Truyện ngắn-Lữ quán kinh dị-Trần Thế Kỷ/SGN

Ba’o Nguoi-Viet

October 10, 2024

Trần Thế Kỷ/SGN

Đây là một câu chuyện kỳ lạ mà mỗi khi nhớ lại, tôi không khỏi rùng mình, không ngờ là mình từng trải qua.

Một tối nọ, tôi đang trên đường xa trở về thì xe bất ngờ chết máy. Hai bên đường toàn đồng không mông quạnh, không tìm ra tiệm sửa xe nào. Tôi đành dắt bộ nhiều cây số liền. Trời tối đen như mực, không một ánh trăng sao.

Đang mệt lử thì tôi chợt thấy ánh sáng từ phía xa xa. Mừng quá, tôi cố đẩy xe nhanh. Tới gần, tôi nhận ra đó là ánh sáng của một ngôi nhà. Một lữ quán nằm trơ trọi bên đường .

Tôi để xe cạnh cây me phía trước rồi bước vào quán và ngồi phịch xuống chiếc ghế còn trống ngay gần cửa. Lúc đó đã gần 12 giờ đêm nhưng khách vẫn còn đông. Các ghế hầu hết đều kín chỗ. Chẳng ai nói với ai một lời. Họ lặng lẽ ăn trong im lặng.

Trong cái ánh sáng nhợt nhạt của ngọn đèn cũ kỹ, tôi để ý gương mặt họ ai cũng có vẻ trầm tư. Ngoài trời tối mênh mông. Mấy chú ma trơi bay lờn vờn trong gió lạnh.

Thấy tôi vào, người chủ quán dáng người khắc khổ  bước tới, hỏi tôi dùng chi. Giọng ông ta nhỏ nhẹ tựa như từ nơi nào vọng tới chứ không phải ngay sát bên tôi. Tôi gọi một tô cháo gà. Chưa đầy năm phút sau, một cô gái trẻ, chắc là con ông chủ, bưng ra cho tôi một tô cháo thơm phức.

Đang đói nhừ, tôi vội ăn ngay. Cháo ngon tuyệt. Nếu tôi không lầm thì trong đời mình tôi chưa từng ăn thứ cháo nào ngon như vậy.

Chỉ trong năm phút tôi ăn hết nhẵn tô cháo. Vẫn còn thèm, tôi gọi thêm tô nữa. Xong tô thứ hai, tôi thấy trong người thật thỏa mãn. Bao nhiêu mệt mỏi đều tan biến. Rồi tôi cảm thấy buồn ngủ vô cùng, mắt cứ nhíu lại, chỉ muốn lăn ra sàn mà ngủ. Tôi nhờ ông chủ cho một chỗ nằm. Ông ta gật đầu rồi bảo con gái dẫn tôi vào phía trong. Nơi đấy có sẵn một căn phòng nhỏ với chiếc giường con trải chiếu bên trên. Đang thèm ngơi nghỉ, tôi leo lên giường đánh liền một giấc .

Chừng năm giờ sáng, tôi bị đánh thức bởi những giọt mưa lạnh lẽo rơi lâm thâm trên người. Mưa rơi trên người tôi ư? Tôi bừng tỉnh và kinh ngạc nhận ra mình đang nằm giữa một cánh đồng mênh mông, không một bóng nhà. Lữ quán mà tôi tá túc đêm qua đã hoàn toàn biến mất. Hay là ai đó đã khiêng tôi ra đây trong lúc tôi đang ngủ say? Có lý nào như vậy vì cái xe của tôi dựng bên cạnh cây me già vẫn còn đó. Và cả cây me già, nó vẫn còn kia . Chỉ cái lữ quán thì không còn, thể như nó chưa từng tồn tại.

Bụng tôi cảm thấy đói cồn cào cho dù tôi nhớ rõ đêm trước mình đã ăn hai tô cháo đầy. Thật kỳ lạ. Trong nỗi hoang mang, tôi bước tới chiếc xe của mình, đạp thử. Tôi vừa đạp nhẹ thì chiếc xe tức thì nổ máy, tưởng như ai đó đã sửa nó đêm qua. Ai đã làm việc đó?

Tôi lên xe, chạy mươi cây số thì gặp nhiều nhà dân ở bên đường. Dừng lại hỏi thăm, tôi bủn rủn cả người khi được một cụ già cho biết lữ quán tôi vừa kể từng ở vị trí đó cách đây mấy mươi năm. Nhưng trong thời chiến tranh, một quả pháo lạc đã phá nó tan tành, đồng thời cướp đi mạng sống của hàng chục thực khách và cả người chủ quán cùng cô con gái nhỏ. Ông cụ bảo trước tôi đã không có ít người đi đường ban đêm lạc vào lữ quán ma quái đó.

Nhưng câu chuyện của tôi chưa dừng ở đây. Khi tôi về đến nhà thì vợ tôi xúc động bảo hầu như suốt đêm vợ tôi không sao chợp mắt được. Vì khoảng gần 12 giờ đêm, nàng mơ thấy tôi đang ngồi giữa một cánh đồng. Bao quanh tôi là hàng chục con người đầy thương tích máu me. Người cụt tay, kẻ cụt chân. Có người còn cụt cả đầu,  máu tuôn ra như suối .

Rồi vợ tôi bừng tỉnh, lo lắng đợi tôi về.


 

Quốc Hội Việt Nam: Bằng tiến sĩ của Thích Chân Quang là ‘học giả bằng thật’

Ba’o Nguoi-Viet

October 9, 2024

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Cơ Quan Quốc Hội Việt Nam đánh giá vụ cấp bằng tiến sĩ cho ông Vương Tấn Việt, tức Thượng Tọa Thích Chân Quang, là trường hợp “học giả bằng thật” làm “dậy sóng” dư luận xã hội năm 2024, song “chưa được xử lý thỏa đáng, minh bạch.”

Theo báo Thanh Niên hôm 9 Tháng Mười, trong buổi phúc trình “Thẩm tra về báo cáo kinh tế-xã hội năm 2024” của chính phủ, ông Vũ Hồng Thanh, chủ nhiệm Ủy Ban Kinh Tế, trong lúc nói về các vấn đề chính phủ “cần quan tâm trong lĩnh vực giáo dục,” đã nhắc đến vụ ông Vương Tấn Việt bảo vệ luận án và được cấp bằng tiến sĩ tại Trường Đại Học Luật Hà Nội chỉ sau khoảng hơn hai năm từ khi tốt nghiệp cử nhân Luật “hệ vừa học, vừa làm” (hệ tại chức), thuộc trường hợp “học giả, bằng thật” ở cấp đào tạo trình độ cao nhất, khiến dư luận xã hội “dậy sóng.”

Ông Thích Chân Quang (thứ hai từ phải) nhận bằng tiến sĩ luật vào Tháng Tư, 2022, do Đại Học Luật Hà Nội cấp. (Hình: Cổng Thông Tin Điện Tử Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam/Tuổi Trẻ)

“Tuy nhiên, cơ quan quản lý nhà nước về giáo dục chưa có biện pháp xử lý thỏa đáng, công khai, minh bạch với công luận,” ông Thanh nói.

Theo xác minh của báo Tuổi Trẻ hôm 24 Tháng Sáu, nghiên cứu sinh Vương Tấn Việt nhận bằng tốt nghiệp cử nhân Luật hệ tại chức hôm 26 Tháng Giêng, 2019, thì đến ngày 2 Tháng Tư, 2022, đã nhận được bằng tốt nghiệp tiến sĩ Luật.

Vì vậy, công luận hoài nghi thắc mắc ông Vương Tấn Việt lấy bằng tiến sĩ bằng cách nào chỉ trong hai năm sau khi tốt nghiệp đại học?

Để giảm áp lực từ công luận, Trường Đại Học Luật Hà Nội phát ra thông cáo khẳng định trường hợp ông Vương Tấn Việt trúng tuyển nghiên cứu sinh và được cấp bằng tiến sĩ là “đúng pháp luật.”

Lý giải việc ông Việt nhận bằng tốt nghiệp tiến sĩ sớm, ông Tô Văn Hòa, phó hiệu trưởng Trường Đại Học Luật Hà Nội, cho rằng ông Vương Tấn Việt “học thẳng từ cử nhân lên tiến sĩ, làm xong và bảo vệ luận án tiến sĩ sớm.”

“Thượng Tọa Thích Chân Quang [Vương Tấn Việt] đáp ứng được những điều kiện về thời gian đào tạo nên được bảo vệ luận án sớm. Tất cả các quy trình đều đầy đủ theo các bước theo quy định của Bộ Giáo Dục,” ông Hòa biện minh.

