Theo nhật báo Phố Wall và Các Báo

Nhà sản xuất xe điện Trung Quốc BYD đang gặp phải thách thức trong việc mở rộng ra nước ngoài, nhận thấy rằng tốc độ tăng trưởng nhanh chóng ở trong nước không nhất thiết dẫn đến thành công nhanh chóng ở các thị trường nước ngoài lớn như châu Âu.

BYD đã đưa ngành công nghiệp xe điện trở thành cơn bão với tốc độ tăng trưởng chóng mặt. ẢNH: FOCKE STRANGMANN/AGENCE FRANCE-PRESSE/GETTY IMAGES

Các giám đốc điều hành tại BYD, công ty đã vượt qua Tesla vào cuối năm ngoái để trở thành nhà bán xe điện hàng đầu toàn cầu, cho biết các vấn đề bao gồm nhu cầu thị trường yếu, giá quá cao, kiểm soát chất lượng và căng thẳng nội bộ về việc BYD nên tìm cách giành thị phần nhanh như thế nào. Họ cho biết sự thiếu kinh nghiệm của công ty thể hiện ở một số vấn đề nảy sinh, chẳng hạn như việc xử lý nấm mốc trong ô tô và việc hàng nghìn phương tiện chất đống trong các kho hàng ở châu Âu.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Tôi đã thấy dòng nước từ cửa đông đền thờ tuôn ra!”

“Để tôi kể cho bạn một câu chuyện bi thảm nhưng có thật. Một phụ nữ nọ cùng đứa con đi dạo dọc bờ sông.  Đột nhiên đứa trẻ trượt xuống sông.  Cô hét lên kinh hãi.  Cô không biết bơi; hơn nữa, cô đang ở giai đoạn cuối của thai kỳ.  Cuối cùng, có người nghe tiếng và lao xuống bờ sông.  Bi kịch tột cùng là, khi họ bước xuống dòng nước đục ngầu để vớt đứa trẻ đã chết lên, họ phát hiện nước chỉ sâu đến thắt lưng!  Người mẹ đó lẽ ra có thể dễ dàng cứu con mình nhưng cô đã không làm được vì thiếu hiểu biết” – Ray Comfort.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay không nói đến ‘một dòng sông cạn’ giết chết một đứa bé, nhưng nói đến ‘một dòng sông sâu’ cứu sống muôn người!  Nước từ đền thờ thời Êzêkiel báo trước dòng nước ân sủng thời Giêsu!  Một người bại liệt lây lất bên hồ những 38 năm, tương đương với ‘thuở lang thang’ gần 40 năm của Israel trong sa mạc.  Và xem ra anh này cũng đã ‘lang thang’ trong sa mạc đời anh gần 40 năm.

‘Lang thang!’, một hành động mang tính biểu tượng cho sự ‘tê liệt’ của một con người.  Đó là hình ảnh hậu quả của tội lỗi trong cuộc sống.  Khi phạm tội, chúng ta ‘tê liệt’ và ‘lang thang’ trong sa mạc đời mình.  Tội lỗi có những hậu quả nghiêm trọng đối với cuộc sống khiến chúng ta không thể đứng dậy và bước đi đúng hướng.  Đặc biệt, tội trọng, nó khiến chúng ta bất lực trong việc yêu thương và sống trong tự do; cùng lúc, không thể quan tâm đến đời sống tinh thần của mình hoặc của người khác.

Chúa Giêsu tự nguyện đi đến với người bại liệt này; Ngài bước vào sự cô lập của anh dù không được mời!  Ngài thấy anh, biết hoàn cảnh của anh, Ngài đến và trực tiếp nói với anh, “Anh có muốn khỏi bệnh không?”  Không trả lời Ngài, anh chỉ phàn nàn, “Thưa Ngài, khi nước khuấy lên, không có người đem tôi xuống hồ.”  Anh mắc bệnh bi quan, phát ốm vì buồn; anh mắc bệnh lười! “Đúng, tôi muốn lành, nhưng…,” và anh đợi ở đó.  Thế mà mấu chốt là chính cuộc gặp gỡ của anh với Chúa Giêsu; dẫu xem ra, anh “thiếu hiểu biết”, anh không cần Ngài.  Và nhường như anh vẫn tiếc nuối ‘thuở lang thang?’

