Category: BÌNH LUẬN- SỰ KIỆN

Nhân nghĩa đạo đức nay còn đâu!

Trần Việt Trình

– Cách đây chỉ mới mấy hôm, việc một ông cụ già ngay sau khi vừa xuất viện bị các con “vứt” ra ngoài vỉa hè nằm phơi nắng, phơi mưa gần 1 ngày trời đang còn gây xôn xao và khiến cho dư luận hết sức phẫn nộ.

Sự việc xảy ra vào trưa ngày 7 tháng 9 vừa qua, cụ ông tên Ngô Vỹ Nhân (87 tuổi) sau khi bệnh viện cho về sau 2 tháng điều trị đã bị các con đưa tới trải chiếu đặt nằm trên vỉa
hè trước cửa ngôi nhà số 11, phố Núi Trúc, Hà Nội.

Ngôi nhà nói trên là của người con trai cả của ông đã qua đời cách đây 2 năm. Hiện tại, người con dâu cả, cháu nội gái và người vợ đã ly thân của ông đang sống trong căn nhà này. Tầng trệt của ngôi nhà được cho thuê làm tiệm bán quần áo.

Ông chủ quán nước đối diện với ngôi nhà kể lại sự việc như sau: “Khoảng 11 giờ trưa tôi thấy chiếc taxi chở ông cụ Nhân về đây. Con gái, con dâu, con rể cụ vừa đưa bố xuống xe đã trải chiếu ngay trên vỉa hè để bố nằm. Rồi thì lỉnh kỉnh quần áo, đồ đạc đi viện cũng bị vứt xung quanh ông cụ”.

Ông chủ quán nước thở dài: “Nhìn ông cụ chỉ còn da bọc xương, gắng gượng hút bát phở mà lòng đắng ngắt. Chúng tôi chỉ là hàng xóm sống xung quanh mà còn không cầm được nước mắt khi nhìn ông cụ nằm mê mệt trên vỉa hè. Con cái bất nhân quá”.

Ông kể tiếp: “Trời lúc nắng lúc mưa. Có lúc chỗ ông cụ nằm còn là vũng nước mà chúng nó vẫn mặc kệ. Anh con rể cầm được 2 cái ô ra che mưa cho bố vợ. Còn hai cô con gái chạy vào mái hiên gần đấy đứng trú. Thỉnh thoảng lại chạy ra ngó xem bố còn sống hay không”.

(Ảnh: Xa Lộ Tin Tức)

Đến quá 8 giờ tối mà sự việc vẫn chưa được  giải quyết, mặc dầu đã có chính quyền địa phương can thiệp, quá phẫn nộ về hành động ngược đãi cha của con cái của ông Nhân, ông chủ quán nước đã phải gay gắt mắng mỏ: “Không thể chấp nhận được lũ con mất nhân tính đó. Tôi sang nói với anh con rể có đưa cụ về nhà ngay không dân tình ở đây không tha cho các anh. Hàng xóm cũng làm ầm ĩ, ép anh này phải gọi taxi đưa bố về nhà ngay lập tức”. Người con rể của ông cụ gọi đến 5,7 chiếc taxi nhưng không tài xế nào chịu chở
vì sợ mang họa.

Chứng kiến cảnh đau lòng đó, nhiều người dân sống quanh khu vực đã phải phản đối, thậm chí còn to tiếng với các con của ông cụ, cuối cùng các con của ông đành phải đưa ông về nhà người con gái thứ hai.

Ông chủ quán nước kể rằng trong tình cảnh thương tâm đó, ông cụ chỉ im lặng, mắt nhắm chặt mà hai dòng nước mắt cứ ứa ra ràn rụa.

Sự việc đã làm cho những người dân sống quanh đó và người đi đường không khỏi ngỡ ngàng. Không rõ lý do gì các con của ông lại đối xử tệ bạc với cha của họ, nhưng rất nhiều người không dằn được lòng đã phải lên tiếng bất bình.

Được biết khi ông cụ được đưa tới đây, các con của ông, con rể và con dâu của ông đã to tiếng, thậm chí còn “thượng cẳng chân, hạ cẳng tay” với nhau. Sau khi hàng xóm can gián, cô con dâu chủ nhà đã khóa cửa lại quyết không cho đưa ông vào nhà. Đứa cháu nội gái của ông 20 tuổi thì lại ngồi giữ cửa. Bà vợ đã ly thân với ông ở trong nhà cũng không ra mặt.

Được biết do bất hòa nên từ đã vài chục năm nay, ông cụ và vợ đã sống ly thân với nhau. Hai người con trai phân công nhau trách nhiệm nuôi dưỡng bố mẹ già. Theo thỏa thuận thì người con trai cả nhận nuôi mẹ còn người con trai út nhận nuôi cha. Hiện tại, người con trai cả đã quá cố, người con dâu cả vẫn làm bổn phận phụng dưỡng mẹ chồng. Sự việc không có gì đáng nói nếu không có chuyện hai cô con gái của ông cụ mang cha mình đến đặt nằm trên vỉa hè trước của ngôi nhà của người anh trai và ép chị dâu cho cha vào nhà, nhận thêm trách nhiệm phụng dưỡng cha mình.

Nói tới đây ai cũng có thể đoán được sự việc chẳng qua là vì các con của ông muốn tranh chấp ngôi nhà mà bà chị chồng (vợ của anh mình đã mất), cháu gái (con của anh mình) và mẹ (đã ly thân với cha của minh) đang sở hữu.

Tưởng cũng nên biết, ông cụ có 4 người con, 2 trai và 2 gái. Cả 4 người con của cụ đều được cho ăn học đàng hoàng, đến nơi đến chốn, ai cũng thành đạt và giàu có. Ngoài người con trai cả đã mất, 3 người con còn lại đều thành đạt và hiện đang làm ở các cơ quan nhà nước. Người con gái lớn của ông từng là y tá trưởng ở bệnh viện Mắt Trung ương, chồng là giảng viên trường đại học Thủy Lợi. Hai người con còn lại thì người làm kế toán, người làm bảo hiểm, hiện đã làm tới chức Trưởng phòng trong Công ty bảo hiểm Prudential Việt Nam. Nói như vậy để thấy bầy con của ông là một lũ có tài mà không có đức. Nhẫn tâm đặt cha đẻ của mình nằm trên vũng nước vỉa hè, phơi mưa, phơi nắng hơn 10 tiếng đồng hồ là một hành động nhẫn tâm, đáng xấu hổ và phải bị lên án nặng nề!

Nói gì thì nói, ai đúng ai sai chưa biết, chỉ việc dùng chính sức khỏe, tính mạng của cha mình ra để hầu mong đạt một mục đích (đen tối) nào đó thì quả thật quá bất nhân, bất nghĩa, vô đạo đức, không thể nào chấp nhận được!

Có loại con nào nỡ đối xử với người đã sinh thành dưỡng dục mình như vậy không!? Bất hiếu! Một lũ con bất hiếu! Chỉ biết nghĩ cho bản thân mình còn cha mẹ già thì bỏ mặc, dám đem ra làm phương tiện trao đổi trong khi ông cụ sức đã già yếu không biết sống được bao lâu nữa. Không biết khi hành hạ cha đẻ của mình như vậy, mấy người con của cụ có thấy
chút ray rứt nào không? Cha đẻ mà còn dám vứt ra đường như vậy thì chuyện gì mà
họ không dám làm!?

Đó là tiếng chuông dóng lên cảnh báo sự suy đồi đạo đức nghiêm trọng đã và đang xảy ra trong xã hội Việt Nam.

Đạo đức ngày nay ở VN như vậy đó sao? Với cha mẹ mình mà còn đối xử tệ bạc như thế thì thử hỏi với xã hội, với tha nhân, người ta sẽ đối xử ra sao nữa? Công việc của họ đang làm, chức vụ của họ đang nắm trong xã hội, chỉ để chuộc lợi cho mình thôi sao?

Trên đường phố VN ngày nay, nhan nhản những cách hành xử vô tình, vô tâm và vô cảm. Chỉ cần lướt qua một vài tờ báo online, lướt qua một vài tin tức trên các trang web trong nước là ai cũng sẽ dễ dàng bắt gặp vô số những tin tức tệ hại về nạn vô cảm. Nó đang hoành hành và lây lan khắp nước.

Nhưng đó chỉ là chuyện giữa người với người, không quen biết nhau. Vô cảm đối với cả người đã sinh thành và dưỡng dục mình là một chuyện ghê gớm, không chấp nhận được và đáng bị nguyền rủa.

So sánh sự khác biệt của xã hội VN xưa và nay, vẫn biết rằng thời nào cũng có sự hiện diện của cái thiện và cái ác, người tốt và kẻ xấu, tuy nhiên nó khác nhau về mức độ và sự thể hiện ở từng thời điểm. Đúng. Vậy thì căn bịnh vô cảm này do đâu mà có?

Xét về mặt xã hội, xã hội VN bây giờ quá phức tạp, đầy rẫy lọc lừa và tranh ăn.

Xét về mặt đạo đức, xã hội VN hiện tại quá đỗi suy đồi, niềm tin khủng hoảng. Đặc biệt, đó là sự suy đồi về đạo đức, nhân phẩm của những thế hệ trẻ ngày nay, mà biểu hiện rõ nhất đó chính là thái độ thờ ơ, vô cảm đối với mọi sự vật, mọi sự việc diễn ra xung quanh. Thái độ này đang dần lan tỏa trong xã hội VN, không chỉ trong giới trẻ mà đã len lỏi vào khắp mọi giới, không chỉ địa phương hay vùng miền nào mà lây lan khắp nước.

Xét về mặt giáo dục, căn bệnh vô cảm này là sản phẩm của một nền giáo dục yếu kém, thất bại. Nền giáo dục của người CS giáo điều với lý thuyết khô khan và nặng nề, không chú trọng đến việc đào tạo  nên “nhân cách” mà chỉ chú trọng đến việc đào tạo ra “nhân lực”. Nó thể hiện qua các chính sách, pháp lệnh cũng như chương trình học nặng nề của nhà nước.
Các môn quan trọng góp phần hình thành nên “nhân cách” con người là Giáo dục công dân từ lâu đã trở thành những môn phụ không đáng quan tâm, thời lượng tiết học vô cùng ít ỏi và nội dung học thì quá nặng nề, giáo điều thì làm sao có thể đào tạo nên những nhân tố tốt được. Sự sai lầm của giáo dục đã kéo theo một thế hệ không hoàn chỉnh, một thế hệ không thể nào miễn nhiễm được với những căn bệnh như vô cảm.

Tựu trung, căn bệnh vô cảm là kết quả của một lối sống chụp giựt, bon chen và tranh giành ngày nay, ngày ngày ăn sâu vào tinh thần văn hóa của xã hội VN khi mà các giá trị sống, giá trị đạo đức tinh thần, lòng bao dung nhân ái, tình thương yêu đồng loại, và sự hy sinh đang dần bị thế chỗ bởi chủ nghĩa vật chất và lợi ích cá nhân … làm cho con người không còn cảm giác trước nỗi đau của đồng loại, của người thân.

Người Việt mình xưa nay có truyền thống vô cùng tốt đẹp là “thương người như thể thương thân”, ấy vậy mà ngày nay có những cách sống đang đạp đổ truyền thống tốt đẹp này. Chữ “nghĩa” trong xã hội VN dường như đang dần mất đi nên con người hiện chỉ biết sống vì mình, sống ích kỷ, không còn dám hy sinh và sống không có trách nhiệm với đồng loại. Ngày xưa con người sống trọng “nghĩa, luôn đề cao tinh thần trách nhiệm, sự hy sinh, sẵn
sàng xả thân vì cái thiện, cho gia đình, cho đồng loại và cho đất nước. Vì thế mà ở thời ông cha ta những giá trị căn bản của tình nghĩa gia đình, thầy trò, tình yêu quê hương đất nước luôn được đặt lên cái tôi cá nhân. Bức tranh xã hội đang có sự đảo lộn giá trị, cái ác lên ngôi, trong khi giá trị nhân bản đang bị chìm lấp. Ngày nay, đang có sự thay đổi lớn trong hệ thống giá trị sống của con người. Khi một xã hội, một đất nước mà những người sống trong đó vô cảm, không hợp quần, không tương thân tương trợ lẫn nhau, không giúp đỡ nhau thì tất yếu cái xã hội đó sẽ què quặt, đất nước đó sẽ sụp đổ và bị tiêu hủy.

Nước VN của tôi ngày nay là thế đó. Dân tình của nước VN của tôi ngày nay là thế đó. Đó là kết quả của gần 60 năm xây dựng đất nước xã hội được mang danh là xã hội xã hội chủ nghĩa của những người vô thần, vô trách nhiệm, vô tri và vô giác đã đưa người dân cả nước đến chỗ vô tình, vô tâm và vô cảm ngày nay.

12 tháng 9 năm 2012

Trần Việt Trình

Thiên Chúa có kêu gọi bạn ?

Tác giả JACK GRAHAM

Bạn có nhận ra Thiên Chúa đặc biệt kêu gọi bạn trong cuộc đời này? Ngài thực sự
kêu gọi bạn đấy!

Có thể bạn không cảm thấy Thiên Chúa hướng dẫn bạn trở nên một nhà truyền giáo
hoặc người giảng thuyết, nhưng bạn vẫn được kêu gọi. Đó là nhiệm vụ mà bạn
không được lẩn trốn!

Trong Kinh thánh, 5 lần Chúa Giêsu kêu gọi những người theo Ngài “đi” vào thế
gian và làm chứng về Ngài. Đó cũng là điều chính xác Ngài đang nói với chúng ta
ngày nay. Ngài kêu gọi bạn làm nhân chứng của Ngài. Và bạn có thể bắt đầu từ
ngay nơi bạn đang ở!

