Posts

Posted on

 CON RÁI CÁ BỊ LỘT DA…

 CON RÁI CÁ BỊ LỘT DA…

Đây là một câu chuyện có thật, do một vị hòa thượng đích thân kể lại. Ông nói rằng khi chưa xuất gia, ông từng là một người chuyên đi săn rái cá.

Một ngày nọ, ông vừa ra ngoài đã săn được một con rái cá cái.

Sau khi đã lột bộ da quý của nó, ông đặt con rái cá còn thoi thóp lên một bãi cỏ.

Sẩm tối, ông quay về chỗ cũ, nhưng không thấy con rái cá đâu cả. Ông quan sát kĩ, phát hiện trong đám cỏ có dính một chút máu, vết máu dẫn đến một cái hang nhỏ gần đó.

Khi đến hang, nhìn vào trong, ông ngỡ ngàng giật mình: Thì ra con rái cá chịu nỗi đau đớn bị lột da, cố lết về hang của mình.

Tại sao nó lại phải làm như thế?

Khi ông ta lôi con rái cá đã tắt thở ra, liền phát hiện có hai con rái cá con vẫn còn chưa mở mắt, chúng đang ngậm chặt đầu vú khô của rái cá mẹ đã chết.

Nhìn cảnh tượng ấy, ông bàng hoàng sửng sốt, ớn lạnh cả sống lưng. Từ xưa đến nay, ông chưa từng nghĩ đến việc động vật lại có tình cảm mẹ con thiêng liêng đến mức ngay cả con người cũng không thể làm được. Trước lúc chết vẫn còn nghĩ đến cho đứa con sơ sinh bú sữa, vì sợ con mình đói.

Nghĩ tới đó, bất giác người thợ săn thấy cay cay cánh mũi, nước mắt tuôn rơi, cảm thấy tội lỗi, xấu hổ vô cùng vì hành động không thể dung thứ của mình. Thế là, ông gác bỏ đồ đao, giã từ nghề săn rái cá, xuất gia tu hành.

Mỗi lần vị hòa thượng ấy nghĩ lại chuyện quá khứ của mình, trong mắt lại ngấn lệ, chỉ trực trào ra…

Mục đích thấp nhất của ăn uống là để chống đói bụng, nhằm đảm bảo sinh mệnh, mục đích cao nhất là vì khoái khẩu.

Mà giữa chống đói và khoái khẩu, khoảng cách của chúng đâu chỉ có trăm ngàn dặm, nhưng vị giác của chúng ta từ miệng cho đến yết hầu chỉ có hơn 10 xen-ti-mét, nuốt qua họng là chẳng còn cảm nhận được gì nữa.

TIEN DANG.

May be an image of text
Posted on

CHÍNH QUYỀN CỦA TƯỢNG ĐÀI.

 

CHÍNH QUYỀN CỦA TƯỢNG ĐÀI.

Liên tiếp trong 3 ngày 21,22,23 có 3 người dân nhảy sông tự tử ở tp HCM, nghe đâu lực lượng cứu hộ mới tìm được 2 thi thể.

Dịch cúm t.à. u đã ảnh hưởng nặng nề đến đời sống của nhân loại nói chung, và nhân dân VN nói riêng. Ở VN, nhiều gia đình vợ chồng thất nghiệp, họ thực sự không biết làm gì để tồn tại cho qua nạn dịch. Chẳng có ai giúp đỡ họ. Chẳng có hội đoàn nào an ủi họ. Chẳng có chính quyền nào đưa ra một chủ trương, một chính sách nào đó để hỗ trợ, tạo cơ hội cho những người thất nghiệp, người buôn bán bị bế tắc trong giai đoạn dịch bệnh kéo dài. Tuyệt vọng! Họ phải chọn cho mình 1 lối thoát, 1 lối thoát cuối cùng của 1 kiếp người.

