Tuyết Mai

Thường con người chúng ta có lòng tham thật là vô đáy, thật là mất kiểm soát trong hành vi xấu xa thật đáng trách của chúng ta. Vô tình đã làm cho sự dữ ngấm ngầm lẻn vào tâm hồn, thật là điều không may. Ấy là khi thấy người ta có được mà mình không có và vô lý nhất là chúng ta không cần những thứ đó, cho dù chúng ta phải xếp hàng dài cả nửa ngày trời để đi lãnh cho bằng được. Sự tham lam ấy đã không làm cho chúng ta thấy xấu hổ khi nhiều người biết chúng ta không phải là dạng nghèo nhưng vì lòng tham đã xôi xục, thôi thúc chúng ta phải đi. Hành động này suy ra là chúng ta lấy cắp của người nghèo cách gian dối không trung thực — nên người nghèo, người khuyết tật bị hết phần. Thiệt là đáng thương và đáng xấu hổ làm sao.

**
Hành động này chúng ta gọi là thiếu đức bác ái, vì đã không cho người mà lại còn muốn lấy thêm của người. Còn không có được khi người khác có thì cảm thấy rất là ấm ức; ăn không ngon, ngủ không yên, rồi thì cảm thấy buồn buồn sao họ lại cho lãnh vào đúng cái ngày mình không có mặt nhỉ!?. Suy nghĩ ra thì đó đúng là bản chất của con người tham lam thường là như vậy. Nếu không có ơn Chúa soi sáng thì con người chúng ta hẳn có thể làm bất cứ điều gì để có được, dù phải lên tiếng trách móc ai đó, kiện tụng và so bì đủ thứ, cho một phần quà (gift) không đáng chi.

**
Nhân mùa lễ Chúa Giáng Sinh (Christmas) là mùa Chúa Con Sinh Ra Đời trong một nơi nghèo hèn rất đáng thương, mong rằng tất cả chúng ta được Chúa Giêsu hài nhi ban cho được bình an từ trong gia đình cho đến nhà nhà khắp mọi nơi trên toàn thế giới. Và chúng ta xin được dâng lên cho Chúa hài nhi Giêsu món quà chân thành nhất, với một tâm hồn đơn sơ chân chất — là tấm lòng nhân hậu yêu thương mà chúng ta sẽ gởi đến cho mọi người. Là sự quan tâm, lắng nghe nhau, chia sẻ và an ủi cho những người rất cần được an ủi … Thiết tưởng là món quà Chúa sẽ yêu thích để đón nhận cùng chúc lành cho tất cả con cái của Ngài. Amen.

Y tá con Chúa,
Tuyết Mai
22 tháng 12, 2023

 Rev. Ron Rolheiser, OMI

Chúa Giêsu ra đời ở bên ngoài thành phố, bên ngoài bệnh viện hay một ngôi nhà bình thường.  Các sách Phúc âm cho chúng ta biết Chúa Giêsu ra đời ở chuồng bò, bên ngoài thành phố vì không còn chỗ trong quán trọ.

Chúng ta luôn chê ghét người chủ quán trọ xấu tính đã đuổi Đức Mẹ và thánh Giuse đi, và rút ra bài học là cần phải mở lòng ra để có chỗ cho nhiều chuyện khác xảy đến trong đời, chúng ta đừng quá bận rộn, quá bận tâm đến nỗi không có chỗ cho sự thánh thiêng nảy sinh trong đời chúng ta.

Thật ra, còn có một bài học nữa mà tôi nghiệm thấy quá cần thiết cho chính cuộc sống của tôi.  Vì áp lực trong mấy năm qua, tôi chưa có dịp để suy tư sâu về Giáng Sinh.  Hiện giờ trong quán trọ của tôi chẳng còn chỗ!  Và tôi dần thấy thương cho người chủ quán trọ năm xưa, vì biết rằng chúng có thể chồng chất quá nhiều lên cuộc đời mình đến nỗi không còn chỗ để chào đón một vị khách thánh thiêng.

