấn trực tuyến để chỉ đạo thu thập các thông tin, tài liệu xuyên tạc, gây chia rẽ giữa dân với chính quyền và lực lượng vũ trang; gây chia rẽ giữa những người dân theo các tôn giáo khác nhau…”
Nói với BBC News Tiếng Việt từ North Carolina – nơi ông cùng vợ và con trai đang tỵ nạn từ khi chạy khỏi Việt Nam, mục sư A Ga cho hay:
“Tôi biết mục đích của chính quyền là muốn đe dọa những ai còn ở trong Hội thánh Tin lành Đấng Christ, buộc họ phải từ bỏ đức tin của mình – như chính quyền đã làm đối với tôi. Những ai không chịu từ bỏ thì trong tương lai sẽ bị truy tố như tôi.”
NGUỒN HÌNH ẢNH,A GA
Mục sư A Ga là người Thành lập Hội thánh Tin lành Đấng Christ Tây Nguyên – nơi ông Y Krếc Byă đang hoạt động như một nhà truyền đạo.
‘Khởi tố xuyên quốc gia’
Sự việc mục sư A Ga bị khởi tố ‘xuyên quốc gia’ là một trong những chi tiết chính được hơn 70 nhóm tôn giáo quốc tế đề cập trong thư gửi chính quyền Biden hồi tháng Tư, phản ánh việc bức hại tôn giáo tại Việt Nam.
Các nhóm tôn giáo quốc tế cho đây là hành động hết sức nguy hiểm, cần phải có biện pháp ngăn chặn.
Trao đổi với BBC, ông Sean Nelson, Cố vấn Pháp lý của ADF Quốc tế về Tự do Tôn giáo Toàn cầu, cho rằng đây là diễn biến đáng lo ngại khi chính phủ Việt Nam trả đũa các cá nhân thuộc các nhóm tôn giáo thiểu số và các nhóm tôn giáo không chịu nằm trong sự kiểm soát của chính phủ.
“Chúng tôi cũng đã chứng kiến những trường hợp chính phủ Việt Nam quấy nhiễu các thành viên gia đình của những người thiểu số tôn giáo đã rời khỏi Việt Nam.
“Chúng tôi khuyến khích chính phủ Hoa Kỳ thông qua và thực thi luật để tăng cường khả năng chống lại sự đàn áp xuyên quốc gia nhắm vào các cộng đồng thiểu số tôn giáo.
Bên cạnh đó, trong báo cáo năm 2023 công bố đầu tháng Năm, Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF)đã khuyến nghị Bộ Ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách ‘các quốc gia đặc biệt đáng quan ngại’.
Việc một nước bị đưa vào danh sách này, như được nêu trong Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế (IRFA) năm 1998, khiến chính phủ Mỹ phải nỗ lực thực hiện các lựa chọn chính sách phi kinh tế để chấm dứt vi phạm tự do tôn giáo tại nước đó, và áp dụng các hình phạt kinh tế sau đó nếu các nỗ lực phi kinh tế thất bại.
USCIRF báo cáo rằng chính phủ Việt Nam tăng cường kiểm soát và đàn áp các nhóm tôn giáo, đặc biệt là những nhóm hoạt động độc lập, không đăng ký với chính quyền. Các hình thức bức hại bao gồm quấy rối, đe dọa bỏ tù, phạt tiền và ép buộc phải từ bỏ hoặc rời bỏ các giáo phái tôn giáo của họ.
Hành trình tỵ nạn của một mục sư
Trong cuộc phỏng vấn với BBC News Tiếng Việt, mục sư A Ga cho hay khi còn ở Việt Nam, ông thường xuyên bị chính quyền quấy nhiễu, bị mời lên công an làm việc ít nhất 40 lần. Hiện ông vẫn còn giữ những giấy triệu tập này.
Ba lần ông đã bị công an biên phòng bắt nhốt, một lần bị đánh, khi ông đi làm công tác truyền giảng lời Chúa cho bà con cũng vùng gần biên giới khu vực Kon Tum.
Công an nhiều lần bắt ông ký vào các giấy tờ khai tên tuổi của những người tham gia Hội thánh Tin lành Đấng Christ, nhưng ông không đồng ý.
Công an tỉnh Kon Tum và bộ đội biên phòng từng tới nhà ông yêu cầu ông hợp tác làm gián điệp, đưa các thông tin nội bộ về hội thánh cho chính quyền, nhưng ông từ chối, theo lời kể của mục sư A Ga.
