Trừ tà | Lm. Nguyễn Tầm Thường
Trừ tà | Lm. Nguyễn Tầm Thường
CHUYỂN ĐỘNG KÉP – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
“Để các ông ở với Người, và để Người sai các ông đi”.
“Chứng nhân phải có kinh nghiệm trực tiếp về Chúa Kitô. Những gì ‘bạn nghe, bạn thấy’ không được chấp nhận trước toà cũng như trước công luận thế giới. Mọi người sẽ chỉ lắng nghe những gì cá nhân bạn đã thấy, đã nghe, đã sống vì đã chứng kiến!” – David Watson.
Kính thưa Anh Chị em,
Ý tưởng “Đã thấy, đã nghe, đã sống vì đã chứng kiến” của Watson được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu chọn Nhóm Mười Hai “để các ông ở với Người, và để Người sai các ông đi”. Ở đây, Marcô tinh tế ghi nhận một ‘chuyển động kép’ – ở lại và sai đi – vốn không thể tách rời nhau, không thể có cái này mà không có cái kia.
Chuyển động đầu tiên – lý do – các môn đệ được Chúa Giêsu mời gọi là “để các ông ở với Người”. Họ phải “ở lại” với Ngài trong tình bạn và tình bạn này ngày càng sâu sắc, thắm thiết. Trong thời gian này, họ học cách lắng nghe Chúa Giêsu, cách Ngài cầu nguyện, cách Ngài cư xử. Trường dạy những điều này là cầu nguyện! Trong cầu nguyện, chúng ta hướng về Chúa; khi cầu nguyện, chúng ta quan sát cuộc đời Ngài. Từ đó mỗi người lớn lên trong tương quan với Chúa, trong sự hiện diện của Ngài. Và quan trọng hơn, chúng ta học biết chính mình, vì “Chỉ bằng cách khám phá ra ơn gọi Chúa ban cho bạn – lý do thực sự cho cuộc sống bạn – và bằng cách hoàn thành nó theo các điều kiện của Ngài – hoán cải và biến đổi – bạn mới có thể biết chính mình như Thiên Chúa biết bạn” – Jordi Pou.
Chuyển động thứ hai bắt nguồn từ chuyển động thứ nhất. Sau khi “ở lại” với Chúa Giêsu, các môn đệ sẵn sàng để được sai đi với tư cách tông đồ. Cùng với Ngài và nhân danh Ngài, họ sẽ nói, sẽ làm những việc tốt lành. “Lòng tốt luôn có xu hướng toả lan. Khi lòng tốt toả lan, nó sẽ bén rễ và phát triển. Về vấn đề này, một số câu nói của Phaolô sẽ không làm chúng ta ngạc nhiên: ‘Tình yêu Chúa Kitô thúc bách tôi!’, “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!’” – Phanxicô. Như vậy, ‘chuyển động kép’ – ở lại và sai đi – cũng là một mô tả tuyệt vời về ơn gọi Bí tích Rửa Tội của mỗi người dẫu bạn và tôi ở trong đấng bậc nào. Chúng ta trở thành bạn tâm giao của Ngài và sau đó, ra đi.
Anh Chị em,
“Để các ông ở với Người, và để Người sai các ông đi”. “Ở lại” với Chúa và “được sai đi” là định nghĩa chân thực nhất về một tông đồ! Mặc lấy Chúa Kitô, chúng ta mang theo sự hiện diện của Ngài, trở nên chứng nhân yêu thương của Ngài. ‘Chứng nhân’ không phải là làm chứng về những gì chúng ta “chỉ nghe, chỉ thấy”; vì lẽ, chúng “không được chấp nhận trước toà cũng như trước công luận thế giới”. Nhưng đó là những gì chúng ta đã trải nghiệm, đã sống và đã làm với tư cách ‘một Giêsu khác’ – yêu như Chúa yêu, dâng hiến chính mình như Ngài đã dâng hiến. Và như thế, bạn và tôi cũng trở nên một ‘con người của sự cứu độ’ như Ngài – bắt đầu với những người gần gũi nhất trong gia đình, trong lối xóm, cộng đoàn đến cả thế giới và xã hội.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con ý thức rằng, người ta chỉ tin con, một khi họ biết ‘một Ai đó’ đang ở trong con, ‘một Ai đó’ con đã có kinh nghiệm trực tiếp ‘sống cùng, sống với!’”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
From: KimBang Nguyen
**************************************
Thứ Sáu Tuần II Thường Niên, Năm Lẻ
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
13 Khi ấy, Đức Giê-su lên núi và gọi những kẻ Người muốn. Các ông đến với Người. 14 Người lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người, và để Người sai các ông đi rao giảng, 15 với quyền trừ quỷ. 16 Người lập Nhóm Mười Hai gồm có: ông Si-môn -Người đặt tên là Phê-rô-, 17 ông Gia-cô-bê con ông Dê-bê-đê, và ông Gio-an em ông Gia-cô-bê -Người đặt tên cho hai ông là Bô-a-nê-ghê, nghĩa là con của thiên lôi-, 18 rồi đến các ông An-rê, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Ta-đê-ô, Si-môn thuộc nhóm Nhiệt Thành, 19 và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt là chính kẻ nộp Người.
Vinfast và sự ảo tưởng của chế độ cộng sản – Sonnie Tran
January 23, 2025
Báo chí tại Việt Nam, bao gồm cả báo nhà nước lẫn báo tư nhân, gần đây liên tục đăng tải các bài viết về VinFast.
Trước đó, các bài viết thường tập trung vào việc tung hô khả năng tiết kiệm nhiên liệu của xe, tuy nhiên, chiến dịch này dường như không mấy hiệu quả. Vì vậy, tuần qua, chủ đề lại xoay quanh luận điệu “tinh thần dân tộc” đã cũ. Điển hình như bài viết “Ông Phạm Nhật Vượng làm xe điện với tinh thần dân tộc” của Tiến Sĩ Phạm Chi Lan, và “VinFast giúp phá vỡ định kiến về trình độ và năng lực của người Việt” của Tiến Sĩ Nguyễn Sĩ Dũng. Điều đáng bàn chính là cả hai học giả này đều không sở hữu chuyên môn sâu rộng về ngành công nghiệp xe hơi.
Thực tế, dưới sự kiểm soát chặt chẽ của chính phủ, truyền thông trong nước đang che giấu rất nhiều thông tin.
Việt Nam không cần một thương hiệu xe hơi quốc gia
Có một luồng ý kiến cho rằng Việt Nam cần một thương hiệu xe hơi nội địa để thúc đẩy tiến bộ và ứng dụng công nghệ cao. Lập luận này hoàn toàn thiếu cơ sở. Ngành công nghiệp xe hơi vốn nổi tiếng là một lĩnh vực đầy thách thức, với biên lợi nhuận thấp nhưng tính cạnh tranh lại rất cao và đòi hỏi nguồn vốn đầu tư khổng lồ. Đây là một ngành sản xuất đặt gánh nặng lớn lên chuỗi cung ứng. Một nền tảng xe hơi, trước khi được đưa vào sản xuất hàng loạt, phải trải qua hàng thập niên thử nghiệm nghiêm ngặt để bảo đảm an toàn tuyệt đối.
Ngay cả tại Hoa Kỳ, cái nôi của ngành công nghiệp xe hơi, cũng chỉ có số ít các công ty khởi nghiệp xe điện như Tesla và Rivian trụ vững được. Hay tại thị trường xe hơi lớn nhất thế giới là Trung Quốc, những cái tên như Nio, Xpeng, BYD cũng chỉ có thể tồn tại nhờ sự hỗ trợ mạnh mẽ từ chính phủ. Đáng chú ý, BYD, hãng xe điện có doanh thu hàng đầu thế giới, cũng chỉ đạt biên lợi nhuận khoảng 5%, cho thấy mức độ khó khăn và biên lợi nhuận mỏng manh của ngành này.
