Đến Na Uy hay Thuỵ Điển còn không có tên trong danh sách này thì các bạn biết rằng Việt Nam quả là thiên đường cho loài người.
Vậy thì hà cớ gì phải diệt trừ tham nhũng, rồi lo lắng thay đổi hay là chết hoặc là cứ mãi đi xin viện trợ và đi vay nợ?
Một tuyến đường trên cao ngay tại Thủ đô mà làm gần 20 năm không xong mà còn đòi đáng sống nhất? Thu nhập đầu người thấp nhất khu vực Đông Nam Á và tỷ lệ người nghèo, đói khoảng 1/4 dân số. Nhiều nơi trẻ em không có cơm ăn, không có trường học, không có cầu qua sông đi học, có người chết không có chỗ chôn, đến viện nằm chen chúc như trại tị nạn…đủ điều tệ hại về đủ mọi mặt. Vậy mà vẫn vào tốp 10 quốc gia đáng sống.
“8000 bà mẹ Hồng Kông đã xuống đường tuần hành ủng hộ sinh viên biểu tình !”
Tối hôm qua ngày 05/07/2019, hàng nghìn bà mẹ đã tuần hành tại Hồng Kông để ủng hộ sinh viên xuống đường phản đối dự luật dẫn độ trong những tuần qua.
Theo tờ Nam Hoa Tảo báo (Hồng Kông), nhà tổ chức cuộc biểu tình ước tính có khoảng 8.000 người tham gia vào buổi tập trung kéo dài khoảng 2 giờ tối thứ Sáu (5/7) tại Chater Garden, trung tâm Hồng Kông. Con số này là nhiều hơn 1/3 so với một cuộc biểu tình tương tự được tổ chức hôm 14/6. Tuy nhiên, cảnh sát ước tính số người tham gia biểu tình hôm 5/7 chỉ vào khoảng 1.300 người.
Bà Carina Wan, 40 tuổi, một giáo viên tiểu học tham gia biểu tình tối 5/7 nói: “Những người trẻ đã làm nhiều thứ cho chúng tôi rồi. Chúng tôi ít nhất nên một lần đứng ra vì họ. Tôi rất lo lắng cho họ. Mặc họ họ dường như hơi bạo động một chút… [nhưng] họ không gây tổn thương cho bất cứ ai.”
“Những người gây tổn thương cho chúng tôi là chính quyền này. Nếu họ không thả những người trẻ, chúng tôi sẽ tiếp tục đứng lên,” bà Carina Wan nói thêm.
Các bà mẹ tham gia tuần hành tối 5/7 bày tỏ lo lắng cho sự an toàn của con cái họ sau khi một số người biểu tình trẻ tuổi đã xông vào tòa nhà Hội đồng Lập pháp tối thứ Hai (1/7). Các bà mẹ nhấn mạnh rằng cuộc sống của con cái họ phải được trân trọng.
Các bà mẹ bày tỏ hy vọng những người trẻ sẽ kiểm soát cảm xúc, nhưng họ cũng thúc giục chính quyền Đặc khu phải chấm dứt “ngạo mạn” và hãy lắng nghe đòi hỏi của người biểu tình.
Bà Linda Wong, bà mẹ của một đứa trẻ 8 tuổi, nói với báo giới vào lúc bắt đầu buổi tuần hành: “Không nên so sánh mạng sống của con người với những tấm kính.”
“Trưởng Đặc khu Carrie Lam đã phớt lờ chúng tôi khi chúng tôi biểu tình ôn hòa bằng tuần hành và tập trung, và khi những người trẻ của chúng tôi mạo hiểm cuộc sống của họ. Nhưng bà ta đã vội vàng lên án họ khi một vài tấm kính bị vỡ,” bà Linda Wong nói.
Theo Nam Hoa Tảo báo, vài giờ trước cuộc biểu tình hôm thứ Sáu, các hiệp hội phụ huynh và giáo viên ở 14 quận và ông Henry Tong Sau-chai, Chủ tịch của Ủy ban Hợp tác Trường học và Gia đình, đã đưa ra một tuyên bố chung kêu gọi phụ huynh hãy giao tiếp nhiều hơn với con cái và nên kết hợp phân tích các tin tức đáng tin cậy với các thông tin được chia sẻ trực tuyến.
“Chúng ta phải khuyên và ngăn chặn bọn trẻ tham gia vào các tình huống mà mạng sống của chúng gặp rủi ro. Cần có những cơ chế phù hợp để giải quyết các vấn đề trong xã hội. Chúng ta phải bày tỏ lập trường và quan điểm của chúng ta theo phương thức hợp lý và ôn hòa,” tuyên bố chung nêu trên viết.
