Ngộ độc botulinum ở Sài Gòn và Quảng Nam

Tổng hợp báo chí Lề Phải

Độc tố botulinum , hay độc tố thần kinh botulinum ( BoNT ), là một loại protein gây độc thần kinh được sản xuất bởi vi khuẩn Clostridium botulinum và các loài liên quan.  Nó ngăn chặn sự giải phóng chất dẫn truyền thần kinh acetylcholine từ các đầu sợi trục tại điểm nối thần kinh cơ , do đó gây tê liệt mềm .  Độc tố gây ra bệnh ngộ độc thịt . Chất độc này cũng được sử dụng thương mại cho mục đích y tế và thẩm mỹ.

Bệnh viện Chợ Rẫy  vừa cho biết có thêm ba trường hợp bị ngộ độc botulinum do ăn chả lụa của người bán dạo và một loại mắm ủ lâu ngày.

Thêm ba người tại TP.HCM bị ngộ độc botulinum do ăn chả lụa bán dạo và mắm ủ lâu - Ảnh 1.

Một trong ba bệnh nhân mới bị ngộ độc botulinum đang được hỗ trợ thở máy tại Bệnh viện Chợ Rẫy Sài Gòn – Ảnh: Bệnh viện cung cấp

Ngày 20-5, bác sĩ Lê Quốc Hùng – trưởng khoa bệnh nhiệt đới, Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM) – cho biết Bệnh viện Chợ Rẫy và Bệnh viện Nhân dân Gia Định đang phối hợp điều trị cho ba trường hợp mới bị ngộ độc botulinum.

Cả ba bệnh nhân này đều cư ngụ tại TP Thủ Đức, thuộc hai gia đình khác nhau.

Cụ thể, ngày 13-5 cả ba người bao gồm hai anh em ruột (18 tuổi và 26 tuổi) có ăn bánh mì kẹp chả lụa của người bán dạo, người còn lại là nam 45 tuổi có ăn một loại mắm để lâu ngày.

Sau khi ăn xong, đến ngày 14-5 cả ba bệnh nhân đều có triệu chứng rối loạn tiêu hóa, mệt mỏi, đau đầu, choáng váng, tiêu chảy… Sau đó tiến triển nặng hơn dẫn đến yếu cơ, khó nuốt, nhìn đôi…

Các bác sĩ đã hội chẩn với Bệnh viện Bệnh nhiệt đới và Bệnh viện Chợ Rẫy thống nhất chẩn đoán theo dõi ngộ độc botulinum toxin biến chứng suy hô hấp.

Hiện em tiếp tục thở máy thông số thấp, gọi biết, thực hiện được theo y lệnh, kích thích đau đáp ứng, đang được các bác sĩ tích cực theo dõi.

Bệnh viện viện Nhi đồng 2 (Sài Gòn), ngày 17-5, cho biết đang tiếp tục theo dõi và điều trị cho ba trẻ bị ngộ độc botulinum do ăn chả lụa không rõ nguồn gốc.

Cụ thể em N.Đ. (13 tuổi) nhập viện trong tình trạng tỉnh, tiếp xúc được, yếu hai chi dưới tăng dần, sụp mi mắt, đi đứng loạng choạng.

Mặc dù được thở oxy, truyền dịch, nhưng tình trạng suy hô hấp tăng dần phải đặt nội khí quản thở máy, đo điện cơ ghi nhận giảm đáp ứng dẫn truyền vận động trên tất cả các dây thần kinh, chụp CT sọ não chưa ghi nhận bất thường.

Các bác sĩ đã hội chẩn với Bệnh viện Bệnh nhiệt đới và Bệnh viện Chợ Rẫy thống nhất chẩn đoán theo dõi ngộ độc botulinum toxin biến chứng suy hô hấp.

Hiện em tiếp tục thở máy thông số thấp, gọi biết, thực hiện được theo y lệnh, kích thích đau đáp ứng, đang được các bác sĩ tích cực theo dõi.

Bệnh nhi thứ hai là em N.H. (14 tuổi), nhập viện trong tình trạng nôn ói, đau bụng, tiêu lỏng, chóng mặt, yếu chi. Hiện em sụp mi mắt nhẹ, tri giác tỉnh và chuyển khoa ngoài tiếp tục điều trị.

Bệnh nhi N.X. (10 tuổi) hiện thở oxy, tri giác tỉnh và cùng chuyển khoa ngoài tiếp tục điều trị.

3 anh em ngộ độc botulinum, phải dùng thuốc 8.000 USD: Ăn chả lụa đã hư? - 2
Các bác sĩ thống nhất chẩn đoán 3 bệnh nhân ngộ độc botulinum sau khi ăn chả lụa (Ảnh: BV).

Trước đó khi nhận được yêu cầu hỗ trợ từ Bệnh viện Nhi đồng 2 và thống nhất chẩn đoán 3 bệnh nhân nhiễm độc botulinum do ăn chả lụa, Bệnh viện Chợ Rẫy đã lập tức liên hệ với Bệnh viện đa khoa khu vực miền núi phía bắc Quảng Nam để điều chuyển 2 lọ BAT (có giá nhập khẩu đến 8.000 USD/lọ) về TPHCM.

Như Tuổi Trẻ Online đã thông tin, ngày 16-5, Bệnh viện Chợ Rẫy (TP.HCM) cho hay đã chuyển hai lọ thuốc giải độc botulinum tại Quảng Nam về cứu sống ba anh em ruột bị ngộ độc botulinum.

Trước đó, khoảng 9h ngày 13-5, gia đình bốn người (ngụ TP Thủ Đức) gồm một người dì cùng ba anh em ruột là N.V.H. (14 tuổi), N.V.Đ. (13 tuổi) và N.T.X. (10 tuổi) mua chả lụa từ người bán dạo để ăn với bánh mì.

Đến ngày 14-5, cả ba anh em được đưa vào Bệnh viện Nhi đồng 2 cấp cứu trong tình trạng mệt lả và được chẩn đoán ngộ độc botulinum.

Ngộ độc ở Quảng Nam

Các bệnh nhân trong vụ ngộ độc được điều trị tại Bệnh viện đa khoa khu vực miền núi phía Bắc Quảng Nam.

Một người tử vong và 10 người phải thở máy ở Quảng Nam do ngộ độc thực phẩm bởi độc tố botulinum sau khi ăn cá chép muối ủ chua. Trước đó, cuối năm 2020 cũng xảy ra vụ ngộ độc tương tự mà món ăn gây ngộ độc là pate chay.

 

Độc tố botulinum , hay độc tố thần kinh botulinum ( BoNT )

Độc tố botulinum 3BTA.png

Sơ đồ ruy băng về cấu trúc cấp ba của BotA ( P0DPI1 ). Mục PDB 3BTA .

Độc tố botulinum được sản xuất bởi Clostridium botulinum là nguyên nhân gây ngộ độc thịt. [40] Con người thường ăn phải chất độc nhất do ăn thực phẩm đóng hộp không đúng cách mà C. botulinum đã phát triển. Tuy nhiên, chất độc cũng có thể được đưa vào qua vết thương bị nhiễm trùng. Ở trẻ sơ sinh, vi khuẩn đôi khi có thể phát triển trong ruột và tạo ra độc tố botulinum trong ruột và có thể gây ra một tình trạng được gọi là hội chứng em bé mềm . [80] Trong mọi trường hợp, chất độc sau đó có thể lan rộng, ngăn chặn các dây thần kinh và chức năng cơ bắp. Trong trường hợp nghiêm trọng, chất độc có thể chặn các dây thần kinh kiểm soát hệ hô hấp hoặc tim, dẫn đến tử vong. 

Vi khuẩn C. botulinum

Với vi khuẩn độc thịt (C.botulinum) sẽ bị tiêu diệt độc tố trong vòng 30 phút ở nhiệt độ 80 độ C. Tuy nhiên, bào tử thì lại có khả năng chịu đựng rất cao, có thể sống sót trong vài giờ với nhiệt độ 100 độ C.

Hầu hết các loại vi khuẩn khác có thể bị vô hiệu ở nhiệt độ 100 độ C. Tuy nhiên, độc tố của mỗi loại vi khuẩn có thể tồn tại tới vài giờ đồng hồ ở nhiệt độ cao. Như vi khuẩn tụ cầu vàng phải mất tới 2 giờ đồng hồ ở 100 độ C mới bị vô hiệu.

Những loại vi khuẩn này khi không may bị nhiễm có thể ngộ độc nhẹ như nôn, tiêu chảy, mất nước, rối loạn điện giải. Tuy nhiên đối với những người có sức đề kháng yếu thì có thể diễn biến nặng như trụy tim mạch, nhiễm khuẩn huyết, thậm chí suy đa tạng gây tử vong.

Riêng vi khuẩn độc thịt C.botilinum – gây tê liệt thần kinh, suy hô hấp và có thể dẫn đến tử vong nhanh chóng.

Hai chế phẩm kháng độc tố botulinum có sẵn để điều trị ngộ độc thịt. Thuốc kháng độc tố botulinum hóa trị ba (serotypes A, B, E) được lấy từ nguồn ngựa sử dụng toàn bộ kháng thể . Chất kháng độc thứ hai là chất kháng độc botulinum heptavalent (serotype A, B, C, D, E, F, G), có nguồn gốc từ các kháng thể của ngựa đã được thay đổi để làm cho chúng ít sinh miễn dịch hơn. Thuốc kháng độc này có hiệu quả chống lại tất cả các chủng ngộ độc chính.


 

Tộc Nails và Dư Luận Viên

Tộc Nails và Dư Luận Viên

Báo Đàn Chim Việt

Tác Giả: Bùi Thanh Hiếu

(Ảnh mang tính minh họa)

Các bạn Dư luận viên (DLV) mỗi khi đụng độ quan điểm trái chiều với người ở hải ngoại, họ thường dùng từ bọn tộc nails, bọn lắc chảo để chỉ sự khinh miệt. Khi dùng từ này kèm theo nghĩa ám chỉ những người hải ngoại hành nghề thấp kém, trình độ cũng thấp kém theo.

