Tử tù Nguyễn Văn Chưởng chưa bị hành quyết, được gặp cha mẹ

Báo Nguoi-viet

August 14, 2023

HẢI PHÒNG, Việt Nam (NV) – Ông bà Nguyễn Trường Chinh đã đến nhà giam ở Hải Phòng gặp được con trai là tử tù Nguyễn Văn Chưởng chưa bị hành quyết.

“Hôm nay 14 Tháng Tám, 2023, gia đình đi thăm tử tù oan Nguyễn Văn Chưởng, sức khoẻ cháu bình thường, tinh thần Chưởng khác lạ hơn trước, cả nhà mẹ con, bà cháu chỉ khóc thôi,” ông Nguyễn Trường Chinh viết thông báo ngắn gọn trên trang Facebook cá nhân.

Ông bà Nguyễn Trường Chinh và các dân oan biểu tình trước trụ sở tiếp dân trung ương ở Hà Nội. (Hình: FB Nguyễn Trường Chinh)

Ông viết tiếp rằng: “Chưởng nói Chưởng biết ở nhà nhận được thông báo nhận tử thi hay tro cốt, hỏi Chưởng làm sao biết thì không nói, bảo Chưởng viết đơn để gửi tiếp. Kính mong các bạn yêu công lý, tự do, sự thật hãy chia sẻ cứu giúp tử tù oan.”

Ngày 4 Tháng Tám, ông bà Nguyễn Trường Chinh khi ở quê nhà Hải Dương được nhà cầm quyền địa phương báo tới nhận thông báo của tòa án Hải Phòng. Họ ra hạn ba ngày phải làm đơn xin nhận xác hoặc tro cốt của tử tù Nguyễn Văn Chưởng sau khi bị hành quyết. Ông Chinh hỏi đã thi hành án chưa thì không được trả lời rõ rệt, mà chỉ được cho biết đã có lệnh rồi.

Ông bà vội vàng đi Hà Nội, làm đơn kêu cứu gửi những người cầm đầu chế độ yêu cầu dừng thi hành bản án và cứu xét lại bản án vì đầy rẫy oan sai trong khi con ông hoàn toàn vô tội.

Nguyễn Văn Chưởng buộc lòng phải ký giấy nhận tội giết Thiếu Tá Công An Nguyễn Văn Sinh buổi tối ngày 14 Tháng Bảy, 2007, vì bị điều tra viên bức cung, dùng nhục hình khủng khiếp không thể chịu đựng hơn được.

Các nhân chứng, gồm cả em trai của Chưởng, cam kết Nguyễn Văn Chưởng có mặt tại quê nhà Hải Dương buổi tối xảy ra án mạng ở Hải Phòng, hai nơi cách nhau 40 km. Tuy nhiên em trai Chưởng bị tra tấn rồi bị khép tội “che giấu tội phạm” trong khi những nhân chứng khác cũng bị tra tấn và đe dọa nên đã phải khai lại là “không nhớ rõ.”

Tất cả các cấp tòa án CSVN chỉ căn cứ vào lời khai nhận tội của Nguyễn Văn Chưởng dù các vật chứng thu được tại nơi xảy ra án mạng giết Nguyễn Văn Sinh lại không có gì xác định thủ phạm là Chưởng. Nói tóm, bản án tử hình Nguyễn Văn Chưởng hoàn toàn là kịch bản do Công An Hải Phòng dựng đứng để kể lể chiến công “phá án.”

Hai người được báo chí dạo đó phỏng vấn để kể lể “chiến công phá án” “thủ phạm” Nguyễn Văn Chưởng cùng hai đồng phạm giết Thiếu Tá Công An Nguyễn Văn Sinh “lấy tiền mua ma túy” là Thượng Tá-Phó Thủ Trưởng Dương Tự Trọng và Đại Tá-Thủ Trưởng Đỗ Hữu Ca của cơ quan Cảnh Sát Điều Tra Công An Thành Phố Hải Phòng.

Trong hai ông này, ông Trọng đã bị kết án gần 18 năm tù vào năm 2013 trong vụ giúp anh trai Dương Chí Dũng đi trốn (tội tham nhũng, bị kết án tử hình) nhưng chỉ ở tù có tám năm, đang sống ở Hải Phòng.

Đỗ Hữu Ca được thăng quần hàm tướng, lên làm giám đốc Công An Hải Phòng, nay đang bị bắt giam chưa có án vì ăn hối lộ giúp một công ty ma trốn thuế.

Bà Nguyễn Thị Bích, mẹ Nguyễn Văn Chưởng, kể chi tiết cuộc thăm gặp con trai ở nhà giam Hải Phòng với đài RFA là “bao nhiêu năm nay đi kêu có được đâu, mà nó gửi đơn từ trước đến giờ ở trong trại cũng không cho nó gửi đơn, đơn của nó từ trước đến giờ gửi người ta toàn vứt vào ngăn kéo thôi, không cho nó gửi.”

Bà Bích cho biết những lần trước đây gia đình nhận được các đơn kêu oan của Chưởng là nhờ Chưởng lén lún gửi: “Nó có gửi ra bằng đường giấu ra ngoài, gia đình mới nhận được của nó chứ trong đó nó không không gửi được bất cứ thứ gì cả. Viết thư chỉ được hỏi thăm sức khỏe thôi, chứ không được kể lể, nếu mà kể lại thì lá thư đó người ta thu lại.”

