Author: Phung Van

Posted on

LỚP MẦM NON Ở NHẬT

Lê Hoàng Nam

LỚP MẦM NON Ở NHẬT

Trước khi đến Nhật Bản, con gái tôi cũng đã học 1 năm tại trường mầm non ở quê hương. Nói vậy để biết chúng tôi không hề xa lạ với chuyện mẫu giáo. Tuy nhiên, những gì được chứng kiến ở 1 trường mầm non xứ Phù tang vẫn khiến tôi “choáng váng”; nay xin kể lại 8 điều “kì quặc” ra đây:

TABLE OF CONTENTS

  1. Bé có nhiều túi
  2. Tự làm mọi việc
  3. Thay quần áo liên tục
  4. Mặc soóc cả khi rét
  5. Quen chơi chung
  6. Biết cười và cảm ơn
  7. Luôn luôn dã ngoại
  8. Giáo viên: nhạc trưởng

****

  1. Bé có nhiều túi

Ngày đầu tiên nhập học, các cô giáo đã giải thích với tôi là cần chuẩn bị cho bé 1 loạt các loại túi với đủ kích cỡ khác nhau. Một túi để sách vở, một túi chăn, một chiếc túi để đồ dùng ăn uống, một hộp để đồ dùng ăn uống, một túi quần áo, một túi quần áo thay, một túi quần áo để cất đồ sau khi thay ra, và một túi để giày. Sau đó, các cô còn cẩn thận dặn dò: chiếc túi A phải có chiều dài như vậy-và-như vậy, túi B phải có chiều rộng như vậy-và-như vậy, túi C phải phù hợp với túi D và E phải đựng được trong túi F. Tôi quả thật chỉ có thể “há hốc mồm”. Một số nhà trẻ thậm chí còn yêu cầu mẹ phải tự tay may túi cho con.

Sau hai năm đi học mẫu giáo thì chúng tôi đã quen với nó, và những đứa trẻ trở nên rất giỏi trong việc đặt những thứ vào đúng chỗ của nó. Tôi thường nghĩ rằng đây cũng chính là lý do mà người dân Kyoto không ngại việc phân loại rác của họ bởi họ đã được dạy điều này ngay từ tấm bé.

  1. Tự làm mọi việc

Tất cả những chiếc túi trên đều do trẻ con xách. Người lớn không phải mang gì cả.

Đây là một cảnh tượng mà tôi thực sự bị sốc: Khi đưa con đến trường hoặc đón con về, tôi nhận thấy rằng tất cả các phụ huynh khác, có thể là cha, mẹ, hoặc ông bà, luôn đi tay không. Trong khi tất cả những chiếc túi có kích thước khác nhau (ít nhất là hai hoặc ba chiếc) như tôi đã đề cập ở trên được xách bởi những cô bé, cậu bé nhỏ lũn chũn. Hơn nữa, chúng lại còn vừa xách vừa đi rất nhanh!

Chúng ta thì sao? Có lẽ do thói quen, có lẽ vì là sự khác biệt văn hóa, nhưng tôi thường mang túi xách cho con, và Tiantian thì đi tay không. Một vài ngày sau, cô giáo đến và đã có một cuộc trò chuyện với tôi: “Mẹ Tiantian, ở trường, cô bé tự làm hết mọi thứ một mình…”. Người Nhật có thói quen chỉ nói một nửa câu, và để bạn tự hiểu nốt phần còn lại. Tôi ngay lập tức nhận ra rằng cô đang có ý muốn hỏi về tình hình ở nhà của Tiantian, nhưng khi nhìn thấy tôi vẫn còn đang suy nghĩ, cô giáo tiếp tục, “…tự xách túi đi học là một ví dụ…”. Sau lời nhắc nhở tế nhị này, tôi để cho Tiantian mang túi xách của mình.

Khi buổi họp phụ huynh, tôi nói với mọi người rằng ở đất nước tôi phụ huynh thường thực hiện tất cả mọi thứ cho con mình. Đến lượt các bà mẹ Nhật Bản “choáng váng”. Đồng lòng như một, họ hỏi: “Tại sao?”

Tại sao? Có phải vì chúng ta yêu thương con cái của mình nhiều hơn mẹ Nhật?

  1. Thay quần áo liên tục

Trường mẫu giáo Nhật của Tiantian có đồng phục riêng. Khi Tiantian đến lớp, bé phải cởi nó ra và mặc quần áo để chơi vào. Bé cũng phải cởi giày của mình và thay vào đó là đôi giày vải bệt như giày múa ba lê màu trắng. Khi đi vào sân tập thể dục, con phải thay giày. Sau giấc ngủ trưa thì bọn trẻ lại thay đổi quần áo một lần nữa. Thực sự rất phiền toái.

Khi Tiantian còn học Lớp hoa cúc, bé thay quần áo rất chậm và tôi không thể không giúp con một tay. Nhưng tôi nhanh chóng nhận thấy rằng tất cả các bà mẹ Nhật Bản đều đang đứng sang một bên, không ai giúp đỡ con mình cả. Tôi từ từ thấy rằng việc thay quần áo tưởng như “kì quặc” này cũng góp phần giáo dục con cái biết tự lập và độc lập trong cuộc sống. Thông qua những việc ở trường như thay quần áo, gắn “sao” hàng ngày, treo khăn tay lên giá…những đứa trẻ này bắt đầu học thói quen giữ gìn mọi thứ ngăn nắp ngay từ khi mới 2,3 tuổi.

  1. Mặc soóc cả khi rét

Trẻ em trong các trường học của Nhật Bản mặc quần short (quần đùi) kể cả trong mùa đông, bất kể trời lạnh đến như thế nào. Ông bà của con gái tôi ở nhà đã rất lo lắng, và liên tục nhắc nhở tôi cần nói chuyện với giáo viên về vấn đề này, bởi vì con tôi không như trẻ Nhật, không thể chịu lạnh được.

Các mẹ hẳn ai cũng hiểu một điều là, khi con trẻ mới bắt đầu đi học mẫu giáo, bé sẽ ốm, sẽ ho, sẽ hắt xì sổ mũi liên miên. Nhưng khi tôi nói chuyện với các bà mẹ Nhật Bản về vấn đề này, câu trả lời của họ làm tôi ngạc nhiên. “Tất nhiên rồi! Lý do chúng tôi gửi con đến học mẫu giáo là để bị bệnh.”

