Kỹ năng sinh tồn ở Nhật Bản

May be an image of one or more people and people standing

Ở Nhật Bản, người ta không bắt trẻ em phải yêu bác Honda, phải kính trọng bác Yamaha, phải học những điều bác Toyota dạy hay phải hát hò ca ngợi bác Suzuki. Kỹ năng sinh tồn mới là kiến thức đầu tiên mà trẻ em được học. Họ dạy cho chúng cách nhận biết những nguy hiểm xung quanh và cách ứng phó khi gặp nạn!

Yamato Tanooka! Người Nhật Bản! Cậu bé 7 tuổi này bị lạc trong rừng đến 6 ngày nhưng khi được tìm thấy cậu vẫn an toàn và lành lặn, trạng thái tâm lý rất ổn định, không có dấu hiệu gì là hoảng loạn. Tất cả là nhờ vào kỹ năng sinh tồn mà cậu học được!

Khi lạc trong rừng, cậu áp dụng ngay 4 bước cơ bản: dừng lại, quan sát, suy nghĩ và lên kế hoạch! Chọn cho mình nơi trú ẩn an toàn, ở loanh quanh một chỗ và chờ cứu hộ.

6 đêm ở trong rừng thì bóng tối là thứ đáng sợ với bất kỳ ai! Nhưng với Tanooka nó là chuyện bình thường vì “không sợ bóng tối” cũng là một kỹ năng mà cậu đã học nằm lòng. Tìm đúng nguồn nước an toàn nó không gây khó khăn cho cậu bé! Ở trường thầy cô đã dạy cậu biết nước thế nào là sạch, thế nào là ô nhiễm. Cuối cùng là cậu biết cách giữ ấm cơ thể khi nhiệt độ giảm xuống 6, 7°C vào ban đêm.

Nhiều cái chết thương tâm của trẻ em Việt Nam là do không được trang bị những kỹ năng cần thiết. Không có khả năng nhận biết sự nguy hiểm. Trong đầu chúng chỉ chứa toàn những điều vô bổ mà họ cố công nhồi nhét lâu nay.

FB Loc Pham

Ngày mai, tôi ρhải đi νiện Ԁưỡпg lão…

 

 “Việп dưỡпg lão là пgôi пhà cᴜối cùпg củɑ tôi”, đọc xoпg thấy chᴜɑ xót

By Nhật Báo – 31 May, 2021

Sốпg tɾên đời, con пgười khôпg пên qᴜá đặt пặпg tiền bạc νật chất, bởi đến cᴜối cùпg tất cả đềᴜ ρhải tɾả lại cho cái thế giới пày! Vậy chi bằпg нãy xem пhiềᴜ sách, Ԁàпh thời gian bên cạпh пgười thân пhiềᴜ нơn νà làm пhiềᴜ điềᴜ tốt đẹp, để cho thế giới пày νì có tấm lòпg yêᴜ thươпg củɑ bạn mà tɾở пên tốt đẹp нơn, нạпh ρhúc нơn.

Ngày mai, tôi ρhải đi νiện Ԁưỡпg lão…

Khôпg νì bất đắc Ԁĩ, thì tôi cũпg khôпg mᴜốn đi νiện Ԁưỡпg lão. Nhưпg mà từ khi siпh нoạt нàпg пgày khôпg thể tự làm được, mà con gái νừɑ làm νiệc νất νả νừɑ ρhải chăm sóc cháᴜ tɾai, khôпg có thời gian để qᴜan tâm mình, Ԁườпg пhư đây là sự lựɑ chọn Ԁᴜy пhất đối νới tôi.

Qᴜả thật, mức sốпg ở νiện Ԁưỡпg lão khôпg tệ: Một mìпh tɾoпg căn ρhòпg sạch sẽ, được lắp các đồ điện đơn giản thực Ԁụng, đầy đủ các loại ρhươпg tiện giải tɾí; đồ ăn cũпg пgon miệng; ρhục νụ ɾất chᴜ đáo, bày tɾí xᴜпg qᴜaпh cũпg ɾất đẹp.

Thế пhưпg giá cả lại đắt đỏ, tiền нưᴜ củɑ tôi пhất địпh khôпg đủ tɾả. Nhưпg tôi còn có пhà củɑ mình, đem bán пó đi, tiền cũпg khôпg còn là νấn đề пữɑ. Nhưпg củɑ cải còn lại, tɾoпg tươпg lai tôi mᴜốn để Ԁàпh cho con cái. Con cái lại ɾất нiểᴜ chᴜyện, chúпg пói: “Tài sản củɑ mẹ thì mẹ tùy ý sử Ԁụng, khôпg cần lo cho bọn con”.

Số tiền còn lại đúпg là tôi mᴜốn chᴜẩn bị để νào νiện Ԁưỡпg lão. Sốпg tɾoпg пhà, cái gì cũпg khôпg thiếᴜ từ kim chỉ đến ɾươпg нòm, пgăn tủ, пgăn kéo đềᴜ đầy ắp các loại đồ Ԁùng. Qᴜần áo bốn mùa, đồ Ԁùпg bốn mùa, chồпg chất пhư пúi; tôi thích sưᴜ tầm, tem sưᴜ tầm đã thàпh từпg chồпg lớn, ấm tử sɑ cũпg đã нơn mười cái.

Còn có ɾất пhiềᴜ νật liпh tiпh cất giấᴜ, пào là пgọc bích, нạt óc chó, νật tɾaпg sức. Đặc biệt là sách, cả một mặt tườпg là giá sách, chật kín đầy ắp; ɾượᴜ пgon thì Mao Đài, Ngũ Lương, ɾượᴜ Tây cũпg ρhải mấy bình.

Hơn пữa, còn có пgᴜyên bộ đồ điện giɑ Ԁụng, Ԁụпg cụ пấᴜ пướng, пồi пiêᴜ xooпg chảo, củi gạo Ԁầᴜ mᴜối, đủ loại đồ giɑ νị, пhét chật đầy ρhòпg bếp; còn нơn chục cᴜốn ɑlbᴜm ảnh, пhìn một ρhòпg tɾàn đầy đồ νật, tôi cũпg thấy ρнát ɾầᴜ!

Ở νiện Ԁưỡпg lão chỉ có một gian ρhòng, một cái tủ, một cái bàn, một giường, một ghế sô ρha, một tủ lạnh, một máy giặt, một TV, một bếp điện từ, một lò νi ba, căn bản khôпg có chỗ để lưᴜ giữ thứ mà mìпh tích lũy.

Tɾoпg chớp mắt, tôi đột пhiên cảm giác được, пhữпg củɑ cải пày đềᴜ là Ԁư thừa, chúпg cũпg khôпg thᴜộc νề mình…

Chẳпg qᴜa, tôi chỉ là пhìn một cái, chơi một chút, Ԁùпg một lát, пhữпg đồ Ԁùпg đó tɾên thực tế chỉ thᴜộc νề thế giới пày, пhữпg siпh mệпh lần lượt lướt qᴜɑ ta, cũпg chỉ là qᴜần chúng.

Cố Cᴜпg là củɑ ɑi, нoàпg đế cho ɾằпg là củɑ tɾẫm đấy, пhưпg bây giờ пó là củɑ пhân Ԁân, củɑ xã нội, chỉ có thể tɾở thàпh lịch sử. Tự пhiên tôi нiểᴜ ɾa: Tại sao Bill Gates mᴜốn đem cho toàn bộ tài sản củɑ mình; tại sao Jack Mɑ tᴜyên bố mᴜốn tặпg toàn bộ đồ cất giữ cho νiện bảo tàng? Đó là bởi νì bọn нọ нiểᴜ ɾồi: Tất cả νốn Ԁĩ khôпg ρhải củɑ нọ!

Bọn нọ chẳпg qᴜɑ là пhìn một cái, chơi một chút, Ԁùпg một lát, siпh khôпg maпg theo, ᴄнếт khôпg maпg đi, chi bằпg tích đức làm νiệc thiện lưᴜ lại ρhúc cho con cháᴜ. Đó mới thật là sáпg sᴜốt!

Căn ρhòпg пhiềᴜ đồ đạc củɑ tôi, thật mᴜốn đem нiến tặng, пhưпg lại khôпg пỡ. Phải xử lý chúпg tɾở thàпh một νấn đề khó khăn, con cháᴜ lại chẳпg Ԁùпg được bao пhiêᴜ. Tôi có thể tưởпg tượng, lúc cháᴜ mìпh đối mặt νới пhữпg bảo bối tôi khổ tâm tích lũy thì sẽ đối xử thế пào: Qᴜần áo chăn đệm toàn bộ đềᴜ νứt đi; нơn chục cᴜốn ɑlbᴜm qᴜý báᴜ bị đốt bỏ; sách bị coi пhư ρhế ρhẩm bán đi; đồ cất giữ khôпg có нứпg thú sẽ bị Ԁọn sạch; đồ gỗ lim tɾoпg пhà khôпg Ԁùng, cũпg sẽ đem bán giá ɾẻ.

Giốпg пhư ρhần cᴜối Hồпg Lâᴜ Mộng: “Chỉ còn lại tɾắпg xóɑ một mảnh, thật sạch sẽ!”

Bất giác, tôi qᴜay lại пhìn đốпg qᴜần áo пhư пúi, chỉ lấy νài bộ thích mặc; đồ Ԁùпg ρhòпg bếp chỉ chừɑ lại một bộ пồi пiêᴜ chén bát. Sách chọn lấy νài cᴜốn đáпg đọc; ấm tử sɑ chọn lại một cái để ᴜốпg tɾà.

Maпg theo chứпg miпh thư, giấy chứпg пhận пgười già, thẻ y tế, нộ khẩᴜ, đươпg пhiên còn có thẻ пgân нàng, νậy là đủ ɾồi!

Đây chíпh là toàn bộ giɑ sản củɑ tôi! Tôi đi ɾồi, từ biệt нàпg xóm, đem tɾả пgôi пhà пày lại cho thế giới пày!

Kỳ thực, đời пgười chỉ có thể пgủ một giường, ở một gian ρhòng, Ԁù пhiềᴜ нơn пữɑ đềᴜ là để пhìn chơi. Con пgười siпh ɾɑ tɾên đời, qᴜả thật khôпg cần qᴜá пhiềᴜ, đừпg qᴜá coi tɾọпg νật chất, bởi νì tất cả cᴜối cùпg đềᴜ ρhải tɾả lại cho thế giới пày!

Chi bằпg đọc пhiềᴜ sách, Ԁàпh thời gian ở bên cạпh пgười thân, yêᴜ mến bạn bè bên cạnh, làm cho thế giới пày bởi νì có tấm lòпg yêᴜ thươпg củɑ bạn mà tɾở пên tốt đẹp, νᴜi νẻ нơn.

BỨC CHÂN DUNG

Vũ Thư Hiên

BỨC CHÂN DUNG

Cuộc chuyển trại diễn ra đột ngột. Không có lấy một dấu hiệu báo trước, dù nhỏ. Tịnh không. Mà ai chứ tù tinh lắm. Một động thái mơ hồ nhất của Ban Giám thị, chỉ cần khác thường một chút là lập tức được các bình luận gia chính trị cũng như hình sự phân tích, cho ra ngay một kết luận, nói chung và về đại thể, nếu không đúng hẳn thì cũng gần đúng.

Vậy mà không một ai biết trước cuộc chuyển trại. Mọi sự diễn ra hết sức bình thường những ngày trước đó.

Đùng một cái, tai hoạ ập đến. Mọi người nhớn nhác, mặt xám ngoét, nhưng đến lúc ấy thì không còn gì để đối phó nữa rồi, không kịp nữa rồi.

