Hàng chục ngàn người Cộng Hòa đổi đảng sau vụ bạo loạn tại tòa nhà Quốc Hội

 

Hàng chục ngàn người Cộng Hòa đổi đảng sau vụ bạo loạn tại tòa nhà Quốc Hội

Tin Denver, Colorado – Trong tuần lễ từ ngày 6 đến 12 tháng 1, khoảng 4,600 người Cộng Hòa đã đổi đảng chính trị tại tiểu bang Colorado, theo phân tích của hãng CPR News. Không có đảng nào từng trải qua tình trạng tương tự.

Hãng CPR News đã liên lạc được với khoảng vài chục người, bằng cách theo dõi sự thay đổi trong dữ liệu cử tri của tiểu bang. Số người đổi đảng đã tăng ngay lập tức sau vụ xâm nhập tòa nhà quốc hội. Hiện tượng tương tự cũng diễn ra trên toàn Hoa Kỳ.

Các hãng truyền thông cho biết khoảng 6,000 người đã đổi đảng tại tiểu bang North Carolina, 10,000 ở Pennsylvania, và 5,000 tại Arizona. Tại Colorado, chỉ một số ít người Cộng Hòa chọn cách chuyển sang Dân Chủ. Một số khác chuyển sang các đảng bảo thủ thứ 3. Tuy nhiên, đa số còn lại, khoảng 4,200 người, đã chuyển từ đảng Cộng Hòa sang tình trạng không đảng phái. Đây là xu hướng đang lan rộng tại Colorado trong những năm gần đây, và ảnh hưởng đến cả hai đảng.

Tổng cộng, đảng Cộng Hòa mất khoảng 0.5% cử tri trong tuần lễ sau vụ bạo động. Các cử tri độc lập vẫn có thể ủng hộ các ứng cử viên Cộng Hòa và tham gia các cuộc bầu cử sơ bộ của đảng sau này. Trong những năm gần đây, ngày càng nhiều cử tri Cộng Hòa và cả Dân Chủ đã ghi danh thành cử tri độc lập. Tuy nhiên, dữ liệu phân tích cho thấy giai đoạn biến động hậu bầu cử đã gây chia rẽ trong nội bộ đảng Cộng Hòa.

Đối với một số cử tri Cộng Hòa trung dung, vụ bạo động tại Quốc Hội đơn giản chỉ là giọt nước tràn ly. Một số người cho rằng, sự xuất hiện của bà Sarah Palin từ hơn 1 thập niên trước đã là dấu hiệu cho thấy đảng Cộng Hòa bắt đầu tập trung nhiều hơn vào văn hóa, thay vì các mục tiêu truyền thống là chi tiêu thận trọng và củng cố quốc phòng.

– Hàng chục ngàn người Cộng Hòa đổi đảng sau vụ bạo loạn tại tòa nhà Quốc Hội. Ảnh: Reuters

https://abcnews.go.com/…/republicans…/story…

https://www.nytimes.com/…/republicans-capitol-riot.html

ĐỪNG ĐỂ CHO LỚP TRẺ CON EM CHÚNG TA PHẢI XẤU HỔ.

ĐỪNG ĐỂ CHO LỚP TRẺ CON EM CHÚNG TA PHẢI XẤU HỔ.

Trước đây tôi từng viết một bài nói về sự xấu hổ và xót xa khi nhìn thấy lá cờ vàng tung bay trên nóc tòa nhà quốc hội Mỹ. Nhưng có lẻ như thế là chưa đủ.Vì tôi thấy cộng đồng người Việt hải ngoại ủng hộ ông Trump vẫn chưa hiểu lắm về sự xấu hổ đó.

Mỹ là nước dân chủ quý vị ạ. Nếu quý vị đánh chiếm Nhà Trắng dưới thời ông Trump hay Biden rồi quý vị mang lá cờ ấy treo lên, thế giới chẳng ai nói một tiếng nào. Bởi phản kháng chính quyền dù đúng hay sai cũng thể hiện tinh thần dân chủ của quý vị.”Không tin tưởng vào chính quyền là điều mà thế giới luôn cổ võ”. Nó thể hiện tinh thần không cam chịu nô lệ.

Nhưng đánh chiếm một quốc hội lập hiến, được dân cử, đa đảng và đối lập lại là một chuyện khác. Nhất là khi sự đánh chiếm lại được cổ võ bởi chính quyền(một tổng thống đương chức). Như vậy là quý vị nghe lời chính quyền để truất phế nền dân chủ.

Đáng buồn là trong hàng loạt lá cờ được ghi lại hôm ấy và phát đi trên toàn thế giới ngoài cờ Mỹ và cờ của các tổ chức cánh hữu cực đoan, người ta không nhìn thấy lá cờ của một quốc gia nào khác trong 202 quốc gia và vùng lãnh thổ, chỉ có lá cờ của VNCH một quốc gia không hiện hữu trên thực tế, một quốc gia đã mất vì chế độ độc tài CSVN chiếm giữ. Cái gọi là quốc kỳ hiện nay không phải là quốc kỳ thật sự của Việt Nam.Nó chỉ là một dấu hiệu lịch sử của quốc tế 3 (quốc tế Cộng sản). Rồi đây khi nước Việt giành lại được dân chủ như Nga, Đức và Bungari thì lá cờ trước đó sẽ trở thành quốc kỳ . Ba nước này đã sử dụng lá cờ thời Sa hoàng, Cộng hòa Weimar và trước thời Cộng sản Bungari để làm lá cờ đại diện cho họ hiện nay. Cờ vàng ba sọc sẽ có ngày chiếm lại vị thế của mình như thế tùy thuộc vào ý chí dân chủ hóa của dân tộc Việt Nam.

Nhưng nay các vị lại đem một lá cờ dân chủ đi đánh chiếm nền dân chủ. Nền dân chủ ấy đã đem đến cho quý vị 8 năm vàng son từ 1967-1975 bằng một bản hiến pháp dân chủ, khoa học và tiến bộ nhất trong lịch sử 4000 năm của nước Việt. Chỉ có dưới nền dân chủ ấy, quý vị mới có quyền bầu nên tổng thống, bầu nên chính quyền đại diện cho mình theo nguyên tắc đa số thắng thiểu số. Và cũng chỉ dưới một bản hiến pháp tiến bộ như thế quý vị mới có thể giám sát và truất phế được chính quyền bằng một hay nhiều đảng đối lập.

Tất cả những kiến thức chính trị ấy con cháu của quý vị đều đang được học ở dưới các mái trường nước Mỹ. Quý vị có thể không biết nhưng con cháu quý vị đều biết. Và chúng sẽ vô cùng xấu hổ khi bạn bè của chúng chỉ vào lá cờ vàng ba sọc và bảo: “đại diện cho quốc gia mày đấy hả”?. Thì ra cha ông mày không muốn làm chủ mà chỉ muốn làm nô lệ.

Quý vị có thể về nhà và hỏi bất kỳ đứa trẻ nào con cháu của quý vị xem chúng có xấu hổ khi cha mẹ chúng kỳ thị người Mỹ da đen hay không ?Đó là một điều tối kỵ nhưng quý vị ngang nhiên thể hiện nó bằng ngôn ngữ, bằng thái độ trong khi mình cũng là sắc dân nằm trong nhóm thiểu số bị kỳ thị.

Hãy để cho con cháu mình tự hào khi nhìn thấy lá cờ của cha ông chúng tung bay trong các cuộc biểu tình đòi hỏi về quyền con người,đòi hỏi về tự do dân chủ cho Việt Nam, chống phân biệt chủng tộc, chống lạm dụng quyền lực của chính phủ, cảnh sát… Quý vị có rất nhiều dịp, nhiều nơi để vinh danh lá cờ của mình. Và hiện tại đã có trên 100 thành phố và nhiều tiểu bang chính thức công nhận cờ vàng ba sọc là đại diện cho Cộng đồng người Việt tại Mỹ.

