Kiếp nhân sinh sao mà chua chát quá!

Thuc Tran

 7 giờ sáng tại nhà thương Chợ Rẫy…

Người bạn đang nuôi người nhà trong này, quăng cho mình tấm hình và hỏi:

– Anh thấy gì hông? Bán máu đó. Mỗi lần bán được 700 ngàn đồng!

Nhìn những bộ quần áo cũ nhàu, những ánh nhìn mệt mỏi, chắc cũng là người đi nuôi bịnh, thấy sao xót xa, quặn lòng…

700 ngàn cho một lần hiến một đơn vị máu! Kiếm chút ít tiền lo người nhà trong cơn thập tử nhứt sinh. Bao lâu thì bán được một lần?

Nghe đâu có nhiều người gia cảnh khó khăn quá, cứ mỗi tháng đi bán máu một lần để kiếm thêm chút tiền phụ bữa cơm gia đình. Có sinh viên bán máu đóng học phí… Có người nghèo quá đi bán… thận!

Chợt nhớ những bữa tiệc thừa mứa của các quan, của những đại gia, bia rượu đắt tiền chảy tràn bàn…

Kiếp nhân sinh sao mà chua chát quá!

ST

Image may contain: one or more people and people sitting

Người Amish ‘không màng thế sự’ đánh xe ngựa diễu hành ủng hộ ông Trump

Người Amish ‘không màng thế sự’ đánh xe ngựa diễu hành ủng hộ ông Trump

  • Hướng Chân

Theo truyền thông Mỹ (buzz.shared), người Amish – người sống ở khu vực ngoại ô trong nhiều thế kỷ, mới đây họ xuất hiện bằng cách lái xe ngựa và cưỡi trâu để tạo thanh thế cho ông Trump trong cuộc tranh cử Tổng thống. Trong nhiều thế kỷ, những người Amish này đã không màng thế sự, không tham gia vào các tranh chấp chính trị,  tại sao họ lại ra mặt ủng hộ ông Trump?

Người Amish đánh xe ngựa diễu hành để ủng hộ ông Trump trong cuộc bầu cử. (Ảnh cắt từ video).

Cư dân bảo thủ nhất nước Mỹ: Tộc người Amish

Ngay từ năm 1693, tại Thụy Sĩ và Alsace ở Châu Âu, một nhánh của những người theo đạo Tin lành Anabaptists do Jakob Ammann lãnh đạo đã thành lập những cộng đồng sớm nhất. Sau đó, với làn sóng di dân châu Âu, họ đã định cư ở lục địa Bắc Mỹ. Những người sùng đạo ở Oman đã sống ẩn dật trong nhiều thế kỷ được gọi là người Amish. Theo thống kê dân số gần đây, có hơn 300.000 người Amish ở Mỹ và khoảng 2.000 người ở Canada.

Cộng đồng người Amish bảo thủ rất mạnh, chủ yếu phân bố ở khu vực rừng sâu của bang Pennsylvania, vùng nông thôn của bang Indiana và một số khu vực ở bang Ohio. Trong cuộc sống của họ không có Internet, TV và tất cả các thiết bị điện gia dụng; họ cũng không có ô tô, mà đi lại bằng ngựa. Các cư dân của cộng đồng này nổi tiếng với sự kiên quyết từ chối ô tô và các thiết bị điện hiện đại, và họ đã sống một cuộc sống nông thôn giản dị như vậy trong nhiều thế kỷ.

Cuộc sống tập thể là một đặc điểm của cộng đồng Amish: họ từ chối sử dụng các thiết bị hiện đại tiết kiệm thể lực, chủ yếu dựa vào sự giúp đỡ lẫn nhau giữa những người hàng xóm; mọi người tuân thủ các quy tắc và không sử dụng tất cả các công cụ điện, tránh cạnh tranh mua do mua hàng hóa đắt tiền; họ không chụp ảnh hoặc quay phim để  tránh gây ra sự phù phiếm cá nhân hoặc gia đình.

Ngày nay, xã hội hiện đại đã bước vào thời đại Internet, nhưng cuộc sống của cộng đồng người Amish vẫn còn dừng lại ở trong lối sống Thanh giáo sơ khai. Sau khi hoàn thành công việc đồng áng hoặc công việc chân tay, họ dành thời gian còn lại để đọc Kinh Thánh và vui chơi cùng các thành viên trong gia đình. Một khu cộng đồng tín đồ ngoan đạo từ chối giao lưu với [những người không thành tín] ở thế giới bên ngoài. Thông thường một cặp vợ chồng người Amish sẽ sinh vài hoặc hơn mười trẻ nhỏ, hầu hết đều là các đại gia đình.

Trong vấn đề giáo dục con nhỏ người Amish cũng từ chối các trường học từ cấp trung học trở lên, họ cho rằng tri thức trong các môn khoa học xã hội không có chút tác dụng đối với việc đồng áng và lao động chân tay, chỉ khiến người ta sinh ra dục vọng về vật chất.

Người Amish đặc biệt nhấn mạnh đến sự khiêm tốn, tích cực phục tùng ý muốn của Chúa, tuân theo các chuẩn mực tập thể và phản đối chủ nghĩa cá nhân. Người Amish tin rằng văn hóa chủ lưu của Mỹ “không có sự khiêm tốn” và giáo dục ở trường học chỉ có thể khiến trẻ em đầy tham vọng và dã tâm. Do đó, hàng trăm năm qua, họ đã đã sống một cuộc sống tương trợ lẫn nhau trong một cộng đồng biệt lập với thế giới. Tuy nhiên, những cư dân ngoan đạo và độc lập như vậy của cộng đồng lại xe đi xe ngựa giương cờ gõ trống và xếp hàng để bỏ phiếu cho tổng thống!

Bí mật trong Kinh Thánh: Ông Trump là Tổng thống được Thần chọn

Người Amish ẩn dật không bao giờ tham gia vào các tranh chấp chính trị, kể cả trong Chiến tranh Độc lập Mỹ và sau đó là Nội chiến, họ cũng không thể hiện bất kỳ lập trường nào. Tại sao cuộc bầu cử Tổng thống hiện tại lại thu hút họ bước ra đi bỏ phiếu? Điều này có liên quan đến cuốn “Kinh Thánh” mà họ đọc hàng ngày!

Trong các nhà thờ Cơ đốc giáo khác nhau ở Mỹ (bao gồm cả các nhà thờ Cơ Đốc giáo trên toàn thế giới), cách nói ông Trump là “Tổng thống được Thần chọn” từ lâu đã được lan truyền trong các giáo hội Trong “Kinh Thánh” nguyên bản bằng tiếng Anh, có ít nhất hai chỗ nhắc đến “Trump”, và những tín đồ bảo thủ tin chắc rằng phải có lý do cho việc xuất hiện của ông Trump – một người ‘ngoại đạo’ về chính trị trước khi tranh cử. Họ tin rằng ông mang theo sứ mệnh của Thần để đến tham gia tranh cử chính trị, do đó ủng hộ ông Trump càng là việc phục tùng theo ý chỉ của Thần. Bên cạnh đó, rất nhiều tín đồ tôn giáo theo trường phái bảo thủ sẽ không thắc mắc về nội dung của Kinh Thánh.

Các chương trong Kinh Thánh gốc tiếng Anh đề cập đến Trump là: Tiết 52, Chương thứ 15 trong Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô; Tiết 16, Chương thứ 4 trong Thư thứ nhất gửi tín hữu Thêxalônica. Từ “Trump” trong tiếng Anh cũng có nghĩa là “kèn hiệu”.