Một trong những thư gửi lén được về cho bố mẹ, Nguyễn Văn Chưởng kể về những trận đòn tra tấn ép cung mà Chưởng đã phải chịu đựng rằng: “Họ đánh con tới tấp, con không nói được câu nào nữa, họ thôi đánh thì con mới thở được và nói là sao các chú đánh cháu, cháu có làm gì đâu? Và họ nói ‘Không làm gì thì tao mới đánh, chứ làm gì thì đã không bị đánh’ và họ lại tiếp tục đánh con và dùng còng số 8 treo chỉ có hai đầu ngón chân cái chạm xuống đất…,” một đoạn thư của Chưởng viết.

Khi nhận được tin tức về vụ án, Ủy Hội Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, ngày 11 Tháng Tám, đã gửi văn thư đòi hỏi nhà cầm quyền CSVN dừng ngay quyết định hành hình Nguyễn Văn Chưởng vì anh đã bị tra tấn ép cung phải nhận tội cũng như không được xét xử công bằng. Đồng thời Liên Hiệp Quốc cũng đòi hỏi CSVN phải mở cuộc điều tra về những cáo buộc đã tra tấn nghi phạm khi bắt người ta để ép cung.

“Nguyễn Văn Chưởng liên tục kêu rằng mình vô tội và cả quyết ông ta phải nhận tội chỉ vì bị tra tấn ép cung,” Jeremy Laurence, phát ngôn viên Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, viết trong bản tuyên bố. “Tra tấn người ta để lấy lời nhận tội dẫn đến án tử hình là vi phạm tuyệt đối chống tra tấn cũng như đảm bảo xét xử công bằng.” Bởi vậy, bản án tử hình của Nguyễn Văn Chưởng là “độc đoán và vi phạm quyền sống căn cứ theo luật pháp quốc tế.”

Thông báo của Tòa Án Hải Phòng gửi gia đình tử tù Nguyễn Văn Chưởng ngày 4 Tháng Tám, 2023. (Hình: FB Nguyễn Trường Chinh)

Ngày 7 Tháng Mười Một, 2013, CSVN ký tham gia Công Ước Quốc Tế Chống Tra Tấn của Liên Hiệp Quốc. Nhiều tổ chức quốc tế cũng đã lên tiếng thúc giục CSVN dừng hành quyết và xét lại bản án rồi trả tự do cho Nguyễn Văn Chưởng vì không thể giết oan người ta. Trang mạng của Liên Âu tại Việt Nam và một số nước đã công bố ngày 9 Tháng Tám lời tuyên bố kêu gọi CSVN dừng ngay vụ hành hình Nguyễn Văn Chưởng cũng như đòi Hà Nội hủy bỏ án tử hình.

Hiện người ta chưa thấy nhà cầm quyền Hà Nội có quyết định chính thức gì ngoài việc cho gia đình gặp mặt Nguyễn Văn Chưởng nhằm cho biết ông này chưa bị hành quyết mà thôi. Mạng sống của Chưởng vẫn còn đang bị treo lơ lửng giữa sống và chết.

Ngày 12 Tháng Tám, tờ Tuổi Trẻ đăng tải ý kiến của Luật Sư Nguyễn Minh Tâm ở Sài Gòn cho hay bộ Luật Tố Tụng Hình Sự năm 2015 đã sửa lại những thiếu sót trong bộ luật cũ (2003) với những quy định “xem xét lại quyết định của Hội Đồng Thẩm Phán Tòa Án Tối Cao.” Hiểu như vậy thì “những quyết định, bản án giám đốc thẩm có thể xem xét lại.” (TN) [kn]


Trich Báo Tuổi Trẻ năm 2015

Vụ án này từng được Viện trưởng Viện KSND tối cao kháng nghị, cũng với quan điểm cần làm rõ vai trò của Chưởng trong tội giết người, nhưng Hội đồng thẩm phán TAND tối cao đã bác kháng nghị này.

Trình bày trước Đoàn giám sát, Phó viện trưởng Viện KSND tối cao Nguyễn Hải Phong một lần nữa bảo lưu quan điểm của lãnh đạo Viện KSND tối cao.

“Qua xem xét hồ sơ vụ án, chúng tôi thấy chưa đủ căn cứ vững chắc để kết luận Chưởng là người chủ mưu, cầm đầu vụ giết người” – ông Phong nói.

Thành viên đoàn giám sát án oan sai của quốc hôi, 2015, đại biểu Phạm Xuân Thường (Thái Bình) phân tích: trước khi gây án, các bị cáo thống nhất với nhau là “đi bay” (tức đi cướp), vì vậy Chưởng bị kết tội cướp tài sản là không có gì phải bàn cãi nữa. Nhưng tội giết người thì cần phải xem lại, bởi hồ sơ bản án thể hiện Chưởng là người lái xe máy, khi gặp nạn nhân thì hai bị can ngồi sau nhảy xuống đâm, chém và trực tiếp gây ra cái chết cho nạn nhân Sinh.

Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp Nguyễn Văn Hiện cho rằng căn cứ vào hồ sơ thì Chưởng cũng không phải là người có vai trò chính gây ra cái chết (gây ra vết thương trên trán của nạn nhân – NV). Hồ sơ không chứng minh được Chưởng chủ mưu bàn bạc đi giết người thì không thể kết tội giết người và tuyên án tử hình Chưởng được.


 

Bi kịch của những kẻ tham nhũng quyền lực

Bài HAY, nên đọc.

