Category: BÌNH LUẬN- SỰ KIỆN

 TRẦM THIÊN THU

Một trong các khía cạnh tuyệt vời nhất của sự tha thứ là hệ quả tẩy rửa và cao quý, tạo nên tính cách của người tha thứ. Rõ ràng, người ta không chịu tha thứ vì chưa hiểu giá trị cao quý của lòng tha thứ. Người ta ít khi đạt tới đỉnh cao của sức mạnh và sự cao thượng nên khó loại bỏ cơn oán giận, khó tha thứ sai lầm của người khác. 

Chắc chắn sự trả thù không thể chấp nhận khi giải quyết xung khắc. Trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu đưa ra phương pháp tốt nhất mà không cần phải trả thù: “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương” (Mt 5:7). 

Thánh Phaolô cũng khuyên: “Hãy chúc lành cho những người bắt bớ anh em, chúc lành chứ đừng nguyền rủa: vui với người vui, khóc với người khóc. Hãy đồng tâm nhất trí với nhau, đừng tự cao tự đại, nhưng ham thích những gì hèn mọn. Anh em đừng cho mình là khôn ngoan, đừng lấy ác báo ác, hãy chú tâm vào những điều mọi người cho là tốt. Hãy làm tất cả những gì anh em có thể làm được, để sống hoà thuận với mọi người. Anh em thân mến, đừng tự mình báo oán, nhưng hãy để cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa làm việc đó, vì có lời chép: Đức Chúa phán: Chính Ta sẽ báo oán, chính Ta sẽ đáp trả. Trái lại, kẻ thù ngươi có đói, hãy cho nó ăn; có khát, hãy cho nó uống; làm như vậy, ngươi sẽ chất than hồng lên đầu nó. Đừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12:14-21). Thế nhưng nhiều người lại cho rằng đời sống thực tế phức tạp hơn nhiều, khó có thể yêu thương và tha thứ cho mọi người. 

Tuy nhiên, hãy cân nhắc các vụ khủng bố thường xuyên xảy ra và giết người bừa bãi ngày nay, đó là hậu quả của các cuộc xung đột giữa các quốc gia, sự tha thứ là khí cụ rất cần thiết để chữa lành các vết thương của thế giới đầy những thứ rắc rối này. Tha thứ là thách đố lớn vì hòa bình thế giới, tha thứ là điều cấp bách và không thể coi thường. Xã hội luôn cần có hòa bình và tha thứ. Các gia đình, các giáo xứ, các cộng đoàn tu trì, các hội đoàn, các nhóm, các tổ chức, các quốc gia, và cả cộng đồng quốc tế luôn rất cần sự tha thứ để phục hồi các hệ lụy đã bị rạn nứt hoặc bị tách rời

 Cựu Ước giới thiệu Thiên Chúa là Đấng “có lòng thương xót và hay tha thứ” (Đn 9:9). Đức Chúa là Thiên Chúa của ân sủng, thương xót không ngừng, và sẵn sàng tha thứ, mặc dù chúng ta “cứng đầu cứng cổ không vâng lệnh Chúa truyền, giả điếc làm ngơ, cũng chẳng thèm ghi nhớ những kỳ công Chúa làm” (Nkm 9:16). Trong Tân Ước, lòng tha thứ được thể hiện bởi Thánh Stêphanô và Thánh Phaolô, nhưng đỉnh cao và kiểu mẫu của sự tha thứ được diễn tả nơi Đức Giêsu Kitô. Trái tim tha thứ là biểu tượng của sự vĩ đại. Chúng ta có mẫu gương về sự chịu đựng, sự tử tế, lòng bác ái và lòng tha thứ mà Thiên Chúa đã tạo ra hoàn hảo nơi Chúa Giêsu, và chúng ta phải nỗ lực noi gương. 

Chúa Giêsu bị hành hạ, bị sỉ nhục, bị đội vòng gai, bị mỉa mai,… Nhưng Ngài vẫn chịu đựng mọi nhục hình mà con người áp đặt. Khi bị treo trên Thập Giá, Ngài đã nhìn những người lính Rôma bằng ánh mắt nhân từ và bênh vực họ trước mặt Chúa Cha: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23:34).

