Trung Cộng nhắc nhở Việt Nam không nên quên nguyện ước ban đầu (Công Ơn chăng?) …

Theo Đài Á Châu Tự DoReuters

Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình nói với Chủ tịch Việt Nam Võ Văn Thưởng không quên “mục đích ban đầu” của quan hệ hữu nghị hai nước.

Theo Reuters, ông Tập Cận Bình nói điều này tại cuộc gặp ông Thưởng tại Bắc Kinh hôm 20/10 nhân Diễn đàn Cấp cao Hợp tác quốc tế “Vành đai và Con đường”

“Đối mặt với tinh hình thế giới liên tục thay đổi và những nhiệm vụ về phát triển trong nước đầy khó khăn, hai nước không nên quên nguyện ước ban đầu trong quan hệ hữu nghị truyền thống” – Reuters trích lời Chủ tịch Tập Cận Bình nói với Chủ tịch Võ Văn Thưởng tại cuộc gặp.

Đài phát thanh quốc tế Trung Quốc trang tiếng Việt dẫn lời ông Tập Cận Bình nói thêm rằng hai bên “ghi nhớ lý tưởng và sứ mệnh chung, chung tay đi trên con đường xã hội chủ nghĩa, tạo dựng Cộng đồng cùng chung vận mệnh có ý nghĩa chiến lược, đảm bảo quan hệ hai nước luôn đi trên làn đường nhanh cùng có lợi, cùng thắng, tay trong tay cùng phát triển.”

Việt Nam và Trung Quốc đã thiết lập quan hệ ngoại giao từ năm 1950. Tuy nhiên, hai nước trong nhiều thập kỷ qua cũng có những căng thẳng mà nổi bật nhất là cuộc chiến biên giới năm 1979 và những tranh chấp về chủ quyền ở Biển Đông. Việt Nam trong các năm qua đã nhiều lần lên tiếng phản đối các hành động lấn lướt của Trung Quốc ở hai quần đảo đang tranh chấp ở Biển Đông là Hoàng Sa và Trường Sa.

[Trung Quốc ngụy biện về chủ quyền lịch sử đối với Hoàng Sa, Trường ...

Ông Tập Cận Bình nói với ông Thưởng rằng “hai bên nên tuân thủ nguyên tắc tham vấn chung” và rằng Việt Nam nên tận dụng cơ hội về sự gần gũi địa lý giữa hai nước và bổ trợ về công nghiệp cho nhau.

Truyền thông Nhà nước hôm 20/10 cũng đồng loạt đưa tin và hình ảnh về cuộc gặp giữa ông Tập Cận Bình và ông Võ Văn Thưởng nhưng không đề cập đến nội dung cụ thể được bàn thảo giữa hai bên.

————————————————————————————–

Theo Đài phát thanh quốc tê tiếng Việt của Trung Cộng

Theo tin Đài chúng tôi: Sáng 20/10, tại Đại lễ đường Nhân dân ở Bắc Kinh, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình hội kiến Chủ tịch nước Việt Nam Võ Văn Thưởng đến Trung Quốc tham dự Diễn đàn cấp cao hợp tác quốc tế “Vành đai và Con đường” lần thứ 3.

Chủ tịch Tập Cận Bình nhấn mạnh, hai bên nên chú trọng thúc đẩy hợp tác trong các lĩnh vực chiến lược như kết nối, tăng cường hợp tác trong các lĩnh vực mới nổi như thương mại điện tử, Trung Quốc sẵn sàng tiếp tục mở rộng nhập khẩu sản phẩm chất lượng cao của Việt Nam.

Hai bên nên tiếp tục đưa người dân, các địa phương, nhất là giới trẻ của hai nước xích lại gần nhau hơn, để tình hữu nghị truyền thống hai nước được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Chủ tịch Võ Văn Thưởng cho biết, sau 10 năm phát triển, “Vành đai và Con đường” đã trở thành một nền tảng hợp tác quốc tế quan trọng cởi mở, bao trùm, chất lượng cao, thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của các nước và tình hữu nghị giữa nhân dân các nước.

Việt Nam luôn coi sự phát triển của Trung Quốc là cơ hội, ủng hộ Trung Quốc tiếp tục phát triển lớn mạnh, đạt được mục tiêu xây dựng đất nước giàu mạnh theo đúng thời hạn, tin rằng Trung Quốc sẽ đóng góp nhiều hơn vào việc thúc đẩy hòa bình và phát triển của thế giới.

Việt Nam kiên định kiên trì chính sách một Trung Quốc, sẵn sàng tăng cường trao đổi chiến lược giữa nhà lãnh đạo cấp cao với Trung Quốc, không ngừng làm phong phú thêm nội hàm của quan hệ đối tác hợp tác chiến lược toàn diện Việt Nam – Trung Quốc trong tình hình mới.

———————————————————–

Thông tin them của hãng thông tấn Reuters

Vào đầu tháng 10, Reuters đưa tin rằng các quan chức Việt Nam và Trung Quốc đang chuẩn bị cho chuyến thăm có thể của ông Tập tới Hà Nội vào cuối tháng 10 hoặc đầu tháng 11, đồng thời tiến hành xây dựng một tuyên bố chung sẽ được đưa ra trong chuyến thăm.

Ba nhà ngoại giao ở Hà Nội sau đó cho biết chuyến thăm có thể sẽ bị hoãn lại đến tháng 12, trong đó một người nói rằng các cuộc đàm phán về nội dung cụ thể có thể được công bố tại cuộc họp chưa tiến triển đầy đủ.

Không có đề cập đến bất kỳ chuyến thăm nào của ông Tập trong bản tóm tắt của phương tiện truyền thông nhà nước Trung Quốc về cuộc gặp của ông với Thượng. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc cho biết bà không có thông tin chi tiết khi được hỏi tại một cuộc họp báo thường kỳ rằng liệu Việt Nam có mời ông Tập đến thăm hay không.

Ke Di Tim:

  • Coi bộ mối tình không mặn mà lắm, hy vọng Chủ Tịch Nước Việt Nam, Nguyễn văn Thưởng không bị bệnh lạ mà toi sau chuyến thăm không mấy thắm thiết ôm hôn này.
  • Video của cuộc meeting xem ra cũng không hồ hởi nhiều cho lắm.

 

Khám xét nhà Ngọc Trinh: Chỉ có luật của cộng sản mới làm được!

Như Hồ

  • 22 tháng 10, 2023

Saigon Nhỏ trên

(ảnh chụp qua truyền hình)

Trưa ngày 22 Tháng Mười, nhiều bản tin ngắn của vài tờ báo trong nước, không nói rõ nguồn cơn như thế nào, nhưng cho biết sau khi bị phạt, rồi bị bắt giam theo tuyên bố của công an là “gây rối trật tự”, giờ thì người mẫu Ngọc Trinh bị giải về căn nhà rộng 800m2 của mình, cho một đợt khám xét.

Vẫn “chuyên nghiệp” như ngành công an lâu nay, sau khi có được lời khai của nạn nhân trong phòng kín, cuối cùng mới công bố kết quả công bố. Còn bây giờ thì ngay cả hơn 800 tờ báo của VIệt Nam cũng nói vuốt đuôi theo tin tức Bộ Công an, dự báo những chuyện không lành cho cô người mẫu này, mà không dám bình luận gì về mấu chốt vụ án.

Tờ Yeah1, trích nguồn từ Người Lao Động ở Sài Gòn, nói “nữ người mẫu Ngọc Trinh bị cơ quan chức năng bắt tạm giam 3 tháng vì tội danh gây rối trật tự công cộng thu hút sự bàn luận của mọi người. Theo đó, chiều 19/10, Ngọc Trinh đã bị mời lên cơ quan điều tra sau loạt clip điều khiển xe moto nguy hiểm, không tuân thủ theo quy định an toàn giao thông. Cô thực hiện nhiều động tác khó như buông 2 tay, nằm dài trên xe khi đang chạy…”. Hầu hết các tờ báo đều mở đợt “đấu tố địa chủ”, bất chấp không lâu trước đó, đã từng có bài ca ngợi Ngọc Trinh tận mây xanh.

Một công an viên giấu tên, nói chuyện Ngọc Trinh bị kiếm cớ là không có giấy phép lái xe mô tô hạng A2, và tìm thấy chiếc xe này do ông Trần Xuân Đông (36 tuổi, ngụ quận 7) bán cho Ngọc Trinh, nhưng giấy tờ giả mạo. Nhưng lạ là chuyện sai pháp luật của ông Đông đang bị đổ hết tội lên đầu Ngọc Trinh.

Theo lời kết tội của công an, văn bản chuyển cho các báo, là từ đầu tháng 9, Đông đã cùng với người mẫu Ngọc Trinh tổ chức tụ tập, điều khiển xe mô tô hiệu “Ninja” lưu thông trên đoạn đường Trần Bạch Đằng trong khu đô thị Thủ Thiêm (TP Thủ Đức) thực hiện các động tác lái xe phản cảm, nguy hiểm như đứng 2 chân một bên xe, thả 2 tay để xe tự chạy, ngồi một bên yên xe để tự chạy…

Công an còn ghi chú là “các lần biểu diễn xe mô tô nêu trên, người mẫu Ngọc Trinh đều cho quay phim lại để biên tập và tự đăng lên các clip này lên các tài khoản cá nhân trên nền tảng mạng xã hội có số lượng người theo dõi lớn, gây tác động tiêu cực, ảnh hưởng xấu đến an ninh, trật tự trên không gian mạng”. Tiêu cực, ảnh hưởng, tác động… được công an nói miệng, nhưng không thấy dẫn chứng cụ thể.