Báo Tiếng Dân

RFA

Mai Luân

14-8-2023

Các lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam tại Đại hội 13 ở Hà Nội hôm 31/1/2021. Nguồn: AFP

Qua các vụ án, từ Nguyễn Văn Chưởng, Hồ Duy Hải đến “đại gia điếu cày” Lê Thanh Thản, Nhàn AIC… ta có thể hình dung, tham nhũng quyền lực (TNQL) khi ăn sâu vào từng băng nhóm của Đảng và Nhà nước thì vòng xoáy của nó trở nên bất tận. Bi kịch không chỉ xuất hiện ở từng bị cáo, mà tội ác còn đến từ cả các cá nhân lẫn các tổ chức thực thi pháp luật ở các cấp. Tất cả lan thành “bi kịch tập thể” như một dịch hạch (pestis).  

***

Không khởi đầu, cũng chẳng có điểm dừng. Cảm giác chung là bộ máy cai trị đấu tố nhau suốt năm suốt tháng, khi công khai lúc ngấm ngầm. Một dạng “cách mạng không ngừng” giống như lý thuyết của Marx, nhưng lại biến thái thành các cuộc cướp giật “bao lợi quyền” bất tận.

Trung ương 8 của ĐCSVN đầu tháng 10 mới họp mà cuộc đấu tố giành ghể Tổng bí thư đã “được” kích hoạt từ Trung ương 7. Và nay tự nhiên rộ lên là câu chuyện để thất thoát mấy ngàn tỷ hồi Ciputra thuê đất, liền kề là lôi “đại gia điếu cày”, sân sau của Tổng bí thư ra xử. Các chuyên án này đều đã “mọc râu” từ chục năm nay, tưởng trôi vào quên lãng, nay lại lôi ra trước vành móng ngựa như để nhắc lại cái thuở “người đốt lò” mới làm Bí thư ở đất Hà thành rồi sau đấy lên đến Tổng bí thư, ông mới làm thơ “Cố lên các chị các anh” đề tặng Lê Thanh Thản (1).

Phản công cũng là cách phòng ngự. Nguyễn Phú Trọng chỉ đạo tướng Tô Lâm đẩy tiếp vụ Thanh Nhàn AIC để rung lắc ghế của ai đó trong “Bộ tứ” nhưng có vẻ không ăn thua. Cả Đức quốc lẫn nước Mỹ đều phản đối, không muốn giao nộp Thanh Nhàn và quân lính của thị cho Tô Lâm. TBT Trọng tỏ dấu hiệu mệt mỏi đôi lúc cũng muốn rời ghế, nhưng suy đi tính lại thấy không ổn. Muốn buông quyền lực mà khó quá, vì ác mộng “kiến ăn cá” ám ảnh “người đốt lò vĩ đại”.

Khi bên trên TNQL, thì bên dưới cũng nương đà đấy mà TNQL tiếp theo, nó tạo ra một hiệu ứng, một vòng xoáy khủng khiếp trên phạm vi hệ thống. Không nhẽ toàn bộ guồng máy Đảng và Nhà nước được xây dựng trên sự tham nhũng phổ quát, tập trung vào quyền và tiền? Đấy phải chăng là trạng thái đồng giao mô tả “là tiên là phật, là sức bật của lò xo, là thước đo lòng người, là tiếng cười của tuổi trẻ…”

Gánh nặng của vụ Nguyễn Văn Chưởng và Hồ Duy Hải đang đè lên vai của cả Tô đại tướng lẫn Bộ Chính trị. Trong cơn quẫn bách hiện nay, hai vụ án tử tù Nguyễn Văn Chưởng và Hồ Duy Hải để lộ bức màn bí mật về việc thi hành án tử ở Việt Nam (2). Gần 5.000 người đã ký tên gửi đến Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng kiến nghị đòi hoãn thi hành án đối với Chưởng và đòi ân xá cho Hải. EU và ba nước kêu gọi Việt Nam dừng thi hành án tử hình của Nguyễn Văn Chưởng. Bản tuyên bố được đăng trên trang Facebook chính thức của phái đoàn EU và được khoảng 70 tổ chức, cá nhân lan tỏa qua chức năng “share”.

27 nước châu Âu và ba quốc gia ngoài khối đều lên án, coi đây là một hình phạt tàn ác, vô nhân đạo, hạ thấp nhân phẩm và không bao giờ có thể biện minh được. Có hay không việc thiếu tá cảnh sát hình sự Nguyễn Văn Sinh chỉ là vụ thanh toán nội bộ trong công an với nhau rồi đỏ thừa để xóa dấu vết (như đồn đại trên mạng)? Với đà này, thì chắc gì đón Biden và nâng cấp quan hệ Việt – Mỹ đã mở ra lối thoát về ngoại giao cho thể chế “công an trị” này. Bây giờ mới thấm thía đòn “boomerang” (gậy ông đập lưng ông) của chủ trương “phá án nhanh để lên lon” và “lên lon nhanh bằng tham nhũng”. “Thị trường sao gạch” loạn giá cũng bị tiết lộ ra bên ngoài (3).

