Category: TÔN GIÁO

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế) 

“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”.

“Giá mà Ađam Eva giữ được trạng thái ban đầu! Tiếc thay, họ đã khuất phục con rắn! Trước đó, nguyên sơ đẹp đẽ, họ tồn tại ở một mức độ cao hơn nhiều so với loài người bây giờ. Thật khó để hình dung con người lúc đó! Giờ đây, xem ra nó đang cố tạo lại phiên bản gốc của mình như tái tạo một chiếc máy bay từ đống đồng nát. Và nếu không biết gì về việc bay, khó có thể ngờ rằng, nó đã từng bay! Vật liệu giống nhau; tuy nhiên, khả năng bay không còn!” – Dave Breese.

Kính thưa Anh Chị em,

Nhận định của Breese thật sâu sắc, tinh tế, “Vật liệu giống nhau; nhưng khả năng bay không còn!”. Tuy nhiên, với ân sủng Chúa, mọi vật có thể được tái tạo, ‘có thể bay trở lại!’. Đó là một sự thật hấp dẫn khơi niềm cảm hứng và hy vọng cho bạn và tôi trong ngày mừng kính Đức Maria, Vô Nhiễm Nguyên Tội!

Lời Chúa tường thuật các mẫu đối thoại của hai bà mẹ với Chúa. Eva – mẹ của ‘cuộc đối thoại mất mát’ – trần truồng, phải ẩn núp vì sợ ánh sáng. Đó là cuộc đối thoại chạy tội đầy sợ hãi: Ađam đổ lỗi cho Eva, Eva đổ lỗi cho con rắn và kết quả, hai ngài bị đuổi khỏi vườn địa đàng. Đó là một cuộc đối thoại tuyệt mệnh mà kết quả là nguyên tổ và hậu duệ “mất khả năng bay!”. Tuy nhiên, giữa những khoảnh khắc bẽ bàng đó, Thiên Chúa vẫn không giấu được cảm xúc xót thương khi Ngài răn đe con rắn, “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi!”. Đó là ‘tiền Phúc Âm’, một lời hứa. Và Chúa đã thực hiện điều Ngài hứa!

Maria, người mẹ thứ hai – mẹ của ‘cuộc đối thoại được lại’ – khoác phẩm phục chói ngời của “Đấng đầy ân sủng”. Mẹ mở toang cửa nhà, mở rộng cõi lòng và thưa “Xin vâng!”. Để từ đó, con người bị đuổi được vào lại nhà Cha nhờ cuộc tử nạn và phục sinh của Đấng Mẹ cưu mang. Thiên Chúa là tình yêu! Và tình yêu lớn hơn sự chết; lòng thương xót lớn hơn tội lỗi. Đó là cuộc tái tạo “phiên bản gốc” mới mẻ kỳ vĩ! “Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện bao kỳ công!” – Thánh Vịnh đáp ca. Từ đây, con người biết rằng, với ân sủng Chúa, nó vẫn có khả năng và ‘có thể bay trở lại’, bay cao vút như Maria, mẹ mình, “Trong Đức Kitô, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện!” – bài đọc hai.

Anh Chị em,

“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”. “Maria là khuôn mẫu sống động của Thiên Chúa! Một nhà điêu khắc có thể tạo ra một bức tượng theo hai cách. Cách thứ nhất, đục, đẽo phức tạp và có thể xảy ra đủ loại tai nạn. Cách thứ hai, đúc khuôn – nhanh chóng, dễ dàng, đơn giản, hầu như không tốn sức và không tốn kém. Nhưng khuôn mẫu phải hoàn hảo và chân thực, vật liệu phải dễ xử lý và không có sức cản!” – Louis Mary Grignion. Maria là khuôn mẫu hoàn hảo. Qua mọi thời, các thánh coi Đức Mẹ là hình mẫu và họ đã bay cao, bao tâm hồn quảng đại đã bay cao. Ngược lại, một khi nuông chiều xác thịt, liều lĩnh đánh mất ơn nghĩa Chúa và phạm tội, thì tuy “vật liệu giống nhau, khả năng bay đã không còn!”. Mùa Vọng, mùa tìm lại khả năng bay hầu ‘có thể bay trở lại!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, có thể con đang là một đống đồng nát. Những ngày Mùa Vọng, giúp con đến tắm gội trong suối Hoà Giải, hầu con được tái tạo để có thể bay lên!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế) 

*******************************

 Ngày 08 tháng 12

ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Lc 1,26-38

²⁶ Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, ²⁷ gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

²⁸ Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” ²⁹ Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

³⁰ Sứ thần liền nói : “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. ³¹ Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. ³² Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. ³³ Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”

³⁴ Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần : “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?”

