Chia sẻ của Ông Tô Lâm trong dịp 30-4

Kẻ Đi Tìm xin được ghi lại những ý chính trong bài viết cảm nhận ngày 30-4 của Ông Tô Lâm, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam

Ngày hôm nay, Việt Nam và Hoa Kỳ – từ cựu thù – đã trở thành đối tác chiến lược toàn diện, cùng hợp tác vì hòa bình, vì lợi ích của nhân dân hai nước, vì an ninh và ổn định khu vực. Vậy thì không có lý do gì để những người Việt Nam – cùng chung huyết thống, cùng một mẹ Âu Cơ, luôn đau đáu về một đất nước thống nhất, phồn vinh – lại còn mang mãi trong lòng nỗi hận thù, chia rẽ và ngăn cách.

Hòa hợp dân tộc không có nghĩa là quên lãng lịch sử hay xóa nhòa sự khác biệt, mà là chấp nhận những góc nhìn khác nhau trong tinh thần bao dung và tôn trọng, để cùng hướng tới mục tiêu lớn hơn: xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, hùng mạnh, văn minh, thịnh vượng, để các thế hệ mai sau không bao giờ phải chứng kiến chiến tranh, chia ly và hận thù, mất mát như cha ông từng đối mặt. 

Chúng ta tin tưởng rằng, mọi người con đất Việt – dù sinh sống ở đâu, dù quá khứ thế nào – đều có thể đồng hành, chung sức, góp phần xây dựng một tương lai tươi sáng cho dân tộc. Đảng và Nhà nước luôn nhất quán mở rộng vòng tay, trân trọng mọi đóng góp, lắng nghe mọi tiếng nói xây dựng, đoàn kết từ cộng đồng người Việt ở nước ngoài – những người đang góp phần kết nối Việt Nam với thế giới.

 

Trước đây, không một người Việt Nam chân chính nào muốn đất nước mình bị chia cắt. Ngày nay, chắc chắn không một người Việt Nam chân chính nào lại không mong đất nước mình ngày càng hùng cường, thịnh vượng sánh vai cùng các cường quốc năm châu.

Hơn ai hết, thế hệ hôm nay hiểu rõ rằng độc lập và thống nhất không phải là cái đích cuối cùng, mà là điểm khởi đầu cho một hành trình mới: hành trình xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, giàu mạnh, văn minh, phát triển và trường tồn. 

Lời Bàn của Kẻ Đi Tìm

  • Ông Tô Lâm đã nói lên được những điều mà chúng ta ở hải ngoại thắc mắc, mớ lý thuyết lỗi thời Cộng Sản, XHCN đâu có thể lấn át thực tế văn minh, tiến bộ, hợp tác của thế kỷ 21.
  • Tại sao người Cộng Sản cứ ôm mãi cái tự hào vô lối về cái chủ nghĩa lai căng XHCN mả quên đi lòng nhân ái của dân tộc Việt. Đó mới là di sản của Cha Ông.
  • Hy vọng Ông Tô Lâm sẽ có đủ trí dũng và khôn ngoan để làm được đại cuộc đó là Hòa Giải Dân Tộc và đem lại Thái Bình cho dân Việt.
  • Đến một lúc nào đó, mọi người sẽ nhận ra và ném những gì là lỗi thời, sáo mòn, những suy nghĩ cũ kỹ cả 100 năm, bế tắc là CNXH, CN Cộng Sản vào sọt rác lịch sử. Tự nó sẽ chết khi không còn ai tin nó, dùng nó nữa.

Diễn văn của Tổng Bí Thư Cộng Sản Tô Lâm: Hòa hợp hòa giải, tôn trọng khác biệt, khép lại quá khứ, khai thông nguồn lực, kinh tế tư nhân là quan trọng nhất …

Các điểm chính trong bài diễn văn của Ông Tô Lâm nhân ngày 30-4

  • Khép lại quá khứ, tôn trọng khác biệt, hướng tới tương lai.
  • Việt Nam tha thiết mong muốn cùng cộng đồng quốc tế xây dựng một tương lai hòa bình, thịnh vượng, đoàn kết, phát triển. 
  • Mong muốn để lại cho thế hệ mai sau không chỉ một thế giới tốt đẹp hơn, mà cả niềm tin và sự cảm phục về ý thức trách nhiệm và sự thông tuệ …
  • Triển khai mạnh mẽ chính sách hòa hợp, hòa giải dân tộc với tinh thần chúng ta đều mang dòng máu Lạc Hồng, đều là anh em ruột thịt, “như cây một cội, như con một nhà”. Tất cả người Việt Nam …đều có quyền và trách nhiệm góp sức xây dựng Tổ quốc.

Nhận định của Kẻ Đi Tìm

Đã bao nhiêu lần quyết tâm mà Đảng có làm được gì mới trong Hòa Giải Dân Tộc và dẹp quốc nạn đâu?

Tuy nhiên cách làm của ông Tô Lâm lần này có khác, Đảng không còn đứng trên nhân dân và ra vẻ biết hết mà thực ra là phá hoại đất nước vì dốt, ông Tô Lâm có chủ trương rằng Đảng phải để cho chuyên viên làm đúng các công việc của họ.

Ông Tô Lâm cũng chủ trương kinh tế tư nhân là chủ đạo chứ không phải kinh tế Quốc Doanh XHCN.

Ông quyết tâm “Cây một cội, con một nhà”, tôn trọng khác biệt. Lần này ông Tô Lâm có làm được không? hay lại cảnh cũ của hơn 4 thập kỷ tàn hại, tham nhũng cái gì cũng ăn và phá cho hết như cảm nhận của người dân đã kinh qua.

Chúc ông thành công như ý nguyện của ông là muốn để lại sự cảm phục cho thế hệ mai sau chứ không phải là sự khinh bỉ vốn đã có của Nhân Dân.

Khẩu Hiệu Đểu – Chủ Trương Gian – Phạm Mạnh Tuấn

 Phạm Mạnh Tuấn

Năm 1978 sau ba năm “học tập cải tạo” tôi được nhà nước cộng sản cấp cho tờ “Giấy Ra Trại”, trên góc trái in hàng chữ: “Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa”, hàng dưới in: “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc”. Đọc những khẩu hiệu trên tờ giấy tôi thấy chua xót, ngược ngạo làm sao, khi không có chứng minh nhân dân (chưa có quyền công dân). Không có hộ khẩu – vì không được về quê nội Long Hải (vùng vượt biên), không thể ở Saigon vì bên ngoại đang bị đánh tư sản và bị đày đi kinh tế mới.

Không phải chỉ những người có hoàn cảnh giống tôi mới thấy những khẩu hiệu này chướng tai gai mắt. Ngoại trừ những viên chức cộng sản, người dân ai cũng thấy những khẩu hiệu này chẳng những quê mùa, lố bịch mà còn tự đánh bóng mình một cách trơ trẽn, không giống ai! Nhất là trong những năm tháng làm gì cũng phải “Xếp Hàng Cả Ngày”, giữa giai đoạn cả nước sống bằng tem phiếu, nó mới mỉa mai làm sao. Chắc chắn chỉ có những “đỉnh cao trí tuệ” mới có thể nghĩ và in ra những khẩu hiệu phét lác, không biết xấu hổ là gì như vậy.

* Độc lập ở đâu mà điều gì cũng phải theo chủ trương của Nga – Tầu * Tự do chỗ nào mà hơi phát biểu ngược chiều, không rập khuôn theo giáo điều là bị gán cho mác phản động, bị đi tù không xét xử  * Hạnh phúc gì mà ngăn đường cấm chợ, bố mẹ đem đến cho con mấy ký gạo cũng bị tịch thu … Không có nước nào trên thế giới – họa chăng có đồng chí Cu Ba – mới trơ trẽn đến mức đấy.

-Coi vậy mà khẩu hiệu “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” tuy nham nhở, giả dối nhưng chưa ác, chưa đểu bằng chủ trương:

Đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ.

Rập khuôn theo tổ chức chính trị của Tầu cộng, sau khi chiếm được miền Nam, để củng cố quyền lực tuyệt đối cho đảng CS, trong cả ba bản hiến pháp của Việt cộng (1980, 1992 và 2013), đều đưa ra một chủ trương vô cùng đểu: “Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ” [1]

Tuy được các cơ quan tham mưu của đảng (đứng đầu là Hội đồng Lý luận Trung ương) ra rả giải thích và bắt học hỏi, người dân phần lớn cũng chỉ hiểu đại khái rằng: Đảng lãnh đạo là đảng đề ra đường lối, chủ trương, chính sách quốc gia. Nhà nước quản lý là những tổ chức hành chánh thi hành những quyết định của đảng. Nhân dân làm chủ có nhiệm vụ cao cả là ủy quyền làm chủ của mình cho … đảng! Ngoài ra nhân dân còn quyền được tự do đóng thuế, tự do bầu cho những vị dân biểu đại diện, dĩ nhiên trong số những người đã được đảng chọn.

image.png

(** Hình trên: Mẫu làm chủ tập thể **)

Tính cách “làm chủ” của nhân dân ngoài khía cạnh mỉa mai vì đã bị “ủy quyền” cho đảng và nhà nước, nó còn chua xót ở chỗ quyền tư hữu bị tước đoạt. Nói nào ngay bản hiến pháp 1946 vì đã được sao chép nhiều đoạn trong HP Mỹ (giống như bản Tuyên ngôn Độc lập 2/9/1945 – sao chép nhiều đoạn từ Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ 1776), cũng quy định quyền tư hữu được coi là quyền tự nhiên của con người, đó là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm. Quy định trên giấy tờ thôi chớ thực tế tại miền Bắc vụ Cải cách Ruộng đất (1953-1956) theo lệnh Tầu cộng và bắt chước nước này, ai có chút tài sản ruộng đất đều bị đấu tố te tua, không chết cũng ngấp ngoái.

