S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Nguyễn Thị Bình

 Ba’o Dan Chim Viet

Tác Giả: Tưởng Năng Tiến

19/12/2023

Thỉnh thoảng, giới truyền thông trong nước lại hốt hoảng loan tin:

Hoặc:

Tuy được báo động đều đều như thế nhưng tình trạng “lạm phát cấp phó vẫn cứ diễn ra ở nhiều sở, phòng, ngành, tại không ít địa phương” –  theo như lời than phiền của phóng viên báo Lao Động.

Tình trạng này được ông Dương Văn Thống, Phó Bí Thư Tỉnh Yên Bái, lý giải như sau: “Anh em phân công nhau không được, hạ xuống không được. Người Việt Nam chúng ta là thế.” Thảo nào mà nước CHXHCNVN, đã từng có đến 17 ông Phó Thủ Tướng và năm/sáu bà (hay ông) Phó Chủ Tịch Nước cùng tại vị.

Vấn đề – chả qua – là vì “ghế ít đít nhiều” nên lắm đồng chí lãnh đạo đành phải ngồi ghế phó, thế thôi. Tuy thế, chả nghe vị nào lên tiếng phiền hà gì ráo và tất cả (ngó bộ) đều muốn ngồi luôn – dù chỉ là ghế súp.

“Với đám con cháu, cụ Tôn bảo: ‘Tụi bay đừng có kêu tao bằng phó chủ tịch nước, nghe ngứa cái con ráy lắm! Người ta đặt đâu tao ngồi đó, chớ tao không màng cái chức chi hết’. Ngoài việc dự các nghi lễ long trọng bắt buộc phải có mặt cụ, cụ không làm việc gì khác ngoài một việc cụ thích thú hơn cả là sửa xe đạp. Làm phó chủ tịch nước, ông thợ máy ngày trước buồn tay buồn chân.

Hết xe đạp hỏng cho cụ chữa, anh em bộ đội bảo vệ và nhân viên phục vụ phải lấy xe của người nhà mang vào cho cụ kẻo ngồi không cụ buồn. Thương cụ quá, đôi khi họ còn làm cho xe trục trặc đi để dắt đến nhờ cụ sửa giùm. Một người bạn tôi quen thân với cụ Tôn, cha anh trước kia là đàn em cụ, kể rằng một hôm anh đến thăm cụ, vào thời gian Nghị quyết 9, thì cụ dắt anh vào phòng riêng thì thào :

‘Mầy có thấy lính kín theo mầy tới đây không mầy ?’ Anh ngạc nhiên quá. Tưởng anh lo lắng cho cụ, cụ mỉm cười hiền hậu:‘Là tao lo cho tụi bây, chớ tao hổng lo cho tao. Trong nhà tao nè, lính kín hổng có thiếu.”  (Vũ Thư Hiên. Đêm Giữa Ban Ngày. Văn Nghệ. Westminster, CA: 1997).

Tuy “nghe ngứa con ráy lắm,” và đôi khi cũng cảm thấy (đôi chút) ngượng ngập vì chức vụ hữu danh vô thực nhưng bác Tôn vẫn cứ ngồi im re ở cái ghế Phó Chủ Tịch Nước từ 1960 cho đến mãi 1969 lận!

Bác Bằng cũng thế : “Ông tiếp mẹ tôi trên gác ngôi nhà có công an canh gác, nói những lời an ủi vô thưởng vô phạt. Tiễn mẹ tôi xuống nhà, khi đã ra đến vườn rồi, tin chắc không còn bị nghe trộm nữa rồi, ông mới hứa sẽ đặt vấn đề ra trước Trung ương để Trung ương xem xét …

Lời hứa của ông chẳng bao giờ được thực hiện. Ðịa vị cao sang và nỗi sợ hãi trước Lê Ðức Thọ đã làm tâm hồn người chiến sĩ cách mạng nổi tiếng năm xưa tê liệt. Mẹ tôi kể rằng trong những lần bà tới gặp Nguyễn Lương Bằng, bà thấy ông biết nhà ông bị gài rệp.” (Vũ T. H. s.đ.d. tr. 361).

Ấy vậy chớ người Anh Cả Cách Mạng cũng vẫn yên vị với cái chức danh Phó Chủ Tịch Nước đúng mười năm chẵn, dù biết rằng cái ghế này có rệp.

Thế mới biết lợi danh – hay người xưa còn gọi là cái bả vinh hoa – luôn là miếng mồi hấp dẫn đối với chúng sinh, bất kể thời nào, và bất phân giới tính. Bà Bình cũng ngồi êm ru ở cái ghế PCT, dù chỉ ngồi chơi/xơi nước (đâu) cũng cỡ chục năm – chớ đâu có ít!

Theo Wikipedia Hà Nội: “Nguyễn Thị Bình (sinh năm 1927) là một nữ chính trị gia người Việt Nam. Bà nổi tiếng trên thế giới khi giữ cương vị Trưởng phái đoàn Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam, rồi Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam tham gia Hội nghị 4 bên về hòa bình cho Việt Nam tại Paris trong giai đoạn 1968-1973. Bà là một trong những người đại diện các bên ký hiệp định Paris năm 1973 và là người phụ nữ duy nhất đặt bút ký vào Hiệp định…

Năm 1992, tại kỳ họp Quốc hội khóa IX, bà được bầu làm Phó chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và giữ chức vụ này liên tục trong 10 năm (1992-2002). Bà là người phụ nữ Việt Nam thứ hai giữ chức vụ phó nguyên thủ và là người phụ nữ Việt Nam đầu tiên giữ chức vụ Phó chủ tịch nước. Năm 2001, Chủ tịch nước Trần Đức Lương trao tặng cho bà Huân chương Hồ Chí Minh để ghi nhận những công lao to lớn của bà đối với Đảng Cộng sản Việt Nam và Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam.”

Mọi huân chương đều có mặt trái của nó. Cái mặt trái Huân Chương Hồ Chí Minh của bà Nguyễn Thị Bình là tính mạng và cuộc sống khốn cùng của vô số những người phụ nữ Việt Nam khác:

“Họ là những cô gái thời chiến, những thiếu nữ tình nguyện đầu quân vào một trong những đội nữ binh lớn nhất mà bất cứ nước nào đã từng đưa ra một chiến trường tân tiến … Khi hòa bình trở lại, họ mong sẽ tìm được một tấm chồng xứng đáng và sinh con đẻ cái.

Ðối với nhiều người trong số họ, giấc mơ đó đã không thành. Trở về sau khi cuộc chiến chấm dứt năm 1975, họ đã bị coi như thiếu hấp dẫn, vì bị tàn phá bởi bệnh hoạn, thiếu ăn và những cực khổ khác mà họ đã phải chịu đựng trong rừng…

Họ nói về chuyện trở về nhà với đời sống khó khăn hơn là đời sống mà họ đã rời bỏ. Sự cay đắng dai dẳng vì trong suốt bao nhiêu năm họ đã là những chiến sĩ bị bỏ quên trong một cuộc chiến tranh mà những người đàn ông chiến đấu – chứ không phải phụ nữ – đã trở thành anh hùng.

Tôi đã tưởng cuộc đời tôi sau chiến tranh sẽ giản dị và hạnh phúc,’ theo lời Nguyễn Thị Bình, cân được 85 pounds khi trở về nhà. ‘Nhưng tôi đã để cho người bạn trai của tôi ra đi. Tôi đã nói với anh ấy rằng với những chứng bệnh của tôi, với một chân bị thương của tôi, tôi sẽ là một gánh nặng cho anh ấy.’

Bà Bình đã sống một mình suốt 17 năm, một hình thức lưu vong trong một xã hội nặng về gia đình trong đó những phụ nữ hiếm muộn và những cặp vợ chồng không con là những đối tượng để thương hại. Thế rồi, trước sự thúc giục của những cựu đồng chí trong một đoàn phụ nữ – đoàn 559 – bà Bình đã ‘lấy một người chồng qua đêm’ và sinh được một đứa con gái.” (David Lamb. “Vietnam’s Women of War.” Los Angeles Times 10 Jan. 2003. Bản dịch Nguyễn Nhật. Talawas 17/07/2003).

Trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC (vào hôm 13 tháng 10 năm 2008) về số phận Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam sau 1975, nguyên Phó Chủ Tịch Nước Nguyễn Thị Bình nói “tổ chức này khi ấy đã hoàn thành nhiệm vụ lịch sử” và “khẳng định” rằng “tôi không có sai lầm gì hết. Con đường mình đi hoàn toàn đúng.”

