Kẻ đi tìm – chuyên mục: Có thực như thế không khi Tổng Trọng tuyên bố chưa bao giờ Đất Nước được như hôm nay? – Phần 3

Chưa bao giờ thế này:

* Y tế tồi tệ hơn thời Pháp Thuộc, bênh nhân nghèo không tiền thì chết.
* Lãnh vực điện toán số mất mấy chục triệu tài khoản vào tay tin tặc
* Gởi tiền Ngân Hàng bị rút lén 338 tỷ

Lời của TBT Trọng, “Với tất cả sự khiêm tốn, chúng ta vẫn có thể nói rằng: Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay.”

Đối chiếu với thực tế thì Cơ nghiệp của Việt Nam dưới sự cai trị của Đảng Cộng Sản ra như thế nào, sau đây là các sự kiện mà  “Chưa bao giờ xảy ra như thế này”:

  • Đảng sáng suốt tới mức mỗi năm lại chọn chủ tịch nước mới, làm xáo trộn mọi cơ cấu chính quyền.
  • Tình trạng thay ngôi chóp bu liền tù tì cho thấy sự khủng hoảng niềm tin và uy tín trong nội bộ Đảng. Không còn ai trong sạch ở Trung Ương Đảng?
  • Hệ lụy của tình trạng mất niềm tin đã đến mức làm tê liệt bộ máy, thí dụ  như tình hình bộ y tế bị thiếu thuốc và y cụ vì không ai dám liều mua giá cao, mua trên giá định mức.
  • Còn ai dám tin vào hệ thống tư pháp CHXHCN nữa không khi mà người nhà Cán Bộ mang 11 ký ma túy không bị tội được tha bổng chỉ sau 1 tuần, thâm chí không bị  đối chất hay điều tra cội nguồn và quá trình phạm tội, … Thực ra, theo luật hình sự của Việt Nam thì  chỉ cần mang chuyển một trăm gram ma túy là bị tội tử hình rồi.
 

Xem lại phần 1, phần 2 của loạt bài.

Báo chí nước ngoài nói gì về vụ Vạn Thịnh Phát?

Ba’o Nguoi-Viet

March 31, 2024

Khiết Văn/SGN

Vụ án Vạn Thịnh Phát còn chờ vào giai đoạn kháng cáo của các bị cáo, đặc biệt là bà Trương Mỹ Lan với mức án tử hình.

Tuy nhiên, cái nhìn chung cuộc có phần nào khác với tin tức báo chí trong nước. Mời quý vị đọc qua phần nhận định trung dung, nhìn từ bên ngoài của giới báo chí quốc tế về vụ án có một không hai này, để tự mình hiểu thêm về câu chuyện đang được gọi tên là “tội ác hoàn toàn chỉ từ một người phụ nữ”…

Bị cáo Trương Mỹ Lan, chủ tịch tập đoàn Vạn Thịnh Phát, bị đề nghị mức án tử hình. (Hình: Hữu Hạnh/Tuổi Trẻ)

Sinh năm 1956 trong một gia đình khiêm tốn, Bà Lan chỉ học hết cấp 3 trước khi cùng mẹ, một nữ doanh nhân người Hoa, bán mỹ phẩm tại chợ Bến Thành, khu chợ lâu đời nhất ở Sài Gòn.

Mẹ của bà tích lũy tài sản đều đặn, hỗ trợ tài chính cho bà. Nhưng vận may của bà Lan đã đến vào năm 1992 khi cô gặp người chồng tương lai của mình, Eric Chu Nap-kee, một nhà đầu tư Hồng Kông đến Việt Nam khi chính quyền cộng sản mở cửa nền kinh tế cho đầu tư bên ngoài.

Cặp vợ chồng này có hai con gái, họ đã thành lập nhà hàng và khách sạn cũng như danh mục đầu tư bất động sản ở Việt Nam và Hồng Kông.

Bà Lan không thường xuyên được chụp ảnh tại các sự kiện, và trước khi nữ doanh nhân 67 tuổi ra hầu tòa, có rất ít thông tin về đời tư và công ty của bà.

Những năm đầu kinh doanh đó mang lại rất ít manh mối về động cơ của vụ lừa đảo trị giá 12 tỷ USD sau đó, trị giá tương đương gần 3% GDP có số 426 tỷ USD của Việt Nam vào năm 2023. Lan bị cáo buộc sử dụng các công ty được chỉ định trong và ngoài Việt Nam để cho mình vay hàng trăm triệu đô la từ siêu ngân hàng Ngân hàng Thương mại Sài Gòn của Việt Nam.

Theo truyền thông nhà nước, các công tố viên đã cáo buộc Lan phạm “tội ác có tổ chức” gây “hậu quả nghiêm trọng” và cô phải đối mặt với mức án tử hình tối đa. Phần đầu tiên của quá trình xét xử của bà sẽ kết thúc vào tháng Tư.

Bà Lan trong nhiều năm đã là nhân vật trung tâm trong thế giới tài chính của Việt Nam.

Bà đã dàn xếp việc sáp nhập SCB đang gặp khó khăn với hai ngân hàng khác, vào năm 2011 trong một kế hoạch phối hợp với Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, ngân hàng trung ương của đất nước. Từ đó, SCB nhanh chóng trở thành một trong những ngân hàng thương mại có quy mô tài sản lớn nhất Việt Nam.

Nhưng những tiết lộ trong vụ kiện chống lại bà đã khiến Việt Nam chấn động và gây chấn động thế giới.

Theo các công tố viên, bà Lan, người trở thành chủ tịch của tập đoàn bất động sản khổng lồ Vạn Thịnh Phát (VTP), quản lý khoảng 1,000 đơn vị, được mệnh danh là công ty “ma,” đăng ký ở Việt Nam và nước ngoài và hoạt động dưới sự bảo trợ của VTP. Các thực thể này đóng vai trò là ống dẫn cho dòng vốn vay.

VTP là một trong những công ty bất động sản giàu nhất Việt Nam và các dự án của VTP bao gồm các tòa nhà dân cư cao cấp, văn phòng, khách sạn và trung tâm mua sắm.

Các công tố viên cho biết cổ phần thực sự của bà tại SCB được cho là hơn 90% thông qua hơn 1.000 công ty ma. Họ vẫn chưa xác định số tiền tham ô được sử dụng như thế nào.

Theo truyền thông nhà nước, bà Lan đã phủ nhận các cáo buộc khi bắt đầu phiên tòa xét xử hồi đầu tháng này.

Chu bị cáo buộc giúp vợ vay tiền trái phép từ SCB khiến SCB thất thoát 9,12 nghìn tỷ đồng (368 triệu USD).

Các chuyên gia cho rằng vụ bê bối này có sự phân nhánh rộng hơn đối với lĩnh vực tài chính của Việt Nam.

Giang Phụng, nhà nghiên cứu tài chính tại Trường Kinh doanh ISC Paris, cho biết: “Khả năng bà Lan bị cáo buộc thao túng SCB trong thời gian dài làm dấy lên mối lo ngại về tính minh bạch và trách nhiệm giải trình chung trong các công ty Việt Nam.”

Theo các nhà điều tra, từ đầu năm 2018 đến tháng 10 năm 2022, khi SCB được nhà nước cứu trợ sau khi cạn tiền gửi, Lan đã chiếm đoạt số tiền lớn bằng cách dàn xếp các khoản vay bất hợp pháp cho các công ty vỏ bọc.

Các nhà điều tra cho biết khoảng 1,2 tỷ USD đã bị mất bởi những người nắm giữ trái phiếu do VTP, công ty bất động sản của bà Lan phát hành.

Theo các nhà điều tra, bà Lan chỉ có thể thực hiện kế hoạch của mình bằng cách hối lộ các quan chức và thống đốc ngân hàng nhà nước chủ chốt. 85 người khác đang bị truy tố liên quan đến vụ án, trong đó có một cựu quan chức ngân hàng trung ương bị cáo buộc nhận hối lộ đến 5,2 triệu USD.

Các nhà phân tích cho biết, sự tham gia bị cáo buộc của một số lượng lớn cá nhân và công ty như vậy, bao gồm cả những nhân vật chủ chốt trong lĩnh vực ngân hàng, báo hiệu một vấn đề mang tính hệ thống tiềm ẩn mà việc giám sát có thể bị xâm phạm.

Ken Dương, luật sư tại Dương Global Business Consulting, cho biết: “Mặc dù vụ việc chỉ ra những lỗ hổng tiềm tàng trong quản trị doanh nghiệp của Việt Nam, nhưng nó cũng là minh chứng cho cam kết của Việt Nam trong việc loại bỏ tận gốc gian lận và buộc các cá nhân phải chịu trách nhiệm, bất kể địa vị của họ.”

Theo các nhà điều tra và dữ liệu công khai, bà Lan sở hữu một số bất động sản lớn ở những vị trí đắc địa của Thành phố Hồ Chí Minh và có nhiều tài sản ở nước ngoài. Theo một nguồn tin chính phủ giấu tên, bà có mối quan hệ bí mật chặt chẽ với các lãnh đạo cấp cao của Thành phố Hồ Chí Minh, điều này đã giúp bà Lan tiếp cận các vị trí đắc địa và giúp hỗ trợ các hoạt động lừa đảo của bà.

Điều mấu chốt, là bà Lan không thể nào tự mình làm nên được những điều này, nếu không có sự trợ giúp của các quan chức. Đây cũng là điểm kỳ lạ, khi bà Lan khai tên những quan chức cấp cao ở tòa, là ông Trần Minh Tuấn – nguyên Phó Thống đốc Ngân hàng Nhà nước, và Thượng tướng Phạm Quý Ngọ, cựu Thứ trưởng Bộ Công an, thì tòa đã lướt qua, và báo chí Việt Nam cũng được chỉ đạo là không nhắc tên.

Phiên tòa là một phần của “đốt lò” – chiến dịch chống tham nhũng được phát động vào năm 2016 bởi Nguyễn Phú Trọng, đảng trưởng Đảng Cộng sản Việt Nam, nhà lãnh đạo có quyền lực của đất nước.

Chiến dịch chống tham nhũng đã dẫn đến nhiều vụ bắt giữ cấp cao và sự từ chức của các nhân vật hàng đầu, trong đó có cựu chủ tịch nước Võ Văn Thưởng trong tháng này.

Câu chuyện xảy ra vào thời điểm Việt Nam, một trong những nền kinh tế phát triển nhanh nhất Đông Nam Á, thu hút nhiều tập đoàn đa quốc gia nước ngoài hơn khi vụ xung đột thương mại Mỹ-Trung buộc các nhà sản xuất lớn phải chuyển một phần hoặc toàn bộ năng lực sản xuất của họ ra khỏi Trung Quốc.

Theo dữ liệu chính thức của nước này, đầu tư trực tiếp nước ngoài vào Việt Nam đã tăng 32,1% lên mức cao kỷ lục 36,6 tỷ USD vào năm ngoái.

Đã có lo ngại rằng phiên tòa xét xử Lan có thể gây tổn hại nghiêm trọng đến niềm tin của nhà đầu tư vào môi trường kinh doanh của Việt Nam, khiến việc thu hút vốn đầu tư nước ngoài rất cần thiết trở nên khó khăn hơn.