Khi mới luận tội, phía công an nói là Ngọc Trinh “gây mất trật tự xã hội”. Nhưng sau đó, nhiều video của người chứng kiến đưa ra, cho thấy, đó là đoạn đường vắng không có xe qua lại, không có chuyện “gây rối trật tự”, bên công an vội vã chỉnh sửa từ ngữ, ghi là “gây rối trật tự trên mạng”. Nhưng lần cải chính này, khiến dân chúng càng cười lớn, nhận ra cách mà công an nhắm vào Ngọc Trinh, một người mẫu giàu có bậc nhất Việt Nam, vì mạng thì không có thể nào mất trật tự hay rối.  Và nếu gọi số người theo dõi nhiều là “mất trật tự” và “gây rối”, thì có lẽ nhà nước Việt Nam phải xét đến việc ra luật mới quy định số người xem tối đa là 100 hay 1000, để dân chúng tránh bị mang tội. Bên cạnh đó, nên trả lại tiền thuế cho YouTube và Facebook.

Nhận định về video tập xe mô tô của Ngọc Trinh, một người chơi xe trên mạng nói “Các clip được Ngọc Trinh đăng tải khi chạy xe motor thực chất chỉ là các động tác trong bài tập Motorbike Stunt, một môn thể thao biểu diễn liên quan đến Motor thể thao, được thực hiện trong sân tập lái xe, chẳng liên quan gì đến đua kéo hay gây rối trật tự công cộng như cáo buộc của Cơ quan CA. Ngọc Trinh mới chơi các động tác cơ bản như bốc đầu (wheelie) hay bốc đuôi (stopies) dành cho người mới chơi. Cô ấy có đội mũ bảo hiểm, găng tay, giầy, tập cùng huấn luyện viên, những thứ bắt buộc phải có để đảm bảo an toàn cho người chơi”.

Cả Stunt hay Gymkhana… cũng xuất hiện ở Việt Nam, lâu nay vẫn là các môn thể thao đòi hỏi kỹ năng điều khiển xe phân khối lớn, nhưng tạo hình ảnh ấn tượng khá mạnh nên thường được các hãng xe, hãng bán nhớt, đồ chơi xe… khuyến khích và tổ chức tập luyện, thi đấu nhằm thông qua đó kinh doanh các sản phẩm phái sinh xung quanh chiếc xe thể thao. Chiếc xe thể thao phân khối lớn cũng là nguồn thu đáng kể của chính phủ, nếu chiếc xe có giá 1 tỷ thì cũng đã cõng hơn 600 triệu tiền thuế các loại.

“Chơi Motocycle Stunt hay Gymkhana tuyệt đối không phải là hành vi gây rối trật tự công cộng, nếu Công an thành Hồ ghét Ngọc Trinh đến mức phải bắt cho bỏ ghét (vì đẹp và giàu), các anh nên tìm cái cớ khác văn minh hơn”, người chơi mô tô này nói.

Công an Việt Nam gian mà không ngoan, vì sau khi cho bắt Ngọc Trinh, rầm rập khám xét nhà như đánh tư sản, thì dân tình trên mạng lại đưa ra hình ảnh hai anh em diễn viên xiếc Quốc Cơ – Quốc Nghiệp đang lái xe biểu diễn xiếc trên đường, tình huống cho đáng sợ hơn Ngọc Trinh. Nhưng đáng nói, hình ảnh được báo chí giới thiệu một cách ưu ái.

Không chỉ vậy, người ta thi nhau đưa ra nhiều chứng cứ khác từ báo chí như anh A, chị B lái xe biểu diễn nguy hiểm, không đồ bảo hộ hoặc không giấy phép, có từ gần 10 năm nay. Hầu như ai nấy chỉ bị phạt tiền, nhiều hơn là tịch thu xe, tước bằng lái, rồi hết. Đó chính là điều khiến dân mạng dậy sóng về chuyện, riêng Ngọc Trinh sao lại phải gán chằng chịt tội rồi khám nhà?

“Có thể Ngọc Trinh khác, là cổ nhiều tiền hơn, sẽ chạy chọt chung đủ để an toàn hơn”, một bình luận trên Facebook ghi.

“Chắc là để đánh lạc hướng chuyện phim Đất Rừng Phương Nam kính mừng Tập đế đến Hà Nội bị bại lộ chăng?”, một người khác đặt câu hỏi. Hơn 200 dấu like đã tặng cho câu hỏi này.

Bắt người này, dựng chuyện nọ, coi đất nước và người dân Việt Nam như gà trong chuồng để tự tiện hành động theo ý muốn. Đó chính là cộng sản, không có gì đê tiện mà cộng sản không làm được, hay không dám làm.


 

Một trường ở Quảng Ninh cho nữ sinh trung học thi… uống bia

Ba’o Nguoi-viet

October 22, 2023

QUẢNG NINH, Việt Nam (NV) – Nhà chức trách tỉnh Quảng Ninh xác nhận việc trường trung học Hoàng Văn Thụ ở tỉnh này tổ chức cho các nữ sinh thi “uống bia nhanh nhất” tại một hội trại vừa diễn ra ở thành phố Uông Bí.

Nữ sinh trung học ở Việt Nam trong độ tuổi từ 16-18.

Nhóm nữ sinh trung học mặc áo đoàn viên TNCS thi uống bia tại một hội trại diễn ra ở thành phố Uông Bí. (Hình: Chụp qua màn hình)

Theo báo VietNamNet hôm 22 Tháng Mười, trong một đoạn video clip được lan truyền từ một ngày trước, người ta thấy một nhóm nữ sinh trung học mặc áo đoàn viên thi uống bia trong sự cổ vũ của nhiều học sinh, thiếu nhi tại hội trại.

Tại sự kiện này, MC của cuộc thi liên tục khích lệ các thiếu nữ uống bia, không được chửi thề và không được khóc. Sau khi cố gắng uống hết hai lon bia, một số thiếu nữ được nhìn thấy bịt miệng, bỏ chạy ra ngoài.

Sau khi đoạn clip được phát tán, nhiều ý kiến trên mạng xã hội cho rằng vụ nữ sinh thi uống bia rất “phản cảm” trong lúc các em đang ở tuổi vị thành niên.

Bản tin của VietNamNet cho biết Ủy Ban Nhân Dân thành phố Uông Bí đã chỉ đạo làm rõ vụ việc, xác định trách nhiệm tập thể, cá nhân liên quan.

Được biết, hội trại nêu trên diễn ra nhân dịp chào mừng kỷ niệm 60 năm thành lập tỉnh Quảng Ninh.

Báo Người Lao Động hôm 22 Tháng Mười dẫn lời một giới chức không được nêu danh tính của Uông Bí cho rằng vụ nữ sinh uống bia “là trò chơi tự phát của một nhóm thanh niên tham gia cắm trại” và “không nằm trong kịch bản của chương trình được ban tổ chức hội trại của thành phố duyệt.”

Giới chức này còn nói thêm rằng hội trại diễn ra trong hai ngày “với rất nhiều nội dung được các bạn trẻ hoan nghênh,” còn vụ nữ sinh thi uống bia chỉ diễn ra “trong 3 phút.”

Hai ngày trước vụ này, mạng xã hội dấy lên bất bình quanh vụ trường mầm non Bình Minh ở quận Hoàng Mai, Hà Nội tổ chức cho các bé trai… massage đầu và rửa chân cho các bé gái.

Sự kiện này được cho là để chào mừng ngày thành lập Hội Phụ Nữ Việt Nam 20 Tháng Mười.

Hội trại của trường trung học Hoàng Văn Thụ diễn ra nhân 60 năm thành lập tỉnh Quảng Ninh. (Hình: Facebook trường trung học Hoàng Văn Thụ)

Sau đó, theo báo VNExpress, một phụ huynh của trường mầm non Bình Minh đăng bài trên nhóm Facebook cho biết “các bé gái lớp của con mình cởi quần áo, quấn khăn như ở spa để các bạn trai massage đầu.”

Người này cho biết mình cảm thấy “băn khoăn không biết nên góp ý với cô giáo ra sao để không làm mất lòng.” (N.H.K)

S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Hoài cổ

Ba’o Dan Chim Viet

Tác Giả: Tưởng Năng Tiến

Tôi xa quê đã lâu, lâu đến nỗi không còn có thể nói hay đọc được tiếng mẹ đẻ một cách lưu loát và trôi chẩy nữa. Trên đường lưu lạc, có hôm, tôi lỡ bước đến Ayutthaya – nơi được vua U Thong chọn làm kinh đô của Xiêm La, từ thế kỷ XIV.

Nhìn thành quách, đền đài, phế tích điêu tàn giữa ánh nắng chiều mà không khỏi bùi ngùi, và chợt nhớ đến bài thơ (“Thăng Long Hoài Cổ”) của Bà Huyện Thanh Quan:

Tạo hoá gây chi cuộc hý trường

 Đến nay thấm thoắt mấy tinh sương

Dấu xưa xe ngựa hồn thu thảo

Nền cũ lâu đài bóng tịch dương

Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt

Nước còn cau mặt với tang thương …

Vì vốn liếng biết tiếng Việt nghèo nàn (và vì cách dụng từ có khuynh hướng hàn lâm của tác giả) nên tôi không dám chắc là đã hiểu hết được cái tâm cảm áo não của bà, sau một cuộc bể dâu. May mắn là ngay bên dưới bài thơ thượng dẫn còn có thêm vài câu chú thích, tuy ngắn gọn nhưng khá tường tận:

“Thăng Long là kinh đô nước ta từ đời nhà Lý đến đời nhà Lê, đến đời Minh Mệnh nhà Nguyễn thì đổi ra tỉnh Hà Nội. Đi qua cố đô, Bà huyện Thanh Quan, đại biểu cho giai cấp sĩ phu Bắc Hà, bâng khuâng trước sự di đô đổi triều, đau lòng trước sự tang thương.”

Thì ra là thế!

