Chỉ có sự kinh hoàng khi nghĩ tới phải sống trong thế giới cộng sản…

Image may contain: 6 people, people on stage and crowd
Christine NguyenFollow

“Chỉ có sự kinh hoàng khi nghĩ tới phải sống trong thế giới cộng sản mới đủ khả năng làm cho người dân Hong Kong sợ hãi tới mức phải chấp nhận hy sinh những gì họ hiện có.”

Nhà báo Mạc Lâm đưa ra nhận định thấu đáo này sau khi điểm qua một số cuộc biểu tình của Hong Kong từ tháng 6 đến nay.

“Hong Kong: Tại sao họ không sợ hãi?” – cùng với Mạc Lâm mỗi người chúng ta thử tìm câu trả lời của mình:

Gần ba tháng trôi qua trên vùng đất đang thấm đẫm không ngừng những câu chuyện vừa đáng ngạc nhiên lẫn thán phục về sự minh mẫn, sáng tạo lẫn kiên trì và không hề sợ hãi của người Hong Kong đang làm cho cả thế giới tròn mắt thán phục. Hong Kong đang trực diện với sức mạnh lớn gấp ngàn lần từ đại lục, nơi hoàng đế cộng sản Tập Cận Bình đang trị vì với chủ trương không bao giờ nhượng bộ trước bất cứ thử thách nào xâm hại quyền lợi của chế độ.

Hong Kong bé nhỏ nhưng không tầm thường, bởi mỗi lần xuống đường nó tập trung được hầu như toàn thể người dân trên phần đất nhỏ bé này. Họ lần lượt thay nhau lên tiếng cho mơ ước chung: thoát ra khỏi quy chế một quốc gia hai chế độ, thứ lý thuyết chỉ có trên giấy tờ và thực tế tuy chưa tới 50 năm nhưng đại lục đã thọc bàn tay thô bạo vào vùng đất này, vốn thừa hưởng thứ tự do thật sự chứ không phải từ bùa chú mà Đảng Cộng sản Trung Quốc ban phát cho nhân dân trong nhiều chục năm qua.

Xuống đường biểu tình là sinh hoạt chỉ xảy ra trong các nước có một nền dân chủ thực sự. Hong Kong tuy bị trả lại cho Trung Quốc nhưng vẫn được sinh hoạt dân chủ như khi chưa trao trả. Nó được quyền duy trì hệ thống kinh tế – chính trị của chủ nghĩa tư bản trong khi phần còn lại là Trung Quốc đại lục nằm dưới chế độ xã hội chủ nghĩa. Theo đề nghị này của Đặng Tiểu Bình, Hong Kong có thể tiếp tục hệ thống chính trị riêng, các vấn đề pháp lý, kinh tế và tài chính, bao gồm cả các hiệp định thương mại và văn hóa với nước ngoài.

Cuộc xuống đường chống lại Luật Dẫn độ là mồi lửa châm vào sự sợ hãi sẽ bị đối xử như con dân của một nước cộng sản khiến người Hong Kong quên hết những nỗi sợ khác nằm ngay trong thực tại. Họ có thể bị đàn áp khốc liệt, bị đánh đập, giam cầm thậm chí mất mạng trong đám đông mà họ là một thành viên… tuy nhiên tất cả những nỗi sợ ấy nếu so với phải bị sống dưới chế độ cộng sản thì cái sợ thứ hai đáng suy nghĩ hơn. Hong Kong thừa hưởng văn minh, tiện nghi và tư duy của thế giới dân chủ. Người dân được mở mắt hàng ngày và sự so sánh giữa hai chế độ cộng sản và dân chủ không còn gì nghi ngờ đối với họ nữa.

Những chàng trai, cô gái vừa bước vào đại học được những người rất trẻ đi trước dẫn dắt vào cuộc chiến trường kỳ này với niềm tin sắt đá vào kết quả cuối cùng. Có xem những video clip từ các cuộc họp báo của sinh viên Hong Kong mới thấy hết tầm cỡ thật sự của họ. Vững vàng, hiểu biết rộng rãi về quyền hạn của người dân, không khoan nhượng trước những áp lực từ phía chính quyền đặc khu hay từ đại lục. Họ không có cử chỉ, lời nói đao to búa lớn không hề lên giọng chỉ có ta là chân lý nhưng qua biện giải của họ người ta thấy toát lên hửng hực lòng tin vào sức mạnh của nhân dân, thứ duy nhất có thề chống lại cường quyền dù đó là cường quyền cộng sản.

Nhưng nếu chỉ một mình họ thì câu chuyện sẽ không thể tiếp diễn như ngày đầu tiên, khi ít nhất 1 triệu người cùng nhau kề vai hô vang một tiếng nói chung. Bên cạnh họ là cả xã hội Hong Kong, ngoại trừ cảnh sát và chính quyền đang nhận chỉ thị từ đại lục.