Image result for dư luận viên công sản mạng

Nhiều năm qua ban tuyên giáo trung ương không làm gì để chấn chỉnh DLV dùng từ này trong tranh luận, mặc dù nghị quyết 36 của đang được Bộ Ngoại Giao miệt mài thực hiện.

Nói một cách cũ mèm để phản biện thì nghề nào cũng đáng quý, miễn sao lao động chân chính. Chẳng hạn ông HCM cũng quét tuyết, làm phụ bếp.

Để có thể thành một thợ nails ở nước ngoài, quá trình không hề đơn giản. Đó là một sự nỗ lực trong một thời gian dài.

Những người Việt nhập lậu vào Đức khoảng 20 năm gần đây khi tuổi còn rất trẻ. Họ đến từ những vùng quê miền Bắc và Bắc Trung Bộ Việt Nam. Để thực hiện chuyến đi , gia đình họ đã phải vay mượn, thế chấp sổ đỏ ngân hàng để cho họ đi theo dang du lịch sang Nga, từ Nga theo những con đường bộ đầy nguy hiểm, họ băng cả ngàn cây số để vào tới nước Đức. Có những trường hợp bị chết trên đường đi, có những trường hợp bị hãm hiếp, bị tra tấn để đòi thêm tiền. Sau này thì việc đen đủi như thế cũng ít đi, vì những người tổ chức cũng có thân nhân ở Việt Nam bảo lãnh uy tín. Ví dụ thằng A con nhà ông B ở xã nọ, huyện kia đang tổ chức đưa người đi. Người dân xung quanh muốn có con cái đi, cứ đến nhà bố mẹ nó chồng tiền đặt cọc, khi nào con đến nơi an toàn thì trả nốt.

Sau khi những chàng trai, cô gái trẻ đến Đức. Họ ở nhờ nhà người quen, họ hàng và bắt đầu cuộc sống chui lủi, đi làm lậu. Người đi bán thuốc lá lậu, người đi làm móng tay lậu, người đi phụ quán ăn, cửa hàng, trông trẻ. Tiền lương lậu tính thời điểm này trung bình là khoảng 1600 euro ( có người 1200, có người 2000).

Nếu là một chàng trai, cậụ ta mất 300 tiền nhà, 500 tiền sống, 100 tiền đi lại. Dành dụm chắt chiu mỗi tháng cậu để ra được 500 euro.

Số tiền sang Đức hết 15.000 euro. Như vậy cậu ta đi làm chăm chỉ, tiết kiệm thì 30 tháng đủ tiền trả cho chuyến đi.

30 tháng đó sống tằn tiện và chui lủi, không ốm đau, không mất việc. Chưa kể thời gian đầu đi học nghề vụng trộm mất cũng phải vài tháng.

Tiếp đến cậu ta tính chuyện làm giấy tờ hợp pháp, mất khoảng 40 nghìn cho việc nhận làm bố của đứa bé mới sinh ra ( đứa bé có mẹ đã có giấy tờ hợp pháp). Cậu ta phải dành dụm như thế 80 tháng.

Sau 110 tháng, tức gần 10 năm cậu ta có giấy tờ hợp pháp, cậu ta thành thợ làm nail, lắc chảo một cách đàng hoàng.

Nếu cậu trở thành chủ tiệm nails, cậu phải mất thêm 5-10 năm nữa để dành vốn.

Để trở thành một người thợ nails đàng hoàng như các bạn DLV chửi, chàng trai trẻ đi từ vùng quê nghèo phải mất 10 năm miệt mài, chăm chỉ, tiết kiệm tối đa. Khi đã trả hết nợ chuyến đi, làm xong giấy tờ thì chàng trai bắt đầu tính việc lo cho bố mẹ, anh em ở nhà. Những đồng tiền có từ việc dũa sơn móng cho người ta đó, được bớt ra một phần gửi về quê hương cho người thân. Đảng ta gọi trân trọng là kiều hối.

Kiều hối đã giúp cho cuộc sống ở một số vùng quê nghèo cằn cỗi có cuộc sống tốt hơn.

Để trở thành một người thợ làm nails, đó là cả một quá trình đầy nghị lực, kiên cường, chịu khó. Chàng trai kia có khi chẳng để ý đến chuyện chính trị, cậu không biết vì sao mà cuộc sống quê nhà mình lại không bằng ở đây. Câụ chỉ biết ở nước Đức này cơ hội kiếm tiền tốt hơn, giúp đỡ được gia đình hơn, nên cậu chịu đựng 10 năm gian khổ trước mắt để cất bước ly hương. Cậu sống theo bản năng con người, tìm đến nơi tốt hơn cho cuộc đời. Cậu chẳng bao giờ nghĩ nguyên nhân sâu xa do thể chế hay do lịch sử gì cả, đơn giản chỉ đi vì mưu sinh thôi. Cậu chẳng bao giờ chửi đảng và chính phủ Việt Nam.

Chả hiểu sao mà do trái chiều quan điểm, đảng và nhà nước sử dụng một lũ trẻ ranh trong nước chửi gộp tất cả những người như cậu bằng cách khinh miệt với cái tên tộc Nails.

Cậu là tộc Việt, tộc Kinh, là người Việt 4000 hào hùng cơ mà. Sao thành một cái tộc nghe quái gở là tộc Móng Chân như thế vậy?

Là một người Việt sinh sống ở nước ngoài, tôi cảm thấy rất xót xa khi đảng sử dụng đám DLV một cách cẩu thả, chỉ nghĩ đến nhiệm vụ trước mắt là muốn hạ thấp hình ảnh những người bất đồng chính kiến mà vơ bèo tất cả những người làm nghề Nails vào một đống và gọi khinh miệt.

Có bao giờ đảng nghĩ sâu xa rằng, khi sử dụng những DLV dùng những thủ đoạn thiếu nhân văn như thế, lâu dần đảng đang đào tạo ra một lứa thanh niên ngu dốt và độc ác với đồng bào của mình không? Những kẻ ngu dốt và cuồng tín, bất nghĩa như vậy sẽ được trở thành những nòng cốt của đảng sao?

Dư luận viên (Phạm Đình Trọng)

Khoan nói đến đa nguyên hay độc đảng lãnh đạo. Chúng ta đều phải công nhận, dù thể chế nào mà muốn đưa đất nước giàu đẹp, dân chúng văn minh, hạnh phúc thì không thể đào tạo những kẻ thất đức, ngu dốt thành những người phục vụ trong bộ máy nhà nước, trong thể chế được.

Thanh Hieu Bui (Facebook)

Chính Nghĩa Sáng Ngời: Đại hội Hậu Duệ Việt Nam Cộng Hòa tại thành phố Arlington, Texas 2-6-2022

Theo Trẻ đẹp Online, TNT

Arlington- Trong tinh thần đoàn kết quốc gia và gầy dựng các thế hệ nối tiếp, Đại hội Hậu Duệ Việt Nam Cộng Hòa tổ chúc tại Nhà hàng Thanh Thanh, thành phố Arlington, Texas đã thành công rất tốt đẹp với khoảng trên 500 người tham dự.

Hiện có quý niên trưởng Nguyễn Quang Vinh, Hồ Tâm, Huỳnh Kim Hiếu. Thị trưởng Arlington, Jim Ross. Thị trưởng Haltom City, Tiến sĩ Trương Minh Ẩn. Cựu Thiếu tướng Lương Xuân Việt và phu nhân, Cựu Thiếu Tướng Cảnh Sát Thái Lan, Preecha Thimamontri là người đã trợ giúp rất nhiều cho người Việt tỵ nạn cộng sản tại Thái Lan. Đặc biệt có ba ứng cử viên, Đại tá Hùng Cao ứng cử Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ, tiểu bang Virginia, ứng cử viên Hải Cao ứng cử Dân biểu tiểu bang Georgia đơn vị 107. Ứng cử viên Đại tá Long Phạm ứng cử Nghị viên thành phố Arlington, Texas được tất cả mọi người tham dự nhiệt liệt ủng hộ và hoan nghênh tinh thần dấn thân phục vụ của thế hệ thứ hai con của người lính Việt Nam Cộng Hòa. Hai tổ chức Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ và Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Liên Bang Hoa Kỳ. Hai Liên Hội Chiến Sĩ VNCHDFW và LIên Hội Cựu Chiến Sĩ VNCHDFW. Liên hội Cựu Chiến Sĩ VNCH nam Floria. Các hội đoàn quân đội tại Dallas Fort Worth như Thủ Đức, Nhảy Dù, Lực Lương Đặc Biệt, Nha Kỷ Thuật, Võ Bị, Công Binh, Pháo Binh, Quân Cảnh, Cảnh Sát Quốc Gia. Biệt Động Quân Houston, và Biệt Đông Quân DFW là đơn vị yễm trợ chính cho buổi tổ chức này. Hội Cao Niên Dallas. Hội Cao Niên Tarrant County. Hội Ái Hữu Bình Định. Các cộng đồng Người Việt Quốc Gia Dallas, Tarrant County, Philadelphia, Houston, San Diego, Tampa.Tổng hội Tập Thể Cựu Chiến Sị VNCH. Câu Lạc Bộ Văn Nghệ Houston. Văn Bút Nam Hoa Kỳ. Tổ Chức Việt Nam Human Rights. Tiến sĩ Mai Viết Truyết đến từ Houston. Ông bà Tiến sĩ Walter Nguyễn và Angie Hồ Quang. Cựu Chủ tịch cộng đồng Dallas, Nguyễn văn Tường. Ông bà Tiến Ngô, Giám đốc công ty Rượu Đế Ông Già. Master Lê Thành, Giám đốc công ty Luraco. Bà Hồng Lê, Giám đốc công ty SND và tài tử Trần Quang. Truyền thông báo chí có Đài Á Châu Tự Do, Đài Truyền Hình Việt Mỹ Washington DC. Đài SBTN và 1600AM, báo Người Việt Dallas và đài VietTV Dallas, Bút Việt News, Trẻ Magazine, Sóng Thần Online, và Trẻ ĐẹpOnline. Chương trình do ba MC Hoàng Tịnh, Sean Le, và Thu Hương điều hành.