Sau khi chiếm được miền Nam, hiến pháp 1980 không công nhận sự tồn tại của sở hữu tư nhân và các thành phần kinh tế tương ứng mà đặt trọng tâm về vấn đề sở hữu toàn dân. Tuy “dân làm chủ” nhưng toàn dân trở thành “vô sản chân chính”, không ai còn được làm chủ cái gì hết ráo, ngoại trừ mấy bộ quần áo rách. Đây là giai đoạn thê thảm nhất dưới sự lãnh đạo của đảng CS khiến dân Việt theo nhau Xuống Hố Cả Nước! Chỗ nào cũng chỉ thấy nghèo đói. Lịch sử đã chứng minh rằng: Tất cả các hình thức sở hữu tập thể đều thất bại thảm hại, từ chế độ bao cấp, các hình thức hợp tác xã, tập đoàn vốn nhà nước, … đều thua lỗ nhiều ngàn tỷ. [2]

Sau khi dân cả nước thi nhau nhai bo bo – đồ ăn của bò và ngựa được các nước XHCN anh em bố thí – gần lủng bao tử, đảng ta theo chân Tầu “mở cửa”, áp dụng “kinh tế thị trường” nhưng vẫn chưa dám bỏ cái đuôi “theo định hướng XHCN”. Hiến pháp 1992 và 2013 ra đời khôi phục lại phần nào quyền sở hữu tư nhân. Tuy vậy ngôn từ trong 2 bản hiến pháp này vẫn còn mù mờ khi phân định sở hữu thuộc về toàn dân (do nhà nước quản lý) như đất đai, tài nguyên nước, tài nguyên khoáng sản, nguồn lợi ở vùng biển, vùng trời, … chính sự thiếu minh bạch này đã gây ra những vụ tham ô khủng khiếp. Thí dụ đất được chia làm 3 loại – Đất ruộng: Quyền sử dụng tạm thời nhưng không có quyền làm chủ – Đất ruộng: Được sử dụng 50 năm – Đất thổ: Có quyền sở hữu và sang nhượng. (Theo Luật Đất đai 2024).

Cho đến nay chế độ CS vẫn tuyên truyền về tính ưu việt của “đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý và dân làm chủ”, nhằm bảo vệ lợi nhuận cho các quan chức. Để làm được điều này, chế độ CS ngăn cản các quyền căn bản của con người như tư do ngôn luận, tự do tôn giáo, tự do ứng cử & bầu cử, tự do kinh tế để độc quyền chi tiêu ngân sách quốc gia. Dĩ nhiên điều đó sẽ tạo nên một nền kinh tế què quặt, thiếu cân bằng, bất công, tạo nên giai cấp “tư bản đỏ” xa rời quần chúng lao động nghèo.

>> Thật ra thuật ngữ “đảng lãnh đạo nhà nước quản lý” nó quá mù mờ, đến cán bộ đảng viên chắc cũng không phân biệt nổi. Sao không nói trắng ra là tại VN hiện tại chỉ có một đảng vừa lãnh đạo vừa cầm quyền có phải nó thực tế hơn không? Nói như vậy chẳng qua chỉ để lấp liếm một chế độ độc tài toàn trị đang thống trị quê hương Việt Nam. Tôi tin rằng đa số dân mình trong nước có nhận thức này chứ, chẳng qua vì miếng cơm manh áo, vì họng súng lưỡi lê, vì các trại tù cải tạo chờ sẵn nên họ phải ráng chịu đựng thôi.

Như vào ngày quốc khánh VC (2/9/2024) xuất hiện trên Facebook – trang cá nhân của em Chu Ngọc Quang Vinh, từng là quán quân của cuộc thi kiến thức nổi tiếng ở Việt Nam mang tên “Đường lên đỉnh Olympia.” (11/2023). Em viết: “Cuối cấp 2 là lúc tôi tiếp cận với văn hóa phương Tây một cách cao trào nhất. Dần dần tôi phát hiện ra những gì mình được học ở trường bấy lâu nay không hoàn toàn là sự thật. Tôi coi Đảng như một thế lực xấu chỉ biết lừa gạt dân và tôi tìm mọi cách để sau này được sống ở nước ngoài….” Tôi tin rằng có hàng triệu Chu Ngọc Quang Vinh, chẳng vậy mà trong số 23 em quán quân của giải này, được học bổng qua Úc du học chỉ có 3 em trở về nước!

Quyền lực tuyệt đối, tha hóa tuyệt đối.

Những SV Luật SG hay QGHC trong môn “Bang giao Quốc tế” chắc từng được nghe thầy Nguyễn Văn Bông lập lại câu nói bất hủ của một sử gia người Anh (Lord Acton) đúng trong mọi nơi mọi lúc: “Absolute power, corrupts absolutely”. Không có nơi nào và vào thời điểm nào câu nói bất hủ của Lord Acton được minh chứng rõ ràng như tại VN, dưới thời đảng CS có quyền lực tuyệt đối. Xin được lướt qua đây 9 vụ án tham nhũng, thoái hóa đã xẩy ra trong thời gian gần đây mà chúng ta có lẽ đã từng nghe qua. 

* Vụ án Đinh La Thăng và 21 đồng phạm (gồm Trịnh Xuân Thanh), phạm tội “Cố ý làm trái quy định của Nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng” và “Tham ô tài sản” xảy ra tại Tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PVN). Xử tháng 1/2018 thiệt hại lên đến 1.120 tỷ VND

* Vụ án Phan Văn Vĩnh (nguyên Trung tướng, Tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát), Nguyễn Thanh Hóa (nguyên Thiếu tướng, Cục trưởng Cục Cảnh sát phòng chống tội phạm công nghệ cao), Nguyễn Văn Dương và đồng phạm phạm tội “Sử dụng mạng Internet thực hiện hành vi chiếm đoạt tài sản”, “Tổ chức đánh bạc”, “Mua bán trái phép hóa đơn”, “Rửa tiền”, “Đưa hối lộ”, … Thiệt hại lên đến 4.700 tỷ VND.

* Đại án Vũ Nhôm Năm 2018, không chỉ bị khởi tố về tội “Cố ý làm lộ bí mật Nhà nước”, bị cáo Phan Văn Anh Vũ (Tức Vũ “nhôm”), cựu Chủ tịch HĐQT Công ty CP Xây dựng Bắc Nam 79 còn bị khởi tố về tội Lạm dụng chức vụ, quyền hạn chiếm đoạt tài sản làm thất thoát 2.000 tỷ đồng trong vụ án kinh tế xảy ra tại Ngân hàng Đông Á. Trần Văn Minh, nguyên Chủ tịch UBND Đà Nẵng từ 2006 – 2011, Văn Hữu Chiến, nguyên Chủ tịch UBND Đà Nẵng từ 2011-2014

* Vụ Sabeco: Bộ Công Thương và Tổng Công ty Bia-Rượu-Nước giải khát Sài Gòn. Nguyên Bộ trưởng Công thương Vũ Huy Hoàng hầu tòa vì sai phạm liên quan đến đất đai.

* Vụ án MobiFone: Vi phạm quy định về quản lý và sử dụng vốn đầu tư công gây hậu quả nghiêm trọng và đưa, nhận hối lộ xảy ra tại Tổng công ty viễn thông MobiFone được Cơ quan Cảnh sát điều tra Bộ Công an khởi tố từ ngày 10/7/2018.

Đây là vụ án có tính chất đặc biệt nghiêm trọng, nhiều ý kiến cho rằng vụ án này xứng đáng đi vào “lịch sử tố tụng hình sự” Việt Nam không chỉ bởi số tiền hối lộ ước lên tới 6,2 triệu USD “lót tay”, vụ án này còn có tới 2 cựu Bộ trưởng Thông tin và Truyền thông hầu tòa (Nguyễn Bắc Sơn) 7.200 tỷ

* Vụ buôn lậu tại CT Nhật Cường – Nguyễn Đức Chung – cựu Chủ tịch UBND TP. Hà Nội đã phạm vào tội Chiếm đoạt tài liệu bí mật Nhà nước với vai trò chủ mưu, cầm đầu.

* Vụ Việt Á – Mua hàng dzổm của Tầu – Thứ trưởng Y tế Trương Quốc Cường, Cựu Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thanh Long, cựu Bộ trưởng KH&CN Chu Ngọc Anh cùng nhiều cựu lãnh đạo, cán bộ bị khởi tố, kỷ luật do liên quan sai phạm ở vụ Việt Á.

* Vụ chuyến bay giải cứu: Tô Anh Dũng – nguyên thứ trưởng Bộ Ngoại giao – để điều tra về hành vi nhận hối lộ. Nguyễn Thị Hương Lan – cục trưởng Cục Lãnh sự, Bộ Ngoại giao; Đỗ Hoàng Tùng – phó cục trưởng; Lê Tuấn Anh – chánh văn phòng của cục; và Lưu Tuấn Dũng …

* Đại án Vạn Thịnh Phát – Trương Mỹ Lan.– Hơn 1 triệu tỷ VND – rút ruột SCB: 304 ngàn tỷ – Hối lộ Đỗ Thị Nhàn – cục trưởng cục thanh tra 5.2 triệu USD –

Điều đáng chú ý là những sai phạm mà bà Lan bị cáo buộc đã diễn ra hơn 10 năm trời, nhưng vì sao mãi cho tới gần cuối năm 2022, mọi việc mới bị phơi bày? Liên quan đến nhiều quan chức nhà nước trong Bộ Chính Trị! Ông Trần Minh Tuấn là Phó Thống đốc của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam một gian đoạn khá dài, từ năm 1998 đến khi ông về hưu vào tháng 6/2013. Còn Thượng tướng Phạm Quý Ngọ là Thứ trưởng Bộ Công an từ tháng 8/2010 đến tháng 2/2014. Trước đó, ông lãnh đạo Tổng cục Cảnh sát. Cả ông Tuấn và ông Ngọ đều qua đời trong tháng 2/2024, cách nhau chưa đầy một tuần. Ai cũng hiểu hai ông này bị thủ tiêu để bịt miệng, … Đó là chưa kể đến những nhân vật “bất khả xân phạm” trong Bộ Chính Trị như Lê Minh Hưng, Sau thời gian làm Thống đốc Ngân hàng, ông Hưng đã được bổ nhiệm làm Chánh Văn phòng Trung ương Đảng vào đầu năm 2021.