Thật tuyệt vời!  Ngài đã chữa lành anh mà không cần dìm anh xuống hồ Bêthesda.  Bêthesda có nghĩa là “Ngôi nhà của lòng thương xót,” hoặc “Ngôi nhà của ân sủng” theo tiếng Do Thái.  Đúng thế, người này đang cần lòng thương xót và ân sủng cả khi không ý thức.  Và Chúa Giêsu không phải là ‘dòng nước cạn giết chết’ nhưng là ‘dòng sông sâu’ cứu sống!  Augustinô viết, “Vết thương của chúng ta rất nghiêm trọng, nhưng vị Thầy Thuốc thì toàn năng.  Tôi sẽ tuyệt vọng về vết thương chí mạng của tôi, nếu tôi không tìm thấy một Thầy Thuốc vĩ đại như Ngài!”

Anh Chị em,

“Tôi đã thấy dòng nước từ cửa đông đền thờ tuôn ra!”  Giêsu là dòng sông sâu cứu sống!  Ngài là đền thờ mới mà Êzêkiel đã thấy trước dòng nước tuôn ra từ cửa đông của nó.  Đỉnh của đền thờ là Canvê, nơi nước ngọt ngào của phép Rửa chảy ra từ cạnh sườn Ngài.  Và ngày nay, dòng nước cứu độ ấy vẫn tiếp tục chảy, tiếp tục nuôi sống, rửa sạch mọi thương tích trong tâm hồn chúng ta.  Nước Giêsu đem lại hạnh phúc viên mãn ngay trong sa mạc trần gian khô khốc này, Ngài nói với bạn và tôi, “Thôi! Đừng thiếu hiểu biết!”

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con tiếc nuối ‘thuở lang thang.’  Xin giải thoát con, dìm con vào Chúa mà đừng thèm hỏi con!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

From: KimBang Nguyen

Hình từ bài chủ

Lộc Dương

Nghe cái tên bọn trẻ gọi “Dì Hai khoai lang” tưởng là ghê gớm lắm, nhưng thật ra Dì mới chỉ đi bán khoai khoảng 5 năm nay thôi. Và việc phải chọn gánh khoai làm kế mưu sinh hoàn toàn là do “bọn chó đẻ nhà nước này xui khiến”, theo như lời Dì nói.

Dì sinh ra trong một gia đình cha làm phụ hồ, mẹ bán khoai lang, nhưng là con một trong nhà, nên Dì được đi học và học rất giỏi. Các loại giấy khen nhà trường cấp dán đầy trên tường. Rồi Dì tốt nghiệp đại học. Đó là năm hạnh phúc nhất trong đời Dì. Cuộc đời như thể màu hồng.

Nhưng niềm vui không kéo dài được lâu khi thực tế ập đến. Dì không xin được việc làm. Đi tới đâu người ta cũng nháy mắt đòi thủ tục “đầu tiên”, toàn là trăm triệu, có nơi còn đòi tiền tỷ. Đào đâu ra “bác hồ” bây giờ? Thế là Dì phải ở nhà loanh quanh phụ mẹ với nồi khoai. Cha Dì buồn quay quắt, suốt ngày lôi rượu ra uống và chửi chính phủ từ trên xuống dưới, từ thằng lớn tới thằng nhỏ. Tổ dân phố sợ lắm, dạo trước còn thỉnh thoảng đến thu tiền hoặc nhắc nhở treo cờ, bây giờ cạch không dám đến, thể nào cũng có xô xát. Cả mấy chàng trai theo đuổi Dì cũng biệt tăm, không ai dám léo hánh tới vì sợ “dính líu tới phản động”.

Dì chỉ lấy được chồng khi cha Dì chết ít năm sau đó vì uất ức. Dì lấy chồng không phải vì yêu, mà vì cảm kích người đàn ông xấu xí, từng có một đời vợ , đã bỏ tiền ra lo cho đám ma cha Dì được phần tươm tất.