 Chúa Giêsu đã tha thứ cho chúng ta đến giọt máu cuối cùng, vô điều kiện, thế thì chúng ta không thể không thương xót và không tha thứ cho nhau!

 TRẦM THIÊN THU

 (Viết theo DivineMercy.org)

From: NguyenNThu

 Trầm Thiên Thu

 Chị Brittany Maynard, 29 tuổi, được chẩn đoán có khối u ác tính trong não ở giai đoạn 4 từ hồi tháng 4-2014, và bác sĩ nói chị chỉ còn sống thêm trong vòng 6 tháng.

 Ngày 1-11-2014, chị sẽ kết thúc cuộc đời với sự trợ tử của bác sĩ bằng phương pháp “an tử” (làm cho chết êm ái). Chị cho biết rằng chị không muốn chị và gia đình chịu nỗi đau khổ vì chứng ung thư não của chị. Chắc chắn đây là tình cảm tốt đẹp khi người ta không muốn những người thân chịu đau khổ, nhưng đó không phải là cách yêu thương! 

Các phương tiện truyền thông hết lời ca tụng quyết định của Brittany là can đảm. Thật mắc cười khi các phương tiện truyền thông khen chị dám chết vì không muốn gia đình đau khổ, và kêu gọi những người khác hủy hoại sự sống mà không cần bác sĩ trợ tử. Nhưng các phương tiện truyền thông ca tụng một phụ nữ trẻ mới kết hôn mà lại muốn chết chứ không muốn sống. Các phương tiện truyền thông ca tụng sự chết, dù đó là phá thai, an tử, hoặc trợ tử, họ gọi đó là sự chọn lựa, sự tự do, hoặc sự can đảm. Tuy nhiên, Thiên Chúa cấm chúng ta nghĩ rằng chúng ta có thể là gánh nặng cho người khác vì sức khỏe giảm sút hoặc cần được chăm sóc về y tế.

 Sợ hãi là động lực có thật: Sợ những gì ở phía trước, sợ đau khổ, sợ không thể kiềm chế,… Các phương tiện truyền thông và xã hội muốn chúng ta sống trong nỗi lo sợ vì nỗi lo sợ khiến chúng ta phải kiểm soát. Nỗi lo sợ biến chúng ta thành nô lệ dưới chiêu bài của sự tự do, sự can đảm, và sự tự tha thứ cho mình. Nỗi lo sợ xoay chúng ta hướng vào bên trong (tự hướng nội) và làm cho chúng ta tin rằng mình đáng bị thu nhỏ lại.

 Chân phước Chiara Luce Badano đã không sống trong nỗi lo sợ mặc dù Chị chịu đau khổ và chết vì chứng ung thư xương rất đau nhức khi còn ở độ tuổi thiếu niên. Thay vì đầu hàng nỗi đau đớn thể lý, Chị đã chịu đựng đau khổ và nhìn cha mẹ thấy Chị chống chọi với bệnh tật. Chị dùng đau khổ để thánh hóa chính mình và những người khác. Chị dùng đau khổ làm phương tiện để hy vọng.

 Ngược lại, chị Brittany Maynard lại dùng đau khổ làm phương tiện để tuyệt vọng! Buồn biết bao khi Brittany cho phép bóng tối làm tiêu tan chính mình. Chân phước Chiara được một người bạn đặt cho biệt danh Luce khi Chị gia nhập phong trào Focolare, vì Chị là ánh sáng cho người khác. Chị như ánh đuốc soi sáng trong bóng đêm của cuộc sống này để đi tới Chúa Giêsu và sự sống đời đời.

 Các phương tiện truyền thông chẳng bao giờ ca tụng những loại ánh sáng này của con người. Bạn sẽ không bao giờ nghe nói về những con người thầm lặng chịu đau khổ trên đời này, hoặc thời gian kỳ diệu mà họ cố gắng sống tốt, và hôm nay họ vẫn sống vô thường dù ngày mai họ sẽ chết, họ sống như thể là bất tử. Những con người này là những ánh đuốc sáng thực sự trong thế giới này, họ đối diện với bóng tối và tuyên bố: “Mi cứ làm điều tồi tệ nhất! Tôi sẽ không bị hủy diệt”. Những người này sống trọn vẹn tình yêu thương, hoàn toàn biết từ bỏ mình, ngay cả khi họ phải đối diện với tử thần, họ không bao giờ chịu thua sự cám dỗ của nỗi thất vọng, vì họ biết rằng SỰ SỐNG và TÌNH YÊU đáng tận hưởng. Dù sao thì cuộc đời cũng vẫn đáng sống, không đáng chấm dứt.