Ai cũng biết, “muốn có hòa bình phải chuẩn bị chiến tranh”. Nhưng “hòa bình” chỉ là ngoài mặt, chỉ là tạm thời, “bằng mặt không bằng lòng” ở mọi cấp, từ thấp lên cao. Nhưng bên trong thì chiến tranh lúc nào cũng sôi sục. Các phe nhóm nhiều lúc say máu vì không còn đường lùi. Lùi là chết, là “kiến sẽ ăn cá”, vì “cá đã ăn quá nhiều kiến”, gây quá nhiều ân oán giang hồ. Chỉ có thể “hòa bình” trong từng giai đoạn mà thôi, bởi vì nạn tham nhũng quyền lực, “sứ quân”cát cứ đang lan như một bệnh dịch (4). Do toàn bộ hệ thống quyền lực được kiến tạo trên nền tảng TNQL cho nên việc đốn ngã một con bài rất có thể gây ra “hiệu ứng domino”, chết chìm thì dễ vỡ trận!

Tướng Tô Lâm đã hơi quá đà. Bản thân ông Trọng đốt lò mấy năm nay mỏi cả tay chất củi nên rành rẽ hơn ai hết! Ông thừa biết, chế độ “công an trị” ngày nay lấy đâu ra xã hội Nghiêu – Thuấn thời xưa! Nói ra chỉ tổ lộ bài “mị dân” để cánh dân chủ nó bêu riếu. Bản thân lãnh đạo đã bất minh thì phải đóng cửa mà bảo nhau, đánh chuột phải giữ lấy cái bình, chứ đào đâu ra giấc mơ “đi ngủ khỏi cần đóng cửa”. Khi Tô Lâm ra lệnh: “Phải làm thế nào để từng xã, phường, thôn, xóm không có tội phạm, dân đi ngủ, đi vắng không phải khóa cửa” và “yêu cầu Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Công an tỉnh nghiên cứu”, thì bản thân tướng Tô Lâm công an này không chỉ “đánh vào” chính ông ta, mà còn “thóa mạ” một Tô Lâm khác là vô năng, bất tài, là phường “ăn hại, vô dụng” (5). Dân họ chửi cho nghe thủng cả màng nhĩ!

Blogger Đồng Phụng Việt đã huỵch toẹt: “Ông Tô Lâm nói theo kiểu hoang tưởng, mị dân, ý là xã hội chủ nghĩa sẽ được như thế, nhưng thật sự ngày càng tồi tệ, dân tình ngày càng khổ… Bây giờ tình hình an ninh trật tự như những người dân thường nói, cứ 100 mét vuông là có 20 tên ăn cướp ăn trộm, xã hội thực tế hiện nay là như vậy, hở ra là mất cắp… Chính vì vậy có những vụ chết cháy rất thương tâm, vì người ta phải rào nhà kiểu như “chuồng cọp”, để chống trộm, từ chỗ đó khi có hỏa hoạn không thể thoát ra được và chịu chết trong nhà” (6). Phê phán Bộ trưởng Công an như vậy nghe cũng có lý, nhưng blogger này phải thông cảm cho ông Bộ trưởng, khi ước mơ trở lại thời Nghiêu – Thuấn cho thấy Tô Lâm có lúc cũng mỏi mệt do đàn áp quá nhiều. Trong tay đủ quyền lực thì y lại mơ sự yên bình, nhưng lấy đâu ra thời Nghiêu – Thuấn khi bàn tay công an đã vấy máu Cụ Lê Đình Kình và bao dân oan đòi đất.

Tuy dư luận xôn xao nhưng báo chí trong nước như Tuổi Trẻ, Thanh Niên, VnExpress… đều “tuân thủ kỷ luật”, đã không dám mở miệng về các vụ này, dù trước đó vào năm 2014, 2015, họ từng đưa tin rất mạnh mẽ về những khúc mắc trong vụ án của Nguyễn Văn Chưởng. Nhưng phải nhắc nhở ngay trang Dân Việt. Phân tích của truyền thông quốc tế về trường hợp của Nguyễn Văn Chưởng, bà Chiara Sangiorgio nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhà chức trách Việt Nam phải ngay lập tức ban lệnh đình chỉ tất cả các vụ thi hành án tử (7). Ông Phil Robertson, Phó Giám đốc tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) khu vực châu Á nói với BBC, có rất nhiều bằng chứng cho thấy cảnh sát đã sử dụng tra tấn để thẩm vấn các nghi phạm hình sự, vì vậy không thể dễ dàng bác bỏ những cáo buộc này. Đại diện HRW cho rằng cần có các điều tra viên độc lập, những người có thể đảm bảo những cáo buộc này được điều tra kỹ lưỡng và công bằng và phải cho những nhân chứng cung cấp lời khai các bằng chứng ngoại phạm của Nguyễn Văn Chưởng (8).

Tâm sự của TBT Trọng những ngày này thật nặng nề. Ôi! Có lúc ông Trọng cũng muốn về nghỉ vui thú điền viên nhưng cũng không được. Mà ở lại chắc gì đã xong. Đúng là bi kịch của những kẻ tham nhũng quyền lực vào hồi quá gay cấn… Nội tình đất nước cũng đang vào hồi nan giải. Nó đòi hỏi phải thay đổi, phải quyền biến trong một thế giới, một khu vực mọi thứ đang đảo lộn, không có gì là chắc chắn! Từ đỉnh cao của quyền lực nhưng Nguyễn Phú Trọng nhiều lúc vẫn cảm thấy chông chênh. TBT có thể nghĩ mình đã “trên tài” ông Hồ Chí Minh. Cái động tác ông ngồi vào cái ghế của “Ông Già” tại Nhà sàn không hẳn là ngẫu hứng (9). Lên đến đỉnh rồi nhưng bây giờ thấy khó xuống quá! Liệu ông Tổng còn níu kéo chiếc ghế ấy được bao lâu nữa?