Chúng ta được Ngài kêu gọi, điều đó chắc chắn, không còn gì mà nghi ngờ. Bạn có
nghe thấy tiếng Ngài gọi? Bạn có chú ý lời mời gọi đó và vâng theo Thánh Ý
Ngài? Điều đó rất quan trọng để bạn thực hiện.

Bạn biết đó, Thiên Chúa đã đặt những người đặc biệt trên đường đời của bạn. Họ
cần biết những gì Thiên Chúa đã làm cho bạn. Họ cần nghe nói về phúc lành và
bình an của Thiên Chúa. Họ cần biết Thiên Chúa yêu thương họ, thương xót họ, và
họ cần biết Ngài có tương lai hy vọng dành cho họ.

Vậy hãy can đảm trong Đức Kitô! Hãy cầu nguyện cho những người có nhu cầu trong
cuộc đời họ. Hãy làm chứng về Hồng ân Cứu độ của Thiên Chúa. Đó là lời mời gọi
dành cho bạn, là nhiệm vụ mà Thiên Chúa đã tin tưởng trao cho bạn. Hãy hành
động ngay bây giờ, bạn nhé!

TRẦM THIÊN THU

(Chuyển ngữ từ Jesus.org)

Lễ Thánh Lm Anrê KIM, Phaolô CHONG, và các bạn tử đạo – 20/9/2012

Đức Bái Ái và Khiêm Nhường

(CN 25TN, Năm B)

Tuyết Mai

Bấy giờ Người ngồi xuống, gọi mười hai ông lại và bảo các ông rằng: “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi người”. Rồi Người đem một em bé lại đặt giữa các ông, ôm nó mà nói với các ông rằng: “Ai đón nhận một trong những trẻ nhỏ như thế này vì danh Thầy, tức là đón tiếp chính mình Thầy. Và ai đón tiếp Thầy, thực ra không phải đón tiếp Thầy, nhưng là đón tiếp Đấng đã sai Thầy”. (Mc 9, 29-36 (Hl 30-37)).

Thật phải khi con người trần gian hiếm tìm được người có tánh nhún nhường mà không muốn được trội hơn tất cả mọi người.   Ngay như tôi đây cũng có vài lần ao ước một lần trong đời là giả như tôi được Chúa ban cho một Phép Lạ (magic) thì tôi chỉ cần được sống với Phép Lạ ấy dù chỉ một ngày.   Để cái Tôi của tôi được thỏa mãn sự khao khát ấy và để người không khi dể tôi.

Vì cuộc đời của tôi Chúa muốn tôi sinh ra với ngôi sao xấu, nên khi tôi chào đời trong cảnh nhà neo đơn chiếc chỉ có hai mẹ con.   Không cha, không nôi đẹp, chẳng ai mừng (ngay cả mẹ tôi), và chẳng ai chúc mừng cho hai mẹ con tôi trong cái ngày trọng đại của một baby được ra đời ấy!.   Lớn lên thì thành trẻ mất dậy vì không được đi học cho đến nơi đến chốn, cho đến cái ngày Nước mất nhà tan của tháng Tư Đen năm “75”.   Tôi đã được chị kế của tôi đem tôi sang Mỹ vì anh rể tôi làm việc cho quan thuế Mỹ và được Mỹ bảo lãnh giấy tờ cho cả nhà đi trong sự bình yên.

Tôi đã được học trọn 4 năm Trung Học.   Học trọn 2 năm Trường Đại Học rồi được chuyển tiếp lên Trường Đại Học UCI nhưng lên đây thì tôi chịu thua vì sức học của tôi yếu kém.   Sự học của tôi đã yếu kém hơn người thường lại còn gặp cái ngọng nghệu trong Ngôn Ngữ xứ người.   Vì thế bằng cấp Đại Học thì tôi không có.   Bạn Trung Học tôi cũng có quen một số.
Bạn Đại Học tôi cũng có quen một mớ, mà rất ít khi tôi thấy được họ.   Thiết tưởng những bạn này bây giờ họ đang rất thành công vì chắc hẳn ai cũng Áo Mũ Ra Trường, với tấm bằng rất thơm.   Trở thành nhân vật quan trọng, học thức, tầng lớp cao trong xã hội (White color).   Tuy thời gian cũng chẳng ưu ái gì với chúng ta nhưng khi tôi gặp lại họ thì tôi bị mặc cảm vô cùng.   Vì họ đi xe xịn và khoác trên người những thứ sang trọng.

Chỉ những lúc ấy tôi thấy được cái buồn nó đến thật nhanh trong tôi cách khó tả.   Không thể cắt nghĩa cho được hay nói cho nên lời những điều tôi Cảm.   Lúc đó tôi mới thấy rõ cái giầu và nghèo nó khác lắm thưa anh chị em!.   Chẳng phải vì họ vênh mặt lên mà khi dể tôi vì tôi có cho họ cơ hội đâu!.   Không thấy họ thì tôi ok.   Nhưng khi tôi nhìn thấy họ thì tự tôi bảo tôi là hãy rẽ sang lối khác mà đi, đừng để cho họ thấy; buồn lắm!.

Ai bảo con người mà không có cái Tôi nó To bằng trái núi? Nhưng khi đang ở cái tuổi nửa đời người như tôi thì từ từ nó như trái bong bóng bị xì hơi và như đang ở tuổi của ông nhà tôi “65” thì bây giờ chỉ mơ tưởng những gì rất thực tế là Ở ngay tầm mắt thấy của ổng mà
thôi!.   Thưa không thực tế cũng không được vì ông chỉ còn một mắt để nhìn người và nhìn đời!.

Khi còn ở tuổi trẻ, ai cũng có mộng mơ cao xa lắm! Mơ toàn là lấy được tiên nga với hoàng tử.   Kiếm được thật nhiều tiền.   Toàn là mơ sẽ là những bác sĩ, kỹ sư, luật sư, nha
sĩ, thầy giáo cô giáo, v.v…. ở ngạch trí thức trong tương lai.   Còn những ngành nghề thấp kém hơn chẳng ai nghĩ rằng mình sẽ làm cái nghề ấy!?.   Nhất là những ai tự cho rằng mình thông minh.   Chắc cũng nhờ sự mơ mộng cao xa và ý chí mạnh mẽ ấy mà dân VN ta bên Mỹ đây rất được người trọng nể và trọng dụng.   Người VN ta nổi tiếng là dân Á
Châu rất thông minh, chăm chỉ siêng năng làm lụng, rất tin tưởng, và trung thành với boss, hãng, và công ty được mướn làm việc.   Luôn được khen là thông minh, có sáng kiến, và giỏi sáng tạo.

Sinh ra làm người trên đời, những ai có mộng ước cao xa, tôi không nghĩ đó là khuyết điểm và là cái tội, mà ngược lại điều ấy lại là trọng tâm và có tầm quan trọng trong cuộc sống của con người.   Vì có phải Học Hành mới có Tương Lai?.   Chỉ có sai khi chúng ta đã cố gắng quá mức mà chúng ta có thể chịu đựng được!?.   Nên thiếu biết tổ chức để ta có được quân bình trong 24 giờ đồng hồ Chúa ban.   Cho gia đình, cho chính mình, cho bằng hữu, và cho những trò chơi có tính cách tiêu khiển lành mạnh.   Vì sự Quá Cố Gắng ấy đã biến chúng ta thành con người Dữ Tợn và Tham Lam.   Muốn làm vua một cõi.   Muốn vợ chồng người.   Muốn lấy luôn của người làm của mình.   Và muốn làm bá chủ thiên hạ.

Nếu muốn để cảm nhận tình người, chúng ta thử hội nhập vào cuộc sống của những con người thấp cổ bé miệng đó xem, chúng ta sẽ hiểu rằng chẳng những chúng ta Ác Độc mà còn là con Thú Dữ (beasts) nữa!.   Hoặc chúng ta sẽ cảm nhận được cách rất thực tế là nếu Chúa lấy đi một phần hạnh phúc của chúng ta đang có như cụt một cánh tay hay một cánh chân, mất đi trái thận, một con mắt, một bên tai nghe, miệng méo không nói rõ được, bị stroke, hay bị cancer, v.v…. thì mọi thứ trên trần gian này mới có thể làm giảm đi Cái Muốn, Cái Tham Lam, và Cái Cao Ngạo của chúng ta được.

Chúa dậy chúng ta “Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết và làm đầy tớ mọi
người”.   Tôi không nghĩ rằng Chúa muốn chúng ta hiểu theo nghĩa cạn đâu thưa anh chị em, nhưng có nghĩa chúng ta luôn sống trong sự Khiêm Nhường và Bác Ái cùng tất cả anh chị em sống quanh chúng ta.   Đối xử tốt với mọi người nhất là những con người bất hạnh cho họ được ngang hàng với mình.   Để cho họ cảm thấy bớt tủi, bớt nhục, bớt đau đớn, và để thấy cuộc đời còn có người Đối Xử Tốt với họ.   Chứ chẳng phải Chúa khuyên ta là đang làm bác sĩ, là một cái nghề cao trọng trong xã hội rất được mọi người cần, mà tự nguyện xuống làm nghề lao công lau chùi trong nhà thương đâu!.

Nhưng nếu có làm bác sĩ thì hãy để người người kính trọng chứ đừng hành nghề sái với lời thề của một vị bác sĩ đúng nghĩa có nghĩa là Cứu Giúp người.   Dù cho người ấy không có
tiền.   Dù cho người không có Bảo Hiểm.   Dù cho người ấy là phường đĩ điếm hay tù nhân …. hay vì bất cứ lý do gì.   Chẳng phải vì ta là bác sĩ nên chỉ trọng và chăm lo cho những ai giầu có rồi coi thường hay xua đuổi người nghèo bệnh tật.   Hay cố gắng lấy được tấm bằng là để Kiếm thật nhiều tiền!.

Có phải Chúa khuyên chúng ta càng làm Lớn thì càng phải trở nên Bé Nhỏ hay không? Mà đức tánh Khiêm Nhường ấy chẳng qua là ta có được Đức Bác Ái?.   Nhờ có Đức Bác Ái thì Đức Khiêm Nhường luôn đi cạnh bên nhau như Hình với Bóng, thưa có phải?.   Xin Thiên Chúa Vua Tình Yêu, giúp cho chúng con hiểu mạch lạc Lời và Thánh Ý Chúa.   Để chúng con có thể Vào Được Nước Chúa mới là điều quan trọng chứ khi Vào Được rồi thì Lớn với Nhỏ có còn là điều ao ước của con cái Chúa nữa hay không?.   Amen.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

http://www.youtube.com/watch?v=y36zKHjXIfA

(Xin Nên Bé Nhỏ)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-20-12)

Cảm Nhận Ơn Chúa

Tác giả: Tuyết Mai

Trong tất cả chúng ta tôi xin được hỏi nhỏ, có ai là người hạnh phúc nhất trên đời khi có được trong gia đình của mình, bà con hay bạn bè ngoài xã hội, đóng đủ vai trò rất quan trọng trong cuộc đời ngày qua ngày của chúng ta hay không?.   Người đó thưa rất được
chúng ta quý nể, mến yêu, và rất tin tưởng.   Vâng, chỉ một người mà thôi! Người ấy có thể là cha hay mẹ, chú bác, hay cô dì; hay ngay cả vợ hoặc chồng.   Người ấy cũng có thể là vị Linh Mục Bạn, Sơ bạn, Boss bạn, v.v……nếu có thì anh chị em là người hạnh phúc nhất trần đời rồi còn gì; hạnh phúc còn hơn là được trúng số nữa …. Nhưng tôi biết rằng rất hiếm thấy có!.

Tôi xin chúc mừng cho hết thảy những ai có được Bạn Đặc Biệt như thế trong cuộc đời.   Vì sao, thưa vì người này biết có lời khuyên ta khi ta làm điều sai trái thì họ chính thật là
thầy giáo của ta.   Khi có giờ rảnh thì người này cũng không màng mà cho ta đôi tai để nghe những lời càm ràm, những bực tức của ta gặp trong ngày hay trong tuần.   Người ấy rõ thật là Bạn Thân Tín nhất của ta!.   Có những khi ta cũng rất cần sự Cố Vấn riêng của người thì
người cũng luôn sẵn sàng mà không có lời phê bình cho ta là ngu hay ngốc quá.   Cũng có rất nhiều khi ta cần có người ngồi với ta ở một nơi nào đó trong sự tĩnh mịch chỉ để cùng nhau cho nhau sự thoải mái của riêng mình.

Nếu trên đời có những người như thế để ta ao ước có được và đang có thì xin anh chị em hãy cố gắng giữ mãi Tình Bạn Rất Hiếm Có này!.   Đó là trường hợp rất đặc biệt mà ông nhà tôi đang có được…. nhưng không nghĩ rằng mình đang ôm một kho tàng quý hiếm Là ông bạn
thân rất lâu năm và người vợ rất quan tâm đến nhu cầu cần thiết của ông.   Nhưng có phải con người của chúng ta thường tỏ lộ sự vô ơn và đối xử rất bạc với người bạn rất dễ thương và ta rất cần đến họ? Vì không hiểu được Giá Trị vô cùng cần thiết ấy mà không dễ gì ai có được.

Khi mình luôn nhận được sự chìu chuộng và được quan tâm trong sự đòi hỏi của mình mà có rất nhiều khi quá đáng vì cho rằng đó là chuyện hẳn nhiên và rất bình thường.   Mà không hiểu rằng cả hai có cùng giá trị tương đương.  Vâng, thưa cuộc đời chẳng hiểu do đâu, vì đâu, bởi đâu, và tự đâu lại có những con người vô cảm và vô ơn như thế?.   Câu hỏi này cũng rất thường để chúng ta vặn hỏi những người có quyền hành, quyền thế, và quyền lực đang dậy bảo con em chúng ta ở tuổi chúng đang cố gắng hấp thụ những tinh hoa, những điều tốt lành, và có sự Công Bằng trong một xã hội mà kẻ Mạnh Giầu ăn hiếp người thấp cổ bé miệng trong mọi thời đại.   Nói về vấn nạn này thì thưa muôn đời cũng không có được giải đáp chung chung hay khá hơn cho được.