³⁵ Sứ thần đáp : “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà ; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. ³⁶ Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai : bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, ³⁷ vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

³⁸ Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần : “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi. 

---

 

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Có tiếng kêu trong hoang địa: Hãy dọn đường Chúa!”.

“Chúa Kitô có thể được sinh ra hàng ngàn lần ở Bêlem – nhưng tất cả đều vô nghĩa cho đến khi Ngài được sinh ra trong tôi! Đó là câu chuyện của tôi!” – Angelus Silesius.

Kính thưa Anh Chị em,

Những tên gọi, những địa danh Luca nói đến trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay xem ra đều xa lạ với chúng ta. Thế nhưng, câu chuyện của Gioan Tẩy Giả, của Chúa Giêsu – một câu chuyện lịch sử – không phải là huyền thoại nhưng còn là ‘câu chuyện của tôi’, của chúng ta. Vì thế, “tiếng kêu trong hoang địa” là tiếng kêu còn dành cho bạn, cho tôi!

Luca muốn nhấn mạnh rằng, những việc kỳ diệu của Thiên Chúa đã không xảy ra trong ‘chân không’ nhưng trong thực tế cụ thể của lịch sử vào một thời điểm nhất định, tại một địa điểm nhất định. Can thiệp vĩ đại của Thiên Chúa chính là biến cố Nhập Thể, khi Con Thiên Chúa làm người trở nên xác phàm. Và điều này sẽ ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần của thế giới, của mỗi người chúng ta. Chúa Giêsu đến giữa nhân loại không thể chỉ là một ý tưởng trừu tượng trong các lớp giáo lý; Ngài đã đến cho nhân loại và cho tôi! Tình yêu của Thiên Chúa tràn ngập thực sự trong biến cố này đòi hỏi một sự đáp lại đầy biết ơn, trừ khi tôi tìm cách giữ nó ở một khoảng cách an toàn. Chúa Giêsu đã đến, câu chuyện của Ngài là ‘câu chuyện của tôi’, vì Ngài đi vào đời tôi, can thiệp cuộc sống của tôi!

Bên cạnh Chúa Giêsu, Luca còn nói đến Gioan Tẩy Giả. Sứ điệp của Gioan là “Hãy dọn đường cho Chúa” kèm theo việc nhận “phép rửa sám hối”. “Sám hối” có nghĩa là thay đổi toàn diện và triệt để trong các mối quan hệ của chúng ta với Chúa, với tha nhân, với lòng mình. Nó kêu gọi một sự đổi mới và hoán cải tận căn. Và đây là cách mọi người “dọn đường Chúa” tốt nhất, ‘Thung lũng được lấp đầy, núi đồi được bạt xuống; đường quanh co được làm thẳng’ – bài đọc một; hoặc “Anh em hãy trở nên tinh tuyền” – bài đọc hai. Qua đó, mỗi người chúng ta có thể trải nghiệm về quyền năng cứu độ của Thiên Chúa, và ‘hoán cải nội tâm, hoán cải cách sống’ của mỗi người chính là việc kỳ diệu Chúa làm vĩ đại nhất, “Ôi vĩ đại thay, việc Chúa làm cho ta; ta thấy mình chan chứa một niềm vui!” – Thánh Vịnh đáp ca.

Anh Chị em,

“Hãy dọn đường Chúa!”. “Hãy để lời khuyên của Gioan hướng dẫn chúng ta dọn đường Chúa và sửa lối cho thẳng để Người đi khi chúng ta xét mình, xét lại thái độ của mình, để loại bỏ những cách cư xử tội lỗi vốn không đến từ Thiên Chúa: đó là thành công bằng mọi giá; quyền lực làm hại kẻ yếu; ham muốn giàu có; khoái lạc bằng mọi giá!” – Phanxicô. Vậy đâu là những khúc quanh, những gồ ghề, lồi lõm của đời tôi? Chỉ trong cầu nguyện, trong khiêm tốn và lắng xuống lòng mình, chúng ta mới có thể nhận ra và gọi tên chúng; vì lẽ, đó là ‘câu chuyện của tôi’ đáng kể nhất. Dọn, bạt, sửa, uốn, lấp, san… là những động từ mời gọi chúng ta thi hành một cách cụ thể trong mùa Vọng này chứ không phải là những ý tưởng để chúng ta suy tư. Bắt đầu từ đâu? Từ những lời nói chân tình, tử tế; những hy sinh cụ thể với những con người sống bên cạnh mình: vợ mình, chồng mình, con cái mình, anh chị em mình.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con hiểu rằng, lễ Giáng Sinh này chỉ thật sự ý nghĩa với con khi Chúa được sinh ra trong con, bắt đầu ngay hôm nay!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