Trong khi đó, bà Kwan Tsui-tsui, 64 tuổi, mẹ của ba người con đã trưởng thành, nói với Nam Hoa Tảo báo rằng chúng ta cần tôn trọng ý chí độc lập của giới trẻ.
Đầu tiên là dự luật dẫn độ sang Trung Quốc, sau đó là cảnh sát Hồng Kông nặng tay trấn áp người biểu tình. Người Hồng Kông sẽ không chấp nhận số phận sống dưới bàn tay của Trung Quốc.
Ảnh: NTD.com
Những cơn gió tự do đang nổi lên ở Hồng Kông, dễ thấy nhất là trong các cuộc biểu tình gần đây chống lại dự luật dẫn độ.
Một trong hai tác giả của bài viết này, nhà hoạt động dân chủ Hoàng Chi Phong (Joshua Wong) đã cảm thấy cơn gió đó khi anh được phóng thích hôm (17/6) và tham gia cùng những đồng đội của mình trong các cuộc biểu tình.
Đối mặt với mối đe dọa trực tiếp của luật dẫn độ do trưởng đặc khu Hồng Kông đề xuất, khoảng 1 triệu người đã tham gia biểu tình hôm 9/6 để bày tỏ sự bất đồng đối với việc sửa đổi luật, mà nếu thông qua sẽ đưa người dân địa phương lẫn người nước ngoài ở Hồng Kông tới hệ thống pháp lý của Trung Quốc.
Thay vì yêu cầu cải tổ hiến pháp rộng lớn hơn, những người biểu tình chỉ thúc giục chính phủ Hồng Kông rút lại luật dẫn độ để có thể duy trì giá trị của “một quốc gia, hai chế độ.” Tuy nhiên, chính quyền Hồng Kông khăng khăng muốn xúc tiến nó.
Hôm 12/6, các công dân tập hợp bên ngoài tòa nhà lập pháp Hồng Kông để ngăn cản hoặc hoãn lại phiên thảo luận về dự luật nguy hiểm này. Đã có đụng độ, nhưng đối với rất nhiều người Hồng Kông, biểu tình quy mô lớn được xem là sự phục hồi của phong trào chiếm trung tâm kéo dài 79 ngày năm 2014. Trong cuộc biểu tình lần này, cảnh sát đã hành động dã man, sử dụng đạn cao su và hơi cay chống lại và để giải tán người biểu tình.
Carrie Lam, trưởng đặc khu Hồng Kông đã gọi cuộc biểu tình là “nổi loạn” và vẫn từ chối rút lại dự luật. Tuần trước, một người đàn ông mặc chiếc áo mưa vàng, treo lên khẩu hiệu viết “Không dẫn độ đến Trung Quốc” đã chết vì tự sát. Bây giờ, người Hồng Kông thậm chí còn quyết tâm hơn trong việc bảo vệ tự do khỏi hệ thống pháp lý độc tài của Trung Quốc và bảo vệ nền pháp trị của Hồng Kông.
Bà Lam vẫn tiếp tục từ chối rút lại dự luật, mặc dù đã cố gắng thể hiện nhượng bộ bằng cách tạm hoãn nó, và bà đã chính thức xin lỗi vào hôm thứ Ba vì công tác yếu kém trong quá trình lập pháp.
Tương phản với hành động này, khi một nửa người Hồng Kông biểu tình chống lại luật an ninh quốc gia vào năm 2003, chính phủ đã chính thức hủy bỏ dự luật và một quan chức cấp cao đã từ chức.
Tệ hơn là bà Lam không đáp lại yêu cầu chủ yếu của người dân là thành lập một ban điều tra độc lập để điều tra những hành vi dã man của cảnh sát trong cuộc biểu tình 12/6, và bà ta cũng không rút lại phát ngôn gọi cuộc biểu tình là “nổi loạn.” Trên thực tế, bà ta chưa nhượng bộ một chút nào.
Nhưng người Hồng Kông ít quan tâm đến bà Lam hơn là với việc duy trì ngọn gió tự do. Một mối đe dọa rõ ràng tới sự tự do của Hồng Kông nằm ở lực lượng thực thi pháp luật sử dụng bạo lực chống lại người biểu tình hôm 12/6. Các video cho thấy cảnh sát đánh một người biểu tình khi cố lấy lại chai nước. Cảnh sát Hồng Kông đã từng có danh tiếng là đứng trung lập chính trị. Nhưng hành động không đúng đắn của họ nay đã hủy hoại danh tiếng đó.