Một quá trình đấu tranh gian khổ mới có được kết quả ấy. Xin quý vị hãy trân trọng thành quả công sức của những người đi trước, đừng bao giờ đem đổ nó xuống biển. Vinh danh một cá nhân, một chính quyền và mong muốn cá nhân chính quyền ấy nắm quyền mãi mãi là điều đáng xấu hổ trong một nền dân chủ. Bất chấp pháp luật để tràn vào lãnh địa liên bang và bạo loạn còn là điều đáng xấu hổ hơn nữa.

Sự đời xấu che, tốt khoe.Đã không xấu hổ che đi còn kéo cả cộng đồng, con cháu vào xấu lây khi trưng lá cờ của dân tộc ra cho cả thế giới thấy tầm nhận thức về chính trị dân chủ, độc tài của người Việt rất thấp.

Con cháu của quý vị sẽ ăn nói làm sao với bạn học cùng lớp, cùng trường với nó ? Cha ông bạn nó thì rất khôn cha ông nó thì lại quá u mê ?

May be an image of one or more people, people standing, monument and outdoors

CHÍNH TRỊ HÓA QUÂN ĐỘI, MỐI NGUY KHÔN LƯỜNG CHO ĐẤT NƯỚC

CHÍNH TRỊ HÓA QUÂN ĐỘI, MỐI NGUY KHÔN LƯỜNG CHO ĐẤT NƯỚC

Việc đảng của bà NLD của bà Aung San Suu Kyi giành chiến thắng áp đảo trước phe quân đội trong cuộc bầu cử Quốc hội ở Myanmar tuy bị tố gian lận nhưng chưa chắc gì thực sự có gian lận. Vì quyền lợi của mình thì phe quân đội có quyền nghi ngờ bên kia gian lận, tuy nhiên giải quyết trang chấp hợp pháp là kiện tụng lên tòa án. Đó là cách văn minh nhất, cách giải thuyết phục nhất. Khi anh chỉ tố người mà không kiện thì rõ ràng anh không có bằng chứng gian lận anh mới không dám kiện thôi, chứ nếu kiện mà chắc thắng thì anh vác súng đi cướp chiến thắng người khác làm gì?! Hiện nay hành động của quân đội Myanmar phải khẳng định rằng, đó là bất hợp pháp. Dù cho bầu cử có gian lận thật thì cách hành xử đó vẫn bất hợp pháp.

Cũng nghi ngờ gian lận bầu cử, nhưng ở cuộc cử Mỹ người ta đem nhau ra tòa xử và kết quả cuối cùng là hoàn toàn làm cho cả thế giới tâm phục khẩu phục. Hình ảnh nền dân chủ mẫu mực của Mỹ bị bôi bẩn bởi những lời tố gian lận vô căn cứ cuối cùng cũng được tòa án độc lập ở xứ cờ hoa rửa sạch và trả lại danh dự cho nền dân chủ nước này. Tuy có bôi bẩn nền dân chủ Mỹ thật, nhưng phe thua cuộc ở Mỹ họ vẫn chọn cách giải quyết bằng tòa án, đấy là điểm không những đáng khen và đáng ngưỡng mộ. Họ cũng đã hành xử rất văn minh.

Hiến pháp năm 2008 của Myanmar do quân đội viết ra đã rào trước đón sau để bảo vệ quyền lợi chính trị cho cánh quân đội. Bản hiến pháp này đã cấm bà Suu Kyi làm tổng thống và cho phép quân đội tham gia tranh ghế quốc quốc tham gia nắm một số bộ trong chính quyền dân sự. Đó là lý do tại sao bà Aung San Sui Kyi không làm tổng thống mà làm Có Vấn Nhà Nước. Hiến Pháp Myanmar do quân đội viết và đưa đặc quyền của nó vào trong đó,và cấm cấm quyền lợi chính của đối thủ. Nó khá giống bản hiến pháp Việt Nam. Một bản hiến pháp bảo vệ phe quân đội một bản hiến pháp thì bảo vệ ĐCS.

Chính sự khác nhau về nền tảng như thế mà khi cuộc tranh chấp bầu cử nước Mỹ diễn ra căng thẳng nhất thì tổng tham mưu trưởng liên quân Hòa Kỳ Tướng Mark Milley đã đăng đàn tuyên bố “Quân đội Hoa Kỳ không thề trung thành với một ông vua hay nữ hoàng, một bạo chúa hay một nhà độc tài. Chúng ta không thề trung thành với bất kỳ cá nhân nào,”. Và kết quả là nền dân chủ Mỹ được bảo vệ. Đó là bài học cho những quốc gia lạc hậu noi theo. Trong khi đó cũng xảy ra hoàn cảnh tương tự tại Myanmar thì quân đội lại vác súng đi cướp. Cứ nghi ngờ bị oan là vác súng đi cướp thì xã hội không loạn mới lạ! Hành động như vậy thì không thể nào xây dựng được một đất nước tiến bộ. Tiến bộ gì được khi mà nền chính trị đó dựa trên nền tảng cướp bóc.

Ở Việt Nam thì quân đội cũng được chính trị hóa bằng việc bắt buộc các cấp sỹ quan đều là đảng viên. Mà đảng viên là những con người phải biết phục tùng chỉ thị của đảng. Khi quân đội trở thành công cụ thế lực chính trị thì vô cùng nguy hiểm. Ở Myanmar thì quân đội tham gia ăn cướp chiến thắng bầu cử, ở Tàu thì quân đội thành lực lượng nghiền nát dân biểu tình ở Thiên An Môn nhằm bảo vệ quyền lợi cho ĐCS. Còn ở Việt Nam thì quân đội cũng chẳng khác gì Trung Cộng. Sẵn dàng cướp đất, sẵn sàng chỉa súng vào dân nếu đảng cần. Rất nguy hiểm.

Muốn đất nước tién bộ thì thể chể chính trị phải tiến bộ đã. Thể chế chính trị mà còn để quân đội tham chính thì hỏng. Nó là rào cản mà quốc gia nào không phá bỏ thì không thể tiến đến văn minh tiến bộ được.

-Đỗ Ngà-

May be an image of 2 people and people standing

Câu chuyện dân chủ Miến Điện

Câu chuyện dân chủ Miến Điện

Bởi   AdminTD

 Nhã Duy

2-2-2021

Tin tức về vụ quân đội Miến Điện đảo chánh, cắt mạng internet và bắt giữ cấp lãnh đạo Miến Điện, là tiêu điểm thời sự thế giới vào cuối tuần qua. Phát ngôn viên tòa Bạch Ốc là bà Jen Spaki đã lập tức lên tiếng phản đối mạnh mẽ và yêu cầu giới quân phiệt Miến Điện tôn trọng các nguyên tắc dân chủ và luật pháp, trả tự do cho giới lãnh đạo dân sự nước này.

Tuyên bố này viết rằng, Hoa Kỳ tiếp tục khẳng định sự ủng hộ mạnh mẽ các định chế dân chủ của Miến Điện và phản đối bất kỳ nỗ lực thay đổi kết quả của cuộc bầu cử hợp pháp hoặc cản trở tiến trình dân chủ của Miến Điện, cũng như sẽ có biện pháp chế tài với những người chịu trách nhiệm nếu không đảo ngược quyết định.

Cuộc đảo chánh được giới bình luận quốc tế xem như sự lặp lại cáo buộc sai trái của tổng thống Donald Trump về cuộc bầu cử tại Hoa Kỳ. Nó xảy ra sau một tháng tướng Min Aung Hlaing, người đang nắm quyền Miến Điện hiện nay, đã gặp gỡ với Ngoại Trưởng Vương Nghị của Trung Cộng. Cũng nói thêm, Miến Điện là quốc gia mà Trung Cộng nhắm vào quyền lợi dầu khí và khí đốt đáng kể tại đây.

