Posts

Posted on

Vì giáo dục và cơ chế chính trị mục rã…

Huỳnh Thị Tố Nga

Làn đường ở Việt Nam nhỏ hẹp, tín hiệu đèn giao thông quá nhiều, kiến trúc đô thị lộn xộn dẫn đến đường xá cũng lộn xộn không có hệ thống. Đây là những hệ lụy xuất phát từ nguyên nhân quy hoạch đô thị không có nền tảng cơ bản.

Trách nhiệm này nhà cầm quyền Việt Nam phải chịu. Muốn sữa chữa hệ thống lổn nhổn này rất khó khăn, muốn sửa chữa triệt để, phải có các chính sách quy hoạch đô thị toàn diện, điều này đối với nhà cầm quyền Việt Nam giống như bệnh nan y, họ không bao giờ dám đặt ra vấn đề để thay đổi.

Người dân Việt Nam đang phải chịu đựng một hệ thống giao thông tồi tệ, kẹt xe quanh năm, mùa mưa thì ngập nước, khói bụi ô nhiễm,… ảnh hưởng rất lớn đến đời sống kinh tế, sinh hoạt và sức khỏe. Người dân không phản ánh thì thôi, nhà cầm quyền Việt Nam lại đặt ra luật nặng nề để phạt kiếm tiền. Không chỉ ở một phương diện này, tất cả các phương diện khác như giáo dục, chính trị đều mục rã.

Chính vì giáo dục và cơ chế chính trị mục rã, nên mới dẫn đến những phương diện khác bị trì trệ, tụt hậu như vậy. Ý thức về lối sống văn hóa và đạo đức ứng xử của người dân Việt ngày càng tệ hại. Nhân tài lần lượt bỏ đi, kinh tế đất nước bị nhà nước thâu tóm, khoa học kỹ thuật không được đầu tư mạnh mẽ, vậy thì Việt Nam lấy nguồn lực nào để phát triển?

Ở Việt Nam, mọi thứ được xử lý từ cái ngọn để đối phó với dân, trong khi cái gốc thể chế chính trị mục rệu thì không bỏ đi, cứ ra sức chăm bón và che đậy cái mục rã đó thì người dân Việt Nam còn phải sống trong cảnh gồng mình im lặng và chịu đựng.

 

Posted on

Đức cậy [hy vọng] là gì?- Cha Vương

Cuối tuần ấm áp và an lành nhé! Bạn thân mến, Giáo hội mới bước vào Năm Thánh với chủ đề “Những Người Hành Hương Của Hy Vọng”. Có người hỏi: “Giữa đức cậy và hy vọng có gì khác nhau không?” “Đức Cậy” hay còn gọi là đức “Hy Vọng”, đều có nghĩa chung là đặt niềm trông cậy, hy vọng vào một ai đó. Đối với người ngoại đạo, niềm hy vọng của họ đặt vào các vị thần linh để mong đón nhận những thiện hảo vật chất, còn niềm hy vọng của người Ki-tô hữu mang chiều kích thiêng liêng, được cắm rễ và xây dựng trên chính Thiên Chúa. Niềm hy vọng của đạo Kitô giáo vượt trên tất cả mọi thứ cân đo đong đếm liên quan đến các sự vật trần thế. Đó là niềm hy vọng mà Thiên Chúa ban tặng trong Đức Kitô, Đấng qui tụ mọi người tin vào vương quốc Ngài.

Cha Vương

Thứ 7: 11/1/2025

GIÁO LÝ: Đức cậy [hy vọng] là gì? “Đức Cậy là nhân đức đối thần, nhờ đó chúng ta trông mong Nước Trời và sự sống vĩnh cửu như hạnh phúc đời mình, khi tin tưởng vào các lời hứa của Đức Kitô và nương tựa vào ơn trợ lực của Chúa Thánh Thần chứ không dựa vào sức mình” (GLCG 1817). Đây là nhân đức giúp ta chắc chắn và bền lòng mong ước điều ta phải làm ở đời này là ca tụng Chúa, phụng sự Chúa, và tìm hạnh phúc thật trong Chúa. Bởi vì chỗ ở cuối cùng của ta là ở nơi Thiên Chúa. (YouCat, số 308)

SUY NIỆM: Dù ta chưa thấy, đức cậy là trông mong những gì Thiên Chúa đã hứa do Tạo dựng, do các tiên tri, nhất là do Chúa Kitô. Thánh Thần của Thiên Chúa được ban cho ta để ta trông cậy vững vàng vào điều tốt chân thật. (YouCat, số  308 t.t.)

❦  Trông cậy là tin vào cuộc phiêu lưu của tình yêu, tin vào mọi người, nhảy vào chỗ mình chưa biết và phó thác hoàn toàn cho Thiên Chúa. (Thánh Augustinô)

❦  Bạn sẽ có ấn tượng rằng chỗ ở trên trời được dành cho bạn, cho mình bạn thôi, bởi vì bạn đã được tạo dựng cho chỗ đó. (C.S Lewis)

LẮNG NGHE: Nhưng những người cậy trông ĐỨC CHÚA thì được thêm sức mạnh. Như thể chim bằng, họ tung cánh. Họ chạy hoài mà không mỏi mệt, và đi mãi mà chẳng chùn chân. (Is 40:31)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa con đặt hết niềm hy vọng vào Chúa. “Xin Chúa nâng con lên thật cao, ôm trọn con vào lòng để con được chìm sâu trong lòng đại dương thương xót của Chúa.”

THỰC HÀNH: Có bao giờ bạn suy nghĩ như này: Chúa nhân từ vô cùng, không nỡ phạt bao giờ, nên coi thường việc tuân giữ luật Chúa, tự do buông thả? Đây là lối suy sai về lòng nhân từ của Chúa.  Hãy luôn nhớ rằng: “Chúa nhân từ vô cùng nhưng cũng công bằng vô cùng”, Ngài sẽ thưởng phạt cân xứng với công và tội. Mời bạn hãy đổi lại cách suy nghĩ này nhé.

