Một trong những di sản lâu dài của Đức Giáo hoàng Phanxicô là ngài đã mở rộng đáng kể sự đa dạng của các hồng y sẽ bầu người kế nhiệm ngài , bổ nhiệm “các hoàng tử của giáo hội” từ những quốc gia xa xôi chưa từng có hoàng tử trước đây.
Trong nhiều thế kỷ, Hồng y đoàn do người châu Âu thống lãnh, đặc biệt là người Ý. Hiện nay, Hồng y đoàn có các thành viên đến từ hơn 90 quốc gia , trong đó Francis đã bổ nhiệm gần 80 phần trăm trong số họ.
Cuộc tranh luận sẽ diễn ra trong các giáo đoàn hồng y đang tụ họp tại Rome để chuẩn bị cho mật nghị, dự kiến diễn ra vào đầu tháng 5.
“Chúng ta cần chấm dứt một số sự phân cực này. Mọi người phải phát triển mối quan hệ với những người có quan điểm khác biệt”, Cha Robert Sirico, chủ tịch danh dự của Viện Acton, một nhóm nghiên cứu dựa trên đức tin của Mỹ, cho biết.
Sirico phát biểu: “Chúng ta cần phải có sự rõ ràng về mặt đạo đức và giáo lý về các biểu tượng và cử chỉ khiến mọi người bối rối”, đồng thời chỉ trích Đức Phanxicô theo quan điểm của nhiều người Công giáo bảo thủ.
Báo Tin tức vùng Vinh – GulfNews
… Câu hỏi bây giờ là liệu người kế nhiệm ĐGH Phanxico có đi theo con đường tương tự hay đưa Giáo hội Công giáo theo một hướng mới.
Các hồng y sẽ họp trong vài ngày tới để bầu ra giáo hoàng mới, làm dấy lên những đồn đoán sôi nổi về cách giáo hoàng tiếp theo sẽ lãnh đạo 1,4 tỷ người Công giáo trên thế giới.
Nhưng các chuyên gia cho rằng mặc dù đã thực hiện cải cách, Đức Phanxicô vẫn không thay đổi học thuyết cơ bản – điều này cho thấy nhà lãnh đạo tiếp theo có thể mang đến phong cách mới và những ưu tiên khác, nhưng khó có thể đảo lộn niềm tin đã tồn tại 2.000 năm. “Cho dù là về các vấn đề phá thai, chấm dứt sự sống, hôn nhân cho các linh mục, việc thụ phong cho phụ nữ hay đồng tính luyến ái, vốn là những điểm của học thuyết bảo thủ truyền thống, thì Đức Phanxicô vẫn không thay đổi điều gì cả”, Francois Mabille, giám đốc Đài quan sát địa chính trị về tôn giáo, cho biết.
Giáo hoàng Francis được đánh dấu bằng sự tập trung nhiều hơn vào các vấn đề chính trị tiến bộ — người di cư, biến đổi khí hậu và quyền LGBTQ — đã gây ra nhiều nhầm lẫn về giáo lý trong quá trình này. Đồng thời, Francis duy trì các tín ngưỡng truyền thống và đi theo bước chân của những người tiền nhiệm của mình là Thánh Giáo hoàng John Paul II và Benedict XVI, giữ lập trường cứng rắn khi nói đến các vấn đề như phá thai, nhu cầu truyền giáo và giúp đỡ người nghèo.
Ngay từ đầu, Đức Thánh Cha đã tạo ấn tượng mạnh mẽ bằng cách sống giản dị, ví dụ, chọn cư trú tại nhà khách thay vì Cung điện Tông đồ mà hầu hết các giáo hoàng lựa chọn. Ngài nhấn mạnh sự tập trung của mình vào người nghèo và các hoạt động từ thiện, đồng thời ủng hộ sự tham gia nhiều hơn của giáo dân. Đây là tất cả những điều tốt đẹp cho một giáo hội đang tìm kiếm vị trí của mình trong thế kỷ 21.
Tuy nhiên, tôi đồng ý với ý kiến gần đây của Tổng giám mục danh dự Charles Chaput của Philadelphia (người đáng lẽ phải được Đức Phanxicô phong làm hồng y) rằng “thời kỳ giữa hai triều đại giáo hoàng là thời điểm cần sự thẳng thắn”. Sự thẳng thắn đó bao gồm việc nêu bật những điều Đức Phanxicô đã làm không tốt và những gì giáo hoàng tiếp theo có thể làm để biến giáo hội thành một thế lực mạnh mẽ hơn vì lợi ích chung trên toàn thế giới, đồng thời vẫn duy trì các truyền thống và giá trị đã tồn tại hàng thế kỷ của mình.
Giáo hoàng Francis đã bị nhiều người trong chính trường cánh hữu ở Hoa Kỳ và quê hương Argentina của ông mô tả sai là một người cộng sản, nhưng điều đó không có nghĩa là phong cách độc đoán thường thấy của ông không khiến những người Công giáo bảo thủ xa lánh. Đúng vậy, Francis là một giáo hoàng đầu tiên – người đầu tiên đến từ Châu Mỹ Latinh, người đầu tiên theo đạo Dòng Tên và người đầu tiên lấy tên là Francis – nhưng phong cách phá cách của ông cũng có những hạn chế. Kỷ nguyên của Francis được đánh dấu bằng quá nhiều cảnh báo tin tức tuyên bố rằng một số giáo lý của nhà thờ đã bị thay đổi, chỉ để phát hiện ra rằng rất ít thay đổi. Điều đó dẫn đến sự đưa tin rầm rộ của báo chí chính thống và sự thất vọng đối với rất nhiều người trong chúng ta.
Một ví dụ về điều này xảy ra vào tháng 12 năm 2023 khi giáo hoàng chấp thuận cho phép giáo sĩ Công giáo ban phước cho các cặp đôi đồng giới — ban hành một văn bản nêu chi tiết về sự thay đổi trong chính sách của Vatican—miễn là nó không giống với một buổi lễ kết hôn. Trong những ngày và tuần tiếp theo, giữa nhiều sự phản đối, Vatican đã buộc phải làm rõ quyết định này. Ý nghĩa của tất cả những điều này đối với cuộc sống hàng ngày của người Công giáo vẫn ít được hiểu (một cách tỏ tường, được giải thích rành mạch) hơn ngay cả sau ngần ấy thời gian (đối thoại).
Vậy thì nhà lãnh đạo tiếp theo của 1,4 tỷ người Công giáo trên thế giới sẽ ra sao?
- Giáo hoàng tiếp theo có thể vừa tiến bộ vừa vẫn giữ được truyền thống. Ngài phải đối mặt với nhiều thách thức đang có.
- Các nhóm sống sót (từ lạm dụng tình dục) đã kêu gọi Giáo Hội hành động nhiều hơn và thay đổi hệ thống để bảo vệ trẻ em.
- Vào năm 2023, thâm hụt hoạt động hàng năm của Tòa thánh được báo cáo đã tăng lên hơn 90 triệu đô la.
- Đối thoại Liên Tôn, Giáo hoàng tiếp theo sẽ cần phải làm tiếp tục như Đức Phan xi cô đồng thời không làm loãng đi các giáo lý Đức Tin Công Giáo (duy chỉ một mình Chúa Giê Su có ơn cứu độ cho con người).
- …
