Category: TIN TỨC

Tin Tức – Thế Giới , Việt Nam, Tin Hoa Kỳ

Posted on

Hành động Nga xâm lược Ukraine đã giúp Liên minh NATO đoàn kết và giúp Mỹ bán thêm nhiều máy bay & vũ khí cho các nước Đông Âu cũ…

Lmdc Viet Nam

Hành động Nga xâm lược Ukraine đã giúp Liên minh NATO đoàn kết và giúp Mỹ bán thêm nhiều máy bay & vũ khí cho các nước Đông Âu cũ…

*BaLan đã và Đức … cũng sẽ mua nhiều máy bay tàng hình F-35 cùng các trang thiết bị và vũ khí như tên lửa của Mỹ .

Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Lloyd Austin ngày 16/2 tuyên bố Mỹ sẵn sàng bảo vệ các quốc gia vùng Baltic là Estonia, Latvia và Lithuania nếu có yêu cầu.

Phát biểu trong một cuộc họp báo ở Tallinn sau cuộc hội đàm với các nhà lãnh đạo Estonia, ông Austin nhấn mạnh: “Mỹ vẫn kiên định cam kết bảo vệ tự do và chủ quyền của các đồng minh vùng Baltic của chúng tôi.”

“Chúng tôi đoàn kết với các bạn để ngăn chặn và bảo vệ chống lại bất kỳ mối đe dọa nào đối với an ninh chung của chúng ta”, ông nói thêm.

Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ nói việc Nga xâm lược Ukraine đã củng cố NATO: “Ông Putin nghĩ rằng ông ấy có thể chia rẽ NATO, nhưng hành động gây hấn của ông ấy đã đạt được điều ngược lại. Liên minh NATO đoàn kết và mạnh mẽ hơn tôi từng thấy.”

Bộ trưởng Quốc phòng Estonia nói Estonia, một thành viên của NATO và EU, là quốc gia đi đầu trong viện trợ cho Ukraine và cần phải làm nhiều hơn nữa.

“Mỹ là nước đóng góp lớn nhất (cho Ukraine) về mặt tuyệt đối, Estonia là nước đóng góp tương đối… Hỗ trợ quân sự của Estonia cho Ukraine gần đây đã vượt quá 1% GDP của chúng tôi. Tuy nhiên, chúng tôi có thể và phải làm nhiều hơn nữa”, Bộ trưởng Quốc phòng Estonia tuyên bố.

TL VOA

Posted on

Du khách Tây đến Thái Lan 8 lần, thì đến VN một lần ???

Lmdc Viet Nam

*** Nhắc nhở giữ gìn vệ sinh công cộng coi chừng bị đòn, một đất nước bạo lực thiếu văn minh vô giáo dục….

Đọc một bài của Jacey Tran vừa được đăng trên vnexpress mà thấy buồn cho đất nước VN mình…

* Du khách Tây đến Thái Lan 8 lần, thì đến VN một lần ???

Đó là câu chuyện khi tôi gặp một cặp vợ chồng Canada ở Thái Lan.

Một trong những vấn đề lớn nhất, tạo ấn tượng không tốt khi du lịch tới Việt Nam chính là câu chuyện “rác thải”.

Theo thống kê, VN đứng thứ tư trên thế giới về xả rác thải nhựa ra biển. Thế nên, dù được tạo hóa ưu ái cho những bờ biển đẹp, phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ, Việt Nam vẫn không thể khiến du khách nước ngoài muốn quay lại khi nhìn đâu cũng thấy rác.

Nói về chuyện xả rác ở nước ta, bản thân tôi có hai trải nghiệm không mấy vui vẻ khi nhắc nhờ người dân ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường.

– Lần đầu tiên là khi tôi đi bộ trên đường. Từ xa, tôi đã thấy có một người đàn ông lớn tuổi dắt chó đi dạo. Tôi không khó để nhận ra con vật có dấu hiệu sắp phóng uế ra đường. Trong khi đó, người đàn ông không hề mang theo giấy hay túi theo người để dọn phân chó. Tôi vội chạy lại gần và nhẹ nhàng nhắc: “Chú không mang theo cái túi bóng để hốt phân chó ạ?”.

Thấy vậy, người đàn ông trừng mắt, mắng chửi tôi xối xả. Bất ngờ trước thái độ gay gắt đó, tôi vội vàng rời đi. Thế nhưng, ông ta còn lên xe đuổi theo, liên tục đe dọa tôi bằng ngôn từ rất khó nghe. Lúc ấy, tôi chỉ biết đứng chết lặng vì quá sợ hãi.

– Lần thứ hai, tôi tình cờ thấy có một ôtô đậu lại bên đường. Cánh cửa xe hạ xuống, và bên trong, một đứa bé thò tay ra vứt thẳng hộp sữa vừa uống xong xuống đường. Thấy vậy, tôi không nói gì, âm thầm chạy lại, nhặt hộp sữa dưới đường và để lại lên nóc ôtô, hy vọng cha mẹ của đứa bé sẽ hiểu và dạy lại con. Thế nhưng, một lần nữa tôi khiến người ta nổi giận. Người đàn ông ngồi ghế lái bật tung cửa, cầm hộp sữa và ném thẳng về phía tôi. Rồi ông ta bắt đầu chửi, dọa đánh. Chị vợ cũng cùng lúc xuống xe và mắng chửi tôi không tiếc lời.

Sau hai sự việc đó, tôi bắt đầu thấy sợ, không dám lo chuyện bao đồng, nhắc nhở người khác giữ vệ sinh môi trường nữa. Đáng lẽ, nếu làm ngơ như không thấy hoặc tự nhặt lên và đi kiếm thùng rác mà vứt thì có khi tôi đã không bị người ta mắng chửi thậm tệ, không khéo còn bị đánh như vậy. Phải chăng tôi mới là người sai khi “mới tí tuổi đầu mà đi dạy đời người khác”?

>> Dọn ‘rác’ cho du lịch Việt

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, đa số khách du lịch tới Việt Nam không có ý định quay trở lại, đó là thực tế đáng buồn. Theo Tổ chức Du lịch Thế giới (WTO), 2019 được xem là năm hoàng kim của du lịch Việt Nam nhưng tỷ lệ khách nước ngoài trở lại Việt Nam chỉ khoảng hơn 10%, trong khi của Thái Lan và Singapore lần lượt là 82% và 89%. Năm 2022, chúng ta chỉ đón được 3,5 triệu lượt khách quốc tế, đặt ra thách thức lớn cho ngành du lịch trong giai đoạn phục hồi sau dịch Covid-19.

Năm 2020, tôi có dịp đi du lịch Phuket (Thái Lan). Trên đường di chuyển bằng taxi ghép từ khách sạn đến thị trấn, tôi đi cùng một cặp vợ chồng người Canada. Hỏi chuyện qua lại một lúc, họ hào hứng kể đây là lần thứ tám đến Thái Lan, trong đó có năm lần ghé Phuket. Tôi thực sự ngạc nhiên vì điều đó. Rồi tôi quay qua hỏi họ đã đến Việt Nam chưa? Họ nói có đến TP HCM một lần rồi. Nghe đến đây, tôi không hỏi thêm gì nữa, vì cũng ngầm hiểu ra vấn đề.

Rõ ràng, Việt Nam có nhiều thứ hấp dẫn du khách quốc tế đến khám phá, nhưng đó chỉ là lần đầu tiên. Còn để níu chân, khiến họ muốn quay lại lần hai, lần ba, thậm chí lần tám như câu chuyện của đôi vợ chồng kia lại là một bài toàn không dễ gì tìm được lời giải.

TL vnexpress

Posted on

Trích nhật ký của một linh mục trẻ – Cao Gia An, S. J.

“Ones Vie Romam”
(Trích nhật ký của một linh mục trẻ)
Cao Gia An, S. J.
(Roma)

Má vào phòng con dọn dẹp. Cầm lên mớ giấy tờ chữ nghĩa lạ lẫm, Má hỏi:
– Này là vé máy bay phải không con?
– Dạ, Má! – Con trả lời – Này là vé từ Roma về Việt Nam. Còn này là vé từ Việt Nam qua lại Roma.

Dường như Má bị chưng hửng.
– Ủa, sao phải qua lại Roma nữa hả con?
– Dạ, con còn phải đi học mà má…
– Còn phải học gì nữa sao? Con đã học hơn 5 năm rồi còn gì! Với lại bây giờ con đã làm cha rồi mà…
– Làm cha rồi thì có gì oai đâu má… Có làm cha đi nữa thì cũng còn nhiều cái phải học lắm. Con còn dốt thí mồ!

Vậy là Má gật đầu im lặng. Con biết Má không hiểu, nhưng im lặng nghĩa là Má tin lời của con. Má là vậy. Có nhiều điều Má không hiểu về con. Không phải lúc nào Má cũng biết rõ về những chuyện con làm. Nhưng chỉ cần biết đó là chương trình nhà Dòng dành cho con, vậy là Má không thắc mắc gì thêm nữa.

Còn nhớ ngày con về báo với cả nhà chuyện nhà Dòng sắp gởi con đi học ở Roma, ánh mắt của ba sáng lên niềm vui và hạnh phúc. Má cũng vậy. Má không ngồi lại một chỗ để tâm sự với con như cách của ba, nhưng nhìn cách Má tất tả bận rộn, con biết Má đang vui lắm. Chắc Má không ngờ con trai của Má lại có thể đi xa như vậy, được đến một nơi đặc biệt như vậy. Vậy là Má cứ âm thầm mà dõi theo con.

Lòng con cũng rộn ràng háo hức đâu kém gì. Những ngày được huấn luyện trong Tập Viện và trong giai đoạn học Triết, anh em chúng con đã luôn được chuẩn bị tinh thần và nhiệt huyết để sẵn sàng được gởi đi đến bất cứ nơi đâu, làm bất cứ việc gì, miễn là có thể phục vụ cho Chúa, phục vụ Giáo hội và phục vụ con người. Nhưng con không nghĩ chuyến đi của mình lại xa như vậy. Con lại có linh cảm chuyến đi của mình không chỉ xa mà còn dài nữa…

Thế là con bắt đầu bước chân vào cuộc đời của một nhà truyền giáo. Thật kỳ diệu!

* * *

Một trong những hình ảnh đầu tiên thu hút con, trở nên động lực đầy gợi hứng cho con trong hành trình tu trì, là hình ảnh của những nhà truyền giáo. Hồi nhỏ con thích đọc sách lắm, nhưng sách vở lại khan hiếm. Tìm được quyển sách nào là con cứ say mê mà đọc… Mùa hè năm lớp năm, có mấy sơ cho con mượn quyển sách “Uống nước nhớ nguồn”, chuyện về 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam. Những câu chuyện ấy hút hồn con, nhất là chuyện về những nhà truyền giáo từ bỏ quê hương xứ sở, bỏ họ hàng thân thuộc, bỏ cả những ước mơ tuổi trẻ, lên đường đến tận miền Viễn Đông xa xôi, để loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa. Con cứ tự vấn mình hoài: Đâu là động lực thật sự để những nhà truyền giáo này sẵn sàng bỏ cả một Châu Âu phồn hoa đô hội để đến tận xứ sở khỉ ho cò gáy, sẵn sàng đối mặt với bao nhiêu là hiểm nguy bách hại, sẵn sàng chôn vùi cả cuộc đời mình? Con thấy lý tưởng sống ấy quá đẹp và quá cao cả. Con đọc đi đọc lại lời kinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam: “…các Ngài đã chấp nhận nên như hạt giống gieo vào lòng đất, để Hội Thánh Việt Nam thu lượm được mùa lúa dồi dào”, và nghe từ tận thâm sâu lòng mình trỗi dậy một niềm biết ơn rất chân thành và sâu xa. Đức tin và ơn gọi của con bám rễ và lớn lên từ lòng biết ơn ấy.