Lộ trình dân chủ của Miến Điện đã được Hoa Kỳ tiếp sức khá mạnh mẽ và đưa đến thành công của đảng Liên đoàn Quốc gia vì Dân Chủ (NLD) của bà Aung San Suu Kyi, là đảng giành thắng lợi và nắm quyền từ năm 2015 cho đến chiến thắng áp đảo trong cuộc bầu cử tháng 11 vừa qua.

Tổng Thống Barack Obama và Ngoại Trưởng Hillary Clinton được xem có những đóng góp to lớn trong việc giúp Miến Điện đạt được thành công này, nhằm giúp Miến Điện đi theo con đường dân chủ, thoát Trung và thân Mỹ hơn, thông qua chiến lược chuyển trục châu Á của Hoa Kỳ.

Tổng Thống Obama đã đến Miến Điện vào năm 2012 và Ngoại Trưởng Clinton đã hai lần đến Miến Điện vào năm 2011 và năm 2015 để vận động cho tiến trình này. Hoa Kỳ cũng bỏ lịnh cấm vận vào cuối nhiệm kỳ TT Obama.

Sau chiến thắng áp đảo của đảng NLD, bà Clinton tuyên bố “Đây là sự khẳng định vai trò không thể nào thiếu vắng của Hoa Kỳ, trong tư cách nhà cổ vũ cho hòa bình và tiến bộ thế giới”. Bà đã dành nguyên một chương trong cuốn hồi ký “Những chọn lựa khó khăn” (Hard Choices) để kể chi tiết về vấn đề Miến Điện.

Cũng theo Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, có những sự việc dẫn đến một số bất đồng trong mối quan hệ song phương, qua hành động bị xem là phản dân chủ của chính phủ Miến Điện trong việc đàn áp sắc dân Hồi giáo thiểu số Rohingya. Dù không là tổng thống vì các quy định công dân theo hiến pháp nhưng trên thực tế, bà Aung San Suu Kyi là người lãnh đạo Miến Điện qua vai trò cố vấn tối cao, kiêm Ngoại Trưởng tại quốc gia này và là người chịu trách nhiệm chính. Tuy nhiên Hoa Kỳ vẫn tiếp tục thực hiện chiến lược cam kết khi ghi nhận những bước tích cực mà Miến Điện đã thực hiện và khuyến khích cuộc cải cách đi xa hơn nữa.

Nguyên tắc chủ đạo này nhằm giúp sự cải tổ nền chính trị và kinh tế của Miến Điện, thúc đẩy việc hòa giải dân tộc, xây dựng các định chế, trách nhiệm và sự minh mạch của chính phủ, trao quyền cho cộng đồng địa phương và xã hội dân sự, thúc đẩy mối can dự quốc tế đầy trách nhiệm, đồng thời tăng cường việc tôn trọng và bảo vệ nhân quyền, quyền tự do tôn giáo. Từ năm 2012 cho đến nay, Hoa Kỳ đã viện trợ cho Miến Điện khoảng 1.5 tỉ đô la (theo US Relations with Burma-US Department of State).

Trong khi Trung Cộng không đưa ra tuyên bố gì ngoài việc kêu gọi các bên “kiềm chế” đầy ngoại giao, cũng như một số quốc gia Á châu tuyên bố đó là “vấn đề nội bộ của Miến Điện” thì Tổng thống Joe Biden đã ra tuyên bố trong ngày đầu tuần rằng:

Hoa Kỳ đã gỡ bỏ các lệnh cấm vận đối với Miến Điện trong thập niên qua dựa trên tiến trình dân chủ tại đây. Việc đảo ngược tiến trình đó sẽ cần bị xem xét lại ngay lập tức bằng các hành động thích hợp qua thẩm quyền và lịnh cấm vận. Hoa Kỳ sẽ bảo vệ dân chủ ở bất cứ nơi nào mà nó bị tấn công”. Ông cũng kêu gọi thế giới đồng lên án và áp lực giới quân đội Miến Điện, phải lập tức trả lại quyền hành và tự do cho giới lãnh đạo Miến Điện.

Việc điều hành quốc gia và những trách nhiệm của bà Aung San Suu Kyi trong vấn đề phân biệt sắc tộc đã bị Hoa Kỳ cùng cộng đồng quốc tế lên tiếng chỉ trích, bà đã phải ra điều trần tại tòa án quốc tế Hague và phủ nhận những cáo buộc. Nó cho thấy tiến trình dân chủ một quốc gia chưa bao giờ suôn sẻ và các chính sách sắc tộc là vấn đề hiện diện tại nhiều quốc gia, không riêng với Miến Điện.

Tuy nhiên việc quân đội nước này sử dụng vũ lực để đảo chánh và cướp chính quyền, tấn công vào tiến trình dân chủ và hiến pháp quốc gia này lại là một vấn đề hoàn toàn riêng biệt, liên quan đến những nền tảng và nguyên tắc dân chủ thế giới. Đó là lý do tại sao Hoa Kỳ cùng các nước phương Tây khác đã lên tiếng.

Hồi tháng 7 năm 2019, trong cuộc gặp gỡ một số nạn nhân các quốc gia bị đàn áp tôn giáo từ phòng Bầu Dục, một người Miến Điện thuộc sắc dân Hồi Giáo Rohingya đã hỏi Donald Trump rằng ông sẽ làm gì trước nạn diệt chủng tại Myanmar. Trump đã hỏi ngược lại “Myanmar chính xác là ở đâu?” và một phụ tá của ông đã cứu nguy cho thượng cấp khi nhắc ông là nó nằm cạnh … Burma!

Trong khi Burma vốn là tên cũ của Myanmar và Hoa Kỳ, Anh vẫn đang tiếp tục sử dụng vì không muốn thừa nhận cái tên do giới quân phiệt Miến Điện đã đổi tên. Không lấy điều này để đại diện cho chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ, tuy nhiên nó cho thấy vấn đề Miến Điện không hề được Donald Trump biết đến.

Nhắc lại câu chuyện Donald Trump bên trên cùng một trong những khủng hoảng đối ngoại đầu tiên mà nội các tổng thống Joe Biden đối diện và phản ứng, người ta có thể nhìn nhận được vai trò, sự quan tâm và thái độ của Hoa Kỳ trước vấn đề dân chủ thế giới sẽ thay đổi theo từng lãnh đạo và nội các khác nhau. Điều này cho thấy, các phong trào dân chủ thế giới hay Việt Nam nói riêng cũng cần quan sát, theo dõi và nắm bắt theo từng chính sách ngoại giao và ưu tiên của mỗi đời tổng thống Hoa Kỳ, nếu thật sự muốn tìm kiếm sự hậu thuẫn và ủng hộ.

Nền dân chủ thế giới luôn bị thách thức và đối diện nguy hiểm, kể cả chính tại Hoa Kỳ, nơi từng được xem một thành trì dân chủ của thế giới. Câu chuyện Miến Điện là lời nhắc nhở về những nền dân chủ thiếu sức mạnh và nếu không được bảo vệ đúng mức, sẽ có nguy cơ xảy ra những gì như đang diễn ra trên đất nước chùa vàng này.

THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ NÀO CÔNG DÂN ẤY

 
May be an image of one or more people
 

Trần Bang  is with  Bang Trần

THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ NÀO CÔNG DÂN ẤY

FB Phuc Vo: SỰ KHÁC BIỆT !…

  1. Một công dân Trung Quốc sống ở Vũ Hán, tên là Nhan. Được biết người này tuy có triệu chứng nhiễm virus CORONA chết người nhưng vẫn cố tình uống thuốc hạ nhiệt, giảm sốt để đánh lừa rồi qua mặt khâu kiểm tra cơ quan y tế ở sân bay Pháp. Khốn nạn hơn nữa cô ta còn dùng mạng xã hội đăng khoe những bức hình ăn chơi ở Pháp, rồi láu cá hướng dẫn cho những đồng hương mình, cách để “qua mặt” cơ quan kiểm dịch của Pháp. Kết quả là hiện nay nước Pháp đã có 3 nạn nhân nhiễm virus CORONA và có nguy cơ lan rộng.

https://m.thanhnien.vn/…/co-nguoi-trung-quoc-tron-kiem…

  1. Một công dân, là giáo viên người Mỹ, tên Diana Adama đã sống ở Trung Quốc 15 năm. Hiện cô này đang sống ở Vũ Hán, trung tâm ổ dịch virus COROLA. Mặc dù Bộ Ngoại Giao Mỹ tổ chức và vận động cô sơ tán về nước bằng máy bay đặc biệt. Nhưng cô quyết không trở về Mỹ với lý do “KHÔNG MUỐN LÀ NGUY CƠ LÂY BỆNH THÊM CHO BẤT CỨ AI…”

https://vnexpress.net/…/giao-vien-my-quyet-o-lai-vu-han…

  1. Luận bàn : Trên đây là hai câu chuyện có thật vừa mới xảy ra. Đây không chỉ là câu chuyện của hai cá nhân, nó phản ánh bản chất của hai xã hội mà những cá nhân trên đã sinh ra, lĩnh hội và trưởng thành.

– Hoa Kỳ với nền Dân trị và chế độ Cộng hòa kéo dài hơn 200 năm, nơi mà xã hội luôn đề cao các giá trị cao quý của con người: Đó là sự liêm chính, tức là luôn sống tuân theo các nguyên tắc đạo đức, lương tâm, giữ lời nói và dám bảo vệ những gì ta tin tưởng. Đó là sự dũng cảm, là lòng biết ơn, là đức hi sinh… Xã hội Mỹ, tất yếu sinh ra ngày càng nhiều công dân ưu tú kiểu như Diana Adama.

– Trung Quốc: Với chế độ độc tài, toàn trị mới kéo dài 70 năm, nơi mà xã hội đang dung túng và cổ vũ cho những điều ngược lại: Đó là lối sống lươn lẹo, khôn lõi, dối trá và vô trách nhiệm… Những đức tính xấu mà tinh hoa văn hóa Trung Hoa cũng không thể dung thứ. Xã hội TQ sớm muộn sẽ tạo ra ngày càng nhiều công dân quái đản kiểu như Nhan.

Qua câu chuyện của hai cá nhân trên, càng thấm thía câu nói của Học giả Nhật Bản:

” Sống trong một xã hội tốt, người xấu có xu hướng tốt dần lên. Ngược lại, sống trong một xã hội xấu, người tốt có xu hướng xấu dần đi ”

NGHIÊM SỸ CƯỜNG

(31/1/2020)

Làm sao cha mẹ giúp con kiểm soát cơn nóng giận?

Làm sao cha mẹ giúp con kiểm soát cơn nóng giận?

Jan 31, 2021 

NEW YORK CITY, New York (NV) – Dạy trẻ vâng lời, ngoan ngoãn và tốt bụng, đặc biệt là việc kiểm soát cảm xúc của mình là điều không hề dễ dàng với những ai đang làm cha làm mẹ. Giận dữ thường là một cảm xúc đáng lo ngại vì chúng có thể tạo ra bầu không khí tiêu cực không chỉ cho chính con em chúng ta mà còn ảnh hưởng rất lớn đến quá trình trưởng thành sau này.

Vậy làm sao giúp trẻ kiểm soát cơn giận dữ của mình? Dưới đây là những mẹo đơn giản nhưng cực kỳ có ích giúp phụ huynh theo dõi tâm trạng của con mình và có cách hướng dẫn một cách khoa học nhất, theo trang mạng Brightside.

Dạy trẻ vâng lời, ngoan ngoãn và tốt bụng, đặc biệt là việc kiểm soát cảm xúc của mình là điều không hề dễ dàng. (Hình minh họa: Matt Cardy/Getty Images)

  1. Sử dụng nhiệt kế đo cảm xúc

Thông thường trẻ em không biết cách thể hiện tốt cảm xúc của mình, vì vậy chúng thường phản ứng theo cách duy nhất mà chúng biết hoặc có thể phản ứng. “Nhiệt kế tức giận” là một công cụ tuyệt vời giúp trẻ mới biết đi xác định những dấu hiệu ban đầu của cơn giận trước khi nó leo thang thành cơn thịnh nộ toàn diện. Hãy vẽ một nhiệt kế lớn trên một tờ giấy, trong đó bao gồm ở dưới cùng, đặt số 0 và điền các số tăng dần lên đến 5. Sau đó, bạn sử dụng thang đo để liên kết cảm giác với mỗi giai đoạn.

Ví dụ số 1 có nghĩa là bình tĩnh; 2 có nghĩa là thấy phiền; 3 có thể là bực bội; 4 là giận, và cuối cùng số 5 là tức giận. Tương ứng với những số điểm đó là sự mô tả cảm xúc ngắn gọn trên thang điểm, từ giận dữ nhẹ cho đến khi giận dữ một cách tức tối. Bạn cũng có thể sử dụng màu sắc khác nhau để mô tả nhiệt kế này.

  1. Tập cách xác định cảm xúc của con em

Nếu một đứa trẻ không thể xác định được rằng chúng đang tức giận, có thể cách tốt nhất là để chúng thể hiện sự thất vọng đó vào những đồ vật xung quanh. Vì vậy, việc làm giàu vốn từ vựng của trẻ nhỏ là rất quan trọng.

Việc dạy cho con những từ cơ bản về cảm xúc để con có thể sử dụng chúng để mô tả cảm xúc của mình rất hữu ích. Một số ví dụ về những từ này như là tức giận, buồn bã, hạnh phúc hoặc sợ hãi để bảo đảm rằng bạn có thể hiểu rõ tâm lý trẻ qua những gì bạn đang cảm thấy.

  1. Cùng con cái cố gắng giải đáp tại sao lại nảy sinh những cảm xúc đó

Trả lời và đặt câu hỏi là một phần quan trọng của việc học. Vì vậy, bạn nên giải thích cho trẻ rằng đặt câu hỏi là cách để có thêm thông tin về điều gì đó mà trẻ đang thắc mắc. Ví dụ, “Tôi ngã vì tôi vấp phải một tảng đá” hoặc như “Tại sao con lại cảm thấy tức giận khi không thể ăn thêm cái bánh quy nào nữa.” Khi bạn tập con trả lời những câu hỏi, con sẽ có cơ hội hiểu rõ mình đang muốn gì và cảm thấy như thế nào.

  1. Thực hành các kỹ thuật thư giãn

Có những kỹ thuật thư giãn, tùy thuộc vào độ tuổi của trẻ, có thể cung cấp cho chúng sự bình tĩnh cần thiết. Những kỹ thuật này có thể cải thiện khả năng chú ý của trẻ bằng cách làm cho trẻ cảm thấy tốt hơn.

Khi một đứa trẻ trải qua những cảm xúc rất mãnh liệt, chúng có thể nhanh chóng trở nên sợ hãi. (Hình minh họa: Lisa Lake/Getty Images for Amtrak)

Đối với trẻ sơ sinh từ 0 đến 3 tuổi

Massage

Những động tác massage nhẹ nhàng và thư giãn sẽ giúp kích thích các bé sơ sinh có được giấc ngủ ngon.

Bình làm dịu cảm xúc

Bạn có thể chọn các chai nhựa hay bình thủy tinh rồi bỏ vào đó kim tuyến, sơn và nước nóng. Mỗi khi con cảm thấy khó chịu, hãy đưa cái bình đó cho con cầm hoặc cho con nhìn. Những chuyển động nhẹ nhàng của hỗn hợp sáng bóng của nước và ánh kim tuyến tạo cảm giác yên bình cho các bé.

