Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy nhà hoạt động chính trị

Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy nhà hoạt động chính trị

Tác Giả: Nguyễn Quang Duy

Báo Đàn Chim Việt

28/08/2023

GS Nguyễn Ngọc Huy

Nhân Lễ Tưởng Niệm Nhị vị Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy và Nguyễn Văn Bông được tổ chức ngày hôm nay 13/08/2023 tại Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng tiểu bang Victoria Úc, Ban Tổ Chức có nhờ tôi chia sẻ đề tài “Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy nhà hoạt động chính trị chân chính”, dưới đây là một số điều tôi được biết về cuộc đời chính trị của giáo sư Nguyễn Ngọc Huy.

Từ một đảng cách mạng sang một đảng chống cộng…

Ông Huy gia nhập Đảng Đại Việt vào đầu năm 1945 ở tuổi 21, khi ấy Việt Nam đang chịu 2 gọng kềm là thực dân Pháp và quân phiệt Nhật nên đảng Đại Việt là một đảng cách mạng với mục tiêu giành lại độc lập, tự do cho dân tộc.

Theo ông Huy ưu điểm của Đảng Đại Việt là có Chủ nghĩa Dân tộc Sinh tồn làm căn bản triết lý. Chủ nghĩa này đặt quyền lợi dân tộc lên trên, nên Đảng Đại Việt rất quan tâm đến các vấn đề chính trị và xã hội. Nhưng nó cũng chính là nhược điểm vì quá đề cao dân tộc mà hướng đến một chế độ “độc tài sáng suốt”, một “chế độ quyền uy”, xây dựng một quốc gia, một dân tộc hùng cường, nên không thể phát huy tự do và dân chủ.

Cụ thể là Trong đảng Đại Việt theo lãnh tụ chế nghĩa là người lãnh đạo nắm hết mọi quyền hành trong tổ chức, như ở miền Nam, xứ ủy là người quyết định mọi việc. Nhưng người miền Nam vốn tính tình cởi mở và với ảnh hưởng của tự do, dân chủ từ thể chế thuộc địa Pháp, nên ngay từ năm 1947 đã có một cuộc “cách mạng nội bộ” về tư tưởng và phương cách sinh hoạt. Xứ bộ miền Nam từ đó hoạt động theo nguyên tắc đặt quyền lợi dân tộc lên trên, nhưng các đảng viên được sinh hoạt trong vòng tự do, dân chủ và có trật tự.

Theo ông Huy sau khi đảng Cộng Sản cướp chính quyền, đảng Đại Việt chuyển từ một đảng cách mạng sang một đảng chống cộng vì 2 lý do chính là (1) đảng Cộng Sản đặt quyền lợi dân tộc đằng sau quyền lợi quốc tế cộng sản và (2) đảng Cộng Sản là một đảng độc tài mục tiêu là tiêu diệt tất cả những đảng phái khác do đó để “sinh tồn” hay tồn tại đảng Đại Việt như hầu hết các đảng phái không cộng sản khác không có con đường khác hơn là chống lại cộng sản. Từ đó đảng Đại Việt chọn con đường cộng tác với Quốc Trưởng Bảo Đại để từng bước giành lại độc lập cho Việt Nam.

Trong thời gian từ 1946 đến 1955 ông Huy được đảng giao trách nhiệm nghiên cứu chính trị, viết tài liệu chính trị và viết các bài báo có liên quan đến chính trị. Ông được xem là một lý thuyết gia và người truyền bá tư tưởng chính trị cho đảng Đại Việt.

Học và dạy về chính trị

Năm 1955, ông Huy được đảng chỉ định đi Pháp vừa để phụ giúp cho ông Nguyễn Tôn Hoàn lãnh đạo Đại Việt, vừa để lánh nạn chính trị, vừa để đi học. Ông học trường Khoa Học Chính trị Paris và trường Đại Học Luật Khoa và Khoa Học Kinh Tế Paris. Ông lấy Tiến Sĩ Chính Trị Học vào tháng 3 năm 1963.

Ngay sau cuộc đảo chánh Tổng thống Ngô Đình Diệm ông trở về Sài Gòn vào tháng 11-1963. Ông làm Đổng lý Văn phòng cho Phó thủ tướng Nguyễn Tôn Hoàn cho đến khi ông Hoàn từ chức vào tháng 9/1964.

Từ năm 1965, ông vào làm giáo sư Học Viện Quốc Gia Hành Chánh dạy về chính trị và luật hiến pháp, đồng thời làm giảng viên ở nhiều trường đại học và các trường quân sự như trường Cao Đẳng Quốc Phòng, trường Chỉ Huy Tham Mưu Cao Cấp, trường Đại Học Chiến Tranh Chính Trị.

Nói chung, ông là 1 người có ảnh hưởng rất lớn với cả trí thức dân sự cũng như sĩ quan Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa.

Lập đảng Tân Đại Việt…

Trong năm 1964, đảng Đại Việt lâm vào tình trạng phân hóa nặng nề, ông Hoàn và ông Huy bị khép tội “phản đảng” bị khai trừ khỏi đảng. Ông Huy cho rằng lãnh đạo đảng Đại Việt khi ấy rất độc tài họ chống lại bất cứ ai không theo họ.

Nhưng không phải vì thế mà ông Huy bỏ cuộc, ông thuyết phục Xứ bộ Nam Việt tách ra và thành lập đảng Tân Đại Việt theo đường lối dân chủ, thành thật hợp tác và đoàn kết với các đoàn thể quốc gia. Theo ông như thế thì mới giữ được miền Nam Việt Nam khỏi mất vào tay cộng sản.

Ông làm Tổng Bí Thư cho đảng Tân Đại Việt và sau đó ông thành lập Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến do ông làm Tổng Thư Ký.

Lập trường của Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến là ủng hộ chính phủ đối phó với cộng sản, nhưng không tham dự chính quyền và đòi hỏi chính quyền phải áp dụng đúng quy tắc dân chủ, chấm dứt nạn tham nhũng, cũng như nạn bè phái đưa những người thiếu tài đức nắm giữ các chức vụ quan trọng trong chính quyền.

Cộng tác với chính quyền

Từ năm 1968, ông tham dự Hòa đàm Paris giúp phái đoàn Việt Nam Cộng Hòa xây dựng một hệ thống lý luận để có thể tranh cãi với cộng sản và ông đi các nước Âu châu để trình bày cho đồng hương tình hình chung và lập trường của Việt Nam Cộng Hòa. Năm 1973, ông cùng phái đoàn Việt Nam Cộng Hòa tham dự hội nghị La Celle Saint Cloud.

Ông cũng là thành viên sáng lập và là đồng Chủ tịch của Liên minh Dân chủ Xã hội, một tổ chức gồm 6 chính đảng đối lập theo xu hướng dân chủ trên chính trường Việt Nam Cộng hòa.

Tị nạn cộng sản…

Sau khi cộng sản chiếm miền Nam, ra hải ngoại ông vẫn không ngừng hoạt động chính trị như gầy dựng đảng Tân Đại Việt, vào năm 1981 ông thành lập Liên minh Dân chủ Việt Nam do ông làm Chủ tịch Ủy ban chấp hành Trung ương, đến năm 1986 ông sáng lập và làm Ủy viên danh dự của Ủy ban Quốc tế Yểm trợ Việt Nam Tự do năm. Ông hoạt động chính trị cho đến ngày ông qua đời ngày 28 tháng 7 năm 1990. Như vậy là cả cuộc đời ông đã dành cho những hoạt động chính trị Việt Nam.