Các nước G7, cả Canada và Australia đều không sở hữu thương hiệu xe hơi riêng. Gần hơn, sự thất bại của thương hiệu Proton của Malaysia càng minh chứng rõ ràng cho việc ngành công nghiệp xe hơi không hề dễ dàng chinh phục và cũng không phải là chìa khóa vạn năng để thúc đẩy năng lực sản xuất quốc gia. Trong khi đó, hai thị trường xe hơi lớn nhất Đông Nam Á, Thái Lan và Indonesia, đã chọn hướng đi khác, trở thành “Detroit của Đông Nam Á” bằng cách tập trung vào gia công, sản xuất và lắp ráp cho các hãng xe hơi lớn của thế giới trong khu vực. Do đó, không có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy một quốc gia cần phải có thương hiệu xe hơi riêng để phát triển năng lực sản xuất và ứng dụng công nghệ cao. Việt Nam cũng không cần hãng xe hơi quốc gia để phát triển công nghệ cao.
Thế giới hiện nay vận hành theo mô hình kinh tế toàn cầu, tập trung vào chuyên môn hóa và tận dụng lợi thế cạnh tranh. Mỗi quốc gia đều sở hữu những thế mạnh riêng trong lĩnh vực công nghệ cao, như Trung Quốc và Ấn Độ nổi trội với năng lực phần mềm. Nhiều ứng dụng của Trung Quốc trong các lĩnh vực như bản đồ, thương mại điện tử và trí tuệ nhân tạo (AI) hoàn toàn có thể sánh ngang, thậm chí vượt trội hơn so với các sản phẩm phương Tây.
Đối với Việt Nam, công nghệ cao có thể nằm ở lĩnh vực công nghệ thông tin, đặc biệt là AI, nơi sức mạnh trí tuệ đóng vai trò then chốt. Bên cạnh đó, với lợi thế về thổ nhưỡng phì nhiêu ở hạ lưu sông Mekong, khí hậu nhiệt đới phía Nam và cận ôn đới phía Bắc có thể là nền tảng cho ngành nông nghiệp công nghệ cao đầy tiềm năng. Công nghệ sinh học và dược phẩm cũng là những lĩnh vực đáng được cân nhắc cũng như rất nhiều lĩnh vực thiết thực khác.
Suy cho cùng, mục tiêu quan trọng nhất vẫn là xây dựng doanh nghiệp thành công và tạo ra lợi nhuận. Nông nghiệp, trong năm 2023 đã có giá trị xuất khẩu các mặt hàng nông sản chủ lực như gạo, cà phê, hạt điều và rau quả và mang về cho Việt Nam hơn $16 tỷ – một nguồn thu thực tế và đáng kể. Việt Nam hoàn toàn có thể sử dụng nguồn lực này để nhập khẩu xe hơi, rất nhiều xe hơi từ các hãng xe khác nhau với mức giá cạnh tranh. Đây chính là cách sử dụng vốn hiệu quả hơn. Trong khi đó, thị trường xe hơi Việt Nam có sức tiêu thụ quá nhỏ để có thể đạt hoà vốn và làm bệ đỡ cho một hãng xe hơi.
Quan điểm cho rằng Việt Nam cần một thương hiệu xe hơi quốc gia để phát triển và tạo dựng uy tín là thiếu cơ sở thực tiễn, tương tự như việc theo đuổi một thương hiệu điện thoại quốc gia. Nó cũng phản ánh tư duy sai lầm khi coi thường giá trị của các ngành như nông nghiệp hay may mặc. Đây chính là biểu hiện của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa dân túy giả tạo được chính quyền cộng sản lan truyền, nhằm che đậy những thất bại mà họ gây ra và đánh lạc hướng sự chú ý của công chúng.
Niềm tự hào dân tộc giả tạo
Cái gọi là “niềm tự hào dân tộc” xung quanh VinFast thực chất được xây dựng trên nền tảng suy nghĩ viển vông của chính phủ, hoàn toàn tách rời khỏi thực tế kinh doanh và chìm đắm trong ảo tưởng. Mặc dù nhiều chuyên gia sớm chỉ ra tính bất khả thi của dự án này, chính phủ và ông Phạm Nhật Vượng vẫn quyết tâm theo đuổi giấc mơ xa vời ấy.
Những chiếc xe VinFast thực chất chỉ là sản phẩm chắp vá từ các studio thiết kế xe hơi kém tiếng tăm của Trung Quốc và Tata của Ấn Độ. Thậm chí, phần lớn dây chuyền sản xuất được nhập khẩu từ Trung Quốc, không mang dấu ấn hay đóng góp trí tuệ nào từ đội ngũ Việt Nam, nhưng VinFast lại lên truyền thông khoe rằng tỷ lệ nội địa hoá hơn 60%, trong khi chất lượng kém và phớt lờ những cảnh báo an toàn như chính cựu kỹ sư Hazar Denli đã tiết lộ trên BBC.
Việt Nam đang nằm dưới sự lãnh đạo của một chính phủ cộng sản độc đảng, với những bất cập trong việc kiểm soát tham nhũng. Chính vì vậy, họ luôn tìm kiếm một “chất keo” để gắn kết người dân, và chủ nghĩa yêu nước giả tạo đã trở thành công cụ hữu hiệu, không chỉ ở Việt Nam mà còn trên khắp thế giới. VinFast chính là minh chứng cho ảo tưởng của chính phủ và ông Vượng khi được vận hành theo kiểu phản thị trường đặc trưng của hệ thống cộng sản: đầy rẫy những lời lẽ khoa trương, lừa dối và kiểm duyệt.
Chỉ những người thiếu hiểu biết hoặc những “VinFan” mù quáng mới coi việc VinFast gánh khoản nợ khổng lồ cùng chiến lược tự tiêu thụ nhồi nhét cho GSM là một thành công, bởi họ không được tiếp cận với thông tin tự do để nhận thức được sự thật, ngoại trừ một số ít “VinFan” cố chấp bảo vệ quan điểm của mình. Thành công thực sự phải được định nghĩa bằng sản phẩm chất lượng cũng như hoạt động kinh doanh bền vững và sinh lời. Trong khi đó, xe VinFast lại tồn tại nhiều lỗi, thiếu an toàn, giá cả quá cao, không có khả năng cạnh tranh và trên hết, là một sự lãng phí tài nguyên to lớn của Việt Nam.
Cổ phiếu VinFast (VFS) trên thị trường chứng khoán Mỹ đang trở thành trò cười khi không thu hút được sự quan tâm của các nhà đầu tư tổ chức. Tuy nhiên, nhiều người Việt Nam vẫn ngộ nhận việc niêm yết trên sàn NASDAQ, bằng bất cứ giá nào, là một thành tựu to lớn. Thực tế, ông Phạm Nhật Vượng tham gia cuộc chơi này nhằm mục đích làm giàu cho bản thân, và việc chuyển hướng sang xe điện chỉ là phương tiện để đạt được mục tiêu đó thông qua IPO, đồng thời, có thể rút một phần tài sản ra khỏi Việt Nam.
Tóm lại, VinFast là sản phẩm của ảo tưởng chính phủ khi đặt niềm tin vào những lời hứa viển vông của ông Vượng. Toàn bộ hoạt động của VinFast được vận hành theo mô hình phản thị trường tự do, đặc trưng của hệ thống cộng sản, với những chiến dịch tuyên truyền, tiếp thị cường điệu và kiểm duyệt thông tin, tất cả đều phục vụ cho mục đích làm giàu cá nhân của ông Vượng, người đang nắm giữ 98% cổ phần VinFast.
