Posts

Posted on

HUNG DỮ. Người Việt thay đổi sau 75

Hậu quả của nền giáo dục vô thần và thuyết đấu tranh giai cấp.

Image may contain: one or more people, people standing and outdoor

Hoang Giang is with Giang Ha.

BÀI VIẾT CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN PHAN QUẾ MAI

HUNG DỮ. Người Việt thay đổi sau 75.

Người Việt chúng ta (hiện nay) là những người hung dữ

Khi tôi trả lời một cách đầy kiêu hãnh rằng mình là người Việt Nam, chị im lặng, cúi đầu, rồi ngẩng lên nhìn thẳng vào mắt tôi, chậm rãi nói: “Xin lỗi bạn, nhưng tôi phải nói thật lòng với bạn rằng: Người Việt của bạn là những người hung dữ”.

Người Việt chúng ta là những người hung dữ.

Đấy là tình cảnh một dịp gần đây, trong buổi giao lưu giữa những người nước ngoài hiện sống và làm việc tại thành phố Jakarta (Indonesia), tôi gặp một người phụ nữ Mỹ gốc châu Phi. Trò chuyện vui vẻ với nhau một lúc, chị hỏi tôi từ đâu đến.

Câu nói của người phụ nữ làm tôi choáng váng. “Tại sao chị lại nghĩ vậy?” – Tôi vội hỏi và chị giải thích rằng vừa qua Việt Nam du lịch.

Đến TP.HCM, khi đang say sưa với cảnh vật và con người, chị đứng bên đường chụp ảnh khu nhà thờ Đức Bà bằng chiếc điện thoại vừa mới mua thì bị kẻ cướp lao đến giật phắt điện thoại, rồi vút đi bằng xe máy.

Vụ cướp giật không chỉ để lại cho chị những vết sẹo trên cơ thể (do bị kéo té ngã) mà còn cú sang chấn về tinh thần: Hiện nay, mỗi khi nhìn thấy hoặc nghe tiếng xe máy chị lại hoảng hốt.

Khi tôi xin lỗi chị và nói rằng chính quyền TP.HCM đang làm các bước để cải thiện sự an toàn cho khách du lịch, người phụ nữ ấy lắc đầu và nói cái cần sửa nhất là bản tính tham lam, bon chen và hung hăng của người Việt.

Chị cho biết, trong khoảng ba tuần ở Việt Nam, chị đã quan sát thấy cái bản tính ấy trong nhiều hoàn cảnh: Người ta không chịu xếp hàng mà sẵn sàng chen lấn, xô đẩy; người ta bóp kèn inh ỏi trên phố để cố nhanh hơn vài giây, vài phút.

Khi va quẹt vào nhau trên phố, thay vì nhã nhặn giải quyết vụ việc, người ta sửng cồ, sẵn sàng lao vào nhau.

Người ta sẵn sàng bắt chẹt khách du lịch chỉ vì lợi nhuận trước mắt: Khi trả giá để mua hàng, chị đã bị người bán nói những lời rất khó nghe, thậm chí còn xúc phạm đến nguồn gốc châu Phi của chị. Người phụ nữ thở dài nói rằng chị đã ở Indonesia 5 năm nhưng chưa bao giờ sa vào hoàn cảnh tương tự và so với những gì chị đã trực tiếp trải nghiệm, người Indonesia vô cùng hiền lành, tốt bụng, vui vẻ và tử tế.

Người Việt có hung dữ không? Câu hỏi ấy đeo đẳng tôi suốt nhiều tháng trời để rồi khi về Việt Nam lần gần đây nhất, tôi đã có câu trả lời.

Tại con hẻm nhỏ ở quận Gò Vấp, tôi chạy xe kế bên người mẹ vừa đón con đi học về. Giây phút hội ngộ của hai mẹ con sau một ngày làm việc và học tập vất vả đáng lẽ là những giây phút hạnh phúc, đầy ắp tiếng cười, nhưng không phải. Người mẹ vừa chạy xe vừa ra rả rủa xả con mình trong khi cô con gái nhỏ co rúm vì sợ hãi.

Người mẹ chửi con vì điểm kiểm tra toán hôm đó không như bà mong đợi. Nhìn nét mặt đau khổ của cô con gái, tôi tự hỏi người phụ nữ đang dạy con những gì? Hay bà đang cố gắng gieo mầm mống của sự hung dữ vào tâm hồn trẻ nhỏ?

Người Việt chúng ta là những người hung dữ., Khi chửi rủa con trẻ, phải chăng người mẹ đang gieo mầm tính xấu cho nó

Tôi tự hỏi có phải vì điều kiện sống quá áp lực, vì hoàn cảnh kinh tế bức bối mà con người ta dễ dàng trút giận lên nhau?

Trong những năm gần đây, tôi sống và làm việc ở hai thành phố lớn với môi trường khá tương tự TP.HCM. Đó là Manila (Philippines) và Jakarta (Indonesia).

Đây là hai thành phố có tình trạng người thất nghiệp khá cao, an sinh xã hội thấp, nhiều người nghèo và đặc biệt với tình trạng ùn tắc giao thông dễ khiến người ta nổi nóng.

Nhưng thật lạ, trong bốn năm sống ở Manila và một năm rưỡi sống ở Jakarta, tôi thấy trên đường phố, dù kẹt xe đến mấy, ít ai bóp còi.

Văn hóa xếp hàng ở hai thành phố này cũng vượt trội hơn hẳn các thành phố của Việt Nam và đặc biệt là tại các cơ sở kinh doanh, tôi chưa từng gặp tình trạng bị chèo kéo, hăm dọa và bắt nạt như tôi từng gặp mỗi khi về nước.
“Người Việt là những người hung dữ”, câu nói đó không hẳn là đúng, nhưng tôi thấy sự hung dữ ngày càng lộng hành và bột phát không chỉ ngoài đường phố mà còn trong các gia đình (bạo hành phụ nữ, trẻ em, người thân trong gia đình giết nhau vì mâu thuẫn hay tranh chấp tài sản), trong trường học (bạo hành học sinh), trên mạng xã hội (người ta có thể thoải mái mạt sát, thóa mạ lẫn nhau). Đặc biệt là các vụ giết người vì mâu thuẫn nhỏ ngày càng gia tăng.

Tôi đã nghe cha mẹ tôi kể những câu chuyện rất xúc động về sự tử tế của con người trong những năm tháng khi đất nước chúng ta còn chìm trong khói lửa chiến tranh.

Điều đáng buồn là khi chiến tranh lùi xa, sự tử tế cũng đang dần biến mất nhiều nơi. Bộ phim “Chuyện tử tế” của đạo diễn Trần Văn Thủy sản xuất năm 1985 đã cảnh báo về tình trạng ấy. Giờ đây, sau 34 năm, bộ phim vẫn còn nóng hổi tính thời sự.

Theo lời bình của bộ phim: “Tử tế có trong mỗi con người, mỗi nhà, mỗi dòng họ, mỗi dân tộc. Hãy bền bỉ đánh thức nó, đặt nó lên bàn thờ tổ tiên hay trên lễ đài của quốc gia. Bởi thiếu nó, một cộng đồng dù có những nỗ lực tột bực và chí hướng cao xa đến mấy thì cũng chỉ là những điều vớ vẩn…”.

Vâng, sự tử tế chính là cái gốc cho sự phát triển bền vững của một xã hội. Nếu chúng ta không sớm hành động để đánh thức và khích lệ sự tử tế trong mỗi con người, nền tảng đạo đức xã hội sẽ tiếp tục lung lay, khiến cho những thành tựu phát triển kinh tế của chúng ta trở nên vô nghĩa.

Posted on

NGƯỜI THỢ XÂY

Lm Trần Chính Trực to Công Giáo Rôma
Đời sống hiện tại là kết quả tạo dựng trong quá khứ

NGƯỜI THỢ XÂY

Người thợ xây nọ đã làm việc rất chuyên cần và hữu hiệu trong nhiều năm cho một hãng thầu xây dựng. Một ngày kia, ông ngỏ ý với hãng muốn xin nghỉ việc về hưu để vui thú với gia đình.

Hãng thầu rất tiếc khi thiếu đi một người thợ giỏi đã tận tụy nhiều năm. Hãng đề nghị ông cố gắng ở lại giúp hãng xây một căn nhà trước khi thôi việc. Ông ta nhận lời.

Vì biết mình sẽ giải nghệ, cùng với sự miễn cưỡng, ông ta làm việc một cách tắc trách qua quít, xây dựng căn nhà với những vật liệu tầm thường, kém chọn lọc, miễn có một bề ngoài đẹp đẽ mà thôi.

Mấy tháng sau, căn nhà đã hoàn thành. Người chủ hãng mời ông đến, trao cho ông chiếc chìa khóa của ngôi nhà và nói: “Ông đã gắn bó và làm việc rất tận tụy với hãng trong nhiều năm, để tưởng thưởng về sự đóng góp của ông cho sự thịnh vượng của hãng, chúng tôi xin tặng ông ngôi nhà vừa xây xong!”

Thật là bàng hoàng! Nếu người thợ biết mình sẽ xây cất căn nhà cho chính mình thì hẳn ông ta đã làm việc cẩn thận hơn và chọn lựa những vật liệu có phẩm chất hơn. Sự làm việc tắc trách chỉ có mình ông biết và nay thì ông phải sống với căn nhà mà ông biết rõ là kém phẩm chất như thế nào.

Câu chuyện người thợ xây cũng tương tự như chuyện đời của chúng ta. Cũng như người thợ già kia, chúng ta thường tạo dựng một đời sống hào nhoáng, tạm bợ, đua đòi không chú trọng tới phẩm chất của nó. Nhiều khi ngồi kiểm điểm những sự bê bối của mình trong quá khứ, chúng ta thấy mình đang phải cam chịu những hậu quả của nó.

Cuộc đời là một công trình kiến trúc do chính mình tạo nên. Đời sống hiện tại là kết quả của sự tạo dựng trong quá khứ, đời sống ngày mai sẽ là kết quả của sự tạo dựng hôm nay. Hãy xây dựng đời mình một cách đúng đắn!
(st)

Image may contain: one or more people, house and outdoor
Posted on

MỘT LY SỮA

Image may contain: 1 person, sitting

Chuyện Thú Vị

MỘT LY SỮA

Có một cậu bé nghèo bán hàng rong ở các khu nhà để kiếm tiền đi học. Hôm đó, cậu lục túi chỉ còn chỉ còn mấy đồng tiền ít ỏi mà bụng đang rất đói.

Cậu quyết định xin một bữa ăn tại một căn nhà gần đó. Cậu hốt hoảng khi thấy một cô bé dễ thương ra mở cửa. Thay vì xin ăn, cậu ta đành xin một ly nước uống. Cô bé nghĩ rằng cậu ta trông đang đói nên đem ra một ly sữa lớn.

Cậu uống từ từ, rồi hỏi: “Tôi nợ bạn bao nhiêu?”

Cô bé đáp: “Bạn không nợ tôi bao nhiêu cả. Mẹ dạy rằng chúng tôi không bao giờ nhận tiền khi làm một điều tốt.”

Cậu ta nói: “Vậy thì tôi cảm ơn bạn nhiều lắm.”

Khi Howard Kelly rời căn nhà đó, cậu ta không những cảm thấy trong người khoẻ khoắn, mà còn thấy niềm tin vào con người, vào cuộc sống rất mạnh mẽ.

Sau bao năm, cô gái đó bị ốm nghiêm trọng. Các bác sĩ trong vùng bó tay và chuyển cô lên bệnh viện trung tâm thành phố để các chuyên gia chữa trị căn bệnh hiểm nghèo này. Tiến sĩ Howard Kelly được mời làm chuyên gia. Khi nghe tên nơi ở của bệnh nhân, một tia sáng lạ loé lên trong mắt anh ta. Anh đứng bật dậy và đi đến phòng cô gái. Anh nhận ra cô gái ngay lập tức. Anh quay trở lại phòng chuyên gia và quyết tâm phải gắng hết sức để cứu được cô gái. Anh đã quan tâm đặc biệt. Sau thời gian đấu tranh lâu dài, căn bệnh của cô gái đã qua khỏi. Anh cầm tờ hoá đơn thanh toán viện phí, viết gì đó bên lề và cho chuyển lên phòng cô gái.

Cô gái lo sợ không dám mở tờ hoá đơn viện phí ra, bởi vì cô chắc chắn rằng đến suốt đời thì cô cũng khó mà thanh toán hết số tiền này.

Cuối cùng cô can đảm nhìn, và chú ý đến dòng chữ bên cạnh tờ hoá đơn: “Đã thanh toán đủ bằng một ly sữa.”

Ký tên

Tiến sĩ Howard Kelly.

Mắt đẫm lệ, cô gái xúc động thốt lên: “Lạy chúa, tình yêu thương bao la của người đã lan rộng trong trái tim và bàn tay con người.”  