Và hôm nay con được gởi sang Roma để làm việc, bắt đầu cuộc đời của một người truyền giáo, được đi lại hành trình của các nhà truyền giáo ngày xưa, theo hướng ngược lại… Con có cơ hội để bày tỏ lòng biết ơn của mình cách cụ thể bằng chính cuộc sống và ơn gọi của mình.

Roma đón con vào một ngày Chúa Nhật đầy nắng. Dù mệt lả sau  chuyến bay dài, lòng con vẫn rộn ràng và bồi hồi xúc động khi được đưa về cộng đoàn nhà Dòng, căn nhà ở gần sát bên Vương Quốc Vatican.      Đêm đầu tiên, con quỳ gối một mình giữa Quảng Trường Thánh Phêrô, thấy mình như một đứa con nhỏ bé giữa lòng một người mẹ mênh mông.

Hai hàng cột ở hai bên Quảng Trường như vòng tay dang rộng, vừa chở che nâng đỡ vừa chào đón và bao bọc lấy đời con. Hai vòi nước ở hai bên Quảng Trường đẹp huyền hoặc trong dòng ánh sáng tan chảy và hoà quyện theo những tia nước. Âm thanh đều đặn của vòi nước nghe êm dịu và mềm mại như một điệu ru…

* * *

Sau một thời gian ngắn học ngôn ngữ, con bắt đầu vào làm việc tại Radio Vatican. Lại thêm một ân huệ kỳ diệu nữa trên cuộc đời con. Ngày đầu tiên được nghe giọng của mình phát trên radio, con xúc động lắm. Con như được nghe lại và chạm lại khung trời của những ngày xưa thân ái. Cả một trời ký ức của tuổi thơ ùa về trong con…

Nhớ những ngày còn nhỏ, con hay dậy sớm để nghe đài với ông nội. Sáng sớm, trời lạnh, con thường thu mình co ro ngồi lọt thỏm trong lòng ông. Hai ngón tay của ông chậm rãi rà từng kênh đài.

Tiếng radio rột rẹt, cho đến khi vang lên bài nhạc hiệu và lời chào quen thuộc: “Laudetur Jesus Christus – Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô!”… Hồi đó, ông nội dạy con rằng mình đang nghe Radio Vatican, là cung giọng chính thức của Đức Giáo Hoàng ngỏ với toàn thế giới. Ông hướng con về Thánh Đô của Giáo Hội, một nơi thật đẹp nhưng cũng thật xa…

Chắc ông nội không bao giờ ngờ rằng ba mươi năm sau, giọng của con vang lên trên chiếc radio ấy. Cũng lời chào này, cũng nhạc hiệu này. Từ trên Thiên Đàng nhìn xuống, chắc ông nội đang nghe giọng của con, phải không? Người ta thường nói: Đường nào cũng dẫn về Roma. Con không biết tại sao con được dẫn về Roma. Con cũng không biết hành trình ở Roma rồi sẽ dẫn con về đâu, sẽ kéo dài bao lâu…

Nhưng con tin vào bàn tay quan phòng kỳ diệu của Chúa trên hành trình của một người sống đời dâng hiến. Con tin rằng từ Roma cuộc sống sẽ nở hoa.

Lời vàng

– Thập giá vác trên vai thường nhẹ hơn thập giá kéo lê. (Têrêsa Avila)
– Có đức tin là ký vào một tờ giấy trắng và để Thiên Chúa muốn viết gì vào đó tùy Người. (Augustinô)
– Kitô hữu là người trao ban chính bản thân mình. (Têrêsa Calcutta)
– Tình yêu có đôi chân đến với người nghèo. Tình yêu có đôi mắt để thấy bất hạnh và thiếu thốn. Tình yêu có đôi tai để nghe được tiếng than thở của tha nhân. (Augustinô)
– Đối với em, cầu nguyện là một sự trào dâng của con tim; cầu nguyện đơn giản là một cái nhìn hướng về trời, là một tiếng kêu nhận biết và yêu thương, ôm lấy cả thử thách lẫn niềm vui. (Têrêsa Hài Đồng Giêsu)

– Nếu chúng ta cầu nguyện, chúng ta sẽ tin tưởng, nếu chúng ta tin tưởng, chúng ta sẽ yêu thương, nếu chúng ta yêu thương, chúng ta sẽ phụng sự. (Têrêsa Calcutta)

From: Le Ngoc Bich & KimBang Nguyen

Posted on

Nghĩa trang ảm đạm tại Nga cho thấy thiệt hại thực sự của chiến tranh

Báo Tiếng Dân

New York Times

Cù Tuấn, dịch

16-2-2023

Mộ của những người lính Nga đã ngã xuống trong lực lượng lính đánh thuê Wagner ở ngoại ô Bakinskaya, một thị trấn ở Nga, chụp tháng 2/2023. Ảnh: internet

Một nghĩa trang ảm đạm, đầy tuyết gần Biển Đen là nơi an nghỉ cuối cùng của ngày càng nhiều binh lính thuộc lực lượng lính đánh thuê Wagner, một minh chứng cho những thương vong to lớn mà Nga phải gánh chịu trong cuộc xâm lược Ukraine.

BAKINSKAYA, Nga — Đó là một đám tang lạnh lẽo cô đơn. Bốn chiếc quan tài hẹp, vừa được kéo từ phía sau một chiếc xe tải có mái che, đặt trên giá đỡ dưới tuyết rơi dày đặc khi một linh mục Chính thống giáo thực hiện các nghi lễ cuối cùng. Ba người đào mộ trong chiếc áo khoác rách tả tơi đứng khoanh tay nghiêm trang. Một chiếc máy xúc đậu gần đó, sẵn sàng đào thêm những ngôi mộ mới.

“Lạy Chúa xin Người thương xót”, vị linh mục tụng kinh khi thắp hương cho thi thể của những người lính Nga đã ngã xuống, chiếc áo choàng của ông bị gió lạnh thổi bay.

Sau khi những xác chết đó được hạ xuống, vị linh mục tiếp tục thực hiện những nghi thức cuối cùng cho bốn người lính đã chết khác trong những chiếc quan tài phủ màu đỏ thẫm.

Đây là nơi an nghỉ cuối cùng của nhiều người lính đã hy sinh khi chiến đấu cho lực lượng lính đánh thuê tư nhân được gọi là Wagner, lực lượng đã dẫn đầu nỗ lực quân sự của Nga trong trận chiến kéo dài nhiều tháng ở thành phố Bakhmut của Ukraine.

Người sáng lập Wagner, Evgeny Prigozhin, một nhà tài phiệt có mối quan hệ thân thiết với Tổng thống Vladimir V. Putin, đã ca ngợi lực lượng của ông là, “có lẽ là đội quân giàu kinh nghiệm nhất thế giới hiện nay”.

Nhưng nghĩa trang đang phình ra nhanh chóng ở Bakinskaya, một thị trấn gần Biển Đen, là bằng chứng cho thấy đội quân đánh thuê của ông ta – bao gồm nhiều cựu tù nhân được huấn luyện kém – đang hứng chịu những tổn thất to lớn trên chiến trường. Vào một ngày trong tuần gần đây, 9 người đàn ông đã được an táng tại nghĩa trang tương đối mới này, được thành lập cho những tân binh của Wagner, những người đã cho biết rằng họ muốn được chôn cất ở đó.

Cuối năm ngoái, các nhà hoạt động được thông báo về hoạt động gia tăng tại khu mộ này, nằm liền kề với một nghĩa trang của cộng đồng địa phương. Vào thời điểm đó nó chứa khoảng 50 ngôi mộ. Giờ đây, nghĩa trang đã có khoảng 300 mộ, và những người quan sát nghĩa trang cho biết, trung bình có từ bốn đến tám binh sĩ được chôn cất mỗi ngày; ước tính của phương tiện truyền thông địa phương thậm chí còn cao hơn, báo cáo có tới 16 ngôi mộ được chôn cất mỗi ngày.

Hầu như tất cả các ngôi mộ được bao phủ bởi lớp tuyết mới, đều giống hệt nhau, mặc dù đôi khi có một tấm bia mộ Hồi giáo mỏng manh đứng ở đầu mộ thay cho một cây thánh giá Chính thống giáo. Mỗi ngôi mộ có một vòng hoa bằng nhựa theo kiểu logo Wagner — đỏ, vàng và đen với một ngôi sao vàng ở giữa. Chỉ có một ngôi mộ của Andrey V. Orlov, qua đời ngày 15 tháng 12 ở tuổi 28, có một bức ảnh và thêm một vòng hoa.

Việc chôn cất ở đây ít được chú ý cho đến cuối tháng 12, khi một nhà hoạt động phản chiến, Vitaly V. Wotanovsky, bắt đầu công bố những hình ảnh về nghĩa trang, bao gồm tên và ngày sinh của người chết, trên kênh Telegram của mình. Mười ngày sau, vào ngày đầu năm mới, những bức ảnh chụp ông Prigozhin đặt hoa trên các ngôi mộ xuất hiện.

Ông Wotanovsky cho biết, thương vong bắt đầu tăng lên khi trận chiến giành Bakhmut và ngôi làng Soledar gần đó ngày càng căng thẳng.

“Kể từ tháng 11, số người chết đã tăng lên đáng kể”, ông Wotanovsky, 51 tuổi, cho biết trong một cuộc phỏng vấn tại nhà riêng ở thành phố Krasnodar gần đó. Trước đây, ông đếm được khoảng 4 vụ chôn cất mỗi ngày, ông nói, nhưng lưu ý rằng vào một ngày gần đây, con số này là 11.

Ông Wotanovsky, người đã bị giam giữ 20 ngày kể từ khi cuộc xâm lược bắt đầu vì các hoạt động phản chiến của ông, có kiến thức gần như bách khoa về các nghĩa trang trong khu vực ông sống. Ông thu thập các tin nhắn từ cư dân địa phương và tiếp tục kiểm đếm những người chết trong chiến tranh được chôn cất trong khu vực và đăng ảnh về các ngôi mộ mới trên kênh Telegram của mình. Wotanovsky nói rằng, việc thông báo cho công chúng biết tên và danh tính của những người đã ngã xuống là cách duy nhất để ông bày tỏ sự phản đối và cố gắng thay đổi dư luận.

Ông Wotanovsky, một cựu quân nhân Nga đã có nhiều năm làm việc cho quân đội như một kỹ sư đài phát thanh, cho biết: “Đây là cách hợp pháp, bình thường duy nhất để nói với mọi người rằng chiến tranh là tang thương chết chóc, rằng điều đó thật tồi tệ, để họ bằng cách nào đó suy ngẫm về điều đó trong đầu”.

Theo một phân tích của New York Times, nhiều chiến binh Wagner được chôn cất ở Bakinskaya là các tù nhân đã bị kết tội. Các cơ quan tình báo phương Tây, chính phủ Ukraine và hiệp hội quyền của tù nhân, Russia Behind Bars, ước tính rằng khoảng 40.000 tù nhân đã gia nhập quân Nga kể từ tháng 7 – khoảng 10% số tù nhân của đất nước này. Các quan chức Ukraine đã tuyên bố rằng gần 30.000 người trong số họ đã đào ngũ hoặc bị giết hoặc bị thương, nhưng con số này không thể được xác minh độc lập.

Một trong những người đào mộ tự hào khi chỉ ra cho các nhà báo đến thăm rằng, những chiếc quan tài không được đặt trực tiếp trên mặt đất mà được đặt trên các giá đỡ riêng lẻ “một cách trang nghiêm”.

Một số nhà quan sát đã suy đoán rằng, nghĩa địa là một chiêu trò quan hệ công chúng của ông Prigozhin, người đang ngày càng tìm kiếm công lao cho việc chiếm lãnh thổ Ukraine và được cho là có tham vọng chính trị.

