Category: TÔN GIÁO

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập!”.

“Chim hải âu dạy chúng ta bay tự do, bay một mình; và cuối cùng, sẽ chết vì sự ghen ghét của đồng loại. Ngỗng trời dạy chúng ta bay theo gia đình!” – Richard Bach.

Kính thưa Anh Chị em,

 

Tin Mừng lễ Thánh Gia không mở ra cảnh bình yên, nhưng bằng một cuộc ra đi vội vã giữa đêm. Chúng ta không tự hỏi Thánh Gia ‘bay cao’ hay ‘bay xa’ bao nhiêu; điều quan trọng hơn, trong bão tố, các ngài đã bay thế nào – họ có ‘cùng bay’ với nhau?

Trong gia đình thánh này, không ai bay một mình. Giuse không đi trước dò đường; Maria không nán lại; và Hài Nhi không bị phó mặc cho số phận. Họ ở bên nhau, bước đi cùng nhau, dẫu không có kế hoạch dài hạn, không có bảo đảm mai ngày; chỉ có một xác tín – vâng lời, phần còn lại Chúa lo! Đó không phải là một chuyến bay anh hùng, nhưng là một chuyến bay gắn bó – đủ gần để sự sống Con Thiên Chúa được bảo toàn. “Từ bỏ sự thoải mái vì một người thân yêu là thước đo chân chính của sự quan tâm!” – Brandon Nash.

Chính từ cơn dông ấy, gia đình là nơi con người học biết dừng lại. Đời dạy phải nhanh để vượt, để hơn, để thoát; gia đình dạy chúng ta chậm lại đúng lúc – không vì yếu, mà vì còn người ‘cần chờ’. “Khi mọi thứ trở nên tồi tệ nhất, những người đứng bên bạn không nao núng – họ là gia đình bạn!” – Jim Butcher. Huấn Ca gọi đó là kính sợ Chúa, biết kính trọng mẹ cha – bài đọc một; một kỷ luật âm thầm, không phô trương, nhưng giữ con người khỏi trệch khi ngược gió. Ai chưa từng học chậm lại trong gia đình, sẽ dễ đi quá nhanh đến mức lạc mất chính mình và đánh mất người khác.

Gia đình cũng là nơi học “ở lại” với nhau. Giữa bão, không ai sống bằng cảm xúc. Phaolô nói đến những điều rất nhân bản – thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ cho nhau – bài đọc hai. Gia đình không xây bằng những khoảnh khắc thành công, nhưng bằng những hy sinh nhỏ, bền bỉ, để không ai bị loại trừ khi trở nên yếu đuối. “Hy sinh trong gia đình là đồng tiền của tình yêu sâu thẳm!” – Leona Barrett.

Giữa biển trời lồng lộng hôm nay, tự do được ca tụng, cá nhân được tôn vinh, người ta dễ mơ ước làm hải âu – mạnh mẽ, đơn độc, không ràng buộc. Nhưng Lời Chúa mời chúng ta nhìn lên thánh Giuse, Mẹ Maria và Chúa Giêsu để học một con đường khác – con đường ‘cùng bay’; không để tránh bão, mà để đi qua bão mà không mất nhau. Đó là cách bay đưa sự sống đi xa nhất, xa tận thiên quốc – nơi Thiên Chúa đang chờ.

Anh Chị em,

Trong một thế giới thấm đẫm “văn hoá vứt bỏ”, nơi người già, người bệnh, người yếu dễ bị xem là gánh nặng, Kitô hữu được mời gọi sống khác. Không bỏ rơi khi ai đó chậm chạp; không quay lưng khi tình yêu đòi kiên nhẫn; không tách mình để được “nhẹ gió”. ‘Cùng bay’, đôi khi chỉ là ‘chọn ở lại’. Và chính sự ở lại ấy tự nó đã làm chứng cho thế giới rằng, “có Thiên Chúa!”.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

Lạy Chúa, giữa gió ngược của đời sống, xin cho gia đình chúng con biết chậm lại để đợi nhau, biết ở gần để không ai bị bỏ lại, và biết cùng nhau bay cho đến cùng!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

 *******************************************************

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT KÍNH THÁNH GIA THẤT, NĂM A

Hãy đem Hài Nhi và Mẹ Người trốn sang Ai-cập.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.    Mt 2,13-15.19-23

13 Khi các nhà chiêm tinh đã ra về, thì sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giu-se rằng : “Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy !” 14 Ông Giu-se liền trỗi dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập. 15 Ông ở đó cho đến khi vua Hê-rô-đê băng hà, để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ : Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai-cập.

19 Sau khi vua Hê-rô-đê băng hà, sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se bên Ai-cập, 20 báo mộng cho ông rằng : “Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en, vì những kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi.” 21 Ông liền trỗi dậy đưa Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en. 22 Nhưng vì nghe biết Ác-khê-lao đã kế vị vua cha là Hê-rô-đê, cai trị miền Giu-đê, nên ông sợ không dám về đó. Rồi sau khi được báo mộng, ông lui về miền Ga-li-lê, 23 và đến ở tại một thành kia gọi là Na-da-rét, để ứng nghiệm lời đã phán qua miệng các ngôn sứ rằng : Người sẽ được gọi là người Na-da-rét.

---

 

 Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ông đã thấy và đã tin!”.

“Niềm tin nhỏ đưa linh hồn lên thiên đàng, niềm tin lớn đưa thiên đàng xuống linh hồn!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Thiên đàng không ở đâu xa, nhưng chính là Đấng Phục Sinh đang sống trong linh hồn. Vì thế, sau đại lễ Giáng Sinh, hôm nay, Mẹ Hội Thánh cho chúng ta nghe Tin Mừng Phục Sinh và kính nhớ thánh Gioan Tông Đồ – ‘môn đệ vô danh’ – chứng nhân của niềm tin ấy.

Trong Phúc Âm thứ tư, Gioan thường được gọi là “môn đệ kia”, người không bao giờ được nêu tên nhưng luôn ẩn mình dưới danh hiệu “người Chúa Giêsu yêu”. Sự vô danh này không phải là thiếu sót, nhưng là một chọn lựa khiêm hạ. Thực tế, chính ‘môn đệ vô danh’ ấy đã đáp lại tình yêu của Thầy cách trọn vẹn. Dưới chân thập giá, khi nhóm Mười Hai tứ tán, Gioan ngoan cường đứng đó, thay mặt Hội Thánh, nhận lời trối của Thầy. Từ nơi ấy, Gioan trở nên kiểu mẫu cho người môn đệ Giêsu mọi thời. “Hãy dám yêu! Tình yêu con ‘trao đi và nhận về’ sẽ dẫn con gần Thiên Chúa hơn và gần hơn nữa!” – Henri Nouwen.

Chính tình yêu nồng nàn đã ban cho Gioan một trực giác đức tin sâu sắc. Phêrô và Gioan cùng chạy, cùng thấy những dải vải trong ngôi mộ trống; nhưng chỉ với Gioan, “Ông đã thấy và đã tin!”, “Một số điều phải được tin trước khi được thấy!” – Ralph Hodgson. Gioan nhận ra ‘một Ai đó’ đằng sau những gì có thể thấy. Với đôi mắt của một tình yêu sắt son, Gioan kịp nhận ra Đấng Phục Sinh, mặc cho những hỗn mang và vô vọng của chiều thứ Sáu còn đè nặng trên họ.