Hôm nay điều chính mà tôi muốn được chia sẻ cùng anh chị em là cách Đi Tìm Tình Yêu Thiên Chúa và Bình An của Người vì có phải chính Người đã tác tạo ra ra và yêu ta từ muôn đời?.   Tình Yêu của người thì thật cả vũ trụ, mọi tạo vật, và con người đều hiểu vì đó
là sự Hiển Nhiên hiện hữu trước mắt chúng ta.   Nhưng như tôi đề cập ở trên là vì con người có tánh vô cảm và không bao giờ biết nhớ hay muốn nhớ ơn của ai đã làm cho mình.   Đối xử tệ bạc với nhau ngay như trong gia đình mà còn thấy rằng không ai tin tưởng ai.   Nhất là cùng nhau mở cửa tiệm.   Thấy có lời là nhanh chóng tìm cách để hất nhau ra.

Điều tôi muốn đề cập là làm sao để anh chị em có thể Cảm Nhận Được Ơn của Chúa trong từng ngày sống của chúng ta mà không cần đòi hỏi phải có tiền.   Có phải khi ta cảm nhận được tình bằng hữu, biết trân quý nó, trân trọng giá trị riêng của nhau thì chỉ cần một bước xa hơn (one step away) chúng ta sẽ rất dễ để Cảm Nhận được Tình Yêu Thiên Chúa cách không khó.

Chỉ có khác là một người thì phải luôn có trước mặt chúng ta để nhìn thấy, nghe, đáp trả, và vui buồn với ta.   Còn Thiên Chúa của chúng ta thì Người luôn Có Đó ngay sát bên ta mà chỉ cần trong sự thinh lặng ta cũng có thể nghe được Người.  Hơi thở nhẹ nhàng của Người như cơn gió nhè nhẹ thổi qua mái tóc hoặc nụ hôn phớt trên má cho ta cảm thấy ấm lòng.

Hạnh Phúc thay cho hết thảy chúng ta vì có phải Người là Thiên Chúa rất quyền năng của chúng ta?.   Người là Khiên Thuẫn và là Thành Trì Kiên Cố để chúng ta ẩn núp?.   Có
Người ta không sợ một ai hiếp đáp.   Riêng chỉ có Người là Người Bạn rất Trung Thành với ta, chẳng bao giờ đi nói xấu ta, hay đâm đằng sau lưng ta.   Người là Người Bạn chẳng bao giờ xa ta nửa bước!.   Khi ta buồn thì Người ngồi đó để cùng cảm và cùng khóc với ta.
Người biết rằng khi con người quá đau khổ mà chẳng có thể than thở hay khóc thương cùng ai thì chỉ biết quay qua trách móc Người; nhưng người chẳng những không giận mà luôn tha thứ cho ta.

Khi ta đứng trước của bờ vực thẳm thì cũng chính Người lôi kéo ta trở về cùng Người để Người An Ủi và Lắng Nghe.   Còn Giá Trị Tinh Thần nào hơn nữa là Thiên Chúa vô cùng Yêu Thương của chúng ta?.   Còn sự vững bền và an toàn nào hơn cả khi ta sống luôn bội bạc với Người mà Người vẫn không mảy may ngoảnh mặt mà chối bỏ chúng ta.   Đường đời thì ai cũng giỏi cũng dầy dặn những kinh nghiệm vì ngay cả một đứa con nít khôn ranh chúng cũng hiểu đời là bội bạc ở tuổi rất sớm cơ mà!.   Nhưng có phải Tình Yêu Thiên Chúa mãi muôn đời vẫn không đổi thay!.

Thế thì do đâu hay có phải trần gian luôn thiếu bóng những Tấm Gương Sáng sống chung quanh chúng ta, mà chỉ thấy toàn những Pharisêu, nhà Thông Luật, và Biệt Phái của mọi thời đại, luôn sống ngược lại với những gì Chúa Răn Dậy?.   Nên Lời Chúa và Gương Sống
của Chúa không được Truyền Đạt cách Đúng Đắn như Thánh Ý và Lòng Mong Muốn của
Chúa.   Con cái Chúa luôn bị những thành phần này làm họ sống trong ngờ vực, thắc mắc, luôn biện hộ cho những việc làm bất chính đồi bại của họ, v.v…. (very confuse).

Để Cảm Nhận Tình Yêu Thiên Chúa tôi xin được kể vắn tắt một chuyện đọc được từ cuốn sách Chicken Soup, rất cảm động, và rất dễ bắt chước theo.   Có một ông Mỹ ngày nào cũng ghé vào Nhà Thờ để Chào Chúa Jesus và chỉ ở đúng 2 phút thì ông ra về.   Sự thể này đã làm cho Cha Sở thắc mắc và chận hỏi anh tại sao anh không đến ở lâu hơn mà lần nào cũng chỉ ở lại vỏn vẹn trong 2 phút?.   Được ông trả lời Cha Sở rằng ông không biết chữ và không biết hay thuộc một kinh nào do đó ông chỉ đến Nhà Thờ là muốn được Chào Chúa Jesus của ông mà thôi rồi ông ra về.

Cha Sở hỏi thế ông nói gì với Chúa thì được biết ông chỉ đến nói với Chúa là “Jesus, this is Tim and I am here” đại khái dịch là “Lậy Chúa Giêsu con là Tim đến chào Chúa đây!” Và cứ thế …. Được biết sau này ông không còn đến lui Nhà Thờ nữa mà vào Viện Dưỡng Lão
ở.   Ai trong viện cũng rất mến thương ông và nhất là những ai không chịu uống thuốc; gặp ông là họ rất vui vẻ để uống thuốc.   Đặc biệt sau này ông không còn đi đứng được nữa nên xin y tá để trong phòng cho ông một chiếc ghế, được hỏi thì ông cho biết rằng cái ghế đó chỉ dành cho Jesus Chúa của ông hằng ngày đến thăm ông.   Vì ai trong đó đều biết rằng ông
chẳng có một thân nhân nào cả!.   Ông cũng cho họ biết rằng vì ông không còn đến được Nhà Thờ để chào Chúa nên Chúa Jesus của ông đã hằng ngày đến thăm ông; cùng cho ông lời chào hỏi tương tự như sau “Hey Tim! This is Jesus and I am here” dịch đại khái là “Này Tim, Jesus đến thăm con đây” …. Và cứ thế  cho đến ngày Chúa Jesus đến đón ông Tim Ra Đi luôn mãi.

Chỉ cần chúng ta hằng ngày dành chút thời giờ cho Chúa như khi chúng ta đi bộ hàng giờ để tập thể dục hay dành hẳn “Giờ cho Chúa”.   Không gì bằng ta đem mọi thứ, mọi điều, và mọi
chuyện để than thở, tâm sự, và giải bày cùng Chúa và nhờ Người giúp cho; rồi thì phó mặc tất cả gánh nặng ngoài khả năng cho Chúa.   Bảo đảm nhiều ngày, nhiều tháng, và nhiều năm chúng ta sẽ Cảm Nhận được Bình An và Tình Yêu của Chúa trong tâm hồn và trong trái tim Là Hồng Ân tối thiểu mà chúng ta lãnh nhận từ Người.   Là tương đương với giá trị của tổng số kho tàng trần gian gom lại đó thưa anh chị em!!!.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

http://www.youtube.com/watch?v=zbWDCPmCUN0

(Chúa Yêu Con Từ Muôn Đời)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-18-12)

Mẹ Maria Hằng Bảo Bọc Chở Che

Tác giả:Tuyết Mai

Mẹ Maria yêu, Mẹ có biết ngôi vị của Mẹ luôn được tất cả mọi người trên thế gian nhìn lên Mẹ để Chiêm Ngắm, Chiêm Ngưỡng, và Vô Cùng là Mừng Vui hay không?.   Vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa.   Thiên Chúa Cha thương yêu Mẹ từ thuở muôn đời.  Người đã tác tạo ra Mẹ cách rất đặc biệt là Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.   Có phải vì Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội cho nên còn làm cho rất nhiều người ngoại đạo cùng một số đạo Tin Lành, bị dị ứng, nên họ luôn nghi ngờ và chất vấn những ai Tin vào Mẹ, Sùng Bái, Ca Ngợi Mẹ cách mạnh mẽ và tuyệt đối?.   Mà họ quên rằng Người tác tạo ra Mẹ chính là bàn tay vô cùng Quyền Năng của Thiên Chúa Cha.   Điều gì và bất cứ mọi tạo vật nếu Người muốn thì tất cả sẽ liền có mặt và phủ phục trước Tôn Nhan Người.   Không một tạo vật nào trên vũ trụ dám nên thắc mắc, nghi ngờ, và thách thức Quyền Năng của Người.

Sao con người lại có thể ngờ vực cách “ấm ớ” như thế được Mẹ nhỉ? Có đáng không khi chương trình Cứu Độ con người của Chúa phải được thực thi trên trần gian này thì khó khăn chi khi Chúa Cha phải tác tạo cho Chúa Con một người Mẹ thật Xứng Đáng để Cưu Mang trong cung lòng Mẹ một Thiên Chúa Con?.   Quá dễ để hiểu thế mà họ vẫn cứ “cãi chầy cãi cối” suốt bao nhiêu ngàn năm qua và còn tiếp tục cãi.   Có phải vì còn nhiều Quốc Gia trên thế giới vẫn coi rẻ đàn bà và phụ nữ?.   Do đó họ không thể tin một người đàn bà rất tầm thường như Mẹ Maria lại có thể sinh ra Con Thiên Chúa cho được.

Nhờ Mẹ mà hết thảy con cái Mẹ trên trần gian không ai là không hiểu Tình Yêu Trọn Vẹn của Mẹ dành cho hết thảy con cái Mẹ rất thắm thiết, đậm đà, và rất mặn nồng.   Chúng con đã luôn cảm tạ Thiên Chúa vì Người ban cho chúng con người mẹ trần gian cũng đã yêu
thương chúng con cách có thể hy sinh mạng sống của các ngài để các con được Sống.   Thiên chức làm “mẹ” quả cao cả, linh thiêng, mà Thiên Chúa dành sẵn, cấy sẵn trong tất cả người phụ nữ Chúa tác tạo.   Ôi người mẹ ấy đã cảm nhận mạnh mẽ khi con của mình còn nằm trong dạ, yêu lắm khi con vừa lọt lòng mẹ, và nghe tiếng khóc chào đời đầu tiên của con mình.

Nhưng như thế mà Thiên Chúa chúng ta cũng còn chưa thấy đó là hoàn hảo là đủ (complete), trừ khi Người ban cho thế gian một người Mẹ Tuyệt hảo, Tuyệt Vời, và Tuyệt Mỹ, và là Tuyệt Tác của Đức Chúa Cha Toàn Năng.   Mẹ sẽ là người ra tay cứu giúp để con cái Mẹ biết xa tránh tội lỗi, đam mê; can đảm để vượt qua được sự yếu hèn, thú tính, và ngông cuồng do ma quỷ chúng dụ dỗ, giăng mắc, và bủa vây.   Để không đánh mất Linh Hồn Đời Đời nơi Hỏa Ngục.

Mẹ Maria là Tấm Gương Sáng Ngời để chúng con nhìn và bắt chước Mẹ, nhất là giới phụ nữ của chúng con.   Cuộc đời của Mẹ cũng lắm khổ đau và nước mắt.   Cuộc đời của Mẹ cũng
“5 chìm, 7 nổi, chín lênh đênh” (Mẹ Sầu Bi).   Nhưng Mẹ luôn Sống trong Ơn Nghĩa Chúa.   Mẹ luôn làm những điều Thiện Hảo.  Mẹ luôn sống trong Bác Ái trong Yêu Thương.   Luôn khao khát chờ đợi cho Đấng được sai xuống để giải thoát và Cứu Chuộc toàn thể nhân loại tội lỗi của Mẹ.   Mẹ luôn hiền lành và Xin Vâng Lời Thiên Chúa Muốn và Truyền Dậy.

Mẹ luôn Chấp Nhận đau khổ của trần gian mang lại để tìm Sự Sống Thực Sự mà Thiên Chúa có sẵn trong Chương Trình Cứu Độ nhân loại của Người.   Ai bảo làm mẹ là dễ khi bao nhiêu trách nhiệm đều vào tay của người mẹ.   Ai bảo con cái sống trên đời thiếu mẹ đều có hạnh phúc? Và ai bảo chúng không yêu Mẹ của chúng?.   Có phải một ông Tổng Thống của một Quốc Gia hay một Thủ Lãnh, cũng cần có mẹ dù ông hay bà đã trưởng thành hay đã ngả về già mà vẫn còn có mẹ?.   Cho nên nếu họ là một Tổng Thống hay là một Thủ Lãnh mà còn biết kính trọng mẹ của mình, yêu thương vợ của mình, thì có gì là khó hiểu khi Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa chứ?.

Lậy Mẹ Maria, chúng con dù là nam  hay nữ, cũng luôn tạc dạ ghi ơn Mẹ vì Mẹ luôn có cách bảo bọc, bảo vệ, che chở chúng con, và mãi mãi muốn cho chúng con luôn sống được bình an trong sự quan phòng và hỗ trợ của Mẹ.   Để sau cuộc đời này hết thảy chúng con cùng
theo Mẹ Về Trời, Nơi mà Thiên Chúa đã Dọn Sẵn Chỗ cho tất cả con cái của Người; qua Tình Mẫu Tử rất thiêng liêng, luôn gắn bó với con cái của Mẹ.  Không cách nào Liên Kết hay hơn cho bằng là Chuỗi Kinh Mân Côi của Mẹ trao ban cho hết thảy chúng con là Khế Ước và là lời Giao Ước để được Nước Trời, nếu chúng con trung thành với Kinh Mân Côi của Mẹ.

