XEM MÀ RÙNG MÌNH…

No photo description available.

Ngô Thứ

Fb Lê Tiến 30.07.20.

XEM MÀ RÙNG MÌNH..😡😡😡

Mới chỉ một sở y tế đã có 20 vị sử dụng bằng giả, vậy với 20 sở, ban ngành khác trong một Tỉnh × 63 Tỉnh thì có bao nhiêu bằng giả ?

Đây là nguyên nhân chính làm cho cho quốc gia chậm phát triển, dân tình khốn đốn, xã hội bệ rạc, tham nhũng, hối lộ phát sinh một cách chóng mặt, tệ nạn xã hội cũng chạy đua với trình độ, năng lực của quan chức.

– Dân bệnh nhiều, chết nhiều cũng do ngành y yếu kém.
– Dân dốt nhiều thì do ngành giáo dục.
– Ngân sách nhà nước cạn kiệt cũng do quản lý yếu kém, tham lam của ngành tài chính.
– Đất nước chậm phát triển, vỡ nợ thì do suy yếu của ngành kế hoạch, đầu tư.
– Cơ sở hạ tầng về giao thông kém chất lượng, chậm phát triển là do dốt nát, yếu kém của Ngành GTVT.
– Quy hoạch, thẩm định tràn lan, ù lòa dẫn đến bế tắc trong việc chống ngập úng, ngập mặn, ngập đường đô thị…phá vỡ những quy tắc trong thiết kế, xây dựng để lại những hậu quả nghiêm trọng đó chính là sự ngu dốt và cố chấp của ngành xây dựng.
– Hàng trăm ngàn công ty nhà nước thua lỗ, nợ nần, thoái vốn, cổ phần hóa…hàng ngàn dự án đội vốn, đắp chăn…hàng hóa, nông sản dân việt sản xuất ra không có lối thoát, không có cửa ra, rất bấp bênh…cây trồng phải thay đổi liên tục như thay áo…có phải do quá nhiều anh dốt làm lãnh đạo ngành công thương ?
– Nông ngư nghiệp kém phát triển thậm chí có lúc khốn đốn cũng do những kẻ mua bằng làm quan.
– Báo chí, truyền thông…thì xàm xí, ăn theo, bưng bô, múa chữ, thầy đời…cũng vì hợp thức hóa phóng viên bằng tiền, tài sản…bằng giả, chức giả…
– Tài nguyên cạn kiệt, môi trường ô nhiễm, biển chết, rừng hủy hoại…cũng từ những kẻ tham mà dốt làm lãnh đạo ngành tài nguyên…
– Dân bị án oan, tan cửa nát nhà cũng do yếu kém, ngu si từ nền tư pháp…

Không cần phân tích, nhìn nhận đâu xa, chỉ cần nhìn vào thực tế về số quan chức sử dụng bằng giả để tiến thân, làm lãnh đạo, để chui sâu vào tất cả các cơ quan hành chính nhà nước…chúng ta sẽ hình dung ra ngay mức độ nguy hại đối với người dân nói riêng và đối với một quốc gia nói chung.

Nếu như cứ cái đà sử dụng bằng giả một cách dễ dàng trong cái thể chế độc đoán, khép kín như thế này thì người dân việt sẽ còn phải gánh chịu không biết bao nhiêu oan khiên, và rồi đất nước này một trăm hay một ngàn năm sau nó sẽ còn tệ hại hơn bây giờ, bởi một khi dân số tăng dần thì tệ nạn sử dụng bằng giả trong các cơ quan cũng tăng theo cấp số nhân…

Đã đến lúc chúng ta phải kịch liệt lên án và đề nghị bổ sung, sửa đổi luật hình sự với biện pháp xử lý mạnh hơn, nghiêm minh hơn đối với hành vi sử dụng bằng giả để chui sâu vào các cơ quan công quyền, đồng thời kiến nghị đến Trung ương cho thanh tra toàn bộ về hồ sơ, bằng cấp của tất cả các cơ quan từ Trung ương đến địa phương để loại bỏ một bộ phận không nhỏ quan chức, viên chức sử dụng bằng giả đang là mối nguy hại tiềm tàng cho một quốc gia.

Fb Lê Tiến 30.07.20.

https://m.facebook.com/story.php…

Thượng Bất Chính – Hạ Tắc Loạn !

Image may contain: one or more people, people standing and outdoor
Image may contain: outdoor, text that says 'CAMERA'
Image may contain: 1 person, text
Image may contain: 1 person, text
Lê Vi

Hình ảnh trạm BOT chặn trên đường và ghế nhựa chặn trên ghế đá có gì giống nhau !?!

Chúng có thể khác nhau về hình ảnh, hiện tượng, nhưng giống nhau về ý nghĩa, bản chất. Đó là chiếm của công làm của riêng nhằm trấn lột tiền của dân chúng, nếu ai chống lại thì sẽ bị hành hung, khủng bố. Nói gọn lại là : CƯỚP !

Thượng Bất Chính – Hạ Tắc Loạn !

Trạm BOT chặn trên đường để CƯỚP, có thể, hay chắc chắn, chính là nguyên nhân tạo ra ghế nhựa chặn trên ghế đá để CƯỚP.

“Nhóm lợi ích CƯỚP”, “nhà cầm quyền CƯỚP”, có thể, hay chắc chắn, chính là nguyên nhân tạo ra “quán hàng CƯỚP”.

“Văn hóa CƯỚP” của chế độ cộng sản đã lan tràn, tiêm nhiễm khắp xã hội.

Chế độ cộng sản bảo kê cho trạm BOT CƯỚP, dùng công an và côn đồ để hành hung, khủng bố những người đấu tranh chống lại trạm BOT CƯỚP ; dùng tòa án và nhà tù để trừng phạt, đày đọa những người đấu tranh chống lại trạm BOT CƯỚP.

Ngày nào mà dân chúng còn vô cảm, bàng quan, ich kỷ, chỉ muốn yên thân “tọa hưởng kỳ thành” từ mồ hôi nước mắt máu xương của những người đấu tranh với bất công thì dân chúng còn bị đè đầu cưỡi cổ bóc lột dài dài …

Fb Canh Le

Các tuyến phố dẫn vào Hội An đã bị phong toả.

Image may contain: text

Lm Trần Chính Trực

1) Các tuyến phố dẫn vào Hội An đã bị phong toả.
2) Sơ đồ khu vực bị phong toả tại Hội An.

– Đêm nay, lúc 00 giờ, ngày 30/07/2020, thành phố Hội An sẽ phải giãn cách xã hội hoàn toàn.

– Thời gian này, chúng ta cầu nguyện thật nhiều, xin Chúa và Mẹ La Vang dập tắt cơn đại dịch.

MỘT SÁNG SÀI GÒN TRONG LÒNG ‘NGƯỜI LẠ’…

Image may contain: night, sky and outdoor

8 SÀI GÒN

MỘT SÁNG SÀI GÒN TRONG LÒNG ‘NGƯỜI LẠ’…

Nhiều thứ đọng lại khiến ai đó muốn buông nhưng không nỡ, cứ đi rồi lại níu giữ như người tình yêu từ lâu lắm. Một kẻ đơn độc tìm tới Sài Gòn rồi yêu nơi này quá thể.

Tôi thích lang thang Sài Gòn tầm 4 – 5h sáng, giữa lúc màn sương mờ con đang chao đảo chưa kịp đáp xuống đất, lơ lửng mờ đục, sáng Sài Gòn mát lạnh dễ chịu và trầm tư vô cùng. Khi ấy sao thấy Sài Gòn như một cụ già tóc ngả bạc đang ngồi trầm tư giữa khung nhạc Trịnh Công Sơn mà ngẫm về cuộc đời. Lắm khi, ôm quá nhiều chuyện, nhiều mảnh tình, nhiều trăn trở và nỗi lo của nhân gian, nên “cụ già” ấy cũng là sầu, là khổ, là lo toan cho nhiều nỗi cùng cực buồn vui.

Sáng Sài Gòn thức dậy thật sớm, có khi tưởng như người Sài Gòn không ngủ. Buổi sáng mát mẻ và thư thái, ngoài công viên người người nhà nhà rủ nhau cùng đi bộ, tập dưỡng sinh, những người trẻ hơn thì tập aerobic, có đám nhảy hip hop đường phố, có nhóm lại tập khiêu vũ cha cha cha. Trên những con phố, gáng hàng rong di động mọc lên phục vụ cho người Sài Gòn vội vã, mùi khói thức ăn bốc lên nghi ngút, thơm lừng. Người Sài Gòn cũng ăn phở Hà Nội, cũng bún bò huế, bún riêu cua, mì quảng của mọi vùng miền nhưng pha vào một vị riêng của Sài Gòn cho hợp với khẩu vị và gu ẩm thực dân Nam.

