Va chạm làm thủng tàu Phi Luật Tân, đồng minh của Hoa Kỳ khi Trung Quốc làm căng thẳng bùng phát ở Biển Đông

Tổng hợp Báo Chí Quốc Tế

Vào thứ Hai, hai tàu tuần duyên Philippines  đang trên đường đi tiếp tế cho một địa điểm khác của Philippines ở Biển Đông, khi tàu qua khu vực gần Sabina Shoal thì chạm trán với tàu tuần duyên Trung Quốc. Vụ va chạm xảy ra cách Sabina Shoal từ 21 đến 23 hải lý về phía đông nam. Philippines cho biết mặc dù bị hư hại, các tàu vẫn tiếp tục nhiệm vụ của mình.  

 

Tarriela, người phát ngôn của lực lượng bảo vệ bờ biển Philippines, cho biết trong cuộc họp báo vào tháng 5/2024 rằng, “Nếu chúng ta không giám sát và bảo vệ nơi này, có lẽ trong những tháng tới, chúng ta sẽ lại bị sốc khi thấy họ mở rộng hòn đảo ở bãi cạn Sabina”.

Trung Quốc tuyên bố chủ quyền đối với bãi cạn Sabina, nằm cách đảo Palawan của Philippines 140km (86 dặm) về phía tây, khối đất liền lớn gần nhất. Nó cách khối đất liền lớn gần nhất của Trung Quốc là đảo Hải Nam hơn 1.000km.

Nhìn chung, lực lượng bảo vệ bờ biển Philippines cho biết trong cuộc họp báo vào tháng 5 rằng họ ghi nhận sự hiện diện đông đảo của Trung Quốc tại địa điểm này, bao gồm các chuyến thăm của tàu hải quân và trực thăng Trung Quốc, tàu bảo vệ bờ biển và tàu dân quân biển.

Các thợ lặn Philippines được giao nhiệm vụ nghiên cứu khu vực này cũng phát hiện ra những thứ trông giống như san hô chết và bị nghiền nát, được đổ xuống nước tại nhiều địa điểm khác nhau xung quanh bãi cạn, lực lượng bảo vệ bờ biển Philippines cho biết. Họ nói rằng đó có thể là tiền thân của hoạt động cải tạo đất có thể xảy ra. Trung Quốc có lịch sử xây dựng các đảo nhân tạo ở Biển Đông, một số trong đó hiện là căn cứ quân sự.

Ảnh vệ tinh của Sabina Shoal, một rạn san hô không có người ở nằm cách bờ biển phía tây của Philippines chỉ 75 hải lý. Ảnh: Gallo Images/Orbital Horizon/Getty Images

Khi Manila có lập trường cứng rắn hơn đối với các yêu sách của Trung Quốc ở Biển Đông và xích lại gần Hoa Kỳ hơn, họ đã phải chịu áp lực dữ dội từ Bắc Kinh—cả về mặt ngoại giao và trên biển. Các tàu Trung Quốc đã sử dụng nhiều chiến thuật mạnh mẽ xung quanh Bãi Cỏ Mây, từ phun vòi rồng và đâm vào tàu Philippines cho đến đe dọa quân nhân Philippines bằng rìu và dao . Các tàu tuần duyên của Trung Quốc thường đi cùng với tàu dân quân biển, đông hơn nhiều so với Philippines.

Không giống như Second Thomas Shoal, Sabina Shoal không phải là tiền đồn quân sự và không được coi là điểm nóng, nhưng căng thẳng đã âm ỉ ở đó trong nhiều tháng. Trung Quốc tuyên bố chủ quyền đối với cả hai địa điểm này—nằm trong vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của Philippines—cũng như đối với phần lớn Biển Đông. Một phán quyết năm 2016 của tòa trọng tài quốc tế cho rằng các yêu sách của Trung Quốc không có cơ sở pháp lý, điều mà Bắc Kinh đã bác bỏ.

Trung Quốc đã tăng cường sự hiện diện của các tàu dân quân biển tại địa điểm này và cũng đã cử các tàu nghiên cứu. Trong một cuộc họp báo vào tháng 5 với các nhà báo, lực lượng tuần duyên Philippines đã báo cáo về sự hiện diện của ba tàu nghiên cứu Trung Quốc tại Sabina Shoal.

Hoa Kỳ lên án hành động của Trung Quốc. Đại sứ của Hoa Kỳ tại Manila, MaryKay Carlson, cho biết trên X rằng Hoa Kỳ “ủng hộ Philippines trong việc lên án các hành động nguy hiểm của Cảnh sát biển Trung Quốc”, gây nguy hiểm đến tính mạng và gây thiệt hại cho các tàu của cảnh sát biển.

Manila cho biết các tàu tuần duyên Cape Engano và Bagacay đang trên đường tiếp tế cho quân nhân đồn trú trên Đảo Flat – mà Manila gọi là Patag – và Đảo Lawak, mà Trung Quốc gọi là Nam Sơn, khi cuộc đối đầu xảy ra gần bãi cạn Sabina.

Philippines và Trung Quốc đổ lỗi cho nhau sau vụ va chạm tàu ​​ở Biển Đông

Chuyện Đông chuyện Tây: Bằng giả và tin tức giả

Ba’o Nguoi-Viet

August 19, 2024

Trần Thế Kỷ/SGN

1.Bộ Giáo Dục & Đào Tạo VN cho biết sẽ thành lập hội đồng thẩm định luận án tiến sĩ của ông Vương Tấn Việt, tức Thích Chân Quang.

Không ít người thắc mắc: Vương Tấn Việt không có bằng tốt nghiệp THPT thì phải bỏ luôn các loại bằng cao hơn. Thẩm định luận án tiến sĩ làm quái gì! Nếu thẩm định mà đạt yêu cầu thì chẳng lẽ công nhận?

Có ý kiến rằng thẩm định là để quy trách nhiệm trường đại học, hoặc để xem hội đồng bảo vệ luận án cho Vương Tấn Việt đóng vai trò gì.

Chưa biết thế nào, nhưng nhìn chung dư luận rất điên tiết vụ này. Nhiều người cho rằng một kẻ xuất gia tu hành mà làm chuyện gian dối thì không còn xứng đáng là người của GHPGVN.

Sao lại không xứng đáng? Ngược lại mới đúng. Phải nói rằng, với sự gian dối của mình, Vương Tấn Việt rất xứng đáng là người của GHPGVN. Bởi cái giáo hội quốc doanh này có ra thể thống gì đâu. Nó chẳng hơn gì cái thổ tả. Chính vì không ra gì nên nó mới đẻ ra hạng quái thai như Vương Tấn Việt.

Từ nay Thích Chân Quang có nói gì cũng chẳng ai buồn nghe. Rảnh quá, chẳng có việc gì làm thì ông ta nên xách cần câu đi câu cá cho đỡ buồn. Mà đừng, chẳng phải ông ta từng nói người câu cá là kẻ lừa đảo hay sao! Nghĩ mà chán cho Thích Chân Quang, nay bảo câu cá là lừa đảo, mai lại bảo luật sư là nghề nói dối. Tu kiểu gì mà cứ đi nói xấu người khác.

2.Hôm 12 Tháng Tám 2024, Tổng Thống Palestine Mahmoud Abbas tới Moscow.

Chuyến đi này của ông Abbas được cho là nhằm trao đổi tình hình Gaza với TT Putin, đồng thời nhờ Nga giúp giải quyết cuộc khủng hoảng ở khu vực này.

Nếu đúng vậy thì dường như ông Abbas đang đánh giá quá cao khả năng của ông Putin. Bởi bản thân Tổng Thống Nga còn không giải quyết được cuộc xung đột Nga – Ukraine thì làm sao có thể giúp giải quyết khủng hoảng ở Gaza. Nga đang sa lầy ở Ukraine thì chỉ mong thoát được vũng lầy đó, nên hẳn không muốn vướng bận tới một nơi như Gaza vốn đầy những mâu thuẫn, những rắc rối rất khó giải quyết. Nga chỉ có thể tuyên bố vài câu lấy lệ, gọi là có quan tâm.

Ngoài ra, từ khi Moscow có những động thái ủng hộ phe Hamas, Putin đã bị Israel coi thường. Trong mắt Israel, Putin không còn là kẻ đáng nể trọng. Mà lời của kẻ không đáng nể trọng thì không có sức nặng.

Tốt nhất là ông Abbas nên bỏ cái suy nghĩ nhờ cậy Putin giúp đỡ. Mong gì ở một kẻ như Putin, vốn không còn chút uy tín với Israel cũng như với thế giới.

Rốt cuộc, chuyến đi của ông Abbas tới Moscow chỉ có thể là một chuyến du lịch không hơn không kém!

3.“Nga tiết lộ động trời, Mỹ đang bí mật chuẩn bị thay thế ông Zelensky.” Đó là tựa một chương trình phát trên kênh youtube của VietNamNet.

Theo trang báo mạng này, Cơ Quan Tình Báo Đối Ngoại Nga (SVR) cho biết Mỹ đang khám phá các lựa chọn để thay thế ông Zelensky bằng một nhân vật dễ quản lý hơn và ít tham nhũng hơn làm người đứng đầu.

Tưởng VietNamNet lấy tin ở nguồn nào đáng tin cậy, hóa ra lấy từ SVR. Đây là nơi đã tung hàng ngàn tin giả từ lúc Nga mở cuộc xâm lược vào Ukraine, nhằm gây chia rẽ nội bộ Ukraine hoặc làm lung lạc ý chí chiến đấu của quân dân Ukraine.

