Định giá của VinFast vượt Ford và GM khi ra mắt IPO trên sàn chứng khoán Nasdaq

Công ty khởi nghiệp EV trị giá 85 tỷ đô la của Việt Nam đặt mục tiêu tiếp quản Tesla tại thị trường Hoa Kỳ

VinFast có kế hoạch xây dựng nhà máy tại Mỹ, thị trường mục tiêu chính ở nước ngoài. © Reuters

HÀ NỘI / SINGAPORE (Reuters) – Cổ phiếu của VinFast tăng vọt trong giao dịch mỏng trong lần ra mắt Nasdaq vào thứ Ba sau khi nhà sản xuất xe điện Việt Nam niêm yết cửa sau 23 tỷ đô la khi công ty khởi nghiệp cho biết họ có khả năng huy động tiền từ các nhà đầu tư toàn cầu trong vòng 18 tháng.

Cổ phiếu mở cửa ở mức 22 đô la, cao hơn gấp đôi so với mức 10 đô la trên mỗi cổ phiếu đã được thỏa thuận với Black Spade Acquisition, đối tác SPAC của VinFast, đã định giá VinFast ở mức 23 tỷ đô la.

Nó tăng hơn nữa trong phiên, kết thúc ở mức 37,06 đô la và định giá nhà sản xuất xe điện chưa báo lãi, ở mức 85 tỷ đô la, nhiều hơn vốn hóa thị trường của Ford ở mức 48 tỷ đô la và giá trị thị trường chứng khoán 46 tỷ đô la của General Motors.

Theo dữ liệu của Refinitiv, khoảng 185 triệu đô la cổ phiếu của công ty đã được trao đổi.

Việc sáp nhập với công ty mua lại mục đích đặc biệt (SPAC) đã giúp Vinfast niêm yết tại thị trường mà người sáng lập Phạm Nhật Vượng hy vọng sẽ soán ngôi đầu ngành Tesla với nhà máy trị giá 4 tỷ USD đang được xây dựng và cách tiếp cận bán hàng mới để thu hút các đại lý.

Người giàu nhất Việt Nam, ông Vượng là chủ sở hữu hưởng lợi của 99% trong số 2,3 tỷ cổ phiếu phổ thông của VinFast sau khi sáp nhập thông qua công ty hàng đầu của ông và các chi nhánh.

Giám đốc tài chính David Mansfield của VinFast nói với Reuters: “Chúng tôi có một số nhà đầu tư chiến lược và nhà đầu tư tổ chức đang xếp hàng chờ mua. Chúng tôi dự kiến ​​sẽ hình thành một số hình thức huy động vốn trong vòng 18 tháng tới, chắc chắn là như vậy”.

VinFast đã vận chuyển gần 3.000 xe sang Bắc Mỹ kể từ cuối năm ngoái, nhưng doanh số ban đầu rất chậm. S&P Global Mobility cho biết chỉ có 137 chiếc Vinfast EV được đăng ký tại Hoa Kỳ cho đến tháng 6.

US IPO of VinFast could be delayed due to scrutiny over SPAC

Nhà phân tích Dan Ives của Wedbush Securities cho biết: “Đường phố đang hướng sự chú ý vào những người dẫn đầu trong lĩnh vực tiếp theo này với nhiều người chiến thắng, cùng với Tesla, trong làn sóng thủy triều xe điện xanh này sẽ diễn ra trong những năm tới”.

Giám đốc điều hành VinFast Lê Thị Thu Thủy cho biết công ty đang thay đổi mô hình phân phối dựa trên cách tiếp cận trực tiếp với người tiêu dùng của Tesla và dự kiến ​​sẽ hợp tác với các đại lý ở thị trường nước ngoài.

“Chúng tôi đang chuyển sang mô hình hybrid, nơi chúng tôi có phòng trưng bày riêng, cũng như nói chuyện với các đại lý để mở phòng trưng bày đại lý”, bà Thủy nói trong một cuộc phỏng vấn với Reuters.

VinFast được thành lập với tư cách là một đơn vị trực thuộc tập đoàn lớn nhất Việt Nam Vingroup. Vượng, Vingroup và các chi nhánh đã đầu tư 9,3 tỷ USD vào nhà sản xuất xe điện, theo một hồ sơ hồi tháng Sáu. V uong đã cam kết 2,5 tỷ đô la vào tháng 4 để hỗ trợ nhà sản xuất EV, bao gồm 1 tỷ đô la từ tài sản cá nhân của ông.

Doanh thu quý đầu tiên của VinFast giảm 49% so với năm trước và công ty lỗ ròng 598 triệu USD. Vào năm 2022, công ty đã lỗ 2,1 tỷ đô la.

Nó đã bắt đầu xây dựng trên một nhà máy trị giá 4 tỷ đô la ở Bắc Carolina.

VinFast đang thâm nhập thị trường Mỹ và châu Âu vào thời điểm giá xe điện đang chịu áp lực, dẫn đầu là Tesla và một loạt công ty Trung Quốc.

Xe VF8 của VinFast có giá khởi điểm 46.000 USD tại California, so với 47.740 USD của Tesla Model Y trước khi tính khoản tín dụng thuế liên bang 7.500 USD cho Tesla.

Bà Thủy cho biết VinFast đang hướng tới “giảm chi phí trong tương lai”.

Bà Thủy cho biết, VinFast dự kiến ​​sẽ đưa chiếc VF9 EV lớn hơn của mình đến thị trường Mỹ vào cuối năm nay và đang trong quá trình lấy chứng nhận xe của cơ quan quản lý an toàn châu Âu.

 


Kể đi tìm:

Xe VF8 bị rất nhiều chuyên viên về xe phê bình là chưa sẵn sàng để tiến vào thị trường xe hơi của Hoa Kỳ. Đây có phải là vụ đầu tư giả mạo lớn nhất thập kỷ?! Hay nó chỉ là một vụ lừa thế kỷ?

MỘT AI ĐÓ Ở GIỮA – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ!”.

Mỗi khi phải trả lời cho ai đó đã xúc phạm đến mình, Abraham Lincoln thường viết một lúc hai lá thư. Lá thứ nhất với những lời lẽ nặng nề được viết xuống xối xả như trút giận; sau đó, ông xé nát và viết lá thứ hai. Bức thư này thật từ tốn, tế nhị và kín đáo. Người ta hỏi tại sao ông làm được như vậy? Tổng thống trả lời, “Có một Ai đó ở giữa chúng tôi!”.

My Greatest Concern is to be on God's Side Patriotic Quotes Patriotic ...

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay cũng nói đến ‘một Ai đó ở giữa’ con cái Chúa; một Ai đó đang nâng đỡ, bảo toàn họ, để họ có thể cùng cầu nguyện, ca khen Ngài như Thánh Vịnh đáp ca tuyên xưng, “Xin chúc tụng Thiên Chúa. Người là Đấng bảo toàn mạng sống con!”.

Bài đọc Đệ Nhị Luật nói đến việc Môsê ra đi về với tiên tổ, “Ông được mai táng trong thung lũng ở miền đất Môáp. Cho đến ngày nay, không ai biết mộ ông ở đâu!”. Môsê, người mà Thánh Kinh gọi là “tôi trung”, “người bạn”, “được nghĩa” với Chúa. Vì thế, không thành vấn đề Môsê có vào Đất Hứa hay không; ngôi mộ của ông mất hay còn… điều quan trọng vẫn là ‘một Ai đó ở giữa’ Môsê và con cái Israel; kể cả khi ông đã an nghỉ.

Matthew 18:20 "For where two or three are gathered together in my name ...

Tin Mừng hôm nay cho thấy điều tương tự, “Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ!”. Đây là một lời hứa táo bạo, đầy cảm hứng của Chúa Giêsu! Lời hứa này tiết lộ, Ngài muốn chúng ta cầu nguyện với người khác; và “người khác” tuyệt nhất chính là Ngài. Mục tiêu của việc tụ họp để cầu nguyện với nhau, tức là với Hội Thánh, là hiệp nhất lời cầu của chúng ta với lời cầu vĩnh cửu, duy nhất của Chúa Giêsu. Điều này được hoàn thành trong phụng vụ thánh, mà chóp đỉnh là Thánh Lễ.

Pin on Prayer art

Như vậy, bất cứ khi nào chúng ta nên một với nhau để cầu nguyện, dù không ở ‘bên nhau’, Chúa Giêsu vẫn ở giữa. Kỳ diệu thay, Ngài không ở đó cách thụ động; sự hiện diện của Ngài luôn tích cực, biến đổi và mang lại sức sống. Chúng ta không được phép đánh giá thấp các cuộc tụ họp này, dù mỗi người mỗi nơi; cũng không đánh giá thấp sức mạnh biến đổi của ân sủng, bất kể các buổi cầu nguyện ‘nhỏ’ đến mức nào!

