Posts

Posted on

Ý nghĩa và niềm vui trong cuộc sống

Ý nghĩa và niềm vui trong cuộc sống

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Năm mới, năm Tân Sửu sắp đến, xin gởi đến bà con, anh chị em, các con cháu mấy câu nói như sau và xem có giúp gì được cho mình để có lòng thanh thản, vui tươi, bình an, lạc quan yêu đời, chứ không bi quan chán đời?

*1) Hãy yêu kẻ thù.

-Tôi hoạt động chính trị trong Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến, người sáng lập là Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy, có thiện ý muốn xây dựng miền Nam theo chế độ tư bản, đem sự sung túc, bình an và hạnh phúc cho người dân miền Nam. Sau này, nếu hoàn cảnh quốc tế cho phép thì hai bên miền Nam và miền Bắc sẽ thống nhất bằng bầu cử. Nhưng rồi, miền Bắc dưới sự lãnh đạo của Lê Duẩn đã dùng võ lực để tiến chiếm miền Nam, bất chấp hiệp định Paris ngày 27-01-1973 vừa được ký kết chưa ráo mực, với sự bảo đảm của quốc tế.   Khi chiếm được miền Nam rồi, cộng sản đã tập trung tất cả những người đối kháng ở miền Nam, trong quân đội, cấp Chuẩn úy trở lên, trong hành chánh, cấp Chánh sở trở lên, trong đảng phái, cấp phó bí thơ cấp quận trở lên đều phải đi “học tập cải tạo” tức là đi tù dài hạn.

Tôi đã kiệt sức vì thiếu ăn mỗi ngày chỉ được ăn 1 chén bo bo không xay, hay một vài muổng cơm cộng với vài ba củ khoai mì miền Bắc gọi là sắn cứng ngắt, có hôm nhận được ba trái bắp luộc, 1 tô canh lỏng bỏng vài cọng rau. Ăn xong vẫn thấy đói. Đói triền miên, đói khủng khiếp, đói bủn rủn chân tay, đói mờ mắt… cho nên, khi đi lao động, ra khỏi trại tù, lúc cuốc đất trồng khoai, trồng bắp  khi thấy bất cứ loại rau gì như rau tàu bay, rau má, rau sam…hay con nhái, con cóc… thấy bất cứ “con gì nhúc nhích” thì ta “ních liền”.

Bị bỏ đói gần 8 năm như vậy, bị mắng chửi nặng lời vì lấy rau, bắt cóc nhái v.v…

Rồi khi trở về với gia đình cũng đâu có yên. Hàng tuần, sáng thứ hai phải trình diện công an phường, nộp cuốn sổ ghi trong tuần qua, ai đến thăm, đã nói gì và đã làm gì? Phó chủ tịch phường bắt đi đấp đất làm bờ ruộng, mục đích xem thái độ “các cựu tù nhân” có phục tùng nhà cầm quyền hay còn chống đối.Vậy để  quên đi quá khứ đau thương đó để tâm bình an, chỉ còn cách duy nhất là:

“Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ đã ngược đãi anh em” (Mt 5,44)

2- *Tha thứ.

Khi qua Mỹ định cư, tôi làm nghề bảo hiểm. Hàng tuần, tôi đã gặp rất nhiều người, dĩ nhiên cũng phải gặp vài người kỳ khôi, nóng tánh, nghi ngờ tôi đến nhà họ để lường gạt họ. Họ đã chửi thẳng tôi “mấy anh đến đây để lường gạt hả, tôi kêu lính bắt bây giờ”. Một người khác đã nói: “Mấy thằng bán bảo hiểm đều lường gạt hết, đi ra khỏi nhà tôi!”. Những hiểu lầm, nặng lời, oán trách làm cho ta tức giận không ngủ được, nhưng phải nhớ rằng:

Tức giận là lấy sự sai lầm của người khác mà trừng phạt chính mình.

Vì sao vậy? Nếu mình tức giận người nào đó, không tha thứ người đó tức là mình để sự oán hận ở trong lòng mình, mình nuôi hận thù, dĩ nhiên, sự tức giận đó làm cho ta không ngủ được. Nếu không ngủ được chừng một tháng vì tức giận, sức khỏe ta sẽ suy sụp, dễ đưa tới nhiều thứ bịnh, có thể đưa tới trầm cảm, bị bịnh điên khùng, hay phát sinh nhiều thứ bịnh khác do ta uất ức, tức giận, không chịu tha thứ. Vậy tức giận hay không chịu tha thứ, người chịu thiệt thòi chính là ta vậy.

3 * Yêu thương.

*Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa vì Thiên Chúa là tình yêu. (1Gioan 4,8)

George Sand đã nói: Chỉ có một thứ hạnh phúc trên đời này, đó là yêu thương và được yêu thương.

Thiên Chúa yêu thương đặc biệt nhất là đối với những con người tội lỗi vì yêu thương nên Chúa mới xuống thế làm người để cứu chuộc con người. Vậy mà nhiều khi con người thù ghét nhau, tìm cách ám hại nhau. Có người còn nói rằng “Khi tôi chết đừng cho hắn tới thăm, tôi sẽ nứt hòm đó”.

Yêu thương, tha thứ, không oán thù, đó là bài học từ Chúa Giêsu và cũng có thể bắt chước thánh Ghandi, Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. của thời hiện đại.

  1. Giá trị tinh thần, tâm linh cao hơn vật chất.

*Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra. (Mt 4,4)

Ưu tiên trong đời sống của chúng ta là chúng ta chọn vật chất hay chúng ta chọn giá trị tinh thần, hay đời sống tâm linh. (Có câu chuyện cổ tích: một bà già ẩm đứa con vô một hang động tìm vàng. Đã vào hang này, lúc đi ra, tự nhiên cửa hang sẽ đóng lại, không vô được nữa. Khi thấy vàng bạc châu báu nhiều quá, vì tham lam, lo mang vàng bạc, châu báu  ra ngoài, rồi bỏ quên đứa con trong hang động. Khi trở ra rồi thì hang động đóng cửa lại, được vàng bạc mà mất đứa con)

Có nhiều người coi trọng tiền bạc quá. Sống ích kỷ chỉ muốn thu gom về cho cá nhân mình thật nhiều, mọi thứ khác đều không muốn để ý. Nhưng khi chết, xuôi tay đâu có mang gì theo được đâu. Alexande Đại đế khi chết đã để lại di chúc: “cho những bác sĩ giỏi nhất khiêng hòm. Khoét hai lỗ ngang hông cái hòm, đưa hai tay ra ngoài để nói rằng “chết thì trắng tay, không mang theo của cải gì. Vòng vàng, tiền bạc đem rãi theo quan tài”.

Cho nên, lời Chúa mới là quan trọng hơn của cải vật chất vì khi ta chết đi của cải vật chất sẽ để lại cho thế gian, lúc đó chỉ còn có linh hồn ta, khi còn sống đã cho đi, đã làm việc thiện ra sao… Những điều tốt, việc thiện đã làm mới theo ta mãi mãi. Thiên Chúa sẽ không hỏi ta lúc còn sống giàu có ra sao, có bằng cấp gì, chức vụ cỡ nào. Chúa chỉ hỏi nhà ngươi có yêu mến ta không, đã làm gì cho người chung quanh, gia đình, chòm xóm, tha nhân…

Tôi có viết câu “Nếu ngày mai ta không còn nữa thì hôm nay ta nghĩ gì, làm gì?” trước bàn làm việc để nhắc nhở là “hôm nay là ngày cuối cùng trong cuộc đời” tôi phải làm gì?

Rồi cuối cùng tôi cũng phải chết. Đâu có ai thoát khỏi sự chết đâu? Làm sao chấp nhận sự chết như Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận đã nói: “Chính sự chết cũng là một bổn phận cuối cùng mà con làm cách sẵn sàng và đầy yêu mến.”(Sách Đường Hy Vọng Và Dẫn Giải, câu 32, trang 25)

Sinh lão bịnh tử là qui luật tất yếu của đời sống con người. Làm người ai cũng phải chết. Tôi làm người, vậy tôi phải chết. Làm sao vui để chết tốt hơn là buồn rồi chết.

Khi sinh ra thì ta khóc, người chung quanh ta mĩm cười, làm sao để khi chết đi, ta mĩm cười, mà người xung quanh ta thì khóc lóc?

 Phùng Văn Phụng  

Tháng 12/2020

Posted on

Mật Ước Thành Đô

Mật Ước Thành Đô

Tưởng Năng Tiến

Tôi không thân thiết hay gần gũi gì lắm với nhà văn Mai Thảo, và ngược lại. Tuy thế, suốt những năm dài của thập niên 1980, mỗi lần đến Silicon Valley là ông nhất định phải tìm tôi cho bằng được mới yên.

Lý do – giản dị – chỉ vì tôi vợ con không có, mèo chó cũng không nên có thể ngồi “hầu” rượu cùng ông từ sáng đến chiều, và (đôi khi) từ khuya cho tới sáng luôn!

Mai Thảo sống độc thân cho đến chết. Thiệt là phước đức. Tôi thì bất hạnh hơn nên rồi cũng vướng vào cái vòng thê tróc tử phọc, và phải hùng hục lao vào chuyện áo cơm để nuôi vợ dại con thơ, như vô số những người đàn ông (không may) khác.

Nếp sống của một kẻ vợ con đùm đề khiến tôi mỗi lúc một thêm xa Mai Thảo. Mãi cho đến đến lúc cuối đời (có hôm) tình cờ đọc được những câu thơ ông, viết trước lúc lìa trần, tôi mới cảm thấy “gần gũi” với cố nhân hơn trước:

Thế giới có triệu điều không hiểu
Càng hiểu không ra lúc cuối đời

“Cuối đời” chính là lúc này đây! Tuy đã sắp gần đất xa trời rồi nhưng tôi vẫn không hiểu sao người ta có thể bán một đôi giầy cũ, với giá  năm trăm sáu chục ngàn Mỹ Kim – theo như tin của NBC News (Michael Jordan sneakers sell for $560,000 at Sotheby’s auction) đọc được vào ngày 18 tháng 5 năm 2000!

Tiền chớ bộ giấy, sao cà?

Mà đâu phải chỉ có bấy nhiêu thôi. Số tiền huê hồng hậu hĩ mà Michael Jordan nhận được nhờ quảng cáo cũng là vấn đề khiến cho thiên hạ phải bận lòng:

“Một tổ chức tương tự ở San Francisco, Global Exchange, đã ấn hành một báo cáo vào 9/1998 với tựa đề ‘Lương và chi phí sinh sống của công nhân Nike ở Indonesia’. Báo cáo này cho biết lương trung bình của một công nhân Nike ở Indonesia chỉ là 0,8 đôla mỗi ngày và yêu cầu công ty này nên nâng mức lương đó lên gấp đôi. Nếu thực hiện việc này, chi phí của Nike sẽ tăng thêm 20 triệu đôla, tương đương với số tiền hàng năm mà công ty trả cho Michael Jordan để làm đại sứ cho thương hiệu của họ.” (Những Thăng Trầm Của Thương Hiệu Nike – trích từ Bí Quyết Thành Công Của 100 Thương Hiệu Hàng Đầu Thế Giới do Công ty First News phát hành).

Một đôi giầy cũ mà giá hơn nửa triệu Mỹ Kim tưởng đã khó hiểu lắm rồi nhưng đời lại còn không ít chuyện chuyện khó hiểu hơn nhiều:

  • The Guardian: Woman Faces Prison Charges For Not Saving Portrait Of Kim Jong-iL In Fire Outbreak (Phụ Nữ Bị Tù Vì Không Cứu Bức Hình Của Kim Chính Nhật Khi Nhà Cháy)
  • The Daily Telegraph: Girl Drowns Saving Kim Portrait (Nữ sinh Triều Tiên chết đuối vì cứu ảnh của Kim Lãnh Tụ)

Hóa ra, ở Bắc Hàn, chân dung lãnh tụ lại giá mắc hơn cả cuộc đời và sinh mạng của người dân ở xứ sở này nhiều lắm. Thế mới biết quí cái nước CHXHCNVN, một nơi … dễ thở hơn thấy rõ!

Dù lụt lội hằng năm, và chết chóc là chuyện thường ngày vẫn xẩy ra ở huyện nhưng chưa có một đứa bé người Việt nào chết đuối vì mải lo “vớt” hình lãnh tụ cả. Cũng chưa có người Việt Nam nào phải vào tù vì quên “chạy” hình của Bác khi nhà bốc cháy.