Gioan thấy gì? Chính Gioan trả lời, “Điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống” – bài đọc một. Đằng sau những gì có thể thấy từ máng cỏ, Gioan như phượng hoàng – Khải Huyền cho biết – chấp cánh bay vút lên tận mút cùng thời gian và mút cùng không gian, để chiêm ngưỡng Ngôi Lời hằng sống. Đó là Ngôi Lời đã mặc lấy xác phàm mà đại lễ Giáng Sinh vừa mừng kính, cũng là Đấng Phục Sinh đang sống, đang hoạt động trong Hội Thánh nhờ quyền năng Thánh Thần. “Con đã xin Chúa ban cho con sự hiểu biết. Ngài muốn con nhìn vượt lên trên những điều tự nhiên!” – Pat Holland.

Anh Chị em,

“Ông đã thấy và đã tin!”. Gioan tin, vì đã để những gì mình thấy và nghe đi vào tâm trí và con tim; từ đó, dần khám phá Thầy Giêsu là ai. Và chính niềm tin ấy giữ Gioan bình tâm trong khủng hoảng, trầm lắng trong thử thách. “Đức tin không bao giờ biết mình được dẫn đi đâu, nhưng nó yêu và biết Đấng dẫn dắt mình!” – Oswald Chambers. Đọc lại Tin Mừng Phục Sinh trong những ngày này, Mẹ Hội Thánh hỏi mỗi người chúng ta, “Con thấy gì?”. Thấy “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một”; thấy nhân loại nhẫn tâm đẩy Người Con ấy ra tận đồng vắng; thấy nhân loại ác tâm treo Đấng Cứu Độ lên giá tội nhân! Đổi lại sự vô tâm, Hội Thánh mời chúng ta chiêm ngắm và tin như Gioan; hầu thiên đàng – Giêsu – rồi sẽ xuống tận linh hồn.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, khác với ‘môn đệ vô danh’, con – ‘môn đệ vô duyên!’. Dạy con tin yêu, để giữa hỗn mang, con vẫn ngoan cường, bởi thiên đàng Giêsu đã ngự trong con!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

********************************************

LỜI CHÚA NGÀY 27/12, KÍNH THÁNH GIOAN TÔNG ĐỒ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

Môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.    Ga 20,2-8

2 Sáng sớm ngày Phục Sinh, bà Ma-ri-a Mác-đa-la chạy đi gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói : “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.”

3 Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. 4 Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. 5 Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. 6 Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, 7 và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. 8 Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. 

---

 

Tuyết Mai

Xưa ba vua đã đến tận hang đá, quỳ lạy và dâng cho Chúa Giêsu Hài Đồng ba món quà thật quý giá đó là vàng, nhũ hương và mộc dược. Còn chúng ta thì sao, có gì để làm quà dâng Chúa?.   Có phải Chúa chỉ cần tấm lòng của chúng ta thực thi cách chân tình mới chứng minh được lòng thành của mình còn quý hơn tiền bạc vì người nghèo như chúng ta thì lấy của đâu mà dâng khi Chúa Giêsu là Vua từ Trời mà đến.   Còn người giầu có thì thường họ hay lấy tiền mà dâng cúng.   Có loại tiền thì Chúa nhận, có loại tiền thì Chúa sẽ không nhận đâu vì tiền bạc nếu thực sự do mồ hôi nước mắt mà tạo ra kìa chứ tiền bạc mà lấy của người làm của mình thì Chúa hoàn toàn sẽ không nhận mà ngược lại còn trách mắng như xưa Chúa từng trách mắng những phường Pharisêu, sống đạo đức giả, chuyên làm chuyện lừa đảo để lấy tiền của những bà góa nghèo, v.v…

***

Chúa Giêsu Giáng Sinh quả là sự nhiệm mầu mà Thiên Chúa trao tặng cho nhân loại con người mà đã là nhiệm mầu thì thế gian sao có thể hiểu nổi.   Nhưng Thiên Chúa không quan trọng điều đó vì nếu gọi là nhiệm mầu thì Chúa cho ai hiểu thì người ấy mới được hiểu như xưa Chúa Giêsu đã dùng biết bao nhiêu dụ ngôn để giảng dạy nhưng cũng có mấy ai hiểu thấu đâu!?.   Do đó cái chúng ta cần là cứ giữ 10 Điều Răn Thiên Chúa dạy rồi còn lại thì Chúa Thánh Linh sẽ giúp chúng ta mở dần khối óc và trái tim ra để đón nhận những mầu nhiệm, những ân sủng và hồng ân mà từ từ chúng ta sẽ hấp thụ và thấy rõ những mầu nhiệm đó.  

***

Có phải điều đơn giản mà Chúa dạy chúng ta là luôn đem tình yêu Thiên Chúa đến với tất cả mọi người vì chỉ dấu ấy thì tất cả mọi người sẽ biết chúng ta là con cái Thiên Chúa.   Điều này muốn làm được thì chẳng phải là dễ dàng gì đâu nhất là trong thời buổi gian xảo, lọc lừa này.   Vì người giầu có thì giả làm người ăn xin để xin thêm, để kiếm thêm tiền một cách dễ dàng mà không lao lực gì cả nên dần làm hình ảnh xấu đi và làm người tốt trở nên nghi ngại và nghi ngờ khi muốn cho.   Ngay cả những group cũng có thể quảng bá để đi xin tiền làm từ thiện một cách công khai nhưng tiền quyên được đi đâu thì không ai rõ?.   Nhưng có phải Chúa cần đâu những việc phô trương như thế mà không là chính tấm lòng của mình.   Có phải Chúa thấu biết tất cả, làm sao có ai giỏi để che đậy được sự gian xảo lọc lừa sâu thẳm ở bên trong?.   Chúng ta thường dễ gạt anh chị em mình bằng cái vẻ bề ngoài nhưng bên trong thì nó giống như cái mồ mả được tô vôi vậy.   

***

Giáng Sinh năm nay chúng con xin Chúa Giêsu Hài Đồng cất bớt đi cho chúng con những tham lam, những gì không thuộc về mình để tâm hồn được thanh thản, bình an và có thể đến gần Chúa hơn.   Xin cho chúng con biết chấp nhận những gì con người cho là xui xẻo từ mất mát của cải do thiên tai, bệnh tật, do chiến tranh gây ra và do sự hiểu lầm to tát đã gây ra những xung đột không đáng để phải vào tù ra khám.  Không đáng để bỏ mạng nhất là không kịp để ăn năn tội trước khi nhắm mắt xuôi tay.   Xin giúp chúng con biết buông bỏ những gì làm gánh nặng trên đôi vai mềm yếu dần không còn gánh nổi nữa nhất là ở tuổi gần đất xa trời.  Và quà của chúng con dâng Chúa trong máng cỏ, hang lừa ấy là sự yếu hèn của chúng con.   Sự nhịn nhục với tất cả mọi người từ trong gia đình cho đến họ hàng và người trong xã hội.   Chúng con cũng dâng lên Chúa sự chờ đợi và niềm hy vọng là sẽ được Chúa soi sáng dẫn đường cho những người trẻ đang sống xa Chúa, sẽ được trở về bên Chúa Giêsu Hài Nhi, cùng là sự khao khát của tất cả các bậc cha mẹ … Chúa Nhé!.   Amen.