Rất dễ hiểu vì Kinh Mân Côi là Mấu Chốt (keys) giúp hết thảy con Mẹ biết tìm đến Mẹ để được Mẹ dậy bảo, ủi an, khuyên răn, và được Mẹ thay đổi; cách toàn diện và cách toàn thiện.   Qua đó con cái Mẹ sẽ được Mẹ mạc khải cho hiểu rõ ràng và mạch lạc hơn!.
Sẽ được  Mẹ mở lòng, mở trí, và mở mắt cho con cái Mẹ thấy Nước Chúa và thế nào
để Lên Được Nước Chúa Hằng Sống.   Đại khái như danh từ Mở Nhân Sa nếu có ai học lớp Nhân Điện để có thể chữa bệnh cho người!??.

Lậy Mẹ Maria hiền mẫu của chúng con ơi! Đã gọi là trần gian thì không một ai có thể thoát qua tứ cửa là Sinh, Bệnh, Lão, Tử …. Nhưng có Mẹ trong cuộc đời với Gương Sống Thánh Thiện của Mẹ, cộng Chuỗi Mân Côi Mẹ cho, sẽ là Sức Mạnh vô cùng giúp chúng con vượt qua mọi cám dỗ, đam mê, và tội lỗi của trần gian này; nhất định là thế!!!.   Xin Mẹ luôn cầu bầu cùng Thiên Chúa để Người kiên nhẫn, chậm giận, bớt nóng, và chậm cơn thịnh nộ của Người; cho chúng con có cơ hội có thời giờ để Ăn Năn và Chừa Tội.   Amen.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

http://www.youtube.com/watch?v=1bY2LtsyP9M

(Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-16-12)

Trách nhiệm làm Cha Mẹ

Bạn có cảm thấy “mệt mỏi” với công việc đến nỗi khiến bạn cảm thấy “xa rời”” con cái? Và bạn có cảm thấy mình có lỗi với chúng? Xin đừng quá lo lắng!

Việc giáo dưỡng con cái bắt buộc cha mẹ bận rộn đủ thứ, cả đời sống thường nhật và đời sống tình cảm, để rồi có lúc bạn cảm thấy mệt mỏi, rời rã, thậm chí bị thâm quầng đôi mắt!

Có thể cha mẹ là những “chuyên gia” trong việc cho ăn uống, cho mặc, dỗ dành, phân công,… Nhưng có lúc vẫn cảm thấy lúng túng khi xử lý các sai lỗi của con cái, dù chỉ là lỗi nhỏ. Nếu công tâm và rạch ròi, bạn phải công nhận điều đó!

Thật vậy, có người cảm thấy thiếu trách nhiệm làm cha mẹ đối với con cái (bằng một động thái nào đó). Quá nghiêm khắc hoặc quá nhu nhược cũng là một trạng thái “phi trách nhiệm”. Cũng là “phi giáo dục” nếu bạn dễ dãi cho chúng tiền bạc khi chúng xin mà không rõ lý do chính đáng.

Nuôi dạy con cái là một trọng trách, nhưng vô cùng thiêng liêng và cao quý, vì “nuôi con trai mà không dạy thì không bằng nuôi con lừa, nuôi con gái mà không dạy thì không bằng nuôi con heo” (Trinh Thị). Ngoài ra, “chúng ta không chỉ dạy con cái bằng những điều bảo ban mà còn bằng chính cách sống của chúng ta” (V. A. Xukhôlinxki).

Ngạn ngữ Đức có câu: “Một người cha có con thì dễ, nhưng để làm người cha thì thật khó”. Đúng vậy, đã là trọng trách thì phải khó, nhưng phải chu toàn, dù muốn hay không muốn. Nhiệm vụ ấy không chỉ hoàn thành cho xong mà phải hoàn thành một cách xuất sắc. Trách nhiệm không của riêng ai, mà là của cả cha mẹ và các thành viên khác trong gia đình. Đừng câu nệ mà đổ lỗi là “con hư tại mẹ, cháu hư tại bà”, hoặc đổ lỗi lẫn nhau để “dày vò” nhau.
Cần phải “tiên trách kỷ, hậu trách nhân”.

Nhiều phụ huynh quá giản dị hóa, lơ là bổn phận để rồi “không kịp hối”. Con cái còn “trẻ người, non dạ” và “ăn chưa no, lo chưa tới”, cha mẹ nên lưu ý chúng vì cạm bẫy lúc nào cũng bủa vây “như sư tử đang rình mồi để cắn xé”, mọi nơi và mọi lúc, cả tinh thần lẫn thể lý, nhất là trong xã hội ngày nay. Cần phân tích để con cái biết chính diện và phản diện kẻo chúng ngộ nhận. Thái quá thì bất cập, do đó cha mẹ không nên khư khư kiểm soát quá gắt gao như
người quản tù theo dõi tù nhân, nhưng cũng đừng bao giờ thả lỏng.

Hãy nói ít, và chỉ nói những điều cần thiết, đừng “lèm bèm” hoặc “nói dai như đỉa đói”. Đó là diệu kế giáo dục con cái để chúng nên người hữu dụng. Lời nói có thể làm “lung lay”, nhưng chính gương lành mới đủ sức “lôi kéo”. Khi cần nghiêm trị, cha mẹ cần tỏ thái độ cương nghị, răn dạy chúng bằng lòng yêu thương và nhân từ, đừng sửa phạt chúng
bằng lòng căm hận khiến chúng khiếp sợ mà phản tác dụng, thậm chí chúng không
còn cảm thấy kính trọng cha mẹ. Tuy nhiên, cha mẹ cũng không nên buông tuồng,
vì tiền nhân đã cảnh báo: “Bờn nhờn chó con liếm mặt”.

Trách nhiệm làm cha mẹ tuy cần thiết và khó khăn, nhưng không phải là không thể thực hiện. Đó còn là niềm hạnh phúc kỳ diệu của một tổ ấm mà không gì có thể sánh được. Sử Viễn so sánh: “Vui nhất không gì bằng đọc sách, cần nhất không gì bằng dạy con”. Đừng quá tham công tiếc việc, chạy theo đồng tiền, lo làm giàu mà chểnh mảng việc giáo dục con cái. Vừa cương vừa nhu, đồng thời cố gắng tạo sự cởi mở để làm “gạch nối” trong hệ lụy cha mẹ và con cái.

Sau khi khảo sát các gia đình ở 20 quốc gia, một học giả người Mỹ kết luận: “Con cái muốn cha mẹ không cãi nhau, luôn đối xử công bằng với con cái, không thất hứa hoặc nói dối, cha mẹ nhường nhịn nhau chứ không trách cứ nhau, biết quan tâm lẫn nhau và quan tâm con cái, vui vẻ với bạn bè của con cái, không cáu gắt, cho con cái tham gia ý kiến, được vui chơi, dám nhận khuyết điểm nếu cha mẹ có lỗi”.

Tuyệt đối cha mẹ không nên áp chế, điều gì cũng cho là con cái “cãi”. Đó là thiếu dân chủ và thiếu công bằng trong gia đình, vì “quá phê phán người khác là phủ nhận quyền tự do sống của người đó” (K Mamutri). Con cái cần những gương tốt hơn là lời chỉ trích. Tuy nhiên, đừng nuông chiều chúng. Tục ngữ Tày Nùng nói: “Yêu con thì yêu sau lưng, giận con nên giận trước mặt”. Cái “nhu” của người mẹ kết hợp với cái “cương” của người cha để hài hòa giáo dục: “Mẹ đánh một trăm không bằng cha ngăm một tiếng” (Tục ngữ Việt Nam).

Thật hạnh phúc cho những ai đã, đang và sẽ làm cha mẹ nếu luôn là niềm hãnh diện của con cái, là ngọn hải đăng luôn tỏa sáng dẫn đường, luôn chu toàn trọng trách, và như vậy mới luôn xứng đáng là “Núi Thái Sơn” và “Nước Trong Nguồn”.

TRẦM THIÊN THU

nguồn: Maria Thanh Mai gởi

Hai Mẹ Con Đi Cùng Con Đường

(Hạnh Phúc Gia Đình)

Tác giả:Tuyết Mai

Cảm tạ Thiên Chúa cho hai mẹ con sáng nay thứ Bẩy, có thời giờ cùng nhau đi ăn sáng và trò chuyện vui vẻ với nhau.   Thường thì cháu gái lớn dành một buổi sáng cuối tuần cho mẹ
và sáng thứ Hai thì đi chơi riêng với bố.   Cảm tạ Chúa ban cho cháu tánh tình luôn vui vẻ với tất cả mọi người!.   Già cũng như trẻ; giầu cũng như nghèo.   Riêng cháu thì lúc nào cũng nghèo, đi đến đâu cũng chỉ có thể đem trái tim cho người và miệng cười không bao giờ vơi.
Đó là điều mà chúng tôi rất hãnh diện về cháu!.

Thường khi hai mẹ con ăn sáng với nhau cũng chỉ là những bài học được nhắc đi nhắc lại, nhắc nhở cháu luôn nhớ Sống Hai Giới Răn rất quan trọng của Chúa đó là Kính Chúa trên hết mọi sự và Yêu Người như chính mình.   Tôi bảo cháu nếu có thời giờ thì nên liên
lạc với anh bác sĩ trẻ Thomas Heyne để làm bạn, vì biết đâu chừng mai này cháu có thể giúp anh một tay chăng? Vì không gì bằng tìm được những người cùng trang lứa có cùng một Niềm Tin, một Chí Hướng, một Lý Tưởng, để giúp nhau đạt được Mục Đích khả quan và tích cực hơn.

Tôi luôn là người rất ngưỡng mộ Mẹ Thánh Têrêsa và những công việc của mẹ.   Tôi thì Chúa ban cho có được ba cháu, luôn cầu nguyện để Chúa chọn cho cả ba đứa Đi Tu, hiến dâng trọn cuộc đời của chúng cho Chúa, nhưng tôi chưa thấy dấu hiệu gì là chúng muốn đi
tu cả!.   Duy có cháu gái lớn nhất của chúng tôi tuy không thích đi Tu vì cháu không thích bị bó buộc những luật lệ của Dòng, nhưng cháu có trái tim rất lớn và rất sẵn lòng.   Cũng rất ngưỡng mộ Mẹ Thánh Têrêsa là luôn giúp đỡ, quan tâm đến người bần cùng đói khổ trong xã hội, nhất là các trẻ em nghèo.

Hiện giờ thì cháu tuy học muộn nhưng đang rất cố gắng học hành trong khả năng rất chậm chạp của cháu, vì không học được giỏi hay bình thường như người ta.   Vì là con gái lớn của chúng tôi cháu có sẵn trái tim thương người nên chúng tôi cũng cố gắng dậy cháu đi
đúng hướng đúng đường để Đạo và Đời sẽ luôn đi song song trong suốt cuộc đời của cháu.

Vì cháu không chọn con đường đi Tu nhưng chúng tôi cố gắng dậy cháu để được Tu từng ngày.   Luôn biết Cảm Tạ Thiên Chúa và đem Tình Yêu của Người đến cho tất cả mọi người cháu có cơ hội gặp gỡ.   Đừng sống như người có mắt cũng như mù, có miệng cũng như câm, có tai cũng như điếc! Bởi họ sống hằng ngày là những tháng ngày tối mặt tối mày để sao cho có nhiều tiền lắm bạc.   Muốn được phủ phê và làm chủ được tất cả kho tàng trên trần gian này, cho nên càng ngày họ càng bị mù Về Đức Tin của họ.

Chúng tôi khuyên cháu hãy nhìn anh chị em mình thì sẽ thấy được chính mình!? Vì có phải làm sao con nhìn được con khi không có tấm gương trước mặt?.   Nên có phải con chỉ nhìn thấy con là qua anh chị em của con?.   Con thấy họ cười là con cười vì chính con đã cho họ nụ cười của con trước.   Con cảm thấy an ủi là khi con biết chào và thăm hỏi họ, để họ cũng cho con lời thăm hỏi.  Còn khi con quạu cọ, dúm mặt dúm mày, thì có phải tấm gương trước mặt con thấy phản ngược lại không đẹp đẽ ấy là gương mặt của chính con hay không???.

Thế thì phí quá thưa có phải khi tất cả những gì Chúa ban cho chúng ta quý giá vô cùng, rất nhưng không.   Từ cảnh thiên nhiên tốt lành và tốt đẹp, sự thông minh Chúa ban, trái tim không ngừng đập để nhận Sự Sống, mọi điều thật tốt đẹp Chúa ban cho con người mà ta
đã không biết Lợi Dụng để mà Sống và Sống thật dồi dào trong Ơn nghĩa Chúa.

Có rất nhiều người cả đời không biết cười là gì mà chỉ thích chọn được khóc!.   Có rất nhiều người Chúa ban cho trái tim thật mạnh khỏe nhưng lại để nó ra bệnh hoạn vì chọn đem quả
tim của mình  đánh đổi với của phù du chóng qua mà thế gian luôn ao ước có.   Trái tim ấy chỉ biết đập mạnh trước những món hàng sang trọng như nhà cửa, số tien trong nhà băng, đồng hồ, giầy, ví, xe hơi, kim cương, thật mắc tiền.   Cho đến khi nó đập quá độ thì nó liền ngừng mà chẳng báo trước cho ta biết.   Trong khi Sự Sống và Ý Nghĩa Sống đã không cho
chúng ta một ngày Thực Sự Sống.