Mà hình ảnh của Hồ Chí Minh thì thiếu chi ở xứ sở này. Nó hiển hiện khắp hang cùng ngõ hẻm ở miền xuôi, cũng như mạn ngược, và được phát không (cùng cờ đỏ sao vàng) tại tất cả mọi nơi:

– Tặng cờ Tổ quốc và treo ảnh Bác Hồ cho các hộ dân biên giới

Chỉ có điều đáng tiếc là người nhận – ngó bộ – không vui vẻ mấy, và dư luận thì (xem chừng) có vẻ rất bất bình:

  • Nguyễn Danh Huế: “Tặng cho dân thì toàn tặng ảnh Bác Hồ với cả cờ tổ quốc. Tặng nhau thì các anh toàn quần áo vest Ý, cặp da và bút parker. Các anh khôn thế mà sao nước vẫn nghèo vậy.
  • Yên Vũ : “Đồ đểu!”
  • Phung Tran : “Mẹ VN anh hùng cần ăn hơn cần hình!”
  • Phan Anh : “Sao không tặng các mẹ cá gỗ để các mẹ ngắm ăn cơm với mắm?”
  • Trương Vĩnh Phúc : “Kiên định lập trường xem pháo hoa, ngắm ảnh quên đói!”
  • Trương Duy Nhất: “Không biết tự bao giờ, người ta nghĩ ra được những món quà khốn nạn đến thế.”

Hình ảnh của bác Hồ bị rẻ rúng, đã đành; NGƯỜI còn bị đám đông quần chúng chế riễu và bêu riếu bằng vô số hò/vè vô cùng khiếm nhã:

  • Ăn phân nổi tiếng cá Vồ/Gian-manh nổi tiếng là Hồ Chí Minh
  • Chiều chiều trên bến Ninh Kiều/ Dưới chân tượng bác đĩ nhiều hơn dân
  • Ông Hồ, ông Duẫn, ông Chinh/ Vì ba ông ấy, dân mình lầm-than
  • Đả đảo Thiệu, Kỳ cái gì cũng có/ Hoan hô Hồ Chí Minh cái đinh cũng phải xếp hàng

Ấy thế nhưng chả nghe ai bị bắt giữ hay tù đầy gì ráo. So với Bắc Hàn thì Việt Nam, rõ ràng, tự do và hạnh phúc hơn thấy rõ. Ít nhất thì dân Việt cũng còn được chửi lai ra, và chửi dài dài. Xứ sở này hiện nay chỉ có một cái taboo duy nhất về “cái khoản độc lập” thôi. Đây là điều tuyệt đối cấm kỵ nên hễ ai đụng tới là đi tù như bỡn.

Năm 2008, hàng chục nhân vật (Nguyễn Xuân Nghĩa, Nguyễn Mạnh Sơn, Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Hữu Tính, Nguyễn Kim Nhàn, Ngô Quỳnh, Phạm Văn Trội, Vũ Hùng) đã vào tù vì họ bầy tỏ sự quan tâm đến việc bảo toàn lãnh thổ và lãnh hải.

Năm 2020 thêm ba nhân vật nữa (Phạm Chí Dũng, Trần Đức Thạch, Nguyễn Tường Thụy) tiếp tục bị giam cầm cũng chỉ vì họ đều đã “yêu cầu Trung Quốc rút khỏi biển Đông.” Nhân vật mới nhất vướng vào vòng lao lý là bà Đinh Thị Thu Thủy, cũng cùng một nguyên do, theo tường thuật của thông tín viên Mỹ Hằng (BBC) vào hôm 20 tháng 1 năm 2021:

“Nhà hoạt động Thu Thủy bị tuyên án 7 năm tù … Bà Thủy bị bắt hồi tháng 4/2020 tại nhà riêng tại phường Lái Hiếu, TP Ngã Bảy, tỉnh Hậu Giang để điều tra hành vi làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.”

Thu Thủy bị kết án những tội danh trên chỉ vì đã giơ cao tấm biểu ngữ Vietnam is not for rent or for sale to by China! Bà từ chối bán nước hay mang quê hương xứ sở cho thuê nên phải đi tù.

Tại sao những người lãnh đạo hiện hành lại “nhậy cảm” với vấn đề độc lập và chủ quyền quốc gia đến thế? Họ ở thế qùi chăng?

Bao giờ mà Hội Nghị Thành Đô vẫn còn được coi là “mật ước” giữa hai nhà nước Việt – Trung thì e sẽ không thể có lời giải đáp cho những câu hỏi thượng dẫn. Thế giới có triệu điều không hiểu/ Càng hiểu không ra lúc cuối đời!

Tưởng Năng Tiến
1/2021

Posted on

“Giao thừa”

Van Pham

Truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư

***

“Giao thừa”

Đã thấy mấy vạt hoa vàng loè xoè, đã thấy những trái dưa hấu bóng mẫy thẫm xanh chất tầng tầng trên chợ. Thế là Tết thật rồi. Tết cứ làm người ta nao lên nôn nóng ngóng chờ, rồi lại nuối tiếc cho tuổi xuân qua. Chợ Tết chạy dọc theo các vỉa hè quanh ngã năm, bán toàn dưa với hoa. Vô tình chỗ Đậm bán đối diện với khu nhà đẹp nhất, cao nhất và sầm uất nhất thị xã.

Sau lưng, cách một lớp chì gai oặt quẹo là một bãi cát trống, cỏ xanh theo gió chạy líu ríu từng triền, từng triền mải miết. Cánh bán dưa ra chợ từ 20 tháng chạp, chở từ sáng tới khuya, hịch hụi. Lúc nghỉ mệt tay chống hông ngó qua. Những ngôi nhà cao. Những bảng hiệu sặc sỡ. Đèn đủ thứ mầu. Sang quá. Người ta đợi tết để trang hoàng cho thật đẹp, mà càng đẹp thì cánh bán dưa trong ruộng ra càng buồn.

– « Biết chừng nào mình xây được cái nhà cỡ đó hen? ».

– « Bán dưa, làm ruộng cỡ 40 năm ».

– «Giỡn hoài, cỡ đó thì xuống lỗ rồi còn gì ».

– « Ừ »…

Chỗ Đậm ngồi dưới tán cây còng bị tỉa nhánh chỏng chơ như bàn tay cụt. Bên trái là vạt bông của ông Chín từ miệt Sa Đéc xuống. Và chỉ Đậm là ngồi bán một mình chứ người ta chồng vợ đùm đề, xoong nồi lủ khủ.

Ngày đầu cô chất dưa chưa khéo, dưa cứ ỷ mình tròn, lăn long lóc ra đường. Dưa lăn, người hì hục đuổi theo. Xe cộ giáp Tết đông nghẹt, người ta cười, người ta cằn nhằn. Tủi cực trào lên như người ta nhận cái thùng vô lu nước đầy. Đậm lầm lũi khóc nghẹn.

Đậm 29 tuổi, hơi đen, trên khuôn mặt lam lũ còn sót lại chút duyên ngầm. Chưa thấy chanh chua như đã từng quen chợ. Lúc chở dưa ra, có anh chàng trẻ tuổi cao lỏng khỏng, nước da đen lùi, lúc cười chỉ thấy hơi hới hàm răng, chạy tới làm giúp. Kéo tấm ni-lông che nắng, chặt mấy cây chuối đem ra bao lại cho dưa khỏi lăn, anh chàng cũng giúp. Đậm nằng nặc bảo thôi đi, anh chàng cãi cố: « Tôi tiếp cho, có sao đâu ». Quần anh chàng lấm nhớt, tóc bù xù đỏ quạch như rễ vú sữa.

Già Chín bán bông thắc mắc:

_ Con gái ơi! Bác thấy thằng đó hiền khô hà, ai vậy?

Đậm bảo:

_ Tên Quí, chạy xe lam, ở xóm thôi, bác à.

_ Chà, giỏi, tốt thiệt. Làm hăng vậy tính kiếm tiền để cưới vợ hả?

Anh chàng nghe lóm, cười chéo mắt:

_ Có ai đâu mà cưới, bác.

Ông Chín cười khà khà, vuốt chòm râu cụt ngủn.

Cái nắng xuân kỳ lạ, không gay gắt đỏ, không nhàn nhạt như nắng chiều hè mà vàng thắm thiết như mầu bông sao nhái. Bấc lồng lộng lẫy qua từng ngọn cỏ sau chợ, mang theo mù mịt cát. Mặt mũi đầu tóc Đậm lúc nào cũng nham nhám như hột me rang cát. Người ta quần là áo lượt kìn kìn chạy qua mà chợ dưa với hoa vẫn chưa sôi động. Năm nay dưa trúng mùa cả núi vầy ăn gì cho hết. Người ta nán đợi tới ngày rước ông bà, lúc đó coi dưa có rẻ hơn bây giờ không. Những người bán ngồi chéo queo, buồn teo. Bông vạn thọ, bông cúc trái nết nở bung từng khóm, lái bông than như bọng: « Năm nay chắc thua rồi ».

Đậm bắt chước cánh lái dưa xóm Vàm Xáng, đi chợ mua xấp liễn dán dưa cho bắt mắt khách, tiện thể mua cho bé Lý bộ đồ. Mứt gừng, mứt dừa ở nhà má làm rồi để coi mua gì thêm. Má thì thích bánh ngọt. Con út thích cắn hột dưa, Đậm mua mỗi thứ vài trăm gam. Về khui ra thấy bộ đồ bé Lý hơi lớn, nhưng không sao, lớn thì mặc tới năm sau.

Già Chín hỏi:

– « Đồ ai mà bây ôm ấp vậy? » .

Đậm bảo của con gái con. Hỏi thêm một chút về ba của đứa nhỏ, Đậm cúi mặt thưa:

– « Không có ». Nghĩa là không có.

Ông Chín không phăng tới nữa. Ông già rồi, lăn lộn trên đời, ông biết chắc có chi lầm lỡ.

– « Con lầm lỡ tới mức phải bỏ nhà đi luôn đó, bác Chín à. Tới lúc ba con buồn rồi chết, má mới rước con về. Bây giờ, có cực khổ thế nào con cũng ráng chịu, miễn sao năm tháng cuối đời má con vui. Mà, chắc bù bi nhiêu cũng không đủ ». Sau này, Đậm mở lời. Giọng Đậm khao khao. Cô thấy mình giống như cỏ ven đường, người ta đi qua đạp, đi lại đạp vẫn ngoi lên sống, sống cỗi cằn.

Những mùa lam lũ. Những mùa cực nhọc. Một mình chống chọi. Đàn ông con trai coi được một chút mới lòng vòng ở ngoài đã nghe thiên hạ rần lên: « Thứ gái hư đâm đầu vô làm gì ».

Ai mà muốn, chỉ tại còn nhỏ, thấy gió yêu gió, thấy hoa yêu hoa, đam mê bồng bột. Nghĩ mình học chưa tới đâu nhưng là học những bài học bự nhất, đắt nhất. Đếm đi đếm lại chỉ còn Quí, khi biết được còn mỗi Quí thì Đậm đã sắp 30. Nhà Quí ở Lung Giữa, Quí gửi xe sân nhà cô. Làm một vài chuyện nhỏ như chở Đậm đi chợ không lấy tiền, tiếp Đậm cất cái nhà củi… thì cho là có qua có lại đi.

Nhưng ánh mắt Quí ngày càng nồng nàn trói buộc, bắt Đậm phải day dứt giữa nỗi khát khao và tủi hổ. Quí trai tơ, chưa vợ, lại nhỏ hơn Đậm gần 4 tuổi. Nhưng Quí tốt quá, rất tốt. Má Quí già rồi, than với Đậm hoài, có một mối trong Nhà Phấn Ngọn, coi được lắm, vậy mà biểu thằng Quí cưới vợ mà nó hổng nghe, làm như nó còn chờ ai đâu.

Thời gian bị người ta chở kĩu kịt đi. Khiếp, mới đó đã 29 Tết. Bánh mứt, dưa hành, quần mới, áo mới như nước tràn lên phố. Đây là một thời điểm rộn rịp nhất, phơi phới nhất trong năm. Tết này không có 30, 29 rồi tới mùng một, như người ta bước hụt, thấy thiếu một ngày.

Những khóm vàng hoa của ông Chín nở sớm từ 24, 25 đã ngả mầu vàng sậm. 4 giờ sáng, ông đi qua bên kia đường gánh nước về tưới, than:

– « Thời tiết năm nay kỳ cục quá »

Ông vấn điếu thuốc, phà khói bảo:

– « Con biết không, nghề bán bông tết cũng như bán lồng đèn Trung thu, qua rằm tháng 8 có cho người ta cũng không thèm lấy. Buôn bán kiểu vậy như con gái có thì, qua rồi, khó lắm… »

Ông nói tới đây, thấy Đậm ngẩng đầu ngó sao muộn, ông thôi không nói nữa. Đậm nhớ con gái quá. Nghe Quí đem đồ về lại đem tin ra bảo:

– « Bộ đồ bé Lý mặc vừa lắm, nó đòi ra với Đậm. Buôn bán như vầy cực quá, chở nó ra đây, tội nghiệp… ».