Thế nhưng sau đó, theo kết quả xác minh của Sở Giáo Dục và Đào Tạo TP.HCM, ông Vương Tấn Việt “không có tên trong danh sách thi tốt nghiệp cấp 3 năm 1989 ở Sài Gòn.”

Ông này cũng “không có tên trong danh sách cấp bằng tốt nghiệp cấp 3 bổ túc văn hóa” khóa ngày 6 Tháng Sáu, 1989, tại Sài Gòn.

Ông Vũ Hồng Thanh (trái), chủ nhiệm Ủy Ban Kinh Tế, phúc trình thẩm tra tình hình kinh tế-xã hội năm 2024. (Hình: Gia Hân/Thanh Niên)

Trước đó, theo báo Thanh Niên hôm 19 Tháng Sáu, hơn 10 ngày sau khi bị đề nghị thẩm tra các bài thuyết giảng, Thượng Tọa Thích Chân Quang bị Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam kỷ luật bằng lệnh cấm thuyết giảng dưới mọi hình thức trong hai năm.

Lệnh cấm nêu trên được coi là đòn giáng mạnh vào “thu nhập” của sư Chân Quang, người lâu nay gây tranh cãi với việc hù dọa Phật tử về thuyết nhân quả để họ cúng dường thật nhiều cho chùa của ông.

Chưa dừng lại, vài ngày sau khi bị Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam cấm thuyết giảng, sư Thích Chân Quang tiếp tục bị một số sư cô tố giác ông ta lạm dụng tình dục.

Theo mô tả của các nạn nhân, bên cạnh những lời nói dụ dỗ, sư Chân Quang còn có các hành vi như sờ soạng ngực, cưỡng hôn, cầm tay sư cô đặt vào bộ phận sinh dục của ông, thậm chí xâm hại tình dục một sư cô rồi sau đó đưa nạn nhân 10 triệu đồng ($392) để đi phá thai tại bệnh viện Từ Dũ ở Sài Gòn… (Tr.N) [qd]


 

CHỈ XIN ƠN KHÔN NGOAN – Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

  Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

“Khôn ngoan”, theo nghĩa khái quát, được hiểu là phẩm chất kiến thức, kinh nghiệm hay khả năng phán đoán, phân định, quyết định liên quan đến mọi công việc của con người trong đời sống hằng ngày.

Theo Ki-tô Giáo, khôn ngoan được diễn tả nơi khả năng của lý trí cũng như sự kết hợp giữa lý trí và đức tin.  Lý trí lành mạnh giúp con người nhận biết Thiên Chúa là nguyên lý và cùng đích của vạn vật.  Theo thánh Tô-ma A-qui-nô: Khôn ngoan chính là món quà của Chúa Thánh Thần ban cho con người.  Với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, con người có được sự khôn ngoan để phân định các thực tại, biết chiêm ngưỡng Thiên Chúa và thực thi thánh ý Ngài.  Các tư tế, các hiền nhân và các ngôn sứ là ba nhóm người được dân Do-thái coi là khôn ngoan đặc biệt.

Đức Khôn Ngoan

Từ cổ chí kim, trong các nền văn hóa Đông cũng như Tây phương người ta đều lo tìm kiếm sự khôn ngoan.  Có được sự khôn ngoan, con người trở nên khôn khéo, cư xử thận trọng và dễ thành công ở đời.  Mạc khải Thánh Kinh cho biết, sự khôn ngoan của con người bắt nguồn từ Thiên Chúa.  Thiên Chúa ban cho ai tùy ý, vì chính Ngài là Đấng Khôn Ngoan.

Theo thánh I-rê-nê thì Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa là Ngôi Hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa nhập thể làm người như sách Khôn Ngoan mô tả: Người tìm thấy niềm vui giữa loài người … “Người đã làm người giữa muôn người…  Người đã trao ban sự sống và thiết lập sự hiệp thông giữa Thiên Chúa với con người ” (Kinh Tin Kính của Thánh I-rê-nê).

Muốn có Đức Khôn Ngoan, con người phải tuân giữ Luật Chúa.  Vì: “Ai tuân giữ Lề Luật sẽ điều khiển được tâm tư, khôn ngoan là hết lòng kính sợ Đức Chúa” (Hc 21,11).  Ai làm bạn với Đức Khôn Ngoan sẽ được sống muôn đời (x. Kn 8,17).

Sa-lô-môn đã không xin sống lâu, vinh quang, giàu sang, phú quý hay kẻ thù phải chết mà xin cho được ơn khôn ngoan để có thể hướng dẫn, phân định và xét xử dân Do-thái (1 V 3,4-9).  Ý vua xin đẹp lòng Chúa, nên Chúa nói: “Ta làm theo như lời ngươi: Ta ban cho ngươi một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi, chẳng một ai sánh bằng, và sau ngươi, cũng chẳng có ai bì kịp” (1 V 3,12).  Chúa còn nói với vua: “Cả điều ngươi không xin, Ta cũng sẽ ban cho ngươi: Giàu có, vinh quang, đến nỗi suốt đời ngươi không có ai trong các vua được như ngươi” (1 V 3,13).  Đó là lý do, Sa-lô-môn khôn ngoan hơn tất cả những người khôn ngoan ở Phương Đông và Ai-cập (x. 1 V 5,9-10).

Thiên Chúa chính là nguồn mạch khôn ngoan, Chúa dùng sự khôn ngoan Chúa mà tác thành vạn vật và cấu tạo con người (x.Cn 8,30; Kn 8,6).  Do đó, muôn vật muôn loài được in dấu sự khôn ngoan của Thiên Chúa và phản ánh sự khôn ngoan của Người (x.Rm 1,19-20).

 Đức Giê-su, Khôn Ngoan của Thiên Chúa

Đức Giê-su là Sự Khôn Ngoan của Chúa và là Lời của Chúa Cha (x.1Cr 1,24.30).  Người thông ban sự Khôn ngoan cho con người (x.Ga 1,1).  Trước kia tàng ẩn nơi Thiên Chúa nay được Mạc khải nơi Đức Giê-su Ki-tô.

Theo tiên tri Ba-rúc: “Đức Khôn Ngoan xuất hiện trên mặt đất và sống giữa loài người” (Br 3, 38).  Thánh Gio-an viết: “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1,14).  Như vậy, Đức Giê-su vừa là Lời vừa là Khôn Ngoan của Thiên Chúa.

Thánh A-tha-na-xi-ô khẳng định, Đức Giê-su chính là Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa, ‘được sinh ra từ trước muôn đời’ hay ‘được sinh ra mà không phải được tạo thành’ là Lời duy nhất của Thiên Chúa. Với biến cố Nhập Thể, con người đã nghe và đã thấy, đã chiêm ngưỡng và đã chạm đến Khôn Ngoan của Thiên Chúa ‘bằng xương bằng thịt’ giữa chúng ta.

Để có Ơn Khôn Ngoan, chúng ta phải nỗ lực tìm kiếm, vì Kinh Thánh khuyến khích chúng ta “Hãy thu tập khôn ngoan” (x.Cn 4,7).  Trước là kính sợ Chúa, vì“kính sợ Chúa là đầu mối khôn ngoan” (Tv 111, 10); Thứ đến phải khiêm nhường.  Vì Thiên Chúa “chống cự kẻ kiêu ngạo” và Ngài vui lòng ban sự khôn ngoan cho kẻ khiêm nhường (x. Gc 4,6), và tha thiết cầu xin (x. Gc 1,5). 

Đừng lỡ mất Sự Khôn Ngoan

Chàng thanh niên trong Tin Mừng hôm nay thật tuyệt vời.  Nếu xưa nay người ta cứ tưởng có một đời sống luân lý hoàn hảo đã đủ bảo đảm về mặt đạo đức, tiền bạc dư thừa bảo đảm về mặt vật chất, thì anh vẫn mang trong mình khát vọng sống đời đời cho dù anh đã thủ đắc trong tay toàn bộ những thứ đó.

Để biến khát vọng thành hiện thực, anh đã tìm đến với Đức Giê-su là Đấng mà anh gọi là nhân lành, Người là chính Đức Khôn Ngoan.  Đức Khôn Ngoan đã chỉ cho anh: “Hãy đi bán tất cả gia tài, đem bố thí cho người khó khó, rồi đến theo Ta” (Mc 10,17).  Gặp được Chúa Giê-su, nhưng để có được Chúa Giê-su, Đấng là nguồn mạch mọi khôn ngoan ấy, anh phải bán sạch tài sản mà cha mẹ anh và chính anh đã vất vả tích lũy một đời bằng mồ hôi nước mắt; đã thế, còn đem bố thì hết cho người nghèo, còn mình trở nên trắng tay mà có sự sống đời đời sao?  Một lời mời gọi mới khó làm sao!