Buổi sáng Sài Gòn vừa vội vã nhưng cũng rất thong dong. Người Sài Gòn thích uống cà phê cho để bắt đầu ngày mới, như một thói quen hay bản năng nào đó không thể bỏ được. Người ta có thể nhịn ăn sáng nhưng không thể nhịn uống cà phê, có khi thay vì ăn họ lại dùng cà phê thay thế. Cũng như khi nói người Châu Âu uống cà phê như uống sữa thì người Sài Gòn nhâm nhi từng ngụm, còn nhìn cả đời trong ấy chứ chẳng chơi! Cà phê sáng Sài Gòn thu nhỏ tầm nhìn vào một hơi nồng, phóng điểm nhìn ra phố thị đang xoay chuyển không ngừng, cho những người bạn, người đồng nghiệp trong công sở một câu chuyện vui. Lắm khi thấy yêu đời lạ lùng chỉ vì ly cà phê sáng khoái khẩu như vậy.

Sài Gòn tấp nập vội vã, chen vào giữa những cung bậc và nốt lặng trầm mặc như minh chứng của thời gian. Người ta dù có bận tới đâu cũng ráng níu ít phút cho ly cà phê sáng tán gấu cùng tri âm, hay đơn thuần là một vị khách lạ chưa từng quen biết. Đơn giản lắm. Sài Gòn nhanh nhưng cũng kịp mua cho mình tờ báo khi chạy ngang qua góc đường nào đó, đọc và ngẫm.

Người Sài Gòn nhanh lắm, có nhiều người dùng thời gian rãnh rỗi để lướt báo mạng, mạng xã hội… Nhưng thói quen đọc báo in vẫn còn nguyên sơ và thuần khiết như thuở ban đầu của nó. Họ trân trọng như một món quà buổi sáng, phải nhâm nhi ly cà phê đen và đọc tờ báo tuổi trẻ, nhân dân hay pháp luật… “Chà, sáng nay tin hay quá”, “xã hội bây giờ loạn quá”, có người còn khen ” anh phóng viên này viết hay ghê hen”…

Một ngày Sài Gòn bắt đầu như thế, có chút vội vàng, chút tất bật nhưng có khi cũng lãng mạn và thân thương vô cùng. Nhiều thứ đọng lại khiến ai đó muốn buông nhưng không nỡ, cứ đi rồi lại níu giữ như người tình yêu từ lâu lắm. Một kẻ đơn độc tìm tới Sài Gòn rồi yêu nơi này quá thể. Từ những chi tiết nhỏ nhất tới cái ồn ào chen chúc cũng đáng yêu hết sức, thử hỏi phải làm sao để bỏ đi đến một miền nào đó xa xôi.

Mỗi ngày Sài Gòn trôi qua, tôi yêu Sài Gòn của tôi, yêu Sài Gòn của chúng ta.

BESTIE

CÂU CHUYỆN BẮT ĐẦU TỪ MỘT ĐÁM TANG

Image may contain: sky, house and outdoor
Image may contain: house, sky and outdoor
Image may contain: one or more people, people standing and indoor
Image may contain: one or more people, basketball court and indoor
Kimtrong Lam

*CÂU CHUYỆN BẮT ĐẦU TỪ MỘT ĐÁM TANG

(GẦN 300 NGƯỜI VIỆT BỊ ĐẶT TRONG TÌNH TRẠNG LO LẮNG – 4 THÂN NHÂN CỦA TANG GIA ĐÃ BỊ NHIỄM BỆNH)

Câu chuyện dịch bệnh gây quan ngại nhiều nhất trong Cộng đồng người Việt tại Úc trong lúc này liên quan đến đám tang của ông Giuse Huỳnh Văn Trinh (tự Chấn Electrician), đột ngột qua đời vì một cơn đau tim vào ngày 7.7.2020, hưởng thọ 61 tuổi.

Ông “Chấn” là tên mọi người thường gọi dành cho ông với sự ưu ái. Bởi trong công việc là một thợ điện chuyên nghiệp, ông luôn chứng tỏ là người có trách nhiệm, và không coi trọng việc tiền bạc. Gia đình ông cũng vậy, đều là những người có đóng góp tài chánh và công sức cho cộng đồng, nhất là trong lãnh vực tôn giáo.

Chính vì vậy mà đám tang của ông đã có gần 300 người tham dự, dù trong thời điểm bị hạn chế gắt gao bởi dịch bệnh Vũ Hán.

Tang lễ chính của ông đã diễn ra ngày Thứ Bảy 18.7 tại nhà thờ St Brandon, Bankstown với sự đồng tế của 3 Linh mục: Lm chánh xứ Nguyễn Khoa Toàn, Lm phó xứ Đặng Đình Nên và Lm John Hồ (Thuận) từ Wollongong.

Tại đám tang này, một phụ nữ Việt trên 40 tuổi cư ngụ ở vùng Bonnyrigg (được coi là có mối liên hệ mật thiết với tang gia) đã bị dính bệnh Covid-19 trước đó – đã có mặt hầu như đầy đủ trong các Thánh lễ Cầu nguyện tại tư gia, tại Thánh Đường, tại Nhà Quàn cũng như tại Nghĩa Trang.

Người phụ nữ này sau đó cũng tham dự một Thánh Lễ cầu nguyện khác tại Thánh đường Our Lady of Carmel, Mt Pritchard.

Từ khi được xét nghiệm và biết mình bị mắc bệnh. Hành trình đi lại của người phụ nữ này ngày càng được làm rõ. Bộ Y Tế tin rằng “nạn nhân” đã từng đến ăn tại nhà hàng Thai Rock nằm trong vùng Wetherill Park, nay đã có con số lây nhiễm đến trên 40 người.

Tất cả những nơi đông người nhất mà người phụ nữ này có hiện diện nay đều bị đặt trong tầm kiểm soát chặt chẽ.

Bộ Y Tế tiểu bang NSW đã ra thông báo và yêu cầu những người có tham dự các buổi tụ họp sau đây nên đi xét nghiệm:

1. Thánh lễ tại Our Lady of Carmel tại Mt Pritchard, Chúa Nhật ngày 19.7.2020 từ 7:30 Am- 8:30 Am (Thánh lễ tiếng Anh).

2. Thánh lễ phát tang tại St Brendan, Bankstown, Thứ Năm 16.7.20 từ 6:30 Pm-7:30 Pm

3. Thánh lễ an táng tại St Brendan, Bankstown, Thứ Bảy 18.7.20 từ 10:00 Am- 11:00 Am.

4. Thánh lễ tại Our Lady of Carmel tại Mt Pritchard, Chúa Nhật ngày 19.7.2020 từ 7:30 Am- 8:30 Am (Thánh lễ tiếng Anh).

Các buổi nghi thức khác:

1. Đọc kinh và thăm viếng tại nhà quàn Trường An, Thứ Sáu, 17.7.20 từ 1:00 Pm-8:00 Pm

2. Nghi thức an táng tại nghĩa trang Rookwood, Thứ Bảy 18.7.20 từ 11:30 Am- 1:00Pm.

Ban tuyên úy Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam tại Sydney cho biết:

“Theo quy định của Bộ Y Tế Tiểu Bang NSW, BTU và BTV mời gọi những ai đã tham dự các nghi thức cũng như các thánh lễ nói trên hãy đi xét nghiệm và tự cách ly trong khi chờ kết quả.

Đặc biệt trong các thánh lễ cuối tuần này nên hy sinh không tham dự thánh lễ cho đến khi có kết quả xét nghiệm. Vào cuối tuần này sẽ không có các thánh lễ tại nhà thờ Our Lady of Carmel, Mt Pritchard cho đến khi có thông báo mới”.

Hàng trăm người tham dự các Thánh Lễ và Nghi Thức kể trên nay đã được Bộ Y Tế liên lạc để đi xét nghiệm.

Và từ đây các cơ quan y tế đã tìm ra những con số đáng nghi ngại khác.

Tin tức ban đầu cho thấy đã có 4 người bị lây nhiễm từ người phụ nữ trên 40 tuổi này.