“Các nhà đầu tư nước ngoài có thể trở nên thận trọng hơn, yêu cầu các quy định chặt chẽ hơn và thủ tục thẩm định tốt hơn trước khi vào thị trường Việt Nam,” ông Giang nói.


 

…Sài Gòn Và Hà Nội – Huy Phương (RIP)

Kimtrong Lam

Huy Phương (RIP).

Sau khi đi tù về vài năm, khoảng 1985, tôi có mở một tiệm làm hình và tráng phim gia công trên đường Lý Thái Tổ, Sài Gòn.

Nhờ vậy, ở đây tôi có dịp tiếp xúc với nhiều người đủ mọi tầng lớp xã hội và ở khắp mọi miền, nhất là dân miền Bắc, sau tháng Tư, 1975, đổ xô vào Nam kiếm ăn rất nhiều. Vì dù miền Nam sau ngày “giải phóng” đã xuống cấp tột cùng, trông cũng còn khá giả, tươm tất hơn ở miền Bắc sau 20 năm dưới chế độ Cộng Sản.

Một ngày nọ, tôi gặp một người trung niên miền Bắc, trông mặt mày cũng khôi ngô, nhưng áo quần nhàu nát, làn da xanh mét như người thiếu ăn, anh vào tiệm, ngửa tay ra, nói mấy câu. Nghe giọng nói tôi biết ngay là người này ở ngoài Bắc mới vào, đang hành nghề xin ăn.

Tôi hỏi anh, “Tận ngoài Bắc, sao anh vào đây đi ăn xin?”

Không hề ngượng nghịu, anh nói rõ, “Vào đây xin 10 người cũng có được 6 người móc túi cho, lại chẳng bao giờ bị chửi bới. Ngoài Bắc, nhất là Hà Nội, thì đừng hòng! Có mà chết đói.”

Ðó là điều tôi nhận ra, như vậy là có sự khác biệt nhau giữa Sài Gòn và Hà Nội. Hà Nội đại diện cho miền Bắc và Sài Gòn phản ánh cho những đặc tính của miền Nam.

Cộng Sản vào không phải làm điện khí hóa cho nông thôn trở thành thành thị, nhưng thật tình đã “nông thôn hóa” thành thị, nên dân Sài Gòn thường trực bị cúp điện, nhiều nơi tìm cách đào giếng để kiếm nước và sẵn sàng bới sân gạch lên để trồng khoai lang cải thiện, hay như ông bạn tôi ở chung cư Thanh Ða, bớt chỗ sinh hoạt để nuôi hai con heo nái trên sân thượng.

Sài Gòn sau thời gian đổi tên, nguyên do chỉ vì cái bến Nhà Rồng chết tiệt, chẳng mấy chốc xuống gần bằng Hà Nội. Bằng Hà Nội hơn, nhất là sau khi họ ồ ạt “vào thành phố” như một câu hát của Trịnh Công Sơn, với những “cửa hàng thịt phụ nữ,” “cửa hàng chất đốt thanh niên” mọc ra, cái cảnh phơi áo quần trên cửa sổ, treo khăn lông trong “xe con,” nuôi heo, trồng rau ngay trong sân nhà, hay hai anh bộ đội lái xe khác chiều dừng xe ngay giữa lộ để nói chuyện với nhau, bất cần tiếng chửi của thiên hạ.

Mới thoạt nhìn, Sài Gòn bỏ ngõ và bắt đầu nhếch nhác giống Hà Nội, nhưng sự thật trong gan ruột, hai thành phố đối cực, đối đầu này đang có những điều khác biệt, một bên là “nơi hang ổ cuối cùng và đâu cũng thấy tàn dư Mỹ Ngụy,” và Hà Nội, “thủ đô của lương tri, phẩm giá con người!” Vì vậy mà ngày nay, sau gần 40 năm “thống nhất” người ta còn đi tìm và thấy ra có quá nhiều khác biệt giữa Sài Gòn, Hà Nội. Cách biệt vì cách đối xử chính trị như vậy, trách sao Sài Gòn và Hà Nội không cách biệt về văn hóa, mặc dầu lúc nào hai bên cũng cho bên kia là “quê hương tù đày!” Tuy vậy, Hà Nội thắt lưng, buộc bụng, tẩy não, “dốc hết hạt gạo, cục muối cho miền Nam đánh Mỹ,” làm sao so được với Sài Gòn “bơ thừa sữa cặn!”

Nói về giáo dục, sau tháng Tư, 1975, đồng bào và thầy cô giáo miền Nam hẳn đã biết loại văn hóa ăn nói vô lễ, thô tục của lũ trẻ miền Bắc mới vào Nam, vì miền Bắc không có khẩu hiệu “tiên học lễ, hậu học văn” treo trong các lớp Tiểu Học. Ngày ra Bắc, lên tận Hoàng Liên Sơn, tôi đã trông thấy những nét văn hóa tiêu biểu, được viết bậy lên vách tường nhà trường Tiểu Học, chưa kịp xóa sạch, nói đến sự quan hệ của ngành công an và giáo dục: “Công An (đ.) Cô Giáo!”

Trên đường làng Cẩm Nhân, Yên Bái, chúng tôi đi ngang một nhà giữ trẻ của hợp tác xã, nghe tiếng trẻ khóc la và tiếng quát của một phụ nữ: “Bố mẹ chúng mày (đ.) cho lắm vào, để chúng mày làm khổ thân bà!” “Bà” đây là người giữ trẻ của hợp tác xã nông nghiệp, bà có nhiệm vụ giữ trẻ thì khỏi ra đồng như các hợp tác xã viên khác. Liệu lũ trẻ này lớn lên dưới sự chăm sóc của những người này này, ngôn ngữ của chúng sẽ ra sao?

Trên các blog và báo chí trong nước, đề tài “những sự khác biệt giữa Sài Gòn và Hà Nội” tương đối là một đề tài hấp dẫn.

Tôi dẫn một vài ví dụ:

Giao tiếp:

– Ở Sài Gòn, bạn dửng dưng khi thấy cô bán hàng cúi gập người chào bạn.

– Ở Hà Nội, bạn xúc động đến sững sờ khi thấy ai đó nói lời cảm ơn.

Hàng quán:

– Tô hủ tíu mì Sài Gòn được bưng ra với tô được đặt trên chiếc đĩa.

– Bát phở gà Hà Nội được “khuyến mại” với ngón tay cái của con bé bưng bê!

Ca ve:

– Khi bạn vừa thanh toán xong tiền cho cave…

Cave Hà Nội: “Cho em xin thêm 10 nghìn để còn đi xe ôm về.”

Cave Sài Gòn: “Em bớt cho anh 10 ngàn, lần sau nhớ kêu em nha!”

Nhà sách:

– Hà Nội: Nhân viên hách dịch.

– Sài Gòn: Vào đọc chùa thoải mái, nhất là các em bé, có thể ngồi tại chỗ đọc mà không sợ bị đuổi!

Trong quán ăn:

– Sài Gòn: “Vâng em làm ngay đây.”

– Hà Nội: “Làm gì mà cuống lên thế! Muốn nhanh thì xéo sang hàng khác!”

Bạn bè:

– Hà Nội: Hay để bụng, ghét mà trước mặt vẫn chơi, về nhà nói xấu.

– Sài Gòn: Mau huề, ghét là biến, không chạm mặt!

Nhưng liệu những sự khác biệt này kéo dài được bao lâu nữa?

Bây giờ, Sài Gòn và Hà Nội đã bắt đầu giống nhau, ảnh hưởng và bị đồng hóa, vì người Nam ra Bắc thì ít mà người Bắc vô Nam càng ngày càng đông, như một người tên Jor Dan viết trên blog:

“Mỗi người có một cách suy nghĩ riêng. Nhưng đa số chỉ nói yêu Hà Nội, nhưng lại thích được sống ở Sài Gòn. Ca sĩ Hà Nội vào Sài Gòn lập nghiệp nhiều quá còn gì!”

Sau gần 40 năm bây giờ hai thành phố này đã có những chuyện giống nhau.

Ở đâu cũng kẹt xe kinh khủng, và sau một trận mưa, không chỉ ở thành phố “bác” mà ở Hà… cũng lội!

Vô kỷ luật:

Sinh viên:

– Hà Nội: Nhiều em cave trông như sinh viên.

– Sài Gòn: Nhiều em sinh viên trông như cave.

Giao thông:

– Sài Gòn: Bạn có thể vượt đèn đỏ thoải mái.

– Hà Nội: Bạn có thể lượn lờ trước mũi xe hơi.

Chúng ta không hy vọng gì Hà Nội và Sài Gòn sẽ mãi mãi khác nhau. Sự đồng hóa và việc di dân ồ ạt sẽ làm cho Sài Gòn càng ngày càng gần với Hà Nội. Ðiều rõ nhất là Hà Nội trước năm 1954 và Hà Nội bây giờ hoàn toàn khác nhau.

Năm 1954, sau Hiệp Ðịnh Geneva, một số người đã mang sự thanh lịch của Hà Thành năm xưa đi xa, để “Hà Lội” ngày nay cho những người mới vào tiếp thu, từ giọng nói đến văn hóa cư xử đã hoàn toàn khác biệt với Van Hoá 3D = Dit, Déo, Du..

Chủ nghỉa Ma’c Lê = Ma’nh le Mung….!.

Người Sài Gòn hôm nay sẽ không còn là người Sài Gòn của những ngày tháng cũ, tất cả chỉ còn là chuyện thời gian.

Chỉ sợ sau ngày Sài Gòn trở lại tên cũ, chất Sài Gòn sẽ không còn nữa.

Chúng ta yêu Sài Gòn chính là yêu chính chúng ta, cái bóng của dĩ vãng. Muốn Sài Gòn không đổi thay, chính lòng mình phải không thay đổi.

Huy Phương .

Sài Gòn và Hà Nội – Nguoi Viet Online (nguoi-viet.com)


 

Một khi Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người. (Rôma 6:8-9)- Cha Vương

Chúc bạn ngày thứ 7 trong Tam Nhật Thánh tràn đầy niềm hy vọng vào sự sống lại vinh hiển. Mình sẽ tiếp tục cầu nguyện cho bạn và gia quyến trong những ngày đại lễ này nhé.

Cha Vương

Thứ 7: 30/03/2024

TIN MỪNG: Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người : đó là niềm tin của chúng ta. Thật vậy, chúng ta biết rằng : một khi Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người. (Rôma 6:8-9)

SUY NIỆM: Hôm nay mời bạn suy niệm về một đề tài mà ít người bàn tới đó là sự CHẾT. Có hai cái chết: cái chết của thể xác và cái chết của linh hồn. Về thể xác, ai cũng phải chết. Đó là điều tự nhiên. Như lời Thánh Lôrensô Gúttiniăng nói: “Hãy nhớ rằng nhất định chúng ta sẽ chết.” Còn về linh hồn, chết là một sự giằng co day dứt. Nó là hậu quả của sự lựa chọn trong cuộc sống của mình. Đức Giáo Hoàng Biển Đức đã từng viết: “Sự day dứt của cái chết bị dập tắt trong Chúa Kitô.” Nếu Bạn chết “với Đức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người” Bởi vì “một khi Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người.” “Thật vậy, ai gieo giống nào thì sẽ gặt giống ấy. Ai theo tính xác thịt mà gieo điều xấu, thì sẽ gặt được hậu quả của tính xác thịt là sự hư nát. Còn ai theo Thần Khí mà gieo điều tốt, thì sẽ gặt được kết quả của Thần Khí là sự sống đời đời. (Galát 6:7-8)

❦ Bạn đang gieo gì vậy? Mầm mống của sự chết hay sự sống?