Trong khi hơn 1 năm qua, người dân điêu đứng phải lo đối phó với dịch bệnh, đối phó với cái ăn hằng ngày, vì không đi làm được do phong tỏa, do giản cách xã hội…. Cũng trong thời gian hơn 1 năm dịch bệnh này, nhà nước không những không hỗ trợ nhân dân, mà còn ra sức kêu gọi nhân dân đóng góp cho nhà nước. Chính phủ ngửa tay nhận tiền đóng góp từ những đứa trẻ lên năm, lên bảy. Ngửa tay nhận tiền đóng góp từ những cụ già chắc chiu dành dụm phòng khi đau ốm tuổi già….

Nhà nước ra sức tăng giá nhiều mặt hàng tiêu dùng, chỉ riêng xăng dầu, trong 7 tháng qua đã tăng lên bình quân 6.000đ mỗi lít.

Nhà nước ra lệnh các cơ sở: may đo, giặt ủi, hớt tóc, bi da….trong tháng 8 này phải đóng thuế TNCN 2%. Khách hàng của các cơ sở này phải đóng thuế GTGT 5%. V.v…

Nếu, ngân sách nhà nước bị cạn kiệt, chính phủ buộc lòng phải kêu gọi đóng góp, buộc lòng phải tăng thuế tăng giá để ổn định nguồn thu, phục vụ lợi ích chung, thì chúng ta chẳng có gì phải phản ứng. Đằng này, nhà nước vắt kiệt sức dân trong lúc dịch bệnh để đắp vào những tượng đài vô tri, vô giác. Như:

– Ngày 8.5.2021 khởi công xây dựng cụm công trình hữu nghị Việt Nam-Campuchia ở Bình Phước (300 tỷ)

– Ngày 2.9.2021 khởi công xây dựng tượng đài bác Hồ ở Phú Quốc (350 tỷ)

– Ngày 25.6.2021 chọn mẫu xây tượng đài lưu niệm ở Thanh Hóa (255 tỷ).

Uất!! Thiết nghĩ, hãy đổi danh xưng: “chính quyền của dân, do dân, vì dân” thành ra: “chính quyền của tượng đài, do tượng đài, vì tượng đài mọi lúc, mọi nơi” đi các ngài! Chính nó mới đúng với ý nghĩa và sát với chủ trương của những nhà quản trị đất nước.

Phỏng ạ!

Posted on

Nói về người Việt của Paul Doumer

  May be an image of 1 person

Bui The Tam

 

Nói về người Việt của Paul Doumer (Toàn quyền Đông Dương từ 1897-1902, làm Tổng thống Pháp từ 1931-1932, xem photo), trích cuốn hồi ký “Xứ Đông Dương”:

“Người An Nam chắc chắn là tộc người ưu trội so với các dân tộc xung quanh. Người Cao Miên, Ai Lao và Xiêm La đều không thể chống lại được họ.

Không một dân tộc nào trong Đế quốc các xứ Ấn Độ có những phẩm chất như họ. Phải tới tận Nhật Bản mới có tộc người có phẩm chất của người An Nam và giống như người An Nam. Người An Nam và người Nhật Bản chắc chắn có mối quan hệ thân tộc từ xa xưa. Cả hai đều thông minh, cần cù và dũng cảm.

Người lính An Nam là một người lính giỏi, có kỷ luật và dũng cảm. Họ cũng là những người lao động mẫu mực, những nông phu giỏi việc đồng áng, những người thợ lành nghề, những nghệ nhân khéo léo và thông minh.

So với các dân tộc khác ở châu Á, trên tư cách người thợ và người lính, người An Nam vẫn xếp cao hơn một bậc. Vả chăng, đó là một quy luật chung mà tôi đã kiểm chứng trên khoảng 20 chủng tộc của nhân loại, và tôi cũng thấy rất đúng ở châu Âu: những người dũng cảm trong lao động cũng là những người dũng cảm trong chiến tranh; nói khác đi, can đảm là một tính cách thống nhất. Nếu người nào can đảm trước sự mệt mỏi, người đó sẽ can đảm trước nguy hiểm và trước cái chết.”