Sử dụng đạn cao su, đạn nhựa và hơi cay chống lại cuộc biểu tình phần lớn là ôn hòa đã cho thấy việc áp dụng vũ lực không tương xứng để chống lại thường dân. Những người biểu tình bị thượng đã bị bắt thậm chí khi đang trong bệnh viện, bất chấp việc họ cần thời gian để phục hồi vết thương. Nhiều người Hồng Kông liên hệ hành động bạo lực này của cảnh sát với vụ thảm sát Thiên An Môn tại Bắc Kinh năm 1989. Khi lực lượng thực thi pháp luật ở Hồng Kông bắt đầu hành động giống với bạo lực của Quân giải phóng Nhân dân Trung Quốc năm 1989, sợ hãi sẽ ngăn cản người dân công khai bày tỏ ý kiến và thực hiện quyền hội họp, biểu tình của mình. Một thời kỳ khủng bố mới sẽ đến Hồng Kông nếu không có kiểm soát đối với cảnh sát và chính phủ.
Trong tù, bộ trang phục tù nhân màu nâu Hoàng Chi Phong được thay bốn ngày một lần. Trong những ngày mưa mùa hè này, trời quá nóng đến mức không chịu được và việc bật quạt chỉ làm mọi thứ tồi tệ hơn. Không có sự riêng tư trong nhà tù. Đây là tương lai mà chúng ta phải ngăn chặn cho những nhà hoạt động và công dân vì dân chủ Hồng Kông.
Trong khi người dân Hồng Kông tiếp tục kháng cự, cộng đồng quốc tế cần nỗ lực để bảo đảm sự tự do cho Hồng Kông. Chúng tôi không kêu gọi sự can thiệp của nước ngoài, mà là một hành động quốc tế để buộc chính phủ Hồng Kông chịu trách nhiệm trước các thiết chế nhân quyền của thế giới.
Các nền dân chủ phương Tây nên nhớ rằng lợi ích thương mại với Hồng Kông và Trung Quốc có giá trị nhỏ hơn việc bảo vệ nhân quyền. Sau cuộc biểu tình triệu người hôm 9/6, một nhóm lưỡng đảng gồm các thượng nghị sĩ Mỹ đã tái xét Đạo luật Nhân quyền và Dân chủ Hồng Kông để “tái khẳng định cam kết của Mỹ đối với dân chủ, nhân quyền và nền pháp trị ở một thời điểm mà sự tự trị của Hồng Kông đang bị tấn công bởi can thiệp từ chính quyền Trung Quốc và Đảng Cộng sản”.
Đặc biệt là, đạo luật sẽ yêu cầu tiến hành đánh giá thường niên đối với nền tự trị của Hồng Kông để lấy cơ sở cho việc quy chế đặc biệt mà Mỹ trao cho Hồng Kông trong Đạo luật chính sách Hồng Kông 1992. Dự luật này sẽ đảm bảo rằng cơ hội thương mại của chính phủ chúng ta không làm suy yếu các giá trị và cam kết đối với nhân quyền và nền pháp trị của Hồng Kông.
Các nền dân chủ phương Tây, đặc biệt là Hoa Kỳ, phải quan tâm tới việc phản kháng lại một Trung Quốc độc tài. Biểu tình chống dẫn độ ở Hồng Kông đang nằm trên tuyến đầu của mặt trật kháng cự lại chế độ toàn trị Trung Quốc và bảo vệ nhân quyền, tự do dân sự cho tất cả chúng ta trên thế giới.
Mặc dù dân chủ ở Hồng Kông đang gặp bế tắc, các cơn gió tự do của nó vẫn xứng đáng để cộng đồng quốc tế bảo vệ.
Tác giả Joshua Wong và Eric Lai, 2 nhà hoạt động vì dân chủ Hồng Kông. Bài viết đăng trên mục Ý kiến của tờ USAtoday hôm 21/6/2019.
Nhân thiên hạ đang bàn lại chuyện anh Trỗi, nhớ hồi ở tù trong Chí Hòa, hàng năm đến ngày giỗ của anh, cán bộ quản giáo đều đến thắp nhang ở nơi anh bị tử hình bên trong trại, nay được dựng bia kỷ niệm. Buổi thắp nhang rất long trọng và thành kính như một lễ nghi tôn giáo [bệnh hoạn].
Một cán bộ quản giáo làm việc lâu năm trong trại Chí Hòa kể với tôi rằng ngày xưa anh Trỗi bị giam và bị bắn trong đó luôn, nên không có cảnh như trong phim rằng anh bị chở lén đi bắn bằng xe bít bùng trên đường phố, để chị Quyên phát hiện và chạy theo la hét “trả lại chồng cho tao!” rồi té lăn ra đường, vừa hổn hển, vừa bất tỉnh (!)(?).