 Bạn sẽ chẳng bao giờ nghe nói về những con người như Ginnie Levin. Chị được chẩn đoán bị ung thư vú, mặc dù cắt cả hai vú và các khối u, chứng ung thư vẫn di căn tới nhiều bộ phận khác trên cơ thể. Chỉ còn ít thời gian ngắn ngủi trên thế gian này, chị muốn dành tất cả cho gia đình. Người bà và người mẹ của chị đã chết vì ung thư, người cha của chị cũng đang phải điều trị ung thư. Ginnie muốn tới thế giới của Walt Disney với gia đình một lần nữa, tạo ký ức vui mừng một lần cuối. Xin mọi người hãy cầu nguyện nhiều cho chị Gennie Levin!

 Trong một thế giới ca tụng việc hủy hoại sự sống, chúng ta hãy ca tụng Sự sống. Hãy tạo sự khác biệt trong cách sống của chúng ta hôm nay!

 Thánh nữ Teresa Margaret Thánh Tâm Chúa (Dòng Kín Chân Đất, 1747-1770) nói: “Không có gì phải than phiền, tôi sẽ chịu đựng mọi thứ vì yêu mến Chúa, tôi không có gì phải lo sợ”. Chân phước Chiara Luce được an táng với chiếc áo cưới vì Chị sẽ đi gặp Đức Lang Quân là Chúa Giêsu trong cõi trường sinh. Chết lúc mới 19 tuổi vì bệnh trầm kha, nhưng chân phước Chiara Luce vẫn khả dĩ nói: “Tôi không còn lại gì, nhưng tôi vẫn còn trái tim, và tôi có thể yêu thương bằng trái tim đó”.

 Chị Chiara Luce Badano sinh ngày 29-10-1971 tại ngôi làng nhỏ Sassello ở Ý quốc, qua đời ngày 7-10-1990 sau một năm đau đớn vì chứng ung thư xương. Chị được Giáo hội tôn phong chân phước ngày 25-9-2010.

 TRẦM THIÊN THU 

(Chuyển ngữ từ IgnitumToday.com)

From: NguyenNThu

Công Tú Nguyễn – Chuyện tuổi Xế Chiều

TG: Nguyễn Ngọc Yến

Chị của mình hỏi mình một câu thằng thừng không tránh né

” Bô mày không biết mày già hả Yến? Tao thấy mày chụp hình ẹo qua ẹo lại tao mắc cở quá “

Tôi im lặng không dám trả lời nhưng trong lòng cứ thắc mắc

” Tại sao mình phải già? Và tại sao lớn tuổi không được tạo dáng khi chụp hình? Tại sao già không được mặc quần áo đẹp? Tại sao già không được rong chơi?

Suy nghĩ tích cực là một trong những điều cần thiết để người lớn tuổi tự tin hơn. Tập luyện thân thể để chống lão hoá, ngăn chặn bệnh tật và để giữ cho thân thể dẻo dai khỏe mạnh.

Chúng ta không cố ý khoe dáng vì ở tuổi 70 thì có còn sức hút gì với các lão công công?

Và cũng không phải để người khác khen đẹp.

Nhan sắc  và địa vị xã hội ở tuổi 70s đã trở thành vô giá trị đổi với những người đã có đủ tiền tiết kiệm và tiền hưu để không phải vất vả mưu sinh.

Bạn giàu bạn cũng không thể xài hết tiền.

Tôi nghèo cũng được 2 chén cơm mỗi ngày.

Chúng ta chỉ muốn biết được rằng với vòng eo nhỏ là số ngày tháng sống còn vài năm nữa, cái lưng chưa khòm là bệnh loãng xương chưa trầm trọng. Còn khoe đùi được là chưa bị suy giản tĩnh mạch.

Thật ra không phải Chúng ta muốn chối bỏ tuổi già. Nó sờ sờ ra đó,  làm sao mà trốn cho được.