Tuyết Mai 

Y tá con Chúa,

24 tháng 12, 2025

Chúa Con Chào Đời

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Họ nhất tề xông vào ông, lôi ông ra ngoài thành mà ném đá”.

Kính thưa Anh Chị em,

Ngay sau ngày mừng Con Thiên Chúa sinh hạ, Hội Thánh tôn kính một môn đệ Ngài thượng sinh. Ngay sau ngày chiêm ngưỡng tình yêu Vua Trời giáng thế, Hội Thánh ngắm nhìn lửa mến vị Phó tế cháy bừng. Đó là hậu kết tất yếu của ‘lực hấp dẫn!’.

Thoạt nghe, cái chết này dường như làm giảm suy niềm vui của tuần Bát nhật Giáng Sinh; nhưng mắt đức tin lại thấy ngày lễ hôm nay càng rực rỡ. Têphanô là chứng nhân hùng hồn của niềm tin vĩ đại vào Đấng Cứu Thế thơ bé. Đi theo Chúa, người môn đệ phải sắp xếp lại đời mình, chọn Ngài trên hết, sẵn sàng hiến dâng mạng sống; học nên giống Thầy; để mình được cuốn vào ‘lực hấp dẫn’ của Thầy; mặc lấy tâm hồn vị tha, tin tưởng, phó thác như Thầy. “Nếu con ôm lấy mọi sự trong đời này như đến từ tay Thiên Chúa, và ngay cả ôm lấy cái chết vì thánh ý Ngài, chắc chắn con sẽ ra đi như một thánh nhân!” – Alphongsô Liguari.

Sắp trút hơi thở, Thầy nói, “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha!”; sắp hắt hơi lìa đời, trò thưa, “Lạy Chúa Giêsu, xin nhận lấy hồn con!”. Sắp bỏ đất, về trời, Thầy nguyện, “Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ làm!”; sắp giã từ trần gian, trò xin, “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này!”. Như Thầy, tâm hồn Têphanô rộng lượng, bình an, ra đi thanh thản như Thầy đã thanh thản ra đi – một sự thanh thản chỉ có nơi những tâm hồn tín thác, “Trong tay Ngài, lạy Chúa, con xin phó thác hồn con!” – Thánh Vịnh đáp ca.

Một chi tiết đáng suy ngẫm, “Các nhân chứng để áo mình dưới chân một thanh niên tên là Saolô” – bài đọc một. “Lực hấp dẫn lực!”. Giữa những người bị cuốn hút bởi chứng tá của Têphanô, có chàng thanh niên này – kẻ từng giết chóc Hội Thánh – rồi đây sẽ trở thành vị tông đồ dân ngoại lẫy lừng. “Không thể phóng đại tầm quan trọng việc biến đổi thánh Phaolô. Từ bóng tối tiến tới ánh sáng, từ kẻ bách hại trở thành người rao giảng. Điều này là một chiến thắng mà Kitô giáo nợ – không gì khác ngoài sức mạnh nội tại của nó!” – Frederic Farrar. Giá một linh hồn khá đắt!

Một giáo sư Hà Lan cho biết, qua các thời đại, cái giá để giết một chiến binh tăng dần – thời Julius Caesar chưa tới 1 đôla; thời Napoléon hơn 2.000; cuối Thế chiến I khoảng 17.000; Thế chiến II khoảng 40.000; và đến năm 1970, Hoa Kỳ phải chi tới 200.000!

Anh Chị em,

Têphanô ngã xuống dưới những hòn đá ném, nhưng sự ra đi của vị tử đạo không là kết thúc. Trong bóng tối của bạo lực, hạt giống đức tin vẫn âm thầm gieo, len vào lòng người, nơi mà con tim khô cằn nhất cũng có thể nảy mầm. Giữa những tiếng la hét, giữa những bước chân giận dữ, quyền năng tình yêu Chúa vẫn tác động, biến đổi những kẻ tưởng chừng chai cứng. “Những cuộc bách hại dường như vô ích, nhưng sự hy sinh của Têphanô gieo hạt ngược chiều, len vào lồng ngực của một trong những đối thủ tồi tệ nhất – Saolô, rồi biến đổi một đời người!” – Phanxicô.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin cuốn hút con mỗi ngày, để con cuốn hút anh chị em con về Chúa, vào Chúa và cho Chúa!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

*****************************************************

LỜI CHÚA NGÀY 26/12, KÍNH THÁNH TÊPHANÔ, TỬ ĐẠO TIÊN KHỞI

Không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.    Mt 10,17-22

17 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp anh em cho các hội đồng, và sẽ đánh đập anh em trong các hội đường của họ. 18 Và anh em sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho các dân ngoại. 19 Khi người ta nộp anh em, thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì trong giờ đó, Thiên Chúa sẽ cho anh em biết phải nói gì : 20 thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.

21 “Anh sẽ nộp em, em sẽ nộp anh cho người ta giết ; cha sẽ nộp con, con cái sẽ đứng lên chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. 22 Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.” 

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta!”.

Nhưng Ngôi Lời ấy đã không đến trong ánh đèn rực rỡ, mà trong sự khuất lấp âm thầm – nơi quyết định chiều sâu của mọi vở diễn đời người.

Kính thưa Anh Chị em,

“Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta!” – Vậy mà Ngôi Lời ấy đã vào trần gian không trong hào quang nguy nga, mà trong sự khuất lấp của hang đá. Giáng Sinh vì thế, không bắt đầu từ những gì được thấy, mà từ một Ngôi Lời khiêm hạ, lặng lẽ như một ‘Lời khuất!’.

Tin Mừng ngày đại lễ không kể lại thiên thần, mục đồng hay bò lừa; thậm chí không nhắc đến Maria và Giuse – những chi tiết đã được công bố trong Thánh Lễ đêm. Hôm nay, Mẹ Hội Thánh mời chúng ta đi sâu vào mầu nhiệm. Đứa trẻ bé nhỏ ấy là ai? Vì sao sự ra đời âm thầm của một hài nhi lại làm chấn động cả lịch sử nhân loại?

Bằng những lời phi thường, Gioan trả lời, “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời là Thiên Chúa!”. Khởi đầu đó không chỉ là một em bé nhu mì, yếu đuối, nhưng là Lời quyền năng của Chúa Cha. Ngài không chọn con đường áp chế, nhưng tự hạ để ở giữa con người, chấp nhận bị che khuất trong phận người. Thế nhưng, Lời Giêsu không chỉ nói mà còn hành động, chữa lành, tha thứ, tái tạo và làm mọi sự nên mới; bởi đó, Lời bị hiểu lầm, bị khước từ, để cứu độ con người không chỉ từ bên ngoài, mà từ tận bên trong. Chính trong chuyển động âm thầm ấy, ‘Lời khuất’ hoạt động. “Những việc lớn thường được thực hiện trong những rủi ro lớn!” – Herodotus.