❦ Trên đời này đã có ai chết thay cho bạn chưa?

Vậy Bạn hãy sống chết với chúa nhé để được sống muôn đời.

LẮNG NGHE: Chúa yêu thích điều công minh chính trực, tình thương CHÚA chan hòa mặt đất. (Tv 33:5)

THỰC HÀNH: Hiện giờ còn sống bạn luôn nhớ rằng một ngày kia bạn sẽ chết. Vậy bạn hãy làm ngay những gì bạn có thể làm được đi, hãy tha thứ, hãy thay đổi, hãy hồi tâm, hãy trở về, hãy sống tốt đẹp hơn, hãy yêu thương nhiều và ghét ít… Đừng để một khi đã chết rồi bạn không còn ước mong làm gì thêm được nữa đâu.

Nguyện xin niềm vui và tình yêu của Đức kitô phục sinh ở với bạn và gia đình luôn mãi nhé. ALLELUIA!!!

From:Do Dzung

CHÚA ĐÃ CHẾT VÌ YÊU – Nguyễn Hồng Ân 

CÙNG MẸ CUNG CHIÊM – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Thứ Bảy Tuần Thánh

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

1 Hết ngày sa-bát, bà Ma-ri-a Mác-đa-la với bà Ma-ri-a mẹ ông Gia-cô-bê, và bà Sa-lô-mê, mua dầu thơm để đi ướp xác Đức Giê-su. 2 Sáng tinh sương ngày thứ nhất trong tuần, lúc mặt trời hé mọc, các bà ra mộ. 3 Các bà bảo nhau : “Ai sẽ lăn tảng đá ra khỏi cửa mộ giùm ta đây ?” 4 Nhưng vừa ngước mắt lên, các bà đã thấy tảng đá lăn ra một bên rồi, mà tảng đá ấy lớn lắm. 

5 Vào trong mộ, các bà thấy một người thanh niên ngồi bên phải, mặc áo trắng ; các bà hoảng sợ. 6 Nhưng người thanh niên liền nói : “Đừng hoảng sợ ! Các bà tìm Đức Giê-su Na-da-rét, Đấng bị đóng đinh chứ gì ! Người đã trỗi dậy rồi, không còn đây nữa. Chỗ đã đặt Người đây này ! 7 Xin các bà về nói với môn đệ Người và ông Phê-rô rằng Người sẽ đến Ga-li-lê trước các ông. Ở đó, các ông sẽ được thấy Người như Người đã nói với các ông.” 8 Vừa ra khỏi mộ, các bà liền chạy trốn, run lẩy bẩy, hết hồn hết vía. Các bà chẳng nói gì với ai, vì sợ hãi.

 

“Ngài không có ở đây!”.

Tại các Giáo Phận, phần lớn các họ đạo truyền thống có thói quen ngắm Mười Lăm Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu vào Mùa Chay. Riêng Huế, kinh nguyện quý báu này được ngắm vào Tuần Thánh; đặc biệt, sáng thứ Năm, thứ Sáu và thứ Bảy vốn được gọi là Kinh Lễ Đèn, vì có đến 15 ngọn nến hoặc đèn, được đốt lên trên cùng một giá. Cách thức đọc được hướng dẫn đến từng chi tiết; ngắm một chặng, đọc 1 kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng, tắt một ngọn nến. Tuy nhiên, ở Lễ Đèn 3, tức sáng thứ Bảy, ngọn nến 15 sẽ không được tắt! Thật thú vị, nó được đem vào phòng thánh một chốc, đang khi cộng đoàn quỳ gối ngắm “Thánh Mẫu Thống Khổ Kinh”; sau đó, nến này được đem ra, đặt trên bàn thờ. Nó tượng trưng cho Chúa Giêsu! Ngài đã chết, nhưng thực ra, cái chết của Ngài chỉ như một sự nghỉ ngơi trong mồ. Vì thế, thứ Bảy Tuần Thánh được coi như ngày – với Maria mẹ của mình – Kitô hữu ‘cùng Mẹ cung chiêm’, lặng yên đợi ngày Con Chúa phục sinh!

Kính thưa Anh Chị em,

Thứ Bảy Tuần Thánh, Giáo Hội không có một nghi lễ nào, mãi cho đến buổi cử hành cực trọng Đêm Vọng Phục Sinh. Hôm nay, Giáo Hội trầm tư suy gẫm chậm rãi với Mẹ. Cầm tay Mẹ Maria, mỗi tín hữu tìm một ‘nơi vắng vẻ’, dành cả một ngày để suy ngắm cuộc tử nạn của Chúa Giêsu; và nhất là, ‘cùng Mẹ cung chiêm’ và trải nghiệm các mầu nhiệm!

 

Phụng vụ của những ngày qua đầy cảm xúc với nhiều nghi lễ; nhưng thứ Bảy Tuần Thánh lại trôi qua cách lặng lẽ, thanh thản.

Đó là một ngày để tận hưởng tất cả những cảm xúc đan xen giữa trầm buồn lẫn hy vọng! Đừng để thứ Bảy Tuần Thánh trôi qua như bao ngày khác, hay chỉ là một ngày giữa thứ Sáu Thánh và Chúa Nhật Phục Sinh.

Đó là một ngày mà bạn và tôi cùng Maria, mẹ mình, Mẹ Hội Thánh, tĩnh lặng, chiêm ngắm và tôn thờ.

Suy niệm thứ bảy tuần Thánh

Chỉ trong chiêm ngắm trầm mặc này, các tông đồ, và cả chúng ta mới có thể nhìn thấy mọi sự đã xảy ra phù hợp và trùng khít với nhau thế nào. Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ những gì sẽ xảy ra với Ngài, kể cả sự phục sinh; nhưng tâm trí họ chưa chuẩn bị đủ để hiểu. Chỉ trong sự im ắng của ngày thứ Bảy và một ngày lặng yên với Mẹ của Thầy, các môn đệ mới có thể hiểu được những gì Chúa Giêsu đã nói. Cũng thế, với chúng ta; cùng Mẹ, chúng ta nhớ lại những lời của Chúa Giêsu. Nhiều lần, chúng ta nghĩ, chúng ta biết Ngài! Ngài là ai, dạy chúng ta điều gì, nhưng thực ra, những điều đó chưa đi vào trái tim; bằng chứng là cuộc sống của bạn và tôi chưa biến đổi! Phải lắng nghe, cẩn thận suy gẫm những gì Ngài đã nói, may ra chúng ta mới hiểu sâu sắc để áp dụng vào cuộc sống mình!

Anh Chị em,

Jesus Empty Tomb Wallpapers - Top Free Jesus Empty Tomb Backgrounds ...

“Ngài không có ở đây!”. Thinh lặng của ngày hôm nay không phải là thinh lặng của thoái chí, tuyệt vọng, nhưng là ‘thinh lặng thánh’, một sự im ắng của niềm mong đợi lớn lao sẵn sàng bùng lên trong niềm vui vỡ oà của Đêm Vọng Phục Sinh.

Chúng ta sẽ ‘đến mộ’ Chúa cùng các thánh nữ, không phải để xức dầu cho một xác chết, nhưng để mừng vui với các thiên thần khi nghe họ tuyên bố, “Ngài không có ở đây. Ngài đã sống lại!”;

Amazing Paintings of the Risen Christ - Beliefnet

“Tại sao các bà lại tìm người sống nơi những kẻ chết?”. Và như thế, nhờ có một ngày ‘cùng Mẹ cung chiêm’, chúng ta mới có thể hân hoan nói với Mẹ, “Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, hãy vui mừng, Halleluia!”; và cùng Mẹ, hát lên khúc ca khải hoàn, “Chúa Đã Sống Lại, Halleluia!”.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Nữ Vương Thiên Đàng, dạy con biết chờ đợi Chúa như Mẹ. Không chỉ hôm nay, nhưng từng ngày; không phải ngủ gà ngủ gật, nhưng hỉ hoan với đèn chói sáng trong tay!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang nguyen


 

Bà Maria ơi
Trên đường bà thấy những gì?

TÌNH NGHĨA – Truyện ngắn HAY và cảm động cuối tuần

Dũng Tiến –  NHỮNG BÀI POST HAY.

Tình Nghĩa

Vợ ông Thuận sau cơn bạo bệnh đã mất cách nay hơn 10 năm. Các con trai và gái của ông bà đều lớn cả và có gia đình nên ông ở chỉ có một mình. Từ ngày vợ mất, ông đã ngoài 65 nhưng vẫn còn tráng kiện và khoẻ mạnh.

Cái tin ông về Việt Nam mấy lần, khá tốn kém để cưới vợ qua Mỹ làm chấn động cả một thị trấn nhỏ, hơi có tin lành dữ gì là ai cũng biết. Dĩ nhiên đâu có ai có thiện cảm với một ông lão 75 tuổi về Việt Nam cưới 1 cô gái trẻ đẹp mới ngoài 20 chỉ đáng tuổi con cháu chắt. Đúng là trâu già thích gặm cỏ non!

Ra phi trường đón cô gái trẻ ấy chỉ có một mình ông. Tất cả con cháu, họ hàng không có một người nào. Thái độ đó ông thừa hiểu là họ phản đối!

Giấy tờ hợp lệ, hôn thú hẳn hoi, ông đưa cô về nhà.

Đêm đầu tiên cô gái cơm nước xong, tắm rửa sạch sẽ, ngồi coi tivi, cô chưa biết tiếng Anh nên ông mở mấy băng Paris By Night, Asia.. cho cô coi. Khuya, ông chỉ tay vào một căn phòng và nói:

– Đó là phòng riêng của Hằng, tất cả đồ đạc có đầy đủ, Hằng cứ tự nhiên.

Nói xong, ông đứng lên đi vào phòng của ông.

Cô gái hơi ngạc nhiên nhưng chỉ nghĩ là bên Mỹ vợ chồng ngủ riêng mỗi người một phòng, khi nào cần làm “Chuyện ấy” thì mới…mò sang! Hix!

Nhưng cả tháng sau cô chờ hoài mà vẫn không nghe tiếng ông gõ cửa hay có thái độ nào khác!

Sau khi hoàn tất mọi thủ tục bổ sung để làm giấy tờ như thẻ SS (Social Security), thẻ ID, permanent resident card (thẻ xanh thường trú nhân)… Ông nói nhẹ nhàng nhưng nghiêm trang với cô:

– Từ mai tôi sẽ chở Hằng đi học ESL, sau một thời gian, sẽ đăng ký học tiếp ở college, Hằng phải cố mà học, tôi không sống mãi mà bảo bọc cho cô được đâu.

