Đứa em gái tôi thương mến nhất bị đau mắt. Sau khi khám nghiệm kỹ lưỡng, bác sĩ nhãn khoa cho biết chứng bệnh có dấu hiệu trầm trọng có thể đưa đến mù lòa. Ông ra toa cho thuốc và hẹn sẽ tái khám. Ba Má tôi và 5 anh chị em chúng tôi, nghĩa là cả gia đình chúng tôi, bắt đầu làm Tuần Cửu Nhật khấn Đức Mẹ Lộ Đức. Riêng tôi, tôi hứa với Đức Mẹ MARIA là mỗi ngày sẽ lần một chục hạt, nếu em gái tôi được khỏi bệnh…
Lần khám bệnh tiếp theo đó vị bác sĩ vô cùng kinh ngạc vì thấy chứng bệnh của em gái tôi đã hoàn toàn biến mất. Kể từ ngày hôm đó, giữ lời đã hứa, mỗi ngày, tôi đều lần một chục hạt để tạ ơn Đức Mẹ MARIA. Lớn lên, tôi lập gia đình. Mỗi tối, chồng tôi và tôi, cả hai cùng lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ. Rồi đệ nhị thế chiến 1939-1945 diễn ra. Năm 1940, chồng tôi bị động viên. Ở lại nhà một mình, tôi theo cha mẹ tôi chạy giặc từ miền Bắc nước Pháp di cư xuống sinh sống tại Nantes, miền Trung nước Pháp, nơi gia đình người chị cả của tôi.
Những tin tức nhận được từ chiến trường sôi động miền Bắc, “miền hỏa ngục Dunkerque”, khiến tôi vô cùng lo âu. Một ngày, tôi đến nhà thờ cầu nguyện và hứa với Đức Mẹ MARIA là sẽ lần mỗi ngày trọn Chuỗi Mân Côi, nếu chồng tôi trở lại gia đình bằng an, khi chiến tranh chấm dứt…
Cầu nguyện xong, tôi ra về. Vừa bước vào nhà, chị tôi nói ngay với tôi: “Có thư cho em kìa”. Tôi vội vàng mở thư ra đọc. Đó là thư của chị dâu tôi, vẫn còn ở lại miền Bắc, viết cho tôi. Chị báo tin là trong thời gian qua chồng tôi bị bắt làm tù binh nhưng sau đó đã được thả ra. Hiện chồng tôi đã về lại nhà và đang mong đợi tôi. Đọc xong thư, tôi vô cùng sung sướng và hết lòng cảm tạ Đức Mẹ.
Khi gặp lại chồng, tôi mới biết là anh đã ba lần thoát chết.
Lần thứ nhất, khi anh lái chiếc xe cam-nhông chạy dưới những lằn đạn bắn như mưa của quân Đức. Đạn xuyên qua cạnh anh nhưng anh vẫn bằng an vô sự.
Lần thứ hai, đáng lý đơn vị của anh phải lên tàu sang Anh quốc nhưng vào phút chót, có lệnh thay đổi. Các binh sĩ Anh phải lên tàu thay vì binh sĩ Pháp. Và chiếc tàu này đã bị quân Đức bắn chìm ngay trước mắt các binh sĩ Pháp.
Lần thứ ba, vào một đêm, khi nghe còi báo động, anh liền ra khỏi giường, chạy ra ngoài, nằm rạp xuống nơi hành lang, thì cũng vừa lúc đó, đạn pháo kích bắn rơi vào phòng. Riêng anh thì không bị vết thương nào…
Kể từ ngày đoàn tụ gia đình sau chiến tranh, mỗi ngày tôi đều lần Chuỗi Mân Côi và càng ngày tôi càng yêu thích lần chuỗi Mân Côi. Tôi thâm tín rằng khi cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi thì chúng ta nhận được rất nhiều ơn lành của Chúa nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Rất Thánh MARIA và nhất là được Đức Mẹ thương yêu gìn giữ cách riêng.
Ước gì câu chuyện này khuyến khích nhiều tín hữu Công Giáo yêu chuộng và sốt sắng lần hạt Mân Côi, dâng kính Mẹ THIÊN CHÚA.
(Albert Pfleger, “FIORETTI DE LA VIERGE MARIE”, Mambré Editeur Diffuseur, 1992, trang 114-115)
William Hershey Davis nói, “Danh tiếng là những gì người ta nói về bạn trước bia mộ bạn; tính cách là những gì thiên thần nói về bạn trước ngai vàng Thiên Chúa. Danh tiếng là những gì bạn có khi đến một cộng đồng; tính cách là những gì bạn có khi rời một cộng đồng. Nhưng ở đó, người ta đã biết một điều, bạn là con cái Thiên Chúa, bạn thuộc về ‘Một Gia Đình Thiên Linh!’”.
Kính thưa Anh Chị em,
Sẽ khá bất ngờ khi Lời Chúa hôm nay tiết lộ bạn và tôi là những con trai, con gái của Thiên Chúa; bạn và tôi thuộc về ‘Một Gia Đình Thiên Linh!’; Chúa Cha, Chúa Con và Thánh Thần!
Bài đọc Công Vụ Tông Đồ cho thấy cách thức các tín hữu của Gia Đình Hội Thánh sơ khai nâng đỡ nhau! Apollô, một nhân vật rất ấn tượng với một kiến thức Thánh Kinh vững chắc; vậy mà anh cần vợ chồng Priscilla – Aquila hướng dẫn. Apollô có những quà tặng mà đôi bạn này không có; cũng như đôi bạn này sở hữu những điều mà Apollô không có. Để lớn lên trong đức tin, mỗi người ‘cho đi’ và ‘nhận lại’. Là thành viên của Gia Đình Hội Thánh, chúng ta có bổn phận hỗ trợ và bổ túc cho nhau, để cùng nhau chia sẻ một sứ vụ là mở rộng Vương Quốc. Nhờ đó, như lời Thánh Vịnh đáp ca, dân các nước có thể tuyên xưng, “Thiên Chúa là vua toàn cõi địa cầu!”.
Với bài Tin Mừng, Chúa Giêsu mở rộng cộng đồng đức tin đó lên một cấp độ cao hơn, với một trương độ có chiều kích phổ quát hơn. Đó là Gia Đình Thiên Chúa Ba Ngôi, nền tảng của mọi gia đình, mọi cộng đồng! Chúa Giêsu nói đến Chúa Cha bằng những ngôn từ đẹp đẽ nhất, “Chúa Cha yêu mến các con, bởi các con yêu mến và tin Thầy!”. Bạn và tôi được kết hiệp với Chúa Cha nhờ tình yêu và quyền năng của Chúa Thánh Thần; để từ đó, cung lòng mỗi người sẽ là nơi cư ngụ của Gia Đình Ba Ngôi Thiên Chúa và là đền thờ của Chúa Thánh Thần!
Đức Phanxicô nói, “Toàn bộ cuộc sống Kitô hữu xoay quanh mầu nhiệm Ba Ngôi! Vì vậy, hãy giữ cho cuộc sống mình ở một cung bậc và một ‘cung điệu tầm cao!’. Hãy nhớ, vì vinh quang Thiên Chúa mà chúng ta tồn tại, làm việc, chiến đấu, và chịu đựng. Như thế, ơn gọi của bạn là ‘được gọi để tham dự vào sự sống và tình yêu của gia đình Thiên Chúa’ rạng ngời vinh quang!”.
Anh Chị em,
“Được gọi để tham dự vào sự sống và tình yêu của gia đình Thiên Chúa” là ơn gọi của bạn và tôi! Nói đến “gia đình” là nói đến thông truyền sự sống; nói đến Thiên Chúa là nói đến một Đấng từ trên cao! Như thế, được làm con cái Chúa, chúng ta được nâng từ đất thấp lên trời cao; từ tội lỗi đến thánh thiện; từ tầm thường đến phi thường! Từ đó, mọi hành vi cử chỉ của chúng ta không chỉ là một ‘hành vi nhân linh’; nhưng còn là một ‘hành vi thiên linh’. Không chỉ thông truyền sự sống tự nhiên, chúng ta thông chuyển sự sống siêu nhiên. Trong Chúa Kitô, chúng ta là con trai con gái của Thiên Chúa, chúng ta thuộc về trời cao. Vì thế, từ đây, bạn đừng chỉ tìm “danh tiếng người ta nói về bạn”, nhưng hãy sống “tính cách mà các thiên thần sẽ nói về bạn trước ngai vàng Cha trên trời”. Đừng ngần ngại cũng đừng lần lữa đến với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần trong Chúa Giêsu, nơi chất ngất ân sủng và thương xót!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con biết, con thuộc về ai và mục đích đời con là gì! Đừng để con sống tầm thường, một cuộc sống không xứng tầm với cung bậc và ‘cung điệu tầm cao’ của con cái Chúa!”, Amen.
Tháng 5 trong lịch Gregoriana được gọi bằng tiếng La-tinh là Maius. Các ngôn ngữ có gốc La-tinh cũng đều sử dụng chữ Maius này để đặt tên cho tháng 5 của mình: Mai (tiếng Pháp), May (tiếng Anh), Maggio (tiếng Ý), và Mai (tiếng Đức) v.v… Nó có nghĩa là Mùa Xuân.