__________

Tham khảo:

(1) https://kinhtedothi.vn/tong-bi-thu-de-tho-tang-khach-san-muong-thanh-grand-phuong-dong.html

(2) https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-66460494

(3) https://vietnamnet.vn/tac-gia-bai-thi-truong-sao-va-vach-len-tieng-222152.html

(4) https://vietnamnet.vn/canh-bao-ve-nan-tham-nhung-quyen-luc-su-quan-cat-cu-706381.html

(5 – 6) https://www.rfavietnam.com/node/7731

(7 – 8) https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-66460494

(9) https://www.youtube.com/watch?v=MEs1PbT0RAU

Thánh Mác-xi-mi-li-a-nô Ma-ri-a Kôn-bê, linh mục, tử đạo (Maximilian Mary Kolbe) (1894-1941).

Chúc bình an, hôm nay 14/08 Giáo Hội mừng kính Thánh Mác-xi-mi-li-a-nô Ma-ri-a Kôn-bê, linh mục, tử đạo (Maximilian Mary Kolbe) (1894-1941). Mừng bổn mạng đến những ai chọn ngài làm quan thầy nhé.

Cha Vương

Thánh Mác-xi-mi-li-a-nô chào đời vào ngày 7 thánh giêng năm 1894, tại Zund-Wola, thuộc nước Balan. Bố mẹ đặt tên là Raymond. Năm 1907, thánh nhân nhập dòng Phan sinh và lấy tên là tu huynh Maximilian. Ngài được gởi sang Rôma để học triết học và thần học. Kolbe thụ phong linh mục vào năm 1918. Sau khi trở về Ba lan, Ngài thành lập đội Đạo binh Đức Mẹ vô nhiễm. Năm 1927, Kolbe thành lập hội ”Thành Phố Đức Mẹ vô nhiễm”.  Hội này phát triển và lan rộng tại Ba Lan và nhiều nước khác.

Trở về Ba Lan năm 1936, cha phải chịu nhiều cuộc bách hại của Gestapo (mật thám Đức Quốc xã). Ngày 17 tháng 2 năm 1941, Maximiline bị bắt và giam vào trại Auschwitz, với số hiệu tù nhân: 16670.

Vào ngày 31 tháng Bảy 1941, có một tù nhân trốn thoát. Sĩ quan chỉ huy trại bắt 10 người khác phải chết thay. Hắn khoái trá bước dọc theo dãy tù nhân đang run sợ chờ đợi sự chỉ định của hắn như tiếng gọi của tử thần. “Tên này.” “Tên kia.” Có những tiếng thở phào thoát nạn. Cũng có tiếng nức nở tuyệt vọng. Trong khi 10 người xấu số lê bước về hầm bỏ đói, bỗng dưng tù nhân số 16670 bước ra khỏi hàng. “Tôi muốn thế chỗ cho ông kia. Ông ấy có gia đình, vợ con. “Cả một sự im lặng nặng nề. Tên chỉ huy sững sờ, đây là lần đầu tiên trong đời hắn phải đối diện với một sự can đảm khôn cùng. “Mày là ai?” “Là một linh mục.” Không cần xưng danh tính cũng không cần nêu công trạng. Và Cha Kolbe được thế chỗ cho Trung Sĩ Francis Gajowniczek.

Trong “hầm tử thần” tất cả bị lột trần truồng và bị bỏ đói để chết dần mòn trong tăm tối. Nhưng thay vì tiếng rên xiết, người ta nghe các tù nhân hát thánh ca. Vào ngày áp lễ Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (14 tháng 8 năm 1941) chỉ còn bốn tù nhân sống sót. Tên cai tù chấm dứt cuộc đời Cha Kolbe bằng một mũi thuốc độc chích vào cánh tay. Sau đó thân xác của ngài bị thiêu đốt cũng như những tù nhân khác. Đức Thánh Cha Phaolô VI phong chân phước cho Ngài vào năm 1971. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tôn phong hiển thánh vào năm 1982. Mời bạn hãy noi gương thánh nhân qua việc suy gẫm những câu nói của ngài và can đảm làm một việc bác ái nho nhỏ hôm nay nhé.

(1) Thiên Chúa cho phép mọi việc xảy ra để nhắm đến một phúc lành lớn hơn.

(2) Chúng ta hãy để Mẹ hướng dẫn, hãy đưa tay cho Mẹ dắt dìu, hãy sống yên hàn dưới sự dẫn dắt của Mẹ; chính Mẹ sẽ chăm sóc và tiên liệu mọi sự cho chúng ta, sẽ mau mắn cứu giúp, đáp ứng những nhu cầu hồn xác, đẩy lùi những khó khăn phiền toái cho chúng ta.

(3) Chính sự vâng phục, và chỉ có sự vâng phục mà thôi, mới cho ta biết chắc ý muốn của Thiên Chúa.

(4) Chừng nào chúng ta phải hy sinh ý riêng, chừng đó lòng yêu mến đó được thể hiện rõ ràng hơn cả.

(5) Bạn đừng e sợ rằng: bạn dành cho Mẹ Maria quá nhiều tình yêu. Liệu tình yêu của bạn có hơn tình yêu Chúa Giêsu dành cho Mẹ.

❦ Câu nào đánh động bạn nhất?