Thật phải cuộc đời thì có nhiều khúc rẽ quanh, có nhiều đường lối để chọn, nhưng Thời Giờ Chúa ban cho từng người thì khác nhau lắm!.   Nếu chúng ta coi thường Linh Hồn Sống Đời của chúng ta mà không màng để Chuẩn Bị trước cho Nơi Chốn mà chúng ta hết thảy sẽ
Đến ấy, thì liệu chúng ta có thể Chịu Đựng được hay không? Khi mà trần gian này cũng là nơi đối xử tốt lành với chúng ta lắm rồi mà sự yếu đuối, bệnh hoạn, của chúng ta có lắm khi chúng ta còn chịu thua không thể vượt qua cho được thì hà huống gì là …. Hỏa Ngục.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát
theo:

http://www.youtube.com/watch?v=MyY5rOuNCts

(Kính Chúa Yêu Người)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-15-12)

Bác Sĩ Trẻ Theo Gương Mẹ Thánh Têrêsa

Tác giả:Tuyết Mai

Mỗi lần tôi đọc được một bài viết về cách sống Thánh từ các anh chị em trẻ có tấm lòng, tâm huyết, và quyết liệt từ bỏ chính mình để được phục vụ, làm cho trái tim tôi Nó như chảy mềm ra.   Chắc hẳn Thiên Chúa của chúng ta Người chẳng những rất Vui Sướng mà còn luôn Chúc Lành trên họ, cho những công việc từ thiện bất vụ lợi.

Bác Sĩ trẻ này tên Thomas Heyne được  sinh ra trong một gia đình mà mấy đời toàn là có gene làm Bác Sĩ. Thưa cả một Dòng làm bác sĩ, rất đúng với danh nghĩa là Bác Sĩ, có nghĩa rất đáng để chúng ta nể trọng và bái phục.   Bác Sĩ trẻ tài ba này ngoài có bằng Bác Sĩ anh lại kiêm luôn cả cái bằng Thần Học tại Trường Đại Học Công Giáo.   Hiện anh cùng một vài anh Bác Sĩ bạn Tin Lành, đang xả thân phục vụ tha nhân ở vài nơi nghèo rải rác trên thế giới và tại Tiểu Bang Texas Nước Mỹ.   Mộng ước của anh là có được nhà thương và trường học riêng của anh để giúp đỡ và dậy học các trẻ em nghèo.

Cả hai bố mẹ Bác Sĩ, cả đời cũng xả thân phục vụ, chính mẹ anh đã mời Mẹ Thánh Têrêsa qua Tiểu Bang Texas mở Nhà Phục Vụ để công việc của Mẹ được có thêm cơ sở tại Nước Mỹ.  Phỏng vấn thì được anh trả lời là anh rất vui khi được làm việc và phục vụ chung với các Sơ Dòng của Mẹ.   Có phải ai nhìn thấy anh, thấy công việc phục vụ anh đang làm, và mộng ước chỉ muốn dâng hiến cả cuộc đời, để tìm đến trẻ em nghèo dốt và bệnh tật, mà trong lòng ta không nhiều thì ít cũng cảm nhận, vui mừng, và phải luôn cầu nguyện cho mộng ước của anh được thành đạt theo Thánh Ý Chúa.   Cảm tạ Chúa luôn mãi cho những ai luôn có tâm hồn giống Chúa.   Dâng Chúa cả trái tim.   Yêu Chúa hết linh hồn, hết trí khôn, và cả cuộc đời.

Chúng ta cứ tưởng tượng xem Dòng Họ của anh cả bao nhiêu đời có Bác Sĩ đã đem đến cho người người hy vọng, sống khỏe, dậy dỗ, và là Tấm Gương Sáng, ảnh hưởng trên biết bao nhiêu người.   Hẳn Dòng Họ của anh sẽ muôn đời được Thiên Chúa chúc phúc, như người Gieo Giống tốt trên Thửa Đất Tốt vậy!.   Có phải những đời con cháu sau này sẽ được tiếp tục Nuôi Dưỡng Tốt vì Gương Tốt Lành, Gene Tốt Lành, nằm sẵn trong máu trong tim của họ?.

Hạnh Phúc thay cho những con người Đi Tìm Hạnh Phúc cho chính mình qua công việc Phục Vụ.   Thực Tế nhất mà tôi luôn dậy các con tôi là phải cố gắng học hành.   Người ta
thông minh thì có được tấm bằng trong 4, 5 năm còn mình học Dở học Dốt thì 10 tới 15 năm có bằng cũng không muộn.   Và Thực Tế là muốn đi đâu trong hay ngoài nước để Phục Vụ người thì tất cả mọi Cơ Quan Từ Thiện đều đòi hỏi chúng ta phải có Bằng Cấp thì mới được nhận.   Bởi ta có Bằng Cấp (Degree) ta mới có thể giúp người cách thực tế được (Tiền và Trí Tuệ).   Nếu không thì ta lại nằm trong thành phần Cần được giúp đỡ thì không thể ….

Còn trường hợp như Mẹ Thánh Têrêsa  là trường hợp Ơn Gọi Chúa Tuyển rất Đặc Biệt và rất khó khăn.   Nhưng trên hết chúng ta cũng nhìn nhận Gia Đình là Nơi, là Chốn, và là Trường Học, dậy dỗ các con chúng sống Đạo Đức, Bác Ái, Khiêm Nhường, biết Kính Sợ Thiên Chúa, và luôn để Người Làm Chủ cuộc đời của chúng ta.   Biết Cảm Tạ Người trong mọi sự mọi ngày.   Cảm Tạ người ngay cả thế gian cho là Bất Hạnh nhưng nhờ đó mà chúng ta được Rèn Luyện, thêm kinh nghiệm, dầy dặn trong cuộc đời …. Để chúng ta biết ứng xử tốt đẹp với mọi người trong yêu thương, trong mọi ngày chúng ta gặp gỡ nhau.

Nhất là đừng phê bình hay phê phán ai, hay có những ý tưởng ghen ghét, có tầm ảnh hưởng đến công việc làm chung trong chương trình của Chúa.   Bởi Ân Sủng Chúa dồi dào trao ban cho từng con cái của Người, không trừ một ai; chỉ trừ khi ta từ chối Ân Sủng của Người ban cho mà thôi!.   Ai cũng hiểu có rất nhiều Ân Sủng khác nhau Chúa ban riêng cho từng khả năng con người.   Không có nghĩa Chúa ban cho anh Nói được Tiếng Lạ thì anh chê Ân Sủng Chúa ban cho người khác khi họ có thể Chữa hết được Bệnh Tật cho người.   Có Tinh Thần Xây Dựng, Gầy Dựng, và Vui Vẻ tôi thiết nghĩ Chúa rất vui lòng.

Tại sao, bởi khi chúng ta cùng Làm Việc cho Chúa cũng giống như Chúa ban cho người 10 nén bạc, người kia được 5 nén, người khác được 2 nén, rồi có người chỉ được Chúa trao cho 1 nén bạc mà thôi!.   Ai Chúa trao cho nhiều thì Chúa sẽ đòi ở họ nhiều, thưa có
đúng không?.   Thế thì tùy ở ta đấy!!!.   Còn “Dậy Bảo” người ư? Thưa nếu sự Dậy Bảo (guidance) ấy đúng,  chớ thì một đứa con nít có Ơn Chúa cũng có thể Dậy Bảo một người lớn có Hành Xử sai cơ mà!.   Như câu chuyện 2 ông già dê muốn hãm hại người đàn bà có chồng sống rất đúng đắn và một mực chung thủy yêu thương chồng.   Nhờ Chúa thương mà Chúa đã nhờ đến một cậu bé trai 10 tuổi làm chứng thấy rõ chuyện ấy cho bà và bà đã
được trắng án.   Ngược lại hai ông già dê ấy đã bị ngồi tù …. Ai nhớ được chuyện này??.   Amen.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

http://www.youtube.com/watch?v=UI5dOCsai68

(Hãy Đến Đây)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-14-12)

Tổ ấm

Tác giả: TRẦM THIÊN THU

Gia đình là tế bào cơ bản để tạo nên xã hội, là loại hình cộng đồng nhỏ nhất, và được ưu ái gọi là “tổ ấm”.

Dù ở thời đại nào và dù là ai, mỗi người đều có nguồn gốc là gia đình. Trong một cuộc thăm dò mang tính quốc tế, người ta đặt tiêu chí gia đình lên hàng đầu là 75%, và 95% chọn gia đình là một trong những thứ quan trọng trong đời sống.

Có nhiều điểm làm nền tảng gia đình, nhưng chúng ta có thể coi các điểm than chốt dưới đây là “chìa khóa” để tạo lập gia đình và để mở cửa hạnh phúc gia đình:

1. ÂN CẦN. Nói năng cộc lốc, thiếu lễ độ hoặc cư xử thô lỗ sẽ gây mất thiện cảm, làm các thành viên gia đình cảm thấy thất vọng. Nên tỏ thái độ ân cần, cởi mở, òa đồng, thương yêu và chân thành. Những điều tưởng chừng nhỏ bé đó mà lại có tầm quan trọng đáng kể. Tác dụng lời “cảm ơn” hay “làm ơn…” rất mạnh. Là con, là cháu nên xưng mình là “con” với các bậc trên (bác, chú, cậu, mợ, cô, dì,…) để tỏ sự gần gũi, thân mật. Đại từ “cháu” nghe rất xa cách. Là vợ chồng nên xưng với nhau là “anh, em” và cũng nên “vâng, dạ” cho ngọt ngào. Đừng “quen quá hóa lờn”. Lòng yêu thương chân thành sẽ tự nhiên toát ra sự ân cần.

2. PHỤC THIỆN. Không cần thái quá hoặc câu nệ “nghi thức”. Một câu “xin lỗi” chứng tỏ sự phục thiện. Nhân vô thập toàn. Không ai lại không lầm lỡ. Bề dưới xin lỗi bề trên đã đành, bề trên cũng rất cần xin lỗi bề dưới. Cha mẹ và con cái, anh chị em, vợ chồng,… đều phải biết chân thành xin lỗi nhau mới “phải phép”, ít ra cũng là lịch sự tối thiểu. Hối hận và tha thứ là việc cần thiết, nhất là trong gia đình, vì hằng ngày ra vào gặp nhau và đồng bàn mỗi bữa ăn, không thể nhìn nhau bằng những “tia lửa”. Ca dao phân tích: “Khôn ngoan
đối đáp người ngoài, Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau”.

3. TRUNG THÀNH. Không được gay gắt, chì chiết, nói xấu nhau, nghi ngờ hoặc “dò
xét” nhau chi li. Hãy nhẹ nhàng sửa lỗi nhau, đừng bao giờ “vạch áo cho người xem lưng”. Có thể ganh đua nhưng không được ghanh tỵ. Chê trách người trong gia đình trước mặt người ngoài là tự chê trách mình. Tục ngữ nói: “Chị ngã, em nâng”, nhưng bênh vực nhau cũng phải bênh vực hợp lý theo lẽ phải chứ không thể “bao che”.

4. LỜI HỨA. Hứa và giữ lời hứa đều quan trọng như nhau. “Lời hứa” làm cho người ta háo hức chờ đợi và hy vọng. “Giữ lời hứa” làm cho người ta tin tưởng, khâm phục và hạnh phúc. Đừng bao giờ hứa nếu không thực hiện được, đừng hứa suông; cũng đừng nuốt lời hứa vì sẽ tự hạ giá mình. Đúng là “nói trước, bước không qua”. Hứa thì quá dễ, nhưng giữ lời hứa rất khó. Đừng khinh suất!

5. THA THỨ. Sự tha thứ khởi nguồn cho niềm tin tưởng và yêu thương vô điều kiện. Đó là một “phép mầu” tạo kết quả bất ngờ. Nó có thể tạo sự thay đổi ở người khác một cách mau chóng, nghĩa là bạn không phải lo tìm cách đối phó. Hãy kiên trì và nhịn nhục, hạnh phúc tuy đơn giản nhưng kỳ diệu vô cùng.

Để có một gia đình hạnh phúc, đúng nghĩa “tổ ấm” dễ chịu và thú vị nhất mà không ai bị “hụt hẫng” khi thấy sự chênh lệch giữa ảo tưởng và thực tế về gia đình hằng ngày, mỗi thành viên đều phải nỗ lực không ngừng, nhất là qua cách xử sự và lời nói dịu dàng. Đúng là “nói ngọt lọt tận xương”. Đồng thời cũng nên biết “vui với người vui, buồn với người buồn”. Quả thật, “hạnh phúc chỉ hoàn hảo khi nó được chia sẻ với người khác” (E. McKenzie).

Trong thư gởi giáo đoàn Êphêsô, Thánh Phaolô nhắn nhủ về đời sống gia đình: “Vì lòng kính sợ Đức Kitô, anh em hãy tùng phục lẫn nhau. Người làm vợ hãy tùng phục chồng như tùng phục Chúa, vì chồng là đầu của vợ cũng như Đức Kitô là đầu của Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu chuộc Hội Thánh, thân thể của Người. Và như Hội Thánh tùng phục Đức Kitô thế nào, thì vợ cũng phải tùng phục chồng trong mọi sự như vậy. Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh; như vậy, Người thánh hoá và thanh tẩy Hội Thánh bằng nước và lời hằng sống, để trước mặt
Người, có một Hội Thánh xinh đẹp lộng lẫy, không tỳ ố, không vết nhăn hoặc bất cứ một khuyết điểm nào, nhưng thánh thiện và tinh tuyền. Cũng thế, chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình. Quả vậy, có ai ghét thân xác mình bao giờ; trái lại, người ta nuôi nấng và chăm sóc thân xác mình, cũng như Đức Kitô nuôi nấng và chăm sóc Hội Thánh, vì chúng ta là bộ phận trong thân thể của Người. Sách Thánh có lời chép rằng: Chính vì thế, người đàn  ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt.Mầu nhiệm này thật là cao cả. Tôi muốn nói về Đức Kitô và Hội Thánh. Vậy mỗi người trong anh em hãy yêu vợ như chính mình, còn vợ thì hãy kính sợ chồng” (Ep 5:21-33).

Thánh Phaolô cũng nhắn nhủ riêng từng người: “Hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau. Trên hết mọi đức tính, anh em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo” (Cl 3:12-14).