Lý do thúc đẩy

Về lý do thúc đẩy Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy suốt đời hoạt động chính trị đã được ông Huy trả lời trong cuộc phỏng vấn do Hoàng Khởi Phong và Lê Đình Điểu thực hiện như sau:

“Nếu sanh ra trong một nước Việt Nam độc lập, tự do và thái bình, thì tôi đã theo hoài bảo lúc nhỏ của tôi là làm thi sĩ Đằng Phương chuyên viết thơ hùng tráng; có cần phải thêm một việc làm để mưu sinh thì tôi lấy bằng của Đại Học Văn Khoa và làm giáo sư văn khoa. Vì sanh trong một nước Việt Nam không độc lập, thiếu tự do và chìm đắm trong sự loạn lạc, nên tôi phải dấn thân vào cuộc tranh đấu chính trị và do đó mà phải học về chính trị, dạy về chính trị, và đứng ra lãnh đạo một đoàn thể chính trị. Dầu cho có được làm lại cuộc đời từ đầu mà hoàn cảnh Việt Nam không khác hoàn cảnh tôi đã trải qua, thì tôi cũng sẽ làm như tôi đã làm.”

Chính trị chân chính

Khó có thể kiếm được một nhà hoạt động chính trị có tài có đức, luôn đặt quyền lợi dân tộc Việt lên trên và suốt cuộc đời đã cống hiến cho các hoạt động chính trị Việt Nam như giáo sư Nguyễn Ngọc Huy.

Nhưng điều đáng nói là ông Huy không vì thế mà tự cho là một nhà hoạt động chính trị chân chính, mà ngược lại ông luôn nhìn vào tình hình Việt Nam và luôn thông cảm cho những nhà hoạt động chính trị khác.

Ông trả lời cuộc phỏng vấn của Giáo sư Chính trị học Nguyễn Mạnh Hùng vào ngày 03/02/1987, nghĩa là trước khi ông Huy mất vài năm. Cuộc phỏng vấn được đăng trên “TẠP CHÍ NGHIÊN CỨU VIỆT MỸ” thuộc Trung tâm Nghiên cứu Việt Mỹ, viện Đại học Oregon, vào 24 Tháng Sáu, 2022.

“… Người Quốc Gia Việt Nam mà trong sạch đàng hoàng thì lại không được người ngoại quốc tin cậy. Bởi vì họ cho là cái thứ người trong sạch, đàng hoàng thì cứng đầu, cứng cổ và khi quyền lợi Việt Nam xung đột quyền lợi nước họ thì sẽ không nhân nhượng cho họ. Cho nên họ phải tìm những người dễ sai bảo…”

Sự chân chính của người làm chính trị là luôn thông cảm và đồng cảm với những người đang đồng hành trên con đường chính trị có chung một mục đích và một mục tiêu. Đó chính là bài học mà tôi đã học được từ giáo sư Nguyễn Ngọc Huy.

Nguyễn Quang Duy

13/8/2023, Melbourne Úc Đại Lợi.

Kính mời xem bài phỏng vấn GS Nguyễn Ngọc Huy được đăng trên TẠP CHÍ NGHIÊN CỨU VIỆT MỸ

Tổng thống Joe Biden sẽ tới Việt Nam vào ngày 10/9

President Joe Biden

NGUỒN HÌNH ẢNH,GETTY IMAGES

Tổng thống Mỹ Joe Biden sẽ tới thăm Việt Nam ngày 10/9 để gặp Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và các quan chức cấp cao khác, Nhà Trắng cho hay hôm thứ Hai.

Ông Biden sẽ tới Hà Nội, nơi ông sẽ “bàn các cách làm sâu sắc hơn quan hệ giữa Hoa Kỳ và Việt Nam”. Ông sẽ tới Việt Nam sau một chuyến thăm nhiều ngày tới Ấn Độ để dự Thượng đỉnh G20, Nhà Trắng thông báo.

Thư ký Báo chí Nhà Trắng Karine Jean-Pierre cho biết ông Biden và các nhà lãnh đạo Việt Nam sẽ “khuyến khích sự phát triển của một nền kinh tế Việt Nam tập trung vào công nghệ và được thúc đẩy bởi cải tiến,” cũng như mở rộng trao đổi giáo dục.

Cuộc gặp giữa hai bên cũng sẽ bàn các cách để “chống biến đổi khí hậu, tăng cường hòa bình, thịnh vượng và ổn định trong khu vực. “

Hồi đầu tháng Tám, ông Biden tuyên bố ông sẽ sớm sang Việt Nam, và rằng Hà Nội “muốn thay đổi mỗi quan hệ giữa chúng ta và trở thành một đối tác”.

Ngoài việc có quan hệ thương mại ngày một gần gũi, Hoa Kỳ và Việt Nam đều chung quan ngại về sức mạnh ngày càng lớn của Trung Quốc.

Quan hệ giữa Bắc Kinh và các nước Đông Nam Á căng thẳng hơn trong những năm qua, đặc biệt là với Việt Nam và Philippines, do những tuyên bố về chủ quyền hàng hải không có cơ sở ở Biển Đông.

Washington và Hà Nội cam kết hồi tháng Tư sẽ nâng cấp quan hệ ngoại giao khi Ngoại trưởng Antony Blinken ghé qua Hà Nội trên đường đi dự hội nghị các ngoại trưởng G7 ở Nhật.

Ông Biden và ông Nguyễn Phú Trọng có cuộc điện đàm hồi tháng Tư.

Hồi năm ngoái, ông Trọng là nhà lãnh đạo nước ngoài đầu tiên sang Bắc Kinh gặp Chủ tịch Tập Cận Bình sau khi vị lãnh đạo Trung Quốc được bầu tiếp tục giữ ghế chủ tịch nước nhiệm kỳ thứ ba.

Bình luận về khả năng Hà Nội và Washington nâng quan hệ Mỹ-Việt vượt cấp lên “Đối tác chiến lược toàn diện”, ngang tầm với Trung Quốc và LB Nga, TS Đinh Hoàng Thắng, nhà nghiên cứu Chính trị học, nguyên là Đại sứ Việt Nam ở Hà Lan, bình luận với BBC hôm 25/8:

“Về nước Mỹ, câu chuyện nhiều phần có liên quan đến các cuộc vận động tái tranh cử của TT Biden. Ông ấy muốn cho cử tri Mỹ thấy tương lai tươi sáng trong đại chiến lược “răn đe tích hợp” của Hoa Kỳ, ứng phó với chính sách bành trướng của TQ trên Biển Đông, cũng như trong không gian FOIP (Ấn Thái Dương tự do và rộng mở). Trên thực tế, các chiến lược gia cỡ như Điều phối viên ANQG Campbell hay Cố vấn ANQG Sullivan có nhằm đến vị trí của Singpore, Việt Nam, Thái Lan… trong chiến lược “xoay trục” lớn của Mỹ và phương Tây. Vì thế, “Đối tác chiến lược Việt – Mỹ” đã xuất hiện như một đòi hỏi khách quan.