Đỉnh điểm là khi công an tỉnh Kon Tum tới nhà ông quay phim, chụp ảnh, bắt ông từ bỏ đức tin và nói rằng do ông cấu kết với một số phần tử phản động nước ngoài tại Mỹ nên tổ chức của ông là phản động, lưu vong.
Sau đó, chính quyền cho người xuống bao vây nhà mục sư A Ga để bắt giữ ông, nhưng hôm đó mục sư không có nhà do ông đang đi truyền giảng.
Nhận được tin báo từ gia đình, ông đã bỏ trốn lên tỉnh Kon Tum, sau đó vào Sài Gòn, sang Campuchia và cuối cùng chạy sang lánh nạn tại Thái Lan.
Bị ‘bắt cóc’ ở Thái Lan
NGUỒN HÌNH ẢNH,A GA
Chụp lại hình ảnh,Mục sư A Ga trong một dịp diện kiến cựu Tổng thống Mỹ Donald Trump tại phòng bầu dục để trình bày về tình hình nhân quyền VN
Các vụ việc người bất đồng chính kiến như Thái Văn Đường, Trương Duy Nhất nghi bị công an Việt Nam bắt cóc đem về Việt Nam truy tố và bỏ tù không phải xa lạ với mục sư A Ga vì ông từng là nạn nhân, chỉ có điều ông không bị đưa về Việt Nam mà vào nhà tù IDC tại Bangkok.
Năm 2017, khi đang ở Thái Lan, ông nhận được tin chính quyền Kon Tum phát lệnh truy nã. Ảnh và thông tin của ông được dán trên khắp các đường phố ở quê nhà.
Trong lúc đang lo lắng cho sự an nguy của mình, một ngày mục sư A Ga nhận được điện thoại của một người tự xưng là người Việt tỵ nạn, muốn được nghe giảng lời Chúa. Họ ngỏ ý muốn tới nhà nhưng mục sư A Ga chỉ đồng ý gặp tại quán cà phê cách nhà khoảng 200 m.
Tới ngày hẹn, vợ và con mục sư A Ga tới quán cà phê trước để dò la thì chỉ thấy có hai ông bà người Việt đang ngồi đợi.
Một lúc sau mục sư A Ga mới tới nơi thì ngay lập tức, mật vụ và công an Thái Lan nấp trong quán rất đông, cùng hai xe ô tô ập tới, vây bắt ông.
Khi đưa ông về IDC, họ hỏi: ‘Ông có biết vì sao chúng tôi lại bắt ông không? Đó là do công an Việt Nam đề nghị chúng tôi vì ông đang bị truy nã.”
Mục sư A Ga đã trải qua ba tháng tại IDC, trong một không gian chật hẹp 120 người một phòng mà ông mô tả là không khác gì ‘trại heo’.
Cũng có lần người của Bộ Ngoại giao Việt Nam tới thuyết phục ông ký vào một số giấy tờ để trở về Việt Nam, nhưng ông nói: “Nếu về Việt Nam được sống tự do, gặp bố mẹ, vợ con thì tôi về. Nhưng tôi chắc chắn không có chuyện đó mà tôi sẽ vào tù. Nên tôi thà chết ở đây còn hơn.”
Mục sư A Ga kể rằng tình cảnh lúc đó rất đáng lo ngại. Nhiều người trong trại đã bị trục xuất về nước. Ông không còn biết làm gì khác ngoài cầu nguyện.
Toàn bộ câu chuyện ‘bắt cóc’ này đã được mục sư A Ga lập hồ sơ gửi lên Cao ủy Nhân quyền Liên Hiệp Quốc và BBC đang có trong tay tài liệu này.
Ba tháng trong IDC cũng là lúc ông có thời gian đọc toàn bộ Kinh Thánh.
“Chúa đã bảo vệ tôi,” mục sư A Ga kể lại.
Với sự giúp đỡ của nhiều tổ chức quốc tế, IMO, đại sứ quán Mỹ, Cao ủy Nhân quyền Liên Hiệp Quốc,.. cuối cùng mục sư A Ga đã được tại ngoại, lên đường sang ‘tạm lánh’ ở Philippine và cuối cùng là tỵ nạn tại Mỹ cùng vợ và con.
