Tại sao Putin lại bịa ra kẻ thù- Tác giả: Reinhard Veser

Ba’o Tieng Dan

29/08/2024

FAZ

Tác giả: Reinhard Veser

Vũ Ngọc Chi chuyển ngữ

Ảnh Stalin trong một cuộc xuống đường. Nguồn: FAZ

“Phong trào ly khai chống Nga” không tồn tại – nhưng Nga đã cấm nó. Theo truyền thống của Stalin, chế độ Putin đang có hành động chống lại các tổ chức do chính họ bịa ra. Nhưng hậu quả là có thật.

Số 109 trong danh sách các tổ chức cực đoan bị cấm của Bộ Tư pháp Nga có cái tên rườm rà: “Phong trào xã hội quốc tế nhằm phá hoại sự thống nhất đa quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ của Nga ‘Phong trào ly khai chống Nga’.” Công chúng Nga lần đầu tiên biết đến phong trào này vào ngày 17 tháng 4. Vào ngày hôm đó, Bộ Tư pháp đã kiến ​​nghị lên Tòa án Tối cao ở Moscow để cấm chúng. Hai lần tiếp theo chúng xuất hiện là phán quyết của tòa án và việc chính thức bị đưa vào danh sách cực đoan hồi cuối tháng Bảy. Ngoài thủ tục quan liêu này, không thể tìm thấy bằng chứng nào về sự tồn tại của “Phong trào ly khai chống Nga” – bởi nó không tồn tại, nó chỉ là một sự bịa đặt.

Phong trào bị cáo buộc này không phải là tổ chức bịa đặt duy nhất mà chính quyền nhà nước Nga đã cố gắng chống lại trong năm nay. Sau khi chế độ của Vladimir Putin bịt miệng hoặc khiến gần như toàn bộ phe đối lập chính trị và xã hội dân sự phải lưu vong kể từ cuộc tấn công vào Ukraine hồi tháng 2 năm 2022, chế độ này hiện đang hành động chống lại những đối thủ hư cấu. Ngay trong tháng 3, một “phong trào LGBT xã hội quốc tế” đã bị đưa vào danh sách cực đoan của Bộ Tư pháp – theo định nghĩa của chính quyền Nga là một loại tổ chức bảo trợ của tất cả các tổ chức đồng tính trên thế giới.

Bằng cách tạo ra kẻ thù, Putin đang làm theo các phương pháp của một nhà cai trị Moscow khác: Stalin. Trong hai thập niên 1930 và 1940, ông ta đã cho bắn bỏ vô số người hoặc đày ải họ vì buộc tội họ là thành viên của các tổ chức ngầm chống Liên Xô không tồn tại. Nó có thể ảnh hưởng đến bất kỳ ai – các quan chức Đảng Cộng sản cũng như những công dân bình thường. Một số người bị xét xử trong các phiên tòa ngắn gọn, bí mật, số khác được đưa ra xét xử trong các phiên tòa trình diễn được dàn dựng cẩn thận.

Toàn bộ các nhóm dân bị tuyên bố là “sâu bọ”

Đầu tiên, Stalin cho thành lập một đảng hồi năm 1930: Đảng Công nghiệp. Những người được cho là các nhà lãnh đạo của nó thuộc về giới tinh hoa kỹ thuật của Nga trong thời Đế chế Sa hoàng và vẫn giữ các vị trí lãnh đạo sau cuộc cách mạng. Chính quyền Xô Viết ban đầu không thể loại bỏ những chuyên gia như họ, cho dù họ thuộc giai cấp không phù hợp, tức là giai cấp những kẻ bóc lột trước đây. Do đó, họ là mục tiêu hoàn hảo để cáo buộc rằng “công việc gây hại” của họ là nguyên nhân gây ra sự thất bại của các dự án công nghiệp quy mô lớn và điều kiện sống tồi tàn của công nhân. Họ bị cáo buộc lên kế hoạch thành lập một chính phủ phản cách mạng theo chỉ định của nước ngoài và các nhà công nghiệp Nga trước đây, công tố cáo buộc. Không có điều nào trong số đó là sự thật.

Tính xác thực của những cáo buộc trong các phiên tòa xét xử ở Moscow từ năm 1936 đến năm 1938, trong đó có hàng chục thành viên kỳ cựu của Đảng Cộng sản bị kết án tử hình, cũng thấp không kém. Các nạn nhân từng là đối thủ cạnh tranh thật sự của Stalin. Nhưng các tổ chức mà họ bị cho là đã hợp lực để thực hiện các cuộc tấn công khủng bố thay mặt cho các nhà tài trợ nước ngoài và lật đổ chính quyền Liên Xô không tồn tại, cũng như những tội ác mà họ bị cáo buộc mà hầu hết các bị cáo đã thú nhận khi bị tra tấn. Những cái tên mà tay sai của Stalin đặt cho các nhóm âm mưu được bịa ra, không nhất thiết phải có lý nhưng nó phản ánh một hình ảnh của kẻ thù thích hợp về mặt tư tưởng. Chẳng hạn như thế này: “Trung tâm Trotskyist-Zinoviev thống nhất chống Liên Xô”, là một ví dụ.

Khoảng 700.000 người đã bị bắn trong hai năm của cái gọi là Đại khủng bố. Số người bị bắt nhiều hơn gấp đôi; nhiều người trong số họ đã chết trong các trại tù. Với số lượng lớn các nạn nhân, bộ máy đàn áp của Stalin không thèm tạo ra các tổ chức chống Liên Xô dành riêng cho họ: Toàn bộ các nhóm dân khác nhau bị coi là “thành phần thù địch” và “sâu bọ”. Các thủ tục tố tụng có hình thức tương tự như các vụ án ở tòa, chỉ xảy ra trong những vụ án cấp cao mà Stalin muốn sử dụng cho mục đích tuyên truyền.

Stalin trong bức tranh vẽ năm 1936, được phục hồi dưới thời Putin. Nguồn: Picture Alliance/ FAZ

Khác với Liên Xô thời trước, không có người nào bị bắn về mặt pháp lý ở nước Nga của Vladimir Putin. Số lượng tù chính trị ngày nay không phải là vài triệu, mà – theo các nhà hoạt động nhân quyền tại OWD-Info – chỉ hơn 1.300. Nhà sử học Đông Âu Karl Schlögel của F.A.S nói: “Vào thời điểm đó, Liên Xô là một xã hội trẻ đang trong tình trạng thay đổi căn bản. Điều đó giải thích sức mạnh khủng khiếp của việc thả lỏng bạo lực trong thập niên 1930”.

Mặt khác, nước Nga của Putin là một quốc gia có dân số già đi và ngày càng thu hẹp: “Lực đẩy ngày nay hoàn toàn khác”. Ông Schlögel, người nghiên cứu rất nhiều về lịch sử chủ nghĩa Stalin, cảnh báo điều này, là không nên để cho những điểm tương đồng hiển nhiên che khuất cái nhìn thực tiễn: “Chúng ta phải cố gắng hiểu chế độ của Putin từ góc độ ngày nay và động lực bên trong của chính nó”.

Nhưng truyền thống mà nó theo đuổi vẫn còn có ý nghĩa. Mối quan hệ của Putin với Stalin và sự cai trị của ông ta rất nhập nhằng. Trong 25 năm dưới thời Putin, Stalin đã dần được khôi phục trên các phương tiện truyền thông, viện bảo tàng, quân đội và trường học. Ông ta được ghi nhận là người đã biến nước Nga từ một quốc gia nông nghiệp thành một cường quốc công nghiệp thế giới với những thành tựu kỹ thuật hàng đầu. Việc đày ải, nạn đói và lao động cưỡng bức trong việc xây dựng các con đập và nhà máy được coi là mặt tối đáng tiếc hoặc cần thiết của một câu chuyện thành công vĩ đại. Ở nước Nga của Putin, Stalin, với tư cách là người đã dẫn dắt Liên Xô giành chiến thắng trong Thế chiến thứ Hai, hoàn toàn không thể bị đụng tới.

Khi tổ chức “Memorial” của Nga, vốn tìm cách chỉnh lý chế độ chuyên chế của chủ nghĩa Stalin, bị cấm vào cuối năm 2021, cơ quan tư pháp [Nga] đã cáo buộc tổ chức này muốn “ép buộc” hối hận về lịch sử Liên Xô, thay vì tưởng nhớ “quá khứ huy hoàng”. Khi các nước Đông Âu tưởng nhớ các cuộc đàn áp thời Stalin, giới lãnh đạo Nga đã lên án đó là biểu hiện “bài Nga”. Ở Moscow, việc Ukraine nhớ lại nạn đói năm 1932-1933 do Stalin gây ra, khiến gần 4 triệu người thiệt mạng, đã bị xúc phạm là “chính trị lịch sử dơ bẩn”.

Putin nói về cuộc Đại khủng bố mà không nêu tên thủ phạm

Chính Putin đã cảnh báo chống lại việc phỉ báng Stalin. Tuy nhiên, cũng có những tuyên bố mà ông ta đưa ra có vẻ khác. Khi đài tưởng niệm các nạn nhân của cuộc Đại khủng bố được khánh thành ở Moscow năm 2017, Putin đã có bài phát biểu. Ông nói: “Những tội ác thời đó không thể biện minh được bằng bất cứ điều gì, không thể được bằng cái gọi là lợi ích cao hơn của nhân dân… Chỉ có ký ức, sự rõ ràng và sáng tỏ về vị trí, việc đánh giá những sự kiện đen tối này mới có thể đóng vai trò là lời cảnh báo mạnh mẽ chống lại sự lặp lại của chúng”. Điều đó nghe có vẻ hay, nhưng trên thực tế, Putin đi ngược lại sự rõ ràng.

Putin nói về cuộc Đại khủng bố như thể một bạo lực thiên nhiên đã đổ xuống Liên Xô. Thủ phạm đã không xuất hiện trong bài phát biểu này – như trong hầu hết các tuyên bố của Putin về chủ đề này. Ông ta không nhắc đến tên Stalin, cũng như không nêu tên người hành quyết. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên: Các vụ giết người hàng loạt được thực hiện bởi cảnh sát mật NKVD, tổ chức tiền thân của cơ quan mật vụ KGB Liên Xô, nơi Putin bắt đầu sự nghiệp của mình. Ngay từ những ngày đầu tiên cầm quyền, Putin đã tôn vinh truyền thống không ngừng nghỉ của các cơ quan này như những người được cho là người bảo vệ tổ quốc không có gì để chê được.

Tính nhất quán này cũng được phản ánh trong cách Putin xử lý khủng hoảng. Ở nước Nga ngày nay cũng như ở Liên Xô thời Stalin, Karl Schlögel nhận ra, “việc phát minh ra kẻ thù là cần thiết để gắn kết một xã hội mà tự sức mình không thể làm được điều đó”. Ông nhìn thấy những điểm tương đồng thực sự giữa Stalin và Putin trong “sự dàn dựng quyền lực, tài hùng biện và phong cách”. Ông nói: “Tính thẩm mỹ của chủ nghĩa Putin” thường bị đánh giá thấp. Nó rất thành thạo những câu trích dẫn từ “DNA văn hóa” của xã hội Nga, trong đó cũng bao gồm cả di sản của chủ nghĩa Stalin.

Việc cáo buộc Nga bị bao vây không phải là một công thức mới

Giống như Stalin, những người cai trị Moscow ngày nay gợi lên ý tưởng được cho là “người Anglo-Saxon” bao vây đất nước này. Giống như tuyên truyền của chủ nghĩa Stalin, họ mô tả phương Tây như là một thế giới mục nát sẽ bị hủy diệt. Tuyên bố đã được đưa ra trong nhiều năm rằng, kẻ thù của Nga muốn chia cắt đất nước theo các đường ranh giới sắc tộc và khu vực cũng có nguồn gốc từ thời Stalin. Ở phương Tây, “họ đã công khai nói về thực tế là họ đã có thể chia cắt Liên Xô vào năm 1991 và giờ đến lượt chính nước Nga phải chia cắt thành một số lượng lớn các khu vực và vùng đất thù địch sâu xa”, Putin nói hồi tháng 9 năm 2022.

Nỗi sợ hãi thực sự này có thể là nguyên nhân đằng sau việc phát minh ra “phong trào ly khai chống Nga”. Không phải ngẫu nhiên mà việc đặt tên đầy đủ cho nó trong danh sách chủ nghĩa cực đoan của Bộ Tư pháp gợi nhớ đến các nhóm âm mưu chống Liên Xô được bịa đặt trong thập niên 1930: “Đó là một cảm giác hoảng loạn được dịch sang ngôn ngữ bộ máy quan liêu của Liên Xô và hậu Liên Xô”, Karl Schlögel nói.

Stalin cáo buộc các dân tộc thiểu số cùng nhau tham gia hoạt động gián điệp và phá hoại theo chỉ thị của các thế lực tư bản nhằm tiêu diệt Liên Xô. Vào thập niên 1930, toàn bộ các nhóm dân tộc đã bị đàn áp: Người Đức, Ba Lan, Latvia, Estonia, Phần Lan, Hy Lạp, Hàn Quốc và những nhóm người khác. Hơn 40.000 người bị bắn chỉ vì họ là người Đức và hơn 110.000 người Ba Lan chịu chung số phận. Kể cả khi họ là những người cộng sản tận tụy, đã từng thuộc các tổ chức chống Liên Xô hay hoàn toàn phi chính trị cũng không quan trọng. Trong Thế chiến thứ Hai, Stalin đã đày ải toàn bộ những người mà ông ta cáo buộc cộng tác với người Đức.