Đức Giê-su là một giá trị vượt trên tất cả những của cải trần gian, vì Người là “sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (1Cr 1,24).  “Trong Người có cất giấu một kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết” (Cl 2, 3).  Gia tài của chàng thanh niên có là gì so với Đức Khôn Ngoan?  Nếu biết Đức Giê-su là Đức Khôn Ngoan hiện thân, có lẽ anh sẽ nói như tác giả sách Khôn Ngoan: “Đem so sánh sự giầu sang với sự khôn ngoan, tôi kể sự giầu sang như không” (Kn 7, 8).

Lạy Chúa, xin dạy cho chúng con biết tìm kiếm Chúa là nguồn mạch mọi sự khôn ngoan để chúng con được sống đời đời.  Amen.

 Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

From: Langthangchieutim  


 

TOÀN TÂM TOÀN Ý – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc tình trạng của người ấy lại còn tệ hơn trước!”.

“Một Kitô hữu đi qua đường hầm tăm tối của sự ngã lòng có xu hướng tập trung vào những điểm yếu và thất bại của mình; đó có thể là một tội lỗi tái đi tái lại. Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn có thể sử dụng cuộc chiến này cách tích cực nhất để mở rộng lòng biết ơn của bạn trước ân sủng – với điều kiện – bạn ‘toàn tâm toàn ý’ cộng tác với ân sủng để chiến đấu. Kìa, bảy sắc cầu vồng rạng rỡ sau bão tố!” – Alan Redpath.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay cho thấy sự nguy hiểm của một tội lỗi tái đi tái lại mà bạn và tôi đã quyết tâm thú nhận và vượt qua nó. Sau khi xưng tội, bạn vui mừng khôn xiết, nhưng chỉ trong một ngày, bạn trở lại ngay với nó. Vậy phải làm sao? Như Alan Redpath nói, phải ‘toàn tâm toàn ý’ chống lại nó; bằng không, tình trạng sau “lại còn tệ hơn trước!”.

Ai trong chúng ta cũng đã trải nghiệm cuộc chiến với một tội lỗi cụ thể. Cuộc chiến này có thể là nguyên nhân gây ra nhiều thất vọng. Khi chúng ta nhắm vào một tội để vượt qua và quay lưng lại với cám dỗ, Satan sẽ tấn công chúng ta tới tấp hơn, với sức mạnh lớn hơn; vì không bao giờ nó dễ dàng từ bỏ việc chiếm cứ một linh hồn. Kết quả, một số người đã đầu hàng vì không vượt qua nó. Đó là một sai lầm nghiêm trọng!

Càng bị trói buộc với một tội lỗi cụ thể, quyết tâm khắc phục tội đó càng phải sâu sắc; đồng thời, biết rằng, việc vượt qua nó có thể khá đau đớn và vô cùng khó khăn. Nỗ lực này đòi hỏi một sự kiên trì thanh tẩy linh hồn và sự phục tùng ‘toàn tâm toàn ý’ của chúng ta đối với Thiên Chúa. Không có quyết tâm và sự đầu phục trong sạch này, sẽ rất khó để bạn vượt qua. Bên cạnh đó, phải có đức tin. Bạn và tôi tin rằng, chúng ta không lẻ loi. Các thánh trên trời, các linh hồn tốt lành dưới thế đang cầu bầu cho chúng ta. Qua thư Galata hôm nay, Phaolô nói, “Những kẻ dựa vào đức tin thì được chúc phúc làm một với ông Abraham, người có đức tin”. Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta; Thánh Vịnh đáp ca thật ý tứ, “Giao ước đã lập ra, muôn đời Chúa nhớ mãi!”.

Anh Chị em,

“Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó!”. Đức Phanxicô nói, “Sự hoán cải ban đầu của chúng ta tuân theo một khuôn mẫu nhất định: cái ác mà chúng ta thừa nhận và cố gắng loại bỏ khỏi cuộc sống thực sự đã rời bỏ chúng ta; nhưng sẽ ngây thơ khi nghĩ rằng nó sẽ không còn nữa. Trong thời gian ngắn, nó sẽ quay lại dưới một vỏ bọc mới. Trước đây nó thô lậu và bạo lực, bây giờ nó thanh lịch và tinh tế. Cần nhận ra điều đó và một lần nữa vạch trần nó. Chúng là những “con quỷ tao nhã” thướt tha bước vào mà chúng ta không hề hay biết. Chỉ việc rà soát lương tâm mỗi ngày mới có thể giúp chúng ta nhận ra chúng. Hãy xem xét lương tâm, canh giữ ngôi nhà của mình!”. Cánh cửa của lòng thương xót Chúa nơi Bí tích Hoà Giải đang rộng mở để ôm lấy bạn. Đừng ngần ngại đến với Ngài; vì “Kìa, bảy sắc cầu vồng rạng rỡ sau bão tố!”.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con biết, con không đơn độc trong cuộc chiến chống lại tội lỗi; giúp con ‘toàn tâm toàn ý’ chiến đấu! Và kìa, bảy sắc cầu vồng cũng rạng rỡ trên linh hồn con!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

*********************************************

Thứ Sáu Tuần XXVII Thường Niên, Năm Chẵn

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

15 Khi ấy, Đức Giê-su trừ một tên quỷ, nhưng có mấy người lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” 16 Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời. 17 Nhưng Người biết tư tưởng của họ, nên nói : “Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. 18 Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được ?… bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. 19 Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông. 20 Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông. 21 Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. 22 Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.

23 “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.

24 “Khi thần ô uế xuất khỏi một người, thì nó đi rảo qua những nơi khô cháy, tìm chốn nghỉ ngơi. Mà vì tìm không ra, nó nói: ‘Ta sẽ trở về nhà ta, nơi ta đã bỏ ra đi.’ 25 Khi đến nơi, nó thấy nhà được quét tước, dọn dẹp hẳn hoi. 26 Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc tình trạng của người ấy lại còn tệ hơn trước.” 


 

Thơ gởi cho cháu ngoại đang học ngành y – Phùng Văn Phụng

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Lúc ông ngoại tốt nhiệp trung học, năm 1962, ông ngoại muốn học ngành y, ba của ông ngoại nói: “Ba còn nhiều đứa em của con, ba không lo cho con nổi vì học y mất tối thiểu là 7 năm” (ở Việt Nam)

Khi con chọn ngành y, con cần phải có tâm, có tấm lòng yêu thương người khác. Vô nursing home hay ở trong nhà thương, nếu gặp người già cả, bịnh hoạn, đau yếu, nhiều khi họ nói những lời khó nghe: nạt nộ, gắt gỏng, thậm chí có khi chửi bới vô lý. Con làm nghề thầy thuốc phải bỏ cái tôi, tự ái, không giận, không để bụng và luôn nói lời dịu dàng với bịnh nhân.

Ưu điểm của nghề y là:

-Sẽ không bao giờ sợ thất nghiệp

-Lương bổng tương đối cao

– Trong sinh hoạt, sống càng đơn giản càng tốt, sẽ dễ dàng mang đến vui tươi, hạnh phúc vì ít nhu cầu.

– Học với Chúa vì Chúa nói: “Hãy học với tôi vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường”. (Mt 11,29) (1)

– Luôn luôn nhớ và dùng chữ NHẪN để sống, học tập và làm việc.

-Cũng như luôn có tinh thần lạc quan vì có Chúa- tinh thần lạc quan trong bất cứ hoàn cảnh nào (ngay cả khi thất bại).

Con thấy có những bạn bè học các ngành khác như kỹ sư, chỉ bốn năm, đã ra trường, đi làm kiếm tiền rồi cho nên con cảm thấy mệt mõi khi còn phải học thêm một thời gian nữa phải không?

Con chỉ còn 2 năm rưởi nữa là học xong vị chi con phải mất 10 năm để học xong ngành y, (gián đoạn hai năm vì biến cố covid 19). Nếu sau này con muốn học bác sĩ chuyên khoa con phải mất thêm 3, 4 năm nữa.

Đúng là con gái mà học ngành y thì có vẽ cực nhọc quá, mất tuổi thanh xuân.

Nhưng con sẽ dùng sự hiểu biết về ngành y để xử dụng suốt đời của con.

Chúa ban cho con sự thông minh. Chúa gởi “nén bạc” cho con để con xử dụng nén bạc đó và phát huy nén bạc đó ra, làm lợi cho Chúa và cho tha nhân (Mt 25, 14-30) (2).

Đâu phải ai cũng học nổi ngành y vì cần có trí thông minh (Chúa ban cho) cần có  ý chí, sự kiên nhẫn, chịu khó, ngoài ra học ngành y vừa rất tốn kém và mất nhiều thời gian quá.