Tôi vốn không sính chuyện thơ văn (và cũng chả có tinh thần nghinh tân hay hoài cựu gì sất cả) nên hoàn toàn không cảm thấy “bâng khuâng” chi hết, “trước sự di đô đổi triều tang thương” xẩy ra trong thời đại của chính mình. Điều may mắn là dân Việt không chỉ toàn cái thứ thất phu và vô cảm như tôi nên mọi diễn biến thời cuộc, cùng tâm tình của thế nhân, đều đã được giới “sỹ phu Bắc Hà” ghi nhận:

  • Lê Phú Khải: “Ngày vui ngắn chẳng tày gang, không khí hồ hởi vui tươi sau chiến thắng Điện Biên Phủ, sau hòa bình lập lại 1954 ở Hà Nội cũng như toàn miền Bắc mau chóng nhường chỗ cho những ngày ảm đạm, u ám của những cuộc ‘đấu tranh giai cấp’, của cải cách ruộng đất, của cải tạo tư sản, đấu tố …”
  • Nguyễn Khải: “Một nửa nước được độc lập nhưng lòng người tan nát tài sản một đời chắt chiu của họ bị nhà nước tịch thu hoặc trưng thu khiến họ trở thành những người vô sản bất đắc dĩ. Tầng lớp trí thức chẳng có tài sản gì ngoài cái đầu được tư duy tự do, thì cái đầu cũng bị nhà nước trưng thu luôn.”
  • Nguyễn Văn Luận: “Hà Nội im lìm trong tiết đông lạnh giá, người Hà Nội e dè nghe ngóng từng ‘chính sách’ mới ban hành… Hà Nội đói và rách, khoai sắn chiếm 2 phần tem gạo, 3 mét vải ‘cung cấp’ một năm theo ‘từng người trong hộ’. Mẹ may thêm chiếc quần ‘đi lao động’ thì con nít cởi truồng.”
  • Bùi Ngọc Tấn: “Quản lý chặt dạ dày, hộ khẩu, duy trì tình trạng thiếu đói cả ở nông thôn và thành phố, chia nhau từng mét chỉ, nửa cây kim, nửa cái bát sành…”

Cuộc hý trường kế tiếp, xẩy ra 21 năm sau (năm 1975) cũng thê lương và thảm thương không kém: Nam Kỳ Khởi Nghĩa tiêu Công Lý/ Đồng Khởi lên rồi mất Tự Do! Tuy đã mất tự do và công lý nhưng nhiều người cầm bút vẫn còn giữ được lương tâm, và đã khẳng khái nói lên mọi cảm nghĩ chân thật của mình, dù thuộc bên thắng cuộc:

  • Nhà văn Dương Thu Hương: “Vào miền Nam tôi khóc vì sao? Là bởi vì tôi hiểu đạo quân chiến thắng ở miền Bắc phụ thuộc vào một chế độ man rợ.”
  • Nhà thơ Phan Huy: “Tôi đã khóc ròng đứng giữa thủ đô/ Giận đảng giận đoàn bao năm phỉnh gạt.”
  • Nhà báo Trần Quang Thành: “Những người chóp bu của Cộng sản đã lừa dối nhân dân Việt Nam và lừa dối cả nhân dân toàn thế giới.”
  • Nhà báo Huy Đức: “Có một miền Nam không giống như miền Nam trong sách giáo khoa của chúng tôi.”

Nó khác ra sao?

Ông Châu Hiển Lý (bộ đội tập kết) cho biết:  “Sự bẽ bàng còn lớn hơn vinh quang chiến thắng. Hòa bình và thống nhất đã chỉ phơi bày một miền Bắc xã hội chủ nghĩa thua kém miền Nam, xô bồ và thối nát, về mọi mặt. ‘Tính hơn hẳn’ của chủ nghĩa Mác-Lênin trở thành một trò cười. Sự tồi dở của nó được phơi bày rõ rệt cùng với sự nghèo khổ cùng cực của đồng bào miền Bắc.”

Với thời gian, cùng với sự “tồi dở” và “thối nát về mọi mặt” mỗi lúc được “phơi bầy rõ rệt” hơn, dân Việt đều trở nên hoài cổ ít nhiều. “Bao giờ trở lại ngày xưa?” (hay “Ngày xưa ơi biết bao giờ trở lại?”) có lẽ là lời than thở đầu môi, sau mỗi cuộc hý trường ở đất nước này:

Nguyễn Đình Toàn (1936 – ) : Sài Gòn ơi! Ta mất người như người đã mất tên/ mất từng con phố đổi tên đường/khi hẹn nhau ta lạc lối tìm/ ôi tình buồn như đã sống thêm (Sài Gòn Niềm Nhớ Không Tên).

Hoàng Anh Tuấn (1932 – 2006) : Mưa hoàng hôn, năm cửa ô sầu hắt hiu trong ngục tù/ Tủi thân nhớ bao ngàу qua/ Mưa ngùi thương nhòa trên giòng sông Hồng Hà/ Ôi còn đâu vàng son mùa thơ hiền hòa/ Đau lòng Tháp Rùa, Thê Húc bơ vơ, Thành Đô xác xơ! (Mưa Sài Gòn Mưa Hà Nội).

Vũ Thành (1926 – 1987) : Rồi đây dù lạc ngàn nơi / Ta hướng về chốn xa vời/
Tìm mộng xưa lãng quên tháng ngày tàn phai/ Nghẹn ngào thương nhớ em … Hà Nội ơi! 
(Giấc Mơ Hồi Hương).

Tuy kẻ mất người còn nhưng Nguyễn Đình Toàn, Hoàng Anh Tuấn, Vũ Thành … đều thuộc về một thế hệ đã qua. Họ có “dĩ vãng vàng son” để mà hoài cổ, và đó là chuyện thường tình. Điều bất thường là lớp trẻ bây giờ cũng thế, cũng có khuynh hướng … nhìn lui!

Ngày 4 tháng 10 năm vừa qua, nhà báo Lê Anh Hùng đã ghi lại một bức ảnh của chính ông, trong bộ cánh rất chỉnh tề và lịch sự, cùng với câu hỏi: “Bao giờ cho đến ngày xưa?”

Ngày xưa nào?

Lê Anh Hùng sinh năm 1973. Ông chào đời chưa bao lâu thì “cả nước đã quy về một mối, một mối hận thùmột mối đau thương! Tuổi thơ, cũng như tuổi trẻ của ông (e ) đều không êm đềm hay tươi vui lắm. Vậy mà ông vẫn hoài cảm (hay hoài cổ) thì nghĩ cũng hơi kỳ. Cuộc sống (xem chừng) mỗi lúc một tệ hại hơn với tất cả mọi người dân Việt, bất kể tuổi tác hay thành phần – trừ đám lãnh đạo ở đất nước này:

  • Nguyễn Phú Trọng: “Nhìn tổng quát, đất nước có bao giờ được như thế này không?”
  • Nguyễn Thị Kim Ngân: “Đất nước này được như thế này, ngẩng mặt lên nhìn với bạn bè năm châu bốn biển như thế này, vai trò vị thế như thế này đó là do chúng ta duy trì được sự ổn định chính trị và trật tự an toàn trong cả nước.”
  • Nguyễn Xuân Phúc: “Việt Nam tuy là nước có thu nhập thấp nhưng có chỉ số hạnh phúc cao thứ 5 thế giới.”
  • Nguyễn Mạnh Hùng: “Tôi có một niềm tin rằng người Việt Nam sẽ làm ra những thứ mà thế giới chưa từng làm”.

Sự tự tín, lạc quan và tin tưởng (hay hoang tưởng) của họ không khỏi khiến tôi nhớ những câu than trách của nhà báo Nguyễn Thông : “Đám cai trị xứ này cũng không hẳn là mù mắt, nhưng sự mù đầu mù óc, mù tư duy, suy nghĩ thì quá rõ. Như các cụ xưa bảo, đường quang chẳng đi lại đâm quàng bụi rậm. Quờ quạng cây gậy lý luận khua khoắng dò đường, chỉ đâm vào ngõ cụt.”

Sau cả nước “đâm quàng vào bụi rậm” rồi toàn dân lại “đâm vào ngõ cụt” thì hỏi ai mà không hoài cổ?

Của Cesar hay của Thiên Chúa?

Cha Vương

 

CỦA CESAR, TRẢ VỀ CESAR

 

CỦA THIÊN CHÚA, TRẢ VỀ THIÊN CHÚA

 

“Bấy giờ, Người bảo họ: “Thế thì của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” (Mt 22:21)

Ngày Chúa Nhật ta hãy thật mạnh mẽ, can đảm và hạnh phúc trong Chúa.

Đừng buông tay Chúa nhé.

CN: 22/10/2023

TIN MỪNG: Họ đáp: “Của Xê-da.” Bấy giờ, Người bảo họ: “Thế thì của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” (Mt 22:21)

SUY NIỆM: Câu trả lời của Chúa cho câu hỏi hóc búa được phái Pharisêu và nhóm Hêrôđê đặt ra thật là thú vị hôm nay.

“Của Thiên Chúa trả về cho Thiên Chúa.”

Khi đặt ra câu hỏi nay, họ đã quên mất đi đoạn Kinh Thánh trong Sách Sáng Thế: “Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình, Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ” (St 1:27)

Con người được dựng lên bởi Thiên Chúa và được sống trong một đất nước có chính quyền trần gian. Vì vậy người đời mới có câu: “Tốt đời đẹp đạo”. Thật ra câu này không đúng vời tinh thần của người tín hữu.

Đúng ra phải là “đẹp đạo” trước thì mới dễ “tốt đời” sau.

Được phần xác mà mất phần hồn thì chẳng có ích lợi gì cả.

Hôm nay Chúa muốn nhắc nhở bạn hãy đặt chữ “đạo” lên trên chữ “đời”. Bạn thử nhìn lại lối sống hàng ngày coi, bạn đã dành cho Chúa bao nhiêu giờ trong một ngày để chăm lo cho phần linh hồn của bạn? Úi choa mạ ơi!  Nặng mùi “chữ đời” qua đi hả.

