Category: BÌNH LUẬN- SỰ KIỆN

Kimtrong Lam

Những cái chỉ có ở thủ đô Hà Nội

Người Hà Nội chửi bậy như hát hay, chửi gia truyền khó sửa.

Từ công sở, trường học đến hàng quán, bến xe, ngõ hẻm, đâu đâu cũng thấy nói tục, chửi bậy. Nhiều người còn coi đó như một thói quen, không nói là thấy thiếu thiếu.

Bên cạnh “bún chửi” Ngô Sĩ Liên, người Hà Nội liệt kê thêm “cháo quát”, “ốc lắm mồm”, “bánh mì đánh, chửi”, “xôi chè chửi”.

Cách đây hai tuần tại quán xôi chè bà Thìn HN, nhân viên chửi khách tròn vành rõ chữ:”Đ!t mẹ con này tránh ra !”

Người Hà Nội ngộ lắm! Đi ăn phải xếp hàng chờ đợi lâu, phải ngồi ăn chật chội, nghe chủ quán dằn mâm xáng chén lớn tiếng chửi thẳng vô mặt kiểu khách là “đồ ngu” nhưng rất nhiều thực khách vẫn chấp nhận đến thưởng thức vì …ghiền.

Nhiều bài báo viết “Văn hóa chửi của người Miền Bắc có từ bao giờ?” và tới nay chưa ai trả lời được. Mấy ông tiến sĩ không tìm ra, đợi nhà bác học , ông trạng nào đó trả lời.

Hà Nội có nhiều cái rất khác Sài Gòn, quán chửi khác Sài Gòn đó, chủ quán Sài Gòn mà chửi khách là hàm răng rớt khỏi miệng và đóng cửa dẹp quán là thấy chắc chắn.

Nói về chuyện khác ẩm thực thì Hà Nội có truyền thống bưng tô và “húp xì xụp” là nét “ẩm thực” kiểu Hà Nội. Quán xá Hà Nội bưng vừa húp xì xụp xưa nay. Để ý kỹ, người HN ngồi ăn trong tô không bao giờ có cái muỗng.

Có lẽ Hà Nội là thành phố bình dân? bình dân học vụ? Thành ra người dân cứ sống ….rất bình dân chăng?

Hà Nội có phố Yec Xanh hay Y-éc-xanh mà đọc xong không biết ông nào.

Trên thế giới này không có tên danh nhơn nào như vậy. Chỉ có bác sĩ, nhà thám hiểm Alexandre Yersin hay còn có biệt danh là “Ông Tư Nha Trang”

Hà Nội có Bệnh viện đa khoa Xanh Pôn mà đọc xong cũng không biết ông nào. Nghĩ hoài quỉ lòi ra Xanh Pôn là Saint Paul đó.

Sài Gòn, Nha Trang và các đô thị Miền Nam có đường Yersin. Duy nhứt Hà Nội là Yec Xanh muôn thu.

Viết tên người ta phải đúng, phát âm chính xác tên của một danh nhơn là thể hiện sự tôn trọng, phép lịch sự trong giao tiếp, là thể hiện trình độ văn hóa.

Hà Nội ngoài bún chửi, phở sắp hàng, miến quát …còn có phố “bình dân học vụ” nữa.

Hãy thông cảm cho Hà Nội, thủ đô vẫn còn nạn mù chữ từ quan tới dân và khômg bao giờ diệt được giặc dốt ở đây nên tên danh nhơn phải viết ra Tiếng Việt.

Mang tiếng dân thủ đô, toàn ông này bà nọ chức quyền cao ngất mà ăn cứ chửi, cứ đ~t mẹ hòai cũng hay lắm á!

Sưu tầm.

---

 

  Nghệ Lâm Hồng

Chuyện kể rằng, có một quốc gia nọ muốn dùng phương pháp khoa học để tuyên truyền thuyết ‘Vô Thần’.

Để chứng minh không có thần linh và muốn người dân không có tín ngưỡng, không tin vào Thần, Phật, Chúa, …

Họ mời 3 vị tiến sĩ lên thuyết giảng trước công chúng.

Người đầu tiên bước lên bục diễn thuyết là một vị tiến sĩ thiên văn.

Ông lý giải về thuyết Vô Thần.

Cuối cùng ông nói lớn: Tôi đã dùng kính viễn vọng quan sát vũ trụ trong hơn 20 năm nhưng chưa bao giờ trông thấy Thần.

Vì thế chắc chắn là không có Thần linh!

Một tràng pháo tay của quần chúng.

Người thứ hai là tiến sĩ Y khoa.

Ông nói rất nhiều về con người, tuyệt nhiên cho rằng, thế giới này không có linh hồn.

Ông tuyên bố:

Tôi đã từng giải phẫu hàng trăm thi thể, quan sát tỉ mỉ các bộ phận.

Nhưng không phát hiện có nơi nào để linh hồn gửi gắm.

Trong tim ư?

Trong đầu ư?

Trong máu ư?

Tôi đều giải phẫu nhiều lần nhưng không thấy gì cả.

Vì thế chắc chắn, không có linh hồn!

Một tràng pháo tay nữa vang lên.

Người thứ ba là một nữ tiến sĩ, nhà luận lý học. Bà ta nói:

Người chết giống như cái đèn bị tắt.

Chết là hết, tuyệt đối không có cái gọi là Thiên Đàng hay Địa ngục để phán xét.

Tôi từng đọc qua các sách cổ kim Đông Tây nhưng không thấy ghi chép gì về chuyện này.

Sau khi ba tiến sĩ thuyết giảng xong.

Người chủ trì hướng về phía công chúng nói lớn: Nếu ai cảm thấy không thỏa mãn, hoặc muốn tranh luận, đều có quyền lên phát biểu công khai!

Một bà cụ bước lên sân khấu, nói với người chủ trì: Tôi có thể hỏi vài câu hỏi được không?

Người chủ trì nói: Rất hoan nghênh cụ!

Bà cụ nhìn vị tiến sĩ đầu tiên: Anh dùng kính viễn vọng nhìn được hơn 20 năm.

Thế anh có nhìn thấy gió không?

Nó có hình dạng thế nào?

Tiến sĩ trả lời: Thưa cụ, kính viễn vọng sao có thể trông thấy gió?

Bà tiếp lời: Trên thế giới có gió nhưng anh dùng kính viễn vọng nhìn không thấy gió.

Anh dùng kính viễn vọng nhìn không thấy Thần linh, sao có thể hồ đồ kết luận, không có Thần linh?

Vị tiến sĩ đầu tiên im lặng.

Bà cụ quay sang vị tiến sĩ Y khoa là chuyên gia giải phẫu: Anh có yêu vợ anh không?

Vị tiến sĩ: Dạ, có yêu. thưa cụ!

Bà cụ tiếp lời:

Vậy anh đưa con dao giải phẫu cho tôi, tôi thử mổ bụng anh xem thử cái gọi là ‘yêu’ đó nằm ở bộ phận nào?

Trong gan ư?

Trong dạ dày ư?

Hay trong ruột ư?

Hay tim?

Mọi người cười vang.

Cuối cùng, bà cụ lại nhìn sang nữ tiến sĩ: Cô đã đọc quyển sách này chưa?

Nó gọi là ‘Kinh Thánh’.

Chẳng phải quyển sách này rõ ràng có nói rằng, mọi người sau khi chết đều phải chịu phán quyết dựa trên những việc làm của mình khi còn sống đó sao?

Cô đừng tưởng chết là hết.

Phải biết rằng việc sau khi chết còn nhiều và dài hơn lúc còn sống vô vàn!