Nhìn thấy sức khỏe của con thay đổi và dần thích ứng với các điều kiện khác nhau, tôi chợt nhận ra rằng chúng ta không nên làm hỏng con mình bằng việc bao bọc chúng quá kỹ càng.

  1. Quen chơi chung

Chúng ta thường quen với chuyện mỗi lớp sẽ có một chương trình học riêng và trẻ đến trường là ở nguyên trong lớp của mình. Ở Nhật thì khác.

Tất cả các lớp học mầm non đều được đặt theo tên của một loại hoa. Khi mới vào học, Tiantian bắt đầu với Lớp hoa cúc, sau đó là Hoa Lily, bây giờ bé đã là một trong những “chị cả” của trường, học lớp Hoa Violet. Với những bé sơ sinh chưa tròn 1 tuổi sẽ được gộp chung vào một lớp gọi là Lớp hoa Anh đào.

Trước 9:30 sáng, và sau 3:30 chiều, học sinh toàn trường sẽ cùng chơi chung. Trong sân lớn của trường, trẻ lớn giữ trẻ bé, đứa nhỏ đuổi bắt đứa lớn và chúng vui chơi vô cùng hòa đồng. Trẻ em Nhật được trải nghiệm cảm giác có “anh chị em” và qua đó, ý thức về độ tuổi, sự trưởng thành của bản thân cũng tăng lên rõ rệt.

  1. Biết cười và cảm ơn

Ở cấp mẫu giáo Nhật Bản, có vẻ như họ không quan tâm đến việc giáo dục trí tuệ cho trẻ em. Họ không có sách giáo khoa, chỉ có vài quyền sách ảnh mới mỗi tháng. Trong bản kế hoạch giáo dục của nhà trường, cũng không có bất kỳ môn nào như toán, hát, vẽ hay thậm chí là cả tiếng anh, tập tô, tập viết…

Vậy các trường mẫu giáo ở Nhật dạy gì? Khi tôi hỏi câu hỏi này, các cô giáo đã trả lời rằng: “Chúng tôi dạy các em học cách mỉm cười”. Ở Nhật, bất kể bạn là ai, bạn đang nói chuyện với ai, biết cách mỉm cười mới là điều quan trọng. Một cô gái có nụ cười tươi luôn là người đẹp nhất.

Giáo dục mầm non Nhật Bản còn dạy gì nữa? Họ dạy trẻ em cách nói “Cảm ơn”. Có thể nói, tất cả những gì mà người Nhật coi là quan trọng, thì ở nước ta, điều đó lại không quá được chú tâm. Tuy nhiên tôi để ý là, sau 3 năm học, Tiantian thậm chí đã tiến bộ cả trong khả năng âm nhạc, nghệ thuật, và đọc chữ. Những điều này trẻ có được từ những cải thiện để hướng đến một nền giáo dục toàn diện.

  1. Luôn luôn dã ngoại

Trường mầm non ở Nhật Bản rất hay tổ chức các buổi dã ngoại. Điều đó cũng có nghĩa là tôi phải đánh dấu vào lịch những ngày tôi cần chuẩn bị hộp ăn trưa cho con để bé mang đi theo đường. Tôi không thể đếm bao nhiêu lần Tiantian đi leo núi, bao nhiêu hồ bé đã nhìn thấy, hoặc có bao nhiêu động vật hoặc thực vật bé gặp.

Bên cạnh đó, Tiantian cũng hay được đi nhặt quả sồi, làm bánh, tham gia lễ hội thể thao, biểu diễn cho các sự kiện cộng đồng, ngủ qua đêm ở ngoài, đến các lễ hội nổi tiếng, tham dự đền thờ, triển lãm… Tôi chỉ biết rằng có rất nhiều.

  1. Giáo viên: nhạc trưởng

Trong một lớp mầm non Nhật có 10-30 học sinh, nhưng chỉ có một giáo viên. Ban đầu tôi đã khá nghi ngờ, nếu chỉ một giáo viên mà có thể kiểm soát hết tất cả chừng đấy học sinh thì quả thật “phi thường”. Sau đó, tôi phát hiện ra rằng tôi đã đánh giá thấp những giáo viên mẫu giáo Nhật Bản. Chỉ với một giáo viên này, cô đã có thể tổ chức ra chương trình văn nghệ của các bé (rất chuyên nghiệp), 30 tác phẩm nghệ thuật, âm nhạc, đọc sách, ngày sinh nhật ba mươi trẻ em…tất cả đều rất qui củ và có phương pháp. Nhìn vào giáo viên, tôi thấy cô ấy luôn luôn vui vẻ và thoải mái, mặc dù cũng đã khoảng 50 tuổi.

Quả thật, những điều tôi đã “mắt thấy tai nghe” về nền giáo dục và nuôi dạy con cái của Nhật Bản quả thật luôn khiến tôi cảm thấy thú vị và khâm phục.

Theo Afamily

Gia Nguyễn chia sẻ từ FB Hải Hoành Nguyễn 

Posted on

Hội Thánh nghĩa là gì? – Cha Vương

Hội Thánh nghĩa là gì?

Chúa không ngừng tìm kiếm bạn, ước mong con mắt bạn được mở ra để nhận ra Chúa trong mọi hoàn cảnh hôm nay. Một ngày bình yên trong Chúa nhé. Xin một lời cầu nguyện cho các thầy 6 đang chuẩn bị chịu chức Linh Mục vào những ngày sắp tới. Đa tạ.

Cha Vương

Thứ 3: 07/06/2022

GIÁO LÝ: Hội Thánh nghĩa là gì? Từ “Hội Thánh”, theo tiếng Hy lạp “ekklesia”, có nghĩa là “cuộc tập họp của tất cả những người được triệu tập”. Những người đã lãnh nhận bí tích Rửa tội và tin vào Thiên Chúa đều được Thiên Chúa triệu tập, để cùng nhau chúng ta là Hội Thánh. Thánh Phao-lô đã nói, Chúa Kitô là Đầu của Hội Thánh, còn chúng ta là thân thể của Người. (YouCat, số 121)

SUY NIỆM: Khi ta lãnh nhận các Bí tích và nghe lời Chúa, Chúa Kitô ở trong ta và ta ở trong Chúa, đó là Hội thánh. Kinh thánh không ngừng gợi lên cuộc sống cộng đồng thân mật giữa các người được rửa tội với Chúa Giêsu bằng rất nhiều hình ảnh: khi thì Hội thánh là mẹ, khi thì là gia đình của Chúa, Hội thánh cũng được so sánh như những khách dự tiệc cuới… Nhưng không được hiểu Hội thánh như một thể chế thuần túy, “một Hội thánh chức năng” để ta có thể lìa bỏ. Ta có thể bực mình vì những lỗi lầm và những vết nhơ, nhưng không được bao giờ lìa bỏ Hội thánh. Bởi vì Chúa yêu thương Hội thánh không thể nào bỏ được và không bao giờ xa cách Hội thánh mặc dầu có nhiều tội lỗi. Hội thánh là sự có mặt của Chúa giữa loài người. Đó là lý do ta phải yêu mến Hội thánh. (YouCat, số 121 t.t.)