“Về phía VN, đây là lúc VN có cơ hội để tách dần khỏi “gọng kìm lịch sử” Trung Quốc. Nhưng từ cơ hội ấy đến khi thiết lập được một “lòng tin chiến lược” trên thực tế với Hoa Kỳ, bằng các bước đi thực chất, rồi tới các hiệp định, các hiệp ước thì cũng chưa thể xảy ra trong thời gian trước mắt.”


MỘT THỂ CHẾ ĐỘC TÀI, NGƯỜI HỨNG CHỊU LUÔN LÀ DÂN ĐEN..!

Star Song Ls

Hồ Hải

Hậu quả của những nhà độc tài là lo sợ kẻ khác tranh giành quyền lực của mình bằng cách lật đổ ngai vàng của mình.

Ngày xưa Đặng Tiểu Bình muốn người dân Trung Quốc quên đi nội loạn của Trung Quốc tranh giành quyền lực, nên động binh đánh Việt Nam ngày 17/2/1979 với cái gọi là “dạy Việt Nam một bài học”. Cuộc xâm lược và bành trướng này làm chết hàng trăm ngàn quân Trung Quốc và thường dân Việt Nam, và giật dây Polpot đánh biên giới Tây Nam diệt chủng dân Cambodia lịch sử vẫn còn ghi ngàn năm không thể quên!

Bây giờ là Putin vì ngồi trên ngai vàng hơn 20 năm sợ nội loạn do tranh giành quyền lực, mà phải định hướng người dân ra ngoài bằng cuộc chiến tranh xâm lược Ukraina với cái gọi là “giải pháp quản sự đặc biệt” mang đến cái chết không chỉ dân thường Ukraina mà cho cả dân Nga!

Nhìn những ngôi mộ sau lưng của Prigozhin mút tầm mắt mà đau lòng cho thanh niên Nga phải chết trận chỉ vì chiếc ghế quyền lực của một người muốn mình là một Pier đại đế thứ hai của nước Nga!

Chỉ có những người chỉ nhìn thấy một chiều mà không thấy sự phi lý khi Putin gieo rắc sự chết chóc đau thương đến người dân Ukraina và dân Nga trong hơn một năm qua. Quá đau lòng

https://www.facebook.com/watch/?v=829562358769203

 

Con chim sẻ mồ côi!

Mấy buổi sáng trước, ngồi uống trà, tôi thấy nó chập chững bay theo cha mẹ trên mấy dây điện bên hẻm, miệng la chét chét đòi ăn.

Điệu bộ hớn hở và nhõng nhẽo y như một đứa bé lên ba vì có cha mẹ bên cạnh mình. Lòng tôi vui một thoáng trong những buổi sáng buồn vì lướt FB trước khi rời khỏi giường ngủ.

Trưa hôm kia tôi thấy một tay trung niên, cầm theo một cái lồng, một cái loa phát ra tiếng chim sẻ và nhiều keo bẫy chim. Anh ta dừng lại chỗ quán cơm trưa trong hẻm, nơi đàn chim sẻ thường sà xuống nhặt cơm thừa, đặt keo, và khi quán cơm dọn nghỉ, rất nhiều con chim sẻ dính bẫy kêu la thảm thiết.

Cách đây vài phút, tôi ngồi uống trà sau bữa trưa thì thấy nó, chập chững bay vào, run rẩy đậu dưới lồng chim bạc má kiểng của tôi, vụng về nhặt những hạt lúa, hạt kê mà bọn chim nuôi làm rơi ra dưới nền. Nó chỉ có một mình, buồn bã, co ro, không lên tiếng…

Tôi biết cha mẹ nó đã sa vào bàn tay độc ác của con người, tôi thấy lòng trào lên nỗi buồn, phẫn uất.

Tôi không biết tay kia bẫy chim về làm gì? Anh ta bán cho người muốn “phóng sanh” hay bán vô quán nhậu? Nhưng tôi biết con sẻ mồ côi này khó mà tồn tại khi nó mổ hạt còn chưa thành thạo, khi cánh bay còn chưa vững, và chắc nó đang đau buồn biết bao vì mồ côi cả cha lẫn mẹ.

Ai đã ăn thịt chim sẻ, ai đã phóng sanh chim sẻ, hãy đọc những dòng chữ 100% sự thật này, và xin hãy nghĩ đến các con của mình!

(Đoản văn này viết đã lâu và tôi đăng lại nhiều lần, với mong mỏi cứu được vài con chim sẻ tội nghiệp).

Nguyễn Đình Bổn .

Thân mến

TQĐ

From: TU-PHUNG

ĐÓNG MỞ THIÊN ĐÀNG – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Chúc anh em được ân sủng và bình an!”.

Hải ly, động vật có vú, sống lưỡng cư, nghĩa là nửa nước nửa cạn. Nó có tài đắp đập, tạo những con đê kiên cố, khống chế mực nước. Nguyên liệu là cành cây và sỏi đá; chỗ có kẽ hở, hải ly dùng đuôi đập nát đất rồi trát kín. Những con đê này thường rất kiên cố, 5-6 người có thể đi qua mà không sập; đôi khi, những đập chắn của hải ly dài hơn cả 100 mét.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay không nói đến việc đóng mở các đập nước của loài hải ly, nhưng nói đến việc ‘đóng mở thiên đàng’ của bạn và tôi! Việc chúng ta ‘mở’ hay ‘đóng’ cửa thiên đàng, một phần, tuỳ thuộc việc ‘đóng’ hay ‘mở’ dòng chảy ân sủng và bình an của Chúa!

Khởi đầu thư Thessalonica hôm nay, Phaolô viết, “Chúc anh em được ân sủng và bình an!”; tiếp đến, ngài dâng lời tạ ơn về ‘những việc làm vì lòng tin, những nỗi khó nhọc vì lòng mến, và những gì kiên nhẫn chịu đựng’ của giáo đoàn này. Đó là một giáo đoàn đã ‘mở’ cho dòng chảy ân sủng của Chúa trào tràn không chỉ trên họ, nhưng trên cả các giáo đoàn non trẻ khác, vì “Chúa mến chuộng dân Người!” như lời Thánh Vịnh đáp ca.

Tương phản với các tín hữu Thessalonica tốt lành là những con người không mấy tốt lành trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu gọi họ là những kẻ ‘đóng cửa’ thiên đàng, khiến cho ân sủng và bình an của Thiên Chúa tắc nghẽn không chỉ với họ mà còn với những người khác. Thấy các vị lãnh đạo tôn giáo lúc bấy giờ như những con hải ly ngăn chận suối nguồn ân phúc, Chúa Giêsu buộc lòng lên tiếng, “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu đạo đức giả! Các người khoá cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào! Chính các người không vào, mà những kẻ muốn vào, các người cũng không để họ vào!”.