Nhưng mà

Cả một đời khổ cực trả hiếu cho mẹ cha, nuôi dạy con cái, giờ đây con đã trưởng thành,  cha mẹ không còn nữa…

Thì chúng ta phải tự chăm sóc và yêu thương bản thân thôi. Muốn sống khỏe thì chăm cho thân thể đẹp và nhìn thấy mình đẹp là một nguồn hạnh phúc không tốn tiền cũng không làm tổn thương hay tổn hại đến ai. Quần áo cũ bỏ đi thì phí…thôi thì không luật Pháp nào cấm người cao tuổi mặc áo đầm hay Quần shorts. Nó vừa đẹp vừa gọn nhẹ trẻ trung lại dễ giặt.

Người ta cũng thắc mắc tại sao già rồi mà không mang dép hay giày thời trang mà lại mang giày thể thao? Bà già gì chẳng giống ai? Xin thưa

” Giày thể thao vừa nhẹ nhàng vừa êm chân lại có độ bám cao nên không sợ trơn trợt té ngã, tổn hại thân thể.

Thế thôi

Hỡi những người cao tuổi

Chúng ta đã sống trọn một đời người cho cha mẹ,  cho xã hội,  cho chồng,  cho con,  giờ đây còn lại những ngày tháng ngắn ngủi, hãy bao dung cho chính mình và cho những người chung quanh để cả mình cả người cùng hanh phúc .

Ảnh st.

---

 

Ba’o Nguoi- Viet

March 24, 2025

SUITLAND, Maryland (NV) – Nếu có lợi tức sáu con số thì một gia đình chưa chắc khá giả, mà trong nhiều trường hợp, đó chỉ được coi là thuộc thành phần trung lưu.

Tại tất cả tiểu bang ở Hoa Kỳ, để được coi là có mức lợi tức cao nhất của thành phần trung lưu, các gia đình phải kiếm được hơn $100,000, SmartAsset cho biết trong một phân tích về dữ liệu lợi tức mới nhất năm 2023 do Cơ Quan Thống Kê Dân Số Hoa Kỳ USCB công bố, theo NBC.

Phúc trình này tính toán số liệu trong cả 50 tiểu bang, dựa trên định nghĩa do Pew Research đưa ra về thành phần gia đình trung lưu có mức lợi tức cao nhất: con số cao gấp hai phần ba cho tới tới gấp đôi mức trung vị (median).

Gia đình đi chơi ngoài biển. (Hình minh họa: Ray Bilcliff/Pexels)

Theo tiêu chuẩn đó, Massachusetts có mức lợi tức theo thành phần trung lưu cao nhất, vượt qua New Jersey so với bảng xếp hạng năm ngoái. Một gia đình tại Massachusetts cần kiếm từ $66,565 tới $199,716 để được coi là trung lưu, trong đó mức cao nhất tăng gần $11,000 so với phúc trình trước đó.

California thì một gia đình trung lưu có mức lợi tức trung vị là $95,521, trong khoảng từ $63,674 tới $191,042. 

Kể cả khi ngày càng có nhiều gia đình kiếm được mức lương sáu con số, nhiều người thuộc thành phần trung lưu vẫn cảm thấy áp lực. Mặc dù mức lương theo lạm phát tăng lên từ năm 2022, nhưng những lợi ích đó phần lớn bù vào chi phí gia tăng từ lúc Covid-19 dậy lên vào năm 2020.

Đặc biệt, nhà ở và thức ăn ngày càng đắt đỏ hơn. Từ Tháng Giêng 2020 tới Tháng Mười Hai 2024, giá nhà tăng 52%, theo Chỉ Số Giá Nhà Quốc Gia Case-Shiller tại Hoa Kỳ, còn giá thức ăn tăng 30%, dựa trên dữ liệu Chỉ Số Giá Tiêu Thụ CPI. Trong cùng thời kỳ, tổng mức lạm phát tăng 25%.

Chi phí tăng cao góp phần giải thích lý do vì sao hai phần ba người Mỹ thuộc thành phần trung lưu cho biết họ đang gặp khó khăn về tài chánh và không nghĩ rằng tình hình sẽ khá khẩm, Liên Minh Chi Phí Sinh Hoạt Thực Tế Quốc Gia cho biết trong một khảo sát năm 2024.