Trong hai đoạn Kinh Thánh này, Sứ đồ Phaolô đã dùng phương thức thư tín để cùng kể về một việc: “Trước ngày phán xét cuối cùng, Chúa Giê-su Kitô sẽ đưa những tín đồ sùng đạo của ngài vào thiên đàng để gặp ngài …” Trong phần mô tả có “Last Trump ”có nghĩa là khi những người theo đạo Thiên Chúa nghe thấy “tiếng kèn cuối cùng” thì có nghĩa là họ đã được cứu. [Trump] trong nguyên câu của Tiết 16 chương thứ 4 là “Trump of God” (Trump của Chúa).

Không biết đó là sự trùng hợp lịch sử hay thực sự là sự sắp đặt của Chúa. Những người Amish đọc Kinh thánh hàng ngày và không màng thế sự trong nhiều thế kỷ đã thực sự thực hiện ý muốn của Chúa và lần đầu tiên sử dụng quyền bầu cử được Hiến pháp Mỹ trao cho công dân.

Người Amish cưỡi trâu tạo thanh thế bầu cử cho ông Trump.

Đội ngũ vận động tranh cử của ông Trump: Kinh ngạc và bất ngờ

Khi người Amish ẩn dật đi vào thành phố trên xe ngựa, cưỡi trâu với cờ Mỹ và cờ Trump tung bay, mọi người đều sững sờ trước cuộc diễu hành của họ! Sự ủng hộ của họ dành cho ông Trump đã lan truyền trên Internet. Một số người Amish không chỉ cưỡi ngựa, mà còn dùng đến cả trâu và bò sữa được dán các khẩu hiệu Trump 2020. Cùng với đó, những người hâm mộ ông Trump ở các thị trấn hộ tống họ bằng xe máy.

Sự xuất hiện của cuộc diễu hành của người Amish đã gây bất ngờ cho ông Trump và nhóm vận động tranh cử của ông. Bởi vì họ chưa bao giờ đến cộng đồng người Amish để vận động, và họ chưa bao giờ chi bất kỳ khoản tiền cho hoạt động vận động tranh cử ở khu cộng đồng này. Người Amish không có bất kỳ yêu cầu chính trị nào, đây thực sự là sự giúp đỡ của Chúa đối với ông Trump.

Cây bút Rachel Maddow của Fox News cho rằng đây là cảnh tượng ngoạn mục chưa từng thấy, một số người Amish lớn tuổi từ những nơi xa xôi đến cổ vũ bầu cử cho ông Trump. Bánh xe ngựa của họ đều được làm thủ công, rất cứng. Thông thường người dân địa phương chưa bao giờ được chứng kiến ​​cảnh tượng ngoạn mục của cuộc diễu hành của người Amish (trừ lễ Giáng sinh), nhiều người nói rằng họ cảm nhận được không khí lễ hội, nhiều người hâm mộ ông Trump cũng ngạc nhiên và chào đón đồng minh của họ.

Rachel Maddow đã viết: Diễu hành trên phố vì ông Trump của người Amish, tạo thanh thế cho ông Trump trên các tàu ở ven biển và hồ, và các mít tinh xe hơi. Họ không được tổ chức bởi đội vận động địa phương hay Đảng Cộng hòa, họ là những người bình thường tự phát và là sức mạnh của người dân Mỹ.

Sutton – một cây bút trên Twitter đã viết: “Khi người Amish (như mọi người đều biết, họ tách khỏi “chính trị thế giới” và không có TV hay Internet) tổ chức các cuộc diễu hành ủng hộ ông Trump và cho phép người quay phim chụp ảnh bản thân và gia đình để tuyên truyền cho cuộc bầu cử thế kỷ của năm 2020, tình hình mà nước Mỹ phải đối mặt thực sự nghiêm túc một cách dị thường.”

Hướng Chân

Bác sĩ Nhà Trắng: “Tổng thống Donald Trump rất khỏe!”

Bác sĩ Nhà Trắng: “Tổng thống Donald Trump rất khỏe!”

Bác sĩ của Nhà Trắng – Trung tá Hải quân Sean Conley vào sáng ngày 3-10-2020 (khoảng 10h30 tối ngày 3-10 giờ Hà Nội) cho biết tình hình sức khỏe của Tổng thống Mỹ Donald Trump rất tốt sau khi ông được chuyển tới bệnh viện quân đội Walter Reed vào hôm trước để điều trị COVID-19.

“Tôi cảm thấy như tôi có thể bước ra khỏi đây hôm nay,” bác sĩ Sean Conley dẫn lời ông Donald Trump nói trong cuộc họp báo được tường thuật trực tiếp ngay trong khuôn viên bệnh viện Walter Reed.

Bác sĩ riêng của Nhà Trắng cho biết thêm rằng, các chức năng tim, thận và gan của ông Trump đều bình thường, ông không phải thở oxy và không bị khó thở hay khó đi lại.

Ông Sean Conley cho biết, các triệu chứng của Tổng thống Trump, bao gồm ho và nghẹt mũi “hiện đang được giải quyết và cải thiện dần.”

Rạng sáng 2-10 (giờ D.C), Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump bất ngờ thông báo trên Twitter việc ông và Đệ nhất phu nhân Melania Trump có kết quả xét nghiệm dương tính với COVID-19 thu hút sự quan tâm của thế giới.

Sau đó, ông được chuyên cơ Marine One đưa vào bệnh viện quân đội Walter Reed – nơi thường dùng để chữa trị cho các đời tổng thống Mỹ để điều trị COVID-19.

#DonaldTrump

Image may contain: 1 person, text that says 'AP RFA Tong thống Donald Trump rất khỏe và nói mình cảm thấy như có thể đi ra khỏi đây hôm nay Bác sÍ Nhà Trang Sean Conley nói vào sáng ngày 3-10-2020 (giờ Washington D.C)'

THI HÀI VỊ TÂN CHÂN PHÚC- CARLO ACUTIS, LẬP TRÌNH VIÊN VI TÍNH- KHÔNG HỀ BỊ PHÂN HỦY

THI HÀI VỊ TÂN CHÂN PHÚC- CARLO ACUTIS, LẬP TRÌNH VIÊN VI TÍNH- KHÔNG HỀ BỊ PHÂN HỦY

Anh Carlo Acutis, người Ý, sắp được Giáo hội tôn vinh lên bậc Chân Phúc. Sinh thời anh là một “lập trình viên vi tính”, những người yêu mến ngành công nghệ điện toán đã chọn anh làm Đấng Bảo Trợ. Ngày 1/10 vừa qua ngôi mộ của anh đã được khai mở, đó là một thủ tục trước khi diễn ra việc tuyên phong Chân Phúc hoặc Hiển Thánh cho một vị trong Giáo Hội.

Các tín hữu tham dự nghi thức mở huyệt mộ đã hết sức ngỡ ngàng trước điều họ chứng kiến: thi thể của vị thánh trẻ không hề bị phân hủy.

Ông Carlos Acácio Gonçalves Ferreira, người quản lý khu mộ của thánh Carlo, nói rằng thi thể của anh hầu như “hoàn toàn nguyên vẹn”. Ông cũng nói thêm. “Lần đầu tiên trong lịch sử, chúng ta sẽ thấy một vị thánh mặc quần jean, giày thể thao và áo thun. Đây là một thông điệp tuyệt vời cho chúng ta; chúng ta có thể cảm thấy sự thánh thiện không phải là một điều xa vời như các vị tu sĩ trong Tu viện mà là một thanh niên ngoài đời như bao thanh niên khác. Sự thánh thiện có thể nằm trong tầm tay của mọi người vì Thiên Chúa là Chúa của mọi người chúng ta.”