Theo chứng tích của một loạt các tác giả La-tinh, thì Maius là tên của một nữ thần mà người Rô-ma cổ đại rất tôn kính. Cứ vào đầu tháng 5, tức tháng Maius, thì một vị tư tế của thần Volcanus – tức thần lửa – sẽ dâng cho nữ thần Maius những tế phẩm mới. Cũng có thể vì thế mà nữ thần Maius còn có một tên gọi khác là “Maia Vulcani,” tức Vợ của thần Volcanus. Người Rô-ma xưa đã đặt tháng Maius là tháng đầu tiên trong năm canh nông. Dưới thời hoàng đế Nê-rôn (37- 68), tháng Maius đã được đổi tên thành tháng Claudius, tức tên của chính vị bạo chúa này. Rồi dưới thời hoàng đế Commodus (161 – 192), tháng này đã bị đổi tên thành Lucius, tức tên của chính ông. Tuy nhiên, sau khi vị hoàng đế này qua đời, tháng 05 lại được gọi theo tên nguyên thủy là Maius.
Theo lịch của người Rô-ma cổ đại, trước khi lịch Julian xuất hiện, thì tháng Maius là tháng thứ ba. Còn theo lịch Julian, thì tháng này là tháng thứ năm với 31 ngày. Điều đặc biệt của tháng 5 là ngày đầu tiên của tháng này luôn luôn trùng Thứ (tức ngày trong Tuần) với ngày mồng 01 của tháng 01 năm sau, ví dụ: ngày mồng 01 tháng 5 năm 2020 rơi vào ngày thứ Sáu, thì ngày mồng 01 tháng 01 năm 2021 cũng là ngày thứ Sáu. Trong khi các tháng khác, không tháng nào có ngày đầu tiên trùng Thứ như thế.
Tháng 5 – Tháng Hoa Kính Đức Mẹ:
Vậy tại sao người ta lại đặt tên cho tháng 5 – tháng Maius – là tháng Đức Maria, hay tháng Hoa Kính Đức Mẹ? Như đã nói ở trên, tháng Maius là tháng thứ ba theo lịch Rô-ma cổ đại. Người Rô-ma thời ấy dành riêng tháng này để tôn kính Nữ Thần Mùa Xuân cũng như để mừng kính sự Đâm Chồi Nẩy Lộc sau một mùa Đông héo tàn. Người Rô-ma xưa cũng gọi nữ thần này là Iupiter Maius. Cũng có thời gian người Rô-ma coi ngày mồng 01 tháng 5 là ngày Lập Hạ. Vì sự nở rộ của các loài hoa cũng như vì sức sống của Mùa Xuân, nên tháng 05 đã được coi là tháng đẹp nhất trong năm.
Còn theo truyền thống Công giáo, Đức Maria được coi là “người đẹp nhất trong giới phụ nữ.” Trong linh đạo Công giáo, Đức Maria luôn được coi là “Đóa hồng của ơn cứu độ,” hay “Mùa Xuân của ơn Cứu Độ.” Vào đầu thời Trung Cổ, các bức ảnh hay bức tượng của Đức Mẹ thường được đặt ở giữa những bông hoa, vì các loài bông, đặc biệt là bông hồng, chính là biểu tượng cho sự “tràn đầy ân sủng” của Đức Maria. Và những bông hoa ấy cũng là biểu tượng của Địa Đàng đã mất. Bên cạnh đó, truyền thống Công giáo cũng thường trình bày Đức Maria là “Bông Hồng không gai”, hay “đóa hoa đẹp nhất.” Trong khi đó, các bông Đuôi Diều, Hải Quỳ và Cẩm Chướng lại được dùng để làm biểu tượng cho “sự đau đớn của Đức Mẹ,” còn những bông Linh Lan thì được dùng để làm biểu tượng cho sự tràn đầy ân sủng của Người, cũng như là biểu trưng cho ơn cứu độ thế giới.
Người ta đoán rằng, việc dành tháng 5 để tôn kính Đức Maria đã có tại Tây-Ban-Nha và Bồ-Đào-Nha ngay từ hồi thế kỷ XIII. Hồi ấy, một vài xứ đạo của hai quốc gia trên đã sử dụng tháng 05 để tổ chức những cuộc rước hoa, cũng như để đem những bó hoa đến dâng kính cho Đức Mẹ. Còn tại Thụy Sĩ, việc dành ngày đầu tháng 5 để tôn kính Đức Mẹ đã có từ đầu thế kỷ XIV với Chân Phúc Heinrich Seuse (Henri Suzo [OP] – 1297-1366): cứ vào ngày đầu tiên của tháng 05, thì Ngài sẽ dành cho Đức Mẹ một sự tôn kính đặc biệt, và dùng những bông hoa để trang hoàng cho những bức tượng của Đức Mẹ. Ở Ý, vào thế kỷ XVI, Thánh Philiphê Neri (1515-1595) luôn có thói quen là cứ đến ngày mồng 01 tháng 5 hàng năm thì tập trung các em thiếu nhi Công Giáo lại quanh bàn thờ Đức Mẹ để dâng cho Người những bông hoa tươi thắm và đầy sắc hương. Có tài liệu cho rằng, ngay từ đầu thế kỷ XVII, các nữ tu Dòng Phanxicô tại vùng Napoli của Ý, đã dành cả tháng 05 như là tháng để cử hành việc tôn kính Đức Mẹ cách long trọng trong thánh đường kính thánh Clara của Dòng mình: chiều nào các Nữ Tu ấy cũng đều hát kinh kính Đức Mẹ, kết hợp với việc nhận Phép Lành Mình Thánh Chúa. Và kể từ đó, tháng kính Đức Mẹ đã nhanh chóng lan rộng ra khắp các Giáo xứ trong vùng. Tuy nhiên, cũng có tài liệu cho rằng, việc dành cả tháng 5 để làm tháng Hoa kính Đức Mẹ chỉ mãi tới thế kỷ XVIII mới xuất hiện lần đầu tiên tại Ý. Dù sao thì sang thế kỷ XIX, việc sử dụng tháng 05 như là tháng Hoa Kính Đức Mẹ đã trở nên khá phổ biến tại khắp Âu Châu. Vào ngày mồng 01 tháng 5 năm 1841, ba Nữ Tu Dòng Chúa Chiên Lành đã cử hành việc dâng hoa kính Đức Mẹ lần đầu tiên tại Tu Viện Haidhausen của họ ở München, Đức Quốc, và đó cũng được coi là buổi tiến hoa kính Đức Mẹ đầu tiên tại Đức.
Ngoài việc tiến hoa kính Đức Mẹ ra thì nội dung của các buổi cử hành này cũng rất phong phú và đa dạng. Trước khi tiến hoa, người ta thường Lần Chuỗi, đọc các bài suy niệm về Đức Mẹ, cũng như đọc nhiều những lời nguyện cầu cùng Đức Mẹ, và hát những ca khúc khác để mừng kính Người. Vào ngày mồng 01 tháng 05 năm 1965, Đức Thánh Cha Phao-lô VI đã công bố Thông Điệp “Mense maio” để chính thức nhìn nhận tháng 05 là tháng kính Đức Mẹ trong Giáo hội Công giáo. Ngài cho rằng, “quả là một truyền thống quý báu khi các vị tiền nhiệm đáng kính của Cha vẫn luôn chọn tháng 5, tức tháng Kính Đức Mẹ, để mời gọi toàn dân Ki-tô giáo cùng nhau cầu nguyện mỗi khi Giáo hội có nhu cầu, hay mỗi khi có một mối nguy hiểm nào đó đe dọa thế giới” (số 3).
Ngoài ra, tháng 5 không chỉ được gọi là tháng kính Đức Mẹ Thiên Chúa, nhưng đôi khi, tháng này cũng còn được người Công giáo gọi là Vầng Nguyệt Maria. Việc tôn kính Đức Maria trong tháng này thường được cụ thể hóa bằng việc Lần Chuỗi kết hợp với việc dâng tiến hoa.
Tháng Hoa tại Việt Nam
Việt nam là quốc gia có khí hậu nhiệt đới nên hoa nở quanh năm ngày tháng. Có một số loài hoa chỉ nở theo mùa như hoa Mai, hoa Đào, hoa Gạo, hoa Bằng Lăng hay hoa Phượng v.v…, nhưng cũng có những loài hoa nở mọi lúc, mọi nơi, chẳng hạn như hoa Hồng, hoa Huệ hay hoa Cúc v.v… Tuy nhiên, có lẽ tháng 5 là tháng đa dạng và phong phú nhất của các loài hoa. Người Việt nam vốn rất yêu hoa và luôn dành cho hoa một sự trân trọng đặc biệt. Rất nhiều bậc cha mẹ muốn sử dụng tên của các loài hoa để đặt tên cho con gái của mình, chẳng hạn như Huệ, Phượng, Mai, Đào, Lan hay Cúc v.v… Khi việc dành tháng 5 như là tháng Hoa để tôn kính Đức Maria được du nhập vào Việt nam, thì các tín hữu Công giáo ở đây đã hưởng ứng với tất cả sự hồ hởi. Chính vì thế, việc tiến hoa kính Đức Mẹ trong tháng 5 đã mau chóng được tổ chức tại hầu hết các Giáo xứ. Trước đây, trong các buổi tiến hoa, việc Lần Chuỗi luôn được coi là thành phần quan trọng và không thể thiếu. Tuy nhiên, ngày nay, một số nơi xem ra đã bỏ qua việc Lần Chuỗi, và chỉ chú trọng tới việc tiến hoa mà thôi. Bỏ Lần Chuỗi trong các buổi tiến hoa như thế, không biết có nên và có tốt hay không? Dù gì thì đó cũng là một cách thực hành không sát lắm với truyền thống. Trước đây, các buổi tiến hoa trong tháng 5 thường được tổ chức khá đơn giản, với 5 cặp tiến hoa đại diện cho năm sắc hoa. Những thiếu nữ trên dưới 10 tuổi được chọn để làm người tiến hoa được gọi là những “Con Hoa.” Tuy nhiên, trong nhiều xứ đạo ngày nay, việc tiến hoa đã được tổ chức hết sức cầu kỳ và trang trọng. Người ta không còn chỉ sử dụng 10 “Con Hoa” để dâng hoa nữa, nhưng đã sử dụng tới cả trăm Con Hoa hoặc hơn nữa. Các Con Hoa bây giờ không chỉ là các thiếu nữ trên dưới 10 tuổi, nhưng còn là những phụ nữ thuộc đủ mọi lứa tuổi, và thậm chí có cả nam giới nữa. Những buổi dâng hoa với các Con Hoa thuộc đủ mọi giới và đủ mọi lứa tuổi như thế, được gọi là những buổi Đại Đồng Tiến Hoa.