Ông Bà Thiếu tướng Lương Xuân Việt ngồi hàng đầu, Đại tá Hùng Cao tận cùng bên phải, Đại tá Nguyễn Đức Trọng tận cùng bên trái mặc quân phục Hải quân màu trắng, kế bên là ông Dan Trần, ở giửa là Thiếu tướng cảnh sát Thái Preecha Thimamontri

 

 Các thành viên Liên Hội Chiến sĩ VNCHDFW với Liên hội trưởng Nguyễn văn Lạc quân phục Hải quân màu trắng

Từ trái Ông Bà Lê Thành, Giám đốc công ty LURACO, Phóng viên Thanh Trúc đài RFA áo xanh, và một vị khách

Nhìn vào danh sách hội đoàn dài đăng đẳng này tham dự và còn nữa mà chúng tôi không thể kiệt kê hết, đã nói lên tấm lòng thương yêu và tin tưởng đối với tầng lớp hậu duệ con cháu của đồng hương hay cựu quân nhân viên chức VNCH, mà hiện diện hôm nay tại vùng bắc Texas này có cựu Thiếu Tướng Lương Xuân Việt, cựu đại tá Phạm Long, cựu Đại Úy Phan Ngọc Thạch, cựu trung úy Andy Nguyễn cũng là cựu giám sát viên Tarrant County nay tiếp tục ứng cử, chưa kể khá đông quý đồng hương hiện hiện hôm nay có con cháu đang ở trong quân đội Hoa Kỳ. Còn ở Houston xuống có Đại tá Nguyễn Đức Trọng, Trần Quốc Anh, hay Đại tá Bác sĩ Nguyễn Quang Tâm dạy học Đại học Texas Tech. Toàn là những khuôn mặt thành đạt tiêu biểu cho con cháu người Việt quốc gia và là niềm hãnh diện của chúng ta.

Sau nghi thức chào quốc kỳ Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng Hòa và mặc niệm anh hùng chiến sĩ quốc gia đã hy sinh vì tổ quốc và quân đội đồng minh đã nằm xuống để bảo vệ tự do cho miền nam Việt Nam, cùng đồng bào đã tử nạn trên đường tìm tự do, cô Destin Nguyễn, Hội trưởng tổ chức Hậu Duệ Việt Nam Cộng Hòa lên chào mừng, cảm tạ mọi đóng góp tinh thần và vật chất giúp cho buổi tổ chức này thành công tốt đẹp, và nói Hậu Duệ Việt Nam Cộng Hòa là một tổ chức thiện nguyện noi theo gương sáng của thế hệ cha ông với lý tưởng cao quý của tinh thần Tổ Quốc- Danh Dự- Trách Nhiệm là một sức mạnh để chúng tôi phát triển để phục vụ cộng đồng, chúng tôi được sự cố vấn, giúp đỡ, và đùm bọc của các bậc cha ông, cộng đồng, và các chú các bác cựu quân nhân, Tướng lãnh Việt Nam Cộng Hòa, để tiếp nối đi trước, và vinh danh truyền thống hào hùng của thế hệ cha ông VNCH dưới lá Cờ Vàng Ba Sọc Đò thiêng liêng của tổ quốc Việt Nam, và duy trì mãi mãi tinh thần VNCH cho các thế hệ mai sau.

Hội trưởng Destin Nguyễn chào mừng quan khách và phần trình diện Ban chấp hành Hậu duệ VNCH ở dưới

Tiếp theo là phần nói chuyện của cựu Thiếu Tướng Lương Xuân Việt, nội dung nói sinh ra trong một gia đình quân đội, cha chú bác đều ở trong binh chủng tổng trừ bị, từ nhỏ đã hiểu thế nào là Danh Dự- Tổ Quốc – Trách Nhiệm, không cần học cũng biết được niềm nam Việt Nam sống tự do đâu cần ai giải phóng, ai đã tàn sát đồng bào trên Đại Lộ Kinh Hoàng, ai đã cứu dân, khi Việt cộng đến dân chạy về phía bên nào, chúng ta có những đơn vị thiện chiến như Nhảy dù, Thủy Quân Lục Chiến và các binh chủng khác tận lực chiến đấu để bảo vệ tổ quốc, còn cộng sản là hiện thân của tội ác khiến dân chúng xa lánh. Sau đó Tướng Việt cũng sơ lược về những hoạt động khi ở Sư đoàn 82 Nhảy Dù Hoa Kỳ trên các chức vụ Tiểu đoàn trưởng rồi Lữ đoàn trưởng học được kinh nghiệm tác chiến của cha chú trong QLVNCH áp dụng có hiệu quả hành quân tại Irag, Afghanistan. Sau đó Tướng Việt và phu nhân Quyên Lương trả lời phỏng vấn vui về cuộc sống và hoàn cảnh gia đình con cháu.

Thị trưởng Arlington Jim Ross tặng bầng tuyên dương cho Tướng Lương Xuân Việt

Tiếp theo, Thị trưởng Arlington, Jim Ross lên tặng Thiếu tướng Lương Xuân Việt một bằng tuyên dương của thành phố Arlington về những công trạng trong quân đội Hoa Kỳ. Sau đó là phần trình diện Ban chấp hành Hậu Duệ VNCH nhiệm kỳ 2022-2025 với cô Destin Nguyễn là Hội trưởng cùng các thành viên trên khắp Hoa Kỳ.

Cháu Lê Hằng My ra mắt sách Chlidren of Hope tiền thu được tăng cho Thương Phế Binh VNCH

Kế đến, anh Lê Duy Đài cũng là cháu của Tướng Lê văn Nghiêm lên trao tặng Hội Hậu Duệ VNCH lá cờ VNCH khổ lớn có nhiều chữ ký, đây là lá cờ treo tại bản doanh Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn 18 Bộ Binh của Tướng Lê Minh Đảo tại Long Bình, lá cờ này do một ký giả Nhật Bản thu được trong ngày cuối của cuộc chiến Việt Nam rồi trao lại cho cố Đại Tá Phạm Huấn và nay trao lại lá cờ này cho Hậu Duệ VNCH, và chính lá cờ này làm nền cho phần giới thiệu cuốn sách “Children of Hope” của Cô Lê Hằng My viết về cha mình là Tướng Lê Minh Đảo, số sách bán được giá $20 một cuốn toàn bộ sẻ làm quà tặng thương phế binh VNCH, và mọi người tham dự đã xếp hàng mua sách này cho cháu làm việc nghĩa.

Đại tá Hùng Cao gắn huy hiệu Vietnam War Veterans cho Chủ nhiệm Bút Việt News, Mai văn Đức

Tướng Lương Xuân Việt gắn huy chương Vietnam War Veterans cho BĐQ Trần văn Thái và NKT Nguyễn Toàn ảnh dưới

Chương trình tiếp tục với phần Tướng Lương Xuân Việt và các cựu chiến binh Mỹ gốc Việt lên gắn huy hiệu Vietnam War Veterans cho tất cả cựu quân nhân QLVNCH tham dự hôm nay. Tiếp theo là phần tặng trophy cãm ơn các nhà bảo trợ, các ân nhân, và một số các cơ quan truyền thông báo chí. Hội Biệt Động Quân DFW, với Hội trưởng Trần văn Thái là người đã tích cực vận động và yễm trợ buổi tổ chức này thành công tốt đẹp cũng tặng Tướng Lương Xuân Việt và cô Destin Nguyễn một huy hiệu Biệt Động QuânHội trưởng Biệt Động Quân DFW Trần văn Thái tặng huy hiệu Biệt Động Quân cho Thiếu Tướng Lương Xuân Việt và Hội trưởng Hậu Duệ Việt Nam Cộng Hòa, Destin Nguyễn cũng là Trưởng ban tổ chức

Ca nhạc sĩ Hoàng Tường với bản nhạc Lá Cờ Thiêng và một hoạt cảnh đấu tranh của Nhóm Sân Khấu Nhỏ

Xen kẽ chương trình là phần văn nghệ với ca nhạc sĩ Hoàng Tường, Việt Khang, Vân Anh, Tuấn Minh, Mỹ Hạnh, Thúy Vi, trong các bài hát đấu tranh, yêu nước, và các vũ khúc sinh động của Nhóm Sân Khấu Nhỏ, chương trình kết thúc vào xế chiều trong niềm yêu thương các thế hệ nối tiếp biết noi theo truyền thống yêu nước của cha ông.

Thư giãn cuối tuần: Laptop không màn hình

Người đàn ông làm việc trong quán cà phê với màn hình máy tính trong suốt trước mặt
Màn hình ảo của Spacetop được cho là vẫn ở nguyên vị trí ngay cả khi bạn đứng dậy và di chuyển khi đeo kính
 

Kể từ thời của những chiếc máy tính xách tay giống như cục gạch đầu tiên, máy tính xách tay tất nhiên đã được cải thiện đáng kể về trọng lượng và hiệu suất, nhưng vẫn luôn tồn tại một vấn đề: khi làm việc từ xa, người dùng bị giới hạn trong một màn hình nhỏ duy nhất.

Mặc dù có tồn tại màn hình di động, nhưng chúng chỉ tăng thêm trọng lượng cho túi máy tính xách tay và bắt đầu thách thức ý tưởng có một văn phòng di động như thực.

Tìm cách giải quyết vấn đề này, một công ty của Israel có tên Sightful vừa công bố một chiếc máy tính xách tay có thể tách rời hoàn toàn màn hình khỏi máy tính xách tay và đặt nó lên không trung – bất cứ nơi nào người dùng nhìn – bằng cách sử dụng một cặp kính AR được kết nối.

