Theo Đài Á Châu Tự Do

3-11-2023

Thủ tướng Phạm Minh Chính và Thủ tướng Mark Rutte chứng kiến Ban Quản lý Khu công nghệ cao TP.HCM trao giấy chứng nhận đầu tư cho Công ty BESI.

 BTC/PLO

Tổng Hợp Báo Kỹ Thuật thế giới

Chip toàn phần tín hiệu sóng kết hợp điện toán điện tử và điện toán ánh sáng là loại chip mới kết hợp giữa điện toán sóng quang học nhiễu xạ (OAC) và điện toán sóng điện tử (EAC) . Con chip này có tên là ACCEL và được tạo ra bởi các nhà khoa học tại Đại học Thanh Hoa, Trung Quốc.

ACCEL là một chip quang điện tử toàn phần tín hiệu sóng mang lại khả năng xử lý thị giác máy tính cực nhanh và tiết kiệm năng lượng cao, vượt trội so với các bộ xử lý kỹ thuật số truyền thống.

Con chip này kết hợp điện toán điện tử và quang tử, đạt hiệu suất năng lượng 74,8 peta hoạt động mỗi giây mỗi watt và tốc độ xử lý lên tới 74,8 peta hoạt động mỗi giây mỗi watt. 4,6 peta hoạt động mỗi giây. Nó sử dụng điện toán quang học nhiễu xạ để trích xuất tính năng ban đầu và tận dụng các dòng quang điện tiếp theo để xử lý bổ sung trong cùng một chip analog, tránh nhu cầu về ADC và do đó giảm độ trễ xuống chỉ còn 72 ns trên mỗi khung hình.

a, Quy trình làm việc của điện toán quang điện tử truyền thống, bao gồm điốt quang quy mô lớn và mảng ADC.

b, Quy trình làm việc của ACCEL. Một mô-đun tính toán quang học nhiễu xạ xử lý hình ảnh đầu vào trong miền quang học để trích xuất tính năng và trường ánh sáng đầu ra của nó được sử dụng để tạo ra dòng quang bằng mảng điốt quang cho máy tính điện tử tương tự trực tiếp.

EAC xuất ra các xung tuần tự tương ứng với nhiều nút đầu ra của mạng tương đương. Các trọng số nhị phân trong EAC được cấu hình lại trong mỗi xung bằng SRAM, bằng cách chuyển kết nối của các điốt quang sang V hoặc V₊₋ Dòng. Bộ so sánh xuất ra xung với điện áp tối đa là kết quả dự đoán của ACCEL.

Các thử nghiệm cho thấy ACCEL có thể nhận dạng và phân loại các đối tượng với mức độ chính xác tương đương với các mạng thần kinh kỹ thuật số. Hơn nữa, nó phân loại hình ảnh có độ phân giải cao của các cảnh khác nhau trong cuộc sống hàng ngày nhanh hơn 3.000 lần và tiêu thụ năng lượng ít hơn 4.000.000 lần so với GPU (đơn vị xử lý đồ họa) hàng đầu.

Phát hiện của nhóm nghiên cứu tại đại học Thanh Hoa, cung cấp một giải pháp thay thế cho các công nghệ hiện có dựa trên chuyển đổi tương tự sang kỹ thuật số, đã được công bố trên tạp chí Nature.

Trong các nhiệm vụ điện toán dựa trên tầm nhìn như nhận dạng hình ảnh và phát hiện đối tượng, tín hiệu từ môi trường là sóng Analog và chúng cần được chuyển đổi thành tín hiệu kỹ thuật số – digital để xử lý bởi mạng nơ-ron AI, hệ thống được đào tạo để nhận ra các mẫu và mối quan hệ trong bộ sưu tập dữ liệu số. Tuy nhiên, việc chuyển đổi dữ liệu sóng Analog sang dự liệu kỹ thuật số tốn thời gian và năng lượng, hạn chế tốc độ và hiệu quả hoạt động của mạng thần kinh AI. Với Điện toán quang tử, sử dụng tín hiệu ánh sáng sóng Analog là một trong những cách tiếp cận hứa hẹn nhất để giải quyết vấn đề.

“Chúng tôi đã tối đa hóa lợi thế của ánh sáng và điện dưới các tín hiệu analog, tránh những hạn chế của việc phải chuyển đổi analog sang kỹ thuật số và phá vỡ nút thắt cổ chai về mức tiêu thụ điện năng và tốc độ (đang gặp phải ở con Chip GPU”, Fang Lu, một nhà nghiên cứu từ nhóm Thanh Hoa cho biết.