From: Do Dzung

***************************

Chúa Là Hy Vọng | St: Lm. Thái Nguyên | Tb: Hạnh Nguyên & Khánh Duy

“…Chúa là hy vọng đời con, đời con sống nương nhờ Ngài Dẫu bao năm dài tình Ngài chẳng phai. Chúa hằng ấp ủ đời con, đời con phó thác nơi Ngài Sẽ không lo ngại bước đường ngày mai…”

Posted on

LU MỜ ĐI-Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”.

Schleiermacher – triết gia người Đức – nhân vật định hình sự tiến bộ của tư tưởng hiện đại. Một tối kia, ông lang thang một mình trong công viên; một cảnh sát đi tới, định đưa ông về đồn vì nghĩ rằng, ông là một gã say. Cảnh sát hỏi, “Ông là ai?”; Schleiermacher buồn buồn trả lời, “Ước gì tôi biết!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Như Schleiermacher, cũng thế, đôi khi trong cuộc sống, chúng ta không biết mình là ai, làm việc cho ai và phải trở thành ai? Trong Tin Mừng hôm nay, các môn đệ của Gioan Tẩy Giả không biết mình là ai, thầy mình là ai, họ ghen tuông khi Chúa Giêsu cũng làm phép rửa. Gioan bảo họ, “Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”.

Sự khiêm nhường của Gioan là một bài học tuyệt vời, đặc biệt đối với những ai đang tích cực tham gia vào sứ mệnh tông đồ của Giáo Hội. Quá thường xuyên khi chúng ta tham gia vào một số hoạt động tông đồ; và cùng lúc đó, “sứ vụ” của những người khác lại dường như đang phát triển nhanh hơn chúng ta. Bấy giờ, sự ghen tị có thể xuất hiện. Vậy mà, vai trò của chúng ta trong sứ mệnh tông đồ của Giáo Hội Chúa Kitô là phải tìm cách hoàn thành ‘vai trò của mình và chỉ vai trò của mình’. Không bao giờ chúng ta cho phép mình cạnh tranh với những người khác trong Giáo Hội. Chúng ta cần biết khi nào phải hành động theo ý muốn của Chúa, và khi nào phải lùi lại – ‘lu mờ đi’ – để những người khác hoàn thành ý định của Ngài. Chúng ta phải làm theo ý muốn của Chúa, không hơn, không kém và không gì khác!

Vậy mà rất nhiều lần, trong sứ vụ tông đồ, chúng ta làm điều ngược lại, ‘Cần tôi lớn lên, Chúa và anh em tôi cần nhỏ lại!’. Cám dỗ tìm kiếm chính mình trong việc tông đồ, trong việc phục vụ Giáo Hội là một cám dỗ triền miên ở mọi thời, nơi bất cứ ai, thuộc bất cứ đấng bậc nào! Một số người chỉ cống hiến khi công việc mang lại cho họ danh dự, trọng vọng, uy tín hoặc nâng cao tầm quan trọng của bản thân. Chúng ta tuyên bố phục vụ Chúa Kitô, nhưng nếu địa vị bị tổn hại, uy tín bị chỉ trích; hoặc thấy ai đó kém khả năng đứng trên chúng ta về thứ hạng, thì trái tim chúng ta vỡ vụn; cam kết của chúng ta suy tàn. Vào những thời điểm đó, chớ gì chúng ta có thể vượt qua thử thách khi biết ‘lu mờ đi’ để có thể tìm lại niềm vui cho chính mình như Gioan đã nêu gương.

Anh Chị em,

“Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi!”. Đề nghị của Gioan mời gọi mỗi người chúng ta ngày càng làm rỗng chính mình để Chúa Kitô có thể lớn lên, lấp đầy trái tim chúng ta bằng chính Ngài. Theo cách nói của Phaolô, “nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô”, “Tôi sống nhưng không còn là tôi sống, mà Chúa Kitô sống trong tôi!”. Để đạt được điều này, chúng ta phải làm gì? Như Gioan, chúng ta ý thức mình chỉ là những “người bạn của chú rể, đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở”. Chỉ lúc đó, chúng ta mới có niềm vui, niềm vui đích thực. Tình yêu dành cho Chúa Kitô không phải là nỗ lực một sớm một chiều, nhưng như Gioan, nó là thành quả của nhiều năm cầu nguyện, chinh phục bản thân và trung thành với một cuộc sống hoán cải và biết ‘lu mờ đi’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

 “Lạy Chúa, thật xấu xí khi con ‘hơn thua’ trong việc tông đồ. Cho con biết nhỏ lại, ‘lu mờ đi’ để Chúa và anh chị em con được lớn lên!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

*******************************************

Thứ Bảy sau Lễ Hiển Linh

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

 22 Khi ấy, Đức Giê-su và các môn đệ đi tới miền Giu-đê. Người ở lại nơi ấy với các ông và làm phép rửa. 23 Còn ông Gio-an, ông cũng đang làm phép rửa tại Ê-nôn, gần Sa-lim, vì ở đấy có nhiều nước, và người ta thường đến chịu phép rửa. 24 Lúc ấy, ông Gio-an chưa bị tống giam.

         25 Bấy giờ, có một cuộc tranh luận xảy ra giữa các môn đệ của ông Gio-an và một người Do-thái về việc thanh tẩy. 26 Họ đến gặp ông Gio-an và nói: “Thưa thầy, người trước đây đã ở với thầy bên kia sông Gio-đan và được thầy làm chứng cho, bây giờ ông ấy cũng đang làm phép rửa, và thiên hạ đều đến với ông.” 27 Ông Gio-an trả lời: “Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban. 28 Chính anh em làm chứng cho thầy là thầy đã nói: ‘Tôi đây không phải là Đấng Ki-tô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Người.’ 29 Ai cưới cô dâu, người ấy là chú rể. Còn người bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. Đó là niềm vui của thầy, niềm vui ấy bây giờ đã trọn vẹn. 30 Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi.”