VinFast không đại diện cho tinh thần Việt Nam. Người Việt chỉ là nạn nhân của hệ thống truyền thông bị kiểm soát chặt chẽ và tư duy cộng sản đã ăn sâu, khiến họ đặt niềm tin mù quáng vào các nhà lãnh đạo mà không hề có sự phản biện hay chất vấn.
SỨ MẠNG LỚN LAO CỦA NGƯỜI KI -TÔ HỮU – Linh mục Inha-xi-ô Trần Ngà
(Suy niệm Tin mừng Luca (Lc 4, 14-21) Chúa nhật thứ 3 thường niên)
Sứ điệp: Sứ mạng Chúa Cha đã trao cho Chúa Giê-su cũng được trao lại cho các ki-tô hữu hôm nay.
***
Hôm ấy, Chúa Giê-su trở về quê nhà sau bao ngày bôn ba rao giảng ở nhiều nơi. Vào ngày nghỉ lễ, Ngài đến hội đường Na-da-rét với bao người đồng hương. Ngài được mời lên đọc sách và khi vừa mở sách ra, gặp ngay đoạn sách ngôn sứ I-sai-a viết rằng :
“Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng.”
Rồi gấp sách lại, Chúa Giê-su đưa mắt nhìn mọi người trong hội đường và long trọng công bố: “Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe.”
Qua những lời vừa đọc, Chúa Giê-su xác nhận lời tiên báo từ ngàn xưa của ngôn sứ Isaia đã ứng nghiệm nơi chính bản thân Ngài. Và xuyên qua những lời Ngài nói, những việc Ngài làm, Chúa Giê-su chứng tỏ Ngài đã hoàn thành xuất sắc sứ mạng Chúa Cha trao cho Ngài như lời ngôn sứ Isaia đã viết.
Sứ mạng của chúng ta hôm nay
Thật là điều bất ngờ hết sức thú vị và đầy vinh dự là mỗi ki-tô hữu chúng ta cũng được Thiên Chúa trao cho sứ mạng y như sứ mạng của Chúa Giê-su.
– “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi…”
Chúa Thánh Thần hằng ngự trong Chúa Giê-su thì Chúa Thánh Thần cũng ngự trong mỗi chúng ta. Vào ngày lãnh nhận Bí tích Thêm sức, chúng ta cũng được xức dầu và được lãnh nhận dồi dào Chúa Thánh Thần. Giáo lý Hội thánh dạy rằng: Khi lãnh nhận bí tích Thêm sức, chúng ta được lãnh nhận dồi dào Chúa Thánh Thần. Và thế là, chúng ta trở nên đền thờ Chúa Thánh Thần như lời thánh Phao-lô dạy: “Anh em không biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ Chúa Thánh Thần sao?” (1 Cor 6,19)
– “Sai tôi đi loan báo Tin mừng cho người nghèo khó…
Chúa Giê-su được sai đi loan báo Tin mừng thì chúng ta cũng được sai đi loan báo Tin mừng. Hãy nhớ lại lời Chúa Giê-su truyền dạy chúng ta: “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”… “Các con hãy đi dạy dỗ muôn dân…”
Thế là sứ mệnh nầy của Chúa Giê-su cũng là sứ mệnh của chúng ta.
– “Người sai tôi đi loan báo cho kẻ bị giam cầm biết họ được giải thoát, cho người mù biết họ được sáng mắt…”
Chúng ta cũng được mời gọi loan báo cho những ai bị giam cầm trong tội lỗi biết họ được giải thoát khỏi xích xiềng tội lỗi, cho những người mù tối tâm linh được mở mắt tâm hồn để nhận biết Chúa…
Thế là chúng ta được nối tiếp Chúa Giê-su để thi hành sứ mạng Chúa Cha trao cho Ngài.
Đây là vinh dự vô cùng lớn lao cao quý Chúa dành cho chúng ta.
Tuy nhiên, điều quan trọng mà mỗi người chúng ta hãy tự hỏi mình: Tôi được Thiên Chúa trao phó sứ mạng y như sứ mạng của Chúa Giê-su, nhưng có sẵn sàng thực thi sứ mạng cao cả Chúa trao cho mình chưa?
Lạy Chúa Giê-su,
Lời tiên báo của ngôn sứ Isaia đã ứng nghiệm hoàn toàn nơi Chúa. Chúa đã hoàn thành xuất sắc sứ mạng Chúa Cha đã ủy thác cho.
Xin giúp chúng con quyết tâm noi gương Chúa, bước đi theo Chúa để chu toàn cho trọn vẹn sứ vụ Chúa trao cho mình. Amen.
Linh mục Inha-xi-ô Trần Ngà
From: NguyenNThu
Thánh Phanxicô De Sales (Francis de Sales) (sinh 21 tháng 8 năm 1567 – 28 tháng 12 năm 1622) – Cha Vương
Chúc bình an! Hôm nay 24/01 Giáo Hội mừng kính Thánh Phanxicô De Sales. Mừng quan thầy đến những ai chọn Thánh Phanxicô De Sales là quan thầy nhé.
Cha Vương
Thứ 6: 24/01/25
Thánh Phanxicô De Sales (Francis de Sales) sinh năm 1567 trong một vùng biên giới nước Pháp, là con ông chúa vùng Boisy, một gia đình thượng lưu quyền quý nhà Savoia. Sống giữa hai thế kỷ XVI-XVII. Thánh nhân quy tụ nơi mình cái tinh túy của các giáo huấn và các chinh phục văn hóa thời đó, bằng cách hòa giải gia tài của thuyết nhân bản với sự thúc đẩy hướng tới cái tuyệt đối của các trào lưu thần bí. Lối sống của Ngài được đặt trên nền tảng của Lời Chúa: “Hãy học cùng tôi, vì tôi hiền lành và khiêm nhường thật.” (Mt 11:29) Vào lúc tột đỉnh của một cuộc thử thách, Phanxicô đến nhà thờ các cha dòng Đaminh ở Paris, rộng mở con tim cho Chúa và cầu nguyện như sau: ”Lạy Chúa là Đấng nắm giữ mọi sự trong tay, và các con đường của Ngài là công lý và sự thật, bất cứ sự gì xảy ra, bất cứ gì Chúa đã thiết định cho con… Chúa luôn luôn là thẩm phán công bằng và là Cha thương xót, con sẽ yêu Chúa, lạy Chúa… Con sẽ yêu Chúa ở đây và sẽ luôn luôn hy vọng nơi lòng thương xót Chúa và sẽ luôn luôn lập lại lời ca ngợi Chúa… Ôi lạy Chúa Giêsu, Chúa sẽ luôn mãi là niềm hy vọng và ơn cứu độ của con trên cõi đất của các kẻ sống” (I Proc. Canon., Vol I, art 4).
Nếu bạn đang lo sợ một điều gì đó, mời bạn đọc và suy niệm lời huấn từ của của Thánh Phanxicô De Sales dưới đây, hãy noi gương thánh nhân để lại, biết đặt chọn niềm tin vào Chúa, hết lòng phục vụ anh em và làm chứng cho lòng yêu thương nhân hậu của Chúa trong mọi hoàn cảnh.
Để Được Bình Yên (Thánh Phanxicô De Sales)
Đừng lo sợ về những biến đổi trong cuộc sống; thay vào đó, hãy nhìn vào sự kiện với trọn niềm hy vọng khi nó xảy ra. Thiên Chúa là Đấng tác tạo nên con giống hình ảnh của Ngài, sẽ dẫn dắt con vượt qua một cách an toàn; và khi con không thể chịu đựng được nữa, Chúa sẽ ẵm con trên đôi tay của Ngài.