Tóm Lại: Những sáo ngữ in trên các giấy tờ của nhà nước như “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” vừa quê mùa kệch cỡm vừa tự thổi phồng đáng xấu hổ. Thật chẳng giống con giáp nào, ngoại trừ hai đồng chí Lèo và Cu ba. Khẩu hiệu “Đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, dân làm chủ” là một khẩu hiệu đểu, xỏ lá, đưa dân vào cõi mù mờ để dễ bề thao túng!

Muốn thực sự muốn cho dân giầu nước mạnh, muốn nước Việt [3] có chỗ đứng xứng đáng trên trường quốc tế, muốn con cháu ta sau này ngẩng cao đầu hãnh diện về giòng giống Lạc-Hồng: 

1) Đảng CS phải từ bỏ độc quyền lãnh đạo đất nước, chấp nhận đa đảng 2) Chấp nhận tam quyền phân lập 3) Tôn trọng quyền tư hữu, coi đây là một quyền căn bản và thiêng liêng, bất khả xâm phạm của con người 4) Từ bỏ xã hội chủ nghĩa lỗi thời 5) Đừng bắt chước Tầu cộng áp dụng cái gọi là “Kinh tế thị trường theo đinh hướng XHCN” đây là một quái thai, sẽ đưa kinh tế nước nhà vào ngỏ cụt.

* Vài ý kiến hai xu viết trước Ngày Quốc Tang (30/4)

Phạm Mạnh Tuấn

— —

[1] Ông TBT Nguyễn Phú Trọng trong tác phẩm “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam” (4/2022) đã cố giải thích cơ chế vận hành của hệ thống chính trị ở VN theo phương thức “Đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ”. Tuy được báo chí trong nước nức nở ca tụng, nhưng đây chỉ là một bài viết lăng nhăng, hoa hòe hoa sói, với nhiều lập luận gượng gạo, mâu thuẫn.

[2] Trước khi phải đổi mới theo “kinh tế thị trường” để thoát chết đói năm 1986, những hình thức sở hữu tập thể đều thất bại thảm hại và thua lỗ hàng ngàn tỹ VND. Những vụ lớn như: Nhà máy phân bón Lào Cai; Nhà máy Đạm Ninh Bình; Gang thép Thái Nguyên; Sợi Đình Vũ; Nhiên liệu sinh học Dung Quất & Phú Thọ; Bột giấy Phương Nam…

[3] Nếu có quyền tôi sẽ đổi tên nước Việt Nam thành nước Việt hay Đại Việt hay Lạc Việt, … Tôi không thích tên Việt Nam, bởi “Việt” thì được rồi còn “Nam” là gì, nếu không muốn nói mình thuộc phía Nam nước Tầu! Vậy ra mình giàn tiếp nhận nước Tầu là trung tâm còn mình chỉ ở phía nam nước này. Có vẻ chư hầu sao ấy, phải không ạ. – Rất mong được học hỏi thêm.


 

Kỷ niệm tháng Tư đen: Hồi Ức của một người Bạn Mỹ tốt của VNCH

Giáo sư Stephen Young, một học giả Mỹ được xem là “có trái tim Việt Nam” vì luôn quan tâm đến vận mệnh của dân tộc Việt.

Tác giả Stephen B. Young (trái) và bìa sách 'Kissinger's Betrayal: How America Lost the Vietnam War'Tác giả Stephen B. Young (trái) và bìa sách Kissinger’s Betrayal: How America Lost the Vietnam War
 
Tiến sĩ Young Giáo sư Stephen Young đã từng giảng dạy tại các trường đi học nổi tiếng ở Hoa Kỳ như Havard, Hamline và Minnesota. Ông phục vụ tại Việt Nam từ năm 1968-1971 và rất am tường lịch sử Việt Nam cũng như tình hình thế giới xưa và nay.

Năm 1993, Giáo sư Stephen Young và nhóm Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây dựng Dân Chủ tổ chức một hội nghị quốc tế về Việt Nam, tại Sài Gòn. Trên nguyên tắc hội nghị này được chấp thuận với sự tham dự của ông Young, Tướng Westmoreland và Thượng Nghị sị John McCain, nhưng hội nghị đã bị cấm một ngày trước khi khai mạc. Ông Young và các thủ lãnh của Phong Trào là Giáo sư Nguyễn Đình Huy và một số người thuộc đảng Tân Đại Việt đã bị bắt giữ. Giáo sư Nguyễn Đình Huy bị kết án 17 năm tù còn ông Young bị trục xuất khỏi Việt Nam ngay sau đó. 

Tôi quan sát thấy Lớp Trẻ Việt Nam sinh ra và lớn lên tại Mỹ nói và viết tiếng Anh rất thông thạo như người bản xứ nhưng không nói và viết được tiếng mẹ đẻ. Lớp trẻ này là người Mỹ gốc Việt. Câu hỏi của tôi là họ có nghĩ tới Việt Nam không? Họ có lo cho Việt Nam không? Ðây cũng là điều tự nhiên vì họ trưởng thành ở xứ nào thì chỉ biết văn hóa xứ đó.

Họ không muốn tham gia các sinh hoạt Chính Trị Đấu Tranh cho Việt Nam. Và hình như lớp người trẻ này chỉ thích về Việt Nam Đi Du Lịch. Còn lớp người vẫn còn lo lắng cho Việt Nam thì bây giờ lớn tuổi lắm rồi.

Thành ra tôi nghĩ, những người Việt Nam còn ý thức được số phận của Dân Tộc phải tổ chức những Sinh Hoạt Văn Hóa nhằm khơi dậy lòng tự hào Dân Tộc nơi Lớp Người Trẻ để (Lớp Người Trẻ này) tham gia vào các Hoạt Động cho Việt Nam.

Chính quyền Trump kỳ vọng Mật nghị Hồng y chọn một giáo hoàng nhu nhược và dễ kiểm soát

RFI 

Mật nghị Hồng y chịu trách nhiệm bầu người kế nhiệm giáo hoàng Phanxicô sẽ bắt đầu hôm 07/05/2025. Với các chính sách hỗ trợ tích cực những người nghèo khổ nhất, dang tay tiếp đón di dân, tư tưởng tương đối tiến bộ, trái ngược hoàn toàn với ý thức hệ của Donald Trump, giáo hoàng Phanxicô đã đi ngược lại làn sóng chủ nghĩa dân tộc toàn cầu trước khi qua đời. Giờ đây, chính quyền Hoa Kỳ dưới sự lãnh đạo của Donald Trump muốn chứng kiến một giáo hoàng bảo thủ hơn.

Đăng ngày: 28/04/2025 

Ảnh tư liệu : Tổng thống Mỹ Donald Trump (T) và giáo hoàng Phanxicô tại Vatican, ngày 24/05/2017.

Ảnh tư liệu : Tổng thống Mỹ Donald Trump (T) và giáo hoàng Phanxicô tại Vatican, ngày 24/05/2017. REUTERS/Evan Vucci/Pool

Phan Minh

Một trong những hình ảnh cuối cùng của giáo hoàng Phanxicô là một ngày trước khi tạ thế, ngài mỉm cười với J. D. Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, người đã gia nhập Công Giáo vào năm 2019. Sinh ra trong một gia đình theo đạo Tin Lành ở bang Ohio, ông Vance là người ủng hộ một Công Giáo kêu gọi sự trở lại của một nước Mỹ bảo thủ, đồng nhất với ý thức hệ của Donald Trump, cách xa ý thức hệ của giáo hoàng Phanxicô hàng vạn dặm. Trong suốt thời gian làm giáo hoàng, ngài đã tìm cách chống lại sự ích kỷ của các quốc gia, thúc đẩy các nước tiếp đón di dân và hỗ trợ những người nghèo khổ. Về một số vấn đề xã hội, giáo hoàng Phanxicô đã bảo vệ tư tưởng tiến bộ tương đối, làm xáo trộn một Giáo hội vốn bảo thủ từ trước đến nay.

Ngay từ năm 2016, giáo hoàng Phanxicô đã công kích Donald Trump và chính sách di cư khắc nghiệt của ông khi tuyên bố : “Người muốn xây dựng tường mà không xây cầu thì không phải là người Công Giáo.”

Giáo hoàng quá cố cũng đã tìm cách ngăn chặn làn sóng dân tộc chủ nghĩa dân túy cả ở ngoài Hoa Kỳ. Đồng hương Achentina của ngài, tổng thống Javier Milei, đã gọi giáo hoàng Phanxicô là “kẻ ngốc”, coi ngài là “hiện thân của cái ác trên Trái đất”. Giáo hoàng cũng đã phản đối các lập trường gây tác hại đến môi trường của cựu tổng thống Brazil Jair Bolsonaro, đặc biệt trong khu vực Amazon. Cho đến lần xuất hiện trước công chúng cuối cùng, giáo hoàng vẫn tỏ ra lo lắng về nỗi đau khổ của người Palestine, lên án cuộc chiến mà thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu khơi mào ở dải Gaza.

Tuy nhiên, Hoa Kỳ có một công cụ gây ảnh hưởng lớn đối với Tòa Thánh, đó là khoản tiền tài trợ hàng triệu đô la. Mặc dù Mỹ, quốc gia chủ yếu theo đạo Tin Lành, chỉ có “20,8%” tín đồ Công Giáo, nhưng các nhà tài trợ của họ lại chiếm gần 40% số tiền đóng góp cho Tòa Thánh, theo nhận định của nhà báo Christine Pedotti trên France 24 hôm 22/04.

France 24, ngày 25/04, có bài phỏng vấn Nicolas Senèze, phóng viên thường trú tại Vatican của nhật báo Công Giáo La Croix từ 2016 đến 2020 và là tác giả của cuốn “Comment l’Amérique veut changer de pape” (Hoa Kỳ muốn thay thế giáo hoàng bằng cách nào), kể về cách các nhóm vận động Mỹ đã tìm cách lật đổ giáo hoàng và chuẩn bị cho thời kỳ hậu Phanxicô ngay từ nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên của Donald Trump. RFI xin giới thiệu.

Liệu Mỹ có phải là nhà tài trợ lớn nhất của Vatican ? Sức mạnh tài chính này có mang lại cho Hoa Kỳ tầm ảnh hưởng đặc biệt ?