Các thành viên của nhóm nghiên cứu phát triển chip quang điện tử toàn phần Analog tại phòng thí nghiệm Đại Học Thanh Hoa / Tài liệu phát qua Tân Hoa Xã, Trung Cộng

Nhóm nghiên cứu nhằm mục đích nghiên cứu các kiến trúc điện toán quang điện tử tiên tiến hơn để giải quyết các ứng dụng thị giác máy tính rộng hơn và điều chỉnh công nghệ này cho phù hợp với các thuật toán AI mới, bao gồm các mô hình ngôn ngữ lập trình lớn (LLM) của nghành AI.

Con chip này sẽ được ứng dụng cho nhiều lãnh vực, bao gồm công nghệ thiết bị đeo, xe tự hành và kiểm tra chất lượng công nghiệp.

Ba’o Tieng Dan

04/11/2023

Blog RFA

Nguyễn Anh Tuấn

Việc bắt bớ những người hoạt động môi trường tình cờ đang phục vụ cho lợi ích của Bắc Kinh.

Bộ Công an lúng túng

Vài ngày sau khi Tổng thống Mỹ Joe Biden rời Việt Nam để lại mối quan hệ song phương được nâng cấp lên mức cao nhất và nhiều lời phê phán về nhân quyền, Việt Nam bắt chuyên gia môi trường Ngô Thị Tố Nhiên.

Ảnh: Cô Ngô Thị Tố Nhiên, giám đốc điều hành tổ chức Sáng Kiến Về Chuyển Dịch Năng Lượng Việt Nam. Nguồn ảnh: VIETSE

Thông tin ngay lập tức lan truyền, bao gồm trên cả các hãng thông tấn quốc tế như Reuters Tuy nhiên, phải hơn 2 tuần sau đó, Bộ Công an mới chính thức lên tiếng về vụ bắt giữ bí ẩn này.

Không rõ lý do của sự chậm trễ này có phải là vì Bộ Công an chưa tìm ra tội danh phù hợp hay không, song phần trả lời của Trung tướng Tô Ân Xô cho thấy Bộ này đang lúng túng.

“Đây là việc chiếm đoạt thông tin, thuộc danh mục tài liệu mật”, Trung tướng Xô nói và cho biết thêm là bà Nhiên bị bắt về tội chiếm đoạt tài liệu của cơ quan, tổ chức quy định tại điều 342 Bộ luật Hình sự, theo tường thuật của Báo Tuổi Trẻ.

Tuy nhiên, Điều 342 Bộ luật Hình sự lại quy định rất rõ chỉ áp dụng cho những tài liệu “không thuộc tài liệu bí mật nhà nước hoặc bí mật công tác”, bởi lẽ chiếm đoạt tài liệu bí mật nhà nước được chế tài theo Điều 337.

Thật khó hiểu khi Trung tướng Xô, người phát ngôn lão làng của Bộ Công an, lại phạm sơ suất căn bản như thế. Và cũng thật khó giải thích khi đã có hai tuần suy tính, song Bộ Công an lại tỏ rõ sự lúng túng đến thế khi thông tin về vụ bắt giữ bà Nhiên cho báo chí.

An ninh năng lượng: Trung Quốc hay Mỹ?

Bà Ngô Thị Tố Nhiên được coi là một chuyên gia về môi trường hơn là một nhà hoạt động. Lý lịch này khiến vụ bắt giữ bà có vẻ không liên quan gì đến sáu vụ bắt giữ các nhà hoạt động môi trường đồng thời là lãnh đạo các tổ chức phi chính phủ trước đó, mà gần đây nhất là Hoàng Thị Minh Hồng.

Tuy nhiên, có một điểm chung giữa bà và những người bị bắt là đều ủng hộ Việt Nam chuyển đổi năng lượng theo hướng xanh và bền vững hơn. Điều này có thể vô tình đã đặt họ vào cuộc cạnh tranh ảnh hưởng giữa Trung Quốc và Mỹ đối với an ninh năng lượng của Việt Nam, theo nhãn quan của cơ quan an ninh.

Cụ thể, Mỹ và phương Tây muốn hỗ trợ Việt Nam đảm bảo an ninh năng lượng theo hướng chuyển đổi sang năng lượng sạch nhanh hơn, trong khi Trung Quốc là đối tác cung cấp các nhà máy nhiệt điện than hàng thập kỷ qua ở Việt Nam với một hồ sơ môi trường tai tiếng. Các nhà hoạt động môi trường được cho là đã hợp tác với sứ quán Mỹ tạo ra áp lực dư luận xã hội buộc Việt Nam phải nghiêng về phía Hoa Kỳ khi tìm kiếm đối tác năng lượng của mình.

Bằng chứng là trong một bài viết xuất hiện một năm trước khi làn sóng bắt bớ bắt đầu, các nhà hoạt động kể trên cùng với tổ chức của họ đã bị cáo buộc như vậy. Bài viết đặc biệt này được đăng trên blog Loa Phường, lâu nay được cho là do cơ quan an ninh Việt Nam đứng sau.

