VN LÀ NƠI ĐÁNG SỐNG?!…

Image may contain: 2 people, child and outdoor
8 SÀI GÒN

VN LÀ NƠI ĐÁNG SỐNG?!…

Một số người ở VN, nhờ may mắn, hoặc khôn ranh, biết cách luồn lách, mà có được một cuộc sống khá giả, đầy đủ, thong dong. Họ đi du lịch đây đó, kể cả ra ngoại quốc; được vào ăn uống trong những nhà hàng sang trọng; được ở khách sạn 4 sao, 5 sao…

Họ khoe những điều đó trên Facebook cá nhân để chứng minh rằng VN bây giờ giàu có, ấm no, hạnh phúc rồi… Và hễ ai phơi ra những áp bức, bất công, oan ức, đói khổ ở VN thì họ mắng là “nói xàm, mê ngủ, phản động, chống phá đất nước” v.v…

Nước Việt có gần trăm triệu dân, và bao nhiêu người có được đời sống giàu có, khá giả đó? Và bao nhiêu người đói khổ, không đủ ăn, không đủ mặc? Một xã hội tốt đẹp là xã hội giàu nghèo không chênh lệch quá xa, và người nghèo vẫn đủ ăn đủ mặc, không ai chết vì đói; chứ không phải xã hội có một số ít người giàu nứt đố đổ vách, còn đa số thì nghèo đói, xác xơ.

Đó là chỉ mới nói về phương diện vật chất. Còn về phương diện tinh thần như đạo đức, luân lý… thì sao? Một xã hội mà đạo đức, luân lý suy đồi đến tận đáy, cha mẹ, con cái, anh em, thầy trò, người và người giết nhau chỉ vì một chút lợi nhỏ; đĩ điếm, hiếp dâm, cướp giựt tràn lan; ra đường thấy chết đứng trơ mắt ra ngó; người làm việc giáo dục mà há mồm ra, không chút xấu hổ, nói “ai cũng gù, mình thẳng lưng thì thành khuyết tật” v.v… thì đó là xã hội gì? Là xã hội của con người hay sao? Là xã hội đáng sống hay sao? Đừng có kẻ nào nhảy vào cãi ngu rằng những thứ đó thì bất cứ xã hội nào cũng có, đâu phải chỉ ở VN. Xã hội nào cũng có tệ nạn, giống như ở đâu cũng có ruồi; nhưng có nước ruồi quý như “đặc sản của VC”, tìm không ra; có nước ruồi dày đặc khắp nơi, như VN.

Những kẻ “may mắn” có được một cuộc sống êm ấm hơn nhiều người khác, nếu còn chút lương tri, thì hãy ngậm miệng, cúi mặt xuống mà hưởng “phước đức” của mình; chứ đừng bôi mặt làm kiếp sủa thuê cho VC!

(Ảnh: Internet)

NGO DU TRUNG

TỪ MỘT VŨ NỮ HỘP ĐÊM TRỞ THÀNH NỮ TU

TỪ MỘT VŨ NỮ HỘP ĐÊM TRỞ THÀNH NỮ TU

Chị Anna Nobili là một vũ nữ, nhưng Chúa Giêsu đã mời gọi chị vào đời sống thánh hiến. Hôm nay chị là một nữ tu truyền giáo bằng chính những vũ điệu. Câu chuyện theo đạo của chị và trở thành nữ tu thật tuyệt vời và đầy cảm hứng!

Chị từng là một vũ nữ tại các hộp đêm và chị đã khám phá ra Chúa Kitô và quyết định dâng mình hoàn toàn cho Ngài. Hiện tại chị mở lớp dạy khiêu vũ mang tên Holy Dance, nơi tập hợp các nghệ sĩ Công Giáo.

Dự án của Chị Anna là “loan báo niềm vui Thiên Chúa. Thiên Chúa là Tình yêu và đã sai Con Một của Ngài đến thế gian để nhờ Con của Ngài mà chúng ta được sống.”

Đây là câu chuyện đầy cảm hứng của người vũ nữ gặp thấy Chúa Giêsu và dâng hiến đời sống cho Ngài

Những gì chị đã kinh nghiệm và kể lại như sau: “Thân thể là một điểm kết nối với thế giới siêu việt, nhưng với tôi nó là thế giới giải trí, nó là thế giới của đêm.

Cha mẹ tôi đổ vỡ trong hôn nhân và cuộc sống tuổi thơ của anh em chúng tôi là di chuyển liên tục từ thành phố này qua thành phố khác. Chúng tôi thiếu sự quan tâm và giáo dục từ gia đình. Thậm chí chúng tôi còn sống trong môi trường bạo lực.

Tôi luôn thích khiêu vũ, nhưng tôi rất nhút nhát, nói lắp bắp, và nội tâm bất an. Năm 18 tuổi, sau một cuộc tình nổi loạn với một chàng trai không thành, tôi quyết định đăng ký một khóa học khiêu vũ.
Khóa học do một biên đạo múa từ kênh 5 đưa ra, một kênh truyền hình của Ý, và bất ngờ tôi lên sóng truyền hình vì khuôn mặt của tôi trông rất đẹp trước ống kính . Và vào thời điểm đó tôi bắt đầu sống về đêm ở Milan, vì vậy tôi đã lần lượt đến các quán bar, bởi vì tôi là một vũ nữ.

Mỗi khi trở về nhà là gần sáng, đôi khi trong trạng thái say xỉn và sau đó là cảm giác cô đơn, trống rỗng. Trong một lần, tôi nhận ra rằng thân thể của mình không phải để mua vui cho đàn ông.”
Cuộc gặp gỡ đầu tiên với Chúa Giêsu

“ Mẹ tôi đã theo đạo và đã khám phá về Chúa Giêsu và bà tìm cách cho tôi cũng theo đạo. Bà đưa cho tôi cuốn Kinh thánh và gợi ý cho tôi đọc các Thánh vịnh. Ban đầu tôi đã phản đối lời đề nghị này. Lúc ấy tôi đã xúc phạm mẹ tôi, xúc phạm đến Chúa. Nhưng bà đã cầu nguyện cho tôi. Lời cầu nguyện của mẹ tôi đã được đáp ứng.

Ở tuổi 22, lần đầu tiên tôi biết thế nào là đi dự Thánh lễ và tôi cảm thấy có điều gì đó khác lạ trong tôi nhưng tôi không hiểu điều gì đã làm tôi xúc động.

Rồi ngày càng tiến gần đến với Chúa Giêsu hơn, tôi đến một giáo xứ và tham dự một buổi tĩnh tâm. Lúc ấy, tôi bắt đầu cảm thấy một sự say mê với Chúa Giêsu. Tôi cảm thấy rằng tình yêu của Chúa là chân thực. Cảm giác này đã làm cho tôi mê mẩn .

Tuy nhiên, tôi vẫn còn tiếp tục sống một cuộc sống hai mặt, một vũ nữ về đêm và một tín hữu Công giáo. Cho đến một ngày, khi tôi trở về sau một khóa linh thao, tôi nhận ra rằng Đấng Tạo Hóa là Thiên Chúa hiện diện trong chính thân thể tôi. Và đó là câu Lời Chúa đã thay đổi đời tôi ‘ bạn không biết rằng thân thể bạn là đền thờ Chúa Thánh Thần sao’.

Và tôi quyết định bỏ đi tất cả. Tôi đã tìm được viên ngọc quý là Chúa Giêsu. Tôi khám phá ra rằng viên ngọc quý không phải là tôi mà là Chúa Giêsu. Lời Chúa lại tiếp tục đánh động tôi: “Ai muốn theo Thầy phải từ bỏ chính mình.”

Hoàn toàn dâng mình cho Đức Kitô

“Sau đó tôi đến gặp gặp các Nữ tu thuộc Tu hội Nhà Thánh Nazareth và tôi nhận ra rằng Chúa muốn tôi ở cùng với các chị em này . Tôi đã ở lại và trở thành một nữ tu như hôm nay”.

Gx. Cần Giờ – DCCT

Image may contain: 2 people, people standing
Image may contain: 1 person, shoes, child and indoor
Image may contain: 3 people, people sitting, people eating, drink, food and indoor

MỸ ĐIỀU TRA VẬT THỂ BAY KHÔNG XÁC ĐỊNH (UFO)

MỸ ĐIỀU TRA VẬT THỂ BAY KHÔNG XÁC ĐỊNH (UFO)

Washington (CNN) Lầu Năm Góc đang thành lập một lực lượng đặc nhiệm mới để điều tra UFO đã được máy bay quân sự Mỹ quan sát, theo hai quan chức quốc phòng.

Thứ trưởng Bộ Quốc phòng David Norquist sẽ giúp giám sát lực lượng đặc nhiệm, dự kiến ​​sẽ chính thức được công bố trong vài ngày tới, theo các quan chức. Những nỗ lực trước đây nhằm xem xét những gì mà Lầu Năm Góc cho là hiện tượng không xác định được dẫn đầu bởi Hải quân Hoa Kỳ khi nhiều cuộc chạm trán được ghi lại có liên quan đến máy bay của họ.

Bộ Quốc phòng đã không trả lời ngay lập tức yêu cầu bình luận.

Các thành viên của Quốc hội và các quan chức Lầu Năm Góc từ lâu đã bày tỏ lo ngại về sự xuất hiện của máy bay không xác định đã bay qua các căn cứ quân sự của Mỹ, gây rủi ro cho các máy bay phản lực quân sự. Không có sự đồng thuận về nguồn gốc của chúng với một số người tin rằng chúng có thể là máy bay không người lái có khả năng được vận hành bởi những kẻ thù trên trái đất đang tìm cách thu thập thông tin tình báo hơn là người ngoài trái đất.

Báo cáo sự cố mới được công bố nêu chi tiết về UFO & # 39; của Hải quân Hoa Kỳ & # 39; cuộc gặp gỡ
Các báo cáo sự cố mới được công bố chi tiết các cuộc gặp gỡ ‘UFO’ của Hải quân Hoa Kỳ.

Vào tháng 6, Ủy ban Tình báo Thượng viện đã bỏ phiếu yêu cầu Lầu Năm Góc và cộng đồng tình báo cung cấp phân tích công khai về các vụ chạm trán, sau khi Lầu Năm Góc công bố chính thức 3 đoạn video ngắn cho thấy máy bay Mỹ gặp phải những hiện tượng này.

“Chúng tôi có những thứ bay qua các căn cứ quân sự và những nơi chúng tôi đang tiến hành các cuộc diễn tập quân sự, và chúng tôi không biết nó là gì và nó không phải của chúng tôi, vì vậy đó là một câu hỏi chính đáng để hỏi”, Chủ tịch ủy ban đó, Sen Marco Rubio, nói với một đài tin tức địa phương ở Miami, WFOR-TV vào tháng Bảy.

Nguồn CNN

Image may contain: 1 person, text that says 'CNN politics 2020 Election Donald Trump Supreme Court Court Congress Facts First By Ryan Browne, CNN Updated 0033 GMT (0833 HKT) August 14, 2020 3.4 RING -35° 1500 H ค V E LST 1500'

BƯỚC ĐƯỜNG CÙNG: TỰ SÁT VÌ TÒA TỐNG VÀO TÙ..! SAO CHÚNG DÃ MAN TÀN BẠO VẬY MÀ CHƯA BỊ TRỜI TRU ĐẤT DIỆT HẢ TRỜI..?

Lê Hồng Song
BƯỚC ĐƯỜNG CÙNG: TỰ SÁT VÌ TÒA TỐNG VÀO TÙ..! SAO CHÚNG DÃ MAN TÀN BẠO VẬY MÀ CHƯA BỊ TRỜI TRU ĐẤT DIỆT HẢ TRỜI..?

Lập dự án ở ấp A rồi thu hồi đất ở ấp B, hàng trăm người dân bị đẩy vào bước đường cùng.