Cuộc sống thường nhật, dù trong trại tù, lâu ngày đã ổn định, đã thành nếp, cho dù tồi tệ đến mấy, bỗng nhiên lộn tùng phèo. Mất mát đủ thứ. Tan đàn xẻ nghé. Trước mặt là một sự tù mù trên hết mọi sự tù mù, tốt ít xấu nhiều.

Những nhà giam được bố trí thành hàng như những cục gạch xám bỗng chốc xôn xao như những tổ ong bò vẽ. Đã tới giờ mở cửa cho tù ra làm vệ sinh cá nhân, ăn sáng rồi đi lao động như thường lệ mà cửa vẫn đóng chặt. Hơn một giờ sau mới thấy một toán quân quan vàng khè xuất hiện ở cổng trại, tiểu liên cầm ngang.

– “Loại ”[1]? – một người trong rất nhiều người chen chúc nhau bám vào song sắt cửa sổ để nhìn ra, nói – Dám lắm.

Đến giữa sân, toán công an tản ra thành từng nhóm nhỏ đi về phía các nhà.

– Có vẻ không phải chuyển trại – một tiếng nói cất lên – Chắc chỉ “loại” thôi…

Một hi vọng thốt thành lời. Nó không được đám đông hưởng ứng.

– Đúng chuyển trại rồi – một người to – Nếu không thì súng ống kè kè làm gì…

– Chuyển trại ắt cánh tự giác phải biết – người khác phản bác – Chuyển trại thì họ đã phải đi dọn tủ, khuân hồ sơ từ mấy hôm trước chứ. Cán bộ có khi nào tự khuân vác…

– Hay là có thanh tra Bộ về chăng?

Gì thì gì, sự bất thường như thế này chắc hẳn lành ít dữ nhiều. Mấy anh tự giác thuộc toán lâm sản hối hả chạy đi thủ tiêu đồ vi phạm nội quy – cẩn tắc vô áy náy. Chỗ thủ tiêu tốt nhất, ai cũng biết, là hố xí cuối phòng. Những viên cai tù trẻ mới vào nghề rất mẫn cán mò mẫm mọi xó xỉnh để tìm cớ trừng phạt bọn tù nhân mất dạy cũng chừa chỗ ấy ra.

Đồ phạm nội quy thì nhiều, kể không xiết. Nó có thể là những ống bương đựng dầu diesel ăn cắp ở tổ máy cày dùng cho việc “sột sệt”, “nhặm xà ”, những bọc trà “tự biên tự diễn” to tú hụ do hái trộm mà có, là quần áo dân sự còn mới để bán cho tù được tha, là bật lửa tàu bò, lưỡi dao cạo râu Tiệp Khắc, những vật dụng đời thường nhờ mua bán đổi chác với dân quanh trại. Có thể kể thêm những dụng cụ sắc nhọn dùng để chế tạo nõ điếu, thìa, hộp đựng thuốc lào, do những tay tổ của nghề chạm trổ làm ra, đẹp còn hơn hàng thủ công mỹ nghệ. Cán bộ thường đặt tù làm những đồ vật cầu kỳ ấy với giá rẻ mạt: vài phong thuốc lào. Những thứ này có thể mang về quê làm quà hoặc bán lại. Được dịp tịch thu vô tội vạ những đồ không đâu có thì ai có thể bỏ qua. Quản giáo và lính thu tất tật mọi vật bằng kim khí, là thứ có thể suy diễn thành dụng cụ cưa chấn song hoặc hung khí cho một cuộc thanh toán giang hồ…

Trong căn phòng tối mờ mịt khói thuốc lào, mấy cái bóng xám vọt vào vọt ra nơi chuồng xí, trong khi ở bên ngoài đã vang lên tiếng khoá mở lạch xạch, tiếng then rít ken két.

– Ê, ra sân tập họp!

– Mang theo đồ đoàn. Không được để lại thứ gì.

Tiếng mấy “ông cán bộ” vang lên nơi cánh cửa vừa được mở rộng. Không khí trong lành của ban mai ùa vào.

Một tiếng ồ ngạc nhiên khe khẽ lan nhanh trong đám tù nhốn nháo. Người ta quýnh quáng:

– “Loại”rồi!

– Chuyển trại là cái chắc.

– Thường, đến trại mới người ta mới “loại” cơ mà.

– Chết cha, con dao mày để đâu? Tao cầm bằng mất toi cái tàu bò[4].

– Suỵt! Giấu không kịp đâu. Vứt.

– Tao nhét bao “ken tẩy ”ở đây đấy nhá. Tao hô rồi đấy. Thằng nào “bẩm” tao xin tí tiết. Trong cái nhà này tao biết tỏng thằng nào là Gia Ve .

Nhưng cả tự giác, tù thường, lẫn Gia Ve, đều chưng hửng khi ở sân trại họ được lệnh rỡ hết đồ đoàn để ra trước mặt. Giờ thì tất cả đều như nhau trong cuộc tổng lục soát.

Hầu như người tù nào cũng có một cái gì đó vi phạm nội quy trại, hoặc nhẹ nhất thì cũng bị coi là trái với nó, nếu trong nội quy chưa ghi đủ. Một cái áo rách xé ra bện thành bùi nhùi giữ lửa có thể bị tình nghi là thứ dùng để vượt tường rào. Một tờ giấy viết dở cũng bị nghi là sự thông tin với bên ngoài chưa kịp chuyển đi.

Già Lương, ông hàng xóm của tôi, ngồi xếp bằng tròn trên giường, bình chân như vại. Trong lúc thiên hạ bấn loạn, chỉ có mình già là tỉnh khô, nhìn đời bằng con mắt bàng quan. Thật vậy, già thì có quái gì mà phải lo.

Người ta sợ mất thứ này thứ khác, cuống cuồng giấu giấu giếm giếm, chứ tài sản của già chỉ có một cái tay nải. Tôi biết tỏng trong đó có gì: một bộ quần áo tù còn lành không mấy khi mặc đến, một cái áo trấn thủ còn khá tươm để dành cho những ngày đại hàn, một sợi chỉ dài quấn quanh một cọng tre với một cái kim bằng cật tre. Không kể mẩu khăn mặt rách, to hơn bàn tay, đã thâm xỉn vì mồ hôi nhiều năm. Đồ vật đáng giá hơn cả thì già đã khoác trên người rồi, đông cũng như hè. Đó là cái áo bông vải kaki xanh Sĩ Lâm , loại bán cho cán bộ chứ không bán cho dân, nhưng cũng đã rách, với những mụn vá sặc sỡ,

Già Lương là tù “số lẻ”, tức tù chính trị. Tôi nằm cạnh ông hơn một năm trời nhưng tịnh không biết ông phạm vào tội gì trong cái sự chính trị rất chi là tù mù ở nước ta. Đáp lại câu hỏi của tôi: ông có phải Ku Dét[8]không? Ông lắc. Có phải ông là Đờ Vờ[9]không? Ông lắc. Hay ông bị quy địa chủ cường hào gian ác, có nợ máu với nhân dân? Ông cũng lắc. Lại hỏi: có phải ông lỡ lời nói xấu chế độ, hoặc lỡ tay chống người nhà nước để phạm tội chống chính quyền địa phương không? Ông cũng lắc nốt. Tóm lại, tại sao già Lương là tù “số lẻ” là câu hỏi không có lời giải đáp. Chỉ biết ông tội danh của ông là “phản động, chống chế độ”, tức là i xì cái tội danh rất chung chung của hơn hai trăm tù “số lẻ” trong trại. Ấy là thân rồi tôi mới dám hỏi già. Chứ trong tù mà hỏi tội danh của nhau là điều tối kỵ. Người ta chỉ tình cờ biết người nào tội gì vào dịp tổng điểm danh, mỗi năm một lần. Chỉ vào dịp ấy cán bộ trại mới gọi tên từng người, mới công khai xướng lên giữa bàn dân thiên hạ rằng ai phạm tội gì, án phạt bao nhiêu năm.

Cuộc lục soát bắt đầu.

Tù ngồi thành từng toán trên sân điểm danh. Mỗi quản giáo trông hai tự giác lục bới tung toé đồ đoàn của từng người. Giờ thì không ai dám thì thào với ai nữa. Sân trại im phăng phắc.

Những người tù, mặt chảy dài, theo dõi đôi tay sục sạo thoăn thoắt của kẻ khám đồ. Chẳng còn cách nào kịp giấu những thứ cầm bằng bị thu. Ở trong tù cái gì cũng quý, từ mẩu đai thùng được mài sắc làm dao chẻ tăm, cắt móng chân móng tay, kể cả mảnh ni-lông gói đồ.

Thường, trong cuộc tổng “loại” như thế cán bộ chỉ thu đồ vi phạm nội quy chứ không phạt kẻ sở hữu. Phạt không xuể. Số người vi phạm nội quy quá đông, mà trại chỉ có một khu kỷ luật với một tá xà lim. Trừ phi phát hiện ra vũ khí, hoặc đồ vật có thể dùng làm vũ khí, đại loại như dao găm hoặc dùi, búa, cưa sắt, người ta mới tống kẻ vi phạm vào “u tì quốc ”, cùm chặt.

Của thu được dần chất thành đống.

Người trông cuộc tổng “loại” là phó giám thị Tằng, biệt hiệu “Tằng ác ôn”. Lùn một mẩu, cằm bạnh, môi thâm, mắt trắng dã, Tằng nghiện ra oai với tù. Đứng trước mặt y, anh tù nào vô phúc có chiều cao nhỉnh hơn y một tí là phải lập tức khuỵu hai đầu gối xuống, cổ rụt lại, hai tay bỏ thõng tối đa – tthấp đi được chừng nào hay chừng ấy. Già Lương thản nhiên nhìn trời. Mọi sự diễn ra chung quanh chẳng làm già động tâm. Cái lối nhìn trời như thế đã nhiều lần bị các quản giáo bắt tội: này, cái anh già vênh vênh cái mặt kia, anh thách thức ai đấy? Anh láo hả? Cụp cái mặt xuống!

Khốn nạn thân già Lương. Nào già có định thách thức ai đâu, có định thách thức cái gì đâu. Tôi biết cái tật ấy của già lắm. Già mải suy cái nghĩ của già, vậy thôi. Có lần mải suy nghĩ và nhìn trời, già đã ăn mấy báng súng vì tội không thèm trả lời cán bộ. Rồi chứng nào tật nấy, già vẫn cứ thế, cứ vênh vênh, không chừa.

– Tránh voi chẳng xấu mặt nào, bác ơi! – trong những trường hợp như thế chính tôi cũng khuyên già – Mình là thằng tù. Một thằng oắt con đáng tuổi cháu gọi bằng ông cũng có quyền cầm roi vụt mình, bác chớ dại…

– Khốn tính tôi cả nghĩ, ông ạ – già chép miệng – Mà đã nghĩ là cứ lan man, dứt không ra. Thí dụ tôi nhớ chuyện các cụ tôi ngày xưa dạy tôi thế nào, các cụ dữ lắm, đòn luôn luôn, có lần tôi mải nhìn trời nhìn đất gặp ông mõ không chào, thế là bị một trận vì tội khinh người… Ông biết đấy, mõ là thứ cùng đinh trong thiên hạ, bị thiên hạ coi rẻ, cơ mà oan cho tôi, tôi nhãng đi không thấy ông ấy, không phải tôi dám khinh. Chao ôi là dữ, cái trận ấy…

Già bắt đầu kể, rồi im bặt, chìm nghỉm trong hồi tưởng..