Đối với trẻ mới biết đi từ 3 đến 7 tuổi

Thổi bóng

Kỹ thuật này yêu cầu trẻ hình dung mình như một quả bóng bay đang được thổi phồng và xì hơi. Mục đích của trò chơi là dạy cho trẻ hít vào, giữ bóng và sau đó thả ra giống như một bài tập thở, giúp con bình tĩnh lại khi cảm thấy khó chịu, bực mình và nóng giận.

Kỹ thuật con rùa

Trong trường hợp này, trẻ phải tưởng tượng rằng chúng là một con rùa. Cho con phải nằm úp mặt xuống đất và hình dung hình ảnh mặt trời sắp lặn. Con rùa phải đi ngủ, vì vậy nó dần dần thu chân và tay vào mai, mà trong trường hợp của đứa trẻ là lưng của nó. Bằng cách đó, trẻ sẽ cố gắng đưa chân và tay ra sau lưng. Sau đó, khi đã xong, chúng ta sẽ nói rằng lại là ban ngày và con rùa phải thức dậy bằng cách từ từ rút chân và tay ra khỏi mai một lần nữa. Đây là một cách tuyệt vời để dụ trẻ em thực hiện bài tập kéo căng cơ mà hầu như chúng không nhận ra.

Đối với trẻ em từ 7 đến 9 tuổi

Tập thiền

Ở giai đoạn từ 7 đến 9 tuổi, trẻ đã có thể bắt đầu học các kỹ thuật thiền cơ bản với bạn. Để làm điều này, bạn hãy cùng con ngồi trên sàn trong im lặng, dạy con cách tập thở đều đặn và hãy hướng dẫn con một cách kiên nhẫn. Tất nhiên, đối với trẻ con, việc ngồi yên một chỗ là điều rất khó, nhưng nếu bạn biết cách tập cho con ngồi yên lặng với mình từ ba đến năm phút mỗi ngày, bạn sẽ thấy sự thay đổi về cách con đối diện với cảm xúc của mình.

Tô màu

Tô màu là cách tuyệt vời để giảm mức độ căng thẳng và lo lắng, vì vậy tập cho trẻ tô màu sẽ là một bài tập tuyệt vời để giúp con tập trung và không nóng tính.

Đối với trẻ em từ 9 đến 12 tuổi

Nâng cao kỹ thuật thở

Ở độ tuổi này, trẻ đã phát triển nhận thức về nhịp thở của chính mình. Hãy dạy chúng những kỹ thuật sâu hơn và phức tạp hơn để con có những trải nghiệm trọn vẹn khoảnh khắc hiện tại.

Bình thường hóa mọi cảm xúc, kể cả tức giận

Khi một đứa trẻ trải qua những cảm xúc rất mãnh liệt, chúng có thể nhanh chóng trở nên sợ hãi. Trong mọi trường hợp, bạn hãy dạy con bạn rằng tức giận là cách tự nhiên của cơ thể để cảnh báo chúng rằng điều gì đó không ổn sẽ có ích. Khi nói chuyện với con về cảm giác tức giận sẽ giúp con bạn nhận thức rõ hơn về cảm xúc, sau đó giúp con dễ dàng nhận ra và thay đổi cơn giận sang trạng thái nhẹ nhàng hơn. (K.D) [qd]

Chắc nó trừ mình ra?

Chắc nó trừ mình ra?

Mỗi chúng ta đều cần đi làm, đi chơi, sex, ăn mặc … Đó là những nhu cầu cơ bản cần được tôn trọng. Trong đó, nhu cầu thở tồn tại song song với tất cả các nhu cầu khác và nghỉ thở thì chấm dứt hết mọi nhu cầu. Đại loại, đi chầu ông bà!

Lần đầu tiên tại Việt Nam, ô nhiễm không khí đã lên đến mức 500-mức kịch kim cao nhất của sự nguy hại mà ô nhiễm không khí mang lại. Sự việc xảy ra tại Hải Dương. Không cần đoán tôi cũng biết xung quanh cũng có nhiều điểm báo động nâu và mở app ra thì thấy Hà Nội, Bắc Ninh, Bắc Giang,… đều có báo động nâu, tím, đỏ. Nghĩa là tất cả đều đang sống trong phơi nhiễm độc tố bụi mịn mức nguy hại. Miền Bắc và Bắc Miền Trung như nhau.

Tp.HCM và cả Đông Nam Bộ, Tây Nam Bộ “khá hơn một chút” với không khí đỏ và cam.

Ngoài các bệnh tật khoa học đã nêu thì các nguy cơ về thai nhi chết lưu trong bụng mẹ, thai nhi biến dị hoặc các hội chứng trẻ tự kỷ, trẻ chậm phát triển trí não cũng có liên quan đến bụi mịn. Khoa học đã tìm thấy bụi mịn trong nước ối của sản phụ mang thai. Những điều đó không đáng suy nghĩ sao?

Một cô gái sống tại Phú Yên ít ô nhiễm cưới một chàng trai Hà Nội mịt mù bụi PM2.5 thì không gặp các nguy cơ ư? Về nguyên lý là có nhưng Việt Nam lại không đủ máy móc để chứng minh rằng “hai hòn bi” chàng trai đã biến dị khi sống trong ô nhiễm. Chúng ta có thể sống hạnh phúc với nguy cơ bệnh tật của chính mình và con cái mình không?

Hình ảnh có thể có: văn bản cho biết '0-50 Các Chỉ Số Bụi Phổ Biến Tốt Trung Bình Xấu 51-100 101-150 151-200 201-300 301-500 Kém Rất Kém Nguy Hại'

Chúng ta chắc chắn không thể trông cậy vào một ông bộ trưởng luôn miệng “tốt lắm!” nhưng thực tế ô nhiễm luôn “tăng trưởng”. Nói thẳng, một công dân như tôi rất coi thường thứ chính trị gia bóng mượt đầu tóc, sang trọng áo quần nhưng tệ hại chính sách, xảo ngữ phát ngôn. Nhưng tôi không bầu người tôi tin tưởng được bởi bầu cán bộ đã có đảng cử. Tôi càng không có quyền bắt bộ trưởng từ chức vì ở nước mình, cái gì cũng cần đúng quy trình. Đúng quy trình của một quy trình chưa đúng lại rất ít ai nghĩ bàn.

Không lẽ đám đông luôn nghĩ “chắc nó trừ mình ra”?

Những kẻ thờ ơ nhất với vận mệnh quốc gia thường sẽ yên ổn kiểu “chắc nó chừa mình ra”. Nhưng chỉ là chừa ra không bị bọn giả người tấn công là “đồ phản động” chẳng hạn. Nhưng trong một quốc gia ô nhiễm thì ô nhiễm không “trừ” ai cả mà nó trừ thẳng vào nền kinh tế, trừ trực tiếp vào sinh mệnh nhân dân.

Ai rồi cũng phải chết. Chỉ là chết như một con người hay na ná con người, đội lốt con người. Đó mới là vấn đề của mỗi cá nhân, mỗi xã hội và thậm chí là cả loài người.

Một trí giả Hà thành khi vào Sài Gòn ngồi hàn huyên bên bờ kè Nhiêu Lộc đã tổng kết rất ngắn khi tôi nói về khả năng bệnh tật vì ô nhiễm sẽ tăng các cái chết ở Việt Nam: “Không phải bệnh tật gây ra cái chết em nhé. Ngu thì chết chứ bệnh tật gì?”

Tai nạn giao thông chỉ hơn 8.000 người chết mỗi năm, ô nhiễm không khí hơn 60.000 người chết mỗi năm. Tim mạch và đột quỵ hơn 100.000 người chết mỗi năm và ung thư là khoảng 195.000 người chết mỗi năm. Khoa học đã chứng minh các bệnh về tim mạch, đột quỵ và ung thư có liên quan mật thiết đến ô nhiễm.