Anh Trung Kiên, khi thấy cán bộ dựng nhà kho trên đất của mình, anh bức xúc lái xe ủi ra ủi sập.

Lãnh đạo tỉnh Cần Thơ thừa nhận việc lập dự án ở A, rồi thu hồi ở B là lỗi hệ thống.

Thế nhưng, thay vì xử bọn o ép dân thì Tòa Sơ thẩm lẫn Phúc thẩm lại tịch thu xe của anh Kiên, bắt anh đền tiền cho cán bộ và tống anh vào tù.

Hôm nay, thay vì đi thi hành án thì anh Kiên uống thuốc độc tự sát.

Hiện anh đang được cấp cứu ở Cần Thơ.

Cầu mong anh khỏe. Bọn ác sẽ phải trả giá.

Tối 12.8, thông tin từ Bệnh viện đa khoa TP.Cần Thơ cho biết, các bác sĩ tại bệnh viện này đang tích cực cấp cứu cho anh Nguyễn Hoàng Trung Kiên (ấp Thới Thuận B, thị trấn Thới Lai, huyện Thới Lai, TP.Cần Thơ), nghi vừa uống thuốc độc.

Sự việc gây chấn động những người dân sinh sống tại khu vực, do anh Kiên là một trong số nhiều hộ dân đang khiếu nại dự án Khu đô thị mới huyện Thới Lai do Công ty cổ phần đầu tư CADIF làm chủ đầu tư.

Ban đầu dự án được phê duyệt tại ấp Thới Thuận A (thị trấn Thới Lai), nhưng sau đó, UBND huyện Thới Lai lại ban hành các quyết định thu hồi đất, duyệt phương án chi tiết bồi thường đã chuyển qua ấp Thới Thuận B.

Trong số các gia đình bị thu hồi đất, có gia đình ông Nguyễn Hoàng Việt (cha ruột của Kiên) bị thu hồi trên 3.000m2 đất. Do không đồng ý mức giá bồi hoàn, ông Việt đã nhiều lần khiếu nại, nhưng không được chấp thuận.

Tháng 1.2019, UBND huyện Thới Lai tiến hành cưỡng chế thu hồi đất gia đình ông Việt, rồi giao đất cho Công ty CADIF triển khai dự án.

Tiếp đến, Công ty CADIF hợp đồng với một doanh nghiệp thực hiện san lấp mặt bằng và một số hạng mục. Sau đó, doanh nghiệp này xây dựng một nhà kho 60m2 để chứa vật tư trên phần đất của gia đình ông Việt bị cưỡng chế.

Do bức xúc, nên anh Kiên đã dùng máy xúc sập nhà kho này. Kiên bị truy tố ra tòa với tội danh “cố ý làm hư hỏng tài sản”.

Phiên tòa sơ thẩm đã tuyên Kiên 9 tháng tù giam về tội danh trên, còn phiên phúc phẩm đã tuyên y án sơ thẩm.

Theo thông báo, từ ngày mai (13.8), anh Kiên sẽ phải bắt đầu thi hành án.

Gia đình Kiên cho biết, chiều nay, có làm bữa cơm để động viên Kiên đi thi hành án. Lúc đó, Kiên ôm người cha già khóc, sau đó hôn lên trán 2 đứa con nhỏ, rồi nói: Ba xin lỗi 2 con. Sau đó Kiên vào nhà vệ sinh, nhưng không thấy trở ra.

Vợ Kiên nghi có điều chẳng lành, kêu cửa không ai mở nên đã hô hoán. Khi mọi người phá cửa vào thì thấy Kiên nằm bất động, miệng sùi bọt mép. Kiên được đưa vào cấp cứu tại Bệnh viện đa khoa huyện Thới Lai, nhưng tình hình trở nặng, nên được chuyển đến Bệnh viện Đa khoa TP Cần Thơ.

Hiện Kiên đang được các bác sĩ Bệnh viện đa khoa TP Cần Thơ tích cực cứu chữa.

https://tuoitre.vn/can-tho-thua-nhan-vi-tri-thu-hoi-dat-du-…
https://laodong.vn/…/can-tho-mot-nguoi-nghi-tu-tu-truoc-nga…

No photo description available.
Image may contain: one or more people and text

Agnes Chow, một nhà hoạt động dân chủ 23 tuổi ở Hồng Kông…

Trần Bang

Agnes Chow Ting, nhà hoạt động dân chủ Hồng Kông nổi tiếng từ phong trào Dù Vàng 2014 được ca ngợi “thực sự là HOA MỘC LAN- #Mulan “

Agnes Chow, một nhà hoạt động dân chủ 23 tuổi ở Hồng Kông, đã có một biệt danh mới: Những người ủng hộ cô đã bắt đầu gọi cô là “Hoa Mộc Lan thực sự” liên quan đến huyền thoại nữ anh hùng Trung Quốc. (BBC)

Cô Agnes thông thạo tiếng Nhật, cô trở thành nổi tiếng ở Nhật Bản, nhất là sau khi bị CS bắt 11/8/2020(SCMP)

*Cô được tại ngoại có điều kiện vào đêm 12/8 sau gần 2 ngày bị Hắc cảnh bắt theo Luật an ninh quốc gia Trung Cộng. (Hắc cảnh Hongkong phải trả tự do cho cô cũng có nguyên nhân từ việc lên án của toàn thế giới bùng lên mạnh mẽ… đòi #FreeAgnes )

Sau khi ra khỏi đồn CS, cô khảng định : Vẫn tiếp tục tranh đấu cho Tự do, Dân chủ của Hongkong

Image may contain: 1 person, text that says 'IRIES ulhm South China Morning Post SCMP.COM Why is Hong Kong activist Agnes Chow so popular in Japan? Politicians and the public have expressed firm support for the 23-year-old, dubbed the'
Image may contain: 2 people, text that says 'BBC NEWS Hong Kong activist hailed as the 'real Mulan' bbc.com'

Trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện tất cả các tù nhân chống Tàu cộng xâm lược, nhân dân mới tin.

Phan Thị Hồng is with Hoang Le Thanh.
Trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện tất cả các tù nhân chống Tàu cộng xâm lược, nhân dân mới tin.

Mời xem màn diễn trước đại hội 13.

*

Đài Truyền Hình Việt Nam gây ngạc nhiên khi chiếu phim “chống Trung quốc”.

Người Việt 12, 2020

VTV nhắc lại phát ngôn của nhà lãnh đạo Trung Quốc Đặng Tiểu Bình: “Dạy cho Việt Nam một bài học.” (Hình chụp qua màn hình)

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Mạng xã hội dấy lên bàn tán xoay quanh bộ phim tài liệu có nội dung “chống Trung Quốc” được phát sóng vào “giờ vàng” trên băng tần VTV1, Đài Truyền Hình Việt Nam (VTV), vào đêm 11 Tháng Tám.

Bộ phim dài khoảng 30 phút, nay có thể xem lại trên kênh YouTube “Việt Nam 90 Năm” và “kênh” của báo Nhân Dân, khiến người ta ngạc nhiên vì lời lẽ gay gắt khi nhắc lại diễn biến chiến tranh biên giới Việt-Trung và cuộc chiến Tây Nam năm 1979.

Ngay vào thời điểm phim phát sóng, nhiều facebooker đã bảy tỏ sự hoang mang về chuyện kênh truyền hình quốc gia nay sao có thể đột nhiên “mạnh miệng” về chủ đề vốn bị nhà cầm quyền CSVN coi là “cấm kỵ, nhạy cảm” trong nhiều năm liền.

Bộ phim này cũng nhắc lại phát ngôn của nhà lãnh đạo Trung Quốc Đặng Tiểu Bình: “Dạy cho Việt Nam một bài học,” và ảnh chụp trang nhất báo Nhân Dân cuối thập niên 1970 với nhiều tựa bài lên án Bắc Kinh “xâm lược.”

Đáng lưu ý, thời điểm bộ phim phát sóng trên phạm vi toàn quốc được ghi nhận cũng không liên quan gì đến các dịp kỷ niệm hai cuộc chiến nêu trên hay cuộc hải chiến Hoàng Sa, Gạc Ma…

Hành động này làm dấy lên suy đoán lạc quan, cho rằng đây là chỉ dấu của việc nhà cầm quyền CSVN đang cố gắng từng bước xa rời sự kềm kẹp của Bắc Kinh.

Facebooker Phạm Ngọc Hưng, nhà quan sát chính trị Việt Nam, bình luận trên trang cá nhân: “Việc phát bộ phim cùng với chuyện một số cựu binh chiến tranh biên giới 1979 được tặng huân chương vì ‘thành tích chiến đấu trong cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc’ là những bằng chứng cho thấy quan điểm xét lại với Trung Quốc. Đấy cũng là một cột mốc trong tiến trình hiện thực hóa câu ‘Bảo đảm lợi ích tối cao của quốc gia-dân tộc’ trong văn kiện đại hội đảng 12. Quá trình ‘thoát Trung’ đã tới điểm không thể đảo ngược được nữa.”

Trong một post khác, ông Hưng cũng điểm lại các chỉ dấu khác, từ việc Hà Nội cắt bỏ việc đưa cán bộ qua Trung Quốc đào tạo đến việc loại bỏ yếu tố Trung Quốc trong công tác cán bộ, và “trong vòng hai năm qua có những bước nhảy trong quan hệ với Mỹ.”

Bộ phim tài liệu phát sóng trên VTV1 vào đêm 11 Tháng Tám, với lời lẽ gay gắt về Bắc Kinh. (Hình chụp qua màn hình)

Tuy vậy, không phải ai cũng “lạc quan” như facebooker nêu trên về chuyện “thoát Trung.”

Hồi cuối Tháng Sáu, bản tin video trên kênh VTC về việc bắt giữ bà Cấn Thị Thêu, dân oan Dương Nội cùng hai con trai, cho thấy tang vật của vụ án “Tuyên truyền chống nhà nước” được thu giữ là chiếc khẩu trang phản đối hình “đường lưỡi bò chín đoạn” của Bắc Kinh ở Biển Đông.

Khi đoạn clip được phát sóng, Luật Sư Luân Lê ở Hà Nội viết trên trang cá nhân:

“…Thời gian trước, trong nhiều đợt khác nhau, các phim đã không được thẩm định cẩn trọng bằng trách nhiệm quốc gia và đã ‘sơ suất’ phát các đoạn phim có bản đồ với ‘đường lưỡi bò chín đoạn’ ở Biển Đông trong các rạp chiếu và nhân dân đã vô cùng phẫn nộ về hành vi này. Bây giờ, vào tình cảnh ngược lại, chính chúng ta lại cho phát đoạn ghi hình về vật có chứa bản đồ đường lưỡi bò bị gạch bỏ mà nó lại là tang vật được dùng làm bằng chứng để cáo buộc tội danh ‘Tuyên truyền chống nhà nước.’ Vậy nhà nước này của ai? Đây là quan điểm của báo chí hay của nhà nước về ‘đường lưỡi bò chín đoạn’ của Trung Quốc?”

Tuy nhiên, đến thời điểm hiện tại, không thấy đài VTC phản hồi chất vất của Luật sư Luân.

(N.H.K) [kn]

Nguồn: Người Việt
https://www.nguoi-viet.com/…/dai-truyen-hinh-viet-nam-gay-…/

Image may contain: 1 person, text that says 'VV1 PHIM TALLIEU VIET NAM HOCHI MINH BIEN NIEN SU TRUYÉN HINH NAM 1979 Nhan Dan "Day cho Viêt Nam một bài hoc" 20:23'
No photo description available.