Nếu sau chiến tranh mà bà Bình này cũng trở thành một phụ nữ 4 không: không nhà, không cấp dưỡng, không con, không chồng (hoặc chỉ là một người chồng qua đêm, y như bà Bình kia) thì khán thính giả của BBC – không chừng – đã được nghe đôi lời nói (khác) chân thành và tử tế hơn!


 

Vâng, tôi đây là nữ tỳ của CHÚA, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.- Cha Vương

Một ngày an lành trong tinh thần “xin vâng” nhé.

Cha Vương

Thứ 4: 20/12/2023

TIN MỪNG: Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của CHÚA, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi. (Lc 1:38)

SUY NIỆM: Lời Xin Vâng của Ðức Mẹ không chỉ dừng lại trong ngày Thiên Thần Chúa truyền tin cho Mẹ mà còn trên mọi bước trong cuộc hành hương dưới thế của Mẹ. Xuyên suốt trong cuộc đời Mẹ, Mẹ đã sống trong sự khiêm nhường vâng phục ý Chúa. Xuyên suốt trong cuộc đời Mẹ, Mẹ lớn dần trong sự lệ thuộc vào Thánh Thần Chúa và trở nên một chứng nhân cao cả của cuộc sống mới mà Ðức Giêsu Kitô mang đến cho tất cả chúng ta.

Như Ðức Mẹ, bạn cũng được kêu gọi để Xin Vâng với Thiên Chúa không phải chỉ một lần mà nhiều lần. Như Mẹ, bạn cũng được mời gọi để vào một mối quan hệ thân tình với Thánh Linh Thiên Chúa—biến tâm hồn ta nên nơi Ngài ngự, lắng nghe lời Ngài, để hành động dưới sự dẫn dắt của Ngài, và để mang Ðức Giêsu đến cho thế giới. Như Ðức Mẹ, có thể bạn cũng sẽ hỏi “Chuyện ấy xảy ra thế nào được?” (Lc 1:34). Nhưng cuối cùng, ước mong bạn cũng nói được tiếng Xin Vâng trong phó thác, đức tin, hy vọng, khiêm nhường, vâng phục và yêu thương.

LẮNG NGHE: Từ gốc tổ Gie-sê sẽ đâm ra một chồi, khắp mặt đất sẽ tràn ngập vinh quang CHÚA và mọi người sẽ thấy ơn THIÊN CHÚA cứu độ. (x. Is 11:1; 40:5)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, xin hành động nơi con, xin giúp con luôn can đảm “xin vâng” trong mọi hoàn cảnh, nhất là trong lúc gian nan khốn khó.

THỰC HÀNH: Mời bạn đọc và suy niệm “Kinh Tận Hiến Cho Mẹ Maria”: Ôi Maria Trinh vương, Mẹ thương xót của chúng con. Mẹ được đặc ân Vô nhiễm Nguyên tội do Chúa Ba Ngôi Chí Thánh ban cho Mẹ.  Xin Mẹ lấy đặc ân ấy bao phủ trên chúng con, thánh hóa và gìn giữ chúng con khỏi mọi mưu chước ma quỉ, để cho tình yêu và thân xác chúng con được trong sạch trước mặt Chúa luôn luôn. Xin Mẹ lấy đức đơn sơ, Điềm Tĩnh, Khôn ngoan, Hiền dịu và quả cảm của Mẹ thay thế vào lòng chúng con, để làm cho chúng con sống một cuộc đời như Mẹ. Mẹ ơi, Mẹ biết chúng con yếu đuối, bất lực trong tất cả mọi sự, nên chúng con trông cậy, phó thác hoàn toàn nơi Mẹ. Xin Mẹ sống và hành động trong chúng con mãi mãi. Amen

From: Do Dzung

https://www.youtube.com/watch?v=rn08rVhXzEA

Vâng Theo Ý Cha – Angelo Band

Nhạc : Trần Quốc Hưng

Lời : Lm Đình Chẩn

Hai tạp chí bị phạt vì làm báo ‘không đúng quy định’

Ba’o Nguoi-Viet

December 19, 2023

Tư Ngộ/Người Việt

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Hai tạp chí chuyên về kinh tế tài chính tại Việt Nam vừa bị Bộ Thông Tin và Truyền Thông phạt tiền vì bài viết “không đúng nội dung quy định.”

Trang đầu của tạp chí Diễn Đàn Doanh Nghiệp. (Hình: Chụp qua màn hình)

Báo VietNamNet hôm Thứ Hai, 18 Tháng Mười Hai, dẫn phúc trình của Thanh Tra Bộ Thông Tin và Truyền Thông cho hay tạp chí Diễn Đàn Doanh Nghiệp bị phạt 252.5 triệu đồng ($10,500). Tạp chí Tài Chính và Cuộc Sống, nhẹ tội hơn, chỉ bị phạt 45 triệu đồng ($1,863).

Thỉnh thoảng người ta lại thấy tin một số tờ báo, dù là nhật báo hay tạp chí bị nhà cầm quyền phạt, nhẹ thì cảnh cáo tới phạt tiền, nặng hơn nữa thì có thể bị tước giấy phép dù tất cả đều làm công cụ tuyên truyền cho chế độ. Người ta vẫn thường ví von, Việt Nam có hơn 800 tờ báo các loại nhưng chỉ có một “tổng biên tập.”

Ông “tổng biên tập” này có ba đầu sáu tay với nhiều tầng nấc quyền lực, gần nhất là Bộ Thông Tin và Truyền Thông, bên trên nữa là Ban Tuyên Giáo Trung Ương, rồi những ông bà ngồi trên đầu tuyên giáo hay công an, hay ông gì gì đó kêu ca, phàn nàn gì, chỉ tay hay quát nạt xuống, báo A, tạp chí B phạm tội, lãnh cán búa.

Tại việt Nam, tư nhân không được phép chen vào lãnh vực truyền thông dù Hiến Pháp nói người dân có quyền tự do báo chí.

Trang đầu của tạp chí Tài Chính và Cuộc Sống. (Hình: Chụp qua màn hình)

Lệnh phạt tạp chí Diễn Đàn Doanh Nghiệp được công bố ngày 18 Tháng Mười Hai không phải vì một tội mới xảy ra mà bị gom sáu tội cáo buộc xảy ra “trong giai đoạn 2021-2022” từ đưa tin viết bài “không đúng tôn chỉ, mục đích” đến “Mở ba chuyên trang tại tên miền cấp dưới” mà không xin phép. Tại sao khi vụ việc xảy ra lại không bị phạt ngay mà gom lại mấy tội từ ba năm nay để đập một phát? Không biết.

Hà Nội không chỉ bỏ tù người dân nào dùng mạng xã hội đả kích chế độ độc tài đảng trị và cực kỳ tham nhũng tại Việt Nam, mà ngay những kẻ làm tay sai cho chế độ trong guồng máy tuyên truyền một chiều, nếu không làm đúng ý chủ, cũng bị trừng phạt. Ngoài viết tin, viết bài theo không đúng khuôn khổ do “ở trên” chỉ định, các nhà báo ở Việt Nam còn bị cấm dùng mạng xã hội để giễu cợt hay đả kích kẻ nuôi cơm họ.

Nhà báo Trương Châu Hữu Danh bị kết án bốn năm rưỡi tù hồi năm 2021 là một trong những thí dụ. Những người viết báo độc lập như các ông Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Lê Anh Hùng, Trương Duy Nhất, Phạm Đoan Trang… bị kết án tù vì họ là những cái gai trong mắt của chế độ độc tài cần phải nhổ, ai cũng biết cả.

Ông Nguyễn Như Phong bị tước thẻ nhà báo năm 2016. (Hình: VietNamNet)

Ngay như ông Nguyễn Như Phong, đại tá công an, vì phỏng vấn blogger Người Buôn Gió mà mất cần câu cơm. Ông Nguyễn Như Phong bị xé thẻ nhà báo hồi năm 2016, mất ghế tổng biên tập và tờ Petrotimes của ông bị đình bản ba tháng, giờ chỉ còn thỉnh thoảng viết Facebook làm vui. Ông này từng khuyên những ai làm báo tuyên truyền cho chế độ phải biết đánh hơi giỏi như con chó.

Cuối Tháng Mười gần đây, toàn bộ hệ thống báo chí quốc doanh tại Việt Nam lại bị thúc ép gia tăng nhiệm vụ “đấu tranh với thông tin xấu, độc” phục vụ nhu cầu tuyên truyền của đảng. Họ bị ép buộc “không chỉ trong việc tuyên truyền, nhận diện và phê phán thông tin xấu, độc trên mạng xã hội, báo chí mà còn cả trên trang mạng cá nhân,” theo lệnh của Bộ Chính Trị CSVN.