Anh Chị em,

“Có Thầy ở đấy, giữa họ!”. Lời hứa của Chúa Giêsu hiện thực mỗi ngày, mà cao điểm là Thánh Lễ. Ở đó, chúng ta hiệp nhất với nhau, hiệp nhất với Ngài, dâng lên Cha Trên Trời lời ca khen cùng những nhu cầu xác hồn cho Hội Thánh, cho thế giới, cho gia đình và cho linh hồn mình. Ý nghĩa biết bao khi bạn và tôi cất cao lời Kinh Lạy Cha trong Thánh Lễ; lời kinh mà Đức Phanxicô gọi là “‘ma trận’ của mọi lời cầu nguyện”. Qua đó, chúng ta giữ chặt mối tương quan với Chúa Giêsu và với nhau để luôn khám phá ra rằng, chúng ta là những con trai, con gái rất yêu dấu của Ngài. Bên cạnh đó, một số chúng ta có thói quen ‘hẹn hò’ để cầu nguyện trực tuyến với các anh chị em khác trên thế giới. Thật tuyệt vời! Hãy tin chắc, tất cả đều mang một giá trị nhất định như Chúa Giêsu đã hứa!

Doug Lawrence's Catholic Site | Just Another Faithful Catholic | Page 139

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con hết lòng quý trọng và yêu mến Thánh Lễ; ở đó, con khám phá ‘chiều kích vô biên’ của việc con cầu nguyện. Vì lẽ, Chúa đang ở giữa chúng con!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From:KimBang Nguyen

Số phận con người

Báo Tiếng Dân

Thái Hạo

15-8-2023

Ông Nguyễn Trường Chinh, cha tử tù Nguyễn Văn Chưởng với những chú hươu bằng nhựa, được Chưởng thêu chữ OAN trước ngực. Ảnh: AFP

Nguyễn Văn Chưởng bị tuyên án tử hình, nhưng đến nay đã giam cầm suốt 16 năm ròng mà không thể thi hành án được, bởi những dấu hiệu oan sai không thể che lấp. Cho dễ hình dung giữa rừng thông tin trong vụ án này, xin điểm qua một số nhân vật quan trọng, để thấy được nguồn cơn và cơ sở của lời kêu oan.

  1. Luật sư Lê Văn Hòa

Trước khi nghỉ hưu, năm 2013 ông công tác ở Ban Nội chính Trung ương, hàm Vụ trưởng Vụ 4. Luật sư Hòa được ông Nguyễn Bá Thanh – lúc đó là Trưởng Ban Nội chính Trung ương phân công làm Tổ trưởng Tổ kiểm tra án có dấu hiệu oan sai. Tổ của của ông đã kiểm tra một số vụ án có đơn kêu oan, trong đó có vụ án Nguyễn Văn Chưởng. Và ông khẳng định rằng Nguyễn Văn Chưởng bị oan. Cơ sở của khẳng định này đã được luật sư Lê Văn Hòa trình bày chi tiết và nhiều lần cả trên báo chí lẫn FB cá nhân, các bạn có thể gõ vào Google để tìm đọc.

Sau khi có kết quả khẳng định oan sai, luật sư Hòa cùng tổ của mình đã báo cáo cho Trưởng ban Nội chính Nguyễn Bá Thanh, tuy nhiên theo tường thuật của ông “không hiểu vì lý do gì mà ngay sau cuộc làm việc này, Trưởng ban Nguyễn Bá Thanh chỉ đạo Tổ Kiểm tra chúng tôi dừng không nghiên cứu, xác minh tiếp về vụ án này nữa!”.

Và từ đó đến nay, 10 năm ròng rã, luật sư Lê Văn Hòa đã không ngừng kêu oan cho Chưởng.

  1. Đỗ Hữu Ca và Dương Tự Trọng

Luật sư Lê Văn Hòa nhận định: “Chủ mưu dàn dựng và chỉ đạo lập chuyên án này là Đỗ Hữu Ca và Dương Tự Trọng (2 người này đã bị quả báo như mọi người đã biết)”. Luật sư Hòa đã nêu ra hàng loạt vi phạm nghiêm trọng trong thủ tục tố tụng.

  1. Nguyễn Trọng Đoàn

Đoàn là em trai Chưởng. Sau khi biết tin anh trai bị bắt vì cáo buộc giết người thì Đoàn và gia đình cũng biết một tin quan trọng khác: vào thời điểm xảy ra án mạng, Chưởng đang ở quê nhà Hải Dương, cách hiện trường vụ án khoảng 40km. Thế là Đoàn lập tức về quê để gặp các nhân chứng, xin xác nhận để mang lên nộp cho công an với một niềm tin trong sáng và sự an tâm rằng, chỉ cần như thế là anh mình sẽ được về nhà.

Nhưng không, khi Đoàn mang giấy xác nhận lên thì bị công an Hải Phòng bắt luôn, và tra tấn đánh đập dã man. Công an đánh và nói: “Anh mày to béo như thế mà chúng tao đánh mà nó còn không chịu được, [chỉ vào tường] máu đấy là máu của thằng anh mày đấy, liệu mày có chịu được như nó không?”. Rồi Đoàn bị ép viết một lời khai khác, phủ nhận nội dung trong các bản xác nhận mà anh đã mang đến. Sau đó, anh bị kết án 2 năm tù vì “che dấu tội phạm”. Một số nhân chứng cũng bị vạ lây. Xin xem video phỏng vấn Nguyễn Trọng Đoàn 2 năm trước khi anh qua đời vì căn bệnh ung thư xương.

  1. Nguyễn Văn Chưởng

Xin đọc một đoạn trong bức thư Chưởng gửi cho mẹ, để xem mỗi người chúng ta đủ sức đọc được đến dòng thứ mấy:

“Khi con đang ngủ nhờ nhà thằng em con quen vì con và Bảy chưa tìm được nhà trọ nên ở đấy. Vào lúc khoảng 1h sáng có một tốp người mặc quần áo bình thường nói là công an phường đến kiểm tra hành chính, bọn con đã đưa hết giấy tờ ra cho họ nhưng giấy tạm trú của con ở phường khác nên họ nói là bắt bọn con lên phường và họ trói con bằng dây thắt lưng, vòng tay ra sau và họ bắt tất cả bọn con đi, họ gọi taxi đến và bảo lên số 9 Hồ Xuân Hương. Con cứ tưởng đấy là chỗ công an phường cơ, nhưng đến nơi con mới biết đó là công an thành phố và một người trong số họ bảo con là mày nhìn xem đây là đâu, con nhìn theo tay người ấy chỉ thì thấy tấm bảng đề H88 xong họ lại hỏi con có biết Thanh “Già”, Nga “Thọt”, Phương, Hoàng không?

Con bảo là có. Con nói là Thanh có quán bán hàng gần nhà con thuê cũ còn Nga “Thọt” con cũng biết, Phương thì nhà ở Đông Hải, Hoàng thì ở Khâm Thiên- Hà Nội. Vì con nghĩ Phương là chị gái thằng Trường có người yêu tên Hoàng thường ở chỗ anh Thanh nên con nói vậy. Thế là họ đánh con tới tấp, không để con nói được câu nào nữa, họ thôi đánh con thì con mới thở được và nói là sao các chú đánh cháu? Cháu có làm gì đâu? Và họ nói “Không làm gì thì tao mới đánh chứ làm gì thì đã không bị đánh” và họ lại tiếp tục đánh con tiếp và dùng còng số 8 treo cánh vắt tay (treo cánh tiên) chỉ có 2 đầu ngón chân cái chạm xuống đất, con lúc này gào lên: “Lý do gì mà các người đánh tôi, pháp luật là như vậy hả…?”.

Được khoảng 15 phút họ cho con xuống và ngồi ở ghế, dùng xích chó xiết, quấn chặt người con vào ghế xong rồi sỏ cùm que nóng vào chân con, xong tất cả rồi 1 người trong số họ mới hỏi con: “Mày biết mày bị bắt vì lý do gì không?”.

Con trả lời là: “Cháu không biết, sao cháu lại bị bắt? Và lại còn bị đánh nữa?”. Thế là người ấy nói là: “Mày bị bắt vì giết người ở Đình Vũ”. Con lúc đó không biết là ngày bao nhiêu và vào thứ mấy nên con hỏi là: “Thế hôm đó là ngày bao nhiêu? và vào thứ mấy?” để con xem mình đang ở đâu vào ngày hôm ấy, và họ nói là: “Hôm 14 và vào thứ 7”.