Nicolas Senèze : Những con số mà chúng ta thường nhắc đến về tài trợ của Mỹ liên quan đến những gì gọi là “tiền quyên góp dành cho Thánh Phêrô”. Đây là cuộc quyên góp toàn cầu nhằm tài trợ cho các hoạt động của Tòa Thánh. Trong một thời gian dài, đúng là gần như một nửa số tiền đến từ Hoa Kỳ. Nhưng giờ đây, các nguồn tài trợ đã trở nên đa dạng hơn. Vào năm 2023, theo báo cáo mới nhất từ nền tảng quyên góp chính thức của Vatican, Mỹ chỉ còn chiếm khoảng 28% số tiền quyên góp, nhưng vẫn là quốc gia đóng góp lớn nhất với 13 triệu rưỡi euro.

Cần phải nói thêm rằng tiền quyên góp dành cho Thánh Phêrô đạt khoảng 48 triệu euro vào năm 2023. Tuy nhiên, phần lớn nguồn tài chính của Tòa Thánh đến từ các khoản đầu tư tài chính và bất động sản, cũng như từ doanh thu từ các bảo tàng Vatican.

Vì vậy, Mỹ là nhà tài trợ lớn nhất đối với tiền quyên góp dành cho Thánh Phêrô, nhưng không phải là nguồn tài trợ chính của Vatican nói chung.

Sức mạnh tài chính này tuy nhiên có thể trở thành công cụ gây áp lực. Có thể sẽ hình thành một hình thức “bắt chẹt trợ giúp nhân đạo và tài chính”. Ví dụ, việc cắt giảm ngân sách của USAID đã tác động mạnh đến các hoạt động từ thiện của Giáo hội Công Giáo trên toàn thế giới, đặc biệt là ở châu Phi. Washington có thể gây áp lực với các hồng y châu Phi và nói “các ngài hãy bỏ phiếu theo ý chúng tôi và các khoản tài trợ sẽ được khôi phục”.

Tôi rất ngỡ ngàng khi nghe các hồng y châu Phi kể lại rằng ngay từ thời tổng thống Barack Obama, Hoa Kỳ đã gây áp lực về những hỗ trợ nhân đạo đối với các vấn đề như phá thai. Đây là một kiểu bắt chẹt trợ giúp nhân đạo mà chính quyền Trump giờ đây vẫn áp dụng.

Làm thế nào phe bảo thủ Mỹ có thể tác động đến cuộc bỏ phiếu bầu giáo hoàng ?

Nicolas Senèze : Trong số 135 hồng y cử tri, tầm ảnh hưởng của các hồng y bảo thủ người Mỹ như hồng y Raymond Leo Burke khá hạn chế. Họ chỉ chiếm phần nhỏ và không có tầm ảnh hưởng thực sự để bầu ra một giáo hoàng có cùng chung quan điểm.

Tuy nhiên, cũng có những cách khác để gây áp lực. Trong cuốn sách của mình, tôi kể về chiến dịch “Red Hat Report”, nhằm bôi nhọ hình ảnh của một số hồng y. Không loại trừ khả năng, trước thềm hội nghị, một hồ sơ về một hồng y nào đó có thể được công bố mà họ không thể phản bác. Với thời đại mạng xã hội, điều này khá dễ dàng. Các hồng y cử tri có thể nghĩ rằng “không có lửa thì không có khói”, và ứng viên đó sẽ bị loại.

Những người ủng hộ Donald Trump cũng kiểm soát hệ thống tình báo Mỹ và có thể dùng công cụ này chống lại một ứng viên nào đó. Đây là cách để gây áp lực với Mật nghị Hồng y, với mục đích bầu lên một vị giáo hoàng không nhất thiết phải là “người của họ”, nhưng ít ra là một người mềm mỏng, có thể kiểm soát được. Mục tiêu là loại bỏ tất cả những ứng viên có đủ bản lĩnh để duy trì những cải cách của giáo hoàng Phanxicô.

Mọi người đã thấy những nỗ lực kiểu này vào năm 2018. Giám mục Vigano, cựu đại sứ của giáo hoàng tại Mỹ, đã công bố một bức thư yêu cầu giáo hoàng Phanxicô từ chức, cáo buộc ngài là đồng phạm của hồng y McCarrick trong các vụ bê bối lạm dụng tình dục.

Giáo hoàng Phanxicô là người đại diện cho một Công Giáo đa văn hóa, trái ngược với KitôGiáo bản sắc mà phe bảo thủ ủng hộ Donald Trump thúc đẩy. Liệu tầm nhìn của ngài có thể tồn tại trong một thế giới ngày càng phân cực ?

Nicolas Senèze : Việc bầu chọn giáo hoàng Phanxicô đã xác nhận một sự chuyển biến dân số trong Giáo hội hướng về các quốc gia phương Nam. Theo tôi, đây là một trong những lý do chính giải thích các chống đối nhắm vào giáo hoàng Phanxicô : một phần của Công Giáo châu Âu rất khó chấp nhận rằng một người có thể theo Công Giáo mà không theo mô hình châu Âu.

Trong nhiều thế kỷ, châu Âu đã dẫn dắt Giáo hội, và ngày nay, một bộ phận Công Giáo ở châu Âu và Mỹ khó chấp nhận việc một tín đồ Công Giáo với những ảnh hưởng văn hóa từ Mỹ Latinh, châu Phi hay châu Á.

Giáo hoàng Phanxicô đã rất chú trọng đến Công Giáo đa văn hóa. Nhưng đối với những người mang tư tưởng phân biệt bản sắc, chủ nghĩa đa văn hóa là điều không thể chấp nhận. J. D. Vance là một ví dụ điển hình. Phó tổng thống Mỹ có những quan điểm trái ngược hoàn toàn với giáo hoàng Phanxicô, đặc biệt là về tình yêu trong Kitô Giáo. Ông Vance bảo vệ ý tưởng phải yêu quý gia đình trước tiên, rồi đến cộng đồng, sau đó là đất nước và cuối cùng là những người xa lạ. Giáo hoàng Phanxicô đã đáp lại rằng hình mẫu của tình yêu Kitô Giáo chính là người Samari nhân lành, vượt ra khỏi vòng tròn này.

Giáo hoàng Phanxicô đại diện cho một Giáo hội mang tính toàn cầu, đa văn hóa, trong một thế giới đa cực. Nhưng giờ đây, thế giới không còn đa cực, ta thực sự thấy những đế chế đang được hình thành, trong khi ngài Phanxicô luôn từ chối trở thành “người làm từ thiện cho phương Tây”.

Đối với ngài, giáo hoàng phải là người lãnh đạo tất cả các tín đồ Công Giáo – người Nga, người Ukraina… – và không thể là một giáo hoàng của phe này chống lại phe kia. Ngài luôn chối bỏ những logic của đế chế hoặc cuộc đối đầu giữa các nền văn minh.

Ngày nay, tôi nghĩ rằng các hồng y có đủ tính đa dạng và chính họ đại diện cho những nền văn hóa cực kỳ khác biệt để không rơi vào cạm bẫy bầu ra một giáo hoàng chỉ đại diện cho một nền văn hóa duy nhất.


 

CẦU NGUYỆN NHƯ MỘT TÍN HỮU KITÔ -Rev. Ron Rolheiser, OMI 

Rev. Ron Rolheiser, OMI 

Trong Kitô giáo có bốn dạng cầu nguyện khác biệt.  Có lời cầu nguyện nhập thế, lời cầu nguyện thần nghiệm, lời cầu nguyện cảm xúc và lời cầu nguyện linh mục.  Vậy những lời cầu nguyện này là gì và khác nhau như thế nào?

 Lời cầu nguyện nhập thế.  Thánh Phaolô mời gọi chúng ta “cầu nguyện luôn mãi.”  Làm sao có thể làm được?  Chúng ta có thể hay không thể cầu nguyện luôn mãi?  Điều mà thánh Phaolô mời gọi chúng ta cũng là điều Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta khi Ngài bảo “hãy đọc dấu chỉ của thời đại.”  Khi nói thế, Chúa Giêsu không bảo chúng ta hãy đọc mọi phân tích chính trị, kinh tế, xã hội mình tìm được.  Đúng hơn, Ngài mời gọi chúng ta hãy tìm kiếm ngón tay của Thiên Chúa trong mọi sự kiện trong đời chúng ta.  Thế hệ cha mẹ tôi gọi điều này là hòa hợp với “sự quan phòng tối cao”, nghĩa là nhìn vào mọi sự kiện trong đời mình và những sự kiện chính của thế giới rồi tự vấn: “Thiên Chúa nói gì với chúng ta trong những sự kiện này?”  Nhưng khi làm việc này, chúng ta phải cẩn thận.  Thiên Chúa không gây ra tai nạn, bệnh tật, thương tâm, chiến tranh, nạn đói, động đất, trái đất nóng lên hay đại dịch, Thiên Chúa cũng không cho trúng số hay cho đội bóng chúng ta yêu thích thành vô địch, nhưng Thiên Chúa nói qua những sự việc này.  Chúng ta cầu nguyện nhập thế khi tìm ra tiếng nói đó.

 Lời cầu nguyện thần nghiệm.  Cầu nguyện thần nghiệm không phải là việc có trải nghiệm thiêng liêng phi thường như thị kiến, xuất thần.  Thần nghiệm không phải hướng về những điều này.  Trải nghiệm thần nghiệm của tôi đơn giản là được Thiên Chúa chạm đến cách thâm sâu hơn những gì chúng ta có thể nắm bắt và hiểu được bằng trí tuệ và tưởng tượng, một hiểu biết vượt trên cả tâm và trí.  Nhận thức thần nghiệm hoạt động như sau: Cái đầu bảo cho chúng ta biết suy nghĩ nào của chúng ta là khôn ngoan để thực hiện, trái tim cho chúng ta biết điều chúng ta muốn và trung tâm thần nghiệm cho chúng ta biết chúng ta phải làm gì.  Ví dụ như tác giả C.S. Lewis mô tả trải nghiệm trở lại đạo của ông, ông kể lần đầu tiên ông quỳ gối và công nhận Chúa Kitô, ông đã không nhiệt tâm làm.  Thay vào đó, theo lời nổi tiếng của ông, ông đã quỳ gối “trong lần trở lại gượng ép nhất trong lịch sử Kitô giáo.”  Điều gì đã buộc ông làm điều này?  Ông nói: “Sự hà khắc của Chúa thì tốt hơn là sự dịu dàng của con người, và sự ép buộc của Chúa là sự giải phóng chúng ta.”  Chúng ta cầu nguyện cầu nguyện thần nghiệm bất cứ khi nào chúng ta lắng nghe và nghe thấy tiếng nói cưỡng bức nhất trong chúng ta, tiếng nói mách bảo cho chúng ta biết điều mà Thiên Chúa và bổn phận kêu gọi chúng ta làm.