❦ Hội Thánh có nghĩa là “triệu tập”. 

❦ Hội Thánh là một bà già đầy những nhăn nheo. Nhưng Hội Thánh là mẹ tôi. Và người ta không bao giờ đánh mẹ. (Thần học gia Karl Rahner SJ, khi nghe những chỉ trích không thích hợp về Hội Thánh.)

❦ Khả năng hiểu biết của ta có hạn: vì thế sứ mệnh của Thánh Thần là dẫn dưa Hội Thánh một cách luôn mới mẻ, từ thế hệ này qua thế hệ sau, vào tầm mức cao trọng của mầu nhiệm Chúa Kitô. (Đức Bênêđictô XVI)

LẮNG NGHE: Chúa Kitô là Đầu của Thân Thể, nghĩa là Đầu của Hội Thánh. (Cl 1:18)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, sứ mạng của Hội Thánh là quy tụ mọi người, ở mọi nơi, mọi thời đại, để làm cho tất cả đều được hưởng ơn cứu độ, không phân biệt màu da, giai cấp. Xin ban cho con lòng ước muốn đem Chúa đến cho mọi người con gặp hôm nay.

THỰC HÀNH: Để đưa Chúa đến cho mọi người, mời bạn hãy cố gắng gởi đi những bài suy niệm hằng ngày đến những người thân yêu, bạn bè của bạn. Miếng ngon miếng ngọt không ai lại giữ riêng cho mình. Đến với Chúa một mình cũng không được, ta phải đến với Chúa chung với nhau chứ hả? Thành thật cảm ơn về sự tích cự cộng tác của bạn trong công việc truyền giáo nhỏ bé này.

From: Đỗ Dzũng

Posted on

Tại sao Thiên Chúa muốn có Hội Thánh? – Cha Vương

Tại sao Thiên Chúa muốn có Hội Thánh?

Một ngày bình yên và sinh nhiều hoa quả của Chúa Thánh Thần nhé.

Cha Vương

Thứ 4: 08/06/2022

GIÁO LÝ:  Tại sao Thiên Chúa muốn có Hội Thánh? Bởi vì Thiên Chúa không muốn cứu rỗi chúng ta cách riêng rẽ nhưng là tập thể. Người muốn tập họp toàn thể nhân loại vào một dân duy nhất, đó là Hội Thánh. (YouCat, số 122)

SUY NIỆM: Không ai có thể lên trời mà không cần người khác, Người chỉ nghĩ đến mình, chỉ lo cứu rỗi riêng mình sẽ sống không cần người khác. Điều này không thể có được cả ở trên trời cũng như dưới đất. Chính Thiên Chúa cũng cần người khác. Thiên Chúa không sống cô độc, tự coi là đủ cho mình. Chính Thiên Chúa là Ba Ngôi, là một cộng đồng, nên theo gương mẫu của Thiên Chúa, con người cũng được mời gọi để sống tương quan, trao đổi, tham gia và yêu thương lẫn nhau. Chúng ta đều có trách nhiệm đối với nhau. (YouCat, số 122 t.t.)

❦ Ta phải trở nên thánh chung với nhau. Ta phải đến với Thiên Chúa chung với nhau, trình diện trước Thiên Chúa chung với nhau. Ta không được gặp Thiên Chúa tốt lành người này sau người kia. Thiên Chúa có thể nói tốt lành sao được nếu ta lại ra đi người này không có người kia? (Charles Péguy, 1873–1914, thi sĩ Pháp)

LẮNG NGHE: Thiên Chúa nói với Cain: Abel em ngươi ở đâu? Cain trả lời: Con không biết. Con có phải là người coi giữ em con đâu? (St 4:9)

 CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, yêu thương anh em là một mệnh lệnh, xin Chúa thắp trong con ngọn lửa tình yêu của Chúa và niềm vui của Thánh Thần để con biết yêu thương và tôn trọng nhau, biết tha thứ và cộng tác với nhau, rồi cùng nhau hưởng vinh phúc thiên đàng với Chúa.

THỰC HÀNH: Tạo cơ hội đọc kinh chung hoặc chia sẻ lời Chúa trong gia đình hay với những bạn bè thân thuộc. Đại dịch COVID dạy cho người tín hữu một bài học quý giá là ta có thể nên thánh chung với nhau qua việc đọc kinh cầu nguyện qua điện thoại hoặc những thiết bị truyền thông.

From: Đỗ Dzũng

Posted on

Khởi tố, bắt giam Nguyễn Thanh Long, Chu Ngọc Anh, Phạm Công Tạc

Khởi tố, bắt giam Nguyễn Thanh Long, Chu Ngọc Anh, Phạm Công Tạc

June 7, 2022

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Chưa đầy nửa ngày sau khi bị cách chức và bãi nhiệm tư cách đại biểu Quốc Hội, ông Nguyễn Thanh Long, cựu bộ trưởng Y Tế, và ông Chu Ngọc Anh, cựu chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội, đã bị khởi tố, bắt tạm giam. Cùng bị bắt còn có ông Phạm Công Tạc, cựu thứ trưởng Bộ Khoa Học-Công Nghệ.

Theo báo Tuổi Trẻ hôm 7 Tháng Sáu, Trung Tướng Tô Ân Xô, chánh văn phòng kiêm phát ngôn viên Bộ Công An, cho biết Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An đã ra quyết định khởi tố, bắt tạm giam ông Nguyễn Thanh Long để điều tra về tội “lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ.”

Các ông (từ trái) Chu Ngọc Anh, Nguyễn Thanh Long, Phạm Công Tạc. (Hình: Tiền Phong)

Cơ quan điều tra xác định ông Long “đã có hành vi lợi dụng chức vụ, quyền hạn làm trái các quy định của pháp luật trong việc cấp số ghi danh lưu hành, hiệp thương giá và kiểm tra giá hiệp thương kit xét nghiệm COVID-19, gây thiệt hại đặc biệt nghiêm trọng tài sản nhà nước.”