Holy Spirit Catholic Church Fountain Valley

 LẮNG NGHE: Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!” Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12:19-20)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, vì quá bận rộn tranh chấp để được “tốt đời” nhưng con quên đi bổn phận đối với Thiên Chúa, xin giúp con luôn luôn tìm Chúa trên hết mọi sự để được hạnh phúc đời đời với Chúa.

 THỰC HÀNH:  Xin bớt chút thời gian cho Chúa và lo cho phần rỗi linh hồn của mình.

 Do Dzung sưu tầm

Tin nóng: Tàu Hải Cảnh Trung Cộng va vào Tàu Tiếp Tế của Phillipine trong tranh chấp ở vùng biển Phi

Tổng Hợp Báo Chí Quốc Tế

 

TÀU HẢI CẢNH TRUNG CỘNG ĐỤNG VÀO TÀU PHI TRÊN VÙNG ĐẶC QUYỀN KINH TẾ CỦA PHILIPPINES

Đây là lần chặn thứ ba của tàu Hải Cảnh Trung Cộng trong vòng hai tháng.

Tâu tiếp tế của Phi Luật Tân chở tiếp vận đến bãi cạn Scarborough nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Phi.

Philippines cáo buộc lực lượng bảo vệ bờ biển Trung Quốc va chạm với tàu tiếp tế của Philippines ở Biển Đông

Tàu Philippines hôm Chủ nhật đang trên đường tới một tiền đồn của Philippines ở Bãi cạn Thomas thứ hai, nơi căng thẳng đã leo thang trong những tuần gần đây.

Manila cho biết “các hành động ngăn chặn nguy hiểm” của Bắc Kinh gây nguy hiểm cho sự an toàn của thủy thủ đoàn Philippines.

Tuy nhiên, Trung Quốc cho rằng Philippines “cố tình gây rối”.

Các tàu Trung Quốc và Philippines thường xuyên chơi trò mèo vờn chuột quanh bãi cạn khi một số binh sĩ Philippines ở tiền đồn, một tàu hải quân bị bỏ hoang và đổ nát, cần khẩu phần ăn hàng tháng.

Nhưng chính quyền Philippines cho rằng Trung Quốc ngày càng hung hăng hơn kể từ khi Tổng thống Philippines Ferdinand Marcos Jr nhậm chức vào tháng 6 năm 2022 và tìm kiếm mối quan hệ quân sự chặt chẽ hơn với Washington, đối thủ chính của Bắc Kinh về ảnh hưởng ở vùng biển chiến lược và giàu tài nguyên.

Các tàu Trung Quốc và Philippines thường xuyên chơi trò mèo vờn chuột quanh bãi cạn khi một số binh sĩ Philippines ở tiền đồn, một tàu hải quân bị bỏ hoang và đổ nát, cần khẩu phần ăn hàng tháng.

Nhưng chính quyền Philippines cho rằng Trung Quốc ngày càng hung hăng hơn kể từ khi Tổng thống Philippines Ferdinand Marcos Jr nhậm chức vào tháng 6 năm 2022 và tìm kiếm mối quan hệ quân sự chặt chẽ hơn với Washington, đối thủ chính của Bắc Kinh về ảnh hưởng ở vùng biển chiến lược và giàu tài nguyên.

Năm 2016, tòa án trọng tài quốc tế tại The Hague đã ra phán quyết rằng các yêu sách về vùng biển rộng lớn của Trung Quốc là không có cơ sở, dựa trên vụ kiện do Manila đưa ra. Bắc Kinh đã từ chối công nhận nó.

INTERACTIVE_South China Sea claims_August2023

Tàu Trung Cộng từng chạy cắt đầu tầu tiếp tế của Phi cách đây hai tuần

Bắt nạt tàu bé nhỏ của Phi Luật Tân vào ngày 23 tháng 8, 2023

Đoàn Xe chở hàng tiếp tế cho dân Palestine đã qua biên giới Ai Cập vào địa phận phía nam Gaza

Những chiếc xe tải đầu tiên chở hàng viện trợ đã vào Gaza hôm thứ Bảy, nhưng các nhà lãnh đạo quốc tế đã cảnh báo rằng cần nhiều hơn nữa để chống lại tình hình nhân đạo “thảm khốc” trong khu vực chứa hơn 2 triệu người.

Việc tiếp nhận xe tải diễn ra hai tuần sau khi Israel phát động một cuộc bao vây hoàn toàn khu vực này để đáp trả các cuộc tấn công chết người của nhóm chiến binh kiểm soát Gaza, Hamas.

Các xe tải đi qua cửa khẩu Rafah, điểm nhập cảnh duy nhất vào Gaza không do Israel kiểm soát, theo quan sát của nhóm CNN ở phía biên giới Palestine. Giao lộ đóng cửa nhanh chóng sau khi 20 xe tải đi qua.

Theo nhà chức trách Ai Cập tại cửa khẩu Rafah, 13 xe tải chở thuốc men và vật tư y tế, năm xe chở thực phẩm và hai xe tải có nước.Trong khi những nguồn cung cấp này rất cần thiết, các nhân viên cứu trợ cho biết chúng chỉ là một phần nhỏ so với những gì cần thiết cho 2,2 triệu người bị nhồi nhét vào Gaza dưới sự phong tỏa do Israel và Ai Cập áp đặt.

Martin Griffiths, Phó Tổng thư ký Liên Hợp Quốc về các vấn đề nhân đạo và điều phối viên cứu trợ khẩn cấp, cho biết việc chuyển giao diễn ra sau “nhiều ngày đàm phán sâu sắc và căng thẳng”, đồng thời nói thêm rằng tình hình nhân đạo ở Gaza “đã đạt đến mức thảm khốc”

Image result for no water food in gaza

Tình Trạng Thê Thảm của dân chúng ở Gaza

Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), các điều kiện ngày càng trở nên tồi tệ hơn, với các bệnh viện đang ở “điểm giới hạn”, và người dân Gaza đang nhanh chóng cạn kiệt lương thực, nước uống và các vật tư quan trọng khác trong bối cảnh Israel bắn phá gần như liên tục.

UNICEF cho biết họ đã cố gắng gửi hơn 44.000 chai nước cùng đoàn xe, cơ quan này cho biết số lượng này chỉ đủ cung cấp nước trong một ngày cho 22.000 người.

Giám đốc điều hành Chương trình Lương thực Thế giới (WFP) Cindy McCain nói với CNN rằng nạn đói đang “tràn lan” ở Gaza.

Tổng giám đốc WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus nhấn mạnh rằng “nhu cầu cao hơn nhiều” so với số viện trợ mà người dân ở Gaza đã nhận được.

Bộ Y tế ở Gaza cho biết đoàn xe viện trợ “chỉ đáp ứng 3% nhu cầu nhân đạo và y tế hàng ngày đã từng vào Dải Gaza trước khi xảy ra cuộc xâm lược”.

Từ Ramallah, ở Bờ Tây bị chiếm đóng, người đứng đầu Sáng kiến Quốc gia Palestine Mustafa Barghouti cho biết Gaza cần “7.000 xe tải viện trợ ngay lập tức”, đồng thời nói thêm, “20 xe tải sẽ không thực sự thay đổi nhiều”.

Theo các cơ quan viện trợ, không có chiếc xe tải nào chở nhiên liệu đến khu vực này, gây lo ngại vì nó cần thiết để vận hành các bệnh viện và khử muối hoặc xử lý nước.

Wael Abu Mohsen, người đứng đầu cơ quan truyền thông của phía Palestine tại cửa khẩu Rafah, nói với truyền thông nhà nước Ả Rập Saudi Al Hadath TV hôm thứ Bảy rằng nhiên liệu không được giao, “mặc dù nguồn cung cấp nhiên liệu đang ở mức thấp đến mức nguy hiểm tại các bệnh viện và trường học ở Gaza”.

Khi tình hình xấu đi, Israel dường như đã chuẩn bị sẵn một lực lượng bộ binh và trang thiết bị quân sự khổng lồ ở biên giới Gaza.

Tại thủ đô của Ai Cập, các nhà lãnh đạo thế giới đã tập trung tham dự Hội nghị thượng đỉnh hòa bình Cairo vào thứ Bảy (21-10-2023), do Tổng thống nước này Abdel-Fattah El-Sisi khởi xướng nhằm giảm leo thang tình hình ở Gaza và bảo vệ dân thường ở vùng đất này. Trong khi đại diện của 34 quốc gia, bao gồm Trung Đông, Châu Phi, Châu Âu và Liên Hợp Quốc tham dự, Israel lại vắng mặt tại hội nghị thượng đỉnh.

Sisi kêu gọi nỗ lực tập trung vào việc môi giới một lệnh ngừng bắn và đình chiến giữa Israel và Hamas. Ông cũng kêu gọi nối lại các cuộc đàm phán về “giải pháp hai nhà nước và thành lập một nhà nước Palestine độc lập sống cạnh Israel trên cơ sở tính hợp pháp quốc tế”.

Mỗi ngày những cái chết của dân thường ở Gaza ngày càng gia tăng, làm dấy lên sự phẫn nộ ở Trung Đông và hơn thế nữa. Khu vực vốn đã bị phong tỏa bởi Israel và Ai Cập trong 17 năm qua, càng trở nên cô lập hơn sau khi cuộc chiến mới nhất nổ ra và Israel tuyên bố bao vây hoàn toàn.

Văn phòng Điều phối các vấn đề nhân đạo (OCHA) của Liên hợp quốc cho biết khoảng 1,4 triệu người đã phải di dời ở Gaza – hơn 60% dân số toàn dải.