Ở đất nước này, không ai có tư cách nói câu “chắc nó trừ mình ra” trước thực trạng ô nhiễm.

Không có bất cứ ai!

Mai Quốc Ấn

From: TU-PHUNG

 Khi kẻ cuồng tín ám sát thơ…

 Khi kẻ cuồng tín ám sát thơ…

Nguyễn Thị Thanh Bình

Lời giới thiệu:

– Ba ngày trước, họa sĩ Trịnh Cung có đăng bài thơ kỳ thị lên Facebook Bất Bại Nguyễn của ông, nhằm giễu nhại bài thơ “Ngọn đồi chúng ta leo” của thi sĩ trẻ da đen Amanda Gorman, đọc trong lễ nhậm chức của Tổng thống Joe Biden và phó Tổng thống Kamala Harris hôm 20/1/2021.

Rất nhiều người lên tiếng phản bác bài thơ ông Trịnh Cung, họ đặt vấn đề về tư cách đạo đức của “trí thức” Việt, “sao lại xuống cấp thê thảm như vậy”. Sau đó, ông Trịnh Cung đã phải gỡ bỏ bài thơ này ra khỏi Facebook của mình.

Dưới đây là bài thơ “Khi kẻ cuồng tín ám sát thơ”, của nhà thơ Nguyễn Thị Thanh Bình, đáp lại bài thơ của ông Trịnh Cung:

Bolsa bây giờ người Việt có nhiều chuyện lạ

Có người khiến tôi cười như đầu hàng khiếp ngã

Có người khiến tôi bật khóc như những tung hô vĩ cuồng dối trá

Là thi sĩ, họa sĩ, người đàn ông kiêu hãnh nghĩ mình lắm tài ba

Tài ba như thiên tài, hay thiên tai, tai vạ(?)

Sáng nay khi nhìn ngọn đồi ngàn ngàn lá cờ tung nắng mới, và cả những tàn cây trụi lá

Tôi nghĩ về bài thơ đã thắp sáng niềm tin của nhà thơ trẻ Amanda Gorman

Lại nghĩ đến bài-thơ-đen thật khó hiểu nổi vì sao

Chỉ biết là nó đã làm tối sầm lại chính tác giả

Ôi, những-lỗ-đen đồng nghĩa với cách dùng ẩn dụ… tào lao

Của thuyết-âm-mưu trời ơi đất hỡi nào

Những-hố-đen của thứ tâm hồn không đáng làm thi sĩ chút nào

Bài thơ này tuyệt nhiên sẽ không cần nói gì

Về lẽ phải và sự thật

Vì điều cuối cùng đó hẳn nhiên phải thắng

Và ai cũng đã biết… không sai trật

Chẳng lẽ một nhà thơ nhập cư nhập tịch không biết?

Nhất là lại không nhận ra

Thân phận da vàng sao đòi ngang hàng

Da trắng thượng đẳng, mà dám mơ màng!

Sao để lại chi thứ di chúc Thơ tệ hại, bổ báng

Về lòng bội bạc không nhớ mình đã đến từ đâu

Cho con cháu mai sau chắc sẽ cười chê gầm đầu

Nhân danh cái đẹp muôn thuở của thi ca

Nhân danh cuộc đối chiếu kinh hoàng giữa những người ngợm và bầy thú rừng hoang dã

Nhân danh sự phân biệt đối xử màu da & giới tính

Nhân danh ‘nữ quyền cấm xen vào’, và giá ‘một US đô’ rẻ rúng rửa mắt… đàn bà múa cột

Nhân danh Tuyên Giáo bịt miệng trí thức chuyện đất nước mình

Và tha hồ mở miệng hò hét chuyện giành ghế TT Mỹ

Mà như thế, đã đến lúc giới văn nghệ sĩ không thể tiếp tục bị dắt mũi

Chúng ta không thể thi nhau lôi kéo rơi tỏm xuống những-cái-hố-đen

Của những tên hề ngoan cố vĩ đại

Và sẽ không có chỗ nương náu cho những con chữ

Nhân văn!

*******

HÌNH: – Nhà thơ Nguyễn Thị Thanh Bình (trái) và họa sĩ Trịnh Cung.

May be an image of 2 people

NƯỚC SÂU TĨNH LẶNG, NGƯỜI KHÔN KIỆM LỜI…

Kiệm lời, ít nói, lặng thinh đã là khó. Yêu thương kẻ thù, cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em (Thánh kinh), vô cùng khó khăn. 

 added a new photo to the album: CUỘC SỐNG.

NƯỚC SÂU TĨNH LẶNG, NGƯỜI KHÔN KIỆM LỜI..

*Cuộc sống không phải chiến trường, đâu cần phải so cao thấp?

*Giữa người với người, thêm một phần thấu hiểu sẽ bớt một chút hiểu lầm. Giữa tâm hồn với tâm hồn, thêm một phần bao dung sẽ bớt một phần tranh đấu.

* Tâm rộng bao nhiêu, niềm vui bấy nhiêu, bao dung càng nhiều, được càng nhiều.

* Đừng nên bình luận người khác hay phán đoán đúng sai bằng ánh mắt và nhận thức của bản thân.

* Đừng khắt khe yêu cầu quan điểm của người khác cũng phải giống với bạn. Đừng kỳ vọng người khác luôn thấu hiểu bạn, bởi mỗi người đều có tính cách và quan điểm riêng. Con người thường quá đặt nặng bản thân so đo được mất, mà cảm thấy người khác phải thấu hiểu mình.

* Kỳ thực, hãy coi nhẹ bản thân một chút, giảm bớt cái tôi đi một chút, thêm nhiều sự đồng cảm, cuộc sống mới hạnh phúc hơn.

* Người càng xuất sắc lại càng bị người đời nói dọc nói ngang.

*Vậy nên, đừng nói xấu sau lưng người khác, cũng đừng để tâm khi bị bàn tán thị phi. Trên thế gian không có việc nào không bị bình luận, cũng chẳng có ai không bị bàn tán bao giờ.

* Miệng của người khác chúng ta chẳng thể kiểm soát nhưng ta lại có thể giữ tâm thản nhiên lặng nhìn thế sự rối ren.

*- Tâm tịnh mới có thể nghe được âm thanh của vạn vật. Tâm tịnh mới có thể nhìn thấu bản chất của vạn vật. Lắng lại lòng mình, tĩnh nhìn thế sự thì vạn vật ắt đổi thay.

*Chung sống với người cần chú trọng cách thức: Có những việc phải nhẫn, không tức giận; có những người phải nhường, chẳng bận tâm.

* Chịu thiệt vài lời thì đã sao? Nhường người vài phần thì thế nào? Ai ai cũng đáng được tôn trọng, người người đều khao khát được cảm thông. Nước sâu tĩnh lặng, người khôn kiệm lời!

* Hãy học cách coi nhẹ, nhẫn cơn tam bành mà đối mặt với chuyện bất mãn. Mọi việc đừng khắt khe quá, quá khắt khe thì không có đường ra. Đãi người đừng hà khắc quá,

quá hà khắc thì chẳng có bạn bè.

*Hiểu cách nhường bước mới có được tấm lòng độ lượng. Biết cách khoan dung mới lộ rõ khí chất hơn người.

* Sở đoản của mình, không nên giấu, càng giấu càng dốt. Sở trường của mình, chẳng nên khoe, càng khoe càng cạn.

* Khi đắc ý đừng khoe khoang, lúc thất ý chớ chán nản. Hoa chẳng thể thẳm trăm ngày, người chẳng thể trăm tuổi không suy bại. ba phần do số mệnh, bảy phần do bản thân ứng xử kiếp này. Đã cố gắng hết mình là được, đã dốc hết lòng thì buông thôi.

* Bởi vì, kết quả không phải là mục đích cuối cùng, mà trải nghiệm suốt cuộc hành trình mới là điều trân quý nhất.