Ông Long là “tư lệnh của ngành y tế” có vai trò thực hiện, giám sát công tác phòng chống dịch nhưng lại bị bắt vì những sai phạm liên quan đến vụ án công ty Việt Á hối lộ các quan chức hàng trăm tỷ đồng để thông đồng nâng khống giá kit xét nghiệm COVID-19.

Cùng ngày, công an đã khám xét nhà riêng và nơi làm việc của ông Long.

Như vậy tính đến thời điểm này, ông Long là quan chức cao nhất của Bộ Y Tế bị khởi tố trong vụ án nâng khống giá kit xét nghiệm COVID-19 trong vụ Việt Á, gây bất bình dư luận.

Bộ Chính Trị CSVN đã đồng ý phân công Thứ Trưởng Đỗ Xuân Tuyên, phó bí thư Ban Cán Sự Đảng, bí thư đảng ủy Bộ Y Tế, tạm thời điều hành bộ này từ ngày 7 Tháng Sáu.

Xe bảng xanh vào cổng sau khu biệt thự nơi có nhà riêng của ông Nguyễn Thanh Long trên phố Vĩnh Phúc. (Hình: Phạm Tuấn/Tuổi Trẻ)

Cùng lúc, báo VNExpress cho hay ông Chu Ngọc Anh, trước khi là chủ tịch Hà Nội làm bộ trưởng Khoa Học và Công Nghệ, cũng đã bị Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về tội “vi phạm quy định về quản lý, sử dụng tài sản nhà nước gây thất thoát, lãng phí,” với cáo buộc “có sai phạm về quản lý, sử dụng tài sản nhà nước gây thất thoát, liên quan vụ án Việt Á.”

Gần ba tiếng trước khi bắt, ông Chu Ngọc Anh bị Hội Đồng Nhân Dân thành phố Hà Nội bãi nhiệm chức danh chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân thành phố, khi đã bị khai trừ khỏi đảng.

Theo thông báo của Thành Ủy Hà Nội, ông Lê Hồng Sơn, phó chủ tịch thường trực thành phố Hà Nội, được giao phụ trách Ủy Ban Nhân Dân thành phố, từ ngày 7 Tháng Sáu.

Cùng tội danh với ông Chu Ngọc Anh, Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Bộ Công An cũng đã khởi tố, bắt tạm giam ông Phạm Công Tạc, cựu thứ trưởng Khoa Học và Công Nghệ.

Ông Phạm Công Tạc, 60 tuổi, quê Nam Định, trước khi được bổ nhiệm thứ trưởng Khoa Học từ Tháng Tám, 2014, giữ chức chánh văn phòng Bộ Khoa Học. Hôm qua, ông Tạc cũng bị thủ tướng CSVN ra quyết định buộc thôi việc.

Trung Tướng Tô Ân Xô cho hay hai ông Chu Ngọc Anh và Phạm Công Tạc bị cáo buộc “vi phạm quy định của pháp luật trong việc giao, quản lý, sử dụng đề tài khoa học và công nghệ cấp quốc gia về nghiên cứu, chế tạo kit xét nghiệm COVID-19.” Hành vi này gây thất thoát, lãng phí tài sản nhà nước.

Bộ Công An cho hay đang mở rộng vụ án, rà soát, kê biên, phong tỏa tài sản các bị can để đảm bảo triệt để thu hồi cho nhà nước.

Công an xuất hiện tại khu vực gần nhà ông Chu Ngọc Anh chiều 7 Tháng Sáu. (Hình: Như Loan/Pháp Luật TP.HCM)

Như vậy sáu tháng qua, từ khi vụ án Việt Á bị phanh phui, Bộ Công An và công an các tỉnh thành đã khởi tố gần 60 người. Trong đó có ba lãnh đạo cấp vụ của Bộ Y Tế và Bộ Khoa Học và Công Nghệ; 11 giám đốc cùng nhiều cán bộ của CDC, Sở Y Tế các tỉnh. Cơ Quan Điều Tra Bộ Quốc Phòng cũng khởi tố một vụ án khác, bắt hai sĩ quan.

Kết quả điều tra ban đầu xác định, nhằm thu lợi bất chính và chi tiền ngoài hợp đồng, công ty Việt Á đã nâng khống giá thiết bị, kit xét nghiệm COVID-19, thu về khoảng 4,000 tỷ đồng ($172.50 triệu), và chi “hoa hồng” lót tay cho các đơn vị, cá nhân gần 800 tỷ đồng ($34.50 triệu) gây phẫn nộ dư luận. (Tr.N) [qd]

Posted on

Xin tiền không cho, 1 ông ở Sài Gòn giết chết cha ruột

Xin tiền không cho, 1 ông ở Sài Gòn giết chết cha ruột

June 7, 2022

SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Chiều 7 Tháng Sáu, Công An ở Sài Gòn đã bắt được nghi can Nguyễn Anh Khoa, 30 tuổi, tại một khách sạn ở quận 10, để điều tra về tội “giết người,” theo báo VNExpress.

Nghi can Nguyễn Anh Khoa đã sát hại cha ruột của mình là Tiến Sĩ NVB, 72 tuổi, giảng viên đại học.

Nghi can Nguyễn Anh Khoa bị công an bắt tại quận 10. (Hình: Nhật Vy/Tuổi Trẻ

Khai với cơ quan điều tra, nghi can Khoa cho biết mẹ mất sớm nên ở với cha là giảng viên kinh tế.

Hơn mười năm trước, ông Khoa được cha cho đi du học ở Singapore. Khi trở về nước, ông Khoa tiếp tục sống với cha tại căn nhà ba tầng ở đường Thích Quảng Đức, phường 5, quận Phú Nhuận.

Trưa 6 Tháng Sáu, ông Khoa xin tiền cha nhưng ông NVB không cho. Tức giận, ông Khoa đánh ông B. tử vong, sau đó lấy chăn đắp lên người, mở máy lạnh và lục lọi khắp nhà tìm lấy tiền, vàng và một số tài sản có giá trị rồi bỏ trốn.

Nghi can Khoa cho rằng “đã gọi điện báo cho người thân về việc giết cha, định ra đầu thú thì bị bắt.”

Theo báo Pháp Luật TP.HCM, trước đó khoảng 11 giờ cùng ngày, Công An quận Phú Nhuận nhận được trình báo của người thân ông NVB. Họ cho biết, nhiều ngày qua không thể liên lạc được với ông B., gọi cửa không được nên nhờ công an đến kiểm tra, phá khóa.