Con lúc đó mới nghĩ ra là hôm đó con ở quê nên con bảo họ là “Ngày hôm đó cháu về quê vào chiều thứ 7 đúng hôm 14” và con có nói con đi cùng với thằng Trường về và kể đi chơi ở những đâu nhưng họ đã không nghe con giải thích và cũng không ghi lời khai của con, không xác minh ở quê xem con nói có đúng không. Nhất là thằng Trường cũng bị bắt cùng với con và cả cái Bảy, hai đứa nó đều biết chắc và nhớ vì ngày gần đây nhưng họ đã không làm như vậy, chỉ mỗi một câu là mày phải nhận, con bảo là: “Thú thực là cháu không giết người và hôm đó cháu ở quê Hải Dương cách chỗ xẩy ra vụ án đến 30 cây số”.

Con nghĩ trình bày như thế chắc họ phải xác minh vì trong vụ án bắt nhầm người là điều bình thường, nhưng đây họ không làm như vậy, cũng không muốn nghe những gì con nói. Thế là chân họ đạp, dận xuống xiềng nên xiết rất mạnh vào mắt cá chân, con rất đau, kêu gào thảm thiết, ngất lên ngất xuống không biết bao nhiêu lần. Con nói đi nói lại là “Cháu không giết người, các chú bắt nhầm người rồi các chú đi xác minh hộ cháu, cháu van lạy các chú”. Họ cười như những con quỷ chứ không phải công an. Vì họ không mặc đồng phục công an, bắt đầu chửi rồi đánh đủ mọi kiểu từ gậy gỗ rồi đạp, dận xiềng, xiết đạp xích, đấm, tát, lấy đầu gậy tre chọc th ẳng vào giữa ngực.

Chán tay tất cả lại dừng, họ lại hỏi con: “Thế mày đã chịu nhận chưa hay là còn phải đánh nữa?”. Con bảo họ là con có giết người đâu mà nhận tội làm sao được, sao các chú không hỏi xem và đi xác minh cháu nói có đúng không, và họ lại hỏi con “Thế mày biết thằng nào giết người?”, con bảo là “Cháu biết làm sao được, cháu có giết người đâu mà cháu biết”, thế là họ bảo “Thế thì mày thành thằng giết người” xong họ lại tiếp tục đánh đập, tra tấn nhục hình con, con thì vẫn kêu gào là oan: “Có ai cứu tôi với, tôi bị oan, luật pháp ở đâu vậy”.

Thế là họ lấy luôn đôi tất ở đâu nhét vào mồm con, và con không kêu, không nói được nữa. Xong họ lại treo cánh tiên, họ bật điều hòa thật lạnh và dùng những đòn nhục hình, bỉ ổi vào bộ phận sinh dục của con và họ lại đấm, tát con lúc này máu mồm con đã hộc ra nhiều thậm chí đái hết ra sàn nhà vì những đòn thâm hiểm. Con cũng không theo ý họ là nhận tội vì con đâu có giết người mà phải nhận tội. Thế là họ bảo: “Mày rắn lắm nhưng không chịu lâu được đâu, hôm nay kiểu này, mai còn nhiều kiểu khác, mày không nghe lời tao thì còn nhiều cách để bắt mày phải nhận tội”.

Thế là họ đi ngủ, cũng tại trong phòng đó, họ phải đắp chăn cho đỡ lạnh, còn con mỗi cái áo sát nách mỏng và cởi truồng vừa lạnh vừa khát, xin nước uống thì họ cho có một chén bé, xin chén nữa thì bị nhổ nước bọt vào mặt. Lúc này rơi vào lúc 5h sáng. Đúng 7h sáng họ dậy lại tiếp tục đánh con tiếp đến hơn 11h trưa họ thôi và ông S Trung tá ngồi nhìn con bảo là: “Địt mẹ mày cố tình bố cho mấy con đàn bà đánh vợ mày cho lòi mẹ con mày ra”. Còn ông P Thượng ý bảo: “Mày có em trai hả nó không khóc như mày đâu, mày muốn nó mất một trong hai chân à”.

Còn một người con không biết tên nhưng chắc ở gần nhà mình ở Hải Dương bảo là: “Mày tưởng nhà mày tao không biết à, mẹ mày đang ở nhà, có một mình chứ gì?” và còn nói, chửi, đe nẹt nhiều lắm, nhưng con không nhớ hết lời bọn họ nói, con không tin là họ dám động đến nhiều người dân vô tội như thế. Đến cả đứa trẻ chưa chào đời mà họ còn định cướp mạng sống của nó từ trong bụng em trai, cái Bảy và con của con. Con nghĩ rằng con đã được sắp đặt trước để thế thân cho thằng giết người, một kẻ dám làm, không dám chịu”.mẹ nó! Rồi họ nói nhiều và con cũng rất hoảng, con nghĩ đến mẹ,

NÂNG CON LÊN CAO – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Hoa quả đầu mùa là Đức Kitô, đoạn đến những kẻ thuộc về Ngài!”.

Khi thi hài Lincoln được đưa từ Washington về Illinois, nó đi qua đại lộ Albany. Một phụ nữ da đen bên vỉa đường, nâng con trai của bà lên cao nhất có thể qua đầu đám đông; người ta nghe bà nói, “Con yêu, mẹ ‘nâng con lên cao’. Hãy nhìn đi! Kìa, ông ấy đã chết vì con!”.

Labor Day parade float in Montreal, featuring the ILGWU mi… | Flickr

Kính thưa Anh Chị em,

Hôm nay, Mẹ Hội Thánh cũng nâng bạn và tôi lên cao nhất có thể nhân ngày mừng Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, và như đang nói với mỗi chúng ta, “Con yêu, hãy nhìn đi, Giêsu, không chỉ chết vì con nhưng còn ‘nâng con lên cao’ như đã nâng Maria, Mẹ của con lên!”.

Goan Churches | Information on all Churches in Goa

Qua thư Côrintô hôm nay, Phaolô xác tín, “Hoa quả đầu mùa là Đức Kitô, đoạn đến những kẻ thuộc về Ngài!”. Maria thuộc về Chúa Kitô; tuy là Thánh Mẫu, nhưng Mẹ còn là ‘Ái Nữ’ của Con. Maria đã dâng xác thân, linh hồn và trái tim cho Thiên Chúa; vì thế, sau cuộc lữ hành trần thế, Mẹ được Ngài ôm trọn xác hồn đưa lên hưởng nhan thánh Ngài. Hơn nữa, là một trong những môn đệ đầu tiên dự phần chiến thắng phục sinh, Mẹ được vinh thăng với Con là điều phải lẽ. Bài đọc Khải Huyền nói đến một phụ nữ sinh con, đã kết luận, “Con Bà được mang về cùng Thiên Chúa… Bà được Thiên Chúa dọn sẵn cho một chỗ”. Như vậy, Mẹ Lên Trời là dấu chỉ phần thưởng cho mọi kẻ thuộc về Chúa Kitô; để rồi ai ai cũng nói được rằng, “Chúa sẽ ‘nâng con lên cao’ như đã nâng Maria lên tận cung lòng Ngài!”.

Đức Bênêđictô 16 nói, “Maria Hồn Xác Lên Trời là biến cố vui mừng và hy vọng cho toàn nhân loại; biến cố này nói rằng, đích đến của cuộc lữ hành trần gian là cùng Mẹ, chúng ta chiến thắng tuyệt đối trên tội lỗi và sự chết để bước vào hiệp thông trọn vẹn với Chúa”.

Khi còn ở trần gian, Mẹ Maria chỉ gần gũi một số người; giờ đây, dù là “Nữ Hoàng bên hữu Đức Vua” như Thánh Vịnh đáp ca cho biết, Mẹ vẫn ở bên chúng ta, lắng nghe, cứu giúp; bởi Chúa Giêsu đã trao tất cả chúng ta cho Mẹ. Qua Mẹ, Thiên Chúa chạm vào chúng ta với tình mẫu tử! Mẹ lên trời nhưng rất gần chúng ta, Mẹ đang đồng hành và dìu dắt chúng ta. Hãy tin tưởng chạy đến với Mẹ và nhất là noi gương Mẹ, ngoan nguỳ với Chúa Thánh Thần. Mẹ là hoa quả đầu mùa, rồi cũng đến lượt chúng ta; ngày kia, trên thiên quốc, bạn và tôi sẽ thưa với Mẹ, “Cám ơn Mẹ, vì nhờ Mẹ, Chúa đã ‘nâng con lên cao!’”.

#2 Mother Mary, Queen of Heaven and Earth | Virgen maría, Oracion de ...