Rồi Quí bảo mớ bông mồng gà Đậm gieo sao mà khéo quá, bông đỏ bông vàng trổ ngay Tết.

Đó là lúc chờ sáng, còn rỗi rãi xẻ dưa mời nhau, chứ ngày 29 là một ngày tất bật, nói theo dân đá banh là thắng với thua. Người mua xúm xa xúm xít. Mới một buổi đã lử lả, Đậm một mình phải coi trước coi sau. Tưởng dưa hấu đắp đập ngăn sông mà đã vợi đi quá nửa. Nhưng chắc phải đợi cho tới giao thừa. Người ta chờ tới đó sẽ rẻ nữa.

Chạy xong mấy chuyến xe buổi sáng, chiều Quí lại giúp. Từ bến xe lam lại đằng chợ chừng 100 m. Quí kêu:

– « Có ai mua nhiều, Đậm hứa đi, tôi chở tới nhà cho ».

Đậm thấy vui, phần thì bớt lo dưa ế, phần thấy nao nao trong lòng. Cái không khí đẹp thế này, ấm thế này, không vui sao được. Quí hỏi: – « Nhà Đậm có gói bánh tét không? ».

Đậm hỏi lại:

– « Có, mà chỉ ».

– « Tôi cho, má tôi gói nhiều lắm ».

Quí mặc áo đứt mất tiêu cái nút trên, lồ lộ ra mảng ngực ráp nắng. Trong Đậm nhiều khi dậy lên một cái gì rưng rức khó tả, chỉ mong nép đầu vào đó để quên nhọc nhằn, để quên nỗi cô độc lùi lũi trong đời.

Lúc ngẩng lên được đã năm mới mất rồi. Nghe được tiếng trống giao thừa vọng về từ trung tâm thị xã. Ở đó có một lễ hội thật tưng bừng. Ông Chín đốt 6 nén nhang, chia cho Đậm nửa, biểu:

– « Con cúng giao thừa đi. Cầu an khang, sức khỏe, cầu năm tới giàu hơn năm nay ».

Mùi nhang thơm trong gió sực lên mũi Đậm một nỗi nhớ nhà. Dù đây về đấy chưa tới một tiếng đi xe. Ở chợ, người muốn về trước giao thừa thì đã bán thốc tháo để về. Những người còn lại cũng cố dọn dẹp làm sao mùng một có mặt ở nhà, pha bình trà cúng tổ tiên.

Ông Chín đứng chỉ huy cho con trai ông bưng mươi chậu hoa còn lại lên xe hàng, quyến luyến:

– « Hồi nãy con tặng bác dưa ăn, giờ bác tặng lại cho con với cậu nhỏ hai chậu cúc đại đóa này. Năm tới, bác có xuống không biết được ngồi gần cháu như vầy không. Cha, đây về Sa Đéc chắc phải nhâm nhi dài dài cho đỡ buồn quá ».

_ Dạ, bác về mạnh giỏi, ăn Tết cho thiệt vui.

Đậm vén tóc, cười, thấy thương ông quá. Ông Chín leo lên xe còn ngoắc Quí lại nói thì thào:

– « Ê cậu nhỏ, tôi nói cậu nghe, ông bà mình có câu:

Ra đường thấy cánh hoa rơi.

Hai tay nâng lấy, cũ người mới ta

Mạnh dạn lên, cậu thương con gái người ta mà cà lơ phất phơ thấy rầu quá. Cháu Đậm, thấy vậy mà như trái dưa, xanh vỏ đỏ lòng ».

Nói rồi xe vọt đi, mấy người nữa lên xe vỗ vào thùng xe thùm thùm như gửi lại lời chào tạm biệt. Khói xe xoắn ra từng ngọn tròn tròn như con cúi. Đậm lui cui quét dọn chỗ của mình, hỏi:

_ Ông Chín nói gì vậy?

_ Đâu có gì _ Quí cười bối rối.

_ Về nghen, chạy xe chất đồ chở về. Biểu Quí đứng chờ mà không nghe, vì tôi mà ngày nay Quí bỏ mấy mối xe, uổng quá.

_ Đâu có gì còn 31 trái dưa…

_ Tôi tặng Quí chục trái ăn dài dài.

Quí cười:

_ Nhà tôi đơn chiếc, có mấy người đâu, ăn gì nhiều vậy.

Những chiếc xe vẫn nối đuôi nhau chạy về phía đại lộ. Lễ hội giao thừa vẫn chưa tan, chưa muốn tan. Người ta vẫn muốn cùng nhau đi hết Tết này. Một vài anh bạn trẻ chạy xe qua, gọi Đậm:

– Nhanh lên chế ơi, trễ rồi. Tết đâu có đợi ».

Lúc Đậm lên xe thì đã qua lâu giao thừa, Đậm ngồi đằng trước ngang với Quí. Xe ra khỏi thị xã, con đường nhỏ lại, vắng hoe. Đậm ngoái lại nơi cô từng nếm sương, nếm nắng, nghe gió. Những đóa cúc sau sàn xe rung rinh những sắc mầu rực rỡ. Quí bảo:

_ Đậm biết cúc đẹp gì không?

Đậm lắc đầu. Quí cười:

_ Lòng chung thủy. « Diệp bất ly chi, hoa bất ly đài ».

_ Ai nói với Quí vậy?

_ Bác Chín. Năm tới, tôi trồng cúc đi bán với Đậm nghen.

Đậm muốn cười, rất muốn cười mà sao nghẹn lại. Làm sao vượt qua những trở ngại trong lòng người. Hai bên đường rập rờn hoa dại. Những đống lửa rơm còn nghi ngút khói, bọn trẻ cơi lên khoe áo mới rồi mỏi mòn đi ngủ.

Quí cho xe chạy thật chậm, nghe gió thổi qua lỗ tai lạnh quánh. Lạnh như khoảng chiếu nửa đêm Quí chạm tay vào, tượng lên một nỗi nhớ rờn rờn lúc mờ lúc tỏ. Những nỗi nhớ phơ phất mái tóc một người, đôi mắt một người, dáng dấp một người. Đến tỉnh dậy vẫn còn bồng bềnh như khói.

Quí nhìn Đậm, ánh nhìn rất lạ. Anh không biết vì một nỗi gì mà tới bây giờ anh chưa nói lời thương với người ta. Anh không ngại đứa con, anh không ngại chuyện lỡ lầm xưa cũ, tuổi tác cũng không thèm nghĩ đến. Cô luống cuống khi thấy chiếc xe chạy chậm dần:

_ À… Ờ… Tết này nữa, Quí bao nhiều tuổi rồi ha?

Quí im lặng, dừng xe hẳn. Lúc này anh thấy cần nắm lấy bàn tay lạnh tái của Đậm, rất cần. Khi ấy giao thừa đã đi qua lâu, lâu lắm rồi nhưng rõ ràng vẫn chưa hết Tết. Mai là mùng một.

Posted on

 Quyền lực đến từ họng súng?

Van Pham

 

Quyền lực đến từ họng súng?

Lê Mạnh Hùng

“Quyền lực chính trị mọc lên từ nòng súng” đó là nhận xét của ông Mao Trạch Đông, người sáng lập đảng Cộng Sản Trung Hoa, từ năm 1938. Và vụ đảo chánh mới nhất của các ông tướng Miến Điện vừa qua lại một lần nữa cho thấy sự chính xác của nhận xét này.

Thế nhưng người Mỹ nói chung đều không đi sâu vào những hàm ý của kho vũ khí khổng lồ trong tay tư nhân tại Mỹ, không coi súng như là một chủ đề chính trị.

Đó một phần là vì truyền thống chưa bao giờ bị cắt đứt của việc chuyển giao quyền lực một cách hòa bình và một phần là sự thành công của những người ủng hộ súng tuyên truyền cho Tu Chính Án Thứ Hai, trong lúc không nói đến cái nghịch lý căn bản của Tu Chính Án này là quyền hiến định được mang súng là vì tiềm năng có nhu cầu phải lật đổ chính phủ bảo đảm cho quyền này.

Những người ủng hộ việc mang súng thành công trong việc làm chuyện này phần lớn là nhắc đi nhắc lại một cách đơn điệu những huyền thoại của cuộc Chiến Cách Mạng Mỹ và liên kết quyền mang súng với tính anh hùng và lòng ái quốc, trong lúc không nhắc đến khả năng dùng chúng để chống lại nhà nước.

Cố nhiên Tổng Thống George Washington và những người sáng lập ra nước Mỹ cũng biết như Mao, nhưng cuộc cách mạng của Mỹ đã xảy ra trước đây rất lâu.

Phong trào dân quân – vốn nổ bùng lên vào những năm 1990, xẹp đi và sau đó bùng lại cùng lúc với việc nổi lên của phong trào da trắng độc tôn và hoạt động chống nhà nước dưới triều Tổng Thống Barack Obama vốn luôn luôn là một điều làm khó khăn cho những kẻ bảo vệ quyền mang súng.

Nhóm dân quân luôn luôn nhấn mạnh rằng chúng chống lại sự độc tài của nhà nước và sự nổi dậy của chúng không phải chỉ có tính ảo tưởng mà là thật sự; và rằng chính trị cần phải được theo đuổi qua họng súng.

Thế nhưng trong những năm trước chúng chỉ là một thiểu số nhỏ ở ngoài rìa không có một ảnh hưởng nào đáng kể đối với các thành thị và các khu ngoại ô bên ngoài vùng quê nước Mỹ.

Việc xuất hiện tập trung của những toán dân quân vào ngày Lobby Day 13 Tháng Giêng, 2020, tại Richmond, Virginia, một thành phố hạng trung không xa khu hành lang Acela nối từ Washington đến Boston là một điều có thể nó là một lời cảnh báo.

Nó cũng là kết quả tất yếu của một thập niên trong đó biên giới giữa dòng chính và biên duyên đã bị xóa nhòa cả trong phong trào quyền giữ súng và đảng Cộng Hòa. Nó cũng báo hiệu rằng đường biên giữa đảng Cộng Hòa và phong trào quyền giữ súng cũng không còn nữa.

Tuy rằng cuộc biểu tình thị uy này không dẫn đến bạo động, nhưng nó không còn tính chất một cuộc biểu tình phản đối nữa mà trở thành một cuộc biểu dương sức mạnh (show of force) trắng trợn. Các khẩu súng loại quân sự công khai biểu dương cùng với những biểu ngữ ủng hộ ông Donald Trump – một vị tổng thống mà chỉ mấy tháng sau đã công khai tuyên bố bác bỏ một kết quả không hợp ý mình trong cuộc bầu cử tổng thống – khuyến dụ rằng một trong hai chính đảng chính của nước Mỹ nay đã có một lực lượng vũ trang giống như Hezbollah tại Lebanon hay Sinn Fein cũ tại Bắc Ireland.

Bốn tháng sau đó, chính phủ tiểu bang Michigan đã phải đóng cửa tòa nhà Quốc Hội tại Lansing sau khi những kẻ phản đối, nhiều người có vũ trang bao gồm nhiều dân quân xông vào cả phòng họp giữa lúc Quốc Hội đang họp.

Đến ngày 13 Tháng Mười, thành viên của một nhóm dân quân có tên là Wolverine Watchmen bị truy tố là âm mưu bắt cóc các nhân viên chính phủ tiểu bang bao gồm cả bà Thống Đốc Gretchen Whitmer vì tin rằng, theo cáo trạng của cơ quan FBI là bà đã “vi phạm Hiến Pháp Hoa Kỳ.”

Tại Oregon, một đám đông vũ trang đã xông vào tòa nhà Quốc Hội tiểu bang trong Tháng Mười Hai. Hình ảnh trong truyền hình an ninh cho thấy chính một dân biểu Cộng Hòa đã dẫn đám đông vào trong tòa nhà này.

Đám bạo động ủng hộ Tổng Thống Trump đã xông vào tòa nhà Quốc Hội hôm 6 Tháng Giêng bao gồm các thành viên của một mạng lưới dân quân mà các cơ quan an ninh cũng như những nhà nghiên cứu về các tổ chức cực đoan coi như là có tầm nguy hiểm đáng kể. Thành viên của nhóm dân quân Oath Keepers và một nhóm có tên là Ohio State Regular Militia nay bị truy tố là đã có kế hoạch tấn công phối hợp vào tòa nhà Quốc Hội.

Cho đến nay những bàn cãi về quyền mang súng và Tu Chính Án Thứ Hai thường bị những kẻ cực đoan chi phối và các tổ chức áp lực của họ như tổ chức National Rifle Association (NRA). Nhưng những cuộc thăm dò cho thấy thái độ của người Mỹ đối với quyền mang súng và Tu Chính Án Thứ Hai ôn hòa hơn nhiều so với những khẳng định của nhóm cực đoan.