OCHA cho biết thêm, hơn 544.000 người đang ở tại các nơi trú ẩn khẩn cấp do Liên hợp quốc chỉ định “trong điều kiện ngày càng tồi tệ”, nhiều người có nguy cơ mắc bệnh truyền nhiễm do nguồn nước không an toàn.

MƠ ƯỚC THAY ĐỔI – Trang thơ Thái Bá Tân

May be an image of 2 people, the University of Oxford, the Tower of London and castle

Trang thơ Thái Bá Tân –

Bài học cuộc sống

Trong hầm mộ nổi tiếng

Ở điện Westminster

Có một ngôi mộ nhỏ,

Khiêm tốn và đơn sơ.

Không ghi tên người chết,

Ngày và tháng cũng không.

Thế mà ngôi mộ ấy

Lại thu hút đám đông.

Không vì sự hoành tráng

Như nhiều mộ ở đây.

Mà vì những dòng chữ

Khắc trên bia mộ này.

“Khi hẵng còn rất trẻ,

Chưa trải nghiệm sự đời,

Tôi mong muốn thay đổi

Cả thế giới loài người.

Lớn hơn, tôi chợt hiểu

Không thể làm điều này.

Tôi giảm bớt mơ ước

Và chỉ muốn đổi thay

Đất nước tôi đang sống,

Vốn đầy rẫy bất công.

Nhưng rồi phải thừa nhận

Cả điều này cũng không.

Về già, tôi quyết định

Phải đem hết sức mình

Để thay đổi, chí ít,

Người thân trong gia đình.

Nhưng than ôi, điều ấy

Tôi cũng đành bó tay.

Bây giờ, khi sắp chết,

Tôi mới hiểu điều này –

Rằng giá lúc còn trẻ

Tôi đã đủ thông minh

Để khiêm tốn, mơ ước

Chỉ thay đổi chính mình.

Nhờ sự thay đổi ấy,

Tôi lớn khôn, tốt dần,

Trở thành người mẫu mực,

Thay đổi được người thân.

Và nhờ sự khích lệ

Của bố mẹ, gia đình,

Biết đâu tôi có thể

Thay đổi được nước mình.

Thậm chí, vâng, thậm chí,

Sau rất nhiều đổi thay,

Tôi có thể thay đổi

Toàn bộ thế giới này”.

Chụp với Ngô Quốc Phương BBC, London


 

Nhà chọc trời làm trang trại thông minh cho lợn ở Trung Cộng

Hai tòa nhà cao tầng này ở Ezhou, tỉnh Hồ Bắc, sẽ có thể sản xuất 1,2 triệu con lợn trưởng thành hoàn toàn mỗi năm khi hoạt động đầy đủ. Ảnh: Tân Hoa Xã

Sự Khác Biệt của Trang Trại Heo thường và Trang Trại Thông Minh

Một tòa nhà chọc trời 26 tầng ở tỉnh Hồ Bắc, miền trung Trung Quốc, cao chót vót trên mọi tòa nhà gần đó, có thể dễ dàng bị nhầm lẫn với một khu dân cư điển hình. Cấu trúc hùng vĩ thực sự có các phòng máy lạnh, khu vực tập thể dục và cửa sổ với tầm nhìn bao quát ra đường phố xa bên dưới.

Nhưng cư dân không phải là những công nhân cổ cồn trắng giàu có, họ cũng không phải là những gia đình địa phương có tiền thuê nhà tốt – họ là lợn.

Các trang trại lợn cao chót vót đã xuất hiện trên khắp nước trong những năm gần đây, làm nổi bật tham vọng của Trung Quốc trong canh tác thông minh – một cam kết ngày càng thiết yếu trong nỗ lực an ninh lương thực của ban lãnh đạo trung ương.

Các công nghệ canh tác thông minh đang được tích hợp vào tất cả các loại thực hành nông nghiệp trên khắp Trung Quốc để đảm bảo nguồn cung cấp thực phẩm ổn định cho 1,4 tỷ người. Các công cụ được sử dụng bao gồm trí tuệ nhân tạo, Internet of Things, dữ liệu lớn, điện toán đám mây và các loại công nghệ kỹ thuật số khác.

Giá trị của thị trường chăn nuôi gia súc thông minh của Trung Quốc dự kiến sẽ đạt 47,7 tỷ nhân dân tệ (6,52 tỷ USD) vào năm 2026, theo một báo cáo được công bố năm ngoái bởi LeadLeo, một tổ chức nghiên cứu thị trường. Trại lợn cao tầng sử dụng ít đất hơn và  công nghệ tiên tiến cho phép chỉ có khoảng một chục công nhân quản lý hàng ngàn con lợn trên mỗi tầng.

 

Rural Areas Feel Ignored / Public News Service

Các trang trại như vậy cũng đang được sử dụng ở các tỉnh Tứ Xuyên, Quảng Đông và Sơn Đông.

“Vì rất ít người trẻ sẵn sàng tham gia chăn nuôi tuyến đầu, không thể tránh khỏi mô hình tương lai của ngành chăn nuôi sẽ trở nên ít thâm dụng lao động hơn, hoặc thậm chí tự động hóa”, Zhang nói. “Đây là một thách thức chung của Trung Quốc và các nước khác”.

Công nghệ tiên tiến được sử dụng để giúp điều hành một trang trại lợn 26 tầng ở Ezhou, tỉnh Hồ Bắc. Ảnh: Tân Hoa Xã

Thịt lợn là một loại thịt chủ yếu trên bàn ăn tối của người Hoa.  Trung Cộng là nhà sản xuất và tiêu thụ thịt lợn lớn nhất thế giới.

Đất nước này tiêu thụ gần 700 triệu con lợn mỗi năm, và chiếm khoảng 60 đến 70% lượng thịt tiêu thụ của người dân Trung Quốc. Nó cũng chiếm khoảng một nửa dân số lợn toàn cầu. Năm 2022, Trung Quốc sản xuất khoảng 55,4 triệu tấn thịt lợn.

 

Các khu vực khác của Trung Quốc đã tận dụng các thiết bị kỹ thuật số và thông minh để thực hiện đổi mới nông nghiệp. Chúng bao gồm một hệ thống nuôi trồng thủy sản có thể liên tục theo dõi các thông số nước biển như độ pH và oxy hòa tan, giúp nông dân nuôi nhiều cá hơn.

Tuy nhiên, Zhang cho rằng, mặc dù Ezhou sử dụng các công nghệ canh tác thông minh, khả năng tồn tại của các trang trại lợn cao tầng nên được thảo luận nghiêm túc, vì chúng không phù hợp ở mọi nơi.

Ông nói rằng các trang trại lợn nhiều tầng đã không trở thành xu hướng chủ đạo vì một lý do – việc xử lý phân đòi hỏi diện tích đất tương ứng, và nó có thể là một thách thức lớn đối với các trang trại lợn như vậy để xử lý một lượng lớn phân lợn.

“Chúng tôi khuyến khích một cách tiếp cận quy mô vừa phải đối với nông nghiệp, một cách nhấn mạnh tính bền vững và tái chế sinh thái”, ông nói. “Điều này đòi hỏi phải thúc đẩy chăn nuôi thân thiện với môi trường và cân bằng.”

Một thách thức đáng kể khác trong chăn nuôi lợn cao tầng là phòng, chống dịch bệnh.

“Mặc dù đã triển khai hệ thống lọc không khí… nhiều bệnh ở lợn có thể lây truyền qua giọt bắn và không khí, lây lan nhanh chóng” và khiến động vật gặp rủi ro sức khỏe lớn hơn, Zhang giải thích.

 Cái Lon Guigoz – Tho Dương – Truyện ngắn

Tho Dương

image

Hình như ai đến đây cũng đều giấu đi thân phận và cảm xúc của mình, tôi cũng vậy. Buổi sáng từ 7 đến 8 giờ đoàn xe bus đi gom mọi người cao tuổi ở rải rác quanh vùng chở đến đây và 1 giờ trưa chở về, vì từ 1 giờ trưa đến 6 giờ chiều còn một ca sinh hoạt khác.

Ở Mỹ này có nhiều chuyện ngộ: có nhà giữ trẻ và cũng có nhà giữ người già, mỗi tuần từ thứ hai đến thứ sáu. Thứ bảy và chủ nhật họ ở nhà một mình hoặc có phước có phần ở chung với cháu con!

Tôi nghỉ hưu gần một năm nay, từ Pennsylvania về New Jersey để được gần con cháu. Mấy đứa nhỏ thấy tôi buồn nên xin cho tôi vào đây để gặp gỡ đồng hương cao niên cho vui. Nhưng sau vài tuần tôi muốn “cáo lão qui điền” vì ở đây… chán quá. Ngày nào cũng y chang như vậy: sáng vô điểm danh, ký tên, ngồi vô bàn của mình ăn sáng, rồi tập thể dục nửa tiếng, rồi chơi đá banh thùng, thảy vòng vịt, chơi bingo, nói chuyện dưới đất trên trời… Khoảng 10 giờ đến 10 giờ rưỡi được cho uống sữa, uống juice, ăn kem..rồi chờ ăn trưa, rồi xếp hàng ra xe bus về nhà.

image

Chắc tôi phải nói thêm về cách làm việc ở đây. Điều kiện được đưa vào trung tâm này phải trên 65 tuổi và có Medicaid và trong diện nghèo. Có nhà ở thì OK nhưng nếu có xe thì trị giá xe không quá năm ngàn đô la và trong nhà bank không có quá hai ngàn. Trung tâm này ở thành phố Cherry Hill, New Jersey với cái bảng hiệu “Prestige Adult Medical Daycare”. Như vậy ở đây có bác sĩ trông nom sức khỏe, dĩ nhiên là bệnh tật sơ sài thôi, và sẵn sàng giúp mọi người gọi 911 để vào bệnh viện miễn phí.