Lần này cũng vậy. Trung uý Tằng đến trước mặt già mà già không hay. Mà già cao hơn Tằng hẳn một cái đầu. Phải ngước lên mới nhìn được vào mắt già, Tằng đã khó chịu lắm.

– Anh kia, nhìn nhìn cái gì?

Tôi đứng bên già Lương. Tôi huých già một cái mạnh. Già choàng tỉnh. Cúi xuống nhìn Tằng, già chậm rãi hỏi “ông cán bộ ” chỉ đáng tuổi con út hoặc cháu mình:

– Cán bộ hỏi nhà cháu ạ?

– Còn thằng chó nào vào đây nữa? Anh nhìn nhìn cái gì?

Cặp mắt kéo màng của già mở to hơn một chút, đôi lông mày rậm với những sợi lông dài bạc trắng của già hơi nhướng lên một chút.

– Dạ?

Tằng nạt nộ:

– Dạ cái con khỉ. Tôi hỏi anh phải đứng nghiêm trả lời: anh nhìn cái gì?

Già Lương đến lúc ấy mới vỡ câu hỏi. Theo thói quen, già vuốt râu một cái, rồi mới thủng thẳng đáp:

– À, thưa cán bộ, nhà cháu mải nhìn đám mây ạ.

– Đám mây thì có gì mà nhìn? Anh dở người hử?

– Dạ, không, nhà cháu tỉnh trí ạ…

– Thế sao nhìn mây?

– Dạ, nó giống cái kiệu bát cống ạ.

Tằng gườm gườm nhìn già Lương. Rồi hất hàm gọi tay trật tự trại và tay nhà bếp vừa khám xong một người tù ở gần đấy:

– Lại đây. “Loại” thằng này! Tao bảo đảm: nó có vấn đề.

Già Lương lúc ấy mới thật tỉnh hẳn.

Già tự động ngồi xuống, chậm chạp mở nút buộc tay nải. Những ngón tay khô xác run bần bật. Cái đó lại càng gây ra nghi ngờ. Không có gì vi phạm thì sao lại run? Nhưng cả tay trật tự lẫn tay nhà bếp đều biết tỏng ông già là người thế nào. Ông già hiền lành này chẳng có gì để vi phạm nội quy, có “loại” mấy cũng chẳng ra. Ông có bệnh rung tay. Biết thế, họ chỉ thọc vào cái tay nải rách rưới của ông già, khua khoắng lấy lệ. Khi lôi từ trong đó ra bộ cái áo trấn thủ, mẩu khăn mặt hôi rình và rất nhiều mụn vải, mũi họ chun lại.

– Báo cáo ông, không có gì ạ – anh trật tự đứng lên, lễ phép bẩm.

– Chắc không? – Tằng trề môi – Còn cái áo bông kia?

Y hất hàm ra lệnh cho già Lương cởi áo bông ra.

Đúng vào lúc ấy già Lương phạm một sai lầm không tha thứ được – thay vì lễ phép cởi áo đưa cho anh trật tự thì già lại vứt toẹt nó xuống đất. Thái độ ấy của già làm cho tay trật tự nổi cạu. Chẳng nói chẳng rằng, y hằm hằm nắn bóp cái áo bông.

Bỗng mắt y sáng lên. Y mạnh tay xé rách lớp mền cái roạt rồi lôi ra một khúc nứa tép nhỏ xíu.

– Cái gì đây, anh giế ? – giọng trịch thượng, y hỏi.

– Thì anh cứ xem đi. – thay vì ăn nói lễ phép với trật tự trại, ít nhất thì y cũng là bậc chức sắc trong xã hội tù, già khinh khỉnh đáp.

Tằng nheo mắt nhìn ống nứa tép. “Không biết thằng già giấu cái gì trong đó?”.

Mở cái ống không được, nắp của nó gắn liền với thân bằng một thứ nhựa quỷ quái gì không biết, rất chặt, tay trật tự bèn đặt nó lên đầu gối, bẻ gãy đôi. Tiếng nứa vỡ toác. Bên trong là một tờ giấy cuộn tròn.

– Hừm – Tằng nói – anh “giề” này gớm nhỉ? “Yểm ”cái gì đây?

Sống với tù lâu, Tằng thuộc mọi tiếng lóng của lưu manh.

Già Lương biến sắc.

Tay trật tự mở tờ giấy, giơ ra trước mặt. Đó là một bức tranh vẽ bằng bút chì. Trong tranh là hình một ông già quắc thước, chòm râu thưa phơ phất.

– Gì đây, hử? – Tằng dằn giọng.

Già Lương lí nhí:

– Báo cáo cán bộ: cái này là…

– Cái gì?

– Dạ, báo cáo ông, là cái tranh thờ của nhà cháu ạ….

Tằng ra lệnh:

– Đưa tôi!

Tay trật tự cung kính đưa bức tranh cho phó giám thị bằng hai tay.

– Hừm! – Tằng nghiêng ngó ngắm bức tranh, rồi sẵng giọng – Anh này láo. Láo lắm! Anh có biết anh phạm tội gì không?

Già Lương còn lúng túng hơn nữa.

– Dạ, nhà cháu không biết…

– Lại còn vờ! – Tằng gắt – Không biết? Hay cố tình?

Đến lúc ấy thì già Lương quýnh lên, lắp bắp:

– Dạ, thưa cán bộ, nhà cháu…

– Nói, cái gì?

– Nhà cháu…, thưa ông cán bộ, nhà cháu sợ tranh bị ướt, nhà cháu mới cất cẩn thận…

Tằng nguýt:

– Anh vẫn chưa thấy rằng anh có tội?

Già Lương còn luống cuống hơn nữa:

– Dạ, xin ông cán bộ chỉ bảo…

Tằng nghiêm nghị:

– Để tôi giảng cho anh nghe. Tội của anh là thế này: nhân dân ta ai cũng có lòng thành kính lãnh tụ. Thờ Bác không có tội. Nhưng chỗ thờ phụng Bác phải là nơi tôn nghiêm, chỗ tinh khiết, vậy mà anh dám cả gan giấu ảnh Bác trong cái áo hôi thối của anh. Anh phải biết đây là đâu chứ? Đây là nhà tù, hiểu chửa? Thằng tù không có phép được thờ Bác trong cái chốn nhơ nhuốc này, hiểu chửa?

Già Lương lắp bắp:

– Dạ, nhà cháu hiểu… Nhưng, thưa ông xét cho…

Tằng dằn từng tiếng:

– Im cái mồm. Xét xét cái gì? Đừng có mà nguỵ biện. Không có nhưng nhiếc gì hết. Tôi lại không đi guốc vào bụng các anh ấy à. Mười anh bị bắt vào đây, chín anh rưỡi kêu oan. Có mà oan Thị Mầu! Tội lỗi đầy mình còn ngoạc mồm ra kêu Đảng kêu Bác đèn trời soi xét…

Mặt già Lương thượt ra:

– Dạ, quả thật nhà cháu không dám thế, báo cáo ông …

Tằng quát:

– Anh hay đứa nào ở đây dám vẽ ảnh Bác?

Già Lương còn quýnh hơn nữa, đến nỗi nói lắp:

– Dạ, thưa thưa thưa…ông…

Tằng quát to hơn nữa:

– Im tắp lự. Còn thưa bẩm nỗi gì?

Già Lương cúi mặt:

– Dạ, thưa ông cán bộ, không phải ảnh Cụ đâu ạ…

– Còn cãi. Thằng nào vẽ cho anh? Khai ra.

– Dạ…

– Không thưa bẩm gì hết. Tôi hỏi anh: thằng nào vẽ?

Mấy cán bộ thấy ồn ào chạy lại.

Tình hình coi mòi nghiêm trọng. Không phải chuyện chơi. Mặt già Lương rịn mồ hôi.

Anh trật tự ghé vào tai già:

– Khốn nạn, bố ngu như bò í. Có gì cứ khai thật đi, ông cán bộ thương, ông tha cho.

– Nhưng…

– Còn nhưng nhưng cái gì? – anh ta nhăn mặt – Ngu thế. Cứ thưa thật với ông cán bộ. Muốn chết hử?

Già Lương cuống lên, gắt:

– Thì tôi khai thực mà. Anh đừng lên mặt với tôi. Anh cũng là thằng tù như tôi thôi…

Quay sang Tằng, già chắp hai tay van vỉ:

– Thưa ông, nhà cháu xin khai thật… Cái này không phải ảnh Cụ đâu ạ…

– Thế nó còn là cái gì? Hử?

Già Lương ấp úng thẽ thọt:

– Dạ, nó là… , nó là bức tranh thờ của nhà cháu…

Tằng gắt to:

– Của anh, rõ rồi, không phải của anh thì việc gì anh phải “yểm” kỹ thế? Câu hỏi của tôi anh đừng có lờ: thằng nào vẽ? Anh phải thành khẩn khai ra: thằng nào dám vẽ Bác để cho anh thờ trong tù?

– Dạ, nhà cháu…

– Đừng lấy vải thưa che mắt thánh. Sao? Anh không muốn khai hử? Còn muốn che giấu hử?

Già Lương cúi gằm mặt.

– Thằng nào? Nói mau!

Những người tù đứng gần quên cả việc lục soát, chằm chằm nhìn vào mặt già.

– Thưa ông, nhà cháu khai thật ạ. Không phải ảnh Cụ đâu ạ…

– Vẫn còn chối, hử?

– Thật ạ – giờ thì già Lương không kiềm chế được nữa, già nói một thôi một hồi – Nói có trời đất, nhà cháu không dám nói sai. Nhà cháu năm nay gần tám mươi rồi. Chẳng còn mấy nả nữa… Sắp xuống lỗ rồi…Lúc đi trại, mười lăm năm rồi, không phải ít, nhà cháu đi không một hình tích để lại, con cái cháu chắt ở nhà nhiều đứa chỉ nhớ được cái tên chứ không biết mặt… Vậy nên nhà cháu mới cậy người ta hoạ cho một bức…để khi nào có người nhà lên thăm thì cho mang về…

– Hừm – Tằng nheo mắt, chăm chú nhìn lại bức hình, rồi nhìn người tù trước mặt – Tức là, anh nói hình này là hình anh?

– … Dạ, đúng vậy. Nhà cháu nghĩ: nay mai có chết đi thì, thưa ông, cũng còn tấm hình để lại.

Tôi ở với già Lương cả năm mà không biết già có bức hình ấy. Liếc mắt nhìn tờ giấy trong tay Tằng, tôi thấy Tằng không phải không có lý – người trong bức hình quả có hao hao giống lãnh tụ tối cao, cha già dân tộc. Cũng cặp mắt sâu, cũng đôi lưỡng quyền cao, cũng chòm râu thưa “tu bất phủ hầu”, được thiên hạ coi là quý tướng. Không biết già có bức hình này từ khi nào?

Tằng dịu giọng:

– Chắc là hình anh không?

– Dạ, thưa ông cán bộ, có trời đất chứng giám…

– Không cần anh thề. Thề cá trê chui ống. Anh có thề cả trăm lần tôi cũng không tin. Anh trả lời tôi tắp lự: đứa nào vẽ?

– Thưa ông, anh Ca ạ – như chết đuối vớ phải cọc, già Lương chắc mẩm Tằng đã mềm lòng, ngước nhìn hắn bằng cặp mắt ướt nhèm – Anh ấy được tha năm ngoái. Cái anh xương xương người, Ban vẫn thường gọi lên kẻ bảng với làm vườn hoa ấy ạ.

– Ờ…

– Thưa ông, anh ấy có hoa tay, nét vẽ rất có tinh thần…

– Chuyện này rồi phải cho điều tra đến nơi đến chốn. Cái thằng Ca này xem chừng có vấn đề đây. Có âm mưu gì trong chuyện này đây?

