Gặp Gỡ Chúa Giêsu qua Lời Chúa và Mẹ Maria
Trong buổi học trước, chúng ta đã cùng nhau khám phá Mầu Nhiệm Sự Dữ, tức là thực tại của tội lỗi, đau khổ và sự chết, là những điều chạm đến mọi tâm hồn con người. Chúng ta nhận ra sự đổ vỡ đã xâm nhập vào thế giới và làm tổn thương mối tương quan giữa con người với Thiên Chúa. Tuy nhiên, câu chuyện đức tin không kết thúc trong bóng tối. Vì yêu thương, Thiên Chúa đã không ở xa, nhưng đã chọn bước vào lịch sử nhân loại trong Chúa Giêsu Kitô. Đó chính là mầu nhiệm Nhập Thể: Ngôi Lời vĩnh cửu của Thiên Chúa đã trở nên người phàm để chiến thắng tội lỗi và sự chết từ bên trong. Và nhờ tiếng “xin vâng” khiêm hạ của Mẹ Maria thành Nadarét, Tình Yêu đã bước vào thế gian. Trong đức tin của Mẹ, Ngôi Lời đã trở nên xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta; Thiên Chúa đến gần, nói ngôn ngữ của con người, và mời gọi chúng ta theo Người.
Đây là trung tâm của Tin Mừng: Thiên Chúa đã bước vào câu chuyện đời bạn. Ngài đến gần, gọi đích danh bạn, và mời bạn bước theo Ngài.
1. Thiên Chúa Nói và Hành Động Trong Lịch Sử
Thiên Chúa của chúng ta không phải là một ý niệm trừu tượng hay một quyền lực xa vời. Ngài là Thiên Chúa nói và hành động. Ngay từ khởi đầu, Thiên Chúa đã mặc khải chính mình qua công trình sáng tạo, qua giao ước với Abraham, qua Môsê và các ngôn sứ. Tất cả đều chuẩn bị cho một biến cố vĩ đại hơn — khi Ngôi Lời của Thiên Chúa trở nên người phàm.
Trong Tin Mừng Thánh Luca (4,16–22), Chúa Giêsu tuyên bố sứ mạng của Ngài trong hội đường Nadarét: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho người nghèo… công bố cho kẻ bị giam cầm được tha, cho người mù được thấy, và trả lại tự do cho người bị áp bức.”
Khi đọc những lời ấy, Chúa Giêsu không những chỉ trích dẫn Thánh Kinh, mà Người chính là Đấng ứng nghiệm Lời ấy. Ngay lúc đó, các lời hứa của Thiên Chúa trở thành hiện thực. Khi chúng ta nghe Lời Chúa, đó không chỉ là câu chuyện về Chúa Giêsu, mà chính Chúa Giêsu đang nói với chúng ta. Cùng một Thánh Thần đã linh hứng cho các tác giả Thánh Kinh nay cũng đang nói trong lòng ta, giúp ta nhận ra tiếng gọi của Chúa.
Qua Lời Chúa, Thiên Chúa vẫn tiếp tục bước vào những đổ vỡ của đời ta, loan báo niềm hy vọng giữa tuyệt vọng, ánh sáng giữa bóng tối, và bình an giữa sợ hãi.
2. Chúa Giêsu Kitô: Dung Nhan Lòng Thương Xót Của Chúa Cha
Mầu nhiệm Nhập Thể cho ta thấy Thiên Chúa thực sự là ai. Trong Chúa Giêsu, chúng ta thấy dung nhan của lòng thương xót Chúa Cha. Mỗi lời Người nói, mỗi phép lạ Người làm đều tỏ lộ tình yêu vô biên của Thiên Chúa.
Các sách Tin Mừng kể rằng Chúa Giêsu đã chạm đến những người phong cùi, dùng bữa với những kẻ tội lỗi, và tha thứ cho những kẻ đóng đinh Người. Đây không chỉ là những câu chuyện trong quá khứ; chúng là những dấu chỉ về điều Thiên Chúa vẫn đang thực hiện trong đời sống chúng ta hôm nay. Chúa Giêsu tiếp tục chạm đến chúng ta qua Hội Thánh của Người, qua các bí tích, qua Lời Chúa, và qua những con người phản chiếu tình yêu của Người.