Cho đến nay ảnh hưởng của những nhóm cực đoan đối với chính trị, nhất là những chính khách đảng Cộng Hòa, vẫn mạnh một phần vì triển vọng họ diễn dịch Tu Chính Án Thứ Hai đến hậu quả tất yếu của họ bị coi như là không thể xảy ra.

Nhưng nay sau những chuyện xảy ra vào năm 2020, trong đó những nhóm vũ trang càng ngày càng công khai xâm lấn vào công việc của một nhà nước dân chủ về những vấn đề vượt quá giới hạn của quyền được mang súng hay không đã buộc người ta phải xét lại vấn đề này.

Khái niệm của khẩu súng như là một bảo đảm chống lại môt nhà nước “độc tài” đã trở thành vô nghĩa, khi chữ “độc tài” đã bị người ta lạm dụng đến trở thành vô nghĩa.

******

– Biển báo cấm súng trong khu vực trung tâm thành phố Richmond, Virginia, hôm 17 Tháng Giêng, 2021, sau khi những người ủng hộ cựu Tổng Thống Donald Trump tấn công tòa nhà Quốc Hội hôm 6 Tháng Giêng. (Hình minh họa: Spencer Platt/Getty Images)

Posted on

Cánh truyền thống Cộng Hòa giúp DB Cheney không bị phe Trump tước quyền

Cánh truyền thống Cộng Hòa giúp DB Cheney không bị phe Trump tước quyền
NGUOI-VIET.COM

Cánh truyền thống Cộng Hòa giúp DB Cheney không bị phe Trump tước quyền

Feb 3, 2021 

WASHINGTON, DC (NV) – Thành phần nòng cốt truyền thống của đảng Cộng Hòa giành được chiến thắng trong cuộc bỏ phiếu tối Thứ Tư, 3 Tháng Hai, khi kết quả bỏ phiếu 145-61 quyết định để nữ Dân Biểu Liz Cheney (Cộng Hòa-Wyoming) tiếp tục giữ vị trí lãnh đạo đứng hàng thứ ba của đảng tại Hạ Viện.

Theo The Hill, cuộc bỏ phiếu kín mà kết quả thuận lợi cho ái nữ của cựu Phó Tổng Thống Dick Cheney được diễn ra sau một cuộc họp nội bộ kéo dài hàng giờ tại tầng hầm trụ sở Quốc Hội trong ngày Thứ Tư.

Dân Biểu Liz Cheney (Cộng Hòa-Wyoming), nhân vật số 3 của đảng Cộng Hòa tại Hạ Viện. (Hình: Alex Wong/Getty Images)

Tại cuộc họp này hàng chục dân biểu Cộng Hòa, thành phần ủng hộ ông Donald Trump lần lượt lên tiếng phản đối đòi tước vị trí lãnh đạo trong đảng của Dân Biểu Cheney tại Hạ Viện bởi vì bà đã bỏ phiếu ủng hộ việc luận tội truất phế vị cựu tổng thống.

Vụ bỏ phiếu này là biểu hiện mới và rõ nét nhất về cuộc “nội chiến” trong đảng Cộng Hòa về hướng đi tương lai thời “hậu” Trump, kể từ khi cuộc bạo loạn ngày 6 Tháng Giêng trở thành chủ đề tranh cãi xoay quanh việc cựu tổng thống kích động người ủng hộ kéo tới Quốc Hội.

Trước khi rời khỏi chức vụ, cựu Tổng Thống Trump liên tục kêu gọi những đồng minh trong đảng Cộng Hòa tìm mọi cách để “bứng” bà Cheney ra khỏi vị trí số ba của đảng này tại Hạ Viện.

Tuy nhiên, thành phần Cộng Hòa truyền thống ủng hộ vị nữ dân biểu của Wyoming này.

Cựu Tổng Thống George W. Bush (trái) và cựu Phó Tổng Thống Dick Cheney, thân phụ nữ Dân Biểu Liz Cheney. (Hình: Brendan Smialowski/AFP via Getty Images)

Dân Biểu Kevin McCarthy (Cộng Hòa-California), thủ lãnh Cộng Hòa Hạ Viện, lên tiếng: “Ai cũng có những ý kiến khác biệt. Dân Biểu Liz Cheney có quyền được bỏ phiếu theo lương tâm.”

Ngoài ra, ngày hôm qua, Thượng Nghị Sĩ Mitch McConnell (Cộng Hòa-Kentucky), thủ lãnh Cộng Hòa tại Thượng Viện, cũng lên tiếng ủng hộ vị nữ dân biểu tiểu bang Wyoming này: “Bà Liz Cheney là một nhà lãnh đạo với một lập trường kiên định và có một tấm lòng can đảm để thực hiện niềm tin.”

“Bà là một nhà lãnh đạo quan trọng không thể nào thiếu được của đảng Cộng Hòa và của đất nước này,” vị thượng nghị sĩ quả quyết. (MPL) [qd]

Posted on

Nhắn người Mỹ gốc Việt: – Trump không hề đứng về phía ta

  

May be an image of standing and text that says 'ONALD TRUMP LE2 TRUMPY TRUMP'S 2020 BRAD ONALD TRUMP TRUMP -2020- St. Michael, protect our police, So that they can'
Van Pham

Các cháu bé thế hệ thứ 2 và 2.5 nhắn gởi đến lũ vong bản mạo danh là “Tập Thể Chiến Sĩ VNCH Hải Ngoại”. Đã lạm dụng và sỉ nhục lá Cờ Vàng thiêng liêng của tổ quốc VNCH ngày 06-01 tại đồi Capitol Hill…….

*******

Nhắn người Mỹ gốc Việt: – Trump không hề đứng về phía ta

Kính thưa ba mẹ, cô chú, và ông bà…

Chúng con mệt mỏi. Thất vọng. Ghê tởm.

Chúng con phát ngán khi thấy tin giả và các thuyết âm mưu vô căn cứ của mọi người trên Facebook của chúng con. Chúng con phát ngán vì phải liên tiếp thanh minh cho bản thân trước một người đàn ông không làm được gì ngoài việc hợp pháp hóa sự thù hận với cộng đồng chúng ta. Chúng con phát ngán vì bị mọi người mắng nhiếc và coi thường rằng chúng con đã “bị tẩy não” và chúng con “chẳng biết gì cả.”

Donald Trump đã chia rẽ cộng đồng chúng ta, nghiêm trọng đến mức có cả các nhóm hỗ trợ trực tuyến cho những người con và họ hàng của những người Việt Nam theo Trump. Con biết, vì chính con cũng trong một nhóm như vậy. Khi chúng con bắt đầu thể hiện bất kỳ quan điểm cấp tiến nào, chúng con lập tức bị gia đình xa lánh và bị gia đình gọi là “cộng sản.”

Các cuộc thăm dò đã chỉ ra rằng người Mỹ gốc Việt là nhóm người Mỹ gốc Á lớn duy nhất ủng hộ Trump, với gần 50% cử tri Việt Nam đã đăng ký nói rằng họ thích ông hơn Tổng thống Biden.

Nhiều người Mỹ gốc Việt coi đảng Cộng hòa là ân sủng đã cứu rỗi của họ, bởi đảng đã tài trợ cho hơn 125,000 người tị nạn Việt Nam vào cuối Chiến tranh Việt Nam.

45 năm sau, những người tị nạn này đã không quên hành động cao thượng này và họ đã không tha thứ cho những người đã cướp đất nước khỏi tay họ. Trump chính là nỗi tức giận và niềm tin nhầm chỗ của họ được nhân hoá. Họ coi Trump là một nhân vật báo thù, là kẻ thù truyền kiếp của Trung Quốc cộng sản. Nhưng họ không nhận ra mình đang bị thao túng và áp bức đến mức nào do chính niềm tin sai lầm và mù quáng ấy – như những con bù nhìn ngoan ngoãn.

Khi các thế hệ lớn tuổi đi biểu tình ủng hộ Trump, có biết rằng gần 8.000 người Việt Nam đang sống trong nỗi sợ bị trục xuất vì chính sách hạn chế nhập cư mới của ông Trump.

Chính quyền Bush đồng ý rằng người Việt Nam đến Mỹ trước năm 1995 sẽ không “bị buộc trở về.” Năm 2018, Nhà Trắng đã rút lại quyết định đó. Họ nói rằng những kẻ phạm tội, dù nhỏ đến đâu, không có quyền miễn trừ như vậy ở nước Mỹ.

Điều tồi tệ nhất đó là gì? Phần lớn những người này có nguy cơ bị trục xuất về lại VN, là những người tị nạn cộng sản đã đứng về phía Hoa Kỳ trong cuộc Chiến tranh Việt Nam…. và nay chính họ lại bị nước Mỹ phản bội và hắt hủi!

Khi COVID-19 bùng lên ở Hoa Kỳ, thay vì hành động, Trump đã đổ lỗi cho Trung Quốc là tác nhân gây ra con virus. Do đó, các vụ quấy rối, tấn công và hành động thù ghét đối với người châu Á đã nhanh chóng tăng lên, trong đó một lượng đáng kể là chống lại người Mỹ gốc Việt.

Trump, người đàn ông mà nhiều người chúng ta khẳng định có quan tâm đến cộng đồng người Việt Nam, đã đề cập đến những cuộc tấn công này được bao nhiêu lần? Hai lần. Ông đã phát biểu về vấn đề này hai lần và sau đó lại tiếp tục cổ suý thái độ bài ngoại người chấu Á ở nước ta (Mỹ) bằng cách gọi COVID-19 là “Virus Kung Flu,” “Virus Vũ Hán,” và “Virus Trung Quốc.”

Mọi người thử nhắc lại với con, Trump là một anh hùng đối với dân ta như thế nào đi?

Trong quãng thời gian trước cuộc bầu cử năm 2020, con đã chứng kiến trong nhục nhã và ghê tởm khi người Mỹ gốc Việt lớn tuổi tổ chức các sự kiện lớn cho Trump ở Virginia, Texas, California và Florida. Con đã rất xấu hổ khi mọi người mặc áo dài truyền thống của chúng ta như một biểu tượng ủng hộ Trump. Con cảm thấy phẫn nộ một cách bất lực khi mọi người gia nhập tân Quốc xã (neo-Nazi), những kẻ da trắng thượng đẳng, và những người theo thuyết âm mưu khi tấn công Quốc hội và tự hào vẫy lá cờ vàng của Việt Nam Cộng hoà.

Những người Mỹ trẻ Việt Nam như con đã dồn hết sức lực cố gắng truyền đạt kiến thức tới những người thân bảo thủ của chúng con. Nhiều người lớn tuổi lấy tin từ các nguồn nước ngoài (Việt cộng). Các nguồn này thường xuyên không đưa ra toàn cảnh vấn đề hoặc cố tình đưa thông tin sai lệch và gây hiểu lầm. Các kênh này lợi dụng những vết thương lòng của thế hệ cha mẹ và ông bà – những vết thương vẫn còn nguyên sau 45 năm.

Nhưng may mắn thay, người trẻ Mỹ gốc Việt đang cố gắng chống lại sự lan truyền thông tin sai lệch này bằng cách đăng lên các bài báo minh bạch bằng tiếng Việt: Tổ chức người Mỹ gốc Việt cấp tiến (PIVOT) đã thành lập VietFactCheck, và hai sinh viên từ Đại học Southern California đã sáng lập trang Người Thông Dịch.

Thật không may, hiện tại, sự phân chia giữa các gia đình người Mỹ gốc Việt vẫn tiếp tục sâu đậm thêm, đặc biệt là sau cuộc thất cử và những tuyên bố sai lệch của Trump.

Con chỉ hy vọng rằng sự phân chia thế hệ đang ngày một lớn dần này sẽ không chia cắt gia đình chúng ta bởi một người đàn ông (Trump) đã và sẽ không bao giờ đứng về phía chúng ta.

*******

(Translated from Tar Heel Perspective article Dear Vietnamese Americans: Trump Is Not Your Friend)

Taylor N., biên tập Sneha Pasupula,

Người dịch: Uyen Duong

Biên tập: Ren Dinh

Posted on

Phe Dân chủ ở Hạ viện nêu lập luận pháp lý cho phiên luận tội Trump

Phe Dân chủ ở Hạ viện nêu lập luận pháp lý cho phiên luận tội Trump (VOA)

03/02/2021

Hàng rào với dây thép gai được dựng lên quanh Điện Capitol sau vụ vây hãm hôm 6/1.

Ông Donald Trump đã gây nguy hiểm đến tính mạng của tất cả các thành viên Quốc hội khi ông kêu gọi đám đông các ủng hộ viên nhắm vào Điện Capitol, phe Dân chủ tại Hạ viện Mỹ nói như vậy khi đưa ra lập luận chi tiết lý do vì sao cựu tổng thống nên bị kết án trong phiên xử luận tội sắp tới tại Thượng viện và nên bị cấm vĩnh viễn không được tranh cử tổng thống.