Đức Giám mục Giáo phận Assisi, Đức cha Domenico Sorrentino của đã cử hành thánh lễ mở cửa mộ, nói rằng “hôm nay anh Carlo trở nên hữu hình một lần nữa, vẻ đẹp của sự hiện diện của anh ấy giữa các thiên thần và các thánh. Anh Carlo giúp chúng ta noi theo tấm gương của anh để bước theo Đức Kitô.

Anh Acutis chào đời tại London (Anh) vào ngày 3.5.1991, trong chuyến công tác của cha mẹ là ông bà Andrea và Antonia. Đến tháng 9, họ quay về Milan (Ý). “Con của bà thật đặc biệt!”, mẹ của cậu bé, bà Antonia, thường xuyên nghe được những lời nhận xét như thế từ cha xứ, thầy cô giáo, bạn bè cùng lớp, thậm chí cả người gác cổng tòa nhà nơi họ cư ngụ từ năm 1994 tại Via Ariosto. Hai vị không biết rằng, dù gia đình không thường xuyên đi nhà thờ, con của họ lại một lòng hướng về Chúa Giêsu, nguồn gốc giúp hình thành những phẩm chất vượt trội của đứa trẻ.

Bà Antonia nhớ lại đứa con nhỏ của mình không bao giờ đi ngang cổng một nhà thờ mà không yêu cầu được vào bên trong để viếng Chúa. Bà ngạc nhiên khi phát hiện con trai đọc tiểu sử các vị thánh cũng như Kinh Thánh, và thậm chí còn bất ngờ hơn nữa khi cậu bé bắt đầu đặt ra các câu hỏi mà bà chẳng thể nào trả lời được. Và trong vô thức, người mẹ theo bước chân của con quay về với đức tin. “Tôi không hiểu được sức mạnh đằng sau lòng mộ đạo của con trai. Đứa con vẫn còn quá nhỏ bé nhưng hết sức kiên định về điều mà con muốn”, theo lời người mẹ. Khi 7 tuổi, cậu bé được rước lễ lần đầu. Từ dạo đó trở về sau, dù tuổi còn nhỏ, Acutis chẳng bao giờ quên dự thánh lễ và lần chuỗi mỗi ngày.

Trong quá trình đi học, cậu luôn đạt được những thành tích học tập xuất sắc ở cấp trung học và hoàn thành mọi công việc liên quan đến công tác thiện nguyện, Acutis vẫn có thời gian luyện saxophone, chơi đá bóng, thiết kế các chương trình máy tính, và cũng giống như bất kỳ thanh thiếu niên cùng tuổi khác, cậu thích chơi game. Cậu có thiên hướng về khoa học máy tính và được các kỹ sư thực tập ngợi khen trong quá trình tiếp xúc vì vô cùng sáng dạ. Acutis quan tâm rất nhiều lĩnh vực, từ lập trình, chỉnh sửa phim đến lập website và viết tạp chí định kỳ. Cậu luôn giúp đỡ bạn bè cùng lớp yếu hơn mình và luôn tạo được sự gần gũi đối với mọi người xung quanh.

Acutis đã tạo ra một số website nổi tiếng, để để lan toản Tin Mừng cho mọi người như một nhà truyền giáo thực sự. Thông qua những website của mình, nhà lập trình trẻ đã tìm được cách kết nối với càng nhiều người càng tốt, từ đó lan truyền đức tin.

Đến đầu tháng 10.2006, Acutis ngã bệnh. Gia đình nhanh chóng nhận được kết quả chẩn đoán của bác sĩ: bệnh bạch cầu cấp tính. Acutis biết mình sắp chết và cậu đã nói: “xin hiến dâng những đau khổ mà mình phải chịu cho Đức Giáo Hoàng và Giáo hội, để bỏ qua cõi luyện ngục và đi thẳng lên thiên đàng”. Ngày 12.10, cậu qua đời lúc mới 15 tuổi. Theo ý nguyện của người cậu, gia đình chôn cậu tại Assisi, thành phố của thánh Phanxicô.

Gx. Cần Giờ – DCCT

Cha ông đánh Mỹ nhưng con cháu lại có quốc tịch Mỹ.

Image may contain: 8 people, people smiling, text
Thạch Thảo

Cha ông đánh Mỹ nhưng con cháu lại có quốc tịch Mỹ.

Hãy bắt đầu điểm mặt, nào là con gái của cựu TT Nguyễn Tấn Dũng, con rơi Trương Tấn Sang, con trai TT Nguyễn Xuân Phúc, gia đình TBT Báo Thanh niên Nguyễn Công Khế , Thứ trưởng BNV Nguyễn Duy Thăng, con trai Bộ trưởng Y tế Kim Tiến … Nay phát hiện thêm cháu trai cựu CT Lê Đức Anh cũng sống trên đất Mỹ.

Làm quan Việt Nam, so sánh giữa lương bổng và tài sản là một khoảng cách khủng khiếp.

Tìm hiểu sẽ giật mình vì ai cũng giàu có, biệt phủ, hotel, bất động sản trong và ngoài nước. Nhiều nhân vật cao cấp có phần đằng sau những dự án kinh tế, tập đoàn lớn, con số đếm không xuể nếu kê khai ra.

Cứ làm quan một người là kéo theo dòng họ 3 đời vào vị trí nắm chức quyền. Người ta ưu tiên lý lịch nhất thân – nhì thế hơn là năng lực.

Đây là một trong những yếu tố tạo nên dị biệt, đưa đất nước thụt lùi không như các quốc gia tiến bộ.

Đúng là thiên đường, vậy mà người ta không biết hưởng, lo xa tìm đường an phận và lui cuối đời quá sớm. Đại bản doanh sân sau lại là đế quốc Mỹ mới oái ăm.

Theo thông tin Wall Street Journal công bố tư liệu từ U.S Immigration Fund thì dòng thác tiền dưới danh nghĩa đầu tư theo chương trình EB- 5 của quan chức và người giàu Việt Nam chiếm chỉ số cao. Số tiền đầu tư bất động sản chỉ sau Trung Quốc.

Nếu có biến xã hội chính trị thì trong tay họ đã có tấm thẻ xanh hay bằng quốc tịch Hoa Kỳ.

Thời đại quang vinh sống hai mặt giả dối, quan chức cấp thấp chạy, quan chức cấp cao cũng chạy. Hiện tại phải gọi là vô số kể con cháu, gia đình quan chức đang sống an toàn mọi nơi trên nước Mỹ.

Các quan Việt Nam nói một đường làm một nẻo, không biết đâu mà mò. Lẽ nào qua Mỹ tìm đường cứu nước ?!

( Hình ảnh cháu cựu CT Lê Đức Anh từ Mỹ về nước chịu tang )

Cuộc tranh biện đầu tiên giữa Trump và Biden sẽ diễn ra thế nào?

Cuộc tranh biện đầu tiên giữa Trump và Biden sẽ diễn ra thế nào?

  • Xuân Thành
  • Thứ Ba, 29/09/2020 
  • Tổng thống Donald Trump và đề cử viên tổng thống Đảng Dân chủ Joe Biden sẽ có cuộc tranh biện đầu tiên vào tối thứ Ba 29/9 giờ Mỹ (từ khoảng 9 giờ sáng ngày 30/9 giờ Việt Nam). Hai ông sẽ tranh biện sáu chủ đề trong thời gian 90 phút, mỗi chủ đề 15 phút dưới sự điều hành của nhà báo Fox News Chris Wallace.

Dưới đây là những điều đáng chú ý về buổi tranh biện đầu tiên giữa ông Trump và ông Biden:

Hai ứng viên sẽ không bắt tay nhau và không bắt tay người điều hành

Thủ tục bắt tay giữa các ứng viên và người điều hành tranh biện là một truyền thống lâu đời tại các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ. Nhưng trong bối cảnh đại dịch virus corona, truyền thống này năm nay đã bị loại bỏ.