Bà cụ nói tiếp: Khi cô còn là bào thai trong bụng mẹ, nếu có người nói với cô rằng, không lâu nữa cô sẽ có mặt trên trái đất, ở đó có trời, trăng, núi và biển nhưng cô sẽ phải ăn cơm mặc quần áo, cô có tin không?

Lúc đó cô chỉ loanh quanh trong bụng mẹ, cảm thấy thế giới này đối với cô chật chội như thế.

Nhưng hôm nay, cô không chỉ tin mà còn thực sự đã và đang sống trong không gian này, chứng kiến trời, biển, núi, sông.

Thế giới sau khi chết rồi, cuối cùng, cô cũng sẽ biết thôi!

Hàng tràng pháo tay không dứt vang lên tán thưởng bà cụ.

Những gì chúng ta chưa nhìn thấy không có nghĩa là nó không tồn tại,

những gì chúng ta biết được của ngày hôm nay chưa phải là những gì chúng ta sẽ biết vào ngày mai.

Hãy luôn mở lòng và đón nhận những điều kỳ diệu quanh ta!

Sưu tầm.

---

 

 DẠ…

Nhiều người vẫn lầm tưởng khi dùng chữ ‘dạ’ là tỏ thân phận hèn kém, bề dưới, lép vế, hay hèn mạt. Hoặc thậm chí hiểu sai luôn khi cho rằng chỉ người dưới mới cần dạ với người trên. Chữ ‘dưới’ ở đây được hiểu là người nhỏ tuổi hơn trong xã hội, hay vai em/con/cháu trong gia đình.

Mình đi dạy kèm. Ông nội đứa học trò ngang tuổi ba mình. Vài lần tới sớm nhóc chưa kịp tắm hoặc ăn cơm, hay những khi mưa to phải ngồi chờ cho dứt cơn mới về là bác hay tiếp chuyện mình. Bác cẩn thận hỏi ba mẹ mình nhiêu tuổi. Khi biết ba mình hơn bác một tuổi bác khiêm tốn xưng chú và cười thẹn: “Thật là có lỗi với bác bên nhà quá”. Mình cũng chữa thẹn cho bác, nói: “Dạ, con cũng như em út của các anh chị bên đây nên bác là bác cũng phải mà.”. Điều đặc biệt là mỗi câu trả lời của bác luôn có chữ ‘Dạ’ đệm ở đầu câu: “Dạ, hồi còn thanh niên tui cũng ham chơi lắm cô”, “Dạ, cháu nó còn dở dang chén cơm cô vui lòng ngồi chờ chút”, “Dạ, xin lỗi cô, hai bác bên nhà năm nay chắc còn mạnh?”. Những năm sau này không tiện ghé thăm bác mình gọi điện hỏi thăm. Ngôn ngữ bác dùng trên điện thoại lại càng trang trọng hơn: “Dạ thưa cô cháu nó lớn rồi mà tui cũng còn lo lắm”, “Dạ thưa cô năm nay cũng không đi lại nhiều bị cái chân nó không còn được như xưa”, “Dạ, bà nhà tui kỳ này cũng ít còn may vá”.

Mỗi lần gọi học sinh phát biểu, tụi nhỏ không chịu trả lời ngay mà cứ “Dạ thưa cô”, “Thưa cô con đọc bài” nghe cũng sốt ruột nhưng nghĩ lại đó là nếp lễ nghi cần duy trì nên cũng kềm bớt cái tính nóng nảy lại.

Dạo còm-men thấy dân tình đối đáp có chữ dạ, chữ thưa sao mà thấy vui quá. Mình dạy tiếng Anh nên không ác cảm với chữ “OK” như một số người hiểu lầm là lối nói xấc xược. Nhưng thấy mọi người hay chốt câu chuyện bằng chữ “Dạ anh”, “Dạ chị”, “dạ chú”, “Dạ bác” thì vẫn thấy vui hơn chữ “OK” gọn lỏn.

Những gia đình còn cố giữ lễ nghi, phép tắc vẫn dạy con luôn có chữ “Dạ” đầu câu. Cô hỏi con mới đi Đà lạt về hả, trò trả lời “Con mới về á cô.”. Mẹ quay qua nhắc con: “Con phải nói dạ con mới về”. “Con 5 tuổi”, con phải nói là “Dạ thưa cô con 5 tuổi”, “Con ăn rồi.”, con phải nói là “Dạ con ăn cơm rồi”.

Lang thang quán xá, “Chị ơi tính tiền.”, “Dạ, của em 5 chục nha”. Ra khỏi quán, anh bảo vệ hỏi đi hướng nào để dắt xe giùm, ngại quá bảo anh cứ để em, “Dạ, không sao chị. Chị cứ để tui”.

Xứ Đàng Trong, chữ “Dạ” đệm đầu câu cho câu nói thêm dịu dàng, khiêm tốn, và để thể hiện con nhà có giáo dục, lễ nghi, phép tắc. Nào phải đớn hèn, nhục nhã gì đâu! Chỉ sợ sau này thứ văn hóa ĐM, đ. biết, đ. con mẹ mày, bố mày… lên ngôi thì 2 mẫu tự tạo nên con chữ ngọt ngào ấy cũng sẽ tuyệt chủng!

(Mai Thị Mùi)

---

 

Theo tin đặc quyền của báo phố Wall – WSJ

BOGOTÁ, Colombia—Hoa Kỳ đang theo đuổi một nỗ lực lâu dài nhằm thúc đẩy Tổng thống Venezuela Nicolás Maduro chịu chấp nhận từ bỏ quyền lực để đổi lấy lệnh ân xá khi có bằng chứng rõ ràng cho thấy nhà độc tài này đã thua trong cuộc bầu cử vào tháng trước, những người hiểu rõ vấn đề cho biết như vậy.

Các cuộc đàm phán đại diện cho một tia hy vọng cho phe đối lập chính trị Venezuela đã tỉ mỉ thu thập số phiếu bầu cho thấy ứng cử viên của họ, cựu nhà ngoại giao ít được biết đến Edmundo González, đã đánh bại Maduro trong một chiến thắng vang dội trong cuộc bầu cử ngày 28 tháng 7. Trong hai tuần qua, Maduro đã bỏ tù hàng nghìn người bất đồng chính kiến, duy trì lòng trung thành của quân đội và giao nhiệm vụ cho Tòa án Tối cao, nơi có nhiều đồng minh do ông lựa chọn, giải quyết bế tắc bầu cử, giúp ông có thêm thời gian.

Hoa Kỳ đã thảo luận về việc ân xá cho Maduro và các viên chức cầm quyền ở cấp cao của ông, những người phải đối mặt với các cáo trạng của Bộ Tư pháp, Có ba người quen thuộc với cuộc thảo luận của chính quyền Biden cho biết. Một trong những người này cho biết Hoa Kỳ đã đưa “mọi thứ lên bàn thương thuyết” để thuyết phục Maduro từ chức trước khi nhiệm kỳ của ông kết thúc vào tháng 1.

Tác Giả: Đàn Chim Việt

11/08/2024

Ảnh KyivIndependent

Chiến dịch Kursk đã sang ngày thứ sáu. Cho đến nay phía Ukraine vẫn phong tỏa thông tin, và tình trạng này sẽ còn kéo dài. Vì vậy, các diễn biến trên mặt trận tôi luôn giữ một khoảng cách nhất định. Hiện nay, chúng ta vẫn chưa biết mục tiêu chính của người Ukraine là gì, tình hình sẽ tiến triển ra sao.