Mới có già 100 năm mà mình thua quá xa Nhật và Thái .

Link tải sách “Xứ Đông dương”:

http://sach.tonirovkasamara.ru/pdf-xu_d_ng_duong_b_a_mem…

#lichsu7

 

Posted on

KẾ BỊT TAI TRỘM CHUÔNG

Le Tu Ngoc

KẾ BỊT TAI TRỘM CHUÔNG

Khách vào yết kiến vua Vệ và thưa:

– Thần mới đi ngang nước Tấn, có câu chuyện “rân ran” hay lắm, xin được kể, bệ hạ nghe chơi !

Vua Vệ đon đả:

– Tiên sinh cứ kể.

Khách kể :

– “Nước Tấn vào thời Xuân Thu, khi họ Phạm bị Trí Bá truy đuổi, có một kẻ muốn nhân cơ hội này đến nhà họ Phạm “hôi của”, nhưng nhà chỉ còn một cái chuông lớn.

Tên trộm nghĩ, lấy cái chuông này bán cũng có tiền, nhưng chuông lớn quá vác không nổi. Hắn ta tìm được một cái búa to và nghĩ ra một cách là đập bể cái chuông, mới mang đi được.

Nhưng tên trộm sợ mọi người nghe được, nên nút chặt tai mình lại, nghĩ :” Mình không nghe thì người khác cũng chẳng nghe ?”. Nghĩ xong, hắn cố đập chuông bể ra từng mảnh.

Người chung quanh nghe, nhưng thấy tên trộm “táo tợn”, “dữ dằn” quá, dắt đao kiếm đầy mình, nên chẳng dám vây bắt”.

Vua Tề ngắt lời:

– Ta tối dạ lắm. Xin tiên sinh đừng dùng “chiện” “ngụ ngôn” hoặc “nói bóng, nói gió”, cứ nói thẳng ra.

Khách rón rén thưa:

– Các quan tham của nước Vệ tha hồ vơ vét của dân, không thèm nghe tiếng “dân kêu”. Khác nào tên trộm tự bịt tai, trộm chuông đâu !

Vua Vệ ra vẻ “boăn khoăn” nói:

– Bọn tay chân của ta kém cỏi về trí tuệ và mưu kế đến thế sao ?

Khách nói:

– Bệ hạ nhầm rùi ! “Bịt tai trộm chuông” là mưu kế phổ biến nhất, hiệu quả nhất hiện nay.

Vua Vệ chán quá nói:

– Đa tạ tiên sinh. Ta cũng đang muốn bịt tai đây.

Khách từ biệt lui ra, than:

” Ta đang ở một nước của bọn giả điếc !”

(Tiếu lâm cải biên- ĐAS)

Sang Tran

May be an image of outdoors

Posted on

QUYỂN KINH THÁNH

Sonny Doan

QUYỂN KINH THÁNH

Bác sĩ giải phẫu Soren Edwards ở Erin, Tennessee, kể về một bệnh nhân của ông là bà Blanche Bennet. Chồng bà nghiện rượu và qua đời bỏ lại bà hai con với đủ mọi vấn đề, tài chính thiếu thốn, cuộc sống khó khăn. Bà không tin vào Thiên Chúa.

Một ngày kia, bà đến gặp bác sĩ Edwards vì một vài vấn đề trong cơ thể bà. Bác sĩ chuẩn đoán bà bị ung thư phổi giai đoạn cuối. Vi khuẩn đã lan ra nhiều nội tạng. Bà rất cay đắng vì bác sĩ nói rằng không có cách nào để chữa bệnh cho bà. Là một trong nhóm cầu nguyện Cursilo . Bác sĩ Edwards muốn nói về Thiên Chúa với bà, nhưng bà không cho ông chia sẻ. Tuy nhiên, bà chấp nhận mang về một quyển Kinh Thánh Tân Ước .