Ủy ban về Tranh biện Tổng thống (CPD) – một cơ quan lưỡng đảng đã tổ chức và sản xuất các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ nhiều thập kỷ qua, nói rằng đêm thứ Ba khi Tổng thống Trump và đề cử viên tổng thống Đảng Dân chủ Joe Biden đối mặt nhau lần đầu tiên trong số ba phiên tranh biện giữa họ kỳ bầu cử này, sẽ không có thủ tục bắt tay giữa các ứng viên với nhau hoặc giữa các ứng viên với người điều hành, nhà báo Fox News Chris Wallace.

Truyền thống bắt tay trong các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ đã kéo dài gần nửa thế kỷ thực ra đã bị phá vỡ từ 4 năm trước khi ông Trump và đề cử viên Đảng Dân chủ 2016 Hillary Clinton đã không bắt tay nhau vào thời điểm bắt đầu các phiên tranh biện thứ hai và thứ ba. Các ứng viên này cũng đã không bắt tay nhau vào cuối phiên tranh biện thứ hai nhưng có bắt tay vào cuối phiên thứ ba.

CPD cũng loan báo rằng khi đứng trên sân khấu, hai ứng viên sẽ không đeo khẩu trang.

Sân khấu cuộc tranh biện được bố trí thế nào?

Ông Peter Eyre, cố vấn của CPD nói với báo giới: “Khi bước lên sân khấu, Tổng thống Trump sẽ đứng ở bục phát biểu phía bên phải sân khấu theo hướng nhìn về phía khán giả, và cựu Phó Tổng thống Biden sẽ đứng ở bục phát biểu phía bên trái theo hướng nhìn về phía khán giả”.

Cả ông Trump và ông Biden sẽ đứng trong suốt quá trình tranh biện, trong khi người điều hành Wallace sẽ ngồi ghế có bàn được đặt trước mặt và có khoảng cách với hai ứng viên.

Cuộc tranh biện gồm các chủ đề gì?

Cuộc tranh biện tổng thống lần một sẽ bắt đầu lúc 9 giờ tối thứ Ba, giờ Mỹ tại thành phố Cleveland, bang Ohio. (khoảng từ 9h sáng ngày 30/9 giờ Việt Nam)

Sẽ có một số vé cho khách mời có mặt trực tiếp trong hội trường tranh biện, cùng với sự có mặt của các quan chức, đội nhóm tranh biện và các phóng viên, nhà báo. Ông Eyre nhấn mạnh rằng: “Mọi người trong hội trường tranh biện sẽ buộc phải tuân thủ nhiều thủ tục an toàn sức khỏe, kể cả xét nghiệm COVID-19”.

Các chủ đề của cuộc tranh biện lần một do ông Wallace lựa chọn và đã được CPD loan báo từ tuần trước, là những vấn đề nóng nhất đã làm rung chuyển nước Mỹ trong năm nay.

Sáu chủ đề gồm: cuộc chiến đề cử viên thẩm phán Tối cao Pháp viện; đại dịch tồi tệ nhất trong một thế kỷ đã càn quét toàn cầu; nền kinh tế Mỹ suy thoái do đại dịch virus; các cuộc biểu tình công bằng chủng tộc và bạo loạn đã nổ ra ở nhiều thành phố khắp cả nước; tính toàn vẹn của cuộc bầu cử; và hồ sơ của ông Trump và ông Biden.

Sáu chủ đề tranh biện kéo dài trong 90 phút, mỗi chủ đề 15 phút.

Cuộc tranh biện diễn ra theo hình thức nào?

Sẽ không có các tuyên bố mở màn từ các ứng viên và người điều hành Chris Wallace sẽ đặt câu hỏi đầu tiên cho Tổng thống Trump”, ông Eyre nói.

Mỗi ứng viên có hai phút để trả lời câu hỏi do người điều hành đưa ra. Các ứng viên sau đó sẽ có cơ hội để đối đáp nhau.

Người điều hành sẽ sử dụng phân bổ thời gian trong các phiên cho việc thảo luận sâu thêm về các vấn đề”, ông Eyre nói. “Như bình thường, người điều hành độc lập chọn các câu hỏi để đưa ra hỏi các ứng viên và các ứng viên, các chiến dịch tranh cử và CPD đều không được biết trước những câu hỏi này. Người điều hành sẽ có thể mở rộng mỗi phiên tranh biện, tập trung vào việc đảm bảo thời gian công bằng cho mỗi ứng viên”.

Nhà báo Wallace, người đã nhận được những đánh giá tích cực khi điều hành cuộc tranh biện lần ba năm 2016 giữa ông Trump và bà Hillary, hôm Chủ Nhật (27/9) đã nói với Fox News rằng: “Công việc của tôi là ẩn mình nhiều nhất có thể… Tôi sẽ cố gắng để [các ứng viên] tham gia, tập trung vào các vấn đề quan trọng, để cho mọi người xem chương trình tranh biện cảm nhận được ‘tại sao tôi muốn bầu cho người này mà không phải là người kia”.

Nhiều người hy vọng nhà báo Wallace và những người điều hành tranh biện khác sẽ kiểm tra sự thật về các tuyên bố của ứng viên và phản biện ngay lập tức trong cuộc tranh biện, nhưng đồng chủ tịch CPD Frank J. Fahrenkopf cho rằng đừng hy vọng điều này xảy ra.

Ông Frank J. Fahrenkopf nói trên CNN hôm 27/9 rằng: “Có sự khác nhau lớn giữa việc là một người điều hành trong một cuộc tranh biện với là một phóng viên thực hiện phỏng vấn ai đó. Chúng ta đừng hy vọng Chris Wallace hoặc các nhà điều hành tranh biện khác sẽ là những người kiểm tra sự thật. Khi chương trình TV qua đi, sẽ có nhiều người kiểm tra sự thật trong mọi tờ báo và mọi kênh truyền hình trên thế giới. Kiểm tra sự thật không phải là nhiệm vụ chính của những người điều hành cuộc tranh biện”.

Xuân Thành

Chân Dung Trên Tờ 100 USD

 

Chân Dung Trên Tờ 100 USD

Nhiều người Việt thích tờ 100 đô của Mỹ , nhưng chắc không mấy ai tò mò tự hỏi Chân dung trên tờ tiền này là ai ?

Một số người đoán có lẽ đó là một vị Tổng Thống nào đó của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ .

Thực ra đó không phải chân dung của Tổng Thống nào của Hoa Kỳ , mà là chân dung của một người đóng vai trò quan trọng trong Lịch Sử Hoa Kỳ hơn hầu hết các Tổng Thống .

Một nhà tư tưởng xuất sắc .

Một chính khách lỗi lạc .

Một trong những Người Cha Lập Quốc ( Founding Fathers ) và Anh Hùng Dân Tộc của Hoa Kỳ .

Trong lịch sử nhân loại khó có ai có thể sánh được về tài năng và ảnh hưởng với con người này .

Ông là Benjamin Franklin .

Benjamin Franklin sinh ngày 17/01/1706 tại phố Milk , Boston . Cha Ông , Josiah Franklin , là người làm nến , xà phòng và bán hàng tạp hoá … Mẹ Ông là Vợ thứ 2 của Josiah … Benjamin là con thứ 15 trong 17 người con của Cha Mình .

Do việc làm ăn của người Cha sa sút , năm lên 10 , Benjamin buộc phải thôi hẳn việc học ở trường . Năm 12 tuổi , Ben bắt đầu làm công việc của một thợ in cho xưởng in của anh trai James . Do ham học , Cậu đọc ngấu nghiến mọi thứ sách báo Cậu có được .