Nhưng tin mới nhất mà chúng tôi vừa nhận được cho biết có ít nhất 4 người thân khác trong gia đình tang gia đã bị nhiễm bệnh, sau khi đi xét nghiệm và được Bộ Y Tế xác nhận. Đó là 2 gia đình của Em Gái và Em Trai của người quá cố.

Một nhân viên của tòa soạn báo Chiêu Dương, chị Vũ Thị Loan người đã tham dự Thánh Lễ An Táng của ông Chấn tại nhà thờ St Barndon ở Bankstown cho biết:

“Mặc dù Nhà Thờ đã làm mọi cách, nhưng số người tham dự đông quá nên việc giãn cách xã hội không được thực thi đúng mức”.

Chị Nguyen Thị Oanh, một ca trưởng cũng tham dự Thánh Lễ này nói rằng: “Ngay cả việc dùng nước khử trùng chung và bút ghi danh chung cũng là điều đáng lo ngại”.

Theo chị, người tham dự nên có các thứ ấy trong túi xách, và nên đeo khẩu trang khi đến chỗ đông người.

Chị Oanh nói cho tới nay chị vẫn chưa có kết quả thử nghiệm.

Chị rất lo vì là một Giáo viên chị cần có kết quả sớm để còn trở lại trường. Chị đã kể lại kinh nghiệm “xếp hàng” chờ thử nghiệm tại Fairfield Showground, theo chị: “Mọi việc cũng dễ dàng và mau chóng thôi. Quý vị cứ ngồi trên xe, và nhân viên y tế sẽ làm mọi sự”.

Qua đó, các nhân viên y tế chỉ cần một cây tăm bông ngoáy vô mũi của người đến xét nghiệm là xong, và kết quả sẽ được gửi qua điện thoại bằng tin nhắn.

Bộ phận xét nghiệm cũng ưu tiên ra kết quả cho giới trẻ trước, rồi sau đó mới đến người già và người trung niên. Đó là chuyện của gia đình chị Oanh, khi 2 đứa con có kết quả trước mẹ, dù đi thử nghiệm sau.

Ông Joseph Thắng Nguyễn, người chuyên giúp các tang gia trong lúc bối rối, cũng viết trên facebook rằng ông vẫn an toàn, dù đã cận kề với “nhà héo” trong suốt thời gian dài. Ông cũng như chị Oanh đang nằm nhà để chờ kết quả xét nghiệm từ Bộ Y Tế.

Ông Lê Văn Phát gửi thắc mắc với người viết bài: “Tại sao dưới thời dịch bệnh lây lan như thế này, mà người Công Giáo lại vẫn cứ ngang nhiên cử hành các Thánh Lễ đông người đến như vậy?”

Thật ra Thánh Lễ thường lệ nơi các nhà thờ vẫn giữ khoảng cách 4m vuông cho phép, và số người tham dự ít nhiều tùy theo diện tích. Còn các Thánh Lễ An Táng, ngoài chuyện tỏ lòng thương tiếc với người ra đi, người Công Giáo còn thực hiện Kinh Mười Bốn Mối, trong đó điều răn thứ 7 Chúa dạy con chiên phải “Chôn Xác Kẻ Chết”. Và đó là lý do chính mà ngay các Linh Mục khi biết tin cũng phải đến tham dự, chứ không riêng gì Giáo dân.

Ông Phillip Vinh Lam, giám đốc nhà quàn Trường An, nơi diễn ra tang lễ của ông Chấn, vừa trải qua một cuộc “tẩy trùng” theo lời yêu cầu của Bộ Y Tế. Qua đó toàn bộ khu Tang Nghi Quán đã được một Công ty chuyên về khử trùng đến xịt thuốc trong vòng 4 tiếng đồng hồ để bảo đảm an toàn vệ sinh cho những người đến dự.

Ông Phillip Vinh Lam nói: “Chúng tôi luôn tuân thủ các đòi hỏi của Bộ Y Tế trong thời gian dịch bệnh. Chính vì vậy mà có người cho rằng nhà quàn làm khó, nhưng thực ra là để tránh rắc rối cho cả đôi bên”.

Qua đó, nếu không thực hiện việc giãn cách, nhà quàn sẽ bị phạt 55 ngàn, và người vi phạm sẽ bị phạt trên 1,000 đồng.

Được biết, nhà quàn Trường An là nơi khá rộng rãi để tổ chức các tang lễ, vì thế đa số các thân nhân của người quá cố đã chọn nơi này để diễn ra các nghi thức tiễn đưa.

Ông Phillip Vinh Lam cho biết: “Hiện nay tùy theo phòng ốc, mỗi lần số người tham dự có mặt bên trong là từ 35 tới 46 người. Chúng tôi có nhân viên sắp xếp cho người viếng thăm ngồi giãn cách ở phòng đợi. Cứ 10 người vào thăm ra, thì sẽ có 10 người khác vô”.

Ông Giám Đốc nhà quàn còn cho biết thêm: “Ngoài chuyện thuốc khử trùng lau tay, và sổ ghi danh. Kể từ tuần tới, nhà quàn sẽ có thêm việc đo nhiệt độ tất cả những người đến viếng”.

Mặc dù sự lo ngại ngày càng gia tăng, bởi con số thực sự những người tham dự các Thánh Lễ và Nghi Thức kể trên cũng chưa đi xét nghiệm hết. Đó là chưa kể còn một số đông khác không ghi danh và để lại số điện thoại. Nhưng giới y tế cũng trấn an dư luận rằng:
Số giờ “chung đụng” tại các đám đông này chỉ diễn ra trên dưới một tiếng. Và người mắc bệnh không “mặt đối mặt” với tất cả mọi người, nên mức độ lây nhiễm không cao (low rist).

Vì vậy trước mắt, Bộ Y Tế yêu cầu mọi người có liên quan đến vụ lây nhiễm này, dù không có triệu chứng gì cũng nên tự sống cách ly 14 ngày để bảo vệ sự an toàn cho những người chung quanh.

*Nguyễn Vy Túy

Lộ giá vaccine COVID-19 ở Mỹ, hơn 1 triệu đồng/2 mũi tiêm?

Lộ giá vaccine COVID-19 ở Mỹ, hơn 1 triệu đồng/2 mũi tiêm?

By Tạp Chí Hoa Kỳ – 29 July, 2020

Đầu tuần này, Giám đốc điều hành công ty công nghệ sinh học Mỹ Moderna – Stephane Bagar tuyên bố đã khởi động giai đoạn 3 – thử nghiệm trên người loại vaccine chống virus SARS-CoV-2.

Tờ Financial Times trích dẫn các nguồn tin giấu tên cho biết công ty Moderna có thể định giá vaccine COVID-19 (mRNA-1273) ở mức khoảng 50 – 60 đô la Mỹ (1.150.000 đến 1.390.000 đồng)/liệu trình 2 mũi tiêm.

Mức giá này được đề xuất cho Mỹ và các quốc gia thu nhập cao, đồng thời cao hơn mức giá dự kiến của vaccine COVID-19 do công ty dược phẩm Pfizer (Mỹ) và đối tác BioNTech của Đức sản xuất.

Hai đơn vị này từng đề xuất với chính phủ Mỹ mức giá 39 đô la Mỹ/liệu trình vaccine (tương đương hơn 900.000 đồng).

Reuters, trong khi đó, trích dẫn nguồn thạo tin cho biết Moderna vẫn chưa đưa ra quyết định cuối cùng về giá vaccine.

Phát ngôn viên Moderna cũng từ chối bình luận về giá vaccine do “tính bảo mật của hợp đồng”.

Trong giai đoạn 3, các nhà khoa học của Moderna sẽ tuyển dụng 30.000 tình nguyện viên Mỹ để đảm bảo tính đa dạng của đối tượng được thử nghiệm vaccine.

Các công ty dược phẩm và tổ chức công nghệ sinh học ở Mỹ nói riêng và trên cả thế giới nói chung hiện đang nghiên cứu khoảng 20 loại vaccine COVID-19, và đang chạy đua thử nghiệm trên người để trở thành doanh nghiệp đầu tiên đưa vaccine ra thị trường.

Minh Hạnh

Theo Sputnik News

Nguồn: https://www.tienphong.vn/…/lo-gia-vaccine-covid19-o-my-hon-…

No photo description available.