Được gọi là Spacetop, kính sẽ chiếu màn hình lên tới 100 inch (254 cm) lên bất kỳ môi trường nào mà người dùng đang làm việc. Hoàn thành thông qua việc sử dụng hai màn hình nhỏ 1080p, ảo ảnh được tạo ra là màn hình 2K đầy đủ. Sử dụng một hệ điều hành độc quyền được gọi là Spacetop OS, thiết lập sẽ cho phép nhiều cửa sổ mở song song trên một màn hình ảo có tên là “Canvas” – nó loại bỏ nhu cầu đặt nhiều cửa sổ chồng lên nhau, cũng như trường hợp trên màn hình máy tính xách tay truyền thống.

Vì chỉ người dùng chứ không ai khác có thể nhìn thấy màn hình, nên Spacetop cũng cung cấp một mức độ riêng tư mới khi làm việc ở không gian công cộng, ngay cả khi chúng chật chội như ghế máy bay. Ngoài ra, vì kính trong suốt nên không có nguy cơ bỏ lỡ những gì đang xảy ra trên thế giới xung quanh bạn khi sử dụng hệ thống.

Bàn phím máy tính xách tay với goggle trên nó
 
Kính AR được kết nối của Spacetop sẽ được đóng gói gọn gàng vào bàn phím
và thị giác

Eden Shochat, đối tác bình đẳng tại Aleph, một công ty đầu tư mạo hiểm đã cung cấp một phần trong số 61 triệu đô la vốn mà công ty Sightful huy động được, Eden cho biết: “Sightful tập trung vào một tiện ích trước mắt giúp nâng cao năng suất của con người, một niềm đam mê cá nhân của tôi. “Thay vì cố gắng thuyết phục thế giới rằng chúng ta cần phải sống trong một metaverse hoặc tạo ra một cách làm việc hoàn toàn mới, họ tập trung vào việc xây dựng một sản phẩm mà mọi người có thể sử dụng ngay bây giờ.”

Về thông số kỹ thuật, Spacetop sẽ sử dụng chipset Qualcomm Snapdragon 865 có GPU Aredeno 650. Sự kết hợp này thường được sử dụng để điều khiển điện thoại di động, điều này hợp lý khi xem xét rằng Hệ điều hành Spacetop dựa trên một biến thể Android nguồn mở. Nó sẽ có bộ nhớ 8 GB và bộ nhớ trong 256 GB; Wi-Fi 6 và Bluetooth 5.1 được tích hợp sẵn; và hai ổ cắm USB-C, một trong số đó có thể được sử dụng để sạc máy từ 0 đến 80% trong vòng chưa đầy hai giờ, các nhà sản xuất cho biết.

spacetop the worlds first augmented reality laptop

Tổ hợp bàn phím và kính nặng 3,3 lb (khoảng 1,5 kg) và hệ thống có chiều cao 1,57 inch (4 cm), chiều rộng 10,47 inch (26,6 cm) và chiều sâu 9,8 inch (24,9 cm). Kính có tai nghe tích hợp.

Video sau đây cho bạn biết màn hình ảo của Spacetop sinh động như thế nào.

Tạp Chí Cơ Khí Phổ Biến – Popular Mechanic nhận xét

Màn hình ảo vẫn được cố định tại vị trí mà bạn đã xác lập ngay trong bối cảnh thực tế. Trong bản demo của mình, tôi rời khỏi ghế và đi lùi về phía bức tường nơi tôi có thể thấy tất cả các tab đang mở được mở rộng trên màn hình lớn. Đi một vòng quanh màn hình cho thấy mặt sau cong của màn hình nổi kỹ thuật số mà không bị nhiều rung động.

Spacetop làm cho ta có cảm giác như đó là một màn hình vật lý thực sự hiện diện trong cùng một khoảng không gian của bạn. Nhưng điểm gây tranh cãi duy nhất của tôi là trường nhìn 60 độ hẹp. Mặc dù nó đủ rộng để có hai màn hình con có kích thước tối ưu trong tầm nhìn, nhưng nếu nhiều hơn thế sẽ khiến bạn phải quay và nghểnh cổ khi mọi thứ rơi vào tầm nhìn ngoại vi của bạn.

Kính có âm thanh tích hợp trong thái dương giống như kính mát RayBan  thông minh. Điều này mang lại trải nghiệm nghe riêng tư nhưng âm thanh sẽ không làm bạn kinh ngạc và thiếu âm trầm. Tuy nhiên, nó hoạt động tốt cho các cuộc gọi video. Mặc dù (trong khi thảo luận) bạn trông hơi ngớ ngẩn, nhưng tôi rất thích tham gia cuộc gọi video Teams bằng màn hình khổng lồ và cuộc trò chuyện có cảm giác đối thoại thực, giống như hiệu ứng bạn có được khi đi xem phim ở rạp chiếu phim. Tôi thấy rằng kính đủ nhẹ để đeo thoải mái trong thời gian dài. Các loại kính thông minh khác chưa có kích thước phù hợp với hầu hết các sống mũi hoặc tạo cảm giác vừa vặn cho người đeo.

Kính chuyên môn của Nreal trong lĩnh vực này rất hữu ích. Nếu bạn đeo kính thật, bạn thậm chí có thể đặt hàng ống kính theo độ cận viễn thị của mình.

Ngoài việc cung cấp cho bạn nhiều không gian hơn để làm việc khi đang di chuyển, đây còn là một cách hiệu quả để giữ cho nội dung trên màn hình của bạn ở chế độ riêng tư: Chỉ bạn mới có thể nhìn thấy màn hình của mình.

Chip Snapdragon 865 của Spacetop đủ mượt để lướt mười trang web trong bản demo của tôi nhưng chắc chắn không phải là một trong những lựa chọn cho giải pháp mạnh mẽ hơn. Nếu bạn là một game thủ hoặc người sáng tạo nội dung cần tạo hoạt ảnh hoặc chỉnh sửa video, thì hệ thống vẫn chưa có đủ khả năng cho việc đó. Và nếu bạn có kế hoạch đa nhiệm và muốn tạo ra hơn mười màn hình nhỏ bạn sẽ làm yếu công dụng phần cứng.

Mặc dù có một số hạn chế nhỏ về mức độ phù hợp của phiên bản đầu tiên này nhưng nó vẫn hoạt động tốt và rất thú vị khi sử dụng. Với mức giá 2.000 đô la, Spacetop sẽ không bay khỏi kệ mau chóng hoặc trở thành iPad tiếp theo. Nhưng nếu bạn là một người chuyên nghiệp thích một không gian làm việc lớn, riêng tư, thì đây có thể là một công cụ thực sự hữu ích hàng ngày. Với những gì tôi đã trải nghiệm, tôi chỉ có thể tưởng tượng điều này có thể hiệu quả như thế nào trên một chuyến bay hoặc chuyến tàu. Sự ra mắt của Spacetop đã đặt ra một khuôn khổ mạnh mẽ cho bước tiếp theo trong việc sử dụng máy điện toán.

GIÁO DỤC MIỀN NAM QUA CÁI NHÌN CỦA GIÁO SƯ QUYÊN DI

Nguyễn Hoành

GIÁO DỤC MIỀN NAM QUA CÁI NHÌN CỦA GIÁO SƯ QUYÊN DI

Bài viết của Quyên Di, giáo sư giảng dạy văn hóa Việt Nam tại Trường Cal State Long Beach, đảm trách bộ môn tiếng Việt và văn chương Việt Nam khoa Ngôn Ngữ và Văn hóa Á châu thuộc Đại học UCLA (University of California, Los Angeles)

Bài copy có sự đồng ý của giáo sư Quyên Di

Người đã gây ” bão mạng ” khi thu hút hơn 7 triệu lượt xem và hơn 700.000 lượt thích chỉ trong ít ngày với vidéo tặng gấu bông cho học trò

Has COVID-19 Disrupted Higher Education For the Better?... Vietnamese ...

LỄ NGHĨA & LƯƠNG BỔNG THẦY GIÁO TRƯỚC 75

Lương của thầy cô giáo cao và dư giả để sống, để dành được tiền mua nhà, mua xe, nuôi vợ con đầy đủ là yếu tố quan trọng nhất chứng tỏ chính thể tốt, xã hội ổn định, gia đình là nền tảng cho xã hội vững mạnh, con người có đạo đức và có nhân quyền.

Năm 1967 tôi 19 tuổi, vừa tốt nghiệp Tú Tài toàn phần là chuẩn bị khăn gói vào Đại chủng viện Sài Gòn, gọi là “đi tu” để tương lai trở thành linh mục Công giáo. Nhưng Ơn Trên định cho tôi con đường khác: Đúng năm ấy thân phụ tôi qua đời. Mẹ tôi loay hoay với nhà thuốc bắc bố tôi để lại, tôi thì đông em. Vị linh hướng của tôi là linh mục Trần Văn Hiến Minh gọi tôi vào văn phòng và dạy rằng tôi không được nhập Đại chủng viện mà phải ở nhà lo giúp mẹ phụ nuôi các em.

Trường công lập và Trường tư thục

Tôi vốn là học sinh trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn suốt từ năm đệ Thất đến đệ Nhất. Đây là trường trung học Công giáo. Ban Giám đốc gồm toàn linh mục và hầu hết là thầy dạy của tôi. Chắc hồi đi học tôi cũng là học sinh khá và ngoan nên các vị này bàn bạc với nhau sao đó rồi cho tôi dạy hai lớp đệ Thất. Nhà trường gửi tên tôi lên Nha Trung Học. Nha cấp cho tôi Giấy phép dạy học bậc Trung Học Đệ Nhất Cấp (từ đệ Thất đến đệ Tứ).