Các phép lạ của Người không chỉ là những biểu hiện quyền năng, mà còn là những dấu chỉ cho thấy Nước Thiên Chúa đã đến gần — rằng sự dữ và đau khổ không có tiếng nói sau cùng. Người mù được thấy, kẻ què được đi, người nghèo được nghe Tin Mừng, và tội nhân được xót thương. Sách Giáo Lý dạy rằng mỗi phép lạ đều mạc khải hai điều: Chúa Giêsu là ai (Con Thiên Chúa) và Người đến để làm gì (để cứu độ và phục hồi nhân loại).
Gặp gỡ Chúa Giêsu là khám phá rằng ơn cứu độ không phải là một ý niệm, nhưng là một con người. Đó là gặp gỡ Đức Kitô Hằng Sống, Đấng giải thoát ta khỏi tội lỗi, chữa lành những vết thương của ta, và mở ra một khởi đầu mới cho cuộc đời ta.
3. Mẹ Maria – Mẹ Thiên Chúa và Mẫu Gương Đức Tin
Ở trung tâm chương trình cứu độ của Thiên Chúa có Mẹ Maria thành Nadarét, Mẹ của Chúa Giêsu, và vì thế, Mẹ được gọi cách chính đáng là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Câu chuyện về Mẹ không phải là một lòng sùng kính phụ thêm bên cạnh sứ mạng của Đức Kitô, nhưng là một phần không thể tách rời được của Tin Mừng.
Khi sứ thần Gabriel loan báo rằng Mẹ sẽ thụ thai Con Đấng Tối Cao, Mẹ đã không sợ hãi nhưng tin tưởng đáp lại: “Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” Chính nhờ tiếng “xin vâng” ấy mà Ngôi Lời đã trở nên xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta. Thiên Chúa đã đi vào lịch sử nhân loại qua lòng tin và sự vâng phục của Mẹ.
Mẹ Maria là môn đệ đầu tiên và cao trọng nhất, người đã lắng nghe Lời Chúa, tin tưởng và sống trọn vẹn theo Lời ấy. Từ niềm vui Bêlem đến nỗi đau trên đồi Canvê, Mẹ vẫn trung tín, dạy chúng ta biết bước đi trong đức tin, tín thác ngay cả khi không hiểu, và để ơn Chúa biến đổi đời mình.
Giáo huấn của Hội Thánh về Đức Maria, được gọi là các tín điều Đức Mẹ, mạc khải cho chúng ta thấy Thiên Chúa đã hành động qua Mẹ để mang ơn cứu độ đến cho nhân loại, và điều đó có ý nghĩa gì đối với chúng ta. Những tín điều ấy không phải là những đặc ân để tôn vinh riêng Mẹ, nhưng là dấu chỉ của lòng thương xót Thiên Chúa và quyền năng biến đổi của ân sủng.
- Mẹ Thiên Chúa (Theotokos) – được Công đồng Êphêsô (năm 431) tuyên tín: Chúa Giêsu là một Ngôi vị duy nhất, vừa là Thiên Chúa vừa là con người. Vì thế, Đấng Mẹ sinh ra là Con Thiên Chúa thật, nên Mẹ được gọi là Mẹ Thiên Chúa. Tín điều này bảo vệ chân lý trọng tâm của đức tin: trong Chúa Giêsu, Thiên Chúa thực sự đã trở nên người phàm.
- Vô Nhiễm Nguyên Tội – Ngay từ giây phút thụ thai, Mẹ Maria được gìn giữ khỏi Tội Tổ Tông nhờ ân sủng Thiên Chúa, qua công nghiệp của cái chết và sự phục sinh tương lai của Đức Kitô. Mẹ được cứu chuộc theo một cách thức độc nhất, có tính phòng ngừa, để trở nên nơi cư ngụ tinh tuyền cho Ngôi Lời Thiên Chúa.
- Trọn Đời Đồng Trinh– Mẹ vẫn đồng trinh trước, trong, và sau khi sinh Chúa Giêsu. Điều này diễn tả sự hiến dâng hoàn toàn của Mẹ cho Thiên Chúa, và cho thấy rằng việc hạ sinh Đấng Cứu Thế là do quyền năng của Chúa Thánh Thần, chứ không bởi sức con người. Sự đồng trinh của Mẹ là dấu chỉ cho thấy ơn cứu độ là quà tặng hoàn toàn đến từ ân sủng.