‘Cộng đồng bị bách hại phải tự biết bảo vệ mình’
NGUỒN HÌNH ẢNH,A GA
Chụp lại hình ảnh,Mục sư A Ga (trái) cùng TS Nguyễn Đình Thắng – Giám đốc Boat People SOS
Từ Mỹ, TS Nguyễn Đình Thắng, Giám đốc kiêm Chủ tịch Boat People SOS – tổ chức chuyên giúp đỡ các thuyền nhân và người tỵ nạn Việt Nam nói với BBC rằng “Chủ thể của sự thay đổi phải chính là người dân, đặc biệt là các cộng đồng đang bị bách hại.”
“Họ phải tăng nội lực, phải tăng sự liên kết với nhau và với quốc tế để tự bảo vệ. Quốc tế có thể phụ giúp thêm bằng cách tạo không gian đủ an toàn cho các cộng đồng ấy thực hiện những gì cần để tự bảo vệ quyền và lợi ích,” ông Thắng nói.
Để thực hiện điều này, Boat People SOS đã có khóa đào tạo 12 tháng cho mục sư A Ga về cách thức thu thập chứng cứ và viết báo cáo các vụ việc bị đàn áp để gửi lên Cao ủy Nhân quyền Liên Hiệp Quốc.
Sau đó, mục sư A Ga tập huấn trực tuyến lại cho bà con giáo dân ở quê nhà.
“Nhờ có thời gian một năm đó mà tôi biết làm thế nào thực hiện được các báo cáo về nhân quyền, về sự đàn áp của chính quyền theo đúng chuẩn của UN,” mục sư A Ga nói với BBC.
“Anh em ở nhà cũng biết cách thu thập thông tin, bằng chứng và gửi cho tôi để viết báo cáo.”
Theo TS Thắng, văn phòng của Boat People SOS ở Thái Lan hiện đang hỗ trợ khoảng 1000 đồng bào người Thượng và người Hmong theo đạo Tin Lành – những người phải đi lánh nạn vì bị đàn áp tôn giáo.
Ttrong số đó khoảng 30 người giống trường hợp mục sư A Ga, mạnh dạn lên tiếng bảo vệ quyền tự do tôn giáo của các tín hữu kẹt lại trong nước.
Bên cạnh đó còn có các người Việt theo Công giáo, Phật giáo, Phật giáo Hoà Hảo cũng như hàng trăm người Khmer Krom theo Phật giáo tiểu thừa.
Cũng theo TS Thắng, chỉ có một số ít hội thánh được nhà nước Việt Nam công nhận tư cách pháp nhân và cho phép hoạt động như Hội thánh Tin lành Việt Nam miền Nam, Hội thánh Tin lành Việt Nam miền Bắc, Hội thánh Tin lành Cơ đốc Phục lâm, Hội thánh Tin lành Trưởng Lão, Hội Thánh Truyền giáo Cơ đốc và Hội thánh Tin lành Liên Hữu Cơ Đốc.
Tất cả các hội thánh giữ tính độc lập với nhà nước và các hội thánh tư gia đều bị cấm đoán.
Tình hình tự do tôn giáo tại Việt Nam
Về tình hình tôn giáo hiện nay tại Tây Nguyên có cải thiện gì so với trước khi ông ra đi hay không, mục sư A Ga nói có và không.
“Có cải thiện là ở chỗ, do bây giờ có internet, bất cứ sự việc gì xảy ra người ta cũng có thể đăng lên ngay để người khác biết. Bên cạnh đó, báo cáo viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc cùng một số tổ chức khác đã làm việc với Hà Nội và đã tới thăm các hội thánh tại Tây Nguyên, nên chính quyền đã bớt đánh đạp bà con công giáo. Trước đây đã có trường hợp một mục sư bị đánh đến chết.
“Tuy nhiên việc quẫy nhiễu, theo dõi, hăm dọa, bắt từ bỏ đức tin thì vẫn diễn ra thường xuyên, 24/24. Nhưng nhiều người không dám lên tiếng.”
Khi được hỏi vì sao ông không chịu tham gia vào các tổ chức tôn giáo do chính quyền kiểm soát để được ‘yên thân’ thờ phượng Chúa, mục sư A Ga nói:
“Tôi chỉ muốn được thực hành quyền công dân của mình như hiến pháp Việt Nam quy định và công ước quốc tế về tôn giáo cùa Liên Hiệp Quốc quy định.”
“Ai cũng có quyền được chọn con đường đức tin của mình. Nếu tôi không muốn gia nhập thì tại sao lại bức hại tôi?”
Và ông dẫn câu Kinh Thánh ưa thích nhất của mình:
“Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa.” (Mathieu 6:33)