Tôi kể trường hợp riêng để thưa với người đọc rằng thời VNCH có hai hệ thống trường học song hành: Trường công lập và trường tư thục.

Giáo chức trường công lập phải tốt nghiệp Cao Đẳng Sư Phạm, Quốc Gia Sư Phạm Sài Gòn, hay Đại Học Sư Phạm, được Bộ Quốc Gia Giáo Dục (thông qua Nha/Ty Tiểu học và Nha Trung học) bổ nhiệm. Giáo chức trường tư thục do Ban Giám đốc nhà trường tuyển dụng, tùy theo bằng cấp và khả năng mà xếp cho dạy lớp thuộc cấp nào. Giáo chức trường công lập lấy làm hãnh diện vì đã tốt nghiệp trường Sư Phạm, có giai đoạn đi thực tập, sau đó được bổ nhiệm, trở thành công chức ngành giáo dục. Giáo viên trường tư thục cũng “vẻ vang” không kém vì có khả năng và đủ bằng cấp mới được trường mời giảng dạy.

Bộ Quốc Gia Giáo Dục quy định: Người có bằng Trung Học Đệ Nhất Cấp (học xong lớp đệ Tứ, học sinh được quyền thi để lấy bằng này) được phép dạy các lớp bậc Tiểu học.Người có bằng Tú Tài toàn phần được phép dạy các lớp bậc Trung Học Đệ Nhất Cấp (đệ Thất – đệ Tứ). Người có bằng Cử nhân hay Cao học được phép dạy các lớp bậc Trung Học Đệ Nhị Cấp (đệ Tam – đệ Nhất). Trong bài này, tôi không đề cập đến các vị giáo sư, giảng sư, phụ khảo Đại học.

Tình cảm thầy trò và phụ huynh

HT6b_NhaTro_NguyenHongAn_HocTro_1966

Giáo viên, giáo sư được phụ huynh và học sinh kính trọng lắm. Thời ấy người ta vẫn giữ lễ như thời Nho học còn thịnh hành. Tết nhất phụ huynh thường biếu quà thầy/cô. Quà không đắt tiền nhưng thể hiện lòng tôn kính. Thầy/cô tiếp nhận quà, đôi khi lại nhờ học sinh gửi lại quà tặng cho cha mẹ. Học trò rất kính trọng và quý mến thầy/cô.

Tôi có kinh nghiệm đi thăm cô giáo bị bệnh. Năm học lớp Nhì, tôi học với cô giáo Lan (hiện cô ở Texas). Cô đẹp và hiền. Cô bị yếu mệt phải nằm nhà thương Chợ Rẫy. Bảy đứa con trai góp tiền mua được sáu trái cam, đi thăm cô. Có bao nhiêu tiền đã mua cam hết rồi, không còn tiền đi xe buýt. Thì cứ leo đại lên xe, chui dưới chân người lớn. Nhưng các bác soát vé lanh lắm, lâu lâu bác kiếm được một đứa, xách tai ném ra khỏi xe. Bị ném khỏi xe này lại leo lên xe khác, cuối cùng cả bọn cũng gặp nhau đủ bảy đứa trước cổng nhà thương. Tìm đến phòng cô, cả bọn tranh nhau kể khổ cho cô nghe. Cô khóc rồi lấy dao xẻ cam cho cả bọn ăn sau đó cho tiền xe về.

Lớn lên, đi dạy học, tôi không có kinh nghiệm dạy trường miền xa như vùng lục tỉnh hay các tỉnh miền Trung hoặc Cao Nguyên Nam Trung Phần. Tuy nhiên có những cuối tuần đi thăm các bạn dạy trường công lập ở vùng lục tỉnh, thấy các đồng nghiệp ấy được phụ huynh thương mến mà ham. Có nải chuối, trái mít, trái sầu riêng ngon, phụ huynh cũng sai con biếu thầy/cô. Có những đồng nghiệp đang đêm nghe đập cửa, mở cửa nhìn ra thì là một phụ huynh nào đó tới mời đi nhậu cá lóc nướng trui ngoài đồng. Tôi được được mời ké. Bữa nhậu giữa đồng, trăng thanh gió mát, đương nhiên có “nước mắt quê hương”, vui và ngon hết biết!

“Mỗi năm đến hè thầy man mác buồn”…

Giáo chức dạy trường công lập có việc làm vững chắc, vì là công chức, trước sau cũng nhận được sự vụ lệnh bổ đi dạy trường này trường nọ. Chỉ có điều may mắn thì được dạy trường gần nhà. Thí dụ, ở Sài Gòn mà lại được dạy tại Sài Gòn thì còn gì bằng. Không may thì phải đi dạy trường xa, khi ấy phải dời nhà đến gần trường mà dạy. Gọi là “may” hay “không may” là theo quan niệm chung thôi. Thật ra về trường xa, thầy/cô thường được phụ huynh học sinh rất kính trọng, quý mến như nói ở trên.

Giáo chức dạy trường tư thục, việc làm bấp bênh hơn. Cứ gần đến hè, thầy giáo thường “hát” câu “Mỗi năm đến hè thầy man mác buồn”. Lý do là không biết nhà trường còn tiếp tục mời mình dạy niên học tới hay không. Vào dịp đó, ban Giám đốc nhà trường Trung học thường gửi các giáo sư một lá thư, bỏ trong phong bì rất trịnh trọng, gọi là “Thư cám ơn”. Mở thư mà thầy hồi hộp. Thư có hai phần: phần đầu là lời lẽ cám ơn rất lịch sự về sự cộng tác trong suốt một năm. Phần này thì thư nào cũng như nhau. Phần hai mới là quan trọng vì nó không giống nhau: ban Giám đốc hân hạnh mời thầy tiếp tục dạy vào niên học tới và xin thầy vui lòng chấp thuận; hoặc ban Giám đốc lấy làm tiếc không thể mời thầy tiếp tục cộng tác, chúc thầy may mắn và hy vọng có cơ hội mời thầy trở lại trong tương lai…Đó là trường hợp thầy là giáo chức bình thường, việc dạy học không lấy gì làm xuất sắc.

Đối với các giáo sư có uy tín, được học sinh mong ước theo học thì lại khác. Ban Giám đốc thường phải thưa chuyện với thầy từ rất sớm, mong thầy xếp đặt giờ giấc, đừng nhận dạy ở trường khác vào những ngày giờ mà nhà trường dự định dành cho thầy vào niên học tới. Những giáo sư này thường dạy nhiều trường; xong giờ dạy trường này là lên xe phóng sang trường khác ngay, mà thời ấy chúng tôi gọi là “chạy trường”. Cá nhân tôi vào những năm cuối nền đệ Nhị Cộng Hòa cũng dám nhận dạy một niên khoá tới 4, 5 trường Nguyễn Bá Tòng Sài Gòn, Cứu Thế Học Đường (đường Kỳ Đồng), Phước An (Thị Nghè), Tân Khoa (Gia Định), Chân Phước Liêm và Dũng Lạc (Gò Vấp). Ấy là chưa kể buổi tối dạy luyện thi mà tôi sẽ nói sau. Nghĩ lại, lấy làm sợ hãi.

BÀI SOẠN”

Nói chung, thời VNCH, có thể nói hơi ngoa ngữ một chút là “đã biết cầm cục phấn là biết dạy học”. Có những vị có khiếu dạy học, dạy rất hay, mặc dù có thể không tốt nghiệp trường Sư Phạm. Năm học đệ Tứ, tôi có một thầy dạy Toán tuyệt vời. Thầy có thể cầm phấn vẽ trên bảng 10 vòng tròn đồng tâm chỉ trong nháy mắt. Lại có những giáo sư dạy Quốc Văn hay Sử Địa, giảng bài hay đến độ học trò ngồi im phăng phắc cả tiếng đồng hồ mà không biết chán. Tôi nghe nói, bộ ba giáo sư “Tế-Khoan-Đáng” (Nguyễn Sỹ Tế, Vũ Khắc Khoan, Tô Đáng) khi lên lớp giảng bài, học trò lớp khác bỏ lớp, đứng ngoài cửa lớp của các thầy để nghe ké.

Giáo chức dạy học không có “giáo án” nhưng có cuốn “bài soạn”. Việc hình thành một bài soạn để dạy trong lớp gọi là “soạn bài”. Vậy thôi. Mỗi năm, thầy/cô bổ túc cho “bài soạn” của mình thêm phong phú, đem lại kết quả tốt hơn. Bình thường thì như thế, nhưng cũng có giáo sư dạy tùy hứng và có khiếu ăn nói. Những vị này thường được nhà trường xếp dạy lớp đệ Tam là lớp cuối năm không phải đi thi, học sinh gọi đùa là “năm dưỡng lão”. Thầy giảng thao thao bất tuyệt, học trò cứ há miệng nghe mà không biết chán.

Tôi nói vụng, thầy tôi, giáo sư Vũ Khắc Khoan (dạy tôi môn Hát Bội ở Đại học Văn khoa Sài Gòn), khi dạy Sử Địa ở trường Trung học, suốt một niên khóa vẫn chưa dạy xong bài “Quân Pháp đánh Bắc kỳ lần thứ nhất!”. Ấy là tôi “nghe nói” như thế.

LƯƠNG BỔNG GIÁO CHỨC

Cuộc sống nhà giáo được xem là “thanh bạch” (cách nói khác của “nghèo”) nhưng thực tế thì không đến nỗi. Một thí dụ: Năm 1964 là năm giao thời giữa đệ Nhất và đệ Nhị Cộng Hòa, một giáo sư Trung học đệ Nhị cấp (dạy từ lớp đệ Tam đến đệ Nhất) mới tốt nghiệp ba năm Đại học Sư Phạm bắt đầu đi dạy, lương và phụ cấp chức nghiệp cộng phụ cấp đắt đỏ, tổng cộng khoảng 7.405 đồng, phụ cấp cho vợ 1.000 đồng, phụ cấp cho ba con, mỗi con 800 đồng, sẽ là 10.805 đồng một tháng. Trong khi đó, một ký gạo giá chỉ có 5 đồng rưỡi.