Như chính Putin thường xuyên nhấn mạnh, nước Nga ngày nay vẫn là một quốc gia đa sắc tộc. Nhiều nước cộng hòa cấu thành nước này ở vùng Kavkaz, phía bắc, trên sông Volga, ở Urals và Siberia được đặt theo tên của các dân tộc không phải người Nga sống ở đó. Khắp nơi đều có các phong trào bảo tồn ngôn ngữ của mình, vốn đang chịu áp lực từ tiếng Nga đang được Moscow thúc đẩy. Một số có quan điểm phi chính trị, số khác kêu gọi quyền tự quyết nhiều hơn trong khu vực. Vào cuối thời Liên Xô, lời kêu gọi ly khai khỏi Nga đã được đưa ra ở một số khu vực. Tuy nhiên, nhìn lại, rõ ràng là các phong trào đòi độc lập này có rất ít cơ hội thành công do thiếu sự hỗ trợ xã hội – ngoại trừ Chechnya, nơi Moscow đã sử dụng vũ lực để ngăn chặn phong trào trong hai cuộc chiến tranh.

Ở hầu hết các nước cộng hòa không phải là Nga trên danh nghĩa, người Nga hiện chiếm đa số, trong khi số dân thiểu số nói tiếng Nga trong cuộc sống hàng ngày ngày càng tăng. Nhưng cuộc chiến chống Ukraine đã thay đổi điều gì đó. Một số lượng tương đối lớn các thành viên của các nhóm thiểu số đã ngã xuống trên chiến trường. Điều này và ảnh hưởng của các cuộc tranh luận của phương Tây về chủ nghĩa hậu thuộc địa, dẫn đến việc một số nhóm thiểu số nói về việc phi thực dân hóa nước Nga, ngay cả khi nó chỉ mang tính biểu tượng. Điều này chỉ có thể thực hiện một cách công khai ở những nơi lưu vong, nơi một số tổ chức nhỏ thật sự ủng hộ việc phân chia nước Nga. Các chuyên gia cho rằng, khó có khả năng họ nhận được sự hỗ trợ đáng kể nào ở quê nhà.

Trong danh sách 55 tổ chức mà Bộ Tư pháp Nga mô tả là “các đơn vị trực thuộc” của “Phong trào ly khai chống Nga”, những nhóm như vậy xuất hiện cùng với các hiệp hội khác xa với những yêu cầu như vậy. Một số phong trào khu vực của người dân thiểu số Nga bị cho là những người ly khai, đã không tồn tại trong nhiều năm, như – vì những lý do khó giải thích – Hiệp hội Nghiên cứu Đông Âu của Đức. Cái gọi là “Phong trào ly khai chống Nga” này không gây nguy hiểm cho nhà nước Nga – vì nó không tồn tại. Nhưng điều nguy hiểm cho nhiều công dân của nó mà hệ thống tư pháp có thể xác định là có mối liên hệ với một trong những tổ chức trong danh sách. Điều này có trong danh sách 109 tổ chức thuộc nhóm chủ nghĩa cực đoan của Bộ Tư pháp Nga, cùng với các tổ chức được tạo ra từ thời Stalin. Và ngay cả khi không có mối đe dọa bị xử bắn hôm nay, nhưng nó có thể hủy hoại cuộc sống của người ta sau này.

______

Tác giả Reinhard Veser là biên tập viên mục chính trị của báo FAZ


 

Google cân nhắc xây trung tâm dữ liệu lớn đầu tiên ở Việt Nam

Ba’o Nguoi-Viet

SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Hãng Google được cho là đang dự định xây trung tâm dữ liệu hyperscale “lớn nhất tại Việt Nam,” gần Sài Gòn.

Hôm 29 Tháng Tám, các báo trong nước đồng loạt dẫn tin từ Reuters cho biết trung tâm dữ liệu “siêu lớn” của Google sẽ được đặt gần Sài Gòn với khoản đầu tư không được nêu rõ.

Logo Google tại sự kiện của hãng tại Việt Nam hồi Tháng Bảy vừa qua. (Hình: Lưu Quý/VNExpress)

Báo VNExpress cho hay trung tâm dữ liệu sẽ ở mức hyperscale, tức có dung lượng lưu trữ lớn, khả năng tính toán mạnh mẽ hơn các trung tâm dữ liệu thông thường.

“Động thái của Google xuất phát từ số lượng lớn khách hàng dịch vụ đám mây trong và ngoài Việt Nam, cũng như nền kinh tế số đang phát triển của quốc gia này,” theo nguồn tin Reuters.

Ngoài ra, Google cũng đánh giá Việt Nam là một trong những thị trường phát triển nhanh nhất của nền tảng chia sẻ video YouTube.

Theo nguồn tin, các vấn đề liên quan đến trung tâm dữ liệu vẫn đang trong quá trình thảo luận. Tuy nhiên thời gian dự kiến đi vào vận hành có thể là năm 2027.

Nếu điều này xảy ra, đây có thể sẽ là khoản đầu tư lớn đầu tiên của Google tại Việt Nam, bởi cho đến nay, Việt Nam vẫn chưa thu hút được nguồn vốn lớn từ Big Tech của Mỹ vào các trung tâm dữ liệu.

Phát ngôn viên Google từ chối đưa ra bình luận về sự việc.

Theo VNExpress, thời gian qua nhiều dấu hiệu cho thấy Google đã mở văn phòng ở Sài Gòn. Một văn phòng “chứa nhiều dấu hiệu của Google” đang được thiết lập tại quận 1.

Hãng cũng đang tuyển dụng nhiều vị trí công việc tại đây, liên quan đến lĩnh vực như Google Cloud, Ứng dụng và Game.

Trụ sở Google ở New York city. (Hình: Michael M. Santiago/Getty Images)

Ông Marc Woo, giám đốc điều hành Google phụ trách thị trường Việt Nam và Châu Á-Thái Bình Dương, hé lộ đã chuyển từ Singapore đến sống tại Sài Gòn.

Hiện ở Việt Nam, trung tâm dữ liệu có công suất lớn nhất là của Viettel, đặt tại huyện Hòa Lạc, Hà Nội, với công suất điện 30 MW. (Tr.N)


 

Công an: Cần truy tố 1 cựu bí thư tỉnh, 1 cựu thứ trưởng nhận hối lộ trong vụ Xuyên Việt Oil

Ba’o Dat Viet

August 28, 2024

Công an Việt Nam đề nghị truy tố cựu bí thư tỉnh ủy Bến Tre, cựu thứ trưởng Bộ Công thương và nhiều cán bộ khác đã nhận hối lộ hàng chục tỷ đồng trong vụ án gọi tắt là Xuyên Việt Oil, Thanh Niên, Tuổi Trẻ và một số báo trong nước đưa tin hôm 28/8.

Kết luận điều tra của công an được báo chí Việt Nam dẫn lại cho biết bộ này đề nghị truy tố 14 bị can về các hành vi gây thất thoát, lãng phí tài sản nhà nước; thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng; đưa hối lộ; nhận hối lộ và lợi dụng chức vụ, quyền hạn để trục lợi.

Ông Lê Đức Thọ, cựu Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre, đối mặt với việc bị truy tố về tội nhận hối lộ và lợi dụng chức vụ, quyền hạn; còn ông Đỗ Thắng Hải, cựu Thứ trưởng Bộ Công thương, bị đề nghị truy tố về tội nhận hối lộ, Thanh Niên, Tuổi Trẻ và các báo cho hay.

Hai ông Thọ và Hải cùng 12 bị can bị xác định có vai trò trong vụ án xảy ra tại Công ty Trách nhiệm Hữu hạn Thương mại, Vận tải và Du lịch Xuyên Việt Oil, công an công bố sau cuộc điều tra vừa khép lại.

Thanh Niên, Tuổi Trẻ và các báo dẫn thông tin từ công an viết rằng bà Mai Thị Hồng Hạnh, Giám đốc kiêm Chủ tịch Hội đồng Thành viên Xuyên Việt Oil, bị đề nghị truy tố về tội gây thất thoát, lãng phí tài sản nhà nước và tội đưa hối lộ.

Theo điều tra của công an, bà Hạnh đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn là người đại diện, chủ sở hữu công ty và thẩm quyền do nhà nước giao trong việc quản lý, sử dụng Quỹ bình ổn xăng dầu (BOG) và nhiệm vụ thu hộ, chuyển nộp tiền thuế bảo vệ môi trường vào ngân sách nhà nước.

Do đó, bà Hạnh đã gây thất thoát tổng số tiền 1.463 tỷ đồng là tài sản nhà nước. Công an chỉ ra sai phạm của bà Hạnh là đã chỉ đạo nhân viên chuyển tiền của Quỹ BOG vào tài khoản cá nhân thay vì trích Quỹ BOG theo quy định.

Số tiền này bà Hạnh đã dùng để mua bất động sản, cho bạn bè vay hoặc chi tiêu cá nhân, ngoài ra là chi hối lộ cho một số cán bộ tại Bộ Công thương, Bộ Tài chính, Cục Thuế thành phố Hồ Chí Minh, v.v…

Công an cáo buộc bà Hạnh đã đưa hối lộ cho 8 người với số tiền lên đến hàng chục tỷ đồng để họ giúp Xuyên Việt Oil được cấp lại giấy phép kinh doanh, hỗ trợ giao dịch với ngân hàng…, vẫn theo tin trên Thanh Niên, Tuổi Trẻ và các báo Việt Nam.

Trong hai năm 2019 và 2020, khi ông Lê Đức Thọ giữ chức Chủ tịch Ngân hàng Vietinbank, bà Hạnh đã hối lộ ông tổng cộng 600.000 đô la (gần 15 tỷ đồng). Năm 2021, ông Thọ trở thành Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre. Từ đó đến năm 2022, Bà Hạnh tiếp tục hối lộ ông vài lần với giá trị tiền và quà lên đến hơn 800.000 đô la (gần 20 tỷ đồng).

Về ông Đỗ Thắng Hải, công an cáo buộc bị can này đã nhận hối lộ 50.000 USD để giúp Xuyên Việt Oil được cấp lại giấy phép kinh doanh, xuất nhập khẩu xăng dầu trái quy định.

Các bị can khác trong vụ án, theo báo chí trong nước, dẫn thông tin từ công an, là 6 người bị đề nghị truy tố tội nhận hối lộ hơn 350.000 đô la, gồm Trần Duy Đông, cựu Vụ trưởng Thị trường trong nước, Bộ Công Thương; Hoàng Anh Tuân và Nguyễn Lộc An, hai cựu Vụ phó Thị trường trong nước; Lê Duy Minh, cựu Giám đốc Sở Tài chính Tp.HCM, cựu Cục trưởng Thuế Tp.HCM; Đặng Công Khôi, cựu Cục phó Quản lý giá, Bộ Tài chính; Phan Kiến Anh, cựu Giám đốc Chi nhánh phân phối sản phẩm Lọc dầu Nghi Sơn.

Bên cạnh đó là 5 người bị đề nghị truy tố về hành vi đưa hối lộ, gồm Nguyễn Văn Thắng, cựu Phó Giám đốc Chi nhánh Hà Nội của Xuyên Việt Oil; Vũ Trung Thành, cựu Giám đốc Vietinbank chi nhánh Thanh Xuân; Đinh Tiến Dũng, Kế toán trưởng Xuyên Việt Oil; Nguyễn Tấn Long, Trưởng phòng Kinh doanh Xuyên Việt Oil; và Đồng Xuân Dũng, lao động tự do.

(Theo BBC)


 

Ở Nhật Bản Kỹ năng sinh tồn mà trẻ em được học

Nhung Nguyen

Ở Nhật Bản, người ta không bắt trẻ em phải yêu bác Honda, phải kính trọng bác Yamaha, phải học những điều bác Toyota dạy hay phải hát hò ca ngợi bác Suzuki. Kỹ năng sinh tồn mới là kiến thức đầu tiên mà trẻ em được học. Họ dạy cho chúng cách nhận biết những nguy hiểm xung quanh và cách ứng phó khi gặp nạn!

Yamato Tanooka, người Nhật Bản! Cậu bé 7 tuổi bị lạc trong rừng đến 6 ngày nhưng khi được tìm thấy cậu vẫn an toàn và lành lặn, trạng thái tâm lý rất ổn định, không có dấu hiệu gì là hoảng loạn. Tất cả là nhờ vào kỹ năng sinh tồn mà cậu học được.

Khi lạc trong rừng, cậu áp dụng ngay 4 bước cơ bản: dừng lại, quan sát, suy nghĩ và lên kế hoạch! Chọn cho mình nơi trú ẩn an toàn, ở loanh quanh một chỗ và chờ cứu hộ.