Khi đưa ra bãi bắn nhỏ trong trại, cán bộ quản giáo kể tôi tiếp, anh Trỗi bị bịt mắt bằng khăn, rồi trói tay sau lưng cột, và không có chuyện anh giựt phắt mảnh khăn bịt miệng để gọi tên bác ba lần.
Thêm nữa, truyện “Sống như Anh” và phim về anh Trỗi cũng không đưa chi tiết, mà ngày nay ai cũng có thể xem được trong các clip chia sẻ trên mạng xã hội, rằng trước lúc bị bắn anh đã … tè trong quần. Đang tè mà nghĩ về bác rồi gọi tên ba lần thì quả là bôi bác quá!
Tóm lại, đặt bom định ám sát người trên đường phố trong đô thị, dù bào chữa thế nào về động cơ và lý tưởng, vẫn đơn thuần là một hành động khủng bố mà nhà cầm quyền ngày nay cũng lên án và xem là tội phạm. Anh hùng gì một tay khủng bố?
Việc bộ máy tuyên truyền đã biến một tay khủng bố thành anh hùng, còn đặt tên cho những đoạn đường dài trong nhiều thành phố trên cả nước, rồi viết truyện, làm thơ, làm phim tung hê, qua đó mới thấy bản chất chế độ này cũng chỉ là khủng bố mà thôi!
Khi con lớn, mẹ sẽ kể con nghe về đất nước mình những ngày này con ạ đất nước của sự tận cùng vô cảm nơi họ có thể xây nhà hát ngay trên mảnh đất vừa chiếm được hôm qua! Đất nước của những tréo ngoe nơi mọi đứa trẻ đều phải “sống, phấn đấu” theo lý tưởng của ai đó không phải cha ông, dòng tộc… của mình Đất nước của sự lạ lùng nơi họ dạy con phải luôn yêu nước nhưng nếu con yêu nước khác họ họ sẽ gọi con là… “phản động” ngay thôi! Đất nước không chấp nhận lòng yêu nước tự thân mọi thứ đều phải “đúng quy trình” con đường xấu không được làm cho đẹp dân khốn khó không được quyên tiền giúp họ sẽ chặn đường, thu cả gói mỳ tôm Đất nước của những chụp giật vô lương mỗi lúc có chuyện vui buồn là xăng dầu tăng giá đá bóng thua hay quốc tang đều vậy họ “ăn dày” trên những thây ma Đất nước của những kẻ bê tha thản nhiên nhìn bao đứa trẻ đến trường bằng bọc lặn ngụp qua sông giữa mùa mưa lũ, Rồi tuyên bố “bình thường” không khác kẻ vô nhân! Đất nước của những giáo điều hoa mỹ học cho vui đừng vin vào câu ca dao “Bầu ơi thương lấy bí cùng” học ở trường con ạ lý thuyết và thực tế đôi khi như hai đường thẳng song song khó chạm vào nhau … Mẹ không biết bắt đầu từ đâu và kết thúc ở đâu khi còn ngàn điều chưa kể chỉ mong con sẽ không cắt lời mẹ nói rằng “đã thấm gì so với thời đại của con!”…
Linh Mục mới nhất Hoa Kỳ, David Michael Moses, tốt nghiệp đại học năm 18 tuổi.
Phan Sinh Trần
Hai năm trước đây, trong bản tin vào ngày 27 tháng 7 đài truyền hình ABC, đã giới thiệu về một nhân vật đặc biệt như sau:
Khi bạn nghĩ về một linh mục Công giáo, bạn có thể không nghĩ đến việc ông trình diễn nhạc Rap, chơi trống hát solo và lướt mình trên đám đông. Tuy nhiên, một chủng sinh địa phương đang thay đổi nhận thức đó và ông hy vọng điều này sẽ truyền cảm hứng cho những người trẻ sống một cuộc đời tận hiến cho ơn gọi của Chúa.
David Michael Moses hồi đó, vốn là một chủng sinh 23 tuổi, đang tu học tại chủng viện St. Mary’s ở Houston.
Lớn lên trong một gia đình đạo đức có tới mười hai anh em, David có một bộ óc thần đồng, anh theo học đại học năm 14 tuổi, tốt nghiệp loại giỏi năm 18 tuổi, được học bổng theo học tại trường luật sáng giá chuẩn bị cho một tương lai trong hàng ngũ các luật sư danh tiếng nhất và có lẽ sẽ trở nên rất giàu có. Tuy nhiên, ngay từ năm 16 tuổi khi cầu nguyện với Chúa về định hướng cuộc đời, Chúa dành cho David một lời mời gọi khác, và sau khi suy nghĩ và tiếp tục cầu nguyện … cuối cùng anh can đảm đi theo ơn gọi của Chúa.