Đã gọi là “nơi giữ người già” nên người nào cũng hom hem, lụi đụi, không bệnh ít cũng bệnh nhiều. Ở nhà buồn quá không ai trông nom nên tìm vào đây để giải sầu. Tôi là một trường hợp đó, nhưng tôi không vui mấy vì người Việt Nam ít quá, chỉ chiếm khoảng 10%, số còn lại là Mễ Tây Cơ và người Mỹ gốc Phi Châu. Lúc nào họ cũng ồn ào nói cười, kêu gọi nhau hoặc nhảy cà tưng theo nhạc của họ.

Người đời thường nói khi trở về già người ta giống như con nít từ sinh hoạt cá nhân mỗi ngày hay sinh hoạt vui chơi. Họ cũng tranh nhau trong giờ chơi để thắng điểm để được trung tâm phát tiền… âm phủ. Đó là tiền giả để cuối tuần dùng tiền đó mua những vật dụng trong nhà như xà bông rửa tay, xà bông giặt, kem đánh răng, giấy vệ sinh… Cứ nhìn họ vui vẻ đi shopping tại chổ với vẻ vui mừng như trẻ được quà chúng ta thấy được “già y như trẻ” là vậy. Để rồi, lúc ra về họ phải è ạch mang mấy thứ lục cục đó lên xe. Tài xế phải phụ giúp mấy vị đó mang lên xe nào là wheelchair, gậy chống, khăn áo lùng chùng…

image

Trung tâm này nằm trong khu biệt lập, xa đường chính nên khá yên tĩnh. Phòng sinh hoạt chính khá rộng với mười mấy cái bàn tròn rộng phủ khăn và trên bàn lúc nào cũng có chậu hoa… ni-lông cũng khá sáng đẹp. Bên trái là văn phòng, sau văn phòng là phòng nghỉ ngơi của các cụ khi thấy mệt. Quí vị vào phòng này sẽ thấy lòng mình buồn tênh vì vài người già nằm trên ghế dài trùm chăn, hơi thở mệt nhọc. Tôi cũng là người cao tuổi nhưng còn linh hoạt hơn họ đôi chút, nghĩ rằng rồi mình cũng sẽ nằm thở dốc như họ một ngày không xa!

Bàn tròn của người Việt Nam lùi vào phía trong của gian phòng rộng, lác đác chừng năm bảy người, toàn là đàn ông. Nghe nói lúc trước có vài phụ nữ Việt Nam nhưng họ xin đổi xuống ca chiều có nhiều người cùng xóm cho vui. Bàn của chúng tôi có hai vị tuổi 82 còn lại cũng trên dưới 70. Mọi người đều xuề xòa, duy chỉ có một ông lúc nào mặt cũng hằm hằm, hình như không mấy có thiện cảm với tôi. Thằng cha này lúc nào cũng trầm tư biếng nói, ít cười và đặc biệt lúc nào cũng có cái mũ nồi trên đầu. Có lẽ hắn nhỏ tuổi hơn tôi và có tên là Hiền mà mặt mày chẳng hiền chút nào, giống như dân đứng bến hay ít ra cũng là dân chợ trời hay dấm dúi bán chui á phiện! Không ai biết gì về gã, đó là lý do tôi không vui khi đến đây. Về phía đám đông Mexico và Mỹ Phi Châu kia thì lúc nào cũng như cái chợ chồm hổm, ăn uống nói chuyện ồn ào, nếu có chút nhạc thì loi choi nhảy múa như điên!

image

Kể ra họ còn có chút vui. Sao đám Việt Nam chúng tôi lại eo sèo đến thế? Nhiều lúc tôi tự hỏi: “Tuổi già sống khắc khoải như thế này đề làm gì, đang chờ đợi điều gì, nếu không phải chờ… ngày về với đất?” Có khi cũng không cần đất cát gì, chỉ đốt thành tro bụi rồi rải ra biển lớn. Thế là xong.

Tôi định rút lui khỏi cái câu lạc bộ này nếu không có một sự việc xãy ra hôm tuần trước.

II.

Thật ra, tôi cũng là người già nhưng khác hơn mấy ông già Việt Nam này đôi chút. Tôi xin vào đây để làm thiện nguyện, giúp người già Việt Nam thông dịch vì đa số họ không rành Anh ngữ, chủ yếu là tôi muốn tìm bạn đồng hương. Thành phố này khá yên tĩnh, ban ngày vẫn nghe được tiếng chim hót trên cành cây cao và ban đêm chừng 4 giờ rưỡi sáng chúng đã líp chíp quấy rầy tôi rồi. Thức giấc vì tiếng chim tôi thấy tuổi già trôi qua thật nhanh và từng bước chân đi của mình cũng chậm dần.

Buổi sáng hôm đó, tôi mang theo lon nước chanh gừng vì cảm thấy cổ họng đau rát. Đặt cái lon guigoz lên bàn, tôi đã thấy thằng cha mũ nồi ngồi thu lu một góc rồi. Lão già này không ưa tôi nên ít khi chào hỏi nhau. Hôm đó Hiền lại chào tôi rôm rã và nói nhanh:

image

– Ủa, ông cũng ở K5 Vĩnh Phú sao?

A, thì ra trên cái lon guigoz tôi có khắc chữ K5-VP. Tôi gật. Lão cười nụ, méo xệnh:

– Tui ở Nghệ Tỉnh, quê hương…

Lão định nói “quê hương bác Hồ” nhưng tôi ngăn lại. Tôi không muốn nghe hết câu. Bổng tôi thấy nét xúc động trên gương mặt tối hù của gã. Lần đầu tiên, gã kéo cái mũ nồi đặt lên bàn. Mớ tóc bù xù, lốm đốm muối tiêu của gã rớt xuống vùng trán với những “luống cày” sắc nét. Chỉ có đôi mắt mang nét quả quyết, và không… hiền chút nào!

Rồi câu chuyện bắt đầu. Chúng tôi nhận ra nhau, chúng tôi là những người lính già thua trận, tù tội, xương máu, hận thù đau đớn trải dài từ Bắc xuống miền Đông Nam Nam phần từ trước 1975. Hiền nói về mình, về gia đình tan nát của mình và… nói luôn nỗi oán hận cuộc đời mà Hiền vẫn còn đeo đẵng cho đến hôm nay.

Hiền lôi tôi ra ngoài nói là đi dạo, nhưng thật tình, hắn muốn trút bầu tâm sự ôm ấp từ lâu. Đi chán mỏi chân, hai thằng già ngồi trên ghế đá bên hông khu nhà với ly cà phê nguội ngắt. Hắn nói giọng từ tốn, chậm rãi, đôi mắt mơ màng như đang sống với quá khứ không mấy vui vẻ của đời mình.

image

– Khi rời quân trường, tôi gặp người này, theo lời giới thiệu của người chị họ và kết hôn sau đó vài tháng, đây là cuộc hôn nhân gán ghép vì tôi muốn thoát ra cái gia đình “u tối” của mình. Giữa tôi và cô ấy không có thứ tình nào hết, không là tình bạn học, không là tình yêu. Anh cũng hiểu rằng giữa năm 1973 chiến tranh Việt Nam leo thang với những trận đánh ác liệt. Chúng ta là những người lính, cái chết cận kề bên lưng…

Tôi chăm chú lắng nghe, thỉnh thoảng ngắt lời Hiền:

– Theo chú, cuộc hôn nhân này không toại nguyện?

Hiền gật, nói nhanh:

– Chính thế. Gia đình nàng giàu có, muốn con gái có một tấm chồng, trong khi tôi muốn có một chổ dung thân những ngày về phép. Gia đình cha mẹ tôi không là tổ ấm, đó là ổ của bài bạc, rượu chè, cuộc sống lem luốc… Tôi muốn trốn chạy, tôi đã sai lầm. Cuộc hôn nhân không tình yêu… cho nên đổ vỡ sau đó là chuyện tất nhiên.

Tôi ngồi thừ, lẳng lặng nghe Hiền nói tiếp:

image

– Sau đó, chúng ta vào tù sau tháng 4/75 như anh biết… và vợ tôi chưa hề đến thăm tôi một lần nào. Chúng tôi có một đứa con trai, và khi tôi ra tù, bà ấy thẳng thừng đề nghị ly dị vì không chịu nỗi sự nghèo túng, vất vả. Lúc đó, đôi dép lào đứt quai hay vỏ xe đạp xì lốp cũng không có tiền mua dép hay bơm xe, thì… làm sao giữ được hạnh phúc gia đình? Tủi nhục lắm anh ơi… Ôm đứa con nhỏ, tôi phải làm đủ mọi thứ nghề đề nuôi con. Căn nhà trước đó đã thay người chủ mới. Nhờ sự cứu giúp của người bạn học cũ, cha con tôi mới sống sót được đến ngày nay!

Hiền thở dài, không nói thêm gì nữa. Tôi không biết nói gì để an ủi Hiền, chỉ vỗ vỗ vào lưng bạn và trở vào câu lạc bộ.

Từ đó chúng tôi trở thành đôi bạn rất thân. Hiền có vẻ vui tươi hơn trước. Mỗi lần đến thăm Hiền, tôi đều cảm thương cho hoàn cảnh bạn: Căn apartment nhỏ với cây đàn và chú chó Lucky thân yêu. Hiền thật sự cô độc với tuổi già hiu quạnh của mình. Có lần tôi bạo dạn hỏi Hiền:

– Qua đây hơn 20 năm, sao chú không tìm được người bạn đời khác?