Posted on

SỐNG GIÂY PHÚT HIỆN TẠI

SỐNG GIÂY PHÚT HIỆN TẠI

Rev. Roderick Strange

Cách ly đang gây hoảng sợ.  Văn hoá của chúng ta vốn đã quen với những lối giải trí tức thời không ngưng nghỉ thì viễn cảnh mỗi người phải tự cách ly lại càng gây thêm hoang mang.  Chúng ta phải đương đầu làm sao?

Tôi gặp lại chính mình khi nghĩ đến Đức Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận.  Tôi đã từng gặp ngài khi ngài còn ở Roma trong những ngày vàng son.  Ngài nhận chức Giám mục Nha Trang, Việt Nam, năm 1967 và được bổ nhiệm làm Giám mục Phó Sài Gòn năm 1975 ngay trước những ngày Sài Gòn rơi vào tay quân đội Bắc Việt.  Tháng tám năm đó, dịp lễ Đức Mẹ Lên Trời, ngài bị bắt và trải qua mười ba năm sau đó trong tù.  Vào ngày được thả, ngài vẫn bị quản thúc tại nhà cho đến ngày bị trục xuất khỏi Việt Nam năm 1991.  Có đến chín năm trong thời gian mười ba năm tù đày, ngài bị biệt giam.  Chúng ta học được gì nơi ngài?

Rời Việt Nam, Hồng Y Thuận đến Roma.  Năm 1998, Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đặt ngài làm Chủ Tịch Uỷ Ban Công Lý và Hoà Bình và vào năm 2000, Đức Thánh Cha mời ngài hướng dẫn tuần linh thao cho giáo triều Roma vốn được tổ chức mỗi năm vào đầu Mùa Chay.  Đức Gioan Phaolô II yêu cầu ngài trình bày những trải nghiệm riêng tư của những năm biệt giam.  Những bài nói chuyện của ngài sau đó được phổ biến như những Chứng Từ của Niềm Hy Vọng.

 

Đức Hồng Y đã mô tả những hoàn cảnh bị giam giữ.  Ngài ở trong một xà lim không có cửa sổ và trong nhiều ngày nhiều đêm đèn điện không bao giờ tắt; và sau đó, nhiều đêm nhiều ngày ngài lại bị vùi chôn vào bóng tối hoàn toàn.  Ngài cảm nhận như thể “đang ngạt thở vì cái nóng và độ ẩm đến phát điên.”   Ngài cảm thấy khủng hoảng vì không thể chu toàn sứ vụ linh mục của mình.

Và rồi, vào một đêm, từ sâu thẳm lòng mình, ngài nghe một tiếng nói, “Tại sao con phải dằn vặt như thế?  Con phải phân biệt giữa Thiên Chúa và công việc của Người.”  Ngài chợt nhận ra rằng, sứ vụ của ngài là tốt nhưng sứ vụ của ngài đã không là Thiên Chúa mà là công việc của Thiên Chúa; nhưng Thiên Chúa có thể làm điều này điều kia tốt hơn ngài làm rất nhiều, vì thế, ngài phải chọn Thiên Chúa, không phải công việc của Người và chỉ chọn một mình Người.

Trải nghiệm của Hồng Y Phanxicô Xavier, dẫu quá khắc nghiệt như hoàn cảnh của nó, có thể giúp chúng ta suy nghĩ về các ưu tiên của mình trong thời gian dịch bệnh Corona.  Đây cũng là một khủng hoảng cá nhân đối với nhiều người trong chúng ta cũng như đối với tình trạng khẩn cấp về sức khoẻ và các biến động xã hội cũng như chính trị.  Một bài học nhớ mãi đối với Hồng Y Phanxicô Xavier là ngài ý thức sâu sắc về giá trị của giây phút hiện tại.  Ngài viết, “Đây là thời khắc duy nhất chúng ta đang có trong tay, quá khứ đã qua và chúng ta không biết liệu có một tương lai hay không.  Giây phút hiện tại là kho tàng lớn lao của mỗi người.”  Khi chúng ta chấp nhận cuộc sống giãn cách xã hội liệu chúng ta có quá để tâm đến quá khứ, hoặc quá bứt rứt về tương lai?  Hoặc là chúng ta có khả năng nhìn thời gian hiện tại, dẫu có thể đang khó khăn, như một quà tặng?

Việc sống giây phút hiện tại, trong thinh lặng và giãn cách xã hội không làm cho mọi sự nên dễ dàng.  Như Đức Hồng Y Phanxicô Xavier giải thích, “Thời gian trôi chậm trong nhà tù, đó là điều đáng nói nhất của việc cách ly.  Hãy tưởng tượng một tuần, một tháng, hai tháng và nhiều hơn nữa… trong thinh lặng.”  Chúng dài một cách kinh khủng và khi đã trở thành nhiều năm, chúng là vô tận.”  Dẫu chúng ta không nghĩ một điều gì đó khốc liệt hơn sẽ xảy ra nhưng những tuần sau đó, những tháng sau đó vẫn rất nghiệt ngã.  Hồng Y Phanxicô Xavier thừa nhận rằng, trong cuộc đời ngài, có những giai đoạn mà ngài cảm thấy hết sức đau khổ khi thấy mình không thể cầu nguyện, “Tôi trải nghiệm sâu sắc sự yếu hèn thể xác và tinh thần của mình.”  Nhiều lần ngài viết, ngài đã kêu lên như Chúa Giêsu đã kêu lên trên thập giá, “Lạy Cha, sao Cha nỡ bỏ con.”  Mỗi lần như thế, ngài thêm, “Vậy mà, con biết Chúa không bỏ con.”  Dẫu thế, những thời khắc này có thể vẫn rất khó khăn cho chúng ta và một đôi khi cũng thật khó để xác tín rằng, đức tin bảo đảm cho chúng ta, chúng ta không bao giờ bị bỏ rơi.

Trong khi họa lại trải nghiệm của mình về sự cách ly, Hồng Y Phanxicô Xavier không bao giờ để mình bị cuốn hút vào đó.  Đơn giản, cách ly không bao giờ là tất cả đối với ngài.  Trên hết, Ngài giữ cho tinh thần mình phấn chấn bằng một cảm thức mình là thành viên của Hội Thánh mà ngài thể hiện theo một cách thức khiến người khác ngạc nhiên.  Ngài kể, khi còn bị cách ly ở Hà Nội, một nữ công an mang đến cho ngài một con cá để làm thức ăn, con cá được gói với hai trang nhật báo Vatican, L’Osservatore Romano, vốn theo sự thường là bị tịch thu.  Ngài giấu nỗi vui khi nhìn thấy nó; sau đó, một mình, ngài rửa sạch, hong khô tờ báo và cất lấy nó, ngài coi nó như một vật thánh.  Ngài giải thích, “Với tôi, trong một chế độ cách ly ngặt nghèo không khoan nhượng đó, những trang này là một dấu chỉ của sự hiệp thông với Roma, với thánh Phêrô, với Giáo Hội và một cái ôm hôn từ toà thánh.”  Ngài thêm, “Hẳn tôi đã không thể sống sót nếu không nhận thức mình là một thành phần của Hội Thánh.”

Thế nhưng, cảm thức về cộng đoàn của Hồng Y Phanxicô Xavier không bao giờ chỉ hẹp hòi trong phạm vi Giáo Hội.  Giới răn yêu thương là nền tảng cho cuộc sống của ngài.  Không ai bị loại ra ngoài; cách riêng, không phải là những người canh gác ngài.  Các nhà chức trách thường xuyên thay đổi những người canh gác ngài vì sợ rằng, đặt họ ở đó, họ sẽ bị “lây nhiễm” bởi ngài.  Sau đó họ ngưng đổi người, vì sợ ngài sẽ làm lây nhiễm tất cả.  Ngày kia, một trong những người canh gác ngài hỏi, “Ông có yêu thương chúng tôi không?”, ngài trả lời, “Có, tôi yêu các anh.”  Người ấy không tin, “Nhưng chúng tôi bỏ tù ông nhiều năm, không một phiên toà, không một bản án và ông vẫn yêu thương chúng tôi?  Không thể có điều đó.”  Hồng Y Phanxicô Xavier nói với người canh gác mình rằng, “Tôi ở với các ông đã nhiều năm, ông thấy đó là sự thật.”  Người ấy nói với ngài, “Khi ông được tự do, ông không phái giáo dân tới đốt nhà chúng tôi và giết gia đình chúng tôi chứ?”; “Không!  Ngay cả nếu các người muốn giết tôi, tôi vẫn yêu thương các người”; “Nhưng tại sao?”; “Bởi vì Chúa Giêsu dạy tôi yêu thương mọi người, yêu thương ngay cả những kẻ thù của tôi.  Nếu tôi không yêu thương, tôi không đáng được gọi là người công giáo.”  Đó là một chuyện kể phi thường nhắc cho chúng ta rằng, giới răn yêu thương tha nhân của Chúa Giêsu một đôi khi lên tiếng mạnh mẽ nhất vào những thời điểm khi người ta cần đến nó nhất.  Một nét đặc trưng cho hoàn cảnh của chúng ta là chăm sóc, cách ly hay không cách ly, chúng ta cũng phải chăm sóc nhau.

Chuyện kể cuối cùng là khi Hồng Y Phanxicô Xavier còn là sinh viên ở Roma, ngài viếng Lộ Đức.  Tại hang đá, ngài suy nghĩ về lời Đức Mẹ nói với Bernadette, “Mẹ không hứa cho con niềm vui và những ủi an trên cuộc đời này, nhưng là thử thách và khổ đau.”  Ngài tự hỏi với thoáng chút sợ hãi rằng, liệu những lời này cũng nói với mình chăng.  Nhiều năm êm ả dần trôi, từ một Giáo sư chủng viện đến Giám đốc, rồi Tổng đại diện và Giám mục sau đó, thì ngài nghĩ rằng, những lời đó chẳng dính dáng chút nào đến mình.  Thế nhưng, đến năm 1975 và với năm đó, “Tôi bị bắt vào ngày lễ Đức Mẹ Lên Trời với tù đày, cách ly; bấy giờ tôi mới hiểu, Đức Mẹ đã chuẩn bị cho tôi điều này từ năm 1957.”

Trải nghiệm của chúng ta vào những tuần những tháng sắp tới vốn sẽ không khắc nghiệt như trải nghiệm của Đức Hồng Y Phanxicô Xavier, chúng ta tin như thế; nhưng nó cũng trao tặng chúng ta một cơ hội.  Đức Hồng Y nói, “Khi tôi trải qua những giờ phút đau khổ cùng cực về thể xác và tinh thần, tôi nghĩ đến Chúa Giêsu chịu đóng đinh.  Với con mắt thế gian, cuộc đời của Ngài là một thất đoạt, thất vọng và thất bại…; vậy mà với cái nhìn của Thiên Chúa, đó là một thời khắc quan trọng nhất trong cuộc đời của Ngài, bởi đó cũng chính là lúc Ngài đổ máu ra cho ơn cứu độ toàn thể nhân loại.”

Chúng ta đã sống những ngày đầu tiên của cuộc khủng hoảng này.  Khắc nghiệt là điều có thể có nhưng phải chăng trong cái nhìn quan phòng thì một điều gì đó xảy ra đã rất trùng hợp với Mùa Chay năm nay?  Như Đức Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận tại Lộ Đức, chúng ta có cảnh tỉnh trước những bài học vốn có thể dạy cho mình một điều gì đó?

Rev. Roderick Strange

Nguồn: https://www.thetablet.co.uk/features/2/17772/living-in-the-present-moment

Người dịch: Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Cha Roderick Strange là một giáo sư thần học của đại học St. Mary, Twickenham; ngài cũng là Viện Trưởng của Mater Ecclesiae College, một học viện giáo hoàng thuộc đại học St. Mary.  Cuốn sách mới nhất của ngài là Newman: The Heart of Holiness, do Hodder & Stoughton xuất bản.

Posted on

TIN VUI VỀ THUỐC TRỊ VÀ NGỪA BỆNH VIÊM PHỔI VŨ HÁN (COVID 19)

Minh Le is feeling excited with Lisa Lê and 65 others.
TIN VUI VỀ THUỐC TRỊ VÀ NGỪA BỆNH VIÊM PHỔI VŨ HÁN (COVID 19)

Viện bào chế NOVAVAX được chính phủ tài trợ đã tìm ra được Vaccine chủng ngừa và trị bệnh COVID 19 đã được cơ quan kiểm soát thực phẩm y dược công nhận.

Hiện đang sản xuất một số lượng lớn tung ra thị trường trong vòng 3 tháng tới và theo dự trù, công ty NOVAVAX sẽ sản xuất tới 100 triệu liều vào những tháng đầu năm 2021.

Đúng là một tin vui phải không bà con!!! Dân Mỹ và Thế Giới sẽ không còn lo sợ Virus Vũ Hán rồi….

BRAVO!!!