From: Đỗ Dzũng

Con Chúa Hy Sinh – Hiệp Lễ 

Phép lạ tại Fatima trong ngày ĐTC Phanxicô đến Fatima 2023.

Peter Lương-sdb

Phép lạ tại Fatima trong ngày ĐTC Phanxicô đến Fatima 2023.

-Jimena – cô gái 16 tuổi bị khiếm thị đến từ Tây Ban Nha đã được sáng mắt tại Fatima sau khi tham dự thánh lễ và rước lễ vào sáng ngày 05/08/2023, đúng ngày ĐTC Phanxicô hành hương đến Đền Thánh Đức Mẹ Fatima.

Jimena giải thích với đài phát thanh COPE Tây Ban Nha, Em bị khiếm thị hai năm rưỡi qua, em cũng đang học chữ nổi dành cho những người khiếm thị.

Jimena cùng với nhóm Opus Dei đến từ Madrid đã lên đường đến Lisbon tham gia Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới. Trong thời gian này, Gia đình và bạn bè của Jimena đã làm tuần Cửu Nhật xin Đức Mẹ Tuyết chữa lành. Ngày cuối cùng của tuần Cửu Nhật, chính xác là ngày 05/08 – ngày lễ kính Đức Mẹ Tuyết. Cũng như mọi ngày của những tháng ngày trước đây, sau khi thức dậy đón chào ngày mới, Jimena nhìn mọi thứ rất mờ ảo, gần như không thấy.

Với sự tin tưởng được Đức Mẹ chữa lành bởi hôm nay là ngày cuối cùng của tuần cứu nhật và cũng là ngày lễ Kính Đức Mẹ Tuyết, Jimena tham dự thánh lễ và đã rơi nước mắt sau khi Rước lễ.

Nhưng sau đó, Jimena nói, “Tôi đã mở mắt ra, và tôi có thể nhìn thấy một cách hoàn hảo.”

”Tôi đã nhìn thấy bàn thờ, nhà tạm, bạn bè của tôi đã ở đó và tôi có thể nhìn thấy họ một cách rõ ràng.”

”Đức Trinh Nữ đã chữa lành cho tôi, Mẹ đã ban cho tôi một món quà to lớn mà tôi sẽ không bao giờ quên,” Jimena khẳng định.

Đức Hồng y Juan José Omella, chủ tịch hội đồng giám mục Tây Ban Nha, trong một cuộc họp báo sau khi kết thúc Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới đã nói về phép lạ mà Jimena nhận được tại Fatima, tôi đã có cơ hội nói chuyện với Jimena trong một cuộc gọi video.

ACI Prensa cho biết, Đức Hồng y gọi phép lạ là “ân sủng của Chúa” và ngài cho biết thêm các bác sĩ sẽ xem xét tình trạng cụ thể, nhưng hiện tại, đối với Jimena, đây là “một sự kiện đáng kinh ngạc”.

”Chúng tôi muốn nói rằng, đây là một phép lạ. Cô ấy đã không nhìn thấy, và bây giờ cô ấy nhìn thấy. Các bác sỹ có thể kiểm chứng với gia đình, bạn bè và những người đã có mặt ở đó, nhưng cô ấy sẽ trở về nhà với đôi mắt sáng. Phúc lành của Chúa.”

Lược dịch: Jos Nguyen

Nguồn: https://aleteia.org/…/was-there-a-miracle-in-fatima…/

GÓC QUẠNH HIU

Kim Dao Lam

Fb Huỳnh Thị Tố Nga

GÓC QUẠNH HIU

Khi chúng ta đang quây quần với bữa ăn ấm cúng với gia đình, hoặc chúng ta đang vui chơi giải trí ở những khu vui chơi, đi shopping, xem phim,… hoặc đơn giản là nằm trên chiếc giường êm ấm và nghỉ ngơi, thì đâu đó vào đêm khuya, nơi đô thị ồn ào, vẫn có những “góc quạnh hiu” với những cụ già hay những em bé ngồi co ro, đếm từng tờ vé số hoặc những em bé đánh giày, buốt giá trước cái lạnh đơn độc. Xã hội của chúng ta, còn quá nhiều những mảnh đời như vậy.

Làm sao để cho những “góc quạnh hiu” như vậy không còn hiện diện giữa đô thị rộng lớn sầm uất, nhưng lại không có chỗ dung chứa cho những mảnh đời đáng thương như vậy!

KỲ DIỆU CỦA MỘT KÝ ỨC – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Con hãy ra biển thả câu!”.

Năm 1884, một sinh viên qua đời; sau đám tang, cha mẹ anh quyết định làm một điều gì đó để có một ký ức về anh. Họ đến gặp hiệu trưởng Đại học Harvard. Charles Eliot hời hợt đón đôi vợ chồng, “Có lẽ hai người nghĩ đến một học bổng?”; “Một thứ gì đó quan trọng hơn!”, người phụ nữ đáp.

Ong Standford c.  những năm 1870
Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ, từ California, 1885-1893

Eliot không buồn nghe. Họ rời đi! Năm sau, hai người đến một trường khác và thành lập một ‘đài tưởng niệm’ trị giá 26 triệu đô, mang tên Đại học Leland Stanford Junior; ngày nay, nó được biết nhiều hơn với cái tên Stanford!