Từ đó cho tới nay, lạm phát hàng năm duy trì quanh mức 3%, vẫn cao hơn mục tiêu 2% do Ngân Hàng Dự Trữ Liên Bang Fed đề ra, nhưng thấp hơn nhiều so với mức cao nhất 9.1% vào Tháng Sáu 2022. Tuy nhiên, dù tình trạng tăng giá có chựng lại, nhưng tác động dồn nén trong nhiều năm qua làm xói mòn sức tiêu thụ của nhiều người Mỹ. Do đó, lợi tức sáu con số có thể không còn dư dả để bảo đảm cuộc sống sung túc như trước kia. (TTHN)

---

 

Theo báo WSJ

Nhà Trắng, sau chiến dịch gây sức ép thành công chống lại công ty luật Paul Weiss , đang leo thang các cuộc tấn công vào ngành luật và khiến một số công ty phải chật vật để tránh xa tầm ngắm.

Tổng thống Trump đã có một động thái rộng rãi đối với ngành công nghiệp vào tối thứ Sáu sau ba lệnh trước đó trừng phạt Paul Weiss và hai công ty khác. Trong một bản ghi nhớ của tổng thống, ông đã cáo buộc rộng rãi các công ty luật lạm dụng hệ thống pháp luật để thách thức các chính sách của ông, cản trở việc thực thi luật nhập cư và theo đuổi các mục đích đảng phái. Ông đã chỉ thị cho Tổng chưởng lý Pam Bondi tìm kiếm các biện pháp trừng phạt tại tòa án đối với các luật sư và công ty tham gia vào “vụ kiện tụng phù phiếm, vô lý và gây phiền nhiễu”.

Theo báo WSJ

Thuế quan đối với các ngành công nghiệp như ô tô và vi mạch không còn được dự kiến ​​sẽ được công bố vào ngày đó, mặc dù các đối tác thương mại lớn vẫn sẽ bị đánh thuế theo cái gọi là thuế quan có đi có lại

Các tàu chở hàng tại Cảng Oakland, California, đầu tháng này. Ảnh: carlos barria/Reuters.

WASHINGTON—Nhà Trắng đang thu hẹp cách tiếp cận của mình đối với các mức thuế có hiệu lực vào ngày 2 tháng 4, có khả năng sẽ bỏ qua một loạt các mức thuế dành riêng cho ngành trong khi áp dụng các mức thuế có đi có lại đối với một nhóm các quốc gia mục tiêu chiếm phần lớn thương mại nước ngoài với Hoa Kỳ

Tổng thống Trump đã tuyên bố ngày 2 tháng 4 là “Ngày giải phóng” cho Hoa Kỳ, khi ông sẽ áp dụng cái gọi là thuế quan có đi có lại nhằm cân bằng thuế quan của Hoa Kỳ với thuế quan của các đối tác thương mại, cũng như thuế quan đối với các lĩnh vực như ô tô, dược phẩm và chất bán dẫn mà ông nhiều lần nói sẽ có hiệu lực vào ngày đó.

Theo báo Tin Tức Anh – GB  News

Ông Mark Carney đã cáo buộc Tổng thống Hoa Kỳ đã gây thiệt hại cho Canada bằng “những hành động thương mại vô lý” thông qua thuế quan và “đe dọa chủ quyền của chúng tôi” thông qua tuyên bố rằng thuộc địa cũ của Anh “không phải là một quốc gia thực sự”.

“Chúng ta đang phải đối mặt với cuộc khủng hoảng nghiêm trọng nhất trong đời vì những hành động thương mại vô lý của Tổng thống Trump và những lời đe dọa của ông đối với chủ quyền của chúng ta… Ông ấy muốn phá vỡ chúng ta để nước Mỹ có thể sở hữu chúng ta”, Carney nói.”Chúng ta không thể để điều đó xảy ra… Chúng ta đã vượt qua cú sốc vì bị phản bội, nhưng chúng ta không bao giờ được quên những bài học đó. Chúng ta cần phải tự chăm sóc bản thân mình”, ông thề.