Ngày 14 tháng 6 khoảng 6.000 bà mẹ đã tham gia cuộc biểu tình ngồi trong ba giờ tại Vườn Chater ở Trung tâm. Các bà mẹ kêu gọi Lâm Trịnh Nguyệt Nga từ chức và chính phủ phải rút lại dự luật Dẫn độ. Họ giương cao những tấm bảng lên án sự tàn bạo của cảnh sát, như “đừng bắn những đứa trẻ của chúng tôi.”

Ba tuần sau ngày 15 tháng 7 hơn 8.000 người cao tuổi lại tập trung tại chỗ cũ làm cuộc tuần hành lần thứ hai nhằm ủng hộ con cháu của họ tiếp tục xuống đường chống lại dự luật Dẫn độ với những biểu ngữ có nội dung “Hãy ủng hộ những người trẻ tuổi. Hãy bảo vệ Hồng Kong”.

Ngày 26 tháng 7 hàng trăm người tổ chức biểu tình ngồi tại phi trường quốc tế Hong Kong trong đó đa số là nhân viên của các hãng hàng không và Hiệp hội tiếp viên hàng không Cathay Pacific. Cảng vụ hàng không đã loại bỏ một số ghế để cung cấp thêm không gian cho người biểu tình.

Vào đêm 1 tháng 8, hàng trăm nhân viên từ 80 tổ chức tài chính khác nhau đã tham gia vào một cuộc biểu tình tại Chater Garden ở Kim Chung về các vụ việc được cho là cảnh sát thông đồng với các băng đảng xã hội đen và yêu cầu tôn trọng luật pháp. Ít nhất 700 công nhân ngành tài chính đã đăng tải hình ảnh thẻ nhân viên để ủng hộ cuộc tổng đình công toàn thành phố.

Ngày 2 tháng 8, khoảng 1.000 chuyên gia y tế đã tổ chức một cuộc mít tinh tại Edinburgh Place, Trung Hoàn. Chủ tịch Hiệp hội Bác sĩ Hong Kong chỉ trích các vụ bắt giữ đồng thời lên tiếng về việc cảnh sát sử dụng quá nhiều hơi cay đối với các nhà hoạt động dân chủ. Trong cùng ngày, hàng ngàn công chức Hong Kong tập hợp để ủng hộ những người biểu tình.

Ngày 7 tháng 8, các luật sư Hong Kong tổ chức một cuộc tuần hành trong im lặng để ủng hộ những người biểu tình phản đối chính quyền.

Tối ngày 8 tháng 8, khoảng 1.200 người Công giáo đã tổ chức một cuộc diễu hành dưới ánh nến qua Trung Hoàn trước khi kết thúc bên ngoài Tòa án phúc thẩm. Cuộc tuần hành do bốn tổ chức Kitô giáo tổ chức,

Ngày 12 tháng 8, khoảng 100 chuyên gia y tế tại Bệnh viện Đông Pamela Youde Nethersole ở Chai Wan biểu tình chống lại sự lạm quyền của cảnh sát khi một người phụ nữ bị bắn vào mắt và bị thương nặng. Nhân viên y tế giơ biểu ngữ có dòng chữ “Cảnh sát Hong Kong đang cố giết người dân Hong Kong”

Ngày 16 tháng 8, cuộc biểu tình được đặt tên “Ủng hộ Hồng Kông, quyền lực cho nhân dân” do nhóm đại diện sinh viên từ 12 trường đại học tổ chức diễn ra tại công viên Chater Garden ở khu vực trung tâm Hong Kong

Ngày 17 tháng 8, hàng ngàn giáo viên, nhân viên ngành giáo dục xuống đường bày tỏ quan ngại về sự an toàn của học sinh. Theo hãng tin Aljazeera, họ tràn xuống cao tốc, vào trung tâm Hong Kong, vừa đi vừa hô vang: “Hãy bảo vệ thế hệ học sinh tiếp theo của Hong Kong”!

Tất cả những cộng hưởng ấy làm cho Hong Kong sinh động và rực sáng. Thế giới của 7 triệu con người ấy lan tỏa khắp nơi và làm cho người trẻ Hong Kong thêm niềm tin vào sự tranh đấu của họ. Hong Kong là một ngoại lệ hiếm hoi khi biểu tình không phải là những đám đông hỗn loạn và thiếu kiểm soát, mặc dù đại lục cố gắng mang những thành phần bất hảo vào phá rối nhưng tai mắt của người biểu tình đã nhanh chóng phát hiện và cô lập chúng.