 

Posted on

CHÚA CHIÊN CỦA TÔI – Lm Gioan Vũ Nghi

  Lm Gioan Vũ Nghi

Mấy năm trước đây, một bé gái 5 tuổi được đưa vào viện mồ côi.  Mấy ngày trước đó, bố mẹ của em đã cãi vã với nhau, rồi bố em đã bắn chết mẹ em, rồi quay súng lại mà tự vẫn.  Tất cả xảy ra trước sự chứng kiến của em.  Đến ngày Chúa Nhật sau đó, em được đưa đến Nhà thờ Công Giáo để tham dự thánh lễ và sau đó, dự lớp Giáo lý.  Vì sợ cô giáo không hiểu hoàn cảnh của em, người coi sóc viện mồ côi đã phải căn dặn cô giáo: Bố mẹ của em là người vô thần, nên chắc chưa bao giờ bé được nghe về Thiên Chúa, vì vậy, xin cô giáo nhẫn nại với em.  Trong buổi học đầu, cô giáo đã giơ cao một bức hình Chúa Giêsu và hỏi cả lớp: “Có em nào biết đây là ai không?”  Cô bé giơ tay trả lời: “Em biết, đó là người đã ôm em vào lòng sau khi ba má em chết.”

Câu chuyện của em bé trên đây chỉ là một trong ngàn vạn câu chuyện thương tâm khác đang xảy ra trong xã hội ngày nay.  Chồng giết vợ, mẹ giết con, con giết bố mẹ, bạn bè thanh toán nhau, nhân công ám hại nhau, là những mẩu tin chúng ta thường đọc thấy trong báo hằng ngày.  Trong những ngày tháng gần đây, nạn khủng bố đã gây tang tóc thương đau cho biết bao gia đình.  Những lá thư hăm dọa đã khiến cho con người sống trong lo sợ.  Quân khủng bố đã bất chấp thủ đoạn khi hành động.  Tháng Giêng vừa qua tại Do Thái, lần đầu tiên một phụ nữ đã nổ bom tự sát để giết người.  Sau đó, người ta tìm ra chị ta là một trong những nhân viên cứu thương của thành phố.  Hôm trước cứu người; hôm sau giết người.  Thật là khó hiểu.  Hơn nữa, họ còn coi đây là thánh chiến.  Lắm lúc nghĩ cũng thấy buồn.  Ba tôn giáo lớn trên thế giới: Kitô giáo, Hồi giáo, Do thái giáo cùng tôn thờ một Thiên Chúa của tổ phụ Abraham, thế mà đã mười mấy thế kỷ chém giết nhau.  Con cháu tổ phụ Abraham ngày nay đã đông như sao trên trời như cát dưới biển, đúng như Lời Chúa đã hứa, nhưng tiếc thay con cháu tổ phụ lại cắn xé nhau, để rồi gây tan tác cho đoàn chiên của Chúa.

Khi xưa, Chúa Giêsu sống trong một xã hội tuy không hận thù khủng bố, nhưng cũng mang đầy những thù ghét, chia rẽ, kỳ thị và bất công.  Những người Samaritanô, tuy cũng mang giòng máu Do thái, nhưng lại bị người Do thái coi là dân ngoại; những người thu thuế bị coi là người tội lỗi, nên tuyệt đối bị những người “ngoan đạo” xa tránh; những người phong cùi bị đuổi ra sống bên ngoài xã hội.  Đứng trước thảm trạng đó, Chúa Giêsu đã đến và đã ví mình như gà mẹ túc con dưới cánh để bảo vệ và vỗ về.  Chúa đã tỏ tình thương và mối quan tâm đặc biệt đối với những người tội lỗi, nghèo khó, bệnh tật, những người sống bên lề của xã hội.  Chúa cũng ví mình như một Chủ Chiên đến để qui tụ đoàn chiên đã bị chia ly phân tán, và để đem lại sức sống và niềm hy vọng cho đoàn chiên: “Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào.”

Với hiện trạng của thế giới, Lời Chúa vẫn còn mang một ý nghĩa đặc biệt cho con người ngày nay.  Thật vậy, Chúa Giêsu, Chúa Chiên của chúng ta, đã đến để chúng ta được sống, nhưng không phải sống trong chán chường tẻ lạnh, một cuộc sống vô nghĩa.  Chúa đến là để chiên của Ngài được sống một cách dồi dào, nghĩa là một cuộc sống đầy yên vui, an bình, và yêu thương.  Đó là điều Chúa đã hứa ban cho mỗi người chúng ta, và Ngài đã và đang thực hiện lời hứa của Ngài nơi những con chiên đáp lại lời mời gọi của Ngài và vâng theo sự hướng dẫn của Ngài.

Với tình thương bao la của người, Chúa đã đến kêu gọi mỗi người chúng ta hãy tiến bước theo Ngài, hãy nhập đoàn chiên của Ngài.  Đây không phải là lời mời gọi một cách chung chung, nhưng là lời mời có tính cách cá nhân và trực tiếp.  Cũng như ngày xưa Chúa đã đến gặp Nicôđêmô, Giakêu, Matthêu, người đàn bà Samaritanô bên bờ giếng Giacob, và người bất toại bên bờ Bếtsaiđa, thì ngày nay Chúa cũng vẫn còn đến để phù trợ, chữa lành, gặp gỡ, hướng dẫn, và chỉ bảo chúng ta trong cuộc sống.  Ngài ban Thánh Thần của Ngài cho chúng ta để an ủi, nâng đỡ, giúp sức, và sự khôn ngoan, để chúng ta có đủ sức đối diện với mọi khó khăn trong cuộc đời.  Qua Lời Chúa và các Bí tích, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể, Ngài bảo vệ và ban ơn giúp chúng ta thoát khỏi nanh vuốt của thần dữ, như những kẻ trộm, đang bày trò hãm hại chúng ta.  Và những khi chúng ta vấp ngã, qua Bí tích Xá giải, Ngài sẵn sàng ôm chúng ta vào lòng để tha thứ yêu thương, như người cha nhân lành đối xử với đức con phung phá.

Ước chi chúng ta hãy đáp lại lời mời của Ngài.  Hãy luôn nhận Ngài là Chúa Chiên của mình và luôn tin tưởng vào sự hướng dẫn phù trợ của Ngài.  Có Chúa ở cùng, cho dù bất cứ điều gì xảy ra, tâm hồn chúng ta vẫn tìm được sự bình an.  Không phải là chúng ta sẽ hết phải đau khổ, nhưng vì chúng ta có Chúa là sức mạnh và là nguồn ủi an cho chúng ta, nên không gì lấy mất đi niềm hy vọng và sự bình an trong tâm hồn chúng ta được.  “Chúa là Mục Tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.  Dù bước đi trong thung lũng tối, tôi sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng tôi” (Tv 23).

