VATICANNEWS.VA
Giáo hội như nơi đón tiếp những người đau khổ nhất và người đau khổ luôn là ưu tiên của Giáo hội trong mọi thời đại. Giáo hội không sợ hãi những người …
BỆNH QUÈ QUẶT VỀ NIỀM TIN CỦA NGƯỜI VIỆT
Lê Vi
BỆNH QUÈ QUẶT VỀ NIỀM TIN CỦA NGƯỜI VIỆT.
(Hãy đọc suy ngẫm và tự sửa lại tư duy của mỗi người)
Phải nói rằng chưa có bao giờ mà niềm tin của người Việt lại bị què quặt như bây giờ! Nó què quặt bởi mất định hướng, thiếu người cầm lái chuyên nghiệp, mà ở bất kì lĩnh vực nào cũng bị què quặt niềm tin.
* Về tư tưởng: Việc xây dựng chủ nghĩa quốc gia đang bị rơi vào vô định hướng. Dân tộc chủ nghĩa, chủ nghĩa xã hội, tư bản kiểu mới? Hay là một quốc gia tổng hợp chủ nghĩa?… không có câu trả lời!
* Về kinh tế: Việc phát triển kinh tế cơ bản ở nước ta đang chủ yếu dựa vào nguồn thu thuế của nhân dân, do hầu hết các ngành nghề bị thiểu năng trí tuệ lâu năm không lớn được, nên mất định hướng phát triển kinh tế, doanh nghiệp nhà nước sắm bao nhiêu quả đấm thép thì thành đống sắt vụn bấy nhiêu, doanh nghiệp tư nhân có tạo được ít công việc làm cho dân nhưng lại trở thành công cụ sai khiến và kiếm tiền cho bọn quan chức lợi ích nhóm!
Nguồn thu từ doanh nghiệp nhà nước là “âm” hàng trăm ngàn tỷ! Do bọn quan doanh câu kết nâng giá vật tư mua sắm thiết bị, nghĩ đủ mọi mánh khoé để liên tục nâng cấp, sửa chữa, họp hành quán triệt triền miên để lấy uy nhưng lại không có não kinh doanh tư bản, bởi thói quen bao cấp ăn sẵn nó đã ngấm vào máu của 99% cán bộ Việt Nam theo kiểu đúng định hướng và tinh thần phát triển bền vững từng bước hội nhập quốc tế mà những cái loa không não vẫn nói!
Nguồn thu từ doanh nghiệp tư nhân thì phần lớn chảy vào túi tham của bọn cơ hội lợi ích nhóm câu kết với nhau! Thế là ngân khố cạn kiệt, phải nâng thuế, phí của dân! Nâng giá các loại…. thuộc hàng nhiều nhất và đắt nhất thế giới! Đổi lại người dân còng lưng cõng thuế, cõng phí, mua đắt cắn răng thắt bụng mà miệng vẫn phải hô Muôn Năm!
* Về giáo dục: Do bệnh thành tích, bệnh tham danh để tranh ngôi đoạt chức, dẫn đến một hệ thống giáo dục rỗng ruột kêu to mà không có não, danh hão mà không có tài, từ việc đặt tiêu chuẩn cho nấc thang thăng quan tiến chức là phải có bằng tiến sĩ, giáo sư… thế nên đất nước mới sinh ta tiến sĩ giấy, giáo sư xoay…! Khiến cho không ít lãnh đạo chủ chốt quốc gia này là tiến sĩ giấy, giáo sư xoay! Phong trào đó kéo theo cả những nghành nghề chuyên môn như âm nhạc, võ thuật, y tế, thậm chí cả thi sắc đẹp hoa hậu, người mẫu…. cũng lao vào bởi những chức danh hão mà không có thực tài!
Chính điều này làm hỏng thế hệ trẻ bởi chúng nhìn vào cha ông với một con mắt kinh tởm và khinh bỉ? Vì cái danh hão và kiến thức rỗng!
* Về y tế: Bệnh thành tích, bệnh tham tiền vẫn làm chủ đạo trong ngành y, từ việc bổ nhiệm cả người thần kinh làm cán bộ y tế đến nhập thuốc giả, từ việc câu kết giữa bác sĩ chữa bệnh và bọn kinh doanh dụng cụ y tế, thuốc men… nên cứ vào viện là mổ, là cắt, là thay thế là cấp phát thuốc, cứ ung thư là xạ trị, hoá trị… khiến cho người bệnh tiền mất, tật mang mà chết thì vẫn chết!
* Về tín ngưỡng: Nước ta đang loạn đạo, bởi những tham vọng thăng quan tiến chức, bởi lòng tham làm giàu bằng mọi giá! Cho nên sinh ra phát ấn, cướp lộc! Cung bởi tham tiền mà những người tu đạo đã hướng con người vào mê trận để cầu lễ, cúng bái đủ các loại…! Kể cả đạo Phật, đạo Mẫu cũng đang bị biến tướng khiến cho nhiều người dân gọi là “Phật Quốc Doanh” “Mẫu trục lợi”!
Thói quen của người Việt là chỉ cầu xin cho cá nhân mình, gia đình mình chứ có mấy người cầu xin cho dân tộc, cho cộng đồng? Một tư duy, một thói quen ích kỉ xấu tính cần loại bỏ!
Dù cho cầu cúng lễ bái phát triển rầm rộ, nhưng bệnh vô cảm ngày một gia tăng, bệnh thần kinh và hoang tưởng ngày càng nhiều, ma nhập ngày càng lắm, kinh tế vẫn khó khăn…!
Thử hỏi rằng niềm tin như thế có què quặt hay không?