Tại hiện trường, giới hữu trách phát hiện ông B. đã chết với nhiều vết thương. Ngay sau đó công an giăng dây xung quanh căn nhà của nạn nhân, xem lại camera an ninh, đồng thời tiến hành khám nghiệm các vật dụng trong nhà để điều tra.

Phía bên ngoài, lực lượng công an phường phong tỏa hiện trường, ngăn người dân không được tiếp cận bên trong.

Giảo nghiệm tử thi, công an thấy trên thi thể ông B. có nhiều vết thương, chưa rõ thời điểm tử vong.

Có mặt tại hiện trường, một người dân kể lại: “Cách đây bốn, năm ngày, tôi thấy Khoa chạy xe gắn máy không đội nón bảo hiểm, phóng thật nhanh ra đường.”

Căn nhà nơi xảy ra vụ án. (Hình: Bùi Tư/Pháp Luật TP.HCM)

Theo người dân sống xung quanh nhà nạn nhân, ông B. là giáo sư và hiện đang giảng dạy cho nhiều trường đại học. Thời điểm lực lượng hữu trách phát hiện, thi thể nạn nhân đã trong tình trạng bắt đầu phân huỷ.

Một hàng xóm khác cho biết thêm, trước đây khi ông B. đi dạy, ông con trai thường tụ tập bạn bè về nhà chơi, và thường xuyên ra ngoài nhưng không giao tiếp với những người xung quanh. (Tr.N)

Posted on

Nhớ lại – Đỗ Duy Ngọc

Nhớ lại

Bởi  AdminTD

 

Đỗ Duy Ngọc

7-6-2022

Thời gian trước cách đây một năm là những ngày bắt đầu cơn đại dịch bi thương quét qua thành phố Sài Gòn. Những đau thương, mất mát xuất hiện từ những ngày này. Những biện pháp phong toả, giãn cách rồi giới nghiêm. Những khu vực cách ly kẽm gai, chướng ngoại vật giăng đầy phố và những con hẻm. Những cuộc gom dân vào những khu vực thu dung, F0, F1, F2 nhưng không có biện pháp và hướng điều trị cụ thể. Tất cả xoay như chong chóng từ những chỉ thị đến các quyết định. Người dân sống trong âu lo và khi dính dịch chỉ biết chờ chết. Đỉnh dịch vào cuối tháng 7, tháng 8 và tháng 9. Người chết không kịp thiêu chất đống trong xe lạnh. Khói nghi ngút cháy suốt ngày đêm ở lò thiêu. Trong các bệnh viện và trung tâm thu dung, các bác sĩ và nhân viên y tế đành bất lực nhìn người bệnh lần lượt ra đi. Gia đình người chết nhận những hũ tro cốt. Thành phố trở thành thành phố chết, những tiếng còi hụ của xe cứu thương như tiếng gọi của tử thần. Con số người chết oan ức tức tưởi lên đến hàng chục ngàn. Tiếng khóc bi thương vang tràn các ngõ xóm, các con đường.

Đã qua một năm, cuộc sống đã hồi sinh ở thành phố nhưng những nỗi đau, nỗi mất mát của từng gia đình không thể nào nguôi. Những người đã chết không thể sống lại được, thân xác đã thành tro trong những hũ sành. Người thành phố sống sót qua cơn đại dịch cũng không thể nào quên những tháng ngày hãi hùng đã trải qua. Hậu quả không những ở hàng chục ngàn người đã chết mà còn để lại biết bao di chứng hậu Covid ở hàng triệu người đã từng mắc phải.

Cho đến giờ, sau những biến cố ngồi nhìn lại, đã thấy rõ nguyên nhân của những hậu quả bi đát đó. Đã có lắm sai lầm nguy hại. Đã có những biện pháp chết người. Thế nhưng chẳng có ai dám đứng ra nhận trách nhiệm, chẳng có ai dám mở lời tạ lỗi với những người đã khuất và cả những người sống sót sau cơn đại dịch với những ngày tháng kinh hoàng đã trải qua.

Trong thời gian khủng khiếp đấy lại có lũ người có quyền lực lợi dụng cơ hội cấu kết với nhau để làm giàu. Chúng bàn bạc, chia chác nhau từ những que thử. Chúng ăn chia nhau hàng ngàn tỷ đồng từ những chuyến bay gọi là giải cứu. 2000 chuyến, mỗi chuyến bỏ túi vài tỷ, con số lên đến bao nhiêu? Chúng ban hành lệnh chọc ngoáy bất kể giờ giấc, bất kể ở đâu để thu lợi. Chúng lợi dụng quyền lực để bòn rút ngân sách, hút máu đồng bào. Tội lỗi của chúng không thể xoá bỏ và tha thứ được. Hôm nay đã có vài tên bị nêu danh, bị cảnh cáo, bị khai trừ đảng. Nhưng tội lỗi của chúng không thể chỉ trừng trị từng đó. Phải đưa chúng ra toà án, tịch biên gia sản với cái án thật nặng nề. Dù biết rằng làm thế vẫn chưa hết sự khốn nạn, tàn nhẫn, vô lương của chúng.

Nếu tin vào tâm linh, tin vào thế giới khác chắc hẳn những oan hồn của những người đã chết sẽ có lúc báo oán những kẻ đã khiến họ phải chết oan ức. Và những kẻ vô lương kia sẽ bị đền tội vì những tội ác của chúng.

Một năm đã qua đi, ký ức vẫn còn đọng lại và chắc hẳn thời gian sẽ chẳng bao giờ xoá được những ngày bi thảm của thành phố Sài Gòn. Nhắc lại để nhớ. Nhắc lại để khắc sâu những tội lỗi của lũ người táng tận lương tâm. Nhắc lại để rút ra bài học xử lý những biến cố tránh những lúng túng, những biện pháp duy ý chí sai lầm đưa đến những hậu quả khủng khiếp không lường được.

Posted on

ĐÁM CƯỚI – Trần Mộng Tú

Chau Nguyen Thi

ĐÁM CƯỚI

(Trần Mộng Tú)

Bà mẹ cô dâu đưa thêm người khách nữa vào bàn cho đủ mười người. Trong bàn đã có bốn cặp vợ chồng và một phụ nữ đi một mình.

Bà tươi cười giới thiệu:

Đây là chị Trang, mẹ đỡ đầu của cô dâu, em xin được đưa chị Trang ngồi đây với các anh chị.