THỜI GIỜ THIÊN CHÚA BAN SỐNG SAO CHO PHẢI ĐẠO LÀM NGƯỜI CON HỮU DỤNG CỦA CHÚA

THỜI GIỜ THIÊN CHÚA BAN SỐNG SAO CHO PHẢI ĐẠO

LÀM NGƯỜI CON HỮU DỤNG CỦA CHÚA

Tuyết Mai

— Chúng ta hằng ngày chứng kiến thấy biết bao nhiêu tai nạn thảm khốc do rất nhiều lý do từ đụng xe chết, bị giựt bóp chết, đánh lộn nhau mà chết, trẻ em bị bắt cóc để lấy nội tạng chết, thai nhi bị nạo ra chết và những cái chết có con số đông người tử vong do nhóm ISIS cực đoan gây ra hay những cuộc biểu tình bạo động và chưa kể những cái chết người không thể tránh khỏi là do thiên tai ập đến.

— Cái chết gần nhất là những người thân thương từ trong gia đình. Ấy thế mà cuộc đời trần gian nó như có ma lực nên ai chết thì đã chết rồi và kể như chấm hết sau cái ngày ma chay và chôn cất họ xong. Có lưu luyến hay không thì ngoài mặt chẳng ai biết cả. Và chắc hẳn những người được chia gia tài, người vay nợ lớn đối với họ là ngày vui hớn hở rất cần được mở tiệc ăn mừng, có cả nhảy đầm như chúng ta thỉnh thoảng thấy.

— Có người thì sống ngày qua ngày cách rất máy móc gần giống như những con robots được cấu tạo để dần thay thế con người trong thời đại ngày của hôm nay vậy. Như các bác sĩ, các y tá, thầy cô giáo, v.v… mà mục đích chính của họ là để phục vụ cho con người nhưng nếu ai không có tiền thì họ sẽ rất dửng dưng không chút quan tâm? Đừng nói chi đến chuyện giữ đạo thưa có phải?

— Thế gian đã dạy hết thảy chúng ta ở tuổi rất sớm là sống phải có tiền, phải có địa vị trong xã hội, phải là người thành công là ông này bà nọ; mà thành công là phải chứng minh qua quyền lực của người đó vì người càng có quyền lực thì càng phải có thật nhiều tiền như hầu hết các tài phiệt hàng tỷ phú trên khắp thế giới. Nhưng đâu có phải sự giàu xụ ấy của họ có thể giúp họ sống đời được đâu?

— Ấy thế mà ít có ai dành thời giờ để chuẩn bị cho mình một cuộc sống hạnh phúc ở đời sau trên Nước Trời cả. Ấy thế mà họ sống như thể họ sẽ luôn tránh được hay thoát khỏi được những tai nạn có thể xảy đến cho họ như rớt máy bay, nhà nằm trên khoảng đất lún. Hay bất thình lình họ bị mang chứng bệnh ung thư ở giai đoạn cuối, bị lây dịch bệnh chết người như Covid-19 hiện nay, v.v…

— Có cặp vợ chồng kia công nhận họ giỏi lắm, cứ mỗi năm họ làm ăn gian dối tiền của chính phủ nên năm nào họ cũng sắm được một dãy tòa nhà để cho mướn từ 1 triệu cho đến 2 triệu đô la. Nhưng nhìn thật sâu vào gia đình của họ thì thật là buồn đến thê thảm. Vợ chồng thì như sống hờ với nhau qua mối liên hệ chỉ trên tiền bạc và giấy tờ. Con thì mang bệnh trầm kha thật lâu rồi chết vì thiếu sự chăm lo tận tình của người mẹ. Con trai thì hư hỏng theo băng đảng vì biết cha mẹ quá giàu.

— Có phải vì lòng người Tham Lam nên bị chúng quỷ bịt mắt và làm lòa đôi con mắt nên chẳng còn thấy Thiên Chúa ở đâu nữa và nguy hiểm hơn cả ở điều mà chúng mê hoặc để chúng ta chẳng bao giờ có thời giờ nghĩ đến cái Chết. Cho đến một ngày rất không ngờ thì cái Chết đến; thì hỡi ôi đã quá muộn màng, không còn kịp để cứu linh hồn của mình nữa.

— Lạy Thiên Chúa là Đấng luôn yêu thương! Xin ban cho hết thảy chúng con biết dùng thời giờ Chúa ban vào những công việc hữu ích làm cho đời sống tốt lành hơn; nhất là từ trong gia đình của chúng con. Xin gìn giữ xác hồn của chúng con. Giúp chúng con luôn biết làm giàu thêm nữa trong nhân đức … là biết giúp đỡ, chia sẻ cho những ai nghèo khổ, khốn cùng, khuyết tật đang sống hằng ngày chung quanh chúng con. Amen.

Y tá con của Chúa,
Tuyết Mai
12 tháng 8, 2020

HƯỚNG LÒNG VỀ TRỜI VỚI MẸ

HƯỚNG LÒNG VỀ TRỜI VỚI MẸ

 Huệ Minh

Vào thế kỷ 19, có một luồng thần học chủ trương rằng Đức Maria không phải chết và luồng thần học đó xin Đức Thánh Cha hãy định tín như vậy. Với lý luận cũng như lập trường của họ, họ cho rằng Đức Maria không mắc tội nguyên tổ, nên không phải chết bởi vì sự chết là hình phạt của tội nguyên tổ.

Tuy nhiên đa số các nhà thần học cho rằng Đức Maria đã chết và sau đó được sống lại. Đức Piô XII không bàn tới vấn đề này, không nói rằng Mẹ không phải chết, cũng chẳng nói Mẹ đã chết và đã sống lại; nhưng chỉ nói rằng: sau khi chấm dứt cuộc đời dương thế, Mẹ được cất về trời cả xác và hồn. Nhìn Đức Mẹ ngủ, tôi thấy sáng lên vẻ đẹp thánh thiện cao quý. Mẹ tuyệt đẹp vì Mẹ đầy ơn Chúa. Mẹ đẹp thánh thiện vì ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ đẹp cao quý vì làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Mẹ tuyệt mỹ vì niềm tin đơn sơ và cuộc sống khiêm nhường. Nét đẹp ấy thoang thoảng như như một hương thơm hảo hạng toả ra lôi cuốn. Nét đẹp ấy mặn mà như thứ muối thiêng liêng. Nét đẹp ấy lung linh như ánh sáng dịu mát. Nét đẹp ấy huyền diệu như âm nhạc dịu êm mời gọi con người nâng tâm hồn lên tới Chúa.

Ngày 1-11-1950, đúng vào dịp lễ Các Thánh Nam Nữ, Đức Thánh Cha Piô XII long trọng tuyên bố tín điều Đức Maria Hồn Xác Lên Trời: “Thánh Mẫu Thiên Chúa là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh, sau khi sống trọn cuộc đời trần thế, đã được triệu hồi cả hồn và xác vào trong vinh quang thiên quốc.”

Và khởi đi từ lời tuyên bố trong Thánh Lễ tuyên tín long trọng hôm ấy, mầu nhiệm Đức Maria được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn và xác, trở thành chân lý đức tin cho toàn thể Giáo hội.

Mở ra những trang Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo từ số 963- 975, ta thấy 5 lý chứng rất mạnh mẽ và xác thực minh chứng việc Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời:

20 - Mẹ Lên Trời 07.jpg

Vì Đức Maria là Mẹ Chúa Kitô: Thánh Kinh diễn tả rõ ràng Đức Maria hiệp thông chặt chẽ với Chúa Giêsu trong nhiệm cuộc cứu chuộc, và luôn chia sẻ số phận với Con.  Vậy xét theo thiên chức làm Mẹ, đương nhiên đòi hỏi phải có việc Mẹ và Con hòa hợp sum vầy với nhau, vì cả hai đã yêu mến nhau tha thiết, cho nên chắc chắn Chúa Kitô vì lòng hiếu thảo, đã ban cho Mẹ mình được hồn xác về Trời sau khi ly trần, là điều hợp tình hợp lý.

Vì Đức Maria Trọn Đời Trinh Khiết: Thiên Chúa đã làm cho Đức Maria chịu thai, sinh con mà vẫn trinh nguyên, thì sau khi Mẹ qua đời, Ngài đã gìn giữ thân xác Đức Mẹ khỏi hư nát, và sau khi đem Mẹ về Trời, Ngài đã làm cho xác Mẹ nên vinh hiển. Nên thánh Đamascênô tiến sĩ quả quyết: Vì Đức Mẹ đã được sinh con mà vẫn trinh nguyên, thì cần thiết là sau khi qua đời, xác Đức Mẹ cũng phải được bảo tồn nguyên vẹn.

Vì Đức Mẹ luôn hợp tác với Chúa Kitô: ngay từ thế kỷ II, các Giáo Phụ đã trình bày Đức Mẹ như là một Evà Mới hợp tác chặt chẽ với Adam Mới là Chúa Kitô để chiến thắng Satan. Vì thế, cũng như Chúa Kitô sống lại vinh hiển là việc thiết yếu và là dấu chiến thắng cuối cùng, thì Đức Mẹ đã cùng Con chiến đấu cũng phải được cùng Con chiến thắng, nghĩa là Thân Xác Đồng Trinh của Đức Mẹ cũng phải được Lên Trời Vinh Hiển.

Vì Đức Mẹ Đầy Ơn Phúc: các thánh tiến sĩ đã coi việc Đức Mẹ Hồn Xác về Trời như là bổ túc cho việc Đức Mẹ được Đầy Ơn Phúc. Như lời cha Ađômêô quả quyết: Thân xác Đức Mẹ không hề bị hư nát vì đã kết hợp với linh hồn và đã được đầy ơn.

Vì Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội: theo lời xác quyết của Đức Thánh Cha Piô XII: Thân xác con người bị chết và bị tan rã ra tro đất là do hậu quả tội Nguyên Tổ. Đức Maria không hề mắc tội Nguyên Tổ, cũng không hề có tội riêng, cho nên đương nhiên và rất hợp lý là Đức Maria được Hồn Xác Về Trời.”

Mẹ về trời có nghĩa là mẹ đang sống. Sự sống của Mẹ không phải chỉ giới hạn trong cuộc đời, nhưng bao trùm cả lịch sử: Lịch sử của cả loài người lẫn lịch sử của mỗi người chúng ta.

Đức Mẹ là một thụ tạo nhưng được Thiên Chúa cho về trời cả hồn và xác mà không phải đi qua ngưỡng cái chết, gọi là “mông triệu.”  Đó là một đặc ân vì Mẹ vô nhiễm nguyên tội, hoàn hảo các nhân đức, và mau mắn xin vâng Thánh ý Chúa Cha.  Đức Mẹ về trời là ấn tín bảo đảm cho những người tin vào Đức Kitô cũng sẽ được sống lại và lên trời sau khi hoàn tất chuyến lữ hành trần gian.  Lên trời là về Quê Hương Vĩnh Hằng, mục đích của mỗi Kitô hữu là như vậy.

Thị kiến kỳ lạ mà Gioan đã thấy và đã ám chỉ Đức Mẹ. Thánh Gioan cho biết thêm: “Tôi nghe có tiếng hô to trên trời: Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ, giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Kitô của Người giờ đây cũng biểu dương quyền bính, vì kẻ tố cáo anh em của ta, ngày đêm tố cáo họ trước tòa Thiên Chúa, nay bị tống ra ngoài” (Kh 12, 10).  Thị kiến này cũng khiến chúng ta phải cẩn trọng hơn về đức ái, nhất là trong cách đối xử với tha nhân hằng ngày.