*********************************************

CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG, NĂM C

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

1 Năm thứ mười lăm dưới triều hoàng đế Ti-bê-ri-ô, thời Phong-xi-ô Phi-la-tô làm tổng trấn miền Giu-đê, Hê-rô-đê làm tiểu vương miền Ga-li-lê, người em là Phi-líp-phê làm tiểu vương miền I-tu-rê và Tra-khô-nít, Ly-xa-ni-a làm tiểu vương miền A-bi-lên, 2 Kha-nan và Cai-pha làm thượng tế, có lời Thiên Chúa phán cùng ông Gio-an, con ông Da-ca-ri-a, trong hoang địa. 3 Ông đi khắp vùng ven sông Gio-đan, rao giảng kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội, 4 như có lời chép trong sách ngôn sứ I-sai-a rằng: Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. 5 Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy, mọi núi đồi, phải bạt cho thấp, khúc quanh co, phải uốn cho ngay, đường lồi lõm, phải san cho phẳng. 6 Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. 

---

 

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

Ngày 25-3-1858 tại Lộ Đức, Đức Mẹ lại hiện ra cho Bernadette, một cô bé mười bốn tuổi, nhà nghèo, quê mùa.  Vào lần hiện ra thứ mười sáu, khi cô gặng hỏi tên của Bà đẹp, Bà đã trả lời: Que soy era Immaculada Conception, Ta là sự Thụ thai vô nhiễm.  Một câu trả lời khó hiểu và khó nhớ đối với một cô bé ít học.  Dĩ nhiên cô không hề biết rằng bốn năm trước đó, Đức Piô IX đã công bố tín điều Đức Maria Vô Nhiễm nguyên tội.

Mừng lễ Đức Maria Vô nhiễm là mừng lễ một con người, một phụ nữ.  Thiên Chúa muốn Con Một của mình làm người trăm phần trăm, nên cần tuyển một phụ nữ để sinh ra người Con ấy.  Maria chính là người được chọn, hoàn toàn như một ân huệ.  Khi chọn Maria, Thiên Chúa đã ban cho Mẹ mọi sự tốt đẹp nhất có thể, vì ơn gọi quá vĩ đại là làm Mẹ Con Thiên Chúa.  Maria được Thiên Chúa bao bọc và bảo vệ bằng ân sủng tuyệt vời.  Ngài cho Mẹ được hưởng trước công nghiệp của Người Con, nên gìn giữ Mẹ khỏi vết nhơ của nguyên tội.

Mừng lễ Vô nhiễm là mừng lễ một con người, một phụ nữ, ngay từ giây phút đầu tiên được thụ thai, đã trọn vẹn và tuyệt đối nằm trong bàn tay yêu thương của Thiên Chúa.  Khi nói Mẹ không nhiễm vết nhơ của nguyên tội là chỉ mới nêu lên một khía cạnh có phần tiêu cực.  Theo Công Đồng Vaticanô II, từ giây phút hiện diện đầu tiên của cuộc sống, Mẹ đã được rạng ngời một sự thánh thiện hoàn toàn độc nhất vô nhị.  Giáo Hội Đông Phương gọi Mẹ là Đấng toàn thánh (panagia).  Sự thánh thiện của Mẹ đã được sứ thần Gabrien diễn tả qua lời chào: “Mừng vui lên, hỡi Đấng được đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng Bà.”  Maria được Thiên Chúa ban đầy tràn ân sủng, nghĩa là được Thiên Chúa yêu thương, và được đẹp lòng Thiên Chúa, từ trước khi Mẹ nói tiếng Xin Vâng.

Nhưng ân sủng không bóp chết tự do và trách nhiệm.  Mẹ đã đáp lại tình yêu đó với sự mở ra không ai sánh bằng.  Tiếng Xin Vâng trên môi của cô thiếu nữ Maria là cử chỉ đón lấy Đấng Cứu Độ vào đời mình, vào lòng dạ mình.  Maria đã suốt đời trung tín với tiếng Xin Vâng đầu tiên bằng việc nói muôn tiếng Xin Vâng khác cho đến tận thập giá.  Những gì Mẹ Maria được hưởng, chúng ta cũng được chung phần.