Bà Trang còn khá trẻ, so với những cặp đôi trong bàn, chỉ khoảng ngoài 40, khẽ cúi nhẹ đầu chào mọi người. Mắt bà chợt mở to hốt hoảng khi chạm vào cặp mắt của người phụ nữ ngồi đối diện với mình, người phụ nữ cũng đi một mình. Người này cũng chạc tuổi bà. Cả hai cùng như sững người lại trong một giây rất ngắn, rồi họ cũng nghiêm mặt lại, cười nhẹ như chưa hề biết nhau. Họ ngồi đối mặt nhau nên thỉnh thoảng lại nhìn nhau, rồi lại giả vờ như không nhìn thấy nhau. Người phụ nữ đó được cặp vợ chồng ngồi cạnh gọi là chị Hoa.

Hoa nói trong đầu: Đúng là Trinh rồi, sao bây giờ lại là Trang. Người đàn bà tên Trang đó cũng hơi cau mày lại: người này tên là Hoa à? Hay mình nhìn nhầm. Cũng may họ không ngồi cạnh nhau nên không phải nói chuyện với nhau, nhưng họ lại đối mặt nhau nên khó lòng tránh cặp mắt của nhau. Những người khách cùng bàn nói cười vui vẻ, tiếp thức ăn cho hai người phụ nữ độc thân, cả hai chắc chắn cùng trẻ hơn họ.

Hai người đàn bà trẻ đó thỉnh thoảng vẫn nhìn trộm nhau, thỉnh thoảng bắt gặp ánh mắt nhau, cả hai cùng bối rối, họ như muốn nói với nhau một điều gì nhưng lại không nói được.

Bỗng một ông khách trên bàn đang nói chuyện con cái, chuyện sắp về hưu đổi đề tài, hỏi hai người đàn bà độc thân: Hai chị sang đây từ năm nào?

Bà Trang ngập ngừng: Dạ…dạ từ năm 1985, nói xong bà hạ mi mắt thật thấp xuống, tránh nhìn bà Hoa.

Bà Hoa làm như không nghe thấy câu hỏi, nghiêng đầu sang nói khe khẽ điều gì với bà ngồi bên cạnh mình, không trả lời câu hỏi của ông khách.

Ông khách nhấc ly rượu vang uống khà một cái, quên cả câu mình vừa hỏi, bắt sang chuyện khác..

Khi cô dâu chú rể đi chào bàn cùng cha mẹ thì cả bàn mới biết thêm là ngoài bà Hoa là mẹ đỡ đầu của cô dâu từ Okahoma tới, bà Trang lại là cô ruột của chú rể từ Kansas về. Cặp vợ chồng mới cưới ôm thắm thiết hai người phụ nữ khiến cả hai người đàn bà cùng ứa nước mắt cảm động. Cô dâu nói:

Hôm nay con vui lắm vì cả hơn 20 năm nay mẹ đỡ đầu của con không có chịu đi gặp ai hết.

Chú rể cũng hấp tấp nói theo:

Cả con cũng mừng nữa, cô của con trốn gia đình lâu quá rồi, con phải nói bây giờ tìm được cô rồi, nếu cô không về ăn cưới con thì con không lấy vợ nữa đâu.

Cả bàn ai cũng cười to vì biết anh chàng này nói dối.

Cô dâu chú rể bắt đầu cắt bánh, rồi khai mạc kiêu vũ, những người lớn tuổi khẽ chào nhau, kẻ trước người sau ra về.

Bà Trang và bà Hoa không biết họ có thần giao cách cảm gì mà hai người phụ nữ cùng đi về phía cuối một hành lang khá vắng. Khi họ chạm vào vai nhau cả hai cùng đứng khựng lại, họ nhìn sững vào mắt nhau:

Trinh ơi!

Hân ơi!

Rồi họ ôm choàng nhau cùng khóc nức nở. Cái thảm kịch vượt biên bị hải tặc hãm hiếp cả hai chị em cùng chịu đựng gần 30 năm về trước hiện ra trước mắt họ.

Trinh nói trước.- Khi ra trại và biết mình có mang em đã không tìm về với họ hàng, em đi trốn thật xa ở những nơi không có hoặc có rất ít người Việt. Em nhất định không cho ai biết em là nạn nhân của hải tặc. Em không muốn bị khinh bỉ hay được thương hại. Đứa bé sanh ra thì em bệnh gần chết, phải cho một gia đình không có con. Em yếu đuối quá, tai nạn ngoài sức chịu đựng của em. Con em bây giờ nó hạnh phúc có cả cha lẫn mẹ yêu thương, em xin cha mẹ nuôi nó nói là em đã bệnh chết rồi, để nó được sung sướng, không thắc mắc hay đi tìm. Em không muốn con em lớn lên biết cha nó là một hải tặc, mẹ nó bị hãm hiếp mới sanh ra nó. Em thay tên, đổi chỗ ở rất nhiều lần vì mỗi khi gặp người Việt em lại sợ, chỉ sợ họ biết em đã là nạn nhân hải tặc. Vài ba năm em mới liên lạc với gia đình một lần, nhưng nếu họ muốn thăm em thì em lại thay đổi địa chỉ. Lần này về em tính lại dọn đi nữa, nhưng chưa biết sẽ đi đâu.

Hân quàng tay ôm chặt lấy bờ vai gầy của bạn mà nghe chính thân xác mình đang rung như cái cây bị gió.

Mình cũng thế, mình may mắn không có mang nhưng cũng bị cướp mất sự trong trắng của tuổi xuân trong ký ức kinh hoàng đó. Ngay khi còn ở trong trại tỵ nạn mình đã tránh nhìn những cặp mắt thương hại của đám đàn ông và mình biết chắc rằng không ai trong đám đàn ông này dám yêu mình và những người đàn ông khác sau này chẳng ai muốn lấy mình làm vợ. Người yêu của mình đã bỏ đi sang khu khác trong trại, ngay sau khi mình tỉnh lại, đã dạy cho mình biết lòng dạ hẹp hòi của đàn ông. Nên khi ra trại là mình tách ngay ra khỏi gia đình người bà con mình đi chung và đi thật là xa cộng đồng người Việt. Mình cũng thay tên khi vào quốc tịch, không muốn ai nhận ra mình. Mình biết mình không thể yêu một người đàn ông nào được nữa. Cũng như Trinh, mình về ăn cưới cháu lần này rồi lại sẽ đi biền biệt.