Năm 1721 , James Franklin lập ra một tờ báo lấy tên là New England Courant . Đây được coi là tờ báo độc lập đầu tiên ở xứ sở này . Khi đó , Ben tỏ ý muốn làm một người viết bài cho báo nhưng bị từ chối . Cậu bèn gửi bài theo bưu điện với bút danh là Mrs Silence Dogood , có vẻ như của một mệnh phụ . Và thật bất ngờ , những bài của Cậu đã thu hút được sự quan tâm đặc biệt của dư luận . Nó nêu ra những vấn đề xã hội mà rất nhiều thành phần quan tâm . Tuy nhiên , James đã rất khó chịu khi phát hiện ra tác giả của những bài viết này chính là thằng oắt em trai mình !

17 tuổi , Benjamin bỏ nhà tới Philadelphia để tìm việc làm . Những năm sau đó , chàng trai phải vật lộn mưu sinh . Chứng kiến sự trì trệ của xã hội , năm 1727 , Franklin lập ra một hội lấy tên là Junto , gồm những người thợ và thương nhân hy vọng hoàn thiện chính mình đồng thời hoàn thiện cộng đồng .

Việc xuất hiện của Junto châm ngòi cho phong trào hình thành các tổ chức xã hội và nghề nghiệp khác nhau ở Philadelphia . Một trong những hoạt động quan trọng của Junto là đọc sách . Để có nhiều sách cho mọi người đọc , Franklin đã lập ra Library Company of Philadelphia ( Công Ty Thư Viện Philadelphia ) . Tiền mua sách do các hội viên đóng góp và các độc giả trả phí khi mượn sách . Công ty này vẫn tồn tại cho đến ngày nay và trở thành một trong những thư viện vĩ đại nhất thế giới .

Năm 1730 , Franklin thành lập xưởng in của riêng mình , đồng thời lập ra tờ báo The Pennsylvania Gazette . Tờ báo này nhanh chóng trở thành diễn đàn bàn về việc cải cách xã hội . Với tư cách Chủ Bút và là người viết những bài quan trọng đề xuất những tư tưởng cách mạng , Benjamin Franklin nhanh chóng có được uy tín của một nhà cải cách thông thái .

Cùng năm , Franklin nhận là Cha của một đứa bé tên là William và không cho biết Mẹ Nó là ai . Ông đã nuôi William cho đến khi người này trưởng thành và được chính Ông dàn xếp để làm Thống Đốc New Jersey rồi trở thành nhân vật hoàn toàn bất đồng chính kiến với Ông : William là người bảo hoàng , trong khi Benjamin Franklin là nhà cải cách .

Tháng 09 năm đó , Franklin kết hôn ( không hôn lễ ) với bà Deborah Read , người đã từng có 2 đời chồng . Sau này , Họ có với nhau 2 người con . Năm 1731 , Franklin trở thành một trong những nhà lãnh đạo của Hội Tam Điểm ở Mỹ . Ông bắt đầu viết sách về tôn chỉ và hoạt động của hội này .

Năm 1743 , Ông sáng lập Hội Triết Học Mỹ . Trong những năm tháng đó , vốn kiến thức mà Ông tích luỹ được về khoa học và kỹ thuật đã đưa Ông lên tầm một nhà khoa học thực thụ .

Ông phát hiện ra là có 2 loại điện và gọi chúng là điện âm và điện dương . Ông nêu ra nguyên lý bảo toàn điện tích . Ông phân loại được các chất thành chất dẫn điện và chất cách điện , nhờ đó đã không gặp nguy hiểm về tính mạng khi thu điện từ các đám mây . Ông là người đầu tiên phát hiện ra sự khác nhau giữa hướng gió trong cơn bão và hướng di chuyển của cơn bão , một điều rất quan trọng đối với dự báo bão . Ông tìm ra nguyên lý làm lạnh bằng hiện tượng bay hơi và đã tạo ra được nhiệt độ âm 14 độ C trong môi trường mùa Hè bằng cách cho ether bay hơi .

Ông có những sáng chế đi vào lịch sử khoa học kỹ thuật . Trong số đó có :

– Cột thu lôi ,

– Kính 2 tròng , lin ,

– Kính 2 tròng ,

– Ống thông tiểu mềm .

Năm 1753 , Franklin được trao tặng Huy Chương Copley của Hội Hoàng Gia Anh giống như Viện Hàn Lâm Khoa Học …

Năm 1762 , Ông được Đại Học Oxford trao bằng Tiến Sĩ Danh Dự .

Trong đời sống xã hội , Franklin cũng có những đóng góp lớn lao . Ông đã :

– Lập ra công ty cứu hoả đầu tiên tại Mỹ ;

– Thành lập viện hàn lâm Philadelphia . Thực chất là trường đại học ;

– Cùng với TS Thomas Bond thành lập Bệnh Viện Pennsylvania . Bệnh viện đầu tiên ở Mỹ .

Cuối thập niên 1740 , Franklin bắt đầu các hoạt động với tư cách quan chức chính quyền . Ngoài các chức vụ trong chính quyền thành phố và vùng Pennsylvania . Khi đó chưa phải là một tiểu bang của HCQ Hoa Kỳ , vì chưa có liên bang . Ông còn đảm nhiệm công tác ngoại giao với Anh Quốc và Pháp …

Năm 1751 , Ông được bầu vào Quốc Hội Pennsylvania .

Năm 1754 , Franklin lãnh đạo phái đoàn Pennsylvania tham gia Đại Hội Albany . Tại đó , Ông đưa ra một tuyên ngôn về Liên Minh Thuộc Địa . Mặc dù tuyên ngôn không được thông qua , nhưng nó là cơ sở về tư tưởng cho Hiến Pháp Hợp Chủng Quốc sau này …

Từ 1757 đến 1762 , Franklin sống ở Anh để giành tâm lực cho cuộc đấu tranh chống lại các đặc quyền đặc lợi của một số nhân vật Hoàng Gia Anh tại Mỹ và đòi quyền lợi kinh tế và chính trị cho các thuộc địa của Anh trên đất Mỹ .

Năm 1763 , Franklin thay mặt chính quyền Pennsylvania đứng ra dẹp một cuộc nổi loạn . Những người tham gia cuộc nổi loạn này khi đó đang tiến hành một cuộc trả thù tàn bạo đối với những người Indian Mỹ , người Da Đỏ . Như vậy , Franklin đã giúp người Indian Mỹ tránh được một cuộc thảm sát . Sau vụ đó , Franklin lớn tiếng lên án những quan điểm phân biệt chủng tộc hiện đang khá phổ biến trong dân chúng gốc Âu .

Trong các năm từ 1764 đến 1774 , Franklin liên tục có mặt ở Châu Âu để vận động cho công cuộc giải phóng thuộc địa Mỹ khỏi sự cai trị của Hoàng Gia Anh . Đến năm 1775 thì Ông trở thành phần tử nguy hiểm nhất trong mắt Hoàng Gia Anh . Tháng 03 năm đó , Ông rời Anh Quốc trở về Mỹ .

Ngày 05/05/1775 , chiến tranh cách mạng Mỹ bắt đầu . Trong cuộc chiến này , một số vùng mà sau này là các tiểu bang đã liên kết với nhau chống lại sự cai trị của Hoàng Gia Anh . Franklin được chọn làm Đại Diện của Pennsylvania tham gia Đại Hội Thuộc Địa Lần 2 .