Những tin giả của SVR gần như không có mấy tác dụng. Thực tế là nội bộ Ukraine vẫn đoàn kết, sức chiến đấu của quân đội Ukraine vẫn mạnh mẽ. Thậm chí quân Ukraine còn thọc sâu vào đất Nga, làm Moscow phải lúng túng. Hiện nay Nga đang sa lầy trong cuộc chiến với Ukraine. Càng sa lầy, càng tung tin giả. Tung tin giả mà vẫn sa lầy.

Mặt khác, chưa ai từng nghe rằng ông Zelensky là người tham nhũng. Cấp dưới của ông thì có thể. Trong khi đó, ông Putin, ngoài tham nhũng quyền lực, còn bị chính người Nga cáo buộc là tham nhũng tiền bạc và tài sản lên tới hàng chục tỷ USD. Tốt nhất là người dân Nga nên tìm cách thay Putin bằng một nhân vật khác không tham nhũng hoặc ít tham nhũng hơn!

 Tổng Thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy ngày 11 Tháng Giêng, 2024 (Hình: RAIGO PAJULA/AFP/Getty Images)

4.Tại Liên Hiệp Quốc, Nga chỉ trích các đồng minh của Kyiv vì không lên án cuộc tấn công của Kyiv vào Kursk.

Đã là đồng minh thì phải ủng hộ, chứ sao lại lên án, nhất là khi các đồng minh của Kyiv xem hành động của Kyiv là mang tính phòng thủ.

Trong chuyến thăm Ukraine, Thượng Nghị Sĩ Lindsey Graham ca ngợi chiến dịch xâm nhập của Kyiv là xuất sắc và táo bạo, đồng thời kêu gọi Tổng Thống Biden nhanh chóng cung cấp cho Ukraine những vũ khí mà Ukraine cần.

Để đối phó với cuộc xâm nhập của Kyiv, Nga đã phải rút bớt quân từ Ukraine về tăng viện cho vùng Kursk. Có thể xem việc Ukraine đẩy đối phương ra xa biên giới là cách Kyiv tạo vùng đệm an toàn. Mà như thế khác nào gáo nước lạnh tạt vào mặt Moscow, vì Moscow từng tuyên bố xem các tỉnh vùng Donbass của Ukraine là vùng đệm an toàn cho Nga.

Rất có thể Kursk sẽ là mặt trận thứ hai của xung đột Nga – Ukraine. Bên nào giành ưu thế ở mặt trận này sẽ giành ưu thế toàn cuộc chiến.

5.Tổng Thống Philippines Ferdinand Marcos trao cho Carlos Yulo, VĐV đoạt 2 HCV Olympics Paris 20 triệu peso tiền thưởng ( hơn 8.7 tỷ VNĐ), gấp đôi số tiền được pháp luật qui định.

Ngoài ra, Yulo còn nhận được 14 triệu peso từ Hạ Viện cho nỗ lực giành HCV của mình. Tổng cộng Yulo được thưởng số tiền tương đương 14 tỷ VNĐ. Số tiền này xem ra còn kém xa số tiền thưởng mà một VĐV Việt Nam nhận được là gần 30 tỷ VNĐ nếu đoạt được HCV. Được biết số tiền 30 tỷ đến từ nhiều nguồn khác nhau. Cụ thể là trong đó Quỹ Chiến lược thể thao quốc tế (ISF) cùng Ủy ban Olympic Việt nam công bố số tiền thưởng cho các VĐV giành huy chương là $1 triệu cho một HCV, $500,000 cho một HCB và $200,000 cho một HCĐ.

Bực cái là khi Olympics Paris kết thúc, chưa thấy tổ chức nào, cá nhân nào ở Việt Nam phải tốn một xu tiền thưởng!

6.Đội tuyển bóng đá Nga bị chỉ trích vì thi đấu với đội tuyển VN

Cựu danh thủ Aleksandr Mostovoi chê bai đội nhà khi chọn các đội tuyển Thái Lan và Việt Nam để thi đấu giao hữu. Hẳn ý Mostovoi là đội tuyển Nga sẽ chẳng học hỏi được gì từ hai đội nằm ngoài top 100 trên bảng xếp hạng của FIFA như Thái và Việt Nam. Và rằng, dù không được tham dự các giải đấu của FIFA và UEFA, thì Nga vẫn là đội mạnh với nhiều ngôi sao tầm cỡ. Mạnh mà lại đi đấu với mấy đứa cóc nhái thì thật đáng xấu hổ.

Đúng là đối với bóng đá thế giới, bóng đá Việt Nam hay Thái Lan chỉ là hạng cóc nhái. Nhưng Mostovoi cần hiểu rằng bóng đá Nga đang bị FIFA cũng như UEFA cấm vận, đội tuyển Nga không đá với “hạng cóc nhái” thì biết đá với ai. Chả lẽ đá với Đông Timor. Mà để quá lâu không cọ xát thì bóng đá Nga chỉ càng đi xuống mà thôi.

Kẹt thì phải chịu. Ngay cả ông Putin, đường đường là tổng thống của nước Nga vĩ đại, mà còn phải hạ mình chơi với anh Ủn kia kìa!


 

 Đã bao nhiêu người dân Thủ Thiêm được đền bù và đền bù đến đâu?

 Ba’o Tieng Dan

Đoàn Bảo Châu

18-8-2024

Bao nhiêu đau khổ của người dân mất đất, cả suối nước mắt dân Thủ Thiêm đã đổ, có cả những mạng người đã mất trong quằn quại uất ức…

Nước mắt, những tiếng khóc kia sẽ thành cái gì? Những khuôn mặt già nua mà khóc nức nở như trẻ con ở chốn công cộng… Chắc trong lòng họ uất ức, đau khổ lắm. Sự thiệt thòi, nỗi đau bị cướp đất cướp nhà đã kéo dài đến mấy chục năm, nên sự tích lũy của uất ức, của cảm giác bất lực khi công lý chỉ là một tiếng kêu tuyệt vọng chìm vào chốn hư không đen đặc chắc đã dày lên theo năm tháng.

Những giọt nước mắt của họ không chỉ là giọt nước; đó là những giọt đau thương, rơi vào bóng tối và bị đập nát bởi sự thờ ơ của chính quyền. Nhưng sự vô cảm và bất công này cũng như lửa dưới lớp than tro, chỉ chờ ngày bùng lên thiêu đốt tất cả. Những cơn gió của thời gian không thể nào dập tắt được ngọn lửa công lý đã bị che giấu quá lâu.

Tôi vốn không tin vào cách suy diễn đơn giản về thuyết nhân quả. Thế giới này phức tạp hơn thế, và nhân quả đến theo một cách khác. Những kẻ đã gây đau khổ cho người dân sẽ mở miệng dạy con cái thế nào về sự tử tế? Về bài học lao động? Về tính thiện trong đối đãi với đồng loại? Bọn chúng sẽ chỉ dạy con cách làm loài sói mang bộ dạng con người, làm loài quái vật hút máu đồng loại để trở nên giàu có. Đồng tiền mà bọn chúng có được sẽ đưa cho con cái. Nhưng những đứa con được hưởng đồng tiền vấy máu và nước mắt của dân lành chắc chắn sẽ phung phí. Không kẻ nào lại trân trọng đồng tiền cướp được cả.

Con cháu của chúng dù có giả vờ mù loà câm điếc, cũng hiểu rằng cha ông chúng là những kẻ cướp, những kẻ ăn thịt uống máu đồng loại. Nhà cửa có thể hoành tráng lộng lẫy, xe có thể bóng loáng xa xỉ, nhưng liệu những con sói khát máu có thể sống như con người đích thực? Rồi sói sẽ cắn nhau; sói con không thể tôn trọng sói cha khi bài học chúng nhận được là sự ác ôn, lưu manh, ăn thịt đồng loại. Nhận được bài học ăn thịt đồng loại, thì sói con cắn xé sói bố là điều thường tình.

Đó là sự mục ruỗng trong tâm hồn, và đó chính là cái gọi là nhân quả mà chúng ta hay bàn đến. Nhưng chẳng lẽ những giọt nước mắt dân lành kia, những tiếng khóc ai oán kia, sẽ thực sự rơi vào hư không một cách vô nghĩa mà không có kết quả gì sao?

Chính bởi suy nghĩ ấy mà tôi không thể không viết những dòng này. Tôi không muốn nỗi đau khổ của họ trở thành vô nghĩa. Để không thành vô nghĩa, chúng ta cần phải quan tâm tới họ, tới nỗi đau của họ. Nếu không, rồi sẽ đến lượt chúng ta gào khóc, chỉ để cho chính chúng ta tự nghe tiếng khóc của mình mà thôi.

Tệ hơn nữa là rồi có ngày con cháu của những kẻ như vậy sẽ tiếp tục làm những kẻ ăn thịt uống máu đồng loại, và con cháu chúng ta sẽ lại là nạn nhân.


 

Vạch mặt trò lùa gà mới Phạm Nhật Vượng

August 17, 2024

Sonnie Tran/SGN

Hôm 6 Tháng Tám vừa qua, tỷ phú Phạm Nhật Vượng làm “sục sôi” thị trường chứng khoán Việt Nam khi công bố thông tin Hội Đồng Quản Trị Công Ty Vinhomes (mã cổ phiếu: VHM) thông qua kế hoạch mua lại 370 triệu cổ phiếu VHM để làm cổ phiếu quỹ, với lý do “Thị giá VHM đang ở mức thấp hơn so với giá trị thực của công ty, việc mua lại cổ phiếu nhằm bảo đảm quyền lợi của công ty và cổ đông.”