Một vài tuần sau, khi biết tin bà qua đời thông qua cáo phó trên báo, bác sĩ gửi thiệp chia buồn tới gia đình bà và nói với họ rằng ông đã tặng cuốn Kinh Thánh Tân Ước để tưởng nhớ bà.

Con gái của bà gọi ông. “Bác sĩ có thể gửi cho tôi một quyển Kinh Thánh giống như những quyển mà ông tặng để tưởng nhớ mẹ tôi không?” Cô ta hỏi. “Nhà chúng tôi không có Kinh Thánh. Sáu ngày trước khi mẹ tôi mất, cuộc đời bà đã biến đổi hoàn toàn. Bà không cay đắng nữa, bà không sợ chết, và bà nói cái gì đó về việc nhận biết Chúa Giêsu Kitô . Nhưng vì bà dặn chúng tôi phải chôn quyển Kinh Thánh chung với bà, nên chúng tôi chẳng còn quyển sách nào để đọc cả. Bác sĩ có thể gửi cho chúng tôi một quyển Kinh Thánh để chúng tôi có thể tìm kiếm những gì mà mẹ đã tìm được từ quyển sách ấy không?” Bác sĩ Edwards gửi cho họ một quyển Kinh Thánh và kết quả là 2 người con của bà đã chịu phép Thanh Tẫy để trở thành con cái Thiên Chúa.

ST.

Posted on

Cảnh báo: status có những chi tiết bạo lực.

May be an image of body of water and indoor
Nghiêm Hoa

Cảnh báo: status có những chi tiết bạo lực.

Nếu hỏi đây là vật gì thì một đứa trẻ lên ba cũng có thể đưa ra một đáp án thông thường. Mình cũng khó có thể nghĩ được câu trả lời nào khác cho đến khi được nghe hai câu chuyện.

Mãi cách đây vài năm mình mới biết được, qua lời kể của nạn nhân, là vật này còn có thể là nỗi kinh hoàng của những người đang bị người khác khống chế: đổ đầy nước và dùng một sợi dây nhỏ, trọng lượng hơn ba lạng của nó có thể thít dần bộ phận sinh dục của một nam giới đang bị giam giữ và trói treo tay, khiến người này vừa đau đớn vừa nhục nhã khôn xiết. Cũng chai nước này bỏ vào tủ đông thành một cục đá, đem áp vào bộ phận sinh dục gây bỏng lạnh, và nỗi đau đớn của một con vật bị hành hạ ám ảnh người bị giam nhiều năm sau.

Cái vỏ chai nhỏ cũng có thể được phát cho kẻ bị phạt: người tù hoặc tân binh dùng nó múc nước tưới cho ướt cái cột cờ giữa sân bê tông, giữa trời nắng trưa 40-50oC cứ lẽo đẽo đi từ bể nước đến cột cờ cách vài trăm mét đến cả cây số, cấm được để nó khô.

Những đồ vật đơn giản khác trên bàn cũng có tác dụng tra tấn tương tự: hai chiếc bút bi kẹp chặt đầu ngón tay. Một sợi dây buộc treo lơ lửng tay quá đầu trong nhiều giờ khi chân còn nhón gót.

Mà nhiều khi chả cần vật dụng gì, thịt da ai cũng là người.

Những hành vi tra tấn hay trừng phạt tàn ác vô nhân tính này không ở đâu xa. Nó có thể xuất hiện bất kỳ lúc nào, tưởng như một hình thức kỷ luật nghiêm khắc, nhiều khi như một trò đùa “ma cũ bắt nạt ma mới” trong những môi trường tập thể. Nhưng cái giá phải trả cho những “trò vặt” hay “nghiệp vụ” này có thể là sinh mạng, là những nỗi đau không bao giờ lành, là sự ghê tởm cái hệ thống nào đã sinh ra và dung dưỡng, bao che cho nó.