.Có thể khẳng định một điều, ý đồ của Ukraine là chiếm một vùng lãnh thổ của Nga và họ sẽ giữ càng lâu càng tốt.

.Vì vậy chúng ta phải làm quen với địa hình, địa danh của mặt trận mới này. Tỉnh Kursk có diện tích 29 997 km², dân số 1 098 400 người. Trong thời gian từ 1362 đến 1567 nó thuộc lãnh thổ của Đại công quốc Litva, mãi đến giữa thế kỷ 16 mới thuộc Nga. Thủ phủ của tỉnh là thành phố Kursk có số dân 406.000 người. Công trình nổi tiếng nhất của tỉnh là nhà máy điện nguyên tử Kuchatov. Để dễ theo dõi mời bạn đọc xem các bản đồ dưới để làm quen với những tên gọi, vị trí của các địa điểm đang và sẽ xảy ra chiến sự ở đó.

.Một câu hỏi mà chắc nhiều người đặt ra, vì sao với nguồn lực nhỏ bé, mà chúng ta thường nghe từ nhiều tháng nay, Ukraine lại “liều lĩnh” chơi ván bài một mất một còn như vậy. Được biết, người Ukraine chuẩn bị chiến dịch này rất kỹ lưỡng, từng li từng tí. Từ việc sử dụng khí tài hạng nặng, một lực lượng lớn xe tăng xe thiết giáp, pháo binh, máy bay không người lái, các hệ thống phòng không đi theo, xe rà phá mìn, các thiết bị và đơn vị công binh. Hai tuyến phòng thủ của Nga được xây dựng trong 2,5 năm với chi phí 15 tỷ rúp trên đoạn biên giới giữa hai nước, bị quân đội Ukraine chọc thủng trong vòng MỘT ngày. Nếu chúng ta để ý, gần như tất cả các thiết bị bị hỏng hóc trong lúc giao tranh, và các chiến lợi phẩm đều được Ukrainie vận chuyển về phía sau. Vì vậy, tôi yên tâm là Ukraine đủ sinh lực và khí tài, để mở mặt trận thứ hai trên chính nước Nga. Và, sẽ không thể xảy ra cái mà các Nga vàng, Pu nô, báo chí Chiều nay, các kênh trên mạng xã hội mơ ước, là đại đế của chúng nhử cho quân Ukraine vào để thắt rọ.

.Các cháu đừng thủ dâm, kể cả cháu Thống, cháu Mẫu…

.Câu hỏi nữa, liệu Mỹ và đồng minh có biết kế hoạch này không? Chắc chắn là Mỹ biết, chắc chắn tổng thống Biden biết. Tôi tin là chắc chắn các điểm chính của chiến dịch, có sự tham gia lập kế hoạch cùng với các chuyên gia Mỹ. Nhìn cách tác chiến của quân đội Ukraine trong những ngày qua, chúng ta thấy khác so với các chiến dịch hè thu Kharkiv năm 2022 hay Kherson 11.2022. Lần này các mũi tiên phong của Ukraine, được gọi là đơn vị trinh sát phá hoại đi trên các xe địa hình, vượt qua các điểm kháng cự của đối phương. Nhiệm vụ của họ là rải mìn, phá hoại cơ sở hạ tầng, trinh sát và gây ra náo loạn cho địch. Tiếp theo là các xe cơ giới chiếm các khu vực đi qua, không tập trung đánh phá các địa điểm kháng cự có công sự vững chắc, họ vượt qua và tiến liên tục về phía trước. Bước tiếp theo là các đơn vị nhỏ 10-15 binh sĩ tiếp cận làm sạch và tiêu diệt những điểm kháng cự ngoan cố cuối cùng. Đến nay Ukraine đã bắt được hơn 300 tù binh Nga. Bằng cách này, quân đội Ukraine nhanh chóng kiểm soát được khu vực rộng lớn, đến hôm qua đã hơn 600 km2. Đó là cách đánh của Mỹ, của NATO.

.Các lực lượng tiếp viện của Nga bị máy bay không người lái, pháo binh hạng nặng, Himars và các đơn vị phục kích đánh tan tành, ví dụ điển hình là đoàn xe 14 chiếc ở gần thị trấn Pilsk, làm cho 490 tên phát xít Nga đi gặp Lê nin.

.Hiện nay, qua 5 ngày của chiến dịch, Ukraine tập trung vào 3 hướng mở rộng chính: Lgov, Koronevo và Kursk. Phía đông thị trấn Suzha còn một điểm kháng cự của Nga, nếu không được ứng cứu từ phía Kursk thì sẽ phải đầu hàng. Nếu Ukraine làm chủ được con đường R200 về phía Kursk và chiếm được thị trấn Lgov, thì quân Nga không thể lấy lại được thị trấn Suzha, tạo điều kiện để Ukraine mở rộng lãnh thổ tạm chiếm.

.Theo ý kiến chủ quan của tôi, mục tiêu tối thiểu của Ukraine là chiếm được các thị trấn làng mạc, như được vẽ bằng đường màu vàng thứ nhất – nhìn bản đồ.

Ta thấy, các thị trấn Korenovo, Pilsk là những điểm mà trong thời gian vài ngày tới Ukraine bắt buộc phải chiếm được. Korenovo là đầu mối giao thông cực kỳ quan trọng cho Ukraine, ở đây có trục đường sắt đi sang Ukraine. Lấy được nó quân ta có thể giải quyết được vấn đề logistics, tận dụng tuyến đường sắt này. Thị trấn Pilsk nằm trên đường quốc lộ E38 đi đến thành phố Kuchatov với nhà máy điện nguyên tử, và tiếp nữa là đến thành phố Kursk. Đây là mạch máu giao thông quan trọng nhất của Nga ở khu vực này, gần như tất các các di chuyển tiếp tế từ thành phố Kursk đều đi qua đây.

.Mục tiêu trung bình là đường màu vàng thứ hai mà tôi vẽ trên bản đồ. Được như vậy quân ta sẽ khống chế được tất cả các con đường trong khu vực. Bởi, nhìn bản đồ địa hình chúng ta thấy, tất cả các con đường đều nằm dưới thung lũng. Nếu ta chiếm được các vị trí cao thì quân Nga không có đường để đi về phía tây tiếp ứng hay phản công. Con đường R200 từ Suzha đến Kursk là chạy trên đồi cao.

.Màu vàng đất bị Ukraine chiếm, đường đỏ hai phòng tuyến Nga xây dựng ta chỉ việc gài mìn, củng cố và cải tiến. Đường màu đen là hai tuyến đường sắt cùng các con cầu

Mục tiêu maximum thì tôi chịu. Chắc chắn không phải là nhà máy điện nguyên tử, bởi, với Ukraine nó không phải là con bài để trao đổi hay dọa dẫm bất kỳ ai, như Nga làm từ đầu cuộc chiến ở nhà máy điện hạt nhân Zaporozhia. Nếu chiếm được vùng đất có cả nhà máy điện Kuchatov thì cũng rất tốt, nhưng nó không phải là mục tiêu. Người Ukraine sẽ tìm cách để kiểm soát được hai con đường R200 và E38.

.Thị trấn Suzha ngoài trạm trung chuyển khí đốt, còn có trạm biến áp 330 kV kết nối nhà máy điện Kursk, với lưới điện Ukraine và nhà máy điện Belgorod. Nó cung cấp điện cho tuyến đường sắt chạy qua thị trấn này. Chúng ta biết Nga đang thiếu hụt nhiên liệu, diesel và xăng, sau hàng loạt cuộc tấn công của Ukraine vào các nhà máy lọc dầu, nên vận chuyển đường sắt của Nga hiện nay cực kỳ quan trọng.