Những nguyên nhân đưa đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản Tàu

Những nguyên nhân đưa đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản Tàu

Vũ Văn Lâm (Danlambao) – Ngày hôm nay với đại dịch Covid-19, xuất phát từ bên Tàu, bị cả thế giới lên án vì sự giấu giếm thông tin, làm cho kinh tế thế giới khó khăn, đi đến chỗ tẩy chay hàng hóa Tàu, rồi lũ lụt, đấm đá trong nội bộ thượng từng v.v…; tất cả những thứ đó khiến nhiều người nghĩ đến sự sụp đổ của chế độ hay triều đại Cộng sản Tàu.

Khi nói đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản Tàu, nhiều người liên tưởng đến Cộng sản Liên Sô, và tìm những nguyên do ở sự sụp đổ này.

Họ không phải là không có lý, vì chế độ cộng sản Tàu, hay đảng cộng sản Tàu, chủ chốt của chế độ hiện nay, là do chính Liên Sô lập ra.

Có những người khác thì cho rằng không cần tìm kiếm đâu xa, chỉ cần tìm ngay trong lịch sử cận đại Tàu, từ thời Nhà Tống (960-1279) đến thời Nhà Thanh (1643-1912), chúng ta cũng thấy những nguyên do đưa đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản Tàu hiện nay.

I ) Nguyên do tìm thấy từ Liên Sô

Phải nói là Cộng sản Tàu và Cộng sản Việt Nam là con đẻ của Liên Sô.

Thật vậy, nhà nước cộng sản là do Lénine lập nên vào năm 1917. Lúc đầu Lénine tin rằng cách mạng cộng sản sẽ xảy ra ở những nước Tây phương. Lúc này Lénine còn tin tưởng ở tư tưởng “cách mạng tất yếu” của Marx. Nhưng sau 2 cuộc nổi dậy, một ở Hung Gia Lợi, một ở bên Đức vào năm 1918 và 1919, cả hai đều thất bại. Lénine quay sang hy vọng ở những nước phương Đông, những nước thuộc địa của phương tây. Lénine nói vào năm 1919: “Con đường cách mạng cộng sản sẽ đi từ New Delhi, qua Bắc kinh, rồi mới tới Paris và Luân đôn.” Nên ông đã chuyển hướng hành động của mình sang những nước chậm tiến, đặc biệt là Tàu. Ông đã gửi những người của mình sang thành lập đảng cộng sản ở những nước này.

Người của Đệ Tam quốc tế do Lénine gửi sang, ông Grigori Voitinski, đã thành lập đảng Cộng sản Tàu, vào năm 1920, chứ không phải vào năm 1921, như chính quyền cộng sản Tàu thường làm lễ kỷ niệm. Năm 1921 là năm đảng này họp Đại hội đầu tiên ở Thượng hải, cũng có sự có mặt của một đại diện Đệ Tam quốc tế Cộng sản, ông Maring, người Hòa Lan, chuyên viên về tổ chức khủng bố, quấy phá. Chính ông này đã đồng chủ trì cuộc họp đầu tiên này. (Theo Jung Chang và John Halliday trong quyển Mao, nhà xuất bản Gallimard- 2006 – trang hình).

Năm 1923, Lénine ký với Tôn Dật Tiên Hiệp ước Thân thiện Sô-Trung, thành lập ra Trường quân sự Hoàng phố. Người điều khiển thực sự trường quân sự này là Borodine, một người cũng do Đệ Tam quốc tế Cộng sản gửi sang, chứ không phải Tưởng Giới Thạch và Chu Ân Lai.

Bởi lẽ đó, ngày hôm nay người ta bàn về sự sụp đổ tương lai của đảng Cộng sản Tàu, họ thường nghĩ đến sự sụp đổ của Liên Sô.

Điều này cũng là một lẽ thường tình. Cha sao con vậy, các cụ Việt Nam thường nói.

Nguyên do sụp đổ của Liên bang Sô Viết có rất nhiều; nhưng một trong những cái chính là chế độ này dựa trên triết lý, tư tưởng vô cùng không tưởng của Marx.

Trong quyển Tuyên ngôn thư Đảng Cộng sản, Marx đã để gần như 1/3 quyển sách chỉ trích những nhà xã hội như Saint Simon, Charles Fourrier, Robert Owen v.v…, cho rằng họ không tưởng, nay ông đưa ra một lý thuyết thực tế và khoa học.

Tuy nhiên từ ngày Lénine cùng đàn em như Mao, Hồ áp dụng lý thuyết của Marx đến nay đã là 100 năm, người ta mới thấy chính Marx là không tưởng.

Không tưởng ở chỗ chủ trương bãi bỏ quyền tư hữu, một nguyên động lực khiến con người làm việc, làm cho những xã hội cộng sản lúc đầu, ngay của cả Lénine, bị rơi vào cảnh “Cha chung không ai khóc; ruộng chung không ai cày.”

Không tưởng ở chỗ nghĩ rằng “Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu.”

Lý thuyết của Marx, qua “Duy vật biện chứng và duy vật sử quan”, cho rằng thế giới là do vật chất cấu tạo thành và biến chuyển qua luật biện chứng “Đề – Phản Đề – Tổng Đề”, suy luận ra xã hội qua duy vật sử quan, thì xã hội loài người từ khi thành lập tới nay chỉ là lịch sử của đấu tranh giai cấp.

Ngày hôm nay người ta mới thấy rõ là lý thuyết này phản thiên nhiên, phản con người, phản xã hội, phản kinh tế, phản khoa học và phản cả văn hóa văn minh.

Quan niệm cho rằng vạn vật là do vật chất tạo thành, vào thời Marx (1818-1883), chưa có thuyết nguyên tử của Niels Bohr (1883-1962), theo đó vạn vật là do nguyên tử tạo thành, một nguyên tử gồm có Potron, Electron và Neutron. 

Marx còn cho rằng vật chất biến đổi theo biện chứng pháp. Người ta tự hỏi trong 3 nguyên tố vừa kể, cái nào là Đề, Potron hay Neutron hoặc Electron. Cái nào là Phản đề, cái nào là Tổng Đề. Cho tới ngày hôm nay những nhà duy vật không có câu trả lời.

Con người sinh ra bản chất của nó là muốn sống hòa bình, hòa hợp với chính bản thân nó, với người chung quanh, với xã hội; không bạo động, nó chỉ bạo động vào trường hợp bị bắt buộc; nay Karl Marx chủ trương bạo động, đấu tranh giai cấp là đi ngược lại bản tính con người, ngược lại xã hội.

Marx chủ trương văn minh cộng sản đi ngược lại tất cả những văn minh trước đó, nên cần phải phá hủy tất. Ngày hôm nay người ta nhận thấy văn hóa và văn minh là thế thứ trao truyền, có trước rồi mới có sau; tất nhiên không thể rập khuôn quá khứ, vì như vậy thì không có tiến bộ. Nhưng tiến bộ không có nghĩa là phá hủy tất, vì phá hủy văn hóa và văn minh là tiêu diệt văn hóa và văn minh. Lý thuyết của Marx bị kết án là phản văn minh và văn hóa là ở chỗ đó.

Ngày hôm nay không ai cho rằng hành động của Mao trong Cách mạng Hồng vệ binh đòi phá hủy tất, hành động của Pol Pot giết cả ¼ dân Cam Bốt là những hành động văn hóa và văn minh.

Chính vì lẽ đó tất cả những chế độ cộng sản xây dựng trên lý thuyết sai trái của Marx, chẳng khác nào như lâu đài xây trên bãi cát, chỉ cần sóng to gió lớn, bãi cát xụp xuống sông, xuống biển, là lâu đài đổ theo.

Đây là lý do chính cho những sự sụp đổ của các chế độ cộng sản trong quá khứ và đồng thời cho những chế độ cộng sản còn lại trong tương lai như cộng sản Tàu và cộng sản Việt Nam.

Tất nhiên còn có những nguyên do phụ qua việc quản trị chiếc lâu đài xây trên bãi cát đó của Đảng cộng sản với những người Tổng bí thư.

Những lý do phụ tiếp nữa là sức ép từ bên ngoài, đến từ chiến tranh ý thức hệ, chiến tranh Lạnh; và sự phản kháng từ bên trong đi từ sự bất mãn của dân và sự đấu đá ngay trong lòng đảng cộng sản.

Chúng ta hãy nhìn vào quá khứ của Liên Sô, để suy diễn sự sụp đổ trong tương lai của Cộng sản Tàu.

Ở đây chúng ta không thể đi quá sâu vào lịch sử cận đại Liên Sô, chúng ta chỉ xin nói sơ từ năm 1917 về lịch sử của đảng cộng sản này, trải qua 7 người Tổng bí thư từ Lénine, Staline, Khrouschev, Brejnev, qua Andopov, Tchernenko, cuối cùng là Gorbatchev.