Ngay cả Hồi giáo cũng tôn trọng Đức Mẹ, coi Đức Mẹ là phụ nữ cao cả nhất trong Kinh Koran (Kinh thánh của Hồi giáo).  Công giáo có nhiều danh xưng dành cho Đức Mẹ: Nữ vương Hòa bình, Đức Maria Trinh Vương, Đức Mẹ Phù hộ các Giáo hữu, Đức Mẹ Ban Ơn Lành, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ Mân Côi, Đức Mẹ Thương Xót, Đức Mẹ Vô Nhiễm, Đức Mẹ Hoa Hồng,… và Đức Mẹ còn gắn liền với các địa danh trên khắp thế giới, riêng Việt nam cũng có Đức Mẹ La Vang, Đức Mẹ Giang Sơn, Đức Mẹ Mằng Lăng, Đức Mẹ Sao Biển, Đức Mẹ Trà Kiệu,…

Tác giả Thánh vịnh đã từng ca tụng: “Hàng cung nữ, có những vì công chúa, bên hữu ngài, hoàng hậu sánh vai, trang điểm vàng Ô-phia lộng lẫy. Tôn nương hỡi, xin hãy nghe nào, đưa mắt nhìn và hãy lắng tai, quên dân tộc, quên đi nhà thân phụ. Sắc nước hương trời, Quân Vương sủng ái, hãy vào phục lạy: Người là Chúa của bà” (Tv 45, 10-12).

Quyền năng và tình yêu Chúa tràn đầy trên Mẹ làm cho Mẹ được khỏi tội tổ tông và được đầy ơn sủng ngay từ trong lòng mẹ. Quyền năng và tình yêu Chúa bao phủ suốt cả đời Mẹ trên từng ý nghĩ, từng tình cảm, từng mỗi hành động, từng mỗi bước đi… khiến cho tâm hồn Mẹ luôn hướng về Chúa mà tạ ơn và ngợi khen liên lỉ. Quyền năng và tình yêu Chúa đong đầy trọn vẹn nhất trong khoảnh khắc lịch sử, Mẹ lên trời cả hồn cả xác.  Đặc ân cao trọng này, chính là triều thiên sáng chói bao phủ lên Mẹ, vốn đã được “Thánh Thần ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao rợp bóng trên bà” (Lc 1,35).

Với lời Xin Vâng và bằng lời Xin Vâng trót cả tâm tình phó thác, Mẹ để cho Thiên Chúa hoàn toàn làm chủ cuộc đời của mình để làm những việc Thiên Chúa muốn làm trong chương trình cứu rỗi loài người chúng ta.

Ngày Chúa Giêsu Đấng Cứu thế ra đời, khởi đầu công việc cứu thế, Mẹ có mặt ở đó để chứng kiến giây phút trọng đại này.

Lúc Chúa khởi sự cuộc đời công khai, tại tiệc cưới Cana, Mẹ có mặt ở đó như một người mẹ luôn lo lắng cho con cái của mình.

Lúc Chúa rao giảng: Mẹ có mặt xa xa; nhưng khi Chúa bị treo trên Thánh Giá: Mẹ đứng thật gần. “Mẹ đứng sát cạnh Chúa Giêsu… như một trợ lực cho người con để Ngài làm xong những công việc cần phải làm cho mọi sự được hoàn tất.”

Và vào ngày đầu tiên đánh dấu sự ra đời của Giáo hội, Mẹ có mặt ở đó với tất cả lòng yêu thương để khích lệ các tông đồ can đảm dấn thân vào cuộc sống mới: Cuộc sống làm chứng cho Chúa Giêsu Phục sinh.

Và rồi Mẹ cũng tiếp tục có mặt, có mặt như một nhắc nhở để những người con của mẹ nơi trần thế chớ có vì cuộc sống tạm bợ mà quên mất trời cao.

Trong Mầu nhiệm Mân Côi mùa Mừng, mầu nhiệm thứ tư: Đức Chúa Trời cho Đức Mẹ lên trời. Xin cho con được chết lành trong tay Đức Mẹ. Mầu nhiệm thứ năm: Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ trên trời. Xin cho con được thưởng cùng Đức Mẹ trên Nước Thiên Đàng. Hai mầu nhiệm này không chỉ nhắc nhở chúng ta cầu nguyện với Đức Mẹ, mà còn hy vọng được trường sinh để cùng Đức Mẹ mãi mãi chúc tụng Thiên Chúa. Đường về dù xa hay gần, đường đi có thể gập ghềnh nhiều nỗi, nhưng có Đức Mẹ đồng hành thì chúng ta cứ an tâm tiến bước.

Mẹ Maria đã được Chúa đưa cả hồn và xác về trời. Mẹ Maria không chết. Tình Mẹ vẫn mãi mãi thiên thu ở bên đoàn con suốt cuộc đời. Thế nhưng, niềm vui và hạnh phúc chỉ ngập tràn trong cuộc đời chúng ta nếu chúng ta ý thức Mẹ vẫn đang sống bên cạnh chúng ta. Chúng ta đang từng phút giây tận hưởng tình thương và sự chăm sóc vỗ về của Mẹ, nhưng thật bất hạnh nếu chúng ta chỉ sống như người mồ côi, thì  có lẽ chúng ta cũng chỉ ngậm ngùi như người Phật Tử nhận lấy bông hồng trắng trong ngày của mẹ với lời ai oán: “Mất mẹ là mất cả bầu trời” thương yêu.

Mừng lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời là chúng ta xác tín lại niềm tin của chúng ta vào Chúa Giê-su: Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại. Xin Đức Mẹ Maria luôn cầu bàu cho mỗi người chúng ta khi còn ở đời này, biết yêu mến những sự trên trời và để sống như đang sống với Mẹ ở trên trời.

Huệ Minh

From: Langthangchieutim

TẠI SAO TỔ CHỨC QUỐC TANG CHO LÊ KHẢ PHIÊU ?

 TẠI SAO TỔ CHỨC QUỐC TANG CHO LÊ KHẢ PHIÊU ?

Đỗ Mười thao túng – Lê Khả Phiêu thất sủng !

ÂU DƯƠNG THỆ

LGT: Cựu Tổng bí thư (TBT) Lê Khả Phiêu (LKP) vừa mất ngày 7.8.2020 (89 tuổi) và được ông Tổng-Chủ Nguyễn Phú Trọng cho tổ chức „Quốc tang“ trong hai ngày 14-15.8.2020. Các báo lề Đảng đều viết bài ca tụng ông „là người CS vì dân vì nước“! Còn Tổng-Chủ CS Trung quốc Tập Cận Bình trong thư chia buồn đã gọi “đồng chí Lê Khả Phiêu cũng là người đồng chí thân thiết và bạn bè thân mật của Đảng và nhân dân Trung Quốc” (BBC 8.8). Tuy nhiên đây vẫn chỉ là thói quen thích giả dối giữa họ với nhau và giữa họ với nhân dân. Trong thực tế thì lại trái ngược hoàn toàn. Chính Lê Khả Phiêu đã bị Đỗ Mười và Lê Đức Anh ép phải bỏ chức TBT, mặc dầu trước đó trên 3 năm chính hai người này đã vụng trộm đặt ông Phiêu vào chức vụ này trong Hội nghị Trung ương (HNTU 4) (22-29.12.97) (Khóa 8). Theo Điều lệ Đảng thì TBT phải được bầu trong một Đại hội (ĐH). Sở dĩ có giải pháp bất thường này vì trước đó không lâu giải pháp đưa Đào Duy tùng và Nguyễn Hà Phan làm TBT và Thủ tướng (TT) bất thành, do bị phe TT Võ Văn Kiệt phá vào phút chót tại HNTU 10 (10.-20.4.1996) Khóa 7 chỉ vài tuần trước ĐH 8 (28.6.- 1.7.96).

Nhưng không lâu sau khi nắm chức TBT, LKP lại tìm mọi cách ngăn chặn sự can thiệp của của hai „Thái thượng hoàng“ Đỗ Mười và Lê Đức Anh. Cuối cùng hai người này đã vận động trực tiếp các đương kim và cả các cựu ủy viên Bộ chính trị (BCT) và Trung ương đảng (TUĐ) kể cả đại thần cuối cùng của chế độ khi đó là tướng Võ Nguyên Giáp, để áp lực mở cuộc „đảo chính“ trong đảng để loại LKP mất chức TBT tại ĐH 9 (4.2001). Sau đó Đỗ Mười đã lạm dụng uy quyền đặt Nông Đức Mạnh lên làm TBT để đứng đằng sau giựt dây suốt trên 10 năm liên tiếp. Đây là giai đoạn cực kì rối loạn trong cung đình CS. Những „đồng chí“ có „quyền uy“ tìm mọi thủ đoạn cực kì hạ cấp xấu xa thanh toán các „đồng chí“ có „quyền lực“!

Về các „thành tích“ của LKP trong hơn ba năm làm TBT: Ông tôn thờ Bắc kinh (BK), đã chọn chuyến thăm Trung quốc (TQ) lần đầu vào cuối tháng 2.1999 , đúng vào thời điểm kỉ niệm 20 năm BK mở cuộc chiến tranh biên giới „dạy cho VN bài học“. Vì thế cũng như nhiều năm trước chế độ toàn trị đã phải thực hiện đòi hỏi của BK là „khép lại quá khứ“, nên không cho binh sĩ và nhân dân kỉ niệm cũng như thăm viếng các nghĩa trang bộ đội và nhân dân đã hi sinh trong cuộc chiến chống xâm lược của Trung quốc. Dịp này LKP cùng phái đoàn lại lấy làm vinh hạnh về thăm Thành đô và tới nhà khách „Kim ngưu“, nơi Hội nghị Thành Đô đã diễn ra vào tháng 9.1990. Trong đó phái đoàn Nguyễn Văn Linh-Đỗ Mười phải chịu làm thân phận con „trâu vàng“ kéo cày cho BK. Trong Thông cáo chung kết quả chuyến thăm này, LKP đã chấp nhận các đòi hỏi của Chủ tịch nước (CTN) và TBT Giang Trạch Dân là , „Kí kết Hiệp ước về biên giới trên bộ trong năm 1999; giải quyết xong vấn đề phân định Vịnh Bắc bộ trong năm 2000.“

Vì vậy để lấy lòng BK chính LKP đã „đích thân chỉ đạo“, nên ngày 30.12.1999 tại Hà nội hai bên đã kí Hiệp ước Biên giới, mặc dầu các cuộc thảo luận chưa kết thúc và tới khi kí kết thì văn bản Hiệp ước vẫn chưa được công bố. Khi ấy LKP tôn thờ BK và từng nói: „Nếu BK trụ được thì Hà nội cũng trụ được“. Khi đó hiểu là, nếu BK trợ lưng thì LKP sẽ trụ được ghế TBT tiếp! Chính vì vậy tờ Nhân dân đã viết bài Xã luận ngày 31.12.99 lên tiếng đe dọa về những bất bình và quan ngại cả trong đảng lẫn nhân dân về những nhượng bộ đất đai cho TQ: „Cần quán triệt tới toàn thể cán bộ, đảng viên và mọi tầng lớp nhân dân nội dung, ý nghĩa của hiệp ước, tạo ra sự thống nhất nhận thức, thống nhất hành động…Cần giải thích rõ cho các tầng lớp nhân dân, nhất là nhân dân ở từng địa phương biên giới về các thỏa thuận cụ thể, hướng dẫn các công viêc thực hiện Hiệp ước.“

Trong khi ấy LKP lại tìm mọi cách cản trở bang giao với Hoa kì, như không để kí „Hiệp định Thương mại“ (Bilateral Trade Agreement -BTA) giữa hai nước trong dịp Tổng thống Clinton và TT Phan Văn Khải cùng dự hội nghị cấp cao Apec ở Auckland (Tân tay lan) 9.1999, mặc dầu hai bên đã thỏa thuận xong từ cuối tháng 7.1999 và phải đợi thêm hơn một năm sau khi TQ gia nhập WTO.