TRẦM THIÊN THU

nguồn:Maria Thanh Mai gởi

DẤU CHÂN TRONG SA MẠC

Tác giả: M. Hoàng Thị Thùy Trang.

Ranh giới giữa sự sống và cái chết mỏng manh như trở bàn tay. Không ai là người có thể nắm giữ mạng sống. Cho dù giàu có, quyền cao chức trọng đến đâu, người ta cũng không thể nào thủ đắc được cuộc sống mình. Thế nhưng, thực tế trong cuộc sống, mọi người đều ra sức bảo tồn cuộc sống. Người khôn thì biết chọn lựa con đường khiến cho sự sống của mình được trường tồn hơn, kẻ dại thì tự hủy diệt chính mình.

Có nhiều cách khiến cho con người tự làm hại mình. Tựu trung cũng chỉ là lối sống ích kỉ,
hưởng thụ. Người chỉ biết ăn uống cho thỏa thuê khát vọng nhục dục, thì tự dẫn mình đến sự hủy hoại thân xác, làm mồi ngon cho những căn bệnh tai hại xâm nhập. Đó là cái chết về thân xác. Chưa kể đến cái chết tâm hồn. Những cái chết của lòng tham lam, ích kỉ, ghen tuông và thù hận, đã khiến cho con người sát hại, chiếm giết lẫn nhau.

Vậy thì, đâu là con đường duy nhất để có được sự sống đời đời? Thưa đó chính là con đường khổ giá. Đức Kytô, Ngài đã phải trải qua nhiều đau khổ, mới đến được vinh quang. Vậy thì chúng ta, là những đồ đệ của Ngài, chúng ta cũng không thể đi con đường nào khác ngoài con đường thập tự. Đó là con đường của tự hủy, yêu mến và hy sinh. Chỉ những ai quên bản thân, quên chính mình mới có thể bước đi trên con đường ấy được.

Đường thập giá là gì? Đó chính là con đường từ bỏ. Từ bỏ bản thân và vác khổ giá của chính mình chứ không phải của người khác. Đức Giêsu đã khẳng định như vậy: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.” (Mc 8,34)

Thập tự ở đâu? Thập giá là ở chỗ nào? Phải chăng hệ tại  chính bản thân? Bởi nó trái ngược với ý muốn, sở thích, tham vọng của tôi, cho nên nó trở thành thập giá. Thập giá bản thân thì nặng hơn thánh giá của tha nhân. Đức Giêsu, đã gánh trên vai mình cả thập giá và thánh giá nhân loại. Mọi lỗi lầm của con người, Ngài đã đón nhận vào hết thân thể để đưa lên cây thập tự làm của lễ hòa giải nhân loại với Thiên Chúa. Cho nên, bổn phận của chúng ta là
phải bước đi theo Ngài, vác lấy thập giá bản thân và gánh đỡ thánh giá tha nhân, để tất cả đều được cứu độ. Chỉ khi nào, thế giới biết chung vai gánh đỡ thánh giá của nhau, lúc ấy mới hy vọng có thái bình, thịnh vượng.

Nói vậy, Đức Kytô là ai? Ngài là ai để phải gánh lấy thập tự nhân loại. Ngài đã làm gì nên tội để phải gánh vác lỗi lầm thế gian?

Thưa, Ngài chính là Đấng của yêu thương. Ngài chính là đường của sự sống. Chỉ có một con đường duy nhất mang lại sự sống vĩnh cửu đó là con đường Kytô. Là con đường yêu thương và tận diệt. Là con đường khổ giá và vinh quang. Tất cả chúng ta, ai cũng có thể bước đi trên con đường ấy và đạt được hạnh phúc bất diệt, không còn đau khổ và phải chết, chỉ cần chúng ta biết từ bỏ… không còn biết mình là ai….!

Lạy Chúa, nhu cầu tự tôn bản thân thiết yếu như nhu cầu ăn mặc, bởi không ai có thể ghét chính bản thân mình. Con người sinh ra, đã được phú bẩm bản năng bảo tồn sự sống. Vậy mà Ngài lại dạy chúng con muốn theo Ngài, muốn sống vĩnh cửu thì phải từ bỏ chính mình. Bỏ Ngài, chúng con còn biết theo ai? Bởi chỉ mình Thiên Chúa là cội nguồn sự sống, là chốn phải tựa nương. Bỏ Ngài, chúng con biết chọn con đường nào để được hạnh phúc chứ? Xin giúp con, đã nhất quyết thì một lòng, kiên trung bước đi đến cùng. Dẫu thế gian là nước mắt, trái ngang và khổ đau…như một hoang mạc hoang vu, thì hệ tại ngay chính
nơi ấy đã có bước chân Ngài in dấu. Con không tự quyền chọn lựa nơi để sinh ra, nhưng con có tự do để chọn lựa chốn phải đi về. Xin cho con, chỉ cần can đảm, vững vàng đặt lên dấu chân Ngài, là có thể bước đến chân trời hạnh phúc.

M. Hoàng Thị Thùy Trang.

Nguồn:Maria Thanh Mai gởi

Chuyện ngược đời

(Lễ Suy tôn Thánh Giá, năm B)

Tác giả: Trầm Thiên Thu

Thánh Phaolô có một ước muốn làm “nổi da gà” và “rợn tóc gáy”, hoàn toàn không giống ai: “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô” (Gl 6:14). Hãnh diện về thập giá? Hãnh diện vì gặp đau khổ? Hãnh diện vì bị nhục nhã? Thật là chuyện ngược đời!

Cố giám mục Lambert de la Motte (16/1/1624-15/1/1679), vị thừa sai người Pháp,
cũng đã có ý tưởng “không giống ai” nên mới sáng lập Dòng Mến Thánh Giá. Chắc
hẳn ngài phải cảm nghiệm sâu sắc về Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô nên mới dám có
“sở thích” kiểu đó!

Thập giá là biểu tượng của sự đau khổ hoặc bất hạnh, vì đó là hình phạt tồi tệ
và ghê gớm nhất thời đó, như ngày nay là án tử hình. Cuộc sống thường nhật cũng
chẳng ai “mê” đau khổ, mà cố tránh như tránh quái vật hoặc ma quỷ vậy. Thế mà
những người thực sự yêu mến Đức Kitô lại “khoái” đau khổ. Quá ngược đời! Với
người không có niềm tin vào Đức Kitô, thậm chí có thể ngay cả một số người nhận
mình là người Kitô giáo, không thể hiểu được ý nghĩa của thập giá. Họ cho đó là
dại dột, là ngu xuẩn, là điên rồ, là… “bó tay chấm com”.

Trách nhiệm và bổn phận là “gánh nặng” hằng ngày mà ai cũng có, mỗi người mỗi
kiểu và mỗi mức độ khác nhau. Thánh Phaolô tâm sự: “Đối với tôi, rao giảng Tin Mừng không phải là lý do để tự hào, mà đó là một sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!” (1 Cr 9:16). Rao giảng Tin Mừng là một trách nhiệm, kính mến Chúa và yêu thương tha nhân là bổn phận khác – nhưng vẫn song song. Chẳng có trách nhiệm và bổn phận nào dễ dàng, vì thế mà luôn phải cố gắng. Mệt lắm! Thánh Phaolô cho biết phải “tự ý làm việc ấy thì mới đáng Thiên Chúa thưởng công; còn nếu không tự ý thì đó là một nhiệm vụ Thiên Chúa giao phó” (1 Cr 9:17). Làm vì bị bắt buộc, vì miễn cưỡng, thì cũng tốt, nhưng tự nguyện bao giờ cũng tốt hơn. Cái khó đối với chúng ta là Thiên Chúa cho chúng ta hoàn toàn tự do hành động.

Vậy đâu là phần thưởng? Thánh nhân trả lời: “Đó là khi rao giảng Tin Mừng, tôi
rao giảng không công, chẳng hưởng quyền lợi Tin Mừng dành cho tôi. Phải, tôi là
một người tự do, không lệ thuộc vào ai, nhưng tôi đã trở thành nô lệ của mọi
người, hầu chinh phục thêm được nhiều người” (1 Cr 9:18-19). Hoàn toàn tự
nguyện. Thánh nhân kể: “Tôi đã trở nên yếu với những người yếu, để chinh phục
những người yếu. Tôi đã trở nên tất cả cho mọi người, để bằng mọi cách cứu được
một số người. Vì Tin Mừng, tôi làm tất cả những điều đó, để cùng được thông
chia phần phúc của Tin Mừng” (1 Cr 9:22-23).

Cũng như “trong cuộc chạy đua trên thao trường, tất cả mọi người đều chạy,
nhưng chỉ có một người đoạt giải”, vì thế mà ai cũng phải cố gắng hết sức để
“chiếm cho được phần thưởng”. Không chỉ vậy, trước đó còn “phải kiêng kỵ đủ
điều”. Nghề nào cũng khó, ngành nào cũng mệt, muốn “chuyên nghiệp” về lĩnh vực
nào thì phải khổ luyện không ngừng. Người viết lách mà không viết thì bị “xuống
tay”, các văn nghệ sĩ không khổ luyện hằng ngày thì chẳng làm được trò trống
gì, các vận động viên không cố gắng khổ luyện thì đừng mong tranh tài,… Đơn
giản như học sinh đi học mà không chăm chỉ luyện tập thì không thể hoàn thiện
bản thân và không mong gì tươi sáng và đầy trách nhiệm như tục ngữ Việt Nam:
“Ngày nay học tập, ngày mai giúp đời”.

Nhưng tất cả mọi hoạt động đó chỉ là để đoạt “phần thưởng chóng hư”. Còn chúng
ta, những người Kitô giáo, có một mục đích cao hơn, đó là “phần thưởng không
bao giờ hư nát”, là phúc trường sinh trên Thiên quốc. Không đạt được “phần
thưởng” Nước Trời là chúng ta phụ Tình Chúa, làm lãng phí giá Máu Cứu Độ của
Đức Kitô, là coi thường Lòng Chúa Thương Xót. Thánh Phaolô nói: “Vậy tôi đây
cũng chạy như thế, chứ không chạy mà không xác tín; tôi đấm như thế, chứ không
phải đấm vào không khí. Tôi bắt thân thể phải chịu cực và phục tùng, kẻo sau
khi rao giảng cho người khác, chính tôi lại bị loại” (1 Cr 9:26-27). Chúng ta
cũng phải quyết tâm vậy!

Chính Chúa Giêsu đã từng bảo chúng ta phải “từ bỏ mình” và “vác thập giá mình
hằng ngày” (Mt 10:37-38; Mc 8:34; Lc 14:26-27), phải “qua cửa hẹp” (Mt 7:13),
phải ăn chay, phải hãm mình,… Toàn những điều “làm khổ mình” thôi. Khó lắm!
Chúa không “chơi khăm” chúng ta mà chỉ muốn chúng ta “nên người”. Chứ Ngài “hô
biến” một cái là chúng ta vào Thiên đàng cả đám ngay, nhưng Chúa muốn chúng ta
tự thân cố gắng để có thể hiểu được ý nghĩa sâu xa và giá trị của sự đau khổ,
đồng thời mới xứng đáng nhận phần thưởng. Có ăn lạt mới biết thương mèo. Có khổ
mới biết thương người khác.

Khổ luyện mình hằng ngày mới là thật lòng theo Chúa, chứ không thể ung dung tự
tại. Có chờ sung rụng thì cũng phải nhặt lấy, bỏ vô miệng, chứ chẳng bao giờ có
trái sung nào có thể rơi trúng ngay miệng mình – mà có trúng ngay miệng cũng
vẫn phải nhai, nuốt, và tiêu hóa. Việc đơn giản thế mà vẫn… mệt!

Có gian nan mới thành nhân, có đau khổ mới nên khôn, có thất bại mới biết cố
gắng vươn lên: “Thất bại là mẹ thành công” (Tục ngữ Việt Nam). Đức Phật được
người ta kính trọng vì ông đã cảm được nỗi đau khổ qua Tứ Diệu Đế. Các vĩ nhân
đều là những người đã từng nếm mùi gian khổ, các chính khách được thế giới tôn
vinh đều là những người đã kiên trì “nằm gai nếm mật”. Thật vậy, chẳng nếm mùi
gian khổ thì khó nên bậc siêu quần!

Nhưng phàm nhân chúng ta quá yếu đuối, ưa nhàn rỗi chứ không muốn “động chân,
động tay”. Kinh Phật nói: “Con người là nô lệ vì chưa hủy diệt được ý tưởng về
bản ngã trong nội tâm”. Đời là bể khổ. Có lúc chính chúng ta tự làm khổ mình.
Đời càng khổ thì chúng ta càng cần Chúa: “Mảnh hồn này khát khao mòn mỏi mong
tới được khuôn viên đền vàng. Cả tấm thân con cùng là tấc dạ những hướng lên
Chúa Trời hằng sống mà hớn hở reo mừng” (Tv 84:3). Ngài là Chúa Tể càn khôn, là
Đức Vua, là Thiên Chúa chúng ta tôn thờ, “ngay chim sẻ còn tìm được mái ấm,
cánh nhạn kia cũng làm tổ đặt con bên bàn thờ của Chúa” (Tv 84:4), thế chúng ta
lại không đáng hơn chim sẻ ư?

Phúc thay người ở trong thánh điện và luôn được hát mừng Ngài. Nhưng muốn vậy
thì phải khổ luyện, phải dám “ngược đời” như Chúa Giêsu. Nói dễ, làm khó. Ráng
mãi vẫn chưa được. Phàm nhân khốn nạn vậy đó. Hứa nhiều mà chẳng giữ bao nhiêu.
Trăm voi không được bát nước xáo! Do đó chúng ta phải không ngừng kêu van: “Lạy
Chúa là Chúa Tể càn khôn, xin đoái nghe lời con cầu nguyện. Xin lắng tai, lạy
Chúa nhà Gia-cóp. Lạy Chúa là khiên mộc chở che, xin thương xem nhìn đến gương
mặt đấng Ngài đã xức dầu” (Tv 84:9-10). Nước Trời cực kỳ quý báu, không thể ví
với bất kỳ thứ gì. Thật vậy, “một ngày tại khuôn viên thánh điện quý hơn cả
ngàn ngày” (Tv 84:11a). Người đời cũng nói: “Nhất nhật tại tù, thiên thu tại
ngoại” (một ngày ở tù dài đằng đẵng như ngàn năm), nói lên sự hạnh phúc của
cuộc sống tự do. Còn tác giả Thánh vịnh so sánh: “Thà con ở cổng đền Thiên Chúa
vẫn còn hơn sống trong trại ác nhân!” (Tv 84:11b).