Kết luận
Để kết thúc bài viết này, xin được nhắc lại nguyên văn những lời sau đây của Đức Thánh Cha Phao-lô VI: “Chính vì tháng 5 luôn khơi lên những lời cầu nguyện thẳm sâu và đầy lòng tín thác, và cũng vì trong tháng 5 này, những lời khẩn xin của chúng ta có thể dễ dàng đến được với trái tim đầy nhân hậu của Đức Nữ Trinh, nên việc chọn tháng 5 này để kêu mời Dân Ki-tô giáo cùng nhau cầu nguyện bất cứ khi nào Giáo hội có nhu cầu, hay bất cứ khi nào thế giới bị đe dọa bởi một mối nguy nào đó, là một thói quen rất quý báu mà các vị tiền nhiệm của Cha đã thực hiện. Và kể cả chúng ta nữa, hỡi các bậc chư huynh đáng kính, trong năm [mừng kỷ niệm lần thứ 50 ngày Đức Mẹ hiện ra tại Fatima – (dg)] này, cũng cảm thấy cần phải đưa ra cho toàn thế giới Công giáo một lời kêu mời tương tự. Thực ra, khi chúng ta nghĩ tới những nhu cầu hiện tại của Giáo hội, cũng như nghĩ tới sự bình an của thế giới, thì chúng ta sẽ có đủ mọi lý do chính đáng để tin rằng, đây chính là giờ phút đặc biệt nghiêm trọng và khẩn thiết hơn bao giờ hết, đòi buộc chúng ta phải kêu gọi toàn dân Ki-tô giáo cùng nhau cầu nguyện” (Mense maio, 3).
Xin Chúa ban muôn phúc lành xuống trên bạn và gia đình để bạn luôn ao ước những gì thuộc về Chúa. Đừng quên cầu nguyện cho nhau nhé?
Cha Vương
CN: 21/05/2023
GIÁO LÝ: Khi nói Chúa Giêsu lên trời nghĩa là gì? Nghĩa là Chúa Giêsu, một người trong chúng ta đã về lại nhà với Thiên Chúa Cha và ở lại đó muôn đời. Nhờ Chúa Giêsu mà Thiên Chúa ở gần loài người chúng ta trong cách thức loài người. Và trong Phúc Âm Gioan, Chúa Giêsu đã nói: “Khi được giương cao lên khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi người lên với Ta” (Ga 12, 32). (YouCat, số 109)
SUY NIỆM: Trong Tân ước, việc Chúa về trời chấm dứt giai đoạn bốn mươi ngày được đánh dấu bằng việc Đấng đã sống lại ở gần gũi với các môn đệ. Cuối giai đoạn này Chúa Giêsu đi vào trong oai nghi của Thiên Chúa với toàn bộ nhân tính của mình. Kinh Thánh thuật lại bằng những hình ảnh tượng trưng có “mây”, có “trời”. Như Đức Bênêđictô XVI nói: “Con người có được chỗ trong Thiên Chúa”. Chúa Giêsu Kitô bây giờ ở với Chúa Cha, từ đó một ngày kia Người đến “phán xét kẻ sống và kẻ chết”. Chúa Giêsu về trời có nghĩa là Chúa Giêsu không còn là hữu hình ở dưới đất, nhưng lại vẫn luôn có mặt dưới đất.(YouCat, số 109 t.t.)
LẮNG NGHE: Hỡi những người Galilê, sao còn đứng nhìn lên trời? Đức Giêsu, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời, cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời. (Cv 1,11)
CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa Giêsu phục sinh, Chúa dạy con: “Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.” (Ga 14:1-3) Xin đừng để những bận tâm thế tục làm con xao xuyến và lo âu nhưng giúp con biết can đảm sống đức tin, chấp nhận hy sinh, giám sống yêu thương và chu toàn nhiệm vụ ở trần gian để sau này con có được chỗ ở trong Thiên Chúa.
THỰC HÀNH: Môi trường gia đình là trường học dạy về đức tin và yêu thương, đó cũng là nơi mà tiền bạc không quí bằng tình yêu. Hôm nay mời bạn hãy trở thành một chứng tá cho đức tin, cho tình yêu xả kỷ của mình ngay trong gia đình bằng những hy sinh nho nhỏ, rộng lượng chia sẻ, và xây dựng một mái ấm hạnh phúc trong Chúa Ki-tô phục sinh nhé.
Nhà văn Đặng Chí Bình tác giả những quyển hồi ký “Thép Đen” đã ra đi vào lúc 12:30 trưa ngày 2/1/2023 tại Boston , Hoa Kỳ
Đặng Chí Bình muốn là một nhân chứng sống về sự lừa đảo và tàn ác của chế độ Cộng Sản và địa ngục lao tù Cộng Sản.
Trong cuốn Hồi ký mang tên “Thép Đen”, Ông đã nói điều đó với thế giới và nhất là các thế hệ trẻ của Việt Nam.
Nhận xét về thiên hồi ký Thép Đen, thi sĩ Nguyễn Chí Thiện đã xúc động nhận xét: “Chúng ta đã được đọc khá nhiều hồi ký của những người cựu tù trong chế độ lao tù Cộng Sản. Mỗi cuốn hồi ký là một mặt của vấn đề, nhưng theo tôi, “Thép Đen” là cuốn hồi ký trung thực nhất về những điều mà người tù mấy chục năm Đặng Chí Bình đã phải trải qua. Những sự việc được tả chân, những tâm tư được diễn tả chân thực mà mỗi người cựu tù khi đọc đều thấy có mình trong đó.” Trong cuộc chiến tranh VN huynh đệ tương tàn, nhiều người bị trở thành tù binh chiến tranh. Điệp viên Đặng Chí Bình với bí danh “X20” là một trong những tù binh chiến tranh ở Bắc Việt từ năm 1962. Sau khi đặt chân đến Hoa Kỳ năm 1983, ông Đặng Chí Bình đã kể lại điệp vụ vượt tuyến và 18 năm tù đày của mình qua thiên hồi ký “Thép Đen”.
Mời Bạn đọc theo dõi phóng sự của SBTN vào thời gian Bác Đặng Chí Bình qua đời, ngày 2 tháng 1 năm 2023.
Chúng tôi đang ở trong một nhà hàng, đang xem thực đơn thì tôi cho chồng biết rằng anh ấy hiếm khi chú ý đến tôi khi tôi nói… Úi Chà, tất nhiên là anh ấy không đồng ý với điều kết tội đó rồi, vì vậy chúng tôi quay mặt đi, ai nấy lo đọc thực đơn của mình trong sự im lặng lạnh lùng.
Sau một vài phút không được thoải mái cho lắm, tôi bèn lên tiếng: “Em cảm thấy bây giờ ưa đau đầu quá à.”
Anh ấy trả lời, “Ừa, cứ tiếp tục đi, em yêu; nhớ kêu bất cứ thứ gì em muốn.”
Angel Salamanca, kể qua e-mail
Không sao đâu Mẹ!
Ngay khi tôi vừa ra khỏi phòng tắm, đứa con trai ba tuổi của tôi bước vào phòng tắm. Tôi bèn cuống cuồng với lấy áo choàng của mình để khoác tạm, cậu bé nhanh chóng trấn an tôi: “Không sao đâu mẹ; con sẽ không cười Mẹ đâu mà.”
Ella Robbins, Bãi biển Myrtle, Nam Carolina
Đừng lo…Còn rất nhiều ngân…
Thư từ ngân hàng có lẽ đang chất chồng, chất đống trong phòng vì con gái tôi nó đang học đại học ở xa nhà.
Vì vậy, tôi đã gọi phone cho cô nàng. Tôi báo cho con, “Hãy để Mẹ mở một cái thơ ra và xem nó đòi cái gì,”
Tôi mở một phong bì và nói qua phone, “Ngân Hàng báo rằng tài khoản của bạn không có đủ ngân…”
Cô con tôi phản ứng liền, “Đó phải là một sai lầm,” cô nói. “Con vẫn còn mấy xấp ngân phiếu ngay trong ngăn kéo nè.”
Patty hạnh phúc, Granville, New York
Không bao giờ bị gãy… chân
Mẹ có một chiếc cối xay gió trang trí nhỏ trong sân nhà. Tối qua, có một cơn bão đã làm gãy một trong các cánh quạt, khiến cối xay gió rung chuyển dữ dội khi gió thổi.
Bố tôi vốn là một bác sĩ giải phẩu, ông mau mắn tuyên bố rằng ông sẽ “chăm sóc nó” và cân bằng lại cối xay gió.