Chúng ta cũng được chọn, được tẩy xóa tội nguyên tổ, được ban ơn.  Chúng ta cũng được mời gọi đáp lại bằng những tiếng Xin Vâng nho nhỏ.  Sống Mùa Vọng là để cho Con Thiên Chúa đi vào đời mình.

Như Đức Maria, chúng ta được mời gọi cưu mang Con Thiên Chúa, làm cho Ngài lớn lên mỗi ngày và sinh Ngài ra cho thế giới.  Chúng ta cũng muốn cưu mang Giêsu với trái tim và cuộc đời vô nhiễm.

Xin Chúa cho chúng ta được chia sẻ ơn Vô Nhiễm giữa cuộc đời ô nhơ.

*********************

Lạy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa,

xin gìn giữ nơi con quả tim của trẻ thơ

tinh tuyền và trong ngần như dòng suối.

 

Xin ban cho con quả tim đơn sơ,

mau quên những nỗi buồn phiền.

Một quả tim hào hiệp dám hiến thân,

dịu dàng để cảm thông.

 

Một quả tim trung thành và quảng đại,

không quên ơn, không báo oán.

 

Xin tạo cho con quả tim hiền từ và khiêm tốn,

yêu mà không mong được yêu lại,

hân hoan xóa mình đi

để Con của Mẹ có chỗ trong lòng người khác.

 

Một quả tim vĩ đại và bất khuất,

không khép lại trước những kẻ vô ơn,

không chán nản trước người lạnh nhạt.

 

Một quả tim khắc khoải

lo tìm vinh danh Chúa Giêsu Kitô,

quả tim mang vết thương vì yêu Ngài,

vết thương chỉ lành

khi được sống với Ngài trên trời.  Amen!

 Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

From: Langthangchieutim

---

 

Tuyết Mai

Ai trong chúng ta nói rằng mình có đức tin vững vàng? Thưa có chứ nhưng là những khi chúng ta chưa gặp sóng gió, hoạn nạn kìa. Còn đến khi chúng ta gặp sự cố xẩy đến thì đó thật sự mới là một thử thách rất lớn cho đức tin của chúng ta. Nhất là khi chúng ta biết cái nạn nó chưa có thể bứng đi được ngay lập tức mà sự chờ đợi thì thật là lo lắng, ăn không ngon và ngủ không yên; cho đến khi cái nạn ấy thực sự được mang đi thật xa và sẽ không còn thấy nó nữa.

**

Có khi nào chúng ta tự mang lấy sự rủi ro vào cho chính mình không nhỉ? Khi không có ai giúp đỡ và vì mình không có khả năng để mang nó đi. Thường nếu chúng ta có tiền thì sao cũng được nhưng khi chúng ta không có thì mới khó làm sao!?. Nhờ người thân giúp đỡ thì chúng ta cũng phải biết phép lịch sự để gởi lại họ một chút công sức của họ để cả hai đều được vui vẻ. Một bên không ngại ngùng và một bên sẽ cảm thấy sự giúp đỡ của mình cũng được trả cách xứng đáng. Vâng, ngay cả người thân cận trong gia đình!.

**

Rồi … chúng tôi đã mang được của nợ đi xa lắm rồi (đã mang nó đến nơi cần đến), sẽ không còn thấy nó nữa. Khi mang nó đi thì cả là một sự hồi hộp, tim nó đánh như người ta đánh trống. Ôi, khói bốc lên rồi sao? Sao mà nhiều đèn đỏ thế? Có chạy đến nơi được không? Khi mà nó cứ tiếp tục rú lên, giựt giựt, nóng lên rồi bốc khói … làm chúng tôi sợ quá đỗi. Khí cụ chúng tôi đã dùng là đọc kinh Mân Côi và cầu nguyện liên tục. Cầu xin Chúa, Mẹ, thánh cả Giuse và thánh Anton và thật sự nó đã lết được tới đó thì chẳng phải là tự nó đâu vì nó đã bị bệnh sắp chết rồi nhưng người ta hứa sẽ nhận nó nếu nó đến được nơi.