Năm 1776 , Franklin tham gia một tiểu ban gồm 5 người soạn thảo Tuyên Ngôn Độc Lập trên cơ sở bản của Thomas Jefferson . Tháng 12/1776 , Franklin tới Pháp với tư cách Công Sứ Hoa Kỳ và làm việc tại đó mãi tới 1785 . Trong thời gian đó , Ông đã thuyết phục chính quyền Cộng Hoà Pháp tham gia liên minh quân sự với Hoa Kỳ . Uy tín của Ông ở Pháp lớn đến mức việc treo chân dung của Ông trong nhà trở thành mốt . Một người là Le Ray Chaumont đã thuê hoạ sĩ Duplessis vẽ chân dung Ông . Đến nay , nguyên bản của bức chân dung này vẫn còn được treo trong Phòng Tranh Chân Dung Quốc Gia ở Washington DC , và đó chính là bản gốc của chân dung Ông trên tờ 100 đô Mỹ .

Năm 1785 , khi trở về Mỹ , Franklin đã trở thành người có ảnh hưởng thứ 2 ở đất nước này , chỉ sau George Washington .

Những năm tháng cuối đời , Ông dành hết tâm sức cho công cuộc giải phóng nô lệ , chủ yếu là người Da Đen gốc Phi Châu .

Benjamin Franklin là người duy nhất để lại chữ ký trong cả 4 Văn Kiện Lập Quốc của HoaKy trong đó có Tuyên Ngôn Độc Lập & Hiến Pháp .

Benjamin Franklin cũng có năng khiếu và tham gia hoạt động nghệ thuật . Ông từng chơi mấy loại nhạc cụ và sáng tác nhạc . Ông là Hội Viên Hội Nghệ Thuật Hoàng Gia Anh nhiều năm . 200 năm sau , vào năm 1956 , hội này đã lập ra Huy Chương Benjamin Franklin để trao tặng cho những tài năng nghệ thuật xuất sắc .

Về quan điểm tôn giáo , Franklin tin vào Chúa Jesus .

Về đức hạnh , cả đời Ông luôn giữ vững 13 đức tính : ôn hoà , kín tiếng , ngăn nắp , quyết đoán , tiết kiệm , siêng năng , chân thành , công bằng , điều độ , sạch sẽ , tĩnh tại , giản dị , khiêm tốn ( temperance , silence , order , resolution , frugality , industry , sincerity , justice , moderation , cleanliness , tranquility , chastity , humility ) .

Benjamin Franklin mất ngày 14/04/1790 tại Philadelphia .

(St)

No photo description available.

SAN FRANCISCO, CALIFORNIA – TIỂU BANG VÀNG NGÀY NAY.

 

SAN FRANCISCO, CALIFORNIA – TIỂU BANG VÀNG NGÀY NAY.

San Francisco, nơi mà người yêu quý thành phố này đã dành cho những cái tên như:

– “Thành phố sương mù”, “Thành phố bên bờ vịnh”, “Thành phố của hòa bình và tình yêu” hay “Paris của miền Tây” … nơi tôi từng tới thăm vài lần năm 1972 khi thụ huấn ở HK và nhiều lần tới tham dự các hội nghị kỹ thuật trong những năm thập niên 1990s.

Từ một thành phố tráng lệ với nhiều danh làm thắng cảnh quyến rũ du khách khắp nơi trên thế giới vào thế kỷ trước nhưng giờ đây dưới sự lãnh đạo của những chính trị gia Liberal trong nhiều năm đang biến thành phố này thành nơi không đáng sống và thăm viếng.

California từng là một Huyền thoại nước Mỹ. Biệt danh tiểu bang vàng cho thấy nó đã từng giàu có như thế nào?

Sự giàu có đó đã theo mây theo khói ra đi. Trong 3 năm qua tỷ lệ người nghèo tại California là 11.2% đứng thứ 21 trên toàn quốc.

Nhưng nếu tính cả chi phí nhà ở thì mức độ nghèo khổ ở 17.4%, đứng hạng 50/50 tiểu bang.

Các chính quyền dân chủ đã lái tiểu bang này xuống bùn đen. Việc làm ngơ phát triển nhà ở, cộng với chính sách cung cấp welfare vô tội vạ đã đưa đến sự sụp đổ trước mắt của tiểu bang vàng.

Bây giờ nó vẫn là tiểu bang vàng, nhưng không phải màu vàng óng ánh của kim loại quý, thay vào đó là màu vàng hôi thối của chất thải từ con người.

Một căn nhà 1250 sf (122 m2) giá khoảng $600,000. Người ta có thể mua 3 căn nhà như vậy ở Houston, Texas, hay 4 căn nhà như vậy ở Florida.

Hai vợ chồng là kỹ sư có 10 năm thâm niên, chưa chắc đã mua nổi cái tổ ấm tí xíu cho mình.

Thuế má cao ngất trời! Đảng Dân Chủ độc quyền cả 3 nhánh Chính quyền nên muốn làm gì cũng được. Mà như mọi người đều biết, Đảng Dân Chủ rất giỏi tiêu tiền của người khác.

Nếu dân California không thức tỉnh, sẽ có 1 ngày California sẽ khai phá sản.

Theo nhận định của tôi nếu đạo luật kích thích kinh tế không bao gồm hàng ngàn tỷ giúp các tiểu bang, California và các bang Dân Chủ sẽ phá sản trong năm 2021 hay 2022./-

Nguồn: FB HENRY QUANG VU.

Thánh gia thời đại

Thời buổi này có còn một gia đình Công Giáo hoàn hảo ở Hoa Kỳ không?

Có còn hình ảnh Thánh Gia ở Hoa Kỳ không?

Thánh Giuse thời đại có hình tượng trông giống ai?

Xin mời nghe lời kể chuyện gia đình của Judge Amy Berret, thẩm phán Tối Cao Pháp Viện tương lai.

– Barret là người Mẹ và Vợ của một gia đình công giáo gồm 9 người, trong đó có hai con nuôi đón về từ Haiti trong số các em bất hạnh, (hai em nhỏ được mọi người trong gia đình yêu quí nhất.)

– Mỗi ngày khi bước ra cửa đi làm, đi dạy luật tại đại học St. Mary, Notre Dame (Đại học Đức Bà Maria), Jesse, người chồng luôn luôn đã đứng chờ đón ở cửa để hỏi vợ ràng “Có thể làm gì giúp em hôm nay không?” Người vợ hầu như luôn trả lời không, nhưng khi về nhà thì luôn thấy chồng mình đã tìm ra cách thu vén, dọn dẹp nhà cửa sao cho mình đỡ cực nhọc với 7 đứa con, với công việc bề bộn, với sinh hoạt cộng đoàn, Ông Jesse rất chu đáo trong việc chăm sóc con và nội trợ…

– Nhờ sự giúp đỡ của chồng, ba lần bà Berret được công nhận là giáo sư mẫu mực, tiêu biểu của Đại Học Notre Dame. Tuy nhiên Barret luôn vất vả hoàn tất trách nhiệm làm Mẹ và Vợ của mình. Có nhiều khi lo việc con cái, rồi nhà cửa bề bộn khiến hai vợ chồng dọn dẹp mệt bở hơi tai.

– Theo ý kiến các con, Bố Jesse nấu ăn ngon hơn Mẹ Berret cho dù ông quá bận rộn với việc hàng ngày phải điều hành cơ sở luật của mình.

– Barret là thành viên của nhóm Ca Ngợi, Thánh Linh đề cao việc kết hiệp với Chúa qua ca ngợi và sống huynh đệ như cách thế của các cộng đoàn tiên khởi trong Giáo Hôi, chia sẻ tất cả cho người nghèo và sống đơn sơ. Cám ơn Chúa trong cái đen tối của niềm tin và hỗn loạn của xã hội hôm nay, vẫn có các nhận vật mới chiếu sáng tinh thần tinh khiết và hoàn hảo, với hy vọng bất tận của Tin Mừng.

httpv://youtu.be/1fiotGJmFXY?t=194

Complete Remarks from Supreme Court Nominee Judge Amy Coney Barrett

From: Phan Sinh Tran

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT KHOA SÀI GÒN (FACULTÉ DE DROIT).