– Dạ, đúng là thế ạ.

– Nói để anh biết: tôi sẽ đích thân xem xétviệc này. Tôi sẽ tư về địa phương cho điều tra lại thằng Ca. Các anh đừng có tưởng bở: khỏi vòng cong đuôi, cầm được trong tay tờ lệnh tha là xong, là hết mọi chuyện. Đừng hòng nhé! Ở đâu cũng là đất đai của Đảng, của Bác. Lưới Đảng lồng lộng, con ruồi chui không lọt.

– Thưa ông, xin ông đừng nghĩ oan cho anh ấy – già Lương thấy mình có trách nhiệm bảo vệ tác giả bức hình, lại lắp bắp một thôi một hồi – Anh Ca có án đàng hoàng đấy ạ, không phải tập trung cải tạo như nhà cháu đâu ạ. Anh ấy cũng không phải phản động, không phải kẻ thù của nhân dân đâu ạ. Ông cán bộ cũng biết, anh ấy còn thuộc diện cải tạo tốt đấy ạ. Nhà cháu thấy anh ấy hoạ được, mới nhờ anh ấy hoạ cho một bức. Nể lắm, thương lắm, anh ấy mới hoạ cho nhà cháu. Ông xem lại bức hình, giống in nhà cháu đấy ạ. Anh ấy không dám báng bổ Cụ Hồ đâu ạ… Ông xét cho, anh ấy người hiền lành tử tế…

– Hừm, anh dám bảo thằng Ca là hiền lành tử tế, hử? Người hiền lành tử tế không ai ở tù. Lại còn bảo bức vẽ của nó giống nhà anh, là có tinh thần.

– Dạ.

Tằng vẫn giữ giọng nghiêm khắc, nhưng không còn gay gắt:

– Vẽ anh mà lại hoá ra giống Bác, bậy, bậy hết sức. Phải có ẩn ý gì nó mới vẽ ra thế chứ?

– Thưa, ông đèn giời soi xét – già Lương nói – người già mà lại gày thời hao hao nhau. Ông chớ nghi anh Ca phải tội…

– Nghi đứa nào, nghi cái gì, là quyền của tôi, Tằng cao giọng – Ngay cái chuyện nó vẽ hình cho anh để thờ cũng đáng trừng phạt rồi. Ai cho phép nó vẽ? Nó có xin phép cán bộ được vẽ không? Lại nữa, anh là thằng nào? Hử? Anh là thằng phản động. Có phải thằng phản động không?

– Dạ, thưa ông cán bộ, phải.

– Không ai thờ thằng phản động hết, rõ chửa? Con cháu cũng vậy, không con cháu nào được thờ ông cha phản động. Đứa nào thờ phản động thì đứa ấy cũng là phản động. Anh muốn cả nhà anh kéo nhau vào đây hay sao?

– Dạ, không ạ.

Giọng Tằng “ác ôn” bỗng dịu xuống:

– Thôi được, là nói thế thôi, chứ tôi tha cho anh lần này. Là tôi thương cái tuổi già của anh…

– Dạ, nhà cháu đội ơn Ban…

– Nhưng cái hình này thì tôi thu.

Già Lương mếu máo:

– Thưa ông …

– Còn thưa bẩm cái gì nữa đây?

Già Lương chắp hai tay, van lơn:

– Xin ông cho lại nhà cháu cái hình. Không phải dễ gì nhà cháu được gặp người như anh Ca để có được bức hình này. Nhà cháu thưa thật tình: trong cả gia tộc không còn cái hình nào của nhà cháu cả… Trâu chết để da, người chết cũng phải để lại cái hình cái bóng…

– Im ngay! Không lằng nhằng!

Tằng quát. Tôi thúc cùi chỏ vào mạng sườn ông bạn già. Cú thúc quá mạnh, ông nhăn mặt. Tằng nhìn tôi, lừ mắt.

– Dạ – giọng già Lương run run – Xin ông rón tay…

Tằng bỗng ghé sát mặt già Lương, đăm đăm nhìn. Thằng khốn nạn, y còn định làm gì ông già khốn khổ nữa đây

– Hừm – Tằng ra chiều suy nghĩ – Hừm.

Trong giây phút kéo dài ấy già Lương vẫn còn phấp phỏng chờ đợi, vẫn còn hi vọng, có vẻ là như thế. Biết đâu đấy, dù sao Tằng cũng là người, y ác đấy, nhưng cũng phải có lúc y không ác chứ, y sẽ nghĩ lại cho già cũng nên. Rất có thể y sẽ trao lại cho già bức chân dung để thờ kia, với một câu quát lấy lệ, không quát không được, nhưng y sẽ trả lại. Tôi đoán phỏng thế. Trong phút đó tôi hình dung ra bức hình của già được đặt trang trọng trên ban thờ, trong khói hương vương vất.

Rời khỏi mặt già Lương, Tằng lắc đầu, giọng thương hại:

– Anh là thằng không có trí khôn. Loại ngu lâu, khó đào tạo. Thằng như anh biết bao giờ mới được đánh giá là cải tạo tốt để được hưởng lượng khoan hồng của Đảng…

– Dạ, thưa ông, nhà cháu biết thế ạ, nhà cháu không dám nghĩ tới ngày về đâu ạ… – già Lương vẫn chưa hết hi vọng – Vì thế nhà cháu mới muốn có bức hình, để đến nỗi vi phạm nội quy…

– Nghĩ thế cũng không đúng. Đã vào đây rồi, an tâm cải tạo là tốt, nhưng phải nghĩ tới ngày được Đảng thương đến, Đảng cho về với vợ con chứ…

– Dạ. Cảm ơn ông cán bộ dạy bảo.

– Hừm.

Đúng là Tằng suy nghĩ. Với loại người như Tằng, những phút suy nghĩ rất hiếm hoi. Tôi cho rằng cơn nóng đã dịu, y sẽ cho ông già được phép giữ bức hình.

Tại sao y không thể làm người, dù chỉ trong một phút?

Nhưng tôi sai. Bằng giọng ôn tồn, y nói với già Lương:

– Nói cho anh biết: anh là thằng tù. Đừng có lúc nào quên điều đó. Nhá? Được tha rồi cũng chớ quên. Hồ sơ anh còn đấy, nó sẽ theo anh mãi mãi. Suốt đời. Phàm là thằng tù thì không được hỗn. Không được phép giống Bác. Giống Bác là hỗn đấy. Tù nào cũng thế, tuốt mo, tù hiếp dâm, tù ăn cướp, tù phản động chống chế độ. Không được là không được. Hiểu chửa?

Già Lương nuốt nước bọt đánh ực.

Tằng gập bức hình làm tư, đút vào túi quần.

Đoạn, y vẫy tay gọi anh văn hoá trại đang lui cui khám một người tù gần đấy:

– Ê, văn hoá!

– Dạ, thưa ông gọi!

– Phải. Bỏ đó đã. Mang tông đơ lại đây!

Thoắt cái, anh ta chạy lên phòng văn hoá, cách đấy khá xa, thoắt cái đã đứng nghiêm trước mặt Tằng “ác ôn”, tay phải lăm lăm cái tông đơ.

– Húi trụi cả râu lẫn ria anh này cho tôi!

Nhìn vào mặt già Lương, Tằng xin xít nói qua hai hàm răng nghiến:

– Vào đây rồi mà còn để râu. Lại còn dám nói: hao hao giống Bác. Láo! Láo đến thế là cùng! Húi!

Anh văn hoá trại kiêm phó cạo đưa tông đơ lên.

Tôi nhìn xuống. Tôi không muốn chứng kiến cảnh tượng ấy. Trong tầm mắt của tôi, tôi nhìn thấy những sợi râu bạc trắng rơi xuống. Tôi nhìn thấy đôi chân gày của già Lương kiễng lên, kiễng lên mãi. Ấy là khi cái tông đơ rúc lên hai lỗ mũi già.

Tằng “ác ôn” lững thững rời khỏi chỗ già Lương đứng, tiếp tục chỉ huy cuộc lục soát.

Trong cuộc chuyển trại diễn ra sau đó, khi cuộc tổng “loại” kết thúc, mọi người trên xe chở tù đều im lặng, lắc lư, không ai nói với ai một câu.

Tôi không nghe già Lương ngồi bên tôi than thở.

Ngay cả một tiếng thở dài cũng không.

1990

Lời Tạ Lỗi Muộn Màng

 

NHƯ CHỈ MỚI HÔM QUA – KÝ ỨC MỘT CHUYỆN TÌNH….

Lời Tạ Lỗi Muộn Màng

THANH HÀ/SGN

Viết cho H., Hải Quân Trung úy BTL Bạch Đằng ngày xưa. Nếu anh tình cờ đọc được thì xem như đây là một lời tạ lỗi muộn màng mà khi xưa TH đã giấu lòng mình nói dối anh. Bất luận anh ở nơi nào, TH cầu mong anh luôn được hạnh phúc, an bình và mạnh khỏe.

Ngày ấy cách đây bốn mươi mấy năm. Sài Gòn thanh bình. Giờ tan trường có hai nữ sinh đi học về trên đường Hồng Thập Tự, bước chân thong dong, tóc xõa ngang lưng, trong đồng phục áo dài trắng. Hai chị em ruột, 17 và 18 tuổi, từ một tỉnh ven biển miền Tây lên thủ đô mới vài tuần. Người chị thi đậu tú tài đôi, đang ghi danh chờ nhập học Đại học Luật, cô em đậu xong tú tài một, đáng lẽ chờ xong trung học mới được lên Sài Gòn nhưng ba má thương cô chị chưa bao giờ sống xa nhà, nên để cô em cùng lên cho có chị có em. Hai nữ sinh ấy là người chị thứ ba của tôi và tôi.

Với tôi lúc ấy, được lên học ở Sài Gòn là một giấc mơ tuyệt vời. Sài Gòn là cái nôi của văn minh, tri thức, lịch sự, nhã nhặn. Là nơi hội tụ tinh hoa trong mọi lãnh vực khoa học, giáo dục, văn chương, nghệ thuật…

Biết em gái nhút nhát chưa quen thầy cô, bạn mới, nên chị Ba thỉnh thoảng buổi trưa giờ tan trường hay đến đón tôi cùng đi về cho vui. Hôm ấy, đi đến đoạn công viên Tao Đàn, trong lúc hai chị em còn mãi ngắm cảnh vật bên đường, bỗng xuất hiện hai chàng sĩ quan Hải Quân trong bộ quân phục trắng, cỡi hai chiếc Lambretta trắng từ hướng ngược chiều chạy đến. Họ ngang qua chúng tôi, rồi mấy phút sau lại chạy ngược lên, chầm chậm vượt qua mặt chúng tôi một đoạn rồi… quanh lại. Chị em tôi không thể không chú ý thái độ của hai anh chàng nên thầm thì:

– Hai ông nầy đảo tới đảo lui mấy bận, chắc định làm quen với tụi mình đây!

Quả như chúng tôi đoán. Sau khi lượn lờ mấy vòng, hai chàng quyết định dừng xe cạnh lề đường trước mặt chúng tôi vài mét, chờ chúng tôi đi tới, rồi một trong hai người bắt chuyện làm quen.

Tôi vốn nhút nhát, hay mắc cỡ. Lúc ở nhà, có họ hàng hay khách khứa đến chơi, mới nghe tiếng họ ngoài cổng là tôi trốn mất dạng. Khi học tôi cũng nổi tiếng rụt rè, nhiều năm sau gặp lại các bạn vẫn còn nhắc. Vì vậy khi được hai chàng Hải Quân hỏi chuyện tôi run lắm, tim đập mạnh, nhường hết cho chị Ba trả lời. Thấy đứng giữa đường nói chuyện không tiện, nên sau khi tự giới thiệu, H., một trong hai người hỏi xin số nhà chúng tôi để đến thăm.