Nhiều người cộng sản và cả một số trí thức thân tả cho rằng đảng cộng sản Liên Sô sụp đổ là do Gorbatchev.

Không phải vậy, lúc Gorbatchev đứng ra nhận gia tài cộng sản, thì căn nhà nền móng Mác Lê đã sụt từng mảng, nguyên vụ chỉ có 10% đất tư nhân mà sản xuất 30% khoai lang trên thị trường, phần còn lại thuộc về đất công, nhà nước, thì số khoai lang bị bỏ thối trên cánh đồng là 30%, rồi 30% còn lại bị hư vì vận chuyển và không chăm sóc trong nhà kho. Có cả trăm chiếc máy cày và xe hơi bị để rỉ sét ở ngoài đồng. Các cửa tiệm không có hàng để bán, ngay cả những tiệm dành cho quan chức chính phủ. Vì thiếu lương thực, năm 1968, năm của Nixon lên làm tổng thống, Liên Sô nhập cảng nhiều nhất lúa mì của Mỹ. Lúc đó là vào thời Tổng bí thư Brejnev.

Người ta còn nhớ vào năm 1964, khi ông này lên ngôi, vì vừa hạ bệ Khrouschev, ông đã dưa ra một chiến lược đánh tư bản, chỉ gồm có 2 sách lược: thượng sách và hạ sách.

Thượng sách là dồn hết sức lực vào việc tấn công tư bản ở mọi nơi trên thế giới, để sớm chấm dứt tư bản, để ngọn cờ cộng sản có thể tung bay ở mọi vòm trời.

Trung sách, nếu thượng sách không thành, thì bước sang trung sách, chia đôi thế giới, lấy trục Sài Gòn, Pnomph Pen, Bangkok, Kaboul, Moscou làm giới tuyến, phía đông thuộc về cộng sản, phía tây thuộc về tư bản.

Hai sách lược đó được khởi đầu bằng một tiền đề: Chiến tranh tư bản và cộng sản tất yếu, nhất định sẽ xảy ra. Đừng nghĩ phía cộng sản và cách mạng yếu hơn phe tư bản. Ngược lại.

Phải công nhận vào lúc Brejnev lên ngôi, phía tư bản Hoa Kỳ gặp những khó khan: Mỹ sa lầy ở Việt Nam, cuộc đảo chính Đệ Nhất Cộng hòa, 2 anh em Tổng thống Diệm bị ám sát, và chỉ sau đó mấy tuần là tới Kennedy v.v…

Chính vì lẽ đó mà Brejnev đã hết mình giúp cộng sản Việt Nam dưới thời Lê Duẫn và gửi quân sang đánh chiếm A Phú Hãn vào năm 1979, cũng như thúc đẩy Liên Sô chạy đua vũ trang không tiền khoáng hậu với Hoa Kỳ. Vào thời Brejnev, Liên Sô sản xuất 5000 chiếc chiến xa, mỗi năm, bằng tổng số toàn thế giới, trong đó có Hoa Kỳ.

Nhưng chỉ 4 năm sau khi chiếm A Phú hãn thì ông chết, vào năm 1983. Trước khi chết ông phải than lên: “Xã hội chủ nghĩa gì mà 1/3 xe chạy ngoài đường là ăn cắp xăng của công, 1/3 bằng cấp là bằng cấp giả, công chức đến sở làm việc là đến để có mặt, sau đó thì đi coi hát hay làm việc riêng.”

Ngày hôm nay trong cuộc đối đầu giữa Trung cộng và Hoa Kỳ, người ta đã ví họ Tập với Bejnev, ngày xưa thì thượng sách rồi trung sách, ngày nay với Tập cận Bình thì “Giấc mơ Trung quốc”, “Chiến lược một vòng đai, một con đường”, “Trung cộng sẽ bắt kịp Hoa Kỳ về khoa học và kỹ thuật vào năm 2025”, rồi “Vượt mặt Hoa Kỳ vào năm 2049”, năm kỷ niệm 100 năm cộng sản cướp được chính quyền.

Có người nói: Cộng sản Tàu và Cộng sản Liên Sô khác nhau. Cộng sản Tàu là kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

Không, Cộng sản Tàu về bản chất chính vẫn là cộng sản, kinh tế quốc doanh vẫn chiếm ưu thế, và chính phủ lợi dụng điều này để cạnh tranh bất chính trên thị trường quốc tế, vẫn quan niệm đấu tranh giai cấp và bạo động lịch sử, vẫn độc tài, độc đảng.

Trong bài diễn văn đọc vào ngày 13/10/2014, họ Tập tuyên bố: “Đảng Cộng sản chúng ta là đảng Mác xít kiên định và tư tưởng dẫn đường của chúng ta là tư tưởng Mác-Lê-Mao và chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung quốc.”

  1. II)Có người nói rằng không cần tìm kiếm, so sánh đâu xa, mà chỉ cần tìm kiếm ngay trong lịch sử cận đại của Tàu, qua bốn thời đại nhà Tống, nhà Nguyên, nhà Minh rồi nhà Thanh, chúng ta cũng sẽ thấy những triều đại này sụp đổ vì nội ưu, tham nhũng, hối lộ, thiếu hụt ngân sách, vì triều đình tiêu xài quá độ, hạn hán hay lũ lụt xảy ra, rồi ngoại loạn, hay cả 2 cùng một lúc, thì chúng ta sẽ tìm ra nguyên nhân của sự sụp đổ triều đại Cộng sản hiện nay:

Triều đại nhà Tống (960-1279): lên ngôi vào năm 960, lúc đầu là kiểm soát toàn xứ Tàu, sau đó bị ngoại loạn, giặc Liêu ở phía tây bắc, giặc Kim ở phía đông bắc, giặc Mông cổ ở phía bắc. Đó là giặc ngoài. Nội ưu đó là triều đình bị lâm vào cảnh tham nhũng, hối lộ, đến cả con rể vua cũng bị đưa ra xử vì tham nhũng, làm cho nhân tài bị thiếu hụt, những cột trụ chính để nâng đỡ triều đình, cũng bị xử tử. Cuối cùng đã bị mất vào tay giặc Mông cổ năm 1279.

Triều đại Mông cổ hay còn được gọi là Nguyên Mông (1279-1368): do Hốt tất Liệt, cháu nội của Thành Cát Tư Hãn lập lên, là một đế quốc rộng lớn nhất lúc bấy giờ, trải dài từ Á sang Âu, qua Trung Đông, với diện tích khoảng 30 triệu cây số vuông. Tuy nhiên các vua Mông Cổ chỉ có Thành Cát Tư Hãn rồi Hốt Tất Liệt còn khá, còn các vua sau này vẫn mang tính bộ tộc, nhưng đồng thời bị tiêm nhiễm tính tiêu xài, hoang dâm quá độ của những vua chúa Tàu, nhất là ông vua cuối cùng nhà Nguyên, làm cho ngân quỹ thiếu hụt, in tiền ra để tiêu, đưa đến nạn lạm phát, trong khi đó thì thiên tai tới như hạn hán, trồng trọt không được, dân chết đói la liệt. Lấy thí dụ điển hình là gia đình Chu Nguyên Chương, người giật sập chế độ Mông cổ, lập nên nhà Minh. Gia đình ông có 10 người, hai bố mẹ và 8 anh chị em, tất cả đều chết vì đói, chỉ còn lại mình ông, lúc đầu đi ăn xin để sống, sau đó nổi lên làm “giặc”, và đã tiêu diệt quân Mông cổ.

Triều đại nhà Minh (1368-1643): bắt đầu bởi Chu Nguyên Chương năm 1368, sau đó kết thúc với vua Sùng Chính năm 1643, bị giặc nông dân của Lý tự Thành nổi lên, khiến cho ông vua này phải thắt cổ tự tử. Lịch sử nhiều khi lập lại: vẫn bị tiêu xài quá độ, hoang dâm, không biết tin vào ai, phải tin vào bọn hoạn quan, bọn này hoành hành, tham nhũng lối lộ, lũng đoạn triều chính, đưa đến chế độ sụp đổ. Ngay cả Lý Tự Thành, dẫn quân từ nông thôn về thủ đô, mới cướp được chính quyền, bản thân đã ham mê tửu sắc, lại để cho đàn em cướp phá kinh thành, chưa đầy một năm thì nhà Thanh, lúc đó đã lớn mạnh, kéo quân từ đông bắc về diệt Lý Tự Thành, lập nên nhà Thanh.