Cách nghĩa trang không xa, 20 phút đi xe dọc theo đường cao tốc của khu vực, là một khu nhà có một nhà nguyện được dựng lên để tưởng nhớ những chiến binh Wagner đã chết. Trong một chuyến thăm gần đây, các cổng xung quanh khu nhà đã bị đóng hoàn toàn. Các video ông Prigozhin đến thăm địa điểm này cho thấy, những bức tường trong nhà nguyện này chứa hài cốt hỏa táng của một số chiến binh không xác định.

Đi thêm 10 phút nữa theo đường cao tốc là căn cứ Molkino, nơi mà các nhà quan sát cho rằng, đã từng là trại huấn luyện cho binh lính Wagner kể từ năm 2015. Theo báo cáo của truyền thông Nga, Bộ Quốc phòng đã chi ít nhất 1 tỷ rúp, tương đương 13,6 triệu USD, để phát triển cơ sở hoạt động huấn luyện này.

Căn cứ cấm dân thường tiếp cận, nhưng những người lính trong nhiều bộ đồng phục khác nhau đều là khách hàng chính tại một số quán cà phê, cửa hàng thức ăn nhanh và một cửa hàng tiện lợi ở khu vực lân cận.

Một binh sĩ tên là Abkhat, cho biết, anh ta đến từ vùng Samara, gần biên giới với Kazakhstan, và anh ta được phái đến Ukraine vào tối hôm đó.

Abkhat nói rằng, mình 30 tuổi và anh ấy “tình nguyện đi chiến đấu không phải vì tiền mà vì tình yêu đất nước của tôi”.

Tại thủ phủ vùng Krasnodar, một thành phố có 900.000 dân, chiến tranh đã đến rất gần. Hàng không dân dụng đã bị đình chỉ kể từ ngày 24 tháng 2 năm ngoái, ngày Nga xâm lược và các máy bay chiến đấu thực hiện các nhiệm vụ huấn luyện trên không, bổ sung cho các cuộc tập trận chiến thuật đang diễn ra tại Molkino.

Khu vực Krasnodar, với dân số lớn thứ ba trong số 85 khu vực của Nga, có số vụ hình sự cao thứ hai về tội “làm mất uy tín của quân đội Nga”, một cáo buộc phổ biến đối với bất kỳ ai dám bày tỏ phản đối chiến tranh. Tái phạm tội này có thể bị phạt tù tới 10 năm.

2022 anti-war protests in Russia - Wikipedia

Trong một trường hợp gây chú ý và báo động cho các nhà hoạt động phản chiến địa phương, một cặp vợ chồng đã thảo luận và bày tỏ sự phản đối cuộc chiến với nhau khi họ dùng bữa tối tại một nhà hàng. Chủ nhà hàng đã gọi cho cảnh sát, họ buộc tội hai vợ chồng có hành vi gây rối nhỏ. Người vợ cũng bị buộc tội “làm mất uy tín” của quân đội Nga.

Bất chấp bầu không khí đáng sợ như vậy, bạn thân của ông Wotanovsky, Viktor V. Chirikov, cũng là một cựu quân nhân, tin rằng hành động đơn giản là đăng tin về những người chết cuối cùng sẽ không chỉ chấm dứt chiến tranh mà còn làm sụp đổ hệ thống chính trị mà ông Putin đã dày công xây dựng.

“Bạn có biết tại sao Đế quốc Nga [1917] lại sụp đổ không?” Chirikov tâm sự trong nhà bếp của ông Wotanovsky. “Vì số lượng quan tài từ các mặt trận trong Thế chiến thứ nhất đã quay trở về những ngôi làng mà những người lính ngã xuống đã từng sinh sống”.

“Xem trên TV hoặc máy tính thì không là gì. ‘Ồ, họ đang chiến đấu ở đó, họ đang giết chóc ở đó’, giống như trong các trò chơi bắn súng trên máy tính thôi”, ông nói thêm. “Nhưng mọi người sẽ bắt đầu hỏi ‘Tại sao chúng ta lại sa đà vào chiến tranh?’ khi họ nhìn thấy các quan tài hoặc mộ của các bạn bè của họ”.

Hai người đàn ông này cho biết họ sẽ tiếp tục đếm số người chết khi thương vong gia tăng. Tại nghĩa trang ở Bakinskaya, nghĩa trang mới dường như vẫn còn chỗ để chôn nhiều thi thể hơn.

Ông Wotanovsky nói: “Họ vẫn sẽ cần thêm đất để chôn người chết”.

 

 

Posted on

Cảm nhận quê nhà (Phần 5): Từ cần câu đến củi gộc

Báo Tiếng Dân

Nguyễn Thọ

16-2-2023

Tiếp theo Phần 1 — Phần 2 — Phần 3 và Phần 4

Khi CNXH sụp đổ ở Đông Âu cuối năm 1989 thì Trung Quốc đã có kinh tế tư nhân “Mèo trắng-Mèo đen” từ lâu rồi. Ba nước Việt Nam, Cuba, Bắc Hàn loay hoay tìm lối thoát. Đảng Cộng sản Việt nam đã chọn “Đổi mới”, chấp nhận kinh tế tư nhân. Điều này đã khiến xã hội Việt Nam thay đổi, giúp cho chế độ tồn tại. Giả sử Việt Nam chọn con đường XHCN kiên định của Cuba hay chủ nghĩa CS đồ đá của Bắc Hàn thì nhà nước này đã sụp đổ từ lâu, vì không có đủ tiềm lực kinh tế, xã hội như hai nước bạn.

Ngược lại, nếu Cuba mở cửa như Việt Nam thì có thể La Habana nay đã như Miami. Người Cuba văn hóa Tây Ban Nha vốn không ưa sự “nhờ nhờ”, sẽ mở toang cửa để đâu vào đó! Có người từng khuyên Cuba học tập Việt Nam. Nhưng bạn không theo và nay mừng húm vì vẫn giữ nguyên chế độ. Dân khổ là tội của bọn cấm vận!

Cha con nhà Kim thì biết chắc kinh tế nhà nước sẽ không có cơ sống sót với tư bản. Chỉ cần một khe hở thì làn sóng TBCN từ Nam Hàn đã phá toang cánh cửa từ lâu. Thế nên họ cự tuyệt mọi cải cách. Nhờ công nghiệp hóa sâu hơn Việt Nam nên cả Cuba và Bắc Hàn dù đóng cửa nhưng vẫn sống sót. Dân Cuba khổ nhưng không chết đói, vẫn tự hào vì xuất khẩu bác sỹ. Trẻ em Bắc Hàn suy dinh dưỡng thì đã có UNICEF lo. Đảng chỉ chuyên tâm làm bom các loại.

Xem ra “Chủ nghĩa Duy vật Lịch sử” của Marx cũng có lý, nếu đem soi quá trình phát triển ở ba nước này.

Chấp nhận tinh tế tư nhân tức là mở cửa cho CNTB. Muốn có tư bản thì phải có tích lũy. CNTB phương Tây xuất hiện trên nền tảng tư hữu nên các nhà tư bản cạnh tranh, tước đoạt, nuốt chửng nhau để tích lũy. Đó là cạnh tranh khốc liệt nhưng tự do. Ở Việt Nam tích lũy phải lấy từ công hữu, xưa nay do đảng và nhà nước nắm, để biến thành tư bản. Lấy từ công chuyển sang tư rất dễ thành tham nhũng. Do vậy tích lũy TBCN do nhà nước chỉ đạo đã tạo ra tiền đề cho tham nhũng.

Ở đâu cũng có tham nhũng, vì lòng tham và thói tư hữu nằm trong mỗi con người. Nhưng nếu nhà nước không làm kinh tế, tức là không có nhiều tiền chùa, nếu có sự kiểm soát của các lực lượng chính trị khác nhau, có pháp chế độc lập, có tự do báo chí để người dân lên tiếng, có một xã hội dân sự thì tham nhũng sẽ bị chế ngự ở một mức độ nhất định. Ở Việt Nam, cái không cần là tiền chùa thì lại quá nhiều, vì nhà nước nắm kinh tế. Còn các cơ chế kiểm soát và chế tài nói trên thì không có. Mô hình “Công nghiệp hóa XHCN” thì đã biến mất theo Liên Xô, chỉ còn cách tư bản hóa để phát triển. Tham nhũng vô hình trung trở thành con đường tất yếu để “công hữu” chảy sang “tư bản”.

Các công cụ: “Công tác cán bộ”, “Nâng cao đạo đức”, “Phê và tự phê” chỉ là những ước mong giáo điều, duy ý chí.

Giả sử như tài sản công bị biến thành các cơ sở sản xuất tư nhân thì có thể gây ra những hỗn loạn ban đầu, nhưng chúng sẽ giúp hình thành một tầng lớp tư sản mới, tạo công ăn việc làm, của cải cho xã hội. Không may, ngồi ở các vị trí lãnh đạo, có quyền chia chác bòn rút tài sản, đa số là bọn bất tài, cơ hội. Chúng chui vào đó vì biết sẽ có đặc quyền. Tiền bòn rút bị biến thành các sân golf, các lâu đài nữa gotic, nửa hiện đại, những tài khoản kếch sù ở trời tây… Tiếng lành đồn xa, rất nhiều người ít tài, nhưng nhiều tham vọng nhìn thấy ở cái “cần câu cơm” cơ hội đổi đời. Thế là ở tất cả các cấp, từ cấp thôn, xã lên đến trung ương, bọn bất lương nhung nhúc chui vào đảng. Rồi chúng phát hiện ra một điều: Tham nhũng quyền lực là ngon nhất, vì không dính đến hình sự. Chỉ cần tập trung vào “Công tác cán bộ”, thâu tóm cho đồng bọn, cho gia đình các vị trí ngon nhất là họ sẽ làm việc đó hộ mình.

Không phải tất cả đảng viên đều xấu, nhưng cái đặc quyền đặc lợi họ được hưởng khiến bọn xấu trong họ rất đông. Khi một kẻ nham hiểm đầy âm mưu ngồi bên một ông hiền lành thì hắn sẽ đè đầu ông, dìm ông chìm nghỉm.

Cứ như vậy, một lớp váng càng ngày càng dày nổi lên ngự trị xã hội. Và cũng cứ như thế, những cái “cần câu” to dần lên. Đến lúc nào đó nó to quá, gây khó chịu, sẽ thành cây củi. Càng lên cao, củi càng to.

Tôi không quan tâm đến chuyện đốt lò, dù nó làm không ít người hả dạ và cũng bị đàm tiếu rất nhiều. Khi đã coi là củi thì người đốt phải hiếu rõ nguyên tắc “Tre già măng mọc”. Sẽ không có cái kết.

Điều tôi quan tâm là tham nhũng ở ta đã thành căn bệnh toàn dân.

Nạn mua bán chức quyền được báo Thanh Niên cảnh báo từ 2016. Nhưng căn bệnh càng ngày càng trầm trọng, tinh xảo. Ảnh chụp màn hình báo Thanh Niên

Ở Đức cũng có tham nhũng. Nhưng tham nhũng chỉ xảy ra ở những dự án đầu tư của nhà nước từ hàng chục triệu EUR trở lên. Ở châu Phi đen tôi từng đến cũng vậy, tham nhũng chỉ xảy ra ở cấp cao nên cuộc sống của dân ít bị ảnh hưởng. Ở Việt Nam nạn tham nhũng xảy ra tràn lan, ở mọi nơi, mọi cấp. Cứ dính đến nhà nước thì từ trường học, bệnh viện, ra phường, lên thôn, xã, đến công an, công chứng, chỗ nào cũng khó. Người dân cùng cực.