Đừng sợ hãi những gì có thể xảy ra vào ngày mai; Thiên Chúa là Đấng thấu hiểu hết mọi sự đang chăm sóc con hôm nay sẽ gìn giữ con mỗi ngày và mãi mãi. Ngài sẽ che chở con khỏi mọi đau khổ hoặc sẽ ban cho con sức mạnh bền bỉ để chịu đựng nó. Để được bình an, con hãy gạt bỏ những bồn chồn lo lắng trong suy nghĩ và trí tưởng tượng.
Lạy thánh Phanxicô De Sales, xin cầu cho chúng con.
From: Do Dzung
************************
Con thuộc về Ngài – Gia Ân
Tôi phản đối việc bắt cô Đậu Thanh Tâm-Đoàn Bảo Châu
24-1-2025
Tôi đã vào trang Facebook của cô Đậu Thanh Tâm và xem nhiều clip của cô ấy để có được cái nhìn công tâm.
Trước đây tôi đã viết về hoạt động làm từ thiện của Tâm. Cô Tâm có kinh tế khó khăn nhưng rất nhiệt tình trong việc làm từ thiện giúp các bệnh nhân ung thư.
Cách đây mấy tháng, cô Tâm bị bắt cóc ở cầu vượt bệnh viện Thanh Nhàn, bị đưa lên bãi tha ma ở cửa khẩu Tân Thanh, Lạng Sơn, ba ngày sau một người chăn trâu phát hiện đang nằm dưới hố và đưa cô vào viện. Cô ấy bị đánh thuốc mê. Sau khi được truyền nước, cô Tâm mới nhớ ra để gọi về nhà sau 7 ngày mất tích.
Công an Thanh Trì đã làm việc, báo chí vào cuộc nhiều nhưng sự việc chưa có kết luận. Có người nhờ tôi viết về việc này nhưng bởi sự việc chưa ngã ngũ nên tôi không muốn viết.
Tôi phản đối việc bắt cô Đậu Thanh Tâm. Các live stream của Tâm chỉ là phản ánh sự bức xúc của người dân khi bị tắc đường chứ đâu có kêu gọi chống lại Nghị định 168.
Việc tiêu cực ở các bệnh viện là quá phổ biến và việc cô ấy phản ánh không phải là điều gì khó tin. Giờ mang luật ra để bảo cô ấy không có bằng chứng thì chịu rồi. Đây cũng là bài học cho mọi người muốn đấu tranh cho một xã hội tốt hơn, đấu tranh nhưng cần phải có nghiệp vụ để có được bằng chứng cụ thể.
Dưới đây là nội dung bài trên báo Tuổi Trẻ.
***
Bà ‘Đậu Thanh Tâm’ bị bắt tạm giam với cáo buộc đăng tải một số video clip với thông tin bịa đặt kêu gọi, kích động người dân phản đối nghị định 168.
Chiều 23-1, Công an thành phố Hà Nội cho biết Cơ quan an ninh điều tra vừa khởi tố, bắt tạm giam bà Đậu Thị Tâm (45 tuổi, trú Hoàng Mai, Hà Nội) về hành vi lợi dụng quyền tự do dân chủ, đăng tải thông tin sai sự thật.
Các quyết định được Viện Kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội phê chuẩn.
Trước đó, qua công tác nắm tình hình trên không gian mạng, Phòng An ninh chính trị nội bộ, Công an Hà Nội phát hiện Đậu Thị Tâm thường xuyên sử dụng tài khoản TikTok, tài khoản Facebook “Đậu Thanh Tâm” đăng tải các video clip có nội dung xuyên tạc bịa đặt việc khám, chữa bệnh của một số bệnh viện tại Hà Nội, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan chức năng và lãnh đạo các cấp…
Thời gian gần đây, sau khi nghị định 168/2024/NĐ-CP (quy định xử phạt vi phạm hành chính về trật tự, an toàn giao thông trong lĩnh vực giao thông đường bộ; trừ điểm, phục hồi giấy phép lái xe) được ban hành ngày 26-12-2024, Tâm còn đăng tải một số video clip với thông tin bịa đặt gây hoang mang dư luận.
Cơ quan an ninh điều tra cáo buộc bị can Tâm còn kêu gọi, kích động người dân phản đối nghị định 168. Phòng an ninh chính trị nội bộ Công an thành phố Hà Nội đã báo cáo lãnh đạo Công an thành phố và khẩn trương phối hợp các đơn vị nghiệp vụ tổ chức xác minh, làm rõ hành vi vi phạm của đối tượng.
Hiện Cơ quan an ninh điều tra Công an thành phố Hà Nội đang khẩn trương phối hợp các đơn vị chức năng điều tra, củng cố hồ sơ, xử lý nghiêm đối tượng theo quy định pháp luật.
Bà Đậu Thanh Tâm là người thường xuyên phát cơm, đồ ăn từ thiện tại cổng Bệnh viện K (cơ sở Tam Hiệp). Bà Tâm còn “nổi tiếng” với những livestream “bóc phốt” các bệnh viện. Hồi tháng 8-2024, bà Tâm được nhiều người biết đến khi đăng tải nhiều video tố tiêu cực “bệnh nhân ung thư chi 200k để xạ trị” tại Bệnh viện K. Thời điểm này, bà cũng xảy ra xô xát với một số người tại khu vực cổng Bệnh viện K. Song, quá trình điều tra, cơ quan chức năng xác định những thông tin bà Tâm đưa lên mạng xã hội để “bóc phốt” đều chưa được kiểm chứng, không có bằng chứng xác thực về những nội dung liên quan.
Tội phạm trở thành tổng thống, và bản án gây chia rẽ nước Mỹ-Bình Thiên
January 24, 2025
Một người bị kết án 34 tội danh trọng tội lại nghiễm nhiên làm chủ Tòa Bạch Ốc, chuyện chưa từng có trong lịch sử chính trị nước Mỹ.
Ông Donald J. Trump, người vừa giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống, bị tuyên án trong vụ án tiền bịt miệng ở Manhattan, thay vì bị tống vào tù hay chịu một hình phạt thích đáng, lại được nhận bản án “tha bổng vô điều kiện.”
Phiên tòa xét xử ông Trump không chỉ là một sự kiện pháp lý thông thường, mà là cuộc đối đầu giữa quyền lực và công lý, giữa sự giàu có và trách nhiệm. Phiên tòa được mở ra sau khi một bồi thẩm đoàn kết luận ông Trump với 34 tội danh làm giả hồ sơ kinh doanh. Những tội danh này bắt nguồn từ một khoản tiền $130,000 được trả cho ngôi sao khiêu dâm Stormy Daniels, một hành động nhằm che đậy mối quan hệ tình ái của ông, và ảnh hưởng đến cuộc bầu cử năm 2016. Các công tố viên chỉ ra rằng khoản tiền này được che giấu một cách có hệ thống thông qua các giao dịch kinh doanh giả mạo của Tập đoàn Trump.
Hình ảnh bịt miệng ông Trump của báo cánh tả, tranh biếm của R.J Matson, báo Portland.
Thẩm phán Juan Merchan, người chủ trì phiên tòa, đã đưa ra một quyết định gây tranh cãi khi tuyên bố rằng một bản án “tha bổng vô điều kiện” là “lựa chọn hợp pháp duy nhất” để tránh xâm phạm đến vị trí tổng thống cao nhất của đất nước. Ông thừa nhận “tội nhân” với tư cách là tổng thống đắc cử, sẽ được hưởng những “biện pháp bảo vệ pháp lý đặc biệt.” Tuy nhiên, ông cũng nhấn mạnh rằng những biện pháp này không hề làm giảm đi mức độ nghiêm trọng của tội ác hay biện minh cho hành vi phạm tội dưới bất kỳ hình thức nào.