Trước đây, Canada đã lên kế hoạch tổ chức cuộc bầu cử tiếp theo vào ngày 20 tháng 10, nhưng trước những lời công kích bằng lời nói của Trump nhằm vào quốc gia láng giềng phía bắc, Đảng Tự do của Carney đã được sự ủng hộ của dân chúng tăng vọt trong các cuộc thăm dò.

“Tôi đang yêu cầu một sự ủy nhiệm tích cực mạnh mẽ từ những người dân Canada”, ông phát biểu hôm nay. “Tôi vừa yêu cầu Toàn quyền Mary Simon giải tán Quốc hội và triệu tập cuộc bầu cử vào ngày 28 tháng 4, và bà ấy đã đồng ý”, ông nói sau khi Simon, là người đại diện cho Vua Charles III tại Vương quốc Khối thịnh vượng chung tại Canada, chấp thuận yêu cầu của ông.

Ông sẽ đối đầu trực tiếp với lãnh đạo Đảng Bảo thủ Canada do ông Pierre Poilievre lãnh đạo, người có lợi thế dẫn đầu đáng kể trong các cuộc thăm dò hồi đầu năm 2025 nhưng đã bị mất điểm, sau khi ông Trump trở lại nắm quyền ở Hoa Kỳ.

Với cuộc tổng tuyển cử chỉ còn hơn một tháng nữa, các cuộc thăm dò cho thấy cuộc đua về cơ bản là ngang ngửa. Tính đến Chủ Nhật, công ty tổng hợp thăm dò 338Canada cho biết Đảng Tự do đạt 39 phần trăm, Đảng Bảo thủ đạt 37 phần trăm và Đảng Dân chủ Mới đạt 11 phần trăm. Sự dẫn đầu của Đảng Tự do nằm trong biên độ sai số, là cộng hoặc trừ 4 phần trăm.

---

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Hắn cứ hay suy nghĩ vẫn vơ. Tới tuổi “bát thập” rồi, hắn luôn tạ ơn Chúa vì hắn còn sống, còn đi đứng được, còn ăn uống được, lại được sống ở nước Mỹ đầy đủ tiện nghi và tự do nhất thế giới. Dầu vậy, hắn cũng hiểu rằng, tới tuổi 80, 81 rồi hắn sẽ ngã bịnh nặng bất cứ lúc nào?

+ Sẽ bị bịnh gì chưa biết; cao máu, tiểu đường, cao mở, stroke rồi bị liệt, mất trí nhớ (Alzheimer)… Nếu khi bị Stroke hay Alzheimer hắn sẽ không thể nói cho con cháu nghe được nữa, nên hắn muốn viết trước vài suy nghĩ, để lại cho con cháu.

Hắn viết: “Sinh Lão Bịnh Tử đó là con đường ta phải trải qua trong cuộc sống nhân sinh này. Ta được sinh ra không được hỏi ý kiến vì ta chỉ là đứa trẻ nít, chưa biết gì. Khi già lão thì biết, sức khỏe càng ngày càng suy yếu, hay mệt nhọc, không còn làm việc nhiều được nữa. Chạy xe gần thì được. Chạy xe đi xa hơn 30 phút là thắm mệt. Đọc sách cũng không còn tha thiết như xưa nữa.

Sáng thức dậy, cứ muốn ngủ thêm, dậy không nổi, không thấy khoẻ như trước của tuổi U70”.

1)Có một điều không dự đoán được là:

+Chắc chắn là sẽ bị bịnh gì đó rất nặng, sẽ nằm nhà thương hay nằm tại nhà bao lâu rồi mới ra đi. Rồi cũng phải chịu đựng tình trạng không tự lo cho mình được? Không tự đánh răng được, không mặc áo quần được, không tự ăn uống được, không thể đi lại được chỉ nằm chờ chết là bao lâu?

+Sẽ chết như thế nào? Chết ở nhà hay ở nhà thương?

+Khó khăn là ta phải đương đầu với bịnh tật. Khi bị bịnh nặng, ta sẽ buồn rầu chán nản, than thân, trách móc Chúa, gây gỗ với người chung quanh. Làm sao sống vui vẻ, không than thân, khóc lóc lúc bị bịnh nặng. Làm sao không gây sầu khổ, đau buồn, lo lắng cho con cháu, cho gia đình, cho người thân, bạn bè, bà con? Làm sao không gây lo lắng, khó khăn cho người chung quanh.Vô cùng khó.