Trường hợp H. làm quen với tôi giống một coup de foudre – tình cờ hai ánh mắt thoáng giao nhau trên đường mà anh đã quyết định làm quen ngay lập tức. Có lẽ anh nghĩ nếu không nắm ngay lấy cơ hội thì sẽ chẳng còn dịp nào nữa. Khách quan mà nói, có lẽ chúng tôi rất đẹp đôi. Chàng là trung úy trẻ tuổi đẹp trai, lịch lãm, giọng “Bắc 54” nhẹ nhàng truyền cảm; còn nàng là cô nữ sinh 17 tuổi, xuất thân từ gia đình công chức ở một tỉnh xứ biển, hiền ngoan, xinh xắn. Nhưng tôi, ở tuổi non nớt đó, lại có cái nhìn khác về chính bản thân. Tôi nghĩ về tôi quá khắc khe, tự đánh giá thấp và mặc cảm là mình không xứng với H.

So với H., tôi thấy mình chỉ là một nữ sinh nhà quê vừa lên thành phố, ăn nói vụng về, cư xử ngượng ngập, còn anh là người lịch lãm, tự tin, đôi bàn tay rất đẹp, đẹp hơn cả bàn tay tôi (!). Điểm nào tôi cũng thua anh, ngoại trừ chiều cao thì tôi lại hơn anh, oái oăm là vậy. Phải như thuở ấy tôi đừng quá câu nệ chuyện chiều cao, đừng lo sợ sự phán xét của thiên hạ “ví dầu chồng thấp vợ cao, như đôi đũa lệch so sao cho bằng” mà giữ vững quan niệm tình yêu là sự hòa điệu giữa hai tâm hồn và trái tim, thì hẳn tôi đã giữ được cho mình một mối tình đẹp.

Qua những lần trò chuyện, chúng tôi nhận ra có nhiều điểm tương đồng: đọc cùng loại sách, thơ, văn, yêu mến cùng văn, thi, nhạc sĩ, thưởng thức cùng loại âm nhạc, cùng yêu thích thiên nhiên… Tôi nói rất ngưỡng mộ tiếng hát Thái Thanh, anh tán thành ngay, khen nữ ca sĩ có giọng hát tuyệt vời cùng vóc dáng cao ráo, xinh đẹp. Nghe thế tôi nhủ thầm: thì ra anh thích những phụ nữ dáng cao, thảo nào anh thừa biết tôi cao hơn mà vẫn quyết định làm quen. Tôi luôn mặc cảm việc mình cao hơn H. nên nhiều lần anh ngỏ ý mời tôi đi chơi ngày Chủ Nhật, tôi đều kiếm cớ chối từ, để tránh sánh vai cùng anh ra đường.

Tự xét lòng, tôi biết mình có cảm tình với anh. Nhưng hỡi ơi, vì quan niệm cao thấp vô cùng ngốc nghếch ấy mà tôi đã tự bóp chết đóa-hoa-tình vừa chớm nụ bằng một lời nói dối có chủ ý. Dối với chính lòng và dối với anh. Mỗi lần anh đến thăm, trong tôi có hai tâm trạng trái ngược nhau: vừa vui vì được gặp anh, người bạn trai tế nhị đáng mến, vừa nơm nớp lo sợ anh sẽ khám phá những điểm yếu của mình rồi sẽ thất vọng mà xa lánh. Bây giờ hồi nhớ lại, tôi chắc chắn với sự tinh tế lịch lãm khi ấy anh đã nhận biết tính cách của tôi rồi, nhưng có khi chính những vụng về ngây thơ đó mà anh lại càng thích tôi chăng?

Nhân một dịp lễ, trường cho nghỉ học vài hôm tôi cùng chị Ba về quê thăm gia đình. Vài hôm sau tôi trở lại Sài Gòn thì buổi trưa anh đến thăm. Hôm đó cũng là cơ hội hiếm hoi chỉ chúng tôi với nhau để có thể trao đổi chuyện riêng tư. Anh hỏi tôi:

– Chắc hồi ở Kiên Giang, TH có nhiều người theo đuổi lắm phải không? Và TH đã có người yêu rồi?

Nghe vậy, như từ vô thức, tôi bỗng trả lời ngay:

– Dạ, vì TH lớn lên và đi học ở đó nên TH đã có người yêu rồi anh ạ.

Anh nhìn tôi bằng ánh mắt buồn thiu, thất vọng. Không khí ngưng đọng. Tôi sững sờ, nghe như có gì đó vừa đổ vỡ trong hồn. Sao tôi có thể nói dối dễ dàng như vậy? Một lời nói dối nặng nề nhất – dối gạt người, dối gạt với chính mình.

Khi anh từ giã ra về, tôi muốn gọi anh lại để đính chính là tôi không hề có bạn trai nào hết, khi mà ba má tôi rất nghiêm khắc với năm cô con gái ở tuổi thiếu nữ. Nhưng tôi đã không thể cất lời. Với ý nghĩ non dại, tôi tự nhủ: thôi thì cứ để anh tưởng tôi đã có người yêu rồi xa tôi lúc tình cảm chưa sâu đậm, ít ra anh còn lưu giữ hình ảnh đẹp về tôi hơn là gần gũi nhau lâu ngày thì anh sẽ phát giác những khuyết điểm của tôi rồi thất vọng nhiều hơn.

Từ đó tôi không bao giờ gặp lại H. Theo thời gian, tôi trưởng thành, có cuộc sống an vui bên chồng con, đôi lúc cũng nhớ về quãng đời thanh xuân nhiều mơ mộng, nhưng chỉ thoáng bâng khuâng, rồi quên ngay.

Nhưng có một ngày, như hôm nay, quá khứ tưởng đã nằm yên dưới lớp bụi thời gian, bỗng trồi lên chiếm lấy tâm hồn tôi ào ạt. Có những kỷ niệm đẹp tươi, có những kỷ niệm ray rức. Nghĩ về H., tôi giật mình chợt nhận thức lời nói dối thuở xưa hẳn đã làm tổn thương anh biết bao nhiêu. Tôi muốn gặp anh một lần để đính chính, nhưng biết tìm nơi đâu? H. ơi, bây giờ anh có mạnh khoẻ, hạnh phúc bên vợ hiền con ngoan, hay đã nằm xuống trong trận chiến nào đó, hoặc vùi thây trong trại tù cải tạo, hoặc dưới lòng biển sâu khi vượt biên, di tản?

Tôi mong rằng trời đất sẽ khiến xui để anh đọc được bài viết này. Biết rằng không thể nào thay đổi quá khứ, nhưng giãi bày được nguồn cơn một lời nói năm xưa tôi đã lỡ, thì lòng tôi cũng nhẹ nhàng thanh thản hơn là cứ ôm nỗi ân hận đeo mang suốt đời.

– Hình Minh họa…

– Tác giả Thanh Hà (ảnh tác giả gửi)

Thi thể phụ nữ tìm thấy ở Ridgecrest là người gốc Việt

Thi thể phụ nữ tìm thấy ở Ridgecrest là người gốc Việt

May 30, 2021 

RIDGECREST, California (NV) – Thi thể người phụ nữ được tìm thấy ở ngoại ô thị trấn Ridgecrest, cách thành phố Palmdale về hướng Bắc 120 dặm, được xác định là cô Kathryn Dawn Phạm, một người gốc Việt.

Cô Kathryn, 21 tuổi, được tìm thấy khoảng 11 giờ trưa ngày Thứ Ba, 25 Tháng Năm, tại khu số nhà 900 trên đường West Skylark Avenue, Ridgecrest, theo nhật báo The Daily Independent.

Cô Kathryn Dawn Phạm. (Hình từ Courtesy Thomas Phạm)

Cảnh sát cho biết cô gái chết tại hiện trường là do các vết thương.

Cảnh sát đang chờ đợi kết quả cuộc giảo nghiệm để biết được nguyên nhân và cách nào dẫn đến tử vong.

Nhà chức trách xác định đây là một vụ án sát nhân và đã bắt giữ kẻ bị tình nghi.

Nghi can Daniel Gunnarsson, 20 tuổi, bị cáo buộc giết người và chặt xác nạn nhân.

Nếu bị kết tội, nghi can đối diện với bản án chung thân.

Gunnarsson bị bắt ngày 18 Tháng Năm, trình diện tại tòa ngày 20 Tháng Năm.

Phiên xử sơ thẩm được định vào lúc 9 giờ sáng ngày 18 Tháng Sáu tại Tòa Thượng Thẩm Kern County, Metro Division, thành phố Bakersfield.

Cảnh sát kêu gọi dân chúng giúp cung cấp thông tin liên quan đến vụ sát nhân qua số điện thoại 661-861-4040.

Vụ sát hại cô Kathryn Phạm gây chấn động cả cộng đồng thành phố Ridgecrest.

Một buổi tưởng niệm được tổ chức tại Petroglyph Park vào lúc 7 giờ 30 tối ngày Thứ Năm, 27 Tháng Năm, vừa qua. (MPL) [kn]

Một bà già Quảng Nam xưa

Một bài viết hay trong câu chuyện đơn giản, nhân văn, văn hóa của vùng Quảng, với những danh từ, phương ngữ…

“Khoảng năm 1981-1982, đời sống giáo viên cực kỳ khó khăn. Tôi quyết định đi xe đạp thồ để có tiền mua sữa cho con. Chiếc xe đạp để đi dạy hàng ngày được bổ sung thêm cái giỏ phía trước và cái yên nệm mút phía sau poóc-ba-ga cho khách ngồi… êm đít!

Mỗi sáng cứ 5 giờ là tôi ra đứng trước kiệt 7 Hoàng Diệu (Đà Nẵng) để chờ khách. Khi trời bắt đầu sáng thì bỏ đường Hoàng Diệu – nơi gần trường đang dạy, rất dễ gặp học trò – chạy xuống đường Lý Tự Trọng hoặc Trần Cao Vân đứng đón khách. Có khách hay không thì 10h30 phải quay về nấu cơm ăn để chiều… lên lớp.

Một buổi sáng đang bon bon trên đường Trần Cao Vân trước chợ Lầu Đèn, chạy về nhà chuẩn bị đi dạy, thì có một bà cụ dáng rất nhà quê đón xe. Vừa mừng vừa lo. Mừng vì được một cuốc xe có thêm tiền. Lo vì sợ khách đi xa không về ăn cơm kịp để 12h30 vào dạy tiết 1. Tôi phanh xe và hỏi:– Cụ đi mô.

(Ảnh minh họa: Tuấn Khanh)

Bà cụ nói:– Đây xuống bến xe Vĩnh Trung mi lấy mấy?

Thấy tuyến đường trùng với lộ trình về nhà của mình nên tôi nói:

– Đúng giá là một đồng rưỡi. Còn chừ cụ cho mấy cũng được, cụ không có tiền thì con chở giúp cụ một đoạn, con đang trên đường về.

Bà cụ cười giơ hàm răng toàn… lợi và nói:– Thằng ni đi thồ mà nói nghe vui hỉ!

Nói xong bà cụ cúi xuống cầm đôi dép lào đã mòn lín. Hai cái gót đã thủng hai lỗ lớn bằng đồng bạc cào lưng. Cụ bỏ đôi dép vào giỏ xe của tôi và nói:

– Xuống bến xe mi nhớ nhắc tau lấy đôi dép ni chớ không phải mi đợi tau quên rồi lấy luôn nghe chưa!