.Hiện tại, Nga đang tập trung lính nghĩa vụ và quân mới nhập ngũ, đơn vị Achmat của Chechnya, một số tàn quân của Wagner, cùng với các thiết bị quân sự, từ kho dự trữ từ các tỉnh lân cận, để đưa về giữ thành phố Kursk, cũng như ngăn bước tiến của quân đội Ukraine. Với số lượng và chất lượng của đám lính này, Nga không đủ để giữ đất, không nói đến chuyện phản công, như mấy ông Nga vàng loa loét trên mạng. Putin sẽ phải chọn: có rút quân từ Ukraine về đây hay không?

.Nếu rút thì từ mặt trận nào? Donbas, Kharkiv hay từ miền Nam? Quyết định không hề đơn giản. Theo các nguồn tin, hai tiểu đoàn lính bộ nhảy dù đã được rút khỏi vùng Kherson, hai lữ đoàn mô tô từ Zaporozhia (38 và 64), một số tiểu đoàn hỗn hợp từ Kupyansk, một vài tiểu đoàn từ mặt trận Kharkiv, một lữ đoàn mô tô từ Belgorod, một lữ đoàn khác từ vùng Luhansk (810 ), và một lượng lính mới nhập ngũ từ Voronezh, nơi có trung tâm huấn luyện quân sự. Các bình luận viên quân sự của Nga cho rằng, để lấy lại vùng đất bị mất Nga phải tập trung vào đây 200.000 lính. Một con số khó tưởng tượng.

.Một điều đáng nói là, trong chính sách xâm lược của Putin, lính Nga bỏ mạng ở Ukraine thì gia đình được bồi thường, nhưng khi bị chết trên đất mẹ Nga, thì không được. Liệu sắp tới Putin phải thay đổi chính sách? Không được bồi thường liệu người Nga sẽ xả thân cho đất mẹ, như họ thường ngạo nghễ.

.Chiến thuật chính của Nga, mang lại cho chúng chút hiệu quả là, ban đầu chúng ném bom FAB, KAB, tiếp theo là pháo kích và cuối cùng là đưa làn sóng người với sự yểm trợ của xe tăng, xe bọc thép ào ạt tấn công, bất chấp thiệt hại. Nhờ vậy mỗi tuần họ đi được vài trăm mét đất ở vùng Donbas.

.Muốn lấy lại lãnh thổ vừa bị mất ở vùng Kursk, Nga cũng chỉ có chiến thuật đó. Có điều ở đây không đơn giản.

.Chúng ta nhớ, ở khu vực này Nga đã chuẩn bị hai tuyến phòng thủ, giờ đây Ukraine chỉ phải hoàn thiện thêm bằng cách thành lập các bãi mìn (nhìn bản đồ) đào hào đắp lũy, xây công sự vững chắc, bố trí hệ thống phòng không, các dàn hỏa tiễn, pháo binh để chờ quân xâm lược Nga. Chắc chắn việc tiếp tế, logistics đã được các nhà quân sự Ukraine tính toán và chuẩn bị kỹ càng. Từ xăng dầu, lương thực, thực phẩm, đạn dược, bệnh viện dã chiến. Tất cả với tiêu chuẩn NATO từ phương tiện vận tải hiện đại, cho đến cung cách làm việc, chắc chắn hiệu quả và chất lượng hơn nhiều lần, của một quân đội nổi tiếng về tham nhũng.

.Chiến dịch Kursk đã đạt được những thành tựu vô cùng lớn lao, nó thay đổi cục diện chiến trường. Và rất có thể, nó là điểm ngoặt trong cuộc chiến tranh kéo dài đã hai năm rưỡi.

Với cuộc tấn công vào lãnh thổ Nga, Ukraine đã làm cho toàn bộ hệ thống cầm quyền điện Kremlin run sợ, bối rối và hoảng loạn, điều này chúng ta thấy thái độ và gương mặt của Putin trong cuộc họp Hội đồng An ninh Quốc gia. Để chống lại, hôm qua, Putin phát động “chiến dịch chống khủng bố” do Tổng cục An ninh Liên bang Nga (FSB) đảm nhiệm, dưới sự chỉ đạo của giám đốc cơ quan này là Alexander Bortnikov.

.Đến nay, đã có 76.000 người dân ở khu vực Kursk phải di tản vào sâu nước Nga. Lòng dân xáo động, logistics cho Tập đoàn quân phía bắc bị xáo trộn. Người Nga phải chứng kiến chiến tranh, chết chóc, tan cửa nát nhà, trên chính quê hương mình, trên đất mẹ Nga, đất nước rộng lớn, cường quốc thế giới mà họ có trong gen từ nhiều thế kỷ nay.

.Quân đội Ukraine càng ở lâu trên đất Nga, thì ngày, chế độ Putin suy sụp đến càng nhanh.

Cuộc tấn công thần tốc và quyết đoán vào lãnh thổ Nga, đã vứt bỏ tất cả các lằn ranh đỏ mà Putin và điện Kremlin bao lần vẽ. Và giờ đây chúng phải kêu gọi dư luận thế giới cũng như HĐLHQ can thiệp và giúp đỡ, thật trơ trẽn và đáng xấu hổ.

.Chiến dịch Kursk được tất cả các đồng minh của Ukraine ủng hộ, từ Mỹ, NATO, EU đến các nguyên thủ quốc gia G7. Các đồng minh cho phép Ukraine sử dụng tất cả các vũ khí của họ trên lãnh thổ Nga trừ ATACMS.

.Việc Ukraine chọn thời gian tấn công cũng không phải ngẫu nhiên, đó là ít ngày, sau khi những chiếc F-16 đầu tiên bay trên bầu trời Ukraine, là lúc tổng thống Biden tuyên bố ông sẽ dành nhiều thời gian hơn, cho cuộc chiến ở Ukraine sau khi ông từ bỏ chạy đua vào nhà Trắng.

.Chiến dịch Kursk cũng là một cuộc tập dượt để Ukraine lập kế hoạch lấy lại bán đảo Crym, khi hạm đội Hắc Hải gần như không còn, các hệ thống phòng không S300/400 gần như tê liệt, các sân bay bị đánh nát, các hệ thống radar mất tác dụng, tiếp tế bằng đường phà qua eo biển Kerch bị hủy diệt, cầu Crym hầu như hết tác dụng vận chuyển.

.Việc đổ bộ và đánh chiếm Crym, không phải là một tương lai xa vời, như cách đây vài tháng.

.NXB, 11.08.2024 (Facebook)

---

 

Ba’o Nguoi-Viet

August 11, 2024

*Chuyện Vỉa Hè

*Đặng Đình Mạnh

Trong khá nhiều clip phát đi từ trong nước, không thông qua hệ thống truyền thông chính thức do chế độ chi phối. Chúng ta bắt gặp cảnh cả hàng đoàn người xếp hàng để được vào viếng linh cữu ông Nguyễn Phú Trọng.

Tương tự, trong nhiều clip khác, lại thấy hàng nghìn người dân đứng suốt dọc hai bên vệ đường chờ đoàn xe tang đi qua. Họ vẫy tay như chào vĩnh biệt người thân thích của mình, xen lẫn, cả tiếng khóc òa, nức nở kêu “Bác ơi…” khi chiếc xe tải quân đội kéo khẩu pháo có linh cữu ông Nguyễn Phú Trọng, phủ lá cờ đỏ trên đó. Ngay cả nhà thờ họ của ông Trọng ở quê Lại Đà, Đông Anh cũng vậy. Cổng chưa mở, người dân đã tự động xếp hàng sẵn chờ vào lễ trước bàn thờ có di ảnh của ông.