Những người lãnh đạo đất nước và nhân dân ta có thấy đau lòng không? Có ai xấu hổ không?
Lên đài nói hùng hồn ghê gớm nhưng tối về nghĩ lại có biết nhục không? Hay bệnh vô cảm nó đã làm cho u mê?!
Nếu từ người già đến người trẻ, từ lãnh đạo đến người dân đều vô cảm ý thức, què quặt niềm tin thì đất nước, tổ quốc sẽ suy vong!
Hà nội ngày 09-03-2018
Lương Ngọc Huỳnh
Thủ lĩnh ‘dù Vàng” Hong Kong sang Đức…
Van Pham is with Van Hop Pham.
Thủ lĩnh ‘dù Vàng” Hong Kong sang Đức….
Joshua Wong, thủ lĩnh phong trào biểu tình “ô dù” Hong Kong lên đường sang Đức hôm nay, sau khi được thả từ trại tạm giam.
“Joshua Wong hôm nay đang trên đường tới Đức và sẽ đến Mỹ theo lịch trình dự kiến”, người phát ngôn của Demosisto, nhóm hoạt động chính trị do Wong đồng sáng lập cho hay. Wong sẽ ở nước ngoài cho đến cuối tháng 9.
Sáng 8/9, Wong bị cảnh sát giữ sau khi vừa trở về từ Đài Loan do “vi phạm các điều kiện bảo lãnh” tại cửa hải quan của sân bay. “Dự kiến tôi sẽ được thả sau phiên điều trần sáng 9/9 nên tôi hy vọng bạn bè đừng quá lo lắng”, Wong nói hôm qua.
Wong, 22 tuổi, là một trong số các thủ lĩnh biểu tình bị cảnh sát bắt giam hôm 30/8 trong bối cảnh Hong Kong chìm trong khủng hoảng do các cuộc biểu tình phản đối dự luật dẫn độ. Dự luật cho phép đưa nghi phạm tới xét xử ở những khu vực tài phán thành phố chưa có hiệp ước dẫn độ, bao gồm Trung Quốc đại lục. Wong bị buộc tội “xúi giục người khác tụ tập bất hợp pháp” và sau đó được tại ngoại.
Wong bắt đầu sự nghiệp chính trị khi chỉ mới 12 tuổi và được xem là một trong những người dẫn đầu cuộc biểu tình của học sinh, sinh viên tại Hong Kong năm 2014 nhằm phản đối việc Bắc Kinh can thiệp quá sâu vào cuộc bầu cử trưởng đặc khu hành chính.
Biểu tình do Wong dẫn đầu được gọi là phong trào “ô dù” vì những người tham gia mang theo ô để che mưa, nắng và bảo vệ bản thân khi cảnh sát dùng hơi cay. Biểu tình kéo dài gần ba tháng, lúc đỉnh điểm thu hút 100.000 người tham gia, đã làm tê liệt một phần của thành phố. Hồi tháng 5 Wong phải thụ án giam 5 tuần vì tội “coi thường tòa án”.
(Theo AFP)
Thời kỳ đồ đểu
Chau Nguyen Thi
Thời kỳ đồ đểu
Hắn đem gia đình sang du lịch Paris. Khi hắn vừa tốt nghiệp Cử Nhân Văn Khoa thì miền Nam thay đổi chế độ, và mọi người trở thành thất nghiệp. Hắn may mắn thừa hưởng một miếng đất rất rộng ở ngay ngoại ô Saigon , hắn canh tác miếng đất đó, trồng rau quả, nuôi gà vịt, mở một quán cà phê nhỏ để sống qua ngày. Thì giờ rảnh rỗi hắn nghiên cứu về một môn học mà hắn gọi là môn “ngôn sử”.
Hắn nói ngôn sử tiếng Pháp là philologie, tôi chẳng hiểu gì cả. Hắn giải thích đó là môn học nghiên cứu lịch sử, cấu trúc và cách tạo thành của ngôn ngữ. Tôi vẫn mù tịt. Năm 1980, hắn nhờ tôi tìm mối bán nhà và đất lấy mười lượng vàng vượt biên. Tôi tìm không ra, và hắn ở lại. Không ngờ như thế mà lại may. Gần đây nhà đất vùn vụt lên giá, hắn bán một phần khu đất và trở thành triệu phú đô la.
Hắn bảo tôi :
– Bôn ba không qua thời vận. Mày xông xáo như thế mà cuối cùng lại chẳng ra gì so với tao. Cái nhà mày hơi bị nhỏ đấy. Tao là một sản phẩm của tệ đoan xã hội. Chúng nó ăn hối lộ và buôn lậu, nhiều tiền bẩn quá phải mua nhà đất để tẩy, nhờ thế mà tao giàu sụ. Tao bán hơn năm ngàn mét đất được vài ngàn cây, sau khi lịch sự mất vài trăm cây.
– Lịch sự ?
– À, đó là một tiếng mới – hắn cười to. Bây giờ người ta không nói là đút lót hay đưa hối lộ nữa, xưa rồi ! Bây giờ người ta nói là “lịch sự”. Lịch sự trở thành một động từ. Làm cái gì cũng phải lịch sự mới xong; không biết lịch sự thì không sống được. Tao nhờ một thằng bạn lanh lẹ lịch sự giùm mới bán được miếng đất đấy.
Thằng bạn nhờ đó được một trăm cây tiền lùi.
– Tiền lùi ?
– Đó cũng là một từ; mới nữa. “Lùi” có nghĩa là tiền mà kẻ được lịch sự bớt cho, còn gọi là tiền lại quả, cũng một tiếng thời thượng mới. Nó đ̣i năm trăm cây nhưng lùi cho một trăm cây.