Có thật sự mua lại 370 triệu cổ phiếu VHM làm cổ phiếu quỹ?

Ai theo dõi chuyện của Phạm Nhật Vượng cũng đều còn nhớ, năm 2019, Vinhomes đã từng mua lại một phần cổ phiếu của chính mình (gọi là cổ phiếu quỹ) với giá 92,425 đồng/cổ phiếu. Lý do họ đưa ra là giá cổ phiếu đang thấp hơn giá trị thực, nhằm bảo vệ quyền lợi của công ty và cổ đông. Đến năm 2021, khi giá cổ phiếu tăng lên hơn 110,000 đồng, Vinhomes bán hết số cổ phiếu quỹ này để kiếm lời và bổ sung vào vốn lưu động.

Tuy nhiên, lần mua cổ phiếu quỹ này khác với trước đó. Theo Luật Chứng Khoán Việt Nam năm 2019 có hiệu lực từ năm 2021, việc mua lại 370 triệu cổ phiếu sẽ khiến vốn điều lệ của Vinhomes giảm 3,700 tỷ đồng do doanh nghiệp phải hủy số cổ phiếu đã mua. Điều này đồng nghĩa với việc Vinhomes không thể làm trò ảo thuật với cổ phiếu quỹ để kiếm lời và bổ sung vốn lưu động như năm 2019 nữa.

Vinhomes viện dẫn lý do rằng khi mua lại và hủy cổ phiếu quỹ, số lượng cổ phiếu lưu hành sẽ giảm. Điều này sẽ làm tăng lợi nhuận tính trên mỗi cổ phiếu (EPS), và từ đó có thể khiến giá cổ phiếu VHM tăng lên, mang lại lợi ích cho cổ đông.

Nhưng bạn có biết Earning per Share, hay EPS là gì? Hãy tưởng tượng công ty kiếm được 100 triệu đồng lợi nhuận và có 10 triệu cổ phiếu đang lưu hành. EPS sẽ là 100 triệu / 10 triệu = 10.000 đồng/cổ phiếu. Nói cách khác, EPS cho biết mỗi cổ phiếu mang lại lợi nhuận bao nhiêu. EPS càng cao, cổ phiếu càng có giá trị và hấp dẫn hơn với nhà đầu tư.

Lần mua cổ phiếu quỹ này nếu thành công sẽ làm tổng số cổ phiếu VHM đang lưu hành giảm đi. Ví dụ, nếu Vinhomes mua lại và hủy 1 triệu cổ phiếu, với lợi nhuận vẫn là 100 triệu, EPS sẽ tăng lên 100 triệu / 9 triệu = 11,111 đồng/cổ phiếu.

Với mức giá đóng cửa 34.800 đồng/cp vào phiên ngày 6 Tháng Tám, ước tính Vinhomes sẽ phải chi hơn 12.876 tỷ đồng để mua lại 370 triệu cổ phiếu quỹ, tương đương 8,5% khối lượng cổ phiếu đang lưu hành.

Tuy nhiên, ngay cả khi mua lại thành công toàn bộ số cổ phiếu này, EPS thực tế cũng chỉ tăng khoảng 8-9%, mang lại lợi ích không đáng kể cho cổ đông so với chi phí bỏ ra. Thực tế, nếu công ty hoạt động hiệu quả, giá cổ phiếu thấp sẽ là cơ hội cho nhà đầu tư mua vào, chứ không nhất thiết phải hủy niêm yết để tăng EPS như Vinhomes biện minh.

Hơn nữa, cần lưu ý rằng gần 70% cổ phiếu VHM đang được nắm giữ bởi người trong nội bộ, chủ yếu là VinGroup và ông Phạm Nhật Vượng. Trong khi đó, các quỹ đầu tư chỉ nắm giữ khoảng 6,83%, phần còn lại thuộc về các nhà đầu tư nhỏ lẻ. Do đó, lợi ích từ việc tăng EPS, nếu có, chủ yếu chỉ thuộc về ông Vượng và những người liên quan.

Trong khi đó, báo cáo tài chính nửa đầu năm 2024 của Vinhomes cho thấy lượng “tiền và tương đương tiền” của công ty chỉ còn khoảng 17,000 tỷ đồng. Liệu trong bối cảnh này, ông Vượng có thực sự chi tới 13.000 tỷ đồng, tương đương 70% lượng tiền mặt còn lại, chỉ để mang lại lợi ích ít ỏi cho cổ đông thông qua việc mua lại cổ phiếu quỹ? Đặc biệt khi Vinhomes đang cần nguồn vốn lớn để triển khai dự án Vinhomes Royal Island ở Vũ Yên, Hải Phòng và bơm tiền để nuôi “đứa em nghiện ngập” VinFast, đứa em cùng mẹ VinGroup?

Câu trả lời khả năng cao là không.

Thực tế, thời hạn tối đa cho việc mua lại chỉ vỏn vẹn 30 ngày kể từ khi được Ủy Ban Chứng Khoán Việt Nam thông qua,  khả năng cao ông Vượng sẽ thông báo chỉ mua được một ít cổ phiếu quỹ, hoặc thậm chí không mua được với lý do quen thuộc mà ông ta hay biện bạch là “điều kiện thị trường không cho phép,” tức công ty không thể mua được cổ phiếu quỹ vì giá tăng cao so với dự kiến.

Lúc này, kế hoạch “chơi lớn” của Vinhomes mua cổ phiếu quỹ đã trở thành trò hề và tất cả những nhà đầu tư nhỏ lẻ FOMO theo đều trở thành những con gà bị ông Vượng vặt lông.

Sự thật đằng sau việc ông Vượng tung tin thổi giá cổ phiếu VHM

Vậy thực sự tại sao ông Vượng phải tung tin để thổi giá cổ phiếu VHM mà không để nó tiếp tục giảm giá theo xu thế thị trường. Câu trả lời nằm ở việc ông Vượng không thể để giá cổ phiếu VHM giảm quá sâu, vì ông đã dùng một số lượng lớn để đem đi thế chấp vay ngân hàng.

Báo cáo giữa năm 2024 của Vinhomes cho thấy đã có hơn 35,000 tỷ đồng là các khoản vay “được bảo đảm bằng một số cổ phần của một số công ty trong tập đoàn, quyền tài sản từ một phần của dự án, một số tài sản…”

Có thể không phải là tất cả, nhưng khả năng lớn là cổ phiếu VHM nằm trong nhóm những tài sản đảm bảo cho các khoản vay. Vì hiện nay, trừ Vincom Retail về danh nghĩa là đã bán một phần cho Techcombank thì trong hệ sinh thái VinGroup còn mảng nào đem lại lợi nhuận tốt hơn Vinhomes đâu. Không lẽ lấy cổ phiếu VFS của đứa con nghiện VinFast ra làm tài sản bảo đảm!

Khi giá trị tài sản thế chấp càng ngày càng giảm như cổ phiếu VHM thì nguy cơ số cổ phiếu được thế chấp sẽ bị thanh lý hàng loạt càng cao. Nếu ông Vượng để điều đó xảy ra sẽ chả khác gì một hiệu ứng domino vỡ trận cho các khoản vay và hạn mức tín dụng của tập đoàn này.


 

BA TẤC ĐẤT MỚI THẬT LÀ NHÀ , HÃY KHIÊM NHƯỜNG

Thao Teresa

Dù chúng ta đạt được những đỉnh cao nào, tích lũy bao nhiêu tài sản hay nắm giữ bao nhiêu quyền lực, mỗi người trong chúng ta đều sẽ trở về với cát bụi, nơi mà chúng ta đã đến. Dù danh hiệu của bạn có cao quý đến đâu, ngày cuối cùng của bạn sẽ đến và không gì có thể ngăn chặn khi cái chết đến. Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta về sự thật trang nghiêm này: “Ngươi là bụi đất, và ngươi sẽ trở về với bụi đất” (Sáng thế 3:19). Cuối cùng, các danh hiệu, tài sản và thành tựu trần gian của chúng ta sẽ chẳng còn ý nghĩa gì. Điều thực sự quan trọng là những cuộc đời chúng ta đã chạm đến, tình yêu chúng ta đã trao ban, và sự tốt lành chúng ta đã lan tỏa. Nấm mồ là kẻ cân bằng vĩ đại. Nó không phân biệt giữa người giàu và người nghèo, kẻ quyền lực và kẻ yếu đuối, người nổi tiếng và người bị lãng quên.

Trong sự tĩnh lặng của cái chết, tất cả đều trở nên bình đẳng. Chúng ta đến với thế giới này với hai bàn tay trắng, và chúng ta sẽ ra đi cũng như vậy. Sự thật nghiêm túc này cần thúc đẩy bạn và tôi sống trong sự khiêm nhường, nhận ra rằng thời gian của chúng ta trên thế gian là ngắn ngủi và sự vĩ đại thực sự không nằm ở việc chúng ta vươn cao đến đâu, mà ở việc chúng ta yêu thương và phục vụ người khác ra sao.