Cầm bát cơm ăn hằng ngày để phục vụ tuyên truyền cho chế độ, coi vậy không phải là thứ “việc nhẹ, lương cao.”


 

Chưa xong khủng hoảng Vạn Thạnh Phát nay lại đến EVN với các cán bộ cấp cao của Trung Ương bị điều tra

Báo Lề Phải

Nhiều cán bộ cấp cao liên quan đến sai phạm ở Bộ Công Thương và EVN

Từ ngày 18 – 20/12, tại Hà Nội, Ủy ban Kiểm tra Trung ương đã họp Kỳ thứ 34 dưới sự chủ trì của ông Trần Cẩm Tú, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương.

UBKT Trung ương nhận thấy: Ban cán sự đảng Bộ Công Thương đã vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, quy chế làm việc; thiếu trách nhiệm, buông lỏng lãnh đạo, chỉ đạo để Bộ Công Thương và nhiều tổ chức, cá nhân vi phạm nghiêm trọng quy định của Đảng, pháp luật của Nhà nước trong công tác tham mưu, ban hành cơ chế phát triển điện mặt trời, điện gió; trong thực hiện Quy hoạch điện VII điều chỉnh; trong tham mưu, ban hành cơ chế kinh doanh, điều hành nguồn cung ứng, cấp phép kinh doanh xăng, dầu; quản lý và sử dụng Quỹ bình ổn giá; trong lập, thẩm định, phê duyệt, tổ chức đấu thầu, thực hiện các dự án/gói thầu do Công ty Cổ phần Tiến bộ Quốc tế (AIC) thực hiện; nhiều cán bộ, đảng viên bị xử lý kỷ luật, xử lý hình sự.

UBKT Trung ương yêu cầu Ban cán sự đảng Bộ Công Thương và cấp ủy, tổ chức đảng ở một số bộ, ngành, địa phương, đơn vị liên quan phối hợp, chỉ đạo kiểm điểm, xem xét trách nhiệm, xử lý kỷ luật các tổ chức đảng và đảng viên có vi phạm, báo cáo kết quả về UBKT Trung ương.

Doanh nghiệp trốn thuế có bị truy cứu trách nhiệm hình sự? - Giáo dục ...

Trách nhiệm đối với những vi phạm, khuyết điểm

Trần Tuấn AnOverview imageh, Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng Ban Kinh tế Trung ương, nguyên Bí thư Ban cán sự đảng, Bộ trưởng Bộ Công  Thương; 

 

 

Đỗ Thắng Hải, Ủy viên Ban cán sự đảng, Thứ trưởng.

Thứ trưởng Hoàng Quốc Vượng, Chủ tịch Tập đoàn Dầu khí Việt NamHoàng Quốc Vượng, Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Hội đồng thành viên Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam, nguyên Ủy viên Ban cán sự đảng, Thứ trưởng Bộ Công Thương;

 

Nguyễn Anh Tuấn, Ủy viên Ban cán sự đảng, Phó Bí thư Đảng ủy Bộ, Vụ trưởng Vụ Tổ chức – Cán bộ;

Trần Hữu Linh, Bí thư Đảng ủy, Tổng Cục trưởng Tổng cục Quản lý thị trường;

Hoàng Tiến Dũng, Bí thư Đảng ủy, Cục trưởng Cục Điện lực và Năng lượng tái tạo;

Trần Duy Đông, Bí thư Đảng ủy, Cục trưởng Cục Xuất nhập khẩu;

Phương Hoàng Kim, Bí thư Chi bộ, Vụ trưởng Vụ Tiết kiệm năng lượng và Phát triển bền vững;

Đặng Huy Cường, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy, Thành viên Hội đồng thành viên Tập đoàn Điện lực Việt Nam, nguyên Bí thư Đảng ủy, Tổng Cục trưởng Tổng cục Năng lượng;

Lý Quốc Hùng, Bí thư Chi bộ, Vụ trưởng Vụ Khoa học và Công nghệ; Võ Văn Quyền, nguyên Bí thư Chi bộ, Vụ trưởng Vụ Thị trường trong nước, Bộ Công Thương.

Liên quan đến những vi phạm, khuyết điểm trên còn có trách nhiệm của Ban Thường vụ Đảng ủy Tập đoàn Điện lực Việt Nam các nhiệm kỳ 2015-2020, 2020-2025 và các ông: 

Trịnh Đình Dũng, nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên Ban cán sự đảng, Phó Thủ tướng Chính phủ; 

 

 

 

Mai Tiến Dũng, nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ; 

See the source imageDương Quang Thành, nguyên Ủy viên Ban Chấp hành Đảng bộ Khối Doanh nghiệp Trung ương, Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Hội đồng thành viên Tập đoàn Điện lực Việt Nam;

 

Trần Đình Nhân, nguyên Phó Bí thư Đảng ủy, Tổng Giám đốc Tập đoàn Điện lực Việt Nam; 

Nguyễn Danh Sơn, Ủy viên Ban Chấp hành Đảng bộ Tập đoàn Điện lực Việt Nam, Giám đốc Công ty Mua bán điện.

Bùi Văn Bồng1: Nợ công đang kìm hãm, chế áp tăng trưởng

Trước đó, Thanh tra Chính phủ đã kết luận nhiều vi phạm về quản lý, đầu tư xây dựng các công trình điện theo Quy hoạch điện VII và Quy hoạch điện VII điều chỉnh, trong phê duyệt bổ sung các dự án điện mặt trời vào quy hoạch.

Kết luận thanh tra xác định Bộ Công Thương đã phê duyệt bổ sung 114 dự án với công suất 4.186MW vào quy hoạch điện lực cấp tỉnh. Bộ này cũng trình Thủ tướng phê duyệt bổ sung vào Quy hoạch điện VII điều chỉnh 54 dự án với tổng công suất 10.521MW.

Theo quy định, việc đầu tư phải dựa trên quy hoạch điện mặt trời cấp tỉnh, quốc gia, song Bộ Công Thương đã không thực hiện đúng.

Hàng trăm dự án được Bộ Công Thương phê duyệt bổ sung hoặc tham mưu Thủ tướng bổ sung, không có căn cứ pháp lý về quy hoạch, không có cơ sở để quản lý, kiểm soát và đảm bảo cạnh tranh trong thu hút đầu tư, nguy cơ phát sinh cơ chế xin – cho.

Cũng theo kết luận, Bộ Công Thương có khuyết điểm, vi phạm khi tham mưu cơ chế khuyến khích dự án điện mặt trời tại Ninh Thuận sau khi Quyết định 11/2017 hết hiệu lực, dẫn tới 14 dự án được hưởng giá FIT ưu đãi trong 20 năm không đúng quy định.

Số tiền điện EVN phải thanh toán cho các chủ đầu tư này trong 2,5 năm (từ 2020 đến tháng 6/2022) tăng thêm hơn 1.480 tỷ đồng.

Theo Thanh tra Chính phủ, một số khuyến nghị “không nên đầu tư điện mặt trời bằng mọi giá, cần đồng bộ với đầu tư lưới truyền tải, phân phối và khả năng chi trả của người tiêu dùng cuối cùng” được đưa ra, song Bộ Công Thương không tiếp thu đầy đủ.

HIỂU ĐỂ SỐNG…

Gieo Mầm Ơn Gọi

Một năm nữa sắp xa rồi người ạ

Tháng ngày trôi vẫn thong thả qua đi

Chẳng muốn lòng vướng bận những sân si

Mà buông bỏ nhiều khi sao quá khó.

Có những điều bản thân luôn hiểu rõ

Cứ nắm giữ chỉ làm khó mình thôi

Hãy dứt bỏ để một lần buông trôi

Cho tất cả xuôi về miền quá khứ.

Có những điều trong tim luôn ấp ủ

Lại chẳng thể níu giữ như hằng mong

Như chiều tà níu chút nắng mùa đông

Chợt tan biến khi cơn giông vừa tới.

Có những người bước qua nhau thật vội

Sáng mỉm cười, chưa tối đã rời xa

Vẫn biết rằng sống trong cõi người ta

Thì tham, sân … đâu phải là khó hiểu…

Dẫu thế nào cũng đừng để mình thiếu

Sự kiên cường và thấu hiểu bản thân

Đem chân thành đối đãi với thế nhân

Nhẹ lướt qua những xa gần, ganh ghét.!

Bởi cuộc đời đâu có gì bất diệt

Được rồi mất hơn – thiệt để làm gì

Đến một ngày phải nhắm mắt ra đi

Thì tất cả chỉ còn là cát bụi .!!!