Sau này khi chúng ta mất đi, Chúa đâu có hỏi chúng ta có bao nhiêu bằng cấp, chức vụ gì, giàu có cỡ nào. Chúa chỉ hỏi con có yêu mến Thầy không?  Con đã giúp người khác như thế nào?

Kết:

Xin mượn phần “Cuộc Phán Xét Chung” trong Tin Mừng thánh Mát- thêu để kết thúc bài này: Ngày Phán Xét chung Thiên Chúa sẽ  tách người lành và kẻ dữ ra. Người lành, người công chính được hưởng vĩnh phúc đời đời, còn kẻ ác, kẻ dữ sẽ chịu cực hình muôn kiếp. (3)

Ghi chú:

(1) “Hãy học với tôi vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường”.

Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng (Mt 11,29)

(2)TIN MỪNG: Mt 25,14-30

(14) Có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tới riêng của mình đến mà giao phó của cải mình cho họ. (15) Ông cho người này năm nén, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tùy khả năng mỗi người. Rồi ông ra đi. Lập tức, (16) người đã lãnh năm nén lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm nén khác. (17) Cũng vậy, người đã lãnh hai nén gây lời được hai nén khác. (18) Còn người đã lãnh một nén thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ. (19) Sau một thời gian lâu dài, ông chủ của các đầy tớ ấy đến và thanh tóan sổ sách với họ. (20) Người đã lãnh nhận năm nén tiến lại gần, đưa năm nén khác, và nói: “Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi năm nén, tôi đã gây lời được năm nén khác đây”. (21) Ông chủ nói với người ấy: “Khá lắm, hỡi người đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!” (22) Người đã lãnh hai nén cũng tiến lại gần và nói: “Thưa ông chủ, ông đã giao cho tôi hai nén, tôi đã gây lời được hai nén khác đây”. (23) Ông chủ nói với người ấy: “Khá lắm, hỡi người đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!”. (24) Rồi người đã lãnh một nén cũng tiến lại gần và nói: “Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. (25) Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu nén bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy!”. (26) Ông chủ đáp: “Hỡi tên đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Ngươi đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, (27) thì đáng lý ngươi phải gởi số bạc của ta cho các chủ ngân hàng, để khi ta đến, ta thu hồi của thuộc về ta cùng với số lời chứ!”. (28) Vậy các ngươi hãy lấy nén bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười nén. (29) Vì phàm ai có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa. Còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. (30) Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: Ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.

(3) Tin Mừng: Mt 25, 31-46

“Khi Con Người đến trong vinh quang của Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, bấy giờ Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái.

“Bấy giờ Đức Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: “Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta”.

“Khi ấy người lành đáp lại rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?” Đức Vua đáp lại: “Quả thật, Ta bảo các ngươi: những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy”.

“Rồi Người cũng sẽ nói với những kẻ bên trái rằng: ‘Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!’

“Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: ‘Lạy Chúa có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?’ Khi ấy Người đáp lại: “Ta bảo thật cho các ngươi biết: những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta’. Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người lành thì được vào cõi sống ngàn thu“.

Phùng Văn Phụng

Ngày 10 tháng 10 năm 2024

Làm thế nào người phạm tội nặng có thể nối kết lại với Chúa được?- Cha Vương

Mến Chúc bạn và gia khuyến một ngày bình an trong yêu thương và tha thứ. XIN THÔNG BÁO: Mình sẽ không có bài cho bạn ngày mai và những ngày sắp tới bởi vì mình phải nhập viện để chữa trị bệnh ung thư bao tử đang tái phát. Xin bạn một lời cầu nguyện khẩn thiết nhé.

Cha Vương

Thứ 5: 10/10/2024

GIÁO LÝ: Làm thế nào người phạm tội nặng có thể nối kết lại với Chúa được? Họ có thể làm hòa với Chúa nhờ bí tích sám hối và hòa giải. (YouCat, số 317)

SUY NIỆM: Đức Thánh Cha Pi-ô XII nói (26/10/1946): “Có lẽ tội lỗi lớn nhất trên thế giới hôm nay là con người mất cảm thức về tội lỗi”. Quả thực 78 năm sau, câu nói này vẫn còn nguyên giá trị cho thế giới ngày nay. Xem ra khi xã hội càng thăng tiến về mặt vật chất, con người càng bị ánh sáng trần tục và các hình thức chủ nghĩa vị kỷ làm lóa mắt, họ không còn quan tâm đến tội lỗi, do đó, họ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn miễn là điều đó khuất mắt thiên hạ. Đối với họ chữ “tội lỗi” là cổ lỗ sĩ. Khi con người mất cảm thức về tội lỗi, con người cũng mất cảm thức về căn tính đích thực của mình. Khi con người mất cảm thức về căn tính đích thực của mình, con người cũng mất cảm thức về Thiên Chúa. Khi con người mất cảm thức về Thiên Chúa cũng là khi con người sa vào “bẫy kiêu ngạo” cho rằng con người là trên hết, con người tự làm chủ vận mệnh của mình. Khi con người cho mình là trên hết cũng là khi con người mất định hướng căn bản của cuộc đời, tự hủy hoại chính mình và gây nên thảm họa cho anh chị em đồng loại.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo định nghĩa, tội trọng là “phá hủy đức mến trong lòng con người do vi phạm nghiêm trọng luật Thiên Chúa. Khi phạm tội, con người quay lưng với Thiên Chúa là cùng đích và chân phúc của mình, bằng cách yêu chuộng một thụ tạo thấp kém hơn” (GLCG 1855). Để được gọi là tội trọng, vốn cắt đứt mối liên hệ của  bạn với Thiên Chúa, nó phải đáp ứng ba tiêu chuẩn cụ thể như Sách Giáo Lý đã nêu.

“Tội trọng đòi phải có nhận thức đầy đủ và hoàn toàn ưng thuận. Điều này giả thiết người phạm tội phải biết hành vi đó là tội, trái với luật Thiên Chúa. Tội trọng bao hàm một sự ưng thuận có suy nghĩ cặn kẽ để trở thành một lựa chọn cá nhân. Việc thiếu hiểu biết do lỗi mình và lòng chai đá không làm giảm bớt, mà còn gia tăng tính cách cố tình của tội lỗi” (GLCG 1859).

Tóm tắt ba phẩm chất của tội trọng: một tội là trọng phải (1) liên quan đến vấn đề nghiêm trọng, (2) vi phạm với sự hiểu biết đầy đủ và (3) có sự đồng ý hoàn toàn của người đó.

❦ Nếu trong Hội thánh không có việc tha tội, sẽ không có hi vọng được sống đời đời, và được giải thoát đời đời. Chúng ta hãy cảm tạ Chúa đã ban cho Hội thánh ơn lớn lao dường ấy. (Thánh Augustinô)

LẮNG NGHE: Bấy giờ, Đức Giê-su cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.”  (Lc 23:34a)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, xin giúp con biết luôn tỉnh thức trước những cám dỗ ngọt ngào của mọi thú vui và sở thích để rồi tránh xa nó. Xin đừng để con phạm tội và làm mất lòng Chúa.

THỰC HÀNH: Cố gắng tìm đủ mọi cách để trở về với Lòng Thương Xót của Chúa nhé.

From: Do Dzung

**********************

Yêu Thương Và Tha Thứ (Sáng tác: Mai Lợi ) – Diệu Hiền 

Hoa Kỳ: Do Thái không được tàn phá Lebanon giống như ở Gaza

  • Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu đã nói chuyện với Tổng thống Joe Biden hôm nay trước cuộc bỏ phiếu của Nội các Israel về phản ứng đối với cuộc tấn công bằng tên lửa của Iran và sau khi chuyến đi của Bộ trưởng Quốc phòng Israel Yoav Gallant tới Hoa Kỳ bị hủy bỏ, các quan chức Israel và Hoa Kỳ nói với NBC News.
  • Theo thông cáo, Nhà Trắng cho biết Biden đã nhắc lại cam kết của mình đối với an ninh của Israel và nhấn mạnh sự cần thiết của một thỏa thuận ngoại giao để chấm dứt giao tranh ở Lebanon.
  • Netanyahu cho biết Lebanon phải đối mặt với “sự tàn phá và đau khổ” như Gaza trừ khi người dân của họ nổi dậy chống lại Hezbollah . Nhà Trắng đã phản ứng lại, nói rằng “chúng ta không thể và sẽ không thấy Lebanon biến thành một Gaza khác”. Cho đến nay, hơn 1.400 người đã thiệt mạng và 1,2 triệu người đã phải di dời ở Lebanon.
  • Khoảng 400.000 người bị mắc kẹt ở phía bắc Gaza, nơi “không có hồi kết cho địa ngục” vì họ không có nơi nào an toàn để chạy trốn khỏi cuộc tấn công mới của Israel, người đứng đầu cơ quan Liên hợp quốc về người tị nạn Palestine cho biết. Số người chết ở Gaza đã vượt quá 42.000, các quan chức địa phương cho biết.