Mẹ hoan hỉ chờ nghe bố giải thích “Anh sẽ cắt bỏ cánh quạt đối diện, thế là xong ngay”.
Nhìn bố, mẹ than thở: “Em hy vọng con anh sẽ không bao giờ bị gãy chân.”
Gerald Loffredo, Chandler, Arizona
Không chờ nổi đâu
Cháu gái tôi yêu con chó Chihuahua của tôi rất nhiều, nó hỏi: “Khi Bác chết, con có được mang chó Romeo về nhà con không Bác?”
“Tất nhiên rồi,” tôi nói.
Con bé tỏ ra xúc động. “Ồ, con thích quá Bác, con không thể chờ nổi ạ Bác!”
Tổng thống Joe Biden tiếp tục đối mặt với áp lực từ cả hai phía của cuộc thảo luận xoay quanh vấn đề nhập cư, tức là cả những người cho rằng chính quyền của ông không làm đủ để bảo vệ biên giới Hoa Kỳ-Mexico và những người khác cho rằng các quy tắc mới được đưa ra là quá khắt khe đối với những người xin tị nạn.
Các cuộc đàm phán mới về nhập cư lại nổi lên sau khi Tiêu đề 42 (của Luật ngăn chăn nhập cư trong lúc có dịch bệnh lây lan) kết thúc vào đầu tháng này, dẫn đến sự gia tăng số lượng người di cư đến biên giới với hy vọng xin tị nạn tại Hoa Kỳ. Chính sách do cựu Tổng thống Donald Trump đưa ra , cho phép từ chối những người xin tị nạn do tình trạng khẩn cấp về sức khỏe cộng đồng gây ra bởi COVID-19, nó chính thức kết thúc vào ngày 11/5 . Chính sách này được sử dụng để gửi lại khoảng 2,5 triệu người di cư trong khoảng thời gian từ tháng 3 năm 2020 đến tháng 11 năm 2022, theo CNN .
Để phản đối chính sách nhập cư của Hành Pháp Biden, thống đốc bang Texas Greg Abbott đã chở trên 75 người nhập cư bất hợp pháp đến trước dinh thự của Phó Tổng thống Kamala Harris ở Washington, DC, một thành phố cho phép người nhập cư bất hợp pháp trú ẩn. @Legalínurrection.com (tin và ảnh)
Các quan chức Hoa Kỳ đã xử lý hơn 10.000 người di cư đến biên giới mỗi ngày vào tuần trước, tăng từ khoảng 5.000 vào tháng 3, theo BBC . Hải quan và Bảo vệ Biên giới Hoa Kỳ (CBP) cũng đã giam giữ tới 28.000 người di cư tại các cơ sở của họ, vượt quá giới hạn khả năng của họ, hai quan chức liên bang nói với Reuters vào tuần trước…
Ngoài ra, chính quyền Biden đã đưa ra chính sách biên giới mới, được các nhóm nhân quyền gọi là “lệnh cấm tị nạn mới”, từ chối cho người di cư xin tị nạn nếu họ không xin tị nạn trước ở quốc gia mà họ đã đi qua, như Mexico, trước khi đến Mỹ ranh giới. Tuy nhiên, có một ngoại lệ đối với những người di cư đã đặt lịch hẹn thông qua Ứng dụng CBP One.
Các quy tắc biên giới của Biden không làm hài lòng các nhóm ủng hộ nhập cư như Liên minh Tự do Dân sự Hoa Kỳ (ACLU), đã đệ đơn kiện vào tuần trước cáo buộc rằng chính sách biên giới mới của chính quyền Biden hay cái mà họ gọi là “lệnh cấm tị nạn mới” là “phần lớn “bắt chước các chính sách dưới thời Trump. Tuy nhiên, một số người bảo thủ và đảng viên Cộng hòa không đồng ý và cho rằng các chính sách nhập cư của Biden vốn đã lỏng lẻo và dẫn đến “khủng hoảng” ở biên giới.
Phần cuối của Tiêu đề 42 đã khiến một số thành viên GOP đua nhau đề nghị nhằm củng cố các quy tắc biên giới hiện tại, với việc các đảng viên Cộng hòa tại Hạ viện thông qua Đạo luật Bảo vệ Biên giới , một bản sửa lỗi được đề xuất mà họ hy vọng sẽ giải quyết được sự gia tăng của người di cư. Dự luật tăng ngân sách cho các cơ quan kiểm soát biên giới, tiếp tục xây dựng bức tường biên giới và nâng cấp công nghệ bảo vệ biên giới, trong số các mục tiêu khác nữa.
Tỷ lệ tội phạm có liên quan đến dân số nhập cư ngày càng tăng không?
Một số thành viên của Đảng Cộng hòa liên tục đổ lỗi cho các chính sách “mở cửa biên giới” của Biden là nguyên nhân làm gia tăng tội phạm, buôn người và buôn lậu ma túy, mặc dù nhiều nghiên cứu đã chỉ ra điều ngược lại.
Vào tháng Hai, Chủ tịch Ủy ban Tư pháp Hạ viện Jim Jordan đã mở một cuộc điều tra chống lại Biden sau khi một nam di cư 17 tuổi từ El Salvador bị buộc tội tấn công và giết chết Kayla Hamilton, 20 tuổi, vào tháng Bảy năm ngoái. Thiếu niên được cho là đã vào Hoa Kỳ vào tháng 3, chỉ vài tháng trước vụ tấn công chết người ở thành phố Rio Grande, Texas. Anh ta được xác định là một trẻ vị thành niên không có người đi cùng và là thành viên của băng đảng MS-13, theo thông cáo báo chí.
Hai mươi bốn thành viên băng đảng MS-13 bị cáo buộc đang phải đối mặt với bản cáo trạng liên bang liên quan đến 5 vụ giết người, buôn bán ma túy, bắt cóc, tống tiền và cũng bị cáo buộc lên kế hoạch sát hại 8 người trong khoảng thời gian từ 2015 đến 2017@MNO (ảnh và tin)
Một nghiên cứu năm 2020 của Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia (PNAS), do Bộ Tư pháp trích dẫn, cho thấy những người nhập cư không có giấy tờ có tỷ lệ tội phạm thấp hơn “đáng kể” so với công dân bản địa và người nhập cư hợp pháp, theo dữ liệu bắt giữ từ Texas Cục An toàn công cộng. PNAS đã sử dụng dữ liệu để so sánh mức độ phạm tội của những người nhập cư không có giấy tờ, người nhập cư hợp pháp và công dân Hoa Kỳ bản xứ từ năm 2012 đến năm 2018. Tạp chí được đánh giá ngang hàng tiết lộ rằng công dân sinh ra ở Hoa Kỳ có khả năng bị bắt vì tội phạm bạo lực và ma túy cao gấp hai lần, và khả năng bị bắt vì phạm tội tài sản cao hơn bốn lần.
Theo Trung tâm nghiên cứu Pew, có khoảng 11 triệu người nhập cư không có giấy tờ ở nước này. Chỉ riêng Texas đã có hơn 1,7 triệu người nhập cư không có giấy tờ, dữ liệu năm 2019 của Viện Chính sách Di cư cho thấy. Viện Cato, một tổ chức tư vấn có trụ sở tại Hoa Kỳ, cũng sử dụng dữ liệu của Texas vào năm 2020, vì đây là bang duy nhất ghi lại và lưu giữ tình trạng nhập cư của những người bị bắt. Nó phát hiện ra rằng vào năm 2018, tỷ lệ kết án hình sự là 782 trên 100.000 người nhập cư vào đất nước bất hợp pháp, 535 trên 100.000 người nhập cư hợp pháp và 1.422 trên 100.000 người Mỹ bản địa. Ngoài ra, tỷ lệ kết án hình sự của người nhập cư bất hợp pháp thấp hơn 45% so với công dân sinh ra ở Hoa Kỳ ở Texas.
Trong khi đó, Dự án Marshall năm 2018 đã trích dẫn một nghiên cứu do Robert Adelman, nhà xã hội học tại Đại học Buffalo, SUNY dẫn đầu, so sánh tỷ lệ nhập cư với tỷ lệ tội phạm ở 200 khu vực đô thị, từ các trung tâm đô thị ở New York đến các khu vực nhỏ hơn như Muncie, Indiana, trong vài thập kỷ qua. Dân số nhập cư ở 136 khu vực đô thị đã tăng từ năm 1980 đến năm 2016, trong khi tỷ lệ tội phạm vẫn giữ nguyên hoặc giảm, theo The Marshall Project. Trong mỗi thập kỷ từ 1980 đến 2016, có một mô hình nhất quán về dân số nhập cư tăng cùng tốc độ với tội phạm, điều này cho thấy đơn giản là không có mối liên hệ nào giữa hai điều này.
Marco Tabellini, trợ lý giáo sư Quản trị Kinh doanh tại Trường Kinh doanh Harvard, nói với Newsweek rằng mặc dù tuyên bố tội phạm gia tăng có liên quan đến nhập cư là không đúng sự thật, nhưng nó thường được các chính trị gia sử dụng như một công cụ chiến lược để giành được sự ủng hộ và có khả năng thu hút những người chưa quyết định. cử tri.