 Lời cầu nguyện cảm xúc.  Đó là mọi lời cầu nguyện sốt mến (chầu Thánh Thể, đọc kinh cầu, kinh mân côi, những lời cầu nguyện xin Đức Mẹ hay các thánh cầu bàu) xét cho cùng, đây là lời cầu nguyện cảm xúc, là những dạng chiêm nghiệm và suy niệm.  Chúng đều như nhau về ý chỉ.  Đó là gì vậy?  Trong Phúc âm thánh Gioan, những lời đầu tiên Chúa Giêsu phán là một câu hỏi.  Dân chúng tò mò nhìn Ngài, và Ngài hỏi họ, “Các anh tìm gì?” Câu hỏi đó tồn tại xuyên suốt toàn bộ các phúc âm như một câu nền.  Nhiều điều diễn ra trên bề mặt, nhưng bên trong luôn có một câu hỏi day dứt, băn khoăn: “Các anh tìm gì?”

 Chúa Giêsu chính xác trả lời cho câu hỏi này vào sáng ngày phục sinh.  Khi bà Maria Magđala đi tìm Ngài, đem theo thuốc thơm để xức xác Ngài.  Chúa Giêsu gặp bà, nhưng bà không nhận ra.  Rồi Ngài lặp lại cùng câu hỏi đã mở đầu Phúc âm: “Bà tìm ai?” và cho chúng ta câu trả lời thực sự.  Ngài gọi tên bà đầy yêu thương: “Maria.”  Khi làm như thế, Ngài mặc khải điều mà bà và hết thảy chúng ta đều luôn mãi tìm kiếm, đó là tiếng Chúa phán trực diện, với tình yêu thương vô điều kiện đang gọi tên chúng ta.  Mọi lời cầu nguyện sốt mến dù cho chúng ta, cho người khác hay cho thế giới, đều có mục đích tối hậu này.

 Lời cầu nguyện linh mục.  Lời cầu nguyện linh mục là lời cầu nguyện của Chúa Kitô cho thế giới thông qua giáo hội.  Kitô giáo tin rằng Chúa Kitô vẫn ở với chúng ta bằng lời của Ngài và bằng phép Thánh Thể.  Và chúng ta tin rằng bất cứ khi nào chúng ta tụ họp với nhau, trong nhà thờ hay nơi nào khác, để quây quần quanh Kinh thánh hoặc để cử hành phép Thánh Thể, là chúng ta đang bước vào lời cầu nguyện này.  Lời cầu nguyện này thường được gọi là lời cầu nguyện phụng vụ, đó chính là lời cầu nguyện của Chúa Kitô chứ không phải của chúng ta.  Hơn nữa, đây không phải là lời cầu nguyện trước hết cho bản thân chúng ta hay cho hội thánh, mà là lời cầu nguyện cho thế giới – “Thịt Ta là của ăn đem lại sự sống cho thế gian.”

 Chúng ta đọc lời cầu nguyện phụng vụ, lời cầu nguyện linh mục, bất kỳ lúc nào chúng ta quây quần quanh Kinh thánh, phép Thánh Thể hay bất kỳ bí tích nào.  Chúng ta cũng cầu nguyện theo cách này khi cầu nguyện các giờ kinh phụng vụ, riêng tư hay với cộng đoàn.  Chúng ta được yêu cầu hãy đều đặn cầu nguyện cho thế giới nhờ thiên chức linh mục được truyền cho chúng ta trong phép rửa.

 Một tín hữu Kitô lành mạnh về mặt thiêng liêng và trưởng thành cầu nguyện theo bốn cách này, và phân biệt rõ ràng bốn dạng cầu nguyện này có thể hữu ích để chúng ta cầu nguyện luôn mãi và cầu nguyện với Chúa Kitô.

 Rev. Ron Rolheiser, OMI

From: Langthangchieutim

“Cháu tôi chết, nhưng công lý cũng chết theo!”

Ba’o Tieng Dan

28/04/2025

Gia đình cháu Nguyễn Ngọc Bảo Trân

Kính gửi cộng đồng mạng và những tấm lòng nhân ái,

Hôm nay, trong nỗi đau không lời nào diễn tả được, gia đình chúng tôi viết những dòng này, khẩn thiết mong được sự quan tâm, chia sẻ và lan toả từ cộng đồng – để giành lại một điều thiêng liêng: Công lý cho cháu tôi – Nguyễn Ngọc Bảo Trân, đứa trẻ mới chỉ 14 tuổi đã bị cướp đi mạng sống trong oan khuất, và đến nay vẫn chưa được minh oan!

Vào sáng ngày 04/09/2024, tại ấp Vĩnh Lợi, xã Vĩnh Xuân, huyện Trà Ôn, tỉnh Vĩnh Long, cháu Bảo Trân – một nữ sinh lớp 8, đang trên đường đi học như bao ngày – thì bất ngờ bị một chiếc xe tải mang biển số 84C-102.77 lấn sang phần đường của học sinh và cán chết cháu tại chỗ. Vụ việc kinh hoàng ấy đã cướp đi mạng sống của một đứa trẻ ngoan hiền, hồn nhiên và luôn mơ ước về một tương lai tươi sáng.

Thế nhưng, điều khiến nỗi đau của gia đình chúng tôi thêm gấp bội là cách mà cơ quan chức năng xử lý vụ việc. Sau một thời gian điều tra, Công an huyện Trà Ôn đã ra kết luận rằng: “Vụ việc không đủ yếu tố để khởi tố hình sự vì người thực hiện hành vi nguy hiểm cho xã hội đã chết” – và từ đó, không khởi tố vụ án, không truy cứu trách nhiệm bất kỳ ai.

Cháu tôi chết, nhưng công lý cũng chết theo!

Càng không thể chấp nhận nổi khi bản kết luận vô cảm ấy gần như đổ lỗi ngược lại cho cháu tôi – một đứa trẻ không có khả năng tự vệ, bị chiếc xe tải tông thẳng vào. Gia đình tài xế lại có quan hệ với những người có chức có quyền tại địa phương – và chính vì điều đó, vụ việc rơi vào im lặng, sự thật bị bóp méo, hiện trường bị dựng sai lệch, và mọi tiếng kêu cứu đều bị phớt lờ!

Suốt hơn nhiều tháng qua, gia đình chúng tôi đã nhiều lần đội đơn đi kêu oan – từ xã, huyện đến tỉnh – nhưng thứ nhận lại chỉ là sự lạnh lùng, từ chối và bao che. Chúng tôi đã mất đi một người thân yêu nhất – một đứa trẻ còn chưa kịp sống trọn tuổi học trò – mà đến cả một lời xin lỗi, một sự minh bạch từ công lý cũng không có!

Và rồi, bi kịch chồng chất bi kịch. Khi công lý bị bóp nghẹt, khi tiếng nói của người dân bị bỏ qua, điều tồi tệ nhất đã xảy ra: Bố của cháu Bảo Trân – người cha cả đời lặng lẽ nhưng yêu thương con vô bờ bến – trong tuyệt vọng và uất hận, đã mang theo khẩu súng, tìm đến người mà ông cho là đã gián tiếp khiến con mình thiệt mạng, nổ súng rồi sau đó tự sát “Tôi chết để đòi lại công bằng cho con gái tôi”.

Hành động ấy không phải là sự trả thù – mà là một tiếng gào thét cuối cùng của một người cha bị dồn đến đường cùng trong một xã hội mà công lý dường như không còn dành cho những người dân thấp cổ bé họng. Đó là hệ lụy đau lòng nhất khi sự thật bị chối bỏ, khi người mất không được minh oan, và người sống bị đẩy vào hố sâu của tuyệt vọng.

Chúng tôi xin cúi đầu cầu xin cộng đồng mạng, các cơ quan báo chí, các tổ chức bảo vệ trẻ em, và tất cả những ai còn tin vào công lý – hãy lên tiếng giúp gia đình tôi! Hãy chia sẻ câu chuyện này – để Nguyễn Ngọc Bảo Trân không ra đi trong oan khuất, để người cha đã chết không bị quên lãng, và để những kẻ gây ra nỗi đau này không thể mãi mãi trốn tránh trách nhiệm!

Chúng tôi không có tiền, không có quyền, không có người chống lưng – chúng tôi chỉ có nỗi đau và khát khao được sống trong một xã hội công bằng. Xin hãy giúp chúng tôi biến nỗi đau này thành hành động, để công lý không còn là điều xa xỉ đối với những người không quyền không thế.

Cháu tôi đã mất, bố cháu đang trong cơn nguy kịch, nhưng chúng tôi không thể để công lý cũng bị chôn vùi theo! Xin hãy giúp đỡ chúng tôi, lan tỏa câu chuyện này – để sự thật không bị dập tắt và người đã khuất được yên nghỉ!

Gia đình cháu Nguyễn Ngọc Bảo Trân

_______

Một số hình ảnh từ gia đình:

Quan điểm dưới góc nhìn của một người Mỹ: Ai chiến thắng ở Việt Nam

Theo báo WSJ

Tờ Nhật báo phố Wall đã có một bài nhận định hay về thực trạng Ai thắng Ai trong cuộc chiến ở Việt Nam 50 năm trước.