Đoàn Thị Loan


 

Hãy khiêm tốn đón nhận Lời đã được gieo vào lòng anh em; Lời ấy có sức cứu độ linh hồn anh em. (Gc 1:21b)

Một ngày tràn đầy niềm tin và hy vọng vào Chúa nhé.

Cha Vương

Thứ 3: 19/12/2023

TIN MỪNG: Sứ thần bảo ông: “Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an. Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời. (Lc 1:13-14) 

SUY NIỆM: Chỉ còn ít ngày nữa là đến ngày Lễ Giáng Sinh. Hôm nay bạn nghe câu đối thoại giữa Thiên thần Gáp-ri-en và ông Da-ca-ri-a. Mỗi khi bạn thấy Thiên thần xuất hiện trong Kinh Thánh và nói “Đừng sợ” với một ai đó. Điều này có nghĩa là người đó có thể đang lo sợ về một điều gì đó. Như trong trường hợp của ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét, cả hai đều đã cao niên vả lại bà Ê-li-sa-bét lại là người hiếm hoi nữa. (x. Lc 1:7) Trong tình huống này ai mà không bối rối và lo sợ! Vậy Thiên thần là ai nhỉ?  Các ngài  là “những người đi thực hiện Lời Chúa, sẵn sàng phụng lệnh Người” (Tv 103:20). “Theo các dữ liệu Thánh Kinh, các Thiên thần đều xuất hiện trong mọi giây phút quan trọng của lịch sử cứu độ. Các ngài thi hành sứ mạng giống như công cụ truyền thông giữa thiên giới và địa giới, giữa thần linh và nhân gian. Đặc biệt trong Tân Ước, các ngài phục tùng Đức Kitô, cộng tác với Ngài để thực hiện ơn cứu độ cách mỹ mãn, trọn vẹn.” (Thần Học Về Các Thiên Thần, Nt. Maria Đinh Thị Sáng, O.P.) Điều này có ý nghĩa gì đối với bạn? Như ông Da-ca-ri-a, các Thiên thần được sai đến để củng cố niềm tin—hãy tin vào sự quan phòng của Chúa và để mời gọi bạn hãy khiêm tốn đón nhận thông điệp mà Chúa gửi đến cho bạn mỗi ngày trong mọi hoàn cảnh. Điều này đòi hỏi nơi bạn một niềm tin tưởng vững chắc vào quyền năng cao siêu của Chúa.

 LẮNG NGHE: Hãy khiêm tốn đón nhận Lời đã được gieo vào lòng anh em; Lời ấy có sức cứu độ linh hồn anh em. (Gc 1:21b)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, cuộc đời có muôn vàn nỗi sợ nhưng có một nỗi sợ hãi lớn nhất là sợ mất linh hồn và mất Chúa, xin giúp con biết chạy đến Chúa mỗi ngày trong Bí tích Thánh Thể, trong kinh nguyện, và đừng để con xa lìa Chúa bao giờ.

THỰC HÀNH: Mời bạn hãy thốt lên nhiều lần mỗi ngày:“Lạy Chúa, con tin cậy nơi Ngài!”

From: Do Dzung

Thánh Ca Gia Ân – Con Tin Chúa Ơi 

KHÔNG CÒN CHỖ TRONG QUÁN TRỌ – Rev. Ron Rolheiser, OMI

 Rev. Ron Rolheiser, OMI

Chúa Giêsu ra đời ở bên ngoài thành phố, bên ngoài bệnh viện hay một ngôi nhà bình thường.  Các sách Phúc âm cho chúng ta biết Chúa Giêsu ra đời ở chuồng bò, bên ngoài thành phố vì không còn chỗ trong quán trọ.

Chúng ta luôn chê ghét người chủ quán trọ xấu tính đã đuổi Đức Mẹ và thánh Giuse đi, và rút ra bài học là cần phải mở lòng ra để có chỗ cho nhiều chuyện khác xảy đến trong đời, chúng ta đừng quá bận rộn, quá bận tâm đến nỗi không có chỗ cho sự thánh thiêng nảy sinh trong đời chúng ta.

Thật ra, còn có một bài học nữa mà tôi nghiệm thấy quá cần thiết cho chính cuộc sống của tôi.  Vì áp lực trong mấy năm qua, tôi chưa có dịp để suy tư sâu về Giáng Sinh.  Hiện giờ trong quán trọ của tôi chẳng còn chỗ!  Và tôi dần thấy thương cho người chủ quán trọ năm xưa, vì biết rằng chúng có thể chồng chất quá nhiều lên cuộc đời mình đến nỗi không còn chỗ để chào đón một vị khách thánh thiêng.

Đấy rõ ràng là một thách thức quan trọng dành cho chúng ta, nhưng đồng thời các học giả kinh thánh cũng nói rằng còn có một bài học sâu sắc hơn trong việc Chúa Giêsu ra đời ở một chuồng bò bên ngoài thành phố vì không còn chỗ cho Ngài trong quán trọ.  Ý nghĩa thật sự trong các sách Phúc âm không phải nhắm đến sự nhẫn tâm của người chủ quán trọ, nhưng đúng hơn là nói đến sự thật, Chúa Giêsu ra đời ở bên ngoài thành phố, bên ngoài những gì tiện nghi thoải mái, bên ngoài danh vọng, bên ngoài những gì được công nhận bởi người giàu có và quyền thế, bên ngoài những gì được thế giới thường nhật chú ý đến.  Chúa Giêsu ra đời giữa sự vô danh, nghèo hèn, không ai để ý ngoại trừ người có đức tin và Thiên Chúa.

Chúa ra đời ở bên ngoài thành phố cũng báo trước về cái chết và mai táng của Ngài.  Cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu sẽ kết thúc như lúc khởi đầu, như một người lạ, một kẻ ngoài cuộc bị đóng đinh bên ngoài thành phố, được chôn cất bên ngoài thành phố hệt như khi Ngài ra đời bên ngoài thành phố.

Thomas Merton từng có một nhận định cực kỳ thấm thía như thế này: Ở thế giới này, ở quán trọ điên loạn này, tuyệt đối chẳng có chỗ cho Ngài, Chúa Kitô là khách không mời mà đến.  Nhưng bởi Ngài không thể cư ngụ ở đó, bởi Ngài không thuộc về nơi đó, thế mà Ngài vẫn ở trong đó, cho nên chỗ của Ngài là ở với những người không có phòng để ở.  Chỗ của Ngài là ở với những người không thuộc về chốn này, những người bị giới cầm quyền loại trừ vì họ bị xem là yếu đuối, không có uy tín, bị chối bỏ tư cách làm người, bị tra tấn, bị ném bom và bị diệt trừ.  Cùng với những người không có phòng để ở đó, Chúa Kitô hiện diện trong thế giới này.  Ngài hiện diện một cách bí nhiệm trong những người dường như là con số không, là cặn bã của thế giới.

Chúa Giêsu ra đời, vào thế giới mà chẳng ai để ý, ở bên ngoài thành phố, bên ngoài mọi con người và sự kiện có vẻ quan trọng vào thời điểm đó.  Hai ngàn năm sau, bây giờ chúng ta công nhận tầm quan trọng của sự hạ sinh này.  Thật ra chúng ta tính thời gian bằng mốc đó.  Chúng ta đang ở năm thứ 2023 từ sau sự hạ sinh không đáng chú ý đó.  Tuy nhiên, hiện giờ, gần như cũng không ai để ý.

Từ đây, chúng ta thấy được bài học gì?  Một bài học, chuyện này phải cho chúng ta một quan điểm khác về những gì là tối quan trọng trong thế giới này và xét tận cùng, ai là người định hình lịch sử?  Những người quyền thế hay những người ở ngoài rìa?

Theo Kinh thánh, hầu hết chúng ta đều sinh ra bên ngoài thành phố, nghĩa là trong đời mình chúng ta sẽ luôn mãi là kẻ ngoài cuộc, vô danh, xa lạ, nhỏ bé tầm thường, những vai phụ trong bức tranh toàn cảnh.  Hình ảnh và câu chuyện của chúng ta sẽ không bao giờ được lên trang nhất.  Tên tuổi của chúng ta sẽ không bao giờ tỏa sáng lấp lánh và chúng ta sẽ chết trong sự vô danh bình thường, chẳng được mấy ai ngoài nhóm thân quen biết đến.