Ở cái xứ sở này, đâu ai để ý ai, đâu ai biết, đó là vợ chồng hay cha con, chỉ thấy ngày ngày ông chở cô đi và đón cô về, ân cần thăm hỏi động viên học hành.

Cô chỉ biết vâng dạ.

Những đêm xa nhà, xa quê hương một mình nơi đất khách quê người, người ta mới hiểu thế nào là cô đơn cực kỳ, là cần hơi ấm người đồng hương, là thèm một tiếng nói dù là tiếng nói của một ông già. Nhiều lần cô lưỡng lự, muốn qua gõ cửa phòng vào nói chuyện với ông nhưng rồi lại thôi.

Một năm thấm thoát trôi qua. Cô còn trẻ lại khá thông minh nên tiến bộ trông thấy, cô apply vào trường college và vượt qua các test để vào ngành y tá.

Ngày cô đi thi quốc tịch Mỹ cũng là ngày ông mừng ra mặt khi cô báo tin đã pass (đậu).

Rồi ông đốc thúc cô nhanh chóng bảo lãnh cha mẹ qua Mỹ! Cô còn đi học nên tất cả mọi chi phí ông đều đài thọ.

Ba năm sau cô và ông ra đón cha mẹ cô và đứa em nhỏ dưới 21 tuổi. Từ xa, bố vợ của ông tách khỏi gia đình, chạy lại ôm chầm lấy ông, mắt đã nhoè lệ và kêu lên sung sướng:

– Ông Thầy!

Thì ra ông Thuận nguyên là sĩ quan tiểu đoàn trưởng, thuộc trung đoàn 50, sư đoàn 25 bộ binh Việt Nam Cộng hòa. Còn “ông bố vợ”, bố của Hằng nguyên là một trung sĩ, thuộc cấp của ông.

Hai thầy trò ôm nhau mừng mừng tủi tủi.

Chỉ đến khi ông và Hằng ra toà ly dị các con ông mới vỡ lẽ. Họ biết là họ đã sai lầm.

Ngày xưa sau 1975, lúc ông phải đi tù cải tạo, người lính thuộc cấp ấy đã phải đạp xích lô nuôi gia đình bữa no bữa đói mà vẫn chia sẻ giúp đỡ gia đình ông dù chỉ là những đồng tiền khiêm tốn. Những lần vợ ông đi thăm nuôi gần như là toàn bộ đồ dùng người thuộc cấp mua cho ông.

Ông bùi ngùi nói với tôi:

– Chú Hòa biết không, những ngày trong trại cải tạo, là những ngày đói triền miên, đói vô tận, đói mờ mắt, đói run chân thì 1 cân đường, 1 kg chà bông, 1 bịch đậu phộng, vài viên thuốc quý… hơn vàng nhưng những thứ đấy vẫn không quý bằng cái tình nghĩa mà người lính dành cho mình. Chính cái tình nghĩa ấy cho tôi niềm tin và hy vọng.

Khi qua Mỹ, tôi được tin gia đình chú ấy kiệt quệ, đau bệnh liên miên, tiếp tế vài ba trăm cũng chỉ nuôi được mấy tuần, nên tôi đành phải bàn … làm rể “giả” của chú ấy. (Ông hóm hỉnh nói câu này).

Tôi hiểu câu chuyện, thì ra ông về Việt Nam “giả” cưới cô Hằng là để đền ơn người thuộc cấp đã cưu mang giúp đỡ ông và gia đình sau 1975.

Nhưng tôi vẫn còn thắc mắc:

– Thế sao cô Hằng không biết chú là cấp chỉ huy của ba cô ấy?

Ông mỉm cười:

– Đám cưới giả mà, phải giữ bí mật chứ, chỉ có 2 người biết là tôi và người lính ấy.

Tôi nhắp ngụm bia, bỗng nảy ra ý tưởng, tôi nói:

– Chuyện của chú cháu đưa lên… facebook được chứ?

– Tôi chỉ làm một việc rất bình thường. Sống có tình có nghiã là vui lắm rồi, cần gì ầm ĩ…

Hằng và các con ông đang ngồi ăn uống vui vẻ, Hằng đứng dậy đi về phiá tôi và nói:

– Anh Hòa, anh cứ đưa lên facebook cho em, coi như là lời cảm tạ người Bố thứ 2 của em vậy!

Tôi thấy mắt Hằng long lanh…

Nguồn: Sưu tầm, ảnh: Minh họa.


 

MỘT TRẬN THUA QUÝ GIÁ

Những câu chuyện Nhân Văn

Trận thua 0-3 trên sân nhà hôm qua của đội tuyển VN là một trận thua cần thiết.

Thua để thấy rằng không phải cứ mầu cờ sắc áo đỏ rực sân Mỹ Đình, không phải cứ mang theo cờ quạt, kèn trống, không phải cứ hô vang VN vô địch là sẽ thắng.

Thua để thấy rằng, không phải cứ gào lên:

“Vietnam hỡi VN ơi, tự hào hát mãi tên VN” rồi tự nhiên sẽ thắng.

Thua để thấy rằng không phải cứ bơm tiền vào thuê HLV nổi tiếng, hay có cả dàn nguyên thủ, đại thần ngồi trên khán đài, rồi cùng cả biển người (nam phụ lão ấu)ngùn ngụt lòng tự hào dân tộc hô hào là thắng.

Thua để thấy mặc áo đỏ hay áo trắng không quan trọng. Hôm qua cả cầu trường đỏ rực vẫn thua, thua không gì bao biện nổi.

Thua để thấy rằng người Việt Nam cũng biết đấu tranh, cũng biết biểu đạt, cũng biết căng khẩu hiệu đòi ai đó từ chức.

Bóng đá cũng như mọi thứ ở trên đời không thể phát triển chỉ đơn thuần bằng ý chí & khẩu hiệu. Mà vẫn thua, thua rất đậm & còn thua trên chính sân nhà, thua trước một đối thủ 20 năm chưa bao giờ thắng.

Cảm ơn đội tuyển. Cảm ơn HLV Trousseau đã cho Việt Nam một bài học rất bổ ích. Một trận thua quý giá.

(Từ fb Phan Ngọc Minh)

P/s: Còn với riêng tôi. Bóng đá muôn đời vẫn chỉ là một môn thể thao. Nó không quyết định đến Kinh tế, Giáo dục, Y tế, phúc lợi xã hội, sự toàn vẹn lãnh thổ và An sinh xã hội, nên cũng chẳng có đáng gì để “ngạo nghễ” và “tự hào” cả.

Nếu có thì “mua vui cũng được một vài trống canh” mà thôi…

Cre fb.


 

THẤY MÌNH TRONG CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA GIÊSU – Lm. Ed Broom, Omv 

Lm. Ed Broom, Omv 

Đấng đáng kính TGM Fulton J. Sheen (1895-1979, Hoa Kỳ) đã trình bày bài suy niệm về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Chúng Ta và Đấng Cứu Thế Giêsu Kitô theo nhiều cách.  Hai trong số những cách đáng chú ý nhất mà ngài đã trình bày về Cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu là:

a) Suy niệm sâu sắc về “Bảy Lời Cuối Cùng của Chúa Giêsu từ Thập Giá.”

b) Trình bày bằng cách mô tả “Các Nhân Vật Trong Cuộc Khổ Nạn.”  Ngài mô tả các thái độ, nhân đức hoặc tính xấu khác nhau của nhiều người tham gia vào Cuộc Khổ Nạn – đau khổ và cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá.

“Các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô” chắc chắn có thể dùng như một phương tiện để xét mình nghiêm túc đối với mỗi người trong chúng ta.  Chúng ta có thể khám phá và xác định mình với nhiều đặc điểm của các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa – một số tích cực và đáng khen, một số tiêu cực và đáng trách.

Vì vậy, chúng ta hãy can đảm bước vào Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu bằng cách vừa suy gẫm vừa suy nghĩ về những nhân vật hoặc những người liên quan Cuộc Khổ Nạn và Cái Chết của Chúa chúng ta.  Hy vọng chúng ta sẽ được coi là những người trung thành của Chúa Giêsu, những người mang lại niềm an ủi sâu sắc cho Trái Tim bị thương và chảy máu của Ngài.

Chúng ta sẽ xem xét một số nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu.  Bài viết ngắn này không đầy đủ, nhưng nó sẽ cho chúng ta nếm trải ít nhất một hương vị trong nhiều tính cách của những người có mặt trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu, cách phác họa các động độ khác nhau sẽ tác động đến chúng ta theo nhiều cách và có thể thúc đẩy chúng ta hoán cải.

_____

ÁC VƯƠNG HÊRÔĐÊ

Chúa Giêsu bị chất vấn trước mặt vua Hêrôđê và triều đình, nhưng Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi nào.  Ông vua độc ác này đại diện cho những người theo chủ nghĩa nhục dục, chủ nghĩa khoái lạc, phó mặc cho những ham muốn xác thịt.  Chúa Giêsu không mở miệng bởi vì Ngài sẽ chỉ bị chế giễu, mỉa mai và nhạo báng.  Với những loại người này, Chúa Giêsu xác định: “Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi còn quay lại cắn xé anh em.” (Mt 7:6)

Ngày nay, nhiều người theo chủ nghĩa khoái lạc, hướng về nhục dục, hoàn toàn phó mặc cho những ham muốn xác thịt.  Chúa Giêsu xác định với ông Nicôđêmô: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí.  Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí.” (Ga 3:5-6)

TỔNG TRẤN PHILATÔ

Người biện lý La Mã này đại diện cho nhiều người ngày nay.  Về cơ bản, Philatô đại diện cho kẻ hèn nhát điển hình.  Vợ ông là Claudia đã mơ về sự vô tội của Chúa Giêsu, nhưng ông ta đã bỏ qua yếu tố chân lý này.  Ông ta muốn làm hài lòng đám đông, ông ta là “người làm vui lòng dân hơn là làm vui lòng Chúa!”

Chúng ta thường hành động và phản ứng như thế nào để làm vui lòng mọi người, để được mọi người vui thích và tán thưởng, để làm tổn hại chúng ta vì đã từ chối ý muốn của Thiên Chúa và làm mất lòng Chúa?  Sự tôn trọng dành cho con người lại thường vượt xa sự tôn trọng dành cho Thiên Chúa!

PHARISÊU, KINH SƯ VÀ SAĐỐC

Nhiều người từ chối Chúa Giêsu và kêu gào kết án Ngài, điều đó thể hiện sự kiêu ngạo về trí tuệ.  Đây là giới trí thức – nhóm có học thức và uyên bác về Kinh Thánh.  Họ là những người biết nhiều về tâm linh.  Người ta cảm thấy quá sức tưởng tượng khi đối diện với một người thợ mộc khiêm tốn, ít học, đến từ Nadarét, giống như một thỏi nam châm, thu hút vô số người bởi những lời nói và việc làm của Ngài.

Quả thật, chính sự kiêu ngạo và đố kỵ về trí tuệ của họ đã làm cho họ mù quáng, không thể nhận ra mà chấp nhận Chúa Giêsu là Chúa và là Đấng Cứu Độ của họ.  Ngày nay có biết bao người vẫn mù quáng, không nhận biết và không chấp nhận sự thật do sự kiêu ngạo về trí tuệ!