Tôi hay dính đến bệnh viện vì có cha mẹ già. Vậy chỉ dám kể về nó. Đây là khâu gây nhiều nhức nhối cho dân, nhất là người nghèo ở xa về. Nhức nhối này được nhân đôi, nhân ba, vì chăm sóc người bệnh là việc của bao người nhà đi theo.

Cảnh bên ngoài khoa cấp cứu A1, bênh viện Bạch Mai – Hà Nội. Người nhà bệnh nhân nằm la liệt mọi chỗ có thể được. Ảnh chụp vào dịp tết 2016, khi vào thăm bố vợ tôi bị ốm, cấp cứu ở đó. Ảnh: Nguyễn Thọ

Theo Worldbank Việt Nam chi hàng năm 5,25% GDP cho y tế, Thailand chi 3,97%, Singapore 4,08%. Việt Nam có 2,6 giường bệnh/1.000 dân, Thailand có 2,1 và Singapore 2,5 [1]. Còn nhiều con số khác cho thấy y tế Việt Nam tương đương với mức độ của khu vực. Nếu kể cả số tiền khổng lồ mà người dân phải bỏ ra mỗi khi đến bệnh viện, từ lót tay y tá đến tiền mổ, tiền chụp chiếu v.v… thì có lẽ phải 7-8% GDP của dân ta đổ vào ngành y.

Tôi không biết về miền Nam, chỉ biết nền “Y tế ba cấp ở miền Bắc” trước 1975 tuy nghèo nhưng vẫn là một điểm sáng ở Đông Nam Á. Nay thì người Việt có tiền toàn chạy sang Sing hoặc Thailand để chữa. Nếu kể cả số tiền đó, có lẽ người Việt mất đến 9% GDP cho chữa bệnh. Với 40 tỷ USD/năm, một nhà nước mạnh sẽ tạo ra một nền y tế nghiêm chỉnh.

Ở Việt Nam, được chữa bệnh không phải là quyền, mà là được ban ơn. Điều này đi vào tiềm thức của người dân nên họ sợ từ ông bảo vệ bệnh viện đến cô hộ lý bán nước sôi. Còn bác sỹ là thánh sống.

Tôi chăm má tôi ở bệnh viện, phải làm tất cả mọi việc mà lẽ ra y tá, điều dưỡng phải làm. Y tá đến bảo đưa bà đi chụp phim, siêu âm. Tôi bế bà lên xe lăn, đẩy đi. Cô y tá cầm giấy tờ đi bên cạnh. Đến đâu cô cũng vào nói chuyện với bác sỹ, rồi kêu tôi vào nhấc bà lên giường siêu âm hay đỡ bà vào máy x-quang. Tôi vui vẻ làm thay cô, vì gì cũng là chăm má mình. Cô không đòi gì cả, nhưng má tôi cứ giục phải lấy tiền biếu cô. Đối với bà, lót tay là đương nhiên. Dù cô y tá không vòi tiền, nhưng việc bắt người nhà bệnh nhân làm công việc của mình chính là tham nhũng về đạo đức.

Lạ ở chỗ, không mấy ai khó chịu về điều đó.

– Lương thấp thì chỉ làm vậy thôi! Có người nói.

Thế mà phải mất nhiều tiền mới được nhận làm điều dưỡng, y tá ở bệnh viện. Nhìn vào cuộc sống của họ cũng vô vàn điều cám cảnh. Rốt cuộc họ cũng là nạn nhân.

Những chuyện ngành y tôi kể chỉ là một ví dụ cho cái thực trạng chấp nhận là nạn nhân để coi đó là cái cớ cho vô trách nhiệm. Ở nơi khác người ta có thể đình công phản đối để đòi lương xứng đáng. Dàn xếp xong lại làm việc tâm huyết. Ở ta đình công thì không được, nhưng lười và vô trách nhiệm thì thoải mái.

Đấu tranh đòi tăng lương là cách hợp pháp để bảo vệ quyền của người lao động. Công An Đức đang đấu tranh, đình công đòi tăng lương. Nguồn: Công đoàn ngành Công an Đức GdP

Cả xã hội chấp nhận cái thực trạng đó. Kinh tế vẫn tăng trưởng, các nhà đầu tư đang rút khỏi Trung Quốc để chuyển sang Việt Nam. Đúng thế, vì chi phí nhân công và môi trường ở Việt Nam rẻ hơn bên đó, chứ không phải vì họ kém ta. Việt Nam vẫn tiến, nhưng vẫn tụt hậu. Người có tiền vẫn sang Sing, sang Thái chữa bệnh, cho con cái ra nước ngoài học. Hàng Thái vẫn thắng hàng Việt Nam trên thế giới, kể cả nông, hải sản.

Tụt hậu thì ai cũng thấy, nhưng không nói ra nữa. Cả xã hội cứ chậm rãi, ổn định tiến lên nhờ lối sống mà người ta gọi là “giòng chính” (mainstream) này. Ở trên vẫn an tâm tung cái cần câu ra để giữ quyền lực, khi cần biến thì nó thành củi để chứng tỏ sự nghiêm minh. Người ở dưới thì vẫn chạy theo cái cần câu, bụng đinh ninh rằng ta đã tiến xa thời buổi bo-bo trộn bột mỳ Liên Xô.

Trước mắt tôi, cái mainstream đang lừ đừ chảy.

Nhưng tôi cũng nhận ra một thiểu số khác luôn tìm cách lội ngược dòng. Tuy lác đác, phải nhìn kỹ mới thấy, nhưng chúng làm cho bức tranh bớt đơn điệu.

_____

[1] https://data.worldbank.org/indicator/SH.MED.BEDS.ZS

Posted on

Nổ lực phi thường của chàng trai có cái đầu lộn ngược

Liên kết web sau đây để xem hình:

https://tinyurl.com/24c8bb5f

Thật là phi thường ! con người có quá nhiều nghị lực, thật đáng khâm phục…..

Mắc phải chứng bệnh hiếm gặp khiến các khớp xương dính lấy nhau, Claudio Viera de Oliveira không thể hoạt động như người bình thường, thế nhưng nỗ lực của anh đã khiến cả thế giới nể phục.

Sinh ra với cơ thể không hoàn thiện như người khác, Claudio Viera de Oliveira gặp phải chứng bệnh hiếm gặp khi xương của anh biến đổi khiến đầu không thể thẳng và cơ thể anh thường xuyên trong trạng thái co cứng. Từ khi mới sinh, các bác sĩ đã tư vấn với mẹ Claudio rằng bà nên cho anh một mũi tiêm nhân đạo để anh không khổ sở trong cuộc sống sau này của mình, thế nhưng người mẹ đã quyết định vẫn nỗ lực hết mình giúp anh vượt qua khó khăn.

Claudio cùng gia đình của mình, chứng bệnh quái ác đã khiến cơ thể ảnh không thể phát triển đồng thời cổ bẻ ngược ra phía sau khiến khả năng hô hấp gặp nhiều vấn đề.
Giờ đây, khi đã 40 tuổi Claudio bắt đầu xuất bản cuốn sách đầu tiên về cuộc đời mình cũng như cách thức mà anh vượt qua khó khăn để thích nghi với cuộc sống. Cách thức anh viết nên cuốn sách này cũng khiến nhiều người không cầm nổi nước mắt, sử dụng một cây bút được kẹp trong miệng, dùng môi điều khiển chuột máy tính và điện thoại để tổng hợp thông tin, Claudio đã tự thích nghi bằng những cách thức không ai tưởng tượng nổi.
Cuốn sách mang tên “El mundo esta a contramano” (Tạm dịch: Thế giới theo cách nó không thế) được xuất bản Brazil, quê hương của Claudio và mới đây một chương trình ra mắt tác phẩm đã được tổ chức tại Triển lãm nghệ thuật thành phố Sao Paulo để vinh danh thành quả của Claudio suốt khoảng thời gian vừa qua.

Khi muốn viết, người đàn ông này phải nằm xuống, ngậm bút trong miệng thế nhưng nó không ngăn cản nổi anh cho ra mắt cuốn sách đầu tiên.
Bạn bè nói rằng Claudio không thể làm gì nếu như không có sự giúp đỡ. Cơ thể biến dạng khiến anh không thể ngồi xe lăn và có ngồi được thì người đàn ông này cũng khó lòng điều khiển chiếc xe theo ý mình.

Các hoạt động hàng ngày của Claudio gặp rất nhiều khó khăn.

Claudio phát biểu: “Từ khi mới còn là một đứa trẻ, tôi đã luôn cố gắng hết mình trong công việc và luôn làm mình bận rộn. Tôi không muốn phụ thuộc quá nhiều vào người khác nên các công việc như kế toán, nghiên cứu khách hàng cũng như tư vấn tôi đều có thể tự làm một mình.
Giờ đây tôi còn sáng tạo ra cách để có thể bật được TV, nghe điện thoại, nghe đài, dùng Internet hay thậm chí là sử dụng máy tính. Tất nhiên, tôi tự làm chúng mà không cần nhờ tới sự giúp đỡ nào”, Claudio tự hào phát biểu.

Trái ngược với cơ thể khiếm khuyết, Claudio luôn tự tin, yêu đời và truyền cho người khác những nghị lực sống phi thường.

Mẹ của Claudio cho rằng: “Chúng tôi không bao giờ tìm cách chữa trị cho Claudio và luôn muốn Claudio được phát triển theo đúng những gì mà cậu được sinh ra. Khi Claudio ra đời, bác sĩ nói với tôi rằng con tôi khó lòng tồn tại được do các khớp cơ dính vào nhau, khả năng thở thường xuyên gặp khó khăn. Có người thậm chí còn bảo tôi hãy bỏ đói Claudio để con tôi thoát khỏi kiếp khổ này”.

Kể từ khi còn 8 tuổi, Claudio đã tự học cách để di chuyển bằng đầu gối mặc dù những cơn đau tạo ra bằng cách di chuyển này không ai hiểu nổi. Claudio bị thương nhiều tới nỗi gia đình anh phải thay lại toàn bộ sàn nhà bằng vật liệu mềm hơn, thế nhưng những cơn đau kia không làm Claudio nản lòng.

Trái ngược lại với số phận nghiệt ngã, Claudio luôn tự tin vào bản thân, anh không ngại ngùng khi đi ra phố, anh nhảy, hát và thậm chí nói chuyện vui vẻ với mọi người mặc dù trong con mắt của anh thế giới như đang lộn ngược.

Claudio luôn tự tin, anh hay cười và đam mê hoạt động như người bình thường. Mặc dù vậy nghị lực của anh là thứ mà một người không khiếm khuyết cũng phải ghen tị.

Những vật dụng trong căn nhà anh đều được đặt ở vị trí thấp, điều này giúp anh có thể tự làm mọi thứ, Claudio ghét nhờ người khác và anh cho rằng anh có thể sinh hoạt như mọi người bình thường.

Khi lớn lên, mẹ Claudio cho rằng anh không nên tới trường do sẽ bị bạn bè trêu chọc đồng thời những hoạt động trường lớp không phù hợp với cơ thể của Claudio. Anh van xin mẹ cho mình đi học, giao tiếp với bạn bè cùng trang lứa và từ đó cuộc đời anh bước sang một trang mới.

Claudio luôn tự tin, anh hay cười và đam mê hoạt động như người bình thường. Mặc dù vậy nghị lực của anh là thứ mà một người không khiếm khuyết cũng phải ghen tị.

Claudio cho rằng: “Trong suốt cuộc đời, tôi đã tìm cách thích nghi với cuộc sống từ cơ thể của mình. Tới giờ tôi cảm thấy mình hoàn toàn bình thường, tôi là một người bình thường. Tôi không nhìn thế giới theo cách ngược lại mọi người, nó hoàn toàn bình thường trong tâm trí tôi, đây cũng là điều tôi luôn nói với mọi người trong các buổi thuyết trình.