Theo South China Morning Post cho biết ngày 18 tháng 8 cuộc tuần hành của 1 triệu 700 ngàn người dưới những chiếc dù đầy mà sắc của người dân Hong Kong đã làm cho thế giới thấy rằng chí có sự kinh hoàng khi nghĩ tới phải sống trong thế giới cộng sản mới đủ khả năng làm cho người dân Hong Kong sợ hãi tới mức phải chấp nhận hy sinh những gì họ hiện có. Dĩ nhiên cái giá phải trả cho một nền tự do dân chủ thật sự không hề nhỏ nhưng hiện tượng Hong Kong không những đánh động người cộng sản phải xem xét lại chính mình mà nó còn là tiếng chuông cảnh tỉnh thế giới Tây phương về sự nguy hiểm vô hình của Cộng sản chỉ phát hiện ra nó khi phải sống cùng chứ không phải nhìn từ xa như các tòa đại sứ từng làm.

#StandWithHongKong

Mỹ và ASEAN gồm VN tập trận chung ở gần Cà Mau

Khang Truong Trong is with Son Cao and Son Cao.
39 mins

Thằng bành trướng rụng rời cả chân tay
Cuộc tập trận chung trên biển đầu tiên giữa Hoa Kỳ và khối ASEAN theo kế hoạch sẽ bắt đầu vào ngày 2/9/2019, ở khu vực ngoài khơi Vịnh Thái Lan và mở rộng cho tới vùng Cà Mau ở cực nam của Việt Nam.
Tin cho hay cuộc tập trận kéo dài năm ngày có sự tham dự của ít nhất tám tàu hải quân và một số phi cơ, hãng tin Nhật Bản Kyodo News Service tường thuật.
‘Nếu gây chiến ở Biển Đông, Trung Quốc sẽ hở sườn’
Biển Đông: ‘Trung Quốc khô…

Continue Reading

Khi Việt Nam xuất hiện thêm một tỷ phú mới…

Lê Vi

Khi nước Mỹ có thêm một tỷ phú mới, người dân Mỹ và cả thế giới sẽ có thêm một sản phẩm tiện ích, hiện đại, sành điệu để kết nối yêu thương như Iphone hay Facebook.

Khi nước Nhật có thêm một tỷ phú, người dân Nhật và cả thế giới có thêm những sản phẩm thoả mãn nhu cầu tiêu dùng của họ như Sony, Toshiba hay Lexus.

Nước Mỹ hay Nhật lúc đó sẽ giảm bớt đi tỷ lệ người thất nghiệp, vô gia cư, các quỹ từ thiện vì cộng đồng sẽ được nhiều lên, những nước nghèo đói ở Châu Phi sẽ được giúp đỡ, hỗ trợ.

Khi Việt Nam xuất hiện một tỷ phú mới, rừng sẽ mất đi thêm một ít, tài nguyên sẽ dần cạn kiệt đi, dân oan bị cướp đất cũng sẽ tăng lên, nợ công cũng sẽ phình to sau mỗi nhiệm kỳ, người dân bỏ xứ đi làm culi.

Khi Việt Nam xuất hiện thêm một tỷ phú mới, quốc lộ sẽ có thêm nhiều trạm BOT hơn, thuế phí cũng sẽ tăng thêm vài %, xăng dầu cũng sẽ tăng thêm vài ba nghìn một lít.

Thị trường cũng sẽ nhiều hàng giả – hàng kém chất lượng hơn

Thế nên, ở Việt Nam, tỷ phú tăng theo cấp số cộng thì người nghèo sẽ tăng theo cấp số nhân. Vui gì mà reo hò tung hô họ!

–nguồn Facebooker Nhân Thế Hoàng

CON ĐƯỜNG SỰ SỐNG 

CON ĐƯỜNG SỰ SỐNG 

Chắc không ít người ngỡ ngàng khi Chúa Giêsu nói cho chúng ta biết là con đường dẫn tới sự sống đích thực và vĩnh cửu là con đường: “Vào qua cửa hẹp.”  Và ai biết tìm kiếm và chiến đấu để vào qua cửa hẹp thì được sự sống đời đời làm gia nghiệp.  Đó là điều Chúa Giêsu quả quyết cho tất cả chúng ta.  Vấn đề không phải là có bao nhiêu người được cứu độ vì “Nhà Cha Ta có nhiều chỗ ở”; cũng không phải là chuyện ai được tiền định để hưởng sự sống đòi đời “Không phải gọi Lạy Chúa!  Lạy Chúa là được vào Nước Trời đâu!”  Nhưng vấn đề là làm sao tìm thấy “con đường hẹp” và “vào qua cửa hẹp” cách anh hùng và trung tín.

Vấn đề đặt ra: “cửa hẹp là cửa nào?”  Làm sao để có thể tiến bước trong con đường mà cửa hẹp dẫn đưa qua?