Chồng Dì là tài xế xe hàng. Hai vợ chồng có được 3 đứa con. Cuộc sống hạnh phúc, thỉnh thoảng mới đánh nhau một trận. Dì cảm thấy mãn nguyện. Nhưng cái số Dì là số ăn mày, mới sướng được một chút thì tại họa ập tới liền liền: Mọi lần chạy xe, chồng Dì vẫn phải hối lộ, đút tiền cho cảnh sát giao thông là chuyện thường tình, tự dưng bữa đó chồng chị nổi cơn, không chịu hối lộ lại còn cự cãi quyết liệt, thế là bị bắt về tội chống người thi hành công vụ. Cò chạy án tới nhà rần rần: “Tội này nhẹ, 50 triệu tại ngoại, 100 triệu bảo đảm miễn tố luôn”. Dì đâu có tiền, đi mượn cũng không ai cho. Người ta đưa chồng Dì vào trại tạm giam. Ở chưa được ba tháng thì xích mích sao đó, tụi đại bàng đầu gấu đánh chồng chị chết trước khi đưa tới bệnh xá.

Còn lại một mình Dì với 3 con và mẹ già phải nuôi, Dì dành phải nối nghiệp mẹ gánh gánh khoai ra đường tìm lấy cái ăn. Dẫu rằng Dì chẳng bao giờ được ăn no. Cơm thì nhường cho 3 đứa trẻ đang tuổi ăn tuổi lớn. Khoai cũng không dám ăn nhiều vì sợ cụt vốn. Dì chỉ thấy mình được no khi ăn trong những giấc mơ thôi. Giống như một lời thơ của Trần Mạnh Hảo:”Củ khoai không vùi trong bếp, củ khoai vùi trong giấc ta mơ…”. Cho nên Dì rất thích, rất thèm được ngủ. Như mới hôm qua thôi, trời mưa nên Dì vào ngồi trú dưới một mái hiên. Được một chốc thì Dì ngủ, và giấc mơ đẹp lại đến với Dì.

Dì mơ thấy mình đi lạc vào một cung điện, trên bộ bàn ghế sang trọng có hai người ngồi uống rượu. Một ông cao lớn, mặt giống ba tàu ra hiệu sẽ mua mão hết số khoai và đậu phộng ế của Dì. Nhưng cái ông đầu bạc ngồi đối diện lại nói:”Khoai Việt Nam không ngon bằng khoai Trung Quốc, đậu phộng Việt Nam cũng không ngon bằng đậu phộng Trung Quốc, xin ngài đừng mua”. Nghe vậy ông người Tàu bên kêu gia nhân lôi Dì ra ngoài. Ra tới cửa, người gia nhân lén đưa cho Dì một nồi cơm to, Dì chưa kịp ăn thì có người lay lay vai Dì.

Hình từ bài chủ

Mở mắt ra, Dì thấy một người công an đang bóp vai Dì đau điếng: “Đi chỗ khác, sao lại

ngủ ở đây, muốn tù à?”. Sợ quá, Dì quảy gánh khoai đi một nước. Dì mang phận dân đen nên không biết rằng chỗ Dì ngủ là gần cổng sau của một quan lớn. Ở trong tòa nhà đó, ngồi trên bộ bàn ghế tiền tỷ là những ông quan lãnh đạo. Họ đang bàn về những dự án khủng sắp được vẽ vời ra, họ đang nói về những chuyện trên trời dưới đất, nhưng tuyệt nhiên không có chuyện nào liên quan đến việc cứu rỗi những mảnh đời bất hạnh như mảnh đời của Dì Hai Khoai Lang mà ngày xưa đã từng tốt nghiệp đại học, đã từng có lần mơ sánh vai cùng bạn bè thế giới.

From: Tu-Phung

Kimtrong Lam

Huỳnh Thị Tố Nga – 4 tháng 3, 2024

Xem một clip đang được phổ biến trên mạng xã hội, nội dung nói về một người khoác áo tu sĩ Phật giáo (người viết chưa biết danh tính và tu ở chùa nào), trong một buổi họp gồm có nhiều vị tăng ni, người này đề xuất cách dùng mạng xã hội kết bạn với phật tử để phật tử tự nguyện cúng dường tiền qua chuyển khoản và trực tiếp. Nội dung câu nói chỉ hơn một phút, nhưng làm không ít người giật mình, vì không nghĩ rằng một người đang khoác áo tu sĩ của một tôn giáo được xem là nền tảng của bi, trí, dũng lại có suy nghĩ và phát biểu mang tính thực dụng và thương mại như vậy. Đa phần mọi người xem qua clip này đều cười, nhưng trong sự cười cợt đó, quả thực đau lòng cho sự xuống cấp của văn hóa tín ngưỡng.