Thần đồng David viết nhạc từ năm lên 10 tuổi, anh thông thạo nhiều loại nhạc cụ như piano, guitar, harmonica, trống. Anh có thể hát nhạc Rap, Blue và Rock… do chính mình sáng tác để đề cao tính cao quý của sự sống và mô tả nét đẹp của tình yêu Chúa, sự kỳ diệu của Tin Mừng Chúa. Anh trình diễn ở các hội trường đại học Houston, Dallas, …
Năm nay, tháng sáu 2019, Chủng sinh David Michael được thụ phong, làm linh mục phục vụ ở Tổng giáo phận Galveston-Houston. Được tham dự thánh lễ sốt sắng của Cha dâng tại giáo xứ thánh Faustina, cho dù dáng vẻ bên ngoài trông cha trẻ như một cậu học sinh trung học vừa tốt nghiệp, Cha toát ra sự thánh thiện, và yêu đời. Cha cử hành thánh lễ với sự chuyên chú sốt sắng, cha cầu nguyện trước Thánh Thể cách say sưa. Nói chuyện với Cha, các bậc phụ huynh thường vui mừng và thầm mong ước gì con cháu mình cũng yêu Chúa như Cha.
Thật là một ơn đặc biệt Chúa chúa ban, Chúa vẫn còn ưu ái nước Hoa Kỳ giữa cơn khủng hoảng trong Giáo Hội. Thật đúng như lời Chúa đã dạy:
– vì ở đâu tội lỗi gia tăng, thì ở đó ân sủng siêu bội (Roma 5:20)
Từ năm 2015 đến nay, Cha tổ chức các buổi “Hòa nhạc cho cuộc sống” vào cửa miễn phí, đem đến bao nhiêu hứng khởi cho người tham dự, các em giới trẻ rất quý mến và hâm mộ Cha như một hình tượng tiêu biểu của giới trẻ, một ngôi sao nhạc trẻ vừa duyên dáng yêu đời vừa quá thánh thiện. Thật là một hình ảnh tuyệt vời quảng bá nét đẹp của ơn gọi, “Ai bảo đi tu là khổ, đi tu sướng lắm chứ”.
Thiện nguyện viên của chương trình “Hòa nhạc cho cuộc sống” đã quyên góp được hơn 400.000 đô la. Số tiền này được dành riêng và dành hết cho các tổ chức ở Houston trợ giúp các em gái trẻ gặp khủng hoảng vì lỡ mang thai vô thừa nhận. Cha và ban nhạc đã đoạt giải thưởng “Âm nhạc để mang đến thay đổi”.
– … không có gì thú vị hơn một cuộc sống dành cho việc theo đuổi sự thánh thiện. Luôn luôn cảm nhận thật nhiều yêu thương, hướng đến sự trọn hảo khi mình được sống trong sự thân mật, sâu sắc hơn với Thiên Chúa… được kinh nghiệm về các mầu nhiệm, được có cơ hội xoa dịu các nỗi đau nơi các tâm hồn đang cần được chữa lành, cần được cảm thông. và một cuộc sống vĩnh cửu… Bạn chỉ có một cuộc đời và trở thành một người tin Chúa là hành trình vĩ đại nhất. Đừng đánh mất nó!
Mời bạn tham dự buổi ca nhạc đặc sắc, miễn phí của Cha David Michael Moses tại Revention Music Center, 520 Texas Ave, Houston, TX 77002, Ngày 1 tháng 8, 2019. Từ 7:30 -9:00 PM
Dân mình đáng thương lắm, bị lừa mà vẫn cứ ngây ngô mãi. Dù đem biết bao nhiêu là sự thật, vẫn cứ vờ đi! Là vì sao? Vì bị nhồi sọ, nhồi sọ có quy trình và bài bản.
Làm ơn mở mắt đọc, rồi tư duy, rồi so sánh bài viết với thực tế dùm tôi, để thoát khỏi cảnh bị lừa biến thành nô lệ.
Bây giờ tôi hỏi, rồi tự trả lời và so sánh với câu trả lời của tôi xem có đúng không nhé!
1. Các bạn có biết ai là người đưa CNCS vào VN? Trả lời: HCM
2. CNCS đã đem lại lợi ích gì cho dân tộc VN? Trả lời: chỉ đem lại chết chóc và nghèo đói, tất nhiên không riêng gì VN mà cả khối CNCS ở Đông âu đã chết mấy chục vạn người và sụp đổ từ 1990 do kinh tế lụn bại. TQ chỉ nhìn Thiên An Môn đã thấy độ tàn ác. Vn thì học theo ccrđ của TQ đã giết gần 200 ngàn người! (Còn nữa: mong các bạn bổ sung) Còn VN thì nhìn thực tại quá rõ: dân nghèo khổ nuôi một lũ quan tham!