Đấy rõ ràng là một thách thức quan trọng dành cho chúng ta, nhưng đồng thời các học giả kinh thánh cũng nói rằng còn có một bài học sâu sắc hơn trong việc Chúa Giêsu ra đời ở một chuồng bò bên ngoài thành phố vì không còn chỗ cho Ngài trong quán trọ.  Ý nghĩa thật sự trong các sách Phúc âm không phải nhắm đến sự nhẫn tâm của người chủ quán trọ, nhưng đúng hơn là nói đến sự thật, Chúa Giêsu ra đời ở bên ngoài thành phố, bên ngoài những gì tiện nghi thoải mái, bên ngoài danh vọng, bên ngoài những gì được công nhận bởi người giàu có và quyền thế, bên ngoài những gì được thế giới thường nhật chú ý đến.  Chúa Giêsu ra đời giữa sự vô danh, nghèo hèn, không ai để ý ngoại trừ người có đức tin và Thiên Chúa.

Chúa ra đời ở bên ngoài thành phố cũng báo trước về cái chết và mai táng của Ngài.  Cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu sẽ kết thúc như lúc khởi đầu, như một người lạ, một kẻ ngoài cuộc bị đóng đinh bên ngoài thành phố, được chôn cất bên ngoài thành phố hệt như khi Ngài ra đời bên ngoài thành phố.

Thomas Merton từng có một nhận định cực kỳ thấm thía như thế này: Ở thế giới này, ở quán trọ điên loạn này, tuyệt đối chẳng có chỗ cho Ngài, Chúa Kitô là khách không mời mà đến.  Nhưng bởi Ngài không thể cư ngụ ở đó, bởi Ngài không thuộc về nơi đó, thế mà Ngài vẫn ở trong đó, cho nên chỗ của Ngài là ở với những người không có phòng để ở.  Chỗ của Ngài là ở với những người không thuộc về chốn này, những người bị giới cầm quyền loại trừ vì họ bị xem là yếu đuối, không có uy tín, bị chối bỏ tư cách làm người, bị tra tấn, bị ném bom và bị diệt trừ.  Cùng với những người không có phòng để ở đó, Chúa Kitô hiện diện trong thế giới này.  Ngài hiện diện một cách bí nhiệm trong những người dường như là con số không, là cặn bã của thế giới.

Chúa Giêsu ra đời, vào thế giới mà chẳng ai để ý, ở bên ngoài thành phố, bên ngoài mọi con người và sự kiện có vẻ quan trọng vào thời điểm đó.  Hai ngàn năm sau, bây giờ chúng ta công nhận tầm quan trọng của sự hạ sinh này.  Thật ra chúng ta tính thời gian bằng mốc đó.  Chúng ta đang ở năm thứ 2023 từ sau sự hạ sinh không đáng chú ý đó.  Tuy nhiên, hiện giờ, gần như cũng không ai để ý.

Từ đây, chúng ta thấy được bài học gì?  Một bài học, chuyện này phải cho chúng ta một quan điểm khác về những gì là tối quan trọng trong thế giới này và xét tận cùng, ai là người định hình lịch sử?  Những người quyền thế hay những người ở ngoài rìa?

Theo Kinh thánh, hầu hết chúng ta đều sinh ra bên ngoài thành phố, nghĩa là trong đời mình chúng ta sẽ luôn mãi là kẻ ngoài cuộc, vô danh, xa lạ, nhỏ bé tầm thường, những vai phụ trong bức tranh toàn cảnh.  Hình ảnh và câu chuyện của chúng ta sẽ không bao giờ được lên trang nhất.  Tên tuổi của chúng ta sẽ không bao giờ tỏa sáng lấp lánh và chúng ta sẽ chết trong sự vô danh bình thường, chẳng được mấy ai ngoài nhóm thân quen biết đến.

Hầu hết chúng ta sẽ sống đời mình trong âm thầm chẳng mấy ai biết, ở những vùng nông thôn, thành thị nhỏ, ở những phần vô danh trong thành phố, đứng từ xa mà chứng kiến những sự kiện lớn của thế giới xảy ra và luôn thấy người khác quan trọng hơn mình.  Dường như chúng ta sẽ mãi mãi vô danh, tài năng và đóng góp của chúng ta sẽ không được bất kỳ ai chú ý đặc biệt, thậm chí là cả người nhà cũng vậy.  Có thể nói, chúng ta sẽ luôn “ở bên ngoài thành phố.”  Chúng ta sống, làm việc, yêu thương và tạo nên sự sống ở những nơi thấp hèn.