 Lm Gioan Vũ Nghi

From: Langthangchieutim

 

Posted on

Mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa thế nào?- Cha Vương

Một ngày bình yên và ấm áp trong yêu thương nhé.

Cha Vương

Thứ 6: 10/1/2025

GIÁO LÝ: Mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa thế nào? Mọi người bình đẳng trước Thiên Chúa, vì mọi người đều do một Thiên Chúa tạo thành, mọi người là “hình ảnh Chúa”, có linh hồn, biết suy luận, có cùng một Đấng Cứu chuộc. (YouCat, số 330)

SUY NIỆM: Vì mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa, nên mỗi người xét như ngôi vị, đều hưởng một phẩm giá như nhau, và mỗi người phải được sử dụng những quyền lợi như nhau. Vì thế mọi hình thức kỳ thị trong xã hội, kỳ thị chủng tộc, giới tính, văn hóa hoặc tôn giáo đều là một bất công không chấp nhận được. (YouCat, số 330 t.t.)

❦  Con người không thể vừa thờ Chúa và đồng thời khinh dể người thân cận mình, cả hai cách không thể dung hòa được. (Mahatma Gandhi)

❦  Chúa nói: Ta muốn người này cần người kia, và mọi người là người thừa hành của Ta để phân phát các ơn, các quà tặng, chúng đã nhận được nơi Ta. (Thánh Catarina Siena)

LẮNG NGHE: Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất. Vậy anh em, anh em là thân thể Đức Ki-tô, và mỗi người là một bộ phận. (1 Cr 12:13,27)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, trong trái tim Chúa tất cả mọi người đều có một chỗ nương tựa, xin giúp con biết đối xử tử tế với nhau để mọi người nhận biết rằng chúng con là một thân thể trong Đức Ki-tô.

THỰC HÀNH: Mọi người đều là “hình ảnh Chúa”, vậy hãy cố gắng không bình phẩm người khác, ngay cả khi họ sai, bởi vì điều này liên quan đến một vấn đề thể diện và sự tôn trọng.

From: Do Dzung

***************************

Yêu Thương Và Tha Thứ (Sáng tác: Mai Lợi ) – Diệu Hiền 

Posted on

80% VẪN AN TOÀN

Xuyên Sơn

80% VẪN AN TOÀN

Bước xuống xe tù hắn đã cười…

Hắn vừa đi vừa cười.

Hắn không ngờ một thằng bị bạn bè vẫn chê là đồ mặt hãm tài lại có một thời khuynh đảo được cả thiên hạ,

cả trăm triệu người sống dở, chết dở, sấp mặt …vì hắn.

Hắn cười vì cả một cái viện quân y to đùng, hoành tráng với một lô một lốc tướng tá có lúc phải nấp dưới váy vợ hắn…

Hắn cười, hắn muốn cười thật to cho sảng khoái, cuộc đời hắn thế mà cũng đã có một vai diễn lớn trong tấn trò đời, mà cả đống nhà báo, cả mớ quan chức …từng ngóng theo mỗi cảnh diễn của hắn. Ồ hắn từng được trao cả huy chương lao động nữa đấy!

Hắn cười vì hắn thấy lạ…

hắn chỉ nắm có 20% cổ phần cái

công ty lừa đảo ấy, vậy mà hình như, hình như người ta quên mất…quên mất chủ nhân của 80% còn lại…

Hắn cười khi nhìn lên cái mặt tiền của toà án, nhìn mấy vị quan toà mũ mão

uy nghi, à hắn đọc được ở đâu:

xét xử công bằng, không có vùng cấm… vậy mà hắn nhìn quanh thấy hình như còn thiếu, thiếu bị cáo…

Hắn cười vì tội hắn, hắn có bị tùng xẻo cũng chưa hết tội: kiếm tiền trên cái chết của đồng loại, kiếm tiền trong đại dịch…thì chỉ có lũ kền kền ăn xác sống…nhưng không ngờ hắn chỉ bị kêu án mấy chục năm tù thì toà nhân đạo quá!

Hắn cười vì hắn biết chưa bao giờ lời nói của hắn quan trọng đến thế, nặng cân đến thế…một lời khai của hắn trước toà cũng khiến cho bao kẻ mất ăn,

mất ngủ…

Hắn cười ………

Nguồn fb Nguyen Manh Đuc

 

Posted on

Chủ tịch xã ở Nghệ An vận chuyển 35 kg ma túy tổng hợp

Ba’o Nguoi-Viet

January 9, 2025

NGHỆ AN, Việt Nam (NV) – Nghi can Mùa Bá Vừ, 41 tuổi, chủ tịch xã Na Ngoi, huyện Kỳ Sơn, tỉnh Nghệ An, bị bắt quả tang lái xe hơi chở 35 kg ma túy tổng hợp và bốn bánh heroin.

Theo báo VNExpress hôm 9 Tháng Giêng, nghi can Vừ bị bắt cùng đồng phạm Lê Hoàng Cường, 35 tuổi, quê Hà Nội.

Nghi can Mùa Bá Vừ (thứ ba từ phải) lúc bị bắt. (Hình: Hùng Lê/VNExpress)

Bản tin cho hay, vào sáng cùng ngày, một nhóm Công An Tỉnh Nghệ An phối hợp với Công An Thành Phố Vinh cầm súng mật phục tại xã Hưng Chính, để chặn một chiếc xe pickup truck nghi chở hàng cấm.

Thời điểm đó, trên xe có hai nghi can Vừ và Cường.

Khi thấy công an, hai người đàn ông định nhấn ga bỏ chạy nhưng bị trinh sát siết vòng vây, bắn chỉ thiên để chặn bắt.

Khám xét chiếc xe, nhà chức trách tịch thu 35 kg ma túy tổng hợp và bốn bánh heroin được cất giấu tại nhiều vị trí, ngụy trang trong vỏ gói trà khô.