Hắn tặng vợ tôi một cái túi xách tay Louis Vuiton và nói đó là là một túi mố. Hắn giải thích “mố” cũng là tiếng mới xuất hiện, dùng thay cho “thời trang”, hay “mốt” trước đây. Hắn cho tôi một sơ-mi lụa và nói đó là lụa thực chứ không phải lụa đểu.
Tôi hỏi lụa đểu là gì thì hắn phá lên cười :
– Mày lỗi thời quá rồi.. Bây giờ trong nước người ta không nói là “giả” nữa mà nói là “đểu”. Hàng đểu, bằng đểu, rượu đểu, thuốc đểu.
Tôi, sực nhớ ra hắn là một nhà ngôn sử, bèn hỏi hắn:
– Thế mày nghĩ gì về những từ mới này ?
Hắn bỗng trở thành nghiêm trang, trầm mặc một lúc rồi nói :
– Ngôn ngữ của dân tộc nào cũng gắn liền với lịch sử. Cái gì thường trực và lâu dài cũng trở thành ám ảnh rồi đi vào ngôn ngữ. Mày thử xem, ngôn ngữ của nước nào cũng xoay quanh hai từ “có” và “là”, être et avoir, to be and to have. Người Việt thì không có gì cả mà cũng chẳng là gì cả, chỉ có cái thân phận nô lệ, bị bóc lột và đói triền miên, vì thế mà động từ căn bản của tiếng Việt là “ăn”.
Thắng bại thì gọi là ăn thua, thằng nào thắng thì có ăn, thằng nào thua thì đói; sinh hoạt nghề nghiệp thì gọi là làm ăn, vợ chồng ăn ở, ăn nằm với nhau, nói chuyện là ăn nói, rồi ăn ý, ăn ảnh, ăn khớp… Ngay cả lúc chửi nhau cũng cho ăn cái này cái kia, rủa nhau là đồ ăn mày, ăn nhặt, ăn cắp, ăn giật. Cái gì cũng ăn cả vì đói quanh năm, lúc nào cũng bị miếng ăn ám ảnh. Bây giờ cũng thế, cái gì cũng đểu cáng cả. Chính quyền đểu, Nhà Nước đểu, nhà trường đểu… Cái gì cũng đểu cả nên đểu hiện diện một cách trấn áp qua ngôn ngữ.
Hắn dừng lại một lúc rồi nói tiếp :
– Nhân loại tiến triển qua các thời kỳ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt. Chúng ta còn có thời kỳ đồ đểu. Nước mình đang ở thời kỳ đồ đểu.
ST
Hoa khôi Mexicô chọn đi tu vì ‘Chúa là hạnh phúc không gì sánh bằng’
Hoa khôi Mexicô chọn đi tu vì ‘Chúa là hạnh phúc không gì sánh bằng’
Câu chuyện của cô gái hai mươi tuổi này, đã lan truyền trên mạng xã hội tuần qua khi được đăng tải trên trang Facebook Hoa hậu Mexico (Miss Mexico). Esmaralda sinh ngày 12/4/1997 tại Valle de Guadalupe, bang Jalisco, trong một gia đình Công giáo.
Cô hiện đang là dự tu của Dòng Clara Nghèo khó của Bí tích Thánh thể (Poor Clare Missionaries of the Blessed Sacrament) ở Cuernavaca tại bang Morelos, sau khi rời bỏ nghề chuyên gia dinh dưỡng. Emeralda nói với CNA: “Bạn sẽ không thật sự biết đời sống tu trì là gì cho đến khi bạn trải nghiệm nó. Giờ đây tôi đã có thể nhìn từ một góc nhìn khác, thế gian là những gì và nó ban cho bạn cái gì.”
“Tôi đã rất hạnh phúc với tất cả những gì tôi có, nhưng hạnh phúc đó không thể so sánh với hạnh phúc mà Thiên Chúa giờ đây đang đặt trong tim tôi.” Cô cho biết, mình đã từng gặp các nữ tu Dòng Clara khi 14 tuổi, khi ấy ý tưởng về việc bước vào đời sống tu trì của cô “được đánh thức” qua “các trại ơn gọi.”
Esmaralda cũng nói về khoảng thời gian một tháng biện phân ơn gọi rất khó khăn, và vào hồi tháng Ba năm 2017 vừa rồi, cô đã quyết định xin vâng theo tiếng gọi tu trì vào ngày lễ Tuyền tin.Cô nói: “Thiên Chúa sắp xếp thời gian rất hoàn hảo. Trong thời gian [biện phân ơn gọi], ngài ban cho tôi một số trải nghiệm như được làm nữ hoàng sắc đẹp, cùng nhiều trải nghiệm khác. Điều đó mãi mãi sẽ để lại dấu ấn nơi tôi, và giúp tôi được rất nhiều điều.”
Qua việc khám phá ơn gọi, “tôi nhận ra rằng mình phải dành chỗ và tìm hiểu xem kế hoạch của Thiên Chúa trên cuộc đời mình là gì. Trong thời gian biện phân ơn gọi, cũng có những sợ hãi và nghi ngờ, nhưng tình yêu mà Chúa thể hiện ra mỗi ngày giúp tôi vượt qua bất kỳ sự chán nản nào.”
Tôi nhận ra Thiên Chúa kêu gọi “tôi phục vụ Ngài một cách triệt để”, tức là thay đổi “đời sống và ôm lấy thập giá của Chúa Kitô chặt chẽ hơn.” “Xa gia đình là điều khó khăn, nhưng gia đình luôn ủng hộ tôi. Mặc dù tôi có thể phát triển bản thân trong một môi trường khác, nhưng tôi nghĩ nếu Chúa cần tôi thì tôi có thể sinh hoa trái theo một cách khác.”