Image may contain: 1 person, text
Posted on

Tâm tình cầu nguyện CORONA MỘT BÀI HỌC & Chúa Quá Thương Con – Lệ thu

httpv://www.youtube.com/watch?v=xIalX8uqyW8

Tâm tình cầu nguyện CORONA MỘT BÀI HỌC||ST:LM Hoàng Kim Tốt||Hoà âm-Martino Thể Hiện||Tb: Thanh Hoài

Vào thời điểm quan trọng này, chúng ta cùng cầu nguyện cho những người đã qua đời, và cho các anh chị em bị nhiễm virus đã lan khắp thế giới. Xin Chúa đón nhận những người đã qua đời vào trong an bình của Ngài, và che chở nhân loại vượt qua cơn Đại Dịch này

Xin mời mọi người cùng nghe tâm tình cầu nguyện của LM.Hoàng Kim Tốt

httpv://www.youtube.com/watch?v=nVQnh37bi1o

Chúa Quá Thương Con – Lệ thu

Posted on

HÃY HÀI LÒNG VÌ BẠN KHÔNG QUÁ XINH ĐẸP, KHÔNG QUÁ THÔNG MINH, VÀ CŨNG CHẲNG GIÀU CÓ

Từ Thức shared a post.
 Bài này chắc an ủi được nhiều người..
Image may contain: plant, tree, table, flower, outdoor and nature
Nguyễn Lan AnhFollow

HÃY HÀI LÒNG VÌ BẠN KHÔNG QUÁ XINH ĐẸP, KHÔNG QUÁ THÔNG MINH, VÀ CŨNG CHẲNG GIÀU CÓ

[Tác giả Michele Koh Morollo]

Những mặt trái của việc trở nên quá xinh đẹp, thông minh hay giàu có sẽ khiến bạn cảm thấy rất biết ơn khi bản thân mình là một người hoàn toàn bình thường.

Bạn có nhận thấy rằng một vài người dường như có một lối sống hấp dẫn hơn tất cả chúng ta không? Và nếu bạn quan sát kỹ hơn những con người đang sở hữu tất cả những thứ tốt đẹp trên đời ấy, bạn cũng sẽ nhận ra họ đều đẹp đẽ hơn bạn, thông minh hơn bạn, hay giàu có hơn bạn rất nhiều.

Sẽ luôn có những ngôi sao Hollywood hạng A cực kỳ nổi tiếng, hoặc chính anh bạn người mẫu của bạn có hàng tá người vây quanh nghiễm nhiên khiến bạn trở nên nhạt nhòa trong mắt người khác phái. Có rất nhiều người là thiên tài từ bé, đa nhiệm trong công việc không chỉ nhận được sự thăng tiến mà bạn hằng ao ước, mà còn viết sách, thiết kế ứng dụng mang tính đột phá, và được đề cử giải Nobel. Ngoài kia còn có rất nhiều Bill Gates và Warren Buffet, hay nói đâu xa, có thể người em họ của bạn chỉ “chấp nhận” đi du lịch ở khoang hạng nhất và trả tiền hoa hồng vô cùng hào phóng, còn bạn thấy mình thật nhỏ nhen khi chỉ có thể trả nhân viên phục vụ 5$. Có vô vàn kiểu người mà những “người trần mắt thịt” như chúng ta đều cuồng nhiệt sân si với họ, nhưng lại mất rất lâu để trở thành người như họ.

Những đức tính như sự tốt bụng, kiên nhẫn, trung thực, sự ngoan cường, vân vân và vân vân, đều là những đức tính tốt mà ai cũng cần có; tuy nhiên, khi nhắc đến những phẩm chất giúp một người có lợi thế hơn trong cuộc sống, gần như không gì có thể soán ngôi sự xinh đẹp, thông minh và khả năng kiếm tiền.

Vượt mặt nhiều đặc tính khác, ba đặc tính này mang đến cho những ai sở hữu chúng những lợi thế mà – trong mắt những kẻ khác – là đầy rẫy bất công. Tuy nhiên, những món quà này gói bọc những cạm bẫy chết người có thể khiến cuộc sống của những người sở hữu chúng bị đảo lộn hoàn toàn. Do đó, nếu bạn không sở hữu vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành, không phải một thiên tài hay giàu có như Jeff Bezos, cứ vui đi và tận hưởng cuộc sống. Và bạn sẽ thấy thanh thản hơn khi biết rằng: “Trời chẳng cho không ai điều gì”.

GÓC KHUẤT CỦA SỰ XINH ĐẸP

Trái ngược với câu cổ ngữ rằng: “Cái đẹp nằm trong con mắt của kẻ si tình”, những nhà khoa học xã hội đưa ra bằng chứng rằng cái đẹp thực chất được quyết định bởi một loạt đặc điểm vật lý cụ thể. Hơn 70 năm nghiên cứu đã chỉ ra rằng cái được coi là tiêu chuẩn của cái đẹp không nằm ở sự ưu tiên văn hóa và các cá thể riêng biệt mà là ở chính con người chúng ta, với những phản ứng sinh lý tích cực tới sự đối xứng (tỉ lệ và độ cân bằng của các bộ phận trên cơ thể và khuôn mặt của một người), tới sự trẻ trung (mắt to, da không tì vết, tóc dài và dày,…), những dấu hiệu được cho là của một sức khỏe tuyệt vời và khả năng sinh sản tốt, cho tới sự hài hòa (mũi, tai, mắt và những bộ phận khác không nên quá to và quá nhỏ so với tổng thể, mà phải luôn cân đối).

Không thiếu những bài viết về lợi ích của việc sở hữu một vẻ đẹp hài hòa – ví dụ như: Nhiều cuộc hẹn hò hơn, sự nghiệp thuận lợi hơn, nhiều “tình nguyện viên” sẵn sàng hy sinh và dâng hiến vì bạn hơn, trở nên tự tin hơn và quyết đoán hơn, và thậm chí còn khỏe mạnh hơn. Nhưng, bạn sẽ thở phào nhẹ nhõm khi biết rằng trở nên quá xinh đẹp cũng có những bất lợi riêng:

1. Người đẹp luôn bị ám ảnh bởi việc phải duy trì vẻ đẹp đó

Nói một cách khác, họ không có gì ngoài vẻ đẹp. Những người xinh đẹp hiểu rằng vẻ ngoài của họ khiến họ nổi bật hơn những người khác bởi vì khi họ ra ngoài và nhìn thấy mọi người, sự tương phản đó là điều không thể chối bỏ. Bởi đó, sự hấp dẫn từ vẻ ngoài của họ trở thành một phần rất lớn của chính bản thân và giá trị của họ, và họ luôn luôn phải nghĩ về điều đó, và phải cải thiện vẻ ngoài của mình để duy trì cảm giác bản thân có giá trị. Họ sẽ muốn bạn nghĩ rằng họ chỉ ăn burger hai lần/tuần và hiếm khi đi tập gym, nhưng điều đó là không đúng, họ chỉ lo rằng bạn có thể phát hiện ra họ không có gì ngoài vẻ đẹp. Những người đó có thể đẹp tự nhiên, nhưng họ chẳng thể dễ dàng tự nhiên mà lúc nào cũng đẹp như vậy được. Tôi đã từng phỏng vấn một bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ cho cùng một chuyên mục trên tạp chí, anh ấy chia sẻ với tôi rằng: “Hầu hết khách hàng của tôi khi đến làm đẹp không phải là không hấp dẫn, họ thực sự còn rất ưa nhìn. Hơn một nửa số họ đã thực sự rất thu hút trước cả khi họ đến đây trải qua lần phẫu thuật đầu tiên của họ. Những người đẹp luôn luôn cảm thấy họ phải duy trì vẻ đẹp đó”.

2. Tài năng và phẩm hạnh thường không đi cùng nhan sắc

Trong một tập của “30 Rock” được đặt tiêu đề rất phù hợp: “The Bubble”, Jon Hamm trong vai Drew, một bác sĩ cực kỳ soái ca nhưng chẳng có chút tài năng gì cả (anh ta thậm chí còn không thể thực hiện thao tác đẩy bụng Heimlich) nhưng bằng một cách nào đó đã tốt nghiệp trường Đại học Y khoa và đổi đời nhờ vào vẻ ngoài ưa nhìn của mình. Bởi vì hiệu ứng hào quang, những người xinh đẹp thường nhanh chóng được tha thứ cho những hành vi xấu của họ, và sự tắc trách trong công việc cũng được dễ dàng biện minh. Căn cứ vào một nghiên cứu của Đại học Cornell, những tên tội phạm với vẻ ngoài ưa nhìn thậm chí còn được nhận mức án nhẹ hơn. “Những bị cáo ít hấp dẫn hơn thường chịu một án phạt dài và khắc nghiệt hơn – trung bình trên 22 tháng tù”, theo báo cáo của tòa soạn Cornell Chronicle. Mọi người thường rất khó nói không với những người xinh đẹp. Họ có xu hướng lịch sự hơn mức cần thiết và đối xử với những người đó như vua chúa và thường tán dương tất cả những việc mà họ làm. Điều đó có thể khiến họ trở nên tự mãn trong việc cải thiện chính bản thân mình về mặt trí tuệ, xã hội và sự nghiệp, trở nên ảo tưởng về trình độ của bản thân và làm ngơ trước những lỗi lầm của bản thân. Hậu quả là sự phát triển tâm sinh lý lệch lạc, và tính cách chưa hoàn thiện.

3. Họ không có nhiều bạn thân như người bình thường, và những mối quan hệ yêu đương cũng chẳng bền lâu

Trở nên xinh đẹp đồng nghĩa với sự cô đơn. Trên những con phố và ở những nơi công cộng, rất nhiều con mắt dán vào những thân hình nóng bỏng, nhưng một nghiên cứu được thực hiện bởi 2 nhà tâm lý học xã hội Lisa Slattery Walker và Tonya Frevert cho rằng, mọi người thường có xu hướng thiết lập khoảng cách giữa chính họ với những người xa lạ xinh đẹp bởi họ cảm thấy tự ti. “Sự hấp dẫn có thể truyền tải nhiều quyền lực hữu hình – nhưng đồng thời cũng có thể khiến người khác cảm thấy rằng họ không thể tiếp cận đến người đó”, tác giả viết. Nghiên cứu từ trang web hẹn hò trực tuyến OKCupid thậm chí cho rằng, những người với những bức ảnh profile hoàn hảo nhất thường có ít khả năng tìm được người hẹn hò so với những người xa lạ với ít bức hình hoàn hảo hơn. Ở những người cùng giới tính, sự tự ti dần trở thành sự ghen tị, đó là lý do sẽ chẳng có gì bất thường khi nghe từ người yêu của bạn rằng cô ấy chẳng có người bạn thân cùng giới thật sự nào. Họ đẹp đến nỗi những cô nàng bình thường không hề muốn thi thố nhan sắc với họ. Những mối quan hệ và cuộc hôn nhân lãng mạn cũng có thể trở nên khó phát triển hơn đối với những người đẹp. Nếu một người xinh đẹp kết hôn với một người kém sắc hơn, họ sẽ tự hỏi liệu mình đã “an phận” với đối tượng kém cỏi này rồi sao, hoặc liệu họ có thể chọn đối tượng khác tốt hơn không, tóm lại thì kết cục cũng không phải là sự hạnh phúc. Thông thường, những người xinh đẹp nhận thức được rằng nhan sắc phi thường của họ cũng là một đơn vị tiền tệ xã hội, và điều này dẫn đến cảm giác việc họ nhận được mọi đặc ân là điều hiển nhiên trong một mối quan hệ – ví dụ, một cô nàng đào mỏ trẻ đẹp luôn tin rằng người bạn trai giàu có lớn tuổi phải là người đáp ứng mọi nhu cầu của cô ta…

…QUÁ THÔNG MINH CŨNG CHỨA NHIỀU RỦI RO

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng chỉ số IQ sẽ không thay đổi cho tới một độ tuổi nhất định, vì vậy, theo Travis Bradberry, không dễ để cải thiện IQ của một người. Nhưng trí tuệ không chỉ là sự thông minh về sách vở, nghiêng về mặt khoa học, toán học, hay sáng tạo. Bradberry giải thích, trí thông minh hay IQ, không phải là những gì bạn biết, mà đúng hơn là tốc độ bạn thu nhận được thông tin mới.

Theo các nhà Tâm lý học nhận thức, một khía cạnh của trí thông minh cao là khả năng hiểu về môi trường xung quanh một cách sâu hơn và rộng hơn. Điều này có nghĩa là trong suốt cuộc đời của họ, những người sinh ra có chỉ số IQ cao có thể học được nhiều kỹ năng mới, khả năng lưu lại, xử lý và áp dụng thông tin mới vào công việc và cuộc sống của họ tốt hơn bạn, từ đó đưa họ vào vị trí tốt hơn để đạt được những thành tựu to lớn hơn bạn.