QH-St

Nguồn: hoaAugustino

KỲ THỊ

Nguyễn Hưng Quốc  is with  Tuan Nguyen

Nguyễn Hưng Quốc  is with Tuan Nguyen

KỲ THỊ

Giữa người Việt với nhau, tôi nghĩ, chúng ta có thể thành thực và thẳng thắn thú nhận một tật xấu này: Nói chung, chúng ta khá kỳ thị. Chúng ta thường coi thường các sắc dân khác. Ngay đối với người Tây phương, chúng ta không khinh, hay không dám khinh, chúng ta vẫn cứ “thằng” và “con”. Với những người thuộc dân tộc thiểu số, chúng ta càng coi thường. Trong thái độ cũng như trong ngôn ngữ.

Riêng trong ngôn ngữ, trong mấy tháng vừa qua, châu tuần chung quanh cuộc bầu cử ở Mỹ, nhiều người bộc lộ kỳ thị rõ rệt. Họ gọi Barack Obama là “thằng đen” hay “thằng mọi”, vợ ông, Michelle, là “con quạ” hay “con cóc”. Họ gọi Joe Biden là “thằng già”, gọi Nancy Pelosi là “con mẹ già” hay tệ hơn, “con đĩ già”, v.v…

Tôi chưa nói đến chuyện nhận định về chính trị của họ đúng hay sai. Tôi chỉ nói về phương diện ngôn ngữ. Theo tôi, những sự kỳ thị về chủng tộc, về giới tính và tuổi tác như vậy là những điều không thể chấp nhận được. Ngay cả nói đùa. Ở Tây phương, nó có thể bị mang ra toà: Nó phạm pháp. Trong môi trường giáo dục, ngay từ tiểu học, trẻ em đã được dạy tránh mọi kỳ thị. Ở trường đại học, nơi tôi dạy, mọi sự kỳ thị, dù nhỏ nhặt nhất, cũng bị nghiêm khắc phê phán.

Kỳ thị bị coi là thiếu giáo dục. 

 Lin Wood, Luật sư ủng hộ Trump, ông tổ của thuyết âm mưu, có thể bị tước giấy phép hành nghề

 Lin Wood, Luật sư ủng hộ Trump, ông tổ của thuyết âm mưu, có thể bị tước giấy phép hành nghề

Lin Wood cho hay Thanh tra tiểu bang Georgia đang buộc ông ta phải kiểm tra sức khỏe tâm thần và ông có thể bị tước giấy phép hành nghề luật sư.

Wood là ngôi sao sáng sau cuộc bầu cử tổng thống năm 2020 khi tham gia đệ đơn kiện giúp cựu tổng thống chống lại kết quả của cuộc bầu cử.

“Tôi đang chiến đấu trên mọi mặt trận. “Đoàn luật sư tiểu bang Georgia nói với tôi hôm nay rằng họ sẽ yêu cầu tôi khám sức khỏe tâm thần nếu tôi muốn giữ bằng luật của mình.”Tâm trí của tôi rất ổn định. Tôi không vi phạm quy tắc nào. Tôi tự hỏi tôi đã làm gì sai, tôi được cho hay đó là về những bình luận trên mạng xã hội của tôi. Bài phát biểu của tôi.” – trích bài đăng của Lin Wood trên Instagram do nhà báo Jan Wolfe từ hãng tin Reuters công bố.

Wood trước đây đã sử dụng mạng xã hội để đưa ra những cáo buộc vô căn cứ chống lại Chánh án Tòa án Tối cao John Roberts khi gieo rắc tin đồn ông Roberts có liên quan đến cái chết của Phó Chánh án Antonin Scalia quá cố.

“Thông tin của tôi từ nguồn đáng tin cậy là Roberts đã dàn xếp việc nhận nuôi bất hợp pháp hai đứa trẻ từ xứ Wales thông qua Jeffrey Epstein”. Thuyết âm mưu được Wood thúc đẩy có liên quan Jeffrey Epstein, một tội phạm ấu dâm đã qua đời. Đây là những thông tin đăng tải trên Twitter trước khi tài khoản của anh bị đình chỉ.

Wood cũng là người đã kêu gọi hành quyết cựu Phó Tổng thống Mike Pence vào thời điểm nhiều người pro-Trump đang thúc đẩy Pence với vai trò Chủ tịch Thượng viện hãy loại bỏ kết quả Đại cử tri.

Hôm thứ Năm, Wood tuyên bố sẽ chống lại bất kỳ nỗ lực nào nhằm tước bỏ quyền hành nghề luật sư của anh, và cho rằng yêu cầu của đoàn luật sư là “không có cơ sở” và cầu khẩn Chúa hãy phù hộ cho ông ta.

“Tôi không tin Chúa đã dẫn tôi đến lối này để rồi ngừng chiến đấu ngay bây giờ”. “Tôi biết Người đã truyền cho tôi tinh thần sợ hãi và tôi biết mình chưa bao giờ là người bỏ cuộc.”

Nhưng Wood cũng đề nghị kiểm tra các luật sư đồng nghiệp của mình, nói: “Nếu Đoàn luật sư Georgia bắt đầu kiểm tra các thành viên của mình về sức khỏe tâm thần và chứng nghiện rượu (tôi đã không uống rượu trong hơn tám năm), 75% luật sư ở Georgia sẽ không thể hành nghề luật sư. “

https://www.newsweek.com/lin-wood-pro-trump-lawyer…

May be an image of text

Những Lời Căn Dặn Thiết Thực Cho Một Số Người Già.

CHÚNG TA CÙNG NGẪM NGHĨ XEM ĐIỀU NÀO PHÙ HỢP VỚI CHÚNG TA NHÉ…

***

Những Lời Căn Dặn Thiết Thực Cho Một Số Người Già.

– Có một tổ ấm của riêng ta, chưa đến lúc chết, xin nhớ muôn ngàn lần chớ bỏ mất nó đi.

– Có một người bạn đời thân thiết, phải cùng đối đãi và chăm sóc tốt cho nhau,

– Có một cái thân thể, tự mình phải biết bảo trọng, có một cái tâm thái tốt, tự mình vui sướng!

********

Chúng ta đã già rồi! Nhưng mà hiện tại sức khoẻ vẫn còn tốt, đầu óc hãy còn minh mẫn, già rồi trông cậy vào ai! Phải phân chia ra nhiều giai đoạn mà nói.

Giai đoạn thứ nhứt

Sau khi đã về hưu, tuổi từ 60 đến 70, sức khoẻ cũng như điều kiện hãy còn tốt. Thích ăn gì thì ăn, thích mặc gì thì cứ mặc, thích chơi đùa gì thì cứ chơi đùa, chẳng nên tự bạc đãi mình, vì những ngày giờ này sẽ không còn là bao lâu nữa, cần phải nắm lấy (cơ hội).

Nắm giữ một ít tiền, giữ lại căn nhà, biết tự an bài tốt cho con đường sau cùng của mình.

Tình trạng kính tế của con cái được tốt là của chính chúng, con cái hiếu thuận là phẩm hạnh tốt của chúng. Chúng ta chẳng nên cự tuyệt sự giúp đỡ của con cái, không nên cự tuyệt sự hiếu kính của chúng. Nhưng quan trọng nhứt là phải biết tự nương tựa vào chính mình, tự an bài tốt cho sinh hoạt của chính chúng ta.

Giai đoạn thứ hai

Qua hết đoạn tuổi bảy mươi (tức ở vào tuổi bát tuần) mà không có bệnh hoạn gì, cuộc sống hãy còn được tự do, đó là không có những vấn đề gì lớn xảy ra, nhưng phải nên nhớ rằng mình đúng là đã già rồi, thể lực và tinh lực sẽ không còn tốt nữa, các phản ứng tự nhiên của mình cũng sẽ từ từ xấu đi.

Nên ăn cơm chậm lại để đề phòng mắc nghẹn; đi đứng cần chậm lại để đề phòng bị té ngã.