Khi chúng ta đứng trước Thiên Chúa vào cuối đời, Ngài sẽ không hỏi chúng ta đã tích lũy bao nhiêu tài sản hay nhận được bao nhiêu giải thưởng. Ngài sẽ hỏi chúng ta đã đối xử với người khác ra sao, chúng ta đã sử dụng thời gian và tài năng được trao ban như thế nào, và liệu chúng ta có yêu thương người lân cận như chính mình hay không. Chúng ta có nâng đỡ người khác hay đẩy họ xuống? Chúng ta có mang niềm vui đến cuộc sống của người khác hay chỉ toàn nỗi đau? Chúng ta sống vì bản thân, hay sống vì điều gì lớn lao hơn?

Khiêm nhường là đức tính giúp chúng ta nhìn nhận chính mình một cách chân thực, nhận ra sự mỏng manh, tạm bợ và sự phụ thuộc hoàn toàn vào Thiên Chúa trong từng hơi thở. Nó giải thoát chúng ta khỏi ảo tưởng về sự kiêu căng và tự mãn, nhắc nhở rằng tất cả những gì chúng ta có đều là ân sủng từ Thiên Chúa, và mục đích của chúng ta là sử dụng những ân sủng đó cho lợi ích của người khác. Khiêm nhường dạy chúng ta rằng chúng ta không hơn bất kỳ ai, và giá trị của một cuộc đời không được đo lường bằng sự giàu có hay quyền lực, mà bằng lòng nhân ái, sự cảm thông và sự sẵn lòng phục vụ. Nhưng sự khiêm nhường chưa đủ nếu không có lòng tốt đi kèm. Trong một thế giới đầy sự ích kỷ, tham lam và thờ ơ, chúng ta được kêu gọi trở thành ánh sáng, trở nên người tốt không chỉ trong ý định mà còn trong hành động. Lòng tốt chúng ta thể hiện với người khác chính là di sản chúng ta để lại, là dấu ấn vĩnh cửu sẽ tồn tại sau khi chúng ta đã ra đi.

Đừng quên rằng những hành động nhân từ của bạn, dù nhỏ bé đến đâu, chính là hạt giống được gieo trong trái tim của người khác. Những hạt giống này sẽ nảy nở và phát triển, lan tỏa tình yêu và hy vọng trong một thế giới đang rất cần nó. Những điều tốt đẹp chúng ta làm trong cuộc sống này chính là điều duy nhất sẽ tồn tại sau khi chúng ta qua đời. Như một nhà thơ từng viết: “Chỉ những hành động công chính mới tỏa hương thơm ngọt ngào và nở hoa trong cát bụi.”

Nguồn : Bản dịch của Thầy Duc Trung Vu


 

Tại sao chúng ta thích Facebook?- Đoàn Bảo Châu

Ba’o Tieng Dan

Đoàn Bảo Châu

17-8-2024

Khi đọc Facebook, ta cảm nhận rõ hơi thở cuộc sống, từ những thông tin chân thực, những mẩu hài hước, tâm tình sâu sắc cho đến những khoe khoang phù phiếm nhẹ nhàng. Dù không phải bài viết nào cũng chất lượng, nhưng đó đều là những suy nghĩ và trạng thái thật của bạn bè. Dòng trạng thái trên Facebook có thể không phải là một dòng thác mạnh mẽ, nhưng nó là một dòng chảy nhỏ và liên tục, dễ dàng chạm đến những đầu óc bình dân như chúng ta – những người không thuộc diện “hàn lâm” với đầu to, mắt cận.

Khi viết trên Facebook, chúng ta cảm thấy tự do thể hiện ý kiến, không phải lo lắng liệu bài viết của mình có được đăng hay có bị biên tập cắt xén hay không. Tất nhiên, đôi khi ta sẽ gặp những bài viết hoặc con người mà ta không thích, không hợp, nhưng ta luôn có lựa chọn về bạn bè và thậm chí có thể chặn những kẻ đáng ghét.

Facebook cũng như xã hội bên ngoài: “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. Chọn bạn mà chơi. Thêm vào đó, việc rèn luyện và va chạm trong thế giới ảo cũng là cách tốt để trau dồi nhận thức và cách ứng xử trong thế giới thật.

Ngày càng, tôi cảm nhận rằng Facebook thực sự rất thật chứ không hề ảo chút nào. Nếu bạn chỉ là “ảo” thì cũng chỉ ảo được vài dòng trạng thái, bởi con người của bạn cuối cùng cũng sẽ lộ diện trước cộng đồng; không ai có thể là diễn viên suốt tháng này qua năm khác.

Còn nếu ai đó cứ thích nói về mặt trái của Facebook, thì điều ấy cũng nhạt và không đáng quan tâm. Mọi sự trên đời, cái gì chẳng có hai mặt, việc đó chẳng cần phải bàn.

Nếu cả thế giới ai cũng đi xe đạp thì chắc mỗi ngày ở Việt Nam sẽ không có vài chục người chết vì tai nạn giao thông. Nhưng khi con người sử dụng xe máy, ô tô và máy bay, người ta học cách điều khiển những phương tiện ấy để phục vụ cuộc sống tốt hơn, chứ không bảo: “nguy hiểm lắm, đừng đi!”

Một vấn đề mà nhiều người dùng Facebook phàn nàn, trong ấy có tôi là họ có một thuật toán bóp tương tác theo chỉ đạo của chính quyền sở tại. Là một người viết trên Facebook nhiều, tôi cảm nhận rõ điều này trong vài năm trở lại đây. Nhưng để có được một bằng chứng cụ thể để kiện cáo là một điều khó khăn, gần như không thể, trừ khi có một người trong nội bộ Meta tiết lộ ra điều này.

Tôi tin rằng Facebook đang đóng góp rất tích cực trong việc nâng cao dân trí ở Việt Nam và hy vọng rằng trong tương lai, Facebook cũng sẽ nâng cao cả quan trí. Dù điều này sẽ chậm hơn bởi rất ít người trong số họ dùng Facebook. Nếu họ dùng, họ sẽ thấy người dân cười một cách cay đắng trước những phát ngôn ngô nghê, đôi khi là ngu xuẩn của một số đồng chí của họ. Nhưng thôi, điều ấy cũng tốt cho sức khỏe của họ. Bởi nếu họ dùng Facebook, họ sẽ cảm thấy giống loài của họ không được yêu quý lắm trong cộng đồng này.

Chúc các bạn Facebook của tôi tìm thấy được ý nghĩa tích cực của mạng xã hội này và đóng góp cho cộng đồng ngày càng lớn mạnh và tốt đẹp hơn.


 

Ông Hà Tĩnh, bà Đà Nẵng vướng vòng lao lý vì lừa coi bói, giải bùa

Ba’o Nguoi-Viet

August 17, 2024

HÀ TĨNH, Việt Nam (NV) – Bị can Hồ Huy Quang, 49 tuổi, ở huyện Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh, vừa bị bắt, khởi tố với cáo buộc lừa coi bói qua mạng.

Theo báo VNExpress hôm 17 Tháng Tám, hồi đầu năm nay, do túng tiền, bị can Quang lên mạng xã hội mời gọi mọi người coi bói, giải hạn, cúng bái trực tuyến.

Bị can Hồ Huy Quang ở tỉnh Hà Tĩnh. (Hình: VNExpress)

Khi có người liên lạc, bị can Quang khoe rằng mình đã cúng cho nhiều trường hợp “cầu được ước thấy,” yêu cầu họ muốn cầu gì thì chuyển khoản một số tiền từ hàng trăm ngàn đồng đến vài triệu đồng (từ vài đô la đến hàng chục đô la) để ông này “làm lễ.”

Bị can Quang hứa hẹn sẽ trả lại tiền sau khi “làm lễ” nhưng lại rút hết tiền của khách để chi xài mà không coi bói hay giải hạn cho bất kỳ ai.

Công An Huyện Hương Sơn quy kết rằng trước lúc bị bắt bị can Quang đã chiếm đoạt 40 triệu đồng ($1,596) của nhiều người dân địa phương.

Trong một vụ tương tự, báo VNExpress một ngày trước cho hay, bị cáo Đinh Thị Hoa Hồng, 31 tuổi, ở quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng, vừa bị kết án mười năm tù do lừa 1.5 tỷ đồng ($59,856) tiền giải bùa và cúng giải hạn.

Theo cáo trạng, hồi năm 2022, bị cáo Hồng khoe với một phụ nữ được viết tên tắt là bà Quỳnh, 32 tuổi, rằng mình có khả năng đặc biệt nên biết bà này thường xuyên bị thường xuyên đau ốm do bị người khác yểm bùa ngải.

Bị cáo Hồng còn hù dọa rằng gia đình bà Quỳnh trong tương lai sẽ còn gặp nhiều bất trắc nếu không cúng giải hạn.

Với chiêu thức này, bị cáo Hồng đã lừa bà Quỳnh chuyển cho mình tổng cộng 1.5 tỷ đồng.

Tại phiên tòa, mẹ bị cáo Hồng khai rằng mình không soạn đồ cúng giùm cho con gái đi lừa người khác.

Bị cáo Đinh Thị Hoa Hồng tại phiên tòa diễn ra ở thành phố Đà Nẵng. (Hình: VNExpress)

Một số người có liên quan xác nhận hình ảnh cá nhân của mình bị bị cáo Hồng lấy tạo danh khoản Zalo để lừa tiền bà Quỳnh.