Người thông minh không chỉ có sự đóng góp tốt hơn vào thành công hay sự phát triển của xã hội, hoặc những may mắn hay sự vui vẻ hơn bạn. Theo Newsweek, các nhà nghiên cứu ở Áo phát hiện ra rằng những người có khiếu hài hước, đặc biệt là “khiếu hài hước đen” (thể loại hài liên quan đến những chủ đề cấm kỵ hoặc thường được quan trọng hóa), thường có IQ cao hơn so với những người cùng trang lứa với họ. Họ cho rằng những người thông minh có khả năng nhận thức và cảm xúc ở mức độ cao hơn, thế nên họ có khả năng hiểu và tạo ra sự hài hước hơn. Bài báo cũng cho rằng sự hài hước làm tăng khả năng thành công và địa vị xã hội, có nghĩa là mọi người đều thích và tôn trọng những người cực kỳ trí tuệ và thông minh (egghead). Có thể bạn sẽ vui khi biết rằng những người cực kỳ trí tuệ và thông minh này cũng phải có những sự đánh đổi không nhỏ cho tài năng mà họ có.

1. Người thông minh phải chịu đựng nhiều bệnh cả thể chất và tinh thần

Những người có IQ cao thường dễ mắc các chứng rối loạn tâm thần như tự kỷ, rối loạn lưỡng cực, lo âu, tăng động giảm chú ý (ADHD) và trầm cảm. Ernest Hemmingway – một nhà văn nổi tiếng người Mỹ đã tự phá hủy bộ não tuyệt vời của mình bằng 1 khẩu súng ngắn từng viết “hạnh phúc ở những người thông minh là điều hiếm hoi nhất mà tôi biết”. Như thể rối loạn tâm trí là không đủ, họ còn bị dị ứng, hen suyễn và rối loạn hệ miễn dịch.

Một cuộc khảo sát với 3.715 thành viên của Hiệp hội Mensa Hoa Kỳ (cộng đồng gồm những người có IQ cao nhất và lâu đời nhất trên thế giới) cho thấy những người có trí thông minh cao có khả năng “được chẩn đoán mắc chứng rối loạn phổ tự kỷ (ASD) cao hơn 20%, khả năng được chẩn đoán mắc tăng động giảm chú ý cao hơn 80%, 83% về lo âu và 182% có nhiều khả năng mắc ít nhất một lần liên quan đến rối loạn tâm trạng, và 213% có khả năng bị dị ứng môi trường, 108% có khả năng bị hen suyễn và có khả năng mắc rối loạn hệ miễn dịch cao hơn 84%.

2. Các tương tác xã hội của họ thường mất cân bằng và không được thỏa mãn

Nếu bạn là một thợ làm tóc, một huấn luyện viên cá nhân hoặc một người quản lý cấp trung có bữa tối với một nhà khoa học hạt nhân được ca ngợi và tìm kiếm nhiều nhất thế giới, bạn có hỏi họ, “Ngày làm việc hôm nay của ông như thế nào” không? Nói cho tôi biết bạn đã làm gì? Một vài thử thách bạn phải đối mặt? Điều này hiếm khi diễn ra trong các cuộc hội thoại diễn ra giữa người bình thường và người siêu thông minh. Hầu hết người bình thường đều né tránh hỏi người thông minh về một ngày của họ vì bạn có thể không hiểu câu trả lời mà bạn nhận được từ họ.

Hôm nay tôi kết hợp plulaimeon với diatronatiodide để tạo ra một đồng vị không phân hạch sẽ làm leo thang sự làm mát của lõi lò phản ứng baterbarium. “Huh?” Lo sợ sẽ trông thật ngu ngốc trước sự hiện diện của những người có trí tuệ phi thường, những người bình thường thường tránh các chủ đề liên quan đến lĩnh vực công việc của người thông minh đó và thay vào đó là trò chuyện về các chủ đề liên quan đến bản thân họ như cử tạ và ban nhạc tập thể dục, sự tuân thủ hay các quy tắc và tất nhiên sẽ làm cho những thứ vớ vẩn ấy không tốn nhiều chất xám. Việc này không làm cho những người siêu trí tuệ và thông minh trở thành người lắng nghe tốt hơn trong các nhóm xã hội.

Nghiên cứu của Trung tâm Phát triển Năng khiếu cho thấy, 60% trẻ em có năng khiếu và 75% trẻ em có năng khiếu cao là người hướng nội, điều đó có nghĩa là chúng lớn lên sẽ là người ôn hòa, ít nói và dè dặt hơn so với các bạn hướng ngoại. Bởi vì điều này, tại các bữa tiệc và các nhóm xã hội, người thông minh thường phải chịu đựng một loạt các rào cản định kiến từ những người không thông minh như họ. Nhiều người bình thường cũng đưa người thiên tài lên vị trí cao hơn, vì vậy họ thường bị từ chối những sự tương tác thực sự thân mật và trung thực với các đồng nghiệp của họ. Hầu hết, người thông minh được xem như là một nhà tiên tri, nhà tư vấn hoặc người giải quyết vấn đề, nhưng hiếm khi là một người bạn bằng hữu.

3. Họ có ít bạn bè hơn và có nguy cơ cao là độc thân suốt đời

Ý bên trên sẽ dẫn tới ý bên dưới này và có thể nhiều hơn nữa. Theo một nghiên cứu của Tạp chí Tâm lý học Anh, những người có chỉ số thông minh rất cao báo cáo rằng mức độ hạnh phúc lớn hơn khi họ dành thời gian ở một mình, và cảm thấy ít hạnh phúc hơn khi dành thời gian với bạn bè. Do đó, họ có ít bạn bè hơn người bình thường.

Carol Graham, một nhà nghiên cứu của Viện Brookings nghiên cứu về Kinh tế học hạnh phúc tin rằng những phát hiện này gợi ý rằng những người có trí thông minh hơn và khả năng để sử dụng nó thì ít có khả năng dành nhiều thời gian để giao tiếp vì họ tập trung vào một số mục tiêu dài hạn khác. Một lý do khác khiến các nhà trí thức có tính chống đối xã hội nhiều hơn có thể là do họ có sự hoài nghi hơn người khác, có thể nhìn thấy lỗi lầm của người khác một cách rõ ràng hơn và không dễ bị cuốn hút vào những “drama”.

Bên cạnh việc có ít bạn bè, một số người có bộ óc vĩ đại nhất thế giới còn tránh những sự lãng mạn và tình dục. Isaac Newton, người đã phát hiện ra lực hấp dẫn, Nữ hoàng Elizabeth I, người đã thống nhất nước Anh và Nikola Tesla, người đã phát minh ra điện, tất cả đều được cho là độc thân cho đến khi họ chết.

…VÀ NGƯỜI GIÀU CŨNG KHÓC

Lưu ý rằng đối với những người này, món quà trời ban cho họ không đơn giản chỉ là kiểu: “Mị giàu”, mà là khả năng thiên bẩm trong việc tạo ra, thu hút, quản lý và kiếm được nhiều tiền. Bởi vì hai điều đó rất khác nhau. Người ta có thể giàu có theo cái cách một đứa trẻ được hưởng gia sản kếch xù mà bố mẹ chúng để lại hoặc đổi đời sau khi trúng xổ số, nhưng trong những trường hợp như vậy, khả năng làm giàu không thực sự thuộc về kiểu người này và do đó không phải là thiên phú. Khả năng mà chúng ta đang nhắc tới là khả năng kiếm được nhiều tiền. Chúng ta đang đề cập đến những CEO, doanh nhân, nhà đầu tư, nhà phát minh và nhà tài chính, những người biết cách biến đá thành vàng.

Một người có khả năng kiếm tiền có cơ hội được tiếp cận với nhiều khía cạnh của cuộc sống. Tiền là tấm vé thông hành. Tiền có thể mua cho bạn nhiều thứ, những trải nghiệm và cả sự ủng hộ. Nó có thể mua được sự tự do khỏi dòng đời nghiệt ngã, một cuộc sống vui vẻ và hào nhoáng hơn, tiền làm tăng khả năng vận động và địa vị xã hội của bạn, và tiền cho phép bạn cảm thấy yên tâm hơn một chút về sức khỏe của mình và cảm giác đủ đầy về vật chất trong gia đình. Quả là một món quà tuyệt vời ai ai cũng thèm khát! Nhưng thật không may, khi một người vượt qua ngưỡng từ mức thu nhập cao hơn trung bình đến khi sở hữu máy bay tư nhân, bất động sản sang trọng, siêu du thuyền và kim cương, mọi thứ có thể nhanh chóng biến mất. Đây chỉ là một số sự thật xấu xí mà giới siêu giàu phải lao tâm khổ tứ.

1. Người giàu có thể trở thành nô lệ cho chính tham vọng của họ

Những người (tạo ra sự) giàu có thường rất nhạy bén, tháo vát, kỷ luật, tập trung và làm việc rất chăm chỉ. Họ có những mục tiêu dài hạn và rất kiên trì để đạt được chúng. Họ phải chịu đựng một sự điên rồ nhất định để biến những ý tưởng và kế hoạch của họ thành những tờ tiền khô khan, lạnh lẽo. Một số còn dành hơn một nửa đời người cho các nhiệm vụ nhằm gia tăng sự giàu có của mình, do đó, họ mặc định là những kẻ ham công tiếc việc. Điều này đồng nghĩa với việc hy sinh thời gian với gia đình và những sở thích thú vị để ưu tiên việc kiếm tiền, dẫn đến sự mất cân bằng giữa cuộc sống và công việc, rồi dành những năm tháng còn lại để hối tiếc.

2. Họ nghiện tiền và dễ bị tê liệt bởi sự thoải mái

Sự xa xỉ rất dễ dàng để làm quen và rất khó để từ bỏ. Khi bạn đã quen với tài xế, việc đi bộ đến văn phòng bỗng nhiên trở thành một việc khó như lên trời. Khi các lâu đài ngày càng nguy nga hơn và những chiếc xe thể thao ngày càng tốc độ hơn, chi phí sinh hoạt của người giàu cũng vì thế mà tăng lên, và họ sẽ cần phải trở nên giàu có hơn nữa để duy trì lối sống mà họ đã quen thuộc. Carol Philo – cựu chủ tịch của Mensa – Câu lạc bộ quốc tế của những người có chỉ số IQ cao nhất thế giới, từng có gia cảnh nghèo khó. Bà đột nhiên trở thành triệu phú sau khi công việc in ấn của bà làm ăn phát đạt, nhưng bà nhớ ra rằng mẹ bà đã sớm nghiện tiền. “Không biết thế nào là đủ cả”, Philo chia sẻ sau khi gia đình sớm rạn nứt vì sự giàu có bất ngờ của mình. Và sau khi chứng kiến toàn bộ bi kịch đó, bà nói rằng: “Sống thoải mái là hoàn toàn xứng đáng. Còn trở nên giàu có thì không”. Murat Morrison, một người đàn ông đã trở nên giàu có sau khi bán công ty vận tải đường bộ của mình vào cuối những năm 90, nói rằng ông đã học được rằng, trong khi tiền mua được một cuộc sống êm đềm hơn, thì sự thoải mái không còn là hạnh phúc hay sự hài lòng. Ông ấy nói: “Tôi cảm thấy trống rỗng trong vài năm tới. Mặc dù được thoải mái cũng tốt, nhưng để hạnh phúc thì cần phải thỏa mãn hơn.”

3. Họ luôn phải đề phòng gia đình và bạn bè

Khi bạn giàu có, bạn có thể thấy mình bớt tin tưởng vào người thân và bạn bè, bởi vì mọi người luôn hỏi bạn về một khoản vay, sự hỗ trợ tài chính, một lời giới thiệu về một mối liên hệ có tầm ảnh hưởng hoặc một cuộc hẹn sinh lời. “Hầu hết mọi người bây giờ đều muốn một cái gì đó từ bạn, và khó có thể biết được ai đó tốt với bạn vì họ thích bạn hay vì tiền của bạn”, một người không tiết lộ danh tính đã trả lời phỏng vấn của BBC Worklife. “Nếu bạn chưa kết hôn, thật khó để biết được người bạn đời của bạn là thực sự yêu bạn hay yêu của cải của bạn”, người dùng Quora, Alex Coppen chia sẻ. Hầu hết những người bình thường không lo lắng về các vấn đề hôn ước!

4. Họ cũng không hề được yêu quý

“Những người giàu có thường có trái tim nhỏ bé” – nhà thơ và tác giả người Ấn Độ Avijeet Das đã viết, “Ôi! Người giàu có giấc mơ. Người nghèo chết để biến giấc mơ đó thành sự thật”, tác giả Glen Cook đã viết như vậy. “Khốn nạn thay những tập đoàn tư bản tham lam!” – những người bình thường hô lớn. Đây là những điều mà hầu hết những người không giàu – 99% dân số thế giới – cảm nhận về những người giàu, vì vậy, nếu bạn có kế hoạch kiếm được một khoản tiền lớn bất cứ lúc nào, hãy chuẩn bị trở thành một mục tiêu bị công kích bởi sự thù hằn của tất cả những ai đang vật lộn, bất mãn trên thế giới.