Cuối thập niên 1960 đầu thập niên 1970, giáo sư dạy trường Trung học tư thục, thù lao một giờ dạy, thấp nhất khoảng 250 đồng, cao nhất khoảng 1.000 đồng. Nếu vị có lương giờ thấp nhất, dạy một ngày bốn tiếng, mỗi tuần năm ngày (ngày thứ Bảy cũng dạy bình thường), lương tháng vào khoảng 20.000 đồng. Vị có lương giờ cao nhất, cũng dạy với số ngày, giờ như thế, lương tháng sẽ vào khoảng 80.000 đồng. Trong khi đó, giá tiền một ký gạo năm 1971 là 48 đồng, năm 1974 là 171,3 đồng. Như thế thì không thể nói nhà giáo sống thiếu thốn được.

Giáo sư Trung học có uy tín, được mời dạy luyện thi Trung học đệ Nhất cấp, Tú Tài 1, Tú Tài 2 thì khó mà có con số lương bổng rõ ràng. Những môn học sinh thường học thêm để luyện thi là Toán, Lý, Hóa, Vạn vật, Ngoại ngữ, Triết học, Quốc văn. Các trung tâm luyện thi có thể trả những vị giáo sư này đến 1.500-1.600 đồng một giờ. Vì tiền lương không đến nỗi chật hẹp, giáo chức không phải làm thêm nghề phụ, có thì giờ để chuyên tâm vào việc dạy học, kết quả đương nhiên là tốt đẹp.

Viết bài này, tôi hồi tưởng lại đời dạy học, từ khi là một “cậu giáo” 19 tuổi mặt mũi non choẹt, không chút kinh nghiệm cho đến khi lớn hơn, được gọi là “ông Giáo sư Trung học” với lương giờ khá cao, lại cũng vì muốn có nhiều tiền giúp mẹ nuôi các em nên còn nhận dạy luyện thi buổi tối. Mỗi tháng đem về nhà mấy trăm ngàn đồng. Nhưng chuyện ấy không làm tôi nhớ bằng tình thầy trò . Tôi đã vừa là trò, vừa là thầy, nên có thể làm chứng rằng đời sống tinh thần và tình cảm của người thầy/cô thời VNCH thật phong phú mà ai từng trải qua, suốt một đời không thể nào quên.

Cóp từ FB TRANG VĂN CHƯƠNG MIỀN NAM

Cuộc chiến VN: Bàn về chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa cộng sản (BBC)

Nguồn BBC

Đô thành Sài Gòn trước 1975

18 tháng 5 2023

Đã có một tranh cãi đã kéo dài trong hàng thập kỷ qua, về việc Mỹ có thể đã hiểu sai về chủ nghĩa dân tộc của chế độ Việt Nam Cộng hòa để rồi bỏ rơi họ trước năm 1975.

Từ Mỹ, hai chuyên gia về luật và khoa học chính trị đã bình luận với BBC News Tiếng Việt về đảng viên cộng sản có phải là người theo chủ nghĩa dân tộc thật sự ở Việt Nam hay không.

Chủ nghĩa dân tộc Việt Nam thật sự là gì?

Giáo sư Vũ Tường, chuyên ngành khoa học chính trị từ Đại học Oregon cho rằng chủ nghĩa dân tộc Việt Nam (Vietnamese ethnic nationalism) đặt niềm tin vào giống nòi, lịch sử, và văn hóa chung của cộng đồng người Việt.

“Về chính trị trong thời hiện đại, chủ nghĩa dân tộc chuyên chở khát vọng có một quốc gia Việt Nam độc lập và phú cường, là đất nước của mọi giai cấp miễn là có dòng máu Việt Nam.”

Giáo sư Stephen B. Young, Giám đốc Điều hành Caux Round Table for Moral Capitalism, tác giả quyển sách ‘Kissinger’s Betrayal: How America Lost the Vietnam War’ cho biết ông muốn nhấn mạnh đến bốn ngàn năm văn hiến của Việt Nam khi đề cập đến chủ nghĩa dân tộc.

“Chủ nghĩa dân tộc là một thuật ngữ khá hiện đại, bắt nguồn từ châu Âu vào thế kỷ 18, trở nên nổi tiếng và phổ biến thông qua người Pháp trong thời kỳ Cách mạng Pháp. Họ đã tạo nên sự tương phản giữa ‘la nation’ (quốc gia) và nhà vua. Chủ nghĩa dân tộc được định nghĩa là niềm tin vào nhân dân. Tinh thần dân tộc là về một nhóm người có cùng tổ tiên, nhà vua, gia đình, nói cùng một ngôn ngữ, có cùng một phong tục.”

“Theo tôi, về chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam có thể thấy qua Lý Thường Kiệt với bài thơ ‘Nam Quốc Sơn Hà’, Trần Hưng Đạo, một triều đại chứng kiến sự hưng thịnh của đạo Phật”, Giáo sư Stephen nói.

Chiến tranh Việt Nam sau 50 năm: 7 lý do vì sao Mỹ thua

Đường phố Sài Gòn vào năm 1960

Giáo sư Stephen B. Young đề cập đến Lê triều hình luật, bộ luật chính thức của nhà nước Đại Việt, ra đời dưới thời vua Lê Thánh Tông (1460-1497) như một minh chứng quan trọng về bản sắc chủ nghĩa dân tộc Việt Nam từ xưa.

“Có một tài liệu quan trọng mà tôi và bạn tôi là ông Nguyễn Ngọc Huy, người sáng lập và lãnh đạo Tân Đại Việt được học tại khoa luật của Đại học Harvard. Đó là về bộ luật Hồng Đức (Lê triều hình luật) (1428-1527), thời Lê Sơ. Sau khi Lê Lợi, Nguyễn Trãi đánh thắng quân Minh của Trung Quốc, khi cần soạn thảo bộ luật cho nhân dân, vị vua của nhà nước Đại Việt đã làm gì? Nếu như người Triều Tiên sao chép bộ luật nhà Minh của Trung Quốc thì vua Lê Thánh Tông đã không làm điều này. Thay vào đó, ông đã tự viết bộ luật cho mình, dựa trên nền tảng của đạo Phật. Một số nghiên cứu cho rằng bộ luật này đã được biên soạn từ thời ông của vua Lê Thánh Tông là vua Lê Thái Tổ.”

“Bộ luật này rất mang tính Việt Nam, phụ nữ được trao nhiều quyền lực. Đây là một phần của chủ nghĩa dân tộc thật sự của Việt Nam. Thế nhưng sau thời kỳ của vua Lê Thánh Tông, sau khi lên nắm quyền, vua Gia Long đã mang bộ luật từ nhà Thanh về Việt Nam, biến triều Nguyễn trở thành một Trung Hoa thu nhỏ”, Giáo sư Stephen B. Young nói.

Trong khi đó, cơ quan tuyên giáo của Việt Nam định nghĩa “[…] về bản chất, chủ nghĩa dân tộc là thù địch với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, với thế giới quan mácxít và mâu thuẫn với quá trình khách quan của sự phát triển. Đó là sự xích lại gần nhau của các dân tộc đi theo con đường xã hội chủ nghĩa […] Chủ nghĩa dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh thực chất là chủ nghĩa dân tộc chân chính, mang bản chất của giai cấp vô sản.”

30/04/1975: Trên toàn cầu Hoa Kỳ ‘đã không thất bại trong Cuộc chiến Việt Nam’

Người cộng sản theo chủ nghĩa dân tộc?

Một đơn vị cao xạ Quân đội Nhân dân VN bảo vệ bầu trời Hà Nội

Giáo sư Vũ Tường cho biết những đảng viên cộng sản ở Việt Nam không phải là người theo chủ nghĩa dân tộc.

“Họ có thể là người yêu nước, nhưng một khi gia nhập đảng cộng sản, họ phải đặt niềm tin vào giai cấp vô sản lên trên niềm tin vào dân tộc. Lý thuyết của chủ nghĩa cộng sản và Đảng Cộng sản Việt Nam (ít nhất là cho đến gần đây khi họ thực ra đã biến thành phong kiến và tư bản đỏ) cho khái niệm dân tộc là một khái niệm của giai cấp tư sản đặt ra để lừa dối giai cấp công nhân và nhân dân lao động, che dấu sự bóc lột áp bức của tư bản với những giai cấp khác.”

“Trừ những lúc quyền lực của người cộng sản còn yếu hay lúc họ chưa có quyền lực, giai cấp tư sản và địa chủ Việt Nam luôn là kẻ thù của Đảng Cộng sản Việt Nam, cần phải xóa bỏ, bằng bạo lực nếu cần, mặc dù họ là người Việt, cùng dân tộc Việt Nam. Trong khi đó Đảng Cộng sản Việt Nam lại chủ trương đoàn kết anh em với Đảng Cộng sản Pháp và công nhân Pháp dù Pháp là nước đô hộ Việt Nam”, Giáo sư Vũ Tường nói.

Cùng chung quan điểm với Giáo sư Vũ Tường, Giáo sư Stephen B. Young bình luận như sau:

“Chủ nghĩa cộng sản do Karl Marx và Friedrich Engels sáng tạo nên. Họ đã định nghĩa về hệ thống giai cấp quốc tế, không có liên quan gì đến quốc gia. Nếu là người cộng sản thì sẽ thuộc về giai cấp vô sản trên toàn cầu. Vì thế cũng giống tôn giáo vậy, như Công giáo, đạo Hồi hay đạo Phật, chủ nghĩa cộng sản trước tiên là một hiện tượng quốc tế. Đảng viên cộng sản ở Việt Nam đã không học từ người Việt Nam khác, hay thế hệ người Việt Nam lớn tuổi trước đó. Chưa bao giờ có chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam. Trong bốn ngàn năm văn hiến ở Việt Nam thì không có chủ nghĩa cộng sản.”