 

Trong khi chính phủ Việt Nam ngày nay tự gọi mình là cộng sản, với lá cờ búa liềm vẫn tung bay, quyền sở hữu nhà nước của Việt Nam đối với mọi thứ đã kết thúc vào năm 1986. Những quân cờ domino không đổ quá xa hay quá lâu. Chủ nghĩa tư bản hiện đang thống trị, và Việt Nam đang hiện đại hóa. Tòa nhà Landmark 81 bằng kính và thép cao 81 tầng nằm trên một căn cứ hậu cần cũ của Quân đội Hoa Kỳ. Tôi đã thấy có những nơi, dân nghèo cắt đầu cá và họ rửa bát đĩa trên đường phố, coi vậy nhưng Việt Nam vẫn còn một chặng đường dài phía trước.

Việt Nam, với dân số hơn 100 triệu người, có hàng tấn nhà máy. Mức lương sản xuất trung bình là 2 đô la một giờ, so với 6 đô la ở Trung Quốc và 29 đô la ở Hoa Kỳ Mọi người ở Việt Nam dường như đều có xe tay ga và điện thoại thông minh gắn ứng dụng WhatsApp, mức sống tăng lên khi nền kinh tế dịch  chuyển lên các tầng nấc có giá trị cao hơn trong đế chế ngang hàng của chúng ta.

Danh sách các công ty Mỹ tại Việt Nam

Chính phủ sở hữu và kiểm soát các dịch vụ điện thoại di động, với các gói cước rẻ tới 4 đô la một tháng. Nhưng dịch vụ chậm và không đồng đều, tụt hậu so với chúng ta một thế hệ, họ đang thực hiện chủ nghĩa tư bản cổ điển với đặc điểm cộng sản. Nhiều người ở Việt Nam, vô cớ, nói với tôi rằng nỗi lo lớn nhất của họ là “Trung Quốc nuốt chửng Việt Nam”. Phải chăng đây là một bộ chuỗi domino khác?

Phương tiện truyền thông của chúng ta giờ đã khác. Cuộc Tổng tiến công Tết Mậu Thân của Việt Cộng vào tháng 1 năm 1968 rất dữ dội nhưng cuối cùng đã bị đẩy lùi. Sau chuyến thăm một tháng sau đó, người dẫn chương trình của CBS Walter Cronkite đã bày tỏ sự nghi ngờ của mình về cuộc chiến: “Cách duy nhất hợp lý để thoát ra lúc đó là đàm phán, không phải với tư cách là người chiến thắng.” Điều đó đã làm chua chát dư luận, như được diễn đạt đúng trong một câu trích dẫn ngụy tạo thường được cho là của Lyndon B. Johnson: “Nếu tôi mất Cronkite, tôi đã mất Trung Mỹ.” Những bộ phim chiến tranh anh hùng của Hollywood như “Cát của Iwo Jima” và “Súng của Navarone” đã nhường chỗ cho (phim chủ bại)  “Deer Hunter” và “Apocalypse Now” chất chứa đầy ắp sự lo lắng.

Nhìn lại, chúng ta đã thắng trận Tết Mậu Thân nhưng lại thua phương tiện truyền thông và cuối cùng là bại trận trong cuộc chiến tranh tàn khốc và không cần thiết. Nhưng 50 năm sau, nền kinh tế Việt Nam chủ yếu là tư bản chủ nghĩa. Với một phần mười tiền lương của chúng ta, họ vui vẻ sản xuất các thiết kế của Mỹ trong lãnh vực làm quần áo và giày thể thao (bao gồm một nửa giày của Nike ) và thậm chí cả Apple AirPods và iPad để đổi lấy những mảnh giấy có hình Benjamin Franklin trên đó.

Khoảng 300 triệu đôi giày Nike được sản xuất ở Việt Nam một năm hé lộ chuỗi cung ứng khổng lồ với 152 nhà máy, tạo việc làm cho hơn 500.000 lao động

Trong năm tài chính 2022, doanh thu của Nike đạt hơn 46,7 tỷ USD, chi phí giá vốn 25,2 tỷ USD. Nike cho biết các nhà máy đối tác tại Việt Nam sản xuất khoảng 44% tổng số giày dép và khoảng 26% tổng sản phẩm hàng may mặc của thương hiệu Nike.

Với sự tôn trọng cao nhất đối với 58.220 quân nhân Hoa Kỳ và vô số thường dân đã mất trong Chiến tranh Việt Nam, tôi cho rằng chúng ta đã thắng.

Bức tường đá đen: Đài tưởng niệm cho hiện tại sâu thẳm – dòng sông xưa


Mức Sống của dân California tiếp tục đi xuống… ?!

Bình luận của WSJ

hình ảnh

Thống đốc California Gavin Newsom phát biểu tại San Diego, ngày 5 tháng 12 năm 2024. Ảnh: mike blake/Reuters

 

Có thể nói thế này về Gavin Newsom , ông ấy là bậc thầy về đánh lạc hướng dư luận, trong khi California đang mất đi tới 54.800 việc làm chỉ trong ba tháng đầu năm nay… cùng với tình trạng thiếu xăng và giá cả cao, nhất là giá bảo hiểm, giá điện tăng vọt ông vẫn nhận công đầu về sự  tăng trưởng của tiểu bang.

Năm mươi bốn phần trăm người dân California cho biết mọi thứ ở tiểu bang này nhìn chung đang đi sai hướng, tăng 14 điểm so với thời điểm ông Newsom trở thành thống đốc vào tháng 1 năm 2019. Nhưng theo lời ông, mọi thứ ở Golden State đang diễn ra suôn sẻ, hoặc đã từng được tốt như vậy cho đến khi Donald Trump bắt đầu áp đặt hàng rào thuế quan.

wildfires are a major con of living in montanaCác nhà kinh tế của UCLA tính toán rằng các vụ cháy rừng gần đây ở Nam California đã gây ra tổng thiệt hại về tài sản và vốn từ 95 tỷ đến 164 tỷ đô la

Tuần trước, ông Newsom khoe rằng California vào năm 2024 đã vượt qua Nhật Bản để trở thành nền kinh tế lớn thứ tư thế giới. “California không chỉ bắt kịp thế giới mà chúng tôi còn là người định hướng”, ông nói. “Trong khi chúng tôi ăn mừng thành công này, chúng tôi nhận ra rằng sự tiến bộ của chúng tôi đang bị đe dọa bởi các chính sách thuế quan liều lĩnh của chính quyền liên bang hiện tại”.

Một con rùa có thể đánh bại một con ốc sên, nhưng điều đó không có nghĩa là nó nhanh. Tăng trưởng chậm chạp của Nhật Bản, đồng tiền suy yếu và lạm phát tương đối thấp trong nhiều năm qua đã cho phép California vượt qua Nhật Bản về tổng sản phẩm quốc nội danh nghĩa. Nhưng California không theo kịp tốc độ của ngựa vằn Mỹ. Nền kinh tế của California tăng trưởng với tốc độ bằng một nửa tốc độ của Florida trong năm năm qua.

So với cùng một mức lương như nhau, cư dân Texas có được lợi tức nhiều gấp hơn ba lần cư dân California theo báo California Globe.

GDP của Golden State sẽ xếp thứ 11 trên thế giới khi điều chỉnh theo sức mua, theo báo cáo của Trung tâm Việc làm và Kinh tế California. Phân tích này phản ánh cách chi phí cao của tiểu bang làm giảm mức sống. Người California kiếm được nhiều tiền hơn trung bình so với những người ở các nơi khác trên cả nước, nhưng tiền lương của họ không nhiều bằng mức tăng của giá sinh hoạt.

Đổ đầy bình cho một chiếc Jeep sẽ tốn 100 đô la. Sạc một chiếc Tesla cũng không rẻ hơn là bao vì giá điện ở California cao gấp đôi giá điện của các nơi khác trên cả nước và vẫn tiếp tục tăng do chính sách khí hậu liều lĩnh của ông Newsom. Pacific Gas & Electric gần đây đã đề xuất tăng giá thêm một lần nữa, sau sáu lần tăng vào năm ngoái. Gần 1 trong 5 hộ gia đình đang chậm thanh toán tiền điện.

California Gas Prices Record High Cartoon

Để mua được một ngôi nhà thông thường trong tiểu bang (giá bán trung bình là 884.350 đô la), người dân California cần kiếm được gần 200.000 đô la. Nhiều người ngày càng phải vật lộn để tìm việc làm khi các chủ lao động sa thải nhân viên và chuyển việc đến các tiểu bang thân thiện với doanh nghiệp hơn như Texas.

Kể từ tháng 1 năm 2020, California đã mất việc làm trong lĩnh vực thông tin (54.100), tài chính (62.200), dịch vụ chuyên nghiệp và kinh doanh (49.100), giải trí và khách sạn (59.200) và sản xuất (70.200). Mặc dù việc làm ban đầu đã phục hồi sau lệnh phong tỏa do đại dịch, nhưng hầu hết các ngành công nghiệp đã mất việc làm kể từ mùa hè năm 2022.

Không hề làm cho đảng Dân chủ ở Sacramento quan tâm. Họ cố gắng thiết lập tốc độ cho các quy định giết chết việc làm. California đã mất 33.400 việc làm tại các nhà hàng “dịch vụ hạn chế” kể từ khi ông Newsom ký luật vào tháng 9 năm 2023 thiết lập mức lương tối thiểu 20 đô la một giờ cho nhân viên bán ở của hàng thức ăn nhanh. Ồ, thôi. Đây không phải là những công việc “tốt” của công đoàn.

Cartoonist’s Take | Gov. Newsom loots California’s gas tax funds ...

Công nhân sản xuất nhiên liệu hóa thạch đang trở thành loài có nguy cơ tuyệt chủng tại tiểu bang này do các chính sách săn mồi của chính phủ đang thực sự chuyển giao các công việc năng lượng ra nước ngoài. Sản lượng dầu của California đã giảm một phần ba dưới thời ông Newsom. Tiểu bang này đang nhập khẩu nhiều dầu hơn từ Trung Đông và Nam Mỹ. Các nhà lãnh đạo cánh tả của Brazil gửi lời cảm ơn.