 Khi nói “Hãy phấn đấu vào qua cửa hẹp”, chắc chắn Chúa Giêsu không nói đến vấn đề rộng hẹp theo nghĩa vật chất, nhưng mang nghĩa tinh thần và thiêng liêng.  Nhìn vào chính cuộc sống và chọn lựa của Chúa Giêsu, ta có thể thấy được một vài đặc tính của con đường hẹp:

Con đường hẹp là con đường của sự từ bỏ: từ bỏ những gì đi ngược lại với phẩm giá và lương tâm của con người dù nó có lợi lộc nhiều đến mấy đi nữa!  Từ bỏ những quyến luyến hay việc tôn thờ lệch lạc như thần tài, bói toán, sắc dục …

Con đường hẹp là con đường của hy sinh: sẵn sàng chịu mất giờ, mất công sức, mất tiền của vì hạnh phúc của anh chị em mình; vui lòng nhường nhịn với những tranh chấp nhỏ nhen vì muốn gây tinh thần hoà thuận với mọi người…

Con đường hẹp là con đường của yêu thương và tha thứ: con đường của tình yêu và tha thứ là con đường đẹp nhất, nhưng cũng là con đường nhiều chông gai nhất.  Bởi lẽ, yêu thương vô vị lợi là cúi mình xuống tận cùng để nâng người khác lên, là sẵn sàng nhận lãnh lấy những chỉ trích, những hiểu lầm của người khác.  Cái chết nhục nhằn của Chúa Giêsu trên Thập giá đã cho chúng ta thấy rõ điều đó.

Con đường hẹp là con đường vâng phục Thánh ý Chúa Cha.  Thánh ý Chúa trong cuộc đời ta thường rất khác với ý ta muốn..  Chấp nhận thánh ý Chúa trong cuộc đời ta cũng có nghĩa là chấp nhận bỏ mình, trở nên không không để Chúa tự do hành động trong đời ta, và ta sẵn sàng bước theo Chúa trên những con đường mới lạ, gập ghềnh và chẳng mấy ai đi!  Nhưng Chúa sẽ đưa ta vào con đường huyền nhiệm của yêu thương và sự sống.

Tóm lại con đường hẹp là con đường Thập giá mà Đức Giêsu đã đi.  Nhưng xem chừng, con đường hẹp như thế này không mấy hấp dẫn đối với nhiều người hôm nay, nhất là khi cuộc sống của họ đã quá đầy đủ và giàu sang!  Theo lẽ thường, ai cũng thích bước đi trên con đường rộng rãi, phẳng phiu và dễ dãi.  Đó là con đường tự do để hưởng thụ, tự do làm những gì mình thích bất chấp hậu quả.

Trong Tin mừng theo Thánh Matthêu, Chúa Giêsu đã cảnh tỉnh với mọi người rằng: “Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong mà nhiều người lại đi qua đó” (Mt 7,13).  Chúa để cho chúng ta tự do để chọn lấy cho mình một con đường.  Trước mắt chúng ta luôn có hai con đường mở ra: con đường hẹp với những hy sinh, chịu đựng, nhịn nhục nhau vì yêu và một con đường rộng thênh thang với đầy dẫy sự hưởng thụ và hấp lực trần gian.

Có một câu chuyện rất hay sau đây tôi xin được kể như một kết thúc: “Một thanh niên giàu có than phiền với bạn: “Người ta không thích tôi.  Họ cho rằng tôi ích kỷ và keo kiệt.  Nhưng tôi đã hứa là sau khi tôi qua đời, tôi tặng tất cả những gì tôi có cho một tổ chức từ thiện.”

 Bạn anh nói: “Ồ, câu chuyện của bạn làm tôi liên tưởng đến cuộc trò chuyện giữa Bò và Heo.  Heo đến phàn nàn với bò: ‘Người ta luôn nói tốt về bạn.  Vâng, điều đó là sự thật, vì bạn cho họ sữa.  Nhưng họ nhận nơi tôi nhiều hơn: dăm bông, thịt muối, mỡ và có khi họ nấu cả chân tôi.  Chẳng ai giống tôi.  Nhưng đối với họ, tôi chỉ là một con lợn, một con lợn để làm thịt.  Tại sao thế?’ 

Bò suy nghĩ một lát và nói: ‘Có lẽ điều đó đúng.  Nhưng bạn chỉ cho thịt khi bạn chết rồi; còn tôi, tôi cho sữa ngay lúc tôi còn sống.”

 Sưu tầm

From: suyniemhangngay1-& NguyenNThu

Trump: Tôi là người được chọn để đối đầu với Trung Quốc

Tổng thống Mỹ Donald Trump nói ông là “người được chọn” để đối đầu với Trung Quốc trong cuộc thương chiến đang diễn ra sau khi có quá nhiều tổng thống trước đó đã không chịu đảm nhận nhiệm vụ này, và ngụ ý rằng vận mệnh của ông là phải chiến đấu với Bắc Kinh.

Tổng thống Mỹ Donald Trump trả lời phỏng vấn trước Tòa Bạch Ốc hôm 7/8 (Youtube)

Đây không phải là thương chiến của tôi. Đây là một cuộc chiến thương mại mà đáng lẽ ra phải được tiến hành từ lâu rồi bởi các tổng thống khác”, ông Trump nói với phóng viên trong Tòa Bạch Ốc hôm thứ Tư (21/8).