Về đối nội, LKP mở phong trào thanh lọc trong đảng với kế hoạch chống tham nhũng, qui định „cấm các điều đảng viên không được làm“, „kê khai tài sản cán bộ“…Mở phong trào rầm rộ Tự phê bình và Phê bình (TPB &PB) suốt hai năm (19.5.99 – 19.5.2001). Mặc dầu khi ấy được Nguyễn Phú Trọng tiếp tay, nhưng chỉ là đầu voi đuôi chuột, nên cuối cùng các kế hoạch này đều thất bại. Để trốn tránh trách nhiệm, LKP đã đổ tội cho khuynh hướng đòi đổi mới thực sự khi ấy với các đại diện nổi tiếng như TT Võ Văn Kiệt và trung tướng Trần Độ, Trưởng ban Văn hóa Văn nghệ Trung ương (nay là Ban Tuyên giáo). Tại ĐH đảng bộ thành phố HCM ngày 20.12.2000 ông Phiêu đã vừa mạ lị, vừa kết án:

[Thành phố HCM đang đứng trước] „giữa hai con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa XHCN và công nghiệp hóa, hiện đại hóa Tư bản chủ nghĩa, giữa quyết tâm giữ vững chế độ XHCN trong quá trình phát triển và âm mưu thủ đoạn kiềm chế, thúc ép, ràng buộc, lợi dụng để đưa nước ta vào quĩ đạo khác, không còn là CNXH.

Phải đề phòng hiện tượng „nói vậy mà không làm vậy“, nói tán thành „định hướng XHCN“, „đọc lập tự chủ“, „phát huy nội lực“, nhưng việc làm thì đi theo các lời khuyên đường mật và mua chuộc vật chất của kẻ xấu, ỷ lại vào bên ngoài. Kẻ thù hiểu rằng, muốn xóa bỏ CNXH ở VN thì phải chuyển hóa ĐCS, làm cho ĐCS còn tên mà đã biến chất.“ Khi đó (1997) NPT vừa nhẩy được vào BCT và là cánh tay mặt của ông Phiêu trong việc chống Võ Văn Kiệt và chống tham nhũng. Đặc biệt của LKP còn rất mê tín, dị đoan và tìm cách coi là hậu duệ của nhà Lê!

Chỉ hơn ba năm làm TBT nhưng lập trường, thái độ và những việc làm của LKP đã dẫn đến xung đột cực kì nghiêm trọng giữa LKP với những người có quyền lực nhất khi ấy. Khiến Đỗ Mười và Lê Đức Anh đã phải ra tay tổ chức „đảo chính“ để hạ bệ làm nhục LKP. Như vậy Nguyễn Phú Trọng lấy lí do gì để tổ chức „Quốc tang“ cho LKP? Ngay cả „Đảng tang“ cũng còn không xứng! Liệu ông Trọng có thể xuất hiện vào ngày mai và sẽ nói gì về „thành tích“ của LKP với Đảng và Nhân dân?

***

Dưới đây là trích phần “Đỗ Mười thao túng – Lê Khả Phiêu thất sủng“ trong XII, Chương bốn, Tập I sách „Việt Nam „Đổi mới“ ?! Hay: Treo đầu dê, bán thịt chó!“ của tác giả, xuất bản cuối năm 2019 (https://www.amazon.com/Vi%E1%BB%87t-Nam-%C4%90%E1%BB%95i-m%E1%BB%9Bi-Hay/dp/0244794367)

***

Vào đúng ngày 1.1.2001, ngày đầu năm và cũng là ngày đầu của Thế kỉ 21 và Thiên niên kỉ thứ 3, tờ Nhân dân đã đưa trên trang nhất ảnh đương kim ba Cố vấn BCHTU Đỗ Mười, Lê Đức Anh và Võ Văn Kiệt tiếp F. Castro khi ông thăm VN tháng 12.1995 –nhân dịp kỉ niệm 42 năm Cách mạng Cuba (1.1.59-1.1.2001). Trong một xã hội kín độc tài lại nặng tinh thần Á đông, nhiều khi một ánh mắt hay cử chỉ, một hình ảnh còn tượng trưng và có ý nghĩa nhiều hơn cả một bài dài. Có lẽ việc đăng ảnh ba Cố vấn ngay vào ngày đầu năm này không phải chuyện tình cờ, mà là một cách bắn tin trong đảng và trong dân biết là, ba nhân vật này trước sau vẫn còn „quyền uy“ rất lớn, tuy không còn giữ „quyền lực“ trực tiếp, nay tạm thời hòa lại và bắt tay lại với nhau cho một mục tiêu chung quan trọng sẽ diễn ra. Nhưng cho tới khi đó hầu hết trong TU chưa biết chuyện gì sẽ xẩy ra.

Sự xuất hiện bằng hình ảnh trước công chúng của cả ba Cố vấn không chỉ trong dịp đầu năm 2001 mà còn diễn ra liên tục trong nhiều dịp khác nhau cho tới ĐH 9 (4. 2001). Cho tới nay người ta chưa biết được, vì lí do gì và vì động cơ nào ông Kiệt lại nắm tay lại với hai ông Mười và Anh. Việc này có phải do chủ động từ phía Lê Đức Anh và đặc biệt là Đỗ Mười, hay đã có sự đồng thuận của Võ Văn Kiệt ngay từ ban đầu?

HNTU 11 diễn ra đúng vào những ngày đầu của Thế kỉ 21 và kéo dài từ 7.-16.1.01 để tổng kết ý kiến đóng góp của đảng viên về Dự thảo Báo cáo Chính trị của ĐH 9 và chuẩn bị bước đầu về nhân sự ĐH. Mở đầu diễn văn khai mạc Lê Khả Phiêu ngỏ lời chào theo thứ tự „Thưa các đồng chí Cố vấn“ lên đầu, sau đó mới tới „Thưa Trung ương“. Nghĩa là vào thời điểm đó chuyện ba Cố vấn đồng ý loại Lê Khả Phiêu chưa thực sự rõ ràng, hay ít nhất Lê Khả Phiêu vẫn tìm cách vận động quyết liệt và hi vọng sẽ trụ được để nắm tiếp chức TBT trong ĐH sẽ diễn ra vài tháng sắp tới. Mặc dầu sau 10 ngày họp, nhưng vấn đề nhân sự ở cấp cao nhất cho ĐH 9 vẫn chưa rõ ràng, như Thông báo của HNTU 11 cho biết: “BCHTU cũng đã thảo luận một bước và cho ý kiến tiếp tục chuẩn bị nhân sự để phiên họp sau hoàn thiện trước khi trình ĐH.

Giữa trong thời gian này Đỗ Mười xông xáo nhất, có mặt trong nhiều dịp lễ và kỉ niệm quan trọng. Như cùng Chủ tịch QH Nông Đức Mạnh dự kỉ niệm 55 năm Tổng tuyển cử Quốc hội đầu tiên (6.1.46), thăm Hội báo Xuân, nhân dịp Tết Tân Tỵ đứng ngang hàng với Lê Khả Phiêu viếng lăng HCM, thăm thành phố HCM vào dịp Tết; cùng với Lê Khả Phiêu, Lê Đức Anh và Võ Văn Kiệt tham dự Mittinh 71 năm thành lập Đảng., dự trao Huy chương Độc lập hạng nhất cho Ban Khoa giáo TU, cùng Lê Đức Anh, Võ Văn Kiệt dự HNTU 11/2. Trong khi Lê Khả Phiêu chỉ gởi vòng hoa thì Đỗ Mười, Lê Đức Anh,Võ Văn Kiệt và Phạm Thế Duyệt, Trần Đức Lương, Phan Văn Khải viếng Nguyễn Xuân Yêm, cựu Tổng thư kí Đảng Dân chủ VN. Tại HNTU 12 –Hội nghị cuối cùng của Khóa 8 – Đỗ Mười tham dự cùng với Lê Đức Anh và Võ Văn Kiệt; tại ĐH 9 Đỗ Mười và Võ Văn Kiệt tham dự, chỉ vắng mặt Lê Đức Anh, không những thế còn đi cạnh Lê Khả Phiêu viếng lăng HCM.

Cũng chính lúc Đỗ Mười xông xáo trong những dịp quan trọng như vậy thì Lê Khả Phiêu càng tỏ ra mất uy thế và tỏ vẻ bực bội. Trong diễn văn khai mạc HNTU 11/2 (13-24.3.2001) Lê Khả Phiêu đã thay đổi thứ tự lời chào, để „Thưa TU“ trước rồi mới tới „Thưa các Cố vấn“. Tờ Nhân dân đưa ảnh Lê Khả Phiêu có vẻ buồn bực. Trong diễn văn bế mạc Lê Khả Phiêu đã tóm tắt kết quả thảo luận về đề án nhân sự cấp cao nhất: „Bộ chính trị đã trình Trung ương những kết quả bước đầu việc chuẩn bị giới thiệu nhân sự, cung cấp cho TU những tài liệu, thông tin cần thiết… tới HNTU 12 sẽ hoàn thành công tác chuẩn bị giới thiệu nhân sự.“ Như vậy là sau 12 ngày họp nhưng đề án nhân sự cấp cao mới cho ĐH 9 vẫn chưa được thông qua. Nghĩa là, ai sẽ giữ chức TBT cũng chưa rõ ràng, dù đã quyết định là ĐH 9 sẽ diễn ra vào 19.4.01. Đáng chú ý nữa là, theo Thông báo HNTU 11/2, sau khi TPB & PB theo „Cuộc vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng theo tinh thần Nghị quyết TU 6 (lần 2) [tức Nghị quyết về chống tham nhũng] nhiều nhân vật đã bị thi hành kỉ luật. Như các UVTU Đoàn Văn Kiển (Tổng giám đốc Tổng công ti than VN), Hoàng Đức Nghi (Bộ trưởng Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc miền núi), Hà Quang Dự (Bộ trưởng, Chủ nhiệm Ủy ban thể dục-thể thao bị kỉ luật với „hình thức cảnh cáo“. Hai tướng lãnh cao cấp khác là Ủy viên BCT kiêm Bộ trưởng Quốc phòng Phạm Văn Trà và Tổng tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Lê Văn Dũng bị „kỉ luật khiển trách“. Có phải các nhân vật trên đã bị kỉ luật vì tham nhũng, hay để tham nhũng diễn ra trong cơ quan thuộc thẩm quyền, hoặc còn vì những lí do khác không được nói rõ. Cần để ý là, cũng trong thời gian này, đồng bào Thượng ở Tây nguyên đang nổi dậy ở nhiều nơi chống lại nhà cầm quyền và nhiều người đã chạy trốn sang Campuchia, sau đó được Cao ủy Tị nạn Liên hiệp quốc cho định cư ở nước ngoài, nhất là Hoa kì.

HNTU 12 (7-10.4 ) chỉ diễn ra 12 ngày trước khi ĐH 9 khai mạc. Mãi khi đó đề án nhân sự ở cấp cao mới được giải quyết. Trong Thông báo kết thúc đã viết „ giới thiệu ĐH xem xét bầu vào BCTTU 9, thông qua chương trình làm việc, qui chế bầu cử.“ Lê Khả Phiêu đã chỉ nói rất ngắn trong các diễn văn khai mạc và bế mạc Hội nghị, các ảnh đưa trên tờ Nhân dân cho thấy, ông càng xa cách và bực bội, dĩ nhiên phần chào mừng trong hai diễn văn này ông vẫn đặt TU lên trên „Các cố vấn“.

Các chứng tích công khai, như sự có mặt thường xuyên và dồn dập của ba Cố vấn, đặc biệt là Đỗ Mười, vào những tháng cuối trước khi ĐH 9 diễn ra; cách Lê Khả Phiêu cố ý đảo ngược thứ tự trong các diễn văn khai mạc và bế bạc vào hai HNTU 11/2 và 12 cận kề ĐH 9, thay vì từ „Thưa các cố vấn“ lên đầu rồi mới tới „Thưa Trung ương“ như trong HNTU 11/1, chuyển thành „Thưa TU“ rồi mới tới „Thưa các Cố vấn“ tại HNTU 11/2. Rồi tới những hình ảnh vừa buồn bực vừa xa cách trong hai HNTU cuối chỉ mới là bề nổi của trận cuồng phong chính trị đã được nạn nhân dù phải „đắng cay ngậm quả bù hòn“ nhưng vẫn cố gắng làm như tình đồng chí. Nhưng thực tình trận cuồng phong chính trị đã nổ rất mãnh liệt giữa Lê Khả Phiêu với ba Cố vấn, nhất là với Đỗ Mười và Lê Đức Anh. Không những thế nó còn diễn ra rất căng thẳng với nhiều cựu Ủy viên Bộ chính trị và cả với đại thần chế độ là Võ Nguyên Giáp.