VÔ SỐ NGƯỜI THEO DÕI CHÚA GIÊSU

Nhiều người trong nhóm này là biểu tượng của những người tò mò.  Nhiều người tìm kiếm sự mới lạ, sự đổi mới, mốt mới và kiểu lạ để khơi gợi sự tò mò bệnh hoạn của họ.  Thật nguy hiểm biết bao khi họ chỉ sống vì sự phấn khích mau qua.  Người ta có câu: “Sự tò mò giết chết con mèo!”

TIẾNG HÔ “ĐÓNG ĐINH!”

Có những người trên thế giới thực sự có lòng căm thù đối với Thiên Chúa, đối với Chúa Giêsu, và tất cả những gì liên quan Thiên Chúa.  Nhóm Sađốc, các thượng tế đứng dưới thập giá và đám đông trước mặt Philatô kêu to: “Đóng đinh nó vào thập giá!”

Ngày nay, càng ngày càng có nhiều người nuôi dưỡng lòng căm thù quỷ quyệt đối với Chúa Giêsu và tất cả những gì liên quan Thiên Chúa.  Số người này trong thế giới hiện đại vẫn tiếp tục gia tăng!

ÔNG SIMÔN KYRÊNÊ

Sau khi làm việc và trở về từ cánh đồng, ông Simôn thành Kyrênê bị bắt buộc phải giúp Chúa Giêsu vác thập giá.  Lúc đầu, Simôn chống cự và tìm cách thoái thác, nhưng khi đã chấp nhận vác thập giá, ông ấy không chỉ thấy hoàn toàn phù hợp với công việc này, mà còn thích giúp Chúa Giêsu vác thập giá.

Có thể đó là bạn và tôi: ngay từ đầu chúng ta muốn chạy trốn khỏi thập giá, nhưng khi đã chấp nhận, chúng ta thấy “ách êm ái và gánh nhẹ nhàng.” (Mt 11:30)

BÀ VÊRÔNICA

Bà Vêrônica là một phụ nữ dũng cảm.  Bà đã chen qua đám đông và lau mặt Chúa Giêsu bằng khăn trùm của mình.  Chúa Giêsu đã đền đáp cho bà bằng cách để Thánh Nhan Ngài in vào tấm khăn đó.  Còn chúng ta, liệu chúng ta có can đảm ra đi để giúp đỡ những người đang đau khổ và hoạn nạn hay không?

NHỮNG NGƯỜI ĐÓNG ĐINH CHÚA

Mặc dù điều này có thể khó chấp nhận, nhưng mỗi khi chúng ta đồng ý phạm một tội trọng, thì theo nghĩa thực tế, chúng ta phải chịu trách nhiệm về việc đóng đinh Chúa Giêsu, về những chiếc đinh đâm vào chân tay Ngài.  Tuy nhiên, bằng cách xưng tội nên, chúng ta nhổ đinh và để cho Chúa Giêsu Phục Sinh bước đi!

NHỮNG NGƯỜI LÍNH RÚT THĂM CHIA CHÁC

Có những người lính bên dưới khi Chúa Giêsu bị treo trên thập giá và đau đớn tột cùng.  Họ rút thăm xem ai được nhận y phục của Chúa Giêsu.  Những người này, cùng với nhiều người trong đám đông đang nhìn xem, thể hiện thái độ dửng dưng và lãnh đạm.

Ngày nay có quá nhiều người bày tỏ thái độ dửng dưng, lãnh đạm, thờ ơ, xa cách đối với Chúa Giêsu.  Sách Khải Huyền lên án mạnh mẽ thái độ này bằng những lời lẽ làm rung chuyển trái đất này: “Ta biết các việc ngươi làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.  Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi!  Nhưng vì ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” (Kh 3:15-16)

Đáng buồn là có một số đông những người được gọi là Kitô hữu Công giáo thể hiện thái độ dửng dưng và lãnh đạm với Chúa, với các Bí Tích và với Giáo Hội.  Có lẽ chúng ta thuộc nhóm này.  Nếu vậy, đã đến lúc chúng ta phải thay đổi!

KẺ TRỘM DỮ

Bất chấp gương tốt của Chúa Giêsu và tấm gương cao quý nhất về lòng nhân từ và thương xót của Ngài: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết việc họ làm.” (Lc. 23: 24)  Tên tử tội xấu đã tự kết liễu đời mình bằng cách nguyền rủa và thách thức Chúa Giêsu.  Thậm chí hắn còn muốn biến đổi tử tội cùng bị đóng đinh với mình, nhưng hắn vẫn chết với trái tim lạnh lùng, nhẫn tâm và độc ác!  Có những người, mặc dù được Thiên Chúa ban cho nhiều ân sủng, nhưng họ lại trở nên chai cứng và nhẫn tâm hơn.  Xin Chúa giải cứu chúng ta!

NGƯỜI TRỘM LÀNH

Ở mặt khác của đồng tiền, bên cạnh Chúa Giêsu trên Thập Giá, chúng ta gặp người trộm lành.  Anh ta kết thúc đời mình bằng cách ăn năn và cầu xin Chúa Giêsu thương xót.  Chúa Giêsu luôn sẵn sàng tha thứ, tỏ lòng thương xót, và mở Thiên Đàng cho tử tội sám hối này, với những lời an ủi nhất: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.” (Lc. 23:43) TGM Sheen nhắc nhở chúng ta: “Anh ta chết mà vẫn ăn trộm vì anh ta đã lấy trộm Thiên Đàng.”  Sự cứu rỗi có thể xảy ra ngay giây phút cuối cùng đối với những người thật lòng ăn năn!

VIÊN ĐỘI TRƯỞNG ĐÂM CHÚA

Sau khi đâm Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, viên đại đội trưởng này đã tin!  Ông công nhận: “Quả thật, người này là Con Thiên Chúa!” (Mc 15:39) Máu và nước tuôn ra từ Trái Tim Chúa Giêsu là nguồn ơn hoán cải và ơn cứu độ vô tận!

MARIA MAĐALÊNA

Sau khi được trừ bảy quỷ, bà Mađalêna đã biến đổi nhờ tình yêu của Thánh Tâm Chúa Giêsu.  Đứng dưới chân Thập Giá, ôm lấy Thập Giá với mái tóc rối bù, bà Mađalêna thể hiện tình yêu chân thành và lòng sùng kính dành cho Chúa Giêsu.  Bà Mađalêna đại diện cho những người thực sự canh tân cuộc sống.  Tất cả đều được mời gọi ăn năn và tín thác.  Có lẽ vẫn còn điều gì đó giống bà Mađalêna trong chúng ta, đó là cần đổi mới chăng?

MÔN ĐỆ GIOAN

Môn đệ Gioan đứng dưới Thập Giá đại diện cho giới tư tế.  Linh mục có thể được định nghĩa là nạn nhân, là vật hy sinh, là người dâng những lời cầu nguyện và hy sinh để đền tội cho mình và cho các tội nhân.  Chúa Giêsu là lễ vật không tì vết, và bị treo tên Thập Giá.  Môn đệ Gioan đứng bên Mẹ Maria, dưới chân Thập Giá, dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha Hằng Hữu để xin ơn cứu độ tội nhân và nhân loại.  Xin cho các giáo sĩ biết noi gương Thánh Gioan!

ĐỨC MẸ

Có rất nhiều danh hiệu dành cho Đức Mẹ.  Tuy nhiên, TGM Sheen tôn vinh Đức Mẹ là Đấng Vô Tội – Innocence, vì Đức Mẹ đã đứng bên Thập Giá suốt ba giờ.  Tất cả chúng ta đều đóng đinh Chúa Giêsu vào Thập Giá do tội lỗi của mình.  Đức Maria không hề phạm tội, nhưng đã dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha để cứu rỗi toàn thể nhân loại.

CHÚA GIÊSU CHỊU ĐÓNG ĐINH

Khi Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, chúng ta có cách mô tả rõ ràng nhất về Tình Yêu Nhập Thể. Thánh Inhaxiô nói rằng Chúa Giêsu chết trên Thập Giá vì hai lý do:

a) Cho chúng ta thấy sự xấu xa của tội lỗi.

b) Đặc biệt cho chúng ta thấy sự vĩ đại của tình yêu Ngài dành cho chúng ta.Nếu bạn là người duy nhất trên thế giới, Chúa Giêsu vẫn chịu khổ nạn và chịu chết vì yêu thương bạn và cứu rỗi linh hồn bất tử của bạn.

 

  1. CHÚA CHA VĨNH HẰNG

Trong bộ phim The Passion of the Christ (Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu) của Mel Gibson, cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá kết thúc bằng một giọt nước khổng lồ từ trên trời rơi xuống.  Cách hiểu thế nào?  Đó là Giọt Nước Mắt của Chúa Cha từ trời cao.  Chúa Cha khóc trước cái chết của Con Ngài và khóc vì tội lỗi của nhân loại.  Nhưng Chúa Cha cho phép Con Ngài chết vì yêu thương chúng ta và sự cứu rỗi đời đời của chúng ta.

KẾT LUẬN

Hãy dành nhiều thời gian để suy ngẫm về các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô.  Bạn có thể xác định điều gì trong số những điều này với cuộc sống của chính mình?  Cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí bạn để biết sự thật, và sự thật sẽ giải thoát bạn.

Lm. Ed Broom, Omv – Trầm Thiên Thu (chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)

From:Langthangchieutim


 

Kỹ thuật cuối tuần: Hoa Kỳ hối hả chuẩn bị vũ khí vi sóng để chống trả siêu hỏa tiễn và máy bay drone

Tổng hợp báo kỹ thuật Hoa Kỳ

Hải quân Hoa Kỳ hy vọng sẽ có một nguyên mẫu vũ khí năng lượng vi sóng định hướng công suất cao sẵn sàng để thử nghiệm trên tàu vào cuối năm 2026. Hải quân coi vũ khí loại này là những lựa chọn phòng thủ bổ sung quan trọng sẽ giúp các tàu chiến của họ duy trì khả năng tác chiến bề mặt cao hơn. tên lửa phòng không dự phòng cho các mối đe dọa mà chúng có thể được tối ưu hóa tốt hơn, bao gồm cả tên lửa đạn đạo chống hạm . Kinh nghiệm về việc tàu chiến Mỹ bắn hạ tên lửa và máy bay không người lái của Houthi trong sáu tháng qua đã làm dấy lên mối lo ngại trong nước về độ sâu băng đạn (trang bị) của các hạm đội mặt nước của Hải quân, các vấn đề mà tạp chí Vùng Chiến Sự – War Zone đã khám phá chi tiết trước đây mà bạn có thể tìm thấy ở đây .

Một phiên bản hải quân của vũ khí năng lượng điều khiển vi sóng công suất cao Leonidas của Epirus, một hệ thống đã được đề xuất cho Hải quân Hoa Kỳ trong quá khứ.© Epirus
Thông tin chi tiết về kế hoạch phòng thủ tàu vi sóng công suất cao (HPM) hiện tại của Hải quân được bao gồm trong yêu cầu ngân sách cho Năm tài chính 2025.
 