Anh Chị em,

“Hoa quả đầu mùa là Đức Kitô, đoạn đến những kẻ thuộc về Ngài!”. Lời đầu tiên của Mẹ, người thuộc về Chúa Kitô, là “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa!”. Có lẽ chúng ta đã quá quen với lời này, nên không còn để ý đến ý nghĩa của chúng. “Ngợi khen”, nghĩa đen là “phóng to”, “làm cho lớn”. Maria đã “làm cho Thiên Chúa lớn”; không thành vấn đề Ngài lớn bao nhiêu, nhưng Mẹ cảm thấy Thiên Chúa thật lớn và Ngài phải vĩ đại hơn! Còn chúng ta, chúng ta thường làm cho Thiên Chúa nhỏ lại; bởi lẽ, chúng ta thường để mình ‘choáng ngợp’ bởi những khó khăn và bị ‘hấp dẫn’ bởi bao nỗi sợ! “Chúa Vĩ Đại” là tiền đề của Mẹ mà từ đó, Magnificat phát sinh, không phải do không có vấn đề, nhưng nó phát sinh từ sự hiện diện của Chúa, Đấng ở cùng, ở trong Mẹ, trong chúng ta, Đấng nâng bạn và tôi lên!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Mẹ Maria, giúp con ngay hôm nay, biết nhìn vào Giêsu, yêu mến Giêsu và nên giống Giêsu! Ngài không chỉ chết vì con nhưng còn nâng con lên tận cõi đời đời!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang Nguyen

MẸ MARIA LÀ ƯU PHẨM CỦA THIÊN CHÚA – Jos. Vinc. Ngọc Biển

Jos. Vinc. Ngọc Biển

Mỗi lần mừng lễ về Mẹ Maria, chúng ta được mời gọi hướng về Mẹ như là một kiệt tác của Thiên Chúa, một thụ tạo được ưu tuyển và trổi vượt trên hết mọi loài được dựng nên.  Bởi lẽ Mẹ đã được Thiên Chúa yêu thương, tuyển chọn cách đặc biệt.  Không những thế, Thiên Chúa còn gìn giữ Mẹ cách nhiệm mầu trong chương trình cứu độ.  Những ân huệ đó không thể có nơi bất cứ loài thụ tạo nào ngoài Mẹ.

Vì thế, khi mừng kính trọng thể lễ Đức Maria hồn xác về trời, phụng vụ mời gọi chúng ta cùng nhau khám phá vị thế ưu việt của Mẹ trong chương trình cứu độ nơi tín điều, truyền thống và giáo huấn của Giáo Hội.  Mặt khác, Giáo Hội cũng chỉ cho con cái mình thấy và hiểu được việc Đức Maria hồn xác lên trời có tầm ảnh hưởng thế nào đến đời sống đức tin và niềm hy vọng của chúng ta.

  1. Giáo huấn của Giáo Hội

Trước tiên, chúng ta tìm hiểu về Giáo Huấn của Giáo Hội qua biến cố Đức Mẹ được đưa lên trời cả hồn lẫn xác.

Lễ Đức Mẹ lên trời là lễ trọng và cũng là lễ cổ xưa nhất trong các ngày lễ kính Đức Mẹ được cử hành trong Giáo Hội hiện nay.  Vào thời điểm đầu, lễ này được gọi là lễ Đức Mẹ an giấc.  Nhưng đến năm 1950, Đức Cố Giáo Hoàng Piô XII đã đổi tên thành lễ Đức Mẹ lên trời qua Tông hiến Munificentissimus Deus.  Với tín điều này, Giáo Hội tin nhận: “Thân xác của Người Phụ Nữ đã trao ban thể xác cho Con Thiên Chúa đã không phải chịu định luật của sự thối rữa”; “Thánh Mẫu Thiên Chúa là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh, sau khi sống trọn cuộc đời trần thế, đã được triệu hồi cả hồn và xác vào trong vinh quang thiên quốc” (Tông hiến Munificentissimus Deus).  Từ lời tuyên bố long trọng hôm ấy, đã trở thành chân lý đức tin cho toàn thể Giáo Hội hôm nay.

Với lời tuyên tín trên, Đức Giáo Hoàng đã liệt kê bốn chân lý tuyệt đối thuộc về lòng tin nơi Đức Maria.  Bốn chân lý đó là: 1) Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa; 2) Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội; 3) Đức Maria Đồng Trinh Trọn Đời; 4) Đức Maria Hồn Xác Lên Trời.

Khi tuyên bố cùng lúc những đặc ân đó của Đức Mẹ, Giáo Hội muốn cho các tín hữu hiểu được cách tổng quát những ân huệ cao cả của Đức Maria, và đây cũng là dịp để xác tín hơn nữa những nguyên lý liên quan đến việc Mẹ được đưa lên trời cả hồn lẫn xác.

Nguyên lý thứ nhất: Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.  Vì Mẹ được ưu tuyển để đón nhận việc cưu mang và sinh hạ Ngôi Hai Thiên Chúa, và Đấng Cứu Thế là Thiên Chúa, nên Mẹ cũng là Thân Mẫu Thiên Chúa.

Việc được Thiên Chúa cất nhắc cả hồn xác Mẹ về trời là điều không có gì khó hiểu, bởi lẽ cả cuộc đời của Mẹ đã hiệp thông cách chặt chẽ vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa qua Đức Giêsu.  Nên khi Đức Giêsu về trời, Ngài không thể để lại để thân xác của người mẹ yêu dấu phải hư nát trong mồ được.

Nguyên lý thứ hai: vì Thiên Chúa đã gìn giữ Mẹ khỏi mọi vết nhơ tội lỗi cách nhiệm mầu, nên khi mang thai và sinh hạ Đấng Cứu Thế quyền năng, Mẹ vẫn đồng trinh trước, trong và sau khi sinh.  Vì thế, việc đưa cả hồn lẫn xác Mẹ về trời là điều cần thiết để bảo tồn vẻ trinh nguyên nơi Mẹ.

Nguyên lý thứ ba: nếu trước kia, Nguyên Tổ loài người đã bất tuân, chống lại Thiên Chúa và đi vào cõi chết, thì khi Đức Maria xuất hiện với lời “Xin vâng” tuyệt đối, Mẹ đã trở thành Evà mới liên kết mật thiết với Đức Giêsu – Ađam mới, Đấng là nguồn cội của sự sống, đã từ cõi chết sống lại và lên trời hiển vinh, thì không có lẽ gì Mẹ lại phải chịu cảnh hư nát, bởi vì hư nát là kết quả của tội lỗi.  Như vậy, Mẹ đương nhiên và rất hợp lý để được đưa lên trời cả hồn lẫn xác (x. GLHTCG số 963- 975).

Tóm lại, ngay từ khi thân xác Mẹ cưu mang chính xác thân Đấng Cứu Thế, thì Đức Giêsu con của Mẹ, đồng thời là Thiên Chúa đã thánh hóa Mẹ cả xác và hồn ngay từ lúc đầu thai.  Vì vậy, sự phục sinh của Đức Giêsu không thể tách rời việc phục sinh Thân Mẫu là người đã cưu mang Cây Sự Sống nơi cung lòng thanh khiết của mình.  Mẹ không thể “nhục thân bất hoại” theo lẽ thường được.

  1. Cùng với Mẹ ngợi khen Thiên Chúa

Như vậy, mỗi khi mừng lễ Mẹ lên trời, chúng ta hãy cùng với cả triều thần ca mừng Nữ Hoàng Thiên Quốc: “Kìa bà nào xuất hiện như rạng đông, diễm kiều như vầng nguyệt, lộng lẫy tựa thái dương, oai hùng như đạo binh chỉnh tề hàng ngũ?” (Dc 6,10).

Thế nên, phụng vụ hôm nay làm toát lên vẻ huy hoàng và sắc thái hân hoan, vì: kể từ đây, Mẹ nắm giữ vai trò quan trọng nhất là Nữ Vương trời đất; làm Mẹ Thiên Chúa và làm Mẹ nhân loại.

Mẹ đáng được mọi đời khen ngợi vì Mẹ là “Đấng đầy ơn phúc”; “Thiên Chúa ở cùng Mẹ.”  Mẹ trở thành Evà mới, thành Cây Quả Phúc mà Thiên Chúa đem trồng vào vườn Địa Đàng mới để được cưu mang và sinh ra quả phúc trường sinh là chính Đấng Cứu Thế.

Sự xuất hiện của Mẹ đã đưa nhân loại sang một trang sử mới.  Lịch sử cứu độ được mở ra với biết bao ân huệ.

Đứng trước hồng ân lớn lao mà Thiên Chúa ban cho Mẹ, và đặt mình trong tâm tình của Mẹ, chúng ta hãy cất cao lời ngợi khen Thiên Chúa vì những điều kỳ diệu Ngài đã làm nơi Mẹ: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa Đấng cứu độ tôi.  Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới, từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc” (Lc 1, 46-48).

Đây chính là lời kinh tuyệt mỹ mà Mẹ Maria đã cất lên để ca tụng Thiên Chúa, và đây cũng là những cảm nghiệm về tình yêu của Thiên Chúa dành cho Mẹ cách nhiệm mầu.