Thông qua các luật sư đại diện, ông Trump bác bỏ các cáo buộc đồng thời cho rằng vụ xử vi hiến.

Đây là lần đầu tiên các cáo buộc được công khai và sẽ được trình bày tại Thượng viện vào tuần tới.

Phiên xét xử luận tội gợi lại tình trạng bạo lực tại Điện Capitol hồi tháng trước mà các thượng nghị sĩ trực tiếp chứng kiến.

Được tổ chức trong chính căn phòng nơi những người nổi dậy tràn vào ngày 6/1, phiên xử cũng sẽ đặt ra yêu cầu về trách nhiệm cuối cùng đối với ông Trump, trái với mong muốn của nhiều đảng viên Cộng hòa. Phiên xử luận tội thứ hai đối với ông Trump dự kiến sẽ vào ngày 9/2.

Bản tóm tắt lập luận pháp lý của phe Dân chủ đã gắn các nỗ lực vô căn cứ của ông Trump nhằm lật ngược kết quả cuộc bầu cử tổng thống với cuộc bạo động gây chết người tại Điện Capitol, và cho rằng ông phải chịu trách nhiệm “không thể chối cãi” đối với các hành động đe dọa nền dân chủ Mỹ.

Với ngôn ngữ gợi lại sự hỗn loạn và lo sợ của các nhà lập pháp trong ngày 6/1, phe Dân chủ lập luận rằng ông Trump phải bị kết tội vì kích động cuộc vây hãm Điện Capitol.

Hồ sơ pháp lý của Đảng Dân chủ gắn các tuyên bố của ông Trump nói hồi tháng Ba năm ngoái về việc sẽ không công nhận kết quả bầu cử và các vụ kiện thách thức kết quả bỏ phiếu sau ngày 3/11 với tình trạng bạo lực sau này.

Phe Dân chủ viết rằng sau khi các nỗ lực đảo ngược kết quả bầu cử thất bại, ông Trump “đã chuyển sang [sử dụng] các phương thức lạm dụng và không phù hợp nhằm tại vị”, cụ thể là bằng cách gây áp lực đối với các quan chức bầu cử tiểu bang, Bộ Tư pháp và Quốc hội.

Posted on

Bệnh nhân Covid thoát chết: ‘Đau khủng khiếp, sức khỏe yếu nhiều’

VOA Tiếng Việt

 

Một bệnh nhân gốc Việt bị Covid-19 ở Seattle tỉnh dậy sau bốn tuần mê man trong phòng hồi sức kể với VOA về ‘cơn đau khủng khiếp’, nỗi vất vả khi tập đi đứng trở lại và những hậu quả lâu dài của bệnh như mất trí nhớ và sức khoẻ yếu đi nhiều.

Cô Lương Thị Phương Mai (Maika Luong) nhập viện vì Covid từ cuối tháng 11 năm ngoái đến cuối tháng 1 năm nay. Hiện nay cô đã về nhà tĩnh dưỡng được 2 tuần. Cả gia đình 5 người của cô, gồm hai vợ chồng và ba đứa con nhỏ, đều bị Covid nhưng chỉ mình cô bị nặng phải lên máy thở.

‘Cảm giác tuyệt vọng’

Trao đổi với VOA từ nhà nơi đang tĩnh dưỡng, cô Mai nói: “Tôi không hề biết mình đã ngủ lâu như vậy (suốt 4 tuần).”

Cô cho biết lúc vừa tỉnh dậy trong phòng hồi sức, cô vẫn ‘còn đau dữ lắm’, ‘không nói được’ và ‘bị mất trí nhớ nên không nhận ra chồng con’.

“Chỉ biết khi tỉnh dậy là người mình rất là yếu. Đắp mền cũng không nhấc lên nổi. Tay chân không còn cử động, không còn sức nữa,” cô Mai, vốn từng làm nail nhưng đã nghỉ cách để ở nhà giữ ba con, nói.

“Lúc đó tôi không còn nhớ gì hết, không biết mình ở đâu, tại sao ở trong chỗ này,” cô nói thêm. “Cảm giác buồn và tủi thân gì đâu, mà gọi là tuyệt vọng cũng đúng.”

Cô cho biết lúc đó cô ra dấu với y tá cho ‘mượn cái tay để mình nắm, mình ôm lấy mình khóc’. “Các y tá rất tốt, họ hiểu tâm lý mình, họ an ủi, mát xa cho mình thư giãn để mình đi ngủ,” cô kể.

Khi được y tá gọi về nhà để nói chuyện với chồng con, cô Mai nói: “Tôi nhìn ảnh qua màn hình tự nhiên tôi khóc nhưng không nhớ đó là ông xã của mình. Con bé lớn nó thấy mẹ không nhận ra nó nên nó khóc quá trời.”

“Nó động viên tôi nhiều lắm. Nó nói mẹ phải cố lên, phải chiến đấu vì con, vì ba và vì mấy em.”

Cô Mai kể chuyện với VOA với trí nhớ còn lõm bõm vì ‘trí nhớ đã suy giảm nhiều sau khi bị bệnh’. Cô cho biết ngay cả ‘mật khẩu điện thoại tôi cũng quên, dùng facebook như thế nào tôi cũng không biết phải nhờ y tá chỉ’ và nhiều chuyện cô phải nhờ chồng kể lại cô mới nhớ.

‘Chỉ mong về nhà’

Sau khi tỉnh lại một thời gian thì cô Mai được đưa đến phòng vật lý trị liệu để tập ngồi dậy, đi đứng trở lại và tự đi vệ sinh trở lại.

Theo lời cô thì sau năm tuần được điều trị thì ‘cô bị giảm 11 kg, các cơ teo hết chỉ nên cử động lại rất đau’.

“Lúc đầu tôi đau khủng khiếp. Tôi dùng loại thuốc giảm đau mạnh nhất vốn chỉ dùng cho người bị đụng xe, uống một lần cả hai viên mà cũng không có tác dụng,” cô cho biết.

Theo lời cô lúc đó cô ‘cảm thấy không còn một chút sức lực, tay cầm chiếc điện thoại mà còn rớt lên rớt xuống và mỗi bước đi đều đau đớn vô cùng’.

Cô nói niềm mong mỏi được về nhà sum họp với chồng con là động lực để cô chịu đau mà tập luyện để về nhà.

“Tôi ráng tập để đi lại, vì tôi còn trẻ không muốn nằm liệt giường. Ba của tôi bị tai biến mạch máu não đã 16 năm nay rồi, vì vậy tôi rất sợ mình phải nằm một chỗ,” cô nói và cho biết cô có động lực rất mạnh là ‘phải khỏe lại để lo cho mấy đứa con’.

Phổi của cô đến giờ vẫn chưa hồi phục hoàn toàn. “Lúc nào tôi cũng kè kè máy oxygen bên người, đi lại một chút là không thở được và vẫn chưa có cảm giác muốn ăn uống,” cô Mai nói và cho biết so với trước khi bị Covid, sức khỏe cô bây giờ ‘suy giảm 50%’.

‘Lạnh từ trong xương’

Theo lời cô thì ngay từ đầu cô không biết mình bị Covid mà chỉ nghĩ là ‘cảm cúm thông thường’ vì ‘năm nào tôi cũng bị cúm rất nặng’. Cô nằm nhà một tuần mới nhập viện.

“Tôi đi bác sỹ gia đình thì bác sỹ nói triệu chứng là của Covid. Họ làm xét nghiệm nhưng phải mấy ngày sau mới có kết quả. Khi chưa có kết quả là tôi đã nhập viện rồi,” cô nói.

Đêm mà cô trở nặng, cô gọi vào nhà thương nhưng ‘họ không còn xe cứu thương và nói mình tự đi vô’. “Sáng hôm sau tôi nói với chồng là tôi không thở được nữa, anh chở em đi bệnh viện liền đi,” cô kể.

Khi vô tới nhà thương thì ‘mức oxygen đã rớt rất nhiều’. Khi được chụp phổi thì phổi của cô ‘đã trắng gần hết’, cũng theo lời của người mẹ ba con này.

“Lúc đó tôi phải nằm úp bụng xuống thì oxygen mới lên được. Mà nằm hoài thì nó đau cái cổ. Tôi không biết làm sao mà nó đau dữ dội như vậy,” cô nói và cho biết cô đã xin bác sỹ chích morphine giảm đau và ‘chích đến nỗi huyết áp giảm xuống không chích được nữa mà vẫn còn đau’.

Cô cũng mô tả cảm giác ‘lạnh từ trong xương ra’ mà cô ôm túi nóng và bật máy sưởi đến 80 độ F mà cũng không ăn thua.

Trước khi được đặt máy thở, cô nói cô dặn dò chồng con đều đi thử Covid vì cô ‘chắc rằng chồng con đều bị lây’. “Lúc tôi dưỡng bệnh ở nhà dù cách ly nhưng chồng phải lo ăn uống, chăm sóc nên ra vô này nọ, còn thằng nhỏ nó cứ theo mẹ,” cô giải thích.

Khi vào phòng hồi sức, cô Mai nói cô ‘chỉ biết cầu nguyện Phật Trời cho mình và gia đình qua khỏi’. Chừng đến khi tỉnh dậy, cô mới biết cả chồng và ba đứa con cô đều bị nhiễm nhưng đã bình phục.

‘Muốn buông xuôi’

Anh Đinh Phúc, chồng cô Mai, kể với VOA rằng trong một tháng hôn mê, có 4 lần vợ anh tưởng chừng như ‘bước qua cửa tử’ mà lần nặng nhất là lần cuối cùng vào cuối tháng 12 trước khi cô tỉnh lại.

“Lúc đó tôi gọi điện thoại cho ba mẹ nói là tôi nghĩ Maika (tên thân mật của cô Mai) sẽ không qua khỏi. Tôi cũng gọi điện cho nhà quàn để chuẩn bị,” anh Phúc nói. Tuy nhiên, anh giấu các con và ‘tụi nó còn quá nhỏ’.

Cảm giác của anh lúc đó là ‘rất căng thẳng, rối bời’, anh cho biết. “Nghĩ đến hoàn cảnh mình sẽ làm cha đơn thân với ba đứa con mình nghĩ mình sẽ không thể vượt qua,” anh giãi bày.

Anh‘đã tuyệt vọng’ đến mức ‘mất hết kiểm soát và muốn buông xuôi’, cũng theo lời anh, nhưng khi ‘nghĩ đến mấy đứa con, mình ra đi thì không ai nuôi con cả’ nên anh lấy lại nghị lực.

Trong hai tháng khi vợ nằm viện, một mình anh vừa bị cách ly vừa phải chăm sóc cho ba con nhỏ, anh Phúc nói ‘hết sức vất vả’. “Mười mấy ngày đầu tôi không ngủ được nhiều, phải lo cho tụi nhỏ ăn uống, đo nhiệt độ…,” anh nói.

“Hồi xưa tôi thấy cuộc sống an bình lắm. Nhưng sau những gì xảy ra, con người tôi thay đổi 180 độ. Tôi không sống vì mình nữa,” anh nói.

Giờ đây anh ‘khuyên anh em, bạn bè biết quý trọng gia đình và những người xung quanh’. Ngoài ra, anh cũng tích cực giúp đỡ những người Covid như một cách tri ân ‘những người đã giúp đem những món quà cho con mình khi mình bị cách ly, những người bạn đem cho mình đồ ăn thức uống’.

‘Chắc chắn là do đi chợ’

Khi được hỏi là bị lây bệnh từ đâu, cô Mai trả lời dứt khoát là ‘do đi chợ’. Cô cho biết cô ‘tin vào Covid’ và ngay từ đầu đã rất cẩn thận, tránh đám đông, không tiếp xúc hay tiệc tùng với bạn, chỉ ở nhà lo cho con và đi đâu cũng đeo khẩu trang và rửa tay đầy đủ.

“Tôi chợ 2-3 lần một tuần để mua đồ ăn, đi cả chợ Việt Nam và chợ Mỹ,” cô nói. “Chợ nào cũng đông hết.”

Theo lời cô thì những người cô gặp sau cùng trước khi cô phát bệnh đều đã đi xét nghiệm thì ‘không có ai nhiễm hết’. Cho nên cho cho rằng có thể là virus đâu đó đã ‘dây vào quần áo tôi khi tôi đi chợ’.

Khi chồng cô đưa câu chuyện gia đình cô lên mạng xã hội, cô đã nhận được rất nhiều lời quan tâm và cầu nguyện của người Việt khắp nơi trên thế giới.