Chỉ có thường suy nghĩ về sự bịnh hoạn, về sự đau đớn thể xác, sự đau khổ về tinh thần, sống dựa vào Chúa, nhờ ơn Chúa giúp sức, may ra mới chịu đựng được những đau đớn, khổ sở của bản thân mình?

2)Đối diện với đau khổ chúng ta phải có thái độ như thế nào?

+Để có thể chịu đựng được đau đớn thể xác và đau khổ về tinh thần? Làm sao chấp nhận những khó khăn, đau khổ đó ở đời này. Xem những đau khổ, khó khăn đó là món quà hy sinh, chịu đựng, dâng lên Chúa.

Ở Mỹ không có thiếu thốn về vật chất nhưng cũng không thoát khỏi sự đau khổ về tinh thần.

Ở Việt Nam nhiều người thiếu thốn về vật chất, gặp nhiều khó khăn, đau khổ. Còn những người giàu không thiếu thốn về vật chất, nhưng họ vẫn phải chịu đựng sự đau khổ về tinh thần, như con cái không chịu học hành, bỏ nhà đi bụi đời, chồng hoặc vợ ngoại tình, gia đình ly tán… 

Bịnh tật và sự chết không chừa một ai. Đó là quy luật sinh lão bịnh tử.

+Trước những vấn đề đau khổ đó thái độ của chúng ta như thế nào mới là quan trọng?

Trong bài: “Đối Diện Với Đau Khổ” (trích Bài học Kinh Thánh Hằng ngày)

“Khi đối diện với đau khổ, con người có khuynh hướng than thân trách phận, trách cả Đức Chúa Trời, thậm chí có người còn chối bỏ đức tin. Nhưng ông Gióp trong mọi đau khổ xảy đến vẫn không phạm tội và không hề nói lời nào trách móc hay phạm thượng với Chúa. Khi nhận biết sự tể trị của Chúa trên cuộc đời mình, chúng ta có thể sấp mình thờ phượng, cầu nguyện, và ngợi tôn Chúa ngay cả trong cơn khủng hoảng nhất xảy đến cho mình. Bạn từng đối diện với những đau khổ nào? Bạn đã phản ứng ra sao? Gương của ông Gióp nhắc nhở bạn điều gì?

Lạy Chúa, khi cuộc đời con chan đầy nước mắt, con vẫn tin rằng Chúa ngự trên cao, tình yêu Ngài vẫn phủ trùm mặt đất, và quyền năng Ngài vẫn tỏa vượt trăng sao”

https://www.facebook.com/BaiHocKinhThanhHangNgay/posts/1087260497958032/

3)Tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau đớn, đau khổ.

Sống lạc quan, vui vẻ, tạ ơn Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh (Tx 5, 18). Tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau đớn về thể xác, tuyệt vời là ở sự chịu đựng đau khổ về tinh thần. Không biết có làm được không?

Khi tâm hồn lạc quan, sống vui thì ngay lúc chết, sự vui vẻ lạc quan đó giúp cho linh hồn tràn ngập niềm vui để về với Chúa, hưởng phúc thiên đàng.

Phùng Văn Phụng

04 tháng giêng năm 2023

Xem thêm:

+Bài Học Tịnh Tâm

https://keditim.net/?p=124786

+Vui Để Đợi Chết

https://keditim.net/?p=93636

---

 

Tôi không sợ già đi, không sợ những nếp nhăn khắc lên da những dấu vết của thời gian, cũng không sợ cơ thể dần buông lỏng như một tấm vải bay trong gió. Tôi không sợ mái tóc bạc hay những bước chân chậm rãi hơn sẽ đếm nhịp những ngày tháng của tôi. Tôi không sợ cô đơn, bởi tôi đã yêu nó, đã thuần hóa nó, đã biến nó thành của riêng mình. Nó là nơi trú ẩn, là đồng minh của tôi.