6 đêm ở trong rừng thì bóng tối là thứ đáng sợ với bất kỳ ai! Nhưng với Tanooka nó là chuyện bình thường vì “không sợ bóng tối” cũng là một kỹ năng mà cậu đã học nằm lòng. Tìm đúng nguồn nước an toàn nó không gây khó khăn cho cậu bé! Ở trường thầy cô đã dạy cậu biết nước thế nào là sạch, thế nào là ô nhiễm. Cuối cùng là cậu biết cách giữ ấm cơ thể khi nhiệt độ giảm xuống 6, 7°C vào ban đêm.

Nhiều cái chết thương tâm của trẻ em VN là do không được trang bị những kỹ năng cần thiết. Không có khả năng nhận biết sự nguy hiểm. Trong đầu chúng chỉ chứa toàn những điều vô bổ mà họ cố công nhồi nhét lâu nay!

  • Từ FB Loc Pham

Việt Nam – quyền lực trong tay ai? (Phần 4)-Blog VOA -Trân Văn

Ba’o Tieng Dan

Blog VOA

Trân Văn

28-8-2024

Tiếp theo phần 1 — phần 2 và phần 3

Ông Nguyễn Tấn Dũng thời còn làm thủ tướng. Hình chụp tháng 1/2016, tại Hà Nội. Chỉ trong ba ngày từ 15/8/2024 đến 17/8/2024, thiên hạ thấy ông xuất hiện bên cạnh ông Tô Lâm hai lần. Nguồn: Reuters

Tháng 3/2024, ông Võ Văn Thưởng bị loại ra khỏi Bộ Chính trị, thôi làm Chủ tịch Nhà nước (CTNN). Tháng 4/2024, tới lượt ông Vương Đình Huệ bị loại ra khỏi Bộ Chính trị, thôi làm Chủ tịch Quốc hội. Sáu tuần sau (16/5/2024), bà Trương Thị Mai chia sẻ số phận của ông Thưởng, ông Huệ và thôi làm Thường trực Ban Bí thư. Đến thời điểm đó, nhân số Bộ Chính trị chỉ còn 12/18 vì trước đó đã có ba người khác bị loại khỏi Bộ Chính trị (Phạm Bình Minh, Trần Tuấn Anh, Nguyễn Xuân Phúc).

Tuy Bộ Chính trị còn 12 thành viên nhưng theo Qui định 214-QĐ/TW thì chỉ còn ba cá nhân đủ “tiêu chuẩn” đảm nhận vai trò Tổng Bí thư, Chủ tịch Nhà nước, Chủ tịch Quốc hội, Thủ tướng là các ông Nguyễn Phú Trọng, Phạm Minh Chính và Tô Lâm vì “tham gia Bộ Chính trị trọn một nhiệm kỳ trở lên” mà không cần Ban Chấp hành Trung ương đảng CSVN quyết định là “trường hợp đặc biệt” [1]. Cũng vì vậy, sau khi bà Mai bị tước sạch mọi thứ, ông Tô Lâm mới có thể trở thành ứng viên duy nhất cho vai trò CTNN.

Nếu ngày 19/5/2024, ông Bùi Văn Cường, Tổng Thư ký Quốc hội còn hồn nhiên trả lời báo giới: “Trong Nghị quyết Hội nghị Trung ương 9 chưa giới thiệu Bộ trưởng Bộ Công an vì thế Quốc hội chưa phê chuẩn hoặc miễn nhiệm chức danh này” [2] thì ba ngày sau (21/5/2024), trước phản ứng gay gắt từ nhiều giới về việc tại sao CTNN còn muốn kiêm nhiệm vai trò Bộ trưởng Công an, “đạo diễn” đã phải điều chỉnh “kịch bản”, ông Cường xin “bổ sung nội dung miễn nhiệm chức vụ Bộ trưởng Bộ Công an” vào nghị trình [3].

Song chuyện chưa ngừng ở đó! ông Trần Quốc Tỏ (Thượng tướng, Thứ trưởng Thường trực của Bộ Công an) nhân vật được phân công làm Quyền Bộ trưởng Công an thay thế ông Tô Lâm [4] chỉ tại vị được… hai tuần. Ngày 6/6/2024, đột nhiên ông Lương Tam Quang (một Thượng tướng cũng là Thứ trưởng Công an, người trước nay vẫn được xem là tâm phúc của ông Tô Lâm) được Thủ tướng giới thiệu, Quốc hội phê chuẩn làm Bộ trưởng Công an [5]. Từ khi có Cộng hòa XHCN Việt Nam, ông Quang là trường hợp đầu tiên được chọn làm Bộ trưởng Công an khi chưa phải là Ủy viên Bộ Chính trị. Hai tháng sau (16/8/2024), ông Quang tiếp tục được “bầu bổ sung” vào Bộ Chính trị [6] cho dù Qui định 214-QĐ/TW đã xác định, chỉ lựa chọn – đưa vào Bộ Chính trị những cá nhân đã có ít nhất một nhiệm kỷ làm Ủy viên BCH TƯ đảng CSVN và ông Quang không đạt điều kiện này. Tại sao ông Quang trở thành “trường hợp đặc biệt”? Đến đó, kịch vẫn chưa đến cao trào.

Trong tháng 6/2024, còn một Thượng tướng, Thứ trưởng Công an là ông Nguyễn Duy Ngọc vốn cũng được xem là tâm phúc của ông Tô Lâm được điều động làm Chánh Văn phòng BCH TƯ đảng và hai tháng sau được bầu vào Ban Bí thư BCH TƯ đảng. Thêm một lần nữa, Qui định 214-QĐ/TW bị vô hiệu hóa. Nếu quy định này thật sự hữu dụng trong việc lựa chọn, sắp đặt nhân sự của BCH TƯ đảng, Ban Bí thư, Bộ Chính trị thì ông Ngọc không đủ “tiêu chuẩn” (Ủy viên Bộ Chính trị, thành viên Ban Bí thư phải là Ủy viên BCH TƯ đảng trọn một nhiệm kỳ trở lên). “Chỉnh đốn” khiến các Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên BCH TƯ đảng rụng như sung, kể cả những người đủ “tiêu chuẩn” để trở thành Tổng Bí thư, CTNN, Chủ tịch Quốc hội, Thường trực Ban Bí thư, thành viên Ban Bí thư,… Mặt khác, cũng chính “chỉnh đốn” tạo ra những cơ hội vừa nằm ngoài qui định, vừa nằm ngoài khả năng tưởng tượng của nhiều người về khả năng vươn cao bất thường của một số cá nhân vừa là tướng công an, vừa có nguyên quán là… Hưng Yên!

***

Nếu đặt việc ông Trần Đình Triển bị tống giam bên cạnh các diễn biến về nhân sự trong vài tháng gần đây, sẽ rất khó có thể tìm cách lý giải khác, hợp lý hơn khả năng đó là một cuộc “trao đổi” nhằm đạt được sự… “thống nhất cao” về… “công tác nhân sự” chứa đựng hàng loạt yếu tố thuộc loại chưa từng có. Tương tự, việc dùng “lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” để “cất” ông Trương Huy San vào “kho” dường như hết sức… “hợp cảnh”. Trong bối cảnh “công tác nhân sự” hỗn loạn khó lường như vừa lược thuật, để một cá nhân dám công khai bảo rằng: Việt Nam nên học Trung Quốc ở những điều họ đúng: Bộ trưởng công an không phải là Ủy viên Bộ chính trị. Có lẽ Đảng Cộng sản Trung Quốc coi công an là công cụ của Bộ Chính trị chứ không để Bộ Chính trị trở thành con tin của công an… đồng thời còn lưu ý: Không có quốc gia nào có thể phát triển bền vững dựa trên sự sợ hãi… tiếp tục tự do, rõ ràng là hết sức nguy hiểm cho… “đại cục”.

Nếu… “công tác nhân sự” không phức tạp tới mức không cần phải tỏ ra tôn trọng các qui định mang tính nền tảng về lựa chọn, sắp đặt nhân sự như Qui định 214-QĐ/TW, nếu những cá nhân mới được lựa chọn, sắp đặt thực sự “là hạt nhân quy tụ và phát huy sức mạnh tổng hợp của hệ thống chính trị,” được toàn đảng, toàn dân “tin tưởng, tín nhiệm cao”, hẳn sẽ không có những sự kiện làm thiên hạ ngỡ ngàng, kiểu như, chỉ trong ba ngày từ 15/8/2024 đến 17/8/2024, thiên hạ thấy ông Nguyễn Tấn Dũng xuất hiện bên cạnh ông Tô Lâm hai lần. Lần thứ nhất là tại “Hội nghị với các đồng chí nguyên lãnh đạo đảng, nhà nước, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nhằm thông tin về tình hình những tháng đầu năm 2024, nhiệm vụ trọng tâm những tháng cuối năm 2024” tại trụ sở BCH TƯ đảng CSVN ở Hà Nội [7]. Lần thứ hai là tại “Chương trình kỷ niệm 55 năm Công an nhân dân thực hiện di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh và trao tặng danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân cho Công an TP.HCM” ở TP.HCM [8].

Ở lần thứ nhất, không ai biết vì sao khá nhiều “các đồng chí nguyên lãnh đạo đảng, nhà nước, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam” vắng mặt. Họ không được mời hay không muốn tham dự? Tương tự như vậy là lần thứ hai và lần này, hình ảnh ông Dũng ngồi bên cạnh đồng chí Tô Lâm (Tổng bí thư kiêm Chủ tịch Nhà nước) như nhân vật thứ hai của hệ thống chính trị, hệ thống công quyền tại Việt Nam đã khơi dậy nhiều đồn đoán. Đáng lưu ý là ngay sau đó bắt đầu có một số cá nhân sử dụng mạng xã hội để “giải oan” cho ông Nguyễn Tấn Dũng. Thậm chí khẳng định ông Dũng có “nhân cách lớn”!

Hệ thống chính trị, hệ thống công quyền ở Việt Nam có thật sự “đoàn kết, thống nhất”? Vì lẽ gì chỉ “đoàn kết, thống nhất” với những điều có lợi cho ông Tô Lâm?

(Còn tiếp)

________

Chú thích

[1] https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Bo-may-hanh-chinh/Quy-dinh-214-QD-TW-2020-tieu-chuan-chuc-danh-can-bo-thuoc-dien-Ban-Chap-hanh-Trung-uong-433545.aspx

[2] https://laodong.vn/thoi-su/quoc-hoi-chua-phe-chuan-hoac-mien-nhiem-chuc-danh-bo-truong-bo-cong-an-1341846.ldo

[3] https://dangcongsan.vn/quoc-phong-an-ninh/quoc-hoi-se-mien-nhiem-chuc-vu-bo-truong-bo-cong-an-665525.html

[4] https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/thu-tuong-giao-thu-truong-tran-quoc-to-dieu-hanh-hoat-dong-bo-cong-an-119240522113618475.htm

[5] https://dantri.com.vn/xa-hoi/thuong-tuong-luong-tam-quang-giu-chuc-bo-truong-cong-an-20240605224425097.htm

[6] https://tuoitre.vn/bo-truong-bo-cong-an-luong-tam-quang-duoc-bau-vao-bo-chinh-tri-20240815145326629.htm

[7] https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-hoi-nghi-gap-mat-cac-dong-chi-lanh-dao-nguyen-lanh-dao-dang-nha-nuoc-119240815153325303.htm

[8] https://tuoitre.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-trao-tang-danh-hieu-cho-cong-an-tp-hcm-2024081710592191.htm


 

HÃY THONG THẢ SỐNG – Trần Mộng Tú

Bang Uong

Trần Mộng Tú

“Thượng Đế khi đem mình vào đời, có hỏi ý kiến mình đâu. Nên chắc chắn là khi Ngài gọi mình đi cũng chẳng cần thông báo trước.”

Nhiều khi chúng ta sống mà quên bẵng đi là mình có thể chết bất cứ lúc nào. Ta hối hả sống, vui, buồn, khỏe, yếu, ta cứ lướt qua rồi không ngoái đầu lại nhìn chuỗi ngày tháng ta đã tiêu hao của một đời người.

Cho đến khi có một người bạn vừa ngã bệnh, bệnh nặng, không biết sẽ mất đi lúc nào, lúc đó ta mới xa, gần, hốt hoảng gọi nhau.

Tưởng như chưa từng có người bạn nào “Chết” bao giờ…

Hay ta có một người thân trong gia đình, đang rất khỏe vừa báo tin bị bệnh hiểm nghèo. Gia đình, họ hàng cuống lên, sợ hãi như chưa nghe đến ai nói về cái chết bao giờ, chưa chứng kiến cảnh vào bệnh viện, cảnh tang ma bao giờ.

Cả hai người trên có thể đã ngoài 70 tuổi. Lạ thật ! Cái tuổi nếu có chết thì cũng đã sống khá lâu trên đời rồi, sao những người chung quanh còn hoảng hốt thế.

Hóa ra người ta, không ai muốn nghe đến chữ “Chết”, dù chữ đó đến với mình hay với người thân của mình.

Hình như không ai để ý đến mỗi sáng chúng ta thức dậy, nhìn thấy mặt trời mọc (nếu còn để ý đến mặt trời mọc) là chúng ta đã tiêu dùng cái ngày hôm qua của đời sống mình

Có người vì công việc làm ăn, cả tuần mới có thời giờ ngửng mặt nhìn lên mặt trời.