**

Tôi đã tìm được hình Chúa Giêsu ngồi nghỉ ngơi dưới bóng cây rợp bóng đã phần nào lột tả được tâm trạng của tôi hiện giờ. Là được bình an trong tâm hồn và thân xác được phần nào nghỉ ngơi, cùng cảm nhận được sự hoảng sợ của tôi trước đây vài giờ. Lạy Chúa lúc bấy giờ con không khác nào một Phêrô yếu kém đức tin. Lúc đầu thì mạnh mẽ xin Chúa cho đi trên mặt nước nhưng rồi phút chốc gió thổi lên và sóng dữ gào thét thì ông mất niềm tin và bị chìm nghỉm ngay … thì con cũng y chang vậy thưa Chúa. Hồn phách con nó như lìa khỏi xác vì con mắt thịt của con chẳng thấy Chúa đâu đến giúp!?. Nhưng Chúa biết con già cả nên dễ yếu đuối mà. Chúa thấu biết tâm can của con. Chúa hiểu con chỉ cần một cuộc sống giản dị không đòi hỏi và tập chịu đựng tất cả cho đến ngày Chúa đến gọi con ra khỏi đời này để về với Chúa. Thì ngày đó hẳn là ngày vui so với tất cả những niềm vui dưới trần gian mang lại.

**

Con chỉ mong sống được đến ngày mà con đền hết tội lỗi của con đã phạm, đang phạm và sẽ phạm chứ con rất sợ phải ở trong Luyện Ngục thời gian lâu dài. Tuổi con bây giờ thì chẳng còn làm được việc gì nên tích sự. Tiền thì càng không làm thì sẽ không có. Xin Chúa giúp ban cho đức tin của con ngày càng thêm mạnh mẽ hơn. Nhịn nhục chịu đựng hơn để thấy cuộc đời là đáng sống. Để thấy tình người còn đẹp đẽ do biết chia sẻ và trao ban. Biết hạnh phúc khi được sống ở một nơi an toàn. Được Chúa cho hũ bột không bao giờ vơi. Không than trách, không thở than, không ưu phiền khi mọi sự không được theo ý muốn riêng của con. Amen.

https://www.youtube.com/watch?v=gCzLp8CqK5I     

Y tá con Chúa,

Tuyết Mai

4 tháng 12, 2024

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Chúa Giêsu đang trên đường đi, thì có hai người mù đi theo kêu lên rằng: “Lạy Con Vua Đavít, xin thương xót chúng tôi!”.

“Trong Chúa Kitô, chúng ta có một tình yêu không bao giờ hiểu thấu! Đó là một cuộc sống không bao giờ chết; một lẽ thật không bao giờ nghi nan; một bình an không bao giờ mất. Đó là một nơi an nghỉ không bao giờ bị quấy rầy; một sự thanh khiết không bao giờ vấy bẩn; một vẻ đẹp không bao giờ tàn phai; một hải đăng không bao giờ che khuất. Chúa Kitô là nguồn sáng, một nguồn sáng cứu rỗi!” – Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

Ý tưởng “Chúa Kitô, ‘nguồn sáng cứu rỗi!’” được gặp lại qua Lời Chúa hôm nay. Thánh Vịnh đáp ca xác tín, “Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi!”.

Isaia hứa hẹn một tương lai tươi sáng, một kế hoạch cứu độ khó tin của Thiên Chúa ngay giữa thời lưu đày, “Núi Ly Băng sẽ lại thành vườn cây ăn trái, và vườn cây ăn trái sẽ sum sê như một cánh rừng”. Đáng chú ý hơn, “Người điếc sẽ được nghe”, “Người mù sẽ được thấy”, “Kẻ hèn mọn ngày thêm phấn khởi” trong Thiên Chúa và người thiếu thốn nhất sẽ nhảy mừng trong Ngài, ‘nguồn sáng cứu rỗi’ của họ – bài đọc một.

Điều Isaia tuyên sấm nay ứng nghiệm nơi Chúa Giêsu. Tin Mừng tường thuật việc Ngài chữa cho hai người mù – đại diện cho toàn thể nhân loại – với bao hỗn loạn, tội lỗi, sự dữ và chết chóc vốn đã thống trị nó sau khi con người sa ngã. “Bóng tối hiện tại” vẫn tiếp tục đè nặng lên thế giới, tìm cách huỷ hoại các linh hồn. Chúng ta chỉ có thể vượt qua bóng tối bằng cách nhận ra nó và sau đó, để Chúa Kitô chiếu rọi; để Ngài trở thành ‘ánh sáng cứu rỗi’ của mình khi chúng ta nỗ lực xua tan bóng tối này vì vinh quang của Ngài.

Bên cạnh đó là những bóng tối trong lòng của không ít người, chúng giày vò khi họ cố vượt qua mọi rối ren chính trị và kinh tế. Với một số khác, trong họ dấy lên nỗi lo lắng chung quanh gia đình và các mối quan hệ. Sự tức giận và không tha thứ vẫn có thể che mờ tầm nhìn khiến họ mù quáng về mặt tâm linh. Dù đó là gì, bạn hãy can đảm đưa nó ra trước ánh sáng của Chúa Kitô. Với sự tự tin lớn lao, hãy tiếp cận Ngài, để Ngài bước vào bóng tối đó. Ngài sẽ chiến thắng. Có thể không phải ngay lập tức, nhưng với sự ấm áp và tình yêu dịu dàng của Ngài, nó sẽ khuất phục. Hãy cầu xin Thánh Thần dẫn dắt bạn thoát khỏi bóng tối đang xâm lấn vào con đường mà Chúa Giêsu đã chuẩn bị cho mỗi người.