Hàng chục ngàn cán bộ đảng viên CSVN tại Hà Nội bị lùa ra đứng dọc đường khi quan tài ông Nguyễn Phú Trọng đi qua. (Hình: Linh Phạm/AFP/Getty Images)

Chúng ta có lý do chính đáng để không tán thành chế độ Cộng sản lẫn ông Nguyễn Phú Trọng. Không chỉ thế, chúng ta càng muốn tất cả người dân đồng tình, chia sẻ chung với nhau về điều ấy. Tuy vậy, qua những clip được xem kể trên, thì thật ra, cũng không hề bất ngờ khi rất nhiều người dân ở thủ đô đã tiếc thương, khóc tiễn ông Trọng một cách rình rang và mùi mẫn như vậy.

Vì lẽ, nếu hiểu điều gì đã tác động lên người dân, nhất là đối với người dân thủ đô như vậy trước nghịch lý: Tại sao ông Trọng, người dành cả đời để gây tan hoang đất nước, khiến thế giới văn minh khinh khi, các giá trị nền tảng của một quốc gia như chính trị, pháp luật, tài chính, kinh tế, văn hóa, giáo dục, y tế… đều bị phá hủy, đạo đức, dân khí suy đồi đến tận đáy, bất công, tham nhũng tràn lan… Nhưng lại được tôn sùng đến mức như vậy khi qua đời?

Tất nhiên, nhiều lý do dễ hiểu đã được người dân công khai đưa ra, như tin nhắn của công an buộc người dân phải đến viếng hoặc ra đường tiễn đưa đám tang ông Trọng. Hoặc các “hoạt náo viên” đứng giữa đám đông làm cò mồi hát quốc ca… Thể hiện sự tác động của chế độ, buộc người dân phải thể hiện thái độ đau buồn trước cái chết của ông Trọng.

Điều này không thể làm chúng ta không liên tưởng đến hai phiên bản tương tự, cũng trong thể chế Cộng sản độc tài đã từng biết: Ở Liên Xô cũ và Bắc Triều Tiên.

Ở Liên Xô cũ, trong những sự kiện có sự phát biểu của lãnh tụ, nếu lãnh tụ chưa có lời yêu cầu ngừng vỗ tay, thì tiếng vỗ tay của công chúng tham dự sẽ kéo dài mãi không bao giờ dám chấm dứt. Dĩ nhiên, không một ai trong số những người tham gia sự kiện ấy dám cả gan đi ngược lại với số đông bằng cách không vỗ tay hoặc ngủ gật cả!

Ở Triều Tiên, nhưng ở mức độ tệ hại hơn gấp nhiều lần. Trong nhiều thước phim hiếm hoi mà chúng ta được xem chính thức, thì mỗi khi cha con họ Kim, Kim Jong-Il hoặc khi Kim Jong-Un xuất hiện, thì người dân xứ này, kể cả đàn ông, quân nhân lại nhảy chồm chồm lên, tay đấm ngực thình thịch rồi òa khóc nức nở. Bất chấp thực tế nghịch lý về việc ba đời họ Kim đã bần cùng hóa người dân Triều Tiên của họ thậm tệ đến mức nào, cả về tinh thần lẫn vật chất.

Nhiều chuyên gia đã dẫn ra một số nguyên nhân để giải thích về hiện tượng này, họ cho rằng:

Người dân phải đối phó với sự trừng phạt của chính quyền nếu không bày tỏ sự phấn khích, ngưỡng mộ khi lãnh tụ xuất hiện;

Người dân bị thiếu thông tin và bị tẩy não, nên đã tin vào bộ máy tuyên truyền của chính quyền rằng lãnh tụ là người thuộc dòng dõi phi thường từ ngọn núi truyền thuyết Ashfall, đã đưa Triều Tiên trở thành quốc gia hàng đầu của thế giới. Cho nên, họ đã bày tỏ sự phấn khích, ngưỡng mộ khi lãnh tụ xuất hiện;

Hiệu ứng tâm lý từ đám đông lan truyền đến từng người dân khi tham gia sự kiện có sự xuất hiện lãnh tụ;

Chưa kể rằng, có chuyên gia đã dẫn ra “Hội chứng Stockholm”, cho đấy là nguyên nhân. Hội chứng Stockholm là một thuật ngữ y tế để chỉ một trạng thái tâm lý, trong đó, con tin hình thành mối quan hệ tình cảm với kẻ bắt cóc trong thời gian bị giam cầm.

Những cảm xúc nói trên của “nạn nhân” thường được xem là vô lý vì họ đang nhầm lẫn hành vi hành hạ với lòng tốt của kẻ bắt cóc, mặc cho những nguy hiểm, sự hành hạ mà họ đã phải trải qua. Một trong những giả thiết giải thích sự tồn tại của Hội chứng Stockholm được dựa trên lý thuyết của nhà phân tâm học Anna Freud: Sự đồng cảm của nạn nhân với kẻ hành hạ là cách mà nạn nhân phản ứng với nỗi đau mà họ đang phải trải qua.

Bằng cách đồng hóa bản thân với kẻ hành hạ, bản ngã của nạn nhân được bảo vệ. Khi đó, nạn nhân chia sẻ chung những suy nghĩ, thái độ và giá trị với kẻ hành hạ, “tạm quên mất” rằng mình đang bị đe dọa. Hội chứng Stockholm còn giúp cho nạn nhân gia tăng khả năng sống sót. Một vài đặc điểm của người mang hội chứng Stockholm xuất hiện lần lượt như sau: Đồng cảm với kẻ bạo hành, có cảm xúc tiêu cực đối với người giải thoát, giúp đỡ kẻ bạo hành và không muốn bị giải thoát khỏi kẻ bạo hành. Trong hoàn cảnh đó, dĩ nhiên, người lâm vào trạng thái tâm lý này chẳng bao giờ nhận mình đang rơi trong Hội chứng Stockholm cả.

Tên gọi “Hội chứng Stockholm” về trạng thái tâm lý này xuất phát từ vụ cướp tại Ngân hàng Kreditbanken, thủ đô Stockholm, Thụy Điển. Bốn nhân viên ngân hàng bị giữ làm con tin từ ngày 23 đến ngày 28/08/1973. Trong khoảng thời gian này, nạn nhân bắt đầu phát triển gắn bó về mặt cảm xúc với kẻ bắt cóc, từ chối sự trợ giúp từ chính quyền rồi đứng ra bảo vệ kẻ bắt cóc trước truyền thông và giới cảnh sát sau khi được giải thoát sau sáu ngày giam cầm.

Nhà tội phạm học, tâm thần học Nils Bejerot, với tư cách chuyên gia tâm thần học tham gia trong cuộc điều tra vụ cướp tại Ngân hàng Kreditbanken là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ hội chứng Stockholm. Sau đó, nhà tâm thần học Frank Ochberg là người đưa ra định nghĩa đầy đủ hơn về Hội chứng Stockholm.