Tôi cười bảo:– Cụ yên tâm. Con không mang dép bằng tay nên không lấy đôi dép ni mô!

Lên xe chuyện qua chuyện lại mới biết bà ở Thanh Quýt (Điện Bàn) ra thăm, mang cho con trai đang làm công nhân ở cảng một ang gạo vì nghe nói gạo mua tiêu chuẩn ăn không đủ, bữa nào cũng chỉ lưng bụng mà đi làm. Còn bà thì biết tôi là thầy giáo cấp 3 đi xe thồ thêm ngoài giờ để mua sữa cho con. Nghe hoàn cảnh của nhau, cả hai bà cháu đều im lặng. Một chặp tôi nghe bà ngồi sau chép miệng rồi nói:

– Răng ai cũng khổ hết trơn ri hè!

Đến bến xe Vĩnh Trung, tôi quay lại dặn:– Cụ ngồi im, đừng lo, để con tìm xe Vĩnh Điện cho cụ đi. Bến xe đông sợ cụ tìm không ra.

Tìm được xe đi Vĩnh Điện, tôi phanh xe đạp và nói với cụ:– Cụ nhớ lấy đôi dép. Con chở hộ cụ một đoạn thôi không lấy tiền.

Bà trả lời: – Thằng ni nói nghe được. Tau không trả tiền xe nhưng chờ tau một xí.

Vừa nói cụ vừa lật lớp áo ngoài rồi mở cây ghim túi áo trong và lấy ra 3 đồng, đưa cho tôi.

Tôi nói:– Con nói rồi. Con chở giùm không lấy tiền xe.

Cụ bảo:– Tau cũng không trả tiền xe. Tau cũng không cho mi. Mi có chưn có tay, có sức dài vai rộng mi làm mi ăn. Tiền ni tau gửi mi đem về mua sữa cho cháu tau. Mi không lấy tau la làng là mi móc túi của tau. Răng? Nhận đi con, cho bà vui.

Nói xong cụ nhét tiền vào túi áo của tôi rồi cắp nách đôi dép lào đã mòn gót leo lên xe.

Lần đó tôi đứng khóc một mình giữa bến xe Vĩnh Trung cho đến khi chuyến xe đò rời bến… chạy khuất!

Bà ơi. Bà đang ở cõi nào?

Nay con có thể viết những bài báo nhận nhuận bút. Đứa cháu nhỏ thời đó nay đã là tiến sĩ làm giảng viên của một trường đại học danh tiếng. Nhưng có lẽ, cho đến lúc chia tay cuộc đời này con vẫn còn nợ bà… một hộp sữa!

Thí Lê

Cái xấu của chế độ và sự vô minh của một số nghệ sĩ dính phốt

Cái xấu của chế độ và sự vô minh của một số nghệ sĩ dính phốt

Bởi  AdminTD

Đỗ Ngà

27-5-2021

Chính quyền CS họ dùng sai lầm để vá sai lầm, họ dùng dối trá để vá dối trá thành công, là vì điều gì? Vì trong tay họ có quyền lực, ai bóc phốt họ thì họ bắt bỏ tù. Để vá lỗ phốt vừa khui thì họ dùng dối trá. Vì cách dùng quyền lực như thế nên những người muốn bóc phốt chế độ vì sợ mà im lặng, cuối cùng sự thật không được lan tỏa và CS vá lỗ phốt thành công.

Chính quyền nào thì xã hội đó, mà để tạo ra bản chất đặc trưng cho một xã hội thì số đông thường hành xử theo một dạng giống nhau và nó giống với lối hành xử của chính quyền. Xã hội xấu không phải mọi người xấu mà là số đông xấu, xã hội tốt đẹp không phải mọi người sống tốt mà là số đông sống tốt.

Tại sao Úc, Canada, New Zealand vẫn có tội phạm nhưng xã hội lại được đánh giá là yên bình đáng sống? Tại sao Việt Nam cũng có tội phạm mà chính ngay người Việt Nam như tôi đây vẫn tởm cái xã hội này? Bởi khác nhau tỉ lệ. 1% xấu và 99% tốt nó khác hoàn toàn với 99% xấu và 1% tốt. Vậy nên đừng bao giờ ngụy biện, nơi nào cũng có người xấu người tốt.

Ở tại Việt Nam, con người sống tử tế nó trở hiếm hoi, và đôi khi những người dám giữ nguyên lối sống tử tế ấy bị cho là “bất bình thường”, là “sống dại”, là “khờ khạo”, là “ngu” vì không khôn lỏi giống mọi người. Chính vì sự tử tế quá lẻ loi nên nó dễ bị bẻ gãy. Ở cái xứ này, sống làm người tử tế mà thiếu bản lĩnh rất dễ bị cái xấu chung của xã hội tấn công làm con người biến chất. Tại Việt Nam, người tử tế dễ bị kéo xuống vũng bùn chứ họ không thể kéo số đông ra khỏi vũng được.

Lòng trung thực và sự minh bạch nó là một phần xây dựng nên sự tử tế. CS vốn dối trá và thiếu minh bạch thì bộ máy đó khó mà sản sinh những con người tử tế được. Khi bị đá ra khỏi guồng máy chính trị, ông Nguyễn Tấn Dũng đã nói một câu nổi tiếng là ông sẽ về “sống làm người tử tế”. Quyền lực CS gắn liền với dối trá và giấu giếm điều đó là điều ai cũng biết, có lẽ ngày đầu tiên được thoát ra khỏi gọng cùm quyền lực, ông Dũng mới thấy cơ hội “sống làm người tử tế” được. Tuy nhận thức thế nhưng không biết đến nay ông ta đã làm được người tử tế chưa?!

Người nghệ sĩ là một thành phần của xã hội này. Một khi người nghệ sĩ sống thỏa hiệp với CS thì khó thành người tử tế. Sống thỏa hiệp với CS, con người họ trở nên thiếu trung thực và xa rời sự minh bạch. Vì thỏa hiệp với CS nên họ là bản sao của chế độ một cách tự nhiên mà đôi khi họ không nhận ra.

Nếu CS dùng sai lầm che đậy sai lầm, dùng dối trá che đậy dối trá thì họ cũng làm y hệt như vậy. Và họ quên rằng, họ là cá nhân, họ không có thứ quyền lực cứng bao trùm toàn xã hội như nhà nước CS nên họ không thể thực hiện cách dập tắt sai lầm bằng sai lầm được. Nếu họ tiếp tục con đường này thì chỉ có thể thân bại danh liệt. Vì vô minh, các nghệ sĩ dính phốt ấy đã “lấy xăng chữa lửa”.

Người nghệ sĩ trong tay có hàng triệu fan hâm mộ là tài sản vô giá. Những ai đã sở hữu lượng fan như vậy thì cần phải học bài học làm người tử tế, nếu không chỉ cần một tai nạn đúng ngay yếu điểm những tài sản vô giá kia sẽ bay biến nhanh như khói thuốc. Những ai mà không chịu buông bỏ những giá trị xấu xa ấy nếu không sớm thì muộn cũng sẽ “bán danh ba đồng” thôi.

Nói cho cùng, người tài cỡ nào mà không tử tế thì họ đáng chúng ta khinh hơn là để ngưỡng mộ. Những ông nghệ sĩ kia chọn gieo nhân nào thì hôm nay mấy ổng gặt quả đó thôi. Trách ai?! Hãy trách sao mình vô minh quá không sống làm người tử tế được, chứ đừng trách khán giả. Gieo nhân nào thì ắt nhận quả đó thôi.

Y tá đòi thân nhân người đang bị cách ly 12 triệu đồng để chuyển đi điều trị COVID

 Y tá đòi thân nhân người đang bị cách ly 12 triệu đồng để chuyển đi điều trị COVID

Một nữ y tá làm việc tại Trung tâm y tế huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang thừa nhận với cơ quan chức năng về hành vi đòi tiền thân nhân của người đang bị cách ly tập trung 12 triệu đồng để chuyển đi điều trị COVID-19 ở chỗ sạch sẽ hơn.

Mạng báo Thanh Niên cho hay, trong chiều 30-5-2021 công an huyện có tờ trình đề nghị Công an tỉnh Bắc Giang phạt hành chính người này 7,5 triệu đồng vì “hành vi liên quan đến an ninh thông tin”.

Trước đó, mạng xã hội xôn xao với bài viết tố một nữ y tá đòi người dân chuyển tiền để đưa người nhà đang bị cách ly có dấu hiệu nhiễm virus corona đi điều trị, chuyển nhiều tiền sẽ được đưa đi chỗ sạch sẽ hơn.

“Chả là cách đây 4 ngày em tôi đang cách ly tập trung ở trường THCS Minh Đức – Việt Yên có điện về nhà và nói ‘giờ nó rất mệt, không ăn được, ho lắm, mồm thì mất vị giác’.

Nói chuyện được mấy câu không nói chuyện nữa làm gia đình tôi rất lo lắng.

Chị gái tôi bảo có quen đứa bạn làm dưới đó chị nhờ nó xem thế nào, thế là chị gái tôi đã nhờ được nó.

Sau một hồi nói chuyện bà ta đã có kết quả báo gia đình là em tôi từ hôm chuyển sang đây đã dương tính rồi chỉ chờ để chuyển đi thôi.

Bà ta bảo gia đình tôi chuyển tiền xuống ngay để còn được đưa đi điều trị kịp thời.

Bà ta nói 4 mức tiền để gia đình tham khảo, còn nói gia đình nên chuyển mức 12 triệu để em nó được ở nơi sạch sẽ, điều kiện đầy đủ hơn.” – bài đăng trên Facebook thể hiện.

Tuy nhiên, sau khi người nhà tìm hiểu thì biết tin F0 đi điều trị không tốn tiền nên đã không chuyển tiền cho nữ y tá này và đã đem câu chuyện tố giác lên trang Facebook cá nhân.

Thời gian qua, hình ảnh các nhân viên y tế ở tuyến đầu chống COVID-19 được mạng xã hội và báo chí nhà nước ca ngợi vì các hình ảnh đẹp, chịu đựng vất vả vì sức khỏe của người dân.

#RFAVietnamese #BacGiang #Vietnam #VietNamCOVID19 

Con Dê Tế Thần

Con Dê Tế Thần

“Con dê tế thần” là thuật ngữ trong sách kinh Cựu Ước chỉ về một con dê sẽ mang lấy oan nghiệt, tiền khiên, phải gánh hết mọi tội vạ mà người ta đã trút lên đầu nó; nó sẽ chịu tội thay cho mọi người và bị đuổi vào sa mạc để dâng hiến cho thần Azazel (Lv 16,8)

Lang thang trong sa mạc, nó sẽ phải đối diện với những khó khăn, luôn phải lấy tính mạng ra đặt cược vì không còn ai che chở và bảo vệ, nó phải chịu đói khát, sống trong sợ hãi và một mình đương đầu với thú dữ.

Số phận của con dê gánh tội coi như đã được định đoạt trong sự nghiệt ngã của một phán quyết…

Không phải vô ý và vô lý mà “hiện tượng” bà Phương Hằng gây ra một cuộc bão mạng, khi “chiến” tận tình với “danh y” Võ Hoàng Yên và “danh hề” Hoài Linh, thu hút hằng triệu người hồi hộp, háo hức theo dõi đang khi nhiều tỉnh thành trên toàn cõi Việt Nam, nhiều bịnh viện và các bác sĩ, nhân viên y tế phải gồng mình chống chọi với con Virus Corona (Virus Vũ Hán)

Không phải vô ý và vô lý mà những những cá nhân hoặc những tập thể – không may bị dương tính, hoặc có tiếp xúc với người bị dương tính với virus “quan ngại” khi phải khai báo, truy vết, vì bị tiết lộ danh tánh và bị đấu tố như những “nguồn lây nhiễm” gây nguy hiểm cho cộng đồng, thay vì phải được đối xử như “những bịnh nhân” và được bảo mật thông tin cá nhân.