“Con người phản ứng với cảm xúc, và nỗi sợ hãi là một trong số đó. Nhập cư đang đe dọa một số nhóm người vì nó mang lại sự không chắc chắn. Sự đa dạng ngụ ý rời khỏi hiện trạng, khả năng sai lệch so với các chuẩn mực đã có từ trước…rất dễ tạo ra sai lầm và định kiến không đúng về người lạ và người ngoài,” ông nói.Trong khi đó, Douglas Massey, giáo sư xã hội học tại Đại học Princeton , nói với Newsweek rằng việc thêm người nhập cư vào dân số thực sự “làm giảm tỷ lệ tội phạm trung bình ở Hoa Kỳ bằng cách cân bằng tỷ lệ tội phạm cao hơn của người bản địa.”
Đại diện Gerry Connolly, Đảng viên Đảng Dân chủ Virginia, cũng bác bỏ tuyên bố của Đảng Cộng hòa về tội phạm và nhập cư, bằng cách trích dẫn dữ liệu tháng 2 từ Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ (ICE), cho thấy 99,4% người di cư được theo dõi trong chương trình Các lựa chọn thay thế cho việc giam giữ của ICE đã tham dự phiên tòa của họ . Tuy nhiên, không phải tất cả những người nhập cư không có giấy tờ đều được theo dõi thông qua chương trình này.
“Các đảng viên Cộng hòa khẳng định chính quyền Biden đang thả vô số người di cư nguy hiểm vào đất nước không chỉ buôn bán tư tưởng bài ngoại, chống người nhập cư, mà họ còn đang tung ra những lời nói dối hoàn toàn sai sự thật,” Connolly nói trong một tuyên bố do văn phòng của ông đưa ra vào tháng Hai. .
Tuy nhiên, lập luận này đã bị phản bác bởi Ira Mehlman, giám đốc truyền thông của Liên đoàn Cải cách Nhập cư Hoa Kỳ (FAIR), một tổ chức phi lợi nhuận chống nhập cư.”Rõ ràng là bất kỳ tội phạm nào được thực hiện bởi một người ở trong nước bất hợp pháp là một tội ác có thể tránh được nếu tội phạm đó bị ngăn cản nhập cảnh vào đất nước. Với khối lượng nhập cư bất hợp pháp, chắc chắn là hợp lý khi cho rằng bọn tội phạm đã kiểm soát được Mehlman nói với Newsweek.
Mehlman nói rằng Bộ An ninh Nội địa (DHS) không thu thập dữ liệu về cái gọi là những người di cư “đã bỏ trốn” trốn tránh chính quyền khi băng qua biên giới. Giám đốc truyền thông của FAIR đã trích dẫn một cuộc phỏng vấn của Fox News vào tháng 1, trong đó có các nguồn CBP giấu tên cáo buộc rằng có 1,2 triệu người di cư “bỏ trốn” đã vào Hoa Kỳ kể từ khi Biden nhậm chức vào năm 2021. Newsweek không thể xác minh độc lập báo cáo của Fox News .
Lịch sử cho thấy người di cư đã giúp định hình chính sách của Hoa Kỳ như thế nào
Theo các chuyên gia, tác động tức thì của dòng người di cư vào Mỹ đối với chính trị Mỹ có thể khó xác định, theo các chuyên gia, nhưng lịch sử đã chỉ ra rằng những người nhập cư và con cháu của họ đóng một vai trò quan trọng trong việc mở rộng nền dân chủ ở nước này.
Một báo cáo được xuất bản vào năm 2020 bởi UCLA Anderson Review, do Tabellini đồng tác giả, cho thấy dòng người di cư châu Âu vào Mỹ hơn một thế kỷ trước có thể liên quan như thế nào đến hệ tư tưởng chính trị ngày nay và mức độ hỗ trợ phúc lợi công cộng ở Mỹ. lĩnh vực như giáo dục.
“Đại diện của họ cho phúc lợi công cộng là tiếp xúc với chính sách giáo dục quốc gia. Giáo dục bắt buộc là tiêu chuẩn ở phần lớn châu Âu trong nhiều thập kỷ trước khi bắt đầu di cư ồ ạt sang Mỹ, cho thấy những người nhập cư mang theo kiến thức thể chế về vai trò của một quốc gia-nhà nước trong bắt buộc hình thức phúc lợi công cộng cốt lõi này,” nghiên cứu viết.
Người Do Thái nhập cư vào Hoa Kỳ, qua Đảo Ellis, trong nửa sau của thế kỷ 19 bao gồm cả các gia đình đang tìm kiếm “Giấc Mơ ở Hoa Kỳ”. @Tin tức Birmingham
Theo Massey, có thể khó biết được tác động tức thì của người di cư đối với chính trị Hoa Kỳ vì phải mất tối thiểu 5 năm để trở thành công dân đủ điều kiện bỏ phiếu và con đường trở thành công dân thường dài hơn, theo Massey. Tuy nhiên, Tabellini giải thích rằng một khi những người nhập cư được nhập quốc tịch, họ sẽ có vai trò định hình nền chính trị ảnh hưởng đến cộng đồng của chính họ.
“Đó là, cuối cùng,” lá phiếu của người nhập cư “sẽ quan trọng. Hãy nghĩ về tầm quan trọng của cộng đồng người gốc Tây Ban Nha ở Hoa Kỳ. Trong phạm vi mà người nhập cư có sở thích khác so với người bản xứ, họ có thể điều chỉnh chính sách theo những hướng quan trọng. Một khi người nhập cư ( và con cháu của họ) có thể bỏ phiếu, các chính trị gia sẽ tính đến sở thích của họ,” Tabellini nói với Newsweek.
Nghiên cứu năm 2020 của Tabellini cho thấy một ví dụ về cách dòng người di cư giúp hình thành chính sách công, nhấn mạnh rằng những người di cư châu Âu đến Mỹ vào đầu những năm 1900 “ủng hộ phúc lợi xã hội hơn và có sở thích chính trị tương đối tự do và cánh tả”, và rằng theo thời gian, những sở thích đó đã “lây lan sang người bản địa” ở Mỹ.
Một công nhân nhập cư làm việc trên một trang trại ở Homestead, Florida, vào ngày 11 tháng 5. Một báo cáo năm 2020 của IMF tiết lộ rằng những người nhập cư ở các nền kinh tế tiên tiến trên thế giới đã tăng năng suất và sản lượng trong ngắn hạn và trung hạn.CHANDAN KHANNA/AFP/GETTY
Tác động của nhập cư đối với nền kinh tế Hoa Kỳ
Một số báo cáo trong vài năm qua cho thấy người nhập cư đã đóng góp như thế nào cho nền kinh tế của đất nước. Tuy nhiên, không phải tất cả những người nhập cư, dù họ đến đất nước hợp pháp hay bất hợp pháp, đều đóng góp theo cùng một cách vì kỹ năng và trình độ học vấn của họ khác nhau.
Một báo cáo năm 2020 của Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF) tiết lộ rằng những người nhập cư ở các nền kinh tế tiên tiến trên thế giới đã tăng năng suất và sản lượng trong ngắn hạn và trung hạn. Trong khi đó, một nghiên cứu năm 2020 của FWD.us cho thấy không chỉ nhiều nhà đổi mới và tạo việc làm đến từ dân nhập cư, họ còn có sức chi tiêu “khủng” thúc đẩy nền kinh tế Mỹ.
Elon Musk di cư sang Canada vào tháng 6 năm 1989 ở tuổi 17 để theo học. Anh ấy rời Canada vào năm 1992 sau khi nhận được học bổng để theo học ngành kinh doanh và vật lý tại Đại học Pennsylvania. “Đó là nơi có thể tạo ra những điều tuyệt vời”, anh ấy nói khi nhập cư Hoa Kỳ.@ForbexSuccesStories
Những người nhập cư đã đóng góp thêm 2 nghìn tỷ đô la vào GDP của Hoa Kỳ vào năm 2016 và 458,7 tỷ đô la vào thuế tiểu bang, địa phương và liên bang vào năm 2018. Trong khi đó, sau khi chi hàng tỷ đô la tiền thuế, những người nhập cư còn lại 1,2 nghìn tỷ đô la trong khả năng chi tiêu mà họ đã sử dụng để mua hàng hóa và dịch vụ, góp phần vào hoạt động kinh doanh địa phương.
Công nhân xây dựng cố gắng khôi phục các dịch vụ ở Fort Myers Beach, Florida, vào ngày 2 tháng 11 năm 2022, sau khi cơn bão Ian tàn phá khu vực này. Công nhân làm công việc nặng nhọc phần lớn là người di cư không có giấy tờ. Các nghiên cứu cho thấy rằng việc áp đặt các chính sách nhập cư nghiêm ngặt bao gồm trục xuất người di cư hoặc ngăn cản họ vào nước này sẽ có tác động mạnh mẽ đến nền kinh tế Hoa Kỳ.EVA MARIE UZCATEQUI/AFP/GETTY
Các nghiên cứu cho thấy rằng việc áp đặt các chính sách nhập cư nghiêm ngặt bao gồm trục xuất người di cư hoặc ngăn cản họ vào nước này sẽ có tác động mạnh mẽ đến nền kinh tế Hoa Kỳ.
“Đề xuất cắt giảm hệ thống nhập cư hợp pháp của chúng tôi sẽ có tác động tàn phá đối với nền kinh tế của chúng tôi, làm giảm GDP 2% trong vòng 20 năm, giảm tốc độ tăng trưởng 12,5% và cắt giảm 4,6 triệu việc làm”, báo cáo của FWD.us nêu rõ. Ngoài ra, ProPublica đã phát hiện ra vào năm 2017 rằng việc trục xuất gần 11 triệu người di cư không có giấy tờ ở nước này sẽ là một “cú đánh gần 8 nghìn tỷ đô la” đối với nền kinh tế trong 14 năm tới.