“Như vậy chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam đến từ Phương Tây. Chủ nghĩa này đã đến từ Pháp, thông qua những người thực dân Pháp. Vì vậy khi nghe đến người cộng sản trên thế giới bất kỳ nơi nào trên thế giới, suy nghĩ của bạn nên là quốc tế không phải là quốc gia. Người cộng sản có hệ tư tưởng từ nước ngoài. Do đó người cộng sản thật sự không phải là người theo chủ nghĩa dân tộc”, ông nhận định.

30/04: Việt Nam hoà giải chưa xong nên vẫn phải cấm đoán, kiểm duyệt?

Mỹ hiểu sai về chủ nghĩa dân tộc của Việt Nam Cộng hòa?

Những người lính Việt Nam Cộng hòa trong một cuộc chiến trước quân đội Bắc Việt tại Tuy Hòa, Nam VN

Giáo sư Vũ Tường cho rằng phong trào chính trị dân tộc chủ nghĩa của người Việt bắt đầu từ đầu thế kỷ 20 với Đông Kinh Nghĩa Thục, Đông Du, Việt Nam Quốc Dân Đảng, Tự Lực Văn Đoàn, và được thừa kế bởi Việt Nam Cộng Hòa.

“Qua các cuộc đấu tranh giai cấp khốc liệt chống địa chủ và cải tạo tư sản, và qua chủ trương dựa vào khối cộng sản quốc tế để tiến hành chiến tranh nồi da xáo thịt với miền Nam, Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (Bắc Việt Nam) đã chứng tỏ dân tộc đối với họ không quan trọng bằng giai cấp. Những người Mỹ phản chiến cố tìm cách biện hộ cho miền Bắc là theo chủ nghĩa dân tộc để thuyết phục chính phủ của họ không can thiệp vào Việt Nam, không giúp đỡ Việt Nam Cộng hòa chống lại cuộc chiến tranh do miền Bắc tiến hành.”

“Họ hiểu rất ít về lịch sử hiện đại của Việt Nam, hay cố tình không hiểu rằng Việt Nam Cộng hòa mới là chế độ/chính thể thừa kế đích thực của chủ nghĩa dân tộc Việt Nam từ đâu thế kỷ 20. Còn việc chính quyền Mỹ (hành pháp) rút khỏi Việt Nam là vì lý do khác, không phải họ hiểu sai về cộng sản Việt Nam”, Giáo sư Vũ Tường nhận định.

Về phần mình, Giáo sư Stephen B. Young cho rằng, “Khái niệm quốc gia thường được sử dụng trong thời Việt Nam Cộng hòa ở Sài Gòn đối với những người theo chủ nghĩa dân tộc.”

Trong quyển sách ‘Kissinger’s Betrayal: How America Lost the Vietnam War’, Giáo sư Stephen B. Young đã đề cập đến động cơ sâu xa Henry Kissinger, từ sự không tin tưởng vào một chiến thắng cho Mỹ ở Việt Nam ngay từ ban đầu, không xem Việt Nam Cộng hòa có chủ nghĩa dân tộc.

“Vào năm 1966, khi Kissinger tìm cách đạt được thỏa thuận hòa bình giữa Tổng thống Lyndon Johnson với Hà Nội, ông ta đã gặp Sainteny ở Paris. Sự thật này đã được lưu trong các hồ sơ. Và cũng theo hồi ký của Henry Kissinger, ông ta đã lắng nghe Jean Sainteny về Việt Nam và ông ấy viết Sainteny chỉ nói với mình hai điều. Thứ nhất, những người theo chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam Cộng hòa là vô giá trị, không thể tạo dựng quốc gia, tham nhũng, không phải là người tốt… Thứ hai, người Mỹ không bao giờ có thể chiến thắng trong cuộc chiến này khi hậu thuẫn cho những người ở Việt Nam Cộng hòa, vô tổ chức, vô kỷ luật, tham nhũng, lười chiến đấu… Và tôi suy đoán là còn có một ý thứ ba, đó là chỉ có Hồ Chí Minh là người Cộng sản, người Việt Nam tốt”, Giáo sư Stephen B. Young nói với BBC hồi tháng Ba khi đề cập đến chủ nghĩa dân tộc thật sự ở Việt Nam và cựu Ngoại trưởng Mỹ Henry Kissinger.

Stephen B. Young: ‘Sự phản bội của Henry Kissinger là nguyên nhân chính khiến Việt Nam Cộng hòa sụp đổ’

Hồ Chí Minh theo chủ nghĩa dân tộc?

Chủ tịch Hồ Chí Minh và ông Jean Sainteny (đứng thứ hai từ phải sang trái), Cao ủy Cộng Hòa Pháp tại Bắc Bộ trong cuộc gặp tại Pháp vào tháng 07/1946

Trong nhiều năm qua, đã có tranh cãi về việc Chủ tịch Hồ Chí Minh là người theo chủ nghĩa dân tộc hay chỉ thuần túy là một ‘chiến sĩ’ cộng sản.

Cơ quan tuyên giáo Việt Nam cho rằng chủ nghĩa dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh “thực chất là chủ nghĩa dân tộc chân chính, mang bản chất của giai cấp vô sản”.

“Từ năm 1924, trong Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ, tại mục D “Chủ nghĩa dân tộc”, Nguyễn Ái Quốc lần đầu tiên đề cập và khẳng định vai trò của chủ nghĩa dân tộc chân chính: “Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước […] Khi cho rằng “Hồ Chí Minh thực chất là người dân tộc chủ nghĩa” là một cách diễn đạt thiếu chính xác, không đầy đủ. Cách diễn đạt này dù vô tình hay hữu ý đã bỏ qua tính giai cấp, làm mờ đi lập trường, quan điểm giai cấp của Hồ Chí Minh trong nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc ở Việt Nam”, theo bài viết của Ban Tuyên giáo.

Giáo sư Vũ Tường nhận định với BBC rằng, “Chủ tịch Hồ Chí Minh là một chiến sĩ cộng sản. Nếu ông thực sự theo chủ nghĩa dân tộc, ông đã không thể tồn tại trong phong trào cộng sản, đừng nói đến làm lãnh tụ đảng cộng sản của Việt Nam.”

Giáo sư Stephen B. Young lập luận như sau:

“Trước năm 1946, không ai biết về Chủ tịch Hồ Chí Minh. Ông ấy không phải là một nhân vật quan trọng. Ông ấy đã trở thành lãnh đạo của phong trào Việt Minh trong Thế chiến lần hai. Và sau đó ông được một quan chức trong chính quyền thực dân Pháp lựa chọn. Đó là Jean Sainteny, Cao ủy Cộng Hòa Pháp tại Bắc Bộ vào năm 1946 để làm đối tác với phía Pháp. Hồ Chí Minh đã đến Pháp vào năm 1911.

“Vào năm 1908, Việt Nam có phong trào Đông Du khi các thanh niên chịu ảnh hưởng từ Phan Bội Châu sang Nhật du học. Họ xem triều đại nhà Nguyễn đã không bảo vệ nhà nước, dân tộc Việt Nam hiệu quả trước sức ảnh hưởng của thực dân Pháp. Trong khi đó Hồ Chí Minh không làm như vậy.”

“Ông ấy đã đến Pháp. Và có hai lá thư ông ấy viết vào năm 1911. Khi đến Pháp, ông ấy viết thư cho Tổng thống Pháp và lá thư cho bộ trưởng thuộc địa nói ông ấy muốn nhập học Trường Thuộc địa của Pháp, trường đào tạo những quan chức phục vụ. Hồ Chí Minh muốn phục vụ nước Pháp với vai trò một thanh niên. Đó không phải là một người theo chủ nghĩa dân tộc.”

Giáo sư Stephen B. Young cho rằng sau năm 1946, Hồ Chí Minh và Việt Minh đã “che dấu” chủ nghĩa cộng sản bằng các tuyên bố nhấn mạnh đến nền độc lập cho nhân dân.

“Nếu xem lại những gì ông ấy và Việt Minh nói, họ không bao giờ nói về chủ nghĩa dân tộc, mà chỉ nói về độc lập. Cụm từ nổi tiếng của Hồ Chí Minh là độc lập, tự do, hạnh phúc. Hồ Chí Minh không thật sự nói về tinh thần dân tộc của người Việt.”

“Vì vậy theo tôi, ưu tiên hàng đầu của Hồ Chí Minh là hệ tư tưởng quốc tế của chủ nghĩa cộng sản. Và để thành công, ông ấy đã áp bức những người Việt Nam theo chủ nghĩa dân tộc, như Việt Nam Quốc dân Đảng, Đại Việt Duy Dân, Hòa Hảo, Cao Đài, Công giáo, Phật giáo để Đảng Cộng sản Việt Nam có thể kiểm soát nhà nước”, Giáo sư Stephen B. Young bình luận.

Chiến tranh Việt Nam sau 50 năm: 7 lý do vì sao Mỹ thua

Play video, “Việt Nam: Đảng viên cộng sản là người theo chủ nghĩa dân tộc?”, Thời lượng 9,52

Việt Nam: Đảng viên cộng sản là người theo chủ nghĩa dân tộc?

Ai được làm phép Rửa tội?-Cha Vương

Thứ 6 rồi bạn ơi! Một cuối tuần bình yên và zui zẻ nhé.

Cha Vương

GIÁO LÝ: Ai được làm phép Rửa tội? Thông thường: giám mục, linh mục, phó tế làm phép Rửa tội. Nhưng trong trường hợp khẩn cấp, bất cứ Kitô hữu nào cũng có thể làm phép Rửa tội, bằng cách đổ nước trên đầu người lãnh và đọc rằng: ” Tên …, TÔI RỬA con, (ông, bà, anh, chị, em) NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN”. (YouCat, số 198)

SUY NIỆM: Bí tích Rửa tội rất quan trọng đến nỗi dù không phải là Kitô hữu cũng có thể làm, miễn là cố ý làm điều Hội thánh làm khi rửa tội. (YouCat, số 198 t.t.)