An ninh năng lượng có tầm quan trọng hàng đầu cho sự tồn tại và phát triển của mọi nền kinh tế. Do đó, quyết định chọn ai làm đối tác chiến lược trong lĩnh vực này chắc chắn sẽ liên quan đến những cân nhắc địa chính trị của mỗi quốc gia. Vào cuối năm ngoái, Việt Nam đã ký với G7 thỏa thuận Đối tác Chuyển đổi Năng lượng Công bằng (JETP) với cam kết tài chính lên đến 15.5 tỷ USD.

Mũi tên hai đích

Không rõ Trung Quốc có liên quan gì đến làn sóng bắt bớ những nhà hoạt động môi trường này không, song không khó để thấy họ có lợi trong việc này.

Làn sóng phản đối các vụ bắt bớ đã khiến các đối tác tài trợ của JETP trì hoãn xem xét hỗ trợ các dự án mà Việt Nam đang mong muốn thúc đẩy, giữa lúc tình trạng thiếu điện ngày một trở nên trầm trọng đang ngăn cản tham vọng kinh tế của quốc gia này.

Nếu không nhận được những hỗ trợ này, việc Việt Nam quay trở lại phụ thuộc vào nhiệt điện than, lĩnh vực Trung Quốc chiếm ưu thế, gần như không thể tránh khỏi.

Từ góc nhìn của Bắc Kinh, việc Việt Nam tăng cường bắt bớ các nhà hoạt động môi trường rõ ràng phù hợp với lợi ích của họ. Những vụ bắt bớ này chẳng những làm sứt mẻ mối quan hệ đang trở nên nồng ấm giữa Việt Nam và Mỹ, mà trong địa hạt cụ thể là năng lượng, cũng đang giúp Hà Nội gần lại với Bắc Kinh hơn.

Hay nói cách khác, thay vì phá hoại quan hệ Việt – Mỹ một cách lộ liễu sẽ dễ bị phê phán, những ai muốn làm điều này có thể chọn cách kín đáo hơn là bắt bớ những người hoạt động nhân quyền và môi trường, vừa được tiếng bảo vệ chế độ vừa là cách cản trở Việt Nam gần lại với Mỹ tốt nhất.

Quả là một mũi tên trúng hai đích.

TGM Giu-se Vũ Văn Thiên

Từ điển Công giáo định nghĩa giả hình là “hình thức dối trá, giả vờ có các nhân đức hoặc lòng đạo đức mà thực ra bên trong không có.”  Tội giả hình đã bị lên án gay gắt trong Cựu ước.  Quả vậy Thiên Chúa đã phán trong ngôn sứ I-sai-a: “Dân này tôn kính Ta bằng môi miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta (Is 29,13).  Chúa Giê-su trích dẫn nguyên văn những lời này, trong khi một số người biệt phái phê phán các môn đệ vì không rửa tay trước khi ăn (x.Mc 7, 1-8).

Tội giả hình đã ăn sâu nơi bản chất con người.  Tâm lý tự nhiên, ai cũng muốn mình được nhiều người biết tới và khen ngợi tung hô.  Không chỉ che mắt người đời, người ta còn giả hình trước mặt Thượng Đế và các thần linh nữa.  Những câu chuyện liên quan đến những chiếc bánh chưng, bánh giày vĩ đại mà lại có xốp bên trong để tiến Vua Hùng cách đây vài năm đã cho thấy điều đó.  Nhiều người cho rằng “Dương sao âm vậy; con người sao thì thần linh cũng vậy,” cho nên họ đút lót hối lộ các vị thần thánh để được bổng lộc chức tước, vì nghĩ rằng “tốt lễ thì dễ kêu.”

Mút xốp được lấy ra trong bánh giầy. Ảnh: Tuổi trẻ

Thiên Chúa không có nhu cầu nhận lễ vật.  Đôi khi lễ vật làm cho ngài không vui.  Ngôn sứ Hô-sê đã thuật lại lời Đức Chúa: “Lễ lạt của các ngươi, Ta chán ghét khinh thường; hội hè của các ngươi, Ta chẳng hề thích thú.  Các ngươi có dâng lên Ta của lễ toàn thiêu… những lễ vật của các ngươi, Ta không vui nhận, chiên bò béo tốt các ngươi đem hiến tế, Ta chẳng đoái hoài.  Hãy dẹp bỏ tiếng hát om sòm của ngươi.  Ta không muốn nghe tiếng đàn của ngươi nữa (Hs 3, 21-23).