Buổi sáng còn tối đất đã hấp tấp ra đi, buổi chiều vội vã trở về lúc thành phố đã lên đèn, làm gì nhìn thấy mặt trời. Nhưng mặt trời vẫn nhìn thấy họ, vẫn đếm mỗi ngày trong đời họ. Họ tiêu mất cái vốn thời gian của mình lúc nào không biết.

Tiêu dần dần vào cái vốn Trời cho mà đâu có hay. Rồi một hôm nào đó bỗng nhìn kỹ trong gương, thấy mình trắng tóc.

Hốt hoảng, tiếc thời gian quá! Khi nghe tin những người bạn bằng tuổi mình, bệnh tật đến, từ từ theo nhau rơi xuống nhanh như mặt trời rơi xuống nước, họ vừa thương tiếc bạn vừa nghĩ đến phiên mình.

Thật ra, nếu chúng ta bình tâm nghĩ lại một chút, sẽ thấy “Cái chết” nó cũng đến tự nhiên như “Cái sống” .

Đơn giản, mình phải hiểu giữa sống và chết là một sự liên hệ mật thiết, vì lúc nào cái chết cũng đi song song từng ngày với cái sống.

Dẫu biết rằng, đôi khi có những cái chết đến quá sớm, nhưng ta cũng đâu có quyền từ khước chết.

Tôi biết có người mẹ trẻ, con của bạn thân tôi. Chị bị ung thư, chị cầu xin Thượng Đế cho sống đến khi đứa con duy nhất của mình vào Đại Học.

Chị không cưỡng lại cái chết, chị chỉ mặc cả với Thượng Đế về thời gian vì con chị lúc đó mới lên 3 tuổi.

Thượng Đế đã nhận lời chị. Ngày con chị tốt nghiệp Trung Học, chị ngồi xe lăn đi dự lễ ra trường của con và tuần lễ sau chị qua đời.

Trong suốt mười mấy năm trị bệnh, chị vẫn làm đủ mọi việc: chị đội tóc giả đi làm, đến sở đều đặn, lấy ngày nghỉ hè và ngày nghỉ bệnh đi trị liệu.

Những bạn làm chung không ai biết chị bị ung thư, ngay cả xếp của chị. Khi họ biết ra, thì là lúc chị không đứng được trên đôi chân mình nữa.

Chị sửa soạn từng ngày cho cái chết với nụ cười trên môi. Vẫn vừa đi làm, vừa cơm nước cho chồng con, ân cần săn sóc cha mẹ, hiền hòa giúp đỡ anh em trong nhà, chị mang niềm tin đến cho tất cả những người thân yêu của mình.

Sau ba năm chị mất, cậu con trai mỗi năm vẫn nhận được một tấm thiệp sinh nhật mẹ viết cho mình (Mẹ đã nhờ qua người dì gửi hộ).

Hôm sinh nhật 21 tuổi của cậu cũng vào ngày giỗ năm thứ ba của Mẹ, cậu nhận được tấm thiệp mừng sinh nhật mình, với dòng chữ nguệch ngoạc, chị viết cho con: “Mừng sinh nhật thứ 21 của con. Hãy bước vui trong đời sống và nhớ rằng mẹ luôn luôn bên cạnh con. “

Tôi đọc những dòng chữ mà ứa nước mắt.

Tôi nghĩ đến chị với tất cả lòng cảm phục. Chị là người biết sống trong nỗi chết.

Khi không thắng được bệnh tật, chị biết hòa giải với nó để sống chậm lại với nó từng ngày cho con mình. Chắc “Cái chết” cũng nhân nhượng với chị, thông cảm với chị như một người bạn.

Một chị bạn kể cho nghe về một bà bạn khác. Bà này mới ngoài sáu mươi, nhanh nhẹn, khỏe mạnh và tính nết vui vẻ, yêu đời.

Nhưng khi nào đi ra khỏi nhà bà cũng mang theo một bộ quần áo đặc biệt, đủ cả giầy vớ bỏ vào một cái túi nhỏ riêng trong va-li.

Hỏi bà, sao lại để bộ này ra riêng một gói vậy, bà thản nhiên nói:“Nếu tôi chết bất thình lình ở đâu, tôi có sẵn quần áo liệm, không phiền đến ai phải lo cho mình.”

Bà mang theo như thế lâu lắm rồi, tôi không biết có khi nào bà ngắm nghía mãi, thấy chưa dùng tới, bà lại đổi một bộ mới khác cho ưng ý không?

Giống như người phụ nữ sắp đi dự tiệc hay cầm lên, để xuống, thay đổi áo quần sao cho đẹp. Đi vào cái chết cũng có thể coi như đi dự một đám tiệc.

Tôi nghĩ đây là một người khôn ngoan, sẵn sàng cho cái chết mà bà biết nó sẽ đến bất cứ lúc nào. Bà đón nhận cái chết tự nhiên, giản dị như đi dự tiệc, hay một chuyến đi xa, đi gần, nào đó của mình. Nhưng không phải ai cũng nghĩ về cái chết giản dị như vậy. Phần đông muốn được sống lâu, nên bao giờ gặp nhau cũng thích chúc cho nhau tuổi thọ.

Thích hỏi nhau ăn gì, uống gì cho trẻ trung mãi. Loài người nói chung, càng ngày càng thích sống hơn chết.

Họ tìm kiếm đủ mọi phương thuốc để kéo dài tuổi thọ. Người ta ức đoán, trong một tương lai rất gần, loài người có thể sống đến 120 tuổi dễ dàng với những môn thuốc ngăn ngừa bệnh tật và bồi dưỡng sức khỏe.

Rồi người ta sẽ còn tạo ra những bộ phận mới của nội tạng để thay thế cho những bộ phận gốc bị nhiễm bệnh. Gan, ruột, bao tử v.v, sẽ được thay như ta thay những phần máy móc của một cái xe cũ. Chúng ta, rồi sẽ sống chen chúc nhau trên mặt đất này.

Chỉ tiếc một điều là song song với việc khám phá ra thuốc trường thọ người ta cũng phải phát minh ra những người máy (robot) để chăm sóc những người già này, vì con cháu quá bận (chắc đang chúi đầu tìm thuốc trường sinh) không ai có thời giờ chăm sóc cha mẹ già.

Theo tôi, ngắm nhìn hình ảnh một cụ ông hay một cụ bà lưng còng, tóc bạc, đang cô đơn ngồi trong một căn buồng trống vắng, được một người máy đút cơm vào miệng, thật khó mà cảm động, đôi khi còn cho ta cái cảm giác tủi thân nữa.

Nhưng sống như vậy mà có người vẫn thích sống.

Một người đàn ông ngoài bẩy mươi, bị bệnh tim nặng, đang nằm trong phòng đặc biệt (ICU) lúc mơ màng tỉnh dậy, nhắn với các con cháu là khi nào vào thăm không ai được mặc áo mầu đen. Ông kiêng cữ mầu của thần chết. Ông quên rằng thần chết, đôi khi, có thể đến với chiếc áo mầu hồng. Thật ra, chính nhờ “cái chết” cho ta nhận biết là “cái sống” đẹp hơn và có giá trị hơn, dù có người sống rất cơ cực vẫn thấy cuộc đời là đẹp.

Những bậc thiên tài, những nhà văn lớn đã tự tìm về cái chết khi họ bắt đầu nhìn thấy cái vô vị trong đời sống như nhà văn Ernest Hemingway, Yasunari Kawabata và họa sĩ Vincent van Gogh, v.v… Chắc họ không muốn sống vì thấy mình không còn khả năng hưởng hết vẻ đẹp của “cái sống” nữa.

Họ là một vài người trong số nhỏ trên mặt đất này sau khi chết để lại tên tuổi trên những trang sử, lưu lại hậu thế, còn phần đông nhân loại, sau khi chết một thời gian, không để lại một di tích nào Con cháu có thờ cúng được một hai thế hệ, sau đó tên tuổi mờ dần, mất hẳn theo ngày tháng, vì chính những kẻ thờ phụng đó lại tiếp theo nằm xuống cùng cát bụi.

Ðời sống con người chóng qua như cỏ, như bông hoa nở trong cánh đồng, một cơn gió thoảng đủ làm nó biến đi, nơi nó mọc cũng không còn mang vết tích.(Thánh Vịnh)

Thượng Đế khi đem mình vào đời, có hỏi ý kiến mình đâu. Nên chắc chắn là khi Ngài gọi mình đi cũng chẳng cần thông báo trước. Chúng ta cứ thong thả sống từng ngày, khi nào chết thì chết, mặt trời mọc rồi mặt trời lặn, bông hoa nở rồi bông hoa tàn, thế thôi.

Tại sao ta phải cay cú với cái chết? Hãy dùng trí tưởng tượng của mình, thử hình dung ra một thế giới không có cái chết(*)

Chắc lúc đó chúng ta sẽ không còn không khí mà thở chứ đừng nghĩ đến có một phiến đất cho bàn chân đứng.

Trần Mộng Tú


 

Thứ trưởng Mỹ phụ trách nhân quyền đến Việt Nam trong lúc Văn bút Hoa Kỳ kêu gọi quan tâm tới Tù Nhân Lương Tâm

Theo Đài Á Châu Tự Do – RFA , 2024.08.27

 

Tổ chức Văn bút Hoa Kỳ (PEN America) kêu gọi Thứ trưởng Ngoại giao Uzra Zeya phụ trách An ninh dân sự, Dân chủ và Nhân quyền trong chuyến thăm Việt Nam thúc đẩy chính quyền độc đảng trả tự do cho các tù nhân lương tâm (TNLT).

Văn bút Hoa Kỳ hôm 26/8 chia sẻ lại bài viết của bà Zeya trên mạng xã hội X về lịch trình chuyến đi sắp tới, đồng thời bày tỏ:

Chúng tôi hoan nghênh sự quan tâm đến vấn đề nhân quyền tại Việt Nam và kêu gọi Thứ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ Uzra Zeya thúc đẩy việc trả tự do cho các tác giả/nhà văn bị cầm tù và kêu gi Chính phủ Việt Nam cung cấp dch vụ điều trị y tế cần thiết cho các tù nhân chính trị.

Thứ trưởng Mỹ phụ trách nhân quyền đến Việt Nam, Văn bút Hoa Kỳ kêu gọi quan tâm tới TNLTMột số tù nhân lương tâm tiêu biểu đang bị giam cầm ở Việt Nam

 HRW

 

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết Quyền Phó trợ lý Ngoại trưởng phụ trách Cục Dân chủ, Nhân quyền và Lao động Allison Peters sẽ tháp tùng Thứ trưởng Zeya trong chuyến thăm  Maylaysia và Việt Nam trong thời gian từ 25/8 đến 31/8.

Tại Hà Nội, Thứ trưởng Zeya sẽ nêu bật sức mạnh và sự năng động của mối quan hệ Hoa Kỳ – Việt Nam nhằm đạt được các mục tiêu chung về hòa bình, ổn định, hợp tác và thịnh vượng trong khu vực và trên thế giới.

Thông cáo báo chí công bố ngày 26/8 cho hay, trong các cuộc họp với các quan chức cấp cao của Việt Nam, Thứ trưởng sẽ nhấn mạnh cam kết của Hoa Kỳ đối với Quan hệ Đối tác Chiến lược Toàn diện Hoa Kỳ-Việt Nam, bao gồm thúc đẩy và bảo vệ nhân quyền, trong đó có quyền tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng, hỗ trợ cho các nhóm yếu thế và dễ bị tổn thương, và phối hợp để giải quyết các thách thức toàn cầu, bao gồm nạn buôn người và các tội phạm xuyên quốc gia khác.

Tổ chức phi lợi nhuận Văn Bút có trụ sở chính tại thành phố New York nhân dịp này tiếp tục kêu gọi trả tự do cho các tác giả/nhà văn bị cầm tù tại Việt Nam, bao gồm cả Phạm Đoan Trang, người được trao giải thưởng Tự do Viết lách 2023 và Lê Hữu Minh Tuấn, biên tập viên của Việt Nam Thời báo của Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam.

VNTB – Tổ chức Văn Bút Hoa Kỳ PEN America kiện Tổng thống Donald Trump ...

“Chúng tôi lo ngại về tình trạng sức khỏe ngày càng xấu đi ca các tù nhân chính trị như Tuấn, người không được điều trị y tế đầy đủ,”  Văn but Hoa Kỳ nói về ông Lê Hữu Minh Tuấn đang thi hành án tù 11 năm về tội danh hoạt động nhằm lật đổ chính quyền trong khi sức khỏe ngày càng xấu đi.

Phóng viên gửi email tới Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ và Việt Nam với đề nghị bình luận về lời kêu gọi của Văn bút Hoa Kỳ nhưng chưa nhận được ngay phản hồi.

Giới hoạt động nói gì?

Theo lịch trình được công bố, Thứ trưởng Zeya ngoài việc gặp gỡ các quan chức chính phủ cấp cao của Malaysia còn có thảo luận với các tổ chức xã hội dân sự và đại diện truyền thông.

Trong khi đó, kế hoạch của bà ở Việt Nam chỉ có các cuộc họp với các quan chức cấp cao.