***

Trái với xã luận của Tạp chí Cộng sản số 8 tháng 4.2001 đặt tên rất kêu cho ĐH 9 là „ĐH 8 chữ vàng“ và giải thích „8 chữ vàng“ đó là „ĐH 9 là ĐH của Trí tuệ, Dân chủ, Đoàn kết và Đổi mới“. Với tiêu ngữ „ĐH 8 chữ vàng“ cho thấy, những người cầm đầu chế độ toàn trị không đếm xỉa đến sự thực, không biết tự trọng, không nề hà tuyên bố bịa đặt những điều không có thực! Trong khi một số người cầm đầu đang xâu xé thanh toán nhau bằng những thủ đoạn rất hạ cấp thì lại hô hoán không biết hổ thẹn bảo đấy là „Trí tuệ, Dân chủ, Đoàn kết và Đổi mới!“ Tâm địa dựng lên dối trá rồi bảo đó là sự thực và sự thực thì lại bảo là giả dối; đổi đen thành trắng lại được họ bảo đó chính là „đạo đức cách mạng“ của người lãnh đạo!

Những cử chỉ không bình thường của Lê Khả Phiêu chỉ mới như phần nổi của tảng băng tranh chấp quyền hành giữa những người đang nắm quyền lực và những người còn quyền uy chính trị mạnh ở cấp cao nhất trong chế độ toàn trị. Cựu Ủy viên BCT kiêm Trưởng ban Tổ chức TU (Khóa 6) Nguyễn Đức Tâm đầu tháng 3. 01, tức là chỉ hai tuần trước khi họp HNTU 11/2, một Hội nghị tới nay được coi là số phận của Lê Khả Phiêu bị quyết định, được nói là đã viết thư gởi TBT, BCT và ba Cố vấn tố cáo hoạt động của Đỗ Mười và Lê Đức Anh nhằm loại trừ Lê Khả Phiêu. Trong thư này -lộ ra bên ngoài- ông Tâm cho biết là, đã khai triển thêm những gì ông đã trình bày –cùng với „một số cán bộ cách mạng lão thành“- với Thường trực BCT Phạm Thế Duyệt ngày 24.2.01. Từng là Ủy viên BCT và Trưởng ban Tổ chức TU nên Nguyễn Đức Tâm nắm hồ sơ các cán bộ cao cấp từ BCT, BBT tới TUĐ. Trong thư trên ông kết án rất mạnh Đỗ Mười và Lê Đức Anh:

„Những hoạt động gần đây của các đồng chí đó, chính là đồng chí Đỗ Mười và đồng chí Lê Đức Anh, xung quanh vấn đề nhân sự của ĐH 9 đã làm tôi suy nghĩ rất nhiều, nên tôi không thể không phát biểu ý kiến để đấu tranh với những hoạt động mà tôi cho là vi phạm nghiêm trọng nguyên tắc tổ chức của Đảng, là lộng quyền, là đặt mình lên trên Đảng.“

Tiếp đó Nguyễn Đức Tâm đã dẫn chứng một số việc cụ thể trong cuộc nói chuyện sau Tết giữa ông với Đỗ Mười vào ngày 6.2.01:

„Khi gặp tôi anh Mười [Đỗ Mười] hỏi ngay: Anh Lê Đức Anh cho người thông báo với anh, anh có ý kiến gì? (Tôi nghĩ ngay là hai người đã bàn bạc với nhau và phân công nhau đi thông báo). Tôi trả lời là, tôi nghe qua như thế, còn phải tìm hiểu thêm rồi mới có ý kiến được. Anh Mười nói ngay: Rõ ràng rồi, còn phải tìm hiểu gì? Có gì không rõ sao không hỏi mình? Thế rồi anh phân tích, phê phán những sai trái về quyết định thành lập A 10.

Sau đó anh đưa cho tôi một bản dài 7-8 trang, bảo tôi xem đi rồi nói chuyện. Bản này có những báo cáo về hoạt động và nhận xét về ba người: Đặng Thị Thu Hà, Vũ Thị Dung và một người nữa tôi không nhớ tên. Với ý chính là, Thu Hà bám rất chặt đồng chí Lê Khả Phiêu, mà Thu Hà lại quan hệ rất chặt chẽ với Thị Dung và người thứ ba nữa (hai người này là tình báo, một là tình báo của Đức).

Ghi chú: Bản báo cáo này không đề ngày tháng, không nói nguồn những tin đã được cung cấp. Cũng chẳng nói là do ai gửi và gửi cho ai. Tôi nghĩ, tài liệu này vô giá trị.

Tiếp đó anh Mười đưa cho tôi xem một số ảnh, cũng nói là ảnh thu thập được từ báo chí nước ngoài. Rồi anh Mười lại hỏi: Anh làm tổ chức, theo anh thì giải quyết thế nào? Tôi nói: Theo tôi, căn cứ tình hình các mặt trong nước và ngoài nước, kẻ địch đang tìm cách phá hoại ta; ở biên giới thì Gia lai, Đắc lắc vừa có bạo loạn, cho nên ta rất cần phải ổn định chính trị, xã hội. Nếu thay đổi đến 50% số Ủy viên BCT, nhất là thay đổi ba đồng chí chủ chốt và đồng chí Nông Đức Mạnh cũng phải chuyển vị trí công tác thì phức tạp quá. Anh Mười suy nghĩ một chút rồi nói: Có thể để Phan Văn Khải lại vài năm, nhưng cũng phải có nghị quyết Khải chỉ được làm đến thời gian đó để chuẩn bị người thay rồi phải nghỉ. Còn Lê Khả Phiêu thì phải xét kỷ luật trước ĐH. (Tôi nghĩ: Tại sao lại có cách giải quyết như thế này? Phải chăng đó là ý đồ lật đổ đồng chí TBT?)

Về đồng chí Lê Đức Anh thì khoảng 16, 17.1.2001 có đồng chí Son, thư kí riêng của Anh đến gặp tôi để thông báo về quyết định thành lập A 10 và nói, đây là vi phạm nguyên tắc Đảng, vi phạm pháp luật Nhà nước, và thông báo cho tôi về báo cáo của anh Lê Đức Anh với BCT và TU về 6 hay 7 điểm gì đó sai lầm của đồng chí Lê Khả Phiêu. Đồng chí Son cũng nói: Hôm qua tôi đã báo cáo với anh Tố Hữu, anh Tố Hữu cũng cho đây là vi phạm nguyên tắc rất nghiêm trọng phải xử lí. Sau đó một vài ngày, đồng chí Đồng Sỹ Nguyên [cựu UVBCT] gọi dây nói hỏi tôi: Tôi vừa nghe thư kí của anh Lê Đức Anh tới báo cáo, anh có biết không? Rồi anh Nguyễn Thanh Bình [cựu UVBCT] cũng gọi dây nói hỏi tôi như vậy. Anh Chu Huy Mân [cựu UVBCT] cũng nói vậy.

Tôi thấy đây là cuộc vận động có chuẩn bị khá kĩ, có phân công rõ ràng, với ý đồ không trong sáng trước thềm ĐH 9, là vi phạm nguyên tắc tổ chức của Đảng, vi phạm Điều lệ Đảng, vi phạm Thông báo số 554 ngày 29.11.00 của BCT vì:

  • Đã tổ chức cuộc vận động của cá nhân mấy người nhằm loại trừ một số cán bộ lãnh đạo của Đảng và Nhà nước ra khỏi cương vị của họ.
  • Nội dung cuộc vận động là đả kích nhằm buộc đồng chí TBT phải từ chức, thâm chí phải bị kỉ luật trước ĐH họp, trong khi đó BCT, TUĐ chưa có nhận xét kết luận gì về đồng chí TBT.“

Phần cuối thư gởi BCT và TUĐ, cựu Ủy viên BCT kiêm Trưởng ban Tổ chức TU Nguyễn Đức Tâm còn nhắc lại việc, một số cựu cán bộ cao cấp tố cáo Lê Đức Anh nhiều vấn đề từ thời Lê Đức Thọ làm Trưởng ban Tổ chức TU và Nguyễn Văn Linh khi làm Bí thư thành ủy thành phố HCM và cả sau này khi làm TBT, nhưng đều bị những người có quyền lực vất vào sọt rác!

Cũng vào thời gian này có tin là, Đại tướng Võ Nguyên Giáp, đại thần của chế độ, đã 90 tuổi, đang nghỉ dưỡng bệnh ở thành phố HCM cũng viết thư cho TBT, BCT, BCHTU và ba Cố vấn. Thư này đề ngày 8.3.01 chỉ sau thư của Nguyễn Đức Tâm một tuần- nghĩa là cũng đúng vào dịp chuẩn bị HNTU 11/2, trong đó số phận Lê Khả Phiêu được quyết định. Cũng như thư của Nguyễn Đức Tâm, thư của tướng Giáp cũng thoát ra bên ngoài, như là cách cho biết, nếu chỉ gởi nội bộ thì thư sẽ bị vứt vào thùng rác! Một đoạn trong thư đã chỉ trích rất nặng những nhân vật đang vận động lật Lê Khả Phiêu:

„Trong lúc Trung ương đang tiếp tục chuẩn bị ĐH thì ở nhiều nơi trong Đảng, trong cán bộ, bộ đội và nhân dân đang rộ lên một tình hình bất thường, lo lắng xôn xao về vấn đề nhân sự, về tình hình mất đoàn kết ở ngay cấp cao. Có những việc cơ mật „trong nhà chưa biết mà bên ngoài đã hay“. Người ta bàn tán ngay ở cấp cao của Đảng có hiện tượng phê phán đả kích, nêu lên nội dung cụ thể phê phán TBT, thậm chí có dư luận cho rằng, có sự lũng đoạn cá nhân, có mưu đồ đảo chánh trong Đảng…

Chưa bao giờ trong Đảng ta có tình hình bất thường như vậy. Tôi thực sự lo lắng và được biết, nhiều đồng chí lão thành cách mạng, kể cả trong quân đội, cũng hết sức lo lắng…

Tôi mong rằng, BCT và TU làm đúng theo lời Bác, nêu tấm gương trong Đảng. Kiên quyết đấu tranh chống mọi hiện tượng cá nhân chủ nghĩa, bè phái…

Nếu cứ để tình hình phức tạp diễn ra như hiện nay, lại không ngăn chặn được tệ nạn tham nhũng, thoái hóa biến chất trong một bộ phận không ít đảng viên thì đây là một nguy cơ làm suy yếu Đảng cực kì nghiêm trọng…

Tôi đề nghị về nhân sự cấp cao phải hết sức cân nhắc thận trọng, không để xẩy ra một sự xáo trộn bất thường, làm cho cán bộ, đảng viên, nhân dân, quân đội xao xuyến lo lắng, bạn bè quốc tế khó hiểu, kẻ thù lợi dụng…“

Cuối thư Tướng Giáp đi thẳng vào đề nghị, nên bãi bỏ Ban cố vấn:

„Trong một lần gặp nhau vào dịp Tết, anh Mười [Đỗ Mười] có nói với tôi rằng, sắp tới sẽ xin thôi cố vấn vì đã nhiều tuổi rồi. Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của anh Mười. Tôi thấy Đảng ta đã trưởng thành, các đồng chí kế tục đủ năng lực để đảm đương trách nhiệm. Vì vậy, đề nghị từ nay nên thôi chế độ cố vấn, đó cũng là ý kiến đề nghị của nhiều đảng viên và đảng bộ cơ sở.“