Lại có người bạn, hỏi rằng, thấy tôi từ khi ra tù hay đi chùa, nhưng sao toàn là chùa lạ, họ ít biết đến, chứ không phải là những ngôi chùa lớn ở Huế hay ở Sài Gòn như Hoằng Pháp, Việt Nam Quốc Tự, Ấn Quang,… Quả thực, có một thời gian cách đây hơn mười năm, người viết cũng từng đi đến những ngôi chùa này, nhưng sau này thì chỉ tìm đến sinh hoạt với những ngôi chùa nằm trong hệ thống Tăng Đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

Về mặt chính trị, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất từng là một tổ chức chính danh, tồn tại trước khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam thành lập gần hai mươi năm. Sau này, khi nhà cầm quyền cộng sản nắm quyền lãnh đạo thì họ phủ nhận tính chính danh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và chỉ công nhận tổ chức là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam do chính họ thành lập. Vì bị xóa bỏ, nên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã trải qua bao thăng trầm, nhà cầm quyền cộng sản đã gây rất nhiều khó khăn đối với các vị tôn đức trong việc tu tập độc lập và nhiều vị Hòa thượng, Thượng tọa đã bị đi tù vì bất đồng chánh kiến trong suốt hàng chục năm qua.

Tâm linh là con đường đưa con người đến ĐẠO. Nhưng bởi vì mỗi cá thể có một tâm thức, và có sự nhận thức riêng, vậy nên khi có nhu cầu về tâm linh, họ sẽ tìm đến tín ngưỡng, mà đại diện cho tín ngưỡng là tôn giáo, vậy nên mới xuất hiện đa dạng tôn giáo để đáp ứng nhu cầu tâm linh của con người. Điều quan trọng là tôn giáo phải đưa con

người đi đến được đúng con đường mà họ cần đi. Chỉ cần tôn giáo bị thao túng, sẽ đưa lớp lớp con người đi vào tăm tối.

Nếu những người hoạt động tôn giáo ở Việt Nam hiểu sự quan trọng trong việc thuyết pháp truyền giáo của họ quan trọng đến thế nào, hiểu được mỗi hành vi đạo đức của họ ảnh hưởng đến tín đồ như thế nào thì chắc họ sẽ không dám hời hợt, nông cạn và để cho tham, si đánh mất dần hình ảnh của tôn giáo như thế.

Phật giáo là tôn giáo với nền tảng bi, trí, dũng, ngũ giới căn bản và bát chánh đạo là con đường đưa con người dần hoàn thiện để có thể tìm đến Đạo, Phật Giáo chân chính đúng ra phải được kính ngưỡng và phát dương rộng khắp, nhưng vì đạo pháp hiện đang rơi vào tay một nhóm người u tối, vô minh, ếch ngồi đáy giếng lại muốn một tay che trời nên Phật Giáo ở Việt Nam, kể cả các tôn giáo khác, ngày càng suy tàn, tu sĩ không hiểu biết chánh pháp lại kéo theo vô số tín đồ u mê theo mình.

Quả thực là đau xót!

Tổng hợp Báo Tuần Tin và Forbes

Sự kiên trì và may mắn của người điều khiển máy bay không người lái người Nga đã được đền đáp vào hoặc ngay trước ngày thứ Bảy, khi họ định vị – bên ngoài Pokrovsk ở miền đông Ukraine – một đoàn xe của Ukraina bao gồm, có vẻ như, ít nhất hai bệ phóng bốn bệ gắn trên xe tải dành cho tên lửa đất đối không Patriot. -tên lửa phòng không.

Phản ứng nhanh hơn bình thường, một tổ hợp tên lửa đất đối đất siêu thanh Iskander của Nga đã nhắm mục tiêu và bắn trúng trực tiếp đoàn xe Ukraine từ khoảng cách hàng trăm dặm. Hai trong số các bệ phóng Patriot rõ ràng đã phát nổ , gần như chắc chắn sẽ giết chết phi hành đoàn của họ.

Đây là lần đầu tiên trong cuộc chiến kéo dài hai năm của Nga với Ukraine, người Nga đã tìm được và nhắm mục tiêu vào một phần của khẩu đội Patriot của Ukraine. Và đối với người Nga, đòn tấn công không thể nào xảy ra vào một thời điểm quan trọng hơn thế. Các khẩu đội Patriot của Ukraine trong tháng trước đã bắn hạ hàng chục máy bay chiến đấu-ném bom của không quân Nga, làm suy giảm lợi thế trên không của Nga khi cuộc chiến rộng lớn bước sang năm thứ ba.