Bản án không có hình phạt này, mặc dù không có tính răn đe, lại là một bước ngoặt trong hành trình pháp lý đầy rắc rối của ông Trump. Nó cho thấy sự phức tạp và đôi khi là mâu thuẫn trong hệ thống pháp luật Mỹ, nơi mà quyền lực chính trị và vị thế xã hội có thể làm mờ đi ranh giới giữa công lý và đặc quyền. Các chuyên gia pháp lý đã nhận định rằng bản án “tha bổng vô điều kiện” tuy không hiếm trong các vụ án cấp thấp, nhưng lại cực kỳ hiếm trong các vụ án trọng tội.
Trước khi phiên tòa tuyên án diễn ra, ông Trump và đội ngũ luật sư của mình ra sức tìm cách trì hoãn và hủy bỏ phiên tòa. Họ đưa ra những yêu cầu lên tòa phúc thẩm, tòa án cấp cao nhất của New York và thậm chí cả Tòa Án Tối Cao, lập luận rằng với tư cách là tổng thống đắc cử, ông Trump nên được hưởng quyền miễn trừ truy tố như một tổng thống đương nhiệm. Tuy nhiên, tất cả các yêu cầu này đều bị bác bỏ.
Phiên tòa không chỉ là một sự kiện pháp lý, mà còn là một câu chuyện kịch tính về sự trỗi dậy và sa ngã của một người đàn ông đã làm đảo lộn chính trường Mỹ. Bảy tháng trước đó, ông Trump phải đối mặt với các công tố viên và công chúng trong một phiên tòa hình sự chưa từng có đối với một cựu tổng thống. Toàn bộ sự chú ý của giới truyền thông và công chúng đổ dồn vào phiên tòa này, phơi bày những bí mật về các mối quan hệ ngoài luồng của ông và những nỗ lực che đậy trước cuộc bầu cử năm 2016. Ông Trump kiên quyết phủ nhận tất cả các cáo buộc này, nhưng bồi thẩm đoàn đưa ra phán quyết cuối cùng.
Bản án “tha bổng vô điều kiện” không phải là sự tha thứ hoàn toàn, mà là sự thỏa hiệp đầy tính toán, cách để hệ thống pháp luật Mỹ có thể “giải quyết” tình huống chưa từng có mà không làm suy yếu vị thế của tổng thống. Nhưng điều này cũng cho thấy quyền lực chính trị có thể đóng vai trò quan trọng trong việc định hình kết quả của các vụ án pháp lý, đặc biệt là đối với những người có vị trí cao trong xã hội.
Ông Trump được tuyên trắng án về mặt hình phạt, không thể xóa đi thực tế rằng ông là một tội phạm, mà còn tới 34trọng tội, điều mà không một tổng thống Mỹ nào trong lịch sử từng trải qua. Bản án này là dấu ấn không thể xóa nhòa trong lý lịch của một người dân bình thường, huống chi là một tổng thống, một vết nhơ trong lịch sử nước Mỹ, và một cái tát vào mặt công lý.
Hơn thế nữa, ông Trump bị kết án trước khi nhậm chức lần thứ hai tại Tòa Bạch Ốc, tạo ra một tiền lệ nguy hiểm: một tội phạm vẫn có thể trở thành tổng thống của một quốc gia. Điều này làm xói mòn niềm tin vào hệ thống pháp luật và chính trị của Mỹ, đặt ra câu hỏi: liệu nước Mỹ có đang hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức và trách nhiệm cho những người nắm giữ quyền lực cao nhất hay không.
Nhiều người Mỹ và cả thế giới đã theo dõi phiên tòa xét xử ông Trump với sự bất bình và hoài nghi. Quyết định không áp đặt hình phạt với ông Trump, không phải là sự công bằng, mà là sự thỏa hiệp mang tính chính trị, gây tranh cãi gay gắt về việc liệu quyền lực chính trị có thể làm lu mờ công lý hay không. Trong trường hợp của ông Trump, dường như quyền lực của một tổng thống đắc cử đã vượt lên trên những nguyên tắc cơ bản của luật pháp.
Ông Trump trở thành tổng thống với một tiền án có thể làm tổn hại nghiêm trọng đến uy tín của nước Mỹ trên trường quốc tế. Các đồng minh của Mỹ có thể đặt câu hỏi về cam kết của nước Mỹ đối với pháp quyền và các giá trị dân chủ. Các đối thủ của Mỹ có thể lợi dụng tình hình này để tấn công và làm suy yếu vị thế của Mỹ trên toàn cầu. Tuy nhiên, bất chấp những tranh cãi và sự hoài nghi, một bộ phận không nhỏ người dân Mỹ vẫn tin tưởng vào Trump và ủng hộ ông. Họ cho rằng phiên tòa là một cuộc “săn phù thủy” chính trị, một nỗ lực của phe đối lập nhằm làm mất uy tín của ông. Họ bỏ qua những sai phạm và chỉ trích đạo đức của ông để tập trung vào những chính sách và quan điểm mà họ ủng hộ.
Thực tế cho thấy, sự chia rẽ sâu sắc trong xã hội Mỹ không chỉ dừng lại ở quan điểm chính trị, mà còn lan rộng đến cách nhìn nhận về công lý và đạo đức. Ông Trump bị kết án hình sự mà vẫn được bầu làm tổng thống, cho thấy một bộ phận lớn người dân Mỹ sẵn sàng bỏ qua những hành vi sai trái của các nhà lãnh đạo, nếu họ đồng ý với những chính sách của người họ bỏ phiếu bầu. Trong bối cảnh đó, nhiệm kỳ tổng thống thứ hai của Trump chắc chắn sẽ đầy rẫy những thách thức và tranh cãi. Việc ông bị kết án sẽ tiếp tục là một chủ đề nóng bỏng trong các cuộc tranh luận chính trị và có thể ảnh hưởng đến các chính sách và quyết định của chính quyền.
Nước Mỹ đang phải đối mặt với hàng loạt câu hỏi khó: công lý có thể bị ảnh hưởng bởi quyền lực chính trị? Đạo đức và trách nhiệm có còn là những giá trị quan trọng trong nền chính trị Mỹ? Một người bị kết án hình sự có thể trở thành tổng thống, có phải là điều bình thường? Những câu hỏi này không có câu trả lời dễ dàng, nhưng cần phải được đặt ra và thảo luận một cách nghiêm túc. Nếu không, nước Mỹ có thể sẽ phải đối mặt với những hậu quả nghiêm trọng trong tương lai.
Lời bình của Phan Sinh Trần – Kẻ Đi Tìm
- Duy cái án 34 tội danh đã là vô lý rồi, chưa kể đến nó được moi ra từ một sự kiện cũ xì, “ăn bánh trả tiền” cho gái chơi, rồi trả thêm 130 ngàn để được yên thân. Sự kiện này đã được kiện tụng tơi bời từ 5,6 năm trước đây, có đang để phạt 34 tội hay đây là sự làm khó chính trị nhau một cách bất chấp luật lẽ thường? Nếu Trump không ra tranh cử nữa thì ông có bị tới 34 tội danh hay không? Các nhà luật pháp đều trả lời là không.
- Bị ám sát hai lần, bị luận tội truất phế hai lần, bị vô số các lần âm mưu hãm hại về pháp lý, đó là thứ Công Lý mà những người phê bình nhân danh hay sao?