Biến cố Mẹ được đưa về trời, đã đem lại cho con người niềm hy vọng lớn lao và tuyệt đối.  Bởi vì sự phục sinh của Mẹ gắn liền với sự phục sinh của Đức Kitô: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu […] cũng được Thiên Chúa cho sống lại” (x. 1Cr 15, 20-22).

Qua biến cố này, mặc khải cho chúng ta rằng: Mẹ Maria đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, và nếu chúng ta theo chân Mẹ, sống như Mẹ và thực hành Lời Chúa cách yêu mến, trung thành thì mai ngày cũng được lên trời hiển vinh như Mẹ.  “Cuộc Lên Trời của Đức Trinh Nữ rất thánh là sự tham dự độc nhất vô nhị vào sự Phục sinh của Con mình và là việc thể hiện trước sự phục sinh của các Kitô hữu khác” (GLCG, số 966).  Bởi vì “Mỗi người theo thứ tự của mình: mở đường là Đức Kitô, rồi khi Đức Kitô quang lâm thì đến lượt những kẻ thuộc về Người” (x. 1Cr 15, 23-24) cũng sẽ được phục sinh như Người.

“Mẹ Lên Trời là hình ảnh và khởi thủy của Giáo Hội về ơn cứu chuộc của Thiên Chúa cho mọi người chúng ta.  Mẹ chiếu sáng như dấu chỉ lòng trông cậy vững vàng và niềm an ủi cho dân Chúa đang lữ hành” (LG. số 69).  Mẹ Lên Trời, nhận lãnh vai trò Nữ Vương trời đất, nên hơn bao giờ hết, Mẹ trở nên gần gũi với mọi thành viên trong gia đình nhân loại, và như thế: “Trong Hội Thánh, Đức Trinh Nữ diễm phúc được kêu cầu bằng các tước hiệu là Trạng Sư, Đấng Cứu Giúp, Đấng Phù Hộ, Đấng Trung Gian” (GLHTCG. số 969).

Như vậy, việc Mẹ được đưa lên trời cả hồn lẫn xác đem lại niềm hy vọng phục sinh cho tất cả chúng ta.  Mầu nhiệm Mẹ được rước lên trời cả hồn lẫn xác không chỉ nhắc nhở chúng ta cầu nguyện với Mẹ, mà còn hy vọng được trường sinh để cùng Đức Mẹ mãi mãi chúc tụng Thiên Chúa.  Amen!

Jos. Vinc. Ngọc Biển

From: Langthangchieutim

Thuê xe cấp cứu bị ‘chặt chém’ hết tiền, cha phải bỏ xác con vào thùng xốp

Báo Nguoi-viet

August 14, 2023

CÀ MAU, Việt Nam (NV) – Hết tiền mua quan tài vì đã vay mượn để đóng tiền thuê xe đưa con đi cấp cứu, người cha ở xã Tân Thành, thành phố Cà Mau, buộc lòng phải bỏ xác con trai vào thùng xốp khi bé qua đời.

Kể với báo Dân Trí hôm 14 Tháng Tám, anh TMG, 36 tuổi ở xã Tân Thành, thành phố Cà Mau, tỉnh Cà Mau, cho biết hôm 5 Tháng Tám, anh được một bác sĩ của bệnh viện ở Cà Mau, thông báo con trai mới sinh có tình trạng xấu do sức khỏe rất yếu vì sinh non, và khuyên gia đình nên đưa bé lên Sài Gòn cấp cứu, điều trị mới có cơ hội sống.

Xe cấp cứu của công ty Xuyên Việt bị người nhà bệnh nhân tố cáo “chặt chém.” (Hình: Tuổi Trẻ)

Nghe anh G. nói không biết thuê xe cấp cứu thế nào, vị bác sĩ trên liền cho anh số điện thoại của bà H. để làm hợp đồng thuê xe chuyển viện.

“Tôi gọi cho chị H. thì được báo giá 16 triệu đồng ($671) phí vận chuyển một chiều. Họ nói xe cấp cứu từ Sài Gòn chạy xuống, có bác sĩ, điều dưỡng và máy thở. Họ yêu cầu tôi phải ứng trước phân nửa, xe đến Cà Mau phải đưa phần còn lại. Lúc đó, tôi rất rối, chỉ muốn cứu con lại không biết gì về giá cả, nên nghe sao làm theo vậy. Bác sĩ của bệnh viện giới thiệu nên vợ chồng tôi rất tin tưởng,” anh G. kể.

Lương công nhân chỉ khoảng 5 triệu đồng ($210)/tháng, anh G. không đủ tiền nên phải vay mượn gấp bà con, bạn bè để đóng cho nhà xe.

Tối 5 Tháng Tám, cha con anh G. được xe cấp cứu 115 Xuyên Việt chở đến bệnh viện Nhi Đồng 1, Sài Gòn, rồi họ rời đi.

Sau khi nhập viện vào Khoa Cấp Cứu, con trai anh được chuyển sang Khoa Hồi Sức Sơ Sinh, song do tình trạng quá nặng nên hai ngày sau bé qua đời.

Anh G. cho biết khi đóng xong viện phí và đưa con trai xuống nhà xác của bệnh viện Nhi Đồng 1 làm thủ tục mang về Cà Mau lo hậu sự, thì anh không còn tiền mua quan tài và thuê xe đưa con về quê. Đường cùng, anh phải mang xác con bỏ vào một thùng xốp.

Thấy hoàn cảnh tội nghiệp của anh G., người phụ trách nhà xác đã liên hệ với lãnh đạo bệnh viện Nhi Đồng 1 nhờ nhà hảo tâm hỗ trợ quan tài và một chuyến xe từ thiện để đưa cha con anh G. về quê nhà.

“Khi tìm hiểu, hỏi nhiều người nhà bệnh nhân khác, tôi mới biết giá dịch vụ xe cấp cứu từ Sài Gòn chưa đến 10 triệu đồng, có bác sĩ Nhi Đồng 1 theo về đến tận nơi và đầy đủ thiết bị. Lúc đó, tôi mới biết mình bị ‘chặt chém.’ Tôi thấy khó chịu, buồn lắm. Mình làm tất cả để con sống, nhưng lại bị người ta lợi dụng,” anh G. nói.

Xác nhận với báo Dân Trí, Bác Sĩ Trương Hữu Khanh, trưởng Phòng Công Tác Xã Hội, bệnh viện Nhi Đồng 1, cho biết “có sự việc nêu trên.”

“Bệnh nhân sẽ có tâm lý tin tưởng nhân viên y tế, nên việc bác sĩ tự giới thiệu số điện thoại bên ngoài để bệnh nhân hợp đồng xe cấp cứu giá cao là rất bậy,” Bác Sĩ Khanh nhận định và cho biết giá thuê xe cấp cứu chở người bệnh nặng từ tỉnh đến Sài Gòn thông thường khoảng 6-7 triệu đồng ($252 tới $294).

Trong khi đó, nói với báo VietNamNet cùng ngày, ông Lê Hồng Sơn, đại diện công ty Vận Chuyển 115 Xuyên Việt, nhấn mạnh “16 triệu là giá hợp lý.”

Theo ông Sơn, công ty không có chi nhánh ở Cà Mau. Trong trường hợp này, gia đình bệnh nhi đồng ý với giá công ty đưa ra, cũng không nói hoàn cảnh khó khăn, có hợp đồng thỏa thuận, công ty cũng không ép buộc người dân.

Hợp đồng thuê xe cấp cứu giá 16 triệu đồng mà anh G. ký vào. (Hình: THK/Dân Trí)

Ông Sơn cho rằng nếu gia đình bệnh nhi nói trước có hoàn cảnh khó khăn, công ty sẽ giảm hoặc miễn phí vận chuyển.

“Chúng tôi vẫn giúp đỡ những trường hợp khó khăn nhưng người nhà không nói thì sao chúng tôi biết,” ông Sơn biện minh. (Tr.N)

Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời, Lễ trọng

Chúc bình an, hôm nay Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời, Lễ trọng. Ước mong một ngày nào đó Bạn sẽ đạt tới nơi mà Đức Mẹ đã tới.