Thật vậy, có thể các bệ phóng và tổ lái mà Iskander tấn công tuần này, cách chiến tuyến 20 dặm, chính là các bệ phóng và tổ lái đã bắn hạ nhiều máy bay phản lực Nga đó. Không khí ở miền đông Ukraine có thể đã trở nên an toàn hơn rất nhiều đối với người Nga.

Lực lượng phòng không Ukraine chắc chắn đang quay cuồng vì sự mất mát lớn. Lực lượng phòng không, nằm dưới sự kiểm soát của lực lượng không quân, chỉ có ba khẩu đội Patriot – có thể có radar và từ bốn đến tám bệ phóng – cùng với bốn bệ phóng dự phòng. Hai khẩu đội pin và hai bệ phóng dự phòng đến từ Đức; Hoa Kỳ tặng một cục pin; Hà Lan tặng 2 bệ phóng. Tất cả những gì có thể nói là, người Ukraine đã mất tới 13% số bệ phóng Patriot của họ trong một thảm họa. Hoặc 7% nếu mỗi khẩu đội Ukraine có 8 bệ phóng.

Các bệ phóng di động là những thành phần quan trọng – cùng với radar, trạm chỉ huy và hệ thống nạp lại tên lửa – của hệ thống phòng không tốt nhất của Ukraine. Tên lửa Patriot PAC-2 có thể đã hạ gục hàng chục máy bay Nga và nếu bạn tin vào tuyên bố của Ukraine, hàng trăm máy bay không người lái và tên lửa. Một chiếc PAC-2 cơ động có tầm bắn xa tới 90 dặm.

Tại sao Patriot không bắn hạ tên lửa Iskander kẻ tấn công nó?

Patriots thường xuyên bắn hạ Iskanders siêu thanh. Nhưng chỉ khi các khẩu đội được triển khai và cảnh giác, thay vì di chuyển từ vị trí bắn này sang vị trí bắn tiếp theo. Không rõ tại sao các phi hành đoàn Patriot của Ukraine không có lực lượng phòng không riêng khi di chuyển. Có thể lực lượng không quân Ukraine đang bị dàn trải quá mỏng để bảo vệ các thành phố Ukraine và lực lượng bộ binh cũng để tự bảo vệ mình.

Mặc dù rõ ràng là các vết nứt cũng đang xuất hiện trong phạm vi bao phủ phòng không của lực lượng mặt đất. Chỉ trong tuần này, người Nga đã tuyên bố thêm một vụ tiêu diệt đầu tiên nữa : định vị bằng máy bay không người lái và tấn công bằng một chiếc Iskander khác, một bệ phóng Hệ thống tên lửa pháo binh cơ động cao của quân đội Ukraine.

Cho dù lực lượng phòng không của Ukraine đã được mở rộng quá mức trước khi người Nga cho nổ tung hai bệ phóng Patriot của họ và có khả năng giết chết các phi hành đoàn giàu kinh nghiệm của họ, thì lực lượng phòng không hiện nay thậm chí còn được mở rộng quá mức . Và họ có thể gặp khó khăn trong việc thay thế những bệ phóng bị mất đó.

Đó là bởi vì công ty Raytheon của Mỹ là nhà sản xuất duy nhất phần cứng Patriot, mặc dù đối tác Đức có đóng góp vào việc sản xuất tên lửa Patriot . Ukraine hoặc một trong những đồng minh của họ có thể xếp hàng mua các bệ phóng thay thế để thay thế cho hai chiếc mà Nga vừa phá hủy, nhưng việc mua bán đó có thể mất vài tháng, nếu không muốn nói là nhiều năm và tiêu tốn hàng triệu đô la mà Kyiv có thể đã không dự trù ngân sách.

Không, Ukraine có xu hướng quyên góp pin và tên lửa Patriot. Và mặc dù Đức, Hà Lan hoặc một số nhà điều hành châu Âu khác có thể tặng thêm phần cứng, nhưng điều tốt nhất là nó phải đến từ nguồn. Hoa Kỳ.

Nhưng các đảng viên Cộng hòa thân Nga tại Quốc hội Hoa Kỳ, kể từ tháng 10, đã ngăn chặn việc Mỹ tiếp tục viện trợ cho Ukraine. Vì vậy, mỗi bệ phóng Patriot mà người Ukraine đánh mất đều là một bệ phóng Patriot mà họ không thể dễ dàng thay thế.