Tại sao Chúa Giêsu nặng lời đến thế? Ngài nặng lời, vì họ đang nhân danh Thiên Chúa mà lôi kéo người khác đi vào con đường lầm lạc; họ không nhận biết Ngài và chối nhận giáo huấn của Ngài! Những lời quở trách của Chúa Giêsu không hàm ý một sự tức giận hay ác ý vô cớ; đúng hơn, những lời này được nói ra với lòng thương xót và đợi chờ. Ngài hy vọng sự thật trần trụi này sẽ chìm sâu vào trong, khiến họ suy nghĩ và sẽ ăn năn; nhờ đó, ân sủng và bình an của Chúa có thể đổ xuống trên họ và qua họ, đổ xuống người khác.

Anh Chị em,

“Chúc anh em được ân sủng và bình an!”. Ước gì bạn và tôi không là những chú hải ly chuyên xây đập cản ngăn ân sủng của Chúa cho bản thân và cho anh chị em mình. Chúng ta hãy trở nên những máng thông ơn, những con người ‘mở’ thiên đàng cho mình và cho tha nhân; nói cách khác, bạn và tôi mở ra niềm vui, trao tặng hạnh phúc, cống hiến yêu thương. Không đâu và không ai khác mà chúng ta có thể kín múc sức mạnh thực sự ngoài Thánh Thể, Lời Chúa và các Bí tích. Đừng như những biệt phái, bạn và tôi hãy nhìn lại mình, thống hối và ăn năn hầu được biến đổi và đứng lên, trở thành một người tạo cảm hứng cho tha nhân, băng bó họ, nhất là những anh chị em dễ bị tổn thương nhất!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con trở nên máng thông ơn thánh, khí cụ bình an của Chúa. Đừng để con xây đập đắp tường mà vì đó, chính con và anh chị em con phải cằn cỗi, héo úa!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang Nguyen

“Chúng tôi KHÔNG sống theo lẽ khôn ngoan người đời, nhưng theo ân sủng của Thiên Chúa. (2 Cr 2:12)” (Thánh Phaolô).

Khi ông mặt trời thức giấc, Chúa mở cánh cửa Thiên Đàng, với khuôn mặt khôn ngoan hiền từ Ngài hỏi: ”Điều ước hôm nay của con là gì?”. Mình trả lời: Xin Ngài hãy bảo vệ, trợ giúp, và hướng dẫn người đang đọc tin nhắn này!

Cha Vương

 CN: 27/08/2023

TIN MỪNG: Sự giàu có, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dường nào! Quyết định của Người, ai dò cho thấu! Đường lối của Người, ai theo dõi được! Thật vậy, ai đã biết tư tưởng của Chúa? (Rm 11:33-34a)

 SUY NIỆM: Cái dại lớn nhất của đời người là tự cho mình là quá khôn. Khôn quá hoá ra dại! Sự khôn ngoan con người bắt nguồn từ Thiên Chúa. Ngài ban cho ai tùy ý, vì chính Ngài là Đấng Khôn Ngoan tuyệt hảo. Vì thế các tác giả trong Thánh Kinh chiêm ngắm sự Khôn Ngoan Thiên Chúa như nguồn gốc sự khôn ngoan của họ. Đó là một thực tại thần linh đã có từ muôn thuở và sẽ còn mãi mãi (x. Cn 8:22-26; Hc 24:9). Sự khôn ngoan được nhân cách hóa, đã có mặt ngay trong cuộc sáng tạo (x. Cn 8:27-31), và tiếp tục quan phòng hướng dẫn lịch sử (x. Kn 10:1-11), bảo đảm ơn cứu độ cho những ai tiếp đón sự khôn ngoan và cũng chính là Thần Khí của Thiên Chúa (x. Kn 9:17). Chính sự khôn ngoan tạo nên những người bạn của Thiên Chúa (x. Kn 7:27). Sống mật thiết với khôn ngoan là sống mật thiết với chính Thiên Chúa. Không có sự khôn ngoan thì việc thực hành vững vàng các nhân đức luân lý như khiêm nhường, hiền lành, trong sạch, vâng lời… cũng sẽ héo mòn. Để được như vậy, bạn cần tập nhìn mọi sự diễn ra dưới sự hiện diện của Chúa, đúng như Chúa là tác giả. Với cái nhìn khôn ngoan này, mọi nhân đức sẽ triển nở tươi tốt để điểm tô một nhân cách toàn diện như lời Thánh Phaolô nói: “Chúng tôi KHÔNG sống theo lẽ khôn ngoan người đời, nhưng theo ân sủng của Thiên Chúa. (2 Cr 2:12)”.

❦ Khôn ngoan là người trong mọi vấn đề biết đâu là cái chính, không lẩn quẫn trong cái phụ; biết dồn hết toàn lực một cách liên tục để đi cho tới cùng đích một cách tốt đẹp. (Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII)

LẮNG NGHE: CHÚA tuy thật cao cả, nhưng vẫn nhìn đến kẻ thấp hèn; / đứa ngạo mạn ngông nghênh, từ xa Ngài đã biết./ Việc CHÚA làm cho con, Ngài sẽ hoàn tất; lạy CHÚA, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương. / Công trình do tay Ngài thực hiện, xin đừng bỏ dở dang. (Tv 138:6,8)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa là Đấng Khôn Ngoan tuyệt hảo, xin giúp con cảm nhận được tình yêu vô cùng khôn ngoan của Chúa để con chỉ biết muốn những điều Chúa muốn, biết yêu điều Chúa yêu, và sống cho Chúa như Chúa đã sống cho con.

THỰC HÀNH: Khôn ngoan thật là của Chúa. Ngài ban cho ai tùy ý cho nên mời bạn hãy tránh dùng chữ “ngu” (stupid/dum) trong giao tế hằng ngày nhé. Hãy cầu nguyện xin chúa ban thêm ơn khôn ngoan cho họ thay vì mắng chửi nhau là đồ ngu thứ ngốc.

From: Đỗ Dzũng

https://www.youtube.com/watch?v=Cc7Vs3GQutI

CHÚA HIỂU LÒNG CON-Giang Ân-Gia Ân 

Vụ Việt Á: Báo Lao Động đăng bài ám chỉ một bị can liên quan Nguyễn Xuân Phúc

Báo Nguoi-Viet

August 27, 2023

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Một bài đăng trên tờ Lao Động hôm 27 Tháng Tám được cho là có ẩn ý rằng ông Nguyễn Xuân Phúc, cựu chủ tịch nước Việt Nam, dính líu vụ Việt Á.

Bản tin “Bài học lợi dụng quan hệ nhìn từ bị can Nguyễn Thị Thanh Thủy” nhấn mạnh chuyện bà này “chỉ là một nhân viên Nhà Xuất Bản Giáo dục, nhưng có thể điều khiển được nhiều người, trong đó có ông Nguyễn Thanh Long, cựu bộ trưởng Y Tế Việt Nam.”

Bị can Nguyễn Thị Thanh Thủy, nhân viên Nhà Xuất Bản Giáo Dục. (Hình: Lao Động)

Hồi Tháng Giêng, thời điểm ông Phúc mất ghế chủ tịch nước, tin đồn trên mạng xã hội nói rằng bà Nguyễn Thị Thanh Thủy, 56 tuổi, là cháu ruột bà Trần Thị Nguyệt Thu, vợ ông Phúc.

Tuy vậy, cũng có một số trang báo độc lập khẳng định bà Thủy là “em họ Nguyễn Xuân Phúc.”