Nội dung Lời Chúa của Chúa nhật này gồm những lời oán trách.  Đối tượng của những lời oán trách gay gắt ấy lại là những tư tế.  Như chúng ta đã biết, các tư tế là thành phần ưu tuyển, được chọn trong chi tộc Lê-vi.  Họ là trung gian giữa Thiên Chúa và Dân Người, để chuyển tải phúc lành của Chúa cho dân và để thay mặt dân dâng lời thỉnh cầu lên Chúa.  Nhiệm vụ thì cao cả là thế, nhưng con người tư tế thì lại đầy những thấp hèn.  Qua ngôn sứ Ma-la-khi, Thiên Chúa đã khiển trách các tư tế nặng lời, thậm chí còn đe dọa sẽ trừng phạt: “Ta sẽ làm cho các ngươi đáng khinh và ra hèn mạt trước mặt toàn dân, vì các ngươi không giữ đường lối Ta, và hay nể vì khi áp dụng Luật.”  Chắc hẳn các tư tế thời ngôn sứ Ma-la-khi đã có nhiều lỗi phạm và sa đọa trong đời sống.  Họ là những người giả hình.  Bởi lẽ lời giảng dạy của họ thì tốt lành cao siêu, nhưng cuộc sống của họ thì không được như vậy.

Vào thời Chúa Giê-su, Phụng vụ Đền thờ Giê-ru-sa-lem cũng nhuốm màu thương mại.  Chúng ta còn nhớ sự kiện Đức Giê-su chắp dây thừng làm roi, xua đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền thờ với lời khiển trách: “Nhà Ta là nhà cầu nguyện, thế mà các ngươi đã biến thành sào huyệt của bọn cướp” (Lc 19,46).  Cả bốn tác giả Phúc âm đều thuật lại sự kiện này, trước sự ngỡ ngàng của độc giả.  Có lẽ các tư tế thời ấy cũng tham lam, ăn hối lộ và sống buông thả bê tha.  Chúa Giê-su đã khiển trách họ: “Họ làm việc cốt để cho thiên hạ thấy.  Quả vậy, họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài…”  Đúng với định nghĩa về giả hình trên đây.  Họ tỏ ra đạo đức thánh thiện, nhưng trong thực tế thì ngược lại.

Lời khiển trách của Chúa Giê-su phải là điều suy niệm nghiêm túc của các linh mục.  Bởi lẽ các linh mục hôm nay là những tư tế của Giao ước mới.  Các ngài được tham dự vào chức tư tế của Đức Ki-tô.  Tuy vậy, các linh mục vẫn là những con người, vẫn mang trong mình tham, sân, si và hỷ, nộ, ái, ố của kiếp nhân sinh.  Linh mục là người rao giảng Chúa Ki-tô chứ không phải rao giảng chính mình.  Những lời giáo huấn của Chúa Giê-su ở phần hai của bài Tin Mừng hôm nay đã nói lên ý nghĩa những danh xưng mà chúng ta thường sử dụng.  Nếu chúng ta gọi các linh mục là “cha,” không có nghĩa là nhằm tôn vinh cá nhân của các ngài.  Bản thân linh mục, khi được người ta gọi là “cha”, phải luôn tâm niệm, mình phải trở nên hiện thân của Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, luôn nhân từ và yêu thương gần gũi mọi người.  Có tác giả gọi danh xưng “cha” của linh mục hay danh xưng “bề trên” của các dòng là những danh xưng mang tính bí tích, tức là những dấu chỉ hướng người ta về một thực tại cao siêu vô hình.  Bản thân những người được gọi với những danh xưng này phải cố gắng mỗi ngày để dần dần nên xứng đáng với những danh xưng ấy.  Linh mục với danh nghĩa là “cha” phải làm cho người khác thấy hình ảnh Chúa Cha nơi cuộc đời mình.

Một cách rất tự tin, thánh Phao-lô tâm sự với giáo dân Thê-xa-nô-li-ca, đồng thời nêu chính bản thân mình như mẫu gương của đời sống khiêm nhường, bác ái.  Ngài tự làm việc kiếm sống, không muốn mình trở nên gánh nặng của tín hữu.  Ước chi các tư tế của Giao ước mới, tức là các linh mục, cũng biết noi gương vị thánh tông đồ, luôn sống thánh thiện để không trở nên gánh nặng cho Dân Chúa, hiểu theo mọi chiều kích khác nhau.

Sự giả hình dường như ăn sâu nơi mỗi người chúng ta.  Tin vào quyền năng của Thiên Chúa, xác tín vào sự hiện diện của Người, sẽ giúp chúng ta sống ngay thẳng và trung thực hơn, vì hằng giây hằng phút, chính Chúa đang ngắm nhìn chúng ta.

TGM Giu-se Vũ Văn Thiên

From: Langthangchieutim