“Có nhiều người không quen biết ở Việt Nam họ đọc báo biết bệnh tình của tôi, họ cầu nguyện và khi biết tôi hết bệnh, họ vui lắm,” cô nói. “Có bạn bè của tôi còn mua đồ đến tặng cho các y tá.”

“Gia đình tôi rất cảm ơn mọi người,” cô nói và khuyên mọi người nên tin vào Covid.

Theo lời cô thì hiện tại một người bạn thân của chồng cô vốn không tin vào Covid ‘cả nhà đều đã mắc’. “Bạn bè tôi nhiều người đã bị Covid rồi. Có người đến cắt cỏ nhà tôi mới nghe anh ấy đã chết vì Covid,” cô nói.

Posted on

Proud Boys…

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh

Proud Boys, một nhóm được thành lập trong cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 2016 tại Mỹ.

Nhóm này hiện đã có vài trăm thành viên với nhiều chi hội ở hầu hết các tiểu bang nước Mỹ, Canada và cả một số quốc gia khác

Proud Boys tự mô tả là một câu lạc bộ chỉ toàn nam giới, gồm những người theo chủ nghĩa Chauvinism (chủ nghĩa sùng bái tinh thần bè phái cực đoan)

Theo đánh giá của Canada sau khi phân tích tình hình bạo loạn ngày 6/1 tại điện Capitol thì Proud Boys là một “tổ chức tân phát xít tham gia vào bạo lực chính trị” và các thành viên của nhóm này ủng hộ “các tư tưởng chủ nghĩa sai lầm, cuồng tín, bài Do Thái, chống lại người nhập cư, tôn sùng chủ nghĩa cực đoan da trắng”.

Canada đã xếp Proud Boys vào danh sách các nhóm khủng bố và sẽ sớm có phương án phong tỏa tài sản và ngăn chặn các hoạt động tài chính, đào tạo tuyển dụng của nhóm này.

FBI và các công tố viên Hoa Kỳ cũng đã buộc tội gần một chục thành viên của Proud Boys trong cuộc bạo động ở Điện Capitol, trong đó có một số bị cáo buộc chủ mưu hành động hung hãn, phá hoại, hung hãn ở tuyến đầu nhằm đáp trả cảnh sát và đột nhập vào tòa nhà.

Theo hồ sơ của FBI cho thấy có khả năng Proud Boys đã lên kế hoạch đột nhập Capitol để trả đũa cảnh sát vì trong cuộc tuần hành trước đó có thành viên bị đâm.

Ethan Nordean, 30 tuổi hay còn được gọi là Rufio Panman, thành viên Proud Boys mới nhất bị buộc tội cố gắng cản trở Quốc hội chứng nhận kết quả đại cử tri với chiến thắng giành cho Tổng thống đắc cử Joe Biden.

Panman có thể phải đối diện với mức án 20 năm tù cũng như các tội danh khác, Bộ Tư pháp cho biết.

Cơ quan chức năng cáo buộc Proud Boys đã có lên kế hoạch, có tổ chức và phối hợp nhịp nhàng trong cuộc bạo loạn ngày 6/1.

P/s: Có vài người Việt ở Mỹ trước ngày 6/1 chụp hình chung với Proud Boys khoe khắp Facebook nay hình như đã âm thầm xóa bỏ.

May be an image of one or more people, people standing, outdoors and text
Posted on

HIỆN TƯỢNG QUÁI ĐẢN VÀO NGÀY PHẢN LOẠN 6/1/2021

Chả biết phải nói cái gì hơn…

+3
Khai Nguyen

HIỆN TƯỢNG QUÁI ĐẢN VÀO NGÀY PHẢN LOẠN 6/1/2021

Nguyễn Quốc Khải

13-01-2021

Trong cuộc biểu tình bạo loạn vừa qua ở Washington-DC, người ta thấy có một số cựu quân nhân VNCH xuất hiện trên những đường phố dẫn tới trụ sở Quốc Hội. Tôi không thể hiểu được đầu óc của mấy người đi biễu tình về cuộc bầu cử ở Mỹ mà mặc quân phục và mang cờ Vàng theo mặc dù tôi cũng là một cựu quân nhân VNCH.

Những ông bà này muốn chứng tỏ là lính VNCH xưa để làm gì ở chổ mà không ai thèm để ý và có thể người ta còn cho là kỳ cục. Một ông mặc toàn bộ quân phục Võ Bị Thủ Đức vào ngày 6/1 thật sự làm tôi xấu hổ vì tôi cũng là một sĩ quan trừ bị từ trường này ra. Thật là vô cùng quái đản. Nay cờ VNCH được xếp chung với những cờ của những nhóm khủng bố da trắng, tân phát xít và cờ tượng trưng cho nô lệ ở miền Nam Hoa Kỳ thời nội chiến.

Nhiều ông bà qua Mỹ hai bàn tay trắng. Di sản còn lại là bộ quân phục và lá cờ. Điều này đúng, nhưng đây không phải là chỗ để trưng ra. Ôi cũng chỉ vì thiển cận nên không còn có khả năng suy xét.

Trump xem chiến tranh Việt Nam là một cuộc chiến tồi tệ mà ông không bao giờ có cảm tình và theo ông đáng nhẽ Hoa Kỳ không nên liên hệ vào. Trump cũng từng tuyên bố những kẻ thua trận, bị bắt làm tù bính hay tử trân là những kẻ thua cuộc và khờ khạo (losers and suckers). Vậy thì tại sao những cựu quân nhân này lại mặc quân phục mang cờ vàng để biểu lộ sự tôn thờ của họ với Trump.

Mặc quân phục, cầm cờ Vàng đi biểu tình ủng hộ một cuộc tấn công bạo lực vào trụ sở Quốc Hội Hoa Kỳ là phản quốc và sẽ bị trừng trị. Hành động này chỉ gợi cho mọi người nhớ đến chiến tranh Việt Nam mà hầu hết mọi người Mỹ đều chán ngán và VNCH lại là bên thua cuộc. Đây không phải là những gì để mấy ông bà này hãnh diện.

Trái lại, chính mấy ông bà cựu quân nhân Việt Nam tham dự cuộc bạo loạn vào ngày 6/1 đã bôi nhọ bộ quân phục mà họ mang trong người và lá cờ Vàng mà họ mang theo. Cuộc bạo loạn vào hôm 6/1 chính là cuộc phản loạn do các nhóm da trắng cực hữu tổ chức để nhắm phá vỡ cuộc kiểm phiếu đại cử tri đoàn hầu chứng nhận sự thắng cử của liên danh Joe Biden – Kamala Harris trong một cuộc bầu cử công bằng, minh bạch, dân chủ và hợp hiến. Đây là một cuộc phản loạn chống lại nền dân chủ của Hoa Kỳ.

Những tòa án tiểu bang, liên bang và Tối Cao Pháp Viện, nơi mà Tổng Thổng Trump kiện cáo về kết quả bầu cử mà ông vô cớ cho là gian lận, đã chứng nhận ngược lại vì tòa không nhận được bằng chứng nào cả từ phe nguyên đơn. Ngay chính Bộ Trưởng Tư Pháp William Barr cũng xác nhận rằng không có sự gian lận quy mô nào khiến cho có thể thay đổi kết quả bầu cử. Cơ Quan An Ninh Liên Mạng và Cơ Sở Hạ Tầng thuộc Bộ Nội An tuyên bố “Cuộc bầu cử ngày 3/11/2020 an toàn nhất trong lịch sử.” Cơ quan điều tra liên bang FBI xác nhận “Trong lịch sử chúng tôi không thấy một cố gắng gian lận có phối hợp nào trong một cuộc bầu cử lớn, qua bưu điện hay cách khác.”

Vào ngày 12/1 lãnh đạo đa số Thượng Viện Mitch McConnell (Cộng Hòa, Kentucky) nói rằng ông tin rằng tổng thống Trump có thể bị luận tội theo sau những vụ tấn công bạo động tại tòa nhà Quốc Hội vào tuần trước do chính Tổng Thống đã xúi giục. Ngay sau đó, ông đã tán thành Đảng Dân Chủ tiến hành thủ tục luận tội Tổng Thống Trump.

Women for America First là nhóm chính thức tổ chức cuộc biểu tình ngày 6/1 với cái tên là “Save America March” và được tài trợ bởi America First Policies, một tổ chức ủng hộ Tổng Thống Trump và một vài cá nhân khác như triết gia lý thuyết âm mưu Alex Jones, và Charlie Kirk, người sáng lập Turing Point USA.

Những người tham dự cuộc biểu tình đều là những người ủng hộ Tổng Thống Trump cuồng nhiệt. Đoàn biểu tình ôn hòa đi từ President Park gần Nhà Trắng, nhưng khi đến trụ sở Quốc Hội, nơi lưỡng viện đang họp để chứng nhận Joe Biden thắng cử, đã trở thành bạo loạn khi họ vượt qua rào cản an ninh và xông vào bên trong điện Capitol.

Đoàn biểu tình bao gồm những viên chức của Đảng Cộng Hòa, những người từng yểm trợ tài chánh cho Tổng Thống Trump, những phần tử cực hữu, da trắng thượng tôn, và tân phát xít (neo-Nazi). Một số cá nhân trang bị võ khí bao gồm cả những cựu tội phạm hình sự. Họ thuộc các nhóm như Traditionalist Worker Party, Three Percenters, Proud Boys, Oath Keepers, QAnon, Groyper Army, Neo-Confederates, Nationalist Social Club.

Theo PBS, Proud Boys có nhiều thành viên tham dự nhất vào cuộc đảo chánh bất thành. Đây là một tổ chức chính trị cực hữu tân phát xít, dành cho đàn ông, chủ trương bạo lực ở Hoa Kỳ và Canada. Enrique Tarrio, lãnh tụ của Proud Boys đã bị bắt trước vài ngày vì tội đốt cháy một biểu ngữ Black Lives Matter thuộc một nhà thờ da đen ở Washington-DC và mang vũ khí bất hợp pháp. Chính phủ Canada đang xem xét để liệt kê tổ chức này vào các nhóm khủng bố.

Arnold Schwarzenegger, đảng viên Cộng Hòa, cưu Thống Đốc California so sánh cuộc bạo loạn ở Washington-DC với cuộc bạo loạn ở Đức trước Thế Chiến II. Ông nói “Cuộc bạo loạn vào 6/1/2021 vừa qua tại Hoa Kỳ của đám Proud Boys giống như đêm vỡ kính (Kristallnacht) tại Đức vào 1938 do bọn Đức Quốc Xã gây ra.”

Ông nhận định thêm rằng “Tổng thống Trump đã tìm cách lật ngược những kết quả của một cuộc bầu cử công bình. Ông ta muốn gây ra một cuộc đảo chánh bằng cách dùng những lời dối trá để lừa gạt người dân.”

Theo ProPublica-Frontline, một số thành viên của nhóm Oath Keepers cũng có mặt trong cuộc bạo loạn ở Washington-DC và xâm nhập vào trong tòa nhà Quốc Hội. Nhóm này từ lâu chủ trương nhân danh Tổng Thống Trump tạo ra nội chiến. Stewart Rhodes, lãnh tụ của Oath Keepers, là một cựu quân nhân và là sáng lập ra nhóm này vào 2009.

Boogaloo Bois cũng gửi thành viên tham dự cuộc bạo động ở DC vừa qua. Nhóm Boogaloo Bois liên hệ đến âm mưu bắt cóc Thống Đốc Gretchen Whitmer của Michigan và giết chết hai nhân viên công lực ở California. Nhóm da trắng thượng tôn này chủ trương chống chính phủ và tin rằng sẽ có chiến tranh sắc tộc. Ít nhất có 31 thành viên trong nhóm này đã bị kết tội hình sự kể từ 2019.

Sau biến cố 6/1, cờ Vàng bị được liệt kê chung với những lá cờ của những nhóm khủng bố cực hữu da trắng thượng đẳng như vừa kể trên. Đó là một điều xấu hổ vì cờ Vàng là một biểu tượng của tự do, văn hóa của người Việt hải ngoại.

Một tấm hình do phóng viên nhiếp ảnh của Getty Images trong hơn 1,600 tấm chụp được trong cuộc bạo loạn vừa qua cho thấy một người đã leo lên tiền sảnh của tòa nhà Quốc Hội và trưng lá cờ Vàng. Tấm hình này đã đâp vào mắt hàng triệu người trên khắp thế giới. Độc giả có thể mở link sau đây để kiếm chứng tấm hình thực này.

https://www.gettyimages.com/photos/riot-in-dc-2021?family=editorial&phrase=riot%20in%20DC%202021&sort=mostpopular#license

Nhờ so sánh hình lớn khá rõ của Getty Images với những hình khác phổ biến trên các mạng xã hội, tôi đã có thể nhận biết được nghi can cầm cờ rất giống một người Việt Nam mang cà vạt đỏ dưới đây. Nghi can đang được FBI điều tra.