Ở thời điểm hiện tại, mọi thứ đã dễ dàng hơn với tôi rất nhiều. Tôi không ngại gặp gỡ mọi người nữa và có thể tự hào nói với họ rằng tôi là một diễn giả chuyên nghiệp, nhiều tổ chức trên toàn thế giới từng mời tôi về diễn thuyết cho họ”.

Van Vu

Theo Trí thức trẻ/Dailymail

From: Do Tan Hung & Kim Bang Nguyen

Posted on

Có thể sửa chữa quan hệ đang ngày càng tồi tệ giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc không?

 Bình luận của Thời báo Nữu Ước

Việc phát hiện và bắn hạ một khinh khí cầu do thám Trung Quốc trong không phận Mỹ hồi đầu tháng này, và quyết định kèm theo của Ngoại trưởng Antony Blinken hoãn chuyến đi đầu tiên tới Trung Quốc của nhà ngoại giao hàng đầu của Mỹ kể từ năm 2018, chỉ là tình tiết mới nhất trong một câu chuyện dài về mối quan hệ ngoại giao đang xấu đi giữa hai cường quốc thế giới.

Câu chuyện đó bắt đầu một cách nghiêm túc cách đây 5 năm, khi chính quyền Trump châm ngòi cho một cuộc chiến thương mại mà chính quyền Biden vẫn tiếp tục duy trì cho đến ngày nay. Sau đó là một bước ngoặt khác, vào tháng 5/2022 khi Tổng thống Biden cam kết bảo vệ Đài Loan nếu Trung Quốc tấn công hòn đảo này, một sự khởi đầu nổi bật  so với chính sách (dành cho Đài Loan) không rõ ràng từ bấy lâu nay, nó càng được nhấn mạnh bởi chuyến thăm của cựu Chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi tới hòn đảo này trong mùa hè (2022). Và vào tháng trước, một vị tướng hàng đầu của Lực lượng Không quân đã đưa ra một bản ghi nhớ dự đoán một cuộc chiến (xảy ra ở eo biển Đài Loan) vào năm 2025 và kêu gọi chuẩn bị “để ngăn chặn, và nếu cần, đánh bại Trung Quốc”.

Tại sao Washington tin rằng Trung Quốc là mối đe dọa hàng đầu đối với an ninh quốc gia của Hoa Kỳ? Liệu những lo ngại đó có cơ sở không, và cần phải làm gì để tránh một cuộc xung đột quân sự thảm khốc có thể xảy ra giữa hai quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân? Đây là những gì mọi người đang bàn tán.

Trung Quốc thực sự nguy hiểm như thế nào?

Chính phủ độc tài của Trung Quốc dành cho công dân của họ rất ít quyền tự do dân sự và thậm chí càng ít quyền chính trị hơn nữa, chính quyền đã thực thi quyền kiểm soát của mình thông qua chế độ độc đảng tràn lan, kiểm duyệt rộng rãi, đàn áp xã hội dân sự, thiết lập một hệ thống giám sát và tuyên truyền một chiều ngày càng tinh vi dưới thời Chủ tịch Tập Cận Bình, và việc giam giữ tập trung hàng loạt các nhóm thiểu số tôn giáo và sắc tộc, mà Hoa Kỳ đã coi là một cuộc diệt chủng.

Tất nhiên, có những chính phủ độc tài khác trên thế giới; Hoa Kỳ thậm chí còn liên minh với một số trong đám này. Nhưng đối với các quan chức Hoa Kỳ, điều khiến Trung Quốc trở thành mối đe dọa duy nhất — ngoài quy mô đồ sộ của nó — là quá trình hiện đại hóa quân đội và theo lời của Bộ trưởng Quốc phòng Lloyd Austin, “các hành động ngày càng mang tính áp đặt nhằm định hình lại khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương và xoay đổi hệ thống quốc tế hiện hữu nhằm phù hợp với sở thích độc đoán của họ”:

■ Trong những năm gần đây, Bắc Kinh đã đưa ra những yêu sách bành trướng đối với Biển Đông, một trong những tuyến đường thủy quan trọng nhất của thế giới, được nhiều người coi là bất hợp pháp.


■ TQ đã tước bỏ quyền tự trị của Hồng Kông một cách hiệu quả và dập tắt phong trào ủng hộ dân chủ của HK.

■ TQ đã tổ chức các cuộc tập trận quân sự hung hăng hơn gần đảo Đài Loan vốn có một nền dân chủ thịnh vượng được hình thành vào năm 1949, đảo quốc này chỉ cách bờ biển Trung Quốc đại lục 100 dặm mà Bắc Kinh coi đó là một tỉnh ly khai bất hợp pháp.

Kể từ những năm 1970, Hoa Kỳ đã đạt được sự cân bằng ngoại giao mong manh thông qua chính sách “một Trung Quốc”, theo đó Hoa Kỳ không công nhận Đài Loan là một quốc gia có chủ quyền, và thông qua “sự mơ hồ chiến lược”, bán vũ khí cho Đài Loan mà không đưa ra bất kỳ đảm bảo an ninh nào.

Đài Loan thống trị việc sản xuất vi mạch, thiết bị quan trọng đối với hoạt động của các thiết bị điện tử.

Bộ trưởng Thương mại Gina Raimondo đã cảnh báo vào năm ngoái rằng một cuộc xâm lược của Trung Quốc nhằm hạn chế nguồn cung cấp những con chip vi mạch sẽ dẫn Hoa Kỳ đến “một cuộc suy thoái sâu sắc và ngay lập tức” và “không có khả năng tự bảo vệ mình”.

Là nền kinh tế lớn thứ hai thế giới, Trung Quốc cũng gây ảnh hưởng thông qua thương mại, bị cáo buộc đánh cắp tài sản trí tuệ và thao túng đầu tư vào các nước đang phát triển mà các nhà phê bình gọi là một hình thức chủ nghĩa thực dân mới.

Một khi sức mạnh thị trường của Trung Quốc tăng lên phi thường thì các tổ chức và doanh nghiệp của Hoa Kỳ đang ngày càng phải tự bịt miệng để tránh chọc giận chính phủ Trung Quốc,” German Lopez của The Times đã viết như vậy.

Ngược lại với tất cả những lo ngại này, nhiều người bác bỏ quan điểm cho rằng Trung Quốc là mối đe dọa hiện hữu đối với Hoa Kỳ. Ở cấp độ cơ bản nhất, “Trung Quốc không có khả năng hủy diệt Hoa Kỳ, cũng như không có động cơ địa chính trị để tiêu diệt Hoa Kỳ,” Minxin Pei, giáo sư chuyên về chính sách tại Đại học Claremont McKenna, lập luận trên Bloomberg vào năm 2021. Ngay cả với sự mở rộng gần đây, kho vũ khí hạt nhân của Trung Quốc, vẫn nhỏ hơn nhiều so với Mỹ và quân đội của họ vẫn còn thua kém về kinh nghiệm và sự tinh vi về công nghệ.

Theo quan điểm của Michael Swaine, một nghiên cứu viên cấp cao tại Viện Quincy về Quản lý nhà nước một cách có trách nhiệm, Bắc Kinh cũng tỏ ra ít quan tâm đến việc xuất khẩu hệ thống chính trị của mình. Ông lập luận về điều này trong nhận định chính sách đối ngoại năm 2021: “TQ gần như hoàn toàn hướng vào các nước đang phát triển, chứ không phải các nền dân chủ công nghiệp giống như Hoa Kỳ. Hơn nữa, mô hình phát triển kinh tế của TQ “gần như chắc chắn không thể bền vững trong tình trạng hiện tại, do dân số đang già cỗi của Trung Quốc, tham nhũng lan rộng, mức độ bất bình đẳng trong thu nhập rất lớn, mạng lưới an sinh xã hội không đầy đủ và yếu tố thực tế là cần phải có các luồng thông tin tự do để thúc đẩy sáng tạo trên mọi lãnh vực.”

Đối với Jessica Chen Weiss, giáo sư nghiên cứu về Trung Quốc và Châu Á-Thái Bình Dương tại Đại học Cornell, logic của cuộc cạnh tranh có tổng số bằng dê rô với Trung Quốc đã trở nên quá phổ biến ở Washington giữa các thành viên của cả hai đảng đến mức nó có nguy cơ làm suy yếu lợi ích của chính nước Mỹ. “Khi các bên cảm thấy cần phải lấn át lẫn nhau để bảo vệ lợi ích của mình và thăng tiến trong lãnh vực chuyên môn,” cô viết trên tờ Foreign Affairs năm ngoái, “kết quả dẫn đến là tư duy nhóm (cục bộ).”

Phan Sinh Trần

Posted on

‘Bà trùm’ ngân hàng Hứa Thị Phấn qua đời khi ‘án chồng án,’ chưa ngồi tù

Báo Nguoi-viet

February 14, 2023

SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Bà Hứa Thị Phấn, người từng được mệnh danh là “bà trùm” trong ngành ngân hàng Việt Nam, liên quan tới nhiều sai phạm tại nhiều ngân hàng, bất động sản ở Việt Nam, đã qua đời hôm 13 Tháng Hai tại bệnh viện Tân Hưng, quận 7, Sài Gòn.

Tang lễ của bà Hứa Thị Phấn (còn gọi là sáu Phấn, cô Sáu), 76 tuổi, quê tỉnh Đồng Tháp, đã diễn ra sáng 14 Tháng Hai.

Bà Hứa Thị Phấn (bìa trái) trong một phiên tòa xét xử hồi năm 2020. (Hình: Pháp Luật TP.HCM)

Theo các báo trong nước, bà Hứa Thị Phấn là cựu cố vấn cấp cao Hội Đồng Quản Trị ngân hàng Thương Mại Cổ Phần Đại Tín (TrustBank, nay là ngân hàng Thương Mại Xây Dựng Việt Nam); cựu chủ tịch Hội Đồng Quản Trị công ty Cổ Phần Đầu Tư Phát Triển Phú Mỹ, được biết đến là đại gia trong ngành ngân hàng, bất động sản.

Tuy chỉ giữ chức cố vấn cấp cao Hội Đồng Quản Trị và cố vấn Hội Đồng Tín Dụng TrustBank, nhưng bà Phấn lại sở hữu tới 85% cổ phần TrustBank, tương đương hơn 2,500 tỷ đồng ($105.8 triệu) và là người chi phối và điều hành hoạt động của ngân hàng này, đồng thời cũng chính là bị cáo trong hai bản án xảy ra tại TrustBank.

Hồi 1 Tháng Sáu, 2018, bà Phấn bị Tòa Án Nhân Dân ở Sài Gòn tuyên phạt 30 năm tù và buộc bồi thường hơn 16,000 tỷ đồng (hơn $701 triệu) về hai tội “lạm dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản” và “cố ý làm trái quy định của nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng.”

Ngoài ra, bà này còn phải đóng án phí gần 17 tỷ đồng (hơn $747,150). Bà Phấn bị cáo buộc đóng vai trò chủ mưu nhằm rút ruột, gây thiệt hại hơn 6,300 tỷ đồng (hơn $276 triệu) tại ngân hàng Xây Dựng (tên mới của ngân hàng Đại Tín).

Tuy nhiên, báo Dân Trí thời điểm đó cho hay: “Về việc bà Hứa Thị Phấn vắng mặt tại phiên tòa không có lý do, Hội Đồng Xét Xử nhận định bà Phấn đã 71 tuổi, sức khỏe nay chỉ còn 7%, nên không áp giải bị cáo tới phiên tòa là đúng quy định của pháp luật. Việc vắng mặt của bị cáo không ảnh hưởng tới quá trình xét xử vụ án.”