Sự giải thích về hiện tượng xã hội tại Liên Xô cũ, Triều Tiên cũng là lời giải thích dành cho xã hội Việt Nam lúc này vì hoàn cảnh hết sức tương đồng. Người dân cùng là nạn nhân phải sống trong thể chế độc tài chuyên quyền của Cộng sản. Nên những thói hư, tật xấu phát sinh từ chế độ cũng hoàn toàn giống nhau, đại loại: Kiêu căng, hợm mình, tô hồng lãnh tụ, giả dối, xu nịnh, tham tàn vô độ…

Các bà mẹ Triều Tiên mỗi khi gặp lãnh tụ độc tài Kim Yong Un phải khóc nức nở vì cảm động. Không khóc bị coi là phản động. (Hình: Thông tấn Triều Tiên)

Với ông Nguyễn Phú Trọng, hệ thống tuyên truyền khổng lồ của chế độ đã bơm thổi, tô hồng ông ấy như một lãnh tụ vĩ đại, trong sạch, yêu nước, thương nòi. Ông đặt ra công cuộc đốt lò để diệt trừ quan tham. Tin tức về những quan chức cao cấp bị khởi tố, bắt giữ, khi xét xử đều nói “Xin lỗi bác Trọng!” củng cố thêm cho người dân xác tín vào những giá trị đó.

Cho nên, khi ông ấy qua đời, đã để lại sự tiếc thương cho họ. Hơn nữa, bày tỏ sự tiếc thương, cũng là cách sinh tồn tự nhiên, giúp cho họ cảm thấy an toàn về tâm lý trước một chế độ tàn ác, phi nhân mà họ không thể thoát ra được.

Tất cả các điều kể trên, bao gồm cả trạng thái tâm lý “Hội chứng Stockholm” đều có thể là nguyên nhân giúp giải thích thái độ thương tiếc và cả khóc lóc của một số người dân Hà Nội trong đám tang của ông Nguyễn Phú Trọng, người đã giành cả đời gây bần cùng hóa xứ sở, trong đó, bao gồm cả những người đã khóc tiễn trong đám tang của ông ấy.

DC, ngày 08/08/2024
Đặng Đình Mạnh

---

 

Nghệ Lâm Hồng

Tôi chực tɾào nước mắt khi thấγ một người quần áo nhăn nheo bạc màu đứng lớ ngớ tɾước cổng nhà hàng. Tôi là một giáo viên về hưu, thường xuγên được mời dự các buổi họρ lớρ. Học tɾò tôi ɾα tɾường, học đại học, đi làm ɾồi thành đạt cũng nhiều, kẻ bất đắc chí, sα cơ lỡ vận cũng không ít. Có thể αi đó luôn tự hào, giới thiệu mình là thầγ cô dạγ nên ông nàγ bà nọ nào đó. Nhưng tôi luôn chú ý và đồng cảm, sẻ chiα với những học tɾò không thành đạt củα mình.

Có lần đi họρ lớρ, gặρ một người đàn ông tɾong chiếc sơ mi dài tαγ nhăn nheo, chiếc quần tâγ bạc màu lơ ngớ tɾước cổng nhà hàng, tôi đã chực tɾào nước mắt khi nhận ɾα đó là học tɾò củα tôi. Mấγ mươi năm tɾước vẫn là cậu học tɾò hiền lành giỏi giαng nhưng nαγ đã bị sương gió củα cuộc đời ρhủ lấγ.

Lần khác, một nhóm học tɾò nữ, không có duγên với công dαnh đỗ đạt, lấγ chồng ɾồi về quê chồng làm ăn nuôi con, bàn tαγ nhăn nheo, đen thủi mà tôi mαng máng nhớ ɾα đâγ là học tɾò củα mình.

Cũng có lần, sαu khi được mời ρhát biểu, tôi thẳng thắn góρ ý:

“Cô ɾất tự hào và ngưỡng mộ với những tɾò giỏi giαng và thành đạt, chúc mừng các em. Cũng chiα sẻ với những em còn lận đận. Cô có góρ ý thế nàγ, khi họρ lớρ, các em nên bỏ ngoài cổng nhà hàng chức tước, dαnh vọng, quγền vị đi.

Đến đâγ, αi cũng nên tɾở về thời học sinh áo tɾắng. Hγ vọng các em đóng góρ nhiều cho xã hội. Hãγ dành buổi họρ lớρ để ôn lại kỷ niệm củα tuổi hồn nhiên, chỉ xảγ ɾα một lần tɾong đời và đã tɾôi đi”.

Có vài học tɾò tứ tán bốn ρhương nαγ quần tụ ở lớρ. Về khoảng cách địα lý đã hẹρ, nhưng khoảng cách tɾong lòng người dần xα, khi các em cứ giới thiệu người thành đạt, người kiα làm chức to, tậu nhà, sắm xe…

Các em hãγ lậρ quỹ, hội liên lạc tɾong lớρ. Bạn bè có hỷ sự vui buồn thì chiα sẻ với nhαu. Bệnh tật thì chăm nom quγên góρ giúρ đỡ nhαu. Kết nối giúρ nhαu làm ăn. Nếu có thể, hãγ nhận đỡ đầu con cái củα những bạn ở quê, kém mαγ mắn hơn. Cùng giúρ nhαu thành công thì đó mới là sự thành công chắc chắn. Hãγ cố gắng đừng tạo ɾα khoảng cách kẻ thành công- người thất bại tɾong buổi họρ lớρ”.

Người tα nói dạγ học là nghề đưα đò và thầγ cô là những người cầm tαγ chèo để nói lên sự bạc bẽo củα nghề. Vì mấγ khi lữ khách quα sông mà còn nhớ đến người đã đưα mình đến bờ bên kiα.Và người tα cũng nói hạnh ρhúc là một quá tɾình chứ không ρhải đích đến. Thật đúng tɾong tɾường hợρ nàγ. Nhìn mỗi thế hệ học sinh mình dạγ dỗ, nâng niu suốt cả năm học chín tháng tɾưởng thành từng ngàγ, lòng người thầγ cô nào cũng vui sướng.

Nhưng tôi nghĩ họρ lớρ không nhất thiết ρhải ở nhà hàng khách sạn sαng tɾọng, hãγ tɾở về tɾường, thăm lại gốc câγ che mát, ρhòng học ɾâm ɾαn tiếng cười đùα năm xưα. Thăm lại ông giáo, bà giáo già ngàγ xưα đã dạγ học mình. Những buổi họρ lớρ ăn nhậu và ρhô tɾương chẳng ích gì.

Mỗi người có số ρhận khác nhαu, xuất ρhát điểm khác nhαu, xuất thân tɾong môi tɾường khác nhαu đều được dòng đời xô đi những ngã ɾẽ khác nhαu mà tα không biết và cũng không tài nào hiểu được. Nếu như đời đã không nương kẻ thất thế thì bạn bè hãγ mở lòng và sẻ chiα.

Đừng khoe khoαng hαγ lên mặt, ρhô diễn hαγ gâγ chú ý bởi sự thành công củα mình tɾong buổi họρ lớρ, bởi “Ngoảnh nhìn lại cuộc đời như giấc mộng – Được, mất, thành, bại bỗng chốc hóα . . .

Sưu tầm

---

 

Thao Teresa 

ĐỪNG LƯỜI NỮA!

Sống thì phải có kế hoạch, mục tiêu rõ ràng. Đừng để cuộc đời trôi qua một cách mơ hồ, không định hướng. Có mục tiêu cụ thể, bạn mới biết mình đang đi đâu và làm gì.

Hành động ngay khi có kế hoạch. Đừng để bản thân bị cuốn vào vòng xoáy của sự trì hoãn. Bạn sẽ thấy mệt mỏi khi cứ mãi mơ mộng về những điều lớn lao mà không bao giờ thực hiện được. Hành động ngay đi, ngay cả khi chưa hoàn hảo.

Kỷ luật bản thân là chìa khóa. Không có kỷ luật, mọi kế hoạch sẽ chỉ nằm trên giấy. Hãy ép mình vào guồng quay, dù đôi khi khó khăn, nhưng nó sẽ giúp bạn tiến bộ từng ngày.