Bản tin của báo Lao Động cho hay, bà Thủy đã gọi điện mời ông Nguyễn Thanh Long và nhắn tin mời một phó chủ tịch Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc tham gia buổi trao tặng kit test của công ty Việt Á.

Để bảo đảm ông Long tham dự sự kiện, bà Thủy còn gọi điện cho thư ký và vợ của Long để “nhắc khéo” ông này.

“Một nhân viên của một nhà xuất bản, lại có thể gọi cho bất cứ ai, quyền lực như vậy quả đáng nể. Từ thứ trưởng tới vợ và thư ký của thứ trưởng, Thủy đều ra oai nhắc nhở,” theo báo Lao Động.

Cũng theo bản tin, ông Nguyễn Thanh Long xác nhận rằng bà Thủy “có mối quan hệ rộng với người có chức vụ, quyền hạn” nên khi bà này gọi, ông nhận lời liền.

Bà Nguyễn Thị Thanh Thủy bị quy chụp “đạo diễn” cho sự kiện ra mắt kit test Việt Á, với sự có mặt của đông đảo quan chức để “bảo chứng” cho sản phẩm.

Tờ Lao Động viết thêm nhưng không nhắc đích danh Nguyễn Xuân Phúc: “Với uy quyền và khả năng đạo diễn như vậy, một nhân viên bình thường không thể làm được, nếu như không có sự ảnh hưởng của ‘ai đó’ đằng sau. Nhưng bài học rõ rành rành đó là, cho dù lợi dụng ảnh hưởng của ai, cho dù có ai chống lưng, thì cũng không thoát được lưới pháp luật.”

Bị bắt và khởi tố cùng lúc với bà Nguyễn Thị Thanh Thủy hồi đầu Tháng Giêng là bà Nguyễn Bạch Thùy Linh, 45 tuổi, giám đốc công ty SNB Holdings.

Ông Nguyễn Xuân Phúc (thứ nhì, phải qua), cựu chủ tịch nước Việt Nam, xuất hiện tại đêm nhạc Văn Cao vừa diễn ra tại Hà Nội. (Hình: Lao Động)

Công ty SNB Holdings liên quan một loạt doanh nghiệp “họ” SNB, trong đó có công ty Thế Giới Tuổi Thơ (Soc&Brothers) và công ty Phân Phối SNB (SNB Distribution).

Theo một số văn bản rò rỉ trên mạng xã hội, doanh nghiệp này được cho là do bà Nguyễn Thị Xuân Trang, con gái ông Nguyễn Xuân Phúc, đứng sau và nắm quyền sở hữu. (N.H.K)

‘Việt Á’: Màn diễn của ‘Tây Du’ thì hiện tại

Báo Tiếng Dân

27/08/2023

DĐ VOA

Vũ Hải Lê

Ông Phan Quốc Việt (trái), chủ hãng Việt Á; và ông Hồ Anh Sơn (phải) thuộc Học viện Quân y tại họp báo về bộ xét nghiệm Covid của Việt Á, tháng 3/2020. Nguồn: Báo Lao Động

Bề mặt “Tây du ký” là câu chuyện đi thỉnh kinh, nhưng trên con đường chinh phục tâm ma toàn gặp lũ yêu quái từ chính “Thiên đình” xuống quậy phá, cướp bóc. Những đại án đã và sẽ xử thời nay đều có nguồn gốc từ “lũ yêu tinh” của Đảng.

Bài học từ Tây Du Ký hẳn không xa lạ với nhiều người. Khi Tôn Ngộ Không chuẩn bị giơ gậy thần dí vào đầu một yêu quái nào đó, thì luôn có một vị Phật tổ, Bồ tát hiện ra xin giảm án hoặc khoan hồng cho đương sự. Lý do vì bị can là “thú cưỡi của người này”, “cháu yêu của người kia”, hoặc “con cưng của người nọ” trên thiên đình. Ý nghĩa thật thời sự và hàm ý quá rõ ràng! Nhiều tập đoàn, công ty làm ăn phi pháp thời nhà Sản, từ “Việt Á” đến “Bay giải cứu” … phần lớn bọn chúng đều đồng dạng với lũ yêu quái thời Ngô Thừa Ân (1). Một trong những phi lý và dối trá nhất của vụ Việt Á là không chỉ “đầu voi” về tính chất, hành vi phạm tội, mà công an còn hồn nhiên “hô biến” số tiền phạm pháp nhỏ xuống 8 lần. Theo trong họp báo tháng 5/2022, “dòng tiền là yếu tố rất quan trọng để cơ quan điều tra tìm ra bản chất vụ việc, như vụ Việt Á, đối tượng khai kiếm lãi khoảng 4.000 tỷ đồng và bôi trơn khoảng 800 tỷ đồng. Đây là kênh để các nhà điều tra tìm ra và mở rộng điều tra”. Ấy vậy mà sau gần một năm, nay kết luận cuối cùng chỉ ghi nhận “bị can Phan Quốc Việt, đã đưa hối lộ các quan chức tổng số tiền hơn 106 tỉ đồng, thu lợi bất chính 1.200 tỉ đồng” (2). Tương tự, tại “Bay giải cứu”, chính điều tra viên Hoàng Văn Hưng tố cáo cơ quan công quyền đã cố tình để lọt tội phạm, bởi vì, trên 2000 chuyến “giải cứu” mà chỉ điều tra có 700 chuyến (3).

Việt Á “ra quân” là cả một kế hoạch nhịp nhàng, kéo 5 cơ quan bộ và ngang bộ vào “chiến dịch”. Một công ty vô danh tiểu tốt của Phan Quốc Việt được thổi lên thành Viện nghiên cứu tầm cỡ, hợp tác với Viện Quân y sản xuất Kit Test. Thực chất, đây chỉ là que ngoáy mũi nhập lậu từ Trung Quốc với giá 21.000 VND/1 bộ về bán gấp 20 lần giá nhập. Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng được “huy động” tham gia. Huân Huy chương được đích thân chính Chủ tịch Trọng ban thưởng. Phan Quốc Việt và “đội ngũ âm binh” phù phép cho Việt Á coi Đảng và Nhà nước này chả là cái quái gì! Nhập Kit Test ồ ạt, dựng hàng loạt các bệnh viện dã chiến, thực chất là những khu, trại nhốt bệnh nhân. Không bác sĩ, không y tá, không thiết bị y tế… Mỗi ngày một suất ăn, xung quanh là những tử thi chưa kịp hỏa táng, mọi người nhìn nhau và nhìn cái chết đang đến dần. Thủ tướng ban hành Chỉ thị 15, 16, rồi 16+. Lùa dân đi ngoáy, phá cửa trói giật cánh khủy dân, lôi ra sân để ngoáy. Người nhiễm virus truyền cho người chưa bị nhiễm. Tất cả rơi vào hoảng loạn. Càng hoảng loạn, càng mất kiểm soát, “Kit Test” càng mở hết “công suất”, tiền chảy vào túi quan tham càng đầy (4).