Thiên Chúa là vầng thái dương, là thuẫn đỡ, là khiên che, và tặng ban ân huệ
với vinh quang. Thế nên “ai sống đời trọn hảo, Người chẳng nỡ từ chối ơn lành”
(Tv 84:12). Đó không là “dụ dỗ” hoặc “mồi chài” mà chắc chắn như vậy: “Trước
khi trời đất qua đi, một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho
đến khi mọi sự được hoàn thành” (Mt 5:18).

Vào một ngày đẹp trời, Đức Giêsu tỉ tê tâm sự với các môn đệ thế này: “Mù mà
lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?” (Lc 6:39). Rồi Ngài
nói thêm: “Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi”
(Lc 6:40).

Chúa Giêsu rất bình dân, Ngài thực tế mà có duyên, nghiêm chỉnh mà cũng có “máu” hài hước. Ngài đặt vấn đề: “Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại có thể nói với người
anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình?” (Lc 6:41-42a). Lúc vui thì vui hết mình, mà lúc làm việc thì đâu ra đó. Cười cười mà “chết người” chứ chẳng chơi. Đừng thấy Chúa “nói nhẹ” mà tưởng Ngài “cho qua phà” rồi cả gan “được đằng chân, lân đằng đầu”!

Chúa Giêsu nói thẳng: “Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!” (Lc 6:41-42b). Lại chuyện đạo đức giả. Thế gian nhiều loại người này, dù mức độ khác nhau, nên Chúa Giêsu rất ghét loại người “miệng nam mô mà bụng một bồ dao găm”.

Không sống giả nhân giả nghĩa, sống trong sạch và cương trực, đó cũng là “vác thập giá mình” mà theo bước Chúa Giêsu lên Can-vê. Lên đó không phải để ngắm trời, ngắm đất, hoặc hóng gió mát rồi ngâm thơ và ca hát, hoặc lên đó đốt lửa trại, mà lên đó để “chết”. Chết thật chứ không chết giả!

Nhưng rồi mọi đau khổ sẽ biến thành vinh quang, và người chết sẽ sống lại để được trường sinh. Trên cả tuyệt vời!

Lạy Chúa, xin giúp chúng con đủ can đảm mà sống “ngược đời” như Con Chúa đã tiên phong nêu gương, biết yêu mến Thánh Giá mà dám chết cho tội mình và chết vì chân lý. Chúng con cầu xin nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa cứu độ của chúng con. Amen.

TRẦM THIÊN THU

Cảm Tạ Thiên Chúa Vua Tình Yêu

(Hạnh Phúc Gia Đình)

Tác giả:Tuyết Mai

Gần đây tôi không ngừng cảm tạ Thiên Chúa ban cho con gái thứ của chúng tôi Niềm Hạnh Phúc.   Tầm cỡ của Hạnh Phúc ấy đối với sự cảm nhận của cháu là bao nhiêu thì tôi không được rõ, nhưng cứ mỗi lần tôi nghĩ đến cháu thì trái tim của tôi như được Chúa chạm vào
cách nhẹ nhàng, êm ái, và như cho tôi sự ấm áp của Người.   Vì tôi cảm nhận được Người luôn gần bên và luôn ở trong tôi, trong từng hơi thở, nhịp đập của con tim, từng xớ thịt, và từng tế bào đang sống rất mạnh mẽ trong tôi.

Trước đây con đường tình cảm của cháu như những chuỗi ngày dài của thử thách và sầu khổ.   Có phải con gái đến tuổi trưởng thành thì chúng hết thảy đều thế? Vì tuổi 21 bên VN mình là cả nhà từ bố mẹ, đến bác, chú, cô, dì, đã quýnh quáng lên mà tìm nơi tìm chỗ
kiếm bạn trăm năm cho cháu.   Sợ rằng con gái mất duyên, lỡ thì, chẳng ai dòm ngó, sợ thành bà cô già, sợ ế ẩm, v.v….

Nhưng nhờ cái bên Mỹ đây thì chuyện dựng vợ gả chồng không còn là điều quan trọng hay là hàng đầu nữa, mà điều quan trọng nhất vẫn là chuyện học hành (education) cho xong cái đã!.   Có công ăn việc làm và chỗ ở riêng cho chúng trước, nhưng không cấm trong giai
đoạn này chúng có bạn để làm quen nhau và tìm hiểu.

Cháu gái nhà tôi thì khá xinh xắn  nên tôi không sợ cháu ế ẩm đâu, nhưng chắc vì nhìn chung quanh thì cháu thấy ai cũng có bạn nên cũng phải bắt chước theo; do đó cháu tìm nơi không đúng và gặp người không lành, và đã để cho mọi phiền phức ảnh hưởng nhiều đến tinh thần, tâm lý, và thể chất yếu đuối của cháu; từ tuổi còn ở Trung Học (High School)
cho đến giờ.   Làm cha mẹ thì ai cũng sợ trai gái chúng ảnh hưởng sâu đậm trong sự học hành và những điều có thể xẩy đến không được may lành.  Tôi cũng không thoát khỏi cái cảnh hay lo nghĩ và rất bận tâm ấy!.

Tuổi trẻ của chúng bên Mỹ đây phải nói khá nhiều chuyện cặp kè là lẽ rất đương nhiên bắt đầu khi chúng lên Trung Học (tuổi tập làm người lớn).   Thành thử chúng cặp nhau, chơi với nhau, mà không cần lựa chọn gì cả!?.   Có lắm cô có bạn trai nhưng toàn cái cỡ chẳng chịu học hành gì, không có một tương lai, và chỉ cậy dựa vào các cô bạn gái cho mọi thứ.   Từ cái cà thẻ tín dụng cho đến miếng ăn, đủ cả!.   Những cô bạn gái khờ khạo này cứ è cổ ra đi làm để nuôi mấy cậu không ra gì “bum” như vậy, dù biết rằng mấy cậu này chẳng chung tình gì với mấy cô.

May mắn là cháu gái nhà tôi lại không dại khờ (dại trai) giống như vậy nhưng lại dại khờ cách khác là cháu gặp người không xứng hợp.   Cháu gái chúng tôi chắc cũng bị bấn loạn tâm lý một thời gian dài và không muốn tìm người bạn trai nào nữa cả!.  Cháu quyết định sẽ ở một mình với nuôi 2 con chó để thủ thỉ vui buồn có nhau.   Khả năng học của cháu thì rất được không gọi là xuất sắc nhưng chuyện tình cảm ấy cũng ảnh hưởng không nhỏ trong những khóa học của cháu vì điểm học không được theo ý mong muốn.

Nay thấy cháu có hạnh phúc nơi người  bạn trai mới của cháu; bởi kỳ này thì cháu chẳng muốn tìm nữa thì lại gặp được.   Cậu này mới quen thôi mà đã chìu chuộng cháu một mực và làm cho cháu gái nhà tôi cảm thấy rất hài lòng và rất vui.   Cả nhà của cậu ta rất mê và thương yêu cháu gái nhà tôi.   Thôi thì không chấp tay lại mà cảm tạ Thiên Chúa mà còn chần chờ gì nữa!?.   Tâm lý của con gái thì ai đến tuổi trưởng thành thì cũng giống nhau, cách rất bình thường; ai cũng như ai thưa có phải?.   Hễ không có bạn trai thì nghĩ rằng
mình chẳng được đẹp và không bình thường trong con mắt của mọi người.   Mà do mình tìm thì Lầm nhiều hơn là May Mắn.

Chuyện bạn bè hai cháu chỉ mới quen nhau thôi, nhưng chúng bạn nhau rất là lành mạnh, và cả hai giống nhau về vấn đề coi trọng Tình Gia Đình.   Nhìn thấy tâm lý của con được ổn định và bình an là tôi mừng lắm rồi, cảm tạ Thiên Chúa.   Nhờ đó mà cháu còn có tâm bình an để chuyên cần học hành, thi cử, đi làm, và cố gắng cho kỳ được để Ra Trường 4 năm ở mùa Xuân tới đây, cộng thêm 2 năm học cho Teaching Credential để đi dậy học làm cô giáo dậy Trường Tiểu Học.

Làm cha mẹ như chúng tôi đây có cuộc sống Chúa ban cho hằng ngày dùng đủ nên con cái chúng cũng thiếu mọi thứ để giúp chúng học cho bằng với người ta.   Nhưng hy vọng nhờ thế mà chúng hiểu được, nhận định được sớm rằng mọi thứ trên đời đều có tầm giá trị
riêng của chúng.   Hiểu được rằng có rất nhiều thứ chúng ta có thể  nhịn được và không cần phải có, để get by cho qua ngày.   Nhưng giá trị hàng đầu trong cuộc sống của chúng là phải có Bằng Cấp theo đuổi ngành nghề của mình muốn học (Degree của Education).   Càng cao càng tốt và càng là Chìa Khóa quan trọng để giúp chúng đi vào đời cách vững chắc, có việc làm đúng đắn, và lương thiện.

Chúng ta là cha mẹ cũng luôn phải nhớ dậy dỗ, nhắc nhở các con luôn tìm đến Chúa để tựa nương.   Biết cầu xin Người hằng ngày ban cho mọi điều lành và điều tốt đẹp theo Thánh Ý
Chúa.   Biết sống đạo đức làm chuẩn mực.   Biết giá trị con người để không khinh dể ai và luôn thương yêu.   Biết tha thứ và thông cảm cho người.   Giúp được người khi có thể.   Biết
giá trị thời giờ Chúa ban.   Vâng, vì không có Thiên Chúa thì ta chẳng là gì để có mặt trên trái đất này, thưa có phải?.   Vì thế sự Cảm Tạ Người chẳng làm cho Người thêm được gì nhưng là để hết thảy chúng ta được Cứu Rỗi và để Tương Lai sẽ cùng được hưởng Hạnh Phúc Vĩnh Cửu trên Quê Trời bên Ba Ngôi Thiên Chúa, Mẹ Maria, toàn thể đạo binh trên Trời, Thiên Thần, các Thánh, cùng toàn thể anh chị em.   Amen.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

http://www.youtube.com/watch?v=PpzML3waimw

(Con Cảm Ơn Cha)

Y Tá Của Chúa,

Tuyết Mai

(09-12-12)

Thầy thuốc của Lòng Chúa Thương Xót

Một bác sĩ trẻ tài năng nhưng khiêm nhường, sống rất nhân bản, sống yêu thương và phục vụ tha nhân theo tinh thần của Đức Kitô. Anh đúng là một nhà truyền giáo dù không được Giáo hội chính thức sai đi, là một tâm hồn vĩ đại, và là một thầy thuốc của lòng thương xót. Đó là một ơn gọi.

Xin trân trọng giới thiệu “tấm gương  sáng” của bác sĩ trẻ Công giáo này để cùng học hỏi…

BS Thomas Heyne được nhận Giải thưởng uy tín năm 2012 là Giải Ho Din
của ĐH Y dược Tây nam Texas.

Đức tin Công giáo của anh ảnh hưởng gia đình, và nhiệm vụ tới các nước thuộc Thế giới thứ ba đã khiến anh muốn phục vụ “những người nghèo nhất trong những người nghèo” theo tinh thần của Chân phước Mẹ Teresa Calcutta. BS trẻ Thomas Heyne 28 tuổi, bang Dallas, tốt nghiệp đã ĐH Dallas khoa Lịch sử và Sinh học, có bằng thạc sĩ thần học của ĐH Oxford ở Anh, và hoàn tất chương trình Fulbright Fellowship về nghiên cứu tôn giáo.

Trước khi tới Boston làm việc tại Bệnh viện Đa khoa Massachusetts, chuyên khoa nhi, anh đã trả lời phỏng vấn của NCRegister về mối quan tâm tới nhân đạo trong lĩnh vực y khoa.

Xin anh cho biết về gia đình và việc thụ hưởng nền giáo dục Công giáo.

Tôi là con thứ 6 trong 8 anh chị em: Em gái kế tôi là nữ tu đã vĩnh khấn. Chị tôi tốt nghiệp ĐH Công giáo Hoa Kỳ, có gia đình và là luật sư bảo vệ các nạn nhân bị lạm dụng tình dục. Cha tôi là BS Roy Heyne, chuyên khoa nhi, mẹ tôi là BS Elizabeth Heyne và là nhà tư vấn tâm lý. Cha mẹ tôi quan tâm các trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt, đã thành lập Trung tâm Phát triển Trẻ em Sinh thiếu tháng để chăm sóc các gia đình của các em này. Cha mẹ tôi thực sự hít thở không khí Tin Mừng. Cha mẹ đưa chúng tôi đi lễ hằng ngày tại tu viện Xitô và lần chuỗi Mân Côi chung hằng đêm trước khi đi ngủ. Công việc của cha mẹ tôi làm vì người nghèo (và vì chúng tôi) là tấm gương sáng ghi sâu trong lòng chúng tôi.

Điều gì thúc đẩy sự quan tâm của anh về ngành y và đặc biệt là nhu cầu cần thiết về y tế của người nghèo?