Bị cáo Đinh Thị Hoa Hồng chuyển khoản số tiền chiếm đoạt được nhờ người yêu, cha mẹ, em gái ruột rút tiền mặt cho mình. Do những người này không biết nguồn gốc số tiền nên cơ quan điều tra không xử lý họ. (N.H.K)


 

PHÉP TẮC NGƯỜI XƯA – việc ăn cơm –

 Nguyễn Quốc ChínhNhững câu chuyện Nhân Văn

PHÉP TẮC NGƯỜI XƯA

– việc ăn cơm –

  1. Không và quá 3 lần khi đưa bát cơm lên miệng.
  2. Không gắp thức ăn đưa thẳng vào miệng mà phải đặt vào bát riêng rồi mới ăn.
  3. Không dùng thìa đũa cá nhân của mình quấy vào tô chung.
  4. Không xới lộn đĩa thức ăn để chọn miếng ngon hơn.
  5. Không cắm đũa dựng đứng vào bát cơm.
  6. Không nhúng cả đầu đũa vào bát nước chấm.
  7. Phải trở đầu đũa khi muốn tiếp thức ăn cho người khác.
  8. Không được cắn răng vào đũa, thìa, miệng bát, không liếm đầu đũa
  9. Không vừa cầm bát vừa cầm đũa chỉ 1 tay cũng như không được ngậm đũa để rảnh tay làm các việc khác chẳng hạn như múc canh, đôi đũa chưa dùng đến phải đặt vào mâm hoặc đĩa bàn nếu ăn trên bàn có dùng đĩa lót bát, hoặc đồ gác đũa.
  10. Ngồi ăn dù trên chiếu hay trên ghế đều không được rung đùi, rung đùi là tướng bần tiện của nam, dâm dục của nữ, và cực kỳ vô lễ.
  11. Không ngồi quá sát mâm hay bàn ăn nhưng cũng không ngồi xa quá.
  12. Ngồi trên ghế thì phải giữ thẳng lưng. Ngồi trên chiếu thì chuyển động lưng và tay nhưng không được nhấc mông.
  13. Không để tay dưới bàn nhưng cũng không chống tay lên bàn mà bưng bát và cầm đũa, khi chưa bưng bát thì phần cổ tay đặt trên bàn nhẹ nhàng.
  14. Không ngồi chống cằm trên bàn ăn.
  15. Tuyệt đối tránh cơm đầy trong miệng mà nói.
  16. Không chu mồm thổi thức ăn nóng mà múc chậm phần nguội hơn ở sát thành bát đĩa.
  17. Muỗng kiểu múc canh phải đặt úp trong bát không được để ngửa.
  18. khi chấm vào bát nước chấm, chỉ nhúng phần thức ăn, không nhúng đầu đũa vào bát chấm, miếng đã cắn dở không được chấm.
  19. Khi nhai tối kỵ chép miệng.
  20. Không tạo tiếng ồn khi ăn [ví dụ húp soàm soạp]
  21. Không nói, không uống rượu, không húp canh khi miệng còn cơm.
  22. Không gõ đũa bát thìa.
  23. Khi ăn món nước như canh, chè, xúp, cháo… nếu dọn bát nhỏ hay chén tiểu thì có thể bưng bát trên hai tay để uống nhưng không được kèm đũa thìa. Nếu dọn bát lớn hay đĩa sâu thì dùng thìa múc ăn, tới cạn thì có thể một tay hơi nghiêng bát đĩa sâu ra phía ngoài, một tay múc chứ không bưng tô to đĩa sâu lên húp như kiểu chén tiểu. Món canh có sợi rau nên dọn bát nhỏ, món gọn lòng thìa có thể dùng bát lớn, đĩa sâu.
  24. Không ăn trước người lớn tuổi, chờ bề trên bưng bát lên mình mới được ăn. Nếu đi làm khách không gắp đồ ăn trước chủ nhà hay người chủ bữa cơm (trừ ra bạn được đề nghị gắp trước, trong một dịp nhất định).
  25. Dù là trong khuôn khổ gia đình hay khi làm khách, tuyệt đối không chê khi món ăn chưa hợp khẩu vị mình. Điều này cực kỳ quan trọng vì không đơn thuần là phép lịch sự mà còn là một phần giáo dục nhân cách. Nếu không được dạy nghiêm túc, trẻ em từ chỗ phản ứng tự nhiên do khẩu vị sẽ tới chỗ tự cho mình quyền chê bai, phán xét, không trân trọng lao động của người khác. món không ngon với người này nhưng ngon với người khác và có được nhờ công sức của rất nhiều người.
  26. Không gắp liên tục 1 món dù đó là món khoái khẩu của mình.
  27. Phải ăn nếm trước rồi mới thêm muối, tiêu, ớt, chanh v.v…, tránh vừa ngồi vào ăn đã rắc đủ thứ gia vị phụ trội vào phần của mình.
  28. Phải ăn hết thức ăn trong bát, không để sót hạt cơm nào.
  29. Dọn mâm phải nhớ dọn âu nhỏ đựng xương, đầu tôm, hạt thóc hay sạn sót trong cơm…
  30. Trẻ em quá nhỏ dọn mâm riêng và có người trông chừng để tránh gây lộn xộn bữa ăn của người già, tới 6 tuổi là ngồi cùng mâm với cả nhà được sau khi đã thành thục các quy tắc cơ bản.
  31. Khi trẻ em muốn ăn món mà nó ở xa tầm gắp, phải nói người lớn lấy hộ chứ không được nhoài người trên mâm. Trong gia đình, khi trẻ em ngồi cùng mâm người lớn thì sắp cho bé một đĩa thức ăn nhỏ ngay bên cạnh với đồ ăn đã lóc xương và thái nhỏ. Với người cao tuổi cũng vậy, dọn riêng đĩa cá thịt đã lóc xương, thái nhỏ, hay ninh mềm hơn.
  32. Không để các vật dụng cá nhân lên bàn ăn, trừ chiếc quạt giấy xếp có thể đặt dọc cạnh mép bàn. Ngày nay thì di động là vật bất lịch sự và mất vệ sinh.
  33. Nhất thiết để phần người về muộn vào đĩa riêng, không khi nào để phần theo kiểu ăn dở còn lại trong đĩa.
  34. Ăn từ tốn, không ăn hối hả, không vừa đi vừa nhai.
  35. Khi ăn không được để thức ăn dính ra mép, ra tay hay vương vãi, đứng lên là khăn trải bàn vẫn sạch. Giặt thì giặt chứ dùng cả tuần khăn bàn vẫn trắng tinh không dính bẩn.
  36. Nếu ăn gặp xương hoặc vật lạ trong thức ăn, cần từ từ lấy ra, không được nhè ra toàn bộ tại bàn.
  37. Chỉ có người cao tuổi, 70 trở lên và trẻ nhỏ mà ợ khi ngồi ăn mới không bị coi là bất lịch sự.
  38. Nếu bị cay thì xin phép ra ngoài hắt xỳ hơi, xỷ mũi.
  39. Nhà có khách cần cẩn trọng khi nấu, chất cay để phụ trội bày thêm, tránh bất tiện cho khách khi họ không ăn được cay hay một vài gia vị đặc biệt.
  40. Tránh va chạm tay với người cùng mâm, nếu thuận tay trái thì nói trước để chọn chỗ cho thuận tiện.
  41. Phải chú ý tay áo khi gắp đồ ăn.
  42. Nếu thấy thức ăn lớn nên xin cắt nhỏ để mọi người được thuận tiện
  43. Khi đang ăn mà có việc riêng phải xin phép rồi mới rời mâm.
  44. Nhất thiết nói cảm ơn sau bữa ăn dù là chỉ có hai vợ chồng nấu cho nhau. Đừng tiếc lời khen ngợi những món ngon.
  45. Phong tục mời tùy theo gia đình, có gia đình thì người cao tuổi nhất nói đơn giản “các con ăn đi”, trẻ thì thưa “con xin phép”, nhưng có gia đình trẻ con phải mời hết lượt ông bà cha mẹ cô chú anh chị… Khi tới đâu thì quan sát gia chủ, không thể mang tập quán nhà mình vào bữa ăn nhà người ta.
  46. Ăn xong cần tô son lại thì xin phép vào phòng vệ sinh, không tô son trên bàn ăn trước mặt người khác.
  47. Ngồi đâu là theo sự xếp chỗ của chủ nhà, không tự ý ngồi vào bàn ăn khi chủ nhà chưa mời ngồi.
  48. Ngày xưa, có lúc người giúp việc ăn cùng mâm với chủ nhà, khi gắp, chủ nhà để thế tay ngang nhưng người giúp việc thế tay úp. Nhìn là biết ngay.
  49. Không được phép quá chén.
  50. Nên thành thực nói trước về việc ăn kiêng, dị ứng [nếu có] khi được mời làm khách để tránh bất tiện cho chủ nhà,,,

( Sưu tầm )


 

NGHIỆN LÀM VIỆC VÀ THAM LAM –  Rev. Ron Rolheiser, OMI

 Rev. Ron Rolheiser, OMI

Chỉ có một chứng nghiện mà chúng ta ca ngợi, đó là làm việc quá sức.  Với mọi chứng nghiện khác, những người lo cho bạn sẽ đưa bạn vào viện hoặc vào chương trình phục hồi, nhưng nếu bạn nghiện làm việc, thường sẽ được xem là một đức tính tốt.  Tôi hiểu điều tôi đang nói.  Tôi là “một con nghiện làm việc đang phục hồi,” và hiện giờ cũng không hẳn là đã cai được hoàn toàn.  Tuy nhiên, tôi nhìn nhận nó là một chứng bệnh.  Đây là những triệu chứng của nó: chúng ta luôn mãi thiếu thời gian cho nhiều việc phải làm.  Mỗi ngày trôi qua đều quá ngắn.