- Nhân Dân Hoa Kỳ trong suốt mấy chục năm qua chưa bao giờ sai trong việc phân định và chọn người xứng đáng để cứu nguy nước Mỹ. Chả lẽ lần này họ chọn sai.
- Thời gian sẽ trả lời nếu Tổng Thống Trump đi vào lịch sử như vị tổng thống phi thường như tiên đoán lúc đầu nhiệm kỳ một của Henry Kissinger hay không?
- Chúng ta chờ xem có kỷ nguyên vươn mình cho nước Mỹ về tính minh bạch trong hành pháp, tư pháp, có sự vực dậy của công lý phi chính trị, hay không?
Phỏng Vấn Võ Sư Vovinam Nguyễn Tiến Hóa – Thuyền Nhân Sống Sót | Lịch Sử Qua Chuyện Kể | VHM
Phỏng Vấn Võ Sư Vovinam Nguyễn Tiến Hóa – Thuyền Nhân Sống Sót | Lịch Sử Qua Chuyện Kể | VHM
Không phải Maika nhưng Tô Lâm cũng từ trên trời rơi xuống?- Đồng Phụng Việt (RFA)
Đồng Phụng Việt
22-1-2025
Minh họa bởi Amanda Weisbrod/RFA (Images AP, Adobe Stock)
Báo chí cách mạng bắt đầu “tán hươu, tán vượn” về vị trí của Việt Nam trong “chuỗi cung ứng toàn cầu” [1] sau khi ông Tô Lâm chỉ trích về “năng lực nghiên cứu và phát triển” của quốc gia, khiến Việt Nam không thể tự chủ về công nghệ.
Những số liệu trước nay vẫn được Đảng CSVN cũng như chính quyền Cộng hòa XHCN Việt Nam sử dụng để tô vẽ cho chính mình (đứng thứ hai thế giới về xuất khẩu điện thoại di động thông minh, đứng thứ năm thế giới về xuất khẩu linh kiện máy tính, đứng thứ sáu thế giới về xuất khẩu thiết bị máy tính, đứng thứ bảy thế giới về gia công phần mềm, đứng thứ tám thế giới về thiết bị linh kiện điện tử) đã bị ông Tô Lâm lật ngược trước cả thực tế lẫn viễn cảnh “Việt Nam trở thành cứ điểm ‘lắp ráp – gia công’, là bãi rác về công nghệ của thế giới” và xét một cách sòng phẳng thì chẳng là gì trong “chuỗi cung ứng toàn cầu” [2].
Nếu chịu khó theo dõi chính trị – kinh tế – xã hội Việt Nam trong vài thập niên vừa qua hoặc chịu khó sử dụng Google để tìm kiếm – đối chiếu, hẳn sẽ nhận ra những vấn đề ông Tô Lâm đề cập không có gì mới. Chúng đã được các tổ chức, chuyên gia và doanh nhân ở cả trong lẫn ngoài Việt Nam cảnh báo liên tục suốt từ đầu thập niên 2010 đến nay, kèm theo rất nhiều đề nghị. Tuy nhiên những ý kiến thẳng thắn đó chưa bao giờ được giới hữu trách tại Việt Nam tiếp nhận một cách chân thành và nghiêm túc, thành ra đường lối – chính sách chưa bao giờ được điều chỉnh. Thậm chí không ít công dân Việt Nam còn gặp rắc rối bởi bị quy kết là “cơ hội, bất mãn” nên “tự diễn biến, tự chuyển hóa”, lâm cảnh tù tội vì “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước” hoặc “tuyên truyền chống nhà nước”…
Hãy lấy chính ông Tô Lâm làm ví dụ, trước “Diễn đàn quốc gia về phát triển doanh nghiệp công nghệ số Việt Nam lần thứ sáu” diễn ra tại Hà Nội hôm 15/1/2025, ông Tô Lâm còn ra rả lập lại những luận điệu, đại ý: Phải tự hào về thành quả của 40 năm đổi mới bởi chúng thể hiện sự tiến bộ trên thế giới, mang lại tương quan chung giữa các lực lượng tiến bộ”. Đồng thời yêu cầu không được quên nhận định của người tiền nhiệm: “Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay” [3].
Khoan bàn đến chuyện ông Tô Lâm bị ai hay thứ gì… “nhập” mà đột nhiên đòi “nhìn sâu vào bản chất” những thứ vốn vẫn được chính ông và đồng đảng tuyên truyền như thành tựu vì có dấu hiệu đã “ngộ nhận”, đã “tự huyễn hoặc”, đã “tự ru mình” mà nên xét xem, với Tổng Bí thư như ông Tô Lâm và với tổ chức chính trị đang lãnh đạo Việt Nam một cách toàn diện, tuyệt đối như đảng CSVN, liệu Việt Nam có khả năng trở thành quốc gia tận dụng tốt tiềm năng của công nghệ số và doanh nghiệp công nghệ số” để công nghệ số trở thành ngành công nghiệp phát triển bền vững?
Câu trả lời là KHÔNG và lý do nằm ở chính ông Tô Lâm lẫn đảng của ông! Hãy lấy số phận như chỉ mành treo trước gió của TikTok tại Mỹ làm ví dụ. TikTok bị chính phủ Mỹ – nơi có khoảng 170 triệu người dùng ứng dụng – cấm và lệnh được Tòa Tối cao của Mỹ tán thành. Cho dù ông Donald Trump – tân Tổng thống Mỹ tạm hoãn thi hành lệnh cấm trong 75 ngày song điều đó không có nghĩa là TikTok thoát nạn. Theo giới thạo tin, nếu muốn tiếp cận người Mỹ, ByteDance (doanh nghiệp sở hữu TikTok) phải nhượng quyền sở hữu mảng dịch vụ ở Mỹ cho doanh nghiệp Mỹ [4].
Đã có khá nhiều người, nhiều nơi bình luận về việc chính phủ Mỹ cấm ứng dụng TikTok, trong đó có Nguyễn Quốc Tấn Trung (Nghiên cứu sinh tiến sĩ về Công pháp quốc tế ở Đại học Victoria – Canada, hiện đang làm việc tại Học viện Luật quốc tế The Hague ở Hà Lan). Bài của ông Trung về chuyện TikTok bị cấm tại Mỹ viết bằng tiếng Việt, tuy ngắn gọn nhưng đầy đủ, dễ hiểu [5] và có thể tóm tắt thế này: Do luật pháp Trung Quốc cho phép chính quyền Trung Quốc trích xuất và kiểm soát không giới hạn lượng thông tin mà các công ty Trung Quốc sở hữu nên Mỹ muốn ByteDance phải thoái vốn khỏi TikTok tại Mỹ để chính phủ Trung Quốc không thể thu thập và lạm dụng thông tin của người Mỹ nói riêng và Mỹ nói chung. Chính luật pháp và cách thức hành xử của Trung Quốc trên thực tế đã khiến lệnh cấm TikTok không bị xem là vi phạm tự do ngôn luận!