 Nhưng có một điều khiến tôi lo lắng, một cái bóng ẩn mình trong những năm tháng tôi chưa kịp sống: số phận. Kẻ chơi bài lão luyện đôi khi gian lận với những quân bài đã được đánh dấu, hôm nay có thể dọn sẵn cho bạn một ly rượu bên bàn ăn ấm cúng, nhưng ngày mai lại bỏ mặc bạn dưới cơn mưa, không áo choàng, không nơi nương náu.

Tôi không muốn trở thành gánh nặng, một tiếng thở dài cam chịu trên môi những người xung quanh tôi. Tôi không muốn đọc thấy trong ánh mắt họ hình ảnh sự yếu đuối và phụ thuộc của chính mình. Tôi không muốn cái tên của tôi trở thành biểu tượng của sự hy sinh đối với người khácTôi muốn là cơn gió, là làn gió nhẹ vẫn còn nhảy múa, dù cơ thể tôi có đau đớn. Tôi muốn tuổi già  ủa mình là một bài thơ tự do, là một tách cà phê thơm mùi ký ức, là một bức tranh chưa hoàn thành đang chờ nét màu cuối cùng.

 Tôi không sợ già đi. Tôi chỉ sợ lạc lối trong một số phận mà tôi chưa từng chọn.

 Thế giới văn chương

From: haiphuoc47 & NguyenNThu

Dưới đây là 2 câu chuyện nói về cách mà người thời xưa đối diện với những thị phi.

Câu chuyện thứ nhất:

Trong một buổi nhàn hạ, vua Đường Thái Tông hỏi chuyện vị quan cận thần là Hứa Kính Tôn rằng:

– Trẫm thấy khanh phẩm cách cũng không phải là phường sơ bạc. Sao lại có nhiều tiếng thị phi chê ghét như thế?

Hứa Kính Tôn trả lời:

– Tâu bệ hạ. Mưa mùa Xuân tầm tã như dầu, người nông phu mừng cho ruộng đất được thấm nhuần, kẻ bộ hành lại ghét vì đường đi trơn trợt. Trăng mùa thu sáng vằng vặc như gương treo trên bầu trời đêm, hàng thi nhân vui mừng gặp dịp thưởng du ngâm vịnh, nhưng bọn đạo chích lại ghét vì ánh trăng quá sáng tỏ. Trời đất kia vốn vô tư không thiên vị, mà cơn nắng mưa thời tiết vẫn bị thế gian trách hận ghét thương.

Còn hạ thần đâu phải một người vẹn toàn thì làm sao tránh khỏi tiếng chê bai chỉ trích.Cho nên ngu thần trộm nghĩ, đối với tiếng thị phi trong thế gian nên bình tâm suy xét, đừng nên vội tin nghe. Vua tin nghe lời thị phi thì quan thần bị hại. Cha mẹ tin nghe lời thị phi thì con cái bị ruồng bỏ. Vợ chồng tin nghe lời thị phi thì gia đình ly tán. Tiếng thị phi của thế gian nọc độc còn hơn rắn rết, bén hơn gươm đao, giết người không thấy máu.

Câu chuyện thứ hai:

Một lần, Phật đi giáo hóa ở vùng có nhiều người tu theo Bà La Môn giáo. Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật mà mắng chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo sau không tiếc lời rủa xả. Thấy Phật thản nhiên làm thinh, họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

– Ngài có điếc không?

– Ta không điếc.

– Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

– Này tín đồ Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

– Quà ấy về tôi chứ ai.

– Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.

Trong kinh Phật viết rằng, khi người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rời xuống ngay mặt người phun. Có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Thế nên từ nay về sau nếu có nghe thấy ai đó nói lời không tốt về mình, chớ có thọ nhận thì sẽ được an vui.Theo Phật giáo, khẩu nghiệp là một trong những nghiệp nặng nề nhất mà một người có thể tạo ra. Vết thương bạn gây ra trên thân thể người khác còn có ngày lành nhưng vết thương gây ra bởi lời nói thì chẳng biết ngày nào mới lành lại được.Vì vậy hãy cẩn trọng với lời nói của mình, đừng gây ra thị phi vì vô ý thức, cũng đừng trách móc người khác chỉ vì lỗi lầm của họ bởi: “Every saint has a past, every sinner has a future”, nghĩa là “Vị thánh nào cũng có một quá khứ, và tội đồ nào cũng có một tương lai”.

Nguồn: giadinhonline

---