Cựu tù nhân chính trị Ngô Văn Dũng (tức Facebooker Biển Mặn), người năm ngoái thi hành xong bản án 5 năm tù giam vì tham gia phong trào biểu tình phản đối hai dự luật Đặc khu Kinh tế và An ninh mạng giữa năm 2018, cho biết tù nhân chính trị đang bị giam giữ trong điều kiện vô cùng hà khắc, như phòng giam chật chội, không được chăm sóc y tế đầy đủ và kịp thời, nhiều hạn chế trong việc nhận quà, sách vở, giấy bút…

Hàng loạt Facebooker Việt Nam bị mất tích trước và sau 2-9 — Tiếng Việt

Về chuyến thăm của bà Zeya tới Hà Nội, ông Dũng bày tỏ hy vọng:

Mong bà quan tâm nhiều hơn và thúc đẩy Việt Nam trả tự do cho tất cả các anh em tù nhân chính trị. Nếu chưa kịp trả tự do thì cũng nên nâng cao chăm sóc y tế bởi vì mỗi khi mà bị bệnh, tù nhân chính trị phải làm năm lần bảy lượt đơn mới được giải quyết, và có những người không được giải quyết.”

Ông Lê Quang Hiển, Phó trưởng ban trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Hoà Hảo Thuần tuý, cho biết để nghe được những tiếng nói chân thật bà Zeya hay đại diện của Mỹ cần đến những nơi đang bị bách hại vì đòi hỏi quyền tự do tôn giáo.

Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam Gặp Phái Đoàn Về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế Của ...

Ảnh trích từ TV SBTN

Người cũng là Tổng Thư ký Hội đồng Liên Tôn Việt Nam đấu tranh cho tự do tôn giáo ở Việt Nam, nói với Đài Á Châu Tự Do (RFA) trong ngày 27/8:

Hồi trước tới bây giờ Hoa Kỳ là nước quan tâm về vấn đề tự do tôn giáo tại Việt Nam rất nhiều, nhiều hơn tất cả các nước trên thế giới khác.

Ở Việt Nam, nhà nước này cho phép tự do tôn giáo đối với các tổ chức tôn giáo trực thuộc nhà nước, cho nên Hoa Kỳ đến trực tiếđể tiếp xúc với các tổ chức, những nơi bị đàn áp thì mới tìm hiểu ra sự thật.”

Nhà hoạt động nhân quyền Quyết Hồ cho biết, nhiều quốc gia dân chủ phương Tây sẵn sàng đặt lợi ích kinh tế lên trên nhân quyền và làm ngơ cho những vi phạm tồi tệ của chính quyền Việt Nam, đặc biệt trong việc đàn áp, bắt bớ và giam giữ vô nhân đạo đối với các nhà hoạt động.

Tuy vậy, ông vẫn trông đợi phía Hoa Kỳ có thể vận động cho các tù nhân lương tâm và buộc Việt Nam phải cung cấp dịch vụ y tế để chữa trị cho những người đang gặp vấn đề về sức khoẻ như trường hợp Trịnh Bá Tư bị nghi nhiễm lao phổi do bị giam chung với tù nhân mắc bệnh này, hay nhà hoạt động Vũ Quang Thuận bị lở loét do điều kiện giam giữ tệ hại.


 

Lò Tô Lâm đốt cán bộ tham ô cháy rừng rực

Cựu Bí thư Bến Tre Lê Đức Thọ được Xuyên Việt Oil tặng 1 triệu USD, xe Mercedes S450 - Ảnh 1.

Cựu bí thư Bến Tre Lê Đức Thọ được Xuyên Việt Oil tặng 1 triệu USD, xe Mercedes S450

 

 

 

Thứ trưởng Bộ Công Thương Đỗ Thắng Hải nhận 50.000USD sau khi ký giấy phép

 

 

Ông Nguyễn Vũ Hải, Phó Cục trưởng Đăng kiểm Việt Nam, bị bắt với cáo buộc có sai phạm liên quan sửa chữa phục hồi phương tiện thủy nội địa.

năm 2021, ông Thọ được điều động, phân công giữ chức vụ Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre. Để nâng cao uy tín bản thân, ông Thọ đề nghị bà Hạnh thành lập chi nhánh hoặc công ty con của Xuyên Việt Oil tại Bến Tre để nộp thuế nhằm tăng nguồn thu ngân sách cho tỉnh và doanh nghiệp này sẽ được tạo điều kiện về thực hiện các dự án bất động sản, cảng biển, du lịch tại địa phương.

Theo đề nghị trên, bà Hạnh thành lập Công ty Cổ phần Việt Oil tại Bến Tre và xin vay vốn tại Vietinbank Chi nhánh Bến Tre. Bí thư Thọ nhiều lần gặp, gọi điện thoại cho ông Nguyễn Thanh Trường, Giám đốc Vietinbank Chi nhánh Bến Tre, yêu cầu hỗ trợ bà Hạnh, đồng thời yêu cầu miễn thu phí 100 triệu đồng đối với tài khoản số đẹp cấp cho doanh nghiệp này.

Quá trình xin vay vốn, Vietinbank Chi nhánh Bến Tre phê duyệt cấp giới hạn tín dụng 400 tỉ đồng cho Công ty Việt Oil với tỷ lệ tài sản đảm bảo 50%, tín chấp 50%, nhưng không được phê duyệt vì Công ty Xuyên Việt Oil (Công ty mẹ của Công ty Việt Oil) đang được cấp tín dụng với tỷ lệ tài sản đảm bảo là 80%, tín chấp là 20%. Vietinbank Chi nhánh Bến Tre đã thông báo cho bà Hạnh nhưng bà Hạnh yêu cầu tỷ lệ tín chấp từ 40% trở lên thì mới đồng ý vay vốn.

 

Cựu Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre được tặng siêu xe, gậy golf, đồng hồ tiền tỉ- Ảnh 1.

Bị can Mai Thị Hồng Hạnh (trái) và cấp dưới Nguyễn Thị Như Phương

Sau đó, ông Trường đã gặp, báo cáo Lê Đức Thọ và được Bí thư Tỉnh ủy yêu cầu khẩn trương thẩm định, lập hồ sơ trình Hội sở Vietinbank phê duyệt giới hạn tín dụng theo đề nghị của bà Hạnh. Sau đó, Vietinbank Chi nhánh Bến Tre đã 20 lần giải ngân vốn vay cho Công ty Việt Oil, với tổng số tiền 892 tỉ đồng.

Quá trình này, nhóm ông Lê Đức Thọ 3 lần được Mai Thị Hồng Hạnh tặng quà, gồm 1 bộ gậy golf nhãn hiệu Honma, trị giá 1,1 tỉ đồng và 1 đồng hồ Patek Philippe Plus, giá 421.000 USD. Lần 2 tại Nhà khách Tỉnh ủy Bến Tre, Hạnh đưa cho Lê Đức Thọ số tiền 200.000 USD; lần 3 vào tháng 5.2022, Hạnh mua tặng Lê Đức Thọ xe ô tô hiệu Mercedes Ben S450 Luxury, trị giá 6,7 tỉ đồng.

Về tổng số tiền 1.070.000 USD đã nhận của bà Hạnh gồm cả nhận hối lộ và quà tặng, ông Thọ khai đã gửi 440.000 USD tại nhà em trai nên nộp cho công an. Số còn lại ông Thọ khai đã tiêu hết.

Ban Nội Chính Trung Ương Đảng Cộng Sản thông báo đã xử lý chỉ trong 6 tháng đầu năm 2024 như sau:

Phó trưởng Ban Nội chính Trung ương cho biết, liên quan vụ án Tập đoàn Phúc Sơn, đến nay đã khởi tố 23 bị can, trong đó có 6 cán bộ diện Trung ương quản lý.

Vụ tham ô ở tập đoàn Thuận An đã khởi tố 8 bị can, trong đó có 2 cán bộ diện Trung ương quản lý.

Vụ Công ty AIC, đến nay Trung ương đã xử lý kỷ luật 89 tổ chức Đảng và 126 đảng viên, trong đó có 25 cán bộ diện Trung ương quản lý.

Truy tố cựu Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre, cựu Thứ trưởng Bộ Công thương và 13 bị can

Thủ tướng Chính phủ đã thi hành kỉ luật hình thức cảnh cáo đối với ông Lưu Xuân Vĩnh, nguyên Chủ tịch UBND tỉnh Ninh Thuận. Xóa chức vụ đối với nguyên Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh, Nguyễn tử Quỳnh.

THÁNH NỮ MONICA – Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi, DCCT

Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi, DCCT

Có những giọt nước mắt đem lại hạnh phúc cho người khác.  Có những giọt lệ làm lay chuyển tâm hồn người khác.  Giọt nước mắt của người mẹ luôn có tác dụng rất lớn đối với con cái.  Giọt nước mắt của thánh nữ Monica đã biến đổi cả cuộc đời của Augustinô, người con trai, đầu lòng thông minh nhưng ngang tàng, trụy lạc.  Thánh nữ Monica đã cầu nguyện, đã khóc lóc, Chúa đã nhậm lời và ban cho con của thánh nữ là Augustinô ơn cải hóa từ tâm, ơn đổi mới tâm hồn, ơn làm đẹp con tim: con tim mới, cái nhìn mới.

Một Con Người

Có một người nữ được sinh ra trong một gia đình đạo hạnh, thánh thiện: tên người nữ ấy là Monica.  Monica sinh vào năm 332 tại làng Sucara bên Phi Châu.  Gia đình Monica vốn có truyền thống đạo đức, yêu thương tha nhân, yêu thương người nghèo.  Được sống trong bầu khí đạo đức của gia đình, Monica sớm trở thành một cô bé ngoan hiền, nhiệt thành, sốt sắng.  Ngay từ lúc còn nhỏ Monica đã có tâm hồn quảng đại yêu thương người nghèo: mỗi bữa cơm Monica thường dành ra một phần cho người đói túng thiếu và Monica thường tìm chỗ vắng vẻ để thân mật nói chuyện với Chúa.  Monica đã biết biến những phút giây gặp gỡ người nghèo, chia sẻ cho người nghèo, cầu nguyện làm hạnh phúc cho đời mình.  Cô đã biết biến những phút giây ấy làm phút giây cứu độ cho mình và cho người khác.

Con người đạo đức vẫn thường gặp truân chuyên như nhiều người thường nói.  Ông Gióp đã là chứng minh hùng hồn cho cuộc đời thánh thiện, nhưng gặp toàn những chuyện thử thách, rắc rối.

Thánh Giuse là người công chính nhưng cũng gặp đắng cay nếu không hiểu được ý Chúa, chắc chắn Người đã đứt gánh giữa đường.  Monica cũng nằm trong diện ấy.  Năm 22 tuổi, vì vâng lời cha mẹ, thánh nữ đã kết hôn với Patricius thuộc dòng dõi quí phái, nhưng tính tình xấu xa, ngang ngược, độc ác và lại hơn Monica cả hai con giáp.  Đau khổ nhưng Monica đã chấp nhận ý cha mẹ và âm thầm cầu nguyện cho chồng vì thánh nữ xác tín mình sẽ cứu được một linh hồn trở về với Chúa.  Nhờ lòng quả cảm, đức tính khiêm nhường, và nhờ cầu nguyện vững tin vào Chúa, Monica đã cảm hóa được người chồng và sau này bà sinh được 3 người con mà Augustinô là con đầu lòng sau này chính nhờ những giọt lệ thành tâm và nhờ lời cầu nguyện liên lỉ của thánh nữ, Augustinô đã trở lại và trở nên thế giá, trở nên thánh.

Vẫn Giọt Nước Mắt Của Monica 

Monica tuy sống trong một gia đình ngoại giáo, đã luôn chứng tỏ bà có Chúa ở cùng.  Sự thánh thiện, lòng quảng đại, yêu thương của Monica đã cảm hóa được người chồng ác độc, ngang tàng, ích kỷ.  Monica luôn dậy con cái biết mến Chúa, yêu người.  Bà luôn yêu thương con cái với tất cả con tim, với tâm hồn đầy ắp Chúa.  Bà đã biết biến mọi giây phút trong cuộc đời của bà trở thành những giây phút, những cơ hội hồng ân để thay đổi lòng người khác.  Chính cái phút giây bà vâng lời cha mẹ kết hôn với Patricius đã thay đổi đời bà, nghĩa là bà đã chấp nhận điều mình không ưa thích để biến nó thành phút giây cứu độ cho mình và cho người mình sẽ sống, sẽ nhận làm chồng dù rằng bà biết bà sẽ phải đau khổ nhiều, phải hy sinh, phải từ bỏ.  Tình yêu Đức Kitô thúc bách bà.  Bà đã đi tới cùng, bà đã làm thay đổi chồng, con và biến đổi người con trụy lạc, ham chơi, ham lạc thú là Augustinô trở nên người con tốt, người con đẹp cho Giáo Hội.  Qua những giọt lệ của Monica, qua lời cầu xin tha thiết của bà, Monica đã làm thay đổi tất cả, đã làm mới mọi sự để bà có thể nói được như ông già Siméon: “Giờ đây xin để tôi tớ ra đi bình an…”

Thánh nữ Monica đã qua đời năm 387 sau khi Augustinô được thánh Giám mục Ambrosiô rửa tội.  Thánh nữ được an táng tại Otti.  Đức Thánh Cha Martinô truyền đem xác thánh nữ về nhà thờ Thánh Augustinô ở Roma vào năm 1430.