Nói chung, vũ khí HPM được thiết kế để tạo ra các vụ nổ năng lượng vi sóng có khả năng làm gián đoạn hoặc phá hủy các thiết bị điện tử đầu não bên trong phương tiện tấn công của địch thủ. Trong bối cảnh hàng hải, các hệ thống HPM, như được hiểu hiện nay, phù hợp nhất để cung cấp khả năng phòng thủ tầm gần chống lại tên lửa, máy bay không người lái và tàu nhỏ.
 
 

Lợi ích chính của hệ thống vũ khí vi sóng HPM,

HPM tồn tại ở các dạng khác nhau , so với vũ khí năng lượng định hướng bằng laser, được thảo luận và biết đến nhiều hơn, là khả năng tạo ra các hiệu ứng tăng dần rất khác nhau. Điều này có nghĩa là một vũ khí HPM duy nhất, tự nó có khả năng cung cấp nhiều chức năng như gây nhiễu và hủy diệt mục tiêu. Chùm tia có diện rộng hơn mà một số hệ thống HPM có thể phát ra cũng mang lại cho chúng những lợi thế khác biệt so với tia laser khi nói đến khả năng tấn công nhiều mục tiêu nhanh hơn nhiều. Trong một số trường hợp nhất định, điều này có thể khiến chúng phù hợp hơn để giải quyết các đàn bao gồm rất nhiều máy bay không người lái.

Giáo Sư nổi tiếng, giải thích về vũ khí vi sóng

Công suất lớn, ít tỏa nhiệt

Mặc dù các nguồn vi sóng công suất cao này tạo ra mức năng lượng rất cao nhưng chúng có xu hướng tạo ra các xung ngắn lặp đi lặp lại. Ví dụ, SINUS-6 trong phòng thí nghiệm của tôi tạo ra xung đầu ra ở mức 10 nano giây hoặc một phần tỷ giây. Vì vậy, ngay cả khi tạo ra 1 gigawatt công suất đầu ra, xung 10 nano giây có hàm lượng năng lượng chỉ 10 joules. Để dễ hình dung, lò vi sóng trung bình trong một giây tạo ra 1 kilojoule, hay một nghìn joules năng lượng. Thông thường mất khoảng 4 phút để đun sôi một cốc nước, tương ứng với 240 kilojoules năng lượng.

Đây là lý do tại sao vi sóng được tạo ra bởi những vũ khí vi sóng công suất cao này không tạo ra lượng nhiệt đáng chú ý chứ đừng nói đến việc khiến con người bị thiêu đốt như khoai tây nướng trong lò vi sóng.

Công suất cao rất quan trọng đối với những loại vũ khí này vì việc tạo ra công suất tức thời rất cao sẽ tạo ra điện trường tức thời rất cao, có tỷ lệ bằng căn bậc hai của công suất. Chính những điện trường cao này có thể làm gián đoạn các thiết bị điện tử, đó là lý do tại sao Bộ Quốc phòng các nước quan tâm đến những thiết bị vi sóng cao này.

Nó ảnh hưởng đến mọi người như thế nào

Vi sóng công suất cao tác động lên con người thông qua hiệu ứng Frey . Đầu người hoạt động như một ăng-ten thu sóng vi ba ở dải tần số gigahertz thấp. Các xung vi sóng ở những tần số này có thể khiến mọi người nghe thấy âm thanh, đây là một trong những triệu chứng được các nhân viên Hoa Kỳ bị ảnh hưởng báo cáo. Các triệu chứng khác mà những người mắc hội chứng Havana đã báo cáo bao gồm đau đầu, buồn nôn, giảm thính lực, chóng mặt và các vấn đề về nhận thức.

Báo cáo lưu ý rằng các thiết bị điện tử không bị gián đoạn trong các cuộc tấn công, cho thấy mức năng lượng cần thiết cho hiệu ứng Frey thấp hơn mức cần thiết cho một cuộc tấn công vào thiết bị điện tử. Điều này sẽ phù hợp với vũ khí vi sóng công suất cao được đặt ở một khoảng cách nào đó so với mục tiêu. Công suất giảm đáng kể theo khoảng cách thông qua định luật nghịch đảo bình phương , có nghĩa là một trong những thiết bị này có thể tạo ra mức công suất ở mục tiêu quá thấp để ảnh hưởng đến các thiết bị điện tử nhưng điều đó có thể gây ra hiệu ứng Frey cho con người.

Theo Thời Báo Á Châu

Trong một thời khắc của Sputnik (phi thuyền Nga lên không gian đầu tiên), làm sửng sốt và qua mặt nước Mỹ, các nhà khoa học Trung Quốc được cho là đã phát triển một thiết bị vi sóng công suất cực cao có khả năng gây nhiễu liên lạc vệ tinh hoặc làm hỏng các thiết bị điện tử vệ tinh nhạy cảm.

Thiết bị RKA, được gọi là Bộ khuếch đại Klystron tương đối tính (RKA), là nguồn vi sóng công suất cao (HPM) được sử dụng rộng rãi trong các radar công suất cao, máy gia tốc mới và hệ thống liên lạc mới.

Hình minh họa của nghệ sĩ về một vệ tinh bị tấn công bởi vũ khí năng lượng định hướng. Ảnh: Facebook/Defense One

Thiết bị này có thể tạo ra xung ngắn 5 megawatt ở băng tần Ka, tần số vệ tinh ngày càng được các doanh nghiệp và quân đội sử dụng. Các hệ thống băng tần Ka đặc biệt hữu ích cho các ứng dụng quân sự vì chúng được chế tạo với các chùm tia nhỏ hơn, cho mật độ công suất cao, giúp tăng cường khả năng chống nhiễu cho các nền tảng đồng thời gia tăng tốc độ truyền dữ liệu mạnh hơn một cách đáng kể cho các chương trình như tình báo quân sự, giám sát, trinh sát và các ứng dụng giàu dữ liệu khác.

một chiếc máy trong phòng thí nghiệm có cấu trúc hình phễu thẳng ở phía trước và một ống kim loại dài lùi vào phía sau
 

Máy phát vi sóng công suất cao này được chế tạo ở Liên Xô tiếp tục hoạt động trong phòng thí nghiệm của Edl Schamiloglu tại Đại học New Mexico. Edl Schamiloglu, Đại học New Mexico , CC BY-ND

Theo báo Mặt Trời

Một giáo sư Trung Quốc tuyên bố quân đội Trung Quốc đã sử dụng vũ khí vi sóng để “nấu chín” quân đội Ấn Độ và buộc họ phải rút lui khỏi cuộc xung đột biên giới hồi đầu năm nay.

Loại vũ khí này được cho là đã khiến quân đội Ấn Độ nôn mửa và không thể đứng vững, cho phép Trung Quốc chiếm lại hai đỉnh đồi quan trọng chiến lược trên dãy Himalaya mà không cần bất kỳ cuộc đấu súng trực tiếp nào.

Cái gọi là Poly WB-1 của Trung Quốc, loại vũ khí 'lò vi sóng' lần đầu tiên được trưng bày tại triển lãm hàng không năm 2014
Poly WB-1 của Trung Quốc, loại vũ khí ‘lò vi sóng’ lần đầu tiên được trưng bày tại triển lãm hàng không năm 2014
Trung Quốc bị cáo buộc dùng vũ khí vi sóng đẩy quân Ấn Độ ra khỏi hai sườn núi trong lãnh thổ tranh chấp
Trung Quốc bị cáo buộc dùng vũ khí vi sóng đẩy quân Ấn Độ ra khỏi hai sườn núi trong lãnh thổ tranh chấpTín dụng: Hình ảnh của Getty – 
Nghi vấn về vũ khí vi sóng ở Cuba

Theo một báo cáo của một nhóm chuyên gia được triệu tập , một số trường hợp mắc căn bệnh bí ẩn đã liên tục gây ra cho nhân viên đại sứ quán Hoa Kỳ và các nhân viên CIA kể từ năm 2016 ở Cuba, Trung Quốc, Nga và các quốc gia khác. bởi các cơ quan tình báo quốc gia.

Kết quả của báo cáo này tương tự với kết quả của một báo cáo khác do Học viện Quốc gia công bố vào năm 2020. Trong báo cáo đó, một ủy ban gồm 19 chuyên gia về y học và các lĩnh vực khác đã kết luận rằng năng lượng tần số vô tuyến dạng xung, định hướng là “cơ chế hợp lý nhất” để giải thích căn bệnh này. , được mệnh danh là “ hội chứng Havana ”.

Như đã lưu ý, các hệ thống HPM không phải là mới và một số thiết kế khả thi đã tồn tại ở các giai đoạn phát triển khác nhau trong quân đội và khu vực thương mại Hoa Kỳ . Công ty tư nhân Epirus trước đây đã đưa ra ý tưởng về phiên bản trên tàu của hệ thống Leonidas HPM , được thấy ở đầu câu chuyện này, tận dụng các thành phần hiện có của Hệ thống vũ khí cận chiến Mk 15 Phalanx (CIWS) được tìm thấy trên nhiều tàu chiến của Hải quân . Trước đây, BAE Systems cũng từng trình bày khái niệm vũ khí HPM để sử dụng trong lĩnh vực hàng hải .

THOR thí nghiệm vũ khí vi sóng của Không quân Hoa Kỳ© Được cung cấp bởi TWZ

Hệ thống Phản ứng hoạt động công suất cao (THOR) trong container của Phòng thí nghiệm Nghiên cứu Không quân là một trong số vũ khí năng lượng điều khiển bằng vi sóng công suất cao hiện đang được phát triển. Không quân Hoa Kỳ

 

Nga có kế hoạch chiếm thành phố lớn thứ hai của Ukraine, Kharkiv vào tháng 5 hay 6 năm nay

Theo Báo Ukraine

Dẫn nguồn tin thân cận với Điện Kremlin và một quan chức cấp cao của Bộ Quốc phòng Nga, hãng tin độc lập Verstka của Nga hôm 22/3 cho biết Nga có thể đang lên kế hoạch tuyển mộ hàng chục nghìn binh sĩ vào quân đội như một phần của “cuộc điều động bí mật”. với mục đích cuối cùng là bao vây Kharkiv.

Ukraine builds up forces, deploys Western equipment new Kharkiv

Oleksandr Syrskyi, tổng tư lệnh Lực lượng vũ trang Ukraine, đã đưa ra cảnh báo trong cuộc phỏng vấn với hãng thông tấn Ukraine Ukrinform, trả lời các báo cáo rằng Moscow đang chuẩn bị lực lượng để chiếm giữ thành phố lớn thứ hai của Ukraine, nằm gần biên giới Nga. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky cảnh báo trong tuần này về một cuộc tấn công sắp xảy ra của Nga có thể bắt đầu vào cuối tháng 5 hoặc tháng 6.

Tư lệnh quân đội cho biết các lực lượng của Kyiv đang chuẩn bị “củng cố lãnh thổ và vị trí của chúng tôi, lắp đặt một hệ thống rào chắn toàn diện và lên kế hoạch hành động cho quân đội của chúng tôi trong trường hợp xảy ra một cuộc tấn công như vậy”.