 

Netanyahu đã nói rõ rằng ông muốn thay đổi “cán cân quyền lực” ở Trung Đông, như ông đã nói vào cuối tuần trước. Cho đến nay, điều đó có nghĩa là tấn công Gaza và làm suy yếu Hamas, trước khi xóa sổ cấu trúc chỉ huy của Hezbollah , bao gồm cả việc giết chết thủ lĩnh quyền lực Hassan Nasrallah.

Cả hai mặt trận này đều gây ra tổn thất lớn cho người dân Palestine và Lebanon, với hơn 41.000 người thiệt mạng ở Gaza và hơn 1.000 người, trong đó có 100 trẻ em, thiệt mạng trong chiến dịch ném bom của Israel tại Lebanon, theo các quan chức địa phương.

Lần cuối cùng Iran bắn tên lửa vào Israel cách đây sáu tháng, Washington đã thuyết phục Israel kiềm chế không đáp trả mạnh mẽ.  Lần này , Netanyahu ra hiệu phản ứng cứng rắn hơn.Quân đội cho biết còi báo động không kích đã vang lên ở miền trung Israel vào ngày 1 tháng 10, một ngày sau khi quân đội tiến hành các chiến dịch trên bộ vào miền Nam Lebanon nhằm vào các vị trí của Hezbollah.

Người dân Israel trú ẩn dưới một cây cầu ở Tel Aviv vào đêm thứ ba.Jack Guez / AFP – Hình ảnh Getty
 
 

“Iran đã phạm một sai lầm lớn tối nay — và họ sẽ phải trả giá,” ông nói hôm thứ Ba sau vụ tấn công. “Chế độ ở Iran không hiểu được quyết tâm tự vệ và quyết tâm trả đũa kẻ thù của chúng ta.”

Bộ trưởng Quốc phòng Yoav Gallant cảnh báo Iran rằng nước này sẽ “phải trả giá đắt”, trong khi Đại sứ Israel tại Liên Hợp Quốc Danny Danon cho biết Iran sẽ “gánh chịu hậu quả đau đớn”.

Một số người ở Israel và nhiều nơi khác đang khuyến khích đất nước tận dụng cơ hội này để tiến hành một cuộc tấn công đầy tham vọng và chưa từng có nhằm vào các cơ sở hạt nhân của Iran.

Halakhah and Omnicide: Legality of Tactical Nuclear Weapons under ...

Bom nguyên tử chiến thuật của  Israel, ảnh của ShuttleStock

Các chuyên gia vũ khí tin rằng Israel có khoảng 90 vũ khí hạt nhân, mặc dù đồng minh của Hoa Kỳ chưa bao giờ thừa nhận điều đó.Các chuyên gia vũ khí tin rằng Israel có khoảng 90 vũ khí hạt nhân, mặc dù đồng minh của Hoa Kỳ chưa bao giờ thừa nhận điều đó.

Matthew Savill, giám đốc khoa học quân sự tại Viện Royal United Services, một tổ chức nghiên cứu tại London, đã viết trong một bài phân tích vào cuối tuần này rằng một trong những lý do khiến Israel chưa nhắm mục tiêu vào các cơ sở này là vì Iran đã sử dụng Hezbollah như một biện pháp răn đe.

Bây giờ, khi mối đe dọa từ Hezbollah rõ ràng đã giảm đi, nhiều tiếng nói nổi bật đang kêu gọi Israel tấn công.

“Chúng ta phải hành động *ngay bây giờ* để phá hủy chương trình hạt nhân của Iran, các cơ sở năng lượng trung tâm của nước này, và làm tê liệt chế độ khủng bố này,” cựu Thủ tướng Naftali Bennett viết trên X.

“Những chiếc vòi của con bạch tuộc đã bị tê liệt tạm thời — giờ thì đến phần đầu. Chúng ta phải loại bỏ mối đe dọa khủng khiếp này đối với tương lai của con em chúng ta.”

Israel tấn công Lebanon
Các cuộc không kích của Israel vào Lebanon không chỉ làm rung chuyển Hezbollah mà còn giết chết thường dân và phá hủy cơ sở hạ tầng phi quân sự, chẳng hạn như vụ nổ này ở Beirut hôm thứ Tư.Hassan Ammar / AP
 
 

 Chính quyền của Tổng thống Joe Biden cho biết họ đã làm việc suốt ngày đêm để ngăn chặn một cuộc chiến tranh lan ra rộng lớn hơn, chỉ để thất vọng và bất ngờ trước liên minh Netanyahu dường như ngày càng ít lắng nghe.

Tuần này, Washington đã gửi thêm hàng nghìn quân tới khu vực này, và các tàu chiến của nước này ở Địa Trung Hải đã giúp Israel bắn hạ một số tên lửa của Iran được phóng vào thứ ba.

 

Hành trình Việt – Mỹ: Từ xung đột đến đối tác và tương lai dân chủ hóa Việt Nam

Ba’o Tieng Dan

Vũ Đức Khanh

10-10-2024

Quan hệ Việt Nam – Hoa Kỳ là một trong những câu chuyện đầy biến động nhất trong lịch sử ngoại giao thế kỷ 20 và 21. Từ cuộc chiến tranh tàn khốc kéo dài gần hai thập niên, đến việc bình thường hóa quan hệ vào năm 1995, và cuối cùng là nâng cấp lên đối tác chiến lược toàn diện vào ngày 10 tháng 9 năm 2023.

Sự thay đổi ngoạn mục này không chỉ là câu chuyện về lợi ích chiến lược của hai quốc gia, mà còn phản ánh sự biến đổi sâu rộng của hệ thống chính trị thế giới và sự chuyển dịch quyền lực trong khu vực châu Á. Nhưng tại sao Mỹ lại chọn cách tiếp cận như vậy với Việt Nam, và tương lai nào đang chờ đợi Việt Nam trong bối cảnh cạnh tranh Mỹ – Trung ngày càng căng thẳng? Đặc biệt, điều này sẽ ảnh hưởng như thế nào đến tiến trình dân chủ hóa mà nhiều người Việt Nam, đặc biệt giới trẻ, đang mong mỏi?

  1. Giai đoạn 1945 – 1975: Xung đột và thất bại

Sau khi Việt Nam tuyên bố độc lập năm 1945, ban đầu Hoa Kỳ giữ thái độ trung lập, nhưng cuộc Chiến tranh Lạnh đã thay đổi tất cả. Chính quyền Truman và sau đó là Eisenhower, Kennedy, và Johnson đều nhìn nhận Việt Nam qua lăng kính ngăn chặn sự lan rộng của chủ nghĩa cộng sản, được thể hiện rõ qua “Thuyết Domino” nổi tiếng của Tổng thống Eisenhower: “Nếu một nước Đông Dương rơi vào tay cộng sản, các nước xung quanh sẽ lần lượt sụp đổ theo”.

Từ năm 1961, Hoa Kỳ bắt đầu can dự trực tiếp hơn vào cuộc chiến tranh Việt Nam, với số lượng quân Mỹ đạt đỉnh điểm hơn 500,000 người vào năm 1968. Số liệu cho thấy, Hoa Kỳ đã chi hơn 168 tỷ USD cho cuộc chiến (theo giá trị hiện tại). Nhưng dù nỗ lực quân sự lớn đến đâu, Hoa Kỳ cũng không thể thắng. Khi Tổng thống Nixon đưa ra chính sách “Việt Nam hóa chiến tranh” vào cuối những năm 1960, “mục tiêu của Mỹ không còn là chiến thắng mà là rút lui trong danh dự”.

  1. Giai đoạn 1995 – 2023: Từ bình thường hóa đến đối tác

Bước ngoặt lịch sử đến vào năm 1995 khi Tổng thống Bill Clinton tuyên bố bình thường hóa quan hệ với Việt Nam, một quyết định đầy chiến lược mà nhiều nhà phân tích cho rằng đã được chuẩn bị từ thời George H. W. Bush cuối thập niên 1980. Chính quyền Bush đã nhận ra rằng, dù chiến tranh kết thúc, Đông Nam Á vẫn là khu vực quan trọng trong chiến lược toàn cầu của Mỹ, đặc biệt khi Trung Quốc bắt đầu trỗi dậy.