Lạy Thánh nữ Monica, xin ban cho các bà mẹ công giáo luôn có tâm hồn thánh thiện và đạo đức  như thánh nữ.

Xin cho các bà mẹ luôn biết giáo dục con cái mình biết mến Chúa và yêu người.

Xin cho các bà mẹ công giáo luôn biết nêu gương sáng cho con cái trong đời sống để con cái nhiệt thành mến Chúa và yêu tha nhân.

Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi, DCCT

From: Langthangchieutim

CẢM ƠN CUỘC ĐỜI!

Chuyện tuổi Xế ChiềuCông Tú Nguyễn

  1. Nếu hàng ngày bạn vẫn phải nấu cơm, rửa bát, điều đó chứng tỏ bạn vẫn CÓ CƠM ĐỂ ĂN
  2. Nếu bạn phải thông cống, sửa điện, điều đó chứng tỏ bạn vẫn đang có một NGÔI NHÀ ĐÊ Ở
  3. Nếu đôi khi con bạn làm cho bạn khó chịu, cháu bạn làm bạn mệt mỏi, điều đó chứng tỏ bạn đang CÓ MỘT GIA ĐÌNH
  4. Nếu bạn vẫn phải tốn tiền chi phí xăng xe, điều đó chứng tỏ bạn vẫn ĐỦ SỨC KHOẺ THÂN THỂ để lái xe
  5. Nếu ai đó khen, chê, nói xấu bạn vì lướt web, chơi phây, thơ, ca, hò vè trên mạng, điều đó chứng tỏ bạn vẫn ĐỦ SỨC KHOẺ TINH THẦN
  6. Nếu bạn vẫn phải quét sạch lá rụng đầy sân, đầy đường hàng ngày, điều đó chứng tỏ bạn CHƯA PHẢI NẰM MỘT CHỖ
  7. Nếu nửa kia của bạn cự cãi bất đồng với bạn, điều đó chứng tỏ bạn vẫn CÒN ĐỦ CẢ ĐÔI
  8. Và nếu sáng sớm chuông báo thức làm bạn vội vàng bật dậy dập chuông, điều đó chứng tỏ bạn VẪN CÒN SỐNG để bước vào tu luyện khí công ngày mới!

Đừng kêu ca phàn nàn vì những điều khó chịu. HÃY CẢM ƠN CUỘC ĐỜI đã cho mình tất cả mọi thứ.

Nguồn sưu tầm 


 

Trường tôi, thầy tôi, cô tôi; cây đa cũ, bến đò xưa!- Triều Phong/SGN

Ba’o Nguoi-Viet

August 26, 2024

Triều Phong/SGN

Viết nhân dịp Lasan Taberd vừa kỷ niệm 150 năm thành lập: 17 Tháng Tám 2024

Trường tôi, thầy tôi, cô tôi, cây đa cũ, bến đò xưa!

“Thuở trời đất nổi cơn gió bụi…” (Đặng Trần Côn)

Một buổi trưa hè năm 1981, hắn đạp xe cà rịch cà tang, lang thang qua các con phố của Saigon rồi chạy chầm chậm tới con đường Nguyễn Du một cách vô thức tự lúc nào chẳng hay sau gần hai mươi tám tháng từ rừng rú trở về thành phố! Khung cảnh quen thuộc, con đường ngập lá me bay không quên ngày nào, đập vào mắt hắn. Ngôi trường Lasan Taberd thân thương thuở nhỏ hiện ra trước mặt hắn làm hắn bất giác dừng lại như một quán tính.

Ngồi yên trên xe, một chân chống trên lề đường, chân kia vẫn để trên cái “pédale” của chiếc xe đạp cà tàng, hắn nhìn con đường Hai Bà Trưng xa xa ở đằng kia. Con đường giờ này im ắng, ít người qua lại quá! Đoạn hắn chăm chú ngó cái cổng trường bên trong.

Đột nhiên hắn bước xuống và leo lên lề, dắt chiếc xe đạp cũ rích từ từ tiến đến gần cổng trường hơn. Qua những cái lỗ của hai cánh cổng sắt to lớn, hắn “dòm” vào trong

thấy sân danh dự ngày nào giờ vắng lặng chẳng một bóng người. Hắn bước qua, cố đứng sát sang cánh cửa phụ nhỏ bên trái để ngó xéo sang phía phải của sân. Không còn bức tượng Thánh Gioan đâu nữa! Dãy lầu cổ kính ngày xưa hắn hay chạy lên nô đùa trên hành lang cùng lũ bạn vào giờ ra chơi với những cái vòm to tròn do người Pháp xây theo lối kiến trúc Gothique vẫn còn đó nhưng cũ kỹ hơn.

(Hình: Taberd.org, tác giả cung cấp)

Cái lớp 10DP1 mà hắn học vào năm cuối sau 30 tháng 04 năm 1975 ở tầng trệt được cài kín bằng hai cánh cửa cây lá sách cũng nằm trơ ra đó với màu sơn đã bạc phếch. Hắn ngậm ngùi tự nhủ lấy mình, thầy xưa bạn cũ đã “bất từ mà biệt” hết rồi! Hình ảnh “cái miệng” hơi mím lại khi nói của Frère hiệu trưởng, Félicien Huỳnh Công Lương, lúc dạy bọn hắn môn Pháp Văn khi Ngài bị Sở Giáo Dục Thành Phố Hồ Chí Minh bắt đi ra dạy như những thầy cô khác vẫn còn in đậm trong tâm trí hắn. Sáu năm trôi qua rồi mà hắn ngỡ như mới hôm nào!

Đứng nhìn mãi ngôi trường thân thương suốt thời niên thiếu mà giờ không được phép vào trong và đã như xa lạ chỉ khiến hắn thêm buồn, chán xen lẫn bùi ngùi. Hắn quay người, thẫn thờ dẫn chiếc xe đạp đi dài dài trên vỉa hè về hướng Bộ Xã Hội ngày xưa, mắt dán chặt xuống mặt đường, cố tìm kiếm lại chút kỷ niệm của tuổi hoa niên; những viên gạch lát đường mà nhiều bữa trưa về, tụi hắn đã vẽ để chơi ca-rô trong lúc chờ người nhà đến rước vẫn nằm đó như các phận người đã bị giẫm đạp qua bao năm tháng!

Đoạn hắn đẩy xe xuống đường, leo lên ngồi rồi mà vẫn chưa muốn rời đi. Hắn ngó tới ngó lui một lúc lâu rồi cuối cùng thở dài một tiếng và lầm lũi đạp qua hướng Nhà Thờ Đức Bà, tới Bưu Điện Saigon với các kỷ niệm yêu thương khác của tuổi học trò. Nhớ “kiosque” bán bánh mì Hương Lan, nhớ tiếng gáy râm ran của mấy con dế ở trong những cái thùng đựng dế của mấy ông bán dế trước bưu điện ngày nào mà nghe  cả một cõi…tàn phai!

…Sau ba năm làm thủy lợi, móc sình, khiêng TV 20 inches “đã đời ông Địa,” ở miền Tây xong, hắn cầm mảnh giấy vàng ố như giấy “đi cầu” mà hắn quý hơn vàng kia về trình cho công an địa phương để xin nhập hộ khẩu lần nữa do lại đi “bậy bạ” đâu đó, rồi mang tới chỗ ép plastic tại chợ Bà Chiểu bọc nhựa hẳn hoi cho khỏi bị hư rách và cẩn thận bỏ túi làm bùa hộ mệnh để đi đường mỗi khi bị công an xét giấy tờ tùy thân.

Chiều nay, mưa vừa dứt, mặt đường còn sủng nước nhưng hắn vẫn dẫn xe ra khỏi hàng hiên đang đứng trú mưa bởi không muốn nhìn thằng nhỏ bán đậu phộng dạo ướt át, đang run rẩy trước mắt mình. Gần mười năm Saigon “được” giải phóng, đâu đâu hắn cũng nhìn thấy cả một trời tang thương!

(Hình: Taberd.org, tác giả cung cấp)

Trời đã tạnh, nhưng con đường Trương Định vẫn vắng vì còn giông tố. Cây cối hai bên đường rung rinh, nghiêng ngả khi gió thổi mạnh. Các nhánh cây gãy cùng mấy chiếc lá rụng rơi thi nhau chạy trên mặt đường kêu xào xạc tạo nên một thứ âm thanh sắc lạnh đến tàn nhẫn trong một buổi chiều mưa ảm đạm!

Một tấm bảng quảng cáo thật to của một trung tâm dạy ngoại ngữ bên đường bỗng đập vào mắt hắn khiến hắn dừng lại khi thấy tên của vị giáo sư, Nguyễn Văn T., dạy Pháp Văn thật là quen. Hắn ngẫm nghĩ không biết thầy T. này có phải là vị thầy dạy tiếng Pháp nổi tiếng của bọn hắn ở Taberd ngày xưa không hay tên lại trùng tên? Rồi hắn lại đưa mắt nhìn cái trung tâm đang đóng cửa im ỉm vì hôm nay là ngày chủ nhật! Đó là căn biệt thự có tường cao rào kín với tàng cây cổ thụ to đang đong đưa bên trong khiến hắn nhủ thầm có lẽ căn biệt thự này rất lớn và là nhà của vị tướng tá ngày xưa nào đây? Rồi hắn tự hứa ngày mai sẽ trở lại xem thầy T. này là ai? Nếu đúng là thầy của hắn hồi trước thì hắn sẽ ghi danh đi học lại vì hiện hắn cũng chẳng có gì để làm!

Ngày hôm sau, hắn dựng xe đạp vào nơi để xe rồi mau mắn bước lên thềm, lòng mừng khấp khởi vì thấy vị thầy quen thuộc của bọn hắn hồi xưa đang ngồi đằng xa, trên chiếc ghế đặt trước cửa văn phòng và hút thuốc một cách thư thả như ngày nào!

Hắn bồi hồi tiến lại gần, giở chiếc nón Jeans ra và kính cẩn cúi đầu chào:

-Dạ, em chào thầy. Thầy vẫn khỏe hả thầy?

Hơi bất ngờ và ngạc nhiên trước thái độ đầy kính trọng của người thanh niên trước mặt. Thầy T. hạ điếu thuốc đang cầm trên tay xuống thấp một tí, ngó anh ta qua cặp kính cận trắng, gọng vàng một thoáng và nói trong sự ngờ ngợ:

-Khỏe, cám ơn. Em là…

Thấy thầy nói lấp lửng hắn biết là thầy không nhớ rõ mình, hắn nhắc:

-Dạ, N., em là N. của 9/8 ở Taberd hồi xưa nè thầy. Chắc thầy quên em rồi!

-Ô, trời ơi! N. nổi tiếng phá phách của 9/8 ngày xưa đây mà, làm sao thầy quên được chứ?

Nghe thầy nhắc lại thành tích của hắn ngày xưa một cách vui vẻ, hắn cảm thấy mừng vì vậy là thầy nhớ hắn rồi! Nhìn gói thuốc Saigon xanh thầy để trên bàn hắn nhớ hồi đó thầy luôn hút thuốc lá hiệu “President” với một phong thái vô cùng sang trọng và thầy chỉ hút nửa điếu là bỏ nhưng hôm nay thì thầy lại hút Saigon xanh và không còn nửa điếu là quăng như trước nữa. Tuy nhiên giữa thời buổi khó khăn này mà thầy còn hút Saigon xanh là quá bảnh, và phong cách thì vẫn như dân Parisien ngày nào, muôn đời sang cả!

-Sao hôm nay đi đâu đây? Thầy hỏi chân thành.

-Dạ, tính đi học Pháp Văn lại!

Hắn nhanh nhảu trả lời không nghĩ ngợi nhiều. Tiếng thầy T. reo vui:

-Trời ơi, giờ nghe N. đi học thầy mừng quá. Sao giấy tờ tới đâu rồi?

-Giấy tờ gì thầy? Hắn hỏi lại.

Thầy T. ngạc nhiên.

-Giấy tờ bảo lãnh chứ giấy tờ gì?

-Dạ, em đâu có giấy tờ bảo lãnh gì đâu!

Nghe hắn trả lời thầy chưng hửng:

-Ủa, hổng có giấy tờ gì hết thì tới đây làm chi?

-Dạ, thấy thầy dạy ở đây, em muốn đến học lại Pháp Văn thôi.

Thầy im lặng một lúc lâu như cố đè nén sự xúc động xuống, ít phút sau thầy lên tiếng giọng có phần hơi lạc đi và có vẻ cảm khái khi hắn nói thế. Thầy chắt lưỡi:

-Nghe em nói thầy rất vui! N. mà bây giờ đi học tiếng Pháp thì quý vô cùng, bởi vì hiện nay hiếm có ai còn có lòng đi học chỉ để mở mang kiến thức tiếng Pháp lắm nếu không có diện định cư nào. Thế… em đang làm gì?

-Dạ, mới “ủ tờ” về có làm gì đâu thầy!