Để dễ hình dung, bạn hãy nghĩ đến “lời” của Michelangelo trên trần nhà nguyện Sistine, hay “lời” của Beethoven trong Bản Giao hưởng số 5. Nếu những “lời” ấy có sức lay động và biến đổi con người, thì Lời Giêsu – nhờ đó mà muôn loài được hiện hữu, được đổi mới và được dẫn vào sự sống viên mãn – sẽ tác động biết bao! Thế giới này mắc nợ một ‘Lời khuất’ đã chấp nhận trở nên vô danh trong trời đêm Bêlem, để con người có thể bước ra thế giới của ánh sáng. Với Gioan, “thế giới” không chỉ là vũ trụ bao la, mà còn là thế giới bên trong mỗi người – nơi bị lôi cuốn bởi bao ích kỷ, bạo lực, sợ hãi và mất nhân tính. Lời đã đi vào cả hai thế giới ấy để cứu lấy chúng ta.

Anh Chị em,

“Ngôi Lời đã trở nên người phàm!”. Như vậy, hang đá không chỉ là nơi chiêm ngắm đạo đức, nhưng còn là một lời mời. Giữa một thế giới ồn ào – muốn thấy, được nghe – Giáng Sinh mời bạn và tôi dừng lại trước máng cỏ để nhận ra chính trong sự khuất lấp mà Ngôi Lời đã đến để cứu độ con người. Bước ra từ hang đá, chúng ta được sai đi để trở nên “không ồn ào” mà trung tín, “không phô diễn” mà hiện diện, “không tìm thấy mình” mà để Lời được nhận ra trong đời sống. “Khiêm nhường mở những cánh cửa mà kiêu ngạo luôn bất lực!” – Zig Ziglar. Và như thế, bạn và tôi cho phép Thiên Chúa tiếp tục cư ngụ trong chính mình để Ngài có thể tiếp tục cứu lấy con người.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin dạy con yêu con đường lặng lẽ; sai con đi như Chúa đã đến – không chiếm chỗ, nhưng mở ra một không gian cho Chúa trong lòng người!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

***************************************

Lời Chúa LỄ GIÁNG SINH – Lễ Ban Ngày 25/12

Tin Mừng: Ga 1,1-18

Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta.

✠ Khởi đầu Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

1 Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.
2 Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.
3 Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và không có Người,
thì chẳng có gì được tạo thành.
Điều đã được tạo thành 4 ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.
5 Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.
6 Có một người được Thiên Chúa sai đến,
tên là Gio-an.
7 Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng,
để mọi người nhờ ông mà tin.
8 Ông không phải là ánh sáng,
nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng.
9 Ngôi Lời là ánh sáng thật,
ánh sáng đến thế gian
và chiếu soi mọi người.
10 Người ở giữa thế gian,
và thế gian đã nhờ Người mà có,
nhưng lại không nhận biết Người.
11 Người đã đến nhà mình,
nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.
12 Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người,
thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.
13 Họ được sinh ra, không phải do khí huyết,
cũng chẳng do ước muốn của nhục thể,
hoặc do ước muốn của người đàn ông,
nhưng do bởi Thiên Chúa.
14 Ngôi Lời đã trở nên người phàm
và cư ngụ giữa chúng ta.
Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người,
vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người,
là Con Một đầy tràn ân sủng và sự thật.
15 Ông Gio-an làm chứng về Người, ông tuyên bố:
“Đây là Đấng mà tôi đã nói :
Người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.”
16 Từ nguồn sung mãn của Người,
tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác.
17 Quả thế, Lề Luật đã được Thiên Chúa ban qua ông Mô-sê,
còn ân sủng và sự thật, thì nhờ Đức Giê-su Ki-tô mà có.
18 Thiên Chúa, chưa bao giờ có ai thấy cả;
nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa
và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha,
chính Người đã tỏ cho chúng ta biết.

Đó là lời Chúa.

---

 

  Tuyết Mai

Ngày Chúa Giáng Sinh cũng là gần cuối năm để chúng ta nhìn lại suốt một năm dài đã làm gì có lợi ích cho phần hồn của chúng ta? Có lợi ích gì cho gia đình và cho anh chị em đồng loại của chúng ta nữa?.

Nhìn lại suốt một năm dài vừa qua thì ôi lạy Chúa chúng con đã làm cho Chúa buồn biết là bao từ sự mâu thuẫn trong gia đình giữa cha mẹ và con cái, giữa mình và người trong họ hàng và giữa mình với người ngoài xã hội. Thật là khó thưa Chúa nếu chúng con cứ phải chạy theo cuộc sống giống người ta. Có nghĩa luôn luôn so sánh mình với người hơn mình thì thật vất vả biết bao bởi người hơn mình thì họ chạy bằng xe hơi còn mình thì đạp bằng xe đạp thì khi nào mới hơn họ được chứ!?.

Do đó có nhiều lúc chúng con không thể sống thật thà chất phác như người bình thường được thưa Chúa!. Để cho bằng thì chúng con phải sống trong sự rủi ro mất mát, từ nhiều đến ít. Ít thì hằng ngày phải mua vé số, đánh đề, cá cược rồi thì đỏ đen. Rồi thì sẽ đến ít là cầm đồ, nhiều thì sẽ bước vào vòng lao lý và có thể mất xác. Không một cám dỗ nào mà chúng con từ chối thưa Chúa!.

Cám dỗ thì chúng con có thể nhập cuộc bất cứ cám dỗ nào đưa tới. Vào siêu thị thì đổi giá, bỏ đồ vào túi, cân điêu mà không hề nghĩ tới có ngày mình sẽ bị bại lộ và bị bỏ tù. Như nhiều người khai gian để được hưởng tiền chính phủ hết năm này qua năm khác mà không nghĩ rằng sẽ có ngày nhận được giấy phải hoàn trả lại tất cả tiền đã hưởng của chính phủ cách trái phép, v.v…

10 Điều Răn thì chúng con phạm đủ nhưng vì sĩ diện chúng con hàng tuần vẫn lên lãnh Mình, Máu Thánh Chúa như thể chúng con xứng đáng lắm vậy. Thì ôi lạy Chúa việc gì mà chúng con không dám làm nữa chứ!?. Nhưng dù vậy Chúa vẫn luôn yêu thương chúng con và Chúa luôn chờ đợi ngày chúng con trở về khi tất cả không còn gì như người con hoang đàng đã quyết định lên đường trở về với người cha hiền để quỳ lạy xin lỗi; mong cha thứ tha để chỉ muốn được giống như người ở đợ của cha mình mà thôi.