Chẳng nên tranh hơn người, cần biết tự chăm sóc cho chính bản thân mình!

Đừng nên đi “quán xuyến” hết việc này đến việc kia, lo lắng sinh hoạt của con cái. Có người còn đi giữ cháu nội cháu ngoại nữa.

Cần phải biết “ích kỷ” một chút để, tự chăm sóc, trông coi chính mình.

Mọi việc phải biết để cho nó hoà theo tự nhiên, phải làm tí công việc quét dọn rác, phải biết cố gắng giữ gìn cho trạng thái sức khoẻ của mình được lâu dài hơn.

Để cho cái năng lực tự chủ về cuộc sống của mình có thể kéo dài thêm, không phải nhờ vào sự chăm sóc của người khác, thì có phải là tốt hơn không?

Giai đoạn thứ ba

Sức khoẻ đã suy yếu rồi, phải cần đến người giúp chăm sóc cho mình, việc này nhất định phải được chuẩn bị từ trước, tuyệt đại đa số con người ít ai tránh khỏi được cái cửa ải này.

Phải biết điều chỉnh tốt cho lòng mình, phải biết thích ứng với hoàn cảnh, sinh lão bịnh tử, với cái Tử là cái việc thường tình của đời người. Ta cứ thản nhiên mà đối diện với nó, vì đó là cái đoạn cuối của đời người, chẳng có gì mà phải sợ nó, đã có chuẩn bị trước rồi, thì chẳng có chi mà cảm thấy phải khó chịu.

Hoặc là vào viện dưỡng lão, hoặc là mướn người đến nhà trông coi chăm sóc cho mình, lượng sức lượng tình mà làm, nhất định là phải có biện pháp.

Nguyên tắc là chẳng nên “làm khổ” con cái của mình, đừng để con cái mang nặng cái tâm lý không tốt. Làm thêm nhiều công việc nhà, gánh nặng thêm sự tốn hao tài chánh hạn hẹp của gia đình.

Tự mình phải biết khắc phục thêm một chút, cái cuộc đời nầy của mình. Cái gì khổ, cái gì khó khăn cũng đã qua rồi, hãy tin tưởng rằng cái đoạn đường nhân sinh cuối cùng cũng sẽ dễ dàng mà bước qua.

Giai đoạn thứ tư

Đầu óc ta minh mẫn, bệnh tật đeo mang không cách nào thoát khỏi, lúc mà cái phẩm chất của sinh mạng đến điểm tệ hại nhất. Phải biết dám đối diện với cái chết, cương quyết không để người nhà phải lao khổ tái cứu sinh, không để bà con thân hữu phải chịu hứng chịu những hao tốn vô ích.

“Già rồi” trông cậy vào ai? Chính mình, chính mình, lại vẫn là chính mình.

Già rồi thì phải làm sao?

Tại sao lại có cái ý nghĩ nầy, đó là do bởi tôi luôn nhận thấy, người già trên 80, không cần phải hạn chế đồ ăn của họ phải thanh đạm, cũng không cần phải giảm cân, ăn được là quan trọng nhứt.

Muốn ăn gì thì cứ ăn, có thể cho ăn những món ngon của thế gian nầy, để cho cuộc sống càng thêm vui sướng và thích thú.

Hạn chế người già không được làm cái nầy, ăn cái kia là đi ngược lại cái nhân tính của con người, mà lại cũng chẳng có gì gọi là căn cứ khoa học cả.

Trên thực tế, càng ngày càng có nhiều hiển thị chứng cứ của khoa học là, người già cần ăn ngon thêm một chút, cần mập thêm một tí, để cho cơ thể họ có thêm năng lực để đối kháng bệnh tật, đối kháng tính trầm cảm.

Tôi mong ước là, các cụ lão niên đều có thể hưởng thụ được sự tốt đẹp của đoạn cuối con đường nhân sinh của chính mình, mà không phải lưu lại bất cứ một điều gì hối tiếc.

Có thể cũng đừng kỳ vọng chờ đợi để lại cho thế hệ kế tiếp.

Lời kết luận:

Câu nói đúng của tục ngữ: “biết lo về tài chánh thì không nghèo, có kế hoạch thì không rối rắm, có chuẩn bị thì không bận rộn”. Chúng ta với tư cách là lão niên “dự bị quân” đã có ý tốt chuẩn bị hay chưa?

Chỉ cần sự việc chưa xảy ra, phải có chuẩn bị cho tốt, sau nầy sẽ khỏi phải lo lắng cho cuộc sống ở tuổi xế chiều.

Thứ nhất: Lão Kiện

Sự chuẩn bị trước tiên là cái khả năng làm cho sức khỏe tốt ở tuổi già, ngày thường cần chú ý đến “tam dưỡng”:

1-ăn uống dinh dưỡng,

2-chú trọng bảo dưỡng,

3-phải biết tu dưỡng.

Thứ hai: Lão Cư

a/- Đối với sự việc cùng con cháu ở chung, phải rán nhẫn nhịn bằng cách im hơi lặng tiếng trong cuộc sống, chi bằng

b/- Vui sống hưởng thụ với cuộc sống đơn lẻ độc thân, bất luận là trong thành phố hay khu ngoại ô, những nơi thích hợp cho chính bản thân mình, đồng thời là nơi có những quán ăn gần nhà mà mình ưa thích nhứt.

Thứ ba: Lão Bổn

– Đã nuôi dưỡng được con cái, mà không thể có cách nào để dưỡng già. Là cha mẹ của người ta thì phải nhớ biết tự lập tự cường, chưa vào trong quan tài thì đừng bao giờ chia gia sản.

Thứ tư: Lão Hữu.

– Có được một người bạn tốt, người hảo hữu cùng ăn chung và người bạn đời đều quan trọng như nhau, bình thường cần phải biết kết rộng thiện duyên, nhận thức nhiều về các loại bằng hữu, là để hưởng thụ được cái bí quyết của nhân sinh.

Nói tóm lại, dù bạn là một trường thọ lão ông hay lão phụ, cuối cùng, bạn cũng chỉ là một con người.

Cái câu nói nầy thật không bi thiết chút nào, lại cũng không có gì phải lo sợ, hoàn toàn do bạn tự an bài cách sống như thế nào, để coi bạn có hay không có cái tâm lý thành thục, có yêu thích cái gì đó thì rất đáng để bạn trực tiếp đi làm.

Có được cái sức khoẻ tốt hay hạnh phúc, cũng đừng hy vọng để lại cho con cái.

Các lão bằng hữu ơi, cần phải ghi nhớ là chúng ta đều là những con người của cái thế hệ cuối cùng hiếu thuận với cha mẹ, lại cũng là những con người của cái thế hệ thứ nhất bị con cái bỏ rơi.

Xin đừng có “nhân tại thiên đàng, tiền tại ngân hàng”, cái gọi là “một mình rất buồn tẻ”, “già rồi mà chẳng có ai phục dịch”, những tín hiệu phiến diện v.v và v.v… đã là những câu nói lỗi thời từ lâu rồi.

Hãy nhận thức cách rõ ràng là: tiền tài, giàu sang chỉ là những số tự mà thôi, danh lợi cũng chỉ là một đoản kỳ tạm hư vinh, cuộc sống mới đúng là cái toàn diện của đời người,

Hãy là cái người “vui sống hưởng thụ cái cảnh già độc thân”, thì cuộc đời mình sẽ có những mùa Xuân rực rỡ trở lại, với chính mình, điều kiện là: thân thể cường tráng, có tiền, có thì giờ, có bạn bè, lại cũng có cái không gian chuyên thuộc của riêng mình.

Có đủ sức độc lập tự chủ, có được cái lạc thú nhân sinh, chắc chắn là tự mình cung cấp cho mình cái công đức tối đại vậy.

Sưu tầm…. 

May be an image of 1 person and standing