Sau khi công an xác nhận vụ bắt giữ, huyện Kỳ Sơn làm các thủ tục để ra quyết định đình chỉ công tác ông Mùa Bá Vừ.

Liên quan vụ này, báo Tuổi Trẻ cho biết thêm, nghi can Vừ tận dụng “vỏ bọc” là chủ tịch xã ở huyện miền núi biên giới để câu kết với các nghi can buôn ma túy từ Lào về Việt Nam.

Nghi can Vừ bị cho là lợi dụng thông thạo địa bàn, với vỏ bọc là người có chức vụ tại địa phương, câu kết với các nghi phạm bên kia biên giới để mua bán ma túy, sau đó gửi “hàng trắng” đi các địa phương khác trong cả nước để tiêu thụ.

Chiếc xe pickup truck được chủ tịch xã dùng để chở ma túy. (Hình: Thanh Niên)

Theo báo Pháp Luật TP.HCM, nghi can Vừ bị cáo buộc là người cầm đầu đường dây ma túy, còn nghi can Cường là “mắt xích quan trọng” trong đường dây.

Trước khi được bầu làm chủ tịch xã Na Ngoi, nghi can Mùa Bá Vừ có nhiều năm giữ ghế phó chủ tịch xã này và được “tín nhiệm cao.”

Đáng nói, trước vụ bắt nghi can Mùa Bá Vừ, hồi giữa Tháng Mười Hai năm ngoái, ông Mùa Dua Thái, 55 tuổi, cựu bí thư, chủ tịch xã Na Ngoi, đã bị Công An Thành Phố Vinh, Nghệ An, bắt giữ với cáo buộc cùng ba đồng phạm mua bán hơn 28,000 viên ma túy tổng hợp xuyên quốc gia. (N.H.K) [qd]

 

Posted on

Việt Nam: Luật sư Trần Đình Triển bị kết án 3 năm tù vì các bài phê phán ngành tòa án (RFI)

RFI

Theo AFP, hôm nay, 10/01/2025, Tòa án Nhân dân Thành phố Hà Nội đã tuyên án 3 năm tù với luật sư Trần Đình Triển, nguyên phó chủ nhiệm đoàn Luật sư Hà Nội, do ông đã đăng trên Facebook nhiều bài viết chỉ trích ngành tòa án Việt Nam. Giới bảo vệ nhân quyền lên án « bước lùi » về quyền tự do ngôn luận tại Việt Nam.

Đăng ngày: 10/01/2025 – 13:20  Sửa đổi ngày: 10/01/2025 – 13:45

Lawyer Tran Dinh Trien

Luật sư Trần Đình Triển. © hrw.org

Trọng Thành

Lý do tòa án đưa ra để khép tội luật sư Trần Đình Triển là ông đã đưa lên mạng một số bài viết « không có chứng cứ xác thực kiểm chứng », « làm ảnh hưởng đến uy tín của ngành tòa án nói chung và cá nhân Chánh án Tòa Án Tối cao »

AFP dẫn lại Thông tấn xã Việt Nam, theo đó, Hội đồng xét xử nhận thấy hành vi của ông Trần Đình Triển là « rất nghiêm trọng, gây nguy hiểm cho an ninh, trật tự, an toàn xã hội ».

Bà Elaine Pearson, giám đốc Châu Á của tổ chức bảo vệ nhân quyền Human Rights Watch ( HRW ), bày tỏ quan điểm : « Thật bàng hoàng khi thấy luật sư Trần Đình Triển bị kết án ba năm tù chỉ vì bày tỏ quan điểm của mình một cách ôn hòa trên mạng. Đây là điều thậm chí không nên bị coi là tội ». Còn đối với ông Ben Swanton, đồng giám đốc của nhóm Project88, tổ chức bảo vệ quyền tự do ngôn luận tại Việt Nam, bản án với ông Trần Đình Triển là « một ví dụ khác về làn sóng đàn áp mới của nhà cầm quyền Hà Nội ». Theo đồng giám đốc Project88, « bằng cách siết chặt mối quan hệ với nhà cầm quyền Việt Nam trong bối cảnh đàn áp này, Mỹ và các đồng minh đã chứng minh rằng họ không hề quan tâm đến nhân quyền ».  

Tổ chức bảo vệ nhân quyền HRW lưu ý, trong năm 2024, chính quyền Việt Nam đã liên tục có các hành động trấn áp những người chỉ trích nhà nước, với ít nhất 24 người đã bị kết án. Theo HRW,  trong năm 2023 và 2024, ít nhất bốn luật sư đã xin tị nạn tại Hoa Kỳ vì sợ bị bắt ở Việt Nam.

 

Posted on

Ngoại Trưởng Pháp Cảnh Báo Donald Trump Về Ý Định “Kiểm Soát” Greenland: Châu Âu Sẽ Không Đứng Yên

Ba’o Dat Viet

January 9, 2025

Trong bối cảnh Tổng thống đắc cử Mỹ Donald Trump tiếp tục gây tranh cãi với những tuyên bố liên quan đến quyền kiểm soát Greenland, Ngoại trưởng Pháp Jean-Noel Barrot đã đưa ra cảnh báo mạnh mẽ, khẳng định Liên minh châu Âu (EU) sẽ không để bất kỳ quốc gia nào xâm phạm chủ quyền lãnh thổ của mình.

“Chúng ta là một lục địa hùng mạnh. EU sẽ không để bất kỳ ai tấn công biên giới chủ quyền của mình, bất kể họ là ai,” ông Barrot tuyên bố trên Đài France Inter ngày 8 Tháng Giêng.

Trump Nêu Khả Năng Áp Thuế Với Đan Mạch Nếu Bị Từ Chối Mua Greenland

Phát biểu của ông Barrot nhằm đáp trả những tuyên bố gây tranh cãi của Donald Trump trong cuộc họp báo ngày 7 Tháng Giêng tại dinh thự Mar-a-Lago (Florida). Khi được hỏi về khả năng kiểm soát Greenland và kênh đào Panama, ông Trump tuyên bố rằng không thể đảm bảo sẽ không dùng biện pháp quân sự hoặc kinh tế để đạt được mục đích.