Ukraine's army commander explains fate of Russian troops in case of ...

Tư lệnh Syrskyi nói: “Chúng tôi đã có kinh nghiệm về các hoạt động chiến đấu ở tỉnh Kharkiv. Chúng tôi đã ‘tính toán’ được hành động của kẻ thù và giải phóng một phần lớn tỉnh Kharkiv . .. Syrskyi cảnh báo: “Khi đó mặt trận của Nga đã bị sụp đổ một cách đáng kể. Nếu người Nga đến đó một lần nữa, Kharkov sẽ trở thành một thành phố chí mạng đối với họ”.

Syrskyi cho biết trong cuộc phỏng vấn với Ukrinform rằng mặc dù Ukraine rất biết ơn các đồng minh phương Tây về sự hỗ trợ quân sự nhưng “chúng tôi sẽ càng biết ơn hơn nếu sự giúp đỡ này đến nhanh chóng và đủ số lượng.”

Ông Syrskyi : “Điều đáng phải thừa nhận là: Chúng tôi không thể đạt được thành công lớn hơn trong cuộc tấn công Kharkiv vì chúng tôi không có đủ nguồn lực”. “Việc thiếu nguồn lực và số lượng đạn dược cần thiết đã tạo cơ hội cho người Nga đào sâu vào lòng đất ở phía nam Ukraine, ở khu vực Zaporizhzhia, và cuộc tấn công vào các vị trí này mà không có sự hỗ trợ từ trên không hiệu quả sẽ khiến chúng tôi thiệt hại về người và quân sự.” thiết bị.”

Ông nói tiếp: “Đơn cử trường hợp cuối cùng đó là Avdiivka. Chúng tôi chắc chắn sẽ duy trì được những vị trí này nếu có đủ số lượng vũ khí phòng không và đạn pháo”.


 

Sự khác biệt giữa thông minh và trí tuệ.

Hồ Tịnh Văn

1• Thông minh là năng lực của con người còn trí tuệ là cảnh giới của tâm hồn. Người thông minh tâm nặng chuyện được mất, người trí tuệ có thể xem nhẹ và buông bỏ.

2• Người thông minh không dễ để mình chịu thiệt, người có thể chịu thiệt là người trí tuệ.

3• Người thông minh biết bản thân làm được gì, người trí tuệ biết bản thân không làm được điều gì.

4• Người thông minh biết nắm bắt cơ hội, tận dụng thời cơ để ra tay. Người trí tuệ biết khi nào nên buông tay. Bởi vậy cầm lên được là thông minh, còn bỏ xuống được là trí tuệ.

5• Người thông minh biết thể hiện thế mạnh của mình, bộc lộ hết tài năng, còn người trí tuệ khiêm nhường không bộc lộ tài năng, thậm chí vẻ ngoài biểu hiện ra giống như một người khờ khạo.

6• Người thông minh muốn thay đổi người khác để người khác làm theo ý mình. Người trí tuệ thì thuận theo tự nhiên.

7• Thông minh có được nhiều trí thức hơn còn trí tuệ khiến người ta có văn hóa. Người tri thức càng nhiều thì càng thông minh còn văn hóa càng nhiều thì càng trí tuệ.

8• Thông minh có thể đem đến tiền tài và quyền lực, trí tuệ có thể đem đến niềm vui.

9• Người thông minh dễ thành công, người trí tuệ sớm viên mãn.

10• Thông minh là bản tính trời sinh còn trí tuệ do tu dưỡng mà thành. Nếu cầu tài thì chỉ cần thông minh là đủ, nếu muốn thoát khỏi phiền muộn thì cần có trí tuệ.

Sưu tầm


 

Về “khúc củi” Lê Viết Chữ

Ba’o Tieng Dan

BTV Tiếng Dân

28-3-2024

Nhân sự kiện Lê Viết Chữ, cựu Bí thư Tỉnh ủy Quảng Ngãi, chui vào “lò ông Trọng” do liên quan đến Tập đoàn Phúc Sơn, mà truyền thông trong nước đưa tin hôm nay, để mọi người hiểu thêm về nhân vật Lê Viết Chữ, cùng các cộng sự và phe nhóm của ông ta, chúng tôi xin được giới thiệu bài viết đã được đăng trên Tiếng Dân gần bốn năm trước, từ tác giả Thu Hà, một cây bút độc quyền của Tiếng Dân: “Đại hội XIII, đốm lửa từ những hung thần Quảng Ngãi“.

***

Thu Hà

10-5-2020

Cội nguồn tội ác…

Lê Viết Chữ sinh ngày 20-1-1963 tại Nghĩa Hành, Quảng Ngãi. Chữ xuất thân từ kỹ sư hàng hải, công tác tại Sở Giao thông Vận tải (GTVT). Để tiến thân, Chữ ráng “phấn đấu” và vào đảng CSVN ngày 28-5-1994.

Từ đây, Lê Viết Chữ leo nhanh trên những nấc thang quyền lực. Lần lượt nắm giữ chức giám đốc Sở GTVT, Phó Chủ tịch, rồi Chủ tịch UBND tỉnh. Hiện tại, Chữ là Ủy viên Trung ương Đảng, Bí thư Tỉnh ủy, Trưởng Đoàn ĐBQH tỉnh Quảng Ngãi.

Lê Viết Chữ kết hôn với Cao Thị Hồng, sinh năm 1966, quê Phổ Ninh, Đức Phổ, Quảng Ngãi. Cao Thị Hồng phụ trách tài vụ của Trung tâm Đăng kiểm, đơn vị trực thuộc nơi chồng bà làm giám đốc Sở.

Bí thư tỉnh uỷ Lê Viết Chữ. Photo Courtesy

Hai vợ chồng Chữ giàu “nứt đố đổ vách”.

Khoảng 21h30 lực lượng chức năng rời đi - Ảnh: TRẦN MAI

Công An khám nhà Lê viết Chữ. Ảnh của báo Tuổi Trẻ.

Dư luận Quảng Ngãi cho rằng, vợ chồng Chữ “đầu cơ chính trị” khi bơm tiền để “chạy” cho Hồ Nghĩa Dũng, Ủy viên Trung ương, Bí thư Quảng Ngãi tái trúng cử Ban Chấp hành Trung ương khoá X, nắm chức Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận Tải, nhiệm kỳ 2006-2011.

Đổi lại, Hồ Nghĩa Dũng kéo Lê Viết Chữ lên làm Bí thư Thành ủy TP Quảng Ngãi (tỉnh Quảng Ngãi) và “bảo kê”, can thiệp để Cao Thị Hồng thoát tội hình sự trong một vụ án tham nhũng gây chấn động hồi đầu năm 2007.

Rồi sau đó, dưới thời hai cựu Bí thư tỉnh ủy Quảng Ngãi là Nguyễn Hoà Bình (2010-2011) và Võ Văn Thưởng (2011-2014), họ tiếp tục giúp Lê Viết Chữ lần lượt leo lên Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Chủ tịch Ủy ban MTTQ tỉnh, Phó Bí thư Tỉnh ủy Quảng Ngãi, đại biểu HĐND tỉnh khóa XI.

Tháng 4-2014, Trung ương điều Võ Văn Thưởng, Bí thư Quảng Ngãi về giữ chức Phó Bí thư thành ủy TP HCM. Vị trí Bí thư Quảng Ngãi giao lại cho Phó bí thư tỉnh ủy Nguyễn Khôi phụ trách. Trước khi đi, Thưởng kịp giúp Lê Viết Chữ thay ông Cao Khoa làm Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Ngãi.

Chiều 22-7-2014, HĐND tỉnh Quảng Ngãi khóa XI họp kỳ 13, làm “thủ tục” 100% phiếu thuận, để Lê Viết Chữ nắm chức Chủ tịch UBND tỉnh, nhiệm kỳ 2011-2016.

Với tiền bạc “đông như quân Nguyên”, chưa đầy một năm sau, tháng 5-2015 Chữ “rinh” luôn chức Bí thư Tỉnh ủy khoá XVIII của ông Nguyễn Khôi.

Tháng 10-2015, Lê Viết Chữ, Bí thư Tỉnh ủy tỉnh Quảng Ngãi khóa XVIII (nhiệm kỳ 2010-2015) tiếp tục tái đắc cử Bí thư Tỉnh ủy, nhiệm kỳ 2015-2020.

Dư luận Quảng Ngãi đồn đoán, ông Võ Văn Thưởng và Nguyễn Hoà Bình là hai nhân vật đã giới thiệu và “bảo kê” cho Lê Viết Chữ trúng cử Ủy viên Trung ương Đảng khoá XII. Thậm chí còn đưa Chữ vào Đại biểu Quốc hội khoá 14.

“Bánh ít ném đi, bánh quy ném lại”. Thông tin về quan trường tỉnh Quảng Ngãi râm ran, Chữ đã tham gia “dốc hầu bao” cho cuộc đua vào Bộ Chính trị của Võ Văn Thưởng và vào Ban Bí thư của Nguyễn Hoà Bình tại Đại hội XII.

***

Ngoài ra, ông Lê Viết Chữ còn liên quan đến trách nhiệm nâng đỡ bà Bùi Thị Quỳnh Vân, sinh 1974. Vân từ một cử nhân Ngữ văn, đã được Lê Viết Chữ đưa lên làm Bí thư Đoàn Thanh niên Cộng sản tỉnh, rồi lần lượt nắm giữ Bí thư Huyện ủy Tư Nghĩa, Trưởng ban Dân vận Tỉnh ủy; Bí thư Huyện ủy Lý Sơn.

Dưới sự đạo diễn của các “đại ca”, tại Đại hội XII, Quỳnh Vân được vào Ủy viên dự khuyết Trung ương, để rồi ngay sau đó Vân leo lên chức Chủ tịch HĐND tỉnh Quảng Ngãi. Tháng 4-2019, Vân kiêm luôn chức Phó Bí thư Tỉnh ủy, nhiệm kỳ 2016 – 2021.

Dư luận cho rằng, Bùi Thị Quỳnh Vân chính là “người tình” của Võ Văn Thưởng trong thời gian hơn 3 năm khi Thưởng làm bí thư ở Quảng Ngãi.

Bóng hồng Bùi Thị Quỳnh Vân. Photo Courtesy

Dưới thời của “lãnh chúa” Lê Viết Chữ, rất nhiều thủ thuật và thủ đoạn chính trị được sử dụng. Bí thư Lê Viết Chữ chỉ đạo chính quyền tỉnh Quảng Ngãi ăn cướp tất tần tật của dân. Quan chức dưới quyền răm rắp tuân lệnh, trung thành, để được chia chác bổng lộc. Từ cướp đất dân lành, mua quan, bán ghế, thu tóm quyền lực, cho đến lộng quyền sinh sát, tàn bạo và khát máu, Chữ không chừa bất kỳ chiêu thức gì.

Ai đã bảo kê?

Quảng Ngãi trở thành “sân sau”, hậu phương cả về kinh tài lẫn chính trị của Nguyễn Hòa Bình và Võ Văn Thưởng. Mắc xích chính trị, nợ ân tình của những đồng chí Cộng sản thật… “cao đẹp”. Họ “dìu” nhau vẹn cả đôi bề.