Hầu hết chúng ta sẽ sống đời mình trong âm thầm chẳng mấy ai biết, ở những vùng nông thôn, thành thị nhỏ, ở những phần vô danh trong thành phố, đứng từ xa mà chứng kiến những sự kiện lớn của thế giới xảy ra và luôn thấy người khác quan trọng hơn mình.  Dường như chúng ta sẽ mãi mãi vô danh, tài năng và đóng góp của chúng ta sẽ không được bất kỳ ai chú ý đặc biệt, thậm chí là cả người nhà cũng vậy.  Có thể nói, chúng ta sẽ luôn “ở bên ngoài thành phố.”  Chúng ta sống, làm việc, yêu thương và tạo nên sự sống ở những nơi thấp hèn.

Có lẽ đau đớn nhất là chúng ta sẽ biết được sự chán nản khi không thể đưa tài năng và thiên tư của chúng ta vào thế giới, nhưng vẫn cứ thấy rằng những hòa âm và giai điệu thâm sâu nhất trong chúng ta sẽ không bao giờ được thể hiện gì nhiều ở thế giới ngoài rìa này.  Những ước mơ và sự phong phú sâu sắc nhất nơi chúng ta sẽ chẳng bao giờ có được một sân khấu ở trần gian.  Sẽ không bao giờ có chỗ trong quán trọ cho những gì tốt đẹp nhất nơi chúng ta ra đời.  Những sự phong phú sâu sắc nhất trong chúng ta, cũng như sự hạ sinh của Chúa Giêsu, sẽ vẫn “ở bên ngoài thành phố,” rồi cuối cùng chết đi “bên ngoài thành phố,” chết trong đau đớn của kiếp vô danh và không thể tỏ lộ mình cho đủ.

Đức Mẹ đã sinh Chúa Giêsu trong một chuồng bò bên ngoài thành phố vì không còn chỗ trong nhà trọ.  Chuyện này không chỉ là lời trách cứ sự phũ phàng của một chủ quán trọ đang quá căng thẳng vì áp lực.  Bài học quan trọng hơn là cách chúng ta cần phải xác định đến tận cùng, điều gì định hình cuộc sống.  Về căn bản, đó không hẳn là những người có vẻ đang ngự trị ở trung tâm mọi sự (người giàu có, quyền thế, danh nhân, lãnh đạo chính quyền, người nổi tiếng ngành giải trí, chủ các công ty tập đoàn, học giả) những người mà cuộc đời họ thành mốc lịch sử.  Những gì sâu sắc nhất, ý nghĩa nhất và quan trọng nhất trong đời thường được sinh ra trong vô danh, không được giới quyền thế để ý đến, được trìu mến quấn trong khăn là đức tin, ở bên ngoài thành phố.

Rev. Ron Rolheiser, OMI

From: Langthangchieutim


 

ĐỢI, ĐÓN, ĐI ĐẾN GẶP GỠ-Fr. Quảng Trần, C.Ss.R.

Fr. Quảng Trần, C.Ss.R

“…có một vị đang ở giữa các ngươi
mà các ngươi không biết Người”

(Ga 1: 26)

The North Star Catholic / Emmanuel, God is with us! - The North Star ...

Thức Ăn Nhanh Cho Tâm Hồn,

Thứ hai, ngày 18 tháng 12 năm 2023.

ĐỢI, ĐÓN, ĐI ĐẾN GẶP GỠ!
“…có một vị đang ở giữa các ngươi
mà các ngươi không biết Người” (Ga 1: 26)

Mùa Vọng là mùa chờ đợi!
Mùa trông ngóng, ngóng trông!
Chờ đợi là phải chờ đợi ai, cái gì.
Trông ngóng là trông ngóng điều gì.
Không ai chờ, không ai đợi không không.
Không ai trông ngóng vô định.
Không ai trông ngóng không có mục đích.

Mùa Vọng, ta cứ hiểu theo cái nhìn thông thường, là mùa ĐỢI Chúa đến gặp gỡ con người. Theo các thánh giáo phụ, có ba cuộc Chúa đến. Chúa đến lần thứ nhất đã hơn 2000 năm trước, “đảm nhận lấy thân phận người hầu con người có thể trở nên con Thiên Chúa.” Lần hai, Chúa đến vào ngày sau hết của vũ trụ này, cuộc quang lâm. Lần hai này, Chúa đến trong uy nghi, vinh quang để phán xét nhân loại. “Người ngự giá mây trời mà đến.” Tuy nhiên,  giữa hai cuộc gặp gỡ ấy: cuộc đến lần đầu và lần cuối, là cuộc Chúa đến viếng thăm ta trong từng giây phút của hiện tại. Cuộc đến ở giữa này là cuộc đến HIỆN TẠI. Hoá ra, nếu hiểu như thế, không phải con người ĐỢI, CHỜ, ĐÓN, Chúa đến, nhưng phải là ngược lại.
Thiên Chúa, Đấng đầy lòng yêu thương, Ngài đã luôn luôn đang đợi, đang chờ con người. Ngài ĐỢI con người từ ngàn xưa, luôn Đợi con người quay trở về với tình thương ơn cứu độ của Ngài. Thiên Chúa đang luôn luôn chờ ĐÓN ta ĐI vào tình thương với Ngài.
Con người cứ tưởng mình ĐỢI, ĐÓN Thiên Chúa, nhưng ngược lại, chính Thiên Chúa luôn đi bước trước ĐỢI, ĐÓN con người. Vấn đề là con người có chịu ĐI ĐẾN, GẶP GỠ, và THEO Ngài hay không?
Người viết đọc ở đâu đó nội dung như sau:
Bạn có thể:
được sinh ra trong gia đình có đạo,
được rửa tội TRONG hội thánh,
được phục vụ TRONG hội thánh,
được kết hôn TRONG hội thánh,
được chết TRONG hội thánh,
và thậm chí, được “thắp nến” TRONG hội thánh,
nhưng, cuối cùng bạn vẫn rớt xuống hoả ngục.
Vì lẽ, bạn chỉ ở TRONG hội thánh,
mà KHÔNG ở TRONG Thiên Chúa.
Bạn có thể đã CHỜ, ĐỢI, ĐÓN,
nhưng KHÔNG chịu đi đến để GẶP GỠ Thiên Chúa.
Bạn tự coi mình là người có niềm tôn giáo cũng vô ích,
nếu như bạn không phải là một người thánh thiện.
Nhiều người có tôn giáo, nhưng rất ít người thánh thiện.
Liệu bạn đang có niềm tin tôn giáo mà không thánh thiện?
Hay bạn vừa có niềm tin tôn giáo, vừa thánh thiện?

Do All Religions Lead to God?

Liệu bạn đang có niềm tin tôn giáo mà chưa bao giờ gặp gỡ Đấng mình tôn thờ? Hãy cẩn thận, kẻo, như những người thời Chúa Giêsu, bị Gioan Tiền Hô cảnh cáo “…có một vị đang ở giữa các ngươi mà các ngươi không biết Người” (Ga 1: 26).

Faith in God - APPLYING FAITH confess scripture and increase your faith
Cùng Suy Nghĩ và Hành Động: Chúa đợi, đón, chờ để gặp gỡ tôi, nhưng tôi có “mở cửa” đời tôi để gặp gỡ Ngài không? Tôi đang cố gắng sống thánh thiện hay chuộng những hình thức bề ngoài? Có thể tôi đang nhiệt thành làm những việc này việc kia, nhưng tôi có gặp được Chúa không hay chỉ là thói quen? Hay tôi làm để khoe mình? “Đừng toả sáng để những người khác có thể nhìn thấy bạn. Nhưng, hãy chiếu sáng, để những người khác có thể nhìn thấy Chúa Giêsu” (Don’t shine so that others can see you. Shine, so that through you, others can see Him) (C.S. Lewis). Tôi đang sống niềm tin ở mức độ tôn giáo: GIỮ luật hay mức độ vì YÊU mến?

Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R

From: Ngoc Bich & KimBang Nguyen


Chủ tịch nước Việt Nam mời Giáo hoàng La Mã đến thăm

RFA

2023.12.18

Chủ tịch nước Việt Nam Võ Văn Thưởng đã có lời mời Giáo hoàng Phan xi cô của Hội thánh Công giáo La Mã đến thăm Việt Nam.

Báo điện tử Chính phủ

Chủ tịch nước Việt Nam Võ Văn Thưởng đã có lời mời Giáo hoàng Phan xi cô của Hội thánh Công giáo La Mã đến thăm Việt Nam.

Cơ quan thông tấn Công giáo tại Châu Á UCAN loan tin trong tuần qua. Theo đó đích thân ông chủ tịch nước Việt Nam báo tin vừa nêu vào ngày 14/12 khi ông dẫn đầu phái đoàn đến thăm các vị lãnh đạo Công giáo Việt Nam tại Tổng giáo phận Huế nhân dịp lễ Mừng Chúa Giáng sinh năm nay.