Chỉ khi đến đường cùng, mất tất cả thì chúng con bấy giờ mới biết chạy đến Chúa mà khấn xin, cầu khẩn cho được sự bình an mà Chúa ban cho là món quà quý giá nhất trần đời. Kế đến là biết chấp nhận số phận dù mang trong mình bao nhiêu bệnh tật chỉ mong được vác Thánh Giá đến cuối đời và biết buông bỏ để chỉ cậy dựa vào một Chúa mà thôi.

Nên mùa Giáng Sinh năm nay chúng con muốn dâng cho Chúa món quà hèn mọn là cố gắng từ bỏ dần mọi tật xấu (One at the time) tuy rất khó nhưng chúng con sẽ cố gắng chứ Chúa đâu có cần quà cáp gì của trần gian ban tặng đâu vì chẳng có gì xứng đáng với Chúa cả. Vì Chúa là Con Trời, là Đấng từ trời mà xuống. Là Đấng đã bỏ ngai vàng mà xuống làm người để Cứu Độ toàn nhân loại chúng con. Amen.

Y tá con Chúa,

Tuyết Mai

23 tháng 12, 2025

Tìm Chúa Giáng Sinh

---

 

Lời Chúa VỌNG GIÁNG SINH – Lễ Ban Đêm 24/12: https://tinyurl.com/48myfny8

KHÔNG CHÓI, ĐỦ RỌI – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ánh quang của Thiên Chúa bao toả chung quanh họ!”.

“Ánh sáng Giáng Sinh là ánh sáng của tình yêu, không chói lòa, nhưng đủ rọi những trái tim biết đón nhận!” – Ruth Stapleton.

Kính thưa Anh Chị em,

Giáng Sinh nào cũng ngập tràn ánh sáng; nhưng Lời Chúa đêm nay cho biết, ánh sáng Giáng Sinh là ánh sáng của tình yêu – không nguy nga tráng lệ – ‘không chói’, nhưng ‘đủ rọi’ những con tim biết đón nhận!

Ánh sáng ấy đủ cho người đang “lần bước”; không phải cho đoàn người hân hoan tiến bước, nhưng là một dân tộc mệt mỏi, dò dẫm, với ách trên vai, gậy trên lưng. Chính trong hoàn cảnh ấy, “một ánh sáng huy hoàng chiếu rọi” – bài đọc một – không để phô trương quyền năng, nhưng để gỡ ách, bẻ gậy, đem lại nhẹ nhõm; không làm choáng ngợp, nhưng làm người ta thở được, đứng thẳng, và dám đi tiếp. Ánh sáng đó chính là Giêsu trong máng cỏ lạnh tăm, nghèo hèn, nhưng âm thầm giải phóng và cứu thoát con người khỏi tội lỗi – ‘không chói’, nhưng ‘đủ rọi’ để con người nhận ra mình không còn bị bỏ rơi.

“Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng!” – Thánh Vịnh đáp ca – vậy mà lý do của niềm vui đó thật hồn nhiên – “Hôm nay Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho chúng ta!”. “Hôm nay” ấy không phải là dạ tiệc hoa đăng, mà là đêm Thiên Chúa làm người bước vào thời gian, để con người được làm con cái Chúa! Ánh sáng đó không chiếu từ trên cao, nhưng toả ra từ một Hài Nhi trong hang bò – một ánh sáng thấp, gần, dễ bị bỏ qua – và ai cúi xuống sẽ nhìn thấy. Vì thế, chỉ những người sống ‘gần đất, quen đêm’ như các mục đồng, mới nhận ra ánh sáng ấy. “Những ánh đèn làm chứng Ngài là Ánh Sáng thế gian, và những món quà chỉ là bóng của món quà lớn nhất được ban tặng – Đức Kitô!” – Charles Stanley.

Phaolô gọi đêm nay là lúc “Ân sủng của Thiên Chúa xuất hiện”. “Xuất hiện” ở đây không là loè chiếu, mà là ló rạng; không ép buộc nhưng giáo dục, uốn nắn – bài đọc hai. Ánh sáng Giêsu ‘không chói’ để làm khiếp sợ, nhưng ‘đủ rọi’ để con người hoán cải; không tố cáo, nhưng soi cho thấy điều gì cần buông, điều gì cần giữ, và điều gì cần chữa. Dẫu thế, ánh sáng Giáng Sinh không làm đêm tối biến mất tức khắc; các mục đồng vẫn trở về đồng cỏ, thế giới vẫn nghèo đói và chiến tranh, nhưng từ đêm ấy, không còn bóng tối nào là tuyệt đối. Bởi giữa đêm sâu nhất, đã có một ánh sáng dám yêu, dám ở và dám chờ. “Để ánh sáng toả sáng rực rỡ đến vậy, bóng tối phải tồn tại!” – Francis Bacon.

Anh Chị em,

Bạn không cần thêm ánh sáng nào cho cuộc đời vốn đã quá chói chang; điều chúng ta cần là ánh sáng Giêsu – ‘không chói’ để gây sợ hãi, nhưng ‘đủ rọi’ để ai cũng nhận ra mình được yêu, được cứu, và được mời gọi trở thành ánh sáng nhỏ bé cho người khác. “Bất cứ khi nào bạn để cho Thiên Chúa yêu người khác qua bạn, thì đó là Giáng Sinh!” – Mẹ Têrêxa. Và nên ánh sáng cho người khác đủ để đi tiếp, đủ để yêu lại, và đủ để hy vọng cũng là phép lạ thầm lặng của Giáng Sinh!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin cho đời con trở nên một ánh nến nhỏ – không để phô diễn, nhưng đủ cho ai đó đang lần bước!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

****************************************

Lời Chúa VỌNG GIÁNG SINH – Lễ Ban Đêm 24/12

Tin mừng: Lc 2,1-14

Ngày ấy, có lệnh của hoàng đế Cêsarê Augustô ban ra, truyền cho khắp nơi phải làm sổ kiểm tra. Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, thực hiện thời Quirinô làm thủ hiến xứ Syria. Mọi người đều lên đường trở về quê quán mình. Giuse cũng rời thị trấn Nadarét, trong xứ Galilêa, trở về quê quán của Đavít, gọi là Bêlem, vì Giuse thuộc hoàng gia và là tôn thất dòng Đavít, để khai kiểm tra cùng với Maria, bạn người, đang có thai.

Sự việc xảy ra trong lúc ông bà đang ở đó, là Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa, và bà đã hạ sinh con trai đầu lòng. Bà bọc con trẻ trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong hàng quán.

Bấy giờ trong miền đó có những mục tử đang ở ngoài đồng và thức đêm để canh giữ đoàn vật mình. Bỗng có thiên thần Chúa hiện ra đứng gần bên họ, và ánh quang của Thiên Chúa bao tỏa chung quanh họ, khiến họ hết sức kinh sợ.

Nhưng thiên thần Chúa đã bảo họ rằng: “Các ngươi đừng sợ, đây ta mang đến cho các ngươi một tin mừng đặc biệt, đó cũng là tin mừng cho cả toàn dân: Hôm nay Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế, đã giáng sinh cho các ngươi trong thành của Đavít. Và đây là dấu hiệu để các ngươi nhận biết Người: Các ngươi sẽ thấy một hài nhi mới sinh, bọc trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ”.