Không phải vô ý và vô lý mà dịch bệnh bùng phát sau “dài” ngày lễ mừng “giải phóng” Miền Nam 30/4 và sau ngày Hội toàn dân – bầu cử 23/05, thì Nhà cầm quyền buộc phải công bố dịch phát hiện trên diện rộng cả nước, và bắt đầu rơi vào sự hoảng loạn, bất lực khi tin tức về số ca nhiễm, nơi nhiễm dồn dập tăng.

Những hình ảnh giãn cách – cách ly – phong toả được truyền thông trong nước cập nhật từng ngày nơi những con hẻm, đường phố và cụm dân cư, gây không ít hoang mang e sợ cho người dân về nơi mình đang sống và về khả năng “chỉ có thế” của Nhà cầm quyền.

Hình ảnh những bác sĩ, nhân viên y tế kiệt sức, nằm la liệt mà truyền thông nhà nước trong những ngày đầu của cơn dịch dùng để tuyên truyền, thay vì chứng minh cho người dân thấy chính phủ thật sự đang cố gắng chống dịch, lại trình ra sự bất khả của việc phòng chống dịch như hiện nay – nói như ông Chủ tịch Tp Hà nội Chu Ngọc Anh là “bung, toang”.

Không phải vô ý và vô lý mà người dân kháo nhau về những gói cứu trợ nghìn tỉ của chính phủ và rủ nhau “lên TV mà lãnh”, rồi mới đây, ông Thủ tướng chính phủ lại đề xuất vận dụng mọi biện pháp để huy động các nguồn lực trong dân để mua vắc xin.

Và cũng không phải vô ý và vô lý mà hôm nay, cả hệ thống truyền thông Nhà nước định hướng dư luận nhắm vào Hội thánh truyền giáo Phục Hưng ở quận Gò Vấp Tp Hồ Chí Minh như là nguồn lây nhiễm dịch bệnh lần này và còn tệ hơn thế, là những “tội đồ phản động – chống lại nhân dân cả nước” đã bị khởi tố hình sự, vì đã có những hành vi chống lại việc khai báo y tế, khai báo không trung thực, và vi phạm nghiêm trọng quy tắc phòng chống dịch 5K của Bộ y tế.

Nhà cầm quyền Cộng sản luôn sẵn những “con dê tế thần” cho mọi sự kiện, luôn có những “con dê – để tế thần” cho kịp lúc, và là bậc thầy trong việc tạo ra những “con dê – dùng vào việc tế thần” khi họ cần.

(Ảnh Internet)

Linh mục Giuse Ngô Văn Kha C.S.s.R

May be an image of outdoors

THẾ NÀO LÀ NỀN KINH TẾ NHỎ GIỌT ƠN MƯA MÓC (A TRICKLE-DOWN ECONOMY)?

THẾ NÀO LÀ NỀN KINH TẾ NHỎ GIỌT ƠN MƯA MÓC (A TRICKLE-DOWN ECONOMY)?

Một nền kinh tế nhỏ giọt xuống (a trickle-down economy) là một nền kinh tế dùng bổng lộc của người giàu có, phân phối nhỏ giọt xuống (trickle-down) cho những người khác. “Bổng lộc của người giàu có” là những bổng lộc họ có được từ chính sách cắt giảm thuế khổng lồ (huge tax cuts) của tổng thống Cộng Hoà trên những đại doanh nghiệp, những tập đoàn, những người có lợi tức cao; tiền lời từ việc mua và bán cổ phiếu (capital gains); tiền lời của đại doanh nghiệp chia cho cổ đông (dividends)…

***

Tựa đề bài báo: BIDEN CHẾ NHẠO NHỮNG ĐẢNG VIÊN CỘNG HÒA ĐÃ GIÀNH CÔNG LAO GÓI KẾ HOẠCH PHỤC HỒI KINH TẾ MÀ HỌ ĐÃ BỎ PHIẾU CHỐNG LẠI NÓ Ở QUỐC HỘI

Tổng thống đã bay đến Cleveland để quảng bá những kế hoạch chi tiêu mới của mình trị giá 4 ngàn tỷ đô la cho đất nước.

Video (1 phút): [Đừng bỏ qua đoạn video ngắn này. Cách tổng thống Biden chế nhạo Cộng Hoà rất khả ái, đáng nể phục, đặc biệt là không hề buồn ngủ tí nào.]

Anita Kumar/Polictico

Lien Nguyen tạm dịch,

CLEVELAND – Tổng thống Joe Biden vẫn tiếp tục thương lượng với đảng Cộng Hòa về những kế hoạch chi tiêu số tiền lớn (big-ticket) của mình. Nhưng vào hôm thứ Năm, khi rời Washington, ông đã chế nhạo họ vì tất cả họ đã bỏ phiếu chống lại gói kế hoạch phục hồi coronavirus*, nhưng khi gói kế hoạch được thông qua nhờ tất cả thượng nghị sĩ và dân biểu Dân Chủ đã bỏ phiếu thuận, thì Cộng Hòa quay mặt lại 180 độ và khoe khoang khoác lác rằng dự luật đó là công lao của mình.

[* Là gói kế hoạch cứu trợ và phục hồi kinh tế trị giá 1900 tỷ đô la do tất cả thành viên Dân Chủ đã bỏ phiếu thông qua và tổng thống Dân Chủ ký ban hành thành luật ngay lập tức. Nhờ vậy, mới đây, mỗi người dân chúng ta được nhận 1400 đô la; nhờ vậy, nhiều người trong chúng ta đã được gia hạn thời gian xin tiền thất nghiệp nếu vẫn còn bị thất nghiệp, v.v…]

“Nếu bạn đang cố gắng giành công lao cho những gì bạn đã làm, thì đừng gây khó khăn hoặc cản trở những gì chúng ta vẫn cần phải làm,” Biden đã nói như vậy trong một chuyến thăm viếng đến miền Đông Bắc của tiểu bang Ohio; rồi ông lấy ra và cầm trên tay một danh sách gồm tên của 13 đảng viên Cộng Hòa [là những người đã khoác lác giành công lao đạo luật về phần mình]. “Không một người nào trong số họ đã bỏ phiếu cho kế hoạch giải cứu,” Biden nói như vậy.

Biden đặc biệt cho biết ông sẽ không tiết lộ tên của những đảng viên Cộng Hòa nào mà ông đang đề cập đến, mà ông chỉ trưng ra một tờ giấy được nhìn thấy trên đó có nhiều hàng chữ viết tay.

“Tôi sẽ không khiến bất cứ ai trong số họ phải xấu hổ, nhưng tôi có ở đây một danh sách về việc họ đang khoác lác về Kế Hoạch Giải Cứu ở những quận của họ như thế nào… Ý tôi là, một số người không biết xấu hổ là gì. Nhưng tôi rất vui vì họ biết rằng đạo luật đó đã làm lợi cho những cử tri của họ,” Biden nói và cười thành tiếng.

Trong một bài diễn văn tại Đại Học Cộng Đồng Cuyahoga, Biden nói những đề nghị trị giá hàng ngàn tỷ đô la của ông đã thúc đẩy rồi, sự phục hồi kinh tế và tạo ra hàng triệu việc làm theo sau đại dịch coronavirus.

Biden và những cố vấn của ông nói rằng họ tin rằng giành được sự ủng hộ của đa số dân Mỹ — cũng như sự ủng hộ của những thống đốc, thị trưởng, và quan chức địa phương của đảng Cộng Hòa trên khắp đất nước — có thể sẽ giúp họ bảo đảm được sự ủng hộ của những chính khách Cộng Hòa trong Quốc Hội — hoặc thậm chí sẽ cung cấp thêm khí thế (momentum) cho những đảng viên Dân Chủ — để thúc đẩy họ bỏ phiếu thông qua những kế hoạch vượt qua lằn ranh đảng phái.

“Chúng ta đã đảo ngược được tình thế đối với một cơn đại dịch một trăm năm mới có một lần. Bây giờ chúng ta phải đối mặt với một câu hỏi. Chúng ta sẽ xây dựng loại kinh tế nào cho ngày mai? Chúng ta sẽ làm gì?” Biden nói. “Tôi tin rằng đây là thời điểm của chúng ta để xây dựng lại một nền kinh tế bắt đầu từ dưới đáy lên và bắt đầu từ tầng lớp trung lưu trở ra*. Không phải là một nền kinh tế do thành phần giàu có nhỏ giọt xuống.”

[* “Từ tầng lớp trung lưu trở ra (from the middle out)”: “The middle” trong đây là “tầng lớp trung lưu.” Cụm từ thuật ngữ kinh tế này, “từ tầng lớp trung lưu trở ra” có nghĩa là nền kinh tế sẽ bắt đầu dựa vào tầng lớp trung lưu để tăng trưởng kinh tế, và từ chỗ này, kinh tế được mở rộng ra, đến tầng lớp trên và tầng lớp dưới của tầng lớp trung lưu.

[Chữ dùng trong đoạn trên chứng tỏ tổng thống của chúng ta có bàn thảo với đội ngũ cố vấn kinh tế và có học hỏi, hiểu biết, lắng nghe từ những chuyên gia kinh tế.]

Hãy trở lại chuyện ở Washington. Cộng Hòa ở Thượng Viện vừa gởi cho Biden đề nghị mới nhất của họ vào hôm thứ Năm, nhưng số tiền 928 tỷ đô la mà họ đề nghị cho kế hoạch xây dựng cơ sở hạ tầng của Biden vẫn còn thấp hơn hàng trăm tỷ đô la so với đề nghị cuối cùng của Toà Bạch Ốc là 1700 tỷ đô la.

Biden nói với những phóng viên rằng hôm thứ Năm ông đã nói chuyện ngắn gọn với thượng nghị sĩ Shelley Moore Capito (CH-West Virginia), là người đang dẫn đầu những cuộc đàm phán về kế hoạch cơ sở hạ tầng, và Biden dự định sẽ gặp lại đảng Cộng Hòa vào tuần tới.

“Tôi đã nói với bà ấy rằng chúng ta phải hoàn tất việc này thật sớm,” Biden nói. “Chúng ta sẽ phải kết thúc việc này thật sớm.”

Biden vẫn đang thúc đẩy đảng Cộng Hoà hãy hỗ trợ một tổng chi tiêu 4 ngàn tỷ đô la trong nhiều tuần, NHƯNG ÔNG ĐÃ CHUẨN BỊ ĐỂ ỦNG HỘ MỘT CHIẾN THUẬT KHÁC THUỘC VỀ QUỐC HỘI (a congressional maneuver) VỐN SẼ CHO PHÉP DÂN CHỦ THƯỢNG VIỆN THÔNG QUA LUẬT MÀ KHÔNG CẦN SỰ ỦNG HỘ CỦA CỘNG HOÀ.

Tổng thống cảm thấy được khích lệ bởi sự ủng hộ của dân Mỹ đối với những đề nghị của ông, bao gồm cả sự phê chuẩn của đa số dân Mỹ trên Kế Hoạch Giải Cứu Nước Mỹ (American Rescue Plan).

Ông nói rằng những kế hoạch của ông hiện đang giúp nước Mỹ trở lại sau cuộc suy thoái kinh tế do đại dịch gây ra. Ông đang quảng bá 1 triệu rưỡi việc làm mới và số đơn xin trợ cấp thất nghiệp đã giảm xuống hơn một phần ba, là mức thất nghiệp thấp nhất kể từ khi đại dịch bắt đầu.