Tabellini nói rằng việc đóng cửa biên giới Mỹ-Mexico trong lịch sử có “hậu quả tiêu cực” đối với người lao động và nền kinh tế Hoa Kỳ, viện dẫn Đạo luật Loại trừ Trung Quốc năm 1882, Đạo luật Nhập cư những năm 1920 và việc chấm dứt Chương trình Bracero vào những năm 1960.
Theo Trung tâm Ưu tiên Chính sách và Ngân sách, những người nhập cư có xu hướng làm việc với tỷ lệ cao và chiếm hơn 1/3 lực lượng lao động trong một số ngành ở Mỹ. tính cơ động. Ít nhất đây là trường hợp xảy ra trong thời kỳ phong tỏa do đại dịch khi dịch vụ giao đồ ăn đang bùng nổ vì mọi người phụ thuộc nhiều hơn vào dịch vụ, bao gồm lực lượng lao động chủ yếu là người nhập cư.
Viện Brookings đã báo cáo rằng 43 phần trăm các công ty trong Fortune 500 năm 2017 được thành lập hoặc đồng sáng lập bởi những người nhập cư hoặc con cái của họ. Những công ty này đã tạo ra tổng doanh thu toàn cầu là 5,3 nghìn tỷ đô la và thuê 12,1 triệu người vào năm 2016 để làm việc trong các lĩnh vực khác nhau, bao gồm bán lẻ, bán buôn, tài chính và bảo hiểm.
Hàng trăm nhân viên giao hàng, nhiều người trong số họ là người nhập cư, tham gia một cuộc biểu tình và tuần hành từ Broadway đến Tòa thị chính vào ngày 21 tháng 4 năm 2021, tại Thành phố New York. Trung tâm Ưu tiên Chính sách và Ngân sách tiết lộ rằng những người nhập cư có khả năng đáp ứng kịp thời tình trạng thiếu nhân viên nhờ tính di động địa lý của họ.SPENCER PLATT/GETTY
Tuy nhiên, Mehlman nói rằng nhập cư bất hợp pháp có xu hướng ảnh hưởng “đáng kể” đến nền kinh tế, đồng thời cho rằng điều đó khiến người nộp thuế ở Mỹ phải trả giá đắt.”Các doanh nghiệp thích những người nhập cư bất hợp pháp vì họ làm việc với mức lương thấp hơn. Nhưng lao động lương thấp không phải là lao động giá rẻ; đó là lao động được trợ cấp. Người sử dụng lao động được hưởng lợi từ những người lao động được trả lương thấp hơn, trong khi những người khác trả tiền cho giáo dục, chăm sóc sức khỏe và các dịch vụ khác mà không được bù đắp bằng các khoản thuế mà người nước ngoài bất hợp pháp phải trả từ đồng lương ít ỏi của họ,” ông nói với Newsweek.
Ông nói rằng FAIR từ lâu đã ủng hộ một hệ thống nhập cư hợp pháp dựa trên thành tích “cho phép chúng tôi lựa chọn những người nhập cư dựa trên những đánh giá khách quan về khả năng họ mang lại lợi ích ròng cho nền kinh tế của chúng ta.”
Tuy nhiên, theo Tabellini, nhập cư có thể giúp giảm bớt các vấn đề liên quan đến lạm phát ngày nay ở một mức độ nào đó.
“Một trong những lý do khiến lạm phát gia tăng là ở một số lĩnh vực, tình trạng khan hiếm lao động và doanh nghiệp đơn giản là không thể tìm được công nhân…. nhập cư có thể giúp doanh nghiệp tìm được lao động. Kết quả là, tiền lương sẽ ngừng tăng (hoặc sẽ tăng ít hơn), và lạm phát có thể giảm dần (nếu các công ty không tiếp tục tăng giá)”, ông giải thích.
HIROSHIMA, Nhật Bản – Các nhà lãnh đạo của Nhóm Bảy quốc gia đã ban hành một thông cáo hôm thứ Bảy bao gồm cách tiếp cận chín điểm nhằm giảm thiểu rủi ro do Trung Quốc gây ra và kêu gọi các tiêu chuẩn quốc tế điều chỉnh trí tuệ nhân tạo.
Các nhà lãnh đạo lưu ý rằng trong khi các thành viên hành động vì lợi ích quốc gia của riêng họ, thì một cách tiếp cận chung đối với Trung Quốc sẽ “làm nền tảng” cho các mối quan hệ tương ứng của họ. Thông cáo quy định sự cần thiết phải loại bỏ rủi ro, nhưng không tách rời khỏi nền kinh tế lớn thứ hai thế giới.
“Các cách tiếp cận chính sách của chúng tôi không được thiết kế để gây hại cho Trung Quốc và chúng tôi cũng không tìm cách cản trở sự phát triển và tiến bộ kinh tế của Trung Quốc,” thông cáo viết. “Một Trung Quốc đang phát triển tuân theo các quy tắc quốc tế sẽ có lợi cho toàn cầu.”
Các nhà lãnh đạo cho biết G-7 không hướng nội. “Đồng thời, chúng tôi nhận ra rằng khả năng phục hồi kinh tế đòi hỏi phải loại bỏ rủi ro và đa dạng hóa,” tuyên bố cho biết. “Chúng tôi sẽ thực hiện các bước, riêng lẻ và tập thể, để đầu tư vào sức sống kinh tế của chính chúng tôi. Chúng tôi sẽ giảm sự phụ thuộc quá mức trong chuỗi cung ứng quan trọng của mình.”
Tài liệu đã được phát hành trước thời hạn một ngày vì những lý do không xác định. Việc phân phát diễn ra chỉ vài giây trước khi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy bước xuống máy bay ở Hiroshima để tham gia cùng các nhà lãnh đạo.
Về Đài Loan, thông cáo viết: “Chúng tôi tái khẳng định tầm quan trọng của hòa bình và ổn định trên eo biển Đài Loan là điều không thể thiếu đối với an ninh và thịnh vượng trong cộng đồng quốc tế.” Nó lặp lại cách diễn đạt trong thông cáo chung của các bộ trưởng ngoại giao vào tháng 4, nói rõ rằng G-7 coi sự ổn định của Đài Loan là vấn đề quốc tế quan tâm hơn là vấn đề nội bộ của Trung Quốc.
Thông cáo cũng đề cập đến vấn đề hợp tác với Bắc Kinh, nói rằng G-7 sẵn sàng xây dựng các mối quan hệ mang tính xây dựng và ổn định, thừa nhận tầm quan trọng của việc “tham gia thẳng thắn và bày tỏ mối quan ngại của chúng tôi trực tiếp với Trung Quốc.”
Nó kêu gọi Trung Quốc tham gia với G-7 trong các lĩnh vực như khủng hoảng khí hậu và đa dạng sinh học, bảo tồn tài nguyên thiên nhiên và giải quyết các nhu cầu tài chính và bền vững nợ của các quốc gia dễ bị tổn thương.
Các nhà lãnh đạo trong văn kiện cũng phản đối mạnh mẽ bất kỳ nỗ lực đơn phương nào nhằm thay đổi hiện trạng bằng vũ lực hoặc cưỡng ép ở Biển Hoa Đông và Biển Đông.
Tuyên bố cũng kêu gọi Trung Quốc gây áp lực buộc Nga ngừng hành động gây hấn quân sự và “rút quân ngay lập tức, hoàn toàn và vô điều kiện khỏi Ukraine”.
Trong khi đó, về các công nghệ mới nổi như AI, metaverse và điện toán lượng tử, các nhà lãnh đạo cho biết: “Việc quản lý nền kinh tế kỹ thuật số cần tiếp tục được cập nhật phù hợp với các giá trị dân chủ chung của chúng ta.”
Họ nhấn mạnh tầm quan trọng của các cuộc thảo luận quốc tế về quản trị AI và khả năng tương tác giữa các khuôn khổ quản trị AI.
Liên quan đến AI tổng hợp, hiện có thể truy cập được bởi công chúng thông qua ChatGPT, các nhà lãnh đạo G-7 cho biết họ cần “ngay lập tức nắm bắt các cơ hội và thách thức.”
Về năng lượng, họ kêu gọi giảm sự phụ thuộc vào các nguồn tài nguyên của Nga và loại bỏ dần nhiên liệu hóa thạch. Tuy nhiên, thông cáo cho thấy sự cân nhắc đối với các dự án đang triển khai, lưu ý rằng “đầu tư được hỗ trợ công trong lĩnh vực khí đốt có thể phù hợp như một phản ứng tạm thời” với điều kiện là nó phải tuân theo hoàn cảnh quốc gia được xác định rõ ràng và được thực hiện theo cách phù hợp với khí hậu G-7 mục tiêu.
Đại sứ Hoa Kỳ tại Nhật Bản Rahm Emanuel nói với Nikkei Asia rằng thông cáo chung “xử lý và giải quyết các vấn đề mà G-7 chưa từng có trước đây.”
Tuy nhiên, hội nghị thượng đỉnh ở Hiroshima có thể sẽ được nhớ đến với chuyến thăm của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy và cách tiếp cận chung đối với Trung Quốc.
Trước đó vào thứ Bảy, Cố vấn An ninh Quốc gia Hoa Kỳ Jake Sullivan nói với các phóng viên: “Thông cáo chung sẽ lưu ý rằng mỗi quốc gia có mối quan hệ và cách tiếp cận độc lập riêng [đối với Trung Quốc], nhưng chúng tôi thống nhất và liên kết xung quanh một loạt các yếu tố chung.”