“Phải có ai đó làm điều này”, ông Trump nói sau ngước nhìn lên thiên đường và nói thêm: “Tôi là người được chọn”.

Trước đó, ông chia sẻ lại một dòng tweet trên Twitter gọi ông là “Vua của Israel” và so sánh ông với “sự tái lâm của Chúa Giesu.”

Tổng thống Mỹ thường xuyên chỉ trích các tổng thống Mỹ trước đã làm ngơ hoặc vô tình tạo ra sự lớn mạnh của Trung Quốc, khiến Mỹ chịu thiệt hại thương mại hàng trăm tỷ USD mỗi năm, chưa tính việc bị ăn cắp tài sản trí tuệ. Ông nói việc vạch trần thủ đoạn thương mại bất công của Bắc Kinh nên được tiến hành từ lâu rồi, nhưng ông phải lãnh trách nhiệm này.

Ông Trump đã đẩy cuộc chiến thương mại với Trung Quốc lên quy mô toàn diện khi ra lệnh áp thuế lên toàn bộ hàng hóa Trung Quốc, trong đó 250 tỷ USD đã bị đánh thuế 35% còn hơn 300 tỷ USD hàng hóa còn lại sẽ bị áp thuế vào ngày 1/9 và ngày 15/12 tới.

Ông Trump bác bỏ các cảnh báo của IMF và các nhà kinh tế rằng thương chiến sẽ làm chậm tăng trưởng toàn cầu và Mỹ có thể sẽ bước vào giai đoạn suy thoái. Ông nói rằng nền kinh tế của Mỹ đang vận hành rất tốt đẹp chứ không giống những nơi khác trên thế giới, và truyền thông tin giả đang cố tình nặn ra một cuộc suy thoái để công kích ông.

Truyền thông tin giả và truyền thông ‘Dòng Què’ đang làm mọi thứ họ có thể để tạo ra cuộc suy thoái Mỹ, mặc dù các con số và bằng chứng đang đi theo hướng ngược lại hoàn toàn. Họ sẵn sàng làm hại rất nhiều người nhưng điều đó đối với họ không quan trọng. Xin lỗi, nền kinh tế của chúng ta đang quá mạnh!”, ông Trump viết trên Twitter.

Tổng thống Mỹ cũng khẳng định ông sẽ giữ vững cuộc chiến với Trung Quốc cho dù nó gây ra thiệt hại trong ngắn hạn cho nền kinh tế Mỹ.

Phải có ai đó làm điều này, vì thế tôi đang đương đầu với Trung Quốc. Tôi đang đương đầu với Trung Quốc về thương mại và chúng ta đang thắng.

“Tôi được đặt ở vị trí này bởi người dân để làm một công việc vĩ đại. Và đó là cái mà tôi đang làm”.

Trọng Đức

M.TRITHUCVN.NET
Tổng thống Mỹ Donald Trump cho rằng ông là người được thiên đường lựa chọn để đối đầu với Trung Quốc, bảo vệ việc làm, tài sản và trí tuệ của nước Mỹ.

Người CS nghĩ có thể giải quyết bất công xã hội…

Người CS nghĩ có thể giải quyết bất công xã hội bằng chính sách cải cách điền địa. ‘’ Họ lầm. Phương pháp cải cách của họ tiêu diệt sản xuất. Phân chia đồng đều ( ruộng đất, nông phẩm ) giết chết sự tranh đua, cố gắng. Và từ đó tiêu diệt luôn công ăn việc làm. Giết chết sự giầu có không phải là phân chia lợi tức ‘’.

Ai viết câu trên ?. Một sử gia hiện đại, đã nghiên cứu những hậu quả tai hại, đẫm máu của chính sách cải cách điền địa của bác Mao, bác Hồ ?

Không, tác giả là Victor Hugo, viết từ 1862, trong ‘’Les Misérables ‘’.

Victor Hugo nói có 2 vấn đề phải giải quyết .Thứ nhất : tạo sự giầu có, liên hệ tới việc tạo công ăn việc làm. Thứ 2 : phân chia lợi tức, chính yếu là vấn đề lương bổng, lợi tức

Anh quốc thời đó, với kỹ nghệ hoá, đã giải quyết vấn đề thứ nhất, nhưng công nhân bị bóc lột như nô lệ. Chính sách của CS, tưởng là giải quyết được vấn đề thứ hai, trên thực tế, kết quả đi ngược lại mục tiêu

Phải làm gì ?.

Theo Victor Hugo, phải giải quyết song song hai vấn đề. 