Phái đoàn của ông Võ Văn Thưởng đến tại Tòa Tổng Giám mục Huế có Thứ trưởng Bộ Nội vụ Vũ Chiến Thắng và Phó Trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ Nguyễn Tiến Tường.

Tại cuộc viếng thăm, ông Võ Văn Thưởng nói với Tổng Giám mục Nguyễn Chí Linh và những người hiện diện rằng bản thân ông Chủ tịch nước Việt Nam đã có thư mời Giáo hoàng Phan Xi Cô “đến thăm và chứng kiến những phát triển về kinh tế- xã hội cũng như đời sống đạo tại đất nước Việt Nam”.

Ông Chủ tịch nước Việt Nam còn nói thêm ông chia sẻ mong muốn được đón tiếp Giáo hoàng của bảy triệu tín đồ Công giáo La Mã tại Việt Nam.

Vào ngày 27/7 vừa qua, ông Võ Văn Thưởng có chuyến thăm đến Vatican. Dịp đó ông và Hồng y Quốc vụ khanh Tòa thánh Pietro Parolin ký thỏa thuận cho phép Vatican đặt một vị đại diện thường trú và mở văn phòng tại Việt Nam.


 

LỜI CẢNH BÁO CỦA THIÊN CHÚA TRONG MÙA VỌNG – Lm Phạm Tĩnh

LỜI CẢNH BÁO CỦA THIÊN CHÚA TRONG MÙA VỌNG – Lm Phạm Tĩnh

Ngôn sư giả không dám nói sự thật vì sợ bị quần chúng và chính quyền trả đũa

Ngôn sứ thật chấp nhận bị đời ngược đãi vì nói lên Sự Thật của Lời Chúa và Công Lý.

Chúng ta đừng làm ngôn sứ giả nữa.

Cần phải chuẩn bị đời sống theo Lời Chúa để cớ thể sẵn sàng cho ngày Tận Thế khi Chúa đến lần thứ hai.

Why was Daniel thrown in the den of lions? - BibleAsk

Câu chuyện “Vạn vật đều có tánh linh”

Hoa Vô Sắc-Những câu chuyện Nhân Văn

Tôi đã từng chứng kiến một cảnh chết rất bi tráng. Cái chết đó làm rung động cõi lòng sâu thẳm trong tôi, giúp tôi nhận ra rằng vạn vật đều có tánh linh, không chỉ riêng con người mới có điều đó. Cũng từng khoảnh khắc ấy, tôi nguyện suốt đời không làm tổn hại bất cứ một sanh mạng nào cho dù là bé nhở.

Một lần nọ, lúc đi ăn linh dương, chúng tôi được chứng kiến đời sống và bản chất của chúng. Linh dương có hình dạng giống sơn dương nhưng có khiếu nhảy rất giỏi. Mỗi con linh dương trưởng thành nặng khoảng 30kg, tính thuần hậu, là loài động vật mà bọn thợ săn thích nhất. Lúc đó, đội săn của chúng tôi bí mật bao vây khắp vùng, nơi một đàn linh dương đang cư trú. Chúng tôi áp hơn 60 con linh dương vào mỏm đá trên núi cao, nghĩ rằng như thế sẽ làm chúng rơi hết xuống mà chết cho đỡ lãng phí cung tên.

Nhưng thật không ngờ, khoảng 30 phút sau, một con linh dương đực đột nhiên kêu lên một tiếng. Sau đó, tất cả linh dương lập tức phân thành hai nhóm: một nhóm già và một nhóm trẻ. Tôi nhìn rất rõ nhưng không hiểu sao chúng nó lại phân nhóm theo già trẻ như vậy. Lúc đó, một con linh dương đực từ trong nhóm già đi ra. Con linh dương này có lông dài xuống ngực, trên mặt có nhiều nếp nhăn ngang dọc, hai cái sừng đã bị mòn đi rất nhiều. Vừa nhìn tôi đã biết con linh dương này già lắm rồi. Nó đi ra đứng phía trước, nhìn về hướng nhóm trẻ kêu một tiếng “beeeee”. Một con linh dương trẻ liền bước ra. Một già một trẻ của hai nhóm đi đến vách núi. Chúng tôi cứ vậy dõi mắt nhìn theo…

Đến vách núi, hai con linh dương lùi lại vừa bước. Rồi đột nhiên, con linh dưỡng trẻ hướng về trước chạy như bay, con linh dương già cũng chạy theo. Con trẻ chạy đến ranh giới của vách đá, rùng mình một cái, hướng về phía khe suối đối diện mà nhảy. Con linh dương già cũng chảy kế theo sau đó. Cứ một trẻ một già, thời gian nhảy có trước có sau một chút, tư thế nhảy cũng có chút khác nhau. Con già nhảy thấp hơn, có nghĩa là có trước có sau, có cao có thấp. Tôi nhìn thấy cảnh tượng ấy vô cùng kinh ngạc, lẽ nào chết cũng phải từng đôi sao? Tôi nghĩ, những con linh dương này trừ khi có lắp cánh mới có thể nhảy qua được vách núi bên kia. Đúng vậy, con linh dương trẻ vừa nhảy được khoảng 5-6 mét thì rớt xuống, trên không trung vẽ ra một đường cong đáng sợ. Tôi nghĩ nhiều nhất là vài giây nó sẽ rơi xuống vực thẳm.

Đột nhiên, một việc lạ xuất hiện. Con linh dương già nhờ vào kỹ thuật thành thạo của mình, tại chỗ nhảy của con trẻ từ điểm cao nhất, trong nháy mắt nó nhảy xuống, toàn thân xuất hiện ở dưới móng của con trẻ. Những con linh dương già trong nhóm nắm thời gian rất chính xác. Ngay lúc toàn thân nó xuất hiện dưới móng của con linh dương trẻ thì cũng đúng thời điểm cao nhất của đường cong nhảy. Việc đó giống như hai chiếc tàu vũ trụ trên không trung hoàn thành nhiệm vụ tiếp nhận vậy. Bốn móng chân của nhóm trẻ đạp mạnh lên lưng của những con già, giống như nhờ vào cái cầu để nhảy qua vậy. Nó ở trên không trung, nhún lại một lần nữa và rơi xuống đất lại một lần nữa dồng lên cao.

Mà các con linh dương trong nhóm già giống như xác phế của tên lửa đã di chuyển hết chất đốt sau đó tự động rời khỏi tàu vũ trụ. Thậm chí, nó còn bi thảm hơn thế, sức mạnh của những con linh dưỡng trẻ đạp nhún xuống giống như đôi cánh của con chim bị gãy ngang, rớt thẳng xuống đất vậy. Nhưng sức của những con trẻ nhảy lần thứ hai không xa như lần thứ nhất. Độ cao của lần hai cũng chỉ bằng nửa lần trước, nhưng cũng đủ để chúng vượt qua khoảng cách hai mét cuối cùng. Trong nháy mắt, chỉ thấy những con linh dương trẻ rơi xuống ngọn núi đối diện thích thúc kêu lên một tiếng “beeeee” thật dài. Rồi quay qua tảng đá đằng sau khuất dạng, cú nhảy đã thành công!

Lúc gấp gáp, từng đôi từng đôi từ trên cao vời vợi nhảy xuống. Vùng cao trên khe núi như vẽ ra những đường cong làm người ta hoa mắt. Còn những con linh già, từng con, từng con rơi xuống, thịt nát xương tan.

Tôi thật sự không ngờ đến giờ phút đồng loại rơi vào đường cùng, đàn linh dương lại nghĩ ra biện pháp hy sinh một nửa để giành lại một nửa cơ hội sanh tồn. Tôi lại càng không thể nghĩ đến việc những con linh dương già ung dung chọn lấy cái chết, cam tâm tình nguyện bỏ sinh mạng của mình để mở ra một con đường sống cho đời sau. Tận mắt chứng kiến cảnh chết vô cùng bi tráng ấy, lòng tôi rung động vô cùng. Từ sâu thẳm trong tim, tôi cảm thấy rất xấu hổ. Từ đó về sau, tôi nguyện với lòng sẽ không sát hại bất cứ một sanh mạng nào, dù là rất nhỏ. Quả thật, vạn vật đều có tánh linh!

ST


 

Nhà hoạt động Nguyễn Tiến Trung kể về cuộc vượt thoát khỏi sự truy đuổi của an ninh VN

Oanh Vy Lý

Nhà hoạt động dân chủ, cựu tù nhân lương tâm Nguyễn Tiến Trung cùng vợ và hai con vừa đến Đức định cư hôm 14/12.