“Tôi không thể đảm bảo điều đó. Nhưng tôi có thể nói thế này: Chúng ta cần chúng vì lý do an ninh kinh tế,” ông Trump nói.

Đáng chú ý, ông Trump còn nêu khả năng áp thuế lên Đan Mạch nếu quốc gia này từ chối đề nghị bán Greenland – một vùng lãnh thổ tự trị thuộc Đan Mạch và có tầm quan trọng chiến lược ở Bắc Cực.

Đan Mạch Phản Đối Kịch Liệt: “Greenland Không Phải Để Bán”

Ngay sau tuyên bố của ông Trump, Thủ tướng Đan Mạch Mette Frederiksen đã phản bác mạnh mẽ, khẳng định rằng Greenland không phải để bán và nhấn mạnh rằng đồng minh không nên đối đầu bằng các biện pháp tài chính.

“Tôi không nghĩ đe dọa tài chính là cách để tiến về phía trước, đặc biệt khi chúng ta là đồng minh và đối tác thân cận,” bà Frederiksen nhấn mạnh.

Trump: “Greenland Sẽ Được Lợi Rất Nhiều Nếu Trở Thành Một Phần Của Mỹ”

Dù vấp phải sự phản đối từ châu Âu, Donald Trump vẫn không giấu tham vọng biến Greenland thành một phần của nước Mỹ. Trên mạng xã hội Truth Social, ông Trump viết:

“Greenland là một nơi tuyệt vời, và người dân ở đó sẽ hưởng lợi rất nhiều nếu và khi Greenland trở thành một phần của nước Mỹ. Chúng ta sẽ bảo vệ nơi này khỏi thế giới rất xấu xa ngoài kia.”

Trump cũng nhấn mạnh rằng Mỹ sẽ “trân trọng và bảo vệ” Greenland, đồng thời dùng khẩu hiệu “Hãy làm cho Greenland vĩ đại trở lại”, phỏng theo khẩu hiệu tranh cử nổi tiếng của ông – “Make America Great Again” (MAGA).

Con Trai Ông Trump Dự Kiến Đến Thăm Greenland

Theo Hãng tin Reuters, trước đó vào ngày 6 Tháng Giêng, ông Trump đã xác nhận rằng Donald Trump Jr. – con trai cả của ông – cùng nhiều đại diện khác sẽ đến thăm Greenland trong thời gian tới. Chuyến thăm này làm dấy lên lo ngại về ý định của gia đình Trump trong việc theo đuổi mục tiêu kiểm soát Greenland.

Greenland: Vị Trí Chiến Lược Quan Trọng Ở Bắc Cực

Greenland, hòn đảo lớn nhất thế giới, là vùng lãnh thổ tự trị thuộc Đan Mạch từ hơn 600 năm qua. Hòn đảo này có vị trí chiến lược quan trọng ở Bắc Cực, nơi đang trở thành điểm nóng địa chính trị do biến đổi khí hậu và sự gia tăng cạnh tranh tài nguyên.

Trong những năm gần đây, Mỹ, Trung Quốc và Nga đều tăng cường hiện diện tại Bắc Cực, khiến khu vực này trở thành một trong những chiến trường địa chính trị quan trọng nhất thế kỷ 21.

Pháp: “Chúng Ta Đang Trở Lại Thời Kỳ Luật Rừng”

Ngoại trưởng Pháp Jean-Noel Barrot bày tỏ lo ngại rằng các tuyên bố của ông Trump đánh dấu sự quay trở lại của “luật chơi nằm trong tay kẻ mạnh”.

“Tôi không tin rằng Mỹ sẽ xâm lược Greenland, nhưng chúng ta đang trở lại thời kỳ mà luật chơi nằm trong tay kẻ mạnh,” ông Barrot nói.

Ngoài ra, ông Barrot cũng kêu gọi Liên minh châu Âu (EU) cần đoàn kết và kiên quyết bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của các quốc gia thành viên trước những mối đe dọa từ bên ngoài.

EU Có Thể Đáp Trả Thế Nào?

Theo các chuyên gia, nếu Mỹ tiếp tục gây sức ép lên Đan Mạch, EU có thể đưa ra các biện pháp đáp trả, bao gồm:

  1. Áp dụng biện pháp trừng phạt kinh tếđối với các công ty Mỹ có hoạt động tại châu Âu.
  2. Tăng cường hiện diện quân sự tại Bắc Cực, nhằm bảo vệ quyền lợi của Đan Mạch và EU.
  3. Thắt chặt quan hệ với các quốc gia Bắc Cực khác, như Canada và Na Uy, để ngăn chặn ảnh hưởng của Mỹtrong khu vực.

Vì Sao Trump Quan Tâm Đến Greenland?

Tham vọng của ông Trump với Greenland không phải là mới. Vào năm 2019, trong nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên, ông từng đưa ra đề xuất mua lại Greenland từ Đan Mạch, nhưng bị từ chối thẳng thừng.

Theo các nhà phân tích, lý do ông Trump quan tâm đến Greenland bao gồm:

  • Vị trí chiến lược tại Bắc Cực, giúp Mỹ kiểm soát các tuyến đường biển quan trọng.
  • Tài nguyên thiên nhiên phong phú, bao gồm dầu mỏ, khí đốt và khoáng sản hiếm.
  • Biến đổi khí hậu, khiến băng tan và dễ dàng khai thác tài nguyên hơn.
Posted on

Sự ‘tuyệt chủng’ của tư bản tử tế-Trúc Phương/Người Việt

Ba’o Nguoi-Viet

January 9, 2025

Trúc Phương/Người Việt

Chưa bao giờ mà giới tư bản Mỹ chứng kiến sự nhố nhăng, lố bịch và sa đọa như lúc này. Thời của những tỷ phú với các hoạt động từ thiện tác động sâu rộng đến nhiều lĩnh vực, từ y tế, giáo dục đến giảm nghèo – thậm chí giúp định hình chính sách công – đã qua.