Nhà Thanh (1643- 1912): Ông vua đầu tiên của nhà Thanh ở nước Tàu là vua Thuận Trị, vì còn nhỏ nên do người chú là Đa Nhĩ Cổn và người mẹ là Hiếu Trang hoàng thái hậu nhiếp chính. Triều Thanh lúc đầu cũng có những vua khá như Khang Hy, Ung Chính, Càn Long, nhưng cuối triều thì không, nhất là bị bà Từ Hy thái hậu lũng đoạn triều chính.

Nếu tìm những nguyên do, qua lịch sử cận đại nước Tàu, để tiên đoán sự sụp đổ của triều đại cộng sản hiện nay, thì cuối triều Thanh là cho ta nhiều lý do nhất: Liệt cường xâu xé nước Tàu, nội loạn nổi lên, đấm đá nội bộ ở ngay thượng tầng, giữa bà Từ Hy với chính cháu của mình được bà đưa lên ngôi vua là Quang tự.

Có giả thuyết cho rằng chính bà đã đầu độc chết vua Quang tự, rồi bà uống thuốc độc chết theo sau vào năm 1908.

Chỉ 3 năm sau thì Cách mạng Tân hợi nổ ra chấm dứt triều đại Mãn Thanh.

Nhìn vào triều đại Cộng sản hiện nay, có nhiều sử gia cho rằng nó giống lúc suy tàn của triều đại Mãn Thanh. Họ không phải là không có lý.

Chúng ta hãy suy xét qua xem.

Suy tàn của nhà Mãn Thanh bắt đầu vào năm 1840 với cuộc Chiến tranh Nha phiến với Anh vào thời vua Đạo Quang (1820-1850), Tàu phải nhượng Hồng Kông cho Anh. Các nước khác, thấy Anh làm vậy có lợi, nên cùng nhau bắt Tàu cũng phải nhượng đất mà người ta gọi là tô giới. Đó là thời Liệt quốc xâu xé nước Tàu. Tám nước gồm Anh, Pháp, Đức, Ý, Mỹ, Nhật, Áo, Nga hợp lại đánh nước Tàu, đi đến Hòa ước Tân sửu năm 1901, đời vua Đạo Quang năm thứ 27, theo đó thì Tàu phải mở cửa buôn bán với Liệt cường cũng như phải nhượng đất.

Không những thế mà còn chiến tranh với Nhật, với Nga.

Đó là ngoại ưu, còn có nội loạn với Thái bình thiên quốc của Hồng Tú Toàn.

Trong khi đó thì ở thượng tầng triều đình, phe bảo thủ đánh với phe cải cách.

Nhìn vào nước Tàu hiện nay với sự cai trị của Đảng Cộng sản, sau khi dịch Covid-19 xuất hiện ở Vũ Hán, vào tháng 12/2019, rồi chính quyền giấu diếm tin tức, để cho người người Tàu đi khắp nơi, lây nhiễm cho toàn thế giới, làm cho cả chục triệu người nhiễm bệnh, hơn 600000 người chết, làm cho thế giới bừng tỉnh, từ chỗ buôn bán với Tàu cộng, nay trở nên chống. Bằng chứng cụ thể là nước Úc, xưa kia buôn bán giao hảo rất tốt với Tàu cộng, nay đứng đầu liên minh gồm 116 nước tố cáo hành động giấu diếm tin tức về nạn Covid-19, để nó lan tràn khắp thế giới.

Nước Tàu của đảng Cộng sản, cầm đầu bởi Tập Cận Bình, hiện nay gây gỗ với mọi người. Những nước chung quanh nước Tàu có 14 nước, thì có 1 nước là Pakistan, thân thiện, còn 13 nước khác hoặc trực tiếp, hoặc gián tiếp chống đối.

Hơn thế nữa họ Tập còn làm tình hình biển Đông trở nên căng thẳng, đòi sáp nhập Đài Loan và ra Luật An ninh quốc gia, thâu hồi tự do của người Hồng Kông.

Đó là chỉ dấu nói lên một phần nào sự giống nhau của thời Bát quốc Liên quân thời Mãn Thanh và tình trạng Trung cộng hiện nay.

Lịch sử lập lại, nhưng không thể nào giống như hai giọt nước.

Rồi tai ương, lũ lụt, đấu đá ở trên thượng tầng Đảng cộng sản Tàu.

Những nội loạn, ngoại ưu, tai ương, lũ lụt, hạn hán, đã làm cho những triều đại từ nhà Tống, sang nhà Nguyên, rồi nhà Minh tới nhà Thanh sụp đổ.

Nhưng những nội loạn, ngoại ưu, tai ương, lũ lụt, đấm đá nội bộ thượng tầng, có làm cho triều đại Cộng sản sụp đổ không?

Đây là một câu hỏi rất lớn. 

Nó cần được đặt ra, suy nghĩ, tìm câu trả lời, có sự đóng góp của mọi người dân Tàu, mà cả những người ngoại quốc, vì việc thay đổi một chế độ, nhất là một chế độ độc tài, độc đảng như chế độ Cộng sản Tàu hiện nay không phải là một chuyện dễ dàng.

(*). Xin xem them những bài về Tàu và về phê bình lý thuyết của Marx, trên: 

http://perso.orange.fr/chuchinam

Paris ngày 28/07/2020

 Chu Chi Nam và Vũ Văn Lâm

 danlambaovn.blogspot.com

ĐỘI QUÂN NGỰA THÀNH TROA PHIÊN BẢN…TÀU

Lê Vi

Theo báo đài chính thống, 13.000 người( chủ yếu là Tàu) đã nhập lậu Việt Nam trong năm nay, tương đương quân số của một sư đoàn.
Những năm trước thì bao nhiêu?
Số người Tàu nhập hợp pháp là bao nhiêu?
Cộng lại hai con số đó đi, sẽ đủ để giật mình với người Tàu.

Khi nhập lậu vào Việt Nam, chắc chắc người Tàu đã có cơ sở lót ổ sẵn, y như người miền Trung, miền Bắc nước ta khi nhập cư ổn định tại Sài Gòn rồi kéo cả họ hàng thân thích cùng vào lập nghiệp.
Người Bắc nhập cư miền Nam ko nguy hiểm nhưng người Tàu nhập lậu Việt Nam là một mối nguy cho quốc gia, vì họ nằm vùng sẵn để có dịp là hành động. Cũng như chúng ta, họ yêu tổ quốc họ và sẵn sàng giúp đỡ nhà nước Tàu khi được kêu gọi.

Trong 1 triệu người Bắc di cư vào Nam năm 1954 có rất nhiều gián điệp chính quyền miền Bắc cài vào.
Trong hàng triệu người Việt di cư qua Mỹ, chắc chắc là có gián điệp nhận lãnh sứ mạng quốc gia giao phó.
Trong số các sư đoàn dân Tàu ở Việt Nam có bao nhiêu là gián điệp Hoa Nam?

Cho tới giờ này, người Tàu chỉ mới phá sơ sơ thôi mà ta đã điêu đứng rồi. Chúng mà muốn phá hoại- thật sự- ngay trong nội địa Việt Nam thì nhà chức trách khó lòng mà đối phó, do lâu nay nhà chức trách chỉ đặt trọng tâm “thế lực thù địch” vào dân chúng chứ ko đặt nó vào người Tàu.
Cứ nhìn hàng tấn ma túy mà họ vận chuyển dễ như bỡn vào Sài gòn là biết.
Cứ nhìn cách họ nhập lậu người thì biết.
Chỉ cần 200 người Tàu nhận lãnh sứ mệnh tổ quốc giao phó mang virus Vũ Hán đi khắp nội địa Việt Nam để gieo rắc thì nước ta đủ chết đứng.

Đến nay, các cơ quan chịu trách nhiệm xuất nhập cảnh chưa thấy ai chịu trách nhiệm gì. Giống như kiểm lâm nước ta vậy, chẳng chịu trách nhiệm gì dù rừng mất hàng ngày, còn nhà của họ thì đầy gỗ quý.
Người Tàu đông hơn rừng nhưng ko vô tri như rừng.

Nên nhớ, chương trình giáo dục của Tàu dạy con dân họ chán ghét người Việt, cho người Việt là kẻ xâm lăng, chiếm đất và phản bội cùng nhiều tính xấu khác.

Châu chấu Tàu bay qua Việt Nam còn bay về chứ người Tàu bay qua rồi, đưa họ quay về ko phải dễ một khi họ đã mang ý đồ thâm độc trong người.