Có lẽ đau đớn nhất là chúng ta sẽ biết được sự chán nản khi không thể đưa tài năng và thiên tư của chúng ta vào thế giới, nhưng vẫn cứ thấy rằng những hòa âm và giai điệu thâm sâu nhất trong chúng ta sẽ không bao giờ được thể hiện gì nhiều ở thế giới ngoài rìa này.  Những ước mơ và sự phong phú sâu sắc nhất nơi chúng ta sẽ chẳng bao giờ có được một sân khấu ở trần gian.  Sẽ không bao giờ có chỗ trong quán trọ cho những gì tốt đẹp nhất nơi chúng ta ra đời.  Những sự phong phú sâu sắc nhất trong chúng ta, cũng như sự hạ sinh của Chúa Giêsu, sẽ vẫn “ở bên ngoài thành phố,” rồi cuối cùng chết đi “bên ngoài thành phố,” chết trong đau đớn của kiếp vô danh và không thể tỏ lộ mình cho đủ.

Đức Mẹ đã sinh Chúa Giêsu trong một chuồng bò bên ngoài thành phố vì không còn chỗ trong nhà trọ.  Chuyện này không chỉ là lời trách cứ sự phũ phàng của một chủ quán trọ đang quá căng thẳng vì áp lực.  Bài học quan trọng hơn là cách chúng ta cần phải xác định đến tận cùng, điều gì định hình cuộc sống.  Về căn bản, đó không hẳn là những người có vẻ đang ngự trị ở trung tâm mọi sự (người giàu có, quyền thế, danh nhân, lãnh đạo chính quyền, người nổi tiếng ngành giải trí, chủ các công ty tập đoàn, học giả) những người mà cuộc đời họ thành mốc lịch sử.  Những gì sâu sắc nhất, ý nghĩa nhất và quan trọng nhất trong đời thường được sinh ra trong vô danh, không được giới quyền thế để ý đến, được trìu mến quấn trong khăn là đức tin, ở bên ngoài thành phố.

Rev. Ron Rolheiser, OMI

From: Langthangchieutim

Gieo Mầm Ơn Gọi

Tạm biệt nhé những buồn vui năm cũ

Những vấn vương và cả những đau thương

Tạm xếp lại bao ước vọng chưa tròn

Ta dọn lòng đón chào một tuổi mới.

Đừng lắng lo về ngày mai chưa tới

Tiếc nuối được gì thời khắc đã xa?

Hãy sống hết mình mỗi phút giây qua

Mỉm cười trên cả thăng trầm, dâu bể.

Nhớ yêu thương ngay khi còn có thể

Bởi ngày mai ai đoán được chữ “ngờ”

Hãy cứ tin yêu, hãy cứ dại khờ

Để mỗi giờ trôi qua không hoang phí.

Mặc kệ bao người sống bằng lý trí

Em hãy yêu và sống với con tim

Hạnh phúc đâu xa mà phải kiếm tìm

Cuộc đời có bao lâu mà hờ hững…

Vân Jenny

Thao Teresa

“Ma quỷ có được phép quấy phá chúng ta trong giờ chết không?

-Có, tuy nhiên, Chúa ban ơn cho chúng ta đủ sức chống trả lại và xua đuổi nó bởi vì nếu chúng ta không muốn thì ma quỷ chịu thua không làm gì được.

Cách dọn mình khi sắp chết:

Đó là hãy hoàn toàn phó thác cho Chúa và phó dâng cho Người mọi sự đau khổ của mình, là hãy vui mừng hân hoan với Chúa.

Thái độ tốt nhứt trước một người sắp qua đời:

Tốt nhất là cầu nguyện cho họ, giúp họ dọn mình chết lành, cần phải cho họ biết Sự Thật.

Lời khuyên cho người muốn nên thánh ngay ở đời này:

Họ hãy hết sức khiêm nhường, đừng quá lo lắng về mình. Cái bẫy lớn nhứt ma quỷ dùng để cám dỗ là sự kiêu ngạo.

Nguy cơ nào khiến người ta dễ sa hoả ngục:

Đó là không muốn đến với Thiên Chúa.”

Vincent Đình Trọng