Ông Mark Zuckerberg, tổng giám đốc Meta, công ty mẹ của Facebook và Instagram, trước đó cúi đầu tuân theo chính sách kiểm duyệt của nhà cầm quyền Việt Nam và nay thì quyết định bỏ việc kiểm chứng sự thật tại Mỹ để phù hợp với yêu cầu của ông Donald Trump, tổng thống đắc cử. (Hình: Drew Angerer/AFP via Getty Images)

Bây giờ là thời của sự thô bỉ trắng trợn khi ngày càng có nhiều nhà tư bản sẵn sàng hợp tác với chính quyền độc tài, như trường hợp ông Mark Zuckerberg, tổng giám đốc Meta, công ty mẹ của Facebook và Instagram, cúi đầu tuân theo chính sách kiểm duyệt của nhà nước Cộng Sản Việt Nam.

Nhắc lại vài huyền thoại tạo nên giá trị Mỹ

Bây giờ là “kỷ nguyên” của sự gieo rắc hỗn loạn khi có những kẻ như ông Elon Musk, tổng giám đốc Tesla, ủng hộ chủ nghĩa cực hữu và cổ xúy việc đàn áp và phá hoại nền móng dân chủ thế giới (những phát biểu của ông Musk nhằm vào chính giới Âu Châu đang khiến Âu Châu cực kỳ bất bình).

Đây cũng là thời của tư bản xu nịnh và luồn cúi chính quyền – chuyện trước nay chỉ xảy ra ở các nước như Nga, Trung Quốc hay Việt Nam… Tất cả giá trị đạo đức kinh điển mà giới tư bản Mỹ từng vun đắp suốt chiều dài lịch sử và tạo nên sự vĩ đại khác biệt so với phần còn lại của thế giới đang biến mất rõ rệt.

Mỹ có thể không là nơi khai sinh khái niệm đạo đức doanh nghiệp nhưng chắc chắn là nơi từng đi đầu trong việc khuếch trương tinh thần trách nhiệm cộng đồng của doanh nghiệp và giá trị đạo đức của đồng tiền. Nước Mỹ từng có một thời – cách đây không lâu -mà giới tư bản sử dụng đồng tiền một cách có đạo đức, có tâm hồn, thông qua hành động từ thiện, hơn là chăm bẳm vun vén cho cá nhân (và sử dụng ảnh hưởng để biến công ty thành công cụ chính trị).

Đơn cử ông Bill Gates, cựu tổng giám đốc Microsoft. Cùng với vợ cũ, Melinda Gates, ông Gates đã sáng lập Quỹ Bill & Melinda Gates Foundation, một trong những tổ chức từ thiện lớn nhất thế giới, nhằm giải quyết các vấn đề toàn cầu như y tế, giáo dục và xóa đói giảm nghèo. Năm 2010, ông Bill Gates – cùng với tỷ phú Warren Buffett – khởi xướng The Giving Pledge, một cam kết kêu gọi các tỷ phú trên thế giới hiến tặng ít nhất 50% tài sản cho các mục đích từ thiện. Tính đến nay, hơn 230 tỷ phú đã tham gia.

Một trong những đóng góp lớn nhất của ông Bill Gates là lĩnh vực y tế. Quỹ Gates đã đầu tư hàng tỷ đô la vào nghiên cứu và phát triển vaccine, đặc biệt là ở các nước đang phát triển. Những tác động cụ thể gồm: Hỗ trợ tiêm chủng cho hàng triệu trẻ em, giúp giảm tỷ lệ tử vong ở trẻ em do các bệnh như bại liệt và sởi; tài trợ hơn $2 tỷ cho các nỗ lực phát triển và phân phối vaccine COVID-19 trên toàn cầu, đặc biệt tại các nước nghèo; đầu tư nghiên cứu việc giảm tỷ lệ mắc bệnh sốt rét. Quỹ Gates cũng đầu tư vào các chương trình nông nghiệp ở Phi Châu, giúp hàng triệu nông dân tăng năng suất và cải thiện thu nhập…

Còn nhiều gương mặt nữa ít được biết hơn. Ông Chuck Feeney (1931-2023) chẳng hạn. Ông Feeney – với gia sản $4 tỷ – luôn mua quần áo giảm giá, dùng bao nylon đựng giấy má đi làm thay vì cặp da (!), sắm kính ở tiệm thuốc tây hơn là tại các cửa hàng mắt kính hàng hiệu, đeo đồng hồ nhựa rẻ bèo $15 và tất nhiên chẳng bao giờ màng đến việc đi máy bay hạng ghế cao cấp. “Tệ” hơn, ông Feeney thậm chí không có nhà và xe riêng! Ông từng nói với bạn bè rằng tại sao người ta cần đến hơn một đôi giày. Khi đến New York, ông ăn tối bằng cách mua gà rán ở vỉa hè.

“Thật luôn khó cho tôi khi cố hiểu tại sao người ta cần đến ngôi nhà 32,000 foot vuông (gần 3,000m2) hoặc khi có ai đó chở tôi trong chiếc Cadillac sáu cửa, bởi ghế của nó có khác gì ghế trong taxi đâu! Bạn có thể sống thọ hơn nếu đi bộ!” ông Feeney nói, trong cuộc phỏng vấn hiếm hoi với tờ BusinessWeek.

Từng kiếm sống bằng nghề bán rượu miễn thuế (thành lập công ty Duty Free Shoppers Group), ông Feeney tích cóp để lập tổ chức từ thiện Atlantic Philanthropies mà theo bài viết của ký giả Jim Dwyer trên New York Times, ông Feeney đã trao $458 triệu cho mục đích từ thiện trong năm 2006, hơn bất kỳ tổ chức từ thiện nào tại Mỹ trừ Tổ Chức Ford và Bill and Melinda Gates Foundations.

Tính từ năm 1982, ông Feeney đã âm thầm trao $4 tỷ trích từ tài sản mình, với vô số dự án trong đó có chương trình tài trợ bệnh xá AIDS ở Phi Châu, nghiên cứu ung thư tại Úc, chỉnh hình biến dạng mặt trẻ em tại Philippines…

Rockefeller là một cái tên nữa không thể không nhắc. Nếu điều chỉnh theo tỷ lệ trượt giá, tài sản mà tỷ phú huyền thoại John Davison Rockefeller tích cóp được là nhiều nhất mọi thời. Trước và sau ông vẫn không có người nào trên thế giới giàu bằng ông! Cho đến khi chết năm 1937, giá trị tài sản của trùm dầu hỏa Rockefeller là $1.4 tỷ trong khi GDP Mỹ thời điểm đó là $92 tỷ (tức bằng 1/65 GDP quốc gia; so với 1/152 GDP của Bill Gates vào thời điểm hoàng kim năm 2006).