Theo báo Tuần Tin

Các nhân viên quân sự Mỹ có thể đã thiệt mạng trong cuộc tấn công của Nga vào hệ thống phòng không Patriot do Mỹ cung cấp cho Ukraine, theo một nhà lập pháp thân Moscow trong bình luận được truyền thông được Điện Kremlin hậu thuẫn đưa tin.

Một hệ thống tên lửa đất đối không Patriot ở Kaufbeuren, Đức, vào ngày 17 tháng 6 năm 2023. Người dùng mạng xã hội Nga suy đoán rằng lực lượng Nga đã tấn công các hệ thống Patriot ở Ukraine.

Khi được yêu cầu phản hồi về những tuyên bố này, người phát ngôn của Lầu Năm Góc nói với Newsweek : “Tôi có thể xác nhận rằng không có người Mỹ nào bị thương vì chúng tôi không có quân nhân Mỹ nào tham gia trận chiến”.

 

Tổng hợp Báo Chí Quốc Tế

Đài VOA nói:

Hàng chục công ty Hoa Kỳ sẽ tổ chức các cuộc họp với Bộ Công an và Bộ Quốc phòng Việt Nam vào tuần tới, khi một nhóm doanh nghiệp Mỹ muốn ký một thỏa thuận nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho việc cung cấp thiết bị cho công an Việt Nam, theo Reuters trích dẫn thông tin từ nhà tổ chức.

Các cuộc gặp, dự kiến diễn ra vào ngày 18/3, là một phần của cuộc đối thoại dẫn tới việc nâng cấp quan hệ trong chuyến thăm Hà Nội của Tổng thống Joe Biden hồi tháng 9, trong lúc Washington tìm cách giành được ảnh hưởng ở quốc gia chiến lược của Đông Nam Á, vốn cũng có quan hệ với Trung Quốc, theo Reuters.

Ông Vũ Tú Thành, đại diện Hội đồng Kinh doanh Hoa Kỳ-ASEAN (US ABC), nhóm vận động tổ chức sự kiện, cho hãng tin Anh biết.

“Boeing sẽ nêu bật mối quan hệ hợp tác ngày càng tăng của công ty với Việt Nam và các cơ hội tăng cường năng lực hàng không vũ trụ của nước này,” Boeing nói với Reuters trong một tuyên bố gửi qua email.

ATMO, nhà cung cấp dịch vụ khí tượng sử dụng trí thông minh nhân tạo (AI) cho các chính phủ và quân đội có trụ sở tại Hoa Kỳ, cũng sẽ tham gia các cuộc họp, theo tiết lộ của ông Thành và xác nhận của công ty với Reuters.

US ABC, với các thành viên bao gồm một số tập đoàn lớn của Mỹ, đã gửi bản dự thảo thỏa thuận tới Bộ Công an Việt Nam, trong đó có các lĩnh vực mà “các công ty của chúng tôi có thể trợ giúp”, bao gồm cung cấp công nghệ phát hiện và ngăn chặn tội phạm, phân tích dữ liệu lớn, máy bay trực thăng, dịch vụ hàng không và an ninh mạng, ông Thành cho Reuters biết.

Các quan chức Mỹ đã công khai nói rằng Washington sẽ sẵn sàng tăng cường phòng thủ cho Việt Nam, đặc biệt là ở Biển Đông, nơi Hà Nội thường xuyên có tranh chấp với Trung Quốc về ranh giới chủ quyền.

Hỗ trợ cho công an Việt Nam có thể gây tranh cãi hơn ở Mỹ, theo Reuters. Báo cáo mới nhất của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ về nhân quyền ở Việt Nam, công bố năm ngoái, đã cảnh báo về những vi phạm đáng kể và trích dẫn “những báo cáo đáng tin cậy cho thấy các thành viên của lực lượng an ninh đã có nhiều hành vi vi phạm”.

Ba’o Tieng Dan

Nguyễn Tuấn Khoa

10-3-2024

Bác Tâm năm nay đã 88 tuổi, nói với tôi rằng, bác về nước lần này với mục đích duy nhất là muốn được ghé thăm người thầy cũ đã từng dạy bác 72 năm về trước, thầy Nguyễn Xuân Đào, năm nay đã 94 tuổi rồi.