Trong tiểu sử tự thuật của mình, nhà phê bình phim Roger Ebert viết: “Tôi đã lấp đầy cuộc đời của tôi quá trọn vẹn đến nỗi tôi không còn thì giờ để nghĩ về việc tôi đang sống.”  Nhiều người trong chúng ta hiểu cảm giác này.  Tại sao chúng ta làm như thế với mình?

Câu trả lời có lẽ làm chúng ta ngạc nhiên.  Khi cuộc sống của chúng ta quá áp lực đến nỗi chúng ta không bao giờ có thì giờ suy nghĩ, sự thật chúng ta đang sống cuộc sống đó, khi chúng ta luôn thiếu thời gian và có quá nhiều việc phải làm, chúng ta đang khổ vì tham lam, một trong những mối tội đầu.

Chúng ta có khái niệm đơn giản hóa về tham lam.  Khi nghĩ về một người tham lam, chúng ta hình dung đó là người keo kiệt, ích kỷ, giàu có về tiền bạc và vật chất, tích trữ sự giàu có cho riêng mình.  Ít người trong chúng ta phù với phạm trù này.  Sự tham lam trong chúng ta có những dạng tinh vi hơn.  Hầu hết những người rộng rãi, không ích kỷ và không giàu có về tiền bạc như chúng ta thì mắc phải tham lam về trải nghiệm, tham lam về cuộc sống, thậm chí tham lam về quảng đại.  Chúng ta tham lam muốn làm nhiều hơn (dù làm việc tốt) những gì thời gian cho phép.

Và nó biểu hiện ở đâu?  Nó biểu hiện nơi mình mỗi khi chúng ta không bao giờ có đủ thời gian để làm việc mà (dường như) chúng ta cần phải làm.  Khi nghĩ rằng hình như Chúa đã nhầm về thời gian và không phân cho chúng ta đủ thời gian thì lúc đó là lúc chúng ta lâm vào chứng tham lam.  Linh mục Henri Nouwen từng mô tả nó như sau: “Cuộc sống chúng ta như chiếc vali bị nhét đầy đến nỗi những đường may bị bung ra.  Thật vậy, chúng ta luôn thấy mình bị trễ lịch.  Luôn biện minh, còn những việc chưa làm, những lời hứa chưa thực hiện, những dự tính chưa làm được.  Luôn có một cái gì đó khác mà chúng ta phải nhớ, phải làm hoặc phải nói.  Luôn có những người mà chúng ta chưa nói chuyện, chưa trả lời thư hay chưa thăm viếng.”

Nhưng… Chúa không lầm về thời gian Ngài cho chúng ta.  Chúa cho chúng ta đủ thời gian để làm điều mà chúng ta được yêu cầu, kể cả những việc quảng đại và quên mình.  Vấn đề nằm ở chúng ta và vấn đề chính là tham lam.  Chúng ta muốn có nhiều hơn những gì mà cuộc đời cho phép.

Hơn nữa, trong hầu hết trường hợp, chuyện này lại dễ lý luận.  Nếu kiệt sức khi phục vụ người khác, thì chúng ta dễ dàng xem việc chúng ta quá gắng sức, mệt mỏi và cảm giác ám ảnh rằng mình đang không làm đủ là một đức tính tốt, là một dạng tử đạo, là quên mình, là dâng hiến bản thân cho tha nhân.  Nó đúng phần nào, có những lúc khi tình yêu, hoàn cảnh hay một khoảng thời gian trong đời đòi hỏi chúng ta phải quên mình đến cùng, kể cả Chúa Giêsu cũng nhiều lần không chịu nổi và phải cố lánh đi đến một nơi hoang vắng.  Tuy nhiên, đâu phải lúc nào cũng thế.  Việc người mẹ phải làm cho đứa con sơ sinh hay tuổi còn quá nhỏ thì khác với việc bà phải làm cho đứa con đã lớn khôn, đã trưởng thành.  Cái là đức tính tốt trong thời gian này lại có thể thành tham lam trong hoàn cảnh khác.

Quá bận rộn ban đầu thường là đức tính tốt, rồi sau đó thường thường biến thành tính xấu, đó là một tham lam tinh vi.  Việc từng là cần thiết để phục vụ tha nhân bây giờ bắt đầu phục vụ thanh danh và hình tượng bản thân hơn.  Nó còn là một lối thoát tiện lợi.  Khi đắm chìm trong công việc làm cho người khác, chúng ta không cần phải đối diện với những con quỷ nội tâm cũng như những con quỷ khác mà chúng ta phải đối diện trong hôn nhân, ơn gọi và các mối quan hệ.  Chúng ta quá bận rộn, nhưng đây là một chứng nghiện như mọi chứng nghiện khác, trừ việc chứng nghiện này lại được xem là đức tính tốt và là cái để ca ngợi.

Đây chính là lý do mà Chúa cho chúng ta ngày xa-bát, ra lệnh cho chúng ta nghỉ làm việc mỗi tuần một ngày.  Tiếc là chúng ta đang đánh mất khái niệm về ngày xa-bát.  Chúng ta biến một giới răn thành gợi ý cho một phong cách sống không quan trọng lắm.  Kiểu nếu làm được thì tốt, nếu bạn có thể kham được.  Tuy nhiên, như tác giả Wayne Mueller viết trong quyển sách đầy thách thức về ngày xa-bát: “Nếu quên nghỉ ngơi, chúng ta sẽ làm việc quá dữ dội và quên mất những chuyện khoan dung dịu dàng hơn, quên mất những người mà chúng ta yêu thương, quên mất con cái và sự kỳ diệu tự nhiên…  Nên Chúa đã cho chúng ta giới răn giữ ngày xa-bát – Hãy nhớ nghỉ ngơi.”  Đây không phải là một đề xuất về lối sống, nhưng là một giới răn, cũng quan trọng như không được trộm cướp, không được giết người, không được nói dối.”

Làm việc quá sức thì không phải là một đức tính!

Rev. Ron Rolheiser, OMI

From: Langthangchieutim


 

Sao Bộ Trưởng ‘Thánh nổ’ Nguyễn Mạnh Hùng chưa từ chức?

Ba’o Nguoi – Viet

August 15, 2024

Trần Anh Quân/SGN

Bộ trưởng Bộ Thông Tin và Truyền Thông (bộ 4T) Nguyễn Mạnh Hùng từng hai lần hứa sẽ từ chức nếu không hoàn thành nhiệm vụ, vậy mà bây giờ lại tráo trở và đổ lỗi cho những người đứng đầu là các ông Nguyễn Phú Trọng, Phạm Minh Chính và Tô Lâm.

Ông Hùng là bộ trưởng nổi tiếng với nhiều tuyên bố chấn động dư luận, và được mệnh danh là “thánh nổ” của CSVN.

Ví dụ như năm 2019, trong lễ ra mắt mạng xã hội Lotus của VCCorp (tập đoàn công nghệ truyền thông Việt Nam), ông Hùng “nổ” bung trời: “Đây chính là sức mạnh Việt Nam, sức mạnh của tất cả chúng ta. Tôi có một niềm tin rằng người Việt Nam sẽ làm ra những thứ mà thế giới chưa từng làm!”

Tới giờ này thì chẳng thấy ai xài cái mạng vĩ đại mà thế giới chưa từng làm này. Thậm chí người ta cũng không biết mạng Lotus là mạng gì.

Năm 2020, ông Hùng tuyên bố Việt Nam sẽ sản xuất những chiếc smartphone với giá $20 (khoảng 500,000 VNĐ) để 100% người dân có thể sử dụng điện thoại thông minh. Đến nay là gần hết năm 2024, nhưng cái “smartphone 20 đôla” của ông Hùng vẫn chưa thấy đâu.

Trước khi làm bộ trưởng bộ 4T, ông Hùng mang hàm thiếu tướng quân đội, từng là chủ tịch kiêm tổng giám đốc Viettel (một công ty sân sau của quân đội cộng sản). Từ năm 2016 tới nay, ông cũng kiêm nhiệm chức phó Ban Tuyên Giáo Trung Ương. Có lẽ vừa là tướng, vừa làm kinh tế lại vừa làm tuyên giáo nên cái bệnh vĩ cuồng của ông bộ trưởng 4T càng ngày càng “thăng hoa.”

Ông Hùng cũng “nổ” hăng tới mức, từng hai lần tuyên bố sẽ từ chức nếu không làm được việc. Những tuyên bố hùng hồn chắc có lẽ chỉ để nhận được những tràng pháo tay từ hội trường, chứ thật ra vẫn như lời cố tổng thống Nguyễn Văn Thiệu từng nói “đừng nghe những gì cộng sản nói, hãy nhìn những gì cộng sản làm.”

“Thánh nổ” có hai lần nói từ chức nếu không hoàn thành nhiệm vụ

Lần đầu tiên ông hứa từ chức là tại Diễn đàn quốc gia về Phát Triển Doanh Nghiệp Công Nghệ Số, ngày 11 Mười Hai 2021, có sự chứng kiến của Thủ Tướng Phạm Minh Chính. Bộ trưởng 4T hứa là sau một năm, chuyển đổi số sẽ mang lại kết quả “giúp cho người dân hạnh phúc, đất nước phát triển.”