Bây giờ bạn đã biết lý do vì sao ba món quà này cũng có thể là những rắc rối, và có lẽ cuối cùng bạn đã có thể quay lại, thư giãn và tận hưởng chính con người bình thường của bản thân mình.

Link gốc: Be Glad You Aren’t Too Beautiful, Too Smart, or Too Rich
https://medium.com/…/be-glad-you-arent-too-beautiful-too-sm…

Minh họa: Tranh vẽ của họa sĩ Phạm Ánh

Nguồn bài, ảnh: Net.

Posted on

Mất việc do COVID-19 ở TP.HCM: Có thể lên đến nửa triệu người

Từ Thức shared a link.

Thủ tướng Phúc: trong khi kinh tế cả thế giới đi xuống, VN hồi phục, đi lên !

TTO – Ông Lê Minh Tấn – giám đốc Sở LĐ-TB&XH TP.HCM – cho biết như vậy khi trao đổi với Tuổi Trẻ ngày 6-7 về tình hình lao động, việc làm do ảnh hưởng của dịch COVID-19.
TUOITRE.VN

Mất việc do COVID-19 ở TP.HCM: Có thể lên đến nửa triệu người

TTO – Ông Lê Minh Tấn – giám đốc Sở LĐ-TB&XH TP.HCM – cho biết như vậy khi trao đổi với Tuổi Trẻ ngày 6-7 về tình hình lao động, việc làm do ảnh hưởng của dịch COVID-19.

Posted on

Âm mưu thâm độc của ĐCSTQ: ‘Cách mạng văn hóa’ trong lòng nước  Mỹ

Âm mưu thâm độc của ĐCSTQ: ‘Cách mạng văn hóa’ trong lòng nước  Mỹ

Đường Thư

05/07/20• 5136 lượt xem

Nếu xem xét kỹ lưỡng, chúng ta sẽ phát hiện ra đằng sau phong trào bạo loạn đi kèm những nhân tố có sức phá hủy ghê gớm này là sự thao túng giật dây tinh vi của Trung Quốc, với âm mưu thâm độc nhằm lén lút mang CNXH thiết lập trên mảnh đất tự do Mỹ quốc.

Sự việc cái chết của người Mỹ gốc Phi George Floyd không chỉ dừng lại ở những cuộc biểu tình rầm rộ khắp nơi trên thế giới, nó còn đi quá xa khi tạo ra làn sóng phá bỏ các biểu tượng khiến nước Mỹ lâm vào thảm họa ‘nội chiến tượng đài’. Trên khắp nước Mỹ và thế giới, phong trào biểu tình nhân danh chống phân biệt chủng tộc bằng việc kéo sập các bức tượng và xóa bỏ di sản thuộc về những nhân vật lịch sử.

Những biểu tượng tinh thần từng tạo dựng thời hoàng kim của Mỹ và châu Âu, đang trở thành mục tiêu tấn công với danh nghĩa ‘Black Lives Matter’, trà trộn bởi tổ chức khủng bố Antifa, thế lực ngầm của phe cánh tả với Dàn đội ngũ hành động OFA (một tổ chức do Obama dựng lên một chính phủ trong bóng tối để nhằm phá vỡ chính phủ Trump)

Những kẻ nổi loạn đang chuẩn bị kéo đổ tượng cố Tổng thống Andrew Jackson tại quảng trường Lafayette gần Nhà Trắng vào hôm 22/6/2020 tại Washington, DC. Đây là tổng thống đầu tiên của đảng Dân chủ. (Ảnh: Tasos Katopodis/Getty Images)

Tượng đài các tổng thống được mệnh danh là những vị Quốc Phụ của Mỹ như George Washington, Theodore Roosevelt, Robert E. Lee đã bị người biểu tình nhắm đến tại các thành phố trên khắp nước Mỹ, thậm chí cả tượng của Abraham Lincoln, vị tổng thống thuộc đảng Cộng hòa có công trong việc chấm dứt chế độ nô lệ tại Mỹ. Tượng Francis Scott, tác giả quốc ca Hoa Kỳ; tượng Christopher Columbus, người khám phá ra Mỹ Châu… và rất nhiều bức tượng lịch sử quan trọng khác.

Bà chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi ra lệnh di dời 4 chân dung cựu chủ tịch Hạ Viện Liên Minh Miền Nam khỏi tòa nhà Hạ Viện và loại bỏ 11 tượng trong bộ sưu tập hội trường tượng đài quốc gia.

Bà chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi ra lệnh di dời 4 chân dung cựu chủ tịch Hạ Viện Liên Minh Miền Nam khỏi tòa nhà Hạ Viện… (Ảnh: Alex Wong / Getty Images)

Phong trào ‘Black Lives Matter’ đòi lật đổ tranh tượng Thiên Chúa, Đức Mẹ và các Thánh và cho rằng những ảnh tượng này là dạng thức thô bạo của chủ nghĩa da trắng, được tạo ra như một công cụ áp bức và tuyên truyền phân biệt chủng tộc…

Làn sóng phá hủy lan ra quốc gia khác như Anh, Bỉ… Sau khi người biểu tình bôi bẩn và viết dòng chữ “Phân biệt chủng tộc” lên tượng đài cố Thủ tướng Winston Churchill, Thủ tướng Anh Boris Johnson đã gọi đây là “một hành động vô lý và đáng xấu hổ” đồng thời kêu gọi người dân không nên “bóp méo” lịch sử.

‘Cách mạng Văn hóa’ của ĐCSTQ trong lòng nước Mỹ?

“Chúng ta đang phải đối mặt với chủ thuyết quốc xã cực tả với mưu đồ tàn phá nước Mỹ, hủy hoại nền văn minh của nhân loại tự do” (Tổng thống Donald Trump phát biểu 3/7/2020 tại núi Rushmore trong dịp chào mừng Ngày Độc lập của nước Mỹ)

Cùng với việc ĐCSTQ đang phơi bày sự thật thao túng toàn diện nước Mỹ từ trong nội bộ chính quyền, truyền thông, trên mọi mặt kinh tế, giáo dục…, làn sóng phá hủy di sản lịch sử không những gây bàng hoàng về mức độ tàn phá nghiêm trọng, điều đáng sợ hơn là nó tái hiện lại phong trào Cách mạng văn hóa Trung Quốc mà ĐCSTQ từng thực hiện theo cách hoàn toàn tương tự, nhằm phá hủy toàn bộ nền văn hóa truyền thống 5000 năm Trung Hoa, khiến người ta tự hỏi phải chăng ĐCSTQ  đang tiến hành một cuộc Cách mạng Văn hóa trong lòng nước Mỹ?

Cuộc Cách mạng Văn hóa của ĐCSTQ bắt đầu vào tháng 5 năm 1966, xuất phát từ sự đối nghịch cố hữu về ý thức hệ của ĐCSTQ đối với văn hóa truyền thống của dân tộc. Trên thực tế nó đã “cách mạng hóa” văn hóa Trung Quốc theo cách phá hoại. Ngọn lửa điên cuồng của “Phá Tứ Cựu” đã đốt cháy toàn bộ đất nước Trung Quốc. Bị coi là những vật thể của “chế độ phong kiến, chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xét lại”, các đền chùa của Phật giáo, Đạo giáo, các bức tượng Phật, các danh thắng cổ tích, các bức thư pháp, các tác phẩm mỹ thuật hội họa và đồ cổ đã trở thành những mục tiêu phá hoại chính của Hồng Vệ binh. 

Các đền chùa của Phật giáo, Đạo giáo, các bức tượng Phật, các danh thắng cổ tích, các bức thư pháp đều bị phá bỏ. (Ảnh qua trithucvn.net)

Sau “Phá Tứ Cựu”, hàng nghìn pho tượng Phật được chạm khắc ngọc lưu ly trên đỉnh Núi Vạn thọ ở Bắc Kinh tất cả đều đã bị hư hại. Không có pho tượng nào còn nguyên ngũ quan. Hơn 500 miếu cổ, điện đường, tự viện hầu như đã bị hủy hoại toàn bộ. 

Ngoài việc phá hủy các tượng Phật, ĐCSTQ còn lật đổ các trụ cột tinh thần, những vị Thánh nhân đã gây dựng nên nền tảng văn hóa truyền thống Nho Phật Đạo khiến Trung Hoa trở thành cái nôi của văn hóa nhân loại. 

Cách mạng Văn hóa tiến hành “tạo phản Khổng gia điếm”, phá hoại điên cuồng, đốt cổ thư, đập phá gần 1.000 bia đá các đời, trong đó có cả bia mộ của Khổng Tử… (Ảnh tổng hợp)

Trong chiến dịch đàn áp tất cả tôn giáo trên diện rộng, ngày càng nhiều tượng Phật đang bị chính quyền Trung Quốc phá hủy, ngay cả tại những nơi được cho là thánh địa Phật giáo. Những tượng Phật cao lớn được thờ cúng thể hiện sức mạnh tâm linh, tín ngưỡng cũng khiến ĐCSTQ lo sợ và đang gia tăng “đàn áp” tượng Phật: bằng cách che chắn chúng khỏi tầm mắt của công chúng tới việc sử dụng chất nổ để phá hủy.

Tượng Phật lớn bị chính quyền bắt che mặt, sửa chữa biến hình, che chắn không để dân nhìn thấy hoặc phá hủy(Ảnh tổng hợp)

Cách mạng Văn hóa Mỹ mang màu sắc Trung Quốc

Việc phá hủy các di sản tinh thần tưởng nhớ các nhân vật lịch sử có công lớn xây dựng nước Mỹ nhân danh cuộc đấu tranh phân biệt chủng tộc là một vở kịch lố bịch mà bất kỳ người có lương tri nào đều nhận rõ.

Chuyên gia lịch sử, ông Trevor Loudon coi việc lật đổ các bức tượng là một “chiến thuật kiểu Mao Trạch Đông nhằm xóa bỏ nền văn hóa dân tộc. Chủ nghĩa Mao nói về việc xây dựng con người mới, xã hội mới. Anh phải phá hủy tất cả tàn dư của xã hội cũ. Anh phải phá hủy các kỷ vật và nền văn hóa cũ để anh có thể xây dựng một xã hội mới”.

Theo ông Loudon, các tổ chức Mác-xít như Liberation Road (Con đường giải phóng) và Đảng Công nhân Thế giới đều có liên quan đến các cuộc leo thang bạo lực gần đây.

“Họ đang đi theo con đường Cách mạng Văn hóa của Trung Quốc. Cách mạng Văn hóa đã xóa sạch nền văn hóa trước đây của Trung Quốc; họ đã lật đổ các bức tượng và mạo phạm các tượng đài.”

Ông Loudon nói rằng mục đích của những kẻ này nhằm châm ngòi cho một cuộc cách mạng Mỹ nhằm phá hoại Hiến pháp Mỹ và phá hoại lịch sử Mỹ.

“Tất cả việc này đều có liên hệ với nhau. Đó là một hoạt động cách mạng nhằm phá hủy xã hội cũ … và xây dựng một mô hình xã hội theo đường lối XHCN mới theo ý của họ.”.

Thủ tướng Anh Johnson nhấn mạnh: “Đối với tôi đây là một quan niệm sai lầm và vô lý. Các cuộc tấn công này chỉ đại diện cho thiểu số và họ đang sử dụng làn sóng chống phân biệt chủng tộc toàn cầu như một cái cớ để tấn công cảnh sát, gây ra bạo lực và làm thiệt hại tài sản công”.

Thủ tướng Anh Johnson nhấn mạnh: “Đối với tôi đây là một quan niệm sai lầm và vô lý. (Ảnh: Chris J Ratcliffe/Getty Images)

Vì sao ĐCSTQ phải phá hủy Văn hóa lịch sử?

Văn hóa truyền thống Trung Quốc tìm kiếm sự hài hòa giữa con người và vũ trụ, và chú trọng vào đạo đức và luân lý của từng cá nhân. Nó dựa trên tín ngưỡng của Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, đã cung cấp cho người Trung Quốc lòng khoan dung, sự tiến bộ xã hội, sự bảo vệ đạo đức con người, và tín ngưỡng chân chính. Đạo đức của một xã hội thường được thể hiện trong nền văn hóa của nó.

Những văn vật kinh sách truyền thừa văn hóa Trung Hoa và giá trị truyền thống tinh hoa làm nên sự huy hoàng của một dân tộc cổ xưa bị thiêu hủy. ĐCSTQ đã đập nát những ngôi chùa và tượng Phật có thể giúp con người kết nối với Thần trong cuộc sống hàng ngày, đồng thời tẩy não nhồi nhét văn hóa Đảng làm cho người Trung Quốc hoàn toàn thoát ly khỏi lối sống truyền thống. Nội hàm khái niệm về “Thần” ngày nay đã bị xóa sạch trong cuộc sống thường ngày của người Trung Quốc. Thành kính và khiêm tốn lễ Thần bái Phật đã bị đổi thành lời thề máu với ĐCSTQ.