Trong mấy năm vừa rồi trong quân đội đã triển khai học tập về Công ước Chống Tra tấn. Mình hy vọng việc học tập này có cả các nội dung lồng ghép sâu biện pháp chống tra tấn trong kỷ luật quân đội, và chống CIDT (các biện pháp trừng phạt hay đối xử tàn bạo, vô nhân đạo, hạ nhục con người) một cách nghiêm túc.

Hy vọng cái chết của tân binh Trần Đức Đô sẽ sớm được làm sáng tỏ và những người có trách nhiệm sẽ phải chịu trách nhiệm của họ.

Posted on

Quyền con người là gì?

Vu Anh Tuan

 Mạng xã hội hôm nay đưa nhiều tin về 2 sự việc:

  1. Ông Lê Văn Dũng (Lê Dũng Vova) bị bắt;
  2. Cái chết của chiến sỹ Trần Đức Đô.

Càng ngẫm càng thấy đau lòng.

Chừng nào những người như ông Dũng còn bị bắt, chừng đó còn nhiều cái chết oan nghiệt như Trần Đức Đô.

Tự do, dân chủ, nhân quyền là những đòi hỏi bức thiết của một xã hội văn minh!

Quyền con người là gì? Là không bị tùy tiện bắt bớ, đánh đập. Là không còn những cái chết đầy oan khuất khi tuổi đời chưa tới đôi mươi.

Cầu mong em Đô được siêu thoát!

Cầu bình an cho ông Dũng Vova!

Posted on

THAY ĐỔI HAY LÀ CHẾT

Lê Vi

THAY ĐỔI HAY LÀ CHẾT

Một công ty có 81 người, chủ động đi xét nghiệm, lòi ra 20 người dương tính, gần 25% (1). Như vậy là dịch đã lưu hành trong cộng đồng nhiều và khá lâu rồi. Vậy thì chúng ta có thể tự hào là chúng ta chống dịch giỏi hay không?

Còn nhớ có lúc tôi rất muốn đi xét nghiệm. Tôi muốn biết mình âm tính chắc chắn để về thăm mẹ tôi. Vì tôi làm trong cái ngành mà mức độ phơi nhiễm khá cao, trong khi mẹ tôi thì lớn tuổi và mắc nhiều bệnh nền. Có lúc, cả mấy tháng trời tôi không gặp mẹ, dù tôi ở chỉ cách mẹ tôi có chưa đến 5 phút đi xe. Vậy mà rất khó khăn. Khi đó, phải có những tiêu chuẩn dịch tễ mới được xét nghệm.

Chúng ta không xét nghiệm thì làm sao biết dịch có lây lan trong cộng đồng hay không. Vì vậy, khi mọi người cảm thấy dịch vãn rồi, thậm chí có người còn đề nghị tuyên bố hết dịch, thì tôi vẫn nói với các bạn của tôi, rằng không biết chừng dịch đầy ra trong cộng đồng. Và bây giờ là thế thật.

Bây giờ, chính quyền quyết định cho phép làm xét nghiệm rộng rãi. Ngoài chiến dịch xét nghiệm tại TPHCM, còn cho phép các cơ sở y tế làm test kháng nguyên nhanh, chắc chắn là số lây nhiễm sẽ rất lớn. Vấn đề đặt ra là chúng ta xét nghiệm để làm gì? Chúng ta sẽ xử lí ra sao với kết quả xét nghiệm?

Nếu cứ truy vết, phong tỏa, cách li, thì liệu ai sẽ đi làm việc đó? Đi lấy mẫu, có người dương tính: phong tỏa, cách li. Đi chích ngừa, có người dương tính: phong tỏa, cách li. Bệnh viện có bệnh nhân dương tính: phong tỏa, cách li. Bệnh viện có nhân viên dương tính: phong tỏa, cách li… Nếu cứ xét nghiệm thế này thì ai còn ở ngoài, không bị phong tỏa, cách li, để đi phong tỏa, cách li người khác nữa?