Esmeralda cũng khuyên các bạn trẻ rằng, bất kỳ ơn gọi nào cũng có những khó khăn “nhưng nếu bạn tiến bước và nắm lấy tay Chúa, thì bạn sẽ luôn có thể bước tiếp.” Cô nói: “Đời sống tu trì sẽ có rất nhiều hy sinh, nhưng luôn đi kèm phần thưởng hạnh phúc sau đó.” “Hạnh phúc thế gian ban tặng thực sự rất hấp dẫn” nhưng bạn “cần phải hướng mắt về những gì sẽ tồn tại mãi.”
“Nếu Chúa gọi bạn, thì ngài sẽ chăm lo mọi thứ. Bạn đừng sợ, tất cả những gì bạn cần làm là đón nhận Ngài, với sự bình an, niềm vui và sự tự tin. Tôi tin rằng nỗi sợ sẽ làm vơi đi hạnh phúc thực sự mà chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban cho ta.” Dòng Clara Nghèo khó của Bí tích Thánh thể là một dòng tu thuộc quyền giáo hoàng, được Chân phước María Inés Teresa Arias thành lập tại Cuernavaca, Mexicô năm 1945.
Các nữ tu truyền giáo trong dòng hiện làm việc trong các phòng khám, các nhóm thanh thiếu niên, trường mầm non và trường học, ký túc xá đại học, trung tâm tcnh tâm và nhiều công tác khác. Dòng có trụ sở ở Mexico, Costa Rica, Argentina, Hoa Kỳ, Tây Ban Nha, Ý, Ireland, Nga, Nhật Bản, Hàn Quốc, Indonesia, Sierra Leone, Nigeria, Việt Nam và Ấn Độ.
Theo CNA
Công an truy nã Giám đốc Sở Tài chính thành phố HCM
Van Pham is with Van Hop Pham.
Hoá ra cán bộ–đảng viên của bè lũ đảng cướp Mafia HCM nào cũng có visa, hộ chiếu nước ngoài sẵn… để thấy không ổn là ôm tiền của….. dông. Khiến phải truy nã, truy lùng!!!!!
*******
Công an truy nã Giám đốc Sở Tài chính thành phố HCM
Cơ quan Cảnh sát Điều tra Bộ Công an vừa có quyết định truy nã đối với bà Đào Thị Hương Lan (59 tuổi), nguyên Giám đốc Sở Tài chính thành phố Hồ Chí Minh. Truyền thông trong nước loan tin này hôm 8/9.
Theo truyền thông trong nước, bà Đào Thị Hương Lan đã bỏ trốn sau khi bị khởi tố về hành vi “Vi phạm quy định về quản lý, sử dụng tài sản Nhà nước gây thất thoát lãng phí”, theo điều 219 Bộ luật Hình sự 2015.
Bà Lan đã công tác tại Sở Tài chính TP HCM từ năm 2004 và đã kinh qua nhiều chức vụ trước khi làm giám đốc hai nhiệm kỳ và về hưu vào năm 2015.
Theo báo Thanh Niên, bà Lan đã được nhắc đến trong kết luận điều tra vụ án Phó chủ tịch UBND TP HCM Nguyễn Hữu Tín và 4 nguyên cán bô sai phạm khi giao đất ‘vàng’ ở 15 Thi Sách, Quận 1, cho cựu sĩ quan công an Phan Văn Anh Vũ (tức Vũ “nhôm”)- người hiện đang thụ án tù với một loạt các cáo buộc bao gồm làm lộ bí mật nhà nước, và lợi dụng chức vụ quyền hạn để chiếm đoạt tài sản.
Thanh Niên trích thông tin từ cơ quan điều tra cho biết bà Lan đã từng là thành viên Ban chỉ đạo sắp xếp lại, xử lý nhà đất thuộc sở hữu Nhà nước (Ban chỉ đạo 09) do nguyên Chủ tịch UBND TP HCM Lê Hoàng Quân đứng đầu. Ban này bị cho là có sai phạm khi nhận các công văn do ông Tín ký, có nội dung chấp thuận cho công ty của Vũ “nhôm” được ký hợp đồng thuê đất, khấu trừ tiền thuê đất, nhưng không có ý kiến gì.
Bộ Công an hôm 29/8 đã đề nghị xử lý trách nhiệm ông Lê Hoàng Quân vì liên quan đến sai phạm của ông Nguyễn Hữu Tín tại lô đất 15 Thi Sách.
Cuộc chiến chống tham nhũng của đảng Cộng sản Việt Nam do Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng phát động rầm rộ từ khoảng năm 2016 đã khiến nhiều quan chức cấp cao của đảng và chính phủ bị khởi tố về các tội liên quan đến vi phạm quy định về quản lý kinh tế, đất đai, lợi dụng chức vụ quyền hạn, và tham nhũng. Một số quan chức đã chạy trốn và bị truy nã. Ngoài Trịnh Xuân Thanh – cựu quan chức ngành dầu khí – bị bắt từ Đức đưa về Việt Nam và Vũ ‘nhôm’ bị Singapore dẫn độ về Việt Nam, vẫn còn quan chức đến giờ vẫn chưa bị bắt giữ. Điển hình là trường hợp ông Vũ Đình Duy, nguyên Tổng giám đốc Công ty Cổ phần Hóa dầu và xơ sợi dầu khí (PVTex). Bộ Công an đã ra quyết định truy nã ông Duy từ ngày 31/5/2018 nhưng đến giờ vẫn chưa bắt được. Ông Duy bị khởi tố với tội danh “Cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng”, theo điều 165 Bộ luật Hình sự 1999 và tội “nhận hối lộ” theo điều 354 Bộ luật Hình sự 2015.