Anh Chị em,

“Xin thương xót chúng tôi!”. “Điều đầu tiên cần làm là đến với Chúa Giêsu. Vậy mà, chúng ta thường chống lại việc đến với Ngài. Chúng ta thích khép kín trong chính mình, lẻ loi trong bóng tối, cảm thấy thương hại cho bản thân và hài lòng khi có nỗi buồn làm bạn đồng hành. Hãy nói với Chúa Giêsu, “Lạy Chúa, con tin ánh sáng của Ngài lớn hơn bóng tối của con; Ngài có thể chữa lành con, có thể đổi mới tình bạn của con, có thể gia tăng niềm vui trong con!”. Chúa Giêsu không ngừng đặt cho bạn và tôi câu hỏi Ngài đã đặt cho hai người mù, “Con có tin không?”. Và mỗi lần được hỏi, chúng ta lại có cơ hội để trả lời ‘Có’ một cách vang dội hơn khi thừa nhận Ngài là ‘nguồn sáng cứu rỗi’ của mình!” – Phanxicô.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, ước gì mùa Vọng này, mùa con dám gọi tên những ‘mảng tối’ linh hồn mình, đưa chúng ra trước Chúa để được ánh sáng Ngài triệt tiêu!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

*********************************************

Thứ Sáu Tuần I Mùa Vọng:

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

27 Khi ấy, Đức Giê-su đang trên đường đi, thì có hai người mù đi theo kêu lên rằng: “Lạy Con Vua Đa-vít, xin thương xót chúng tôi!” 28 Khi Đức Giê-su về tới nhà, thì hai người mù ấy tiến lại gần. Người nói với họ: “Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?” Họ đáp: “Thưa Ngài, chúng tôi tin.” 29 Bấy giờ Người sờ vào mắt họ và nói: “Các anh tin thế nào thì được như vậy.” 30 Mắt họ liền mở ra. Người nghiêm giọng bảo họ: “Coi chừng, đừng cho ai biết !” 31 Nhưng vừa ra khỏi đó, họ đã nói về Người trong khắp cả vùng.

---

 

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, mới được vào Nước Trời!”.

“Julius Caesar chinh phục 800 thành phố, nhuộm cẩm bào bằng máu của một triệu kẻ thù; thế mà ngay sau chiến thắng vĩ đại nhất, Caesar bị đâm chết bởi những người bạn chí thiết! Thành công tạm thời thường đội vương miện cho những kẻ vô thần. Khi những thành tựu rực rỡ nhất không được nhìn thấy dưới ánh sáng vĩnh cửu, đặt nền móng trên Thiên Chúa ngàn năm bền vững, chúng chỉ kéo dài và có giá trị như bọt nước!” – Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

Cũng thế, niềm tin vào Thiên Chúa nếu không đặt nền móng trên Chúa Kitô, nó chỉ kéo dài và có giá trị như bọt nước. Nó phải thâm nhập trong trí, ấp ủ trong tim và thể hiện trong hành động. Lời Chúa hôm nay tiết lộ, ai xây dựng đời mình – ‘đời đá’ – trên Chúa Kitô, và thi hành ý muốn của Chúa Cha, “Người ấy mới được vào Nước Trời!”.

Để có thể đặt một nền móng kiên cố cho toà nhà đức tin, phải khổ công; đòi hỏi kiên định trong cầu nguyện, bền bỉ trong bác ái và miệt mài trong tự hiến; nó cũng đòi hỏi một sự khiêm tốn và một ý ngay lành. Bởi lẽ, chuẩn bị nền móng không bao giờ là một công việc hào nhoáng. Chẳng có gì đẹp đẽ với một hố sâu, hoang hoác, bì bõm bùn lầy tại công trường! Cũng thế, việc đào móng cho đời sống đức tin, rao giảng đức tin, buộc bạn và tôi phải xuống sâu, đối mặt với các tính hư nết xấu, loại bỏ những tội lỗi tồi tệ nhất. Quá trình này thường không mấy lý thú! Không có bước quyết định này, chúng ta có nguy cơ xây dựng và rao giảng đức tin đời mình, một ‘đời cát’ không hơn không kém!