Ông Trung rời Việt Nam và đến Thái Lan làm thủ tục tị nạn vào tháng 8/2023 sau nhiều lần bị an ninh Việt Nam theo dõi và thậm chí là “bắt cóc” lên đồn làm việc.

Từ một trại tị nạn ở thành phố Cologne – Đức, ông Trung dành cho RFA một cuộc phỏng vấn về hành trình vượt thoát của ông khỏi sự truy đuổi của lực lượng an ninh, từ Việt Nam qua đến Bangkok – Thái Lan.

Cao Nguyên: Xin chào ông Nguyễn Tiến Trung. Trước hết, chúc mừng ông và gia đình đã đến được nơi an toàn. Cảm xúc của ông hiện nay thế nào?

Nguyễn Tiến Trung: Việc mà tôi phải đi Đức là hoàn toàn không tính trước, nhưng mà vì tình huống nguy hiểm cho nên bắt buộc tôi phải rời Việt Nam.

Cảm xúc nói chung là rất lẫn lộn, vừa thấy vui vì gia đình đã được đến nơi an toàn nhưng cũng có cái buồn là phải rời xa Việt Nam và phải rời xa những đồng đội của tôi ở trong nước.

Cao Nguyên: Những dấu hiện gì khiến ông thấy mình gặp nguy hiểm đến mức phải bỏ quê hương ra đi?

Nguyễn Tiến Trung: Sáng sớm ngày thứ sáu ngày 18/8/2023, tôi đã đi ra khỏi nhà (ở Sài Gòn – PV) đi mua đồ ăn sáng thì đã thấy có khoảng năm nhân viên an ninh mặc thường phục, họ đã phục kích ở trong quán cà phê ngay đầu ngõ nhà tôi. Họ đã ra chặn tôi lại và yêu cầu tôi lên phường.

Tôi mới hỏi họ là có giấy mời gì không và họ là ai, tại sao lại chặn đường tôi thì họ cứ nói là tôi phải lên phường và không có giấy mời. Họ nói là sau khi tôi lên phường xong thì họ sẽ gửi giấy mời về nhà tôi nhưng tôi không đồng ý và cho rằng đây là bắt cóc.

Sau khi cự cãi một hồi thì họ mới nháy mắt cho khoảng năm nhân viên an ninh nữa trong quán cà phê, họ đứng dậy thì tôi thấy có tổng cộng khoảng 10 nhân viên an ninh theo dõi, tính bắt tôi.

Cho nên tôi phải chạy ngược về nhà. May mắn là tôi chạy về nhà kịp thời và đóng khóa cổng lại. Ngay sau đó, công an sắc phục đến nhà tôi và đưa những giấy mời, yêu cầu tôi lên đồn công an phường làm việc ngay trong ngày thứ sáu 18/8. Tất nhiên mà tôi không lên.

Và tối thứ sáu hôm đó, trời mưa, không thấy có người canh cho nên tôi đã quyết định rời nhà và tôi đi đến Thái Lan để tị nạn. Đó là biến cố vào ngày 18/8.

Cao Nguyên: Theo như ông nói thì việc rời đi của ông cũng khá bất ngờ. Vậy thì trước đó, ông có dự trù được là mình sẽ bị bắt để có sự chuẩn bị cho hành trình ra đi đột ngột như vậy hay không?

Nguyễn Tiến Trung: Khoảng tháng 10/2022 cũng như là vào tháng 5 – 6/2023, đã có những nhiều người bạn của tôi bị công an bắt lên phường – cũng dạng bắt cóc.

Họ hỏi rất nhiều về tôi. Lúc đó, tôi cũng thấy bình thường là bởi vì thật ra là tôi cũng không có làm vấn đề gì nghiêm trọng đến nỗi họ phải ra tay bắt mình hết, cho nên tôi cũng không lo lắng lắm.

Nhưng mà đến ngày 18/8, hôm đó, tôi thật sự hoàn toàn bất ngờ. Vì từ xưa đến giờ công an hay an ninh không dám bắt cóc tôi. Lúc nào họ cũng nói chuyện đàng hoàng và gửi thư mời làm việc chứ không bao giờ có chuyện bắt cóc giữa đường, cho nên cái việc vào ngày 18/8 là thực sự bất ngờ và tôi chưa kịp chuẩn bị gì hết để rời đi.

Cao Nguyên: Theo ông nghĩ thì những việc làm gì của mình khiến ông đối mặt với nguy cơ bị bắt, dẫn đến chuyện ông phải ra đi?

Nguyễn Tiến Trung: Trong nhiều năm qua, tôi luôn luôn báo cáo những vụ vi phạm nhân quyền của chính quyền Cộng sản Việt Nam với những tổ chức quốc tế, với đại sứ quán của các nước dân chủ.

Chuyện thứ hai mà tôi có thể nói ra đó là việc tôi đã trợ giúp cho các gia đình tù nhân lương tâm ở Việt Nam liên lạc với các đại sứ quán để các đại sứ quán có thể trợ giúp họ, hoặc là vận động cho sự tự do của những người tù nhân lương tâm. Đó là những công việc của tôi làm có thể nói là công khai trong suốt nhiều năm qua, từ khi tôi ra tù vào năm 2014 cho đến giờ.

Và những việc tôi không nói là tôi đã hỗ trợ rất nhiều các tổ chức xã hội dân sự ở trong nước, mà tôi chỉ đứng đằng sau thôi chứ không có ra mặt.

Sau này, tôi mới nghe các bạn của tôi kể lại rằng nhiều người đã bị bắt cóc giữa đường và ép là phải tố cáo tôi đã dụ dỗ lôi kéo họ vào con đường đấu tranh cho dân chủ thì tôi mới biết âm mưu của họ (chính quyền – PV) để mà buộc tội tôi.

Bởi vì, họ không hề có bất kỳ bằng chứng gì để buộc tội tôi hết. Cho nên họ đã bắt cóc tôi giữa đường để tìm cách mở điện thoại của tôi và bắt tôi dựa vào những lời tố cáo mà họ đã buộc các bạn tôi phải làm. Đó là âm mưu của họ.

Cao Nguyên: Khi quyết định rời Việt Nam vượt biên sang Thái tị nạn, điều gì khiến ông lo lắng nhất?

Nguyễn Tiến Trung: Thứ nhất là tôi không biết, tôi chưa bao giờ nghĩ rằng tôi phải ra đi hết cho nên tôi đã không hình dung được con đường đi như thế nào, có an toàn hay không,

Và thứ hai là tôi không biết các bạn bè và đồng đội của tôi ở trong nước như thế nào, họ có an toàn hay không. Đó là những mối ưu tư nhất của tôi.

Ông có thể chia sẻ về hành trình vượt biên qua Thái như thế nào hay không?

Nguyễn Tiến Trung: Vào tối thứ sáu ngày 18/8, tôi ra khỏi nhà thì đến thứ ba ngày 23/8 thì tôi đã đặt chân được đến Bangkok – Thái Lan, và tôi mất năm ngày.

Hành trình tôi vượt biên qua Thái thì nó cũng như mọi người khác, phải đi từ Việt Nam qua Campuchia rồi đi qua Thái Lan. Tôi không tiện nêu cụ thể con đường đi bởi vì đó là phải bảo mật.

Cao Nguyên: Khi đến được Thái Lan thì cảm xúc của ông như thế nào vào lúc đó?

Nguyễn Tiến Trung: Thật sự thì tôi thấy mừng là vì ít nhất mình cũng đã đến được cái nơi mà cần đến, là nơi có trụ sở của Cao ủy Tị nạn Liên Hiệp Quốc; Nhưng mà tôi cũng rất là cảnh giác, tại vì ai cũng biết ở Bangkok thì an ninh Việt Nam cũng dày đặc và đã từng tổ chức bắt cóc thành công anh Trương Duy nhất và Thái Văn Đường, cho nên tôi cũng không lấy gì gọi là quá vui mừng.

Lúc nào tôi cũng cảnh giác nhưng mà phía an ninh Việt Nam họ vẫn lần ra được tôi ở Bangkok, cho nên phía Đức họ mới quyết định trao Visa khẩn cấp cho tôi để tôi có thể đến Đức sớm.

Cao Nguyên: Vì sao ông có thể nhận ra là phía an bên Việt Nam đã lần ra được mình khi ông đang ở Bangkok, biểu hiện nào cho ông biết được điều đó?

Nguyễn Tiến Trung: Khi tôi ra ăn sáng ở chợ gần nhà tôi ở (Bangkok – PV) thì có một người bám theo và tôi phát hiện ra là họ đang search hình của tôi ở trên Google. Mắt của họ vừa nhìn điện thoại vừa nhìn tôi láo liêng; nhưng rất may là họ ngồi quay lưng về phía tôi.