Theo số liệu ngày 28/6/2021 (2), chúng ta có 12.788 ca nhiễm kể từ 27/4, trong đó có 3.745 đã khỏi bệnh, còn lại 9.043 ca. Trong khi đó, chúng ta đang cách li 204.159 người. Trung bình, mỗi người dương tính, có 22,5 người phải cách li. Nếu lấy 1/10 tỉ lệ của cái công ty 81 người, có 20 người dương tính, thì tỉ lệ lây nhiễm cộng đồng khoảng 2,5%. Với tỉ lệ đó, có khoảng 2,3 triệu người Việt nam bị nhiễm, và sẽ phải cách li gần 52 triệu người.

Làm được không?

Giả sử chúng ta có 2.300.000 người dương tính (theo tỉ lệ kì vọng là chỉ bằng 1/10 tỉ lệ dương tính của cái công ty kia), thì, tính theo tỉ lệ bệnh nặng mà giám đốc HCDC cung cấp là 1,3% (3), số bệnh nhân mà chúng ta cần chữa chạy tích cực là 29.900 người. Còn nếu tính theo tỉ lệ nhập viện của bệnh nhân nhiễm cúm Tàu của Mỹ là 4,9% (4), tức là 112.700 người.

Còn nếu chúng ta cố gắng ngăn chặn bằng truy vết, cách li, phong tỏa như đang làm, với hi vọng giảm số lây nhiễm bằng 10% con số trên, là 230.000 người. Như vậy, chúng ta sẽ phải lo bệnh viện cho 230.000 bệnh nhân, và quản lí cách li cho 230.000 X 22,5 = 5.175.000 người. Đấy là tôi đang giả sử là chúng ta thực hiện truy vết, cách li, phong tỏa hiệu quả, chứ thực ra như trên nói, là cách làm đó không hiệu quả, chuyện giảm tới 90% số lây nhiễm chỉ là mơ tưởng mà thôi.

Thôi thì dù là con số mơ tưởng, chúng ta cứ thử chọn xem sao. Chúng ta chọn gì giữa việc tập trung chữa trị cho 29.900 bệnh nhân (hoặc lấy tỉ lệ của Mỹ, là 112.700 bệnh nhân), với việc phải xây dựng bệnh viện cho 230.000 bệnh nhân, đồng thời quản lí 5.175.000 người cách li? Chúng ta có làm nổi việc đó không?

Chưa kể là 5.175.000 con người bị cách li kia không tham gia vào việc tạo ra của cải vật chất, mà lại trở thành gánh nặng cho xã hội vì bị cách li, và việc phong tỏa làm cho gấp 10 lần số người đó không có khả năng làm việc tạo ra của cải vật chất. Ai sẽ làm ra tiền để nuôi bộ máy đi truy vết, cách li, phong tỏa?

Liệu có còn ai để đi truy vết, cách li, phong tỏa nữa không?

Với việc phát hiện quá nhiều ca ngoài cộng đồng như trường hợp 20 ca trong 81 người của công ty kia, thì rõ ràng là cách làm cũ đã không hiệu quả, nếu không nói là thất bại hoàn toàn. Nó chứng tỏ rằng chúng ta không thực sự giỏi như chúng ta vẫn thường nói về mình. Nó chứng tỏ rằng, cách thức chúng ta làm đã không còn phù hợp.

Chúng ta bắt buộc phải thay đổi.

(1): https://tuoitre.vn/mot-cong-ty-o-binh-thanh-phat-hien-20…

(2): https://moh.gov.vn/…/ban-tin-dich-covid-19-sang-29-6…

(3): https://thanhnien.vn/…/tphcm-can-tinh-den-phuong-an…

(4): https://vietnamese.cdc.gov/…/cases-updates/burden.html

May be an image of fire and outdoors

Posted on

Bao giờ chúng ta mới đuổi kịp Lào?

Nguyễn Quang

Bao giờ chúng ta mới đuổi kịp Lào?