– Bà Đào Thị Hương Lan, nguyên Giám đốc Sở Tài Chính TP.HCM bị phát lệnh truy nã.
https://www.rfa.org/…/hcm-city-finance-chief-ran-away-09082…
MƯỜI ĐIỀU BI AI CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM
Le Tu Ngoc
MƯỜI ĐIỀU BI AI CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM
(Phan Chu Trinh)
1. Trong khi người nước ngoài có chí cao, dám chết vì việc nghĩa, vì lợi dân ích nước; thì người nước mình tham sống sợ chết, chịu kiếp sống nhục nhã đoạ đày.
2. Trong khi người ta dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; thì người mình chỉ biết ngồi không ăn bám.
3. Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; thì ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con.
4. Trong khi họ có tinh thần đùm bọc, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau; thì ta lại chỉ quen thói giành giật, lừa đảo nhau vì chữ lợi.
5. Trong khi họ biết bỏ vốn lớn, giữ vững chữ tín trong kinh doanh làm cho tiền bạc lưu thông, đất nước ngày càng giàu có; thì ta quen thói bất nhân bất tín, cho vay cắt cổ, ăn quỵt vỗ nợ, để tiền bạc đất đai trở thành vô dụng.
6. Trong khi họ biết tiết kiệm tang lễ, cư xử hợp nghĩa với người chết; thì ta lo làm ma chay cho lớn, đến nỗi nhiều gia đình bán hết ruộng, hết trâu.
7. Trong khi họ ra sức cải tiến phát minh, máy móc ngày càng tinh xảo; thì ta đầu óc thủ cựu, ếch ngồi đáy giếng, không có gan đua chen thực nghiệp.
8. Trong khi họ giỏi tổ chức công việc, sắp xếp giờ nghỉ giờ làm hợp lý, thì ta chỉ biết chơi bời, rượu chè cờ bạc, bỏ bê công việc.
9. Trong khi họ biết gắng gỏi tự lực tự cường, tin ở bản thân; thì ta chỉ mê tín nơi mồ mả, tướng số, việc gì cũng cầu trời khấn Phật.
10. Trong khi họ làm việc quan cốt ích nước lợi dân, đúng là “đầy tớ” của dân, được dân tín nhiệm; thì ta lo xoay xở chức quan để no ấm gia đình, vênh vang hoang phí, vơ vét áp bức dân chúng, v.v…
ĐÔI TAY ĐƯỢC TẠO BỞI BẦY QUỶ
ĐÔI TAY ĐƯỢC TẠO BỞI BẦY QUỶ
Fb Luân Lê
Sau 6 năm bị bắt giữ và tra tấn bởi cảnh sát Trung Quốc, đôi tay nhà báo này đã trở thành một vật biến dạng như các khúc gỗ bị đập nát.
Và đó là lý do nhân dân Hồng Kông lại đấu tranh quyết liệt đến thế để độc lập và đòi hỏi nền dân chủ của mình. Họ không muốn trở thành nạn nhân như Thiên An Môn, hàng triệu người Duy Ngô Nhĩ, hàng triệu học viên Pháp Luân Công bị cướp mổ nội tạng hay như Tây Tạng bị huỷ diệt đến tận cùng.
Một đôi tay bị phá huỷ, nói lên phẩm chất tàn độc và mọi rợ của một chính quyền với dân chúng của mình, trong khi dân chúng chính là chủ của quyền lực và chủ của nhà nước. Nhưng nhà nước cộng sản Trung Quốc đã trở thành một băng đảng tội phạm côn đồ nhất trong lịch sử nhân loại. Chúng chẳng từ thủ đoạn man rợ nào để truy diệt người dân mà nó cho là bất dung hoà hoặc là cảm thấy “khó kiểm soát hay khó quản lý được”.
Một chính quyền tội phạm, nhưng lại luôn nhân danh điều tốt đẹp và bắt nhân dân phải phục tùng, nó đơn giản chỉ là một toán cướp bóc có tổ chức mà thôi. Nhân loại cần phải loại bỏ tổ chức phi nhân này ra khỏi đời sống xã hội, như đám Polpot hay Hitler đã từng tồn tại trong lịch sử trước đây.
Hãy nhìn kỹ vào đôi tay của người đàn ông này, để giơ đôi tay mình lên mà tranh đấu để các thế hệ con cháu chúng ta tránh được những thảm cảnh tương tự từ bọn diệt chủng tàn bạo bậc nhất mà người ta có thể biết (mặc dù chưa thể hình dung hết giới hạn nào cho sự tàn ác mà chúng có thể tạo nên) cho tới nay.
Gia đình có 4 “bảo vật” này, không hưng vượng cũng phú quý
Gia đình vĩnh viễn là bến đỗ bình yên, là chốn về ấm áp của mỗi người. Dẫu bản thân ở bên ngoài phải chịu bao nhiêu ấm ức, bất luận đêm hôm khuya khoắt thì ngọn đèn trong gia đình vẫn luôn được thắp sáng vì bạn. Mỗi người đều mong muốn gia đình mình hạnh phúc, giàu sang, nhưng một gia đình hưng vượng như vậy quả thực là điều không dễ. Những gia đình đó thường có 4 “bảo vật” dưới đây.
Ai nấy đều có lòng bao dung
Phàm mọi việc “lùi một bước biển rộng trời cao”. Trong cuộc sống chẳng thể nào mọi sự đều thuận lòng như ý, sẽ khó tránh khỏi những khi bất đồng ý kiến với người khác. Không chỉ khi chung sống với bạn bè mới cần tới lòng khoan dung, mà khi ở cùng người nhà lại càng nên như vậy.