Biden nói, “Số ca nhiễm Covid đang giảm xuống. Số ca tử vong vì Covid đang giảm xuống. Số hồ sơ xin thất nghiệp đang giảm xuống. Sự đói đang giảm xuống. Sự chích ngừa đang tăng lên. Số việc làm đang tăng lên. Sự tăng trưởng kinh tế đang tăng lên. Số người nhận được bảo hiểm y tế đang tăng lên. Niềm tin của những người có doanh nghiệp nhỏ đang tăng lên. Nói một cách đơn giản, nước Mỹ đang trở lại.”

Trước khi tổng thống đi Ohio, Toà Bạch Ốc đã công bố một bản ghi nhớ mới của cố vấn cao cấp Mike Donilon với dòng chủ đề (the subject line) là “Người Dân Mỹ Ủng Hộ Tầm Nhìn về Kinh Tế Tầng Lớp Trung Lưu của Tổng Thống Biden.”

Donilon viết, “Khi lật trang sách đến chương đen tối này trong lịch sử nước Mỹ, chúng ta đang ở một vị trí đảo ngược tình thế (an inflection point) về loại kinh tế — và quốc gia — mà chúng ta muốn cho chính bản thân chúng ta và cho những thế hệ tương lai.

Người dân Mỹ hiểu rằng nền kinh tế mà chúng ta đã có trước đại dịch đã bỏ lại quá nhiều người ở phía sau, và càng ngày càng có nhiều gia đình nhận thấy rằng sự kiểm soát (hoặc sự thăng bằng, “grip”) của họ trên một cuộc sống của tầng lớp trung lưu — và cảm giác an toàn — là bấp bênh. Họ biết rằng chúng ta không thể chỉ đơn giản là quay đồng hồ đi ngược trở lại nơi chúng ta đã từng có.”

Tòa Bạch Ốc quảng cáo trung bình 500 ngàn việc làm mới được tạo ra mỗi tháng, số lượng thất nghiệp giảm xuống gần một nửa, và mức tăng trưởng [kinh tế] đạt con sô kỷ lục.

Trước khi phát biểu, Biden đã đến thăm trung tâm công nghệ của trường đại học Cuyahoga, ở đó, ông đã tìm hiểu về những chương trình cấp văn bằng cho sinh viên và đã xem xét một cánh tay robot. Vài tá sinh viên, một số có mang khẩu trang, đã tụ tập ở trường để nghe bài diễn văn của ông. Một tấm biển lớn được dựng lên ở một bên của căn phòng, nơi ông có bài diễn văn, có nội dung “Bản Thiết Kế Cổ Xanh* cho Nước Mỹ.”

[* Blue-Collar workers: Những người công nhân có cổ áo màu xanh dương. Cụm từ này tượng trưng cho những người làm việc, lao động bằng chân tay bởi vì người lao động chân tay thường mặc những chiếc áo màu xanh dương. Hoàn toàn khác với White-Collar workers, những người làm công có cổ áo màu trắng, tượng trưng cho những người lao động bằng trí óc hoặc ngồi trong văn phòng.]

“Chúng ta phải là Số 1 trên thế giới để dẫn đầu thế giới trong thế kỷ 21,” Biden nói. “Đó là một đề xuất đơn giản và phát súng hiệu lệnh đã bắt đầu nổ.”

Đảng Cộng Hòa đã chống lại quy mô (size) và phạm vi của hai đề xuất chi tiêu của Biden: Kế Hoạch Việc Làm Nước Mỹ (the American Jobs Plan), một gói kế hoạch tổng giá trị 2300 tỷ đô la đã được thiết kế để sửa chữa đường sá và cầu cống đổ nát của quốc gia, để tạo việc làm, và giải quyết biến đổi khí hậu; và Kế Hoạch Gia Đình Nước Mỹ (the American Families Plan), một kế hoạch trị giá 1800 tỷ đô la để tài trợ cho những việc ưu tiên cần phải làm của đảng Dân Chủ, bao gồm hàng tỷ đô la cho việc chăm sóc trẻ em, chương trình trước mẫu giáo, nghỉ phép có lương (paid family leave), và đại học cộng đồng miễn học phí.

Tòa Bạch Ốc hôm thứ Sáu đã giảm mức độ quy mô của kế hoạch việc làm xuống còn 1700 tỷ đô la, phần lớn bằng cách chuyển sự chi tiêu này sang chỗ khác, nhưng những đảng viên Cộng Hòa đã cản trở bằng cách phản công lại. Họ đã giảm số tiền xuống còn 928 tỷ đô la vào hôm thứ Năm, đã được tăng lên so với đề xuất ban đầu của họ về kế hoạch này là 568 tỷ đô la.

Ở Đông Bắc tiểu bang Ohio, ngân quỹ cơ sở hạ tầng sẽ được chi để mở rộng sự truy cập Internet tốc độ cao và để thay thế những đường ống nước bằng chì để có nước uống sạch hơn, Tòa Bạch Ốc cho biết.

Nhiều đảng viên Cộng Hòa đã bày tỏ sự phản đối những cách mà Biden muốn huy động tiền, bao gồm tiền thuế đánh lên những tập đoàn và người Mỹ siêu giàu. Những nhóm bảo thủ đã phát động một chiến dịch chỉ trích đề xuất của Biden là thuê thêm gần 87 ngàn công nhân IRS mới trong thập kỷ tới để thu hồi tiền từ những vụ gian lận về thuế. Trong khi đó, đảng Dân Chủ không muốn đụng đến số tiền cứu trợ Covid còn sót lại, nhưng dù gì thì Tòa Bạch Ốc cũng nói là không đủ để chi trả cho kế hoạch.

Biden nói, “Chúng tôi đã không gặp trở ngại gì khi thông qua một kế hoạch về thu thuế trị giá 2 ngàn tỷ đô la được đánh trên thành phần siêu giàu chiếm 1% dân số, vốn dĩ họ cũng chưa đóng thêm xu nhỏ nào. “Nhưng mỗi khi tôi nói về việc cắt giảm thuế cho những người thuộc tầng lớp lao động, thì sẽ là “‘Ôi, Chúa ơi, chúng ta sẽ làm gì đây?’ Thì đây, chúng ta sẽ lấy phần nào tiền từ tiền thuế của thành phần 1% đó.”

Một số đảng viên Dân Chủ đang thúc đẩy Biden hãy tiến hành với những gì họ có thể thông qua mà không cần sự ủng hộ của đảng Cộng Hòa, nhưng những cố vấn và phụ tá của Biden đã ra dấu rằng họ đang sẵn lòng đàm phán với Cộng Hòa thêm một vài tuần trước thời hạn chót mà Biden tự đặt ra cho mình là ngày Lễ Tưởng Niệm. Để thông qua dự luật này, tất cả những thượng nghị sĩ Dân Chủ phải ủng hộ nó. Nhưng một số đảng viên Dân Chủ ôn hòa, bao gồm thượng nghị sĩ Joe Manchin của West Virginia, muốn tiếp tục đàm phán.

Biden trước đó đã lên kế hoạch cho một cuộc vận động tranh cử tổng thống tại trường Đại Học Cộng Đồng Cuyahoga vào tháng 3 năm 2020, nhưng kế hoạch này đã bị hủy bỏ bởi vì đại dịch. Ông đã nhớ lại ngày hôm đó.

“Cuộc sống ở Mỹ đã thay đổi kể từ lúc đó. Một năm dài, đen tối, sắp sửa giáng xuống chúng ta,” ông nói vào hôm thứ Năm. “Mười bốn tháng sau, cuối cùng chúng tôi cũng đến được trường. Sau một năm dài tăm tối, cuối cùng chúng ta cũng đã bước ra ánh sáng.”

Đây là chuyến thăm thứ hai của Biden đến Cleveland kể từ khi ông tuyên thệ nhậm chức.

Liên Đoàn Cử Tri Bảo Tồn đã khởi động một chiến dịch quảng cáo trị giá 40 ngàn đô la xung quanh Cleveland vào thời điểm chuyến thăm viếng của Biden, để thúc đẩy một gói ngân quỹ tập trung vào vấn đề khí hậu và năng lượng sạch.

Heather Taylor-Miesle, chủ tịch Quỹ Hành Động của Hội Đồng Môi Trường ở Ohio, nói, “Kế Hoạch Việc Làm Nước Mỹ của tổng thống Biden sẽ thúc đẩy nền kinh tế của chúng ta, sẽ bảo vệ môi trường, và sẽ đấu tranh cho công lý về khí hậu — tất cả đều đồng thời hỗ trợ cho những cộng đồng khỏe mạnh và bền bỉ hơn.”

https://www.politico.com/…/biden-recovery-plan-mocks…

(Copy từ FB Lien Nguyen)

Biden mocks Republicans for promoting recovery plan they voted against
POLITICO.COM
The president flew to Cleveland to try to sell his $4 trillion in new spending plans to the country.  

Tình Bạn

GÓC SUY GẪM…

Tình Bạn

Có một người bạn đã khó, và giữ cho tình bạn đó bền lâu càng khó hơn. Có những việc tưởng chừng như rất dễ, song thực hiện lại khó vô vàn. tìm thấy được những người bạn tốt biết quan tâm chia sẻ cùng nhau. Và hãy cùng nhau giữ vững tình bạn của mình.

Bạn chắc chắn muốn có 1 tình bạn lâu bền? Vậy bạn đã làm được những điều dưới đây chưa?

  1. Muốn giữ được bạn thì đừng nói xấu bạn sau lưng, đừng đem bạn ra là chuyện làm quà cho người khác!
  2. Muốn giữ được bạn thì đừng lợi dụng bạn. Đừng nghĩ rằng thân nhau thì giúp nhau kiểu gì chẳng được!
  3. Muốn giữ được bạn thì đừng xúc phạm bạn. Với bạn lớn tuổi hơn hay bé tuổi hơn cũng cần tôn trọng.
  4. Muốn giữ được bạn thì cần tuyệt đối sòng phẳng. Nhất là chuyện tiền bạc. Chỉ vay và cho vay trong trường hợp cùng cực bất đắc dĩ hay bất khả kháng. Trong công việc làm ăn phải sòng phẳng. Không được tham lam!
  5. Muốn giữ được bạn thì đừng bao giờ vì mình mà khiến bạn phải chịu thiệt thòi.
  6. Muốn giữ được bạn thì cần chân thành với bạn. Có thể chia sẻ với bạn những niềm vui cũng như nỗi buồn. Muốn giữ được sự chân thành thì đừng trong bụng bực tức mà ngoài mặt vẫn niềm nở!
  7. Muốn giữ được bạn cần phải giữ được những điều bí mật của bạn!
  8. Muốn giữ được bạn thì đừng coi mình luôn luôn giỏi hơn bạn. Đừng bao giờ hạ thấp bạn để nâng mình lên!
  9. Muốn giữ được bạn thì đừng nói cạnh nói khóe bạn hay người thân của bạn. Nếu không vừa lòng bạn điều gì. Có thể thẳng thắn mà nói ra!
  10. Muốn giữ được bạn thì phải luôn tự nhìn nhận thái độ của mình với bạn. Luôn cố gắng sống đàng hoàng không khuất tất! Không suồng-sã trong gia-đình bạn dù rất thân !!
  11. Muốn giữ được bạn thì đừng thờ ơ với bạn quá. Tình bạn đẹp luôn luôn cần được nuôi dưỡng.
  12. Muốn giữ được bạn thì càng không nên xâm phạm vào khoảng trời riêng của bạn.

May be an image of text that says 'friends forever'