Lào chính thức hoàn thành và nghiệm thu xong tuyến đường sắt cao tốc Viêng Chăn-Boten trong dự án Côn Minh-Viêng Chăn

Giá vé Viêng Chăn-Boten dự kiến: 145000kip ( khoảng 360000 VNĐ). Thời gian rút ngắn: khoảng 10-12 giờ còn 5 giờ

Vận tốc tối đa: 160km/h

Vận tốc sử dụng: 120-140km/h

Chiều dài tuyến: 414km

Chi phí: 6 tỷ USD

Thùng rác Cát Linh – Hà Đông do bọn Trung Quốc làm, mãi chưa xong và xong thì cũng không ai dám đi

Tự hào vì 1 trận bóng nữa đi?

Posted on

Những con thú người

Lê Vi

Những con thú người

Tôi mượn bài báo từ 2004 để muốn nêu lên thực chất bên trong những vụ đánh đấm của lũ trẻ con mới lớn trong quân đội này. Chúng vẫn là kết quả của một nền giáo dục yếu kém, không thực chất đi sâu vào giáo dục những giá trị nhân văn của con người, không có những bài học thật thuyết phục về lòng nhân ái, không nêu được giá trị thực sự của con người là gì.

Các cậu lính trẻ, mới nhập ngũ thường có kiến thức rất sơ sài về xã hội, lại thường là những đứa trẻ không mấy thành công trên con đường học hành, không thành công thì mới phải đi lính. Ở đây tôi nói đa số chứ không phải tất cả.

Chính bởi sự sơ sài về nền tảng văn hoá, sự thất bại trên con đường học vấn, sự lạc lối về quan niệm đâu là giá trị đích thực của con người nên những cậu lính trẻ mới có cái khoái cảm quyền lực khi mình có thể thoải mái đấm đá, lên gối, xuống chỏ vào đầu, mặt, bụng những đồng đội mới vào. Trong bao clip tôi xem thì có ai dám chống cự đâu, cứ câm nín chịu đòn. Nếu chống lại thì không biết hậu quả sẽ còn nhiều lính mới bị đánh chết đến đâu.

Vấn đề ở đây không nằm ở lũ lính man rợ, ít học và ác độc mà bởi những cán bộ cấp trên, những người đã quen che dấu, biến báo khi sự việc xảy ra. Biến báo, che dấu để trốn trách nhiệm của chính mình.

Sự việc này phải được chấm dứt nhưng muốn thế thì pháp luật phải nghiêm minh, mà pháp luật chỉ được nghiêm minh khi công luận quan tâm và đấu tranh đòi công lý đủ nhiều, đủ mạnh.

Người dì của cháu lính mới thiệt mạng, chắc cũng ít tuổi thôi bởi bố cháu bé sinh năm 1980. Chính bởi ít tuổi nên khi cháu gọi về nói bị đánh nên đã không coi sự việc ấy là nghiêm trọng. Nếu vào người có kinh nghiệm và hiểu xã hội thì họ đã làm gì đấy để ngăn chặn sự việc đau lòng này.

Những vị đang có quyền lực của xã hội này, tôi biết các vị rất quý quyền lực của mình nhưng tôi kêu gọi lương tri, lương tâm của các vị mà hãy lên tiếng để sự việc này không chìm xuồng, để được giải quyết sao cho lòng tin của dân không bị chìm xuồng theo sự việc.

Làm thế, ấy chính là củng cố cho quyền lực của các vị và cho sự vững mạnh của quân đội, về đại thể chính là làm tốt cho chính thể này đấy. Cho nên đừng mang cái kiểu chiêu trò rẻ tiền mà chụp mũ cho những người lên tiếng vì sự việc này là phản động, là kích động nọ kia.

Muốn biết làm gì cho phải, chỉ đơn giản tự hỏi nếu đứa trẻ 18 tuổi kia là con mình, mình sẽ làm gì?

Thường những gì được lương tâm, lương tri soi sáng, câu trả lời thường hiện ra rất rõ ràng, rất nhanh mà không cần bất cứ một nghị quyết, một đường lối hay một lý tưởng xa xôi nào.