Đến lúc ấy thì thầy đã hiểu mọi chuyện. Thầy chép miệng nhìn hắn cảm thông, đưa điếu thuốc hờ hững lên môi thầy rít một hơi dài và thở ra nhè nhẹ. Ngước lên cao trông khói thuốc trắng lặng lờ bay vô định trong không gian rồi tan biến một cách âm thầm vào hư vô như đời sống này bây giờ thầy hạ giọng nói nho nhỏ như vừa đủ cho hắn nghe:

-Tui “một lần” tởn tới già! Tây có câu “Vouloir c’est pouvoir,” nhưng tui muốn mà có được đâu!

Vậy là kể từ đó mỗi chiều thứ hai, thứ tư, thứ sáu, hắn đến đây học Pháp Văn và học được rất nhiều các áng văn chương tuyệt tác của các đại văn hào Pháp như Alphonse Daudet, Anatole France…nơi thầy. Hắn thích nhất cái câu “Si j’étais riche, j’aurais à moi une maison rustique..” của Jean Jacques Rousseau lúc thầy mượn dạy làm ví dụ để giảng về thì “điều kiện cách” trong quá khứ quá. Nhờ sự phân tích sâu sắc chữ “à moi” của thầy T., hắn thấy đại thi hào đã dùng chữ một cách thần kỳ! Hắn nhìn nhận thầy là người đã truyền cảm hứng, đam mê viết lách cho hắn sau này.

Ngoài ra, để cho tiện lợi cũng như muốn dành lại số thời gian quý báu mà hắn đã đánh mất trong tháng ngày bị cưỡng bức cuốc đất trồng khoai, móc sình đắp đê vừa qua, hắn ghi tên học tiếng Anh luôn với thầy Tùng trong mấy ngày còn lại, bởi hắn biết thầy Tùng này cũng rất nổi tiếng vì cũng đã từng du học ở Mỹ về!

Trưa một hôm hắn đến rạp Quốc Tế (Thái Bình cũ) trên đường Phạm Ngũ Lão để xem phim “La Mélodie du bonheur” mà trước 1975 người ta dịch sang tiếng Việt theo nội dung của cuốn phim là “Lụy tình chưa dứt” nhưng sau 1975 lại gọi là “Giai điệu hạnh phúc.” Tuy nhiên dù dịch thế nào thì đây vẫn là một trong các phim hay mà hắn thích bởi đã từng coi hồi nhỏ ở “Trung Tâm Văn Hóa Pháp (Centre Culturel Française)” rồi!

Có một điều khó hiểu là rạp xi nê này từ mấy năm nay hay chiếu những phim ngoại quốc giá trị ngày xưa dưới chiêu bài là phim “tư liệu.” Ban quản lý rạp hát sử dụng chữ “tư liệu” có lẽ để tránh sự chỉ trích của công luận đối với một chính quyền đã từng hô hào việc bài trừ “văn hóa đồi trụy” trước đây hay nhằm tránh sự kiểm duyệt? Và họ là ai mà có được cái đặc quyền đó? Không ai biết được tuy nhiên dù sao thì cũng nhờ vậy mà dân Saigon mới có cơ hội được xem lại những phim một thời họ yêu thích!

Xem xong ra khỏi rạp, ngó đồng hồ chỉ mới gần hai giờ chiều! Lòng vẫn còn bồi hồi vì nội dung của cuốn phim, hắn đạp xe lang thang qua phố phường, ghé tới Trung Tâm Văn Hóa Pháp nơi có rạp hát Alliance Francaise bên trong mà hồi đi học hắn xem phim này ở đây coi nó ra sao thì vẫn thấy mấy tòa nhà cổ xưa ấy nằm buồn tênh theo tháng ngày nhưng cảnh học sinh tấp nập nay đã vắng xa. Sẵn trớn hắn men theo con đường Gia Long ngập đầy lá me bay với những bông hoa nắng li ti đang nhảy múa trên áo, trên vai hắn để tới cổng sau trường Taberd gần đấy nhìn một cái luôn. Bất chợt thấy có một đoàn người gồm cả đàn ông và đàn bà đang dắt xe đạp và xe gắn máy tiến vào trong. Một ý tưởng nảy ra trong đầu, hắn tấp vô nối đuôi theo đoàn người nọ.

Vừa đẩy xe qua khỏi cánh cửa sắt cao, to, nặng nề thì cái sân cát ở mé bên phải mà bọn hắn từng tập nhảy xa trong giờ thể dục hồi nhỏ đập ngay vào mắt hắn khiến hắn khựng lại mấy giây như gặp lại cố nhân!

Khi đã ở hẳn bên trong rồi, giữa lúc thiên hạ lo gửi xe, tíu tít cười nói thì hắn cũng làm theo nhưng gióng tai nghe ngóng. Hóa ra đây là đoàn cán bộ đi họp. Đợi cho họ đi hết, hắn bước thư thả loanh quanh sân trường, ngó mọi nơi, ngắm mọi thứ!

Đến gần cây me tây già cỗi theo năm tháng hắn đưa mắt nhìn bâng quơ rồi dừng lại ở cái bệ xi măng bằng đá rửa vẫn còn đó của tiệm bán hàng Pa Tí Xệ (Patisserie) sát góc cổng ra vào đường Hai Bà Trưng mà ngày nhỏ bọn học sinh của hắn vẫn leo trèo hay đu lên đấy để chen lấn mua kẹo Nougat hoặc gào thét mua bánh, giành giật mua các chai xí muội nhỏ với bao hình ảnh tuổi thơ tràn về. Rồi hắn đưa mắt xuống bên dưới tới dãy nhà rộng lớn đặt đầy các bàn banh bàn mà lúc sắp tới giờ ra chơi là bọn hắn đứng ngồi không yên, thấp thỏm đợi chuông vừa reo là phóng ra khỏi lớp, nhảy xuống lầu, chạy bán sống bán chết qua cái sân trường thật to, nhào vô đây tìm bàn ngon, bỏ trái banh vô chỗ đựng banh để “xí” bàn đến đổi nhiều khi cãi cọ, uýnh lộn nhau tới độ đứt cả nút áo hoặc nắm xé, giật sút cả túi áo trên mà khi sắp hàng trở vô lại lớp thì thấy nó treo lủng lẳng như lá cờ rủ sau trận ẩu đả của đám học trò quỷ ma ấy!

Chợt hắn lần bước tới cột bóng rổ, đưa tay sờ lấy cây cột xi măng, sơn trắng, mát lạnh với nhiều bồi hồi. Dưới chân cái cột này hắn thường bỏ “cartable” mỗi khi ra về và chạy lăng quăng theo thằng Chương để được nó dạy thảy banh, chơi bóng rổ đây mà!

Suy tư một lúc và từ nơi vô thức, hắn leo lên các nấc thang tới khán đài, ngồi xuống ở một góc đưa tay thoa nhè nhẹ cái sàn bằng đá rửa láng bóng như mân mê lấy những kỷ niệm mà lúc bé bọn hắn hay tụ tập lên đây la lối hoặc tụm đầu vô chơi vít hình chờ giờ vào lớp hôm nào!

Đoạn hắn bước xuống từ mấy bực xi măng ở phía bên kia đi lần tới phía dưới của dãy nhà hắn học thời trung học, nơi cũng có một cái căn tin nhỏ ở đây trước khu nhà vệ sinh rồi tà tà đến dưới chân cầu thang dẫn lên các lầu trên và dừng lại. Hắn nhìn cái góc cầu thang phía trên rất lầu bởi nơi này là hình ảnh thằng Trí “con” bị thầy Cà-ri Hòa nắm đầu lôi ra khỏi hàng đấm đá, bợp tai tới tấp do nó cứ say sưa kể chuyện vừa đọc về Cẩu Tạp Chủng trong Hiệp Khách Hành mà quên thầy Cà-ri đang rình mấy đứa nói chuyện trong hàng khi lên lớp làm cho mấy thằng học trò khác “thất kinh hồn vía!”

Và dãy lầu bên này cũng là nơi bọn hắn học năm lớp tám, lớp chín với nhiều cô nhiều thầy rất ấn tượng mà đến giờ nó vẫn chưa quên như cô Cao Thị T., dạy Lý-Hóa, đẹp như tây lai nhưng lạnh lùng vô độ hay Frère Bosco B., chủ nhiệm lớp hắn năm lớp chín, chẳng hạn. Frère dạy toán và rất đẹp trai lại trẻ măng vì mới ra trường nên vô cùng năng nổ. Ngày ấy Frère đã đem bầu nhiệt huyết của người thanh niên trong các sinh hoạt thể thao, văn hóa học đường, hoạt động xã hội, ước mơ dấn thân phục vụ, phụng sự đất nước, quốc gia tới cho bọn hắn. Sự say mê, tha thiết này của Frère đã ảnh hưởng rất nhiều đến đám học trò nhỏ của mình. Hắn không phủ nhận là ngày nay ý chí, tính cách của hắn bị ảnh hưởng nhiều từ sự hun đúc ngày trước ấy của Frère!

(Hình: Taberd.org, tác giả cung cấp)

Mải mê suy nghĩ vớ vẩn, hắn lần bước tới dãy phòng của mấy lớp Onzième, phòng dạy nhạc, cửa lên thính đường lúc nào không hay… trong niềm xúc động miên man!

Cuối cùng hắn đi trở ra đến giữa sân cờ, mắt dáo dác nhìn quanh tìm kiếm chỗ mà năm lớp Tám mỗi ngày bọn hắn được thầy thể dục, được Frère Giám Hiệu Martial Lê Văn Trí dẫn ra tập thể dục “đồng diễn” để chuẩn bị cho Đệ Bách Chu Niên, chuẩn bị múa với mấy em nữ học sinh duyên dáng của Saint Paul, Thiên Phước khiến bọn hắn lúc nào cũng chộn rộn, đếm từng ngày, mong ngóng từng giờ để được gặp mấy em hơn là lo tập!

Đang khi còn bần thần với “những ngày xưa thân ái” thì bỗng có một tiếng nói phát ra sau lưng làm hắn giật mình:

-Anh ơi, anh đến đây làm gì thế?

Hắn xoay lại, trước mặt hắn là một anh thanh niên mà hắn đoán tuổi mới chừng mười tám đôi mươi mặc bộ đồ của “Thanh Niên Xung Phong” mang dép nhựa làm từ vỏ xe, nhìn hắn lom lom ít thiện cảm. Hắn đáp tỉnh bơ:

-Tui vô thăm trường cũ, em!

-Anh có xin phép vô chưa? Ai cho anh vô?

Hắn nói trớ đi:

-A, lúc tui tới cổng thấy không có ai để xin phép hết em!

-Anh nói sao ấy chứ? Tui ngồi đó trực cả buổi mà sao anh bảo là không có?

Rồi hắn hậm hực, giơ tay khoác và sẵng giọng:

-Thôi yêu cầu anh ra đi!

-Anh là học trò cũ của trường này hồi trước. Em cho phép anh thăm một chút được không?

Hắn xuống nước năn nỉ, nhưng tên bảo vệ vẫn lạnh lùng:

-Không được anh ơi, chỗ này đâu phải là chỗ thăm viếng. Vã lại hiện đang có cuộc họp giáo chức ở đây, đâu phải giờ tham quan đâu chứ. Thôi mời anh ra ngoài ngay cho!

Thế là sau khi lấy xe đạp, hắn được tên bảo vệ “hộ tống” ra tới khỏi cổng như đuổi tà làm hắn không khỏi bẽ bàng. Leo lên xe đạp rồi mà hắn chưa vội chạy mà còn đứng suy nghĩ vẩn vơ “mình tới thăm trường xưa chứ có làm gì đâu mà nó xua đuổi mình như ăn trộm không bằng? Nó ăn cướp thì không sao!

“Ta về một bóng trên đường lớn

Thơ chẳng ai đề vạt áo phai”

Ta về như bóng ma hờn tủi

Lục lại thời gian, kiếm chính mình

(Tô Thùy Yên- Ta về!)

Cuối năm 1988 hắn lại “ra khơi” vì bị đẩy ra khỏi xã hội, bước đi bên cạnh cuộc đời “đá vàng!” Sau hai mươi bảy ngày đêm lênh đênh trên biển vì ghe chết máy và một người qua đời, cuối cùng ghe hắn bị đội Lưới Quàng Khơi; gồm ba chiếc ghe gỗ to, mỗi chiếc có năm tên công an được trang bị súng M16, M79 và đại liên M60 của một tỉnh ở miền Tây bắt lại lúc còn cách giàn khoan Tây Đức trong hải phận Mã Lai 3 giờ đồng hồ!

Đội Lưới Quàng Khơi này vừa đi đánh cá vừa có nhiệm vụ bảo vệ lãnh hải. Điều đáng nói là tuy không muốn ghe thuyền của nước khác xâm phạm lãnh hải mình nhưng trớ trêu thay, chúng lại đi vào vùng biển của nước khác để đánh bắt và gặp ghe hắn. Thời điểm ấy cộng sản Việt Nam có chính sách là sẽ thưởng 20% trên giá trị của “chiến lợi phẩm” mà chúng mang về do đó mà bọn chúng mới hăng hái là vậy.