Trước đó, hồi Tháng Giêng, 2018, bà Hứa Thị Phấn bị cơ quan chức năng kê biên, phong tỏa 114 bất động sản “để bảo đảm thu hồi triệt để tài sản cho nhà nước, bảo đảm quyền và lợi ích hợp pháp cho các bên liên quan.”

Trước phiên tòa nêu trên, người từng được mệnh danh là “bà trùm” trong ngành ngân hàng Việt Nam từng bị tuyên án 17 năm tù về tội “Vi phạm quy định về cho vay trong hoạt động của các tổ chức tín dụng” trong “đại án” Oceanbank.

Mãi đến ngày 25 Tháng Tám, 2020, theo báo Pháp Luật TP.HCM, Tòa Án Nhân Dân Cấp Cao ở Sài Gòn đã tuyên án phúc thẩm vụ “đại án” Hứa Thị Phấn giai đoạn 2. Tòa đã bác kháng cáo xin giảm nhẹ hình phạt và tuyên bị cáo Phấn 20 năm tù về tội “lạm dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản.” Tổng hợp hình phạt với bản án ở giai đoạn 1 năm 2018 là 30 năm tù.

Trong vụ án thứ hai, bà Phấn bị cáo buộc lợi dụng việc nắm giữ 84.92% cổ phần TrustBank “đã thâu tóm, lũng đoạn hoạt động của ngân hàng,” gây thiệt hại tổng cộng hơn 1,338 tỷ đồng ($56.6 triệu) cho ngân hàng này.

Cụ thể, bà Phấn trực tiếp chỉ đạo làm các thủ tục đầu tư trái pháp luật gần 1,040 tỷ đồng ($44 triệu) vào bốn dự án bất động sản của ba công ty gồm công ty Cổ Phần Phú Mỹ, công ty Địa Ốc Lam Giang và công ty Phú Mỹ. Những doanh nghiệp trên đều do bà Phấn lập ra. Sau đó, bà Phấn chiếm đoạt toàn bộ số tiền trên.

Bà Phấn cũng chỉ đạo mua và nâng khống giá trị bốn bất động sản tại Sài Gòn và tỉnh Khánh Hòa, chỉ đạo ban điều hành TrustBank mua bốn tài sản với tổng giá trị hơn 661 tỷ đồng (gần $28 triệu). Qua đó, bà Phấn chiếm đoạt hơn 437 tỷ đồng ($18.5 triệu).

Những thiệt hại nêu trên cũng chính là nguyên nhân dẫn đến thực trạng TrustBank năm 2011 và 2012 “rất xấu” và bị Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam xếp ngân hàng loại “yếu kém.”

Bà Hứa Thị Phấn từng vắng mặt nhiều lần trong các phiên tòa với lý do sức khỏe. (Hình: Pháp Luật TP.HCM)

Hai bản án này có hiệu lực từ năm 2019, nhưng do bà Phấn “bị bệnh,” nên được tạm hoãn thi hành án bốn năm mới qua đời.

Báo VietNamNet thời điểm đó cho biết: “Dù trưng ra bệnh án chứng minh sức khỏe chỉ còn 7% nhưng kỳ lạ là bà Phấn vẫn đủ sức khỏe, minh mẫn để ký vào đơn tố cáo, đơn kiến nghị và cả đơn kháng cáo trong vụ án Oceanbank.”

“Bà trùm nay án chồng án nhưng thực tế đợi đến khi bà ta có đủ sức khỏe để đi thi hành án có lẽ còn rất lâu hoặc có thể không bao giờ, bởi theo kết luận giám định về sức khỏe, bà ta đã mất 93% sức khỏe,” báo này bình luận thêm.

Theo báo Thanh Niên, năm 2017, trong quá trình xét xử bà Hứa Thị Phấn, theo kết luận giám định tại giai đoạn điều tra, bà Phấn mất sức khỏe 93% do các bệnh cao huyết áp giai đoạn 2, đái tháo đường, gan nhiễm mỡ, thoái hóa khớp gối… và không có khả năng đi lại.

Cựu nhà báo Mai Bá Kiếm, nhận định trên Facebook cá nhân: “Từ năm 2007, đại gia bất động sản Hứa Thị Phấn đã mua và thao túng ngân hàng, đưa cháu gái và em trai, người thân vào TrustBank làm phó tổng, chủ tịch Hội Đồng Quản Trị… rồi chỉ đạo thực hiện nhiều hành vi trái pháp luật, khuynh loát ngân hàng và chỉ bị công an khởi tố, chứ không do Thanh Tra Ngân Hàng Nhà Nước phanh phui, cho nên hệ quả là nhiều ngân hàng lớn ôm trái phiếu doanh nghiệp bất động sản hàng tỷ Mỹ kim như hiện nay.” (Tr.N) 

Posted on

Án văn nghệ Vũ Hoàng Chương (Phần 2)

Báo Tiếng Dân

Nguyễn Thông

15-2-2023

Tiếp theo Phần 1

Vũ Hoàng Chương người gốc Bắc, làm thơ, nổi tiếng từ trước cách mạng tháng 8.1945 và trong giai đoạn 9 năm sau đó (1945-1975), hạng cây đa cây đề, nhưng từ khi đất nước phân chia hai miền nam bắc thì bị “phân biệt đối xử” hoàn toàn trái ngược.

Suốt thời gian từ năm 1954 tới 1975, ông sống trong Nam, con người và sự nghiệp của ông như thế nào, tôi không dám nhận xét bởi chỉ được nghe lại, nhưng có lẽ đây là thời vàng son, bởi thi sĩ từng rất được yêu mến kính trọng, từng làm Chủ tịch Trung tâm Văn bút Việt Nam (chính quyền miền Nam), được giải văn chương toàn quốc (miền Nam), được dân chúng và giới văn nghệ xưng tụng là “thi bá”. Nếu không có tài, không có uy tín, dễ gì được vậy.

Suốt thời gian dài trong vòng ba thập niên, tôi sống ở miền Bắc, từ nửa cuối thập niên 50 đến nửa đầu thập niên 70 nên biết rõ việc Vũ Hoàng Chương được chính quyền cộng sản đối xử thế nào.

Nói có người làm chứng, bởi thế hệ trong độ tuổi 60 – 80 giờ còn sống rất nhiều. Có thể nói mà không sợ sai rằng, hầu như gần hết dân Bắc không biết gì về Vũ Hoàng Chương. Đài báo không đề cập, không nhắc tới. Sách giáo khoa lại càng không. Chỗ trong sách giáo khoa chỉ dành cho những Hồ Chí Minh, Sóng Hồng, Tố Hữu, Chế Lan Viên, Xuân Diệu, Huy Cận, Hoàng Trung Thông, Nguyễn Đình Thi, Nam Cao, Ngô Tất Tố…, làm gì còn đất cho những tài năng khác. Ngay cả những Nguyễn Bính, Quang Dũng, Hoàng Cầm, Hữu Loan, Vũ Trọng Phụng, Nhất Linh… lừng lững cây cao bóng cả một thời văn nghệ cũng còn bị văng ra, vùi dập, huống hồ Vũ Hoàng Chương khác chính kiến quan điểm.

Thói xấu của nhà cầm quyền là, đã ghét thì “đào đất đổ đi” (ghét tới mức ngay cả chỗ đất mà kẻ bị ghét in dấu chân lên cũng phải đào vét ném đi), phải tận diệt đủ mọi cách. Không đài, không báo, không sách, mà những thứ này do nhà nước độc quyền, nên “đương sự” chỉ từ chết tới bị thương. Bộ máy cai trị ở miền Bắc đã khá thành công trong chính sách ngu dân, chặn sự hiểu biết của dân chúng suốt mấy chục năm trời.

Cũng có lúc, rất ít ỏi, người ta nhắc tới Vũ Hoàng Chương và những người như ông, chẳng hạn Phạm Duy, Nhất Linh, nhưng là để… chửi. Đội ngũ những nhà này nhà nọ của văn học phục tùng chính trị như Hoài Thanh, Chế Lan Viên, Như Phong, Xuân Diệu, Huy Cận…, những bạn bè cũ của Vũ Hoàng Chương, từng một thời khâm phục ông, ca ngợi ông, đề cao ông, nay quay ngoắt chửi ông ra rả, rằng đồi trụy, trai gái, nghiện ngập, khốn nạn, điên khùng, phản động, chống Cộng, thơ chẳng ra thơ, người chả ra người, v.v…

Những sự quay ngoắt như thế, tra tìm tư liệu trên mạng chả khó gì. Nếu họ có nhắc tới Vũ và thơ Vũ, thường đưa ra những câu nhằm hạch tội, đủ thứ tội: “Say đi em/ Say cho lơi lả ánh đèn/ Cho cung bậc ngả nghiêng/ Cho điên rồ xác thịt” (tội trụy lạc, trai gái), “Bao giờ ta trở lại cố đô/ Lưỡi lê no máu rửa Tây hồ” (tội phản động, chống cộng), “Ta van cát bụi bên đường/ Dù nhơ dù sạch đừng vương chân này” (tội ích kỷ, chủ nghĩa cá nhân)… Cứ kiểu kết tội ấy thì thời nay đám văn nghệ sĩ đi tù hết.

Mà cũng biên thêm, vừa rồi trên phây búc có cái tút của một vị giáo sư người Việt sống ở Úc, nói rằng câu thơ “Lưỡi lê no máu…” ấy không phải của Vũ Hoàng Chương, mà do ông Trần Bạch Đằng bịa đặt, chính ông Trần sáng tác rồi gán cho Vũ, trong cuốn “Ván bài lật ngửa” ra đời năm 1982. Tôi khẳng định vị giáo sư đã sai, không công bằng với ông Trần Bạch Đằng, bởi mấy câu thơ ấy chúng tôi đã nghe từ hồi học đại học, năm 1972 – 1976, từ mồm ông Xuân Diệu (tới nói chuyện thơ), từ các thầy khoa văn.

Bọn chúng tôi, hồi đại học được học cái chuyên đề của GS Phan Cự Đệ, đang rất “hot” lúc bấy giờ, tên gọi “Phong trào thơ mới”. Cũng như những vị kể trên, thầy tôi đã chốt lại về Vũ Hoàng Chương thế này: “Từ con đường ca ngợi trụy lạc, ca ngợi xác thịt của Vũ Hoàng Chương đến con đường theo địch cũng không phải là xa lắm!” (Phong trào thơ mới, NXB Khoa học xã hội, 1982, trang 106). Nghĩ cũng thương, trong thời buổi nhiễu nhương, lộng giả thành chân, thầy cũng chỉ nghiên cứu được đến thế thôi.

Về sau, có lần tôi nêu băn khoăn với một đồng nghiệp, đồng môn, thầy Nguyễn Văn Vy, học trước tôi một khóa, sao người ta lại ghét Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng, Nhất Linh đến thế, thậm chí đốt cả sách, coi là văn hóa độc hại. Thầy Vy bảo thế là còn may, chứ các ông ấy mà sống ở ngoài mình lại chả bị lôi ra xử bắn chứ đùa.

Đầu năm 1976, ngay sau khi tốt nghiệp, thầy Vy vào nhận công tác ở Sài Gòn, còn tôi gần giữa năm 1977 mới có mặt. Nhớ hôm tôi mới vào, thầy Vy bảo tôi, mày đã biết gì chưa, Vũ Hoàng Chương chết một năm rồi, sau khi được hỏa lò Chí Hòa thả về vài ngày. Thầy còn đọc cho tôi nghe câu tương truyền của Vũ Hoàng Chương “Nam Kỳ Khởi Nghĩa tiêu Công Lý/ Đồng Khởi lên rồi mất Tự Do” rồi cười, thằng cha tài thật.