California sẽ sớm phải nhập khẩu nhiều nhiên liệu hơn từ nước ngoài vì các nhà máy lọc dầu đóng cửa. Khoảng 20% ​​công suất lọc dầu của California sẽ đóng cửa trong 12 tháng tới. Hơn một phần ba sẽ biến mất kể từ khi ông Newsom trở thành thống đốc…

 

Rất ít nhà máy lọc dầu bên ngoài California sản xuất hỗn hợp theo tiêu chuẩn sạch bong của mình, và tiểu bang này thiếu cơ sở hạ tầng cảng và cơ sở lưu trữ để xử lý nhiều xăng nhập khẩu hơn. Nhà kinh tế học Severin Borenstein của Đại học California, Berkeley đã cảnh báo tuần trước rằng giá có thể tăng 1 đô la một gallon nếu tiểu bang “làm đúng”, mặc dù tác động có thể “là nhiều đô la một gallon”.

… Đảng Dân chủ vào năm 2023 đã trao quyền cho các cơ quan quản lý áp đặt các biện pháp kiểm soát giá trên thực tế bằng cách giới hạn biên lợi nhuận gộp của nhà máy lọc dầu. …Vị thống đốc nói năng trơn tru hơn dầu mỏ đổ lỗi cho tổng thống. Ông nói  “Chính quyền mới (Trump) đã gây thêm bất ổn và bất ổn cho nền kinh tế toàn cầu hơn bao giờ hết, với ngành công nghiệp dầu mỏ ở tuyến đầu của sự hỗn loạn thị trường này,” ông viết trong một lá thư gửi Ủy ban Năng lượng California tuần trước.

Việc bầu ông Trump là một phước lành cho màn ngụy trang của đảng Dân chủ ở Sacramento. Tổng thống cung cấp một vật tế thần thuận tiện cho thiệt hại do chính sách của họ gây ra. Thất nghiệp và giá cả tăng? Không phải lỗi của chúng ta. Trong khi ông Newsom có ​​thể cố gắng đổ lỗi, ông chắc chắn nhận ra rằng các vấn đề của tiểu bang sẽ là một gánh nặng nếu ông ra tranh cử tổng thống vào năm 2028.

Đây là lý do tại sao bạn nghe ông ấy hiện đang nói về chương trình nghị sự “thịnh vượng” của các nhà văn tự do Derek Thompson và Ezra Klein bằng cách, trong số những việc khác, nói suông về việc nới lỏng các quy định hạn chế xây dựng nhà ở. Nhưng mong muốn mở rộng quyền kiểm soát của chính phủ đối với nền kinh tế của đảng Dân chủ luôn tạo ra tình trạng khan hiếm việc làm, thiếu năng lượng, ít nhà ở và nhiều thứ khác, như trường hợp điển hình mà California đã minh họa…


 

Làn sóng di dân từ California đổ về Texas

VinFast Lỗ Nặng, Phạm Nhật Vượng Thừa Nhận “Sai Lầm Mỹ Du”

Ba’o Dat Viet

April 26, 2025

Sau những tuyên bố hào nhoáng về việc “chinh phục toàn cầu,” nay tỷ phú Phạm Nhật Vượng buộc phải thừa nhận rằng việc đưa VinFast vào thị trường Mỹ chỉ mang về một cú lỗ khổng lồ.

Tại phiên họp cổ đông Vingroup hôm 24 Tháng Tư ở Hà Nội, ông Vượng thẳng thắn thừa nhận chiến lược “tấn công Mỹ” là “lỗ to,” sau khi hãng xe điện này đốt thêm 3.2 tỷ đô la trong năm 2024, theo tiết lộ của tạp chí Nikkei Asia. Ông chủ Vingroup tuyên bố chuyển hướng nhắm vào các thị trường Á Châu như Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, hy vọng cứu vãn tình hình bằng cách bán xe gần nhà hơn thay vì đâm đầu vào thị trường Mỹ đầy rủi ro.

Cùng ngày, Reuters công bố bản tin cho biết, riêng quý 4 năm 2024, VinFast đã báo cáo khoản lỗ ròng 1.3 tỷ đô la – gần gấp đôi khoản lỗ cùng kỳ năm trước và nặng hơn quý 3 đến nửa tỷ đô. Nguyên nhân được hãng lý giải do chính sách sạc điện miễn phí cho khách hàng và việc suy giảm giá trị tài sản.

Điều trớ trêu là lỗ chồng lỗ vẫn xảy ra bất chấp số lượng xe giao tăng nhẹ so với năm trước. Vậy mà tại phiên họp này, theo ZNews (Tri Thức Trực Tuyến), cổ phiếu Vingroup vẫn “tăng trần” – một hiện tượng khó hiểu trong bối cảnh doanh nghiệp lỗ liên tiếp.

Không dừng lại, ông Vượng còn vẽ tiếp một viễn cảnh rực rỡ: mục tiêu bán hơn 200,000 xe điện trong năm 2025 và giành 40% thị phần ô tô nội địa, với lời hứa rằng VinFast sẽ “hòa vốn” tại thị trường Việt Nam nếu đạt được chỉ tiêu này.

Phát biểu trước đám đông cổ đông, vị tỷ phú nhấn mạnh hai mục tiêu hàng đầu: “đạt doanh số” và “cắm cờ cho thế giới biết đến xe điện Việt Nam.” Hào hứng tuyên bố, nhưng ai cũng nhớ rằng năm ngoái, ông từng cam kết tài trợ 1 tỷ đô la cho VinFast từ túi riêng và sẵn sàng “rót tiền đến khi hết sạch” để nuôi giấc mộng xe điện.

Tuy vậy, bức tranh thật sự phía sau những màn tuyên truyền bóng bẩy lại tối tăm hơn nhiều. Các nguồn tin trong nước tiết lộ rằng, dưới chỉ đạo của Ban Tuyên Giáo và Dân Vận Trung Ương, báo chí quốc doanh buộc phải đưa tin tích cực về VinFast, đồng thời giấu nhẹm mọi thông tin bất lợi như tình trạng thua lỗ triền miên, xe cháy nổ, hay khách hàng kêu trời về chất lượng sản phẩm và dịch vụ hậu mãi.

Trong khi đó, với giới đầu tư và người tiêu dùng tỉnh táo, VinFast không còn là biểu tượng cho tham vọng toàn cầu, mà đang dần trở thành bài học cay đắng về những giấc mơ được dựng nên bằng tiền… và sự che đậy.


 

Tương Lai của Giáo Hội Công Giáo hậu triều đại của Đức GH Phanxico

Báo Tin Tức Hoa Kỳ – US News

Một trong những di sản lâu dài của Đức Giáo hoàng Phanxicô là ngài đã mở rộng đáng kể sự đa dạng của các hồng y sẽ bầu người kế nhiệm ngài , bổ nhiệm “các hoàng tử của giáo hội” từ những quốc gia xa xôi chưa từng có hoàng tử trước đây.

Gregorio Borgia

Báo Ki Tô Hữu ngày nay

Trong nhiều thế kỷ, Hồng y đoàn do người châu Âu thống lãnh, đặc biệt là người Ý. Hiện nay, Hồng y đoàn có các thành viên đến từ hơn  90 quốc gia , trong đó Francis đã bổ nhiệm  gần 80 phần trăm  trong số họ.

Catholic Church to Elect New Pope in Sistine Chapel Conclave After ...

Theo báo WSJ

Cuộc tranh luận sẽ diễn ra trong các giáo đoàn hồng y đang tụ họp tại Rome để chuẩn bị cho mật nghị, dự kiến ​​diễn ra vào đầu tháng 5.

“Chúng ta cần chấm dứt một số sự phân cực này. Mọi người phải phát triển mối quan hệ với những người có quan điểm khác biệt”, Cha Robert Sirico, chủ tịch danh dự của Viện Acton, một nhóm nghiên cứu dựa trên đức tin của Mỹ, cho biết.

Sirico phát biểu: “Chúng ta cần phải có sự rõ ràng về mặt đạo đức và giáo lý về các biểu tượng và cử chỉ khiến mọi người bối rối”, đồng thời chỉ trích Đức Phanxicô theo quan điểm của nhiều người Công giáo bảo thủ.

Báo Tin tức vùng Vinh – GulfNews

Câu hỏi bây giờ là liệu người kế nhiệm ĐGH Phanxico có đi theo con đường tương tự hay đưa Giáo hội Công giáo theo một hướng mới.

Các hồng y sẽ họp trong vài ngày tới để bầu ra giáo hoàng mới, làm dấy lên những đồn đoán sôi nổi về cách giáo hoàng tiếp theo sẽ lãnh đạo 1,4 tỷ người Công giáo trên thế giới.

Nhưng các chuyên gia cho rằng mặc dù đã thực hiện cải cách, Đức Phanxicô vẫn không thay đổi học thuyết cơ bản – điều này cho thấy nhà lãnh đạo tiếp theo có thể mang đến phong cách mới và những ưu tiên khác, nhưng khó có thể đảo lộn niềm tin đã tồn tại 2.000 năm. “Cho dù là về các vấn đề phá thai, chấm dứt sự sống, hôn nhân cho các linh mục, việc thụ phong cho phụ nữ hay đồng tính luyến ái, vốn là những điểm của học thuyết bảo thủ truyền thống, thì Đức Phanxicô vẫn không thay đổi điều gì cả”, Francois Mabille, giám đốc Đài quan sát địa chính trị về tôn giáo, cho biết.

Báo Dispatch

Giáo hoàng Francis được đánh dấu bằng sự tập trung nhiều hơn vào các vấn đề chính trị tiến bộ — người di cư, biến đổi khí hậu và quyền LGBTQ — đã gây ra nhiều nhầm lẫn về giáo lý trong quá trình này. Đồng thời, Francis duy trì các tín ngưỡng truyền thống và đi theo bước chân của những người tiền nhiệm của mình là Thánh Giáo hoàng John Paul II và Benedict XVI, giữ lập trường cứng rắn khi nói đến các vấn đề như phá thai, nhu cầu truyền giáo và giúp đỡ người nghèo.  

Ngay từ đầu, Đức Thánh Cha đã tạo ấn tượng mạnh mẽ bằng cách sống giản dị, ví dụ, chọn cư trú tại nhà khách thay vì Cung điện Tông đồ mà hầu hết các giáo hoàng lựa chọn. Ngài nhấn mạnh sự tập trung của mình vào người nghèo và các hoạt động từ thiện, đồng thời ủng hộ sự tham gia nhiều hơn của giáo dân. Đây là tất cả những điều tốt đẹp cho một giáo hội đang tìm kiếm vị trí của mình trong thế kỷ 21.   