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT KHOA SÀI GÒN (FACULTÉ DE DROIT).

(Tóm tắc theo tài liệu của GS. Nguyễn Văn Canh, Tiến sỹ Công Pháp, Phụ tá Khoa Trưởng 1973-1975)

Sau Hiệp Định Geneve năm 1954 chia đôi lãnh thổ. Cùng lúc thu hồi chủ quyền đất nước, Trường Đại học Luật Khoa (Trung tâm Hà Nội) di chuyển vào Miền Nam, sáp nhập với Trung Tâm Sài Gòn, cải danh là Luật Khoa Đại Học Đường

Ngày 30-4-1955, thành lập Luật Khoa Đại Học Đường (Faculté de Droit) trực thuộc Viện Đại Học Sài Gòn. Người Sài Gòn quen gọi Trường Luật hay Trường Đại Học Luật Khoa Sài Gòn, cấp trụ sở mới ở số 17 đường Duy Tân, Quận 3, Sài gòn.

Thời Pháp thuộc, trường sở nầy nguyên là một trường mẫu giáo, chính phủ Đệ nhứt Việt Nam Cộng Hòa mới thu hồi.

Tính đến năm 1975 thì Trường Luật Sài Gòn là ngôi trường xưa nhất trong ba trường luật của Việt Nam Cộng hòa. Tiền thân là Trường Pháp Chính Đông Dương, thành lập tại Hà Nội ngày 15/10/1917. Hai trường kia là Luật khoa của Viện Đại học Huế (1957) và Luật khoa thuộc Viện Đại học Cần Thơ (1966).

Đáng lẽ ra phải gọi là Luật Khoa Đại Học Đường (Phân Khoa Luật) thuộc Viện Đại Học Sài Gòn, nhưng thói quen nên dân Sài Gòn hay gọi tắt là Đại Học Luật Khoa Sài Gòn, hay ngắn gọn hơn:Trường Luật.

Đây là hình ảnh của ngôi trường vẫn cổ kính cho đến năm 1972 khi Mỹ được gây ảnh hưởng nhiều trên Hội Đồng Khoa, với sự có mặt của những giáo sư Việt tốt nghiệp từ Mỹ về dạy học thì Trường Luật cổ kính này bị phá đi và xây theo kiểu mới và như bây giờ là trường Đại Học Kinh Tế của chế độ mới.

I- CÁC KHOA TRƯỞNG

– GS Vũ Văn Mẫu – Khoa trưởng 1955-1957, Thượng Nghị sĩ, Bộ trưởng Ngoại giao, Thủ tướng Việt Nam Cộng hòa

– GS Vũ Quốc Thúc – Khoa trưởng 1957-1963

– GS Nguyễn Cao Hách – Khoa trưởng 1963-1967

– GS Nguyễn Ðộ – Khoa trưởng 1967-1971

– GS Bùi Tường Chiểu – Khoa trưởng 1971-1973

– GS Vũ Quốc Thông – Khoa trưởng 1973-1975

II- TỔ CHỨC

Trường Đại học Luật khoa Sài Gòn có ba ban:

1- Ban Công pháp (Droit public): gồm Luật Hiến pháp (Droit constitutional), Luật Hành chánh (Droit administrative) và Luật Công pháp Quốc tế (Droit international public).

2- Ban Tư pháp (Droit privé): gồm Dân luật (Droit civil), Hình luật (Droit pénal ), Luật Thương mại (Droit commercial)và Tư pháp Quốc tế (Droit international privé).

3- Ban Kinh tế (Économie Politique): gồm Phân tích Kinh tế (Analyse économique), Lịch sử Học thuyết (Histoire des Doctrines) , Địa lý Kinh tế Phát triển (Géographie Économique Dévelopement).

4- Sinh viên luật còn phải học thêm môn Cổ luật Việt Nam.

Tổng số sinh viên ghi danh học vào năm 1969 là 13.711 và đến năm 1974 là 58.000.

III- CHƯƠNG TRÌNH HỌC

Thoạt tiên chương trình Cử nhân Luật là 3 năm nhưng đến năm 1967 thì tăng lên thành 4 năm. Bằng Cao học là thêm 2 năm (chủ yếu thêm Chuyên môn). Khi trình Luận án thì được cấp bằng Tiến sĩ Luật.

Tuy sĩ số Trường Đại học Luật khoa khá đông nhưng số người hoàn tất Cử nhân và tốt nghiệp Cao học rất ít (năm 1974 có 715 người tốt nghiệp).

Bắt đầu từ 1967, học trình Ban Cử nhân là 4 năm. Hai năm đầu chưa phân ban, sinh viên học chung cùng một chương trình với các môn như sau:

1- Cử nhân năm thứ nhất gồm 7 môn: Dân luật (Civil Law), Luật Hiến pháp (Constitutional Law), Kinh tế Học (Économie), Công pháp Quốc tế (International Public Law), Pháp chế sử (History of Law), Danh từ Kinh tế Anh ngử (Economical Terminology in English) và cả Danh từ Pháp lý (Justidical Termonology).

2- Cử nhân năm thứ hai: Hình luật (Penal Law), Dân luật (Civil Law), Bang giao Quốc tế (International Relations), Kinh tế học (Economie), Tài chánh (Finances), Luật Hành chánh (Administrational Law), Danh từ Kinh tế (Economical Terminology in English) và Luật Đối chiếu (Comparative Law in French).

3- Bắt đầu từ năm thứ ba trở đi, sinh viên sẽ bắt đầu chọn ngành, với các môn học chung và chuyên biệt như Ban Kinh tế sẽ học thêm các môn Thống kê và Kinh Toán Học.

Sau 4 năm nếu thi đậu hết, sinh viên sẽ được cấp bằng Cử Nhân Luật ban Công pháp, Tư pháp hay Kinh tế. Sau khi tốt nghiệp Cử nhân, sinh viên có thể ghi danh tiếp tục học Ban Cao Học Luật 2 năm theo ngành của mình để đủ điều kiện trình Luận án lấy bằng Tiến sĩ Luật.

IV- CHẾ ĐỘ THI CỬ

Bắt đầu từ năm 1967, ban Cử nhân năm thứ nhất học 7 môn, năm thứ hai học 8 môn, năm thứ ba tùy theo Ngành học khoản 10 môn và năm thứ tư học 13 môn.

Đại học Luật khoa Sài Gòn mổi năm có 2 kỳ thi vào tháng 6 và tháng 9 cho các sinh viên Ban Cử nhân. Thí sinh phải thi viết 2 môn trong 7 môn chính, 5 môn còn lại thì thi vấn đáp. Thí sinh phải đạt điểm trung bình 10/20 mới được coi như trúng tuyển. Nếu có một môn bị điểm loại (4/20) thì thí sinh coi như rớt dù điểm trung bình có vượt quá điểm đậu là 10/20. Về sau có ân giảm về điểm loại cho các môn vấn đáp ban Cử nhân. Sinh viên có thể được bù điểm giữa các môn. Trong niên học, sinh viên bị rớt thi vấn đáp kỳ I sẽ được thi lại vấn đáp kỳ II mà không phải thi viết lại.

Luật khoa Đại học đường một thời vang bóng.

DẬY ĐI CON…!

    • DẬY ĐI CON…..!Dậy đi con… ra Huyện ngắm cổng chào..

      Mới xây xong to cao đẹp lắm đấy

      Không giống như cột điện bị gió đẩy

      Bão nhẹ thôi đã bị gẫy làm đôi

      Cổng trường con các bạn nghịch đổ rồi

      Để vài bạn giờ thôi không học nữa

      Dậy đi con…sắp sửa được uống sữa

      Cán bộ trên đã hứa chuẩn bị cho..