Khi gặp chuyện trái ý, những lời oán trách chỉ là thứ vô dụng. Sự việc đã xảy ra thì cần học cách tiếp nhận nó, chứ không phải một mực chỉ trích người nhà mình. Là những người thân thiết nhất trên đời, cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em bao dung lẫn nhau, gia đình mới có thể hạnh phúc.
Gia đình ai nấy đều có thói quen tiết kiệm
Muốn thành tựu một gia đình, thu xếp ổn thoả mọi chi tiêu, thì cần có một quan niệm tốt về quản lý tài chính, và cần nhớ câu ca dao xưa: “Ai ơi bưng bát cơm đầy. Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần.”
Không lo lắng việc nhà cửa thì không biết rằng mắm muối củi lửa đều đắt đỏ. Có lẽ hiện giờ bạn chưa có khái niệm chính xác về chuyện tiền nong, nhưng khi đã có gia đình nhỏ của mình, sau khi kết hôn bạn sẽ phải chăm sóc những thành viên khác trong gia đình. Cha mẹ dần dần già đi, những tiểu thiên sứ sẽ lần lượt ra đời.
Nếu bạn vẫn quen với cuộc sống độc thân như xưa, thì cuộc sống cơ bản trong gia đình sẽ không thể đảm bảo, giữa vợ chồng sẽ vì chuyện quy hoạch tài chính mà tiếng bấc ném qua, tiếng chì ném lại. Một gia đình như vậy, sao có thể giàu có và chung sống hài hoà được đây?
Ai nấy đều hiếu thuận
Cổ nhân có câu: “Bách thiện hiếu vi tiên”, trong trăm điều thiện hiếu đứng đầu. Con người có hiếu thì cuộc sống mới thuận. Người hiếu thuận ắt có phúc báo.
Tương truyền thời Xuân Thu có Lão Lai Tử vô cùng hiếu thuận. Năm 71 tuổi ông vẫn mặc quần áo sặc sỡ, đóng giả làm cậu bé ngây ngô đuổi gà, đánh đổ thùng nước khiến cha mẹ cười nghiêng ngả. Sau này Lão Lai Tử trở thành tấm gương điển hình về lòng hiếu thuận với cha mẹ.
Trong “Du Tử Ngâm” viết rằng: “Thuỳ ngôn thốn thảo tâm, báo đắc ba xuân huy”, nghĩa là ân tình của cha mẹ như ngọn cỏ dưới nắng xuân, chẳng thể báo đáp. Cha mẹ dành tất cả những điều tốt đẹp cho chúng ta, hết lòng vì chúng ta, dẫu báo đáp tới đâu thì cũng không bằng một phần vạn của nghĩa mẹ tình cha.
Con cái không có lòng hiếu thuận là nỗi bi ai lớn nhất của cha mẹ. Cả đời vất vả dưỡng dục con cái trưởng thành, đợi tới khi tóc bạc da mồi, không còn khả năng lao động, mà con cái bất hiếu, thì ngay cả nhu cầu cơ bản của cuộc sống cũng chẳng thể đảm bảo, gia đình sao có thể hạnh phúc được đây?
Gia đình ai nấy đều có lòng yêu thương
“Nhân ái hiếu đễ” là mỹ đức văn hoá truyền thống. “Đễ” là chỉ sự yêu thương giữa anh chị em trong gia đình. Họ đều là người thân, chung sống với nhau từ tấm bé, khó có thể tránh khỏi những lúc cãi cọ, nhưng chỉ là lời qua tiếng lại trong những việc vặt vãnh. Khi gặp đại sự, chẳng thể qua loa đại khái cho xong việc.
Một gia đình muốn hạnh phúc, thì anh chị em chung sống hài hoà là điều tất yếu. Khi anh em đồng sức đồng lòng, thì gia đình ấy mới có thể phát triển theo hướng mong đợi.
Trong cuốn “Mặc Tử – Khiêm Ái Thượng” có viết rằng:
“Cha chỉ yêu mình, không yêu con, cho nên làm hại con để lợi cho mình; Anh chỉ yêu mình, không yêu em, cho nên làm hại em để lợi cho mình; Vua chỉ yêu mình, không yêu bề tôi, cho nên làm hại bề tôi để lợi cho mình. Thế là vì sao? Tất cả đều sinh ra từ chỗ người ta không thương yêu lẫn nhau.
Mọi việc rối loạn trong thiên hạ đều do những việc ấy mà thôi vậy. Xét những việc ấy từ đâu mà ra? Tất cả đều phát sinh từ chỗ người ta không yêu thương lẫn nhau vậy.”
(Bản dịch của Trần Văn Chánh)
THAM NHŨNG ĐỂ TỒN TẠI
Lê Vi
THAM NHŨNG ĐỂ TỒN TẠI
– Đỗ Ngà
Sáng ngày 08/12/2015, trong một cuộc tiếp xúc với cử trị quận Hoàn Kiếm ông Trọng có nói “Nếu để xảy ra đụng độ gì thì tình hình bây giờ bất ổn thế nào, chúng ta có ngồi đây mà bàn việc tổ chức đại hội Đảng được không?”. Ý của ông Trọng là hãy thả cho Trung Quốc tự tung tự tác thì các đồng chí ông được yên ổn ngồi chia chác quyền lực cho nhau. Như vậy, đứng giữa sự an nguy quốc gia và quyền lợi của các đảng viên thì sự an nguy quốc gia bị dẹp sang một bên. Đó là quan điểm của ông Trọng trước thềm đại hội 12.