Đóng góp từ thiện hào phóng vào những năm sau này khi đã trở thành người giàu nhất thế giới của ông Rockefeller đã bắt đầu từ văn hóa giáo dục gia đình. Từ thuở thiếu thời, ông Rockefeller đã quen và thuộc nằm lòng những bài “nhật tụng” của bố mẹ về đạo đức và tinh thần hiếu học. Không chỉ nói suông, họ còn thực hành bằng cách dạy bọn trẻ cách làm những món quà nho nhỏ cho nhà thờ để tặng người nghèo. Dưới sự hướng dẫn của cha, cậu bé Rockefeller còn lập cả những quyển sổ ghi chép lại cẩn thận từng đồng được cho cũng như từng xu được xài.

Một trong những quyển như vậy còn được giữ lại, “Ledger A” (tập sổ cái A), cho thấy cậu bé Rockefeller đã tẩn mẩn ghi lại mọi khoản chi tiêu, trong đó có nhiều phần được chú là “làm từ thiện.” Tìm được quyển tập nhỏ vào 25 năm sau trong đống giấy tờ cũ, ông Rockefeller nhớ lại cách sống cần kiệm thời ấu thơ, như những hồi ức đẹp đẽ về nền tảng giá trị giáo dục gia đình. “Ledger A” cho thấy cậu trai nhỏ Rockefeller đã tặng 1 xu cho lớp giáo lý vào mỗi chủ nhật; và trong một tháng, có những đoạn ghi việc tặng 10 xu cho các giáo đoàn nước ngoài; 50 xu cho giáo đoàn Mite Society; 12 xu cho giáo đoàn Five Points tại New York; 35 xu cho thầy dạy giáo lý; 10 xu cho người nghèo trong giáo xứ…

Ông Rockefeller đã để lại lịch sử với tư cách một doanh nhân làm từ thiện không biết mệt. Ông đã miệt mài làm từ thiện ở cái thời mà khái niệm “trách nhiệm cộng đồng” của công ty vẫn còn chưa ra đời. Số tiền làm từ thiện của ông Rockefeller còn nhiều hơn cả vua thép Andrew Carnegie – một gương mặt huyền thoại với dấu ấn đậm nét không thua mấy so với ông Rockefeller, vốn nổi tiếng sống vì cộng đồng với tổng số tiền dùng cho từ thiện lên đến $350 triệu.

Từ năm 1855-1934, ông Rockefeller tặng quà cho các tổ chức từ thiện lẫn tổ chức giáo dục với tổng giá trị lên đến $530,853,632 (gửi đến Tổ Chức Rockefeller; General Education Board; Laura Spelman Rockefeller Memorial và Viện Nghiên Cứu Y Học Rockefeller). Đó là chưa kể số quà trị giá hơn $34 triệu cho Đại Học Chicago; cho các giáo hội Tin Lành; cho các tổ chức Thanh Niên Công Giáo (YMCA và YWCA); cho các đại học Yale, Harvard, Columbia, Brown, Bryn Mawr, Wellesley và Vassar…

Sự sụp đổ của lương tri và sự trỗi dậy của ma quỷ

Nhắc lại chuyện từ thiện của các nhà tư bản huyền thoại một thời để một lần nữa thấy rằng việc kiếm tiền và làm giàu là một chuyện; và việc lưu lại lịch sử tên tuổi mình như một tỷ phú có đạo đức và có trách nhiệm với xã hội là chuyện khác. Làm từ thiện thật ra chỉ là một phần. Phần lớn hơn của câu chuyện là thái độ sống, cách sống, khả năng truyền cảm hứng và thông điệp đạo đức từ hành động và lời nói của họ mang lại. Trên thế giới xưa cũng như nay, bất luận xu hướng như thế nào, việc hành xử “vì nhân loại” luôn là điều đáng được tôn trọng. Bất kỳ ông trùm doanh nghiệp nào xây dựng tốt tên tuổi trong hoạt động xã hội cộng đồng cũng ảnh hưởng hình ảnh quốc gia họ.

Và nhà doanh nghiệp có sức ảnh hưởng nào cũng có thể khiến quốc gia “nhục nhã” nếu bất chấp yếu tố đạo đức kinh doanh, trong một thế giới mà sự thật dễ dàng bị bóp méo trên các mạng xã hội; và đặc biệt khi mạng xã hội được chính ông chủ của nó vừa kiếm tiền vừa lợi dụng nó để xây dựng quyền lực chính trị bằng những hành động thấp kém như ngoan ngoãn luồn cúi và lộ liễu “bưng bô.” Ông Bill Gates hay rất nhiều tỷ phú Mỹ khác trước ông hoặc cùng thời với ông không chỉ xây dựng được đế chế doanh nghiệp khổng lồ mang lại sự giàu có cho cá nhân và sự thịnh vượng cho kinh tế quốc gia mà còn kiến tạo được những giá trị nhân loại phổ quát đáng lưu lại trong sử sách mà không hề cần “dựa hơi chính quyền” hoặc khom lưng “hôn nhẫn” chỉ để được “vua” xoa đầu.

Bình luận về sự kiện ông Mark Zuckerberg quyết định bỏ việc kiểm chứng sự thật trên mạng xã hội Facebook, cây bút Chris Stokel-Walker của The Guardian viết rằng điều này dẫn đến một “kỷ nguyên mới của dối trá” và đó là báo hiệu sự “tuyệt chủng” của sự thật trên không gian mạng xã hội. Không chỉ là sự “tuyệt chủng” của sự thật, nó còn là sự “tuyệt chủng” của thế hệ tư bản tử tế và có liêm sỉ một thời giúp tạo nên những giá trị nhân bản vĩ đại cho nước Mỹ mà thế giới từng khâm phục. Đó là một dấu chỉ nữa cho thấy có rất nhiều giá trị Mỹ đang chết đi và thời của âm binh đang vén màn. [qd]