‘’ Khuyến khích người giầu, bảo vệ người nghèo, ngưng chuyện người mạnh khai thác người yếu một cách bất công, chấm dứt cái ghen tị tệ hại của người trên đường đi đối với người đã tới đích, cải cách lương bổng một cách khoa học trong tình thân hữu, thưc hiện giáo dục miễn phí và bắt buộc cho trẻ em, coi khoa học là nền tảng của phú cường, khai thác óc thông minh nhưng không bỏ quên người lao động, tạo một quốc gia giầu mạnh với những công dân hạnh phúc, thay vì xoá bỏ, hãy dân chủ hoá quyền sở hữu, khiến mỗi người dân trở thành chủ nhân, một việc dễ hơn người ta tưởng. Tóm lại, biết sản xuất và phân chia công bình lợi tức. Và thực hiên hai mục tiêu lớn : cái lớn vật chất ( grandeur matérielle ) và cái lớn đạo đức, luân lý ( grandeur morale )

Tất cả những điều đó, người CS đã làm ngược lại.

Khởi đầu là đem chôn sống những ‘’ địa chủ ‘’ có một đàn gà, hai vợ chồng con heo và vài sào ruộng. Sau đó làm tan hoang nông thôn, tiêu diệt chất xám, xuất cảng lao công, bán phụ nữ, đày ải trẻ em, nhục mạ giáo chức

Hậu quả là một dân tộc bạc nhược và một xã hội băng hoại

Image may contain: 1 person
Image may contain: 1 person, standing

TẬP CẬN BÌNH SẼ THUA & CÒN HƠN THẾ NỮA!

TẬP CẬN BÌNH SẼ THUA & CÒN HƠN THẾ NỮA!
_______________________________________

(Bài đã đăng ngày 21/5/2019. Nay đăng lại để quý độc giả tham khảo khi nghe tin TT Trump “khuyên lơn” Tập Cận Bình, nếu muốn có thỏa thuận thương mại tốt đẹp với Hoa Kỳ thì nên đối xử với Hong Kong nhân văn và hòa bình!)
________________

Chiến tranh thương mại giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc ngày càng dâng cao và không cho thấy có dấu hiệu nào mà cả hai phía lui bước.

Hoa Kỳ không thể nào nhượng bộ, bởi vị trí cường quốc số một thế giới buộc họ không được phép dừng lại. Dừng lại, đối với Hoa Kỳ đồng nghĩa “death by China”.

Hơn thế, sẽ là siêu thảm họa chưa từng được biết đến cho toàn nhân loại, chứ không riêng cho người Mỹ, một khi TT Trump “chịu thua”.

Bởi lẽ, trên tất cả các lãnh vực, người Trung Hoa không bao giờ có đủ nhân cách và tư cách để điều khiển thế giới. Một thế lực bá đạo – được đại diện bởi Tập Cận Bình – mãi mãi không bao giờ có được nhân cách làm người và tư cách văn minh để thế giới, ít nhất, không “đại loạn”, một khi trái đất này “rơi” vào tay họ Tập.

Hãy nhìn ngay vào văn hóa Trung Hoa với khái niệm “quân tử Tàu” – đúng nhất với nghĩa của nó – “thà chịu chết không chịu nhục”! Quả là hay ho! Quý độc giả không tin ư? Hãy nghiền ngẫm lịch sử, dã sử và cả những trang tiểu thuyết kiếm hiệp kỳ tình Trung Hoa để thấy. Dù bại trận mang trọng thương, nhưng người Trung Hoa vẫn cố giấu và ném trả đối phương một câu đầy “khí phách”: Lần này ta tha mạng cho ngươi!”, rồi phi thân vụt đi, sau đó, dừng lại bên ven rừng, ôm ngực và thổ huyết ồng ộc! Thật thảm thương!

Văn hóa phương Tây hoàn toàn ngược lại. Khi họ thua họ chấp nhận sự thất bại. Khi chiến thắng họ hãnh diện với thành công.

Bây giờ, hãy cùng nhau nhìn về giáo dục. Thử hỏi, người Trung Hoa có mấy trường đại học được xếp hạng 100 trường danh tiếng nhất thế giới? Con gái Tập Cận Bình đang du học ở đâu (?). Và hơn hết, trong các trường phương Tây, học sinh – sinh viên không bao giờ “được dạy”… ăn cắp! Đó là nỗi điếm nhục không gì rửa nỗi về phẩm giá và danh dự cho người Trung Hoa trong cuộc chiến thương mại hiện nay. Và chính vì nền giáo dục dạy nhân bản – văn minh, nên người Mỹ không bao giờ có hình ảnh “hộc máu mà chết” như Chu Du trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.

Một kẻ – với đầy quyền bính và uy lực trong tay, nhưng vẫn mang tư tưởng “Hoàng a mã vạn tuế, vạn vạn tuế”, một khi tiêu táng tinh lực và suy nhược tinh thần cùng với việc để lại khoảng trống quyền lực quá rộng – như Tập Cận Bình, không lẽ không tạo nên đại loạn ngay trong mảnh đất “đứng giữa thiên hạ”, nơi mà Người Duy Ngô Nhĩ và Tây Tạng đang rên xiết từng ngày với sự cai trị bạo tàn, mà những tưởng nó lui vào quá vãng?!