Cả hai nói xong cùng im lặng. Họ như cùng quay ngược thời gian, nhớ lại cuộc hành trình l5 ngày trên biển, con tầu lạc trong mưa bão, sóng gió, nôn mửa. Kẻ chết vứt xuống biển, người sống nằm chồng lên nhau. Rồi hải tặc tới, một đám gần mười tên. Đàn ông trong tầu không có khí giới, lại đã yếu đi sau hơn 10 ngày trên biển, vài người chống lại, bị chém, quăng xuống biển. Tất cả phụ nữ già trẻ đều bị hãm hiếp, không phải chỉ một lần, mà hai ba lần với những tên hải tặc khác nhau. Tiếng thét, tiếng khóc, tiếng sóng hòa vào nhau. Trinh và Hân là hai cô gái ở tuổi mới ngoài hai mươi, làm sao chịu nổi cái định mệnh tàn khốc đó. Đau đớn là Hân lại đi với người tình, anh trốn được vào trong một khoang tầu, khi anh chui ra là lúc hải tặc đã bỏ đi, Hân nằm ngất với những vết thương không biết gọi tên là gì.

Im lặng, hai người đi bên nhau. Định mệnh nào đã thu xếp cho họ gặp lại nhau. Họ đã trốn đám đông, xa lánh cộng đồng hơn 20 năm nay. Họ đã thu mình khuất lấp, thay tên đổi họ, thay đổi chỗ ở luôn luôn, nhưng tối nay vì gia đình, họ gặp lại nhau, quá khứ tất cả bỗng lại quay trở về. Họ biết mình đã là nạn nhân của hải tặc và mãi mãi không bao giờ họ thoát ra được cái ám ảnh đó.

Tiếng nhạc trong đám cưới vọng ra ngoài hành lang nghe lao xao như tiếng sóng va vào thành tàu.Trong bóng tối hành lang hai người đàn bà đứng ôm nhau, im như một bức tượng đá đặt ngoài nghĩa trang.

tmt

Tháng 4 năm 2020

(FB Tigon Le)

Posted on

Một ông ở Orange County lừa đảo hơn $5 triệu cứu trợ COVID-19

Một ông ở Orange County lừa đảo hơn $5 triệu cứu trợ COVID-19

June 6, 2022

SANTA ANA, California (NV) – Một người đàn ông ở Orange County thừa nhận tội danh lừa đảo tiền cho vay cứu trợ COVID-19 trị giá hơn $5 triệu, theo nhật báo Los Angeles Times.

Hồ sơ Biện Lý Cuộc Liên Bang cho thấy ông Raghaosystem Reddy Budamala (35 tuổi, ở Irvine) bị cáo buộc sử dụng các khoản vay cứu trợ để mua một “bất động sản đầu tư” trị giá $1.2 triệu ở Eagle Rock, một bất động sản trị giá gần $600,000 ở Malibu và một “dinh thự cá nhân” ở Irvine. Nghi can Budamala đã gửi gần $3 triệu vào tài khoản cá nhân.

Ông Raghaosystem Reddy Budamala (35 tuổi, ở Irvine) thừa nhận lừa đảo tiền cho vay cứu trợ COVID-19 trị giá hơn $5 triệu. (Hình minh họa: Mark Wilson/Getty Images)

Theo thỏa thuận nhận tội, nghi can này sẽ nhận một tội danh gian lận ngân hàng và một tội danh rửa tiền, đồng thời bị tịch thu toàn bộ số tiền mà nghi can thu được trong quá trình thực hiện âm mưu.

Trước khi bùng phát dịch COVID-19 vào đầu năm 2020, nghi can Budamala sở hữu ba công ty vỏ bọc: Hayventure LLC, Pioneer LLC và XC International LLC, các nhà chức trách cho biết.

Trong khoảng thời gian từ Tháng Tư, 2020, đến Tháng Ba, 2021, nghi can Budamala đã nộp đơn xin bảy Chương Trình Bảo Vệ Tiền Lương (Paycheck Protection Program) và Các Khoản Cho Vay Do Thảm Họa Kinh Tế COVID-19 (Economic Injury Disaster) gây ra cho các doanh nghiệp.

Các chương trình này đã được giới thiệu trong những tháng sau khi bắt đầu đại dịch để giúp doanh nghiệp và nhân viên sinh tồn qua thời gian dài ngừng hoạt động

Trong các đơn xin, nghi can khai các doanh nghiệp tuyển dụng hàng chục người và có doanh thu hàng triệu đô la. Các ngân hàng đã tài trợ sáu khoản vay với tổng số $5,151,497.

Nghi can sau đó đã nộp đơn xin được bỏ qua một số khoản vay, khai sử dụng số tiền trong mục đích trả lương.

Tuy nhiên, các địa chỉ được liệt kê cho các công ty “không có thật, không tồn tại hoặc là khu dân cư,” các công tố viên cho biết trong thông cáo.

Nghi can Budamala bị bắt vào Tháng Hai khi cố gắng chạy trốn sang Mexico và có thể phải đối mặt với bản án 40 năm tù liên bang. (MPL) 

Posted on

 THẮP ĐÈN CHO AI

Kẻ Đi Tìm

THẮP ĐÈN CHO AI

Mẹ Têrêsa thành Calcutta kể:

Ở Úc Châu có một người thổ dân (Aborigine) sống trong một hoàn cảnh thật thảm thương. Ông ta đã cao niên rồi. Từ bao năm tháng ông chỉ một thân một mình cô đơn trong túp lều tối tăm xiêu vẹo. Lần đầu tới thăm ông, tôi đề nghị:

– Ðể tôi dọn dẹp nhà và sửa soạn giường chiếu lại cho ông.

Ông ta hờ hững nói:

– Tôi đã quen sống như vậy rồi.

Nhưng tôi bảo ông:

– Tuy vậy, ông sẽ cảm thấy dễ chịu hơn với căn nhà sạch sẽ và ngăn nắp.

Sau cùng ông ta bằng lòng để tôi dọn dẹp lại nhà cửa cho ông. Trong khi quét dọn tôi thấy một cái đèn cũ, đẹp nhưng phủ đầy bụi bẩn.

Tôi hỏi ông:

– Có bao giờ ông thắp đèn này không?

Ông ta trả lời với giọng chán ngán:

– Nhưng thắp đèn cho ai? Có ai bước chân vào nhà này bao giờ đâu. Tôi sống ở đây đã lâu rồi mà chẳng hề trông thấy một ai cả.