Và bỗng chốc, cùng với các thiên thần, có một số đông thuộc đạo binh thiên quốc đồng thanh hát khen Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và bình an dưới thế cho người thiện tâm”.

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Chúc tụng Đức Chúa là Thiên Chúa Israel!”.

Richard Wurmbrand – 14 năm ở tù – kể, “Có lúc quá tuyệt vọng, tôi suýt mất đức tin, và chỉ muốn tự tử vì tưởng Chúa đã bỏ tôi! Cho đến một ngày, qua khe hở trần nhà, tôi thấy một tổ chim. Chim mẹ đang bón mồi cho chim con! Tôi bừng tỉnh, Chúa không bao giờ bỏ tôi! Nhà tù là ‘trải nghiệm lặng’ cần thiết để tôi hiểu biết Ngài hơn!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Như Wurmbrand, Zacharia – cha của Gioan – cũng có một trải nghiệm tương tự! Lời Chúa hôm nay tiết lộ, chín tuần trăng bị câm của ông là một trong những ‘trải nghiệm lặng’ không thể thiếu để đem người cha tội nghiệp này về với sự thấu hiểu Thiên Chúa!

Thoạt đầu, có thể sự im lặng khiến Zacharia bức bối; nhưng dần dần, ông học cách đón nhận cô tịch, yêu thích nó và có thể cảm nhận một giá trị tích cực ẩn tàng trong quãng lặng Chúa muốn ông trải qua. Cũng thế, đau khổ chỉ có thể có một ý nghĩa tích cực – một giá trị cứu rỗi – khi chúng ta dám ôm nó, tháp nó vào thập giá Chúa Kitô! Chính những lời cầu nguyện và sự im ắng sẽ đưa con người đến gần Chúa hơn. Đó là những ‘trải nghiệm lặng’ để con người đạt được sự thân mật với Ngài khi nó khám phá ra cách thức Ngài giáo dục! “Khi một người học được cách ở một mình với nỗi đau, vượt qua ước muốn trốn chạy, thì chẳng còn gì để học thêm nữa!” – Albert Camus.

Cuối cùng, quãng nín thánh thiện này đã bùng lên những gì phải bùng lên! Zacharia hẳn đã nhớ lời thiên sứ, “Này đây, ông sẽ bị câm cho đến ngày các điều ấy xảy ra!”. Và khi “ngày các điều ấy” đến, Zacharia đã có chín tháng chuẩn bị cho bài ca Benedictus bất hủ của mình. Lời đầu tiên của nó không phải là oán trách, nhưng là ngợi khen lòng thương xót Chúa cho ông, gia đình ông, dân tộc ông và cả nhân loại, “Chúc tụng Đức Chúa là Thiên Chúa Israel!”; “Từ dòng dõi trung thần Đavít, Người đã cho xuất hiện Vị Cứu Tinh quyền thế để giúp ta”. Lời ca ứng với những gì đã được hứa, “Nhà của ngươi và vương quyền của ngươi sẽ muôn đời bền vững” – bài đọc một. Và một lần nữa, tâm tình này hoà với tâm tình của Thánh Vịnh đáp ca, “Lạy Chúa, tình thương Chúa, đời đời con ca tụng!”.

Anh Chị em,

Chín tháng câm của Zacharia là ‘trải nghiệm lặng’ cần; hang đá Bêlem là ‘trải nghiệm lặng’ cần hơn. Đêm nay, mừng Chúa Giáng Sinh, chúng ta tưởng nhớ Đấng Cứu Độ chấp nhận những khoảng lặng đầu tiên của Ngài: hôi hám, ẩn cư, nín thinh, vô danh, và cuối cùng là cái chết lẻ loi trên thập giá – tất cả chỉ vì “Chúa thương loài người!”. Wurmbrand, Zacharia, Chúa Giêsu đã vượt qua; niềm hy vọng nơi các ngài lớn hơn thử thách. “Ra khỏi đau khổ là những tâm hồn mạnh mẽ nhất; những con người kiên cường nhất mang dấu vết sâu đậm nhất!” – Kahlil Gibran. Cũng thế, chúng ta sẽ vượt qua mọi nghịch cảnh nếu biết trông cậy vào lòng trung thành của Chúa, để khi “ngày các điều ấy” đến, bạn và tôi cũng cất lên những Benedictus của riêng mình. “Càng đấu tranh gian khổ, chiến thắng càng huy hoàng!” – Sivananda.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, dạy con tận dụng những ‘trải nghiệm lặng’, biến chúng thành thời khắc sám hối và tạ ơn, hầu con được biến đổi, hiểu biết Chúa và yêu mến Chúa hơn!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

*********************************************

Lời Chúa Sáng 24/12, Thứ Tư Tuần IV Mùa Vọng

Vầng đông tự chốn cao vời viếng thăm ta.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 1,67-79

67 Khi ấy, ông Da-ca-ri-a, cha của Gio-an, được đầy Thánh Thần, liền nói tiên tri rằng :

68“Chúc tụng Đức Chúa là Thiên Chúa Ít-ra-en
đã viếng thăm cứu chuộc dân Người.
69Từ dòng dõi trung thần Đa-vít,
Người đã cho xuất hiện
Vị Cứu Tinh quyền thế để giúp ta,
70như Người đã dùng miệng các vị thánh ngôn sứ
mà phán hứa tự ngàn xưa :
71sẽ cứu ta thoát khỏi địch thù,
thoát tay mọi kẻ hằng ghen ghét ;
72sẽ trọn bề nhân nghĩa với tổ tiên
và nhớ lại lời xưa giao ước ;
73Chúa đã thề với tổ phụ Áp-ra-ham
rằng sẽ giải phóng ta khỏi tay địch thù,
74và cho ta chẳng còn sợ hãi,
75để ta sống thánh thiện công chính trước nhan Người,
mà phụng thờ Người suốt cả đời ta.
76Hài Nhi hỡi, con sẽ mang tước hiệu
là ngôn sứ của Đấng Tối Cao :
con sẽ đi trước Chúa, mở lối cho Người,
77bảo cho dân Chúa biết : Người sẽ cứu độ
là tha cho họ hết mọi tội khiên.
78Thiên Chúa ta đầy lòng trắc ẩn,
cho Vầng Đông tự chốn cao vời viếng thăm ta,
79soi sáng những ai ngồi nơi tăm tối
và trong bóng tử thần,
dẫn ta bước vào đường nẻo bình an.”

 Lm. Mark Link, S.J.

Chủ đề: Giáng sinh chính là việc Thiên Chúa ngỏ lời với con người: “Ta yêu các con tới độ đã ban cho các con chính Con độc nhất của Ta.  Các con cũng hãy yêu thương nhau như chính Ta đã yêu thương các con”

Ngày xưa, có một chú bé Phi Châu tên là Emmanuel.  Chú ta luôn luôn tò mò thắc mắc.  Ngày nọ chú hỏi thầy giáo: “Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng nào?”  Thầy giáo chỉ biết gãi đầu và nói: “Thú thực là thầy không biết.”