 

Kính thưa Anh Chị em,

Eliot đã đánh mất một cơ hội lớn, một ký ức không nhỏ của hai con người quảng đại! “Ký ức!”, đó cũng là một trong những chủ đề của Lời Chúa hôm nay khi Phêrô vâng lời Thầy “ra biển thả câu”, một kỷ niệm nhỏ chuyên chở một sứ điệp lớn. Qua đó, Phêrô sẽ trải nghiệm sự ‘kỳ diệu của một ký ức!’.

 

Biết rằng, sau lần tiên báo thứ nhất về cuộc khổ nạn của mình khiến các môn đệ xao xuyến, Chúa Giêsu đã cho Phêrô, Gioan và Giacôbê chứng kiến cuộc biến hình của Ngài. Hôm nay, sau lần tiên báo thứ hai về những ngày đen tối đó, Chúa Giêsu lại muốn Phêrô có thêm một trải nghiệm khác. Ngài bảo ông ra biển thả câu, lấy đồng tiền trong miệng con cá đầu tiên câu được để nộp thuế; và quả đã xảy ra như vậy! Đây là một trải nghiệm sẽ biến đổi Phêrô tận căn; nhờ xác tín, Phêrô sẽ chu tất sứ mạng của mình đến cùng!

Có vô vàn cách để Chúa Giêsu có một đồng tiền, nhưng Ngài lại muốn Phêrô lui về nghề cũ để bắt cá trong một trạng thái xao xuyến chưa từng có trước đây; để từ đó, ông có thêm một ký ức tuyệt vời về Thầy mình. Chính sự ‘kỳ diệu của một ký ức’ này sẽ thay đổi hẳn ông. Đây là một ký ức dứt khoát vốn sẽ xua tan nỗi sợ về tương lai chết chóc của Thầy. Ân sủng của phép lạ cá nhân này sẽ giúp Phêrô vượt qua tất cả! Trong thư thứ hai, Phêrô sẽ quả quyết, “Chúng tôi đã được chứng kiến nhãn tiền sự uy nghi của Ngài!”.

Miraculous Temple Tax In A Fish's Mouth | Christian Forums

Qua bài đọc Đệ Nhị Luật, Môsê cũng gợi lại cho dân những ký ức tuyệt vời Thiên Chúa đã thực hiện, Ngài là “Đấng đã làm cho anh em những điều lớn lao và khủng khiếp mà chính mắt anh em đã thấy đó!”. Môsê kêu gọi dân hãy phụng sự và yêu mến Ngài; để từ đó, họ cất lời ca khen, “Giêrusalem hỡi, nào tôn vinh Chúa!” như lời Thánh Vịnh đáp ca.

Anh Chị em,

“Con hãy ra biển thả câu!”. Phêrô đã vâng lời, ra biển thả câu, một công việc xem ra quá nhỏ; ấy thế, qua đó, ông đã có một xác tín lớn về Thầy mình. Phêrô không đánh mất cơ hội nên đã trải nghiệm được sự ‘kỳ diệu của một ký ức’. Trong cuộc sống, bao lần chúng ta bỏ lỡ những cơ hội vốn cũng có thể ghi đậm một ký ức, một ký ức có thể thay đổi cách nhìn và cách sống của chính mình. Mỗi ngày, Thiên Chúa đang ghi vào lòng chúng ta những ký ức lớn nhỏ; giá mà chúng ta không bỏ lỡ chúng nhưng đọc được các dấu chỉ và ý muốn của Ngài! Với con mắt đức tin, chúng ta sẽ nhìn thấy những hành động nhỏ bé của Ngài luôn chuyên chở những sứ điệp lớn!

 

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con phải đợi chờ những gì lớn lao! Cho con nhận ra sự chăm sóc của Chúa qua những phép lạ nhỏ bé mỗi ngày, những phép lạ khả dĩ biến đổi con!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang Nguyen

Người lên núi một mình mà cầu nguyện. (Mt 14:22-23)

Một ngày thật hạnh phúc bên Chúa và những người thân yêu nhé.

Cha Vương 

CN: 13/08/2023

TIN MỪNG: Sau khi dân chúng được ăn no nê, Đức Giê-su liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi một mình mà cầu nguyện. (Mt 14:22-23)

SUY NIỆM: Những tiến bộ của khoa học và kỹ thuật đang cung cấp cho con người quá nhiều phương tiện để giữ gìn thân xác mình được sạch, khoẻ và lành mạnh. Còn phần linh hồn thì sao nhỉ? Có phải Chúa Giêsu đã từng nói: “Lời lãi cả thế gian để làm gì, nếu để mất linh hồn?” (Mt 16:26)

Linh hồn con người cũng cần được nuôi dưỡng hằng ngày, cần được săn sóc, được thanh luyện để khỏi bị những vết nhơ của tính kêu ngạo, ích kỷ và tội lỗi làm hại đến linh hồn. Thử hỏi, lương thực cần thiết cho linh hồn là những gì? Thưa đó là CẦU NGUYỆN!