Hai lần về nước vừa rồi không ghé thăm thầy được, bác cứ hối tiếc mãi. Ba năm nay, từ ngày tìm ra được thông tin của thầy, ngày đêm bác cứ chờ cơ hội về thăm thầy, bác lo lắng vì sợ quá muộn. Ngồi trên máy bay từ Los Angeles về Sài Gòn mà lòng dạ bồn chồn…

Biết bác Tâm không khỏe sau chuyến bay dài nên tôi chở ba tôi, thầy Đạo, đến gặp học trò Tâm. Cuộc gặp gỡ của hai thầy trò sau 72 năm xa cách cảm động không sao kể xiết. Hai tấm thân còm cõi với lưng còng, hai mái tóc bạc phơ, dọ dẫm từng bước tiến đến để nhận nhau.

Người học học trò cung kính chắp hai tay, cúi xuống thật gần và xá thầy. Ông thầy gỡ tay học trò như muốn nói lời miễn lễ. Tôi thấy mắt họ long lanh và thỉnh thoảng họ gỡ kính ra lau. Họ im lặng, không nói gì trong một thời gian dài. Tôi ý tứ lui ra phía sau để quan sát và lắng nghe tâm sự hai thầy trò của thời Quốc Văn Giáo Khoa Thư.

Ảnh: Học trò Tâm (88 tuổi) và thầy Đào (94 tuổi) của trường Đại Tráng (Bắc Ninh), gặp lại nhau sau 72 năm. Nguồn: Nguyễn Tuấn Khoa

Bác Tâm suốt buổi khoanh tay tiếp chuyện thầy. Bác chậm rãi xin phép thầy cho được nói đôi lời:

“Con tìm được thầy là một sự tình cờ. Phương con gái của con và Khoa con trai của thầy là bạn học chung lớp ở trường đại học Bách Khoa. Chúng nó thân nhau vì Phương học Trưng Vương còn Khoa học Võ Trường Toản và đặc biệt là nhà con, thầy Vũ Quyết, lại là thầy dạy Anh Văn cho Khoa và các bạn ở trường Võ Trường Toản. Phương học chưa hết năm thứ I thì vượt biển với hành trình rùng rợn, ám ảnh cả đời. Thầy Quyết cũng ra đi như thế sau một năm.

Gần 40 năm sau, các cháu tìm và gặp lại nhau. Trong buổi đoàn tụ, biết con thường về làng Đại Tráng, tỉnh Bắc Ninh để làm từ thiện, Khoa bằng sự nhạy bén đã cho biết về người cha của mình đã từng dạy học ở làng Đại Tráng từ 1950 đến 1952. Con nhận ngay ra thầy và rất xúc động.

Năm 1950, con 13 tuổi học lớp Ba, thấy một Thầy giáo trẻ, 19 tuổi, từ Hà Nội về dạy lớp Năm tại trường Tiểu Học Đại Tráng. Hai năm sau con lên lớp Nhất được học thầy nhưng chỉ vài tháng sau học trò không còn thấy thầy đến trường nữa. Con nghe hai cô giáo của con là hai chị em, cô Phương và cô Tú, nói thầy đi sang Pháp du học. Ngày ấy thế sự đổi thay như con tạo xoay vần. Năm 1954 cả miền Bắc biến động vì dòng người di cư vào Nam như thác đổ. Gia đình con và hàng xóm ở Đại Tráng cũng dắt díu nhau đi rồi vào Sài Gòn lập nghiệp, tạo nên một cuộc ly tán lịch sử.

Nhiều năm sau đó, con và nhà con gặp thầy đi cùng với cô ở thương xá Tax, con chào nhưng chắc thầy không nhận ra con. Rồi ít năm sau thầy đến phòng mạch chơi với bác sĩ Huyên, con làm tại đây và có nói chuyện với thầy ít câu. Sau đó con không còn gặp lại thầy nữa…

Thầy có kỷ niệm về những ngày đi học ở Hà Nội kể cho con nghe đi. Con sẽ ghi chép và gửi cho con cháu để chúng lưu giữ về người thầy đáng kính của mẹ và bà chúng nó”.