Blogger Trân Văn có một phát hiện khá lý thú. Nếu đem các tình tiết trong kết luận điều tra về vụ án “Kit Test Việt Á” đối chiếu với tuyên bố, chỉ đạo của nhiều viên chức hữu trách, đặc biệt là đối chiếu với nội dung các bài viết bênh vực chủ trương, hoạt động phòng – chống COVID 19 của hệ thống chính trị, hệ thống công quyền tại Việt Nam cách nay vài năm, hẳn sẽ thấy có chuyện ngược đời. Trong đại dịch, nhiều cá nhân, tổ chức đã phạm tội “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” (Điều 331) hay phạm tội “tuyên truyền chống nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” (Điều 117) nhưng không những không bị truy cứu trách nhiệm hình sự mà ngược lại còn được ghi công… (5) Bước sang năm 2022, các chuyên gia cũng chỉ rõ những sai lầm nghiêm trọng khi sử dụng test nhanh COVID-19 và thuốc điều trị. Nếu không có những chủ trương điên rồ như “đi từng ngõ, gõ từng nhà, rà từng đối tượng”, không đốc thúc “mỗi cơ quan, đơn vị địa phương phải là một pháo đài, mỗi người dân phải là một chiến sĩ” và toàn bộ hệ thống chính trị, hệ thống công quyền từ trung ương xuống địa phương, đòi phải “xét nghiệm thần tốc” và “thần tốc hơn nữa”, thì không bao giờ có chuyện 34 ngàn người dân thành phố “phải vĩnh viễn ra đi” (6).

Faceboooker Nguyễn Tiến Tường đặt câu hỏi: “Ai là ‘trùm cuối’ trong các đại án giải cứu và Việt Á?” Đó là câu hỏi mà người dân luôn day dứt trong những vụ án có thể xem là nhơ nhuốc nhất lịch sử. Tham nhũng trên hàng vạn sinh linh và hàng triệu sinh mệnh đồng bào là điều không phải ai cũng có gan dám làm. Không phải ai cũng có thể vứt bỏ lòng tự trọng, vì những lợi ích dù có lớn bao nhiêu đi nữa. Những con người dám chà đạp lên nhân tính, đó chính là tội phạm. Và logic thông thường, tội ác tối thượng phải đến từ quyền lực tối thượng! Nhân dân không tin rằng những người đứng trước vành móng ngựa hôm nay có đủ quyền lực để khuynh loát những chính sách vĩ mô trong đại dịch. Một vài viên thư ký nhỏ nhoi, một vài nhân viên chấp sự, thậm chí kể cả Bộ trưởng Long lẫn Thị trưởng Chu cũng chỉ là tép riu trong thể chế để có thể phạm tội tày đình (7).

Trong niềm tin của nhân dân, bọn người nói trên tất cả chỉ là cấp thừa hành và nhận ơn mưa móc. Vụ án “Kit Test Việt Á” đã được chia thành nhiều vụ án nhỏ, và bắt đầu “xử lai rai” ở nhiều địa phương. Chính bằng cách này mà cho đến nay, “tổng đạo diễn” cho thương vụ làm ăn khủng ở đây là ai, vẫn còn điều bí ẩn. Bí ẩn này có lẽ còn do sự thông đồng dàn xếp đằng sau hậu trường, vì mới đây người đứng đầu ĐCSVN đã không che giấu việc can thiệp trực tiếp vào quyền xét xử của các cơ quan tố tụng, khi TBT Nguyễn Phú Trọng công khai quyết định “tuyên” những nhóm nào là “trọng tội”, nhóm nào “có tội nhưng được tha bổng” (8). Màn diễn của “Tây Du” ở thì hiện tại không khác gì cách đây năm trăm năm. Phần lớn các “bị can” đầu sỏ sẽ lần lượt được trả về “Thiên đình” để xử lý nội bộ. Nhưng liệu đấy đã phải là cách tối ưu để vừa chống ô nhiễm môi trường nơi hạ giới, vừa giúp “Thượng đế – Nguyễn Phú Trọng” dẹp lũ yêu tinh “con ông cháu cha” mà vẫn giữa được “chiếc bình quý” của Tổng bí thư?

_________

Chú thích:

(1) https://redsvn.net/giai-ma-cac-tu-tuong-triet-hoc-an-sau-tieu-thuyet-tay-du-ky3/

(2) http://bon-phuong.blogspot.com/2023/08/ket-luan-ieu-tra-ai-viet-bien-khung.html

(3) https://www.voatiengviet.com/a/chuyen-bay-giai-cuu-cuoc-mac-ca-truoc-cong-duong/7189204.html

(4) https://tuoitre.vn/tp-hcm-mot-nam-di-qua-dai-dich-covid-19-9-7-2021-9-7-2022-20220709011454327.htm

(5) https://www.voatiengviet.com/a/the-luc-nao-thai-nghen-va-cho-ra-doi-het-giai-cuu-toi-viet-a-/7239106.html

(6) https://moh.gov.vn/hoat-dong-cua-lanh-dao-bo/-/asset_publisher/k206Q9qkZOqn/content/chuyen-gia-chi-ro-sai-lam-nghiem-trong-khi-su-dung-test-nhanh-covid-19-va-thuoc-ieu-tri

(7 – 8) https://www.facebook.com/nguyentuong.tuongnguyen.5/posts/pfbid0AQ4GPgUx38NxFHZdsJKXjgK7LtVFAiXny1dcrZTPgdrUVYaL781bvUpgHdfSVcUVl

 

Chúc mừng ngày Độc lập Ukraina

Báo Tiếng Dân

27/08/2023

Nguyễn Ngọc Chu

Ba hôm trước quân đội Ukraina đã phá vỡ phòng tuyến số 1 của quân xâm lược Nga ở khu vực Robotine, giải phóng Robotine, tiến vào Novoprokopivka, bắt đầu tấn công vào phòng tuyến số 2 của quân xâm lược Nga, hướng về thành phố Tokmak cách đó 25 km. Từ Tokmak đến Melitopol là 63 km. Dù rất khó khăn, dù rất khốc liệt, dù phải hy sinh xương máu, nhưng Tokmak và Melitopol sẽ phải được giải phóng. Krym sẽ bị cô lập và lọt vào trận đồ bị bao vây, bị tấn công.

Sau 18 tháng xâm lược kể từ ngày 24/2/2022, quân đội Nga của Putin đã thất bại hoàn toàn ở mọi mục tiêu. Phải rút khỏi Kiev, Chernihiv, Sumy trên toàn tuyến biên giới phía Bắc. Bị đẩy lùi khỏi Kharkiv, Kupyansk ở mặt trận phiá Đông. Phải tháo chạy khỏi Kherson ở mặt trận phía Nam. Từ thế phòng ngự, quân đội Ukraina đã chuyển sang thế phản công trên toàn tuyến ở mặt trận phía Đông và phía Nam, ở Bakhmut tỉnh Donetsk, hướng Berdyansk và hướng Metitopol ở tỉnh Zaporizka, hướng tả ngạn sông Dnipro ở tỉnh Kherson.

Trong khi quân đội Ukraina trên mặt trận đang hy sinh xương máu để giải phóng từng mét vuông đất đai của Ukraina thì vào lúc này chúng ta gặp nhau ở đây để kỷ niệm Ngày Độc lập của Ukraina. Ngày 24/8/1991, Ukraine rời Liên Xô và trở thành một quốc gia độc lập, tự do và dân chủ. Nhưng tiếc thay, con đường đi tới độc lập, tự do và dân chủ mà người dân Ukraine lựa chọn lại bị bạo chúa Putin chặn lại.