Đó cũng là lý do ngoài Mỹ, còn có nhiều quốc gia khác cấm TikTok hoàn toàn như Albania, hoặc cấm nhân viên trong hệ thống chính trị, hệ thống công quyền sử dụng TikTok như Quốc hội châu Âu, Ủy ban châu Âu, Hội đồng châu Âu, Anh, Pháp, Bỉ, Hà Lan, Đan Mạch, Na Uy, Estonia, Úc, Tân Tây Lan, Ấn Độ, Pakistan, Đài Loan, Canada [6]. Nhìn một cách tổng quát, nỗ lực ép các doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực công nghệ thông tin – viễn thông “hợp tác vô điều kiện” với chính phủ Trung Quốc chính là “quả báo nhãn tiền” nên hết Huawei, tới TikTok…
Trở lại với Việt Nam – vốn chẳng khác gì một bản sao của Trung Quốc về đường lối, chính sách quản trị, điều hành xã hội, đặc biệt là trong lĩnh vực thông tin, hoặc do thiếu hiểu biết, hoặc do muốn tự tô vẽ để trở thành nhân vật tiên phong trong việc xây dựng “kỷ nguyên mới” nên ông Tô Lâm mới đòi các doanh nghiệp trong nước thoát khỏi tình trạng chỉ có khả năng cung cấp dịch vụ an ninh, suất ăn công nghiệp, xử lý rác thải,… Dựa vào đâu để tin người khởi xướng và chỉ đạo xây dựng, vận hành cơ sở dữ liệu quốc gia về dân cư, mã số định danh, hộ chiếu, căn cước,… với đủ thứ bất cập như đã biết và đang thấy, đột nhiên có đủ tâm và tầm để dẫn dắt xứ sở “phát triển các ngành kinh tế mũi nhọn, thúc đẩy khởi nghiệp sáng tạo và xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ, bền vững, xã hội số toàn diện, tiên tiến, bản sắc”?
Dựa vào đâu để tin hệ thống trước nay luôn bất chấp khuyến cáo của các tổ chức quốc tế, các chính phủ, các chuyên gia, các doanh nhân trong và ngoài Việt Nam, thản nhiên áp đặt những quy định quái đản của Luật An ninh mạng (phải lưu trữ dữ liệu tại Việt Nam, phải cung cấp dữ liệu cá nhân mà không cần sự đồng ý của người dùng,..) sẽ được các chính phủ, các tập đoàn nước ngoài ủng hộ việc tiếp tục chà đạp những chuẩn mực quốc tế về quyền tự do thông tin, quyền riêng tư, tính minh bạch để trở thành nền kinh tế số?
***
Sau các quy định về bảo vệ dữ liệu chung (EU’s General Data Protection Regulation – GDPR) năm 2018, Liên Âu ban hành Đạo luật về Trí tuệ nhân tạo (EU Artificial Interlligence Act – EU AI Act). EU AI Act không chỉ có hiệu lực đối với các thành viên mà còn đòi hỏi các quốc gia, doanh nghiệp bên ngoài châu Âu phải tuân thủ những quy định nghiêm ngặt về bảo mật, minh bạch, quản lý – kiểm soát nguồn dữ liệu, bảo vệ quyền riêng tư nếu muốn thiết lập, duy trì quan hệ thương mại và hợp tác công nghệ với các thực thể ở châu Âu.
Với những quy phạm pháp luật hiện hành trong Luật An ninh mạng, hay Nghị định 147/2024 (đòi hỏi các nền tảng xuyên biên giới chẳng hạn Facebook, Google,… phải gỡ bỏ nội dung vi phạm trong vòng 24 giờ và áp dụng biện pháp khóa tài khoản vi phạm theo yêu cầu từ cơ quan chức năng) [7],… doanh nghiệp Việt Nam có khả năng hợp tác với những ai và những ai chịu hợp tác với Việt Nam, quan hệ hợp tác, tiến trình phát triển mãi mãi suôn sẻ, không gặp những trục trặc kiểu như Huawei, TikTok?
Tuy không từ trên trời rơi xuống nhưng ông Tô Lâm chẳng khác gì nhân vật Maika trong bộ phim “Cô gái từ trên trời rơi xuống) do Tiệp Khắc sản xuất hồi cuối thập niên 1970: Không hiểu gì về cảm xúc và cách thức hành xử của con người. Tuy nhiên khác với Maika (hết sức thông tuệ và có khả năng tạo ra các bản sao với hình dạng, tính năng hệt như vật chủ) và tử tế, dễ thương, ông Tô Lâm bộc lộ sự ngây ngô với nhiều thứ mà lẽ ra một người bình thường phải biết theo kiểu không tử tế và cũng chẳng dễ thương chút nào!
Ơn thánh là gì?- Cha Vương
Dự báo thời tiết hôm nay ông mặt trời sẽ lộ ra sưởi ấm vùng Houston, tạ ơn Chúa! Bảo trọng kẻo đá trên mái nhà rơi xuống đầu đó. 🙂
Cha Vương
Thứ 5: 23/1/2025
GIÁO LÝ: Ơn thánh là gì? Ơn thánh là sự ân cần tự ý và đầy yêu thương của Chúa, là sự giúp đỡ tốt lành của Người, là sức sống từ Người mà đến. Qua thập giá và sự sống lại, Chúa tận tình hiến trọn cho ta, và thông truyền cho ta. Ơn thánh là tất cả những gì Chúa ban cho ta, không do chút công lao nào của ta cả. (YouCat, số 338)
SUY NIỆM: Đức Bênêđictô XVI nói rằng ân sủng là được Thiên Chúa nhìn đến, là được tình Chúa yêu ta chạm đến. Ân sủng không phải là một sự vật, mà là chính Thiên Chúa tự thông ban cho con người. Cái Chúa ban không phải là kém hơn chính mình Người. Trong ân sủng ta được ở trong Thiên Chúa. (YouCat, số 338 t.t.)
❦ Chúa không bao giờ ban ít hơn chính Người. (Thánh Augustinô)
LẮNG NGHE: Quả vậy, chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ: đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa; (Ep 2:8)
CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, “xin ban cho con lòng mến Chúa và ân sủng. Được như thế, con hoàn toàn mãn nguyện”.
THỰC HÀNH: Dành ít thời gian để tạ ơn Chúa về những món quà mà bạn đã đón nhận từ Thiên Chúa.
From: Do Dzung
************************
ĐỊA CẦU ĐẦY ÂN SỦNG – ST : PM CAO HUY HOÀNG, TB : THANH MINH
Mỹ Rút Khỏi Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO)
January 21, 2025
Ngày 21/1, Tổng thống Mỹ Donald Trump ký sắc lệnh hành pháp chính thức rút Mỹ khỏi Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), đánh dấu một bước ngoặt lớn trong chính sách y tế toàn cầu của Mỹ. Quyết định này không chỉ làm dấy lên những lo ngại về khả năng đối phó với các vấn đề y tế quốc tế, mà còn có thể gây ra những tác động nghiêm trọng đến cơ cấu và hoạt động của WHO.
Phát biểu tại Nhà Trắng chỉ vài giờ sau lễ nhậm chức, Tổng thống Trump tuyên bố Mỹ đã đóng góp tài chính vượt xa Trung Quốc nhưng lại không nhận được sự minh bạch và công bằng từ tổ chức này.
“Tổ chức Y tế Thế giới đã bòn rút nước Mỹ. Chúng tôi không thể tiếp tục đầu tư vào một tổ chức thiếu trách nhiệm và chịu ảnh hưởng quá mức từ Trung Quốc,” ông Trump khẳng định.
Trong sắc lệnh mới, ông Trump chỉ đạo các cơ quan liên bang tạm dừng mọi khoản tài trợ và hỗ trợ cho WHO. Đồng thời, chính quyền Trump sẽ tìm kiếm các đối tác “đáng tin cậy và minh bạch” để đảm nhận những nhiệm vụ y tế quốc tế mà trước đây WHO đảm nhiệm.
Mỹ là nhà tài trợ lớn nhất của WHO, cung cấp khoảng 15% ngân sách hoạt động của tổ chức này, tương đương 400-500 triệu USD mỗi năm. Khoản tiền này đóng vai trò thiết yếu trong các chương trình y tế toàn cầu, bao gồm:
- Phòng chống dịch bệnh, như lao, HIV/AIDS, sốt rét.