Sullivan miêu tả đó là sự “hội tụ” các chính sách sau hai năm rưỡi tham vấn giữa các thành viên, kể từ khi Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden lên nắm quyền.
“Đó không phải là một chính sách hoạt hình hay một chiều,” Sullivan nói. “Đó là một chính sách phức tạp đa chiều cho một mối quan hệ phức tạp với một quốc gia thực sự quan trọng.”
Ngôn ngữ này cũng cho thấy nỗ lực tìm ra những điều khoản cơ bản nhất mà các nền kinh tế tiên tiến có thể đồng ý. Nó xuất hiện sau khi những rạn nứt nổi lên vào tháng 4 về chuyến thăm của Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tới Bắc Kinh.
Trong một cuộc phỏng vấn mà Macron thực hiện sau khi trở về từ Bắc Kinh với Politico, tờ báo Les Echos và đài phát thanh công cộng France Inter, ông cho biết vấn đề Đài Loan không phải là một cuộc khủng hoảng châu Âu.
Ông nói trong cuộc phỏng vấn: “Câu hỏi mà người châu Âu cần trả lời là: Có phải lợi ích của chúng tôi là đẩy nhanh vấn đề Đài Loan không? Không,” ông nói trong cuộc phỏng vấn. “Điều tồi tệ hơn là nghĩ rằng người châu Âu chúng ta phải trở thành những người theo dõi chủ đề này và lấy gợi ý từ chương trình nghị sự của Hoa Kỳ và phản ứng thái quá của Trung Quốc.”
Ông Macron nói rằng cái bẫy đối với châu Âu sẽ là “bị vướng vào tình trạng bất ổn thế giới hoặc các cuộc khủng hoảng không phải của châu Âu”.
Tuyên bố của Macron đã nhận được sự chỉ trích rộng rãi. Celine Pajon, trưởng bộ phận nghiên cứu Nhật Bản tại Trung tâm Nghiên cứu Châu Á của Viện Quan hệ Quốc tế Pháp ở Paris, đã viết trên Nikkei Asia rằng tầm nhìn của Macron “không nhất quán và không liên quan đến thực tế địa chiến lược của khu vực Ấn Độ Dương – Thái Bình Dương và có thể làm giảm uy tín của Pháp”. với các quốc gia trong khu vực.”
Tuy nhiên, một nhà ngoại giao hàng đầu của một quốc gia châu Âu nói với Nikkei Asia rằng sự thất vọng của Macron không phải về Trung Quốc mà nhiều hơn về cách tiếp cận do Hoa Kỳ lãnh đạo và coi nhẹ châu Âu ở Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương.
Sullivan nói với các phóng viên rằng Biden đã nói chuyện với Macron qua điện thoại sau chuyến thăm của nhà lãnh đạo Pháp tới Bắc Kinh, nơi hai người đã nói chuyện sâu về chuyến đi. “Họ đã có một cuộc trò chuyện rất tốt và mang tính xây dựng về điều đó,” Sullivan nói.
Thông cáo dường như là một nỗ lực nhằm hình thành một cách tiếp cận thống nhất đối với Trung Quốc bất chấp những phức tạp này.
Khái niệm giảm thiểu rủi ro đã được đề xuất bởi Ursula von der Leyen, chủ tịch Ủy ban châu Âu, trong một bài phát biểu vào tháng 3, trước khi bà đến thăm Bắc Kinh cùng với Macron.
Bà nói: “Việc tách khỏi Trung Quốc là không khả thi – cũng như không vì lợi ích của châu Âu –.
Bà nói thêm: “Chúng tôi sẽ không bao giờ ngại nêu ra những vấn đề liên quan sâu sắc” với Trung Quốc. “Nhưng tôi tin rằng chúng ta phải dành không gian cho một cuộc thảo luận về mối quan hệ đối tác đầy tham vọng hơn và về cách chúng ta có thể làm cho cạnh tranh công bằng và kỷ luật hơn. Và rộng hơn, chúng ta cần suy nghĩ về cách chúng ta có thể làm việc cùng nhau một cách hiệu quả trong hệ thống toàn cầu trong tương lai .”
Bệnh viện Chợ Rẫy vừa cho biết có thêm ba trường hợp bị ngộ độc botulinum do ăn chả lụa của người bán dạo và một loại mắm ủ lâu ngày.
Một trong ba bệnh nhân mới bị ngộ độc botulinum đang được hỗ trợ thở máy tại Bệnh viện Chợ Rẫy Sài Gòn – Ảnh: Bệnh viện cung cấp
Ngày 20-5, bác sĩ Lê Quốc Hùng – trưởng khoa bệnh nhiệt đới, Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM) – cho biết Bệnh viện Chợ Rẫy và Bệnh viện Nhân dân Gia Định đang phối hợp điều trị cho ba trường hợp mới bị ngộ độc botulinum.
Cả ba bệnh nhân này đều cư ngụ tại TP Thủ Đức, thuộc hai gia đình khác nhau.
Cụ thể, ngày 13-5 cả ba người bao gồm hai anh em ruột (18 tuổi và 26 tuổi) có ăn bánh mì kẹp chả lụa của người bán dạo, người còn lại là nam 45 tuổi có ăn một loại mắm để lâu ngày.
Sau khi ăn xong, đến ngày 14-5 cả ba bệnh nhân đều có triệu chứng rối loạn tiêu hóa, mệt mỏi, đau đầu, choáng váng, tiêu chảy… Sau đó tiến triển nặng hơn dẫn đến yếu cơ, khó nuốt, nhìn đôi…
Các bác sĩ đã hội chẩn với Bệnh viện Bệnh nhiệt đới và Bệnh viện Chợ Rẫy thống nhất chẩn đoán theo dõi ngộ độc botulinum toxin biến chứng suy hô hấp.
Hiện em tiếp tục thở máy thông số thấp, gọi biết, thực hiện được theo y lệnh, kích thích đau đáp ứng, đang được các bác sĩ tích cực theo dõi.
Bệnh viện viện Nhi đồng 2 (Sài Gòn), ngày 17-5, cho biết đang tiếp tục theo dõi và điều trị cho ba trẻ bị ngộ độc botulinum do ăn chả lụa không rõ nguồn gốc.
Cụ thể em N.Đ. (13 tuổi) nhập viện trong tình trạng tỉnh, tiếp xúc được, yếu hai chi dưới tăng dần, sụp mi mắt, đi đứng loạng choạng.
Mặc dù được thở oxy, truyền dịch, nhưng tình trạng suy hô hấp tăng dần phải đặt nội khí quản thở máy, đo điện cơ ghi nhận giảm đáp ứng dẫn truyền vận động trên tất cả các dây thần kinh, chụp CT sọ não chưa ghi nhận bất thường.
Các bác sĩ đã hội chẩn với Bệnh viện Bệnh nhiệt đới và Bệnh viện Chợ Rẫy thống nhất chẩn đoán theo dõi ngộ độc botulinum toxin biến chứng suy hô hấp.
Hiện em tiếp tục thở máy thông số thấp, gọi biết, thực hiện được theo y lệnh, kích thích đau đáp ứng, đang được các bác sĩ tích cực theo dõi.
Bệnh nhi thứ hai là em N.H. (14 tuổi), nhập viện trong tình trạng nôn ói, đau bụng, tiêu lỏng, chóng mặt, yếu chi. Hiện em sụp mi mắt nhẹ, tri giác tỉnh và chuyển khoa ngoài tiếp tục điều trị.
Bệnh nhi N.X. (10 tuổi) hiện thở oxy, tri giác tỉnh và cùng chuyển khoa ngoài tiếp tục điều trị.
Các bác sĩ thống nhất chẩn đoán 3 bệnh nhân ngộ độc botulinum sau khi ăn chả lụa (Ảnh: BV).
Trước đó khi nhận được yêu cầu hỗ trợ từ Bệnh viện Nhi đồng 2 và thống nhất chẩn đoán 3 bệnh nhân nhiễm độc botulinum do ăn chả lụa, Bệnh viện Chợ Rẫy đã lập tức liên hệ với Bệnh viện đa khoa khu vực miền núi phía bắc Quảng Nam để điều chuyển 2 lọ BAT (có giá nhập khẩu đến 8.000 USD/lọ) về TPHCM.
Như Tuổi Trẻ Online đã thông tin, ngày 16-5, Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM) cho hay đã chuyển hai lọ thuốc giải độc botulinum tại Quảng Nam về cứu sống ba anh em ruột bị ngộ độc botulinum.
Trước đó, khoảng 9h ngày 13-5, gia đình bốn người (ngụ TP Thủ Đức) gồm một người dì cùng ba anh em ruột là N.V.H. (14 tuổi), N.V.Đ. (13 tuổi) và N.T.X. (10 tuổi) mua chả lụa từ người bán dạo để ăn với bánh mì.
Đến ngày 14-5, cả ba anh em được đưa vào Bệnh viện Nhi đồng 2 cấp cứu trong tình trạng mệt lả và được chẩn đoán ngộ độc botulinum.
Ngộ độc ở Quảng Nam
Các bệnh nhân trong vụ ngộ độc được điều trị tại Bệnh viện đa khoa khu vực miền núi phía Bắc Quảng Nam.
Một người tử vong và 10 người phải thở máy ở Quảng Nam do ngộ độc thực phẩm bởi độc tố botulinum sau khi ăn cá chép muối ủ chua. Trước đó, cuối năm 2020 cũng xảy ra vụ ngộ độc tương tự mà món ăn gây ngộ độc là pate chay.