❦ Bí tích Rửa tội tha thứ nguyên tội, mọi tội cá nhân và các hình phạt do tội. Bí tích Rửa tội cho tham dự vào đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi nhờ ơn thánh hóa, nhờ ơn công chính hóa giúp tháp nhập vào Ðức Kitô và Hội thánh Người. Bí tích này cho tham dự vào chức tư tế của Ðức Kitô và tạo nền tảng cho sự hiệp thông với tất cả các người Kitô hữu. Bí tích này trao ban các nhân đức đối thần và các hồng ân của Chúa Thánh Thần. Người lãnh nhận Bí tích Rửa tội thuộc về Ðức Kitô luôn mãi: họ được đóng ấn không thể xóa được của Ðức Kitô (ấn tín).

LẮNG NGHE: Đức Kitô: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép Rửa cho họ, nhân danh Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần.” (Mt 28:19)

CẦU NGUYỆN:  Lạy Chúa, hồng ân Chúa tuôn đổ trên con khi con được Rửa tội, con thuộc về Chúa và trở thành một tạo vật mới của Chúa Ba Ngôi, xin giúp con tăng trưởng mỗi ngày trong sự thánh thiện của các nhân đức mà Chúa đã dạy.

THỰC HÀNH: Tên thánh của bạn là gì? Hãy chạy đến thánh bổn mạng của bạn để xin ơn mỗi ngày nhé.

Nguồn: Đỗ Dzũng

NASA thử nghiệm rắn robot để gửi đến các hành tinh khác

Theo Tuần Tin Tức và Các Báo Khoa Học

Trong một cách chế tạo khác với các robot hình dáng  dạng chữ E-tường đứng  truyền thống, NASA đang lên kế hoạch gửi các robot mô phỏng hình dạng và hoạt động của giống rắn để khám phá các mặt trăng của Sao Thổ.

Những robot ngoằn ngoèo này, được đặt tên là EELS (Exobiology Extant Life Surveyor), đang được Phòng thí nghiệm Sức đẩy Phản lực (JPL) của NASA thử nghiệm như một nhà thám hiểm tiềm năng của mặt trăng băng giá Enceladus của Sao Thổ.

“Nó có khả năng đi đến những địa điểm mà các rô bốt khác không thể đến. Mặc dù một số rô bốt giỏi hơn ở một loại địa hình cụ thể  nào đó, hay giỏi hơn trong một thao tác khác nhưng ý tưởng  chủ đạo dành cho EELS là  nó có khả năng làm được tất cả,” Matthew Robinson, EELS của JPL cho biết quản lý dự án, trong một tuyên bố.

Hệ thống EELS là một công cụ di động được hình thành để khám phá các cấu trúc địa hình bên trong lòng đất, (lòng đại dương), đánh giá khả năng sinh sống và cuối cùng là tìm kiếm bằng chứng về sự sống (trên các hành tinh). Nó được thiết kế để có thể thích ứng với các địa hình lấy cảm hứng từ thế giới đại dương, môi trường chất lỏng, môi trường mê cung khép kín với chất lỏng.

Minh họa khái niệm Exobiology Extant Life Surveyor (EELS) - Tín dụng NASA/JPL-CalTech

Minh họa khái niệm Exobiology Extant Life Surveyor (EELS) – Tín dụng hình ảnh từ NASA/JPL- đại học CalTech

Mục tiêu khoa học

Kiến ​​trúc EELS làm cho nó có thể thích ứng với những thách thức mà nó có thể gặp phải trên hành trình này từ bề mặt đến đại dương. Khả năng thích ứng của hệ thống mở ra các điểm đến khác như các chỏm cực của sao Hỏa và các kẽ hở giảm dần trong các tảng băng trên Trái đất. Nỗ lực hiện tại bao gồm làm việc với các nhà khoa học trái đất để xác định các nghiên cứu khoa học trên mặt đất có mức độ ưu tiên cao, có tác động lớn cũng sẽ chứng minh khả năng của EELS trong môi trường tương tự hành tinh.

kiến trúc EELS

Kiến trúc EELS là một rô-bốt tự hành, giống như một con rắn và được tạo thành từ nhiều phân đoạn giống hệt nhau chứa cả cơ chế dẫn động và đẩy cũng như nguồn điện và thiết bị điện tử liên lạc để điều khiển chúng. EELS sử dụng các bộ phận đẩy quay độc nhất vô nhị hoạt động như đường ray, cơ cấu kẹp và bộ phận chân vịt dưới nước, cho phép rô-bốt tiếp cận lối ra của lỗ thông hơi và đi theo nó đến nguồn đại dương của nó.

Lợi ích

Hệ thống này có thể tiếp tục khám phá Thế giới Đại dương nhờ khả năng thích ứng đa dạng với nhiều loại địa hình khác nhau. EELS cho phép khám phá sâu hơn vào các khu vực mà trước đây không thể tiếp cận được.

Các thành viên nhóm EELS, Masahiro Ono, Rohan Thakker, Marlin Strub, Phillipe Tosi và Michael Paton mang rô-bốt 9 liên kết EELS lên sân băng tại Sân băng Pasadena. Tín dụng NASA/JPL-CalTech

Các thành viên nhóm EELS, Masahiro Ono, Rohan Thakker, Marlin Strub, Phillipe Tosi và Michael Paton mang rô-bốt 9 liên kết EELS lên sân băng tại Sân băng Pasadena. Tín dụng NASA/JPL-CalTech

 

 

Exobiology Extant Life Surveyor (EELS)

Minh họa khái niệm Exobiology Extant Life Surveyor (EELS).

 Robot linh hoạt, giống như con rắn này đang được thiết kế để tự khám phá các địa hình chưa được khám phá trong không gian và trên Trái đất mà không cần con người nhập dữ liệu theo thời gian thực. Tín dụng NASA/JPL-CalTech

Khảo Cứu Khoa Học: 1/2 số hồ chứa lớn nhất thế giới đang bị cạn mất nước

Theo báo Aljazeera

Một nghiên cứu mới cho thấy hơn một nửa số hồ và hồ chứa lớn trên thế giới đã bị thu hẹp kể từ đầu những năm 1990, chủ yếu là do biến đổi khí hậu, làm gia tăng mối lo ngại về nước cho nông nghiệp, thủy điện và tiêu dùng của con người.

 

Một nhóm các nhà nghiên cứu quốc tế đã báo cáo hôm thứ Năm rằng một số nguồn nước ngọt quan trọng nhất trên thế giới – từ Biển Caspi giữa Châu Âu và Châu Á đến Hồ Titicaca của Nam Mỹ – đã mất nước với tốc độ tích lũy khoảng 22 gigaton mỗi năm trong gần ba thập kỷ.

Đó là khoảng 17 lần khối lượng của hồ chứa lớn nhất ở Hoa Kỳ – Hồ Mead.

Nghiên cứu được công bố trên tạp chí Science cho thấy việc sử dụng không bền vững của con người đã làm cạn kiệt các hồ, chẳng hạn như Biển Aral ở Trung Á và Biển Chết ở Trung Đông, trong khi các hồ ở Afghanistan, Ai Cập và Mông Cổ bị ảnh hưởng bởi nhiệt độ tăng, có thể làm tăng lượng nước. tổn thất cho bầu khí quyển.

Hố sụt được nhìn thấy trên bờ Biển Chết gần bãi biển Ein Gedi vào ngày 28 tháng 11 năm 2020. Khi Biển Chết đang thu hẹp lại và mực nước giảm, hàng trăm hố sụt đang nuốt chửng vùng đất từng là bờ biển. (Ảnh của Gil Cohen Magen/Tân Hoa Xã)

Mực nước cũng dâng lên ở một phần tư số hồ, thường là do việc xây dựng đập ở những vùng xa xôi như Cao nguyên Nội Tây Tạng.

Các hồ và đập tự nhiên lưu trữ khoảng 87% lượng nước ngọt của Trái đất, mặc dù chúng chỉ bao phủ 3% bề mặt hành tinh. Báo cáo dựa trên dữ liệu hình ảnh vệ tinh được thu thập từ năm 1992 đến 2020.

Fangfang Yao, một nhà thủy văn học bề mặt tại Đại học Virginia, người đứng đầu nghiên cứu, cho biết 56% sự suy giảm của các hồ tự nhiên là do sự nóng lên của khí hậu và mức tiêu thụ của con người, với sự nóng lên “đã góp phần lớn hơn” trong việc làm cạn nước.

Các nhà khoa học về khí hậu thường nghĩ rằng các khu vực khô cằn trên thế giới sẽ trở nên khô hạn hơn do biến đổi khí hậu và các khu vực ẩm ướt sẽ trở nên ẩm ướt hơn, nhưng nghiên cứu cho thấy lượng nước mất đi đáng kể ngay cả ở những vùng ẩm ướt.

“Không nên bỏ qua điều này,” Yao nói.

Các nhà khoa học đã đánh giá gần 2.000 hồ lớn bằng cách sử dụng các phép đo vệ tinh kết hợp với các mô hình khí hậu và thủy văn. Họ phát hiện ra rằng việc sử dụng không bền vững của con người, những thay đổi về lượng mưa và dòng chảy, trầm tích và nhiệt độ tăng đã khiến mực nước hồ giảm trên toàn cầu, với 53% số hồ cho thấy sự suy giảm từ năm 1992 đến năm 2020.

Tây Ban Nha gần đây đã báo cáo rằng các hồ chứa ở vùng đông bắc Catalonia đã đầy khoảng 26% sau nhiều tháng hạn hán. Để so sánh, con số đó đã đầy 58% vào năm 2022.

Lake Banyoles, the beautiful and legendary home of the Drac