Trong bài phát biểu năm 1995, Clinton tuyên bố: “Bình thường hóa không chỉ để chữa lành vết thương chiến tranh, mà còn là sự nhìn nhận về tầm quan trọng của Việt Nam trong tương lai khu vực châu Á – Thái Bình Dương“. Quyết định này phản ánh một cách tiếp cận thực dụng: Mỹ cần một Việt Nam độc lập, kiên cường, có khả năng chống lại ảnh hưởng ngày càng lớn của Trung Quốc.

Từ đó, quan hệ thương mại giữa hai nước phát triển nhanh chóng, với kim ngạch thương mại song phương tăng từ 450 triệu USD năm 1995 lên hơn 124 tỷ USD năm 2022. Việt Nam trở thành một trong những đối tác thương mại lớn nhất của Mỹ tại Đông Nam Á. Điều này cũng dẫn đến sự hợp tác về an ninh, đặc biệt khi căng thẳng Biển Đông leo thang. Việt Nam dần trở thành một đối tác chiến lược quan trọng, nhưng sự khác biệt về thể chế chính trị vẫn là rào cản.

  1. Từ năm 2023 đến nay: Đối tác chiến lược toàn diện và tương lai dân chủ hóa Việt Nam 

Ngày 10 tháng 9 năm 2023, Tổng thống Joe Biden và Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã long trọng thông báo nâng cấp quan hệ Việt – Mỹ lên hàng “Đối tác chiến lược toàn diện”. Trong bài phát biểu, Biden ca ngợi: “Quan hệ giữa hai nước chúng ta là minh chứng cho khả năng vượt qua quá khứ và xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn“. Đây là bước đi lớn nhất trong ba thập niên kể từ khi hai nước bình thường hóa quan hệ.

Nhưng tại sao Mỹ lại nâng cấp quan hệ với một Việt Nam cộng sản thay vì thúc đẩy thay đổi chế độ? Có hai yếu tố chiến lược quan trọng:

– Chiến lược Ấn Độ Dương – Thái Bình Dương: Mỹ cần một mạng lưới đối tác mạnh mẽ để kiềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc, và Việt Nam có vị trí chiến lược quan trọng trong khu vực này. Câu chuyện này đã được cảnh báo từ cuối những năm 1980 khi các nhà hoạch định chính sách tại Washington dự đoán rằng Trung Quốc sẽ trở thành đối thủ cạnh tranh số một của Mỹ trong thế kỷ 21. Việc bình thường hóa với Việt Nam, từ thời Bush cho đến hiện tại, là một phần trong lộ trình dài hạn nhằm củng cố vị thế của Mỹ ở châu Á.

– Thực dụng chính trị: Thay vì tập trung vào thay đổi chế độ, Mỹ chọn hợp tác với chính quyền hiện tại ở Việt Nam nhằm đạt được những mục tiêu chiến lược lớn hơn. Điều này không có nghĩa là Mỹ từ bỏ giá trị dân chủ, nhưng là một sự điều chỉnh linh hoạt trong chính sách đối ngoại.

  1. Dân chủ hóa: Sự tất yếu và sức mạnh niềm tin

Một câu hỏi lớn hiện nay là liệu Việt Nam có thể thay đổi chính trị và hướng tới dân chủ hóa hay không. Trong suốt ba thập niên qua, mặc dù Mỹ không công khai yêu cầu cải cách chính trị từ Việt Nam, nhưng nhiều dấu hiệu cho thấy sự chuyển đổi là điều tất yếu.

– Thứ nhất, lịch sử đã chứng minh rằng các chế độ toàn trị, dù mạnh mẽ đến đâu, cuối cùng cũng phải đối mặt với sức ép thay đổi. Như Tổng thống John F. Kennedy đã từng nói: “Những ai ngăn cản cách mạng hòa bình sẽ làm bùng nổ cách mạng bạo lực”. Câu chuyện về sự sụp đổ của Liên Xô vào năm 1991 là minh chứng rõ ràng cho điều này. Liên Xô, với hệ thống kiểm soát toàn diện, cuối cùng cũng không thể tồn tại trước sức ép cải cách và tự do hóa.

– Thứ hai, các phong trào dân chủ tại châu Á cũng là nguồn cảm hứng mạnh mẽ. Sự thành công của phong trào dân chủ tại Hàn Quốc và Đài Loan đã cho thấy rằng các quốc gia Đông Á, vốn có những giai đoạn lịch sử độc tài, cũng có thể chuyển đổi sang dân chủ mà vẫn duy trì được sự ổn định và phát triển kinh tế.

– Thứ ba, lực lượng trí thức trẻ Việt Nam, với sự tiếp cận rộng rãi với công nghệ thông tin và văn minh phương Tây, đã bắt đầu hình thành những suy nghĩ độc lập và mong muốn thay đổi. Đây chính là lực lượng sẽ dẫn dắt tiến trình dân chủ hóa trong tương lai.

  1. Không có gì là không thể: “YES WE CAN”

Lịch sử quan hệ Việt – Mỹ không chỉ là câu chuyện của những biến động chính trị và kinh tế, mà còn là minh chứng cho sức mạnh của sự thay đổi và khả năng vượt qua quá khứ. Ngày nay, khi Việt Nam và Mỹ đã trở thành đối tác chiến lược toàn diện, tương lai dân chủ hóa tại Việt Nam không còn là điều không tưởng. Như Barack Obama từng nói: “Change will not come if we wait for some other person or some other time. We are the ones we’ve been waiting for. We are the change that we seek“. Nghĩa là: Sự thay đổi sẽ không đến nếu chúng ta chờ đợi người khác hoặc thời điểm khác. Chúng ta là những người mà chúng ta đã chờ đợi. Chúng ta là sự thay đổi mà chúng ta tìm kiếm.

Sự chuyển đổi dân chủ tại Việt Nam là điều tất yếu. Với niềm tin, sự kiên định và sự đồng lòng của thế hệ trẻ, Việt Nam sẽ có cơ hội vươn lên trở thành một quốc gia tự do, dân chủ và thịnh vượng. Và không có gì là không thể: “YES WE CAN”.


 

Đổ thừa bệnh nhân chết do vaccine Covid, bác sĩ Little Saigon sắp bị kỷ luật

Ba’o Nguoi-Viet

October 10, 2024

FOUNTAIN VALLEY, California (NV) – Một bác sĩ tuyên bố sai trái rằng một bệnh nhân qua đời vì đột quỵ tại nơi trước đây là Bệnh Viện Khu Vực Fountain Valley do chích vaccine Moderna Covid-19 nay bị buộc tội và phải đối diện với hình phạt kỷ luật từ Hội Đồng Y Khoa California, theo nhật báo Orange County Register.

Vào Tháng Chín, Tâm Kỳ Nguyễn, một bác sĩ nội khoa tại Garden Grove, bị Hội Đồng Y Khoa tố cáo các hành vi tắc trách nghiêm trọng và không lưu trữ đầy đủ hồ sơ liên quan tới tuyên bố được cho là sai trái, cũng như các chẩn đoán liên quan tới Covid-19 của hai bệnh nhân tại Bệnh Viện Fountain Valley.

Trước đó, BS Tâm từng bị tước quyền khám bệnh năm 2021 sau khi gửi tin tức về virus Covid-19 liên quan tới các viên chức tại Bệnh Viện Khu Vực Fountain Valley, nơi được Bệnh Viện University of California, Irvine (UCI Health) đàm phán mua lại vào Tháng Ba nhờ công ty Tenet Healthcare Corp. thương thảo, cùng với ba bệnh viện khác ở miền Nam California.

Hình minh họa: Pixabay/Pexels

BS Tâm được liên lạc qua điện thoại hôm Thứ Tư, 9 Tháng Mười, từ chối bình luận và chuyển các câu hỏi từ Southern California News Group cho luật sư đại diện, người này cũng không lập tức trả lời điện thư và cuộc điện thoại.

UCI Health từ chối bình luận về các cáo buộc từ Hội Đồng Y Khoa vì tất cả được đưa ra trước khi hoàn tất thương vụ mua lại bệnh viện.

“Hiện nay, Bác Sĩ Tâm Kỳ Nguyễn không phải là nhân viên của UCI Health và cũng chưa từng làm việc tại bệnh viện,” Phát ngôn viên John Murray cho biết. “Là một bác sĩ tổng quát hành nghề cá nhân, BS Tâm không có đặc quyền hành nghề hay khám bệnh tại UCI Health – Fountain Valley.”

BS Tâm được Hội Đồng Y Khoa cấp phép từ 1996, sẽ được phép tranh biện với các tội trạng do hội đồng đưa ra tại phiên điều trần tương tự như một phiên tòa xét xử và do một thẩm phán luật hành chánh chủ sự.