Sau đó Emmanuel đi hỏi các nhà trí thức trong làng nhưng họ cũng chẳng biết.  Thế là chú ta càng lúc càng tò mò thắc mắc hơn, chú dạo quanh khắp vùng dọ hỏi các bậc thức giả ở những làng khác: “Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng nào?”  Nhưng họ cũng chỉ biết lắc đầu mà thôi.  Tuy nhiên, Emmanuel vẫn tin chắc có người biết điều ấy.  Vì thế chú lên đường đến những quốc gia và cả những đại lục khác để tìm hỏi, nhưng ở đâu chú cũng chẳng nhận được câu trả lời. 

Một đêm nọ sau khi bị kiệt sức vì đi quá nhiều nơi, Emmanuel đến được một ngôi làng nọ, tên là Belem.  Chú cố tìm chỗ nghỉ đêm trong các quán trọ, nhưng tất cả các quán đều đã đầy người.  Vì thế chú quyết định tìm một cái hang ngoài thành để trú đêm.  Cuối cùng quá nửa đêm chú mới tìm được một cái hang.  Nhưng khi bước vào hang, chú nhận ra chiếc hang đá có một đôi vợ chồng và một hài nhi đang trú ngụ.  Nhìn thấy chú, bà mẹ trẻ liền nói: “Chào Emmanuel, chúng ta đang mong chờ con.” 

Chú bé quá sửng sốt làm sao bà này biết tên chú?  Và chú càng ngạc nhiên hơn khi nghe bà ấy nói: “Đã từ lâu, con đã tìm kiếm khắp thế giới để hỏi xem Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng nào.  Giờ đây hành trình của con kể như đã đến đích, đêm nay chính mắt con sẽ thấy được Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng nào.  Người nói bằng ngôn ngữ của tình yêu.  Thiên Chúa quá yêu thương thế gian đến nỗi ban cho thế gian Con Một của Người” (Ga 3: 16). 

Trái tim Emmanuel trào dâng niềm xúc động, chú vội quì gối xuống trước hài nhi và mừng rỡ bật khóc.  Giờ đây chú đã biết rằng Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng của tình yêu, thứ tiếng mà mọi người thuộc bất kỳ dân tộc hay thời đại nào cũng đều có thể hiểu được. 

Và thế là Emmanuel ở đó vài ngày để giúp đỡ Đức Maria và Thánh Giuse.  Sau đó đến lúc chú phải chia tay để đi loan báo cho mọi người “Tin Mừng” về thứ ngôn ngữ Chúa dùng, Thiên Chúa nói bằng thứ tiếng của tình yêu.  Lủi thủi một mình, Emmanuel vừa rảo bước vừa suy nghĩ: “Nếu tôi muốn kể cho mọi người biết Chúa dùng thứ tiếng nào để nói, thì chính tôi cũng phải nói bằng thứ tiếng Chúa nói, tức ngôn ngữ của tình yêu.  Bởi vì đó chính là thứ tiếng duy nhất mà mọi người trên thế gian đều hiểu được” và kể từ ngày đó trở đi, Emmanuel bắt đầu nói bằng ngôn ngữ của Thiên Chúa tức là ngôn ngữ của tình yêu. 

Điều Emmanuel khám phá ra quả thật thú vị khi anh chị em nói với mọi người bằng thứ tiếng của tình yêu, thì họ cũng sẽ nói lại với anh chị em bằng thứ tiếng của tình yêu.  Thế rồi, họ bỗng nhiên khám phá ra rằng nói bằng thứ tiếng ấy hay hơn biết bao nhiêu: và một khi họ đã khám phá ra điều ấy, họ sẽ không bao giờ trở lại nói thứ tiếng xưa kia của họ nữa.  Vậy thì khi Emmanuel lên đường trở về nhà, chúng ta có thể noi theo bước chú, bởi vì chú đã để lại đàng sau chú một chuỗi phố phường làng mạc, nơi đó người ta bắt đầu nói bằng ngôn ngữ của tình yêu.

 Về sau, khi có người kể lại cho Emmanuel những điều đã xảy đến trong các phố xá làng mạc nơi chú đã đi qua, thì chú lại khám phá ra một điều kỳ diệu thứ hai đó là khi trao ban cho thế gian Con Một của Người, Thiên Chúa đã muốn dạy cho mọi người nói chung một thứ ngôn ngữ tức là ngôn ngữ của tình yêu. 

Người biết rằng một khi người ta bắt đầu nói ngôn ngữ ấy, họ sẽ không còn trở lại nói thứ ngôn ngữ xưa kia của họ nữa.  Người còn biết rằng một khi người ta bắt đầu nói bằng ngôn ngữ của Tình yêu thì những điều kỳ diệu sẽ lập tức xuất hiện khắp nơi.  Mọi quốc gia sẽ chia sẻ mọi nguồn lợi, và tài năng cho nhau, mọi chủng tộc sẽ đối xử với nhau bằng lòng tôn kính, mọi gia đình sẽ hoà thuận thương yêu nhau, khắp nơi mọi người sẽ bắt chặt tay nhau trong tình thân hữu. 

Lúc đó, lời hứa của Người qua miệng ngôn sứ Isaia sẽ thực sự được thể hiện: “Gốc Jesse nẩy sinh một chồi và từ rễ ấy một nụ bông hé nở.  Thần Trí Chúa sẽ ngự xuống trên Người: Thần Trí khôn ngoan và thông hiểu.  Bấy giờ sói sẽ là khách của chiên, báo sẽ nằm chung với trẻ nít, bò cái và gấu sẽ là láng giềng với nhau, lũ con của chúng sẽ nghỉ ngơi bên nhau; sư tử sẽ ăn cỏ giống như bò đực và trẻ nít sẽ vui đùa bên hang rắn độc…. sẽ không còn tai họa hay hoang tàn trên núi thánh của Ta, bởi vì mặt đất sẽ ngập tràn sự hiểu biết về Chúa khác nào nước phủ khắp đại dương” (Is 11: 1-2, 6-9) 

Lạy Chúa, xin giúp tất cả chúng con đang hiện diện nơi đây khám phá ra điều mà chú bé Emmanuel đã tìm thấy.  Xin giúp chúng con khám phá ra ngôn ngữ của tình yêu và biết dạy cho tha nhân thứ ngôn ngữ này.  Xin cho chúng con góp phần hối thúc cho ngày ấy chóng đến, cái ngày mà mọi dân tộc đều biết chia xẻ cho nhau, mọi chủng tộc đều biết tương trợ lẫn nhau, mọi gia đình biết yêu mến nhau và mọi người đều biết thắt chặt tay nhau trong tình thân hữu. 

Xin giúp chúng con góp phần hối thúc cho ngày ấy chóng đến, cái ngày mà “hoà bình thực sự ngự trị trên trái đất” và “thiện chí” lan tỏa đến mọi người. 

Lm. Mark Link, S.J.

From: Langthangchieutim

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta!”.