Việc ba cố vấn bắt tay nhau hạ Lê Khả Phiêu và phản ứng ở trong đảng bất bình với việc làm của ba cố vấn, nhất là những cựu ủy viên BCT và cựu cán bộ cao cấp –tiêu biểu là thư của tướng Võ Nguyên Giáp và cựu Trưởng ban Tổ chức TU Nguyễn Đức Tâm- đặt ra nhiều câu hỏi và những giả thuyết. Có phải do tính đa nghi nên Lê Khả Phiêu lập cơ quan A10 để kiểm soát nội bộ đảng TUĐ, đặc biệt là cả Ban Cố vấn và những nhân vật chống đối Lê Khả Phiêu trong TU, là động cơ chính để ba Cố vấn loại tướng Phiêu? Hay còn cả việc Lê Khả Phiêu để lộ quá rõ muốn dùng lá bài BK để xây dựng quyền lực? Việc này thể hiện công khai qua nhiều việc, như ngăn cản chuyến đi VN đầu tiên từ sau chiến tranh VN của Bộ trưởng Quốc phòng Mĩ W.S.Cohen suốt nửa năm (9.99 tới tháng 3. 2000); hủy bỏ chuyến đi của Đô đốc Blair, Tư lệnh Thái bình dương của Hải quân Mĩ (1.01), nhưng lại tiếp Bộ trưởng Quốc phòng TQ Trì Hạo Điền (2.01), dẫn tới tranh cãi gay gắt giữa phe CS miền Nam với Lê Khả Phiêu cũng vào thời gian này. Câu hỏi quan trọng khác là, động cơ nào khiến Võ Văn Kiệt đã thỏa hiệp lại với hai đối thủ cũ Đỗ Mười và Lê Đức Anh để hạ Lê Khả Phiêu? Chắc chắn ở đây không phải vì động cơ lí tưởng CS. Động cơ chính ở đây của ông Kiệt có lẽ là để trả thù lại Lê Khả Phiêu, vì ông này đã từng đi đầu mạt sát và kết án các quan điểm trong thư của Võ Văn Kiệt gởi BCT 9.8.1995 (xem Chương ba, XII) ? Nên nhân cơ hội này Võ Văn Kiệt cũng muốn loại ông Phiêu –người cực kì bảo thủ cả trong kinh tế dưới con mắt của ông Kiệt – để ủng hộ phe cánh ở miền Nam với mục đích là giữ vững một phần quyền lực trong BCT tại ĐH 9 trước mắt. Vì ngay tại ĐH đảng bộ thành phố HCM cuối năm 2000 chính Lê Khả Phiêu đã kết án và chụp mũ rất thậm tệ đảng bộ lớn nhất miền Nam, nơi có nhiều vây cánh của ông Kiệt, là đang ngấm ngầm đi với tư bản (xem Chương bốn, IX).

***

Trong các xã hội Dân chủ Đa nguyên những câu hỏi này nếu không được giải đáp công khai toàn bộ thì ít nhất những nguyên do chính sẽ phải được công khai giải thích từ các nhân vật có dính líu trực tiếp hay các cơ quan công quyền và các đảng cầm quyền cũng như qua hệ thống báo chí độc lập và các chuyên gia. Nhưng cho tới nay gần hai thập niên đã trôi qua, đảng toàn trị vẫn cố tình dấu nhẹm những tài liệu liên quan tới việc tranh chấp quyền lực giữa Lê Khả Phiêu với ba Cố vấn. Mặc dầu họ tự nhận là đảng cầm quyền. Nếu ý thức trách nhiệm cao thì họ phải thông báo rõ ràng trong công luận về biến cố lớn này. Vì trong điều kiện độc đảng, những quyết định quan trọng của những người có quyền lực đều ảnh hưởng trực tiếp tới cuộc sống của nhân dân và vận mạng đất nước, cho nên đúng lí ra họ phải trình bày cho dân biết đầu đuôi.

Không chỉ dấu dân, họ còn tìm cách ém nhẹm cả với đảng viên. Xét theo Điều lệ đảng CSVN – một qui chế về tổ chức và hoạt động của một đoàn thể, ở đây là một chính đảng- nó có giá trị mang tính cưỡng bách cho các đảng viên, bất kể ở vị thế nào. Ban Cố vấn TUĐ được thành lập từ ĐH 6 (1986), tuy trên danh nghĩa chỉ giúp cố vấn, tham gia ý kiến với BCHTU và BCT, chứ không trực tiếp vào các hoạt động và quyết định của các cơ quan cao nhất của đảng. Nhưng trên thực tế có một số lí do khiến cho những người cố vấn này trong thực tế trở thành các „Thái thượng hoàng“ như dưới triều đình nhà Trần, coi các TBT và Ủy viên BCT như con cháu trong nhà. Lí do dễ hiểu nhất là, các Cố vấn đầu tiên như Trường Chinh, Phạm Văn Đồng và Lê Đức Thọ là những nhân vật sáng lập chế độ, đã đóng góp công lao lớn vào việc cướp và nắm chính quyền cho đảng, nên quá nổi trội và cầm quyền trong nhiều thập kỉ…Khi đó Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mười và Võ Văn Kiệt… chỉ mới là các tiểu tướng, tay em mà thôi. Hai yếu tố khác đóng vai trò tích cực cho vai trò nổi bật của các Cố vấn, ấy là yếu tố tổ chức và văn hóa. Hệ thống tổ chức độc tài dựa trên nguyên tắc trên bảo dưới phải nghe và văn hóa Khổng giáo Á đông ăn quả nhớ kẻ trồng cây và kính lão đắc thọ, khiến cho những người vừa được chỉ định vào các chức vụ mới từ TBT tới các Ủy viên BCT thường đều giữ thái độ kính nể các Cố vấn. Vì thế theo Võ Văn Kiệt thì tuy những vị này không còn giữ „quyền lực“ trực tiếp trong Đảng và Chính phủ, nhưng „quyền uy“ của họ vẫn còn rất lớn.

Các sự kiện này chứng mính rõ ràng, quyền lực đã làm biến thái con người; người có quyền đã tự biến thể, tự chuyển biến thành một con người khác do quyền lực sai khiến. Từ tư duy chống phong kiến, chống độc tài, chống các hình thức cha truyền con nối, coi công việc nước và các chức vụ công như chuyện riêng tư cá nhân, nhưng những người CS nắm quyền lực lâu đã trở thành người tù của quyền lực. Họ đang theo đuổi và thực hiện những gì mà ban đầu họ từng chống đối. Họ độc tài phong kiến hơn cả các vua chúa; tuy không còn nắm quyền lực nhưng lại muốn như các „thái thượng hoàng“ chọn người kế vị dễ sai bảo để đứng sau giật dây! Họ ham muốn quyền lực và để cho quyền lực sai khiến họ. Tâm trạng chuyển biến này thường phát triển tuần tự với thời gian họ nắm quyền hành và cùng với mức độ quyền hành họ nắm được. Càng có quyền lực cao và càng nắm quyền lâu thì sẽ tạo ra cho họ một thói quen mới, hoàn toàn khác với con người ban đầu. Chế độ toàn trị đã nắm toàn quyền từ giữa thập niên 50 của thế kỉ trước, nhiều người trong thành phần lãnh đạo đã nắm quyền bính liên tục 20-30 năm. Cho nên họ có những thói quen mới, tập quán mới, từ đó tạo ra những thái độ mới và tư duy khác hoàn toàn trái với thủa ban đầu trong con người của họ. Trong các chế độ độc tài (cá nhân hay đảng trị) quyền lực làm biến dạng người nắm quyền và từ đó làm biến dạng chế độ. Đây là một qui luật lịch sử từ Đông sang Tây, từ cổ chí kim!

Riêng đối với Đỗ Mười thì phải kể thêm yếu tố trình độ học vấn và bệnh tâm thần của ông. Nếu theo dõi những hoạt động của Đỗ Mười chỉ từ sau 1975 trên nhiều lãnh vực ông phụ trách, như Phó TT kiêm Trưởng ban Cải tạo Tư thương miền Nam, TT, TBT và Cố vấn TUĐ nổi lên điểm chung lớn là cực kì bảo thủ, võ đoán, cực đoan, niềm tin như đóng đinh vào cột. Những tuyên bố công khai của ông về các đảng không CS vào giai đoạn 1945 và cách xử thế với những người dưới cho thấy, Đỗ Mười không đủ năng lực để nhận diện, phân tích và giải thích chính xác và khách quan một sự việc, đã đánh mất khả năng tự kiềm chế, không phân biệt được ranh giới, chỉ hành động theo bản năng…Đây là những tín hiệu của người thiếu học vấn và nguy hại hơn nữa là, không còn biết nhận thức ranh giới giữa hành động cho phép và không được phép, cũng như sự khác biệt giữa việc riêng với việc công.

Một người hầu như không có trình độ học vấn và mang bệnh tâm thần như vậy mà vẫn được giao nắm nhiều chức vụ quan trọng cả trong đảng lẫn chính quyền, kể cả mấy thập niên đóng vai cầm trịch đảng và chính phủ và cả nhiều năm làm Cố vấn, tổng cộng lại cả nửa thế kỉ! Một người có quyền lực và quyền uy bao trùm đảng và nhà nước cả nửa thế kỉ. Thậm chí cựu Ủy viên BCT Nguyễn Đức Tâm đã phải gọi những mưu đồ và hành động của Đỗ Mười và Lê Đức Anh là „vi phạm nghiêm trọng nguyên tắc tổ chức của Đảng, là lộng quyền, là đặt mình lên trên Đảng.“ Còn cựu đại thần Võ Nguyên Giáp thì kết luận là, „có sự lũng đoạn cá nhân, có mưu đồ đảo chính“ và „chưa bao giờ trong Đảng ta có tình hình bất thường như vậy.“ Hai nhân vật này đã từng làm việc với Đỗ Mười và Lê Đức Anh hàng vài chục năm, nên hẳn hiểu rõ khả năng, tính khí và sức khỏe về lãnh vực tâm thần của Đỗ Mười như thế nào. Các nhận xét này phản ảnh rất chính xác về con người thực đầy bệnh hoạn, nhưng lại đầy quyền lực của Đỗ Mười!

Tuy vậy, cả BCT lẫn TUĐ vẫn phải chịu theo mưu đồ và áp lực của ba ông „Cố vấn“, người chủ mưu là Đỗ Mười. Chẳng những thế, sau khi thành công trong việc hạ Lê Khả Phiêu quyền uy của Đỗ Mười càng mạnh, chọn Nông Đức Mạnh làm TBT như con cờ trong tay, tiếp tục lộng hành cả thập niên tiếp theo. Một người có tầm vóc kiến thức quá thấp lại bị bệnh tâm thần nặng mà lại quán xuyến các trọng trách trong Đảng lẫn Nhà nước trực tiếp và gián tiếp suốt cả nửa thế kỉ thì dĩ nhiên cả chế độ lẫn đất nước sẽ rơi vào tê liệt trong mọi mặt chính trị, ngoại giao, kinh tế, văn hóa, giáo dục và xã hội; đồng thời còn rơi vào nhiều sai lầm khủng khiếp. Như Phong trào đánh đổ tư sản mại bản ở miền Nam do ông làm Trưởng ban sau 1975 đánh tan hoang hệ thống kinh tế tư nhân, đôn đốc Quốc doanh ở miền Bắc trước 1975 và lập hệ thống Doanh nghiệp Nhà nước làm chủ đạo sau 1975; trong tư cách TBT tham dự Hội nghị bí mật Thành đô 1990 buộc Đảng và lôi cả nước phải thuần phục BK; ngăn cản Phan Văn Khải sớm kí Hiệp định Thương mại với Mĩ và ép Nông Đức Mạnh không để VN tham gia sớm WTO…

Các sự kiện này chứng minh, cơ chế tổ chức và vận hành của một chế độ toàn trị tạo những cơ hội rất tốt để các nhà độc tài lạm dụng quyền lực, dùng nó phục vụ những tham vọng điên rồ cả một thời gian rất dài. Stalin đã cai trị cựu Liên xô trên 30 năm, giết hại nhiều đồng chí là đối thủ chính trị, đày ải và giết hại bao nhiêu triệu người, chưa kể tới việc mở rộng đế quốc Nga sang cả Đông Âu. Mao Trạch Đông cũng đã độc quyền cả Đảng lẫn Nhà nước trên ¼ thế kỉ. Trong thời gian đó cũng đã tiêu giệt các đối thủ chính trị ngay trong đảng, điên rồ phát động „Cải cách ruộng đất“, „Cách mạng Văn hóa“, „Công xã nhân dân“…giết hại hàng chục triệu người TQ, phá hủy văn hóa và đạo đức, phung phí sức lực nhân dân và tài nguyên đất nước.