Nay bước sang gia đoạn chuẩn bị đội hội 13, Trung Quốc lại kéo tàu sang vùng đặc quyền kinh tế Việt Nam đe dọa thì phản ứng của ông Trọng cũng như vậy, cũng thả cho giặc tự do lộng hành và tập trung vào vấn đề chia chác quyền lực. Ông trọng đã chỉ đạo báo chí không được nói về mối đe dọa của ngoại bang, ông chỉ đạo Bộ Ngoại Giao câm họng, và ông lệnh cho quân đội án binh bất động.
Từ sau khi ngã bệnh ở Kiên Giang, ông Trọng luôn ở sau hậu trường vì lý do sức khỏe. Tuy nhiên vào ngày 03/07/2019 Trung Quốc xua tàu đến đe dọa Bãi Tư Chính ông Trọng vẫn cho báo chí ém tin làm dân không hay biết gì, đến 1 tuần sau tin tức từ nước ngoài mới báo cho biết thì dân mới té ngửa “thì ra cả tuần chủ quyền đất nước bị đe dọa mà dân không biết gì cả”. Thấy không thể để dân bùng phát phản ứng là điều tối quan trọng lúc này, thì ngày 25/07/2019 ông Trọng đã xuất hiện và cảnh báo với toàn đảng của ông rằng “Tuyệt đối không để các thế lực thù địch lợi dụng lòng yêu nước chân chính của công nhân, người lao động để kích động, lôi kéo biểu tình, tụ tập gây rối, làm mất an ninh trật tự, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc”. Chủ quyền ông không lo, ông chỉ lo dân phản ứng làm đảng vất vả chế tài thôi. Trong mắt ông Trọng, dân đáng sợ hơn ngoại xâm.
Như vậy, có thể nói quan điểm đem quyền lợi quốc gia mua sự yên ổn cho đảng là chủ trương xuyên suốt của ông Trọng chứ không phải là phản ứng mang tính tình thế. Vậy câu hỏi đặt ra là, liệu quan điểm này có phải là một quan điểm mang tính xuyên suốt qua các thế hệ lãnh đạo trong ĐCS hay không? Để xét trả lời câu hỏi này, chúng ta cần xét hết suốt chiều dài lịch sử 74 năm cầm quyền của ĐCS thì mới rõ.
Ngược lại lịch sử, ta thấy công Hàm năm 1958 của ông Phạm Văn Đồng cũng là một hành động dâng chủ quyền cho Tàu để mua tình hữu nghị của thế hệ lãnh đạo đời đầu. Đây là một chủ trương phản quốc thể hiện rất rõ nhưng cho đến nay ĐCS không chịu thừa nhận sai lầm mà ngược lại, họ lại tiếp tục trượt dài theo những sai lầm đó. Hành động thả cho giặc lộng hành trong vùng chủ quyền đất nước hôm nay của ĐCS thì nói cho cùng, đó cũng là hành động nhường chủ quyền mua tình hữu nghị giống hệt như năm xưa Hồ Chí Minh – Phạm Văn Đồng đã từng làm ấy thôi. Đây rõ ràng là chủ trương xuyên suốt của ĐCS qua các thời kỳ chứ không phải là một sai lầm có tính giai đoạn.
Với ĐCS hãy nhớ đến câu nói của ông Nguyễn Văn Thiệu “Đừng nghe những gì Cộng Sản nói, mà hãy nhìn những gì Cộng Sản làm”. Vì vậy, muốn đánh giá CS thì phải quan sát không nghe họ nói. Khi quan sát 74 năm ĐCS cai trị Việt Nam, thì chúng ta thấy rất rõ rằng, việc chống Tàu của ĐCS chỉ là 1 điểm tí hon trên trục thời gian lịch sử mà thôi. Suốt 74 năm, ĐCSVN luôn theo Tàu, chỉ duy nhất năm 1979 là ĐCS chống Tàu. Sau khi ông Lê Duẩn mất, thì ngay lập tức nhóm lãnh đạo kế tiếp Linh – Mười đã “sửa sai” cho đảng bằng Hội Nghị Thành Đô ô nhục. Và từ ngày ấy đến nay, chúng ta thấy ĐCS càng ngày càng ngã vào bàn tay của Tàu Cộng một cách khăn khít hơn.
Một đảng cầm quyền nếu muốn đặt quyền lợi quốc gia lên trên, thì điều trước tiền họ cần làm là phải triệt tiêu lòng tham nơi đảng viên của họ. Vì sao? Vì nói đến quyền lợi quốc gia là nói đến sự hy sinh và sự cống hiến. Nếu con người đã mang nặng lòng tham thì họ không thể hy sinh hay cống hiến bất cứ cái gì cho quyền lợi đất nước. Như ta biết, khi con người đã bị nhào nặn dưới khuôn mẫu của tư tưởng CS thì hầu hết đều trở thành những kẻ tham lam trục lợi. Một khi trong đảng tràn ngập những kẻ tham lam thì không thể khơi dậy lòng yêu nước để duy trì lòng trung thành của đảng viên, mà thay vào đó là đảng sẽ dùng quyền lợi kích thích lòng tham để trói buộc lòng trung thành của đảng viên vào đảng mà thôi.