Sai cũng làm, phải dám thử. Sai lầm là một phần của học hỏi. Nếu bạn cứ ngồi đó lo sợ, cơ hội sẽ mãi chẳng đến. Thử và sai còn hơn là không dám làm gì cả.

Google là người bạn đồng hành đắc lực. Thắc mắc gì, cứ lên Google tìm hiểu. Tận dụng tài nguyên miễn phí này để giải quyết mọi vấn đề của bạn.

Đừng quên sức mạnh của sách. Sách là nguồn tri thức vô tận. Nếu không có thời gian đọc sách giấy, hãy tận dụng các ứng dụng đọc sách trên điện thoại, bạn sẽ khám phá được cả một thế giới mới chỉ với vài phút mỗi ngày.

Bớt sống ảo, tập trung vào thực tế. Up ảnh, đăng status không nuôi sống bạn được. Thay vì lãng phí thời gian vào đó, hãy dành thời gian để học hỏi và phát triển bản thân.

Nếu không thông minh, hãy siêng năng. Có thể bạn không phải là người thông minh nhất, nhưng nếu chăm chỉ, bạn sẽ vượt qua mọi thử thách. Đọc nhiều sách, học nhiều kỹ năng, cần cù sẽ bù đắp cho những gì bạn thiếu.

Hãy theo dõi những người truyền cảm hứng. Đừng lãng phí thời gian theo dõi những thứ vô bổ trên mạng xã hội. Hãy tìm kiếm những người thành công, họ sẽ truyền cho bạn động lực và năng lượng tích cực.

Dùng mạng xã hội một cách có mục đích và tự biết sàng lọc những tin tốt, xấu hoặc tin fake

Không để bản thân rơi vào trạng thái trống rỗng. Luôn luôn tự hỏi mình muốn gì, cần gì, và đẩy bản thân vào guồng để hoàn thiện mỗi ngày.

Gặp vấn đề thì phải giải quyết ngay. Đừng để những vấn đề nhỏ nhặt tích tụ thành những khó khăn lớn. Giải quyết ngay khi có thể, đừng để chúng là nguyên nhân dẫn đến thất bại.

Hội nhập cần ngoại ngữ. Dù là bất cứ lĩnh vực nào, ngoại ngữ là công cụ không thể thiếu. Học thêm ít nhất một ngôn ngữ khác để mở rộng cơ hội cho mình.

Chọn bạn mà chơi. Lớn rồi, phải biết phân biệt bạn và bè, người đáng tin cậy và kẻ chỉ để xã giao. Hãy dành thời gian cho những người thật sự quan trọng với bạn.

Tránh xa thị phi. Thế giới đầy rẫy những chuyện tào lao, đừng để mình bị cuốn vào những thứ không đáng. Giữ sự bình tĩnh và tập trung vào mục tiêu của mình.

Có tài có đức và phải biết điều. Dù bạn biết nhiều hay ít, điều quan trọng là phải biết cư xử đúng mực, tôn trọng người khác và sống có trách nhiệm.

Không lãng phí thời gian vào những điều vô nghĩa. Đừng dằn vặt bản thân khi gặp thất bại hay bị từ chối. Thay vào đó, hãy dùng thời gian đó để chăm sóc bản thân và dành cho những người xứng đáng.

Bung hết sức mình mà làm. Làm hết sức, làm với quyết tâm cao nhất. Dù không thành công, bạn cũng sẽ học được nhiều điều quý giá. Nhớ nhé, bạn chỉ thất bại khi không dám thử.

ST

---

 

 Tác giả: Fr. Joseph M. Esper – Chuyển ngữ: Mai Ni

Tình bạn không chỉ là khởi nguồn cho sự phát triển thiêng liêng mà còn của niềm vui và sự hài lòng, và do đó, việc kết thúc một tình bạn trong sự giận ghét có thể gây ra nhiều đau khổ và buồn bã.  Những cuộc tranh luận, bất đồng hoặc hiểu lầm có thể khiến những mối quan hệ từng tốt đẹp và giàu sức sống phải tan vỡ.

Nếu điều này đã từng xảy ra với bạn, thì hãy can đảm lên; một số vị thánh cũng từng trải qua kinh nghiệm không hạnh phúc này.  Ví dụ điển hình nhất về tình bạn tan vỡ có thể kể đến chính Chúa Giêsu, vì một trong những môn đệ đã phản bội Ngài.

Khi Giuđa Ítcariốt dẫn lính canh đền thờ vào Vườn Gethsemane để bắt Chúa Giêsu, Ngài gọi hắn là “bạn” (Mt 26:50), không phải theo cách mỉa mai hay châm chọc, mà là chân thành và yêu thương.  Chúa sẵn lòng tha thứ cho Giuđa về việc hắn đã làm, nhưng Giuđa từ chối.  Mối quan hệ đi đến một kết thúc bi thảm không phải vì Chúa Giêsu mong muốn như vậy, mà bởi vì Giuđa đã đầu hàng tuyệt vọng sau hành động phản bội của mình và tự treo cổ.

 Tình bạn căng thẳng của các vị thánh

Nhiều trường hợp về tình bạn căng thẳng giữa các vị thánh đã được ghi nhận.  Thánh Phaolô và thánh Banaba là những người bạn thân thiết.  Trong thực tế, chính Banaba là người đã giới thiệu Phaolô với thánh Phêrô và các tông đồ khác.

Việc Banaba đón nhận Phaolô đã làm cho những Kitô hữu tiên khởi khác bỏ qua sự nghi ngờ đối với người từng bắt bớ Giáo hội này.  Cả hai vị tông đồ được Chúa Thánh Thần chọn để đi truyền giáo cùng nhau.  Banaba có người em họ trẻ tuổi là Máccô đi cùng.  Tuy nhiên, trong hành trình đó, Máccô đã quay về vì một lý do nào đó không rõ (Cv 13:13).  Điều này khiến Phaolô tức giận.  Khi hai vị tông đồ chuẩn bị cho một hành trình truyền giáo khác, Banaba lại muốn mang theo Máccô, nhưng Phaolô nhớ lại sự không kiên định trước đó của người trẻ tuổi này nên không cho phép, và điều này dẫn đến sự rạn nứt tạm thời giữa Phaolô và Banaba.

Vào thế kỷ thứ tư, thánh Heliodorus gặp thánh Giêrônimô ở Ý, trở thành môn đệ và cuối cùng là bạn của vị học giả lỗi lạc này.  Ngài thậm chí còn tài trợ cho thánh Giêrônimô trong việc dịch Kinh Thánh sang tiếng Latinh, ngôn ngữ phổ thông thời bấy giờ.  Bản dịch này, theo yêu cầu của Giáo hoàng St. Damasus, được gọi là Vulgate.  Khi thánh Giêrônimô và các môn đệ đến Đất Thánh, thánh Heliodorus cũng đi theo, mặc dù ngài từ chối tham gia vào cuộc sống ẩn dật trong sa mạc vì ngài cảm thấy Chúa không kêu gọi mình theo lối sống đó.

Thánh Giêrônimô nổi tiếng với tính khí nóng nảy, đã rất bực bội về điều này và đã viết một lá thư đầy phẫn nộ quở trách thánh Heliodorus.  Sau đó, thánh Heliodorus trở lại Ý và được bổ nhiệm làm Giám mục của thị trấn nhỏ Altino.  Ở đây, ngài vẫn thể hiện lòng khoan dung và độ lượng của mình bằng cách tiếp tục gửi hổ trợ tài chính cho thánh Giêrônimô.