Sau phiên điều trần, thẩm phán sẽ viết một kiến nghị gửi cho hội đồng xem xét. Các thành viên hội đồng có trách nhiệm đưa ra quyết định cuối cùng về các hình thức kỷ luật và có thể thông qua, sửa đổi hoặc bác bỏ kiến nghị.

Sau cuộc điều tra do hội đồng khởi sự, nếu có quyết định kỷ luật, hội đồng có thể trách cứ công khai, quản chế, đình chỉ hoặc thu hồi giấy phép hành nghề của BS Tâm.

Hội Đồng Y Khoa bắt đầu điều tra BS Tâm vào Tháng Chín 2021 sau khi Bệnh Viện Fountain Valley tố cáo ông không nộp đơn đánh giá tâm thần và không tuân thủ các yêu cầu kiểm tra bệnh nhân trước khi cho nằm viện.

Cuộc điều tra gồm có xem xét hồ sơ của Bệnh Viện Fountain Valley cũng như thẩm vấn nhiều chứng nhân từng làm việc với BS Tâm.

Tháng Bảy 2021, BS Tâm mô tả chẩn đoán viêm phổi do Covid-19 của một phụ nữ 67 tuổi, theo hồ sơ bệnh nhân, là một phản ứng phụ có thể xảy ra liên quan tới vaccine Pfizer mà bà từng chích hai tháng trước đó, Hội Đồng Y Khoa cho biết.

BS Tâm bị tố cáo kê toa thuốc sốt rét Plaquenil cho nữ bệnh nhân nọ, giấy phép của loại thuốc này từng bị Cơ Quan Quản Lý Thực Phẩm và Dược Phẩm FDA thu hồi khẩn cấp vào Tháng Sáu 2020, trước khi nữ bệnh nhân nằm viện vì thuốc không có tác dụng trong việc tăng tốc độ bình phục sau khi nhiễm Covid-19.

Một bác sĩ cố vấn bệnh truyền nhiễm từng khuyến cáo bệnh nhân ngừng dùng Plaquenil, theo hồ sơ bệnh án.

Đáp lại khuyến cáo của vị bác sĩ chuyên khoa truyền nhiễm, thay vì lắng nghe lời khuyên, BS Tâm được cho là ghi chú trong hồ sơ bệnh lý là đã kê toa Plaquenil để chữa bệnh nhân bị viêm khớp dạng nhẹ mà không tham khảo ý kiến ​​từ các chuyên gia y tế, không những thế, còn với liều gấp đôi liều tối đa thông thường.

BS Tâm cũng bị tố cáo từng khuyên người phụ nữ có nguy cơ nhiễm Covid-19 cao rằng bà không nên tiếp tục chích vaccine Covid-19, đây là một khuyến cáo “rất xa rời” tiêu chuẩn chăm sóc, Hội Đồng Y Khoa cho biết.

Trong một trường hợp khác, BS Tâm còn bị tố cáo chẩn đoán một phụ nữ 58 tuổi nằm viện sau khi bị đột quỵ rằng bệnh nhân này đột ngột phản ứng bất lợi với vaccine Moderna. Sau khi bà qua đời vào ngày 19 Tháng Năm 2021, BS Tâm ghi trong hồ sơ nguyên nhân tử vong là suy hô hấp và suy đa cơ quan do vaccine Moderna mà không có bất kỳ “bằng chứng hay thông tin khách quan” nào, một hành vi cẩu thả nghiêm trọng, Hội Đồng Y Khoa cho biết.

Ngoài ra, BS Tâm còn bị tố cáo khi nêu trong hồ sơ y khoa rằng một người đàn ông 66 tuổi bị viêm phổi nằm viện tại Bệnh Viện Fountain Valley vào Tháng Bảy 2021, là do nhiễm trùng phổi, đồng thời bệnh nhân này còn ho ra máu và bị suy nhược tương tự như bệnh cúm, gặp phải “phản ứng tự miễn dịch bất lợi có thể xảy ra liên quan tới vaccine COVID-19.”

Hội Đồng Y Khoa cho biết hồ sơ cũng có một ghi chú từ BS Tâm khuyên bệnh nhân đừng chích thêm vaccine Covid-19. (TTHN)


 

FredHub: Công ty giáo dục khai phóng phải giải thể, khoảng 50 thành viên bị mời làm việc

RFA
2024.10.09

Hai nhà hoạt động Nguyễn Hồ Nhật Thành (trái) và Tiến sĩ Nguyễn Quang A

 Fb Thành Nguyễn

FredHub: Công ty giáo dục khai phóng phải giải thể, khoảng 50 thành viên bị mời làm việc

 

Một doanh nghiệp xã hội ở Việt Nam cung cấp các khóa học “tự do và khai phóng” phải giải thể sau một năm hoạt động, cơ quan an ninh nhiều tỉnh thành liên tục triệu tập làm việc với hơn 50 học viên và cộng tác viên.

Ông Nguyễn Hồ Nhật Thành thành lập Công ty TNHH Giải pháp Giáo dục FredHub (viết tắt của Free Education Hub – Trung tâm Giáo dục Tự do) trong tháng 3/2022 theo hình thức công ty giáo dục để cung cấp các khoá học tại chỗ hoặc trực tuyến, giúp nâng cao năng lực tư duy độc lập, mở rộng tầm nhìn toàn diện và khai phóng tiềm năng cá nhân.

Theo giới thiệu trên trang chủ, công ty hoạt động theo hình thức một doanh nghiệp xã hội phi lợi nhuận với sứ mệnh nâng cao năng lực cho cá nhân và thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã hội.

Tuy nhiên, đến cuối năm 2023, ông Thành phải giải thể công ty và tạm dừng các khóa học vì cộng tác viên và giảng viên của chương trình bị công an ở nhiều địa phương sách nhiễu.

Dù đã không còn hoạt động, trong mười tháng qua, cơ quan an ninh ở nhiều địa phương vẫn tiếp tục mời làm việc khoảng 50 học viên và cộng tác viên để điều tra về FredHub.

Ông Thành cho biết, trong giấy mời làm việc những người này chỉ ghi lý do liên quan đến tạm trú, nhưng khi lên đồn công an lại bị tra khảo về các khóa học trong một đến hai ngày.

Cơ quan an ninh ép họ phải giao điện thoại, máy tính và cung cấp mật khẩu để kiểm tra nội dung trong đó. Ông Thành nói với Đài Á Châu Tự Do (RFA) trong ngày 7/10:

“Học viên bị an ninh bắt viết bản kiểm điểm viết bản tường trình hoặc là tới nhà hỏi và de dọa là đang tham gia một chương trình của một tổ chức phản động.

Giáo viên cũng bị mời lên, phía an ninh nói đây là chương trình của một tổ chức phản động rồi xuyên tạc đủ thứ, sau đó đe dọa họ không được tham gia nữa.”

Một cộng tác viên của FredHub nói trong điều kiện ẩn danh vì lý do an ninh cho RFA hay nhiều lần bị an ninh địa phương mời lên làm việc về chương trình giáo dục này, nhưng từ chối với lý do bận việc gia đình, sau đó không thấy bị mời tiếp nữa.

Một học viên khác, người cũng không muốn công khai danh tính, tiết lộ rằng ông liên tục bị công an địa phương mời lên làm việc hồi đầu năm 2024 về các lớp học xã hội dân sự của FredHub mà ông tham gia. Gần đây, một học viên trẻ khác cũng bị tra khảo tương tự.

Phóng viên gọi điện cho Cơ quan An ninh Điều tra của Bộ Công an với đề nghị bình luận về tố cáo của ông Thành nhưng sỹ quan trực điện thoại đề nghị phóng viên đến trụ sở cơ quan để làm việc trực tiếp hoặc gửi yêu cầu bằng văn bản.

Khóa học đa chiều nhưng bị xem là “nguy hiểm với chế độ”

Ông Nguyễn Hồ Nhật Thành, hay còn gọi là Paulo Thành Nguyễn, sinh năm 1986, từng tổ chức các chương trình như Cà phê Nhân quyền- là dịp để giới hoạt động có thể gặp gỡ sau khi các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc bị cấm đoán, hội thảo “Cơ chế bảo vệ nhân quyền của LHQ” hay Chương trình đào tạo người hoạt động trẻ ở nhiều tỉnh thành.

Trong trang chủ của mình, FredHub giới thiệu cung cấp các khoá học với chủ đề chính như triết học, tâm lý học, xã hội học, kinh tế học, lịch sử, văn hóa và nghệ thuật… với mục tiêu trang bị cho người học một nền tảng tri thức liên ngành, là chất liệu căn bản kích hoạt khả năng tư duy đa chiều và đưa ra các quyết định phù hợp trong mọi vấn đề liên quan đến đời sống cá nhân và xã hội.