3. Vì sao đảng CSVN tuyên truyền dựng tượng HCM trong lòng dân, và sau đó xây tượng cho dân ngắm. Lại còn năm nào cũng phát động học tập- làm theo tấm gương đạo đức HCM? Có 3 ý để trả lời: a. họ dựng tượng HCM trong lòng dân bằng hình tượng yêu nước, dám hy sinh cả đời cho tổ quốc, không lập gia đình, quên hết bản thân, từ CN yêu nước của ông họ muốn kêu gọi nhân dân hãy theo ông ấy, và rằng đảng mà ông ấy lập ra cũng sẽ như ông ấy. Dân tin sái cổ là đảng viên ai cũng có phẩm chất như ông. b. Sau khi dân tin sái cổ vào đảng, thì họ bắt đầu dựng tượng thật để móc khoét các bức tượng (nghĩa đen hẳn hoi nhé). Đảng càng ấm no. Nhưng dân thì đói khổ vì phải đóng thuế vào ngân sách để đảng xây tượng đài. c. Họ củng cố thêm để cho dân tin vẹo cổ hơn nữa, đó là hằng năm phát động phong trào học tập sống và làm theo tấm gương đạo đức HCM (mỗi lần như thế tốn kém đâu có ít, mấy triệu đảng viên, công chức mà). Như vậy dân luôn tin đảng ta liêm khiết trong sạch như bác vậy.
Bây giờ tôi mời nhìn lại những điều này: – hãy kiểm tra xem có nhà cán bộ nào nghèo không? (Dù theo quy định chung của nhà nước thì mức lương cb nn đều theo ngạch cơ bản) – Hãy để ý xem con cái của cán bộ học ở đâu, ở những trường gọi là trường điểm, những trường có mức học phí rất cao. Đúng không? Và rất nhiều cán bộ cho con du học nước ngoài. – Xem lại tầng lớp người lao động trực tiếp làm ra sản phẩm, đời sống họ thế nào? Có phải họ lam lũ suốt ngày mà không đủ sống, họ phải đi tha phương cầu thực cả trong nước và ngoài nước để kiếm ăn…. nhiều nữa lắm, các bạn giúp tôi liệt kê ra.
Các bạn có nhìn thấy công bằng không? Dù họ luôn trương các khẩu hiệu đầy ở các công sở, ngã tư và ngang các ngã đường: phấn đấu vì một XH công bằng, dân chủ, văn minh. Rồi CHXHCNVN quang vinh muôn năm. Rồi chủ tịch HCM vĩ đại sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta. …. ôi, còn nhiều lắm, kể tiếp hộ tôi!
Chỉ chừng ấy thôi là các bạn đã nhận ra cái sự lừa.
Tôi thật tình muốn các bạn nhìn vào sự thật, tha thiết muốn các bạn hiểu chính chúng ta sẽ phải làm gì. Viết ra thế này cũng đau lắm, nhưng tôi không muốn đau một mình, hãy chia sẻ cùng tôi!
Chị Hon – 22 năm lưu lạc và cuộc sống địa ngục ở xứ Tàu Cẩu.
Năm ấy chị Hon vừa tròn 21 tuổi, xinh đẹp và hoạt bát. Từ miền quê Đông Điền chị lên TP Bạc Liêu làm phục vụ nhà hàng. Vào một đêm tối trời năm 1997, như bao đêm khác, chị phục vụ một nhóm khách, sau khi ăn vài miếng thức ăn và uống một ly rượu sẫm để chiều khách, chị thiếp đi. Tỉnh dậy, chị thấy mình bị nhốt ở một nơi xa lạ cùng 20 cô gái trẻ khác, sau này mới biết, đó là một căn nhà ở Trung Quốc. Ngay tối hôm đó, chị bị đưa đi tiếp khách toàn đầu trọc, mắt híp.., khi không chịu, chúng đã tra tấn chị dã man như thời Trung cổ. Không chịu nổi đòn, chị chấp nhận bán dâm. Từ đó, hàng ngày chị cùng với các cô gái khác lê lết theo đám ma cô đi từ Khu tự trị dân tộc Choang (Quảng Tây), sang tỉnh Phúc Kiến, Ôn Châu làm trò mua vui cho các đại gi, có lần chị tiếp hơn chục khách mỗi ngày đến thân tàn ma dại không còn cảm giác.