“Thiên Chúa không gọi con người đến một công việc; Ngài gọi họ đến với chính Ngài – và đó chính là sứ vụ!” – Von Balthasar.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay âm thầm đặt cho chúng ta một câu hỏi căn bản về đời sống đức tin, đời sống ơn gọi của mỗi người – nó ‘đi từ đâu?’.

 

Tin Mừng chỉ kể lại việc Gioan được sinh ra, được đặt tên và được ghi dấu căn tính thuộc về Giao Ước trong nghi thức cắt bì. Trước khi có bất cứ hành động nào, đời Gioan đã được đặt trong một mối tương quan mà chính Thiên Chúa khởi xướng và gìn giữ. Ơn gọi không khởi đi từ công việc, nhưng từ việc một người được gọi vào trong tương quan với Đấng kêu gọi. Chính sự thuộc về ấy âm thầm định hình con người Gioan, trước khi Gioan có thể ra mắt làm vị tiền hô cho Đấng Cứu Thế. “Hãy ở lại trong ơn gọi nơi bạn được gọi, và công việc của bạn sẽ thiêng liêng như sứ vụ!” – A. W. Tozer.

Lịch sử cứu độ cho thấy một quy luật quen thuộc. Cần một tổ phụ cho một dân mới, Chúa chọn Abraham, một người do dự và sợ hãi. Cần một người dẫn dân đi qua sa mạc, Ngài chọn Môsê, một người cà lăm và luôn ngần ngại. Cần một vị vua chăn dắt dân, Ngài chọn Đavít, một người đầy đam mê và vấp ngã. Cần một nền tảng cho Hội Thánh, Ngài chọn Phêrô, một người bộp chộp chối Thầy. Và khi cần một người dọn đường, Ngài chọn Gioan, đứa con sinh ra từ sự son sẻ của đôi bạn già. Không ai trong họ bắt đầu từ sự hoàn hảo, nhưng tất cả đều bắt đầu từ một mối tương quan được Thiên Chúa thiết lập. “Một người biết mình đã tìm thấy ơn gọi khi người ấy ngừng nghĩ về cách sống – giới hạn, yếu hèn của mình – và bắt đầu sống!” – Thomas Merton.

Thánh Ephrem, từ thế kỷ thứ tư, giúp chúng ta nhận ra điểm khởi đầu ấy qua hình ảnh hai người mẹ và hai người con. Elisabeth, phụ nữ đứng tuổi, sinh vị ngôn sứ cuối cùng; Maria, trinh nữ trẻ trung, sinh Chúa các thiên thần. Hai khởi điểm khác nhau, nhưng cùng trả lời cho một câu hỏi duy nhất: ‘đi từ đâu’ để Thiên Chúa có thể đến với nhân loại? Không từ sức trẻ hay tuổi tác, nhưng từ những cung lòng biết mở ra cho Ngài.

Anh Chị em,

“Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta!” – bài đọc một. Lời ấy vẫn vang vọng hôm nay. Mỗi chúng ta, trong từng hoàn cảnh, được mời gọi đặt lại câu hỏi “Tôi đã ‘đi từ đâu’ cho đời mình?”. Nếu đi từ việc làm hay thành công, chúng ta dễ mệt mỏi; đi từ thành công, chúng ta dễ tự mãn; nhưng nếu khởi đi từ một mối tương quan được gìn giữ mỗi ngày, thì không chỉ đến thời của Thiên Chúa – mà ngay lúc này và ở đây – chính đời sống chúng ta, dù âm thầm hay được biết đến, sẽ trở thành con đường để Ngài đi qua. “Những nhà lãnh đạo tương lai sẽ là những người dám nhận sự không quan trọng của mình trong thế giới đương thời như một ơn gọi thiêng liêng!” – Henri Nouwen.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin dạy con biết khởi đi từ Chúa trong mọi sự, để hôm nay và đến thời của Ngài, đời con trở nên con đường cho Chúa đến với người khác!”, Amen.

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

***************************

Lời Chúa Ngày 23/12, Thứ Ba Tuần IV Mùa Vọng

Ông Gio-an Tẩy Giả chào đời.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 1,57-66

57 Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Ê-li-sa-bét sinh hạ một con trai. 58 Nghe biết Chúa đã rộng lòng thương xót bà như vậy, láng giềng và thân thích đều chia vui với bà.

59 Khi con trẻ được tám ngày, họ đến làm phép cắt bì, và tính lấy tên cha là Da-ca-ri-a mà đặt cho em. 60 Nhưng bà mẹ lên tiếng nói : “Không được ! Phải đặt tên cháu là Gio-an.” 61 Họ bảo bà : “Trong họ hàng của bà, chẳng ai có tên như vậy cả.” 62 Rồi họ làm hiệu hỏi người cha, xem ông muốn đặt tên cho em là gì. 63 Ông xin một tấm bảng nhỏ và viết : “Tên cháu là Gio-an.” Ai nấy đều bỡ ngỡ. 64 Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa. 65 Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Và các sự việc ấy được đồn ra khắp miền núi Giu-đê. 66 Ai nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi : “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây ?” Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.

---

 

Tin Công Giáo 24h

  NGƯỜI ĐÀN ÔNG ĐÃ SÁT HẠI THÁNH NỮ MARIA GORETTI

Đây là Alessandro Serenelli, người đã sát hại Thánh nữ Maria Goretti vào năm 1902, sau khi cô dũng cảm chống lại ý đồ dục vọng của ông. Trong bức hình, Alessandro đang tôn kính ảnh của vị thánh mà chính ông đã giết hại.

Alessandro bị tuyên án 30 năm tù. Trong phiên tòa, ông trơ tráo đổ lỗi cho Maria tấn công ông, cho rằng mình hành động “tự vệ”. Tính khí hung bạo khiến ông thường xuyên nổi loạn trong tù và bị giam biệt lập.

Sáu năm sau, một biến cố thiêng liêng đã thay đổi cuộc đời ông: Maria hiện ra trong một thị kiến. Cô đứng trong khu vườn, mỉm cười bẻ 14 đoá huệ trắng trao cho ông — dấu chỉ của ơn tha thứ. Thị kiến ấy đánh động tâm hồn ông sâu sắc, mở ra con đường sám hối và hoán cải.

Từ đó, Alessandro thay đổi hoàn toàn. Ông sống phần còn lại của bản án trong bình an và kỷ luật, và nhờ hạnh kiểm tốt, được trả tự do sớm. Sau khi mãn hạn tù, ông tìm đến mẹ của Maria, khiêm tốn xin bà tha thứ — và bà đã ôm lấy ông, nói: “Nếu Maria đã tha thứ cho anh, thì tôi cũng vậy.”

Sau đó, Alessandro gia nhập Dòng Phanxicô Capuchin với tư cách là một hiệp sĩ Thánh Phanxicô (oblate), sống âm thầm trong lao động và đền tội: làm vườn, quét dọn, phục vụ trong tinh thần khiêm nhường.

Ông qua đời ngày 6 tháng 5 năm 1970, tại tu viện Capuchin ở Macerata, Ý — được nhớ đến như một chứng nhân cho quyền năng biến đổi của ơn tha thứ, và như một linh hồn được Thiên Chúa đưa trở về qua lòng thương xót.

---