Vì thế khi bắt được ghe hắn là chúng vội vàng tháo sợi dây “cu roa (belt)” và lôi thêm suốt sáu ngày đêm về VN! Lúc này cộng sản không còn quy kết kẻ vượt biên vào tội chính trị nữa vì quốc tế đã quyết định đóng cửa các đảo vào đầu năm 1989 nên sau vài tháng bị giam và đóng phạt vi cảnh hai trăm ngàn đồng hắn được thả về. Một hôm hắn trở lại trung tâm dạy sinh ngữ Trương Định thì trường đã dẹp từ lâu mà không rõ nguyên nhân?

Rồi vì hai chữ tự do hắn lại ra đi bất chấp tất cả mọi rủi ro, kể cả tính mạng vào tháng 06 năm 1989. Lần này hắn thoát khỏi Việt Nam đến được trại tị nạn Phi Luật Tân! Nhưng do tới sau ngày đóng cửa đảo nên hắn “chết dấp” nơi này và “trôi theo dòng đời” suốt gần mười một năm! Và như dòng sông không trở lại (La rivière sans retour,) trong thời gian ở đây, hắn chỉ có ăn và lo biểu tình chống thanh lọc bất công, chống cưỡng bức hồi hương mà thôi. “Rather die than return!”

Nhưng may mắn là số phận hắn thuộc vào cái loại “tiền hung hậu kiết” nên hắn được định cư cuối mùa; tới được Mỹ dù muộn màng nhờ sự giúp đỡ của mấy cộng đồng người Việt ở khắp nơi, của tổ chức BPSOS, của luật sư Trịnh Hội…! Tuy nhiên như ông bà ta thường nói “trâu chậm uống nước đục” vì thế hắn vô cùng vất vả, làm lụng nhiều nghề trong các mùa đông bão tuyết ở Minnesota, Virginia..để có tiền về Việt Nam thăm cha mẹ già đang lâm trọng bệnh!

Năm 2001, hắn trở lại. Quê hương còn đó và thay đổi khá nhiều sau thời mở cửa, nên đời sống dân chúng khá giả hơn. Tháng ngày ở đây ngoài việc sum họp vui vầy bên gia đình thì hắn cũng có đi thăm cô thầy cũ.

Trưa một bữa, hắn cùng thằng bạn học bên trường Trần Quốc Tuấn (tức Lasan Đức Minh cũ) bây giờ là bác sĩ rất nổi tiếng không chỉ ở trong nước mà còn cả ở nước ngoài nữa cùng với Tuấn; anh họ cô T., cũng là bạn học cũ của hắn thời ở Taberd đến thăm cô.

Nhà của cô vẫn ở chỗ cũ, sau lưng quán bánh cuốn Tây Hồ; tiếng tăm ở Dakao dạo nào. Đứng trước căn nhà lầu đúc mới xây lại chưa lâu, có rào và cổng sắt hẳn hoi, một ý nghĩ trêu đùa thoáng qua đầu, hắn bảo hai người bạn chạy ra xa núp chỉ để mình hắn ở lại và hắn bắt đầu lắc cửa cổng kêu inh ỏi.

Ít phút sau cô từ trên lầu đi xuống, dừng lại nơi cầu thang và nói vọng ra khi thấy một người đầu đội nón lụp xụp đứng bên ngoài mà cô nghĩ là dân buôn bán dạo:

-Không mua vé số!

Nhìn bóng dáng cô, hăn bồi hồi bởi cô nay đã lớn tuổi và gầy gò theo thời gian. Trong lòng đang suy nghĩ vậy nhưng tay hắn vẫn lắc lắc cánh cửa kêu rổn rảng liên tục. Cô đứng yên bên trong một lúc, có lẽ vì ngạc nhiên trước thái độ kỳ lạ của người mà cô cho là bán vé số, rồi cô tức mình vì thái độ ngoan cố mà cô cho là muốn chọc ghẹo cô của kẻ bán dạo cô bước mau ra, tới gần cửa cô giơ tay chỉ mặt, trợn mắt nói to:

-Đã bảo ở đây không có mua vé số mà sao lì…

Cử chỉ ấy của cô làm hắn nhớ lại cung cách mạnh mẽ của cô ngày xưa trên bục giảng khi trị đám học trò cứng đầu như hắn khiến hắn cứ đứng nghệt mặt ra cười hề hề. Cảm thấy có điều kỳ lạ, cô đi ra khỏi cửa nhìn kỷ lấy hắn một đổi rồi la lên:

-Ủa, N. hả? Về hồi nào vậy em? Chờ cô lấy chìa khóa cổng cái nha. Đoạn cô rảo bước trở vô trong khi hắn quay ra ngoài ngoắc hai thằng kia lại. Khi trở ra cô ngạc nhiên thấy ba thằng học trò cũ ngày xưa đứng đợi, cô cảm động lắm, hối thúc:

-Vào, vào đi mấy đứa!

Và cô quay sang Tuấn:

-Cậu vẫn khỏe hả anh?

-Dạ, khỏe. Tuấn gật đầu cười toe toét.

Khi tất cả đã vào nhà và ngồi yên đâu đó rồi. Cô T. ra sau bếp lấy nước cho ba đứa, lúc mang lên cô nói :

-Uống đi mấy em! Sao tính khỉ khọt mấy chục năm vẫn không bỏ vậy N.? Cô quay sang hỏi hắn.

-Dạ, xấu xa thường là bản chất nên khó bỏ cô!

Cô T. trợn tròn mắt trước câu trả lời nhiều ý nghĩa của hắn. Hắn cười hền hệt, đáp tỉnh bơ vờ như không biết gì đoạn hỏi lại:

-Cô khỏe hả cô?

-Khỏe!

Cô ngó hắn một lúc đoạn nhìn thằng bác sĩ và Tuấn ngồi bên cạnh cười. Vẫn nụ cười ngày xưa nhưng bây giờ thì bao dung và độ lượng nhiều:

-Thằng này đi cực khổ quá tụi em. Coi, nó qua Mỹ rồi mà còn đen mun hà!

-Nó không chết là may rồi đó cô!

Thằng bác sĩ cười khà khà đỡ lời. Tuấn chen vô:

-N. mang nắng Phi về cho mình, cô!

Cô T. gật đầu, pha trò:

-Ừ, hèn chi mấy hôm nay nắng nóng quá! Em đi gì mà ở tù thấy ớn luôn. Mỗi khi hỏi tới lại nghe đang ở tù! Lần cuối em gặp cô là hình như năm 1987 phải hông N.?

-Dạ đầu năm 1989, cô. Em nhớ rõ vì lúc ấy em mới được thả về, vài tháng sau thì đi đến Phi!

Cô liếc xéo hắn, mắt đầy thương hại:

-À, mà em ở trại tị nạn bên Phi bao lâu vậy N.?

-Dạ, gần mười một năm, cô!

Cô há mồm trợn mắt, như không tin nổi. Cuối cùng cô nhìn Tuấn, đánh tiếng như ngầm muốn Tuấn xác nhận lời mình sắp nói :

-Hồi ở Taberd nó nhỏ con, ốm yếu nhưng phá lắm tụi em. Không ngờ trông vậy mà ý chí mạnh dữ. Mà cũng phải thôi, chứ em ở lại đây cũng khó làm gì được!

Rồi cô quay sang hắn:

-À, mà em về hôm nào vậy?

-Dạ, được một tuần rồi là tới thăm cô liền đây.

Cô cảm động đôi phút, bỗng đưa tay lên cao, phân bua:

-Mấy em biết không? Hồi đó cô hỏi bài nó, nó không thuộc, cô ký đầu nó hoài. Vậy mà sao không ghét cô N.?

-Dạ, vì bị ký đầu đau nên nhớ cô hoài !

Tuấn và thằng bác sĩ ngồi kế bên bật cười ha hả, cô cũng cười trước câu nói hóm hỉnh của hắn, ngừng lại một chặp, cô lại lên tiếng:

-Rồi bây giờ bên đó em làm gì?

Hắn chợt nghiêm mặt:

-Hồi đi học em nhớ mãi câu cô nói “sau này khi lớn lên, cái nghề mà các anh sẽ làm thường lại không phải là cái nghề các anh ước mơ lúc này đâu. Bởi vì cuộc đời nó kỳ lạ lắm! Nếu ngày sau ai mà làm được đúng cái công việc lúc nhỏ còn đang ngồi trên ghế nhà trường mà mình mong muốn thì người đó rất may mắn…!”

Mọi người im lặng, suy nghĩ mông lung. Cô T. vô cùng bất ngờ trước điều hắn vừa thốt ra. Cô ngó thẳng mặt hắn chăm chăm một đổi như muốn tìm gì đó trên gương mặt hắn thật lâu, cuối cùng cô quay sang Tuấn và thằng bác sĩ giục mà tay còn chỉ hắn:

-Uống nước đi mấy đứa! Thằng này “nhớ dai” ghê!

Bọn hắn ra về sau buổi thầy trò hàn huyên thân mật trong niềm lưu luyến và hắn vẫn  giữ mối liên lạc ấy cho đến hôm nay.

Cuộc sống tại Mỹ có nhiều biến động khi nạn suy thoái nghiêm trọng xảy ra từ vụ 9/11 khiến những kẻ vừa đến vùng đất hứa như hắn lao đao. Năm 2008, hắn phải đi New Orleans, Louisiana lo công việc. Nhờ có địa chỉ email của lớp 8/8 do Phạm Xuân Chữ lập ra, hắn đã liên lạc được với các bạn cùng lớp và biết Frère Bosco cũng đang ở trong một nhà dòng của Lasan gần đấy, nên gọi điện thoại và hẹn thăm Frère khi tới đó.

Ngày đi, hắn háo hức gặp lại Frère khi ông nói sẽ đón hắn tại phi trường nhưng Frère rất là thản nhiên ngồi trong xe đợi hắn lúc hắn ra, bình thường như chỉ mới chưa gặp ngày hôm qua!

Khi hắn ngỏ ý nhờ ông chở tới một nhà hàng Việt nào nấu ăn ngon để mời Frère ăn trưa thì ông đưa hắn tới “Mcdonald!” Ăn xong, Frère chạy xe ra bờ sông gần đó hóng mát.

-Frère vẫn ở trong dòng tu thôi hả Frère? Hắn đánh tiếng.

Frère vẫn lái xe, mắt nhìn về phía trước nói chậm rãi như cách nói của ông ngày nào:

-Ừ, thì là vẫn tu, rồi có dạy toán thêm cho con em mấy người Việt Nam ở đây bởi họ bận đi đánh cá kiếm sống không ai kèm cặp tụi nó. Tiền dạy được bao nhiêu Frère về đưa cho nhà dòng hết vì nhà dòng nuôi mình mà! Mấy Frère già cho lại vài chục đổ xăng thôi vì ngoài dạy ra Frère còn phụ trách chở mấy vị ấy đi khám bệnh, bác sĩ…

Hắn gật gù và chẳng mấy chốc cả hai đã đến bờ sông. Trời có vẻ yên ắng và vắng lặng vì là ngày đi làm. Tại đây ông tặng cho hắn một mớ đồ như một ly uống nước, một laptop và dụng cụ sạc điện cho laptop từ xe hơi với một memory stick, một cái áo lạnh rất dày và đặc biệt là có một cây đàn Organ điện tử cho con trai bốn tuổi của hắn…rồi bảo:

-Trong các học trò của Frère thì N. là người tới Mỹ muộn nhất! Đây là những vật dụng tuy đã cũ nhưng còn xài được và tốt, Frère đi tu nên không có tiền do vậy Frère chia cho em đồ của Frère đang dùng hàng ngày như cha chia gia tài cho con! Đứa con út khổ và cực nhất…

Frère nói nhiều lắm mà hắn không còn nghe được nên giờ đây không nhớ để viết lại vì quá xúc động trước các lời lẽ chân tình của Frère. Đến chừng ấy hắn chợt hiểu lý do tại sao hồi nãy Frère không đưa hắn tới nhà hàng bởi…ông không muốn hắn tốn tiền!

Đó là kỷ niệm đầu tiên thầy trò hắn gặp lại sau gần bốn mươi năm xa cách mà hắn còn nhớ mãi! Và tất cả đồ Frère tặng kia hắn vẫn còn giữ đến hôm nay như để trân quý tình nghĩa thầy trò!

…Năm 1974, hắn có may mắn tham dự đại hội Đệ Bách Chu Niên của Lasan Taberd!

Bây giờ trường lại kỷ niệm một trăm năm mươi năm thành lập!

Thế là hắn đã xa trường, năm hắn mười sáu tuổi, khi vừa biết mộng mơ! Năm mươi năm lạnh lùng đi qua như một giấc mơ, tâm tư bùi ngùi, hắn nghĩ ngợi!

“Taberd trăm năm trước vẫn còn đó. Năm mươi năm sau sẽ ra sao?”

Nhưng cho dù như thế nào thì hình bóng Taberd vẫn cứ như bến đò xưa, trong lòng hắn. Thầy, cô xưa mãi vẫn như cây đa cũ trong tim đứa học trò mà giờ đây đã như con đò nhỏ, ra khơi…trôi xa bến đợi chờ!

Taberd ơi! Biết bao giờ trở lại? Gặp nhau để nói nhỏ mấy câu? Tinh thần Lasan bất diệt!

(Ohio, 24 Tháng 08 năm 2024)