Ngày này qua tháng khách chị tiếp không biết bao nhiêu người đàn ông, từ thằng gầy tong teo như nghiện đến những gã béo ngậy toàn mỡ. Tấm thân của chị bị dày vò như một món đồ chơi,… Vào một buổi chiều khi bị ma cô lơ là, chị đã trốn khỏi hang ổ quỷ dữ và chạy như điên dại về nơi vô định, chị cứ chạy mãi, chạy mãi rồi gục ngất bên ngôi mộ trong một cái nghĩa địa. Tỉnh dậy, chị thấy mình nằm trong một ngôi nhà lạnh lẽo, tỉnh lại chút, chị thấy ngôi nhà đó chính là lầu xanh mà chị vừa trốn ra. Mụ chủ trắng béo như lợn cạo mắt ti hít phẩy tay 1 cái, 3 thằng xăm trổ lao vào người đè chị xuống và tiêm cho chị 1 liều thuốc màu nâu đục, rồi chị lại ngất đi. Tỉnh dậy, chị không còn biết mình là ai, đến từ đâu, não gần như bị tẩy trắng, quên cả tiếng mẹ đẻ, trong đầu lúc nào cũng mơ màng luẩn quẩn câu hỏi mình là người nước nào, Thái Lan, Việt Nam hay Lào…
Mười năm bị ép làm gái, chị thân tàn ma dại, ế khách, chúng bèn thanh lý chị như một món hàng, với giá 200 triệu đồng. Người mua chị là một người đàn ông ở tít một ngôi làng xa xôi tỉnh Phúc Kiến. Chị về làm vợ ông ta. May sao, bà mẹ chồng rất yêu thương chị, dạy chị nói tiếng, cách nội trợ nữ công gia chánh theo văn hoá địa phương, hoà nhập cộng đồng theo phong tục. Tuy nhiên cách đây chừng 4 năm, bà mẹ chồng ốm yếu bạo bệnh, trước khi chết, bà cầm tay chị và nói: “Đừng xa con ta nhé”… Rồi bà chết.
Những tưởng cuộc đời mình sẽ mãi mãi nằm lại nơi đất khách quê người, nhưng vì không đẻ được con, nên một ngày, chồng chị mang về một người phụ nữ khác – không biết nên buồn hay nên vui, nhưng đúng là định mệnh. Khi chồng chị có vợ mới, ông ta hắt hủi và đánh đập chị thường xuyên. Mặc dù thương và nể bà mẹ chồng đã khuất, nhưng trong lòng chị lúc nào cũng hoang hoải với câu hỏi mình là ai, người nước nào. Rồi bỗng 1 lần trên tivi có chiếu 1 bộ phim, chị loáng thoáng nghe thấy từ “Ăn cơm” và nhân vật có đếm “Một, Hai, Ba, Bốn….” Bỗng ký ức của chị trở về trong tiềm thức, như một cơn sóng nhỏ, chị nghĩ thầm “mình là người Việt Nam”. Từ đó chị bắt đầu nung nấu ý định trốn nhà chồng tìm đường về quê hương xứ sở.
Rồi, chưa kịp tìm đường chạy trốn, trong một đêm giông bão tối trời, chị bị ông chồng đánh đập và tống ra khỏi nhà. Dù đau đớn và sợ hãi nhưng đây cũng là cơ hội để chị chạy trốn, chị đã đội mưa chạy mãi, chạy mãi rồi cũng sáng ra, chị bắt đầu cuộc sống lang thang làm thuê làm mướn kiếm tiền sống lay lắt qua ngày và trong lòng nung nấu tìm đường về Cố Hương. Một ngày, chị lạc vào một ngôi đền, và chị ở đó niệm phật cầu cúng 3 ngày chỉ uống nước không ăn gì. Rồi có người mách cho đường về biên giới, chị lần mò bao ngày mới đến được khu vực đường ranh giới giữa hai nước, thế là chị chạy, cứ ngã rồi lại dậy, vùng biên giới cỏ lau um tùm, chị cứ thế mà chạy rồi cũng đến khu vực cửa khẩu Việt – Trung.
Những người ở biên giới phát hiện ra chị, một phụ nữ trong tâm trạng hoảng loạn đã đến hỏi han và làm mọi thủ tục để chị được trở về quê hương. Những người tốt bụng và các cơ quan chức năng ở Lạng Sơn đã nhờ mạng xã hội tìm người thân cho chị. Hai ngày sau, anh trai chị đã đi từ Bạc Liêu ra Lạng Sơn đón chị, phút gặp nhau sau 22 năm đớn đau tủi cực, chị đã khóc tu tu như một đứa trẻ, niềm hạnh phúc được trở về cố hương cùng những tủi hổ khiến chị không thể kiềm chế. Rồi chị cũng đã về đến Bạc Liêu, gặp lại người mẹ 82 tuổi của mình, chị đã khóc oà vì những điều đã xảy ra với mình, trong vòng tay mẹ già, chị đã tìm thấy được bình yên của cuộc đời.