Ông Hùng cam kết với ông Chính rằng: “Nếu ngày này năm sau thủ tướng đến diễn đàn, mà không nhìn thấy sự phát triển của lĩnh vực công nghệ số, các sản phẩm do những doanh nghiệp công nghệ số Việt Nam làm ra, giúp cho người dân hạnh phúc, đất nước phát triển, tôi xin phép từ chức!”

Kết quả là một năm sau ông Hùng chẳng làm gì cho dân cho nước, nhưng vẫn không từ chức mà lại tiếp tục hứa.

Ngày 18 Tháng Mười Hai 2022, tại hội nghị tổng kết công tác năm 2022, triển khai nhiệm vụ năm 2023, cũng trước sự chứng kiến của ông Chính, ông Hùng tiếp tục tuyên bố: “Năm 2022 cũng là lần đầu tiên mà cán bộ, nhân viên nhận nhiệm vụ mới ở bộ đã hứa, sau một năm nếu không hoàn thành nhiệm vụ thì chủ động xin từ chức, ‘nhường chỗ’ cho người khác trong năm tới.”

Dĩ nhiên, tới năm 2023 thì ông Hùng cũng không thể thực hiện những lời hứa hùng hồn của mình. Và rồi bộ trưởng 4T lại hứa tiếp, hứa rất… hùng hổ, rằng “năm 2023 là năm nâng cao chất lượng làm thể chế. Năm 2023 là năm chất lượng, bền vững của hạ tầng số. Năm 2023 cũng là năm xử lý triệt để sim rác. Năm 2023 là năm dữ liệu quốc gia. Năm 2023 là năm thực thi các chiến lược đã ký. Năm 2023 là năm sử dụng trí tuệ nhân tạo để tạo ra trợ lý ảo, đạt mức chuyên gia, cho các lĩnh vực, các doanh nghiệp, các tổ chức. Năm 2023 là năm vận hành các hệ thống giám sát online. Năm 2023 là năm dùng công nghệ cao, công nghệ mới để giải bài toán nhỏ Việt Nam nhưng tạo ra giá trị lớn.”

Chưa hết, “năm 2023 là năm đưa doanh nghiệp công nghệ số đi ra nước ngoài, chinh phục thế giới, đóng góp cho sự phát triển của nhân loại và làm thịnh vượng Việt Nam. Năm 2023 là năm đưa báo chí, xuất bản lên các nền tảng số. Năm 2023 là năm thay đổi nhận thức của các cấp chính quyền về truyền thông. Năm 2023 là năm tập trung lành mạnh hóa báo chí. Năm 2023 cũng là năm quản lý các nền tảng xuyên biên giới vào đúng qui định của pháp luật Việt Nam. Năm 2023 cũng là năm nhấn mạnh lại nội hàm của khẩu hiệu hành động Làm gương – Kỷ cương – Trọng tâm – Bứt phá”.

Nổ riết thì quá đà, rồi chẳng làm nên việc gì ra hồn. Để rồi sau “cơn bão từ chức” của các lãnh đạo cộng sản gần đây, có lẽ áp lực từ chức của ông Hùng cũng lớn dần theo sự nghiệp nổ của ông ta.

Đổ lỗi cho ‘người đứng đầu’

Nhưng thay vì từ chức để bảo vệ danh dự, ông Hùng lại tráo trở đổ lỗi cho cấp trên. Cuối Tháng Bảy vừa qua, trong một hội nghị của bộ 4T, ông nhấn mạnh về vai trò mang tính quyết định của người đứng đầu.

Bộ trưởng 4T nói: “Chuyển đổi số là cuộc cách mạng về thay đổi hơn là cuộc cách mạng về công nghệ. Chuyển đổi số 70% là thay đổi, 30% là công nghệ. Chuyển đổi số muốn thành công quyết định ở việc người đứng đầu muốn thay đổi.”

Theo ông Hùng, bộ 4T đã cơ bản hoàn thành nhiệm vụ và sẵn sàng chuyển đổi. Nhưng “yếu tố quyết định sự thành công của công cuộc chuyển đổi số quốc gia bây giờ đang nằm trong tay những người đứng đầu các cấp. Nếu người đứng đầu không trực tiếp vào cuộc, không trực tiếp chỉ đạo, không trực tiếp làm, không trực tiếp dùng, không trực tiếp tự mình chuyển đổi thì sẽ không thành công,” ông Hùng nói.

Như vậy, có thể thấy ông Hùng đã phủi bỏ trách nhiệm của mình và đổ lỗi cho những người đứng đầu. Cụ thể là Thủ Tướng Phạm Minh Chính, cố Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng, và bây giờ là ông Tô Lâm. Với việc đổ lỗi này, có lẽ ông Hùng muốn gửi đi thông điệp rằng thủ tướng và tổng bí thư phải từ chức để chịu trách nhiệm của người đứng đầu.  Nếu ông Tô Lâm mà hiểu được thông điệp này thì Thiếu Tướng Bộ Trưởng Nguyễn Mạnh Hùng khó có thể hạ cánh an toàn. 


 

Thích Chân Quang – Kết cục của một ông thầy tu yêu Đảng

Ba’o Nguoi-Viet

August 16, 2024

Viết Dũng/SGN

Mới đây, trong đợt thanh trừng nội bộ, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (GHQD) có một hành động phủi tay đến tàn nhẫn trong sự kiện Thích Chân Quang bị phanh phui bằng văn hóa phổ thông là giả. Hoảng hốt cho bộ mặt của mình, vào chiều ngày 14 tháng Tám, GHQD tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu bất ngờ tuyên bố ông Thích Chân Quang “chưa từng tham gia vào GHPGVN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.”

Ai cũng nhớ là tháng trước, báo chí nhà nước loan tin Thích Chân Quang bị chính GHQD ra văn bản phạt cấm túc sám hối hai năm, nhưng đến nay thì thấy tình hình quá tệ, nên GHQD quyết định phủi tay, không nhận là người của mình.

Thích Chân Quang, tức Vương Tấn Việt, là một trong những “ma tăng” có tiếng, thường gây khuynh đảo cộng đồng mạng với những phát ngôn gây “bão” như “cúng nhà cho chùa sẽ được phước báu, xem đời sau con cháu mình giàu,” “cái võng là cái nơi tiêu diệt hết mọi công đức của chúng sinh,” “Ai hát karaoke nhiều, người đó có nguy cơ chết làm ma câm,” “Mấy người trồng cà phê là bị mang nghiệp rất nặng vì khi những người khác uống cà phê sẽ dẫn tới mất ngủ, mà mất ngủ sẽ không đi làm được, không có tiền lo cho gia đình, cho nên những ai đang trồng và bán cà phê sẽ mang nghiệp rất nặng,”…

‘Khi vui thì vỗ tay vào’

Còn nhớ, khi ông Thích Chân Quang đang ở “đỉnh cao danh vọng,” sau khi lấy được bằng tiến sĩ của Đại Học Luật Hà Nội, ông còn làm lễ “Vinh Quy Bái Tổ” với sự xúm xít tham gia của nhiều quan chức /cựu quan chức cấp cao đến từ chính quyền hay cả trong giáo hội.

Lễ “Vinh Quy Bái Tổ” của ông Thích Chân Quang, (Hình: Facebook)

Ông thậm chí còn được Đại Học Luật Hà Nội trao bảng “Quốc Trung Hiền Sĩ” – một khánh vàng đặt hàng tại trang “khanhvangducphat.com” trong ngày nhận học vị tiến sĩ từ ngôi trường này.

Ông Quang hứng chí đến độ, còn bị cộng đồng mạng tìm thấy là đã cho đúc hình tượng phật có gương mặt giống ông, để đặt ngay trong khuôn viên chùa Phật Quang tại Bà Rịa – Vũng Tàu.

Bức tượng phật bị cho là tạc giống khuôn mặt của Thích Chân Quang, đặt trong chùa Phật Quang. (Hình: báo Công Thương)

Ông Hoàng Chí Bảo, giáo sư, chuyên viên tuyên truyền của Ban Tuyên Giáo CSVN, chuyên khen ông Hồ, thậm chí trong một lần phát biểu, sau một hồi “phân tích,” tâng bốc về tên tục danh cũng như pháp danh của ông Thích Chân Quang, ông này còn ca ngợi: “Thầy Thích Chân Quang của chúng ta, Tiến Sĩ Vương Tấn Việt của chúng ta mang được những nét hình ảnh rất đẹp của Bác Hồ! Thầy có một gương mặt rất phúc hậu (…)” đồng thời so sánh tài thu phục lòng người của ông Chân Quang với ông Hồ (và được cả hội trường vỗ tay ào ào).

Và, trên “đỉnh cao danh vọng” ấy, Thích Chân Quang thậm chí còn dám sửa cả giới luật do Đức Phật đã đề ra: Cụ thể, ông Chân Quang đã sửa đổi giới “không được tà dâm” trong Ngũ Giới thành giới “Không phản bội.” Theo ông, những ai quy y đều không được phép phản bội sư phụ (tức không được phản bội ông)!

Và những màn ‘lật kèo’…

Ngày trước, những pha phát biểu nhố nhăng của ông cũng chỉ được cộng đồng mạng coi là trò hài hước, thuộc dạng xem cho vui, xem để giải trí hay dựa vào đó để “chế” ra những clip vừa mang tính hài hước, vừa mang tính châm biếm. Bởi bên cạnh ông cũng có các “ma tăng” khác “làm mưa làm gió” như “cọng lông Thích Trúc Thái Minh,” “ông Thích Nhặt Tiền”  (‘pháp danh’ do mạng xã hội đặt cho ông Thích Nhật Từ)… thì những trò lố của ông Chân Quang tạo ra cũng chưa được gọi là có gì quá nổi bật trong “giới TuBiz.”