Độc tố botulinum được sản xuất bởi Clostridium botulinum là nguyên nhân gây ngộ độc thịt. [40] Con người thường ăn phải chất độc nhất do ăn thực phẩm đóng hộp không đúng cách mà C. botulinum đã phát triển. Tuy nhiên, chất độc cũng có thể được đưa vào qua vết thương bị nhiễm trùng. Ở trẻ sơ sinh, vi khuẩn đôi khi có thể phát triển trong ruột và tạo ra độc tố botulinum trong ruột và có thể gây ra một tình trạng được gọi là hội chứng em bé mềm . [80] Trong mọi trường hợp, chất độc sau đó có thể lan rộng, ngăn chặn các dây thần kinh và chức năng cơ bắp. Trong trường hợp nghiêm trọng, chất độc có thể chặn các dây thần kinh kiểm soát hệ hô hấp hoặc tim, dẫn đến tử vong.
Vi khuẩn C. botulinum
Với vi khuẩn độc thịt (C.botulinum) sẽ bị tiêu diệt độc tố trong vòng 30 phút ở nhiệt độ 80 độ C. Tuy nhiên, bào tử thì lại có khả năng chịu đựng rất cao, có thể sống sót trong vài giờ với nhiệt độ 100 độ C.
Hầu hết các loại vi khuẩn khác có thể bị vô hiệu ở nhiệt độ 100 độ C. Tuy nhiên, độc tố của mỗi loại vi khuẩn có thể tồn tại tới vài giờ đồng hồ ở nhiệt độ cao. Như vi khuẩn tụ cầu vàng phải mất tới 2 giờ đồng hồ ở 100 độ C mới bị vô hiệu.
Những loại vi khuẩn này khi không may bị nhiễm có thể ngộ độc nhẹ như nôn, tiêu chảy, mất nước, rối loạn điện giải. Tuy nhiên đối với những người có sức đề kháng yếu thì có thể diễn biến nặng như trụy tim mạch, nhiễm khuẩn huyết, thậm chí suy đa tạng gây tử vong.
Riêng vi khuẩn độc thịt C.botilinum – gây tê liệt thần kinh, suy hô hấp và có thể dẫn đến tử vong nhanh chóng.
Hai chế phẩm kháng độc tố botulinum có sẵn để điều trị ngộ độc thịt. Thuốc kháng độc tố botulinum hóa trị ba (serotypes A, B, E) được lấy từ nguồn ngựa sử dụng toàn bộ kháng thể . Chất kháng độc thứ hai là chất kháng độc botulinum heptavalent (serotype A, B, C, D, E, F, G), có nguồn gốc từ các kháng thể của ngựa đã được thay đổi để làm cho chúng ít sinh miễn dịch hơn. Thuốc kháng độc này có hiệu quả chống lại tất cả các chủng ngộ độc chính.
Các bạn Dư luận viên (DLV) mỗi khi đụng độ quan điểm trái chiều với người ở hải ngoại, họ thường dùng từ bọn tộc nails, bọn lắc chảo để chỉ sự khinh miệt. Khi dùng từ này kèm theo nghĩa ám chỉ những người hải ngoại hành nghề thấp kém, trình độ cũng thấp kém theo.
Nhiều năm qua ban tuyên giáo trung ương không làm gì để chấn chỉnh DLV dùng từ này trong tranh luận, mặc dù nghị quyết 36 của đang được Bộ Ngoại Giao miệt mài thực hiện.
Nói một cách cũ mèm để phản biện thì nghề nào cũng đáng quý, miễn sao lao động chân chính. Chẳng hạn ông HCM cũng quét tuyết, làm phụ bếp.
Để có thể thành một thợ nails ở nước ngoài, quá trình không hề đơn giản. Đó là một sự nỗ lực trong một thời gian dài.
Những người Việt nhập lậu vào Đức khoảng 20 năm gần đây khi tuổi còn rất trẻ. Họ đến từ những vùng quê miền Bắc và Bắc Trung Bộ Việt Nam. Để thực hiện chuyến đi , gia đình họ đã phải vay mượn, thế chấp sổ đỏ ngân hàng để cho họ đi theo dang du lịch sang Nga, từ Nga theo những con đường bộ đầy nguy hiểm, họ băng cả ngàn cây số để vào tới nước Đức. Có những trường hợp bị chết trên đường đi, có những trường hợp bị hãm hiếp, bị tra tấn để đòi thêm tiền. Sau này thì việc đen đủi như thế cũng ít đi, vì những người tổ chức cũng có thân nhân ở Việt Nam bảo lãnh uy tín. Ví dụ thằng A con nhà ông B ở xã nọ, huyện kia đang tổ chức đưa người đi. Người dân xung quanh muốn có con cái đi, cứ đến nhà bố mẹ nó chồng tiền đặt cọc, khi nào con đến nơi an toàn thì trả nốt.
Sau khi những chàng trai, cô gái trẻ đến Đức. Họ ở nhờ nhà người quen, họ hàng và bắt đầu cuộc sống chui lủi, đi làm lậu. Người đi bán thuốc lá lậu, người đi làm móng tay lậu, người đi phụ quán ăn, cửa hàng, trông trẻ. Tiền lương lậu tính thời điểm này trung bình là khoảng 1600 euro ( có người 1200, có người 2000).
Nếu là một chàng trai, cậụ ta mất 300 tiền nhà, 500 tiền sống, 100 tiền đi lại. Dành dụm chắt chiu mỗi tháng cậu để ra được 500 euro.
Số tiền sang Đức hết 15.000 euro. Như vậy cậu ta đi làm chăm chỉ, tiết kiệm thì 30 tháng đủ tiền trả cho chuyến đi.
30 tháng đó sống tằn tiện và chui lủi, không ốm đau, không mất việc. Chưa kể thời gian đầu đi học nghề vụng trộm mất cũng phải vài tháng.
Tiếp đến cậu ta tính chuyện làm giấy tờ hợp pháp, mất khoảng 40 nghìn cho việc nhận làm bố của đứa bé mới sinh ra ( đứa bé có mẹ đã có giấy tờ hợp pháp). Cậu ta phải dành dụm như thế 80 tháng.
Sau 110 tháng, tức gần 10 năm cậu ta có giấy tờ hợp pháp, cậu ta thành thợ làm nail, lắc chảo một cách đàng hoàng.
Nếu cậu trở thành chủ tiệm nails, cậu phải mất thêm 5-10 năm nữa để dành vốn.
Để trở thành một người thợ nails đàng hoàng như các bạn DLV chửi, chàng trai trẻ đi từ vùng quê nghèo phải mất 10 năm miệt mài, chăm chỉ, tiết kiệm tối đa. Khi đã trả hết nợ chuyến đi, làm xong giấy tờ thì chàng trai bắt đầu tính việc lo cho bố mẹ, anh em ở nhà. Những đồng tiền có từ việc dũa sơn móng cho người ta đó, được bớt ra một phần gửi về quê hương cho người thân. Đảng ta gọi trân trọng là kiều hối.
Kiều hối đã giúp cho cuộc sống ở một số vùng quê nghèo cằn cỗi có cuộc sống tốt hơn.
Để trở thành một người thợ làm nails, đó là cả một quá trình đầy nghị lực, kiên cường, chịu khó. Chàng trai kia có khi chẳng để ý đến chuyện chính trị, cậu không biết vì sao mà cuộc sống quê nhà mình lại không bằng ở đây. Câụ chỉ biết ở nước Đức này cơ hội kiếm tiền tốt hơn, giúp đỡ được gia đình hơn, nên cậu chịu đựng 10 năm gian khổ trước mắt để cất bước ly hương. Cậu sống theo bản năng con người, tìm đến nơi tốt hơn cho cuộc đời. Cậu chẳng bao giờ nghĩ nguyên nhân sâu xa do thể chế hay do lịch sử gì cả, đơn giản chỉ đi vì mưu sinh thôi. Cậu chẳng bao giờ chửi đảng và chính phủ Việt Nam.
Chả hiểu sao mà do trái chiều quan điểm, đảng và nhà nước sử dụng một lũ trẻ ranh trong nước chửi gộp tất cả những người như cậu bằng cách khinh miệt với cái tên tộc Nails.
Cậu là tộc Việt, tộc Kinh, là người Việt 4000 hào hùng cơ mà. Sao thành một cái tộc nghe quái gở là tộc Móng Chân như thế vậy?
Là một người Việt sinh sống ở nước ngoài, tôi cảm thấy rất xót xa khi đảng sử dụng đám DLV một cách cẩu thả, chỉ nghĩ đến nhiệm vụ trước mắt là muốn hạ thấp hình ảnh những người bất đồng chính kiến mà vơ bèo tất cả những người làm nghề Nails vào một đống và gọi khinh miệt.
Có bao giờ đảng nghĩ sâu xa rằng, khi sử dụng những DLV dùng những thủ đoạn thiếu nhân văn như thế, lâu dần đảng đang đào tạo ra một lứa thanh niên ngu dốt và độc ác với đồng bào của mình không? Những kẻ ngu dốt và cuồng tín, bất nghĩa như vậy sẽ được trở thành những nòng cốt của đảng sao?
Khoan nói đến đa nguyên hay độc đảng lãnh đạo. Chúng ta đều phải công nhận, dù thể chế nào mà muốn đưa đất nước giàu đẹp, dân chúng văn minh, hạnh phúc thì không thể đào tạo những kẻ thất đức, ngu dốt thành những người phục vụ trong bộ máy nhà nước, trong thể chế được.