(Còn tiếp)

Posted on

GP Vinh cấm Hồ Hữu Hòa hành lễ, ngưng chức linh mục chưởng ấn

February 15, 2023

Báo Nguoi-viet

NGHỆ AN, Việt Nam (NV) – Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh vừa quyết định không cho phép ông Hồ Hữu Hòa được hành lễ trong giáo phận, đồng thời ngưng chức vị linh mục chưởng ấn kiêm chánh văn phòng của giáo phận liên quan vụ tấn phong linh mục ở Philippines.

Thông báo được đăng trên trang web Hội Đồng Giám Mục Việt Nam hôm 15 Tháng Hai.

Thông báo mới nhất của Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh liên quan vụ ông Hồ Hữu Hòa chịu chức linh mục. (Hình: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam)

“Sau khi tìm hiểu các thông tin về việc GB. Hồ Hữu Hòa được truyền chức linh mục vào ngày 7 Tháng Mười Hai, 2022 tại Giáo Phận Maasin, Philippines, và lắng nghe ý kiến của Ban Tư Vấn Giáo Phận, Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long, giám mục Giáo Phận Vinh, quyết định:

1-Không cho phép GB. Hồ Hữu Hòa cử hành các bí tích và lễ nghi trong Giáo Phận Vinh.

2-Ngưng chức vụ chưởng ấn và chánh văn phòng đối với Cha Giêrađô Nguyễn Nam Việt. Các chức vụ này tạm thời cho Cha Phaolô Nguyễn Văn Hiểu đảm nhiệm.”

Người ký thông báo là Linh Mục Trần Đức Hà, phó chánh văn phòng giáo phận, thay mặt Văn Phòng Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh.

Thông báo này cũng được đọc trên trang Youtube của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam trong cùng ngày.

Tuy nhiên, không thấy thông báo này đăng trên trang web Giáo Phận Vinh, như “thư minh định” của Giám Mục Nguyễn Hữu Long đăng ngày 10 Tháng Hai.

Hôm 10 Tháng Hai, Giám Mục Nguyễn Hữu Long đưa ra một “thư minh định” cho biết: “Vào ngày 20 Tháng Giêng, anh GB [Gioan Baotixita] Hồ Hữu Hòa đến gặp tôi và thông báo anh đã được phong chức linh mục ở Philippines và được nhập tịch vào Giáo Phận Maasin. Tôi rất ngạc nhiên về việc này…”

Thông báo của Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh được đọc trên Youtube của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. (Hình: Chụp từ màn hình Youtube)

Trong “thư minh định,” Giám Mục Nguyễn Hữu Long bác bỏ cáo buộc ông là người ký thư ủy nhiệm cho giám mục Giáo Phận Maasin để tấn phong linh mục cho ông Hồ Hữu Hòa.

“Văn thư ủy nhiệm được đọc trong lễ phong chức linh mục và những văn thư nào khác đều là giả mạo, ngụy tạo,” Giám Mục Long viết trong thư.

Vị giám mục chủ chăn Giáo Phận Vinh viết thêm trong văn bản nêu trên: “…Linh Mục Giêrađô Nguyễn Nam Việt, chánh văn phòng, chưởng ấn của Giáo Phận Vinh, xin tôi đi Philippines ba ngày [hồi Tháng Mười Hai năm ngoái], với lý do cá nhân, chứ không phải với tư cách được tôi ủy thác để giới thiệu, chứng nhận anh GB Hồ Hữu Hòa lên chức linh mục.”

Giám Mục Long kết luận rằng “sự việc cho đến nay vẫn đang được tiếp tục điều tra.”

Trước đó, mạng xã hội dấy lên tranh cãi quanh việc ông Hồ Hữu Hòa, 39 tuổi, một thầy bói, thầy phong thủy, dính vụ án liên quan ông Phan Văn Anh Vũ, tức Vũ “Nhôm,” bỗng nhiên khoác áo linh mục và hiện diện trong một buổi lễ tại giáo xứ Tân Lập, Giáo Phận Vinh.

Ông Hồ Hữu Hòa trong buổi lễ thụ phong linh mục diễn ra tại Giáo Phận Maasin, Philippines, hôm 7 Tháng Mười Hai, 2022. (Hình: Chụp qua màn hình)

Tại phiên tòa xử ông Vũ “Nhôm” diễn ra hồi Tháng Mười Một, 2021, bị cáo Hồ Hữu Hòa được tuyên trả tự do ngay tại tòa, sau khi ông này bị tạm giam hai năm tám tháng với cáo buộc “môi giới hối lộ.”

Theo báo VNExpress thời điểm đó, ông Hòa đóng vai trò “kết nối” ông Vũ “Nhôm” và ông Nguyễn Duy Linh, cựu tổng cục phó Tổng Cục Tình Báo, Bộ Công An Việt Nam. Ông Linh cũng là con Thượng Tướng Nguyễn Văn Hưởng, cựu thứ trưởng Bộ Công An.

Ông Hòa được biết là cháu của ông Hồ Mẫu Ngoạt, cựu trợ lý phụ trách Văn Phòng Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng.

Sự việc ông Hòa, một người mang tiền án, bỗng nhiên trở thành linh mục được công luận chú ý sau khi mạng xã hội lan truyền tấm ảnh cho thấy ông này hiện diện ngay hàng ghế đầu dành riêng cho các linh mục của Giáo Phận Vinh. (Đ.D.)

Posted on

VIỆT MINH & VIỆT CỘNG – MẸ TÔI – KINH CUNG CHI ĐIỂU

Thôi thì quê hương yêu dấu dù có như chùm khế ngọt cũng đành nén lòng nhớ nhung… Chờ đợi vậy!

VIỆT MINH & VIỆT CỘNG – MẸ TÔI -KINH CUNG CHI ĐIỂU

Lỗ trí Thâm

Mẹ tôi qua đời đã được hơn ba năm, cụ mất ở tuổi thọ 93. Năm 1946 bà mới ở tuổi 28 đã là góa phụ! Bố tôi bị Việt-Minh giết bằng cái vồ đập đất đánh vào gáy rồi đạp thẳng xuống hố, lấp đất. Ông là đảng viên Việt-Nam Quốc-Dân Đảng. Vì thấm nhuần đạo lý Khổng Mạnh “tam tòng, tứ đức” nên mẹ tôi ở góa thờ chồng, nuôi con cho đến khi tay xuôi mắt nhắm. Tôi năm nay đã qua cái tuổi “bát thập cổ lai hy”, cũng đang chờ để đi gặp mẹ mình; chứ không như “bác” Hồ ở tuổi già ước mơ được đi gặp cụ Mác cụ Lê!

Người ở lại thương nhớ người ra đi. Nhớ bóng, nhớ dáng, nhớ lời, nhớ tiếng, nhớ tập tục, nhớ thói quen v..v.. Phần tôi, tất nhiên cũng không tránh khỏi tâm trạng đó. Những kỷ niệm, những lời mẹ dạy thì không sao kể xiết.. tất nhiên có cái nhớ cái quên! Thế nhưng đặc biệt câu nói mà mẹ tôi lẩm bẩm suốt quãng đời bà: “tôi như con chim chết hụt” mỗi khi có ai nhắc tới Việt-Minh, Việt-Cộng; thì anh em, vợ chồng, con cái, cháu chắt chúng tôi không bao giờ quên được!

Tội nghiệp mẹ tôi, tại sao bà lại mang nặng cái tâm trạng “kinh cung chi điểu” kia suốt đời bà? Chẳng lẽ cái “đồng bào” Việt-Minh, Việt-Cộng kia là cái hoảng sợ đeo đẳng nặng nhọc cho tới ngày bà nhắm mắt? Chồng bà yêu Nước, chống “Tây”, bị “đồng bào” Việt-Minh lấy vồ đập đất đánh vào gáy chôn sống; Con bà thì được “đồng bào” Việt-Cộng “thống nhất đất nước” và cái “không có gì quý hơn độc lập tự do” cho đi “học tập cải tạo” mút mùa nơi rừng thiêng nước độc miền Bắc! Thế là mẹ tôi thân già còm cõi lại phải gánh gồng vượt ngàn dặm tiếp tế nuôi con!

**Bà có người anh ruột, ly khai gia đình theo Việt-Minh từ khi mới 15 tuổi thơ. Năm 1954, khi tiếp thu Hà-Nội, ông vội vàng tìm em. Tay mới vừa bắt, mặt mới vừa mừng thì lời nói đầu tiên đầy sợ sệt hoảng hốt: “cô hãy tìm đường vào nam ngay!..”. Và rồi, sau 30/4/1975 ,lại một lần nữa, ông vội vào Nam tìm gặp em mình. Dù đã hơn 20 năm sau, vẫn tâm trạng sợ sệt hoảng hốt như xưa, ông nghẹn ngào: “sao không đi Mỹ?Khổ rồi!!”

Gần trọn cuộc đời cống hiến cho “cách mạng”, tới lúc gần đất xa trời, ông được “Bác” và “Đảng” chiếu cố, cấp cho cái gốc cây đa ở đầu làng: Căng cái bạt, đóng cái kệ, kê cái ghế… làm nghề “lao động là vinh quang”: Hớt tóc! Miệng ông luôn lẩm bẩm: “bị lừa.. bị lừa!!”. Và nỗi uất ức “bị lừa” này khiến ông vẫn cứ lẩm bẩm câu ấy tới tận giây phút nhắm mắt lìa trần.

Trong suốt những năm dài “học tập cải tạo”, tôi được người của “đỉnh cao trí tuệ” “giáo dục” rằng “khỉ là tổ tiên của loài người”; Và tiến trình văn hóa bắt đầu từ “đồ đá.. đồ đồng.. qua tới đồ “Độc”, đồ “Đểu”; Sau cùng, tiến lên “Tư-Bản Xã-Hội Chủ-Nghĩa!”.

Vậy thế nào là đồ “Độc”?

**Tôi có người bác họ, trước ngày 30-4-1975 ông nhất định ở lại, không theo vợ con di tản. Ngày đó ông đã ngoài sáu mươi, người hom hem như cây sậy, ông nghĩ ở lại chắc Việt Cộng chẳng tính tới ông, vì suốt cuộc đời ông chỉ là một anh thư ký quèn! Cái nghề cạo giấy, trói gà không chặt, lính Việt-Nam-Cộng-Hòa chê!

Thế nhưng ngày “đại thắng mùa xuân”, lính “cụ Hồ” vào Sài-Gòn chia nhau đóng quân rải rác trong nhà dân. Nhà ông bác tôi cũng bị “chiếu cố”. Mười tên cán ngố “cơm niêu, nước lọ” ở nơi rừng rú đã quen, nay vào thành phố văn minh, không biết sử dụng những tiện nghi “hiện đại”! Ăn ở bừa bãi, bê bết, bẩn thỉu, bụi bặm v..v.. Bác tôi không chịu được, ôn tồn đề nghị họ luân phiên ở các nhà khác. Chúng không chịu.. ở lì! Bác tôi khóa nước, tắt điện. Ông bắc võng nằm trước nhà nhìn chúng sinh hoạt. Cuối cùng chúng chịu thua, dọn sang nhà hàng xóm. Khi ra khỏi cổng nhà, tên đội trưởng quay lại nói: “Rồi mày sẽ biết tay ông!”.

Vậy thì “tay ông” ra sao?

Chị người làm sau ngày “giải phóng” đã xin nghỉ, đột nhiên trở lại thăm ông. Sau những câu hỏi thăm tình nghĩa, chị góp ý: “Bà và các cô cậu ra đi để lại ông một mình, nay ông phải tự lo mà sống, con đề nghị ông mang cái bàn nhỏ và cái máy đánh chữ ra để ở đầu ngõ, đánh máy thuê, may kiếm được đồng vào đồng ra cho qua ngày”. Sau khi chị người làm giã từ, ông suy nghĩ thấy có lý. Ngay hôm sau, người qua lại đã thấy ở đầu ngõ xuất hiện một ông già đánh máy thuê.