Tuy nhiên, cho dù nội dung đào tạo rất nhẹ nhàng và không liên quan đến chính trị nhưng vẫn bị chế độ coi là không thân thiện. Ông Thành giải thích:

“FredHub là một khóa học mang tính xã hội nhưng đa chiều. Nó làm cho bên phía an ninh e ngại và quy chụp là có âm mưu lật đổ.

Chế độ hiện nay là một cái chế độ độc tài tư tưởng, do vậy những luồng tư tưởng khác biệt đó đối với họ là nguy hiểm.”

Ông Thành cho biết để giảm sự sách nhiễu của an ninh đối với những người tham gia chương trình, ông đã lặng lẽ đóng cửa công ty. Tuy nhiên, an ninh vẫn tiếp tục sách nhiễu những người khác và có vẻ như chương trình này theo ông “đã trở thành mục tiêu mới của lực lượng an ninh để giải ngân tiền thuế nhà nước dành cho an ninh quốc gia.”

Ông cho rằng Bộ Công an dường như đang muốn biến FredHub thành một chuyên án lớn có tính tổ chức bằng việc gán ghép chương trình với các tổ chức bên ngoài vốn bị công an Việt Nam dán nhãn “thế lực thù địch.”

Một trong những nạn nhân bị thẩm vấn đã vô tình thấy hai tập hồ sơ với nội dung “Khóa học về phát triển của FredHub” và “Chuyên án V22.”

Đặc biệt, công an chỉ làm việc với các thành viên của FredHub mà chưa đụng chạm gì tới người đứng đầu. Ông Thành cho rằng cơ quan an ninh đã quá hiểu các hoạt động của ông trong hơn 10 năm qua, và giai đoạn này họ chỉ thu thập hồ sơ cùng chứng cứ để xây dựng hồ sơ để bắt giam, chứ không còn kiểu mời hỏi như những người mới nữa.

Trong thông báo đóng cửa FredHub đăng trên trang Facebook cá nhân cuối năm ngoái, ông Thành cho hay chương trình gặp nhiều trở ngại dồn dập sau khi tổ chức khóa học về Phát triển cộng đồng. Cùng với việc học viên bị an ninh mời làm việc, trang Facebook của FredHub bị đánh sập còn website bị nhà mạng Viettel chặn không truy cập được.

Trong hơn 10 năm qua, FredHub cung cấp hàng chục khoá học “Nhập môn Triết học phương Tây” với giảng viên là tiến sĩ tôn giáo học Dương Ngọc Dũng, “Chăm sóc sức khỏe tinh thần” với giảng viên là chuyên gia tham vấn tâm lý Lê Hoàng Long, “Kỹ năng tự vệ trong thời đại số” cung cấp những kiến thức và kỹ năng bảo mật quan trọng từ căn bản đến nâng cao giúp người học an toàn hơn trong thời đại kỹ thuật số, và “Nghiên cứu xã hội” nhằm hỗ trợ người học phát triển tư duy nghiên cứu và năng lực giải quyết vấn đề, đưa ý tưởng phục vụ cộng đồng ra thực tế…


 

Ai dùng ‘cháu nội’ Nguyễn Xuân Phúc để làm áp lực với Tô Lâm?

Ba’o Nguoi-Viet

October 9, 2024

Phí Đức Tuấn/SGN

Trong những ngày gần đây, trên mạng xã hội của người Việt, đang chia sẻ rộng rãi hình ảnh chàng trai mang tên Nguyễn Như Khôi, 18 tuổi, được cho là cháu nội của cựu Thủ tướng, cựu Chủ Tịch nước Nguyễn Xuân Phúc.

Đây là điều bất ngờ, vì cho đến nay, người ta chỉ biết ông Bảy Phúc có 2 người con với phu nhân Trần Thị Nguyệt Thu. Đó là cô Nguyễn Thị Xuân Trang và cậu Nguyễn Xuân Hiếu. Với độ tuổi của Trang và Hiếu con ông Phúc, thì chưa thể có con lớn đến 18 tuổi, như Nguyễn Như Khôi. Như vậy, nếu thực sự Khôi là cháu nội của ông Bảy Phúc, thì có nghĩa là, ông Phúc có ít nhất 2 người vợ!?

Điều đáng nói là, chàng trai Nguyễn Như Khôi còn rất trẻ, nhưng trên Instagram đã thấy “khoe” các bức ảnh chụp chung với ông Phúc và nhiều lãnh đạo cấp cao của chính quyền Việt Nam.

Ngoài ra, chàng trai này còn khoe bộ sưu tập hàng hiệu và cả tài khoản ngân hàng, được cho là có giá trị lên tới hàng triệu đôla. Nhiều ý kiến cho rằng, nếu thực sự Khôi là cháu nội của ông Bảy Phúc, và có khối tài sản lớn như vậy, thì có liên quan gì đến hàng vạn người chết oan bởi kit test Việt Á hay không?

(Facebook)

Một câu hỏi đặt ra là, tại sao, chuyện cháu nội của ông Bảy Phúc lại nổi lên tại thời điểm này, khi Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đang ở trong tình thế “thập diện mai phục”. Nhất là, cách đây chưa lâu, các nguồn thạo tin đã khẳng định răng, ông Nguyễn Xuân Phúc và phu nhân Trần Thị Nguyệt Thu sắp bị khởi tố, bắt giam. Vợ chồng ông Phúc bị cáo buộc là “trùm cuối” trong vụ Việt Á, và nhận “quà khủng” của bà trùm Trương Mỹ Lan – Vạn Thịnh Phát, lên đến 100 triệu đôla.

Nhưng không hiểu vì lý do gì, chuyện mà dân tình “ai, ai cũng quan tâm”, bỗng chìm xuồng không sủi tăm.

Hơn thế nữa, tại sao, tin đồn liên quan đến một nhân vật từng giữ 2 cương vị trong bộ máy “Tứ trụ”, mà không thấy Ban Tuyên giáo Trung ương và Bộ Thông tin Truyền thông bác bỏ hay cải chính. Nhất là có những đồn đoán khẳng định, gia đình ông Phúc đang sở hữu khối tài sản có thể lên đến cả trăm ngàn tỷ.

Đầu năm 2023, Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc đã bị cho thôi chức, vì trách nhiệm của người đứng đầu. Từ sau đại dịch Covid-19, đã có những đồn đoán râm ran về việc bà Trần Thị Nguyệt Thu – vợ ông Phúc, là “trùm cuối”, đồng thời cũng là chủ sở hữu 80% cổ phần còn lại của Công ty Việt Á, do Phan Quốc Việt làm Tổng Giám đốc.

Khi đó, giới thạo tin vẫn khẳng định, vợ chồng ông Phúc bà Thu là “trùm cuối” trong đại án Kit Test Việt Á. Bộ Công an đã lập chuyên án, trong khuôn khổ của một đại án đặc biệt nghiêm trọng. Theo đó, Cơ quan Điều tra của Bộ Công an đã đưa ra các chứng cứ, ông Phúc, bà Thu, cùng thuộc cấp đã dính tới những sai phạm tày đình, không thể chối cãi.

(Facebook)

Trong một diễn biến khác, hồi tháng trước, mạng xã hội dấy lên tin đồn rằng, vợ chồng ông Phúc sắp sửa bị bắt với cáo buộc là “trùm cuối” trong vụ Việt Á. Tuy vậy, đến nay, tin đồn này được cho là không có cơ sở, vì theo luật bất thành văn ở Việt Nam, giới chức hàng “Tứ trụ” nghiễm nhiên được miễn truy cứu trách nhiệm hình sự, và sẽ được “hạ cánh an toàn.”

Ngay sau đó, theo giới thạo tin, vụ việc vừa kể đã được ông Bảy Phúc và gia đình “dàn xếp” xong xuôi, bằng số tiền lên đến vài chục triệu đôla.

Ngay sau khi nhậm chức, Tổng Bí thư Tô Lâm đã khẳng định, sẽ tiếp chống tham nhũng không ngừng nghỉ, không có vùng cấm. Đó là lý do, công luận mong muốn ông phải ra tay, xử lý đến nơi đến chốn vợ chồng ông Phúc, để đáp ứng đòi hỏi của công luận.

Phải chăng, mối quan hệ của cựu Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc và cháu nội Nguyễn Như Khôi, đang được một thế lực chính trị trong Đảng sử dụng, như một âm mưu, để gây áp lực đối với ông Tô Lâm?hí