Hiền cười cay đắng:

image

– Anh thử nghĩ coi, lon lá không còn, tiền bạc không có, đàn bà nào yêu cho nổi? Thật ra tôi sợ. Con chim bị đạn một lần thường sợ những cành cây cong… Thằng Hiếu bây giờ hơn 40, có vợ con ở NY city, tôi không muốn con mình bận bịu nên ở đây một mình. Trong những ngày lễ ở Mỹ này, thằng con tôi ghét nhất ngày lễ Mẹ, Mothers Day. Hiện nay bả còn ở Saigon, giàu có lắm nhưng thằng Hiếu không nhìn. Nó nói với mọi người rằng mẹ nó đã chết từ lúc nó hai tuổi. Bả đổ thừa cho hoàn cảnh bỏ chồng bỏ con. Cái đau khổ của tôi là bả lại lấy thằng cha bí thư huyện ủy!

Nếu mượn bài hát “và con tim đã vui trở lại” của Đức Huy để nói về Hiền cũng không sai chút nào. Mỗi ngày gặp nhau, tôi đều nói với Hiền về niềm tin và tìm thấy lẽ sống cho những ngày còn lại. Hiền đàn rất hay. Tiếng đàn guitar điêu luyện ấy đã trở nên thân thuộc  với tôi và mọi người khi có lễ lộc ở “day care” này. Hiền vui hơn mọi ngày, cho đến một hôm…

Tôi nói với Peter, giám đốc trung tâm tôi vắng mặt hai ngày vì phải lo thu xếp việc nhà. Tôi phải đi phi trường JFK ở NY city để đón vợ tôi. Bà ấy về Việt Nam hơn tháng nay đón cô em định cư qua Mỹ. Đơn bảo lãnh từ 2004 đến nay cô ấy mới được đến vùng đất tự do này. Hiền nói với tôi giọng vui vẻ:

– Nếu không gì bất tiện, niên trưởng cho em theo cho vui?

Tôi nghiêm nghị:

– Đi với tôi thì OK, nhưng đề nghị với cậu là bỏ đi từ niên trưởng. Tủi nhục quá mà, đau khổ quá mà niên trưởng với niên chảng gì. Cứ gọi tôi là anh Phúc phải gọn không?

Trên đường đi Hiền nói với tôi về thành phố New York mà cách đây hơn 20 năm, cha con Hiền ngơ ngác đến đây do sự sponsor của người tiểu đoàn trưởng cũ. Hiền cũng cho tôi biết gia đình người con trai đang sinh sống ở Brooklyn đường ra phi trường. Tôi nói:

New York City At Night

– Cậu có muốn tranh thủ thăm con cháu không?

Hiền xua tay nói nhanh:

– Thưa không anh, chúng nó đi làm cả. Tụi nó sẽ về thăm tôi ngày lễ Fathers Day sắp tới đây.

Đến nơi trời choạng tối. Hai anh em giúp người mới đến đem hành lý ra xe. Tôi vội vã giới thiệu với Hiền:

– Đây là Ngọc, bà xã tôi, và đây là cô em tên Nguyệt.

Bỗng nhiên Nguyệt la lớn:

– Trời ơi anh Hiền, phải anh là Hiền Tân Định không?

Hiền chết trân. Một giây sau hắn gật đầu lia lịa:

– Đúng, tôi là Hiền. Hiền Tân Định đây!

Những bàn tay không rời nhau. Tôi nói mau:

– Mời mọi người lên xe. Lên xe rồi nói chuyện sau. Trời tối rồi, về đến New Jersey chắc phải chín mười giờ đêm!

Bây giờ Ngọc mới lên tiếng:

– Vậy ra hai người quen nhau sao?

Nguyệt nói dòn dã:

image

– Chị Ngọc quên sao, hồi đó văn nghệ liên trường Petrus – Gia Long – Võ Trường Toản – Trưng Vương năm em học Đệ Tam, chị Đệ Nhất Gia Long đó, anh Hiền này ở Petrus Ký đoạt giải nhất đơn ca!

Đến phiên Ngọc la vui:

– Trời đất, đó là năm 1967, em nhớ giỏi quá. Ờ ha, 50 năm rồi mọi người ơi!

Hiền rôm rã:

– Cám ơn Nguyệt vẫn nhớ tôi. Bây giờ già hết rồi, dâu biển nhiều rồi…

Nói xong Hiền thở dài:

– Bây giờ tôi già lắm rồi, Nguyệt nhớ tôi thật là giỏi. Cám ơn Nguyệt. Hồi đó hình như Nguyệt cũng đoạt giải thưởng phải không?

– Dạ em giải nhì. Cho nên em nhớ anh là vì hồi đó em “cay cú” với thằng cha Petrus!

Mọi người cười vang.

III.

Cuối tuần, gia đình các con ào về nhà vợ chồng tôi để mừng mẹ và dì từ Việt Nam mới sang, nhân thể bày tiệc mừng sinh nhật 62 của dì Nguyệt.

Nguyệt đã hơn 60 nhưng trông bề ngoài chỉ chừng hơn 50 vì nàng độc thân không phải lo lắng tất bật chuyện chồng con.  Bà xã tôi nói rằng, Nguyệt là em kế của bà nhưng từ lúc thanh niên 20-30, nàng không hề nghe Nguyệt nói gì về bạn trai hay có quen biết và yêu đương một người đàn ông nào.

Nguyệt chỉ mải mê học vấn và làm việc. Nguyệt có bằng thạc sĩ kinh tế và giảng dạy ở các trường đại học ở Saigon. Bây giờ, nàng hưu trí từ tuổi 55.

Một điều lạ lùng nhất là Hiền đến nhà tôi hôm nay, khác hẳn mọi ngày. Một tay ôm cây guitar và một tay ôm bó hoa hồng lớn làm cả nhà tò mò đoán già đoán non. Dĩ nhiên, hoa hồng tặng sinh nhật Nguyệt, chứ không phải tặng Ngọc, bà xã nhà tôi.

image

Mấy đứa con gái tôi cười rúc rích, ra chiều đắc thắng.

Trong bữa ăn chúng tôi chỉ nói chuyện Việt Nam, hỏi thăm sức khỏe nhau. Vợ chồng tôi bận bịu chơi với cháu ngoại, hai đứa con gái lo việc dọn dẹp dưới bếp. Hai đứa rể bận không đến được, nên khách chỉ là Nguyệt và Hiền.

Hai người này thích ca hát văn nghệ từ hồi còn đi học nên thử giọng hát hò với nhau. Hiền đàn hát thật hay. Nguyệt ngồi nghe mơ màng. Tiếng đàn, tiếng hát dứt mọi người ùa ra phòng khách vỗ tay cổ vũ. Hiền cười vui rạng rỡ nhưng có chút ngượng ngùng.

Bây giờ tôi mới ngắm kỹ Hiền. Chàng già này bữa nay sao khác hẳn. Cái mũ nồi biến mất. Mái tóc bạc cũng thế. Hôm nay sao nó thay hình đổi dạng nhanh thế: râu tóc gọn ghẽ, nhẵn nhụi, quần áo thẳng nếp, giày tây bóng loáng y như chú rể ra mắt nhà vợ. Cái gì, điều gì đã thay đổi thằng cha mà tôi từng ghét quá ghét trước đây?

Câu chuyện có lẽ dừng ở đây được rồi. Kết cục thế nào tùy độc giả. Nhưng, với con mắt của người lính già lăn lóc gió sương như tôi, tôi thấy Hiền như được hồi sinh. Người đàn ông đau khổ với tuổi già hiu quạnh như Hiền, ngày tối vào ra với con chó Lucky là bạn, với cây đàn guitar réo rắc những cung bậc bi thương, sầu não đó, đã vực dậy vì tình bạn, tình “huynh đệ chi binh” và có thể, hắn sẽ tìm được một tình yêu cuối đời? Có thể lắm chứ. Cuộc đời ơi hãy mĩm cười với bạn tôi!

image

Ban đầu, Nguyệt định ở New Jersey với chúng tôi vài tuần, sau đó, sẽ đi Cali ở với đứa cháu. Nhưng, có lẽ nàng thay đổi ý định khi tôi “bày trò” nhờ Hiền chở Nguyệt đi làm giấy tờ và những yêu cầu của người mới đến Mỹ. Cầu mong hạnh phúc sưởi ấm hai tâm hồn đơn lẻ bấy lâu!

Cám ơn “Prestige Adult Medicare Center” đã kết nối tôi và Hiền, cám ơn cái lon guigoz của một thời lao tù khổ sai tăm tối… để chúng tôi tìm đến nhau trong tình người, tình chiến hữu. Cái lon guigoz này tôi sẽ làm quà cưới nếu hai “đứa già” này trong tương lai quyết định cùng nhau “đi trọn đường trần”.

Song Lam


 

BÁC ÁI VÀ BỔN PHẬN 

Tác giả Ôn Như Nguyễn Ngọc có kể câu chuyện như sau: Gia đình buôn bán nọ chế ra một cái cân để lừa đảo khách.  Cái cân vừa nhẹ vừa nặng và bao giờ phần lợi cũng về phía ông ta.  Vì buôn bán vậy nên chẳng bao lâu ông đã trở nên giàu có.  Lại sinh được hai người con trai hiền lành, học giỏi khôi ngô tuấn tú, ai cũng khen là nhà có đại hồng phúc.

Cái cân thuỷ ngân – Kể chuyện cho bé

Một hôm, hai vợ chồng bàn nhau: bây giờ hai vợ chồng ta đã dư giả, giàu có không còn thiếu thứ gì ta hãy phá bỏ cái cân kia đi để dành cái đức lại cho con.  Sau khi đem cái cân ra đập.  Khi bể ra thì thấy có đọng một cục máu đỏ hỏn.  Sau đó ít lâu thì hai đứa con bất tử lăn đùng ra chết, làm cho hai vợ chồng khóc lóc thảm thiết.  Được Bụt hiện ra dạy “Hãy tu tĩnh làm ăn không tham lam gian lận.”  Từ đó hai vợ chồng cố gắng làm ăn không gian lận, làm phúc bố thí.  Quả nhiên sau một thời gian sinh được hai đứa con trai khác hiền lành tử tế, văn hay chữ tốt, và sau lớn lên cha mẹ được vẻ vang hạnh phúc.