Sự việc bắt đầu bùng phát phản ứng, kể từ khi Thích Chân Quang, trong một buổi “giảng pháp” hồi tháng Năm năm nay, không giấu được lòng ganh tỵ khi thấy có quá nhiều người ngưỡng mộ vị chân tu Minh Tuệ, đã ám chỉ sư Minh Tuệ là “thằng ba trợn” và ai ngưỡng mộ sư là “tà tư duy.” Lập tức, một làn sóng phẫn nộ bùng lên khắp nơi. Từ đó đến nay, ông này bị phanh phui ra nhiều vấn đề và dường như ông đã gặp phải “quả báo nhãn tiền.”

Ngày 19 Tháng Sáu, văn phòng của GHQD phát ra quyết định cấm Thích Chân Quang thuyết giảng trong vòng hai năm. Việc kỷ luật ông Chân Quang, theo Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHQD là do “một số nội dung thuyết giảng về giáo lý nhân quả của thượng tọa Thích Chân Quang không đúng chánh pháp, gây hoang mang trong xã hội, làm suy giảm niềm tin Phật pháp và ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội,” buộc ông này gỡ bỏ các bài giảng gây hoang mang dư luận trên mạng xã hội, và cho thu hồi toàn bộ những tài liệu in ấn bị sửa giới luật bởi ông này.

Sau vụ việc này, ông Chí Bảo, người từng tâng bốc Chân Quang lên tận mây xanh đã “trần tình” xanh rờn với phóng viên các báo: “Tôi không liên quan, cũng chẳng quen biết gì với ông Vương Tấn Việt!”

Ông Chí Bảo từng ôm Chân Quang ‘nồng ấm’ nhưng nay vội vã ‘quay xe. (Hình: Hoàng Nguyên Vũ)

Vận đen của ông Vương Tấn Việt chưa dừng lại ở đó! Một thời gian ngắn ngay sau đó, mạng xã hội bỗng rộ lên nghi án bằng cấp 3 giả của ông này. Và rồi vào tối 13 Tháng Tám, Bộ Giáo Dục và Đào Tạo (GDĐT) ra thông tin về việc đào tạo và cấp bằng cho ông Thích Chân Quang (tên thật Vương Tấn Việt, sinh năm 1959). Bộ này cho biết, có căn cứ để khẳng định ông Thích Chân Quang dùng bằng cấp 3 giả!

Sau thông báo trên của Bộ GDĐT, trường Đại Học Hà Nội (trước đây là trường Đại Học Ngoại Ngữ – nơi cấp bằng ngoại ngữ cho ông này) và trường Đại Học Luật Hà Nội đều vội trở giọng: “học viên có hành vi gian lận trong việc làm hồ sơ để được cấp văn bằng, chứng chỉ (sử dụng bằng giả trong hồ sơ đăng ký) thì sẽ bị buộc thôi học. Các văn bằng nếu được cấp sẽ bị thu hồi, hủy bỏ theo quy định.”

Bức ảnh những vị có học hàm, học vị, chức vụ của trường Đại Học Luật Hà Nội từng quỳ lại ông Tấn Việt nay bị cộng đồng mạng đem ra chế giễu. (Hình: Facebook)

Sau khi những bê bối dần lộ diện, ông Chân Quang bị nhiều người, nhiều tổ chức “quay xe.” Tuy nhiên, pha quay xe bị cộng đồng mạng đánh giá là tráo trở nhất lại là “màn ảo thuật” của GHQD tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.

Chiều 14 Tháng Tám, ông Thích Thiện Thuận, phó trưởng Ban Trị Sự, trưởng ban Hoằng Pháp của giáo hội này thẳng thừng tuyên bố: “Thích Chân Quang không phải là một chức sắc Phật giáo tham gia vào các hoạt động hành chính các cấp trong giáo hội, chỉ là một tu sĩ bình thường của một tu viện.”

Thật nực cười! Khi một tu sĩ bình thường mà lại được giao trụ trì một ngôi chùa! Một tu sĩ bình thường mà trước đó lại bị chính GHPG ra giáo quy cấm thuyết giảng! (trong khi chức năng thuyết giảng chỉ được giao cho hàng giáo phẩm). Nực cười hơn, một tu sĩ bình thường lại mở được đến 55 nhánh Đạo tràng trực thuộc “Tổng đạo tràng chùa Phật Quang” trên khắp cả nước!

Vậy là ông Chân Quang nay đã bị chính các vị ‘đồng tu’ phủi bỏ trách nhiệm, dù cho trước đó còn tay bắt mặt mừng!

Đáng chú ý, vào ngày 15 tháng Tám, nhiều tờ báo trong nước còn đưa tin: Dựa vào kết quả giám định và kết quả xác minh, nếu có đủ căn cứ thì cơ quan điều tra sẽ khởi tố vụ án, khởi tố bị can ông Vương Tấn Việt về các tội danh như: “Tội làm giả con dấu, tài liệu của cơ quan, tổ chức;” “Tội sử dụng con dấu, tài liệu giả của cơ quan, tổ chức;” hoặc “Giả mạo trong công tác;”… quy định tại các Điều 341, 359 Bộ Luật Hình Sự năm 2015, sửa đổi bổ sung năm 2017.

Vậy là từ chỗ dựa lưng vào chính quyền CSVN coi Phật, coi giới luật bằng vung, coi con người chỉ là công cụ để thao túng trực lợi, đến nay ông Chân Quang đã bị ngay chính đồng đảng của mình phủi tay, vì con bài coi như hết giá trị sử dụng.

Còn các “ma tăng” khác, không biết sau sự việc của ông Chân Quang này, có ngộ ra được điều gì, hay vẫn sẽ tiếp tục hoành hành, coi dư luận bằng cái đinh gỉ, hoặc sẽ khôn khéo hơn và trở nên nguy hiểm hơn?


 

Gorbachev – Tội đồ hay cứu tinh?-Đoàn Bảo Châu

Ba’o Tieng Dan

Đoàn Bảo Châu

16-8-2024

Với nhiều người Nga, Mikhail Gorbachev được coi là tội đồ.

Những cải cách của ông đã góp phần vào sự tan rã của Liên bang Xô viết, chấm dứt sự thống trị của Nga đối với các nước Đông Âu, và đẩy đất nước vào giai đoạn đầy biến động. Tuy nhiên, đối với nhân loại nói chung, Gorbachev lại là một vị cứu tinh sáng chói, người đã góp phần quan trọng trong việc kết thúc Chiến tranh Lạnh và loại bỏ nguy cơ chiến tranh hạt nhân.

Con người này, chứ không phải ai khác, có sức ảnh hưởng lớn nhất tới nhân loại vào nửa cuối thế kỷ 20. Ông đã đưa ra những chính sách táo bạo và quan trọng nhất, bao gồm Glasnost (công khai) và Perestroika (cải tổ), nhằm mở cửa xã hội và cải cách nền kinh tế Liên Xô. Chính những chính sách này đã khởi đầu cho sự thay đổi lớn lao, không chỉ ở Liên Xô mà còn trên toàn thế giới.

Trong một cuộc phỏng vấn với AP vào năm 1992, Gorbachev nói: “Tôi thấy mình là người bắt đầu những cải cách cần thiết cho đất nước tôi, cho Châu Âu và thế giới. Tôi thường được hỏi là nếu bắt đầu lại thì tôi có làm lại những gì tôi đã làm không? Câu trả lời là tất nhiên rồi, tôi sẽ làm nhưng với sự kiên định và quyết đoán hơn thế”.

Dù bị chỉ trích tại Nga, nhưng ở phương Tây và nhiều nơi khác, Gorbachev được tôn vinh như một người hùng. Ông không chỉ góp phần vào việc giảm căng thẳng quốc tế mà còn cho phép các quốc gia Đông Âu thoát khỏi ách độc tài, mở ra con đường cho dân chủ và tự do. Ông đã đàm phán các hiệp ước cắt giảm vũ khí hạt nhân với Hoa Kỳ, giúp giảm nguy cơ chiến tranh hạt nhân, một trong những thành tựu đáng kể nhất trong lịch sử hiện đại.

Nhưng Gorbachev cũng không tránh khỏi những sai lầm lớn. Những cải cách của ông đã dẫn đến sự tan rã của Liên Xô vào năm 1991. Nền kinh tế Liên Xô rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, với lạm phát cao, thiếu hụt lương thực, và sự sụp đổ của các cơ sở công nghiệp. Ông bị chỉ trích vì đã mất kiểm soát tình hình, không thể duy trì sự đoàn kết trong đảng và đất nước.

Gorbachev – một nhà lãnh đạo với tầm nhìn về sự cải cách và hiện đại hóa – là một biểu tượng của thời kỳ chuyển đổi lớn. Công lao và tội lỗi của ông phản ánh một giai đoạn đầy biến động của lịch sử, nơi thành công và thất bại đan xen lẫn nhau. Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng, Gorbachev đã thay đổi cục diện thế giới, mở ra một kỷ nguyên mới cho hòa bình và ổn định.

Xin tỏ lòng thương tiếc với một con người xuất sắc và theo tôi, đấy là một trong những cứu tinh của nhân loại.