Toà nhà có vẻ vững khi mọi sự xem ra bình lặng. Thời tiết tốt không nói hết độ chắc của nó; thách thức thực sự chỉ đến khi thiên nhiên trở nên hung hãn. Tương tự như thế, khi an bình bảo bọc, cuộc sống dễ dàng nở hoa; chính khi khủng hoảng ập xuống mới là lúc bạn nhận thức ‘độ cứng’ của đức tin mình. Vậy làm sao để có thể đối mặt với những cám dỗ, thất bại hay một khủng hoảng nghiêm trọng?

Câu trả lời ở đây: “Chúng ta có thành trì vững chắc: Chúa đã đặt tường trong luỹ ngoài để chở che” – bài đọc một. Tường luỹ đó chính là Chúa Kitô. “Chính nhờ Người, với Người và trong Người”, toà nhà đức tin của bạn và tôi, ‘lời của bạn và tôi’ mới đứng vững.

Anh Chị em,

“Chúng ta có thành trì vững chắc!”. “Thành trì vững chắc, đá tảng là Chúa Kitô. Lời của chúng ta có sức mạnh, ban sự sống, kiên cường, có thể chịu đựng bất kỳ cuộc tấn công nào nếu nó bắt nguồn từ Chúa Kitô!”. Tuy nhiên, “Một lời Kitô giáo mà gốc rễ mang lại sự sống không bắt nguồn từ Chúa Kitô là một lời Kitô giáo lừa dối, chúng chỉ gây hại!” – GK. Chesterton. “Khi những lời Kitô giáo thiếu Chúa Kitô, chúng bắt đầu đi vào con đường điên rồ, dẫn đến phù phiếm, tự tôn, kiêu hãnh và quyền lực. Chúa sẽ hạ bệ những người này!” – Phanxicô. Mùa Vọng, mùa “khởi sự lại với Chúa Kitô”, đặt móng trên Ngài. Theo cách này, bạn để cho Lời và Thánh Thần hướng dẫn trong mọi hành vi bác ái yêu thương; và như thế, xây đời mình, một ‘đời đá’ trên Đá Tảng Kitô, đời chúng ta không còn là ‘đời cát!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con đội vương miện của kẻ vô thần vốn chỉ kéo dài như bọt nước – ‘đời cát’. Giúp con dựng xây đời con – một ‘đời đá’ – trên chính Chúa và nó sẽ ngàn năm bền vững!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

******************************

Thứ Năm Tuần I Mùa Vọng:

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

21 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! lạy Chúa!’ là sẽ được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.

24 “Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. 25 Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá. 26 Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát. 27 Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành”. 

---

 

TGM Giu-se Vũ Văn Thiên

Sắc áo tím của Phụng vụ mùa Chay có thể làm nhiều người hiểu mùa Vọng là thời gian khổ chế.  Ngược lại, mùa Vọng là mùa của niềm vui.  Niềm vui vì Chúa sắp đến.  Niềm vui vì ta được trở về với Ngài.

Mặc dù xuất phát ở những bối cảnh khác nhau, các Bài đọc Kinh Thánh đều diễn tả niềm vui.  Trước hết đó là niềm vui mà ngôn sứ Ba-rúc đã loan báo.  Ông kêu gọi dân cư Giê-ru-sa-lem hãy cởi bỏ tang chế, và mặc lấy ánh vinh quang vĩnh cửu.  Các chuyên viên Kinh Thánh đều kết luận sách ngôn sứ Ba-rúc được viết vào khoảng từ năm 582-550, tức là vào cuối thời lưu đày của người Do Thái tại Ba-bi-lon.  Giống như ngôn sứ I-sai-a, ngôn sứ Ba-rúc loan báo ngày Thiên Chúa sẽ giải phóng dân Ngài.  Ngài sẽ dẫn đưa họ về quê cha đất tổ.  Đất nước của họ sẽ trở lại tươi sáng như xưa.  Giê-ru-sa-lem sẽ sầm uất kẻ đến người đi.  Đô thành Hòa Bình này sẽ phủ bóng rừng xanh với muôn loài sản vật.

Niềm vui ngôn sứ Ba-rúc loan báo đã được thực hiện vào năm 539.  Vua Ky-rô, người Ba Tư đã ký sắc lệnh cho người Do Thái hồi hương.  Họ tin Ky-rô là người Thiên Chúa sai đến giải phóng dân Ngài.  Thánh vịnh 125 được đọc trong phần Đáp ca diễn tả niềm vui vỡ òa của dân tộc.  Bao năm tha hương, nay họ trở về quê cha đất tổ.  Nhiều người tưởng chừng như đang ngủ mơ.