- Đảm bảo tiêm chủng mở rộng cho trẻ em ở các nước đang phát triển.
- Tăng cường năng lực y tế cho các quốc gia nghèo khó và vùng sâu, vùng xa.
Việc Mỹ rút khỏi WHO không chỉ tạo ra lỗ hổng tài chính lớn mà còn đẩy tổ chức này vào tình thế phải tái cấu trúc và giảm quy mô hoạt động. Nhiều chuyên gia cảnh báo rằng các sáng kiến y tế quan trọng có thể bị gián đoạn, đặc biệt trong bối cảnh nguy cơ từ các đại dịch như cúm gia cầm H5N1 đang gia tăng.
WHO hiện đang trong quá trình đàm phán để xây dựng hiệp ước đầu tiên trên thế giới về phòng ngừa, chuẩn bị và ứng phó với đại dịch. Tuy nhiên, quyết định rút lui của Mỹ khiến quá trình này bị ảnh hưởng nghiêm trọng, bởi Mỹ vốn là một trong những quốc gia dẫn đầu trong việc đề ra các tiêu chuẩn y tế quốc tế.
Bên cạnh đó, Mỹ cũng tuyên bố sẽ xem xét và hủy bỏ Chiến lược An ninh Y tế Toàn cầu Mỹ năm 2024 do chính quyền Joe Biden thiết lập. Chiến lược này được thiết kế để tăng cường khả năng phòng ngừa, phát hiện và ứng phó với các bệnh truyền nhiễm trên toàn cầu.
Quyết định này diễn ra trong bối cảnh lo ngại gia tăng về nguy cơ đại dịch từ virus cúm gia cầm H5N1, hiện đã lây nhiễm cho hàng chục người và gây tử vong tại Mỹ.
Quyết định của ông Trump đã làm dấy lên những câu hỏi lớn về vai trò dẫn dắt của Mỹ trong lĩnh vực y tế toàn cầu. Các quốc gia thành viên WHO, vốn đang đàm phán về hiệp ước đại dịch, sẽ phải tìm cách tiếp tục tiến hành mà không có sự tham gia của Mỹ.
Một số nhà lãnh đạo quốc tế và chuyên gia y tế bày tỏ lo ngại rằng việc Mỹ rút lui có thể làm suy yếu khả năng ứng phó của cộng đồng quốc tế đối với các thách thức y tế toàn cầu, bao gồm đại dịch và các mối đe dọa từ bệnh truyền nhiễm.
Đây là lần thứ hai ông Trump tìm cách cắt đứt quan hệ với WHO. Trong nhiệm kỳ đầu tiên, ông từng cáo buộc tổ chức này chịu ảnh hưởng quá mức từ Trung Quốc trong giai đoạn đầu của đại dịch Covid-19 và tuyên bố rút lui. Tuy nhiên, quyết định này đã bị đảo ngược khi Tổng thống Joe Biden lên nắm quyền, đưa Mỹ trở lại tổ chức.
Nhiều chuyên gia y tế và chính trị quốc tế nhận định rằng việc Mỹ rút khỏi WHO là một bước đi mạo hiểm, đặc biệt trong bối cảnh thế giới vẫn đang đối mặt với nguy cơ đại dịch.
Tiến sĩ Jeremy Farrar, cựu cố vấn WHO, cảnh báo:
“Việc Mỹ rút lui sẽ làm suy yếu khả năng ứng phó của cộng đồng quốc tế đối với các vấn đề y tế toàn cầu. Đây là một bước đi khiến tất cả các quốc gia phải trả giá.”
Quyết định rút khỏi WHO của Tổng thống Trump thể hiện lập trường cứng rắn trong việc tái định hình các cam kết quốc tế của Mỹ. Tuy nhiên, điều này cũng làm gia tăng lo ngại về khả năng ứng phó với các thách thức y tế toàn cầu trong tương lai.
Với việc Mỹ không còn đóng vai trò chủ chốt trong WHO, thế giới sẽ cần tìm cách lấp đầy khoảng trống lãnh đạo và tài chính mà Mỹ để lại, trong khi đối mặt với nguy cơ gia tăng từ các đại dịch tiềm tàng.
Ít nhất 4 phụ nữ bị chuốc thuốc mê cướp tài sản sau khi ‘mây mưa’ với bạn tình
January 22, 2025
SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Một ông quê Bình Dương hẹn hò ít nhất bốn phụ nữ vào khách sạn “mây mưa” rồi lén đặt điện thoại quay lén cảnh ái ân, sau đó chuốc thuốc mê cướp sạch tài sản.
Hôm 21 Tháng Giêng, Công An Huyện Bình Chánh, Sài Gòn, đã bắt giữ nghi can Huỳnh Văn Tài, 32 tuổi, quê Bình Dương, để điều tra về tội “cướp tài sản.”
Nghi can Huỳnh Văn Tài khi bị công an bắt giữ. (Hình: Người Lao Động)
Báo Người Lao Động dẫn điều tra ban đầu cho biết do cần tiền tiêu xài, nghi can Tài đã lập kế hoạch “giăng bẫy” những phụ nữ “khát tình” trên mạng, rồi dụ dỗ họ đi khách sạn ân ái để cướp tài sản.
Để thực hiện ý đồ, anh ta tải một nhu liệu ứng dụng hẹn hò về máy điện thoại, dành ra nhiều thời gian để “săn” những người phụ nữ cần bạn trai tâm sự.
Khi gặp gỡ, nghi can Tài đưa nạn nhân vào khách sạn để “vui vẻ.” Nhân đó, bí mật dùng điện thoại quay lén cảnh ái ân nhằm để tống tiền về sau, đồng thời dùng thuốc ngủ chuẩn bị sẵn chuốc nạn nhân mê man rồi cướp tài sản.
Sự việc đổ bể khi mới đây cô N., 28 tuổi, nhà ở quận 8, Sài Gòn, nhưng sinh sống ở tỉnh Long An tố cáo với công an.
Theo cô N., sau nhiều lần trò chuyện, nghi can Tài rủ cô chat sex, hẹn ra khách sạn “vui vẻ.” Trước khi đi, anh ta mua lon nước yến, năm viên thuốc ngủ rồi nghiền nát, cất trong cốp xe gắn máy.
Sáng 12 Tháng Giêng, nghi can Tài từ tỉnh Bình Dương chạy qua tỉnh Long An để gặp “người yêu.”
Đến trưa cùng ngày, cả hai đi về Sài Gòn và cùng vào khách sạn ở xã Hưng Long, huyện Bình Chánh, để “tâm sự.”
Nhân lúc cô N. đi tắm, nghi can Tài lấy thuốc ngủ bỏ vào lon nước yến, đặt điện thoại lén quay video. Sau khi ân ái, cô N. uống nước rồi ngủ mê man và bị anh ta lột lấy 17 vòng vàng, điện thoại… tổng tài sản hơn 50 triệu đồng ($1,986).
Nhận tin trình báo, Công An Huyện Bình Chánh vào cuộc điều tra, bắt giữ nghi can Tài.
Qua điều tra, anh ta thừa nhận với thủ đoạn như trên đã cướp tài sản của ba phụ nữ khác tại các khách sạn ở đường Phan Văn Trị, quận Gò Vấp; Linh Xuân, thành phố Thủ Đức; và nhà nghỉ ở thành phố Dĩ An, tỉnh Bình Dương.
Hiện sự việc đang được công an mở rộng điều tra, kêu gọi những nạn nhân của nghi can Tài đến công an trình báo. (Tr.N) [qd]