Quá trình đó đang diễn ra với sự hốt hoảng và hoang mang khi Tập Cận Bình còn ảo tưởng kêu gọi “châu Á đoàn kết chống Mỹ”! Quả thật hoang đường như Bao Đại nhân xưa kia!

Hãy cùng lướt qua “chuyện ngày nay”.

Một Bộ Chính trị già nua, xơ cứng và chậm chạp (cả suy nghĩ cho đến phong cách) mà trong khái niệm “kinh tế phi thị trường” người ta gọi là “trung tâm điểm” – Vâng! Chính cái “trung tâm điểm” của xứ sở Trung Hoa do Tập Cận Bình đứng đầu đã ngăn cản hết tất cả những sách lược đối phó với Hoa Kỳ, trong cuộc chiến không còn là thương mại nữa rồi! Khổ thay! Làm sao mà có được một sách lược gì khả dĩ, khi Tập lấy tư duy “ăn cắp hòa lẫn ăn cướp” cùng tính vô trách nhiệm, được khoác lên màu vàng hoàng đế óng ánh của một thứ vàng mã để “đấu” với “kinh tế thị trường” – một khái niệm khoa học đã đang và sẽ tồn tại mãi mãi. Tập thua là cái chắc!

Rồi đây, loài người sẽ cất lên khúc “khải hoàn ca” xua tan bóng tối hắc ám. Chỉ độ chừng không quá 5 năm nữa thôi!

Còn bây giờ, hãy cùng chắp tay cầu nguyện cho Tập Hoàng Đế và quần thần của “ngài” mau chóng “phiêu diêu nơi miền cực lạc” bằng những lời kinh đêm! 
_________________

Nguyễn Ngọc Già

Image may contain: 1 person, smiling, suit and outdoor

Tội ác sinh ra từ nỗi sợ

Tội ác sinh ra từ nỗi sợ

Phạm Trung Tuyến •Thứ Ba, 20/08/2019 •

Đêm qua mất ngủ vì buổi tối đọc cái tin người tài xế taxi bỏ lại sản phụ trên đường. Một người mưu sinh bằng cái xe, nguồn sống của cả gia đình trông vào nó, lại thiếu tri thức mà tin vào điều mê tín, kiêng kị thì sợ người ta đẻ trên xe mình cũng là điều dễ hiểu. Vì dễ hiểu mà cảm thấy xót xa.

Bị cầm tù bởi nỗi sợ. (Ảnh minh họa/Shutterstock)

Con người nhìn chung là độc ác, nhưng ác chỉ vì nỗi sợ hãi thì quả luôn là cái ác khiến người ta bị ám ảnh khôn cùng.

Chứng kiến cái ác của kẻ mạnh, đôi khi người ta sẽ trở nên mạnh mẽ kiên cường.

Chứng kiến cái ác của những kẻ yếu, cảm xúc thường chấn động tới mức run rẩy.

Chuyện này làm mình nhớ lại vụ taxi trên cầu vượt Thái Hà 4 năm trước.

Đêm 8/11/2015, một chiếc xe taxi đã đâm hàng loạt người trên cầu vượt Thái Hà ở Hà Nội. Đó không phải là một vụ tai nạn giao thông thông thường, bởi kết thúc bằng việc người tài xế nhảy từ độ cao 5 mét xuống đường để tự vẫn. Anh ta sợ hãi sau khi gây thảm họa, nhưng trước đó anh ta đã gây ra thảm họa cũng bởi nỗi sợ hãi.

Xem những hình ảnh ghi lại toàn bộ quá trình xảy ra sự việc đêm 8/11 thì câu chuyện được bắt đầu trước đó vài phút, cách hiện trường gần 1 km. Vài phút trước, trên cầu vượt Ngã tư sở, cách cầu vượt Thái Hà gần 1 km, chiếc taxi đang di chuyển bình thường ở phần đường dành cho xe ô tô thì từ phía sau, một chiếc xe bán tải phát tín hiệu xin vượt. Người lái taxi bối rối, bởi xin vượt trên cầu là trái quy định, và việc nhường đường không dễ dàng, phải rất khó khăn thì người lái taxi mới có thể chuyển làn, và có thể do áp lực bởi sự hối thúc phía sau nên anh ta không bật xi nhan khi chuyển làn. Chiếc xe phía sau, có lẽ quá sốt ruột nên cũng đã chuyển làn để vượt phải. Một sự hiểu lầm đã xảy ra khi người điều khiển chiếc xe bán tải cho rằng chiếc taxi cố tình tạt đầu chặn hướng di chuyển. Sau khi vượt lên, xe bán tải đã ép xe taxi vào thành cầu, một số người trên xe nhảy xuống uy hiếp người tài xế taxi. Bi kịch xảy ra khi người lái taxi thoát khỏi sự uy hiếp bởi những người trên xe bán tải đã bỏ chạy với tốc độ cao, khi sau lưng là sự truy đuổi của những người trên xe bán tải.