Đảng không tạo ra của cải vật chất cho xã hội, vậy đảng lấy quyền lợi đâu ra mà ban phát cho người của mình? Câu trả lời, nguồn khai thác đó chính là nhân dân và tài nguyên quốc gia. Không buông cho đảng viên tham nhũng, thì ĐCS sẽ không có một lượng đông đảo sẵn sàng đè bẹp nhân dân được. “Còn đảng còn mình” nói cho cùng thì còn đảng thì “mình” mới có thể dùa hốt để làm giàu bản thân. Như vậy, đảng đứng được là nhờ tham nhũng chứ không phải nhờ trị tham nhũng. Vì vậy mà khi ai đó thực hiện chiến dịch “trừng trị tham nhũng” thì chắc chắn đó chính là một chiêu bài để che đậy một mưu đồ khác. Với tầm dân trí như của đa phần Việt Nam hiện nay, thì rất nhiều người vẫn tin đây là giải pháp tốt nhất làm sạch bộ máy nhà nước chứ không phải là cải cách thể chế chính trị.
Đại hội đảng là một cuộc chia chác quyền lực lớn, nếu đem chuyện chủ quyền ra bàn thì chẳng ai mặn mà, vì sao? Vì chuyện này nếu làm căng thì ai cũng sẽ không còn sự an nhàn hưởng thụ những thứ được hốt từ dân dân nữa. Ai cổ võ cho xu hướng này chắc chắn kẻ đó sẽ là một kẻ lạc lõng trong đảng và rất dễ bị đào thải. Thật ra con người ông Nguyễn Phú Trọng rất “thức thời”, ông đã theo xu thế chung của đảng. Chính ông cũng đã nhận ra rằng, trong đảng của ông cũng rặc một phường tham lam và xem nhẹ quyền lợi đất nước. Chính vì vậy mà ông chỉ tập trung vào việc chia chác quyền lực và gạt chuyện chủ quyền sang một bên. Và kết quả thật mĩ mãn cho ông, chính ông đã trở thành con người được lòng đảng viên nhất so với những lãnh đạo ĐCS trước đây..
-Đỗ Ngà-
Tham Khảo:
https://soha.vn/…/tong-bi-thu-neu-dung-do-tren-bien-ta-co-n…
https://www.tienphong.vn/…/khong-de-long-yeu-nuoc-chan-chin…
Sách Phản Kháng Phi Bạo Lực & Chính Trị Bình Dân của Phạm Đoan Trang
Sách Phản Kháng Phi Bạo Lực (Phạm Đoan Trang)
Đây là đường link tải sách: bit.ly/phankhang
Sách Chính Trị Bình Dân (Ph ạm Đoan Trang)
https://drive.google.com/file/d/1SBUrDp_xUrjLOM65R5hClm5eeYIVvGXG/view
Nước Nam Của Người Việt Nam
30 tháng 04, 2019, đánh dấu 44 năm ngày quốc dân Việt phải bỏ nước ra đi để lánh nạn chủ nghĩa cộng sản. Chỉ riêng trong tuần lễ 30 tháng 04, 1975, gần 100,000 người Việt đã ra đi. Những người không kịp ra đi khi chiếc xe tăng T54 – của quốc tế cộng sản ủi sập hàng rào của Dinh Độc Lập, chỉ biết tự an ủi mình rằng: “Dù Sao thì họ cũng là người Việt Nam”. Thế nhưng chỉ sau vài ngày sống dưới một chế độ mới, người dân miền Nam mới nhận ra một sự thật: “họ không phải là người Việt Nam”! Chính vì thế mà dòng người bỏ nước ra đi ngày một tăng. Những người kẹt lại đã bị đẩy vào các vùng kinh tế mới, tài sản bị tịch thu trong các trận đánh tư sản mại bản, nhưng thực chất là cướp, cũng như bóc lột toàn bộ tài sản của họ để CSVN trả nợ chiến phí cho quan thầy Liên Xô-Trung Cộng. Tiền trả nợ chiến phí đã phải trả từ năm 1958 qua công hàm của thủ tướng cộng sản Phạm Văn Đồng bằng cách công nhận chủ quyền của Trung Cộng tại Hoàng Sa, Trường Sa và biển Đông. Từ đó đến nay, CSVN phải liên tục cắt đất, vẽ lại bản đồ biên giới để trả món nợ đã vay từ Nga, Trung Cộng trong chiêu bài chống Mỹ cứu nước. Gần đây nhất là thực hiện chính sách Vành Đai và Con Đường của Tập Cận Bình, nhượng đất cho Tàu Cộng qua cái gọi là cho thuê đặc khu kinh tế Vân Đồn 99 năm. Hành động này không che mắt được người dân Việt Nam, nên trong đầu tháng 06 năm 2018, hàng chục ngàn người đã xuống đường khắp các tỉnh thành để phản đối dự luật cho thuê đất này. Cuộc biểu tình bị nhà cầm quyền CS đàn áp dã man, nhìn thấy cảnh tượng đó, nhạc sĩ Việt Khang đã viết nhạc phẩm Nước Nam Của Người Việt Nam để cám ơn tiền nhân đã hy sinh để bảo vệ mãnh đất Việt Nam.
Xin mời quý khán giả thưởng thức nhạc phẩm Nước Nam Của Người Việt Nam. Nước Nam Của Người Việt Nam |
Trình bày: Thế Sơn, Nguyên Khang, Mai Thanh Sơn, Việt Khang & Ca đoàn Ngàn Khơi | Tác giả: Việt Khang – Producers: Trúc Hồ, Việt Khang – Singers: Thế Sơn, Nguyên Khang, Mai Thanh Sơn, Việt Khang & Ca Đoàn Ngàn Khơi – Music & Lyrics: Việt Khang – Music Arranger: Trúc Hồ – Mix: Rudi, Trúc Hồ – Recording Studio: Mai Thanh Sơn, Music Motif Group – Director of Photography: Thanh Nguyễn – Camera: Ethian Lê – Editor: Trúc Hồ