Cha Vương

Thứ 3: 15/08/2023

TIN MỪNG: Ðền thờ Thiên Chúa trên trời đã mở ra. Và một điềm lạ vĩ đại xuất hiện trên trời: một người nữ mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao: Bà đang mang thai, kêu la chuyển bụng, và đau đớn sinh con… (Khải Huyền 11, 19a; 12, 1-6a, 10ab)

SUY NIỆM: Ngày 1 tháng 11 năm 1950, qua Hiến chế Munificentissimus Deus Đức Giáo hoàng đã công bố chân lý đức tin sau đây: “Đức Maria vô nhiễm trọn đời đồng trinh, Mẹ Thiên Chúa, sau cuộc sống trần gian, đã được cất nhấc cả hồn và xác về vinh quang trên trời”. Chân lý đức tin này cũng được nhắc lại trong Sách Giáo Lý Công Giáo số 966: “Sau cùng, được gìn giữ tinh sạch khỏi mọi vết tội nguyên tổ, và sau khi hoàn tất cuộc đời dưới thế, Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm đã được đưa lên hưởng vinh quang trên trời cả hồn lẫn xác, và được Thiên Chúa tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để nên giống Con Mẹ trọn vẹn hơn, là Chúa các Chúa (x. Kh 19,16), Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết” (x. LG 59). Được lên trời cả hồn và xác, Đức Ma-ri-a tham dự cách độc đáo vào cuộc Phục Sinh của Đức Ki-tô và thể hiện trước sự Phục Sinh của các Ki-tô hữu khác: Lạy Thánh Mẫu Thiên Chúa, khi sinh con, Mẹ vẫn khiết trinh; khi yên nghỉ, Mẹ vẫn không lìa bỏ thế gian. Mẹ đã cưu mang Thiên Chúa hằng sống và giờ đây trở về với Thiên Chúa nguồn sống, xin cầu cho linh hồn chúng con được thoát tay tử thần ( Phụng vụ By-dan-tin, điệp ca lễ Đức Mẹ an nghỉ ngày 15 tháng 08) Biến cố này biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người và bảo đảm cho sự thánh thiện riêng của Bạn. Nếu đấng quyền năng đã làm cho Mẹ những điều vĩ đại thì Ngài cũng sẽ làm những điều vĩ đại tương tự như thế cho Bạn.

Vậy Bạn hãy áp dụng liệu pháp “3 T.T.” (Thánh-Thiện,Thành-Tâm, Tin-Tưởng) vào thực tiễn để sống Thánh-Thiện,Thành-Tâm, và Tin-Tưởng hơn mỗi ngày nhé!

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, nhờ lời cầu thay của Ðức Ma-ri-a hồn xác về trời, xin cho lòng con bừng cháy lửa mến yêu và luôn luôn hướng về Chúa.

LẮNG NGHE: Lòng thương xót Chúa trải qua đời nọ đến đời kia dành cho những người kính sợ Chúa. (Luca 1:50)

THỰC HÀNH: Làm một quyết định cho chính bản thân bạn: ngày hôm nay tôi sẽ…

  1. Sống Thánh-Thiện hơn ngày hôm qua
  2. Sống Thành-Tâm hơn ngày hôm qua
  3. Sống Tin-Tưởng hơn ngày hôm qua

From: Đỗ Dzũng

https://www.youtube.com/watch?v=KrLdBWfISL4

Mẹ về trời – Mai Thiên Vân [Thánh ca] 

Ai cho anh cái quyền đùa giỡn với mạng sống con người?

Báo Tiếng Dân

Thái Hạo

14-8-2023

Mười hai người đàn ông giận dữ (12 Angry Men) là tên một bộ phim nổi tiếng của Mỹ nói về một bồi thẩm đoàn (BTĐ) trong cuộc tranh luận của họ để quyết định số phận của một thanh niên 18 tuổi bị cáo buộc giết cha và đang đối mặt với án tử hình. Xin giải thích một chút: trong nền tư pháp của nhiều quốc gia văn minh, BTĐ là một nhóm thường dân gồm 12 người được tòa án triệu tập ngẫu nhiên để tham gia xét xử. Sau khi nghe các bên trình bày và tranh luận thì BTĐ sẽ vào một căn phòng riêng và tiến hành bỏ phiếu. Ý kiến của nhóm người này sẽ giữ vai trò quyết định tuyệt đối đối với việc tuyên bị cáo có tội hay không, bất chấp quan điểm của thẩm phán ra sao.

Trở lại với bộ phim. Không giống với hình dung về một vụ án đã “hai năm rõ mười”, bất ngờ thay, có 1 phiếu “vô tội”, đó là của Davis. Và thế là mâu thuẫn, tranh cãi, thậm chí xung đột nổ ra suốt bộ phim. 11 vị “có tội” chất vấn người còn lại rằng tại sao anh cho là hắn vô tội, câu trả lời là “Tôi không biết!”.

Sau đó Davis bắt đầu đưa ra những nghi ngờ của mình về vật chứng và nhân chứng. Nó làm cho những người còn lại bớt dần tự tin, và trở nên do dự. Tỉ số bắt đầu thay đổi, từ 1/11 thành 2/10, rồi 3/9, 4/8… cho đến khi là 11/1. Người cuối cùng, kiên định nhất, cũng đã phải thốt ra: “vô tội”.

Từ một người đơn độc, Davis đã khiến tất cả những người còn lại phải thay đổi quyết định của họ, cuối cùng 100% biểu quyết rằng người thanh niên sống trong khu ổ chuột với đầy “thành tích bất hảo” kia là vô tội.

Bộ phim có nhiều tình tiết và lời thoại rất hay và đầy ý nghĩa, cả về mặt pháp lý lẫn tính nhân văn. Xin nêu ra vài ví dụ:

Đây là lý do mà 1 trong số 12 người đã thay đổi từ “có tội” sang “vô tội”, nghe có thể thật vớ vẩn nhưng nó đã được tôn trọng và được sử dụng trong việc quyết định sinh mạng của một con người: “Điều gì khiến ông đổi ý?”. “Chỉ là cảm thấy căn phòng đó có nhiều nghi vấn”. “Điều đó không thuyết phục”. “Tôi không cảm thấy thế!”.

Còn đây là nguyên tắc suy đoán vô tội, là lời nhân vật Davis nói sau một màn tranh cãi gay gắt của những người khác: “Luôn khó khăn để tách bạch định kiến cá nhân trong những lúc thế này, vì bất cứ ở đâu nó cũng luôn che phủ sự thật. Tôi thật sự không biết sự thật là gì. Tôi cho rằng không phải ai cũng thật sự biết rõ về nó. Chín người chúng ta bây giờ cảm thấy rằng bị cáo có vẻ như vô tội, nhưng vẫn tồn tại xác suất: có thể chúng ta sai. Hoặc có vẻ chúng ta đang cố để 1 kẻ phạm tội được tự do, tôi không biết nữa. Không ai có thể biết được. Nhưng chúng ta có những nghi vấn hợp lý. Và có vài thứ rất có giá trị trong toàn bộ chuỗi sự kiện này. Không Bồi thẩm viên nào có thể kết luận 1 người là phạm tội, trừ khi chắc chắn”.

“Hoài nghi hợp lý”. Chỉ cần còn có một điểm hoài nghi hợp lý thì không ai có quyền kết tội người khác.

“Ai cho anh cái quyền đùa giỡn với mạng sống của một người như thế?!”

Một nhân vật nói: “Chúng ta không được gì hay mất gì khi ra quyết định”. Câu này tôi cho rằng tối quan trọng, nó phải được nhắc lại để thấy rằng, một quyết định đưa ra trong tòa án là phải xuất phát từ những người “không được gì hay mất gì”. Bất cứ ở đâu mà lợi ích bị xen vào, ở đó công lý dễ bị đuổi cổ. Một nền tư pháp mà lấy thành tích phá án và xử án để “xếp loại thi đua” thì việc oan sai là điều tất yếu phải trở nên phổ biến.

Để có cái kết quả ngoạn mục từ một sự đinh ninh rằng “có tội” thành “vô tội”, tôi nghĩ điều quan trọng nhất nằm ở câu nói của thẩm phán khi “dặn dò” các bồi thẩm viên trước lúc họ bước vào phòng bỏ phiếu: “Bây giờ các anh ngồi xuống và dùng trí tưởng tượng cố gắng phân tích những sự kiện trên. Một người đàn ông đã chết và mạng sống một người đàn ông khác đang bị treo trên cột. Nếu các anh lóe lên sự nghi ngờ về tính đúng đắn đối với tội của bị cáo, chỉ cần một lý do hợp lý, các anh phải đưa ra nhận định cho rằng vô tội”.

Cái bồi thẩm đoàn gồm 12 thường dân, trong đó có chủ công ty, kiến trúc sư lẫn người làm thuê, già có, trẻ có, với đủ thứ tính cách và tầm nhìn, dù không biết sự thật đã diễn ra như thế nào, nhưng chỉ bằng một sự nghi ngờ hợp lý của mình, họ đã đi đến quyết định rằng: bị cáo vô tội.