Chắc chắn tôi ảnh hưởng giáo dục. Có 5 thế hệ gia đình tôi làm y bác sĩ và y tá, có thể ngành y đã mã hóa gen của chúng tôi. Hồi nhỏ, Matthêu 25:31-46 nói về cuộc phán xét, Chúa Giêsu nhắc tới việc phục vụ “những người bé mọn nhất là phục vụ chính Ngài”, Thánh Phanxicô Assisi và Chân phước Mẹ Teresa Calcutta đã sống như vậy và cuộc đời các ngài đã
in đậm trong tôi. Theo tôi, chúng ta phải hợp lý hóa các giáo huấn của Đức Kitô về sự nghèo khó. Tôi càng đi nhiều, càng nhận thấy nhiều người sống trong những điều kiện hầu như không được nghe đến ở Hoa Kỳ. Ý tưởng phục vụ “những người nghèo nhất” có vẻ vừa hợp lý vừa tốt lành.

Công tác y tế của anh ở Mexico, Haiti, Ấn Độ, các nước Phi châu và Mỹ châu Latin đã ảnh hưởng anh thế nào?

Từ viễn cảnh y tế, tôi học thêm các lĩnh vực y học mà tôi không biết: Người ta không gặp nhiều bệnh sốt rét, bệnh leishmaniasis (do ký sinh leishmania gây ra), bệnh sởi, bệnh thấp tim (rheumatic heart disease), chứng kwashiorkor (suy dinh dưỡng thể phù),… ở Hoa
Kỳ. Từ viễn cảnh nhân đạo, tôi thấy những con người sống với phẩm giá và niềm tin giữa những điều kiện sống đau khổ. Tôi khâm phục sự đại lượng và cao quý của họ.

Ngay cả khi chúng ta nhận phần thưởng này hay phần thưởng nọ, ngay cả trong những ngày chúng ta hạnh phúc nhất, chúng ta cũng chỉ có thể nói: “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” (Lc 17:10). Nếu gặp hoàn cảnh tương tự, có bao nhiêu người làm được hơn? Tôi nghĩ tới một em bé sắp chết đói mà tôi gặp ở Uganda, nhiều người bị mất chân hoặc mất tay ở Haiti, hoặc một phụ nữ bị bệnh lao xương nặng ở Ấn Độ. Những người này có thể đã làm được những điều vĩ đại hơn nếu họ có cơ hội tốt như chúng ta.

Từ viễn cảnh tâm linh, tôi đã đến những nước hầu như không nghe nói tới Phúc Âm hoặc các nước Công giáo vẫn có nhiều người hầu như không biết gì về đức tin. Sau khi học các trường Công giáo, tôi và một bác sĩ Tin Lành cùng đi công tác, tôi bắt đầu phản ánh sâu sắc về giáo huấn Công giáo đối với sự ủy thác nhiệm vụ.

Qua sự hấp thụ giáo dục, anh đã được một số giải thưởng và rất tích cực đưa ra các sáng kiến. Điều gì thúc đẩy anh thành lập Huynh đoàn Thánh Basiliô Cả tại ĐH Tây Nam Texas?

Huynh đoàn Thánh Basiliô là một hội “lạ” trong trường y dược. Tôi cảm hứng từ một thành viên trong khoa đề nghị rằng chiến lược ở trường thuốc không nên chỉ là sinh tồn mà còn là tiến bộ (nỗ lực làm thánh, phát triển đức tin và giúp đỡ người khác cũng làm như vậy).
Trường y dược là cơ hội minh chứng đối với người khác, giúp họ đến gần đức tin và đến gần tình yêu vô biên của Thiên Chúa.

Thánh Basiliô Cả là giám mục GP Caesarea, thế kỷ IV, là người mở bệnh viện công đầu tiên cho người nghèo (gọi là Basiliad). Chọn ngài là Thánh bảo trợ, chúng tôi muốn nhấn mạnh sự ảnh hưởng tích cực mà Công giáo đối với y tế, nhất là đối với người nghèo.

Thành công của nhóm không là gì, chỉ  có 200 người (cả Công giáo và không Công giáo) trong vòng 2 năm thành lập nhóm. Những người đến với những buổi nói chuyện buổi trưa của chúng tôi vì chất lượng giới thiệu, thường do các bác sĩ địa phương đảm trách hoặc các phát ngôn viên được hoan nghênh như Peter Kreeft. Qua những buổi nói chuyện này, cũng như việc phục vụ và tâm linh, chúng tôi cố gằng loan truyền tình yêu của Thiên Chúa, của
Giáo hội và lòng nhân đạo.

Anh có dự định riêng cho tương lai?

Tôi nói được tiếng Tây Ban Nha và tôi thích văn hóa Latin, cho nên tôi nghĩ tới việc hành động ở một trong các nước nghèo đói của Mỹ châu Latin, có thể mở một bệnh viện Công giáo hoặc hỗ trợ một tổ chức Công giáo phi chính phủ nào đó. Dĩ nhiên, tôi muốn một chiều kích tâm linh đối với công việc của tôi. Tôi cũng nghĩ tới việc giúp mở một trường học,
giúp một giáo phận hoặc một tổ chức tôn giáo về các chương trình giáo dục.

Các khó khăn về y tế ở Hoa Kỳ thì sao?

Bạn không cần là một thầy thuốc cũng có thể nhận ra rằng hệ thống y tế ở Hoa Kỳ có những vấn đề quan trọng. Nhưng, thành thật mà nói, nhu cầu y tế và các vấn đề của các nơi như Uganda hoặc Haiti làm còi cọc các mối quan tâm của chúng ta.

Một vấn đề khác là vấn đề đạo đức hoặc chính trị đối với cuộc sống. Đặc biệt vào lúc này, chúng ta phải tiếp tục cầu nguyện cho việc giải quyết tích cực về nhiều vấn đề đang được giải quyết tại các tòa án. Chúng ta được mời gọi yêu thương và và bảo vệ con người, kể cả các thai nhi, những người già, nhữn người nghèo và những người nhập cư.

Đối với tôi, các vấn đề trong HHS [Health and Human Services – lệnh y tế và con người] là nghiêm trọng. Ngay khi còn là sinh viêt y khoa, tôi đã cố gắng tìm cách hoàn tất phần việc liên quan sản phụ khoa mà không vi phạm lương tâm (một số thầy thuốc cho rằng thuốc phá thai hầu như là thuốc chữa bệnh). Khó để là một người Công giáo tích cực trong
cộng đồng y dược ngày này. Đó là lý do khác mà chúng tôi thành lập Huynh đoàn Thánh Basiliô Cả, nhằm “củng cố các bác sĩ tương lai đang bị áp lực đè nặng trên đe dưới búa”.

Chân phước Mẹ Teresa Calcutta đã ảnh hưởng ơn gọi y tế của anh thế nào?

Tôi may mắn được làm việc với các nữ tu Dòng Truyền giáo Bác ái (Missionary of Charity) ở nhiều nước, tấm khăn sari trắng với đường viền xanh luôn khiến tôi vui. Mẹ tôi đã đưa Mẹ Teresa tới Dallas để mở cơ sở của Dòng Truyền giáo Bác ái. Mẹ Teresa sống cơ bản, giản dị
và chính thống về Phúc Âm – cầu nguyện tập trung vào Thánh Thể, trực tiếp phục vụ những người nghèo và những người bị bỏ rơi, nhân đức tôi luyện trong sự nghèo khó, khiết tịnh và bác ái. Cách sống đó nói mạnh với thế giới hậu hiện đại. Mẹ Teresa luôn vui vẻ, tươi cười, đó là châm ngôn sống cho mọi người: “Hãy mỉm cười về mọi thứ, hãy dâng tất cả cho Chúa bằng một nụ cười vui vẻ”.

TRẦM THIÊN THU

(Chuyển ngữ từ NCRegister.com)

Maria Thanh Mai gởi

Ba cuộc đời – ba cách chết

Lm.Jos Tạ duy Tuyền

Trên đồi Golgotha cách đây hơn hai ngàn năm, có 3 tử tội trên thập giá. Ba con người đều chết trên thập giá với ba thái độ khác nhau. Đó chính là Thầy Giê-su ở giữa. Một người bên hữu được gọi là trộm lành. Một người bên tả truyền thống vẫn gọi là trộm dữ. Tại sao cùng một hoàn cảnh mà cách thức đón nhận lại khác nhau? Đâu là điểm khác biệt giữa ba con người?

Trước hết đó là Thầy Giê-su, một con người đã tự nguyện vác thập giá để cứu độ chúng sinh. Ngài chấp nhận đi vào cái chết không phải do tội của mình mà vì tội của nhân gian.
Ngài đã chết để thí mạng vì bạn hữu. Cả cuộc đời của Ngài đã sống vì người khác. Ngài đã sống một cuộc đời để yêu thương và yêu thương cho đến cùng. Ngài đã đi đến tận cùng của yêu thương là thí mạng mình vì bạn hữu. Cái chết của Ngài là bằng chứng cho tình yêu. Đau khổ Ngài chịu cũng vì yêu thương nên Ngài không than vãn, không uất hận vì đời đen bạc. Không nguyền rủa cuộc đời vì những gánh nặng đang đè trên vai. Vì yêu đối với ngài không chỉ là tam tứ núi cũng trèo, thất bát sông cũng lội, mà còn dám chết cho người mình yêu được sống và sống dồi dào. Thế nên, đau khổ đối với Ngài là niềm vui. Và ngài đã đi vào cái chết trong thanh thản vì đã hoàn thành sứ mạng đời mình: “yêu thương và phục vụ” cho
người mình yêu. Ngài không hối tiếc về cuộc sống đã qua. Ngài không hối hận vì việc mình đã làm. Ngài rất vui vì đã đi trọn con đường của tình yêu. Ngài đã trút hơi thở cuối cùng trong an bình khi Ngài nói cùng nhân loại “mọi sự đã hoàn tất” và nói cùng Chúa Cha “Lạy Cha, con xin phó thác linh hồn trong tay Cha”.

Người thứ hai là anh trộm lành. Anh là một tội nhân. Anh đón nhận hình phạt và cái chết vì chính tội của mình. Nhưng anh là một con người biết phải trái. Anh biết việc mình làm là đáng tội, là đáng phải chịu hình phạt. Cuộc đời anh chưa làm điều gì tốt cho tha nhân. Anh đã sống một cuộc đời chỉ làm hại người khác. Thế nên, anh đã nói với Chúa: “Tôi đã bị như thế này là xứng đáng với tội của tôi”. Anh đón nhận thập giá để đền bù những lầm lỗi đã qua. Anh chấp nhận cái chết nhục nhã như là hình phạt đích đáng vì tội của mình. Anh đã tìm được bình an trong giờ phút cuối cùng của đời người. Anh cũng biết rằng anh không xứng đáng chung phần hạnh phúc thiên đàng với Thầy Giê-su, anh chỉ mơ ước Thầy Giê-su nhớ tới anh khi Thầy về thiên đàng. Đối với anh thập giá là cơ hội để anh để anh đền bù lầm lỗi. Thập giá là nhịp cầu đưa anh vào thiên đàng. Thế nên, anh đón nhận thập giá với lời xin vâng theo mệnh trời. Anh không oán trời, oán đất. Anh đi vào cái chết với tâm hồn thanh thản vì anh đã đền bù những lầm lỗi của quá khứ cuộc đời.

Người thứ ba là anh trộm dữ. Anh lao vào cuộc đời như con thú đang tìm mồi. Cuộc đời anh chỉ tìm hưởng thụ cho bản thân. Vì ham muốn danh lợi thú anh đã sẵn sàng hạ thấp nhân phẩm mình và chà đạp phẩm giá của tha nhân. Anh đang có nhiều toan tính để hưởng thụ. Thế nên, anh không chấp nhận thập giá đến với anh. Anh không chấp nhận kết thúc cuộc đời bằng cái chết bi thảm trên thập giá. Anh đòi quyền sống. Sống để hưởng thụ. Anh nổi loạn vì đời anh còn quá trẻ, còn quá nhiều tham vọng nên anh không thể chấp nhận cái chết
đến với mình. Thế nhưng, anh vẫn phải chịu hình phạt vì tội của mình. Công lý đòi buộc anh phải thi hành, dầu anh không muốn. Thập giá làm cho anh đau khổ. Cái chết làm cho anh  nổi loạn. Anh nguyền rủa trời, nguyền rủa đất và xúc phạm cả đến Thầy Giê-su, một con người đang phải chịu cái chết vì đã liên đới với anh. Anh đã chết trong sự hoảng loạn và khổ đau.

Mỗi người chúng ta đang sống một cuộc đời cho chính mình. Mỗi người chúng ta đang đón nhận thập giá với thái độ khác nhau. Có người chấp nhận thập giá để đền tội. Có người chấp nhận thập giá vì lòng yêu mến tha nhân. Và cũng có người đang từ chối thập gía trong cuộc đời.  Hạnh phúc hay đau khổ tuỳ thuộc vào việc chọn lựa sống của chúng ta. Nhưng dù con người có muốn hay không? Thập giá vẫn hiện diện. Thập giá của bổn phận. Thập giá của hy sinh từ bỏ những tham lam bất chính, những ham muốn tội lỗi, những ích kỷ tầm thường.
Đón nhận thập giá sẽ mang lại cho ta tâm hồn bình an vì đã sống đúng với bổn phận làm người. Đón nhận thập giá còn là cơ hội để ta đền bù những thiếu sót trong cuộc sống của mình và của tha nhân. Đón nhận thập giá còn là cơ hội để ta tiến tới vinh quang phục sinh với Chúa trên thiên đàng.

Nguyện xin Chúa là Đấng đã vui lòng đón nhận thập giá vì chúng ta, nâng đỡ và giúp chúng ta vác thập giá hằng ngày mà theo Chúa. Xin giúp chúng ta biết sống một cuộc đời hy sinh cao thượng để chúng ta không hối hận vì quá khứ, nhưng luôn bình an vì đã sống chu toàn bổn phận của mình với lòng mến Chúa, yêu người. Amen

Lm.Jos Tạ duy Tuyền

nguồn: Maria Thanh Mai gởi