Những người bị bệnh tâm thần ờ VN thuộc giới thường dân thì bị bỏ rơi, coi như người điên rồ, không được chữa trị và chăm sóc. Nhưng trong giới nắm quyền lực thì những nhân vật này nếu bị bệnh tâm thần lại mặc nhiên coi như người bình thường. Điều này có thể hiểu dưới nhiều mặt khác nhau: Kiến thức về bệnh trạng tâm thần còn rất sơ sài ở nhiều giới, phương tiện y khoa để quan sát, chẩn đoán và chữa trị còn rất giới hạn, nên không rõ như thế nào là người đang bị bệnh tâm thần, khác với người bình thường ở những mức độ như thế nào, tới đâu sẽ được coi là nguy hiểm tới các người chung quanh và cộng đồng. Ở trong những xã hội độc tài, những người có quyền lực tuyệt đối và lại được văn hóa bảo thủ phù trợ thì chẳng ai dám bảo những hành động thái quá và cực đoan của họ là không bình thường, vì sợ phạm thượng, mất hết quyền lợi, hay bị theo dõi, bỏ tù!

12.8.2020

Image may contain: 1 person, sitting

XIN CHO ĐƯỢC ĂN Ở KHÔN NGOAN THEO THÁNH Ý CHÚA

XIN CHO ĐƯỢC ĂN Ở KHÔN NGOAN THEO THÁNH Ý CHÚA

Tuyết Mai

— Anh em thân mến, anh em hãy xét coi phải ăn ở thế nào cho thận trọng, đừng như những kẻ dại dột, song như những người khôn ngoan: biết lợi dụng thời giờ, vì thời buổi này đen tối. Vì thế anh em chớ ăn ở bất cẩn, nhưng hãy hiểu biết thế nào là thánh ý Thiên Chúa. Anh em chớ say sưa rượu chè, vì rượu sinh ra dâm dục, nhưng hãy tiếp nhận dồi dào Chúa Thánh Thần, cùng nhau hát lên những thánh vịnh, những ca vãn và những bài ca đạo đức và hết lòng ca tụng Chúa. Hãy luôn luôn cảm tạ Thiên Chúa là Cha trong mọi nơi mọi sự, nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. (Ep 5, 15-20).

**
— Phải chăng tất cả những ai đang sống trong ơn Chúa Thánh Thần đều được Người mạc khải cho hiểu những lời nói trên của Thánh Phao-lô là đúng, là rất thiết yếu trong cuộc sống ngày qua ngày trên trần gian đầy dẫy những tội lỗi, cám dỗ và quyến rũ?. Có ơn Chúa Thánh Thần thì Người sẽ mở lòng mở trí, mở trái tim cho chúng ta cảm nhận được sự sống đời sau mới vô cùng quan trọng; không như cuộc sống tạm bợ trên trần gian này. Nó cho chúng ta đầy khổ ải, phong ba và bão táp mà chúng ta lại cứ muốn được sống mãi, sống hoài.

— Có ơn Chúa Thánh Thần chúng ta sẽ nhận biết được những gì nên tránh, buông bỏ hay khai trừ. Hiểu được sự khôn ngoan của trần gian tất cả đều cho ta sự mệt mỏi và chỉ làm phí thời giờ Chúa ban. Có ơn Chúa, chúng ta cảm thấy như không còn phải lo lắng gì cho ngày mai như ăn gì hay mặc gì, mà thật thoải mái an bình tuy dù mọi người chung quanh chúng ta phải tất bật, vất vả và lo toan đủ mọi điều cả những điều không cần thiết. Quan trọng nhất vẫn là chúng ta có được Bình An của Chúa.

— Sự bình an này không phải ai cũng dễ có đâu. Không phải Chúa dạy chúng ta là đổ lười không làm ăn gì để nuôi sống bản thân, gia đình hay giúp đỡ anh chị em nhưng Chúa dạy tất cả chúng ta là trước hết hãy tìm kiếm Nước Trời và mọi sự ở trên Trời; còn những thứ khác Người sẽ lo liệu và thêm cho nhất là phần Linh Hồn sống đời của chúng ta.

— Tìm đến Chúa thật là điều dễ dàng để làm. Cần thiết là chúng ta xin Chúa tha tội vì Chúa biết rõ từng tội một. Chúng ta cần kiên nhẫn tìm đến với Thiên Chúa luôn vì không phải Thiên Chúa xa lánh chúng ta nhưng vì những gì chúng ta đeo đuổi nơi trần gian này đã làm chúng ta chọn xa lánh Thiên Chúa. Thiên Chúa Người là Đấng Thiện Hảo và Lành Thánh mà trong chúng ta lại chứa đựng tất cả những gì là gian xảo, là xấu xa nhưng cố tình không muốn từ bỏ thì chúng ta sẽ không thể nào Gặp được Người đâu. Vì Chúa dạy chúng ta là không được làm tôi hai chủ.

— Bản tánh con người yếu đuối của chúng ta thì muôn đời đều có một mẫu số chung là cái gì mình có được trong tay, cầm được, sờ được, thấy được thì chúng ta mới cảm thấy có được sự bình an. Còn những gì lờ mờ khó hiểu, không thấy, không cảm nhận được, chỉ trên sách vở thì chúng ta đều coi là không thật. Vì chọn giữa Tiền và Thiên Chúa thì phải công nhận Chúa ở phần yếu hơn tiền? Bởi đơn giản chúng ta tin là tiền thì mua được tất cả. Còn Thiên Chúa thì không.

— Ấy vậy cho nên Thánh Phaolô đã cố gắng dạy chúng ta làm cho được những điều thiện hảo như trên. Vì Thiên Chúa Người là Đấng quyền năng vô song; không gì khôn ngoan cho bằng là chúng ta tìm đến Thầy chí thánh chí ái của chúng ta là Đức Giêsu Kitô vì Ngài là Đường, là Chân Lý và là Sự Sống Muôn Đời của tất cả toàn thể nhân loại chúng ta. Amen.

Y tá con của Chúa,
Tuyết Mai

13 tháng 8, 2020

“…CHÚA BẢO VỆ TÔI, TÔI CÒN SỢ AI… NẺO ĐƯỜNG CHÍNH TÔI THEO, CÂY GẬY CHÚA DẪN ĐƯỜNG…”

Image may contain: 2 people, text that says 'Wong 黃之鋒 Psalm 23: A psalm David. giờ 1 The Lord is my shepherd, lack nothing. 2 He makes me lie down in green pastures, he leads me beside quiet waters, 3 he refreshes my soul. He guides me along the right paths name's sake. 229 71.198 3.480 8 giờ Joshua Wong 黃之鋒 4 Even though walk through the darkest valley, will fear no evil, you are with me; your and staff, they comfort me. 5 You prepare table before me the presence of my You anoint my head with oil; my cup overflows.'
Image may contain: 16 people, text that says 'Hình ảnh có liên quan 區 諾 Hong Kong protests: Police arrest. scroll.in UPDATED: Party slams arrests of.. coconuts.c Hong Kong activists freed thepublicsradio.org bail, Hong Kong democr dailyherald.com activists ge... Joshua Wong, Agnes Chow arreste... news rthk.hk Activists arrests raise temperatur.. bangkokpost.com ERN も'

Trần Bang

“…CHÚA BẢO VỆ TÔI, TÔI CÒN SỢ AI…

NẺO ĐƯỜNG CHÍNH TÔI THEO, CÂY GẬY CHÚA DẪN ĐƯỜNG…”

Sau khi Hắc cảnh Hongkong bắt Agnes Chow Ting 10/8/2020, một người bạn gái trẻ cùng 23 tuổi luôn cùng Joshua Wong trong phong trào dân chủ Hongkong @Demosito từ gần 10 năm qua, Joshua đã tweet bài Thánh Vịnh của David- A Spalm of David.

Một số nhạc sĩ VN đã phổ thành bản Thánh Ca với lời Việt:

“Chúa chăn nuôi tôi, tôi còn mà thiếu gì,
Chúa bảo vệ tôi, tôi còn mà sợ chi ai.

1. Người đã dẫn tôi đi trên đồng cỏ xanh rì, Người đã dẫn tôi về, về bên ngàn suối mát.
Tôi ăn uống thỏa thuê, thêm sức cho hồn tôi.

2. Nẻo đường chính tôi theo, cây gậy Chúa dẫn đường.
Dù vượt suối qua đồi, hoặc qua ngàn tăm tối. Tôi đâu có sợ chi, vì Chúa ở cùng tôị

3. Người dọn cỗ cho tôi ngay ở trước quân thù. Người đã xức trên đầu, dầu thơm Người lai láng. Tôi vui sướng thảnh thơi, vì Chúa thương hồn tôị

4. Trọn cuộc sống dương gian, ân sủng Chúa tuôn tràn. Người là Chúa nhân từ, hằng thương người công chính.
Tôi vui sướng thảnh thơi, êm ái thay nhà Người!

https://youtu.be/qOoCWT5ghfs

CHUYẾN ĐI CUỐI CÙNG ĐƠN ĐỘC CỦA MỘT BỆNH NHÂN MẤT DO COVID-19

Image may contain: one or more people and outdoor
Image may contain: one or more people, people standing and outdoor
Image may contain: one or more people, people standing, people walking and outdoor

Lm Trần Chính Trực

CHUYẾN ĐI CUỐI CÙNG ĐƠN ĐỘC CỦA MỘT BỆNH NHÂN MẤT DO COVID-19

Bệnh nhân 431 sáng nay được xe chở từ Huế về Đà Nẵng để hỏa táng. Gia đình bệnh nhân rất đông anh em, có vợ con dâu rể đàng hoàng nhưng khi bệnh nhân bị suy thận nằm Bv Đà Nẵng, bị lây chéo thì đến ngày mất chưa được nhìn thấy người thân một lần nào, không một lời trăn trối.

Người thân không thể bên cạnh những giây phút cuối đời mà chỉ được nhìn và khóc từ xa như thế này.

Tất cả người nhà được phép đứng quanh xe chở thi hài với khoảng cách an toàn, mặc đồ bảo hộ và thực hiện tất cả nghi lễ tiễn đưa không quá 3 phút.

Chuyến đi cuối cùng nào cũng đau lòng, nhưng chuyến đi cuối cùng do con “cô vy” gây ra thì cô độc và đáng thương không thể nào kể xiết.

– HÃY TỰ BẢO VỆ MÌNH VÀ NGƯỜI THÂN
– LUÔN TỈNH THỨC, SÁM HỐI VÀ SẴN SÀNG
– HÃY LÀM LÀNH LÁNH DỮ
-CHIA SẺ THÔNG ĐIỆP CHO MỌI NGƯỜI