Xin lưu ý, đây không phải chỉ là “chuyện trong phim”, mà nó phản ánh rất trung thực những phiên tòa trong các nền tư pháp ở nhiều nước như Anh, Pháp, Mỹ…

Bộ phim kết thúc, với 12/12 thường dân của BTĐ bỏ phiếu “vô tội”, đồng nghĩa với việc bị cáo được phóng thích ngay tại tòa mà không cần phải giải thích gì với chủ tọa. Nó đã lật ngược cái kết quả của suốt 6 ngày xử án mà ai cũng tưởng chẳng còn gì phải bàn cãi nữa. Không ai biết được người thanh niên 18 tuổi kia có thật sự giết cha mình hay không, cũng chưa biết hung thủ thật sự là ai, nhưng vì còn “một nghi ngờ hợp lý” mà bị cáo được tuyên vô tội.

Với một nền luật pháp cẩn trọng đến thế mà hàng năm ở nhiều nước vẫn có án oan sai, huống gì khi mà những vụ án như của Nguyễn Văn Chưởng còn đầy rẫy mâu thuẫn và khuất tất nhưng quan tòa vẫn cố khép cho tội chết? Chẳng lẽ những Nguyễn Thanh Chấn, Huỳnh Văn Nén, Hàn Đức Long và bao nhiêu những tù nhân oan khốc suốt mấy chục năm qua, chưa đủ để những người mặc áo quan tòa giật mình hay sao? Hay họ không còn biết giật mình nữa?

“Thà bỏ sót chứ không giết nhầm”, đó phải là nguyên tắc pháp lý tối cao cần được tuân thủ nếu muốn số phận con người không trở nên bèo bọt dưới cây búa của quan tòa.

THẤY GÌ QUA MẤY BỨC ẢNH MỚI CHỤP Ở QUẢNG TRƯỜNG ĐỎ, MOSKVA?

Chau Trieu

  1. Có anh bạn có chút nghề PV được ai đó mời đi tour du lịch kiểu kích cầu sang Nga, anh Sơn Lưu Hồng.

Anh Sơn có chụp và viết bài về Quảng trường đỏ và Khu bên trong Điện Kremlin (khu nhà thờ), tôi copy ảnh về tường nhà để phân tích. Dẫu sao những bức ảnh qúy giá này cũng là một nguồn tin để biết về nước Nga giờ ra sao.

  1. Bộ mặt của nước Nga và Moskva đúng là có thể thấy ngay khi thăm quảng trường Đỏ. Tuy nhiên, nhiều góc khuất về một nước Nga nghèo khó, nghiện ngập, tiêu điều, mất niềm tin, bế tắc… thì ở đây không thấy được, phải về vùng xa. Giống như muốn biết dân H’Mong Simacai nghèo khổ và lạc hậu như thế nào thì không thể chỉ ghé thăm Quảng trường Ba Đình và chụp ảnh Phủ chủ tịch Hà Nội…
  2. Qua các ảnh mà anh Sơn Lưu Hồng chụp, ta thấy một Moskva – Kremlin – Quảng trường đỏ không còn sức sống, dù bề ngoài vẫn là những tòa nhà đó, vẫn phố xá đó…

Khu vực Quảng trường Đỏ là nơi tôi đã đến rất nhiều lần từ những năm 1980, rồi 1990, rồi về sau 2012, 2014, 2019 tôi đã ghé lại. Tôi có nhận xét như sau:

-Nó luôn ngồn ngộn sức sống, nhộn nhịp, đông người, chen chúc…

Ở khu vực này, người Nga gốc Moskva 1 thì người Nga tứ xứ phải 5, rồi khách du lịch 10… (hơi giống như ở Quảng trường Louvre bên Pháp, Cổng Bradenbourg bên Đức, Tower Bridge bên Anh hoặc kiểu như bờ hồ Hoàn kiếm ở Hà Nội VN ta… ). Vậy mà bây giờ , Putin đã biến nó thành một thành phố “chết” lưa thưa người qua lại, vắng bóng khách du lịch ngoại quốc, không thấy đàn ông thanh niên trai tráng dạo chơi…

-Quảng trường Đỏ có thời lúc nào cũng có 1 đội quân cảnh vệ dựng các hàng rào canh gác/ bảo vệ/ kiểm soát người qua lại bằng hệ thống xe quân sự . Đó là thời những năm 2010-2021 họ cần tổ chức các cuộc meeting, tuần hành, biểu dương lực lượng, đồng thời đàn áp các cuộc biểu tình chính đáng của dân… Đến giờ cũng không còn ai nữa. Một mặt lính tráng, xe cộ quân sự cần đưa ra mặt trận hết rồi (khi Nga duyệt binh lễ lạc thiếu người thiếu xe), mặt khác giờ nước Nga như 1 xác chết không hồn, các lực lượng đối lập, dân chủ, tiến bộ họ cao chạy xa bay di tản hết rồi, không còn ai ở lại nữa, có ai đó ở lại cũng không bao giờ ló mặt ra quảng trường Đỏ nữa…

– Khách du lịch, kể cả khách Trung Quốc bệ rạc cũng rất ít…

Khi nước Nga bị cấm vận hồi 2014, khách du lịch các nước giảm dần, Nga có chương trình kích cầu du lịch Trung Quốc với đám khách quê mùa vùng sâu Trung Quốc rất bệ rạc tràn sang như quân Nguyên, đỉnh điểm là những năm 2017-2021. Chúng đi theo đoàn hàng trăm người, rất bệ rạc (tôi chỉ mô tả được vậy bằng 1 từ vậy là đủ, vì ngay từ ăn mặc đi đứng đã bệ rạc rồi, chứ đi sâu vào hành vi ăn nói, khạc nhổ, đánh đấm, chửi bới nhau trên đường đi, nhổ bậy trong phòng ngủ, vứt rác và tàn thuốc trên thảm nhà, đi vệ sinh… thì không bút nào tả xiết… Nhưng dẫu sao đó là cứu cánh cho ngành du lịch của nước Nga vĩ đại. Đám đông ô hợp đó mang lại tiền cho nước Nga, mang lại sự nhộn nhịp cho những danh lam thắng cảnh như Quảng trường Đỏ… Nay thì đám đông đó cũng không còn nữa do đường bay đã bị cắt…

-Năm nay Nga kích cầu du lịch cả Việt Nam là nước từ trước đến nay họ rất ghét, rất thành kiến và rất sợ mở cửa nhập cảnh. (Cần nhớ, khi Nga hé cửa cho khách xem Worldcup 2018 visa tự do, người Việt đã tràn sang nga cả chục ngàn người và sau đó rất nhiều người ở lại tìm đường theo các ngả buôn người đi sang Âu – Anh…

Có thể người Việt sẽ là giống người để chính quyền Nga thí nghiệm để có thể tạo làn sóng di tản gây áp lực lên các nước Đông Âu và việc đầu tiên là họ tuyên bố áp dụng chế độ visa online, mời các KOL như ông bạn Hồng Sơn của tôi đi du lịch 1 chuyến về viết bài kích thích du lịch Việt sang Nga… Nếu không thành công cũng sẽ thành nhân. Họ cũng kiếm được ít tiền du lịch thắng cảnh vào hè thu này…

Nói chung rất buồn cho nước Nga khi xem các hình ảnh này…

Kim Van Chinh – Trần Quốc Quân

Tử tù Nguyễn Văn Chưởng chưa bị hành quyết, được gặp cha mẹ

Báo Nguoi-viet

August 14, 2023

HẢI PHÒNG, Việt Nam (NV) – Ông bà Nguyễn Trường Chinh đã đến nhà giam ở Hải Phòng gặp được con trai là tử tù Nguyễn Văn Chưởng chưa bị hành quyết.

“Hôm nay 14 Tháng Tám, 2023, gia đình đi thăm tử tù oan Nguyễn Văn Chưởng, sức khoẻ cháu bình thường, tinh thần Chưởng khác lạ hơn trước, cả nhà mẹ con, bà cháu chỉ khóc thôi,” ông Nguyễn Trường Chinh viết thông báo ngắn gọn trên trang Facebook cá nhân.

Ông bà Nguyễn Trường Chinh và các dân oan biểu tình trước trụ sở tiếp dân trung ương ở Hà Nội. (Hình: FB Nguyễn Trường Chinh)

Ông viết tiếp rằng: “Chưởng nói Chưởng biết ở nhà nhận được thông báo nhận tử thi hay tro cốt, hỏi Chưởng làm sao biết thì không nói, bảo Chưởng viết đơn để gửi tiếp. Kính mong các bạn yêu công lý, tự do, sự thật hãy chia sẻ cứu giúp tử tù oan.”

Ngày 4 Tháng Tám, ông bà Nguyễn Trường Chinh khi ở quê nhà Hải Dương được nhà cầm quyền địa phương báo tới nhận thông báo của tòa án Hải Phòng. Họ ra hạn ba ngày phải làm đơn xin nhận xác hoặc tro cốt của tử tù Nguyễn Văn Chưởng sau khi bị hành quyết. Ông Chinh hỏi đã thi hành án chưa thì không được trả lời rõ rệt, mà chỉ được cho biết đã có lệnh rồi.