Việc những người mang cờ Việt Nam khi đi biểu tình vào những dịp không liên hệ gì đến VNCH như để ủng hộ Tổng Thống Trump làm nhiều người xấu hổ và tức giận. Một số đã buộc phải lên tiếng phản đối.

Nhà báo Song Chi góp ý trên Facebook: “Yêu quý ai là quyền của quý vị … nhưng đừng nhân danh lá cờ Vàng mà làm xấu đi hình ảnh của lá cờ vàng nữa. Lá cờ ấy không đại diện cho riêng một nhóm người ủng hộ Trump.”

Nguyễn Việt Nam trên Facebook viết: “Người Việt cuồng Trump mang đại tội với tổ quốc và tiền nhân khi làm ô uế hình ảnh lá cờ Vàng trong cuộc bạo loạn đánh phá Quốc Hội Mỹ 6/1/2021. Dư luận Mỹ giờ đây xem lá cờ này là một trong những lá cờ giặc loạn khủng bố. Tôi vô cùng căm phẩn.”

Dân Biểu tiểu bang Trâm Nguyễn của Massachusetts bầy tỏ quan điểm của cô trên tờ Việt Báo như sau:

“Bạn có quyền tham gia vào bất kỳ cuộc biểu tình hoặc nhóm họp nào do bạn lựa chọn. Bạn thậm chí có tự do tham gia cùng các dân binh ủng hộ Trump trong một cuộc tấn công chính trị đánh phá nền dân chủ của chúng ta nếu bạn chọn, nhưng bạn KHÔNG có quyền mang Lá cờ Di sản miền Nam Việt Nam tham gia vào tình trạng bao loạn vô luật pháp mà chúng ta đã chứng kiến ở Mỹ Điện Capitol.”

“Lá cờ này tượng trưng cho di sản phong phú, niềm hy vọng và tình yêu tự do mà nhân dân Việt Nam đã chiến đấu và hy sinh để bảo vệ. Chúng ta tôn vinh lá cờ này như chúng ta tôn vinh lá cờ Hoa Kỳ, vì lá cờ Hoa Kỳ tượng trưng cho những cơ hội được trao cho chúng ta và lá cờ di sản đóng vai trò như một lời nhắc nhở cho các thế hệ tương lai về nơi chúng ta đến và chúng ta đã đi xa.”

“Bằng cách mang lá cờ đến cuộc đảo chính thất bại này, bạn đã mang lại sự hổ thẹn cho những người Mỹ gốc Việt, những người đã làm việc chăm chỉ để biến đất nước này trở thành quê hương của chúng ta.”

THAM KHẢO

  1. Long T Bui, “Why the flag of South Vietnam flew at US Capitol siege,” University of California at Irvine, January 12, 2021.
  2. Việt Báo, “Người Việt Nghĩ Gì Về Biến Cố Bạo Động Chiếm Quốc Hội Hoa Kỳ Và Sự Tham Dự Của Lá Cờ Vàng?” 12-1-2021.
  3. Arnold Schwargenegger, “My message to my fellow Americans and friends around the world following this week’s attack on the Capitol,” January 10, 2021. Bàn tiếng Việt: Hoàng Ngọc Tuấn.
  4. A.C. Thompson, “members of several well-known hate groups identified at Capitol riot,” PBS, January 9, 2021.
  5. Wikipedia, “Boogaloo movement.”
  6. Wikipedia, “2021 storming of the United States Capitol.”
Posted on

Giọt Lệ Đêm Giao Thừa


Van Pham

TRUYỆN NGẮN

Giọt Lệ Đêm Giao Thừa

Bảo trả tiền bác xe ôm. Cậu móc túi lấy tờ giấy ghi địa chỉ, theo cầu thang chung cư Nguyễn Kim lên lầu 1. Dân trong chung cư, người lau chùi lư hương, kẻ quét dọn nhà cửa chuẩn bị đón Tết.

Thoáng trông những khuôn mặt hân hoan chờ đón ngày thiêng liêng nhất trong năm của các ông già bà lão đến lũ trẻ em, Bảo nghĩ có lẽ tại chính quê nhà mới có hiện tượng và bầu không khí đặc biệt này. Bảo hòa mình với niềm vui nhộn chưa bao giờ xảy ra với cậu. Những cái Tết tại Mỹ, nơi cậu ở, là những ngày tẻ nhạt với thời tiết rét buốt âm 0 độ C, tuyết ngập phố phường…

Nhìn vào căn phòng tối om om, Bảo đưa tay gõ nhẹ lên cánh cửa sắt. Một cô gái ngoài hai mươi tuổi bước ra cúi đầu chào. Bảo hỏi:

– Xin lỗi, có phải đây là nhà chú Tường, lúc trước làm ở Liên Ðoàn 83 Quân Cụ không?

Cô gái nhìn Bảo một lúc. Cô hỏi:

– Có chuyện chi không anh?

– Ba tôi là người quen với chú Tường, có quà biếu chú nhân dịp Tết Nguyên Ðán.

Ngần ngừ một chút, cô gái mời khách ngồi trên tấm phản gỗ. Cô vào buồng trong. Lát sau, cô dìu một ông già ngoài sáu mươi, thân hình tiều tụy, mặt mày hốc hác, chầm chậm bước ra. Cô đỡ ông ngồi trên ghế nhựa ọp ẹp.

Bảo đứng dậy cúi đầu chào. Cậu chậm rãi nói:

– Thưa chú, ba cháu tên Nguyễn Văn X.Y., làm ở xưởng Vũ Khí Tiểu Ðoàn 230, đường Trần Quốc Toản Sài-gòn. Sau khi LÐ 83 YTQC dời về Long Bình, ba cháu thuyên chuyển đến đơn vị khác.

Mặt chú Tường lộ vẻ vui vui:

– Ờ… ờ… Sao chú quên ba cháu được. Hồi đó ba cháu là sếp của chú mà… Sau năm 1975, chú có dò hỏi bạn bè nhưng không ai biết ba cháu và gia đình ở đâu.

Chú Tường ngừng nói, ngồi thở. Cô gái vuốt ngực ông…

Bảo trả lời:

– Khi ra tù năm 1979, ba cháu và gia đình hồi hương về quê ngoại ở Vĩnh Long. Năm 1980, lúc đó cháu mới 1 tuổi, gia đình vượt biên và được định cư tại Mỹ.

Nhìn cô gái, Bảo hỏi:

– Chú bị bịnh sao vậy cô?

Cô gái cúi xuống nhìn cha, không trả lời. Nét mặt thoáng buồn.

Chú Tường chầm chậm kể:

– Cách nay hơn bảy năm, má sắp nhỏ bị tai nạn giao thông mất. Chú phải làm việc quá nhiều để nuôi bốn anh chị em tụi nó. Năm ngoái, đang chạy xe ba gác ngoài chợ Nguyễn Tri Phương, chú bị xỉu. Bạn hàng ngoài chợ xúm nhau giúp chuyển chú vào bệnh viện Bình Dân cấp cứu. Hai con trai lớn của chú đã lập gia đình và sống dưới miền Tây. Ở nhà chỉ còn con Loan đây và em trai nó thay phiên túc trực chăm sóc chú trong nhà thương. Con Loan làm ca ba tại một xí nghiệp giày da Ðài Loan ở Gò Vấp, vừa lo cơm nước cho thằng Mạnh học ôn thi vào Ðại Học Sư Phạm nên nó cũng khá cực nhọc. Sau ngày xuất viện, chú muốn đi làm cũng không đủ sức, càng ngày càng yếu, thêm gánh nặng cho hai chị em nó…

Bảo lặng lẽ nhìn quanh nhà. Loan rót nước mời khách.

Hai tay cầm phong bì, Bảo đưa chú Tường và nói quà của ba cậu biếu. Chú Tường từ chối mãi không được, sau vài lời cám ơn, chú đưa phong bì cho Loan cất. Chú Tường mời Bảo chiều mốt – chiều Ba Mươi Tết – chú cúng ông bà, Bảo ghé nhà dùng bữa cơm gia đình. Bảo nhận lời.

******

Tối 28 Tết, Bảo rời khách sạn, lân la đến các phòng trà ca nhạc để tìm sinh khí sinh hoạt đêm của Saigon, thủ đô cũ miền Nam Việt Nam. Qua báo chí hải ngoại, cậu biết tuổi trẻ Việt Nam bây giờ – nhất là ở các thành phố lớn như Hà Nội, Ðà Nẵng, Hải Phòng, Cần Thơ và Saigon – tiêu tiền như nước.

Dĩ nhiên giữa những tầng lớp có tiền và kẻ có nhu cầu cần tiền nẩy sinh biết bao hoàn cảnh oái oăm. Tình cảm con người với con người biến dạng từ từ. Tình yêu trong sáng của thế kỷ trước – như ba Bảo thường nói – nhường chỗ cho yêu cuồng, sống thử trước hôn nhân.

Bảo có dịp đọc bài báo của một phóng viên trong nước đăng trên tuần báo ở Mỹ, viết về việc phá thai của giới nữ. Càng ngày, người đến bệnh viện càng nhỏ tuổi dần chứng tỏ nhà trường, cha mẹ và xã hội đã không quan tâm đến con cái để cho giới trẻ tự do luyến ái, tự do sống buông thả. Trong giới lao động, cha mẹ đầu tắt mặt tối kiếm sống không kịp thở để lo cái ăn, cái mặc, tiền sách vở, tiền trường cho con cái. Trong thành phần giàu có, cha mẹ chạy theo vật chất để hưởng thụ cho bõ thuở hàn vi, con cái cũng “ăn theo” sa đọa, xài tiền không tiếc…

Saigon dường như không ngủ hoặc ngủ rất ít. Chỉ nhìn dòng lưu thông cuồn cuộn theo đuôi nhau, xe gắn máy nối tiếp xe hơi, Bảo cảm tưởng như say sóng. Muốn băng qua đường – đối với Bảo – không phải là chuyện dễ dàng vì không còn quãng hở nào trên đường để cậu bước đi. Xe cộ không biết từ đâu cứ nườm nượp, nườm nượp từ nửa đêm hôm trước đến nửa đêm hôm sau trên các trục lộ chính…

Bảo tạt vào một quán trên đường Phạm Hồng Thái, quận 1. Hai người bảo vệ nhìn Bảo thoáng qua, đoạn mở cánh cửa nặng trình trịch để cậu bước vào. Bên trong, các cô tiếp viên, lờ mờ dưới ánh đèn màu, dắt Bảo đến một ghế trống cạnh sàn nhảy. Từ ngoài sáng lần mò giữa vùng âm u, phải vài phút sau cậu mới nhận định cảnh vật bên trong, dù tai cậu muốn vỡ tung với âm thanh xập xình của điệu Lambada sóng nhồi hết lượt này đến lượt khác. Thanh niên nam nữ ôm eo ếch nhau, lắc lư theo nhịp điệu dồn dập, thỉnh thoảng rú lên như bị ma ám quỉ đuổi.

Bàn bên cạnh, ba cặp lim dim khóe mắt khi phê vài hơi thuốc trắng. Những chai rượu nặng ngoại quốc đắt tiền cạn nhẵn, nằm lăn lóc bên cạnh những đĩa thức ăn nguội ngắt, có đĩa còn nguyên vẹn chưa đụng đũa. Liếc thoáng, Bảo biết chúng là con các đại gia hoặc con giới có quyền có chức, ăn chơi sa đọa, bất cần đời.

Một đứa trong bọn khoác tay, tất cả lảo đảo đứng dậy. Ðứa con gái tóc nhuộm vàng khè, móc bóp trải ra bàn năm tờ giấy xanh xanh loại một trăm đô-la. Cô hầu bàn từ góc khuất vội vàng chạy ra, gom tiền. Trước khi rời quán, chúng dúi vào tay cô hầu bàn tờ giấy mười đô.

Bảo gọi một chai Heineken. Cô chiêu đãi đem bia ra và sà xuống ngồi bên cạnh Bảo. Cô cất giọng õng ẹo:

– Anh cần mồi gì, em gọi.

Bảo cười ỡm ờ:

– Chút nữa, em. Anh chưa nóng máy mà…

– Anh cho em một chai há?