- Hồn Xác Lên Trời – Khi hoàn tất cuộc đời trần thế, Mẹ được đưa cả hồn lẫn xác lên trời. Đây là dấu chỉ vinh thắng của Đức Kitô Phục Sinh, và là niềm hy vọng cho mỗi người chúng ta: những ai thuộc về Chúa cũng sẽ được sống lại trong vinh quang.
Sứ mạng của Mẹ không kết thúc khi Mẹ về trời. Trên thập giá, Chúa Giêsu nói với người môn đệ yêu dấu: “Này là Mẹ con.” Từ giây phút đó, Mẹ trở thành Mẹ của toàn thể các tín hữu. Tình mẫu tử của Mẹ vẫn tiếp tục: Mẹ cầu bầu, nâng đỡ và dẫn chúng ta đến gần Chúa Giêsu hơn. Lòng sùng kính Đức Maria chân thật không bao giờ tách ta khỏi Đức Kitô; trái lại, luôn đưa ta đến gần Người hơn, như lời Mẹ tại tiệc cưới Cana: “Người bảo gì, các anh cứ làm theo.”
4. Thập Giá – Tình Yêu Được Mặc Khải Trọn Vẹn
Nếu mầu nhiệm Nhập Thể cho thấy Thiên Chúa gần gũi con người, thì Thập Giá tỏ bày tình yêu của Người một cách viên mãn. Chúa Giêsu đến trần gian không chỉ để giảng dạy hay chữa lành, mà còn để hiến dâng chính mình cho chúng ta. Trên Thập Giá, Người gánh lấy tội lỗi và sự dữ của thế giới — phản bội, bạo lực, oán ghét — và biến chúng thành hành vi của tình yêu.
Khi ta làm Dấu Thánh Giá, ta tuyên xưng rằng tình yêu mạnh hơn tội lỗi và sự chết. Hy tế duy nhất trên đồi Canvê được hiện tại hóa trong Thánh Lễ, ở đó Đức Kitô lại trao ban chính mình — Mình, Máu, Linh hồn và Thiên tính của Người — để ta được sống trong Người.
Đối với các dự tòng, học biết chiêm ngắm Thập Giá là điều thiết yếu. Chính tại đó, chúng ta khám phá ra mình là ai và thuộc về ai: là những người con yêu dấu của Chúa Cha, được cứu chuộc bằng Máu Đức Kitô, và được mời gọi thông phần vào chính đời sống yêu thương hiến dâng của Người.
5. Phục Sinh – Sự Sống Mới Trong Đức Kitô
Nhưng câu chuyện không kết thúc trên Thập Giá. Vào ngày thứ ba, người ta tìm thấy ngôi mộ trống. Chúa Giêsu, Đấng thật sự đã chết, nay thật sự sống lại. Thân xác Người, từng bị thương tích và vô hồn, giờ đây rạng ngời vinh quang. Chính Chúa Giêsu đã chịu khổ nạn ấy hiện ra với các môn đệ, cùng ăn uống với các ông, và sai các ông đi loan báo Tin Mừng cho muôn dân.
Sự Phục Sinh không chỉ là bằng chứng cho thấy Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, mà còn là khởi đầu của một cuộc tạo dựng mới. Sự chết đã bị chinh phục; tội lỗi đã mất quyền lực. Trong sự sống lại của Người, nhân loại được nâng lên và được phục hồi tình bằng hữu với Thiên Chúa.
Mầu nhiệm này không chỉ là điều chúng ta tin, mà còn là điều chúng ta sống. Nhờ Bí tích Rửa Tội, chúng ta được kết hiệp với cái Chết và sự Phục Sinh của Đức Kitô. Chúng ta chết cho tội lỗi và sống lại một đời sống mới trong Người. Quyền năng đã làm cho Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết cũng đang hoạt động trong chúng ta, đổi mới chúng ta mỗi ngày.
Sống đời Kitô hữu là sống trong ánh sáng của Lễ Phục Sinh: để niềm vui Phục Sinh định hình tư tưởng, lời nói và hành động của ta. Điều đó có nghĩa là chọn niềm hy vọng khi thế gian gieo rắc tuyệt vọng, chọn tha thứ khi người khác oán hận, và chọn yêu thương dù phải hy sinh.