Ngày qua ngày, tạm đủ sống. Ông nghĩ tới chị người làm trung thành tốt ý mà mang ơn! Thế nhưng, chợt một hôm chị người làm lại xuất hiện. Lần này chị mang đến cho ông một tin mừng, chị đưa ra một xấp giấy đề cập tới những người làm sở Mỹ trước kia sẽ được Mỹ can thiệp cho đi, đặc biệt với ông vì có bà nhà đã làm sở Mỹ. Chị yêu cầu ông gấp rút đánh máy ra nhiều bản để chị bán cho những người làm sở Mỹ còn kẹt lại, và hẹn hôm sau chị trở lại.

Ông thức gần trắng đêm để đánh vội ra nhiều bản, và chờ! Tội nghiệp, Thay vì chị người làm “trung thành” thì là những tên công an áo vàng ập đến! Khám xét, hò hét.. Rồi cái gì xảy đến? Ông bị bắt vì tội “âm mưu phát tán tài liệu phản động”. Còng tay, bỏ tù, giam ở nhà tù Phan-đăng-Lưu. Sau đó đưa đi đâu không ai hay biết, vì không có thân nhân! Cuối cùng, không bao giờ ông trở lại mái nhà xưa! Căn nhà của ông ít lâu sau người ta thấy có người ở, lớn bé, nói tiếng Bắc giọng léo lắt, lươn lẹo.. khó nghe.

Hơn ba mươi năm qua, các con ông mòn mỏi tìm xác cha mình nhưng vẫn biệt vô âm tín. Tóc họ đã hoa râm, nhưng hàng năm vẫn thay phiên nhau về quê cũ, đứng trước cửa nhà xưa, tay cầm nén nhang tưởng nhớ cha mình, hồi tưởng một thời thơ ấu trong căn nhà êm ấm hạnh phúc của một thuở đất nước thanh bình thịnh vượng! Phần tôi, trong âm thầm tận cùng ở đáy lòng, tôi ước mơ ở tuổi già, tôi và họ quên được những hận thù để nhẹ nhàng ra đi. Nhưng dễ gì! tâm tư nào hóa giải được nỗi đau tình phụ tử, lòng hiếu đễ?

Ngày giỗ mẹ tôi, đứa cháu lớn hỏi tôi rằng: “Cụ nội bị ‘kinh cung chi điểu’, thế còn ông nội thì sao?”. Tôi không trả lời, vì ở tuổi chúng chưa biết gì về hận thù! Thế nhưng câu hỏi đó đã đánh thức trong tôi niềm đau ngủ yên của những năm tháng tù đày. Những cái “Độc”, cái “Đểu” của người Bắc Việt-Cộng ở những ngày xa xưa nơi rừng thiêng nước độc mà tôi và các chiến hữu của tôi đã nhiều lần chết hụt lạnh người, lại từ ký ức lũ lượt trở về.

Vậy thế nào là đồ “Đểu”?

**Ngày 29-6-1976 trên bến Hạ-Lý, Hải-Phòng, miền Bắc, trước mặt chúng tôi (những tù bại binh biệt xứ), một tên bộ đội sau khi dựng chiếc Vespa màu xanh dương (cướp được từ miền Nam), hắn chậm rãi mở cốp xe lấy ra một lá cờ vàng ba sọc đỏ rồi từ từ hắn lau xe, hắn lau khắp “thân thể” cái xe. Cuối cùng khi lau tới cái yên xe, hắn quay mặt nhìn chúng tôi.. cười đểu. Ngày đó tôi ghi nhận được nỗi đau đớn uất hận hằn lên khuôn mặt những đồng đội tôi! Những ánh mắt đổ lửa của thân phận tù đày ở ngày xa xưa đó, còn đeo đẳng tôi tới hôm nay!

**Cũng chính ngày đó, trước khi chích ngừa tù binh, tên bác sĩ Việt-Cộng qua loa phóng thanh, hắn cao giọng nói: “Đây là miền Bắc Xã-Hội-Chủ-Nghĩa lành mạnh, các anh sẽ được tiêm phòng để ngừa những bệnh truyền nhiễm của miền Nam ở trong người các anh”. Thế nhưng mỉa mai thay, chỉ ít tháng sau, Sài-Gòn bị dịch ghẻ ngứa chưa từng có, tràn lan khắp nơi. Người dân nhỏ to: “bộ đội và bọn thổ phỉ miền Bắc mang vào!”

**Một tên cai tù trả lời “anh vào hỏi nợn” sau khi một chiến hữu của tôi hỏi xin hắn cho nhặt những mẩu đầu gân khoai mì mà lợn chê, nằm dưới hố rác đã nhiều ngày. Tôi không sao quên được nét mặt thèm khát và thất vọng của người chiến hữu ấy! Thật là đểu cáng và tàn nhẫn. Làm sao có thể tìm được trên trái đất này một tên cai ngục đểu độc như tên cai tù Việt Cộng kia?

**“Ngụy quân, ngụy quyền”. Trong một lần khác, một tên cai tù nhẹ nhàng kể với tôi: “Thời thơ ấu, hắn và các bạn thường nghịch ngợm phá phách hàng xóm. Mỗi lần hư hỏng như vậy, mẹ hắn thường chửi hắn “thằng ranh con nghịch như ngụy“.” Sau đó hắn nhìn tôi cười đểu. Những cái đểu như đã có sẵn bàn bạc khắp trong người dân thường cho đến kẻ lãnh đạo ở miền Bắc!

**Hồ-chí-Minh khi còn sống, đánh chiếm miền Nam, ông xúi bọn Mặt-Trận Giải-Phóng Miền Nam rằng: “Miền Nam đi trước, về sau”. Bọn Nguyễn-hữu-Thọ, Nguyễn-thị-Bình, Trịnh-đình-Thảo, Trần-văn-Trà v.v.. tưởng bở, cắm đầu đánh chí mạng! Sau 30-4-1975, Mặt-Trận bị giải tán; Lính nón tai bèo cùng những thủ lãnh lũ lượt lơ láo bị cho về vườn. Bọn Bắc Việt Cộng-Sản chính hiệu tràn vào. Cướp của, lấy nhà, chia nhau chức trọng quyền cao; Tham ô, hủ hóa, ăn cắp, ăn trộm v.v.. Mà “mức độ lẫn cường độ” tăng lên mãi tới ngày hôm nay!.

**Trong cuộc cầu nguyện lặng lẽ cho hòa bình của giáo dân ấp Thái-Hà, đòi lại đất đai của giáo xứ bị cướp cạn từ nhiều năm qua, đã bị con cháu “bác Hồ”, người “đầy tớ nhân dân”, chơi đểu bằng trộn lẫn nước tiểu và phân người, rải rác vung vãi khắp nơi quanh nhà thờ. Cuối cùng, cả đức Tổng-Giám-Mục Hà-Nội lẫn giáo dân “chào thua”! Phần đất đó được bọn người “đểu” biến vội qua đêm thành công viên.

**Thiền sư Thích nhất Hạnh sau bao năm lưu vong, được chúng cho phép về quê hương yêu dấu! Hí hửng dẫn theo cả đoàn tăng ni Việt có, Tây có, rầm rộ cờ súy diễn hành từ Nam ra Bắc.. Cầu siêu.. Cầu hồn.. Được chủ tịch nhà nước Việt cộng Nguyễn minh Triết khen: “Thiền sư Thích nhất Hạnh và đoàn tăng thân Làng Mai đã có những đóng góp tích cực vào hoạt động tôn giáo ở Việt Nam..” Được lời như cởi tấm lòng, thiền sư vội vàng bỏ ra cả triệu đô la Mỹ, lập dựng tu viện Bát-Nhã ở Bảo Lộc, tập trung được 400 tăng sĩ nam nữ. Mới chưa được bao lâu thì nhà nước xem ra thấy không ổn, bèn cho bọn côn đồ lưu manh tới phá phách, dùng bạo lực đánh đuổi tăng sĩ ra khỏi chùa! Dư luận đàm tiếu thì Nhà Nước giải thích đó là hành động tự phát của nhân dân!

**Những đòn “đểu, độc” không những chỉ ra chiêu với đối tượng không phải Cộng Sản, mà ngay trong đảng viên CS chính hiệu cũng chơi nhau sát ván! Đơn cử như ông Hoàng minh Chính, viện trưởng viện triết học Mác và Lênin của Hà-Nội được Nhà nước cho qua Mỹ chữa bệnh. Ngày 28-9-2005, ông “Triết gia” Triết phát biểu tại trường đại học Harvard về tính chất không thật của chủ nghĩa Marx và Engels, đồng thời đề nghị dân chủ cho Việt-Nam. Khi trở lại Sài-Gòn, liền bị một nhóm côn đồ đến trước cổng vứt phân người vào nhà ông. Ông đưa đơn khiếu nại thì chính quyền giải thích đó là hành động tự phát của nhân dân!

Bây giờ, sắp tới, bốn mươi tám năm trước, ngày 30-4-1975; ngày mà miền Nam thân yêu rơi vào tay bọn Bắc Việt-Cộng. Chúng cướp bóc, bỏ tù, trả thù, chém giết, đày đọa… Đất nước gặp khổ nạn! Cả miền Nam tràn ngập máu lửa, hừng hực hận thù. Kinh hoàng, hoảng hốt, người dân lành vô tội ùa nhau băng rừng vượt biển chạy trốn! Người chết nổi, kẻ chết chìm, xác người bồng bềnh phủ kín biển Đông! Người dân miền Nam gọi tháng đó là “Tháng Tư Đen”!

Bản thân tôi giờ đây có được những tháng năm cuối đời sống bình an  ở đất nước tự do này là nhờ tấm lòng nhân ái của người chủ nhà, một dân tộc hiếu khách, hiền hòa, thẳng thắn . Nhưng ngây ngô trước những cái “độc”, cái “đểu” của Việt Cộng!..

Những năm tháng còn lại ở cuối đời, tôi thường tự nhủ: “ơn hãy đền, oán thôi trả!” Ơn cha ơn mẹ, ơn bạn bè thân thích; ơn đồng bào miền Nam yêu thương, hiền hòa; ơn tổ quốc miền Nam tự do no ấm. Từ mang nặng những ơn đó,tôi sẽ kiên định lập trường giữ vững lằn ranh Quốc-Cộng: Không chao đảo, bấp bênh, bội bạc.

“Oán không trả”! Những vết thương tuy đã đóng vảy liền da qua nhiều năm tháng.. Thế nhưng gặp phải những ngày trở mưa , trở gió, tránh sao không khỏi nhức nhối? Nhiều bạn trẻ trách tôi rằng: “sao cứ thấy hình ông Hồ-chí-Minh thì phát dị ứng , khó chịu?” Tôi thừa nhận điều đó. Vì chính ông ta là “cây cung” đã làm hoảng sợ mẹ tôi, bác tôi, bản thân tôi và những chiến hữu của tôi.

Từ biệt quê hương yêu dấu đã lâu năm, lòng hoài cảm, tình hoài hương luôn chập chờn thôi thúc… nhưng chưa một lần thực hiện được. Cũng chỉ tại cái “cây cung Hồ-chí-Minh” kia in trên đồng tiền ở Việt-Nam đang luân lưu trên tay người dân mua bán, tiêu xài. Về thăm quê hương yêu dấu mà phải để cả triệu đồng tiền giấy có hình ông Hồ trong túi quần túi áo của mình qua ngày qua đêm thì… kinh hoàng quá! Thôi thì quê hương yêu dấu dù có như chùm khế ngọt cũng đành nén lòng nhớ nhung… Chờ đợi vậy!

Lỗ trí Thâm

Thủ Đô Little Saigon

From: T. Nguyễn