Không đợi Bảo trả lời, tự động cô vào quầy đem ra một chai và mở nắp nghe một tiếng “bộp.” Cô cụng vào chai của Bảo, cười ỏn ẻn, tu một hơi cạn tận đáy. Tự nhiên Bảo chợt nghĩ đến Loan, đến xóm chung cư nghèo hôm nay cậu ghé thăm. Hình ảnh người con gái gầy gò, ăn uống thiếu thốn, lo chăm sóc cha già đau yếu, người em học thi vào đại học, bất giác anh thở dài. Hai cảnh đời xã hội: một ăn chơi phè phỡn, vung tiền như nước – một còng lưng vất vả suốt ngày vẫn không đủ sống. Bất công nơi nào cũng có nhưng trước mắt Bảo, ngay tại quê hương mình, giai cấp giàu nghèo chênh lệch quá xa…

Bảo kêu cô gái tính tiền. Cô gái ngạc nhiên nhìn ông khách khác thường này, lẩm bẩm:

– Lại thêm một thằng khùng. Cứ tưởng vớ được khách bở mời đi “vui vẻ”, ai dè…

Sau khi lấy tiền hai chai bia, cô gái xòe tay xin “bo.” Bảo dúi vào tay cô tờ giấy bạc hai mươi ngàn Việt Nam và lặng lẽ rút lui. Trong tiếng nhạc đinh tai, Bảo nghe cô gái vói theo:

– Ðúng là “Hai Lúa” mới lên thành phố.

*******

Hai Mươi Chín Tết, Bảo thuê xe ôm lên đường Thích Quảng Ðức gần ngã ba Nguyễn Kiệm Phú Nhuận, trao tiền cho một viện mồ côi mà ba cậu cùng bạn bè ông quyên tặng. Viện do một Việt kiều ở Cali bảo trợ, gồm ba dãy nhà tạo hình chữ U, một trệt một lầu. Bảo vào viện, gặp người đại diện, ông Dương, là người bà con bên ngoại Bảo, trông nom khoảng 20 trẻ mồ côi. Ngoài bảy mươi nhưng ông Dương còn rất khỏe. Sau khi đọc thơ và nhận tiền của ba Bảo, ông dẫn Bảo thăm các nơi.

Ông nói:

– Hầu hết các cháu này, dượng xin ở bệnh viện Từ Dũ. Từ Dũ cũng có viện mồ côi gọi là Làng Hòa Bình. Làng dành cho các cháu tàn tật từ lúc chào đời, đứa mất tay, đứa sứt môi, đứa không thấy đường… Mấy cháu vô phước đó cần ở trong bệnh viện để tiện chăm sóc hàng ngày. Ở đó không đủ chỗ nuôi dưỡng nên dượng đón các cháu khỏe mạnh về đây như san sẻ phần nào sự mất mát tình thương của trẻ thơ vô tội. Khoảng sáu, bảy tuổi, ban tổ chức sẽ chuyển các cháu đến viện khác đủ tiện nghi và phương tiện hơn để các cháu học văn hóa tại nhà trường.

Theo dượng biết, các cô gái trẻ người non dạ, sau khi sanh, bỏ con chạy lấy người, trốn tránh trách nhiệm và tội lỗi. Cũng may, mẹ các cháu bé ít có đứa bị vướng bệnh Sida, nếu không may bị bệnh chết người này, tội nghiệp cho một kiếp sanh linh nhỏ bé. Cũng có một số bà mẹ quá nghèo, đông con nhưng lỡ có bầu, khi sanh xong cũng bỏ con lại…

Ði ngang nhà bếp, đến một sân rộng, Bảo thấy hai cô gái đang giặt giũ quần áo cho các cháu. Ông Dương dừng lại giới thiệu hai cô tình nguyện mỗi ngày vài giờ, giúp viện điều hành một cách suôn sẻ. Bảo trố mắt nhìn cô gái đứng e thẹn, hai tay đầy xà-bong xoa xoa vào nhau:

– Loan…

Ông Dương hỏi:

– Ủa, cháu quen Loan à?

– Dà… Ba cháu với ba Loan cùng chung đơn vị trước năm 75. Hôm qua ghé thăm gia đình Loan nên cháu mới biết Loan.

Bảo chào hai cô gái, tiếp tục lên lầu. Ông Dương cho biết Loan làm ca đêm, sáng nào cũng ghé viện giặt giũ quần áo, mền mùng cho các trẻ, sau đó mới về nhà. Hôm nay là ngày cuối năm, Loan cố gắng giặt xong tất cả quần áo dơ và chăn màn của các cháu. Biết Loan có lòng nhân ái, thương xót trẻ em mồ côi mà không nghĩ đến sức khỏe của mình, Bảo thấy lòng se lại. Bảo không thể so sánh tấm lòng bác ái của Loan với các cô gái ích kỷ khác. So sánh như vậy vô tình hạ thấp phẩm giá cao thượng của một người biết hy sinh thời gian, sức khỏe cho xã hội, mặc dù sự hy sinh chưa phải là vĩ đại.

Tuy nhiên, tấm lòng này không ít thì nhiều cũng gây cho Bảo một ấn tượng sâu đậm mà càng nghĩ, Bảo càng thấy tôn trọng người con gái mới biết mặt.

Trong một căn phòng lớn, hai người đàn bà đứng tuổi đang chăm sóc các cháu mồ côi. Tiếng cười, tiếng khóc trẻ em vang từng chặp.

Ðến dãy nôi giữa phòng, những đôi mắt tròn xoe ngây thơ nhìn ông Dương và Bảo. Một cháu buột miệng “Ba… ba…” khi Bảo cúi xuống ẵm cháu. Bảo lấy tay vỗ nhè nhẹ vào chiếc lưng nhỏ xíu, tự dưng niềm đau xót tràn ngập tâm hồn. Ông Dương nói với Bảo:

– Có nhiều khách đến viếng, họ thường xưng là ba má hoặc ông bà khi nựng nịu các cháu. Có lẽ cách xưng hô này ăn sâu vào tâm hồn thiếu thốn, thèm khát tình thương của những trẻ bất hạnh theo thời gian. Vì vậy, cháu đây gọi cháu là ba cũng không lấy gì làm lạ.

Bảo siết chặt cháu bé, tự nhủ không biết phải làm gì để bù đắp tình thương mất mát của những trẻ không may này. Những tâm hồn thơ dại, những tấm thân bé nhỏ rất cần sự che chở, bảo bọc của ông bà cha mẹ như bóng cây che mát cuộc sống non nớt mới hiện diện trên thế gian. Vậy mà cha mẹ chúng lại nhẫn tâm thả trôi các thân xác sơ sinh cho dòng đời đầy bụi bặm…

Trên đường về khách sạn, Bảo ghé chợ Phú Nhuận mua những thứ cậu cần phải mua.

******

Trời càng về chiều, dường như mọi người càng thêm hấp tấp. Xe hơi, xe gắn máy, người đi bộ, người dân sinh hoạt nhanh nhẹn hơn, vội vàng hơn. Ai cũng muốn trở về nhà sớm để bày biện thêm nhánh mai mua rẻ, cặp dưa hấu bán hạ giá hoặc những chậu bông nở tòe loe. Ai cũng nấu nướng, dù nhà nghèo, vài món ăn đơn giản cúng ông bà và đón giao thừa, khi con cháu từ xa về, sum họp bên gia đình đón Xuân. Không khí này khiến Bảo liên tưởng đến những người không nhà, sống đầu đường xó chợ, những trẻ em bị bỏ rơi không nơi nương tựa, những ông già bà lão bệnh tật không có con cháu phụng dưỡng.

Bảo xóa bỏ bi quan khi đến nhà chú Tường. Ít ra trong lúc này, Bảo cũng có một nơi để chia sẻ bầu không khí thiêng liêng khi xa gia đình. Thực tế tại Mỹ, Tết Nguyên Ðán chỉ nhộn nhịp và ra vẻ ngày Tết ở những nơi có đông người Việt như Cali, Texas, Atlanta Georgia hoặc khu Eden, miền Ðông Hoa Kỳ…

Chú Tường hôm nay trông khỏe hơn. Khi Bảo đến nhà, mâm cơm trên bàn thờ đã cúng xong, Loan và em trai chuyển xuống bàn ăn. Mùi nhang thoang thoảng trong căn phòng được dọn dẹp tươm tất.

Bảo trao cho Loan cây mai đầy búp để cắm vào bình hoa bên cạnh bàn thờ. Cậu mở hộp giấy, trịnh trọng tặng chú Tường bộ âu phục mua trong tiệm An Phú tại ngã sáu Saigon, tặng Mạnh chiếc cà vạt màu rượu chát, tặng Loan mấy xấp vải may áo dài và chiếc điện thoại di động đời mới nhất.

Bảo nói:

– Loan à. Ði làm ca ba, Loan rất cần điện thoại này để phòng thân.

Việc chi phí sử dụng, anh đã trả tiền cho dịch vụ trọn một năm rồi.

Quay qua chú Tường, cậu cười:

– Ở Mỹ ba con sẽ dễ dàng liên lạc với chú. Chú và các em đừng gọi qua Mỹ vì mắc tiền lắm, cứ để ba con gọi về. Thỉnh thoảng chú cho phép con hỏi thăm chú và các em.

Bảo trải lòng mình, mong mỏi giúp gia đình bạn của ba Bảo những phút giây vui vẻ và thoải mái trong ngày cận Tết, dù các món quà không nói lên được hết chân tình của Bảo với những người mới biết mặt. Chú Tường thay mặt gia đình cám ơn Bảo. Chú nói Bảo và hai con ngồi vào bàn. Ðã lâu Bảo mới thấy tô canh măng hầm giò heo, khổ qua nhồi thịt băm với nấm mèo và đĩa giò thủ cắt chéo cạnh. Bảo lấy chai rượu chát từ trong bọc to đặt góc nhà mà cậu khệ nệ vác khi tới lúc nãy. Mạnh vào bếp lấy ba cái ly “xây chừng”, loại ly uống cà phê ngoài các tiệm ăn Tàu.

Bảo cười:

– Em lấy thêm một ly nữa cho chị Loan. Thời buổi bây giờ nam nữ bình đẳng mà em.

Loan xua tay từ chối. Mạnh nhìn ba. Chú Tường gật đầu.

Bảo mở chai rượu rót ra bốn ly. Cậu vừa nói vừa chỉ cái bọc to:

– Thưa chú, cháu rất cảm động được hưởng một cái Tết ấm cúng tại quê nhà với gia đình chú. Sáng nay cháu có ghé viện mồ côi, cháu cũng đã mua hai mươi bộ quần áo trẻ con để tặng các em trong đó. Sáng mai mồng một, xin chú, Loan và Mạnh đến thăm viện và trao quà cho các trẻ. Quà này là của gia đình chú tặng cho viện.

Chú Tường từ chối:

– Ðâu có được, cháu.

– Dà, cháu đã đại diện ba cháu và bạn bè bên Mỹ có tặng quà cho viện rồi. Phần này của chú và hai em. Sáng mai gia đình chú và cháu sẽ đi taxi đến đó. Có hai em và cháu, chú yên tâm xuất hành đầu Xuân…

Tiếng chuông reo. Bảo móc túi lấy máy di động ra nghe. Ðầu bên kia văng vẳng giọng nói đàn ông. Nghe nửa chừng, mặt Bảo bừng bừng dù chưa hớp ngụm rượu nào. Bảo trả lời đứt quãng:

– Dạ chưa lập gia đình… Dạ đang ngồi trước mặt con… Dạ tùy ba và chú Tường quyết định… Con… Con…

Bảo đưa điện thoại cho chú Tường:

– Thưa chú, ba cháu muốn nói chuyện với chú…

Chú Tường vui vẻ chào hỏi người quen thân cũ. Sau khi nghe câu chuyện, chú Tường nói:

– Cám ơn ông thầy nghĩ tới đàn em và có nhã ý với cháu Loan. Chuyện đó… chắc tùy cháu Bảo và Loan quyết định…

Bảo đưa mắt nhìn Loan. Loan cúi gằm, im lặng. Loan thừa thông minh biết hai ông già đang đề cập đến chuyện gì. Cả nhà vui vẻ bên mâm cơm cuối năm.

Bảo nói với chú Tường:

– “Con” mong một ngày rất gần, Loan không còn chịu cực nhọc nữa. Tuy con mới về Việt Nam lần đầu nhưng con cũng nhận định được toàn cảnh xã hội ngày nay. Cái quý nhất của con người là lòng bác ái, tính chân thật và biết an phận. Tâm hồn cao thượng, sự giúp đỡ xã hội của Loan ở viện mồ côi khiến con rất cảm kích. Con rất vui mừng được ngồi ăn uống đêm nay với chú và hai em. Mấy bạn về Việt Nam chung với con, giờ này chắc đã chui vào các quán bia ôm hoặc vũ trường rồi…

Nghe Bảo xưng “con” với ba mình, Loan len lén nhìn Bảo nhưng cô vội quay mặt đi để che giấu hai giọt lệ lăn dài trên đôi gò má xanh xao. Chính Loan cũng không hiểu tại sao mình lại khóc. Giọt lệ bắt nguồn từ niềm buồn tủi cho thân phận nghèo nàn hay vui mừng vì một căn nguyên nào khác, cô bối rối không kịp phân tách được tâm trạng mình.

May be an image of 1 person and indoor