Thiên Chúa luôn dẫn chúng ta trên con đường trở về với Ngài.  Sám hối canh tân chính là điều kiện cần thiết để chúng ta tìm được niềm vui trong cuộc sống cũng như trong tâm hồn.  Ông Gio-an Tẩy giả xuất hiện từ hoang địa.  Ông là một sứ giả đến loan báo niềm vui mà dân Do Thái bao đời mong đợi: Đấng Thiên sai sắp đến.  Sống cách thời điểm này quá xa về thời gian và không gian, chúng ta không cảm nhận được niềm vui của người Do Thái trước lời loan báo Đấng Thiên sai sắp đến.  Về bối cảnh xã hội, lúc đó dân đang bị ách Rô-ma cai trị.  Về khía cạnh tôn giáo, lời cầu nguyện xin Chúa gửi Đấng Thiên sai luôn luôn vang vọng trong các buổi đọc Kinh Thánh.  Vì thế, dân chúng đông đảo đến nghe ông Gio-an rao giảng, và sẵn sàng cúi mình xuống để xin ông làm phép rửa trong dòng sông Gio-đan.

Người Ki-tô hữu cần cảm nhận được niềm vui trong đức tin.  Chúng ta vui vì có Chúa đang ở với chúng ta.  Đức Ki-tô đã hứa với các môn đệ: “Này đây Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.”  Vì vậy, lời loan báo của ngôn sứ Ba-rúc và thánh Gio-an Tẩy giả vẫn luôn mang tính thời sự đối với chúng ta.  Chúa Giê-su đã đến trong lịch sử, cách đây hơn hai ngàn năm.  Hiện tại, Người hiện diện giữa chúng ta một cách huyền nhiệm linh thiêng.  Vào cuối cùng của thời gian, Người sẽ đến trong vinh quang “để phán xét kẻ sống và kẻ chết” như chúng ta tuyên xưng trong Kinh Tin kính.  Ki-tô hữu là người luôn tỉnh thức và đợi chờ biến cố Chúa Giê-su tái lâm, tức là đến lần thứ hai trong vinh quang.  Người vừa hiện diện giữa chúng ta, vừa dường như vắng bóng trong cuộc đời.  Bởi lẽ sự hiện diện của Chúa là linh thiêng và huyền nhiệm.

“Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.  Mọi thung lũng phải lấp cho đầu; mọi núi đồi phải bạt cho thấp; khúc quanh co phải uốn cho ngay; đường lồi lõm phải san cho phẳng.”  Những gì ông Gio-an Tẩy giả khuyên người Do Thái năm xưa, vẫn đang giúp chúng ta nhìn lại bản thân để xét mình trước mặt Chúa.  Trong nội tâm chúng ta, vẫn còn đó những đồi cao của kiêu ngạo; thung lũng của yếu đuối; quanh co của mưu đồ.  Để đón Chúa đến trong tâm hồn, cần phải sám hối canh tân và buông bỏ những gì là bất xứng.

Niềm vui xuất phát từ tình yêu mến.  Đó là điều thánh Phao-lô đã cảm nhận, như ông tâm sự với giáo dân thành Phi-líp-phê.  Những tín hữu của cộng đoàn này yêu mến ông Phao-lô và điều đó, tạo cho ông niềm vui thân thương.  Ông cũng yêu mến họ và vui sướng mỗi khi cầu nguyện cho họ.  Ông đã viết: “Có Thiên Chúa làm chứng cho tôi: tôi hết lòng yêu quý anh em tất cả, với tình yêu thương của Đức Ki-tô Giê-su.  Điều tôi khẩn khoản nài xin là cho lòng mến của anh em ngày càng thêm dồi dào… để nhận ra cái gì là tốt hơn.”  Theo thánh Phao-lô, khi sống với nhau bằng tình yêu mến, chúng ta sẽ tiến xa trong sự hiểu biết Thiên Chúa và hiểu biết nhau.  Như vậy, chúng ta sẽ dễ dàng đón nhận ý Chúa và cùng nhau xây dựng một thế giới an bình.

Niềm vui của mùa Vọng là niềm vui trở về.  Như dân Do Thái hồi hương sau những năm dài sống nơi lưu đày, chúng ta được trở về với Chúa, để được gặp Ngài và nhờ đó được tiến triển trong tình yêu mến Chúa và yêu mến tha nhân.

TGM Giu-se Vũ Văn Thiên

From: Langthangchietim

---