Qua câu chuyện trên ta thấy hai vợ chồng vì buôn bán gian lận nên hai đứa con bị Trời phạt nhãn tiền.  Điều đáng khen là họ nhận ra mình tội lỗi, và tự biết phục thiện sửa đổi và được tha thứ.  Công việc mà họ phục thiện chính là ăn ngay ở lành, làm phúc bố thí và không buôn bán gian lận.  Nhìn chung lại chính là hãy biết làm tròn bổn phận và sống bác ái.  Tương tự bài Tin Mừng dân chúng cũng lũ lượt kéo đến với Gioan Baotixita và hỏi ông “Tôi phải làm gì?” hay “Tôi phải phục thiện bằng cách nào?” để rước Chúa.  Câu trả lời của Gioan Baotixita không ngoài hai việc chính là:

  1. Sống bác ái

Trong bản văn Tin Mừng không nói rõ là Gioan Baotixita kêu gọi mọi người sống bác ái.  Nhưng qua lời ông yêu cầu mọi người hãy sống tương trợ lẫn nhau: “Ai có hai áo thì chia cho người không có; ai có gì ăn thì cũng làm như vậy.  Gioan Baotixita muốn họ làm một công việc bác ái cụ thể giúp tha nhân chứ không phải chờ đợi bằng lời nói xuông.  Thật ra ngày nay chúng ta cũng gặp được nhiều người làm việc từ thiện, làm những công việc bác ái giúp đỡ người nghèo, người tàn tật cơ nhỡ ở khắp nơi.  Nhưng cách làm việc của họ không có được tinh thần bác ái như lời Gioan Baotixita kêu gọi.  Vì đôi khi họ chỉ cho những chiếc “áo cũ”, “áo không mặc nữa.”  Còn Gioan Baotixita thì kêu gọi người ta cho đi cái mình “đang mặc.”  Không thể phủ nhận lòng tốt của mọi người, nhưng nhiều người đã lạm dụng công việc bác ái để đạt được mục đích mà họ muốn, chứ không có chút gì là ái cả.  Cho nên cũng có rất nhiều phần lương thực được giúp cho người nghèo, mà là phần dư thừa chứ không phải tất cả những gì họ có.  Nhưng cũng có những tấm lòng cao cả mà cho đi với tinh thần không đắn đo, không đòi hỏi mà làm việc bằng một con tim hiến dâng.  Điều đó thật đáng khen.

Ðáp lại tình yêu Chúa - Công giáo Việt Nam - cgvdt.vn

Thực trạng ngày nay đang cần con người sống bác ái với nhau nhiều hơn nữa, biết “nhường cơm xẻ áo.”  Qua thống kê mới đây cho biết trên thế giới có khoảng một tỉ người bị đói vì cuộc khủng hoảng kinh tế.  Bên cạnh đó lại có quá nhiều người dư thừa tiền của.  Nếu tất cả mọi người đều sống theo lời mời gọi cua Gioan Baotixita, thì trên thế giới không còn người đói nghèo và bệnh tật nữa.  Thánh Gioan Baotixita khôngđưa ra một đòi hỏi nào quá sức mình, vì vậy để sống trong tầm tình mùa Vọng, chúng ta không chỉ dọn đường mà còn phải sống bác ái ngay trong đời thường, với những người ở xung quanh ta.  Vì chắc chắn Thiên Chúa sẽ không thích ta sống dư thừa của cải, trong khi người anh em lại thiếu thốn không đủ cung ứng cho nhu cầu của họ.

  1. Làm việc bổn phận

Bài Tin Mừng còn nhắc đến những người thu thuế và lính tráng.  Đối với dân Israel, hai hạng người này bị coi là xấu xa tội lỗi, vì họ tiếp xúc với dân ngoại và nghề nghiệp mang đến cho họ hành vi bất nhân, làm giàu cách bất chính.  Nhưng thánh Gioan Baotixita thì không nghĩ thế, ngài chỉ yêu cầu họ làm đúng, làm tròn và làm tốt công việc mà họ đang làm.  Tiêu biểu đối với người thu thuế ngài nói: “Đừng đòi hỏi gì quá mức đã ấn định cho các anh.  Nghĩa là gian lận trong thu thuế là không hợp với đạo đức.  Với người lính cũng nhận được mệnh lệnh tương tự: “Chớ hà hiếp ai cũng đừng tống tiền người ta, hãy an phận với số lương của mình.  Công việc binh nghiệp tự nó đâu phải là xấu, mà cũng chẳng đáng chê trách, chỉ xấu khi người ta lợi dụng nó làm việc bất chính, như hà hiếp, tống tiền…  Lời kêu gọi của Gioan Baotixita thật đơn giản dễ thực hiện.  Nhưng đòi hỏi mỗi người phải thực hiện cách triệt để và quyết liệt.  Vì nếu chúng ta dọn lòng không sửa đổi thì Thiên Chúa sẽ không vào được lòng ta, vì nó đã chứa đầy những bất chính lo âu rồi.  Vậy mỗi người hãy biết ăn năn sám hối để dọn lòng đón Chúa trong mùa vọng này.

Lạy Chúa, xin cho con biết mở lòng ra với tha nhân, để yêu thương chia sẻ những gì mình có, và làm tốt công việc mà Chúa đã giao. Amen.

Sưu tầm

From: suyniemhangngay1 & NguyenNThu

LỜI CẦU NGUYỆN PHÉP MÀU

 

 

 

Một bé trai 5 tuổi đến một hiệu thuốc và nói với một trong những dược sĩ:

“Thưa chú , đây là tất cả số tiền mà con đã tiết kiệm. Xin hãy nhận tất cả những thứ này và bán cho con phép màu mà con rất cần. “

Ngạc nhiên, dược sĩ hỏi cậu bé:

“Con đang rất cần phép màu nào, và tại sao? “

Cậu bé trả lời :

“Bác sĩ nói rằng mẹ con đang rất cần một phép màu để được chữa lành bệnh của mẹ, vì vậy đây là  tiền của con để dành mua chiếc xe đạp ; con yêu mẹ rất nhiều và con muốn mẹ được chữa lành! Xin hãy giúp con ! “

Xúc động sâu sắc trước những gì ông nghe, dược sĩ nói:

“Chú không có phép màu mà con tìm kiếm. Chú không có để  bán .Nếu chú có nó, chú sẽ rất vui lòng trao nó cho con hoàn toàn miễn phí. Chỉ có Ngài Jesus, Con của Chúa Cha , mới có phương thuốc đặc biệt đó. Hãy đến nhà thờ và cầu xin Ngài một phép màu. “

Không mất phút giây nào, cậu bé ngay lập tức lao vào một nhà thờ gần đó và ở đó, cậu bé nhìn thấy một bức tượng Chúa Kitô bị đóng đinh trên cây thập giá phía trên bàn thờ, và cầu xin :

“Con nhìn thấy những đau khổ mà Người phải chịu đựng khi treo trên thập giá nhưng chú dược sĩ nói với con rằng Ngài có phép màu mà mẹ con  rất cần. Chúa ơi , Người biết rằng con yêu mẹ con rất nhiều, và con sẵn sàng đưa cho Ngài tất cả số tiền mà con tiết kiệm, và con hứa rằng con sẽ giúp Ngài xuống khỏi Thập giá, nhưng làm ơn… Con xin Chúa hãy chữa lành cho người mẹ thân yêu nhất của con! “

Tuy nhiên, Chúa Kitô bị đóng đinh trên thập giá không trả lời.

Không nhận được câu trả lời, và với giọng nói cao lên, cậu bé tức giận nói:

“Nếu Người không giúp con, con sẽ đến với Mẹ Người, Mẹ Maria ! Con biết Ngài yêu mẹ Ngài nhiều như con yêu mẹ con , nhưng làm ơn… Con xin Mẹ Maria cho con thuốc chữa mẹ con cần, và con hứa với Mẹ , con sẽ trở lại ngay để giúp con Mẹ xuống Thập giá! “

Trong khi đó, một linh mục đang nghe thấy cậu bé nài xin. Anh ta tiếp cận cậu bé và nói :

“Hãy nói chuyện với Ngài một cách tốt đẹp mà không cần lên giọng. Chúa có thể nghe thấy con . “

Thương cậu bé, linh mục đi cùng về. Đang đi, cậu bé bày tỏ với linh mục rằng cậu bé yêu mẹ biết nhường nào.

Và đúng những gì thầy thuốc nói, chỉ có Chúa Giêsu mới giúp cậu bé phép màu cho mẹ.

Về đến nhà, cậu bé giật mình khi thấy mẹ KHÔNG nằm trên giường! Cậu ấy ngay lập tức tìm kiếm và tìm thấy mẹ trong bếp, dậy và khỏe mạnh. Người Mẹ hạnh phúc kể cho con trai rằng :

“Một người đàn ông đã đến sớm hơn và đưa tới cho mẹ một bác sĩ mà con đã yêu cầu khám cho mẹ , và bây giờ mẹ khỏe mạnh như con thấy. Người ấy  còn yêu cầu mẹ nhắn với con rằng, giống như con , người ấy cũng yêu mẹ mình  rất, rất nhiều…

Con làm thế nào và gặp bác sĩ ở đâu vậy con trai? “

Linh mục  đã chảy nước mắt và không thể kiềm chế được, nói giữa  thổn thức:

“Chúa Giêsu đã nhân từ làm phép lạ mà con bà đã cầu xin Ngài cho mẹ mình. “

*Hãy nhớ rằng, Chúa Giêsu nhân từ nhìn thấy tất cả những gì chúng ta phải chịu đựng và chịu đựng trong cuộc sống này; tất cả những giọt nước mắt rơi. Ngài biết nhu cầu của chúng ta và luôn chú ý đến những lời cầu nguyện của chúng ta…