Đôi khi, sự khác biệt về tính cách có thể khiến tình bạn trở nên căng thẳng.  Ví dụ điển hình về điều này liên quan đến hai vị thánh Basiliô và Grêgôriô thành Nazianzus của thế kỷ IV.

Basiliô là người hướng ngoại, dứt khoát và kiên định, trong khi đó Grêgôriô nhạy cảm, rụt rè và thích ẩn dật.  Cả hai đều được thụ phong linh mục, Basiliô rất sẵn sàng, còn Grêgôriô thì rất miễn cưỡng, và cả hai đều về một tu viện để tu tập một thời gian.  Vào năm 370, Basiliô được bổ nhiệm làm Giám mục Caesarea, và ngài đã chứng tỏ mình rất phù hợp với vai trò tích cực trong việc bảo vệ giáo lý của Giáo hội chống lại những lạc thuyết thời đó.

Đổi lại, hai năm sau, Basiliô đã bổ nhiệm “người bạn miễn cưỡng” của mình là Grêgôriô làm Giám mục Sasima.  Tuy nhiên, thay vì đến Sasima ở, Grêgôriô vẫn ở lại Nazianzus để phụ giúp cha mình, lúc đó cũng đang là Giám mục ở đó (vào thời kỳ đầu của Giáo hội, giáo sĩ chưa bắt buộc phải độc thân).  Điều này khiến Basiliô rất tức giận, có lẽ vì ngài đã quen với chuyện mọi việc phải theo ý mình trong những vấn đề như vậy.  Tuy nhiên, cuối cùng, hai người bạn cũng đã làm hòa với nhau, và nếu sự hòa giải này không xảy ra trong cuộc sống trần thế của họ, thì chúng ta có thể chắc chắn rằng nó sẽ xảy ra trên Thiên Đàng.

Tình bạn là một quà tặng

Tình bạn là một quà tặng của Thiên Chúa.  Quả vậy, theo thánh Aelred thành Rievaulx: “Thiên Chúa là tình bạn.”  Đó là lý do tại sao Thánh Phanxicô de Sales có thể tự tin nói rằng: “Tình bạn trên thế giới này sẽ được nối lại, không bao giờ bị tan vỡ.”  Suy nghĩ này có thể là một sự an ủi nếu bạn buồn bã vì sự tan vỡ của một tình bạn từng viên mãn.  Bạn có thể yên tâm rằng trong vương quốc của Thiên Chúa, tất cả các mối quan hệ đổ vỡ sẽ được chữa lành và hoàn thiện.  Nếu bạn không muốn tái lập mối quan hệ với ai đó, ngay cả trên Thiên Đàng, thì tốt hơn hết bạn nên bắt đầu cầu nguyện để thay đổi con tim, vì cách duy nhất để tránh biết và yêu thương ai đó trong cõi vĩnh hằng là một hoặc cả hai bạn đều ở ngoài Nước Trời.

Những người bạn thường giúp chúng ta phát triển lòng đạo hạnh, và chúng ta cũng nên làm điều tương tự cho họ.  Giúp đỡ lẫn nhau để trưởng thành trong sự thánh thiện đôi khi có thể cần đến sự sửa dạy trong tình huynh đệ.  Tuy nhiên, liên quan đến vấn đề này, Thánh Phanxicô Xaviê khuyên rằng: “Các bạn càng thân thiết, các bạn càng có thể nói thẳng thắn, nhưng nếu chỉ là quen biết xã giao thì từ từ rồi hãy quở trách.”

Sự quan tâm của chúng ta đến hạnh phúc thiêng liêng của bạn bè luôn đi kèm với sự rủi ro là họ sẽ bị xúc phạm hoặc buồn lòng vì chúng ta.  Nhưng mọi tình bạn – ngay cả khi tan vỡ – đều có thể trở thành phúc lành khi bạn nhìn nhận từ góc độ của sự vĩnh hằng.

Suy tư thêm từ các vị thánh

“Khi tôi kiệt sức vì những bất ổn của thế giới, tôi hoàn toàn phó mình cho tình thương của những người đặc biệt gần gũi với tôi.  Tôi biết rằng mình có thể hoàn toàn tin tưởng họ với những suy nghĩ và cân nhắc của mình, bởi vì họ có một tình yêu Kitô giáo nồng nàn và là những người bạn trung thành của tôi.  Vì tôi không tin tưởng họ như tin tưởng một con người khác, mà là tin tưởng vào Thiên Chúa, Đấng ngự trong họ và khiến họ trở nên như hiện tại.”  Thánh Augustinô

“Nếu một người phải chịu đựng sự lăng mạ, đánh đập và bỏ tù vì một trong những người bạn của mình, anh ta sẽ đau khổ biết bao khi biết rằng người bạn của mình không nhớ gì về điều đó và thậm chí không muốn nghe người ta nói về điều đó.  Mặt khác, anh sẽ hài lòng biết bao khi biết rằng bạn anh ta luôn tha thiết nói về điều đó và thường cảm ơn anh về điều đó.  Vì vậy, Chúa Giêsu Kitô rất hài lòng khi chúng ta nhớ lại với lòng biết ơn yêu thương vì những nỗi đau đớn, nỗi buồn và cái chết mà Ngài đã chịu vì chúng ta.  Mỗi lần chúng ta bị một người bạn đối xử tệ bạc, chúng ta có thể tự hỏi mình đã đối xử với “Người Bạn” vĩ đại nhất như thế nào.” Thánh Alphonsus Liguori

Một số điều bạn có thể thử

Thánh Augustinô nói rằng vào những lúc chúng ta bị cái nghèo làm khổ cực, buồn bã vì tang chế, ốm đau hoặc dằn vặt bởi nỗi đau, hãy để những người bạn tốt đến thăm chúng ta.  Họ nên là những người không chỉ có thể vui với niềm vui của ta mà còn có thể khóc với nỗi sầu của ta nữa.  Hãy để họ là những người đưa ra lời khuyên hữu ích và giúp ta bày tỏ cảm xúc của mình trong cuộc trò chuyện.

Bạn nên cố gắng trở thành người bạn tốt như thánh Augustinô đã đề cập, ngay cả với những người bạn cũ, đặc biệt là khi họ gặp bất hạnh.  Đây sẽ là dấu chỉ của lòng bác ái Kitô giáo chân chính nơi bạn, và trong trường hợp tình bạn rạn nứt, nó thậm chí có thể giúp hàn gắn lại.

Duy trì lòng bác ái với những người bạn cũ là điều quan trọng, ngay cả khi họ đối xử bất công với bạn.  Thánh Thomas More, khi bị kết án tử hình vì từ chối chấp nhận cuộc hôn nhân không hợp lệ của Vua Henry VIII, đã nói với các thẩm phán của mình, một số người trong số họ vốn là bạn bè và đồng nghiệp của ngài rằng: “Giống như thánh Phaolô đã giữ áo cho những kẻ ném đá Stêphanô chết, giờ đây cả hai đều là bạn trên Thiên đàng và sẽ mãi mãi là bạn ở đó, thì tôi cũng thật sự tin tưởng và nguyện cầu hết lòng rằng, mặc dù hiện giờ trên trần gian, các ngài là những vị thẩm phán lên án tôi, nhưng sau này chúng ta vẫn có thể gặp nhau trên Thiên đàng trong sự cứu rỗi đời đời.”

 Tác giả: Fr. Joseph M. Esper – Chuyển ngữ: Mai Ni
Nguồn: Catholic Exchange

From: Langthangchieutim

---