Thầy chăm chú lắng nghe không sót một chữ rồi chậm rãi tiếp lời:

“Năm 1949 tôi học xong Sư Phạm Cấp tốc trong gần một năm ở Hà Nội rồi về làng Đại Tráng dạy học. Chỉ dạy có 2 năm nhưng ký ức về học trò của ngôi trường ở nông thôn miền Bắc này vẫn còn in đậm trong tôi mãi đến sau này.

Năm 1952 tôi lên đường theo lệnh Động Viên, học khóa I trường Bộ Binh Thủ Đức (tức Khóa 2 Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức), đi tu nghiệp Không Quân tại Ma-rốc, rồi Pháp, rồi về đóng quân ở phi trường Nha Trang. Ít năm sau tôi từ bỏ binh nghiệp, về Sài Gòn theo nghiệp giáo dục rồi chính trị.

Cảm ơn chị đã cho tôi thông tin của hai đồng nghiệp là chị Phương và chị Tú cũng di cư vào Nam. Tôi sẽ ghé thăm chị Phương sớm, chắc đã 97 tuổi? Chị Tú thì đã muộn rồi. Tôi sẽ kể cho chị nghe về một kỷ niệm với thầy của tôi và một kỷ niệm với bạn bè thời trước di cư.

Những ngày đi học là những ngày bình an và thơ mộng nhất. Học trò thời đó kính trọng thầy giáo của mình quá mà đâm ra xa cách. Thầy hết mực thương yêu học trò nhưng lúc nào cũng nghiêm nghị, làm cho khoảng cách ấy càng xa hơn. Hồi tiểu học tôi học ở làng Mỹ Hào, tôi nhớ mãi thầy giáo khả kính của tôi tên là thầy Vũ Duy Bính. Thầy thương học trò như con và đặc biệt rất thương tôi vì tôi học giỏi. Khi vào Nam tôi vẫn luôn nhớ đến thầy của tôi và ao ước có ngày sẽ gặp lại.

Sau năm 1975, tôi có dịp ra Bắc để thăm mẹ của tôi, bà cụ vẫn còn giữ học bạ của tôi, mới như thời còn đi học. Nhìn thấy bút phê của thầy Bính, tôi cảm động và quyết tâm tìm lại thầy. Thật kỳ diệu, thầy khi đó đã gần 100 tuổi, vẫn còn minh mẫn và vẫn nhận ra tôi sau 30 năm loạn lạc. Thầy còn nhắc: ‘Ngày xưa tôi hay nói trong lớp rằng tôi cứ chờ anh Đạo nhường hạng nhất một lần nhưng không thấy xảy ra’.

Ảnh chụp sổ học bạ 82 năm trước. Nguồn: Nguyễn Xuân Khoa 

Thầy Vũ Duy Bính gần 98 tuổi, nhận ra bút tích của mình ghi trong học bạ và nhận ra học trò thầy dạy năm 1945 ở Cours Supérieur (lớp Nhất) trường Tiểu học Sinh Từ. Thầy vẫn còn minh mẫn nhắc lại từng kỷ niệm với người học trò cũ. Nguồn: Nguyễn Xuân Khoa

Lên lớp lớn tôi học ở trường Bưởi. Thật kỳ lạ, lớp tôi ngày ấy quy tụ toàn là những nguời học giỏi, họ có lý tưởng giống nhau, cùng di cư vào Nam và đều trở thành nhưng người nổi tiếng, như các anh: Nguyễn Cao Kỳ, Cung Thúc Cần (Cung Trầm Tưởng), Phan Phụng Tiên (chuẩn tướng Không Quân), Vũ Đình Đào (Phó Đề Đốc Hải Quân), Phó Quốc Trụ (PGĐ Thương Cảng Sài Gòn), Đỗ Hữu Khanh (Đại tá Không Quân), Đỗ Hữu Tuấn (bác sĩ tại Lyon), Trần Quốc Khang (đại tá CHT căn cứ Long Bình) và còn nhiều nữa mà bây giờ tôi quên nhiều rồi…

Câu chuyện cứ kéo dài không dứt được. Lúc chia tay thầy và trò nhẫm tính, thầy nay đã 94 và trò đã 88, đều đã già và yếu. Lần gặp lại sau 72 năm có thể là lần gặp sau cùng. Cả hai lặng lẽ chia tay như khi gặp lại ít phút trước đó.

Chúc cho thầy và trò sống khỏe trong những ngày còn lại của cuộc đời. Cầu mong thầy và trò sẽ được đoàn tụ nơi thế giới bên kia.