Ông bà vội vàng đi Hà Nội, làm đơn kêu cứu gửi những người cầm đầu chế độ yêu cầu dừng thi hành bản án và cứu xét lại bản án vì đầy rẫy oan sai trong khi con ông hoàn toàn vô tội.

Nguyễn Văn Chưởng buộc lòng phải ký giấy nhận tội giết Thiếu Tá Công An Nguyễn Văn Sinh buổi tối ngày 14 Tháng Bảy, 2007, vì bị điều tra viên bức cung, dùng nhục hình khủng khiếp không thể chịu đựng hơn được.

Các nhân chứng, gồm cả em trai của Chưởng, cam kết Nguyễn Văn Chưởng có mặt tại quê nhà Hải Dương buổi tối xảy ra án mạng ở Hải Phòng, hai nơi cách nhau 40 km. Tuy nhiên em trai Chưởng bị tra tấn rồi bị khép tội “che giấu tội phạm” trong khi những nhân chứng khác cũng bị tra tấn và đe dọa nên đã phải khai lại là “không nhớ rõ.”

Tất cả các cấp tòa án CSVN chỉ căn cứ vào lời khai nhận tội của Nguyễn Văn Chưởng dù các vật chứng thu được tại nơi xảy ra án mạng giết Nguyễn Văn Sinh lại không có gì xác định thủ phạm là Chưởng. Nói tóm, bản án tử hình Nguyễn Văn Chưởng hoàn toàn là kịch bản do Công An Hải Phòng dựng đứng để kể lể chiến công “phá án.”

Hai người được báo chí dạo đó phỏng vấn để kể lể “chiến công phá án” “thủ phạm” Nguyễn Văn Chưởng cùng hai đồng phạm giết Thiếu Tá Công An Nguyễn Văn Sinh “lấy tiền mua ma túy” là Thượng Tá-Phó Thủ Trưởng Dương Tự Trọng và Đại Tá-Thủ Trưởng Đỗ Hữu Ca của cơ quan Cảnh Sát Điều Tra Công An Thành Phố Hải Phòng.

Trong hai ông này, ông Trọng đã bị kết án gần 18 năm tù vào năm 2013 trong vụ giúp anh trai Dương Chí Dũng đi trốn (tội tham nhũng, bị kết án tử hình) nhưng chỉ ở tù có tám năm, đang sống ở Hải Phòng.

Đỗ Hữu Ca được thăng quần hàm tướng, lên làm giám đốc Công An Hải Phòng, nay đang bị bắt giam chưa có án vì ăn hối lộ giúp một công ty ma trốn thuế.

Bà Nguyễn Thị Bích, mẹ Nguyễn Văn Chưởng, kể chi tiết cuộc thăm gặp con trai ở nhà giam Hải Phòng với đài RFA là “bao nhiêu năm nay đi kêu có được đâu, mà nó gửi đơn từ trước đến giờ ở trong trại cũng không cho nó gửi đơn, đơn của nó từ trước đến giờ gửi người ta toàn vứt vào ngăn kéo thôi, không cho nó gửi.”

Bà Bích cho biết những lần trước đây gia đình nhận được các đơn kêu oan của Chưởng là nhờ Chưởng lén lún gửi: “Nó có gửi ra bằng đường giấu ra ngoài, gia đình mới nhận được của nó chứ trong đó nó không không gửi được bất cứ thứ gì cả. Viết thư chỉ được hỏi thăm sức khỏe thôi, chứ không được kể lể, nếu mà kể lại thì lá thư đó người ta thu lại.”

Một trong những thư gửi lén được về cho bố mẹ, Nguyễn Văn Chưởng kể về những trận đòn tra tấn ép cung mà Chưởng đã phải chịu đựng rằng: “Họ đánh con tới tấp, con không nói được câu nào nữa, họ thôi đánh thì con mới thở được và nói là sao các chú đánh cháu, cháu có làm gì đâu? Và họ nói ‘Không làm gì thì tao mới đánh, chứ làm gì thì đã không bị đánh’ và họ lại tiếp tục đánh con và dùng còng số 8 treo chỉ có hai đầu ngón chân cái chạm xuống đất…,” một đoạn thư của Chưởng viết.

Khi nhận được tin tức về vụ án, Ủy Hội Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, ngày 11 Tháng Tám, đã gửi văn thư đòi hỏi nhà cầm quyền CSVN dừng ngay quyết định hành hình Nguyễn Văn Chưởng vì anh đã bị tra tấn ép cung phải nhận tội cũng như không được xét xử công bằng. Đồng thời Liên Hiệp Quốc cũng đòi hỏi CSVN phải mở cuộc điều tra về những cáo buộc đã tra tấn nghi phạm khi bắt người ta để ép cung.

“Nguyễn Văn Chưởng liên tục kêu rằng mình vô tội và cả quyết ông ta phải nhận tội chỉ vì bị tra tấn ép cung,” Jeremy Laurence, phát ngôn viên Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, viết trong bản tuyên bố. “Tra tấn người ta để lấy lời nhận tội dẫn đến án tử hình là vi phạm tuyệt đối chống tra tấn cũng như đảm bảo xét xử công bằng.” Bởi vậy, bản án tử hình của Nguyễn Văn Chưởng là “độc đoán và vi phạm quyền sống căn cứ theo luật pháp quốc tế.”

Thông báo của Tòa Án Hải Phòng gửi gia đình tử tù Nguyễn Văn Chưởng ngày 4 Tháng Tám, 2023. (Hình: FB Nguyễn Trường Chinh)

Ngày 7 Tháng Mười Một, 2013, CSVN ký tham gia Công Ước Quốc Tế Chống Tra Tấn của Liên Hiệp Quốc. Nhiều tổ chức quốc tế cũng đã lên tiếng thúc giục CSVN dừng hành quyết và xét lại bản án rồi trả tự do cho Nguyễn Văn Chưởng vì không thể giết oan người ta. Trang mạng của Liên Âu tại Việt Nam và một số nước đã công bố ngày 9 Tháng Tám lời tuyên bố kêu gọi CSVN dừng ngay vụ hành hình Nguyễn Văn Chưởng cũng như đòi Hà Nội hủy bỏ án tử hình.

Hiện người ta chưa thấy nhà cầm quyền Hà Nội có quyết định chính thức gì ngoài việc cho gia đình gặp mặt Nguyễn Văn Chưởng nhằm cho biết ông này chưa bị hành quyết mà thôi. Mạng sống của Chưởng vẫn còn đang bị treo lơ lửng giữa sống và chết.

Ngày 12 Tháng Tám, tờ Tuổi Trẻ đăng tải ý kiến của Luật Sư Nguyễn Minh Tâm ở Sài Gòn cho hay bộ Luật Tố Tụng Hình Sự năm 2015 đã sửa lại những thiếu sót trong bộ luật cũ (2003) với những quy định “xem xét lại quyết định của Hội Đồng Thẩm Phán Tòa Án Tối Cao.” Hiểu như vậy thì “những quyết định, bản án giám đốc thẩm có thể xem xét lại.” (TN) [kn]


Trich Báo Tuổi Trẻ năm 2015

Vụ án này từng được Viện trưởng Viện KSND tối cao kháng nghị, cũng với quan điểm cần làm rõ vai trò của Chưởng trong tội giết người, nhưng Hội đồng thẩm phán TAND tối cao đã bác kháng nghị này.

Trình bày trước Đoàn giám sát, Phó viện trưởng Viện KSND tối cao Nguyễn Hải Phong một lần nữa bảo lưu quan điểm của lãnh đạo Viện KSND tối cao.

“Qua xem xét hồ sơ vụ án, chúng tôi thấy chưa đủ căn cứ vững chắc để kết luận Chưởng là người chủ mưu, cầm đầu vụ giết người” – ông Phong nói.

Thành viên đoàn giám sát án oan sai của quốc hôi, 2015, đại biểu Phạm Xuân Thường (Thái Bình) phân tích: trước khi gây án, các bị cáo thống nhất với nhau là “đi bay” (tức đi cướp), vì vậy Chưởng bị kết tội cướp tài sản là không có gì phải bàn cãi nữa. Nhưng tội giết người thì cần phải xem lại, bởi hồ sơ bản án thể hiện Chưởng là người lái xe máy, khi gặp nạn nhân thì hai bị can ngồi sau nhảy xuống đâm, chém và trực tiếp gây ra cái chết cho nạn nhân Sinh.

Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp Nguyễn Văn Hiện cho rằng căn cứ vào hồ sơ thì Chưởng cũng không phải là người có vai trò chính gây ra cái chết (gây ra vết thương trên trán của nạn nhân – NV). Hồ sơ không chứng minh được Chưởng chủ mưu bàn bạc đi giết người thì không thể kết tội giết người và tuyên án tử hình Chưởng được.