Cầu nguyện là ống dẫn thức ăn (feeding tube), là hơi thở cho linh hồn, là nhịp đập của con tim. Bạn hãy nhìn vào gương của Chúa Giêsu đi. Sau khi chu toàn bổn phận, lo cho họ ăn no nê, “Ngài lên núi một mình mà cầu nguyện” để kết hiệp với Chúa Cha. Bạn hãy nhìn vào gương các thánh coi. Các ngài chấp nhận sống từ bỏ những của cải vật chất, chấp nhận thiếu thốn và những gì cần thiết trong thân xác của họ, thế mà các ngài luôn luôn sống an vui, hạnh phúc vì linh hồn họ được no thỏa tràn đầy tình yêu, họ có niềm tin thật mạnh mẽ vào Thiên Chúa qua đời sống cầu nguyện liên lỉ. Các ngài nối kết với Chúa bằng một sợi dây nối kết thường trực, luôn có đó để buộc hai người lại với nhau, luôn luôn, mỗi giây mỗi phút trong ngày, chẳng bao giờ rời. Có phải đó là sợi giây liên kết giữa hai trái tim của hai kẻ đang yêu—luôn gần nhau và nhớ nhau, mọi nơi mọi lúc, trong ý thức và trong vô thức, ban ngày và ban đêm, khi thức và khi ngủ. Nối kết như thế là hoà tan vào nhau làm một. Có bao giờ bạn cầu nguyện và kết hiệp với Chúa đến độ như vậy chưa? Hay là chạy đến Chúa là xin xỏ mấy câu rồi BIẾN!

LẮNG NGHE: Anh em đừng lo lắng gì cả. Nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện. Và bình an của Thiên Chúa, bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Ki-tô Giê-su. (Pl 4:6-7)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, dù đang mang gánh nặng gia đình và những lo toan của bản thân, xin Chúa giúp con biết đặt ưu tiên cho việc tìm kiếm sự sống đời đời qua việc cầu nguyện và lãnh nhận lương thực thần linh là Mình Máu Chúa hằng ngày để cho Lời Chúa hướng dẫn con đến đời sống vĩnh cửu.

THỰC HÀNH: Thái độ của bạn khi cầu nguyện là gì? Xin xỏ, than thở, trách móc… hay là ca ngợi, tạ ơn, tâm sự, kết hiệp…? Tự thay đổi cách cầu nguyện một tí.

From: Đỗ Dzũng

CON CẦN CHÚA – THÁNH CA GIANG ÂN 

Đà Nẵng bắt ‘nghịch tử’ đánh mẹ 81 tuổi vì ‘không chịu ăn cháo’

Báo Nguoi-viet

August 13, 2023

ĐÀ NẴNG, Việt Nam (NV) – Ông TVP, 54 tuổi, ở phường Hòa Phát, quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẵng, vừa bị bắt, khởi tố với cáo buộc đánh người mẹ 81 tuổi gây thương tích.

Theo tờ Thanh Niên hôm 13 Tháng Tám, ba ngày trước, Công An Phường Hòa Phát nhận được tin báo của người dân về việc ông TVP đánh mẹ ruột tại tư gia.

(Hình minh họa: Thanh Niên)

Khi công an xuất hiện, ông P. đã dừng tay, lúc này bà TTKV, 81 tuổi, mẹ ông này đã bị đánh sưng mặt, bầm tím khắp người.

Tường trình với công an, ông P. thừa nhận hành vi đánh mẹ do bà không chịu ăn cháo do ông đi mua về. Ông P. bực tức, lớn tiếng chửi bới và dùng tay, cầm dép nhựa đánh bà V., theo lời ông là để “hù dọa” cho mẹ ăn cháo.

Các vụ “nghịch tử” đánh, thậm chí dùng dao đâm chết cha mẹ liên tiếp xảy ra tại nhiều tỉnh, thành ở Việt Nam trong thời gian qua.

Báo Zing hồi đầu Tháng Bảy cho biết nghi can Nguyễn Ngọc Tám, 32 tuổi, ở huyện Bắc Bình, tỉnh Bình Thuận, bị bắt với cáo buộc đâm chết cha ruột là ông NNA, 60 tuổi, tại tư gia.

Vụ án mạng xảy ra khi nghi can Tám cãi vã với ông A. Sau đó, Tám đi ra sau bếp lấy con dao rồi đâm cha mình nhiều nhát khiến nạn nhân gục xuống nền nhà.

Người thân trong gia đình nhanh chóng đưa ông A. đi cấp cứu, nhưng ông này đã thiệt mạng. Kết quả giảo nghiệm tử thi cho thấy ông NNA chết do bị đâm thủng tim.

Trước đó, cũng tại huyện Bắc Bình từng xảy ra một bi kịch tương tự.

Theo báo Tuổi Trẻ, vào hôm 26 Tháng Năm, tại một căn nhà ở huyện Bắc Bình, nghi can Vòng Kháng Vềnh, 27 tuổi, bất ngờ cầm dao đạp ngã cha ruột là ông VKV, 57 tuổi.

Dù được mẹ mình can ngăn nhưng Vềnh vẫn dùng dao đâm rồi cứa cổ khiến ông V. nằm bất động. Hàng xóm thấy vậy lao vào khống chế nghi can Vềnh nhưng ông V. đã chết.

Sự việc xảy ra tại quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẵng. (Hình minh họa: Đà Nẵng)

Báo Dân Việt dẫn lời một giới chức xã Hải Ninh cho biết thêm, nghi can Vềnh từng bị tâm thần và gia đình đã đưa đi chữa trị. Sau khi căn bệnh thuyên giảm, Vềnh được đón về nhà sinh sống như bình thường.

Được biết, một người chị của nghi can Vòng Kháng Vềnh cũng từng bị bệnh tâm thần. Do gia cảnh nghi can thuộc diện khó khăn, chính quyền địa phương đã giúp lo hậu sự cho ông VKV. (N.H.K)