Tuy nhiên, tôi đồng ý với ý kiến ​​gần đây của Tổng giám mục danh dự Charles Chaput của Philadelphia (người đáng lẽ phải được Đức Phanxicô phong làm hồng y) rằng “thời kỳ giữa hai triều đại giáo hoàng là thời điểm cần sự thẳng thắn”. Sự thẳng thắn đó bao gồm việc nêu bật những điều Đức Phanxicô đã làm không tốt và những gì giáo hoàng tiếp theo có thể làm để biến giáo hội thành một thế lực mạnh mẽ hơn vì lợi ích chung trên toàn thế giới, đồng thời vẫn duy trì các truyền thống và giá trị đã tồn tại hàng thế kỷ của mình. 

Giáo hoàng Francis đã bị nhiều người trong chính trường cánh hữu ở Hoa Kỳ và quê hương Argentina của ông mô tả sai là một người cộng sản, nhưng điều đó không có nghĩa là phong cách độc đoán thường thấy của ông không khiến những người Công giáo bảo thủ xa lánh. Đúng vậy, Francis là một giáo hoàng đầu tiên – người đầu tiên đến từ Châu Mỹ Latinh, người đầu tiên theo đạo Dòng Tên và người đầu tiên lấy tên là Francis – nhưng phong cách phá cách của ông cũng có những hạn chế. Kỷ nguyên của Francis được đánh dấu bằng quá nhiều cảnh báo tin tức tuyên bố rằng một số giáo lý của nhà thờ đã bị thay đổi, chỉ để phát hiện ra rằng rất ít thay đổi. Điều đó dẫn đến sự đưa tin rầm rộ của báo chí chính thống và sự thất vọng đối với rất nhiều người trong chúng ta.

Một ví dụ về điều này xảy ra vào tháng 12 năm 2023 khi giáo hoàng chấp thuận cho phép giáo sĩ Công giáo ban phước cho các cặp đôi đồng giới — ban hành một văn bản nêu chi tiết về sự thay đổi trong chính sách của Vatican—miễn là nó không giống với một buổi lễ kết hôn. Trong những ngày và tuần tiếp theo, giữa nhiều sự phản đối, Vatican đã buộc phải làm rõ quyết định này. Ý nghĩa của tất cả những điều này đối với cuộc sống hàng ngày của người Công giáo vẫn ít được hiểu (một cách tỏ tường, được giải thích rành mạch) hơn ngay cả sau ngần ấy thời gian (đối thoại). 

Vậy thì nhà lãnh đạo tiếp theo của 1,4 tỷ người Công giáo trên thế giới sẽ ra sao? 

  • Giáo hoàng tiếp theo có thể vừa tiến bộ vừa vẫn giữ được truyền thống. Ngài phải đối mặt với nhiều thách thức đang có.
  • Các nhóm sống sót (từ lạm dụng tình dục) đã kêu gọi Giáo Hội hành động nhiều hơn và thay đổi hệ thống để bảo vệ trẻ em.
  • Vào năm 2023, thâm hụt hoạt động hàng năm của Tòa thánh được báo cáo đã tăng lên hơn 90 triệu đô la.
  • Đối thoại Liên Tôn, Giáo hoàng tiếp theo sẽ cần phải làm tiếp tục như Đức Phan xi cô đồng thời không làm loãng đi các giáo lý Đức Tin Công Giáo (duy chỉ một mình Chúa Giê Su có ơn cứu độ cho con người). 
  • Đức Hồng y Kevin Farrell chủ trì tại Vương cung thánh đường Thánh Peter vào thứ Sáu trong Nghi lễ niêm phong quan tài của cố Giáo hoàng Francis, trước lễ tang của giáo hoàng vào sáng thứ Bảy tại Thành phố Vatican. (Ảnh của Simone Risoluti—Vatican Media qua Vatican Pool/Getty Images)

 

  •  

Các nhà sản xuất Trung Cộng đang lùng sục khắp thế giới để tìm người mua mới thay thế cho Hoa Kỳ

Theo báo WSJ

Với việc Nhà Trắng áp thuế 145% trong năm nay đối với hàng hóa Trung Quốc, các nhà sản xuất Trung Quốc đang lan rộng khắp thế giới để tìm kiếm các thị trường mới để giảm tải các sản phẩm có thể phục vụ nhu cầu của Mỹ.

Sẽ không dễ dàng để tìm ra các lựa chọn thay thế cho những khách tiêu thụ nhiều như người Mỹ. Mỹ cho đến nay là người mua hàng hóa xuất khẩu lớn nhất của Trung Cộng chiếm tới khoảng nửa nghìn tỷ đô la sản phẩm, tương đương khoảng 15% xuất khẩu hàng hóa của Trung Quốc, vào năm ngoái, theo dữ liệu hải quan Trung Quốc.

Theo ước tính của Goldman Sachs, khoảng 10 triệu đến 20 triệu việc làm ở Trung Quốc đang bị đe dọa để sản xuất các sản phẩm cho người tiêu dùng Mỹ. Ngoài ra còn có sức khỏe của nền kinh tế lớn thứ hai thế giới.

Các nhà triển lãm Trung Quốc đông hơn các nhà sản xuất trong nước tại hội chợ thương mại.

Nhiều nhà sản xuất Trung Quốc không có lựa chọn nào khác ngoài việc tìm thị trường nước ngoài mới cho hàng hóa của họ, vì họ phải đối mặt với sự cạnh tranh tàn bạo và nền kinh tế trì trệ ở trong nước.

Các nhà lãnh đạo Trung Quốc cho biết họ có kế hoạch thúc đẩy tiêu dùng nội địa và hỗ trợ các lĩnh vực bị ảnh hưởng bởi thuế quan, và một số công ty thương mại điện tử như JD.com đã công bố các sáng kiến giúp các nhà xuất khẩu chuyển đổi sang thị trường địa phương.

Nhưng nhu cầu từ các hộ gia đình và doanh nghiệp ở Trung Quốc còn yếu. Sau sự sụp đổ của thị trường bất động sản và tăng trưởng kinh tế chậm lại, người dân Trung Quốc đang tiết kiệm nhiều hơn và chi tiêu ít hơn. Giá tiêu dùng đã đi ngang, giá cửa nhà máy đã giảm trong hơn hai năm và nhập khẩu đã giảm, phản ánh chi tiêu nội địa ở Trung Quốc đang ấm áp như thế nào.

Nhiều nhà sản xuất Trung Quốc có rất ít lựa chọn ngoài việc tìm kiếm thị trường nước ngoài mới.
Qian Xichao, đại diện của Wujiang City Hongyuan Textile, cho biết ông đến Indonesia để tham dự hội chợ lần đầu tiên vì thị trường nội địa ở Trung Quốc khó khăn như thế nào, nơi các nhà máy đang sản xuất quá nhiều hàng hóa dư thừa đến mức chiến tranh giá cả đã nổ ra, giết chết lợi nhuận.
Liên minh châu Âu, Anh, Việt Nam, Đài Loan, Malaysia, Indonesia, Mexico, Singapore, Ả Rập Xê Út và Nigeria có nhiều khả năng hấp thụ hàng xuất khẩu của Trung Quốc trước đây đến Mỹ, theo Allianz. Xuất khẩu của Trung Quốc sang các quốc gia này có thể tăng khoảng 6% hàng năm trong ba năm tới, công ty ước tính.

Nhiều nhà sản xuất cho biết họ không đưa ra các quyết định kinh doanh lớn do chính sách thuế quan của chính quyền Trump đã thay đổi nhanh như thế nào. “Chúng tôi không thể làm gì về thuế quan. Chúng tôi sẽ phải đợi cho đến khi thuế quan ổn định trước khi tiến hành, nếu không bạn sẽ không dám mạo hiểm”, Michael Wang, quản lý tại Shaoxing Double-Color Textile cho biết.

Theo báo Bloomberg

Nhà quản lý quỹ đầu cơ tỷ phú Bill Ackman cho biết Trung Quốc sẽ cần phải nhanh chóng đạt được một thỏa thuận thương mại với Mỹ vì nước này không thể giành chiến thắng trong một cuộc chiến thương mại kéo dài sẽ gây thiệt hại nghiêm trọng cho nền kinh tế của mình.

Trong một bài đăng trên X, Ackman nói rằng Bắc Kinh “nên được khuyến khích cao để thực hiện một thỏa thuận thương mại càng nhanh càng tốt” bởi vì thuế quan cao càng kéo dài, khả năng các công ty sẽ mất niềm tin vào Trung Quốc như một thị trường mà họ có thể tìm nguồn cung cấp hoặc sản xuất hàng hóa theo các điều khoản khả thi về mặt kinh tế. Nếu một thỏa thuận không được ký kết sớm, “mọi công ty có chuỗi cung ứng có trụ sở tại Trung Quốc sẽ chuyển nó đến Ấn Độ, Việt Nam, Mexico, Mỹ hoặc một số quốc gia khác”, ông nói.

Ackman cho biết: “Nếu thay vào đó, Trung Quốc vẫn cố chấp quyết định không đàm phán vì lòng tự trọng hoặc các vấn đề tình cảm khác, Trung Quốc sẽ phải gánh chịu hậu quả kinh tế nghiêm trọng và lâu dài hơn nhiều”. “Thời gian là bạn của Mỹ và là kẻ thù của Trung Quốc trong cuộc đàm phán này.”

Đánh giá của người quản lý quỹ đầu cơ này hoàn toàn trái ngược với những người cho rằng Trung Quốc sẽ có thể chống chọi được cuộc chiến thương mại của Tổng thống Donald Trump và thái độ bất chấp chung trong lập trường của Bắc Kinh. Chủ tịch Tập Cận Bình đã từ chối nỗ lực gọi điện cho ông Trump, và Trung Quốc nói rằng Hoa Kỳ phải thể hiện sự tôn trọng và kiềm chế những phát biểu mang tính coi thường trước khi các cuộc đàm phán giữa hai nước có thể bắt đầu.