Không chỉ sát hại hàng chục triệu dân trong thời bình, tàn phá môi trường tự nhiên, ĐCSTQ muốn hủy hoại toàn diện nhân loại thông qua phá hủy cả thế giới tâm linh tinh thần sâu thẳm của con người, âm mưu cắt đứt sự truyền thừa liên tục mấy nghìn năm của văn hóa đạo đức, tín ngưỡng của dân tộc Trung Hoa.

ĐCSTQ tẩy não nhồi nhét văn hóa Đảng làm cho người Trung Quốc hoàn toàn thoát ly khỏi lối sống truyền thống. (Ảnh qua ABC.es)

Phá hủy văn hóa truyền thống để tẩy não người dân, khiến họ ảo tưởng vào “thiên đường nhân gian”

ĐCSTQ tuyên truyền chủ nghĩa duy vật lịch sử, cho rằng chủ nghĩa cộng sản là thiên đường trên mặt đất, và con đường đi tới đó là do những người vô sản tiên phong do ĐCSTQ lãnh đạo. Tín ngưỡng vào Thần vì vậy đã trực tiếp thách thức tính hợp pháp của chính quyền của ĐCSTQ.

Trong khi ĐCSTQ đang phá hủy văn hóa Thần truyền, Đảng cũng thầm lặng thiết lập “Văn hóa Đảng” của chính mình thông qua các cuộc vận động chính trị liên tiếp với bạo lực cách mạng và triết học đấu tranh xuất phát từ tuyên truyền của Đảng, đặc tính “giả ác đấu” của ĐCSTQ như một vũ khí hạt nhân có khả năng hủy hoại toàn bộ đời sống lẫn tinh thần nhân loại.

Tập Cận Bình muốn viết lại kinh Thánh theo đường lối của Đảng

Nhật báo Le Figaro có bài viết: Tập Cận Bình muốn viết lại kinh Thánh theo đường lối của Đảng. “Từ giờ trở đi kinh Thánh sẽ phải tuân thủ theo kinh Mác-Lê pha trộn màu sắc Trung Quốc và các câu chuyện của Chúa Giê-su sẽ phải ở trong đường lối của ĐCSTQ.”

Tổ chức phi chính phủ đấu tranh về tự do tôn giáo trên thế giới Bitter Winter cho biết : Gần đây, chân dung của Tập Cận Bình còn thay chỗ ảnh của Đức Mẹ Maria trong một trường Công Giáo ở tỉnh Giang Tây. Le Figaro cũng không quên nhắc đến tỉnh Tân Cương, nơi có hàng triệu người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ đang bị truy bức bằng đủ mọi hình thức.

Nhà sử học độc lập ở Bắc Kinh, Chương Lập Phàm nhận định: ĐCSTQ là một giáo phái và họ nhìn Phật Giáo Tây Tạng, Công Giáo, Hồi Giáo như là những tư tưởng đối địch. Gia tăng kiểm soát tôn giáo, trên thực tế đã bộc lộ nỗi lo sợ xã hội thoát khỏi tầm kiểm soát của họ.

Gần đây, chân dung của Tập Cận Bình còn thay chỗ ảnh của Đức Mẹ Maria trong một trường Công Giáo ở tỉnh Giang Tây. (Ảnh tổng hợp)

Văn hóa mất – quốc gia tiêu vong

Sự phát triển văn hóa định ra lịch sử của nền văn minh của một đất nước. Sự phá hủy hoàn toàn văn hóa của một dân tộc dẫn tới sự tiêu vong của dân tộc đó. Những dân tộc cổ xưa sáng tạo ra các nền văn minh huy hoàng bị coi như đã biến mất khi nền văn hóa của họ biến mất, mặc dù người của các dân tộc đó có thể vẫn tồn tại. Trung Quốc hiện nay bị cả thế giới tẩy chay khinh ghét, đến nỗi người ta quên rằng đó là dân tộc có nền văn minh cổ đại được kế thừa liên tục trải qua trên 5000 năm, trước khi ĐCSTQ cầm quyền.

ĐCSTQ đã vươn cái vòi bạch tuộc của nó ra khắp thế giới, tạo ra kiếp nạn chưa từng có trong lịch sử nhân loại, điều đáng sợ hơn là hình thái ý thức của Chủ nghĩa Cộng sản Trung Quốc đã khuếch tán ra toàn cầu, nhân tố của chủ nghĩa cộng sản tràn ngập khắp thế gian, khiến cho con người bài xích Thần, phản Thần. 

Phong trào lật đổ tượng đài là các nhân vật lịch sử quan trọng đã tạo nên truyền thống văn hóa Mỹ, khiến nước Mỹ trở thành cường quốc lớn nhất thế giới dù chỉ mới hơn 200 năm lịch sử, thực sự là bản sao của cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc, với cách thức, mục đích hoàn toàn tương tự. 

Các vị tổng thống đầu tiên khai sinh ra nước Mỹ cùng bản Tuyên ngôn độc lập và Hiến Pháp Mỹ dựa trên nền tảng đức tin sâu sắc vào quyền năng tối cao của Đấng Sáng Thế. Tổng thống Washington nói “Các nguyên tắc của những người sáng lập đều dựa trên Kinh thánh và đức tin mãnh liệt vào Thiên Chúa”. 

Cuộc nội chiến chính trị trong lòng nước Mỹ giữa Tổng thống Trump – người luôn thể hiện sự tôn kính với lịch sử và tôn giáo, và dành tất cả tâm sức của ông để khôi phục lại một nước Mỹ vĩ đại như các vị cha lập quốc đã dựng lên và để lại, trở thành tâm điểm chống phá của phe cánh tả với bàn tay thao túng của ĐCSTQ, ngày càng phơi bày rõ mục tiêu tấn công Trump vì các giá trị mà ông bảo vệ, như niềm tin tôn giáo, quyền lợi nhân dân, một chính phủ minh bạch không tham nhũng đều đi ngược lại và là sự chống đối mạnh mẽ tham vọng của ĐCSTQ muốn thâu tóm thế giới trong quyền lực tối cao của nó.

TT Trump đang khôi phục lại một nước Mỹ vĩ đại như các vị cha lập quốc đã dựng lên và để lại, trở thành tâm điểm chống phá của phe cánh tả với bàn tay thao túng của ĐCSTQ. (Ảnh tổng hợp)

Tổng thống Trump: “Chừng nào tôi còn ở đây, tôi sẽ không để điều đó xảy ra”

Trung Quốc tiến thêm một bước khi phát tán Virus Vũ Hán đã khiến hàng trăm ngàn người Mỹ chết. Nhưng hủy diệt sinh mạng con người là chưa đủ, nước Mỹ tồn tại và vĩ đại bởi chính nền tảng tín ngưỡng sâu sắc. Muốn sở hữu nước Mỹ, phải phá hủy di sản đó. Trùng hợp thay, cánh tả đang làm đúng như cách mà ĐCSTQ đã làm:

“Chiến dịch xét lại và phá huỷ độc ác này đã xâm phạm mọi thứ mà người Mỹ chúng ta yêu quý. Họ muốn phá hủy di sản của chúng ta, để họ có thể áp đặt chế độ áp bức mới vào vị trí thay thế…” , tổng thống Trump chỉ rõ âm mưu xóa bỏ thể chế của đảng Dân chủ nhằm dựng lên một thứ “CNXH lén lút mang màu sắcTrung Quốc”.

Tổng thống Mỹ Donald Trump đã lập tức ký sắc lệnh hành pháp nhằm bảo vệ các di tích, đài tưởng niệm và các bức tượng của Mỹ khỏi những kẻ bạo lực cực đoan.(Ảnh minh hoạ: Andrew Harrer-Pool/Getty Images)

Phe cánh tả và đảng Dân chủ hậu thuẫn cho việc phá hủy văn hóa Mỹ, dưới đủ các chiêu bài nhân danh nhân quyền. Không có cuộc đấu tranh nhân quyền nào bằng cách phá hủy văn hóa và phủ nhận tôn giáo. Bởi vì văn hóa và tôn giáo chính là cội nguồn của mọi nền tảng nhân quyền, những điều được các nhà lập quốc xác quyết trong Tuyên ngôn độc lập Hiến Pháp Mỹ. Tổng thống Trump quyết tâm đến cùng trong việc “Khôi phục sự vĩ đại của nước Mỹ”.

Bài phát biểu Chào nước Mỹ của TT Trump 4/7/2020, ông đã phơi bày không thể rõ hơn chính xác âm mưu của phe cánh tả trong kế hoạch xóa bỏ nước Mỹ và quyết tâm mạnh mẽ bảo vệ nước Mỹ vĩ đại nhưng nó đã từng là:

“244 năm trước tại Philadelphia, 56 người ký vào bản Tuyên Ngôn Độc Lập, cam kết sinh mạng, tài sản và danh dự thiêng liêng của họ để tuyên bố một cách dũng cảm về một sự thật vĩnh hằng, rằng tất cả chúng ta đều được tạo ra một cách công bình bởi Chúa. Nhờ có sự dũng cảm của những người yêu nước đó vào ngày 4/7/1776, nền cộng hòa Hoa Kỳ đứng vững ngày hôm nay là một quốc gia vĩ đại nhất, xuất sắc nhất và đạo đức nhất trong lịch sử thế giới.

Tất cả người Mỹ đang sống hôm nay là hậu duệ của nền di sản hùng vĩ này… Đó là lý do vì sao chúng ta tưởng nhớ nhiều thế hệ anh hùng người Mỹ, những người mà tên họ được khắc trên các tượng đài, đài tưởng niệm và trong những trang sử, và trong trái tim của những con người mãi mãi hàm ơn. Chúng ta sẽ không bao giờ cho phép một nhóm côn đồ giận dữ giật đổ các bức tượng và xóa sạch lịch sử của ta, nhồi sọ con cháu ta và giẫm nát nền tự do của ta. Chúng ta sẽ canh gác các giá trị quý báu, truyền thống, phong tục và tín ngưỡng của ta. 

Ở mỗi thời đại, luôn luôn có những kẻ tìm cách nói dối về lịch sử nhằm đạt được quyền lực trong hiện tại. Những kẻ đang nói dối về lịch sử của chúng ta, những kẻ muốn chúng ta phải nhục nhã về việc chúng ta là ai không quan tâm đến công lý hay hàn gắn. Mục đích của chúng là phá hủy. 

Di sản này thuộc về công dân Mỹ thuộc mọi hoàn cảnh, mọi ngóc ngách cuộc sống, bất kể sắc tộc, màu da, tôn giáo và dòng dõi, chúng ta là một nước Mỹ. Và chúng ta đặt nước Mỹ trên hết. Chúng ta sẽ không cho phép bất kỳ ai chia rẽ dân tộc bằng sắc tộc hay bối cảnh, chúng ta sẽ không cho phép chúng kích động thù hận, bất hòa, và bất tín. 

Vì lợi ích của chúng ta, vì lợi ích của con cái chúng ta, vì lợi ích của liên bang, chúng ta phải bảo vệ và giữ gìn lịch sử, di sản và những anh hùng vĩ đại của chúng ta. (Ảnh: SAUL LOEB/AFP qua Getty Images)

“Quá khứ của ta không phải là một gánh nặng để quẳng đi. Nó cũng không phải là một nền tảng thần kỳ mà sẽ đưa chúng ta đến đỉnh cao văn minh nhân loại tiếp theo. Câu chuyện tuyệt vời về sự phát triển của nước Mỹ là câu chuyện mà mỗi thế hệ gánh vác phần kết của thế hệ trước và đi tiếp chặng đường của mình. Nhưng chúng liên kết với nhau bằng thời gian, bằng niềm tin và mối liên hệ vĩnh hằng của tình yêu nước.

Những kẻ muốn cắt bỏ các mối liên kết này sẽ cắt khỏi chúng ta phần trí tuệ, dũng cảm, tình yêu và sự cống hiến mà cho chúng ta tất cả những gì chúng ta có ngày hôm nay, và tất cả những gì chúng ta cố gắng để có ngày mai. Chúng ta không thể để chuyện đó xảy ra. Chúng ta sẽ không vứt bỏ những anh hùng, chúng ta sẽ tôn vinh họ, chúng ta sẽ chứng minh sự hy sinh của họ có giá trị.”

Tổng thống khẳng định nước Mỹ sẽ vượt lên trên sự thù hằn của những kẻ muốn phá hủy để xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn cho đất nước vĩ đại này, và tôn vinh di sản oai nghiêm của Hoa Kỳ. Ông đã ký một sắc lệnh hành pháp để xây dựng một đài tưởng niệm cho lực lượng vệ binh và các anh hùng Mỹ – một vườn quốc gia bao gồm các bức tượng của những người Mỹ: 

“Chúng ta sẽ không vứt bỏ những anh hùng, chúng ta sẽ tôn vinh họ, chúng ta sẽ chứng minh sự hy sinh của họ có giá trị. Người Mỹ chúng ta sẽ không lùi bước, không đầu hàng và sẽ không bao giờ từ bỏ việc bảo vệ quốc gia.”