Chúa Phục Sinh không xa cách chúng ta. Người hiện diện giữa chúng ta: trong Lời Chúa, trong các bí tích, và trong cộng đoàn Hội Thánh. Khi chúng ta cùng nhau cầu nguyện, lắng nghe Kinh Thánh, và lãnh nhận Thánh Thể, chính là lúc chúng ta gặp gỡ Đức Kitô hằng sống, Đấng đang đồng hành với chúng ta, như Người đã từng đồng hành với hai môn đệ trên đường Emmau..
6. Đáp Trả Cá Nhân – Gặp Gỡ và Hoán Cải
Lớp học này không chỉ nhằm hiểu biết về các chân lý đức tin, mà còn là một cuộc gặp gỡ và đáp trả. Mỗi chân lý chúng ta tuyên xưng — về Mầu Nhiệm Nhập Thể, tiếng “Xin Vâng” của Đức Maria, Thập Giá và Phục Sinh — đều là một lời mời gọi hoán cải, là lời mời cá vị từ Thiên Chúa, Đấng khát khao tương quan với con người.
Thiên Chúa đã bước vào thế giới và vào chính câu chuyện đời bạn. Người biết nỗi sợ, vết thương, những thắc mắc và niềm hy vọng của bạn. Người gọi đích danh bạn và nói: “Hãy đến, theo Thầy.”
Lời mời gọi này đòi hỏi sự đáp trả. Như Đức Maria, chúng ta cũng được mời gọi thưa “xin vâng” của riêng mình: mở lòng đón nhận ân sủng, tin tưởng vào Thiên Chúa dù chưa thấy trọn vẹn kế hoạch của Người, và phó thác cuộc đời cho Đấng yêu thương ta vô bờ bến.
Đối với một số người, khoảnh khắc ấy đến âm thầm trong lời cầu nguyện; đối với người khác, nó đến qua một trải nghiệm mạnh mẽ về ơn tha thứ hay bình an. Dù xảy ra cách nào, cuộc gặp gỡ với Đức Kitô luôn dẫn đến cùng một hoa trái: hoán cải nội tâm — một sự quay trở lại từ tội lỗi đến tình yêu, từ sợ hãi đến tín thác, từ cô lập đến hiệp thông.
Là các dự tòng chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, anh chị em không chỉ đang học biết về Thiên Chúa; anh chị em đang được Ngưà lôi kéo vào một mối tương quan sống động với chính Ngài. Cuộc hành trình học giáo lý là cuộc hành trình biến đổi, trong đó đức tin lớn lên, niềm hy vọng được củng cố, và tình yêu bén rễ sâu trong tâm hồn.
Kết Luận
Tình yêu của Thiên Chúa không phải là một ý tưởng xa vời, mà là thực tại sống động nơi Chúa Giêsu Kitô. Qua Mầu Nhiệm Nhập Thể, Thập Giá và Phục Sinh, Người đã đi vào sự đổ vỡ của nhân loại để đem lại chữa lành, tha thứ và sự sống mới. Tiếng “xin vâng” của Mẹ Maria mở ra con đường cứu độ, dạy chúng ta biết đón nhận Lời Chúa bằng lòng tin. Là dự tòng, bạn không chỉ học biết về Thiên Chúa, nhưng được mời gọi gặp gỡ chính Người, để tình yêu của Đức Kitô biến đổi cuộc đời bạn và dẫn bạn vào gia đình đức tin, là Hội Thánh.
Thiên Chúa đã bước vào câu chuyện đời bạn; giờ đây, Người đang chờ bạn đáp lại bằng đức tin, đức cậy (hy vọng) và đức mến (tình yêu).
Câu Hỏi Suy Niệm
- Tôi nhận ra Thiên Chúa đang bước vào những vùng đổ vỡ hay đau thương trong đời mình như thế nào?
- Tiếng “xin vâng” của Mẹ Maria dạy tôi điều gì về việc tín thác vào kế hoạch của Chúa?
- Tôi cảm nghiệm Chúa Giêsu nói với tôi qua Lời Chúa bằng những cách nào?
- Tôi được mời gọi đáp trả cá nhân ra sao trước tình yêu của Thiên Chúa tỏ hiện nơi Đức Kitô?
- Trên hành trình tiến về Phép Rửa, Chúa đang mời tôi thực hiện bước đức tin nào mới?
Phaolo Pham Xuan Khoi