Fb Ngọc Vinh

Một số hình ảnh về chuyến bay đặc biệt của Vietnam Airlines đón công dân Việt Nam từ Guinea Xích đạo về nước

Võ Hồng Ly is with Võ Hồng Ly.
29.07.2020

Dưới đây là một số hình ảnh về chuyến bay đặc biệt của Vietnam Airlines đón công dân Việt Nam từ Guinea Xích đạo về nước đã hạ cánh an toàn xuống sân bay quốc tế Nội Bài, Hà Nội, vào lúc 15h10 phút ngày hôm nay, 29/7/2020.

Trong số 219 người lao động Việt trở về, có 129 người đã nhiễm Virus Tàu cộng nên chuyến bay đã được thực hiện theo quy trình đặc biệt về an toàn y tế nhất từ trước đến nay.

Hơn 120 hành khách dương tính virus Tàu cộng sức khoẻ ổn định. Trong quá trình bay, 2 hành khách khó thở đã được cấp cứu kịp thời để tiếp tục hành trình.

5 xe cứu thương được điều đến túc trực tại sân bay để đưa 5 bệnh nhân nặng rời đi sớm nhất. Các bệnh nhân còn lại cũng được về Bệnh viện Nhiệt đới T.Ư cơ sở 2 tại H.Đông Anh (Hà Nội) ngay sau đó.
____
Nguồn :

1- Hình : Thành Đạt /TTXVN
https://www.vietnamplus.vn/hinh-anh-chuyen-bay-d…/654426.vnp

2- https://m.thanhnien.vn/…/chuyen-bay-don-129-nguoi-viet-nhie…

Image may contain: 3 people, people sitting
Image may contain: sky and outdoor
Image may contain: one or more people, people standing and outdoor
Image may contain: one or more people and outdoor
No photo description available.
+10

THÁNH NỮ MARTHA

THÁNH NỮ MARTHA

Thánh nữ Martha cùng sống với em gái là Maria và em trai là Lazarus tại làng Bethany, gần Jerusalem.  Vào cuối quãng đời công khai, Chúa Giêsu thường ghé thăm nhà của ba người bạn thân thiết này.  Những mối cảm tình thắm thiết đã liên kết ba vị với Chúa Giêsu.

1.Tình yêu Thầy Chí Thánh và niềm tin vào sự giúp đỡ của Người.

Ngày lễ kính thánh nữ Martha là dịp để chúng ta đi vào ngôi nhà thường được diễm phúc đón tiếp sự hiện diện của Chúa Giêsu tại Bethany.  Tại đây, gia đình của Martha, Maria, và Lazarus, Chúa tìm được sự nghỉ ngơi sau những chuyến rao giảng mệt nhoài qua những thị thành.  Chúa Giêsu đã tìm đến nương ẩn nơi những bạn bè của Người, nhất là trong những ngày sau cùng khi Người thường xuyên gặp hiểu lầm và khinh bỉ, đặc biệt là từ những người Biệt Phái.  Những tình cảm Thầy Chí Thánh dành cho những người bạn của Người tại Bethany đã được thánh Gioan ghi lại trong Phúc Âm: Chúa Giêsu yêu thương Martha, hai người em của bà là Maria và Lazarus.  Quả thật, họ là những người bạn thiết của Chúa!

Phúc Âm thánh lễ hôm nay kể lại việc Chúa Giêsu đến thăm gia đình này vào bốn ngày sau khi Lazarus qua đời.  Trước đó, khi Lazarus đang bệnh nặng, hai người chị, đầy lòng tin tưởng, đã gửi tin báo cho Thầy Chí Thánh: Lạy Thầy, người Thầy yêu đang ốm nặng.  Khi ấy, Chúa Giêsu còn ở tại Galilê, cách Bethany một vài ngày đàng.  Khi nghe tin Lazarus lâm bệnh, Chúa vẫn lưu lại nơi ấy thêm hai ngày nữa.  Sau đó, Người nói với các môn đệ: ‘Nào chúng ta cùng trở lại Judaea.’  Nhưng khi Chúa đến nơi, Lazarus đã chết và chôn trong mồ được bốn ngày.

Lúc nào cũng lưu tâm sốt sắng, nên Martha đã nhận ra Chúa Giêsu khi Người còn ở đàng xa, và đã kịp ra chào đón.  Mặc dù phản ứng của Chúa xem ra không chiều theo ước nguyện của Martha, nhưng tình yêu và niềm tin của thánh nữ vẫn không suy giảm.  Martha thưa với Chúa – Nếu Thầy có mặt ở đây, thì em con không chết.  Bà đã tế nhị trách Chúa vì đã không đến sớm hơn.  Martha hy vọng Chúa chữa lành cho em bà khi còn đang bệnh.  Nhưng Chúa Giêsu, với một cử chỉ thân thiện, có lẽ mỉm cười, đã làm bà phải ngạc nhiên: Em con sẽ sống lại.  Martha đón nhận những lời an ủi ấy, nhưng hiểu về ý nghĩa của ngày phục sinh, nên đã đáp lại: Con biết em con sẽ sống lại trong ngày sau hết.  Câu đáp của thánh nữ đã mở đường cho lời tuyên bố của Chúa Giêsu về thần tính của Người: Ta là sự Sống Lại và là Sự Sống; ai tin nơi Ta thì dù có chết cũng sẽ được sống, và bất cứ ai sống mà tin Ta thì sẽ không phải chết bao giờ.  Rồi Chúa hỏi thẳng Martha: Con có tin không?  Ai có thể phản kháng uy quyền tối thượng của lời tuyên bố: Ta là sự Sống Lại và là Sự Sống…  Ta là nguyên nhân hiện hữu của mọi vật hiện hữu.  Chúa Giêsu là Sự Sống, không chỉ là Sự Sống đời sau, mà còn là Sự Sống hiện tại, trong đó, ơn thánh hoạt động trong linh hồn chúng ta đang khi chúng ta đang chiến đấu.  Những lời ngoại thường này trấn an và lôi kéo chúng ta đến gần Chúa Kitô hơn nữa.  Những lời ấy cũng đưa chúng ta đến chỗ nhận những lời đáp của thánh nữ Martha như của chính chúng ta: Con tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa, đã xuống thế gian.  Sau đó một lúc, Chúa Giêsu đã làm phép lạ, cho Lazarus sống lại từ cõi chết.

Chúng ta thán phục đức tin và muốn noi gương thánh Martha trong mối tương quan tín thác của thánh nữ vào Thầy Chí Thánh: Bạn đã nhìn thấy tình cảm và niềm tin mà những người bạn thân của Chúa Kitô đã xử đối với Người hay chưa?  Một cách hết sức tự nhiên, hai người chị của Lazarus đã ‘trách’ Chúa Kitô vì đã đi vắng: ‘Nếu như Thầy có mặt ở đây!’

Bạn hãy thưa với Chúa trong niềm tin tưởng an bình: “Xin dạy chúng con biết đối xử với Chúa bằng tình thân thắm thiết như Martha, Maria, và Lazarus, như mười hai Tông Đồ đầu tiên đã đối xử với Chúa, ngay cả như thời gian ban đầu, khi các ngài theo Chúa có lẽ không vì những lý do siêu nhiên nào cả.”

  1. 2.  Nhân tính rất thánh của Chúa Giêsu.

Một thời gian sau, gần đến lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu lại ghé thăm các người bạn: Sáu ngày trước lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu đến Bethany, nơi Lazarus đã chết, người đã được Chúa Giêsu cho sống lại từ cõi chết.  Ở đó, họ dọn bữa tối thết đãi Chúa Giêsu; Martha lo hầu bàn, còn Lazarus là một trong những người cùng dự tiệc với Người.