Nước Mỹ vĩ đại bởi chính niềm tin sâu sắc vào một chính phủ dưới sự cai quản và bảo hộ của Chúa. Chừng nào Tổng thống Trump tồn tại, Cuộc cách mạng văn hóa màu sắc Trung Quốc cùng âm mưu thao túng cánh tả để lật đổ nước Mỹ từ bên trong sẽ không thể thành công. Và kết nào chờ đợi những kẻ phản quốc? 

 Đường Thư

NTDVN.COM

Âm mưu thâm độc của ĐCSTQ: ‘Cách mạng văn hóa’ trong lòng nước Mỹ

Nếu xem xét kỹ lưỡng, chúng ta sẽ phát hiện ra đằng sau phong trào bạo loạn đi kèm những nhân tố có sức phá hủy ghê gớm này là sự thao túng giật dây tinh vi của Trung Quốc, với âm mưu thâm độc nhằm lén …

Posted on

RFA: Đánh bóng” bằng cách “tát nước theo mưa”

RFA: Đánh bóng” bằng cách “tát nước theo mưa”

 

Bài viết có tựa đề “Xin đừng tát nước theo mưa”, của tác giả Đào Minh Khoa, đăng tải trên Báo Công an Nhân dân Online hôm 5/7, khẳng định rằng rất là đáng tiếc khi một số người có danh vị xã hội, bao gồm cả cán bộ và đảng viên đã lên tiếng về vụ án Hồ Duy Hải.

Tác giả bài viết cho là “đáng tiếc” vì những cá nhân đó không nên “đánh bóng” mình bằng cách “tát nước theo mưa’. Tác giả Đào Minh Khoa lập luận rằng những cá nhân, nếu không tỉnh táo khi phát ngôn về vụ án Hồ Duy Hải, “đang vô tình trở thành công cụ cho một số thế lực phản động, lợi dụng vụ án để kích động, chia rẻ nhằm thực hiện mưu đồ chính trị của mình”.

Đài RFA ghi nhận một bài viết của nhà thơ Trần Đăng Khoa, đăng tải trên tài khoản Facebook cá nhân vào ngày 4/7, được cộng đồng cư dân mạng đặc biệt chú ý và lan tỏa trên mạng xã hội. Qua bài viết “Chuyện nực cười và chuyện ở nhà Hồ Duy Hải”, nhà thơ Trần Đăng Khoa chia sẻ ông đã bị một chiến dịch tấn công ào ạt, sau khi viết một bài báo về vụ án Hồ Duy Hải.

Trong bài báo của mình, nhà thơ Trần Đăng Khoa ghi rằng ông nghi ngờ về biên bản khai nhận tội của Hồ Duy Hải, bút lục ngày 21/1/2008. Nhà thơ Trần Đăng Khoa nêu lên những phân tích của ông, dựa theo thông tin từ hồ sơ bản án và ông e ngại rằng 25 lần nhận tội của Hồ Duy Hải là do Hải đã bị giống như “ông Chấn, ông Nén, ông Long”.

Họ cứ nghĩ méo mó, lệch lạc là ‘đánh bóng tên tuổi’. Người ta có tên tuổi thì cần gì phải ‘đánh bóng’? Người ta nói vì lương tâm và trách nhiệm của con người. Họ cứ vu vạ, họ không chống chế được thì cứ đổ cho ‘thế lực thù địch’, ‘đánh bóng tên tuổi’…Đấy là luận điệu bậy bạ của họ thôi

-Nhà văn Phạm Đình Trọng

Qua truyền thông trong nước, dư luận biết đến cả 3 ông Nguyễn Thanh Chấn, Huỳnh Văn Nén và Hàn Đức Long đã bị án oan, nhận tội giết người vì bị bức cung, dùng nhục hình.

Nhà thơ Trần Đăng Khoa cho biết rằng khi bài báo của ông được phổ biến, thì ông nhận được những lời nhục mạ, chửi bới rất thô tục, còn mang cái chết ra dọa ông, và cáo buộc ông “ăn tiền của bọn phản động, chống phá đất nước”.

Bài viết “Xin đừng tát nước theo mưa” của tác giả Đào Minh Khoa, đăng trên Báo mạng Công an Nhân dân một ngày sau bài viết của nhà thơ Trần Đăng Khoa “Chuyện nực cười và chuyện ở nhà Hồ Duy Hải”. Không ít người thắc mắc hai bài viết của hai tác giả cùng tên Khoa có mắc xích liên quan gì với nhau hay không. Tuy nhiên, nhiều người bày tỏ ủng hộ bài viết của nhà thơ Trần Đăng Khoa bao nhiêu thì số người phản bác bài viết của tác giả bài báo Đào Minh Khoa cũng không kém.

Gia đình Hồ Duy Hải mỗi năm tổ chức sinh nhật trong suốt 12 năm anh bị giam tù. Hình chụp ngày 6/7/2020, gia đình kỷ niệm Hồ Duy Hải 35 tuổi.

Gia đình Hồ Duy Hải mỗi năm tổ chức sinh nhật trong suốt 12 năm anh bị giam tù. Hình chụp ngày 6/7/2020, gia đình kỷ niệm Hồ Duy Hải 35 tuổi. Courtesy: Facebook Báo Sạch Phản bác của những người “trong cuộc”

Nhà văn Phạm Đình Trọng, một cựu sỹ quan Quân đội Nhân dân Việt Nam, từng chia sẻ các bài viết của ông trên trang Facebook cá nhân liên quan vụ án Hồ Duy Hải cũng như phiên tòa giám đốc thẩm của vụ án này.

Trong một bài viết đăng tải vào ngày 13/5 trên Facebook, nhà văn Phạm Đình Trọng đã khẳng khái tuyên bố rằng:

“Người dân cả nước vô cùng bất an và phẫn nộ khi phải chứng kiến mười bảy bàn tay của Hội đồng thẩm phán Tòa án Tối cao đồng phạm với cái ác thêm một lần nữa giết hai cô gái trẻ Bưu điện Cầu Voi, Long An. Hôm nay cả nền tư pháp mù lòa pháp luật, mù lòa công lý tuyên án tử hình Hồ Duy Hải. Ngày mai, ngày mốt, cả nền tư pháp mù lòa pháp luật, mù lòa công lý sẽ lần lượt tuyên án tử hình từng người, từng người dân Việt Nam lương thiện và yêu nước!”

Vào tối ngày 6/7, nhà văn Phạm Đình Trọng lên tiếng với RFA:

“Họ cứ nghĩ méo mó, lệch lạc là ‘đánh bóng tên tuổi’. Người ta có tên tuổi thì cần gì phải ‘đánh bóng’? Người ta nói vì lương tâm và trách nhiệm của con người. Họ cứ vu vạ, họ không chống chế được thì cứ đổ cho ‘thế lực thù địch’, ‘đánh bóng tên tuổi’…Đấy là luận điệu bậy bạ của họ thôi.”

Nhà báo tự do Sương Huỳnh cũng phản bác bài viết của tác giả Đào Minh Khoa đăng trên Báo mạng Công an Nhân dân:

“Việc giám đốc thẩm mà ông Nguyễn Hòa Bình đã công bố y án thì ngay cả Quốc hội cũng đưa ra để yêu cầu xử lại vụ này. Điều đấy thì rất nhiều Đại biểu Quốc hội đã đề cập. Thế thì, Đại biểu Quốc hội nói được thì những trí thức khác, thậm chí bây giờ có những nhà văn, nhà thơ như Trần Đăng Khoa, Nguyễn Quang Thiều, Hoàng Quốc Hải đã lên tiếng và đưa những dẫn chứng trong bản án để bác lại đối với các chứng cứ mà ông Bình đưa ra Quốc hội nhằm chứng minh rằng ông làm đúng. Các nhà văn này đã phản bác rằng đấy là sai phạm Luật Tố tụng, thì làm sao mà bảo là họ ‘tát nước theo mưa’?”

Nhà báo Sương Huỳnh còn nhấn mạnh:

Việc giám đốc thẩm mà ông Nguyễn Hòa Bình đã công bố y án thì ngay cả Quốc hội cũng đưa ra để yêu cầu xử lại vụ này. Điều đấy thì rất nhiều Đại biểu Quốc hội đã đề cập. Thế thì, Đại biểu Quốc hội nói được thì những trí thức khác, thậm chí bây giờ có những nhà văn, nhà thơ như Trần Đăng Khoa, Nguyễn Quang Thiều, Hoàng Quốc Hải đã lên tiếng và đưa những dẫn chứng trong bản án để bác lại đối với các chứng cứ mà ông Bình đưa ra Quốc hội nhằm chứng minh rằng ông làm đúng. Các nhà văn này đã phản bác rằng đấy là sai phạm Luật Tố tụng, thì làm sao mà bảo là họ ‘tát nước theo mưa’?
-Nhà báo Sương Huỳnh

“Chuyện đấy là Báo Công an viết bài để cho thấy nếu vi phạm tố tụng thì ngành công an vi phạm nhiều nhất. Xưa nay công an vẫn thường hay vu khống rồi. Khi không thể chứng minh được thì là vu khống cho ‘thế lực thù địch’. Vì họ luôn làm như thế để che giấu sự thật mà thôi.”

Liên quan bài viết “Xin đừng tát nước theo mưa” của tác giả Đào Minh Khoa, Nhiếp ảnh gia Lê Thế Thắng, vào ngày 5/7, trên Facebook cá nhân đã viện dẫn Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao kháng nghị giám đốc thẩm vụ án Hồ Duy Hải. Mới đây nhất, Ủy ban Tư pháp Quốc Hội vào trung tuần tháng 6 tổ chức phiên họp toàn thể thảo luận vụ án Hồ Duy Hải. Đồng thời, Ban Nội chính Trung ương cũng đang nghiên cứu vụ án này. Nhiếp ảnh gia Lê Thế Thắng nêu vấn đề “Chẳng lẽ-tất cả những cơ quan quyền lực bậc nhất của Quốc gia kia giờ cũng thành phần tử phản động, thế lực thù địch chống phá và đang diễn biến hoà bình?”.

Nhiếp ảnh gia Lê Thế Thắng còn cho biết thêm rằng ngày 5/7 là tròn 2 tháng ông gặp gỡ với gia đình của tử tù Hồ Duy Hải khi họ ra Hà Nội dự phiên tòa giám đốc thẩm, mà họ đã kiên trì kêu oan hơn một thập niên dài.

Vì bất bình với kết quả phiên giám đốc thẩm, khi Chánh án Tòa án Nhân dân Tối cao Nguyễn Hòa Bình tuyên bố “có sai sót nhưng không làm thay đổi bản chất vụ án” mà hiếp ảnh gia Lê Thế Thắng cho đó là “khái niệm có một không hai trong lịch sử luật pháp nhân loại” và ông đã quyết định tham gia cùng với nhóm của nhà báo Trương Châu Hữu Danh tìm kiếm sự thật của vụ án Hồ Duy Hải còn quá nhiều khuất tất.

Tại nghị trường Quốc hội vào hôm 13/6 vừa qua, trong lúc vụ án Hồ Duy Hải được nhắc đến, Đại biểu Quốc hội Trương Trọng Nghĩa đã phát biểu rằng “không nên mượn bóng ma ‘thế lực thù địch’ để công kích người góp ý”. Đại biểu Quốc hội, thuộc cử tri đoàn TP.HCM, ông Trương Trọng Nghĩa nói rằng đừng vội quy kết người dân là “thế lực thù địch” khi họ phản ứng với chính sách, hành động của chính quyền. Vì làm như thế là làm cho Đảng xa dân, đẩy dân về phía thế lực thù địch.

Một số những cá nhân như nhà văn Phạm Đình Trọng hay nhà báo tự do Sương Huỳnh mà Đài RFA được dịp trao đổi, đều xác quyết rằng cơ quan ngôn luận của Công an Việt Nam càng đăng tải những bài báo như “Xin đừng tát nước theo mưa” thì càng khiến cho dư luận đặt câu hỏi về những việc làm sai trái của phía công an trong quá trình điều tra vụ án Hồ Duy Hải, vì “Họ càng viết bài để bao che cho những việc làm sai trái đó mà không đưa ra được bất kỳ bằng chứng nào để chứng mình họ làm đúng thì càng khiến cho xã hội và công luận phẫn uất hơn mà thôi.”

 

 

RFA.ORG

“Đánh bóng” thanh danh khi lên tiếng về vụ án Hồ Duy Hải?

Báo Công an Nhân dân Online vừa phổ biến một bài viết cho rằng một số cá nhân trong nước, trong đó có cán bộ, đảng viên đưa ra bình luận rất chủ quan, thiếu tỉnh táo về vụ án tử tù Hồ Duy Hải nhằm “đánh bóng tên tuổi”.

Posted on

Đòi phá tượng Chúa Jesus, người biểu tình BLM ở Mỹ tôn thờ điều gì?

Đòi phá tượng Chúa Jesus, người biểu tình BLM ở Mỹ tôn thờ điều gì?