Điều đáng kinh ngạc là trong thế kỷ 21, thời đại văn minh toàn cầu hóa, vẫn có những tên bạo chúa mơ ước mở rộng lãnh thổ và cố gắng viết lại lịch sử. Putin cản trở sự lựa chọn dân chủ của Ukraine, xâm phạm toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine, mang đến chết chóc cho người dân Ukraine bằng cuộc chiến tranh xâm lược tàn khốc, ngang ngược, phi nghĩa.

Với tư cách là người dân của một đất nước đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh chống xâm lược, chúng tôi sát cánh cùng nhân dân Ukraine, bày tỏ lòng kính trọng đối với nhân dân Ukraine anh hùng. Những người chính nghĩa trên toàn thế giới biết ơn nhân dân Ukraine vì sự hy sinh xương máu của họ để bảo vệ luật pháp quốc tế.

Cuộc đấu tranh anh dũng của nhân dân Ukraine không chỉ ngăn chặn tham vọng lãnh thổ và nỗ lực vẽ lại biên giới ở châu Âu của Putin mà còn cảnh báo làm chùn tay những kẻ bành trướng ở châu Á đang toan tính nuốt trọn vùng biển Đông Nam Á.

Dù trận chiến kéo dài đến năm 2024, 2025 hay lâu hơn, thậm chí phải hy sinh nhiều xương máu, cuối cùng quân đội Ukraine cũng sẽ tới được biên giới nước Ukraine độc lập vào ngày 24/8/1991. Quân xâm lược của Putin sẽ bị đánh bại.

CẬU TÔI – NGÔ TRƯỜNG AN-Truyện ngắn

NGÔ TRƯỜNG AN

Nhân chuyện lùm xùm sùng bái lãnh tụ của ông võ sư mấy ngày qua. Nay, mình kể chuyện ông cậu của mình, cũng một thời tôn thờ lãnh tụ khủng khiếp cho đến… năm 2005. (Lúc đó Internet cũng chưa phổ biến). Chuyện là vầy.

Cậu quê Quảng Ngãi, có vợ và ba đứa con. Năm 1954 cậu tập kết ra Bắc, mãi đến năm 1978 cậu mới về lại quê.

Mặc dù thống nhất đất nước năm 1975, nhưng cậu không hồi hương được là vì khi ra Bắc, cậu cưới vợ và có hai đứa con nữa. Điều này, bà vợ ở Quảng Ngãi không chấp nhận ông về sống chung. Vì vậy, sau đó ông ly dị với bà ngoài trở về sống với bà trong. Cậu nói: cuộc sống trong này sung túc hơn, đó là lý do cậu quay lại.

Cậu rất thần tượng bác Hồ. Đi đâu, ngồi đâu cậu cũng nói về bác. Những mẩu chuyện, những giai thoại không biết cậu cóp nhặt từ đâu mà mỗi lần nói về bác Hồ là cậu say sưa, huyên thuyên bất tận.

Tết năm 2005 mình về quê ngoại chúc tết. Lúc mình xuống nhà thăm cậu thì thấy cậu ngồi nói chuyện với những người hàng xóm sang chơi đầu năm. Vẫn điệp khúc về bác Hồ, cậu say sưa ca tụng.

(XEM TIẾP TRONG ATTACHMENTS KÈM THEO)

Khi khách về hết, mình hỏi cậu:

– Cậu nè, nếu bây giờ có một phép màu nào đó làm bác Hồ sống lại lãnh đạo ở miền bắc. Cũng với chính sách đưa dân vào hợp tác xã làm công ăn điểm. Cũng xếp hàng mua dầu hỏa, nước mắm, cá khô. Cũng phải xin giấy đi đường khi đến nơi khác. Cũng phải vác cuốc ra đồng khi nghe trống đánh, và cũng phải vác cuốc ra về khi nghe tiếng trống báo hiệu hết giờ làm việc. Rồi nuôi được con gà, con heo cũng phải bán cho hợp tác xã chớ không được bán cho ai khác… Đó là cuộc sống ở miền bắc sau năm 1954, do bác Hồ lãnh đạo. Vậy cậu có muốn sống lại thời đó dưới sự lãnh đạo của bác Hồ không? Cậu nói thật lòng đi! Đầu năm, đầu tháng đừng có nói dối nha cậu!

Không suy nghĩ, cậu trả lời ngay:

– Khùng điên gì muốn sống lại thời cực khổ đó mậy!

– Ủa, vậy sao cậu ca ngợi bác Hồ tài giỏi, nhân đức mà lãnh đạo để dân cực khổ vậy?

Cậu gay gắt:

– Thời đó đang chiến tranh nên phải chấp nhận cực khổ. Mầy không thể nói thế được!

– Dạ, thì con vẫn đang nói về thời ấy đấy. Nếu bây giờ cho cậu sống trong thời ông Diệm lãnh đạo ở miền nam. Thời đó người dân được quyền sở hữu đất đai. Được quyền đi lại và định cư bất cứ nơi đâu mà không cần phải xin giấy đi đường, giấy chuyển hộ khẩu, nhập hộ khẩu gì cả. Được quyền tiếp cận mọi thông tin… con nói ví dụ, ở miền bắc cậu mua được cái radio, cậu phải đăng ký với nhà nước và nhà nước chỉ cho phép cậu nghe mỗi đài của nhà nước phát thanh thôi. Còn trong nam, cậu có thể nghe bất cứ đài phát thanh nào nếu cậu muốn. Trong giai đoạn đó có rất nhiều đài quốc tế phát thanh Việt ngữ, như: BBC, ASIA, Phi Luật Tân, Trung Hoa Tự Do, Bắc Kinh… Ngoài ra, cậu có thể viết báo, viết truyện, hoặc làm thơ…mà không cần thông qua kiểm duyệt. Vậy cậu có muốn sống trong thời như thế không? Cậu nói thiệt đi!

Cậu trả lời cũng không suy nghĩ:

– Được sở hữu tài sản, được tự do đi đây đi đó mà sao không muốn? Nhưng vấn đề là mầy nói có đúng không!

Tôi xuống giọng chứng minh:

– Cậu à, khi cậu ra đi thì mợ và ba đứa em vẫn ở chung với bà ngoại. Sau đó thì mợ mới mua đất cất nhà và nuôi ba đứa con ăn học, trong đó có hai đứa đậu tú tài toàn phần. Ngôi nhà năm gian hoành tráng hôm nay được xây từ thời ông Diệm. Nếu chính sách ông Diệm, ông Thiệu cũng y chang chính sách bác Hồ, thì làm sao mợ xây được nhà và mua sắm tiện nghi như thế này phải hông cậu? Cũng bằng ấy thời gian, nhưng ngoài bắc cậu làm lụng vất vả vẫn chưa xây được nhà đúng không? Con nghe thằng Tư năm 1976 ra thăm cậu về nói, nhà ba ở như một cái chòi chăn vịt, xe đạp cũng chưa có mà đi.