Một người chết, hàng chục người bị thương vì chiếc xe taxi được điều khiển bởi một người đàn ông tuyệt vọng, mất kiểm soát bởi nỗi sợ hãi. Một vụ tai nạn kinh hãi, nhưng khi xem lại hình ảnh được ghi nhận bởi camera giao thông thì con số thương vong kể trên vẫn có thể được coi là may mắn, bởi số lượng nạn nhân hoàn toàn có thể cao hơn nhiều nếu không phải đêm khuya.

Người ta thường nói rằng ở những cộng đồng có nhiều bạo lực thì người dân bất an, song, tôi cho rằng ngược lại mới đúng. Ở những cộng đồng mà người dân càng bất an thì bạo lực càng dễ dàng xuất hiện.

Người lái taxi có lựa chọn khác không? Dĩ nhiên, lúc này, khi hoàn toàn bình tĩnh đứng ngoài tình huống, chúng ta có thể đưa ra những lựa chọn khác nhau. Có thể anh ta nên chấp nhận đỗ xe để chịu trận, nhẹ thì một trận đòn thừa sống thiếu chết, nặng thì có thể thêm tan nát chiếc xe. Như thế, dĩ nhiên vẫn còn hơn là có thể đâm chết nhiều mạng người.

Nhưng người lái taxi đó có thể nghĩ được gì ngoài việc chạy thoát sự truy đuổi hung hãn của những người trên chiếc xe kia? Nếu nghĩ được, chắc chắn anh ta không chọn cách nhảy khỏi cây cầu cao 5 mét xuống con đường đầy xe cộ phía dưới. Khi cái chết của chính mình anh ta cũng còn không nghĩ tới, liệu anh ta có thể nghĩ đến sự an toàn của những người vô can? Tội ác, nếu như gọi vụ tai nạn giao thông này là một tội ác, thì nó mang khuôn mặt sợ hãi.

Tại sao người lái taxi đó lại sợ hãi đến thế? Bởi, họ là những người yếu thế trong cái đô thị vài triệu dân này, là những người lao động nghèo, kiếm sống trong nỗi sợ hãi triền miên. Họ sợ cướp, sợ bị những kẻ có quyền, thế bức hiếp khi va chạm giao thông, sợ bị phạt tiền, sợ bị giam xe và mất cơ hội sinh nhai khi lơ đễnh phạm luật. Nỗi sợ triền miên khiến họ mất niềm tin vào những kết quả lạc quan khi sự cố xảy ra. Và, như một phản xạ tự vệ, họ bỏ chạy, với niềm tin duy nhất là tay lái của mình.

Họ bỏ chạy khi cảnh sát giao thông nhảy lên nắp capo, bỏ chạy khi bị truy đuổi bởi cảnh sát, bỏ chạy khi bị côn đồ hành hung. Họ bỏ chạy, và việc không gây ra tai nạn giao thông chỉ là may mắn. Khi tai nạn xảy ra như câu chuyện đêm 8/11, họ là kẻ gây tội ác bởi vì nỗi bất an.

Vụ việc ở cầu vượt Thái Hà đêm 8/11/2015 không phải là một vụ tai nạn thông thường. Đó là một tội ác, một tội ác đáng sợ bởi tất cả những người liên quan đến cái chết, đến sự nguy hiểm của những người vô tội đều không biết rằng mình gây tội ác. Người lái taxi gây ra cái chết cho một người, và làm bị thương hàng chục người khác chỉ vì sợ hãi cái chết đến với mình. Còn những người tạo ra nỗi sợ hãi chết người của tài xế taxi thì hồn nhiên ghi hình và chia sẻ lên mạng xã hội như là một chiến công. Tất cả những nạn nhân đều không thể biết số phận của họ bị đe dọa như thế nào, và tội ác xảy ra bất thình lình không dấu hiệu.

Tội ác sinh ra từ nỗi sợ luôn là thứ tội ác đáng sợ nhất. Người ta thường nói rằng ở những cộng đồng có nhiều bạo lực thì người dân bất an, song, tôi cho rằng ngược lại mới đúng. Ở những cộng đồng mà người dân càng bất an thì bạo lực càng dễ dàng xuất hiện. Những vụ bạo lực ghê gớm nhất thường được gây ra bởi những người yếu đuối. Họ gây ra tội ác trong những tình huống mà lý trí bị mất kiểm soát trong nỗi sợ, và không ai có thể nhận ra những dấu hiệu để mà phòng tránh.

Phạm Trung Tuyến (Nhà báo)

Image may contain: sky