Hãy để quân đội là môi trường tạo ra những người lính có nhân phẩm chứ không phải là những con thú mang hình hài con người.

Đây là một vụ 2004, nếu vào youtube thì có rất nhiều vụ đánh đập dã man với lính trẻ được đưa lên.

https://vnexpress.net/6-quan-nhan-tham-gia-danh-chet-mot…

– Đoàn Bảo Châu

May be an image of text that says 'XPRESS TIN NHANH VIETNAM VNEXPRESS.NET 6 quân nhân tham gia đánh chết một đồng ngũ Sáu người của trung độ™i vệ binh thuá»c trung đoàn 209 sư đoàn 312, quân đoà...'

Posted on

TẤM ÁO CỦA TỬ TÙ VÀ BỨC THƯ MÁU CỦA NGƯỜI CHA.

 

Nguyễn Xuân Diện is with Trần Bang 

TẤM ÁO CỦA TỬ TÙ VÀ BỨC THƯ MÁU CỦA NGƯỜI CHA.

Tử tù Nguyễn Văn Chưởng dùng tăm thêu thư kêu oan lên áo. Còn người cha là Nguyễn Trường Chinh thì hai lần cắt tay lấy máu viết đơn kêu cứu cho con, gửi Chủ tịch nước. Bố mẹ của Nguyễn Văn Chưởng đã bán hết cả nhà đất, trở thành người vô gia cư ở Hà Nội để đi kêu oan cho con qua bao nhiêu năm nay.

“Lúc con tôi bị kết án tử hình, nó chỉ kịp vất chiếc áo đã dùng tăm, rút chỉ từ chiếc chăn trong trại giam thêu lên áo thành một tờ đơn kêu oan ức và khẳng định mình vô tội vì không biết và không có mặt tại hiện trường nơi xảy ra vụ án mạng dẫn đến cái chết thiếu tá Nguyễn Văn Sinh, công an phường Đông Hải 2 (Hải An, TP.Hải Phòng)”.

Kể đến đây, giọng ông Nguyễn Trường Chinh, bố tử từ Nguyễn Văn Chưởng (SN 28/03/1983, thôn Trung Tuyến, xã Bình Dân, huyện Kim Thành, tỉnh Hải Dương) run rẩy, những giọt nước mắt không biết tự bao giờ đã lăn trên đôi gò má đen xạm của ông.

Đôi bàn tay run run, ông lôi từ trong bọc vải ra chiếc áo trắng cũ kỹ có những dòng chữ được thêu nguệch ngoạc với dòng mở đầu “Chưởng vô tội”.

Gạt nước mắt, ông Chinh cho hay: “Tôi đã giữ chiếc áo có bức thư kêu oan do con tôi dùng tăm thêu lên đây được gần 5 năm. Phải là chỗ tin tưởng lắm tôi mới giao cho bức thư này. Bởi nó là lá đơn cuối cùng do con tôi viết kêu cứu cho nỗi oan ức của nó tại vụ án mạng trên”, ông Chinh cho biết thêm.

Nội dung bức thư được thêu khá nguệch ngoạc, nhưng ông Chinh đọc khá chi tiết cho chúng tôi:

“Án oan ôm hận nhờ Chính phủ

Giải oan hận này cho dân đen

Tấm lòng trong sạch thiên địa biết

Trả lại công bằng cho dân thường

Sao để quan sai hành hạ dân

Luật pháp Việt Nam là rất đúng

Đừng để oan sai giáng hạ cho dân lành”.

Đọc xong bức thư, ông Chinh lại khóc, những giọt nước mắt mặn chát của một người cha khi chứng kiến những dòng tâm huyết của đứa con trai do ông đứt ruột đẻ.

Trích báo VTC ngày 26/11/2013 21:56.

______

Thiết nghĩ nếu chế độ này còn lại chút nhân tính và tính chính danh, chắc chắn sẽ phải xét lại vụ án oan tày trời này và trả lại tự do cho Nguyễn Văn Chưởng.