Khi tôi liếc qua điện thoại của họ và họ cũng quay đầu lại nhìn tôi cho nên rất là dễ nhận ra và tôi thấy điện thoại của họ đang tìm kiếm hình ảnh của tôi để xác minh có đúng là tôi hay không. Tôi đã rời khỏi đó và chuyển chỗ ở ngay.

Sau đó, tôi có báo cho các đại sứ quán biết thì phía Đức đã quyết định là đưa tôi đi ngay. Đến ngày 14/12 thì tôi đi được đến Đức.

Cao Nguyên: Phía Đức và ông đã trao đổi những gì mà họ quyết định cấp Visa để ông sang Đức ngay lập tức? Đại sứ quán các nước khác như thế nào sau khi ông báo tin?

Nguyễn Tiến Trung: Thật ra, tôi có tham gia rất nhiều hoạt động chung với Đại sứ quán Đức từ nhiều năm qua. Ví dụ như có một lần là khoảng tháng 4/2013 thì tôi đã có hẹn một buổi ăn trưa với ông Đại sứ nước Đức, thì hôm đó là an ninh cũng biết và đã ngăn chặn.

Các đại sứ quán khác đều sẵn sàng giúp tôi và họ đều đang làm hồ sơ để cho tôi được đi tị nạn sớm, nhưng mà nước Đức làm xong sớm nhất cho nên tôi quyết định chọn đi Đức liền để đảm bảo an toàn.

Tôi vẫn chưa biết vì sao phía an ninh Việt Nam lần ra được chỗ ở của tôi ở Bangkok, cho nên tôi quyết định rời đi càng sớm càng tốt và nước Đức hoàn thành xong sớm nhất thủ tục cho tôi thì tôi đi thôi.

Cao Nguyên: Bây giờ nghĩ lại, suốt hành trình từ khi rời Việt Nam qua đến Thái Lan và cho đến bây giờ khi đã đặt chân đến nước Đức rồi thì điều gì ông cho là khó khăn nhất?

Nguyễn Tiến Trung: Tôi nghĩ khó khăn nhất là lúc mà tôi phải vượt biên từ Việt Nam sang Campuchia. Khi tôi bị bắt cóc vào thứ sáu thì vào thứ bảy tôi đã rời đi, đến chiều thứ bảy tôi đã đến được tỉnh ở biên giới.

Người lái taxi của tôi họ nhận được rất nhiều cuộc gọi từ tổng đài và phía tổng đài cũng đã biết rõ là chiếc taxi đó đang chở tôi. Tôi biết là đã bị lộ và an ninh đã lần ra được là chiếc taxi nào đang chở tôi, bởi vì tổng đài miêu tả rất rõ đặc điểm của tôi cho nên tôi biết rằng mình đã bị lộ. Tôi phải từ cái tỉnh biên giới đó quay ngược về lại Sài Gòn. Vào thứ bảy tôi đã thất bại, không thể rời Việt Nam được.

Cho đến hôm chủ nhật, tôi phải đi qua một con đường khác thì rất may mắn là đã thành công.

Việc tôi đã bị an ninh phát hiện ra và phải quay ngược lại Sài Gòn thì tôi thấy rằng sự việc của tôi rất nghiêm trọng, bởi vì chỉ có an ninh cấp bộ thì mới có quyền huy động an ninh ở nhiều tỉnh thành phối hợp để ngăn chặn tôi như vậy. Và tôi nghĩ tôi đã rất may mắn để mà tôi có thể thoát được.

Cao Nguyên: Trong suốt thời gian mà ông ở Thái Lan tị nạn thì gia đình của ông ở Việt Nam có bị chính quyền Việt Nam làm khó hoặc xét hỏi gì không?

Nguyễn Tiến Trung: Phía gia đình tôi thì an ninh họ có hỏi dò nhưng mà tất nhiên là gia đình tôi không có nói. Còn bạn bè của tôi thì rất đông người bị an ninh bắt cóc giữa đường để tra khảo hỏi về tung tích của tôi, cũng như ép họ phải tố cáo tôi. Sau khi ra khỏi đồn công an thì họ mới nhắn cho tôi nên tôi mới biết được chuyện đó.

Cao Nguyên: Ông có nhận định vì sao nhà nước Việt Nam quyết liệt truy đuổi anh vào thời điểm đó hay không?

Nguyễn Tiến Trung: Tôi nghĩ là có nhiều lý do. Cũng có thể là những hoạt động của tôi họ thấy là nguy hiểm, bởi vì tôi hỗ trợ rất nhiều các tổ chức xã hội dân sự ở trong nước và họ đánh giá các tổ chức xã hội dân sự đó là có đông người và có thực lực cho nên là họ quyết tâm là phải diệt tôi.

Cái thứ hai là do những bạn hoạt động giỏi tiếng Anh ở trong nước đã rời đi rồi, có thể nói tôi là người biết tiếng Anh còn sót lại ở Việt Nam giúp cho những người tù nhân lương tâm có thể lên tiếng, thì đó là một cái gai mà họ cần phải nhổ.

Chuyện thứ ba, tôi thấy có thể là do anh Trần Huỳnh Duy Thức sắp được ra tù. Theo dự kiến, anh ấy sẽ được ra tù vào năm 2025, cho nên tôi đoán là họ không muốn chúng tôi lại tập hợp lại với nhau và tiếp tục đấu tranh cho dân chủ ở Việt Nam cho nên họ phải ra tay diệt trừ trước.

Đó là tôi đoán thôi chứ còn lý do thực sự thì tôi cũng không thể biết được.

Cao Nguyên: Cảm xúc của ông thế nào khi gặp lại vợ con của mình?

Nguyễn Tiến Trung: Tôi đã gặp vợ con của mình từ bên Thái Lan. Tôi cũng đã đoán trước được là vợ con mình sẽ bị cấm xuất cảnh nhưng mà rất may mắn là vợ tôi vẫn chưa bị cấm xuất cảnh cho nên vẫn đi được. Rất là vui mừng vì chúng tôi đã cùng nhau đi đến Đức từ Thái Lan.

Cao Nguyên: Hiện nay, khi đã đến Đức rồi, cũng tạm gọi là được tự do và an toàn rồi thì liệu ông còn điều gì mà ông lo lắng băn khoăn trong lúc này hay không?

Nguyễn Tiến Trung: Đương nhiên mình là một người hoạt động dân chủ thì mình có rất nhiều băn khoăn, lo lắng. Những người đồng đội của tôi vẫn còn ở trong nước thì không biết rằng họ sẽ như thế nào. Tôi mong rằng tất cả đồng đội anh em của tôi đều vẫn sẽ an toàn và tôi hi vọng rằng việc mà tôi rời đi sẽ giúp cho họ an toàn hơn bởi vì đã bị mất người đứng đầu vụ rồi.

Cao Nguyên: Ông có dự tính gì trong tương lai?

Nguyễn Tiến Trung: Trước mắt, tôi phải ổn định cuộc sống ở Đức, rồi phải đi học tiếng Đức để nhanh chóng hòa nhập được với cuộc sống ở đây.

Cái thứ hai là tôi vẫn tiếp tục theo đuổi lý tưởng của mình, đó là vấn đề về dân chủ nhân quyền cho Việt Nam; và tất nhiên là tôi phải làm dưới một hình thức khác và với một cái phương cách khác so với khi tôi đang ở trong nước.

Cao Nguyên: Cảm ơn ông rất nhiều vì đã dành thời gian cho RFA. Chúc ông và gia đình nhiều sức khoẻ sẽ sớm ổn định cuộc sống ở một đất nước mới.

Ông Nguyễn Tiến Trung là một nhà đấu tranh cho dân chủ của Việt Nam trong suốt hơn chục năm qua. Ông tốt nghiệp cao học chuyên ngành Công nghệ thông tin Pháp.

Ông Trung từng bị bắt vào năm 2009 với cáo buộc “tuyên truyền chống phá Nhà nước”, theo điều 88 Bộ Luật Hình Sự năm 1999; Trong phiên toà năm 2010, ông bị kết án bảy năm tù giam, cùng với những nhà hoạt động nổi bậc khác như Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Công Định và Lê Thăng Long.

Sau khi ra tù năm 2014, ông vẫn tiếp tục đấu tranh cho dân chủ bằng nhiều hình thức khác nhau, như viết các bài bình luận, báo cáo với quốc tế các vụ vi phạm nhân quyền của chính phủ Việt Nam…

https://www.rfa.org/…/activist-nguyen-tien-trung-tells…