Martha lo hầu bàn… Chắc hẳn thánh nữ đã thực hiện điều này với một lòng tri ân.  Đấng Cứu Thế đang có mặt tại nhà; Thiên Chúa cần được thánh nữ phụng sự.  Thánh nữ được phụng sự Thiên Chúa.  Thiên Chúa làm người để đồng hóa với những nhu cầu nhân loại, thành ra chúng ta có thể học biết yêu mến Người qua Nhân Tính Rất Thánh của Người và có thể trở nên những bạn thân của Người.  Chúng ta thỉnh thoảng hãy nhớ lại chính Chúa Giêsu đã từng ở Nazareth, ở Capharnaum, từng ở Bethany xưa, cũng đang nóng lòng đợi chờ chúng ta tại nhà tạm gần nhất.  Người đang cần sự quan tâm và phục vụ của chúng ta.  Quả thật, tôi luôn luôn gọi nhà tạm của chúng ta là nhà Bethany.  Bạn hãy trở nên một bạn thân của Thầy Chí Thánh – như Lazarus, Martha, và Maria – và rồi bạn đừng hỏi tôi tại sao tôi lại gọi các nhà tạm là nhà Bethany nữa.  Chúa Kitô đang hiện diện một cách bí tích tại đó.  Chúng ta đừng hờ hững với Người.  Hằng ngày, chúng ta hãy đến kính viếng và bầu bạn với Người, không hấp tấp, không lo ra, nhất là trong những giờ phút quí báu sau khi được lãnh nhận Thánh Thể.  Thời gian ấy lợi ích biết bao cho chúng ta!

Theo thánh Thomas, đối với Thiên Chúa, nhập thể là phương thức hữu hiệu và lợi ích nhất trong việc cứu độ nhân loại.  Thánh nhân nêu ra các lý do sau: đối với đức tin – điều ấy dễ tin hơn, bởi vì chính Thiên Chúa là Đấng phán dạy; đối với đức cậy – ý chí cứu độ của Thiên Chúa được biểu trưng qua bằng chứng lớn lao này; đối với đức ái – bởi vì không có tình yêu nào lớn lao hơn tình yêu của người hiến mạng sống vì bạn hữu; và đối với chính các hành vi của tình yêu – bởi vì Thiên Chúa trở nên gương mẫu cho chúng ta.  Qua việc nhập thể, Thiên Chúa đã tỏ ra giá trị lớn lao của từng con người.  Qua sự khiêm nhượng, Thiên Chúa đã chà đạp tính kiêu ngạo của chúng ta…

Qua Nhân Tính thánh thiện Chúa Giêsu, tình yêu Thiên Chúa đã mặc lấy hình hài nhân loại vì chúng ta.  Hành vi này mở ra cho chúng ta một cánh cửa dẫn đến chỗ kết hợp với Thiên Chúa, Cha của chúng ta.  Do đó, cuộc sống Kitô hữu hệ tại ở việc yêu mến, noi gương, và theo bước Chúa Kitô.  Chúng ta được phấn khích nhờ tấm gương đời sống Chúa Kitô và nhờ tình thân ái giữa chúng ta với Người. 

Mục tiêu chính của việc nên thánh không phải là cuộc chiến chống lại tội lỗi, không phải là vấn đề tránh lánh điều xấu, nhưng là việc yêu mến, noi gương Thầy Chí Thánh, Đấng đi khắp nơi thi ân giáng phúc…  Cuộc sống Kitô hữu là một cuộc sống đầy nhân tính.  Trái tim chúng ta có một vai trò quan trọng trong việc nên thánh bởi vì Thiên Chúa đã đoái thương trở nên con người.  Nếu chúng ta không quan tâm đến phương diện tình cảm trong đời sống đạo đức, và dễ dãi trao gửi con tim chúng ta cho các thụ tạo, tình thân giữa chúng ta với Thầy Chí Thánh sẽ gặp nguy hại, và sức mạnh ý chí của chúng ta không đủ sức giúp chúng ta vươn lên trên con đường hẹp của sự thánh thiện.  Vì vậy, chúng ta luôn luôn phải nỗ lực ý thức rằng Chúa đang gần bên chúng ta.  Chúng ta có thể dùng trí tưởng tượng để hình dung Chúa Kitô, Đấng đã giáng sinh tại Bêlem, đã lao động nhọc nhằn tại Nazareth, đã có những người bạn thân thiện, và đã quí trọng cuộc sống trần gian của Người.

Ước chi chúng ta biết học từ nơi những người bạn của Chúa Kitô để đối xử với Người trong niềm tôn kính sâu xa, bởi vì Chúa chúng ta là Thiên Chúa.  Đồng thời, chúng ta cũng hãy tìm đến nương tựa nơi Chúa với một niềm tin tưởng vô bờ, bởi vì Chúa là Người Bạn của chúng ta, mỗi ngày Người hằng tìm kiếm và ước ao sống gần gũi với chúng ta.

  1. 3Tình thân với Chúa làm cho cuộc sống trở nên dễ dàng.

Một lần kia, Chúa Giêsu và các môn đệ ghé lại nhà các bạn của Người tại Bethany trên đường lên Jerusalem.  Martha và Maria đã thết đãi và chuẩn bị những thức cần thiết để chứng tỏ lòng hiếu khách với Thầy Chí Thánh và những môn đệ của Người.  Nhưng Maria – có lẽ khi ấy Chúa Giêsu vừa đến chưa bao lâu – đã ngồi lại dưới chân Chúa và lắng nghe Người, trong khi Martha bận bịu một mình.  Maria quên tất cả để chỉ lắng nghe lời Thầy Chí Thánh.  Tình yêu đã lôi cuốn Maria ở lại dưới chân Chúa.  Tập quán lắng nghe Chúa và sự đói khát lời Người minh chứng rằng đây không phải là cuộc gặp gỡ lần đầu, nhưng là một sự đồng cảm hiếm thấy.

Martha chắc chắn không hững hờ với lời Chúa.  Thánh nữ nóng lòng muốn nghe, nhưng vì phải bận bịu công việc.  Không có Martha, Chúa Giêsu vẫn hướng câu chuyện của Người về bình diện trên cao.  Điều ấy, đối với Martha, càng làm Chúa trở nên lôi cuốn hơn nữa.  Vì thế, Martha cảm thấy khó chịu và bực bội vì gánh nặng công việc.  Trong lúc đó, thánh nữ lại thấy em mình dưới chân Chúa.  Theo trình thuật Phúc Âm thánh Luca: Hơi khó chịu, nhưng đầy tin tưởng, thánh nữ đến và thưa Chúa: Lạy Thầy, Thầy không thấy em con để con phục vụ một mình sao?  Xin Thầy bảo em con giúp con với.  Martha đã đến với Chúa trong niềm tin tưởng!

Chúa Giêsu đã đáp lại một cách nói thân mật bằng cách lặp đi lặp lại tên thánh nữ: Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện quá; chỉ có một điều cần mà thôi. Maria có lẽ cũng sẵn lòng giúp đỡ chị, nhưng đã không quên điều thiết yếu: đó là chọn Chúa Giêsu làm tâm điểm chú ý và trung tâm cuộc sống của mình.  Chúa Giêsu đã đề cao điều ấy – tức là tình yêu của Maria.

Ngay cả những công việc của Chúa cũng đừng làm chúng ta quên mất Chúa.  Martha sẽ không bao giờ quên được lời nhắc nhở thân thiết ấy của Chúa.  Công việc là điều không thể lơ là, nhưng đừng vì công việc mà hạ Chúa Kitô xuống hàng thứ yếu.

Những hoạt động và lo toan của chúng ta mặc dù trực tiếp qui hướng về Chúa, nhưng chúng ta cũng đừng bao giờ vì chúng mà quên lãng điều duy nhất cần thiết: đó là chính Chúa Kitô.  Trong cuộc sống thường ngày, chúng ta cần nhớ: đừng bao giờ để những điều xem ra hết sức quan trọng, chẳng hạn như công việc, thu nhập tài chánh, những tương giao xã hội, vượt quá địa vị của cuộc sống gia đình. Những điều ấy không đáng buộc cuộc sống gia đình phải chịu tổn thiệt. Chỉ trong những hoàn cảnh ngoại thường, người gia trưởng mới phải làm việc xa nhà, chẳng hạn như những người di cư hoặc thủy thủ. Nếu người cha hoặc người mẹ trong gia đình kiếm được nhiều tiền mà thiếu sót bổn phận đối với con cái, thử hỏi kết quả sẽ như thế nào?

Đức Thánh Trinh Nữ, Đấng muôn đời được hưởng sự hiện diện hồng phúc của Chúa Kitô trên thiên quốc, sẽ nài xin cho chúng ta ơn biết trân trọng hơn nữa mối thân tình thắm thiết với Thầy Chí Thánh. M ẹ sẽ dạy chúng ta biết chuyên cần những công việc của Chúa mà không quên mất Chúa. Trước mặt Chúa Giêsu, Mẹ sẽ cầu bầu cho chúng ta biết coi trọng giá trị gia đình hơn những mối lợi khác.

Nguồn: http://www.dongcong.net/  

From: Langthangchieutim