      Dậy đi con…mẹ đi bán con bò..

      Mua bao tải sách to… vào lớp một

      Sách tham khảo Bộ bảo giờ rất tốt..

      Chục quyển dày không học dốt nữa nghe..

      Dậy đi con lớp học có mái che..

      Thủng vài chỗ bàn ghế què.. nền nhão.

      Xin ông trời đừng có làm mưa bão..

      Đừng gió lùa làm ướt áo con tôi..

      Dậy đi con trống trường đã điểm rồi

      Tiền đánh trống hơn trăm thôi… quy định

      Tết trung thu ngắm trăng xuông là chính

      Bánh kẹo ư… để Huyện Tỉnh sắp cho..

      Dậy đi con… đi ngắm cổng chào to…

      Con xin Mẹ… cho con no đủ bữa

      Bớt cổng chào cho con xin hộp sữa

      Bớt tượng đài cho con nửa Bánh trung thu..

      (Vũ mạnh Cường)

LẦN ĐẦU TIÊN MỘT LINH MỤC ĐƯỢC CHỊU CHỨC TẠI NHÀ TÙ

LẦN ĐẦU TIÊN MỘT LINH MỤC ĐƯỢC CHỊU CHỨC TẠI NHÀ TÙ

“Lần đầu tiên trong phòng giam, tôi cảm thấy mình là một người tự do. Ở đó tôi đã gặp Chúa ”, Cha Gabriel Everardo Zul Mejía, 35 tuổi, thú nhận như vậy. Cha từng là một tội phạm và hôm nay là một linh mục chuyên chăm sóc cho các phạm nhân.

Thụ phong Linh mục tại nguyện đường của nhà tù

“Đối với tôi, nguyện đường trong nhà tù là nơi thích hợp nhất để cử hành thánh lễ truyền chức Linh mục cho tôi. Tôi muốn mọi người ở đây tham dự thánh lễ chịu chức của tôi, những người mà đã giúp đỡ tôi rất nhiều khi tôi ở sau song sắt. Và khi làm Linh mục tôi xin đến đây để giúp các phạm nhân khác nhận ra lòng thương xót,” Cha Gabriel, linh mục người Mexico có lẽ là người đầu tiên trên thế giới chịu chức trong nhà tù, chia sẻ.

Trại tù Apodaca nằm ở quận Monterrey khá khắc nghiệt và điều kiện sinh hoạt ở đây khá tồi tàn. Trọng một cuộc nổi loại đòi điều kiện sống tốt trong phòng giam xảy ra vào năm trước, có gần 40 tù nhân đã bị giết.

Anh Gabriel đã bị giam trong nhà tù này. Anh phạm tội quậy phá trong một băng nhóm thanh niên . Từ nhỏ, anh là một đứa trẻ cá biệt. Khi đến tuổi thanh niên, anh quyết định thoát ra khỏi vòng tay chăm sóc của gia đình.

Tôi đã tìm thấy Chúa nhờ những người bạn tù của tôi

Anh chia sẻ: “Mẹ tôi liên tục cầu nguyện cho tôi trở về nhà và gặp được Chúa. Trong nhiều năm, lời cầu nguyện của bà đã được nhậm lời. Tôi đã gặp được Chúa khi tôi ở trong nhà tù.”

Chính trong nhà tù, anh nhận được lòng thương xót và khám phá về tình yêu Thiên Chúa dành cho anh. Anh bắt đầu cầu nguyện từ trong phòng giam, sau song sắt. Đó là lần đầu tiên kể từ thời ấu thơ anh cầu nguyện trở lại.

Anh xúc động nói rằng: “Nghịch lý thay, chính trong nhà tù, tôi bắt đầu cuộc đối thoại với Chúa. Tôi nghe Chúa nói với mình: “Ta không bỏ rơi con. Ta biết con. Ta sẽ ở bên cạnh con trong chốn này!” Anh thú nhận: “Không ngờ những năm tưởng rằng bị đánh mất lại gặt được hiệu quả nhất trong đời. Chính trong phòng giam mà lần đầu tiên trong đời, tôi cảm thấy mình là người tự do.”

Anh bắt đầu đối xử tốt với các bạn tù và họ cũng đối xử tốt lại với anh. Anh chăm cầu nguyện hơn, đọc Sách Thánh và thỉnh thoảng gặp gỡ cha tuyên úy nhà tù trao đổi về tâm linh. Và anh bắt đầu thay đổi…

Sau khi thụ án xong, anh quyết định đến gõ cửa chủng viện, dù trong lòng có nhiều nỗi sợ hãi. Anh sợ mình không được tiếp nhận. Ngoài sức tưởng tượng, Chủng viện đã mở rộng cửa đón anh.

Trở lại nhà tù

Anh là người yêu âm nhạc, tiếng Latinh và thể thao, đặc biệt là bóng đá. Anh còn là người cởi mở, dễ tạo được các mối quan hệ. Anh đã tận dụng những ưu điểm này trong quá trình đào tạo tại Chủng viện. Và anh là một Thầy chủng viện luôn tích cực tham gia vào mục vụ giới trẻ.

Thầy Gabriel cũng là người hay đi giúp đỡ những bệnh nhân và những người bị bỏ rơi. Sau một thời gian được đào tạo tại Chủng viện, Thầy được phép tham gia vào công việc mục vụ trong nhà tù nơi Thầy đã thi hành án trước đó . Thầy Gabriel đến lại nhà tù hầu như vào thứ bảy hàng tuần để giúp mục vụ tại đây. Thầy đã làm sinh động đời sống phụng vụ và tâm linh ở nhà tù, nhưng trên hết, Thầy hỗ trợ gia đình và con cái của các tù nhân, và tổ chức các sự kiện thể thao và xã hội cho chúng. Thầy đã hướng dẫn chúng không được đánh mất hy vọng.

Một dấu hiệu mạnh mẽ về tình yêu Thiên Chúa

Anh em cùng lớn gồm 10 Thầy được tiến chức Linh mục tại Nhà thờ chính tòa quận Monterrey, riêng Thầy Gabriel xin được thụ phong tại Nhà tù. “Tôi muốn được thụ phong trong nhà tù vì ở đó tôi đã gặp Chúa,” Thầy thú nhận. Thầy Gabriel đã nhận được sự đồng ý của Đức cha Giáo phận và Đức cha đã tấn phong cho Thầy tại nguyện đường của nhà tù.

Hôm lễ chịu chức Linh mục tại nguyện đường nhà tù có gia đình, thân hữu Thầy đến dự đông đảo, và đặc biệt là sự tham dự của các phạm nhân tại nhà tù.

Cha Gabriel nhấn mạnh: “Hôm lễ Thứ Năm Tuần Thánh, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rửa chân cho các tù nhân. Tôi nghĩ rằng việc truyền chức linh mục tại nhà tù cũng sẽ là một dấu hiệu mạnh mẽ của tình yêu Thiên Chúa.”

Sau khi thụ phong linh mục, Cha Gabriel được gửi về coi xứ. Tuy nhiên, Cha vẫn đến thăm các tù nhân ở Apodaca thường xuyên. Cha nhấn mạnh: “Ở đó, tôi khám phá ra lòng thương xót của Chúa và trở nên tự do, và đây là điều tôi muốn chia sẻ với tất cả những ai hiện đang ở trong tù.”

Khi được hỏi về ước mơ của mình, Cha Gabriel thừa nhận rằng, cha muốn giúp cho những đứa trẻ cá biệt và những thanh niên tham gia các băng đảng quay về nẻo chính.

Gx. Cần Giờ – DCCT