Lục Du | July 5,2020

Ảnh: Pixabay.

Phong trào Black Lives Matter (BLM – tính mạng người da đen quan trọng) tiếp tục diễn ra ở Mỹ trong tuần qua. Sau khi cướp phá tài sản công và tư, những người BLM quá khích đã hè nhau phá hủy các bức tượng anh hùng dân tộc, thậm chí đe dọa lật đổ tượng Chúa Jesus. Hành động của nhóm người này khiến người ta đặt câu hỏi: rốt cuộc họ tôn thờ điều gì?

Sáng thứ Ba (30/6), SBS News đưa tin, hai bức tượng của nhà lập quốc và cũng là tổng thống đầu tiên của Hoa Kỳ, George Washington, tại Công viên Quảng trường Washington ở New York đã bị những người biểu tình BLM bôi bẩn bằng sơn đỏ. Không chỉ Washington là đối tượng tấn công của những người biểu tình BLM, mà hàng loạt tượng các danh nhân Mỹ khác cũng là mục tiêu phá hủy của họ.

See the source image

Andy Van

See the source image

Hận thù anh hùng dân tộc

Theo các trang tin có xu hướng bảo vệ văn hóa truyền thống Hoa Kỳ, sau vụ ngộ sát George Floyd, một tội phạm ma túy có nhiều tiền án, thì Antifa, một tổ chức khủng bố thiên tả, và các nhóm ủng hộ phe Dân chủ đã tổ chức các cuộc biểu tình BLM rầm rộ khắp nước Mỹ với danh nghĩa phản đối phân biệt chủng tộc. Dù vậy, mục đích phía sau là nhắm vào việc hủy hoại văn hóa truyền thống phương Tây và chống lại chính quyền Trump.

Hai chuyên gia Nile Gardiner, Joseph Loconte (G&L), trong một bài viết trên Fox News, nhận định, các hành vi bạo lực nhắm vào các bức tượng và đài tưởng niệm danh nhân Hoa Kỳ không chỉ là hành động phá hoại đơn thuần của nhóm người BLM, mà đây chính là một cuộc tấn công vào các giá trị mà Hoa Kỳ theo đuổi.

G&L cho rằng, ở Mỹ hay ở Vương quốc Anh, chính phủ và người dân xây dựng các tượng đài là để tưởng niệm những cá nhân và sự kiện đại diện cho những khoảnh khắc cao quý nhất trong nền văn minh của dân tộc. Những tác phẩm nghệ thuật như vậy giúp mọi người ghi nhớ và bảo vệ những lý tưởng tôn giáo, đạo đức và chính trị quý giá nhất. Vì thế những hành động bạo lực nhắm vào các tượng đài anh hùng dân tộc của nhóm người BLM quá khích chính là hành vi muốn hủy hoại chính nền văn minh của dân tộc mà họ là một thành viên.

Ngoài một bức tượng của Washington bị lật đổ hôm 25/6 tại thành phố Portland, bang Oregon, và hai bức tượng của ông bị bôi bẩn như đề cập ở trên, thì một loạt các bức tượng của những nhân vật lịch sử được xem là tinh hoa của dân tộc, những cá nhân xuất chúng có đóng góp lớn cho quá trình thành tựu nước Mỹ cũng nằm trong kế hoạch phá hoại của nhóm người BLM mang cái đầu nóng.

Bức tượng thánh Junipero Serra bị giật đổ và bôi nhọ trong Công viên Golden Gate ở thành phố San Francisco, CA. (ảnh chụp màn hình Twitter).

Epoch Times đưa tin, người biểu tình BLM đã giật đổ bức tượng của Junipero Serra, một linh mục Công giáo có công đặt nền móng cho các hoạt động tôn giáo ở bang California. Cũng tại bang này, một nhóm những kẻ phá hoại đã reo hò vui sướng sau khi họ dùng dây kéo đổ bức tượng của Francis Scott Key, tác giả quốc ca Mỹ.

Những bức tượng của nhiều đời tổng thống Mỹ như Thomas Jefferson, Tổng thống thứ 3 (1801-1809) và là một triết gia nổi tiếng; Theodore Roosevelt, tổng thống thứ 26 (1901-1909), nhà bảo tồn học, nhà văn; Abraham Lincoln, Tổng thống thứ 16 (1861-1865) có công chấm dứt chế độ nô lệ ở Mỹ, cùng nhiều nhân vật lẫy lừng khác trong lịch sử của xứ sở cờ hoa, cũng là những mục tiêu phải đánh đổ của người biểu tình BLM. Họ làm thế vì cho rằng, những vị tổng thống này là biểu tượng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, cho dù họ có đóng góp như thế nào cho sự phát triển của nước Mỹ.

Chưa dừng lại ở đây, Shaun King, một đại diện của những người BLM, tuyên bố rằng: “Tất cả các bức tranh treo tường và kính cửa sổ khắc họa hình tượng Chúa Jesus da trắng, và người mẹ châu Âu của ông ta, cũng như những bạn bè da trắng của ông ta cũng phải bị dỡ xuống”.

Cư dân mạng chia sẻ tấm ảnh chụp bức tượng Chúa Jesus bị những người biểu tình viết lên trán chữ “Hate” (thù ghét) (ảnh chụp màn hình Twitter).

Người biểu tình BLM tôn thờ điều gì?

Thượng nghị sĩ Mitch McConnell, lãnh đạo phe Cộng hòa ở Thượng viện đã ví làn sóng phá hủy các tượng đài anh hùng Mỹ của người biểu tình BLM với cuộc “Cách mạng Văn hóa” ở Trung Quốc trong giai đoạn 1966-1976, khoảng thời gian ám ảnh ghi lại sự kiện các giá trị văn hóa tích lũy trong suốt 5000 năm lịch sử của dân tộc Trung Hoa bị chính quyền Đảng Cộng sản Trung Cộng ra lệnh hủy hoại.

Mặc dù người biểu tình BLM ồ ạt tấn công các tượng đài anh hùng, nhưng theo ông McConnell, họ không động chạm tới tượng Vladimir Lenin, một biểu tượng của những người thiên tả.

Cư dân mạng so sánh các bức ảnh, phía trên là cảnh đập phá chùa chiền và tượng Phật trong thời Cách mạng Văn hóa ở Trung Cộng, phía dưới là các cuộc phá bỏ tượng đài của những người biểu tình BLM và Antifa ở Mỹ năm 2020 (ảnh chụp màn hình Twitter).

Trong khi đó, Bộ trưởng Tư pháp Hoa Kỳ, William Barr, nói rằng cơ quan của ông có bằng chứng cho thấy Antifa và các nhóm tương tự khác đứng sau giật dây các các hành vi quá khích của người biểu tình BLM. Điều đáng lưu ý là, Antifa là một nhóm tội phạm thiên tả đã bị chính phủ Mỹ liệt vào danh sách các nhóm khủng bố.

Gần đây trên Internet lưu truyền một video phỏng vấn bà Patrisse Cullors, người đồng sáng lập phong trào BLM. Trong cuộc phỏng vấn này, bà Cullors thừa nhận những sáng lập viên của BLM cùng với bà đều tôn sùng chủ nghĩa Mác.

“Chúng tôi được đào tạo về chủ nghĩa Mác”, bà Patrisse Cullors, người đồng sáng lập phong trào BLM tuyên bố (ảnh do cư dân mạng Twitter trích dẫn và chia sẻ).

Tờ Patch đưa tin, hôm 27/6, hơn 2000 người biểu tình BLM, bất chấp yêu cầu cách ly phòng chống dịch viêm phổi Vũ Hán, đã tới Beverly Hills, khu định cư của giới nhà giàu để quậy phá, họ hô vang các khẩu hiệu đòi công lý cho Floyd cùng với khẩu hiệu “Eat the rich” (lấy của nhà giàu). Một chương trình của talkRADIO phát sóng hôm thứ Năm (2/7) nói rằng người biểu tình BLM có chủ trương tiêu diệt chủ nghĩa tư bản.

Những thông tin đề cập ở trên, cùng với hàng loạt video chiếu cảnh người biểu tình BLM đập phá các cửa hàng để hôi của cho thấy những người này có quan niệm rằng “công bằng” chính là “cào bằng”, một quan niệm đặc trưng của những người thiên tả.

Phật giáo nói rằng có luân hồi, và người làm việc xấu sẽ tạo nghiệp, khuyên con người không làm việc ác vì thiện ác hữu báo. Có lẽ vì thế mà trong văn hóa phương Đông lưu truyền những lời dạy như “tích đức hành thiện thì đời sau sẽ hưởng phúc báo”, người Việt cũng có một câu với ý nghĩa tương tự: “có đức mặc sức mà ăn”. Theo quan niệm này, đức tích ở đời trước của một người sẽ quyết định chất lượng cuộc sống ở đời sau của họ. Đó có thể là lý do Phật giáo giảng lấy từ bi làm căn bản trong ứng xử giữa người với người, và không cổ xúy việc đòi “công bằng” bằng cách “cào bằng”.

Tổng thống Trump thường nói rằng Hoa Kỳ là quốc gia của những tín đồ chân chính, và người Mỹ không tôn thờ chính phủ mà tôn thờ Chúa, đó là lý do vì sao trên đồng tiền Mỹ ghi dòng chữ “In God We Trust” (Chúa, chúng con tin người). Từ phát biểu của ông Trump có thể thấy, niềm tin vào Thiên Chúa chính là cái nôi tạo nên giá trị Mỹ.

Người biểu tình BLM muốn giật đổ tượng chúa Jesus rõ ràng họ không tôn thờ Thiên chúa như đa số người Mỹ mà ông Trump nói tới, vậy là, không tin vào Thiên chúa cũng đồng nghĩa với việc không tin vào giá trị Mỹ.

Người BLM muốn “cào bằng” vì thế chắc chắn họ cũng không tin vào giáo lý Phật giáo. Dám làm những hành vi phá hoại, cướp bóc, điều họ tin chắc chắn cũng không phải là nhân quả báo ứng.

Không tin vào những tôn giáo lớn, không tin vào giá trị Mỹ, vậy người biểu tình BLM tin vào điều gì? Nhìn từ lịch sử của Trung Cộng, nền văn minh 5000 năm bị hủy hoại nhanh chóng chỉ trong vài năm của Đại Cách mạng Văn hóa, người Trung Cộng từ tín thần trở thành “vô thần”, không việc gì là không dám làm, kéo theo đó là sự trượt dốc của con người về tiêu chuẩn đạo đức và giá trị tinh thần.

Nếu quả thực những người biểu tình cực đoan đang muốn thực thi một cuộc “cách mạng văn hóa” đối với nền văn minh Hoa Kỳ, thì điều gì sẽ chờ đón quốc gia hùng mạnh nhất thế giới?

Xem Bình Luận:

Anonymous Hôm nay lúc 08:12

Tín đồ Sa-tăng giáo, hiển nhiên chúng tôn thờ ma quỷ và tội ác.

Anonymous Hôm qua lúc 21:54

Người Marxist không hề bình đẳng: Chủ nghĩa Marx nhấn mạnh đến về bình đẳng. Tuy nhiên, ngay chỉ với các bức tượng, người Marxist cũng phân biệt tượng Lenin và những bức tượng còn lại, vậy thì quyền con người có được bình đẳng không? Người Marx

ist lừa dối mọi người về tinh thần bình đẳng!

Người Marxist không hề khách quan: Chủ nghĩa Marx nhấn mạnh đến hiện thực khách quan. Tuy nhiên, người Marxist luôn hành động dựa trên ý muốn chủ quan, thậm chí còn hành động dựa trên ý muốn của chính người Marxist chứ không bao giờ thông qua ý muốn của người dân. Người Marxist lừa dối mọi người về hiện thực khách quan

Người Marxist không hề phát triển: Chủ nghĩa Marx cho rằng: mâu thuẫn là động lực của phát triển. Tuy nhiên, tất cả các quốc gia theo chủ nghĩa Marx đều độc tài và nhấn mạnh ổn định chính trị. Người Marxist lừa dối mọi người về tinh thần phát triển!

Người Marxist không hề kế thừa: Chủ nghĩa Marx nhấn mạnh đến phủ định của phủ định (phát triển có kế thừa). Tuy nhiên, người Marxist muốn lật đổ tất cả mọi thứ của xã hội cũ và tự xây dựng xã hội cộng sản dựa trên chủ nghĩa Marx. Người Marxist nói dối về tinh thần kế thừa những điều tốt đẹp.

Phải bao nhiêu ví dụ để mọi người hiểu về bản chất dối trá của người Marxist? Phải bao nhiêu nhân họa để mọi người biết được hậu quả của việc tin vào lời dối trá của người Marxist? Phải bao nhiêu nhân họa để mọi người biết được hậu quả của việc câm nín trước hành động dối trá của người Marxist?

Bao nhiêu phần phần nhân loại ước ao được xuống địa ngục với Satan?

 From:NguyenNThu