Cậu vẫn chống chế:

– Nhưng bác Hồ là người lãnh đạo nhân dân đánh thắng đế quốc để giành độc lập, còn thằng Diệm chỉ là thằng rước voi về giày mả tổ!

– Cậu ơi, người lãnh đạo hơn người bình thường là ở cái tầm nhìn cậu ạ. Biết bao nhiêu nước bị đô hộ nhưng họ chẳng cần đánh nhau, rồi cuối cùng họ cũng giành được độc lập. Cậu thấy đó. Trên thế giới hiện nay chẳng còn nước nào bị đô hộ cả. Chiến thắng chẳng nói lên được điều gì khi mà sau chiến thắng ấy nhân dân lại lầm than trong cảnh đói nghèo, lạc hậu, mất tự do. Nhật Bản họ chấp nhận thua Mỹ, để rồi ngày nay họ thành cường quốc. Nếu ngày ấy, họ quyết đánh Mỹ đến người Nhật cuối cùng thì chẳng biết điều gì sẽ đến với đất nước họ hôm nay.

Cậu à, chắc cậu cũng nghe nói lại hoặc đọc báo hoặc xem phim tài liệu chứ ngoài đời làm gì gặp được bác Hồ, đúng không? Trong này bọn con cũng nghe nói ông Diệm, ông Thiệu chứ chưa ai gặp mặt bao giờ. Nhưng để biết một lãnh đạo tốt hay tồi, mình chỉ cần nhìn vào cuộc sống chung quanh mình thì hiểu. Cậu không nhất thiết phải trèo lên đầu nguồn để xem dòng nước trên ấy trong hay đục. Mà, cậu hãy nhìn dưới hạ lưu, nếu nước dưới hạ lưu đục thì nước trên đầu nguồn đục và ngược lại phải hông cậu?

Điều cuối cùng con muốn nói với cậu là, dù muốn hay không thì ông Hồ cũng là người của lịch sử và ổng đã qua đời. Vậy hãy để ông yên nghỉ chứ không nên nói nhiều về ông, một khi mình chưa hiểu tường tận.

Mình chào cậu ra về. Cậu thờ ơ gật đầu vẻ không vui. Đến tháng Chín âm lịch năm ấy mình vô dự giỗ ngoại và ghé nhà cậu, thì không thấy ảnh chân dung của bác – trước kia được treo trang trọng ở căn giữa, giờ không còn nữa.

Cậu mất năm 2014 thọ 85 tuổi.

Nhớ cậu!

NGÔ TRƯỜNG AN

18.04.2023

From: TRUONG LE

ĐỪNG NGỪNG TÌM KIẾM! – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Người ta nói Con Người là ai?”.

C.S. Lewis nói, “Tôi đang tìm cách ngăn cản bất cứ ai nói một điều thực sự khờ khạo người ta thường nói về Chúa Giêsu: ‘Tôi chấp nhận Giêsu là một bậc thầy đạo đức, nhưng không chấp nhận Ngài là Chúa!’. Nếu bạn chấp nhận Giêsu là Thầy dạy đạo đức thì nhất thiết phải chấp nhận Ngài là Thiên Chúa, vì những thầy dạy đạo đức vĩ đại không nói dối!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay, Chúa Giêsu hỏi các môn đệ, “Người ta nói Con Người là ai?”, và Ngài đã nhận được nhiều câu trả lời; một trong các ngôn sứ hay cũng có thể là một thầy dạy vĩ đại đạo đức. Phần bạn và tôi, chúng ta ‘đừng ngừng tìm kiếm’ Ngài!

Mọi người đều có ý kiến riêng của mình! Có lẽ họ hài lòng vì cho rằng mình đúng và đã ngừng tìm kiếm. Hoặc có lẽ họ quá lười biếng để theo đuổi lẽ những thật sâu sắc hơn. Phần chúng ta, phải cẩn thận để không vội đi đến một kết luận hoặc hài lòng với những gì bề ngoài có vẻ đúng. Nhiều người nói nhiều điều về Chúa Giêsu; nhưng bạn và tôi, cần kiên trì theo đuổi những sự thật sâu sắc hơn về con người Ngài, ‘đừng ngừng tìm kiếm!’.

Vậy làm sao Phêrô biết Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Messia, Con Thiên Chúa hằng sống? Phêrô không nói, ‘Cha trên trời bảo tôi, Thầy là Đấng Messia!’. Có lẽ Phêrô thậm chí còn không nhận thức được Chúa Cha đang hành động trong ông. Tại sao? Thưa bởi lẽ Phêrô đã đồng hành với Chúa Giêsu, nghe Ngài giảng dạy, chứng kiến nhiều phép lạ; và quan trọng hơn, đã suy gẫm về tất cả những điều này và dần dần nhận ra rằng, Ngài không chỉ là vị Thầy đạo đức vĩ đại, nhưng còn bắt đầu nhìn thấy Ngài thực sự là ai, là Thiên Chúa!

Cũng vậy, Thiên Chúa tác động trong tâm trí chúng ta, giúp chúng ta thấy rõ sự thật về Chúa Giêsu. Chúng ta có thể không nhận thức được rằng, Cha trên trời đang hoạt động, nhưng khi chân thành cố gắng nhận biết Chúa Kitô, cởi mở đón nhận tác động của ân sủng trong tâm hồn mình, chúng ta cũng sẽ nhận biết Chúa Kitô thực sự là ai, với điều kiện ‘đừng ngừng tìm kiếm’ Ngài trong cầu nguyện, chiêm ngắm, học biết Ngài mỗi ngày.

Sự cởi mở của Phêrô trước hành động của ân sủng và việc ông nhìn nhận Chúa Kitô là Thiên Chúa mang theo một trách nhiệm! Phêrô được trao chìa khoá Nước Trời với nhiệm vụ chăn dắt và xây dựng Hội Thánh. Như Phêrô, sự nhận biết Chúa Kitô của bạn và tôi đi kèm với trách nhiệm sống và truyền bá Tin Mừng. Tôi phải nhận trách nhiệm này một cách nghiêm túc. Tôi cần bảo đảm rằng, Tin Mừng về Nước Trời phải được sống, trước hết, trong cuộc sống tôi và nó phải được công bố cho toàn thế giới. Nhất định phải như vậy!

Anh Chị em,

“Người ta nói Con Người là ai?”. Ước gì bạn và tôi biết đào sâu sự thật về Chúa Giêsu là ai mỗi ngày và đừng bao giờ hài lòng với việc chỉ có một ý tưởng mơ hồ nào đó! Hãy muốn biết Ngài một cách thân mật như cách Phêrô và nhiều vị thánh đã biết. ‘Đừng ngừng tìm kiếm’ Ngài và hãy cầu xin cho được ân sủng này không chỉ vì bản thân mà còn vì tất cả những linh hồn chúng ta được giao phó! Chúa Giêsu đang thách thức bạn và tôi biết Ngài một cách cá nhân; phục vụ và yêu mến Ngài như Thiên Chúa một cách toàn tâm toàn ý.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa Giêsu, xin đừng bao giờ ngừng quyến rũ con! Cũng cho con đừng bao giờ ngưng cho phép mình được Ngài quyến rũ!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế     

From: KimBang Nguyen