Các vụ khiếu kiện, tố cáo của đảng viên, nhân dân Quảng Ngãi liên quan tới Bí thư Lê Viết Chữ, đều được Viện trưởng VKSND Tối cao trước kia, nay là Chánh án TAND tối cao Nguyễn Hòa Bình và ngài cựu Bí thư Quảng Ngãi, nay là Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương, Võ Văn Thưởng trực tiếp “bảo kê”, ém nhẹm, giải quyết êm thắm.

Người dân thì bị cướp đất đai, dẫn đến tự thiêu, còn Lê Viết Chữ ung dung phía sau giao thầu cho doanh nghiệp sân sau, để xã hội đen lộng hành… Người dân ở Quảng Ngãi đều biết, nhà báo biết, nhưng không báo “quốc doanh” nào dám đăng. Báo nào lỡ đăng, phải gỡ ngay sau đó, nếu không muốn bị “đóng cửa toà soạn” và tác giả cũng thân tàn ma dại.

Để đưa con cái quan chức ra nước ngoài du học bằng “tiền chùa”, họ đẻ ra cái gọi là “đề án đào tạo Thạc sĩ, Tiến sĩ, thu hút nhân tài”. Hàng trăm  tỷ chi ra từ ngân sách, để rồi du học sinh một số về làm quan, khỏi phải qua sát hạch, thi tuyển công chức; một số trốn ở lại nước ngoài, mua nhà, định cư, không về.

Để có thể lộng hành trong nhiều năm, Lê Viết Chữ có trong tay áo quân bài Trần Ngọc Căng. Trần Ngọc Căng sinh năm 1960, quê Mộ Đức, Quảng Ngãi. Căng từng giữ các chức vụ: Trưởng ban Tổ chức Chính quyền (nay là Sở Nội Vụ), Bí thư huyện ủy Mộ Đức, Chánh Văn phòng Tỉnh ủy, Trưởng ban Dân vận, Phó bí thư tỉnh ủy, kiêm Chủ tịch HĐND tỉnh, nhiệm kỳ 2011-2016.

Trần Ngọc Căng (1), Lê Viết Chữ (2) cùng Trịnh Văn Quyết FLC. Photo Courtesy

Nếu thành Hồ có cặp Lê Thanh Hải – Lê Hoàng Quân, Đà thành có Nguyễn Bá Thanh – Trần Văn Minh, Khánh Hoà có Lê Thanh Quang – Lê Đức Vinh, thì ở Quảng Ngãi có Lê Viết Chữ – Trần Ngọc Căng.

Đây là những cặp đôi Bí thư – Chủ tịch UBND, trong số nhiều cặp đôi “ăn tàn phá hại” đất nước này. Bản chất của các “lãnh chúa” thành Hồ, “sứ quân” Nha Trang, “lưu manh chính trị” Đà Nẵng và “hung thần” Quảng Ngãi đều đặc trưng từ một “khuôn” đúc ra. Đó là hô biến hàng chục ngàn hecta đất đai mà chúng cướp từ công sản, vét vào túi hàng tỷ đô la. Chúng bán cả đất sân bay quân sự, trường Đảng, phá rừng, san lấp đảo, “bóp cổ” cả dòng sông để phân lô bán nền. Kinh khủng hơn, bọn chúng bán cả đất phòng thủ ven biển cho Trung Cộng, “xẻ thịt” các đảo, bán đảo tiền tiêu trên biển.

Để có đất giao cho Trịnh Văn Quyết và tập đoàn FLC, Lê Viết Chữ và Trần Ngọc Căng “uống thuốc liều”, yêu cầu Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh Quảng Ngãi không được xây dụng Đồn Biên phòng Bình Hải (huyện Bình Sơn). Họ phát công văn xin gặp Quân khu 5 và Bộ Quốc phòng xin đất quốc phòng để giao cho Dự án quần thể du lịch và đô thị FLC Bình Châu, Lý Sơn, có tổng quy mô thực hiện giai đoạn 1 là 1.243 ha, thuộc địa giới hành chính các xã ở huyện Bình Sơn và các xã ở đảo Lý Sơn.

Dự án FLC “vẽ” ra gồm sân golf 18 lỗ, khách sạn 5 sao và các khu trung tâm thương mại, các khu Shophouse; khu biệt thực sinh thái, biệt thự nghỉ dưỡng, các khu ở tầng thấp, các khu vui chơi, giải trí…

Về đại gia Trịnh Văn Quyết, Quyết FLC sinh ngày 27-1-1975, quê Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc. Quyết FLC nổi đình nổi đám với những dự án trải dài từ Bắc vô Nam. Quyết và FLC đi đến đâu, ruộng vườn, làng mạc, biển hồ, rừng núi tiêu tan đến đó. Mỗi nơi chúng đi qua, dân biểu tình, khóc cạn nước mắt, oan khiên ngút trời.

Nhiều thông tin “rò rỉ”, phía sau Quyết là một số chính trị gia chống lưng, cũng như vốn vay huy động có “bóng dáng” của Hoa Nam Tình Báo cục.

Điều phi lý là, tập đoàn FLC có vốn điều lệ 7.000 tỷ đồng, tính đến hết quý I/2018, vốn chủ sở hữu của Tập đoàn này mới tăng lên 8.620 tỷ đồng. Trong khi đó, nợ phải trả của FLC tính đến cuối quý I/2018 lên đến 14.947 tỷ đồng.

Vậy mà, Lê Viết Chữ và Trần Ngọc Căng lại lệnh cho ban ngành Quảng Ngãi ứng 500 tỷ đồng để đền bù, giải phóng mặt bằng cho dự án của Tập đoàn FLC; huy động “toàn bộ hệ thống chính trị” phục vụ cho dự án.

***

Năm 2015, xảy ra vụ án chấn động cả nước. Để chìu phu nhân Cao Thị Hồng, Lê Viết Chữ đã “bật đèn xanh” cho họ hàng bên vợ cướp của bà Phạm Thị Lê gần 1000 mét vuông đất ở Đức Phổ, Quảng Ngãi.

Trước khi nhảy lên ghế Bí thư, Lê Viết Chữ với vai trò Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Ngãi, đã ban hành Quyết định số 436/QĐ-UBND ngày 02/04/2015. Quyết định này công nhận QĐ của UBND huyện Đức Phổ đúng, chấp nhận cho ông Thạch Cảnh Phổ thắng, lấy được 975 m2 đất của bà Phạm Thị Lê.

Sáng ngày 12-8-2015, chính quyền địa phương huy động hơn 20 công an, cán bộ kéo đến cưỡng chế, để bảo vệ cho ông Phổ xây dựng. Khóc cạn nước mắt, kêu oan không thấu trời, quá uất ức bà Phạm Thị Lê đã đổ xăng, tự thiêu ngay tại nền đất bị cướp.

Tội nghiệp bà Lê. Bà không chết, nhưng bị phỏng biến dạng. Một phụ nữ xinh đẹp, giờ hóa thành tật nguyền.

Bà Phạm Thị Lê trước và sau khi tự thiêu phản đối chính quyền cướp đất của bà. Nguồn: Tác giả gửi Tiếng Dân

Niềm tin cuối cùng của bà Phạm Thị Lê là công lý từ tòa án. Nhưng qua hai phiên tòa sơ thẩm ngày 27-5-2016 và phúc thẩm ngày 16-9-2016, Tòa án vẫn bác đơn khiếu kiện của bà Lê, công nhận Quyết định số 436/QĐ-UBND tỉnh Quảng Ngãi do Chủ tịch Lê Viết Chữ ký ngày 02/04/2015.

Người phụ nữ tàn tật, chân lấm tay bùn, Phạm Thị Lê “đáo tụng đình” mà đâu biết rằng, trong thể chế này công lý chỉ thuộc về kẻ có tiền và có quyền. Bà cũng không biết rằng, ngồi chễm chệ trên ghế Chánh toà Tối cao lại là ông Nguyễn Hoà Bình, “đại ca” của Lê Viết Chữ. Thế thì, quan toà cấp nào dám xử cho bà thắng kiện?

***

Về công tác cán bộ, “Hung thần” Lê Viết Chữ bóp nghẹt dân chủ trong Đảng, tạo phe cánh chính trị ngay trong thành ủy. Người ngoài phe luôn bị trù dập, thuyên chuyển, phế bỏ hoặc “đánh” cho thân bại danh liệt. Cùng cánh hẩu, được quy hoạch “đúng quy trình”, bất chấp hướng dẫn khắt khe của Điều lệ Đảng và các văn bản quy phạm.

Võ Đình Trà, Chủ tịch UBND huyện Bình Sơn “một rừng” sai phạm, nhưng vẫn được điều động về tỉnh làm Giám đốc Sở Công thương, gây nhiều bất bình.

Nguyễn Viết Vy, thư ký của Lê Viết Chữ, được điều qua làm Bí thư Huyện ủy Lý Sơn, “quy hoạch” vào Ủy viên dự khuyết Trung ương khoá XIII.

Nguyễn Văn Huy, Thư ký của Trần Ngọc Căng, được bổ nhiệm làm Phó Chánh Văn phòng UBND tỉnh, cũng gây ra nhiều hoài nghi trong nội bộ.

Đệ tử của Lê Viết Chữ là Nguyễn Minh Hùng, Chủ tịch HĐQT Công ty CP Dịch vụ GTVT Quảng Ngãi, cùng con gái là Nguyễn Thị Thanh Thanh, chuyên xài bằng giả. Hùng và con gái sử dụng bằng PTTH giả, bằng đại học Kinh tế, lẫn đại học Sư phạm đều là bằng giả, để tiến thân, ăn trên ngồi trốc…

***

Nhiều chuyện ở Quảng Ngãi như thế, kể sao cho hết. Rồi đây, Trung ương có thể sẽ “cách tất cả các chức vụ trong Đảng” của Lê Viết Chữ và Trần Ngọc Căng, nhưng tiền mà các hung thần cướp được hàng trăm tỷ trong nhiều năm “chăn dân” ở Quảng Ngãi, ai sẽ thu hồi và trả lại cho dân? Nỗi đau chất chồng trong dân chúng Quảng Ngãi, ai có thể làm vơi đi?

Tội ác mà những tay du côn, khoác áo chính trị gia, nhân danh những người cộng sản gây ra cho dân, không bút mực nào lột tả hết. Ngàn năm bia miệng, có thể lúc này, nhân dân không thể đưa bọn chúng ra pháp trường, nhưng cho dù khi họ nhắm mắt, chui vào quan tài và trốn dưới địa ngục, nhưng ngàn năm bia miệng, chúng không thể thoát được.

Ở thế giới bên kia, chắc chắn những linh hồn oan khuất cũng sẽ liên kết, truy bắt những hồn ma nghiệt súc đã gây ra oan trái, tang thương ở chốn trần gian này.

_____

Mời đọc lại nhiều bài khác về Lê Viết Chữ đã được đăng trên Tiếng Dân từ năm 2019-2021: http://baotiengdan.com/tag/le-viet-chu/