Tôi hỏi ông:

– Nếu như các nữ tu đến thăm ông thường xuyên, ông có bằng lòng thắp đèn lên không?

Ông vui vẻ đáp:

– Dĩ nhiên rồi.

Từ hôm đó, các nữ tu của chúng tôi quyết định mỗi chiều sẽ ghé qua nhà ông. Cũng từ đó, ông ta bắt đầu thắp đèn và dọn dẹp căn lều cho sạch sẽ hơn.

Ông còn sống thêm hai năm nữa, Trước khi chết ông nhờ các nữ tu nhắn tin cho tôi, ông nói:

– XIN NHẮN VỚI MẸ TÊRÊSA BẠN TÔI RẰNG, NGỌN ĐÈN MÀ MẸ ĐÃ THẮP LÊN TRONG ĐỜI TÔI VẪN CÒN CHIẾU SÁNG. ÐÓ CHỈ LÀ MỘT VIỆC NHỎ, NHƯNG TRONG BÓNG TỐI CÔ ĐƠN CỦA ĐỜI TÔI, MỘT TIA SÁNG ĐÃ CHIẾU LÊN VÀ VẪN CÒN TIẾP TỤC SÁNG MÃI.

—-

Lời Chúa hôm nay mô tả cho chúng ta thấy: “CHÍNH ANH EM LÀ ÁNH SÁNG CHO TRẦN GIAN… Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.”

Mỗi chúng ta cũng được mời gọi tỏa chiếu ánh sáng của Thiên Chúa nơi cuộc sống mình, qua những cử chỉ yêu thương, qua những lời nói dịu dàng, qua đôi tay phục vụ tha nhân.

Lạy Chúa, xin ánh sáng tình yêu của Thiên Chúa thôi thúc tâm hồn chúng con, để chúng con bước ra khỏi sự ích kỷ, hẹp hòi nơi bản thân mình, mà hướng đến người khác. Amen. 

Posted on

‘Gian dâm’ với bà có chồng, một ông ở Thái Nguyên rớt lầu chết khi tẩu thoát

‘Gian dâm’ với bà có chồng, một ông ở Thái Nguyên rớt lầu chết khi tẩu thoát

June 5, 2022

THÁI NGUYÊN, Việt Nam (NV) – Khác với nhiều vụ rơi lầu do trầm cảm hoặc nợ nần, vụ rơi lầu chung cư của một ông ở phường Quang Vinh, thành phố Thái Nguyên, khiến nhiều người bàn tán về nguyên nhân.

Theo báo Zing hôm 5 Tháng Sáu, một ông chưa rõ danh tánh đã tử vong sau khi dùng dây định trèo từ tầng 11 xuống tầng 10 chung cư Tiến Bộ TBCO Riverside, nhưng bị tuột tay rơi xuống mái tôn ở tầng trệt.

Lỗ thủng trên mái tôn do người đàn ông rơi từ tầng 11 xuống. (Hình: Người Lao Động)

Sau khi tìm thấy chiếc dây nối từ tầng 11 xuống tầng 10 và khám nghiệm hiện trường, nhà chức trách cho biết ông này có “quan hệ ngoài luồng,” với một phụ nữ sống tại căn hộ ở tầng 11. Vào buổi trưa, chồng người phụ nữ về nhà nên ông dùng dây trèo từ tầng 11 xuống để tẩu thoát và xảy ra sự việc.

Tờ Người Lao Động hé lộ, nạn nhân 28 tuổi, nhưng không cho biết ông này còn độc thân hay có vợ.

Đề cập về lý do khiến người đàn ông rơi lầu tử vong do “quan hệ ngoài luồng,” báo này trích lời một giới chức ẩn danh của địa phương nói: “Tuy nhiên, hiện vẫn còn đợi phía cơ quan công an kết luận.”

Trước vụ này, các vụ án mạng do nghi ngờ chồng hoặc vợ ngoại tình diễn ra thường xuyên tại Việt Nam.

Theo tờ Pháp Luật TP.HCM hôm 31 Tháng Năm, ông Lê Tấn Triều, 49 tuổi, ở tỉnh Vĩnh Long, vừa bị tòa án phúc thẩm ở Sài Gòn tuyên phạt 19 năm tù về tội “giết người” do nghi vợ ngoại tình.

Báo này dẫn cáo trạng cho biết hồi Tháng Mười Một, 2020, do nghi ngờ vợ mình có quan hệ tình cảm với ông L. nên ông Triều gọi điện thoại hẹn gặp ông này tại khu vực vòng xoay thuộc phường Tân Ngãi, thành phố Vĩnh Long.

Ông Triều gọi con trai và hai người bạn đi theo cầm dao, cây sắt và dặn những người này “đâm chết nó.”

Khi hai bên gặp nhau thì xảy ra đánh nhau. Ông Triều đâm nhiều nhát vào người ông L., ba người còn lại cũng tham gia “đánh phụ.”

Khu chung cư nơi người đàn ông rơi lầu thiệt mạng. (Hình: Người Lao Động)

Ông L. sau đó được đưa đi cấp cứu nhưng tử vong do “choáng mất máu cấp” vết thương thủng tim.

Ngoài án tù cho ông Triều, ba bị cáo trong vụ này bị tòa tuyên phạt từ tám đến 13 năm tù giam. (N.H.K) [đ.d.]

Posted on

 CUỘC SỐNG QUANH TA

Chau Nguyen Thi

 CUỘC SỐNG QUANH TA

Bài: Nga Thi Bich Nguyen

  • Thấy trộm không dám bắt, thấy cướp không dám kêu;
  • Thấy người tai nạn không dám cứu vì sợ bị hiểu lầm bị đánh và phiền phức khi đưa vào viện;
  • Thấy bất công không dám lên tiếng, thấy oan khiên không dám bênh vực;
  • Không dám tin vào sự thật, chính nghĩa, tình yêu thương;
  • Không dám tin vào các giá trị cốt lõi;
  • Không phân biệt được đúng sai;
  • Không xác định được phải trái; phỉ báng hành động chính trực là ngu ngốc, coi trọng sự tồn tại hơn sống có ý nghĩa;
  • Tôn vinh những hào nhoáng phô trương, khinh bỉ tri thức, sống dối trá với chính bản thân, lừa dối cảm xúc, học đòi văn minh thể hiện theo cách nửa mùa…

Viết chưa hết đã thấy hãi hùng cứ như đang tả về một tầng địa ngục nào đó.

Đâu có. Chỉ là tả thực về cuộc sống quanh ta.

Mời viết thêm…

S.T.