Ngày 27/6/2019, khi báo chí nhà nước hỏi về kết luận Thanh tra Chính phủ vụ Thủ Thiêm, ông Lê Thanh Hải, người có hơn 15 năm lãnh đạo cao nhất, từ Chủ tịch đến Bí thư Tp HCM, trả lời: “Giờ tôi hưu rồi, có làm được gì mà trả lời…!”.
Chỉ 2 hôm sau, ngày 29/6/2019, ông Hải lại có bài phát biểu dài tại Hội thảo 50 năm Đảng bộ Tp HCM. Ông nói “… còn có một bộ phận cán bộ, đảng viên dao động về phẩm chất chính trị, ‘tự diễn biến’, ‘tự chuyển hóa’, suy thoái, sa sút về phẩm chất đạo đức”.
Rồi kết luận “Các cấp, các ngành, mỗi cán bộ, đảng viên phải bám sát thực tiễn, trọng dân, tin dân, lắng nghe ý kiến của dân và kịp thời giải quyết thỏa đáng các vấn đề bức xúc của nhân dân, quan tâm nguyện vọng hợp pháp, chính đáng của nhân dân, tăng cường mối quan hệ mật thiết giữa Đảng và nhân dân, không ngừng nỗ lực chăm lo tốt đời sống vật chất, văn hóa tinh thần của nhân dân, nâng cao ý thức trách nhiệm phục vụ nhân dân. Càng khó khăn, trắc trở càng phải lắng nghe dân, dựa vào dân, xây dựng thế trận lòng dân, phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc”.
Nội dung và kết luận bài phát biểu mới nghe cứ tưởng là của một ông tai to mặt lớn nào đó suốt ngày ngồi trong phòng máy lạnh nghiên cứu về lý thuyết CNCS nên chẳng hề hay biết bên ngoài và cũng chưa bao giờ đặt chân đến Tp HCM, chứ không phải là chính ông Lê Thanh Hải! Vì thế dù có hàng chục ngàn người dân bị cướp đất, cướp nhà, phá chùa… phải sống đói rách, lây lất lang thang đi kêu cứu khắp nơi từ địa phương ra đến Hà Nội ròng rã những hơn 20 năm… chỉ như là “chuyện rất ngạc nhiên vì vô can”!
Cách dạy dỗ như vậy không phải riêng của một Lê Thanh Hải mà là của tất cả lãnh đạo đảng hiện tại. Giữa hậu quả do chính họ gây ra và việc họ nói như chẳng hề có liên quan với nhau. Họ chủ trương “dân chủ tập trung” là “cha chung không ai khóc”. Họ chỉ “làm công việc do đảng giao” như ông Nguyễn Tấn Dũng từng lý luận, nên ông Dũng không chịu trách nhiệm về hậu quả. Cứ đổ vấy chạy tội, cùng đường thì trút lên đầu… “lỗi tại thằng đánh máy”(!)
Rồi đọc chuyện kể của một người dân 3 đời sống/chết với đất Thủ Thiêm, từng nuôi dưỡng, bảo vệ các “đồng chí” thời trước năm 1975 để hiện tại là dân oan những hơn 20 năm.
“Sống nghèo, chết khổ” là hình ảnh trung thực của gia đình ông/bà/cha/mẹ chị Nguyễn Thùy Dương. Cách hành văn tự nó đã nổi bật bản chất rất hiền lành, mộc mạc đặc trưng của người miền Nam. Chỉ là một nhân chứng sống đang kể chuyện chứ không mang hận thù.
Chất “Thủ Thiêm” trong sáng quý hiếm đó vẫn còn giữ được nguyên vẹn cho dù hơn 44 năm bị nhồi nhét thứ “văn hoá XHCN”!
Và qua đó sẽ hiểu rõ hơn nữa mặt thật cộng sản.
Không hiểu “người Bắc có lý luận” Tổng Chủ Nguyễn Phú Trọng sẽ “lý luận” ra sao về nguyên nhân gốc rễ tình trạng băng hoại về mọi mặt của dàn cán bộ lãnh đạo từ trung ương xuống địa phương? Ai phản động?
Ai làm cho xã hội bị băng hoại? Ông Trưởng ban Tuyên giáo Võ Văn Thưởng đổ tội cho “thế lực thù địch”, đổ tội mạng xã hội, trong lúc thế giới Tự do chẳng có nước nào có cái gọi là “tuyên giáo” vẫn phát triển vượt bực. Còn ông?
Khi mà cả dàn lãnh đạo (cứ coi như ông Trọng sạch, tốt) rặt là “củi”, rặt là phường nói dối không biết ngượng thì lò nào đốt cho xuể?
